Wille. Manifestation des Willens

Ein Mensch ist in der Lage, seine Energieressourcen bewusst zu verwalten, um bei seinen Aktivitäten Erfolg zu haben. Bei Schwierigkeiten geschieht dies durch Willensanstrengung. Die Willensstärkung manifestiert sich jedes Mal, wenn das Subjekt einen Mangel an Energie erkennt, die zur Erreichung eines Ziels erforderlich ist, und sich bewusst mobilisiert, um seine Aktivität an die aufgetretenen Hindernisse anzupassen, die überwunden werden müssen, um erfolgreich zu sein. Beobachtungen und spezielle Experimente zeigen die enorme Wirksamkeit willkürlicher Anstrengungen im menschlichen Handeln.

Die Wissenschaft lehnt die primitive Idee der Willensanstrengung nur als Mittel zur Erhöhung der mentalen Spannung ab. Die Arbeit eines Menschen bringt nichts Gutes mit sich, wenn er nur erschöpfend arbeitet. Bei einer solchen „Regulierung“ sind schädliche Folgen für den Körper (Überlastung, Neurosen etc.), ein starker Leistungsabfall und das Auftreten negativer emotionaler Zustände vorprogrammiert.

Ein entwickelter Wille setzt den sparsamen Einsatz neuropsychischer Energie voraus, wenn bewusste Impulse nicht nur darauf abzielen, Prozesse zu verstärken und zu beschleunigen, sondern gegebenenfalls auch abzuschwächen oder zu verlangsamen. Es handelt sich um einen willensstarken Menschen, der sich von lästigen Störungen lösen und sich zum richtigen Zeitpunkt dazu zwingen kann, sich auszuruhen oder zu schlafen, während ein willensschwacher Mensch nicht weiß, wie er mit seiner Passivität und seiner geistigen Überforderung umgehen soll.

Aber nicht jede menschliche Anstrengung ist willentlich. Es muss zwischen absichtlichen und unabsichtlichen Anstrengungen unterschieden werden. Willensanstrengung ist nur dann eine bewusste Anstrengung, wenn sich das Subjekt der Handlungen klar bewusst ist, die Schwierigkeiten sieht, die das Erreichen dieses Ziels behindern, sie bewusst bekämpft und bewusst die notwendige Spannung erzeugt, die darauf abzielt, den Aktivitätsprozess zu regulieren (Stärkung – Abschwächung, Beschleunigung). - Verzögerung usw. .).

Unbeabsichtigte Anstrengung kann primär (bedingungslos reflexiv) und sekundär (gewohnheitsmäßig, aber wenig bewusst, die bei einer Person durch die Wiederholung einer absichtlichen, d. h. gewollten Anstrengung entsteht) sein. Wenn eine Person eine bestimmte Fähigkeit beherrscht, behält sie während der ersten Übungen alle Vorgänge unter willkürlicher Kontrolle. Gleichzeitig äußern sich Willensanstrengungen in äußeren Reaktionen – in der Anspannung der Körpermuskulatur, in der Mimik, in der Sprache. Da die Fähigkeit automatisiert wird, wird die Willensanstrengung sozusagen reduziert und kodiert. Und dann braucht ein Mensch nur einen bewusst-willkürlichen Impuls von geringer Stärke, der sich beispielsweise in Form der in seinem Kopf aufblitzenden Worte „dies“ oder „brauchen“ oder gar eines Zwischenrufs ausdrückt, um etwas an seiner Arbeit zu verändern . Bei der Lösung eines bekannten Problems kann sich herausstellen, dass die Schwierigkeit größer ist als diejenige, deren Bewältigung in Verhaltensstereotypen verankert ist. Dabei kommt es zu einer bewussten Mobilisierung der Aktivität, also zum Übergang von wenig bewussten (sekundären) Anstrengungen in bewusste, willentliche.

Ohne Motivation gibt es keine Aktion. Mit zunehmender Bedeutung und Stärke des Motivs steigt die Fähigkeit des Einzelnen, Willensanstrengungen zu mobilisieren. Aber diese Konzepte sollten nicht identifiziert werden. Die Stärke des einen oder anderen Motivs erzeugt oft nur eine allgemeine Spannung, die durch die Unbefriedigung des einen oder anderen Bedürfnisses verursacht wird. Dies findet sich auch außerhalb der Aktivität in Form von beispielsweise vagen Ängsten, Ängsten, Leidensgefühlen usw. Willensanstrengung manifestiert sich nur in der bewussten Regulierung von Verhalten und Aktivität, bei der Auswahl einer Kette, beim Treffen von Entscheidungen, beim Planen, und die Ausführung selbst. Wir werden über die Willensanstrengung sagen: Dadurch wird unter schwierigen Bedingungen gehandelt.

Die Bedeutung der Willensanstrengung im menschlichen Leben ist groß. Aber niemand handelt für ihn. Am häufigsten ist es emotional unangenehm. Willensanstrengung ist lediglich ein notwendiges Mittel zur Verwirklichung von Motiv und Ziel. Willenskraft lässt sich gut trainieren. Dementsprechend definieren Psychologen Willen oft als die Fähigkeit, Schwierigkeiten auf dem Weg zu einem Ziel bewusst zu überwinden. Was die Motive angeht, ist die Situation bei ihrer Bildung und Ausübung viel komplizierter. Für die Zwecke der Bildung ist es wichtig, nicht nur die Idee der Einheit von Motivation und Willen zu erfassen, sondern auch die Idee ihrer Unterschiede und Diskrepanzen.

Willenshandlung, ihre Struktur.

Die wichtigste Manifestationsform menschlichen Handelns ist seine Arbeitstätigkeit. In der Struktur der Arbeit und jeder anderen Tätigkeit werden ihre einzelnen „Einheiten“ unterschieden – Handlungen.

Aktion ist ein vollständiger Satz von Bewegungen und mentalen Operationen in Zeit und Raum, vereint durch ein einziges bewusst gesetztes Ziel. Ein Mensch erschafft etwas, pflanzt einen Baum, löst ein algebraisches Problem – all das sind Handlungen, in denen die Beziehung zwischen dem Mentalen und dem Materiellen, die Regulierung des Aktivitätsprozesses durch das Bewusstsein, klar dargestellt wird. Handlungen können individuell und kollektiv sein, aus eigener Initiative und auf Anweisung anderer Menschen. Neben dem Begriff „Aktion“ wird in der Psychologie auch der Begriff „Akt“ verwendet.

Als Handlung wird üblicherweise eine Handlung bezeichnet, die die bewusste Haltung einer Person gegenüber anderen Menschen oder der Gesellschaft zum Ausdruck bringt und einer moralischen oder rechtlichen Bewertung bedarf.

Wie wir gesehen haben, sind nicht alle Handlungen willentlich. Das Kriterium für die Klassifizierung einiger Handlungen als unfreiwillig und andere als gewollt ist nicht das Fehlen oder Vorhandensein eines bewussten Ziels, sondern das Fehlen oder Vorhandensein des bewussten Kampfes einer Person mit Schwierigkeiten auf dem Weg zum Erreichen der Kette. Bei impulsiven oder lang erlernten, stereotypen Handlungen gibt es diesen Kampf mit Schwierigkeiten nicht. Eine Person, die häufig impulsive oder affektive Handlungen zeigt, wird zu Recht als willensschwach bezeichnet. Wer in der Routine gewohnheitsmäßiger Handlungen „stecken bleibt“ und nicht mehr zu Initiative und Kreativität fähig ist, wird als willensschwach bezeichnet.

Die Entstehung eines Handlungsmotivs, das Bewusstsein dafür, der „Kampf“ der Motive, der Aufbau einer Kette und die Entscheidungsfindung sind Inhalt der ersten Stufe des Willensprozesses. Die zweite Stufe ist die Wahl der Mittel zur Erreichung der Kette und die Planung der identifizierten Möglichkeiten zur Erreichung dieses Ziels. Dies ist eine wichtige Zwischenverbindung zwischen Zielsetzung und Umsetzung. Die dritte Phase – die Umsetzung – umfasst die Umsetzung des Ziels und Plans in die Praxis sowie die Bewertung des erzielten Ergebnisses.

Alle Phasen des Willensprozesses sind miteinander verbunden. Das Motiv und das Ziel sind während der gesamten Handlung irgendwie im menschlichen Geist repräsentiert; die Willensanstrengung schon notwendige Komponente alle drei Stufen des Willenshandelns.

Bei der Erfüllung einer Aufgabe wird die Bildung des eigenen Handlungsziels durch ein von außen eingebrachtes vorgefertigtes Ziel in Form einer Anforderung, Anweisung, Empfehlung, Anordnung etc. vermittelt.

Das Aufgabensystem gewöhnt den Menschen schon im Kindesalter an die willentliche Regulierung seines Verhaltens. Die Zielsetzung im proaktiven Handeln entsteht nicht spontan, sondern unter dem Einfluss des Lernens in bestimmten Handlungen.

Eine initiative Willenshandlung ist immer eine selektive Handlung. Dies bringt seine eigene Spezifität in die erste Phase dieser Aktionen – die Zielsetzung. Ein Mensch muss sich nun nicht nur der Konsequenzen seines möglichen Handelns bewusst sein, sondern auch die Motive kennen und bewerten: ob sie den Menschen dazu ermutigen, im Hinblick auf seine Leitbedürfnisse und Bestrebungen aktiv zu werden, oder sie im Gegenteil untergraben . Die bewertende Funktion des Geistes bei der Bearbeitung einer Aufgabe kann bis zu einem gewissen Grad immer noch auf die Führungskraft übertragen werden. Bei proaktivem Handeln muss eine Person von Anfang bis Ende alles selbst entscheiden. Das Setzen von Zielen bei solchen Handlungen ist mit großen inneren Schwierigkeiten, Zögern und Motivkonflikten verbunden. Im Prozess des Übergangs des Wunsches in den kategorischen Wunsch und die Absicht „Ich werde das tun“ findet eine intensive Bewusstseinsarbeit zur Bewertung und Auswahl der Motive statt.

Unabhängig davon, ob der Prozess der Zielsetzung widerspruchsfrei verläuft oder ein Motivkonflikt vorliegt, endet er mit einer Entscheidung. Bei einer positiven Entscheidung entwickelt sich die Willenshandlung weiter und die Person gelangt von der Zielsetzung zur zweiten Stufe – der mentalen Planung der Umsetzung.

Mentale Planung ist immer die Offenlegung eines Ziels in einem bestimmten Wissensbestand aller jener Bedingungen, die seine Umsetzung im Handlungsprozess selbst sicherstellen. Dies gilt gleichermaßen für jede menschliche Handlung und Tat. Wenn die Situation bekannt ist, ergibt sich in der Regel kein spezieller Ausführungsplan. Alle gewohnheitsmäßigen Handlungen (Waschen, Frühstücken, Einkaufen gehen) werden allein impulsiv ausgeführt, nur weil die Bedingungen für diese Handlungen immer gegeben sind und der Plan für ihre Umsetzung schon lange auswendig gelernt ist, daher die Notwendigkeit einer neuer Plan verschwindet. Doch sobald sich diese Bedingungen ändern, ist ein Plan dringend erforderlich.

Die objektive Realität enthält verschiedene Möglichkeiten, dieselbe Aktion auszuführen. Damit verbunden sind verschiedene Ausführungsplanoptionen. Diese Optionen können miteinander in Konflikt stehen. Im Prozess dieses internen „Kampfes“ hat die endgültiger Plan, nach dem wir handeln. Bei der Planung kollektiver Aktionen findet eine kreative, kritische Diskussion in der Öffentlichkeit statt. Als Ergebnis der gemeinsamen Arbeit wird ein Plan verabschiedet, der dem Problem und den Möglichkeiten zu seiner Lösung am besten gerecht wird.

