Teoriile psihologice ale inteligenței. Datorită formării operațiilor mentale, este posibilă o adaptare intelectuală cu drepturi depline a unui adolescent la ceea ce se întâmplă, al cărei sens constă în faptul că „gândirea devine liberă în raport cu

Ministerul Educației și Științei al Republicii Kazahstan

Universitatea Tehnică de Stat Karaganda

Departamentul de Educație Profesională

și pregătirea militară de bază

Cod KR 27

LUCRARE DE CURS

pe tema: " Teorii psihologice intelect"

de psihologia disciplinei

Completat: art. gr. C-08-2 E.V. Krivcenko

Consilier științific: V.V. Ajunge

Karaganda, 2010

Introducere

1. Teoriile de bază ale inteligenței

1.1 Teoriile psihometrice ale inteligenței

1.2 Teoriile cognitive ale inteligenței

1.3 Teorii multiple intelect

2. Teorii ale inteligenței în studiul M.A. Rece

2.1 Teoria psihologică gestalt a inteligenței

2.2 Teoria etologică a inteligenței

2.3 Teoria inteligenței operaționale

2.4 Teoria inteligenței la nivel structural

2.5 Teorie organizare functionala Procese cognitive

Concluzie

Lista surselor utilizate

Introducere

Statutul problemei inteligenței este paradoxal de la bun început puncte diferite vedere: paradoxal și rolul său în istoria civilizației umane și atitudinea față de oamenii talentați din punct de vedere intelectual în viața socială de zi cu zi și natura cercetărilor sale în domeniul științei psihologice.

Toate istoria lumii, bazat pe conjecturi strălucitoare, invenții și descoperiri, indică faptul că o persoană este cu siguranță inteligentă. Totuși, aceeași poveste prezintă numeroase dovezi ale prostiei și nebuniei oamenilor. Acest tip de ambivalență a stărilor minții umane ne permite să concluzionam că, pe de o parte, capacitatea de cunoaștere rațională este o resursă naturală puternică a civilizației umane. Pe de altă parte, capacitatea de a fi rezonabil este cea mai subțire coajă psihologică, aruncată instantaneu de o persoană în condiții nefavorabile.

Baza psihologică a inteligenței este intelectul. ÎN vedere generala inteligența este un sistem mecanisme mentale, care determină posibilitatea construirii unei imagini subiective a ceea ce se întâmplă „în interiorul” individului. În lor forme superioare o astfel de imagine subiectivă poate fi rațională, adică poate întruchipa acea independență universală a gândirii care se raportează la fiecare lucru în modul în care esența lucrului în sine o cere. Rădăcinile psihologice ale raționalității (precum și prostia și nebunia), așadar, ar trebui căutate în mecanismele structurii și funcționării intelectului.

Din punct de vedere psihologic, scopul intelectului este de a crea ordine din haos pe baza alinierii nevoilor individuale cu cerințele obiective ale realității. Tăierea unei cărări de vânătoare în pădure, folosirea constelațiilor ca repere în călătoriile pe mare, profeție, invenții, discuții științifice etc., adică toate acele domenii ale activității umane în care trebuie să înveți ceva, să faci ceva nou, să iei o decizie, a înțelege, a explica, a descoperi – toate acestea sunt sfera de acțiune a intelectului.

Termenul de inteligență a apărut în antichitate, dar a început să fie studiat în detaliu abia în secolul al XX-lea. Această lucrare prezintă diverse teorii, a căror apariție și esență se datorează unei abordări diferite a studiului inteligenței. Cei mai proeminenți cercetători sunt oameni de știință precum Ch. Spearman, J. Guildford, F. Galton, J. Piaget și alții.Prin munca lor, ei au adus o mare contribuție nu numai la cercetarea în domeniul inteligenței, dar au dezvăluit și esența. de psihicul umanîn general. Ei au fost fondatorii principalelor teorii ale inteligenței.

Se pot evidenția adepții lor, oameni de știință nu mai puțin semnificativi: L. Thurston, G. Gardner, F. Vernon, G. Eysenck, care nu numai că au dezvoltat teoriile propuse anterior, dar le-au completat și cu materiale și cercetări.

De asemenea, mare este contribuția la studiul inteligenței a oamenilor de știință autohtoni, precum B. Ananiev, L. Vygotsky, B. Velichkovsky, ale căror lucrări au expus teorii nu mai puțin semnificative și interesante ale inteligenței.

Scopul acestei lucrări este de a analiza de ultimă oră problemele cercetării în domeniul inteligenței.

Obiectul acestei lucrări este studiul inteligenței.

Subiectul lucrării este luarea în considerare a teoriilor psihologice ale inteligenței.

Sarcinile sunt următoarele:

1 Pentru a dezvălui esența diferitelor teorii ale inteligenței.

2 Identificați asemănările și diferențele dintre principalele teorii ale inteligenței.

3 Pentru a studia cercetarea inteligenței de M.A. Kholodnaya.

Principalele metode de cercetare sunt: ​​analiza și comparația.

teoria inteligenței la rece

1. Teoriile de bază ale inteligenței

1.1 Teoriile psihometrice ale inteligenței

Aceste teorii afirmă că diferențele individuale în cunoașterea umană și abilitățile mentale pot fi calculate în mod adecvat prin teste speciale. Teoreticienii psihometrici cred că oamenii se nasc cu un potențial intelectual inegal, la fel cum se nasc cu caracteristici fizice diferite, cum ar fi înălțimea și culoarea ochilor. De asemenea, ei susțin că niciun program social nu va putea transforma oamenii cu abilități mentale diferite în indivizi egali din punct de vedere intelectual. Există următoarele teorii psihometrice prezentate în Figura 1.

Figura 1. Teoriile psihometrice ale personalității

Să luăm în considerare fiecare dintre aceste teorii separat.

Ch. Teoria cu doi factori a inteligenței a lui Spearman. Prima lucrare în care s-a încercat analizarea structurii proprietăților inteligenței a apărut în 1904. Autorul acesteia, Charles Spearman, statistician și psiholog englez, creatorul analizei factoriale, a atras atenția asupra faptului că există corelații. între diferite teste de inteligență: cel care se descurcă bine la unele teste și are, în medie, destul de mult succes la altele. Pentru a înțelege motivul acestor corelații, Ch. Spearman a dezvoltat o procedură statistică specială care vă permite să combinați indicatorii de inteligență corelați și să determinați numărul minim de caracteristici intelectuale care este necesar pentru a explica relația dintre diferite teste. Această procedură a fost, așa cum am menționat deja, numită analiză factorială, dintre care diverse modificări sunt utilizate activ în psihologia modernă.

După ce a factorizat diverse teste de inteligență, Ch. Spearman a ajuns la concluzia că corelațiile dintre teste sunt rezultatul unui factor comun care stă la baza acestora. El a numit acest factor „factor g” (de la cuvântul general - general). Factorul general este crucial pentru nivelul de inteligență: conform ideilor lui Ch. Spearman, oamenii diferă în principal prin gradul în care posedă factorul g.