Die Planung komplexer Handlungen ist nicht nur ein mentaler, sondern auch ein willentlicher Prozess. Um also: 1) über diesen oder jenen Aktionsplan nachzudenken, sind ein Willensimpuls und eine Anstrengung erforderlich; 2) Wählen Sie eine von mehreren Optionen für einen Plan aus. Sie müssen Entschlossenheit zeigen und sich anstrengen. 3) Um eine übereilte Annahme des Plans zu verhindern, sollte man Zurückhaltung zeigen (ebenso sind Willensanstrengungen erforderlich, um fruchtloses Zögern und Langsamkeit zu stoppen); 4) Weichen Sie nicht von einem guten Plan ab, Sie müssen Ausdauer, Ausdauer usw. zeigen.

Voraussicht ist nicht nur Wissen, vernünftiges Rechnen, sondern auch Willensaktivität, die darauf abzielt, den besten Weg zum Erreichen eines Ziels zu finden.

Das Setzen und Planen von Zielen gelingt einem Menschen nicht, ohne mit Schwierigkeiten zu kämpfen. Aber in diesen Vorstadien des Handelns hat der Kampf gegen die Schwierigkeiten gerade erst begonnen. Der erfolgreiche Abschluss einer Klage hängt von der Überwindung der Ausführungsschwierigkeiten ab, so groß diese auch sein mögen. Wir treffen oft Menschen, die sich hohe Ziele setzen und gute Pläne entwickeln, aber sobald es darum geht, die Schwierigkeiten bei der Umsetzung zu überwinden, zeigt sich ihr völliges Scheitern. Solche Menschen werden zu Recht als willensschwach bezeichnet. Der Grad der Willensentwicklung wird an der Fähigkeit gemessen, Schwierigkeiten zu überwinden und das angestrebte Ziel zu erreichen. Deshalb gehört zum Hauptmerkmal der Willensbeschreibung die Fähigkeit einer Person, Schwierigkeiten und Hindernisse zu überwinden, die dem Erreichen eines Ziels im Wege stehen.

Die Ausführung kann sich nicht nur in Form äußerer aktiver Handlungen einer Person äußern, sondern auch in Form einer Verzögerung, Hemmung unnötiger Bewegungen, die dem Ziel widersprechen. In vielen Fällen kann die Ausführung eines komplexen Willensakts in Form äußerer Untätigkeit zum Ausdruck kommen. Es ist zwischen Handlungen aktiven Handelns und Handlungen Unterlassens zu unterscheiden. Oftmals erfordert das Bremsen, das Verzögern von Aktionen und Bewegungen mehr Willenskraft von einer Person als eine gefährliche aktive Aktion. Folglich zeichnet sich ein willensstarker Mensch nicht nur durch Handeln aus, das ein äußeres Hindernis aktiv überwindet, sondern auch durch Ausdauer, das im Namen eines Ziels aktiv innere Hindernisse überwindet und unnötige oder schädliche Gedanken, Gefühle und Bewegungen hinauszögert. Die Aufgabe der Willenserziehung besteht darin, einem Menschen beizubringen, unter allen Bedingungen mit sich selbst umzugehen und die Kontrolle über sein Verhalten nicht zu verlieren.

Willensprozesse.

Um eine Arbeit gut zu machen, müssen Sie Informationen genau wahrnehmen und bewerten, aufmerksam sein, nachdenken, sich erinnern, sich erinnern usw.

Alle mentalen Prozesse werden in zwei Gruppen eingeteilt – unfreiwillige und freiwillige. Wenn Sie nicht nur zuschauen oder zuhören müssen, sondern auch hinschauen und zuhören müssen, um bestimmte Informationen besser zu verstehen und sich daran zu erinnern, dann im Großen und Ganzen ähnliche Fälle Wir sind gezwungen, unsere Willenskraft zu mobilisieren, sonst werden wir keinen Erfolg haben. Ein Produktionsmitarbeiter kann sich nicht nur auf seine Kenntnisse und Fähigkeiten verlassen; er muss äußerst vorsichtig sein, um die Steuerung und Steuerung richtig zu erkennen Messgeräte, Schadensursachen rechtzeitig und schnell ermitteln, Entscheidungen zur Behebung von Störungen treffen usw. Als Willensprozesse werden jene mentalen Prozesse bezeichnet, die nicht nur bewusst, sondern mit ziemlich ausgeprägten individuellen Anstrengungen durchgeführt werden.

Natürlich werden komplexe Arbeiten nicht ohne die Beteiligung unfreiwilliger, unfreiwilliger Prozesse ausgeführt. Es ist bekannt, dass freiwillige Aufmerksamkeit eine der ermüdendsten geistigen Funktionen ist. Ein Schutzmodus für die Aufmerksamkeit wird auf verschiedene Weise geschaffen, einschließlich Interesse und äußerer Reize, wobei dieser unbeschadet der unfreiwilligen Aufmerksamkeit umgeschaltet wird. Aber noch etwas anderes ist bekannt: Ohne ausreichende Entwicklung freiwilliger, gewollter Aufmerksamkeit kann es keine produktive, geschweige denn kreative Aktivität geben.

Willenszustände.

Hierbei handelt es sich um vorübergehende mentale Zustände des Einzelnen, die günstige innere Bedingungen für die Überwindung aufkommender Schwierigkeiten und den Erfolg bei Aktivitäten darstellen. Dazu gehören Zustände des Optimismus und der allgemeinen Aktivität, der Mobilisierungsbereitschaft, des Interesses, der Entschlossenheit usw. In diesen Zuständen ist der Zusammenhang zwischen Willen und Emotionen besonders ausgeprägt. Handlungen und Taten, die intelligent, aber mit emotionaler, leidenschaftlicher Leidenschaft ausgeführt werden, sind am erfolgreichsten. Einige emotionale Zustände können jedoch die Willensaktivität eines Individuums verringern oder sogar blockieren. Dazu gehören Zustände der Apathie und übermäßiger psychischer Anspannung (Stress). Stress tritt auch unter Bedingungen auf Arbeitstätigkeit(bei der Verwaltung komplexer Einheiten in der Produktion, Überwindung der Informationsüberflutung in geistige Arbeit usw.). Ihr Auftreten wird dadurch angeregt übliche Faktoren, verwandt wissenschaftlicher und technischer Fortschritt, wie etwa eine Beschleunigung des Lebenstempos, schnelle Veränderungen der sozialen Bedingungen usw.

Selivanov V.I. Willensbildung unter Bedingungen der Kombination von Training mit Produktionsarbeit. - M.: Höhere Schule, 1980. - S. 13 - 21.

Willensstarke Eigenschaften- Dies ist die Fähigkeit einer Person, angesichts realer Schwierigkeiten Ziele zu erreichen. Die wichtigsten sind Stärke und Standhaftigkeit, Entschlossenheit.

Willenskraft ist der Grad der notwendigen Willensanstrengung, die aufgewendet wird, um das gewünschte Ziel zu erreichen. Diese Qualität manifestiert sich in der Überwindung von Schwierigkeiten durch den Einzelnen.

Willenskraft ist das Maß an Beständigkeit und Wiederholung der Anstrengungen, die unternommen werden, um ein Ziel über einen ausreichend langen Zeitraum zu erreichen. Fast jeder Mensch, der sich in schwierigen Verhältnissen befindet, ist in der Lage, einem einmaligen Schicksalsschlag standzuhalten. Nur wer sich durch Standhaftigkeit auszeichnet, kann Schwierigkeiten ständig widerstehen.

Entschlossenheit ist der Grad des Bewusstseins und der Klarheit des Ziels sowie die Beharrlichkeit, mit der Hindernisse bei der Erreichung dieses Ziels überwunden werden.

Darüber hinaus manifestiert sich der Wille durch Persönlichkeitseigenschaften wie Unabhängigkeit, Ausdauer, Selbstbeherrschung, Selbstbeherrschung, Entschlossenheit, Selbstvertrauen, Ausdauer, Durchsetzungsvermögen, Ausdauer, Engagement, Initiative, Mut, Geduld, Ausdauer.

Der Wille ist auf wunderbare Weise mit anderen verbunden kognitive Prozesse- Denken, Geist, Intellekt. Wenden wir uns als Beispiel den Gedanken des Dichters N. Dorizo ​​zu:
Der Geist, es ist nicht nur der Geist,
Aber Charaktereigenschaften,
Charakterstärke und Angst.
Der Wille existiert nicht für sich allein,
Der Wille ist die höchste Stufe des Geistes.

Die psychologische Begabung des Dichters stellte zu Recht die untrennbare Verbindung zwischen Denken und Charakter, Willen und Geist fest. Schließlich sind unsere Motive und Bedürfnisse, unsere Gefühle, Triebe, Interessen und Motivationen die Quelle des Denkens. Will wird zur „Hebamme des Denkens“. Wir können sagen, dass der Wille ein Gedanke ist, der in die Tat umgesetzt wird. Wille ohne Grund ist blind, Vernunft ohne Willen ist verkrüppelt. Der Wille muss mit der Flexibilität des Geistes kombiniert werden. Wille ist der Mut des Geistes, der im Namen gesetzter Ziele zum Handeln führt.

„Ein hoher Geist und ein niedriger Wille sind ein monströses, zwangsweise verlobtes Paar“, sagte der spanische Denker Baltasar Gracian. Wenn der Wille dem Verstand merklich unterlegen ist, bleiben alle guten Gedanken unerfüllt. „Vernunft ist die ewige Regel zur Führung des Willens“ – diese Worte von F. Schiller lassen sich auf eine hochentwickelte Persönlichkeit mit einer aktiven Lebensposition zurückführen.

Dramatisch ist auch die Kombination aus geringer Intelligenz und starkem Willen. Wille ohne Verstand ist gefährlich. Meistens handelt es sich dabei um Sturheit (einen Willensmangel), die unter dem Deckmantel der Stärke auftritt, aber nicht auf das Geschäftliche abzielt, sondern darauf, dumm seinen Launen zu folgen, die normalerweise widersprüchlich sind gesunder Menschenverstand. Sturheit klammert sich an Kleinigkeiten; sie ist bedeutungslos. Der Wille ist auf ein größeres Ziel ausgerichtet.

Willensstarke Eigenschaften manifestieren sich auch in anderen Persönlichkeitsmerkmalen wie Kontrollüberzeugung, Risikobereitschaft usw.

Kontrollüberzeugung ist eine Eigenschaft, die die Tendenz einer Person charakterisiert, die Verantwortung für die Ergebnisse ihrer Aktivitäten entweder äußeren Kräften und Umständen oder ihren eigenen Bemühungen und Fähigkeiten zuzuschreiben. Es gibt:
- interner (interner) Kontrollort – die Tendenz, Verantwortung für alle Ereignisse im eigenen Leben zu übernehmen;
- externer (externer) Kontrollort – die Tendenz, Gründe für die eigenen Erfolge und Misserfolge zu nennen externe Faktoren(Schicksal, Zufall, Umstände, Angreifer usw.).

Darüber hinaus willensstarke Eigenschaften gehören eher zum „Inneren“ der über ein hohes Maß an Handlungsunabhängigkeit verfügt und die volle Verantwortung für getroffene Entscheidungen übernimmt.

Risikobereitschaft ist ein Verhaltensmerkmal in Situationen, in denen Erfolg und Misserfolg ungewiss sind. Der menschliche Wille manifestiert sich deutlich in riskantem Verhalten. Denn riskantes Verhalten wird durch zwei Arten persönlicher Motivation bestimmt:
- Erfolgsmotivation als primäre Ausrichtung des Einzelnen auf den Erfolg seines Handelns und das Ignorieren der Folgen eines möglichen Scheiterns (normalerweise hält sich eine solche Person an den Slogan „Entweder die Brust steckt im Kreuz oder der Kopf steckt im Gebüsch“);
- Motivation, Fehler zu vermeiden, als Hauptfokus des Einzelnen auf Vermeidung mögliche Ausfälle, auch wenn dies bedeutet, die Wahrscheinlichkeit eines großen Erfolgs zu opfern (eine solche Person gibt sich mit weltlicher Weisheit zufrieden: „Je langsamer du gehst, desto weiter kommst du“).

Die Manifestation des Willens (genauer gesagt der Willenskraft, der Willensanstrengung) in verschiedenen spezifischen Situationen lässt uns über die Willensqualitäten (Eigenschaften) des Individuums sprechen. Gleichzeitig bleiben sowohl das Konzept der „Willensqualitäten“ als auch die spezifische Menge dieser Qualitäten sehr vage, was einige Wissenschaftler dazu bringt, an der tatsächlichen Existenz dieser Qualitäten zu zweifeln. Ein markantes Beispiel hierfür können die Willenskapitel in einer Reihe von Lehrbüchern (K. M. Gurevich; P. A. Rudik) sein, in denen es überhaupt nicht um Willenskraft oder Willensqualitäten geht.

Es gibt immer noch große Schwierigkeiten bei der Zucht oder Identifizierung
Konzepte, die Willensaktivität bezeichnen. Zeigt ein Kind, das von seinen Eltern verlangt, dass sie ihm sofort das Spielzeug kaufen, das ihm gefällt, Beharrlichkeit und Ausdauer? Charakterisieren Disziplin und Initiative immer Willenskraft? Warum erwähnen Psychologen neben Mut immer auch Entschlossenheit? Wo verläuft die Grenze zwischen moralischer und willentlicher Qualität? Sind alle Willensqualitäten moralisch? Diese und eine Reihe weiterer Fragen sind nicht nur von theoretischem, sondern auch von praktischem Interesse, da von ihrer Lösung Methoden zur Diagnose von Willensäußerungen und pädagogische Methoden zur Entwicklung einer bestimmten Willensqualität abhängen.

In einem seiner Werke behauptet V. A. Ivannikov, dass alle Willensqualitäten haben können andere Grundlage und sind nur phänomenologisch zu einem Ganzen vereint – dem Willen. „...Die Analyse zeigt“, schrieb er, „dass alle diese Eigenschaften aus anderen Quellen stammen und zumindest nicht nur mit dem Willen verbunden sind und daher nicht vorgeben können, dies zu tun.“ Unterscheidungsmerkmale Wille." Darüber hinaus zeigt eine Person in einer Situation Willensqualitäten und in einer anderen Situation zeigt sie deren Abwesenheit. Daher spricht V.A. Ivannikov von den sogenannten Willensqualitäten, obwohl er nicht bestreitet, dass sie mentale Realitäten widerspiegeln.

Nach einigen Jahren änderte V. A. Ivannikov jedoch seine Position. In der Arbeit von V. A. Ivannikov und E. V. Eidman wurde bereits festgestellt, dass es Willensqualitäten als private (situative) Merkmale gibt willensstarkes Verhalten und Willensqualitäten als konstante (invariante) Merkmale des Willensverhaltens, also als persönliche Eigenschaften. Aus diesem Anlass schrieben die Autoren: „... wenn ein Mensch eine stabile (wenn auch falsche) Vorstellung davon entwickelt, dass er in allen Angelegenheiten und Urteilen Recht hat, dass er in der Lage ist, jede Situation zu lösen und mit jeder Angelegenheit fertig zu werden, d. h. stabil hohes Selbstwertgefühl ihre Fähigkeiten und hohes Niveau Ansprüche, dann eine solche Person, unabhängig von der Realität
Wer die Situation unter Kontrolle hat, zeigt oft Beharrlichkeit und andere willensstarke Verhaltensweisen. Wenn diese stabilen Formationen durch die realen Fähigkeiten einer Person gestützt werden, dann können wir von Willensqualitäten nicht nur als private Merkmale des Verhaltens sprechen, sondern als seine Invarianten, also persönliche Eigenschaften.“

Diese Position kommt der zuvor von W. I. Selivanov vertretenen Position nahe. In Bezug auf Mut betonte er, dass eine Person auf der Ebene mentaler Zustände Mut zeigen kann, ohne bereits über die Qualität von Mut zu verfügen, und dass „Mut wie andere Willensqualitäten zu einer Eigenschaft des Individuums wird, wenn er nicht mit einem oder mehreren verbunden ist.“ ein anderer spezifische Situation und wird zu einer allgemeinen Verhaltensweise eines Individuums in allen Situationen, in denen ein berechtigtes Risiko erforderlich ist [meine Kursivschrift. - E.I.], um Erfolg zu haben.“

Das Vorhandensein situativer Manifestationen der Willenskraft führt zu gewissen Schwierigkeiten
bei der Diagnose von Willensqualitäten. Schließlich beurteilen wir die Schwere (Vorhandensein) einer Willensqualität danach, wie erfolgreich eine Person mit Schwierigkeiten umgeht. Aber hängt dieser Erfolg immer nur von Willensanstrengungen ab? Wenn nicht immer, wird dann nicht die Willensqualität als Merkmal der Willensregulierung durch ein Merkmal der freiwilligen Kontrolle – Motivation – ersetzt? Und wie kann man in diesem Fall den Beitrag der Willensanstrengung zur Überwindung von Schwierigkeiten hervorheben? Beispielsweise kann eine mutige Tat sowohl durch die Willensqualität des Mutes als auch durch die menschliche Verfassung bestimmt werden. Viele äußerlich heroische Taten werden unter dem Einfluss von Leidenschaft begangen, aus der Hoffnungslosigkeit der Situation und nicht, weil die Person mutig ist.

Dabei kommt es nicht nur auf den Ist-Zustand an, sondern auch auf die Einschätzung der Person zur Bedeutung dieser Situation. In einem Fall wird er trotz Müdigkeit Willenskraft zeigen; in einem anderen Fall wird er keine Willenskraft zeigen, wenn er der Meinung ist, dass die Situation nichts Wichtiges für ihn enthält.

A. I. Vysotsky, der die Manifestation der Beharrlichkeit (die er „Beharrlichkeit“ nannte) untersuchte, identifizierte ganze Zeile interne Gründe, was die Probanden dazu ermutigte, das im Experiment gestellte Problem weiter zu lösen: Vorhandensein von Interesse; der Wunsch, nicht schlechter zu sein als andere; der Wunsch, sich selbst zu beweisen, dass Sie dieses Problem lösen können; ein sinnvoller Ansatz zur Lösung eines Problems (Arbeit daran). spezifisches System). Darüber hinaus waren diese Gründe für verschiedene Probanden unterschiedlich. Und dann tauchen Fragen auf, auf die der Autor leider keine Antwort gibt. Ist die treibende Kraft dieser Gründe dieselbe? Zeigt sich die Wirkung dieser Gründe ständig bei der Lösung schwieriger Probleme? Was motiviert Probanden, Willenskraft zu zeigen: das Motiv des Strebens nach Erfolg (Leistungsmotiv) als konstantes Merkmal des Individuums oder ein situativer Faktor – die Spannung des Wettbewerbs mit anderen Probanden? Und hier stellt sich die Hauptfrage: Inwieweit hingen die Merkmale dieses Willensverhaltens von der Willensqualität der Beharrlichkeit ab? Um dies herauszufinden, war es notwendig, den Einfluss aller Situationsfaktoren auszugleichen und die Manifestation der Beharrlichkeit bei demselben Subjekt mehrmals und in verschiedenen Situationen zu messen.

Daher ist es notwendig, situative Willensmanifestationen als Merkmale einer bestimmten Willenshandlung oder eines Willensverhaltens (situative Manifestation von Willenskraft) und Willensqualitäten als Persönlichkeitseigenschaften (d. h. als stabile spezifische Manifestation von Willenskraft in ähnlichen, ähnlichen Situationen) zu unterscheiden.

Über das Wesentliche herrscht unter Psychologen erhebliche Meinungsverschiedenheit
Inhalt, Menge und Klassifizierung der Willensqualitäten.

Lassen Sie mich damit beginnen, dass die Autoren, wenn sie über die Willensqualitäten einer Person sprechen, sofort zu einem anderen Ausdruck übergehen: „Willensqualitäten“ – die unfreiwillige Identifizierung des Willens mit der Persönlichkeit. Auf den ersten Blick ist an einer solchen Substitution nichts Ernstes. Tatsächlich führt dies jedoch zu gewissen theoretischen Schwierigkeiten.

So schreibt V. A. Ivannikov, dass „die Zuschreibung von Willensqualitäten an den Willen ohne Hervorhebung seines Wesens und seiner Besonderheiten unbegründet ist und sich der Ansatz, die Natur des Willens anhand dieser Eigenschaften zu verstehen, als für uns verschlossen erweist.“ In einer anderen Ausgabe desselben Buches stellt V. A. Ivannikov fest, dass „der Wunsch, eine besondere Formation – den Willen – hinter den Willensqualitäten einer Person zu sehen – noch nicht durch nennenswerte Beweise gestützt wurde.“ Im Gegenteil, es gibt viele Tatsachen, die die Unabhängigkeit jeder Willensqualität und die Unabhängigkeit ihrer Ausbildung voneinander bezeugen ... Diese Tatsachen lassen Zweifel am Vorhandensein des Willens als integraler Ausbildung aller Willensqualitäten aufkommen.“

Wenn man an einer engen Sichtweise des Willens festhält, ihn also als eine Manifestation von Willensqualitäten (Willenskraft) betrachtet, dann scheint sich herauszustellen, dass der Begriff „Wille“ vom Begriff der „Willensqualitäten“ als a stammt Gattungsbezeichnung für Letzteres. Doch dann stellt sich die Frage: Warum nennt man diese Eigenschaften willensstark? Eine Antwort werden wir in diesem Ansatz nicht finden. Folglich wird der Wille nicht so genannt, weil er die Existenz von Willensqualitäten widerspiegelt, sondern Willensqualitäten werden so genannt, weil sie die Existenz des Willens widerspiegeln, da sich diese Eigenschaften willkürlich, auf Wunsch der Person selbst, durch ihren Befehl an sich selbst manifestieren . Es ist die Willkür der Willensäußerung (Willensanstrengung), die alle Willensqualitäten in einer Gemeinschaft vereint – der Willenskraft.

Das Verständnis des Willens als freiwillige Kontrolle erlaubt uns jedoch eine Zuschreibung
Zur Kategorie der Willensqualitäten zählen Merkmale des freiwilligen Verhaltens und nicht nur der Willensregulierung (ich möchte Sie daran erinnern, dass nur die Willensregulierung die Besonderheit aufweist, in der erhebliche Willensanstrengungen eingesetzt werden). Dies führt zu Schwierigkeiten bei der Klassifizierung von Willensqualitäten.

Offensichtlich ist es kein Zufall, dass in Lehrbüchern der Psychologie die Definition des Begriffs „Willensqualität“ in der Regel nicht gegeben wird. Ich konnte nur zwei beschreibende, erklärende und eine direkte Definition dieses Konzepts finden.

Laut V. A. Krutetsky äußern sich willentliche Charaktereigenschaften (wie der Autor die Willensqualitäten einer Person nannte) in der Bereitschaft, Fähigkeit und Gewohnheit, sein Verhalten und seine Aktivitäten bewusst nach bestimmten Prinzipien zu lenken und Hindernisse auf dem Weg zu seinen Zielen zu überwinden . Mit dieser Definition von Willenscharaktereigenschaften können sie sich sowohl auf den Willen im weiteren Sinne (Willkür) als auch auf den Willen im engeren Sinne (Willensregulation, Willenskraft) beziehen. Die Besonderheiten der Willensqualitäten spiegeln sich in dieser Formulierung nicht wider.