Pe lângă factorul general, există și unele specifice care determină succesul diferitelor teste specifice. Deci, performanța testelor spațiale depinde de factorul g și abilitățile spațiale, testele matematice - de factorul g și abilitățile matematice. Cu cât influența factorului g este mai mare, cu atât sunt mai mari corelațiile dintre teste; cu cât influența factorilor specifici este mai mare, cu atât relația dintre teste este mai mică. Influența unor factori specifici asupra diferențelor individuale dintre oameni, așa cum credea Ch. Spearman, este de o importanță limitată, deoarece aceștia nu apar în toate situațiile și, prin urmare, nu ar trebui să fie ghidați de ei atunci când se creează teste de inteligență.

Astfel, structura proprietăților intelectuale propusă de C. Spearman se dovedește a fi extrem de simplă și este descrisă de două tipuri de factori – generali și specifici. Aceste două tipuri de factori au dat numele teoriei lui Ch. Spearman - teoria inteligenței cu doi factori.

Într-o ediție ulterioară a acestei teorii, apărută la mijlocul anilor 1920, Ch. Spearman a recunoscut existența unor legături între anumite teste de inteligență. Aceste conexiuni nu puteau fi explicate nici prin factorul g, nici prin abilități specifice și, prin urmare, C. Spearman a introdus așa-numiții factori de grup pentru a explica aceste conexiuni - mai generali decât specifici și mai puțin generali decât factorul g. Totuși, în același timp, postulatul principal al teoriei lui Ch. Spearman a rămas neschimbat: diferențele individuale dintre oameni în ceea ce privește caracteristicile intelectuale sunt determinate în principal de abilitățile comune, adică. factorul g.

Dar nu este suficient să evidențiem factorul din punct de vedere matematic: este, de asemenea, necesar să încercăm să înțelegem sensul său psihologic. Ch. Spearman a făcut două presupuneri pentru a explica conținutul factorului comun. În primul rând, factorul g determină nivelul de „energie mentală” necesar pentru rezolvarea diferitelor probleme intelectuale. Acest nivel nu este același la diferiți oameni, ceea ce duce la diferențe de inteligență. În al doilea rând, factorul g este asociat cu trei trăsături ale conștiinței - cu capacitatea de a asimila informații (a dobândi experienta noua), capacitatea de a înțelege relația dintre obiecte și capacitatea de a transfera experiența existentă în situații noi.

Prima presupunere a lui Ch. Spearman cu privire la nivelul de energie este greu de luat în considerare altfel decât o metaforă. A doua ipoteză se dovedește a fi mai specifică, determină direcția căutării caracteristicilor psihologice și poate fi folosită pentru a decide ce caracteristici sunt esențiale pentru înțelegerea diferențelor individuale de inteligență. Aceste caracteristici ar trebui, în primul rând, să fie corelate între ele (deoarece ar trebui să măsoare abilitățile generale, adică factorul g); în al doilea rând, ele pot fi adresate cunoștințelor pe care le are o persoană (întrucât cunoștințele unei persoane indică capacitatea sa de a asimila informații); în al treilea rând, ele trebuie asociate cu rezolvarea problemelor logice (înțelegerea diferitelor relații dintre obiecte) și, în al patrulea rând, trebuie asociate cu capacitatea de a folosi experiența existentă într-o situație nefamiliară.

Sarcinile de testare legate de căutarea analogiilor s-au dovedit a fi cele mai adecvate pentru identificarea unor astfel de caracteristici psihologice. Un exemplu de astfel de sarcină este prezentat în Figura 2.

Ideologia teoriei cu doi factori a inteligenței a lui Ch. Spearman a fost folosită pentru a crea o serie de teste de inteligență. Cu toate acestea, de la sfârșitul anilor 1920 au apărut lucrări în care s-au exprimat îndoieli cu privire la universalitatea factorului g pentru înțelegerea diferențelor individuale în caracteristicile intelectuale, iar la sfârșitul anilor 30, existența unor factori de inteligență reciproc independenți a fost demonstrat experimental.

Figura 2. Un exemplu de sarcină din textul lui J. Ravenna

Teoria abilităților mentale primare. În 1938, a fost publicată lucrarea lui Lewis Thurston „Primary Mental Powers”, în care autorul a introdus factorizarea lui 56. teste psihologice diagnosticarea diferitelor caracteristici intelectuale. Pe baza acestei factorizări, L. Thurston a evidențiat 12 factori independenți. Testele care au fost incluse în fiecare factor au fost luate ca bază pentru crearea de noi baterii de testare, care la rândul lor au fost efectuate pe grupuri diferite subiecţi şi din nou factorizaţi. Drept urmare, L. Thurston a ajuns la concluzia că există cel puțin 7 factori intelectuali independenți în sfera intelectuală. Numele acestor factori și interpretarea conținutului lor sunt prezentate în Tabelul 1.

Tabelul 1. Factori intelectuali independenți

Astfel, structura inteligenței după L. Thurston este un ansamblu de caracteristici intelectuale reciproc independente și adiacente, iar pentru a judeca diferențele individuale de inteligență, este necesar să existe date despre toate aceste caracteristici.

În lucrările adepților lui L. Thurston, numărul de factori obținuți prin factorizarea testelor intelectuale (și, în consecință, numărul de caracteristici intelectuale care trebuie determinate la analiza sferei intelectuale) a fost crescut la 19. Dar, după cum s-a dovedit , aceasta a fost departe de limită.

Model cubic al structurii inteligenței. Cel mai mare număr caracteristicile care stau la baza diferenţelor individuale în sfera intelectuală au fost denumite de J. Gilford. Conform ideilor teoretice ale lui J. Gilford, îndeplinirea oricărei sarcini intelectuale depinde de trei componente - operații, conținut și rezultate.

Operațiile sunt acele abilități pe care o persoană trebuie să le dea dovadă atunci când rezolvă o problemă intelectuală. I se poate cere să înțeleagă informațiile care i se prezintă, să le memoreze, să caute răspunsul corect (produse convergente), să găsească nu unul, ci multe răspunsuri care să corespundă în mod egal cu informațiile pe care le deține (produse divergente) și să evalueze situație în termeni de bine - rău, bine rău.

Conținutul este determinat de forma de transmitere a informațiilor. Informațiile pot fi prezentate sub formă vizuală și auditivă, pot conține material simbolic, semantic (adică prezentate în forma verbala) și comportamentale (adică detectate atunci când comunici cu alte persoane, când este necesar să înțelegem din comportamentul altor persoane cum să răspundem corect la acțiunile celorlalți).

Rezultate - la ce ajunge în cele din urmă o persoană care rezolvă o problemă intelectuală poate fi prezentat sub formă de răspunsuri unice, sub formă de clase sau grupe de răspunsuri. Rezolvând o problemă, o persoană poate găsi, de asemenea, o relație între diferite obiecte sau poate înțelege structura acestora (sistemul care le stă la baza). El poate, de asemenea, transforma rezultatul final al activității sale intelectuale și îl poate exprima într-o formă complet diferită de cea în care a fost dat materialul sursă. În cele din urmă, el poate depăși informațiile care i se oferă în materialul de testare și poate găsi o valoare sau ințelesuri ascunse, care stă la baza acestei informații, care îl va conduce la răspunsul corect.

Combinația acestor trei componente ale activității intelectuale - operațiuni, conținut și rezultate - formează 150 de caracteristici ale inteligenței (5 tipuri de operații înmulțite cu 5 forme de conținut și înmulțite cu 6 tipuri de rezultate, adică 5x5x6= 150). Pentru claritate, J. Gilford a prezentat modelul său al structurii inteligenței sub forma unui cub, care a dat numele modelului în sine. Fiecare față din acest cub este una dintre cele trei componente, iar întregul cub este format din 150 de cuburi mici corespunzătoare diferitelor caracteristici intelectuale prezentate în Figura 3. Pentru fiecare cub (fiecare caracteristică intelectuală), conform lui J. Gilford, pot fi create teste care permite diagnosticarea acestei caracteristici. De exemplu, rezolvarea analogiilor verbale necesită înțelegerea materialului verbal (semantic) și stabilirea de conexiuni logice (relații) între obiecte. Determinarea a ceea ce este reprezentat incorect în Figura 4 necesită o analiză sistematică a materialului prezentat sub formă vizuală și evaluarea acestuia. Efectuând aproape 40 de ani de cercetări analitice factoriale, J. Gilford a creat teste pentru diagnosticarea a două treimi din caracteristicile intelectuale determinate teoretic de el și a arătat că se pot distinge cel puțin 105 factori independenți. Cu toate acestea, independența reciprocă a acestor factori este în mod constant pusă la îndoială, iar însăși ideea lui J. Guilford despre existența a 150 de caracteristici intelectuale separate, neînrudite nu se întâlnește cu simpatia psihologilor implicați în studiul diferențelor individuale: ei sunt de acord că întreaga varietate de caracteristici intelectuale nu poate fi redusă la un singur factor comun, dar alcătuirea unui catalog de o sută și jumătate de factori este cealaltă extremă. A fost necesar să se caute modalități care să ajute la eficientizarea și corelarea între ele a diferitelor caracteristici ale inteligenței.

Oportunitatea de a face acest lucru a fost văzută de mulți cercetători în găsirea unor astfel de caracteristici intelectuale care ar reprezenta un nivel intermediar între un factor comun (factorul g) ​​și caracteristicile individuale adiacente.

Figura 3. Modelul structurii inteligenței de J. Gilford

Figura 4. Un exemplu de unul dintre testele lui J. Gilford

Teoriile ierarhice ale inteligenței. La începutul anilor 1950 au apărut lucrări în care se propune să se considere diferite caracteristici intelectuale ca structuri organizate ierarhic.

În 1949, cercetătorul englez Cyril Burt a publicat o schemă teoretică conform căreia există 5 niveluri în structura inteligenței. Nivelul cel mai de jos este format din procesele senzoriale și motorii elementare. Un nivel mai general (al doilea) este percepția și coordonarea motorie. Al treilea nivel este reprezentat de procesele de dezvoltare a abilităților și memoriei. Un nivel și mai general (al patrulea) îl reprezintă procesele asociate cu generalizarea logică. În cele din urmă, se formează al cincilea nivel factor comun inteligență (g). Schema lui S. Bert practic nu a primit verificare experimentală, dar a fost prima încercare de a crea o structură ierarhică a caracteristicilor intelectuale.

Lucrările unui alt cercetător englez, Philip Vernon, apărute în același timp (1950), au avut confirmarea obținută în studiile de analiză factorială. F. Vernon a evidențiat patru niveluri în structura caracteristicilor intelectuale - inteligența generală, factorii de grup principal, factorii de grup secundar și factorii specifici. Toate aceste niveluri sunt prezentate în Figura 5.

Inteligența generală, conform schemei lui F. Vernon, este împărțită în doi factori. Una dintre ele este legată de abilitățile verbale și matematice și depinde de educație. Al doilea este mai puțin influențat de educație și se referă la abilitățile spațiale și tehnice și la abilitățile practice. Acești factori, la rândul lor, sunt împărțiți în caracteristici mai puțin generale, similare cu abilitățile mentale primare ale lui L. Thurston, iar nivelul cel mai puțin general formează caracteristici asociate cu efectuarea unor teste specifice.

Cea mai cunoscută structură ierarhică a inteligenței din psihologia modernă a fost propusă de cercetătorul american Raymond Cattell. R. Cattell și colegii săi au sugerat că caracteristicile intelectuale individuale identificate pe baza analizei factorilor (cum ar fi abilitățile mentale primare ale lui L. Thurston sau factorii independenți ai lui J. Gilford) vor fi combinate în două grupuri în timpul factorizării secundare sau, în terminologia autori, în doi factori largi. Una dintre ele, numită inteligență cristalizată, este asociată cu cunoștințele și abilitățile pe care o persoană le-a dobândit - „cristalizat” în procesul de învățare. Al doilea factor larg, inteligența fluidă, are mai puțin de-a face cu învățarea și mai mult cu capacitatea de adaptare situatii nefamiliare. Cu cât inteligența fluidă este mai mare, cu atât o persoană face față mai ușor la situații problematice noi, neobișnuite pentru el.

Figura 5. Modelul ierarhic al inteligenței lui F. Vernon

Inițial, s-a presupus că inteligența fluidă este mai mult legată de înclinațiile naturale ale intelectului și este relativ liberă de influența educației și a creșterii (testele sale de diagnosticare au fost numite așa - teste fără cultură). De-a lungul timpului, a devenit clar că ambii factori secundari, deși în grade diferite, sunt totuși asociați cu educația și sunt în mod egal influențați de ereditate. În prezent, interpretarea inteligenței fluide și cristalizate ca caracteristici de altă natură nu mai este folosită (una este mai „socială”, iar cealaltă este mai „biologică”).

S-a confirmat o verificare experimentală a presupunerii autorilor despre existența acestor factori, mai generali decât abilitățile primare, dar mai puțin generali decât factorul g. Atât intelectul cristalizat, cât și cel fluid au fost suficiente caracteristici generale inteligență, care determină diferențele individuale în performanța unei game largi de teste de inteligență. Astfel, structura de inteligență propusă de R. Cattell este o ierarhie pe trei niveluri. Primul nivel este facultățile mentale primare, al doilea nivel este factorii largi (inteligența fluidă și cristalizată), iar al treilea nivel este inteligența generală.

Ulterior, când R. Cattell și colegii săi și-au continuat cercetările, s-a constatat că numărul de factori secundari, largi, nu se reduce la doi. Există motive, pe lângă inteligența fluidă și cristalizată, pentru a evidenția încă 6 factori secundari. Ele combină un număr mai mic de facultăți mentale primare decât intelectul fluid și cristalizat, dar sunt totuși mai generale decât facultățile mentale primare. Acești factori includ capacitatea de procesare vizuală, capacitatea de procesare a informațiilor acustice, memoria pe termen scurt, memoria pe termen lung, capacitatea matematică și viteza de testare a inteligenței.

Rezumând lucrările care au propus structuri ierarhice ale inteligenței, putem spune că autorii lor au căutat să reducă numărul de caracteristici intelectuale specifice care apar constant în studiul sferei intelectuale. Ei au încercat să identifice factori secundari care sunt mai puțin generali decât factorul g, dar mai generali decât diferitele caracteristici intelectuale legate de nivelul abilităților mentale primare. Metodele propuse pentru studierea diferenţelor individuale în sfera intelectuală sunt baterii de test care diagnostichează caracteristicile psihologice descrise tocmai de aceşti factori secundari.