Im Lehrbuch „Allgemeine Psychologie“ werden die Willenseigenschaften einer Person als die Sicherheit und Stabilität typischer Persönlichkeitsweisen zur Durchführung von Willenshandlungen interpretiert. Dieses Merkmal eignet sich eher für einen Stil willensstarken Verhaltens als für eine willensstarke Eigenschaft.

B. N. Smirnov gab folgende Definition: „Die willensstarken Eigenschaften des Einzelnen
Es werden spezifische Willensbekundungen genannt, die durch die Art der zu überwindenden Hindernisse bestimmt werden.“

Diese im Prinzip erfolgreiche Definition bedarf noch einiger Anpassungen, vor allem weil Willensqualitäten weniger freiwillige Kontrolle als vielmehr Willensregulierung widerspiegeln, die mit intensiven Willensanstrengungen verbunden ist. Darüber hinaus können konkrete Willensäußerungen nicht nur die Qualität, sondern auch den Grad der Willensanstrengung widerspiegeln. Letzteres bestimmt nicht das Wesen jeder Willensqualität, ihren spezifischen Inhalt. Damit es keine zweideutige Interpretation der von B. N. Smirnov gegebenen Definition gibt, habe ich sie daher korrigiert auf die folgende Weise: Willensqualitäten sind Merkmale der Willensregulation, die sich in bestimmten spezifischen Bedingungen manifestieren,
bedingt durch die Art der zu überwindenden Schwierigkeit.

Hierbei ist zu beachten, dass die Spezifität der konkreten Bedingungen für die Manifestation der Willenskraft durch die Art der zu überwindenden Schwierigkeit und nicht durch die Art der Aktivität bestimmt wird. In dieser Hinsicht können wir dem deutschen Psychologen W. Doyle nicht zustimmen, der argumentierte, dass die Entschlossenheit eines Spielers und die Entschlossenheit eines Speedwalkers (gemeint sind Sportler) oder eines Springers nicht dasselbe seien und dass zwischen der Ausdauer eines Auch beim Sprinter und der Ausdauer eines Schwimmers oder Eisschnellläufers gibt es Unterschiede. Aus meiner Sicht kann es zwischen Sportlern unterschiedlicher Spezialisierung nur einen Unterschied im Grad der Ausprägung dieser Willensqualitäten geben, nicht aber in ihrem Inhalt.

Lehrbücher definieren das Wesen willentlicher Qualitäten auf unterschiedliche Weise. Einige sagen, dass dies eine Manifestation des Willens ist, andere sagen, dass es die Fähigkeit einer Person ist, und wieder andere sagen, dass es die Fähigkeit ist, verschiedene Schwierigkeiten zu überwinden, sich selbst zu bewältigen usw. Aber wenn zum Beispiel Willensqualitäten Fähigkeiten sind, dann Man muss dem Menschen nur diese Fähigkeiten beibringen – und er wird beginnen, alle Schwierigkeiten erfolgreich zu überwinden. Die Praxis zeigt jedoch, dass dies bei weitem nicht der Fall ist.

A. Ts. Puni glaubte, dass die Struktur der Willensqualität der Struktur des Willens entspricht und intellektuelle und moralische Komponenten sowie die Fähigkeit zur Überwindung von Hindernissen umfasst. Er zog es vor, nicht über willensstarke Eigenschaften als Fähigkeiten zu sprechen.

Ich glaube, dass unterschiedliche Verständnisse des Wesens von Willensqualitäten darauf zurückzuführen sind, dass verschiedene Autoren unterschiedliche Komponenten dieser Qualitäten identifizieren. Ich betrachte jede Qualität, auch die Willenskraft, als phänotypisches Merkmal der vorhandenen Fähigkeiten einer Person, als eine Mischung aus angeborenem und erworbenem (E.P. Ilyin). Die angeborene Komponente ist eine Fähigkeit, die durch angeborene Neigungen (insbesondere die typologischen Merkmale von Eigenschaften) bestimmt wird nervöses System) und als in der Ontogenese erworbene Komponente - menschliche Erfahrung: seine Fähigkeiten und Kenntnisse im Zusammenhang mit der Selbststimulation; ein ausgeprägtes Leistungsmotiv, eine ausgeprägte Willenshaltung, Schwierigkeiten nicht nachzugeben, die bei wiederholter erfolgreicher Überwindung zur Gewohnheit wird. Die Manifestation jeder Willensqualität hängt sowohl von einem als auch von einem ab
aus einer anderen Komponente, d.h. dies ist sowohl die Verwirklichung der Fähigkeit zur Willensausübung als auch die Fähigkeit, diese zu demonstrieren.

Es gibt verschiedene Definitionen von Willensanstrengung. K. K. Platonov definiert es als Erfahrung Aufwand, der ist obligatorisch subjektive Komponente des Willenshandelns, B.N. Smirnov versteht unter Willensanstrengung eine bewusste Anspannung geistiger und körperlicher Fähigkeiten, die den Zustand und die Aktivität eines Menschen mobilisiert und organisiert, um Hindernisse zu überwinden.

Es gibt eine Reihe von Anzeichen, die Willensanstrengung kennzeichnen:

1) Gefühl innerer Spannung;

4) vegetative Manifestationen, auch sichtbare (Aufblähung der Blutgefäße, Schwitzen auf Stirn und Handflächen, Rötung des Gesichts oder umgekehrt starke Blässe).

Verstehen Essenz der Willenskraft, ist es notwendig zu verstehen, warum es benötigt wird und welche Funktionen es hat. V.A. Ivannikov glaubt, dass es notwendig ist Für Stärkung der Motivation bei Hindernissen oder Schwierigkeiten auf dem Weg zum Ziel, d.h. um die Energie zu steigern. IN UND. Selivanov (1975) glaubt, dass Willensanstrengung mentale Energie mobilisiert, um gegensätzliche Tendenzen zu überwinden und bewusste Handlungen auszuführen. Laut V.K. Kalinas Willensanstrengung sorgt für die Mobilisierung menschlicher Fähigkeiten.

Willensanstrengung zeichnet sich durch die folgenden Merkmale aus.

1. UND Intensität und Dauer der Anstrengung, die die „Willenskraft“ dieser oder jener Person charakterisieren.

2. Labilität (Mobilität) Willensanstrengung. Diese Eigenschaft manifestiert sich deutlich in der freiwilligen Aufmerksamkeit und liegt in der Fähigkeit einer Person, die Aufmerksamkeit bei Bedarf zu intensivieren und wenn möglich abzuschwächen. Die Unfähigkeit, die Aufmerksamkeit zu entspannen, führt zu schneller geistiger Ermüdung und letztendlich zu Unaufmerksamkeit. Das Gleiche gilt für die willkürliche Kontraktion und Entspannung der Muskeln.

3. Konzentrieren Sie sich Willensanstrengung, die sich in den Funktionen der Aktivierung und Hemmung manifestiert. IN verschiedene Situationen der Mensch nutzt unterschiedliche Eigenschaften Willensanstrengung in unterschiedliche Grade. Im einen Fall unternimmt er einmal ein Maximum an Willensanstrengung, im anderen Fall behält er eine Willensanstrengung einer bestimmten Intensität bei lange Zeit, im dritten Fall verlangsamt es die Reaktionen.

Willensanstrengung entsteht nicht spontan, sondern unter dem Einfluss der Selbststimulation psychologischer Mechanismus Willensaktivität. Zu den Mitteln zur Stimulierung von Willensanstrengungen gehören Selbstermutigung, Selbstgenehmigung und Selbstordnung. MIT Selbstermutigung trägt dazu bei, den emotionalen Ton durch direkte Anrufe und Anweisungen zu erhöhen) oder indirekt – indem er ermutigende Gedanken und Ideen hervorruft, die mit der Herabwürdigung der Schwierigkeit der Aufgabe, mit zukünftigem Erfolg, Vergnügen und Freude verbunden sind. Bei Selbstvertrauen Es werden logische Überlegungen und Beweise dafür verwendet, dass die eigenen Fähigkeiten zur Lösung der Aufgabe ausreichen und dass keine zwingenden Gründe vorliegen, an der eigenen Bereitschaft zu zweifeln. Selbstordnung Es wird normalerweise verwendet, wenn andere Arten der Selbstbeeinflussung kein willentliches Verhalten bewirken können und eine Person sich in zwingender Form Anweisungen zu dringenden Maßnahmen gibt.

Arten von Willensanstrengungen.

Willenskraft kann nicht nur sein körperlich zielte darauf ab, körperliche Kraft zu mobilisieren, um Hindernisse zu überwinden, und intellektuell zielt auf die Mobilisierung intellektueller Fähigkeiten ab. Beispielsweise sind intellektuelle Willensanstrengungen erforderlich, damit eine Person einen komplexen Text lesen und versuchen kann, den darin enthaltenen Gedanken zu verstehen.

P.A. Rudik (1967) identifiziert je nach Art des zu überwindenden Hindernisses die folgenden Arten von Willensanstrengungen.

1. Willensanstrengungen bei Muskelverspannungen.

2. Willensanstrengungen im Zusammenhang mit der Überwindung von Müdigkeit und Ermüdungsgefühlen.

3. Willensbemühungen mit intensiver Aufmerksamkeit.

4. Willensanstrengungen im Zusammenhang mit der Überwindung von Angstgefühlen.

5. Willensanstrengungen im Zusammenhang mit der Einhaltung des Regimes.

Diese Liste kann durch andere Arten von Willensanstrengungen ergänzt werden, da sie nicht alle möglichen Arten von Hindernissen erschöpft, deren Überwindung die Beteiligung des Willens erfordert.

B.N. Smirnov-Highlights mobilisierend und Organisation freiwilliger Bemühungen. Willensbemühungen mobilisieren helfen, Hindernisse zu überwinden, wenn physische und psychische Schwierigkeiten auftreten, und werden mithilfe von Techniken der mentalen Selbstregulierung wie verbalen Einflüssen umgesetzt: Selbstermutigung, Selbstüberredung, Selbstordnung, Selbstverbot usw.

Willensbemühungen organisieren manifestieren sich mit technischen, taktischen und psychologischen Schwierigkeiten bei der Überwindung von Hindernissen. Ihr Hauptzweck ist die Optimierung Geisteszustand, Koordination von Bewegungen und Handlungen, sparsamer Umgang mit Energie. Sie werden mit Hilfe solcher Methoden der mentalen Selbstregulation verwirklicht freiwillige Lenkung der Aufmerksamkeit die Situation und das eigene Handeln kontrollieren, Ablenkungsfaktoren entgegenwirken, ideomotorische Vorbereitung, Muskelentspannung kontrollieren, Atmung regulieren, den Gegner beobachten, taktische Probleme lösen usw.

Vorlesung 17. Willensmerkmale der Persönlichkeit, Struktur der Willensqualitäten.

Das Konzept der Willensqualitäten einer Person.

Es ist notwendig, situative Willensäußerungen und Willensqualitäten als Persönlichkeitsmerkmale zu unterscheiden. Situative Willensmanifestationen fungieren als Merkmale eines bestimmten Willensakts oder Willensverhaltens (situative Manifestation von „Willenskraft“) und (d. h. als stabile spezifische Manifestation von „Willenskraft“ in ähnlichen, ähnlichen Situationen).

E.P. Ilyin glaubt, dass Willensqualitäten Merkmale der Willensregulierung sind, die sich in bestimmten spezifischen Bedingungen manifestieren, die durch die Art der zu überwindenden Schwierigkeit bestimmt werden.

Er berücksichtigt willensstarke Eigenschaften als eine Verschmelzung von Angeborenem und Erworbenem. Neigungen (insbesondere typologische Merkmale der Eigenschaften des Nervensystems) gelten als angeborene Komponente und die Erfahrung eines Menschen als erworbene Komponente: sein Wissen und seine Fähigkeiten im Zusammenhang mit der Selbststimulation; ein ausgeprägtes Leistungsmotiv, eine ausgeprägte Willenshaltung, Schwierigkeiten nicht nachzugeben, die bei wiederholter erfolgreicher Überwindung zur Gewohnheit wird. Die Manifestation jeder Willensqualität hängt sowohl von der einen als auch von der anderen Komponente ab, d. h. es handelt sich sowohl um die Verwirklichung der Fähigkeit zur Willensausübung als auch um die Fähigkeit, diese zu demonstrieren

Die Struktur der Willensqualitäten.

Jede Willensqualität hat eine horizontale und vertikale Struktur.

Horizontale Struktur Neigungen bilden, deren Rolle die typologischen Merkmale der Eigenschaften des Nervensystems spielen. Jede Willensqualität hat ihre eigene psychophysiologische Struktur. Ein hohes Maß an Entschlossenheit ist beispielsweise mit der Beweglichkeit der Erregung und mit dem Überwiegen der Erregung entsprechend dem „äußeren“ und „inneren“ Gleichgewicht nervöser Prozesse und in verbunden gefährliche Situation- und mit einem starken Nervensystem. Darüber hinaus wird bei Personen mit einem geringen Grad an Neurotizismus ein hohes Maß an Entschlossenheit beobachtet (I. P. Petyaykin, 1975). Hochgradig Geduld hängt mit der Trägheit der Erregung zusammen, mit dem Überwiegen der Hemmung entsprechend dem „äußeren“ Gleichgewicht und der Erregung gemäß dem „inneren“ Gleichgewicht, mit einem starken Nervensystem (M. N. Ilyina, 1986).

Vertikale Struktur. Alle Willensqualitäten haben eine ähnliche vertikale Struktur, bestehend aus drei Schichten. 1. Natürliche Neigungen, Das sind neurodynamische Merkmale. 2. Willenskraft. 3. Motivationssphäre der Persönlichkeit, das Willensanstrengungen initiiert und stimuliert. Diese Schichten haben andere Bedeutung in unterschiedlichen Willensqualitäten. Beispielsweise wird die vertikale Struktur der Geduld maßgeblich durch natürliche Neigungen bestimmt, während die Ausdauer durch die Motivation, insbesondere das Leistungsbedürfnis, bestimmt wird.

Der Grad des Ausdrucks jeder Willensqualität hängt weitgehend davon ab, wie stark die Bedürfnisse und Wünsche einer Person sind und wie moralisch entwickelt sie ist.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts gehörten die Menschen zu den ersten, die über Willensanstrengung als einen spezifischen Mechanismus des Willens sprachen. G. Munsterberg, G. I. Chelpanov, A. F. Lazursky. G. Münsterberg schrieb zum Beispiel: „Wenn ich versuche, mich an den Namen eines Vogels zu erinnern, den ich sehe, und er mir irgendwann in den Sinn kommt, spüre ich, dass sein Erscheinen das Ergebnis meiner eigenen Willensanstrengung ist.“ A.F. Lazursky betrachtete Willensanstrengung als einen besonderen psychophysiologischen Prozess, der mit der Reaktion einer Person auf ein angetroffenes Hindernis verbunden ist. Er stellte die Frage: „Gibt es eine Willensanstrengung, die ein Mensch nach Belieben in verschiedene Richtungen lenken kann, oder gibt es im Gegenteil mehrere seiner Varianten, die miteinander verwandt, aber dennoch nicht identisch sind?“ ” . Leider wurde die Antwort auf diese Frage noch nicht gefunden, obwohl bekannt ist, dass in Alltagsleben eine Person ist mit der Manifestation von Willensanstrengungen in zwei Richtungen konfrontiert. Dabei handelt es sich einerseits um Bestrebungen, deren Aufgabe es ist, Impulse zu unterdrücken, die das Erreichen eines Ziels verhindern. Diese Motivationen sind mit ungünstigen Bedingungen verbunden, die während der Aktivität auftreten (Angst, Müdigkeit, Frustration), die eine Person dazu veranlassen, diese Aktivität zu beenden. Andererseits handelt es sich um Willensanstrengungen, die eine auf die Erreichung eines Ziels ausgerichtete Aktivität anregen. Diese Bemühungen haben sehr wichtig so willensstarke Eigenschaften wie Geduld, Ausdauer, Aufmerksamkeit, Ausdauer zu demonstrieren.

Was ist diese Willensanstrengung? In der Psychologie gibt es zu diesem Thema zwei Arten von Ansichten.

Einer Ansicht zufolge ist Willensanstrengung eine Kombination motorischer (hauptsächlich muskulärer) Empfindungen. Bei jeder Muskelbewegung muss man ein Spannungsgefühl verspüren, das nichts anderes als eine Kombination von Muskelempfindungen ist. Es ist diese Muskelspannung, die wir als ein Gefühl der Anstrengung wahrnehmen.

Es gibt aber solche Willenshandlungen, bei denen keine Muskelkontraktion stattfindet, sondern entweder eine Verzögerung dieser Kontraktion oder andere komplexere psychophysiologische Befunde vorliegen. Zur Erklärung dieser Phänomene wurde die Theorie des sogenannten Innervationssinns aufgestellt. Man ging davon aus, dass jede Art von Nervenimpuls, auch wenn er nicht zu einer Muskelkontraktion führt, sondern ein rein zentraler Gehirnvorgang bleibt, dennoch mit einem gewissen subjektiven Erlebnis einhergeht, das an eine Willensanstrengung erinnert. Als Beweis wurden Fälle angeführt, in denen wir eine motorische Anstrengung verspüren, obwohl die Muskeln selbst, auf deren Kontraktion diese motorische Anstrengung abzielt, völlig fehlen. Dies geschieht nach einer Amputation, wenn eine Person versucht, beispielsweise die Zehen eines abgetrennten Beins zu bewegen, dann erfährt sie trotz des Fehlens der Muskeln, die sie hätte anspannen sollen, immer noch eine gewisse Willensspannung. Allerdings ergaben ausführlichere Untersuchungen von James, dass eine Person in diesen Fällen normalerweise gleichzeitig einige ihrer anderen verbleibenden Muskeln anspannt, so wie wir beispielsweise, wenn wir unsere Arme sehr stark anspannen, unwillkürlich auch einige andere Muskeln des Körpers anspannen . Und so wurden die Muskelempfindungen, die durch die Kontraktion von Hilfsmuskeln entstanden, fälschlicherweise für ein Innervationsgefühl gehalten.

...Bisher haben wir vor allem von Willensanstrengungen gesprochen, die darauf abzielen, bestimmte motorische Handlungen auszuführen oder zu verzögern. Daneben gibt es jedoch eine ganze Reihe von Willensakten, die auf den Fluss von Ideen, Gefühlen usw. abzielen. Hier gibt es oft fast keine Bewegungen oder motorischen Verzögerungen, und dennoch kann die Willensspannung große Ausmaße annehmen. Es sind diese Art von Prozessen, die uns dazu zwingen, unsere Aufmerksamkeit auf eine andere Theorie zu richten, die in gewissem Maße das Gegenteil der gerade skizzierten ist. Nach dieser zweiten Theorie lässt sich die Willensanstrengung nicht auf irgendwelche motorischen Handlungen reduzieren, sondern ist im Gegenteil ein eigenständiger, völlig einzigartiger psychophysiologischer Prozess. Während sich die erste Erklärung hauptsächlich auf Daten aus der Physiologie und Biologie bezieht, basiert die zweite Erklärung hauptsächlich auf Daten aus der Selbstbeobachtung – ohne jedoch die Möglichkeit auszuschließen, dass dem direkt wahrgenommenen Gefühl der Willensanstrengung ein bestimmter Gehirnprozess oder -komplex zugrunde liegt. Solche Prozesse .

Wenn wir uns den Daten der Selbstbeobachtung zuwenden, müssen wir zunächst feststellen, dass die Willensanstrengung ein äußerst charakteristisches Element jedes allgemein bewussten Willensaktes ist. Darüber hinaus ist es immer etwas Homogenes; egal, worauf diese Anstrengung gerichtet ist, sie wird von uns immer mehr oder weniger gleich erlebt. Schließlich ist es für unser Bewusstsein etwas Elementares, Unzerlegbares in weitere, einfachere Elemente.

Es scheint mir, dass beide Theorien nicht in ihrer Gesamtheit akzeptiert werden können. Einerseits haben wir gesehen, dass es zu einseitig wäre, alle Willensprozesse nur auf Bewegungen oder deren Verzögerung zu reduzieren, da es eine ganze Reihe willkürlicher und darüber hinaus sehr intensiver Handlungen gibt, bei denen die psychomotorischen Elemente äußerst unbedeutend sind . Andererseits wäre es meiner Meinung nach falsch, die Willensanstrengung zu überschätzen und sie auf alle unsere mentalen Erfahrungen auszudehnen. Meiner Meinung nach sollte man den Willensprozess mit seinem zentralen Faktor, der Willensanstrengung, scharf von mehr unterscheiden allgemeines Konzept geistige Aktivität. Willensanstrengung ist eine der wichtigsten mentalen Funktionen, die in unserem Leben einen Platz einnimmt geistiges Leben seinen spezifischen Platz zusammen mit Gefühlen und intellektuellen Prozessen.

Lazursky A. F. 2001. S. 235-237, M. Ya. Basov betrachtete Willensanstrengung als einen subjektiven Ausdruck der regulierenden Funktion des Willens, den er mit Aufmerksamkeit identifizierte. Er glaubte, dass Aufmerksamkeit und Willensanstrengung ein und dasselbe seien, nur mit unterschiedlichen Begriffen bezeichnet würden. Somit schloss sich M. Ya. Basov indirekt der ersten Annahme von A. F. Lazursky an: Der Mechanismus der Willensanstrengung ist in allen Fällen derselbe.

K. N. Kornilov betrachtete die Willensanstrengung als das Hauptzeichen des Willens und definierte den Willen daher wie folgt: Es handelt sich um „einen mentalen Prozess, der durch eine besondere Anstrengung gekennzeichnet ist und sich in den bewussten Handlungen und Taten einer Person ausdrückt, die darauf abzielen, etwas zu erreichen.“ Ziele setzen." Die Anerkennung der zentralen Stellung der Frage der Willensanstrengung im Problem des Willens findet sich in den Werken von V. I. Selivanov, V. K. Kalin und anderen. Es gibt jedoch noch einen anderen Standpunkt.

S. N. Chkhartishvili betrachtete Willensanstrengung nicht als Zeichen von Willensverhalten. Bei dieser Gelegenheit schrieb er: „Viele Forscher verstehen, dass die Definition des Willens durch Zeichen der Intelligenz ein Missverständnis ist und finden einen Ausweg, indem sie eine andere Seite des Verhaltens in die Definition des Willens einführen, nämlich den Moment der Anstrengung.“ Der Fluss willkürlicher Handlungen stößt oft auf ein Hindernis, dessen Überwindung innere Anstrengung, eine Art innere Spannung erfordert. Dieser Moment der Anstrengung oder die Fähigkeit, Hindernisse zu überwinden, wird zum zweiten Zeichen des Willens erklärt.

Allerdings seien innere Spannungen, fuhr Sh. N. Chkhartishvili fort, und die Fähigkeit, Hindernisse zu überwinden, Tieren nicht fremd. Vögel erfordern außerordentliche Anstrengungen, um den Sturm zu überwinden, der auf dem offenen Meer tobt, und das endgültige Ziel ihres Fluges zu erreichen. Ein in einer Falle gefangenes Tier unternimmt enorme Anstrengungen, um sich zu befreien. Mit einem Wort, die Fähigkeit, die notwendigen Anstrengungen zu unternehmen, um Hindernisse auf dem Lebensweg zu überwinden, ist allen Lebewesen inhärent, und es ist nicht verwunderlich, dass ein Mensch, der die Fähigkeit zum Bewusstsein erworben hat, diese Eigenschaft behält. Allerdings hält niemand ein Tier für ein Wesen mit Willen, auch wenn es nicht weniger die Fähigkeit besitzt, sich anzustrengen und Hindernisse zu bekämpfen.“ Bezüglich der letzten Aussage kann ich vergeblich feststellen. Tiere verfügen zweifellos über die Grundlagen willkürlichen Verhaltens, und eine davon ist die Manifestation willkürlicher Anstrengung, über die auch P. V. Simonov schrieb. Der Fehler von Sh. N. Chkhartishvili besteht meiner Meinung nach darin, dass er, anstatt die Willensanstrengung als Zeichen des Willens zu leugnen, das Vorhandensein von Willensrudimenten bei Tieren anerkennen musste.