1.2 Teoriile cognitive ale inteligenței

Teoriile cognitive ale inteligenței sugerează că nivelul inteligenței umane este determinat de eficiența și viteza proceselor de procesare a informațiilor. Conform teoriilor cognitive, viteza de procesare a informațiilor determină nivelul de inteligență: cu cât informațiile sunt procesate mai rapid, cu atât sarcina de testare este rezolvată mai rapid și cu atât nivelul de inteligență este mai ridicat. Ca indicatori ai procesului de prelucrare a informației (ca componente ale acestui proces), pot fi selectate orice caracteristică care poate indica indirect acest proces - timpul de reacție, ritmurile creierului, diverse reacții fiziologice. De regulă, diferite caracteristici de viteză sunt utilizate ca componente principale ale activității intelectuale în studiile efectuate în contextul teoriilor cognitive.

Așa cum am menționat deja atunci când discutăm istoria psihologiei diferențelor individuale, viteza de îndeplinire a sarcinilor senzoriomotorii simple a fost folosită ca indicator al inteligenței de către creatorii primelor teste de abilități mentale - F. Galton și studenții și adepții săi. Cu toate acestea, propunerea lor tehnici metodologice subiecte slab diferențiate, nu au fost asociate cu indicatori vitali ai succesului (cum ar fi performanța academică) și nu au fost utilizate pe scară largă.

Reînvierea ideii de măsurare a inteligenței cu ajutorul varietăților de timp de reacție este asociată cu interesul față de componentele activității intelectuale și, privind în viitor, putem spune că rezultatul verificării moderne a acestei idei diferă puțin de cel primit. de F. Galton.

Până în prezent, această direcție are date experimentale semnificative. Astfel, s-a stabilit că inteligența se corelează slab cu timpul unei simple reacții (cele mai mari corelații rareori depășesc -0,2, iar în multe studii sunt în general apropiate de 0). De-a lungul timpului, alegerea corelațiilor este ceva mai mare (în medie, până la -0,4), și cu cât este mai mare numărul de stimuli dintre care este necesar să alegeți unul, cu atât este mai mare legătura dintre timpul de reacție și inteligență. Cu toate acestea, în acest caz, într-o serie de experimente, relația dintre inteligență și timpul de reacție nu a fost găsită deloc.

Relațiile de inteligență cu timpul de recunoaștere se dovedesc adesea a fi ridicate (până la -0,9). Cu toate acestea, datele privind relația dintre timpul de recunoaștere și inteligența au fost obținute din eșantioane mici. Potrivit lui F. Vernon, dimensiunea medie a eșantionului în aceste studii până la începutul anilor 80 a fost de 18 persoane, iar maximul a fost de 48. Într-o serie de lucrări, eșantioanele au inclus subiecți cu retard mintal, ceea ce a crescut răspândirea scorurilor de inteligență, dar în același timp din cauza dimensiunilor reduse eșantioanele au supraestimat corelațiile. În plus, există lucrări în care această legătură nu a fost obținută: corelațiile timpului de recunoaștere cu inteligența variază în diferite lucrări de la -0,82 (cu cât inteligența este mai mare, cu atât timpul de recunoaștere este mai scurt) la 0,12.

S-au obţinut rezultate mai puţin inconsistente la determinarea timpului de execuţie a unor teste intelectuale complexe. Deci, de exemplu, în lucrările lui I. Hunt, a fost testată ipoteza că nivelul inteligenței verbale este determinat de viteza de regăsire a informațiilor stocate în memoria de lungă durată. I. Hunt a înregistrat timpul de recunoaștere a stimulilor verbali simpli, de exemplu, viteza de atribuire a literelor „A” și „a” aceleiași clase, deoarece este aceeași literă, și literele „A” și „B”. "- la diferite clase. Corelațiile timpului de recunoaștere cu inteligența verbală diagnosticată prin metode psihometrice au fost egale cu -0,30 - cu cât timpul de recunoaștere era mai scurt, cu atât inteligența era mai mare.

Astfel, după cum se poate observa din magnitudinea coeficienților de corelație obținuți între caracteristicile vitezei și inteligența, diferiții parametri ai timpului de reacție arată rareori relații de încredere cu inteligența, iar dacă o fac, aceste relații se dovedesc a fi foarte slabe. Cu alte cuvinte, parametrii de viteză nu pot fi folosiți în niciun fel pentru a diagnostica inteligența și doar o mică parte din diferențele individuale în activitatea intelectuală pot fi explicate prin influența vitezei de procesare a informațiilor.

Dar componentele activității intelectuale nu se limitează la corelațiile de viteză ale activității mentale. Un exemplu de analiză calitativă a activității intelectuale este teoria componentelor inteligenței, care va fi discutată în secțiunea următoare.

1.3 Teorii multiple ale inteligenței

Teoria inteligențelor multiple a psihologului american Howard Gardner, care a fost publicată pentru prima dată pe parcursul a două decenii în cartea sa Frames of the Mind: Theory of Multiple Intelligences, dezvăluie una dintre posibilele imagini ale individualizării procesului educațional. Această teorie a primit recunoaștere la nivel mondial ca fiind una dintre cele mai inovatoare teorii ale cunoașterii inteligenței umane. Teoria inteligențelor multiple confirmă cu ce se confruntă educatorii în fiecare zi: oamenii gândesc și învață în multe moduri diferite. Subspeciile acestei teorii sunt prezentate în Figura 6.

Figura 6. Teorii multiple ale inteligenței

Să luăm în considerare fiecare teorie separat.

Teoria inteligenței triple. Autorul acestei teorii, cercetătorul american Robert Sternberg, consideră că o teorie holistică a inteligenței ar trebui să descrie cele trei aspecte ale acesteia - componentele interne asociate procesării informațiilor (inteligența componentelor), eficacitatea stăpânirii unei noi situații (inteligența empirică) și manifestarea inteligență într-o situație socială (inteligență situațională). ). Figura 7 prezintă o diagramă care prezintă cele trei tipuri de inteligență identificate de R. Sternberg.

R. Sternberg identifică trei tipuri de procese sau componente în inteligența componentelor. Componentele performante sunt procesele de percepere a informațiilor, stocarea acesteia în memoria de scurtă durată și preluarea informațiilor din memoria de lungă durată; sunt legate și de numărarea și compararea obiectelor. Componentele asociate dobândirii cunoștințelor determină procesele de obținere a informațiilor noi și conservarea acesteia. Metacomponentele controlează componentele de performanță și achiziția de cunoștințe; ele definesc de asemenea strategii de rezolvare a situaţiilor problematice. După cum au arătat studiile lui R. Sternberg, succesul rezolvării problemelor intelectuale depinde, în primul rând, de adecvarea componentelor utilizate, și nu de viteza de procesare a informațiilor. Adesea mai mult solutie de succes se dovedește a fi consumator de timp.

Figura 7. Teoria inteligenței triune a lui R. Stenberg

Inteligenta experientiala include doua caracteristici - capacitatea de a face fata unei situatii noi si capacitatea de a automatiza unele procese. Dacă o persoană se confruntă cu o nouă problemă, succesul soluționării acesteia depinde de cât de rapid și eficient sunt actualizate metacomponentele activității responsabile de dezvoltarea unei strategii de rezolvare a problemei. În cazurile în care problema de sine nu este nouă pentru o persoană, atunci când aceasta nu o întâlnește pentru prima dată, succesul soluției sale este determinat de gradul de automatizare a aptitudinilor.