Die Eliminierung der Willensanstrengung aus dem Willen führt Sh. N. Chkhartishvili zu seltsamen Schlussfolgerungen hinsichtlich des menschlichen Verhaltens. So schrieb er: „Ein Alkoholiker oder Drogenabhängiger, der von einem tief verwurzelten Bedürfnis nach Alkohol oder Morphium gefangen ist, ist sich dieses Bedürfnisses bewusst, ist sich der Mittel und Wege bewusst, die notwendig sind, um starke Getränke oder Morphium zu erwerben, und greift oft darauf zurück.“ maximale Anstrengung, um die Hindernisse zu überwinden, die ihm im Weg stehen.“ Möglichkeiten, Ihre Bedürfnisse zu befriedigen. Es wäre jedoch ein Fehler, das Bewusstsein für Bedürfnisse und die intensiven Anstrengungen, die sich in solchen Verhaltensweisen manifestieren, als vom Willen abgeleitete Phänomene zu betrachten und zu glauben, dass der Wille umso stärker ist, je stärker und beharrlicher der Wunsch ist, solche unbezwingbaren Bedürfnisse zu befriedigen. Ein Bedürfnis kann die Bewusstseinsarbeit in eine bestimmte Richtung aktivieren und alle Kräfte mobilisieren, die zur Überwindung eines Hindernisses erforderlich sind. Dies ist jedoch möglicherweise kein Akt des Willens. Daher kann nicht davon ausgegangen werden, dass die angegebenen Verhaltenszeichen auftreten spezifisches Merkmal wird“ [ebd., S. 73-74].

Man kann nicht umhin, in dieser Aussage Anklänge an einen ideologischen Ansatz zur Beurteilung von Willensverhalten zu erkennen. Alkoholismus und Drogensucht gelten in der Gesellschaft als negative Neigungen, sodass jeder, der diese Neigungen nicht überwinden kann, willensschwach ist. Aber erstens muss man den Alkoholiker oder Drogenabhängigen selbst fragen, ob er sie überwinden will, und zweitens, was ist der Unterschied zwischen der Anstrengung, die der Schüler bei der Lösung eines Problems zeigt, und dem Alkoholiker, der Alkohol bekommt? In beiden Fällen ist das Verhalten motiviert, und in beiden Fällen beobachten wir eine freiwillige Kontrolle der Anstrengung (schließlich kann man nicht davon ausgehen, dass diese Anstrengung bei einem Alkoholiker unfreiwillig auftritt).

Aus Sicht der Verhaltenskontrollmechanismen gibt es in diesen Fällen daher keinen Unterschied. Folglich zeigen beide Willenskraft, um das angestrebte Ziel zu erreichen.

V. A. Ivannikov schreibt: „Die Anerkennung der Stärkung der Motivation als Hauptfunktion des Willens wurde in den Werken des letzten Jahrhunderts erwähnt und ist heute in den Werken verschiedener Autoren enthalten.“ Zur Erklärung dieses Willensphänomens wurden verschiedene Lösungen vorgeschlagen, am weitesten verbreitet ist jedoch die Hypothese einer vom Individuum ausgehenden Willensanstrengung.“ Und weiter stellt V.A. Ivannikov die Frage: „Ist das Konzept der Willensanstrengung nicht ein Überbleibsel der allmählichen Offensive?“ experimentelle Forschung um die Natur und die Mechanismen der Motivation persönlichen Handelns zu klären, ein Rest, der noch keine Erklärung und experimentelle Forschungsmethoden gefunden hat?... Versuche, die Einführung des Konzepts der vom Individuum ausgehenden Willensanstrengung mit der Notwendigkeit zu rechtfertigen, das zu erkennen Eigenaktivität des Einzelnen, die sich nicht aus der aktuellen Situation ergibt, sind kaum gültig ... Die Aufgabe besteht nicht darin, ein weiteres Motivationsprinzip einzuführen, sondern durch die vorhandenen Mechanismen die Möglichkeit zu finden, die freie unabhängige Aktivität des Einzelnen zu erklären. ”

V. A. Ivannikov entwickelt seine Zweifel weiter und schreibt: „Neben dem Bereich der Motivation wird die Persönlichkeit zur zweiten Motivationsquelle für Aktivitäten, und im Gegensatz zu Motiven fördert die Persönlichkeit Aktivitäten nicht nur, sondern hemmt sie auch.“ Die theoretische Unbeholfenheit, die in diesem Fall entsteht, verwirrt offenbar nur wenige Menschen, und am Ende stellt sich heraus, dass sie Mut macht Motivationssphäre Persönlichkeit und die Persönlichkeit selbst, die willkürlich eine Willensanstrengung erzeugen“ [ebd.].

Es scheint mir, dass es in Wirklichkeit keine Peinlichkeit gibt, über die V. A. Ivannikov spricht und die es auch nicht geben kann. Schließlich beruhte die Unbeholfenheit, die in ihm aufkam, auf dem falschen Gegensatz von Persönlichkeit und Motiv. Dieser Gegensatz trat beim Autor offenbar deshalb auf, weil er in Anlehnung an A. N. Leontyev den Gegenstand der Befriedigung eines Bedürfnisses, das sozusagen außerhalb der Persönlichkeit liegt, als Motiv annahm. In Wirklichkeit ist ein Motiv eine persönliche Formation und eine der Komponenten der freiwilligen Kontrolle, also des Willens im weitesten Sinne, und daher ist die Gegenüberstellung eines Motivs mit einer Persönlichkeit dasselbe wie die Gegenüberstellung eines Teils mit dem Ganzen. Ein Mensch kontrolliert sein Verhalten sowohl mit Hilfe des Motivs als auch mit Hilfe der Willensanstrengung, zwischen denen es, wie V. I. Selivanov feststellte, tatsächlich einen qualitativen Unterschied gibt. Wenn ein Motiv etwas ist, aus dem eine Handlung ausgeführt wird, dann ist Willensanstrengung etwas, durch das eine Handlung unter schwierigen Bedingungen ausgeführt wird. Niemand handelt, schrieb V. I. Selivanov (1974), um der Willensspannung willen. Willensanstrengung ist nur eines der notwendigen Mittel zur Verwirklichung eines Motivs.

Daher betont V. K. Kalin zu Recht, dass es ebenso falsch ist, das Motiv durch den Begriff „Wille“ zu ersetzen, wenn es falsch ist, das Motiv vom Willen zu trennen oder den Willen durch das Motiv zu ersetzen.

Erinnern wir uns daran, wie sich Ljudmila im Garten bei Tschernomor in Puschkins Gedicht „Ruslan und Ljudmila“ verhielt:

In schwerer und tiefer Verzweiflung näherte sie sich – und unter Tränen blickte sie auf das tosende Wasser, schlug sich schluchzend auf die Brust und beschloss, in den Wellen zu ertrinken – sie sprang jedoch nicht ins Wasser und setzte ihren Weg fort.

...Aber insgeheim denkt sie: „Weg von meiner Geliebten, in Gefangenschaft, warum sollte ich noch auf der Welt leben?“ O du, dessen verheerende Leidenschaft mich quält und schätzt, ich habe keine Angst vor der Macht des Bösewichts: Ljudmila weiß, wie man stirbt! Ich brauche weder deine Zelte noch langweilige Lieder noch Feste – ich werde nicht essen, ich werde nicht zuhören, ich werde in deinen Gärten sterben!“ Dachte ich und begann zu essen.

Und hier ist schon wieder einer echter Fall. W. Speer, der Rüstungsminister Hitlerdeutschlands, schrieb in seinen „Erinnerungen“ über die Tage der Verhaftung nach der Niederlage seines Staates im Zweiten Weltkrieg: „Manchmal kam mir der Gedanke, freiwillig zu sterben ... In Kransberg , sagte uns einer der Chemiker, dass der Tod durchaus möglich sei, wenn man eine Zigarre zerdrücke, sie dann in Wasser auflöste und diese Mischung trinke; Ich trug lange Zeit eine zerfallene Zigarre in meiner Tasche, aber wie Sie wissen, liegt zwischen Absicht und Tat eine große Distanz.“
Dies sind die Fälle, in denen „wir für gute Impulse bestimmt sind, uns aber nichts gegeben wird, was wir erreichen können“. Um dies zu erreichen, ist eine bewusste Anstrengung erforderlich.

Die phylogenetische Voraussetzung für die Entstehung von Willensanstrengungen ist die Fähigkeit von Tieren, Anstrengungen zu mobilisieren, um die Hindernisse auf dem Weg zu einem biologischen Ziel zu überwinden. Dies ist das sogenannte „Barriereverhalten“ von Tieren (P.V. Simonov). Ohne diesen Mechanismus würden die Tiere einfach nicht überleben. Es sollte beachtet werden, dass Tiere auch über einen Mechanismus verfügen, um solche Anstrengungen zu regulieren und zu dosieren (denken Sie an eine Katze, die auf Gegenstände unterschiedlicher Höhe springt). Wenn jedoch bei Tieren eine solche Anstrengung unfreiwillig ausgeführt wird, erwirbt der Mensch die Fähigkeit, diese Anstrengungen bewusst einzusetzen.

Locke zeigte in seinen Experimenten, dass eine Erhöhung der Schwierigkeit des gewählten Ziels zu höheren Erfolgen führte; Sie waren höher, wenn der Schwierigkeitsgrad des Ziels ungewiss war oder wenn vom Probanden einfach „die bestmögliche Leistung“ verlangt wurde. Der Autor geht zu Recht davon aus, dass die Probanden nach der Annahme eines schwierigen Ziels gezwungen waren, alle Kräfte zu mobilisieren, um dieses Ziel zu erreichen. Wie Kukla und Mayer, die das Modell „Aufwandsberechnung“ entwickelt haben, feststellten, erfolgt die maximale Steigerung des Aufwands jedoch bei einem Schwierigkeitsgrad, den die Testperson noch für überwindbar hält. Dies ist die Grenze, ab der der Aufwand stark abnimmt.

V. I. Selivanov schrieb, dass Willensanstrengung eines der Hauptmittel ist, mit denen ein Mensch Macht über seine Impulse ausübt, indem er selektiv ein Motivationssystem in die Tat umsetzt und ein anderes hemmt. Die Regulierung von Verhalten und Aktivität erfolgt nicht nur indirekt – durch Motive –, sondern auch direkt, durch Mobilisierung, d.h. durch Willensanstrengungen.

V. I. Selivanov betonte den Zusammenhang zwischen Willensanstrengung und der Notwendigkeit, Hindernisse und Schwierigkeiten zu überwinden, und glaubte, dass sie sich in jeder normalen Arbeit und nicht nur in manifestiert Extremsituationen, zum Beispiel, wenn man müde ist, wie manche Psychologen glauben. Er argumentierte, dass „bei einer solchen Sicht auf die Rolle der Willensanstrengung sie wie ein Instrument nur unangenehmer und für den Körper schädlicher despotischer Zwänge aussieht, wenn keine Kraft mehr zum Arbeiten vorhanden ist, diese aber notwendig ist.“ Zweifellos können solche Situationen im Leben eines Menschen auftreten, insbesondere unter extremen Bedingungen. Aber das ist nur eine Ausnahme von der Regel.“ Tatsächlich wird Willensanstrengung von einer Person nicht nur bei Erschöpfung eingesetzt, sondern auch im Anfangsstadium der Entwicklung von Müdigkeit (bei der sogenannten kompensierten Müdigkeit), wenn eine Person ihre Leistungsfähigkeit auf einem bestimmten Niveau hält, ohne Willkür und Gesundheitsschäden . Und auch das bloße Drücken des Dynamometers ist Ausdruck einer Willensanstrengung. Eine andere Frage ist, ob eine Aktivität den Einsatz von Willensanstrengung erfordert. Im Gegensatz zu V. I. Selivanov glaube ich, dass das nicht der Fall ist.