Inteligența situațională este inteligența care se manifestă în viața de zi cu zi atunci când rezolvă probleme cotidiene (inteligență practică) și când comunică cu ceilalți (inteligență socială).

Pentru a diagnostica inteligența componente și empirică, R. Sternberg folosește teste standard de inteligență, i.e. Teoria inteligenței triune nu introduce indicatori complet noi pentru definirea a două tipuri de inteligență, dar oferă o nouă explicație pentru indicatorii folosiți în teoriile psihometrice.

Întrucât inteligența situațională nu este măsurată în teoriile psihometrice, R. Sternberg și-a dezvoltat propriile teste pentru a o diagnostica. Ele se bazează pe rezolvarea diferitelor situații practice și s-au dovedit a fi destul de reușite. Succesul implementării lor, de exemplu, se corelează semnificativ cu nivelul salariile, adică cu un indicator care indică capacitatea de a rezolva problemele din viața reală.

Psihologul englez Hans Eysenck distinge următoarea ierarhie a tipurilor de inteligență: biologic-psihometric-social.

Pe baza datelor privind relația dintre caracteristicile vitezei și indicatorii de inteligență (care, după cum am văzut, nu sunt foarte de încredere), G. Eysenck consideră că cea mai mare parte a fenomenologiei testării intelectuale poate fi interpretată prin caracteristici temporale - viteza de rezolvare a inteligenței. teste este considerată de G. Eysenck drept principalul motiv pentru diferențele individuale în scorurile de inteligență obținute în timpul procedurii de testare. Viteza și succesul efectuării unor sarcini simple este considerată în acest caz ca probabilitatea trecerii nestingherite a informațiilor codificate prin „canalele conexiunii neuronale” (sau, dimpotrivă, probabilitatea întârzierilor și distorsiunilor care apar în căile nervoase conductoare) . Această probabilitate stă la baza inteligenței „biologice”.

Inteligența biologică, măsurată folosind timpul de reacție și indicatori psihofiziologici și determinată, așa cum sugerează G. Eysenck, de genotip și tipare biochimice și fiziologice, determină în mare măsură inteligența „psihometrică”, i.e. cea pe care o măsurăm cu teste de IQ. Dar IQ-ul (sau inteligența psihometrice) este influențat nu numai de inteligența biologică, ci și de factori culturali - statutul socio-economic al individului, educația sa, condițiile în care a fost crescut etc. Astfel, există motive să evidențiem nu numai inteligența psihommetrică și biologică, ci și inteligența socială.

Indicatorii de inteligență folosiți de G. Eysenck sunt proceduri standard pentru evaluarea timpului de reacție, indicatori psihofiziologici asociați cu diagnosticarea ritmului cerebral și indicatori psihometrici ai inteligenței. G. Eisenck nu oferă noi caracteristici pentru definirea inteligenței sociale, întrucât scopurile cercetării sale se limitează la diagnosticarea inteligenței biologice.

Teoria multor inteligențe. În teoria lui Howard Gardner, ca și în teoriile lui R. Sternberg și G. Eysenck descrise aici, este folosită o idee mai largă despre inteligență decât cea oferită de teoriile psihometrice și cognitive. H. Gardner crede că nu există un intelect unic, dar există cel puțin 6 intelecturi separate. Trei dintre ele descriu teoriile tradiționale ale inteligenței - lingvistice, logico-matematice și spațiale. Celelalte trei, deși pot părea la prima vedere ciudate și nu au legătură cu sfera intelectuală, merită, potrivit lui H. Gardner, același statut ca și intelectele tradiționale. Acestea includ inteligența muzicală, inteligența kinestezică și inteligența personală.

Inteligența muzicală este legată de ritm și ureche, care stau la baza abilității muzicale. Inteligența kinestezică este definită ca abilitatea de a-și controla corpul. Inteligența personală este împărțită în două - intrapersonală și interpersonală. Primul dintre ele este asociat cu capacitatea de a-și gestiona sentimentele și emoțiile, al doilea - cu capacitatea de a înțelege pe ceilalți oameni și de a prezice acțiunile lor.

Folosind testele intelectuale tradiționale, date despre diferite patologii ale creierului și analize interculturale, H. Gardner a ajuns la concluzia că inteligența pe care le-a evidențiat sunt relativ independente unele de altele.

Principalul argument pentru atribuirea caracteristicilor muzicale, kinestezice și personale în mod specific sferei intelectuale, H. Gardner consideră că aceste trăsături, într-o măsură mai mare decât inteligența tradițională, au determinat comportamentul uman încă din zorii civilizației, au fost mai apreciate în zorii istoria umană și sunt încă în unele culturi determină statutul unei persoane într-o măsură mai mare decât, de exemplu, gândirea logică.

Teoria lui H. Gardner a stârnit o mare discuție. Nu se poate spune că argumentele sale l-au convins că are sens să interpretăm sfera intelectuală la fel de larg ca el. Cu toate acestea, însăși ideea de a studia inteligența într-un context mai larg este considerată în prezent foarte promițătoare: este asociată cu posibilitatea de a crește fiabilitatea predicțiilor pe termen lung.

2. Teorii ale inteligenței în studiul lui M. A. Kholodnaya

2.1 Teoria psihologică gestalt a inteligenței

Una dintre primele încercări de a construi un model explicativ al inteligenței a fost prezentată în psihologia Gestalt, în care natura inteligenței a fost interpretată în contextul problemei organizării câmpului fenomenal al conștiinței. Condițiile preliminare pentru o astfel de abordare au fost stabilite de W. Köhler. Ca criteriu pentru prezența unui comportament inteligent la animale, a luat în considerare efectele structurii: apariția unei decizii se datorează faptului că câmpul percepției dobândește noua structura, care surprinde relația dintre elementele situației problematice, importante pentru rezolvarea acesteia. În acest caz, soluția în sine apare brusc, pe baza unei restructurări aproape instantanee a imaginii situației inițiale (acest fenomen se numește insight). Ulterior, M. Wertheimer, caracterizand „gândirea productivă” a unei persoane, a adus în prim plan și procesele de structurare a conținutului conștiinței: gruparea, centrarea, reorganizarea impresiilor disponibile.

Principalul vector de-a lungul căruia imaginea situației este în curs de restructurare este trecerea acesteia la o „gestalt bună”, adică o imagine extrem de simplă, clară, disecată, semnificativă în care toate elementele principale ale situației problematice sunt reproduse integral. , în primul rând contradicția sa structurală cheie. Ca o ilustrare modernă a rolului procesului de structurare a imaginii, putem folosi binecunoscuta problemă „patru puncte”: „se dau patru puncte. Este necesar să le tăiați cu trei linii drepte, fără a ridica creionul de pe hârtie și, în același timp, să reveniți la punctul de plecare. Principiul rezolvării acestei probleme este de a reconstrui imaginea: de a te îndepărta de imaginea „pătratului” și de a vedea continuarea liniilor în afara punctelor. Pe scurt, semnul distinctiv al implicării în munca intelectului este o astfel de reorganizare a conținutului conștiinței, datorită căreia imaginea cognitivă capătă „calitatea formei”. Dar aici ia naștere un conflict teoretic curios, legat de o dorință naturală de a ști de unde provin aceste forme mentale?

Pe de o parte, W. Köhler a susținut că există forme în câmpul vizual care sunt stabilite direct de caracteristicile situației obiective.

Pe de altă parte, W. Köhler a remarcat că forma imaginilor noastre nu este o realitate vizuală, deoarece este mai degrabă o regulă de organizare a informației vizuale care se naște în interiorul subiectului. De exemplu, potrivit lui, prima percepție a unei felii de creier la microscop la un student este diferită de percepția unui neurolog cu experiență. Studentul nu poate răspunde imediat într-un anumit fel la diferența dintre structurile tisulare care domină câmpul vizual al profesorului, deoarece este incapabil să vadă câmpul bine organizat. În consecință, potrivit lui V. Köhler, situația nu sugerează o soluție pentru fiecare conștiință, ci doar pentru una care se poate „ridică la nivelul acestei înțelegeri”. La un moment dat, cercetările psihologice Gestalt s-au apropiat de problema mecanismelor inteligenței. La urma urmei, întrebarea principală este tocmai ce face posibil acest sau acel nivel sau tip de organizare a câmpului vizual (fenomenal), care face posibil ca acesta din urmă să dobândească „calitatea formei”? Și de ce aceeași situație obiectivă oameni diferiti vezi altfel?

Cu toate acestea, în contextul ideologiei psihologice Gestalt, formularea unor astfel de întrebări nu avea sens. Afirmația că imaginea mentală se restructurează brusc în conformitate cu „legea structurii” care funcționează în mod obiectiv a însemnat în esență că o reflecție intelectuală este posibilă în afara activitate intelectuală subiectul însuși (teoria intelectului fără intelect).

După cum se știe, în psihologia gestaltă, trăsăturile de structurare a câmpului vizual fenomenal s-au dovedit ulterior a fi reduse la acțiunea factorilor neurofiziologici. Astfel, ideea extrem de valoroasă că esența inteligenței constă în capacitatea ei de a genera și organiza spațiul subiectiv al reflecției cognitive s-a pierdut în cele din urmă pentru analiza psihologică explicativă.

Un loc aparte în teoria psihologică Gestalt l-au ocupat studiile lui K. Dunker, care a reușit să descrie soluția problemei din punctul de vedere al modului în care conținutul conștiinței subiectului se modifică în procesul de găsire a principiului (ideea). ) a soluției. Caracteristica cheie a inteligenței este percepția (înțelegerea bruscă, neașteptată a esenței problemei). Cu cât percepția este mai profundă, adică cu cât trăsăturile esențiale ale situației problemei determină răspunsul mai puternic, cu atât este mai intelectual. Potrivit lui Duncker, cele mai profunde diferențe dintre oameni în ceea ce numim supradotație mentală își au baza tocmai în ușurința mai mare sau mai mică de a restructura materialul imaginabil. Astfel, capacitatea de insight (adică capacitatea de a reconstrui rapid conținutul imaginii cognitive în direcția identificării principalei contradicții problematice a situației) este criteriul de dezvoltare a inteligenței.

2.2 Teoria etologică a inteligenței

Potrivit lui W. Charlesworth, un susținător al abordării etologice în explicarea naturii inteligenței, punctul de plecare în cercetarea sa ar trebui să fie studiul comportamentului în mediul natural. Inteligența este, așadar, o modalitate de adaptare a unei ființe vii la cerințele realității, care s-a format în procesul de evoluție. Pentru o mai bună înțelegere a funcțiilor adaptative ale intelectului, el își propune să se facă distincția între conceptul de „inteligență”, care include cunoștințele existente și operațiile cognitive deja formate, și conceptul de „comportament intelectual”, care include mijloace de adaptare la problematice. situații (noi, dificile), inclusiv procese cognitive care organizează și controlează comportamentul.

O privire asupra intelectului din punctul de vedere al teoriei evoluției l-a condus pe W. Charlesworth la concluzia că mecanismele care stau la baza acelei proprietăți a psihicului, pe care o numim intelect, sunt înrădăcinate în proprietățile înnăscute ale sistemului nervos.

Este curios că abordarea etologică (cu accent pe studiul activității intelectuale în viața de zi cu zi în contextul mediului natural) a adus în prim-plan fenomenul bunului simț (un fel de „teorie naivă a comportamentului uman”). Spre deosebire de visele fantastice și gândirea științifică bun simț, pe de o parte, are o orientare realistă și practică și, pe de altă parte, este motivat de nevoi și dorințe. Astfel, bunul simț este specific situațional și în același timp specific individual - asta explică rolul său cheie în organizarea procesului de adaptare (ibid.).

2.3 Teoria operațională a inteligenței

Potrivit lui J. Piaget, intelectul este cea mai perfectă formă de adaptare a organismului la mediu, care este unitatea procesului de asimilare (reproducerea elementelor mediului în psihicul subiectului sub formă cognitivă). scheme mentale) și procesul de acomodare (modificarea acestor scheme cognitive în funcție de cerințele lumii obiective). Astfel, esența inteligenței constă în capacitatea de a realiza o adaptare flexibilă și în același timp stabilă la realitatea fizică și socială, iar scopul ei principal este de a structura (organiza) interacțiunea unei persoane cu mediul.

Cum apare inteligența în ontogenie? Mediatorul dintre copil și lumea exterioară este o acțiune obiectivă. Nici cuvintele, nici imaginile vizuale în sine nu înseamnă nimic pentru dezvoltarea intelectului. Este nevoie de acțiunile copilului însuși, care ar putea manipula și experimenta în mod activ obiecte reale (lucruri, proprietățile lor, forma etc.).

Pe măsură ce experiența copilului în interacțiunea practică cu obiectele se acumulează și devine mai complexă, acțiunile obiective sunt interiorizate, adică se transformă treptat în operații mentale (acțiuni efectuate în planul mental intern).

Pe măsură ce operațiile se dezvoltă, interacțiunea copilului cu lumea devine din ce în ce mai intelectuală în natură. Căci, după cum scrie J. Piaget, un act intelectual (fie că constă în găsirea unui obiect ascuns, fie în găsirea sensului ascuns al unei imagini artistice) implică multe căi de atingere a scopului.

Dezvoltarea intelectului este un proces spontan, supus legilor proprii, de maturizare a structurilor (schemelor) operaționale care cresc treptat din experiența obiectivă și cotidiană a copilului. Conform teoriei lui J. Piaget, în acest proces se pot distinge cinci etape (de fapt, cinci etape în formarea operaţiilor).

1 Stadiul inteligenței senzorio-motorii (de la 8-10 luni la 1,5 ani). Copilul încearcă să înțeleagă un obiect nou prin utilizarea lui, folosind scheme senzorio-motorii învățate anterior (scuturare, lovire, trage etc.). Semnele inteligenței senzorio-motorii (spre deosebire de percepție și îndemânare) sunt variația acțiunilor îndreptate către un obiect și încrederea pe urmele de memorie care sunt din ce în ce mai întârziate în timp. Un exemplu este comportamentul unui copil de 10-12 luni care încearcă să scoată o jucărie ascunsă de sub o eșarfă.