Wie V. I. Selivanov feststellt, nimmt die Messung der Willensanstrengung, die in verschiedenen Willenshandlungen mehr oder weniger vorhanden ist (was wirklich gemessen wird), den zentralen Platz in der Willensdiagnose ein (von ihm als Mobilisierung geistiger und körperlicher Fähigkeiten verstanden). ist Willensanstrengung oder etwas anderes, wir werden reden im Kapitel 13).

Die Willensanstrengung unterscheidet sich qualitativ von der Muskelanstrengung, die wir beispielsweise beim Heben von Gewichten beobachten schnell rennen, und in geringerem Maße – beim Bewegen der Augenbrauen, beim Zusammenpressen der Kiefer usw. Bei Willensanstrengungen sind die Bewegungen oft minimal, aber die innere Spannung kann enorm sein. Ein Beispiel hierfür ist die Anstrengung, die ein Soldat leisten muss, während er unter feindlichem Beschuss auf seinem Posten bleibt, ein Fallschirmspringer aus einem Flugzeug springt usw.

Bei Willensanstrengung kommt es immer zu Muskelverspannungen. Wenn wir uns an ein Wort erinnern oder etwas genau untersuchen, spannen wir die Muskeln der Stirn, der Augen usw. an. Dennoch wäre es völlig falsch, Willensanstrengung mit Muskelanspannung gleichzusetzen. Dies würde bedeuten, die Willensanstrengung ihres besonderen Inhalts zu berauben.

Kornilov K.N. 1948. S. 326 – Es gibt mehrere Definitionen von Willensanstrengung. K. K. Platonov definierte es als die Erfahrung der Anstrengung, die ein obligatorischer subjektiver Bestandteil des Willenshandelns ist, B. N. Smirnov – als eine bewusste Anspannung geistiger und körperlicher Fähigkeiten, die den Zustand und die Aktivität einer Person mobilisiert und organisiert, um Hindernisse zu überwinden. Unter Willensanstrengung wird meist eine bewusste und meist bewusste innere Anstrengung an sich selbst verstanden, die ein Anstoß (Impuls) ist, ein Ziel zu wählen, die Aufmerksamkeit auf ein Objekt zu konzentrieren, eine Bewegung zu starten und zu stoppen usw.

V. K. Kalin betrachtet die Willensanstrengung als den wichtigsten Wirkmechanismus der Willensregulierung. Er definiert Willensanstrengung als „eine unidirektionale regulatorische Manifestation des Bewusstseins, die zur Herstellung oder Aufrechterhaltung eines notwendigen Zustands führt.“ Funktionelle Organisation Psyche".

S.I. Ozhegov definiert Anstrengung als die Spannung der Kräfte. In diesem Sinne verstehe ich Willensanstrengung: Es ist eine bewusste und absichtliche Anspannung physischer und geistiger Kräfte durch eine Person.

Basierend auf diesem Verständnis unterscheide ich ihn von einem Willensimpuls, der freiwillige Handlungen auslöst (initiiert).

wird Reflexaktivität anstrengen

Das moderne Verständnis des Willensprozesses zeichnet sich durch Systematik aus. Diese Konsistenz wird dadurch gewährleistet, dass freiwillige Prozesse die Kontrolle über die Ausführung von Handlungen und die bewusste und absichtliche Steuerung von Aktivitäten ermöglichen. Eine Analyse der Ansichten verschiedener Autoren zeigt, dass die Anzahl der zugewiesenen Funktionen etwas variiert. So werden in der Arbeit von S. A. Shapkin, basierend auf einer Analyse des Willensbegriffs von H. Heckhausen und seinem Schüler Yu. Kuhl, drei Funktionen von Willensprozessen unterschieden: Handlungseinleitung; die ursprüngliche Absicht auf dem neuesten Stand halten; Überwindung von Hindernissen, die auf dem Weg zur Verwirklichung von Absichten auftreten.

In der Arbeit von E. P. Ilyin werden vier Funktionen hervorgehoben: Selbstbestimmung; Selbstinitiation; Selbstkontrolle; Selbstmobilisierung und Selbststimulation. Es ist leicht zu erkennen, dass Selbstinitiierung der Initiierung einer Handlung entspricht, Selbstkontrolle – der Aufrechterhaltung einer tatsächlichen Absicht; und Selbstmobilisierung und Selbststimulation – Überwindung von Hindernissen. Lediglich die Funktion der Motivation findet im System der Ansichten von H. Heckhausen und J. Kuhl keine Entsprechung, da diese Forscher, wie bereits erwähnt, die Motivation vom Willenszustand des Bewusstseins trennten.

Wenn wir versuchen, Yu. Kuls Theorie der Handlungskontrolle kurz zu beschreiben, dann ist zunächst anzumerken, dass Yu. Kul im Gegensatz zum traditionellen Willensverständnis auf moderne Vorstellungen über die systemische Struktur der menschlichen Psyche setzt und versucht, die Willenssphäre des Individuums als System zu erforschen, das aus ziemlich autonomen Subsystemen besteht. Implementierung von Funktionen das ganze System Die Kontrolle über das Handeln ist nur durch ein flexibles, koordiniertes Zusammenspiel von Subsystemen möglich, die den Erhalt von Absichten im aktiven Zustand und das Erreichen von Zielen in einer dafür günstigen Situation sowie die Einstellung zielgerichteten Handelns in einer dafür ungünstigen Situation gewährleisten. Der Begriff „Wille“ beschreibt eine Kategorie interagierender mentaler Funktionen, die bei Schwierigkeiten bei der Umsetzung einer Handlung die zeitliche, räumliche, inhaltliche und stilistische Koordination einzelner Mechanismen innerhalb und zwischen verschiedenen Subsystemen wie Wahrnehmung, Aufmerksamkeit, Gedächtnis, vermitteln. Emotionen, Motivation, Aktivierungssystem, motorische Fähigkeiten usw. Diese Mechanismen werden in der Regel auf einer unbewussten Ebene umgesetzt, können aber auch die Form bewusster Strategien annehmen. Dann sprechen wir über Motivationskontrolle, Aufmerksamkeitskontrolle, Wahrnehmungskontrolle, emotionale Kontrolle, Anstrengungsaktivierungskontrolle, Kodierungskontrolle und Arbeitsspeicher, Verhaltenskontrolle.

So veranlassten moderne Vorstellungen über die Vielzahl von Prozessen, die die Willensregulation vermitteln, Yu. Kul und andere Psychologen dazu, das Konzept des „Willens“ im traditionellen Sinne aufzugeben und es durch das Konzept der „Handlungskontrolle“ zu ersetzen. Darüber hinaus war Yu. Kul einer der ersten, der darauf hinwies, dass es eine alternative Form der Handlungsregulierung gibt, bei der keine zusätzlichen Ressourcen erforderlich sind, um Hindernisse zu überwinden, sondern wenn die Regulierung durch eine Umverteilung der „Verantwortlichkeiten“ zwischen den Komponenten erfolgt des mentalen Systems. Er spricht von zwei Arten der Willensregulierung. Über Selbstbeherrschung, die sich in bewusster Aufmerksamkeit und Aufrechterhaltung der Bemühungen des Subjekts äußert, das Niveau seiner eigenen Aktivität zu steigern. Dieser Typ entspricht dem traditionellen Willensverständnis. Eine andere Art der Willensregulierung wurde Selbstregulierung genannt. Phänomenologisch äußert sich dies zunächst in der unfreiwilligen Aufmerksamkeit auf das Zielobjekt und im Fehlen von Bemühungen des Subjekts, sein Verhalten zu aktivieren. Bei der Selbstregulierung funktioniert das System nach einem „demokratischen“ Prinzip; eine ständige Kontrolle des „Ich“ ist nicht mehr erforderlich. Es ist zu beachten, dass die Begriffe Selbstkontrolle und Selbstregulierung von Yu. Kul in einem anderen Sinne verwendet werden als von E. P. Ilyin.

Was die Ansichten von E.P. Ilyin betrifft, so versteht er freiwillige Kontrolle als eine integrale psychophysiologische Formation, die Motive umfasst, geistige Tätigkeit, moralische Sphäre, d.h. psychologische Phänomene, sondern beruht andererseits auf den Eigenschaften des Nervensystems, auf physiologischen Prozessen. Betrachten wir die Bestandteile des Willens im weitesten Sinne des Wortes genauer. Auf die Analyse des Motivationsaspekts verzichten wir, da dieser oben ausführlich analysiert wurde. Beginnen wir mit der Selbstinitiierung und Selbsthemmung (im Folgenden einfach „Initiierung und Hemmung“).

Die Bildung eines Impulses ist ein Motivationsprozess, aber damit die Absicht in Erfüllung geht, muss die Aktion gestartet werden. Wie dies geschieht, bleibt eine der dunkelsten Fragen der Psychologie. N. N. Lange schrieb, dass wir die Handlungsmotive spüren, dann die Handlung selbst, aber der Übergang zwischen diesen beiden Zuständen bleibt außerhalb des Bewusstseins. Mentale Welt: Ausgewählte psychologische Werke / N.N. Lange; Hrsg. M.G. Jaroshevsky. - Woronesch: NPO „MODEK“, 1996, S. 331

Zu diesem Thema gibt es zwei Hauptgesichtspunkte. Die erste ist die Idee der Initiation, der unfreiwilligen Auslösung einer freiwilligen Aktion mithilfe aufkommender Ideen und damit verbundener ideomotorischer Handlungen. Die zweite ist die Idee, mit Hilfe der Willensanstrengung freiwillige Handlungen auszulösen.

Ein Befürworter der unfreiwilligen Einleitung einer Willenshandlung war W. James, der glaubte, dass das Wesen einer Willenshandlung durch die Elemententscheidung „lass es sein“ gekennzeichnet ist. DIESE. Die willkürliche Bewegung erfolgt nach dem Prinzip eines ideomotorischen Aktes. Ein ideomotorischer Akt ist der Übergang der Idee einer Muskelbewegung in die tatsächliche Ausführung dieser Bewegung (d. h. das Auftreten von Nervenimpulsen, die für Bewegung sorgen, sobald die Idee dazu entsteht). Das Prinzip des ideomotorischen Aktes wurde im 18. Jahrhundert vom englischen Arzt Hartley entdeckt und anschließend vom Psychologen Carpenter weiterentwickelt. Es wurde angenommen, dass der ideomotorische Akt unbewusster, unfreiwilliger Natur ist. Weitere Untersuchungen zeigten dies jedoch Muskelkontraktionen mag durchaus verständlich sein. Derzeit ist das ideomotorische Training im Sport weit verbreitet und nutzt die Vorstellungskraft bestimmter Bewegungen. E. P. Ilyin glaubt, dass W. James die Rolle der ideomotorischen Fähigkeiten übertreibt, weil In den meisten Fällen erfolgt die Initiierung durch einen Startimpuls, wobei Vorstarteinflüsse in diesen Fällen lediglich den Start erleichtern.

Ähnliche Ansichten vertrat G. Münsterberg, für den der Wille im Wesentlichen auf die bewusste Verwirklichung des Zielbildes – die Repräsentation – reduziert wird. Die Idee spielt für ihn die Rolle eines bedingten Signals, und die Handlung selbst ist dementsprechend bedingter Reflexcharakter.