2 Inteligență simbolică sau pre-conceptuală (de la 1,5-2 ani la 4 ani). Principalul lucru în această etapă este asimilarea semnelor verbale ale limbii materne și trecerea la cele mai simple acțiuni simbolice (copilul se poate preface că doarme, poate adormi un ursuleț etc.). Există o formare de scheme figurativ-simbolice bazate pe o combinație arbitrară a oricăror impresii directe („luna strălucește puternic pentru că este rotundă”). Aceste inferențe pre-conceptuale primitive sunt numite „transducții”. Cele mai pure forme de gândire simbolică, după Piaget, sunt jocul și imaginația copiilor – în ambele cazuri, rolul simbolurilor figurative individuale create de propriul „eu” al copilului este mare.

3 Stadiul inteligenței intuitive (vizuale) (de la 4 la 7-8 ani). Ca exemplu, luați în considerare unul dintre numeroasele experimente strălucit de simple ale lui Piaget.

Două vase mici A1 și A2, având aceeași formă și dimensiuni, sunt umplute cu același număr de margele. Mai mult, asemănarea lor este recunoscută de copilul care a așezat el însuși mărgele: cu o mână a așezat mărgele în vasul A1 și în același timp cu cealaltă mână a așezat o altă mărgele în vasul A2. După aceea, lăsând vasul A1 ca probă de control, în fața copilului, conținutul vasului A2 este turnat în vasul B, care are o formă diferită. Copiii cu vârsta de 4-5 ani în acest caz ajung la concluzia că numărul de margele s-a schimbat, chiar dacă știu că nu s-a adăugat sau a scăzut nimic. Deci, dacă vasul B este mai îngust și mai înalt, ei spun că „este mai mult acolo, pentru că este mai sus” sau „este mai puțin acolo, pentru că este mai subțire”, și este imposibil să convingi copilul. În acest caz, se manifestă scheme vizual-intuitive, care construiesc relații cauzale în logica impresiilor vizuale evidente.

4 Etapa operațiunilor specifice (de la 7-8 ani la 11-12 ani). Dacă revenim la experimentul cu vase, atunci după 7 ani copilul este deja ferm convins că „numărul de margele după turnare este același”. Înțelegerea imuabilității cantității, greutății, suprafeței etc. (acest fenomen în teoria lui J. Piaget a fost numit „principiul conservării”) acționează ca un indicator al coordonării judecăților despre stările obiectului („fundul vasului este îngust, deci margelele sunt situate mai sus , dar sunt tot atâtea câte au fost”) și reversibilitatea lor („ îl poți turna înapoi, și va fi la fel).

Apar astfel scheme operaționale de ordin specific, care stau la baza înțelegerii proceselor reale într-o situație obiectivă specifică.

5 Stadiul operațiunilor formale sau inteligența reflexivă (de la 11-12 la 14-15 ani). La această vârstă se formează scheme formale (categorial-logice) care permit construirea unui raționament ipotetico-deductiv pe baza unor premise formale fără a fi nevoie de legătură cu realitatea specifică. Consecința prezenței unor astfel de scheme este capacitatea de combinatorie (inclusiv combinația de judecăți pentru a le testa adevărul sau falsitatea), o poziție cognitivă de cercetare, precum și capacitatea de a verifica în mod conștient cursul atât al propriei persoane, cât și al cuiva. gândurile altora.

În consecință, dezvoltarea intelectuală este dezvoltarea structurilor operaționale ale intelectului, în timpul cărora operațiile mentale dobândesc treptat noi proprietăți calitativ: coordonarea (interconectarea și consistența multor operații), reversibilitatea (capacitatea de a reveni în orice moment la punctul de plecare al raționamentului propriu). , treceți la considerarea unui obiect dintr-un punct de vedere direct opus etc.), automatizare (aplicare involuntară), concizie (coagularea legăturilor individuale, actualizarea „instantanee”).

Datorită formării operațiilor mentale, este posibilă o adaptare intelectuală cu drepturi depline a unui adolescent la ceea ce se întâmplă, al cărei sens este că „gândirea devine liberă în raport cu lumea reală. Cea mai frapantă ilustrare a acestei forme de adaptare. , după J. Piaget, este creativitatea matematică.

În dezvoltarea intelectului, după părerile teoretice ale lui J. Piaget, există două linii principale. Prima este legată de integrarea structurilor cognitive operaționale, iar a doua este legată de creșterea invarianței (obiectivității) ideilor individuale despre realitate.

Piaget a subliniat constant că trecerea de la primele etape la cele ulterioare se realizează printr-o integrare specială a tuturor structurilor cognitive anterioare, care se dovedesc a fi o parte organică a celor ulterioare. De fapt, inteligența este o astfel de structură cognitivă care „absoarbe” (integrează) în mod constant toate celelalte forme anterioare de adaptare cognitivă. Dacă acest tip de integrare consecventă a structurilor trecute în structurile nou formate nu are loc, atunci progresul intelectual al copilului se dovedește a fi imposibil. În special, J. Piaget a remarcat că operaţiile formale în sine nu sunt importante pentru dezvoltarea intelectului, dacă nu s-au bazat pe operaţii specifice la originea lor, atât pregătindu-le cât şi dându-le conţinut.

Numai pe baza operațiilor deja formate, după J. Piaget, un copil poate fi învățat concepte. Și această concluzie a lui J. Piaget ar trebui tratată cu atenția cuvenită. Rezultă că asimilarea conceptelor științifice cu drepturi depline depinde de acele structuri operaționale care s-au dezvoltat deja la copil în momentul învățării. De aceea, pentru a nu fi superficial, antrenamentul trebuie adaptat la nivelul actual de dezvoltare a intelectului copilului. Rețineți că J. Piaget credea că gândirea verbală acționează doar ca un efect secundar în raport cu gândirea operațională reală. În general, „... rădăcinile operațiilor logice se află mai adânc decât conexiunile lingvistice...”.

În ceea ce privește creșterea invarianței ideilor copiilor despre lume, direcția generală a evoluției lor merge în direcția de la centrare la decentrare. Centrarea (în lor munca timpurie J. Piaget a folosit termenul de „egocentrism”) - aceasta este o poziție cognitivă inconștientă specifică în care construirea unei imagini cognitive este dictată de propria stare subiectivă sau de un detaliu aleatoriu, evident, al situației percepute (conform principiului " doar ceea ce simt și văd este real”). Este fenomenul de centralizare care determină particularitățile gândirii copiilor: sincretismul (tendința de a lega totul cu totul), transducția (trecerea de la particular la particular, ocolirea generalului), insensibilitatea la contradicție etc.

Dimpotrivă, decentrarea, adică capacitatea de a se elibera mental de concentrarea atenției asupra unui punct de vedere personal sau asupra unui anumit aspect al unei situații, presupune restructurarea imaginii cognitive pe liniile de creștere a obiectivității acesteia, consistenţa unei multitudini de diverse puncte viziunea, precum și dobândirea acesteia a calității relativității (inclusiv capacitatea de a analiza orice fenomen într-un sistem de generalizări categorice variate).

Astfel, ca criterii suplimentare pentru dezvoltarea inteligenței în teoria lui Piaget, există o măsură a integrării structurilor operaționale (dobândirea consecventă a tuturor calităților necesare prin operații mentale) și o măsură a obiectivării imaginilor cognitive individuale (capacitatea). la atitudinea cognitivă decentrată faţă de ceea ce se întâmplă).