Unter dem Einfluss von W. James versuchte ich, den Auslösemechanismus zu verstehen Willenshandlungen und N.N. Lange. Er reduzierte auch Willensimpulse auf ideomotorische Fähigkeiten.

Vorstellungen über die bewusste Initiierung von Willenshandlungen sind mit der Vorstellung verbunden, dass diese immer mit Hilfe von Willensanstrengungen ausgelöst werden. Diese Position wirft jedoch immer mehr Zweifel auf, nicht an der bewussten Natur, sondern an der Beteiligung der Willensanstrengung an diesem Prozess. Infolgedessen wird vorgeschlagen, zwischen Willensimpuls und Willensanstrengung zu unterscheiden. Unter Willensanstrengung verstehen wir die bewusste und bewusste Anspannung der körperlichen und geistigen Kräfte eines Menschen. Charakteristisch ist die Willensanstrengung innere Spannung, für seine Manifestation müssen Schwierigkeiten auftreten. Aber das Starten einer Aktion kann ohne Anstrengung erfolgen. Daher empfiehlt es sich, als Auslöser für eine Handlung eher einen Willensimpuls als eine Willensanstrengung herauszugreifen. Ihre Funktionen unterscheiden sich. Die Funktion des Willensimpulses besteht darin, eine Handlung einzuleiten und den Übergang von einer Handlung zur anderen durchzuführen. Die Idee, freiwillige Handlungen mit Hilfe eines Willensimpulses und nicht nur und nicht so sehr mit Hilfe einer Willensanstrengung auszulösen, ist in den Aussagen vieler Psychologen (Selivanov V.I., Kalin V.K. usw.) sichtbar. Die Art der Willensanstrengung ist noch nicht geklärt. Am deutlichsten zeigen sich Willensanstrengungen jedoch bei körperlicher Belastung. N. N. Lange wies auf drei Punkte hin, mit denen das Gefühl der Willensanstrengung verbunden ist:

* Veränderung der Atmung;

* ideomotorische Spannung;

* innere Rede.

Somit ist davon auszugehen, dass einer der Mechanismen zur Motivationssteigerung Muskelverspannungen sind. Es verstärkt die Erregung der Zentren, von denen der Willensimpuls zur Einleitung und Ausführung einer Handlung ausgeht. Eine Anspannung der Atemmuskulatur führt auch zu verstärkten propriozeptiven Impulsen an den Kortex. Die Anstrengungen können körperlich und intellektuell, mobilisierend und organisierend sein. Dies ist das Hauptproblem des Selbstinitiierungs-Funktionsblocks.

Betrachten wir den Selbstkontrollblock. Die Erwähnung der Selbstkontrolle geht auf Aristoteles zurück, aber als wissenschaftliches Phänomen begann man um die Jahrhundertwende vor etwa einem Jahrhundert, dieses Phänomen zu untersuchen, obwohl Arbeiten zu bestimmten Themen schon früher zu finden sind.

Einer der ersten, der sich aus psychologischer Sicht mit diesem Problem befasste, war S. Freud. Er verband Selbstbeherrschung mit der „Ich“-Autorität. In unserem Land wurde Selbstbeherrschung von N. N. Lange und N. A. Belov in Betracht gezogen. Aber diese Werke sind wenig bekannt. Erst in den 60er Jahren begann eine breite Diskussion über diese Themen, was durch das Eindringen kybernetischer Ideen in die Psychologie und Physiologie erleichtert wurde. Ideen über Feedback führten letztendlich zur Schaffung von Modellen von Mechanismen zur Antizipation, zum Vergleich usw. (N. A. Bernstein, P. K. Anokhin). Grundlage für die Überarbeitung von Pawlows Idee des Reflexbogens waren die Tatsachen, nach denen der gleiche Effekt auf unterschiedliche Weise erzielt werden konnte. Es wurden verschiedene Steuerungsschemata unter Verwendung eines Reflexrings vorgeschlagen. Das Modell hat weite Verbreitung gefunden Funktionssystem P. K. Anokhina. Das Modell umfasst einen afferenten Syntheseblock, einen Entscheidungsblock, einen Akzeptor des Ergebnisses einer Aktion und ein efferentes Programm der Aktion selbst, das die Ergebnisse der Aktion empfängt und Feedback generiert, um die erzielten Ergebnisse mit den programmierten zu vergleichen. Der Verlauf der afferenten Synthese wird durch situative und auslösende Afferenzierung, Erinnerung und Motivation des Subjekts beeinflusst. Die Entscheidungsblockade ist mit dem Vertrauen oder der Unsicherheit einer Person in die getroffene Entscheidung verbunden, die von der Verfügbarkeit von Informationen zum Thema, der Neuartigkeit der Situation und persönlichen Merkmalen beeinflusst wird. Beim Programmieren einer Aktion analysiert eine Person die Wahrscheinlichkeit, ein Ziel zu erreichen, das Vorhandensein oder Fehlen von Informationen. Bei unvollständigen Informationen werden unterschiedliche Programme entwickelt. Während der Ausführung der Aktion und/oder nach deren Abschluss erfolgt eine Kontrolle, die umgekehrten Ergebnisse werden mit den Erwartungen verglichen und gegebenenfalls das erzielte Ergebnis angepasst.

Die Funktionen von Feedback bestehen zunächst darin, Informationen über den Beginn, den Abschluss oder die Unvollständigkeit einer Handlung zu geben, bei Störungen zu korrigieren und das Lernen sicherzustellen. Feedback kann extern und intern sein. Externes Feedback dient in erster Linie der Kontrolle des Ergebnisses, während internes Feedback der Kontrolle der Art der Aktion dient. Der äußere Rückkopplungsring ist nur funktionell, nicht aber morphologisch geschlossen, der innere ist sowohl funktionell als auch morphologisch geschlossen.

An Anfangsstadien Bei der Bewältigung einer Handlung spielt die externe (und vor allem visuelle) Feedbackschleife eine große Rolle. Dann nimmt die Rolle des internen Schaltkreises zu. Darüber hinaus gibt es auch Hinweise darauf, dass in den ersten Stadien die kinästhetische Information eine große Rolle spielt und dann die verbale Information die Hauptrolle spielt. Wir können daraus schließen, dass nicht nur die Gliederung wichtig ist, sondern auch die Art der Informationen.

Der Betrieb des nächsten Blocks – des Vergleichsmechanismus – kann fehlschlagen, was größtenteils an der Zeitbegrenzung liegt.

Es ist zu beachten, dass die Frage nach den Funktionen der Selbstkontrolle recht komplex ist. Manche meinen damit die Fähigkeit, die ersten Grundimpulse zu zügeln und stärker unterzuordnen hohe Ziele(zum Beispiel Sally), andere glauben, dass Selbstkontrolle die Fähigkeit voraussetzt, kritisch über das eigene Handeln nachzudenken (Sobieva G. A.), andere sehen darin ein Werkzeug zur bewussten Planung von Aktivitäten (Kuvshinov V. I.). Die gegebenen Interpretationen der Selbstkontrolle zeichnen sich durch eine ausreichende Verständnisbreite aus. Es gibt auch engere Interpretationen von Selbstkontrolle, die die Funktionen der Selbstkontrolle auf die Überprüfung reduzieren (Itelson L. B. – Selbsttest in Aktivität; Aret A. Ya. – der Prozess der Selbstüberwachung, Selbstkontrolle; Ruvinsky L. I. – Anpassung von Aktivitäten ).

Ob es sich bei einer Fertigkeit um eine freiwillige Aktion handelt, ist eine Frage, über die in diesem Funktionsblock viel diskutiert wird. Hier besteht kein Konsens, aber viele Forscher glauben, dass die Fähigkeit eine freiwillige Aktion bleibt, nur die Kontrolle über ihre Umsetzung ändert sich. Laut E.P. Ilyin ist Automatisierung lediglich die durch Training erworbene Fähigkeit, die dynamische Kontrolle über eine Aktion zu deaktivieren, und impliziert nicht die zwingende und unvermeidliche Funktion einer solchen Behinderung.

Der Selbstmobilisierungsblock befasst sich praktisch mit der Willensregulierung, die nach Ansicht von E.P. Ilyin eine besondere Art der freiwilligen Kontrolle darstellt. Im Alltag wird dieser Begriff oft mit Willenskraft gleichgesetzt, offensichtlich weil er mit der Überwindung von Schwierigkeiten verbunden ist. Gleichzeitig wird der Inhalt der Willensregulation von verschiedenen Psychologen unterschiedlich verstanden: als Motivstärke; wie ein Kampf der Motive; als Änderung der Bedeutung einer Handlung; als Einbindung in die Emotionsregulation. In all diesen Interpretationen wird die Willensanstrengung als Hauptbedingung für die Mobilisierung von Energie angesehen, obwohl, wie oben erwähnt, ihre Natur noch nicht klar ist.

Es ist falsch, Willenskraft als eigenständige Willensqualität (Kornilov K.N., Platonov K.K.) oder als eine Art abstrakten Indikator (Nemov R.S.) zu definieren. Es ist richtiger, über verschiedene Manifestationen der Willenskraft zu sprechen, die als Willensqualitäten bezeichnet werden. In der Ethik gelten Willensqualitäten als moralisch und ihre Ausprägung hängt von moralischen Charaktereigenschaften ab. Hieraus ergibt sich der evaluative Ansatz zum Willen. Aber dieser Ansatz ist kaum legitim. Verhalten, nicht Eigenschaften, sollten moralisch beurteilt werden.

In jedem konkreten Fall manifestiert sich die Willensregulierung durch Willenszustände. Willenszustände wurden von N. D. Levitov und anderen Forschern untersucht. E. P. Ilyin bezeichnet Willenszustände als den Zustand der Mobilisierungsbereitschaft, den Zustand der Konzentration, den Zustand der Entschlossenheit usw.

Der Zustand der Mobilisierungsbereitschaft wurde hauptsächlich von Sportpsychologen (Puni A., Genov F.) untersucht. Aber es manifestiert sich nicht nur in sportlichen Aktivitäten. Es spiegelt die Selbsteinstellung zur vollständigen Mobilisierung der eigenen Fähigkeiten wider, die speziell für diese Aktivität erforderlich sind. Die Mobilisierung wird durch eine klare Aufgabenstellung erleichtert. Manchmal werden emotionale Mechanismen aktiviert, die diesen Zustand unterstützen. In vielen Fällen besteht kein direkter Zusammenhang zwischen der Mobilisierung und ihren Ergebnissen.

Der Konzentrationszustand ist mit einer bewussten Konzentration der Aufmerksamkeit verbunden, die die Wirksamkeit des Wahrnehmens, Denkens, Erinnerns usw. gewährleistet. Die Dominante von A. A. Ukhtomsky dient als physiologische Grundlage des Konzentrationszustands. Es ist für den Körper von Vorteil, die gleichgültige Beeinflussbarkeit einzuschränken.

Der Zustand der Entschlossenheit impliziert eine Handlungsbereitschaft, die Bereitschaft, bei Vorliegen eines Risikos Maßnahmen zu ergreifen oder unangenehme Folgen. Es ist recht kurzfristig und mit Selbstdisziplin verbunden.

Wenn man über willkürliche Regulierung spricht, kommt man nicht umhin, die Frage anzusprechen, wie sie damit zusammenhängt emotionale Regulierung. Diese beiden Regulierungsarten sind verwandt, aber nicht identisch. Sehr oft manifestieren sie sich generell als Antagonisten. Denken Sie an den Affekt – er unterdrückt in der Regel den Willen. Die optimale Kombination wäre wahrscheinlich, wenn ein Mensch einen starken Willen mit einem gewissen Maß an Emotionalität verbindet.