Analizând relaţia intelectului cu mediul social, J. Piaget a ajuns la concluzia că viata sociala are un impact incontestabil asupra dezvoltării intelectuale datorită faptului că latura sa integrală este cooperarea socială. Aceasta din urmă necesită coordonarea punctelor de vedere ale unui anumit set de parteneri de comunicare, ceea ce stimulează dezvoltarea reversibilității operațiilor mentale în structura intelectului individual. Tocmai schimbul constant de gânduri cu alți oameni, subliniază J. Piaget, este cel care ne permite să ne decentram, oferă capacitatea de a ține cont de o varietate de poziții cognitive. La rândul lor, structurile operaționale creează spațiu în cadrul subiectului pentru mișcările multidirecționale ale gândirii care sunt o condiție prealabilă pentru eficientizare. comportament socialîn situaţii de interacţiune cu alte persoane.

Deci, în teoria lui J. Piaget, după cum se poate observa, au fost analizate exhaustiv caracteristicile operaționale ale structurilor cognitive la toate nivelurile, inclusiv cel conceptual. Cu toate acestea, ideea este că nu se poate vorbi despre operații mentale fără a ține cont de materialul operației, altfel însăși natura operațiunilor este mistificată și, în special, întrebarea despre ce material mental real se dovedește a fi purtătorul lor specific rămâne fără răspuns.

Acest aspect al muncii intelectului nu poate fi ignorat. Faptele arată că o modificare a formei de reprezentare a unei situații problematice în mintea copilului (material mental de reflecție cognitivă) duce la schimbări radicale în compoziția operațională a activității sale intelectuale. În special, în experimentele lui F. Frank, s-a arătat că, dacă copiii de 4-5 ani sunt salvați de impresiile confuze ale unei imagini vizuale despre presupusa „creștere” a apei într-un vas îngust și înalt (procedura pentru turnarea apei a fost efectuată în spatele unui paravan), apoi, bazându-se pe propriul raționament verbal și verbal despre situație, subiecții mici au putut să dea o evaluare corectă a situației (adică au început să demonstreze formarea unor operații specifice ).

După cum știți, J. Piaget și-a „tăiat” studiile de inteligență la vârsta de 14-17 ani. Dar ce se întâmplă mai departe cu intelectul? La urma urmei, mai departe, de exemplu, în perioada de la 20 la 35 de ani, s-ar părea că se conturează „vârful” productivității intelectuale și, în consecință, se poate aștepta cea mai mare maturitate a mecanismelor operaționale ale activității intelectuale. De ce nu a ajuns J. Piaget la vârsta adultă în studiile ulterioare?

J. Piaget nu putea decât să fie conștient de faptul că mulți adulți demonstrează clar aproape toate efectele gândirii copiilor descrise de el: egocentrismul judecăților, concentrarea atenției asupra aspectelor private, aleatorii ale evenimentelor fizice și sociale, incapacitatea de a lua poziția cognitivă. a altei persoane, refuzul de a gândi într-un context ipotetico-probabilistic etc. Faptul că acest fenomen are loc efectiv este evidențiat și de date experimentale. Deci, în lucrarea lui N. Podgoretskaya a găsit confirmarea faptului că adulții cu educatie inaltaîn fața unei sarcini logice neobișnuite, ele relevă o orientare către trăsături aleatorii, nesemnificative, o încălcare a regulilor logice în definirea conceptelor și clasificarea obiectelor, tendința de a înlocui aprecierile obiective cu cele subiective, insensibilitatea la contradicții etc.

Desigur, când studia copiii, J. Piaget a dat peste un fenomen similar, care în teoria sa a fost numit „decalaj vertical”. Conceptul de decalaj vertical (literal, „divergențe”) afirmă faptul că forme similare de dezvoltare intelectuală pot fi observate la diferite etape de vârstă ale ontogenezei (adică par să „se schimbe” în timp).

J. Piaget nu putea explica natura acestui fenomen nici măcar pentru copilărie. Mai mult, era imposibil de înțeles „decalajul vertical” total în sfera intelectului unui adult. În terminologia teoriei sale, a fost, de asemenea, imposibil de explicat de ce, în ciuda regresiei structurilor operaționale, un adult demonstrează totuși o productivitate intelectuală semnificativ mai mare în comparație cu un adolescent?

Rămâne de presupus că formarea structurilor operaționale nu este singurul indicator al maturității intelectuale. Dar atunci apare întrebarea principală: ce se întâmplă cu intelectul dincolo de pragul operațiilor formale?

2.4 Teoria inteligenței la nivel structural

O serie de prevederi semnificative privind natura capacităţilor intelectuale umane sunt formulate în cadrul teoriei inteligenţei dezvoltate sub conducerea lui B. Ananiev. Punctul de plecare a fost ideea că inteligența este o activitate mentală complexă, care este o unitate de funcții cognitive de diferite niveluri. Urmând poziția lui L. Vygotsky conform căreia transformarea legăturilor dintre diferitele funcții psihologice formează baza dezvoltare mentală, în cadrul acestei teorii, a fost dezvoltată teza inteligenței ca efect al conexiunilor interfuncționale ale principalelor procese cognitive la diferite niveluri de reflecție cognitivă. În special, în interiorul cercetare empirică a studiat funcții cognitive precum psihomotorii, atenția, memoria și gândirea, care erau considerate componente ale sistemului intelectual.

În conformitate cu conceptul teoretic original, structura intelectului a fost descrisă pe baza identificării, folosind procedurile de corelare și analiză factorială, a naturii conexiunilor atât între diferitele proprietăți ale unei funcții cognitive separate, de exemplu, volumul, distribuția, comutarea, selectivitatea și stabilitatea atenției („conexiuni intrafuncționale”) și între funcțiile cognitive de diferite niveluri, de exemplu, atenție și memorie, memorie și gândire etc. („legături interfuncționale”).

Ca urmare, s-a ajuns la concluzia că orientarea generală a dezvoltării intelectuale, în funcție de vârstă, se caracterizează prin unitatea proceselor de diferențiere cognitivă (creșterea severității proprietăților funcțiilor cognitive individuale) și a proceselor de integrare cognitivă ( consolidarea conexiunilor interfuncționale între funcțiile cognitive de diferite niveluri), care determină arhitectura structurii integrale a intelectului.

Studiul naturii relațiilor intrafuncționale și interfuncționale a permis obținerea întreaga linie fapte interesante caracterizarea trăsăturilor organizării activităţii intelectuale la diferite niveluri de reflecţie cognitivă. Să ne uităm la unele dintre aceste fapte folosind atenția ca exemplu. Astfel, s-a demonstrat că în structura proprietăților atenției se disting doi factori principali: volumetric, asociat cu severitatea unor proprietăți ale atenției precum volumul, stabilitatea și concentrarea (câtă informație este percepută și cât timp persistă în domeniul conștiință), și reglator, asociat, în primul rând, cu proprietatea de selectivitate a atenției, la care trecerea atenției este „tras în sus” (cât de controlat este procesul de procesare a informațiilor primite).

Deoarece selectivitatea atenției a fost determinată operațional prin indicatorul succesului în găsirea cuvintelor obișnuite printre combinațiile de litere fără sens, atunci, în consecință, aspectul reglator al atenției în acest caz se dovedește a fi dependent de gândirea conceptuală (gradul de formare a semanticei sale). structura). În legătură cu cele de mai sus, este de interes dinamica vârstei relațiilor intrafuncționale de atenție, ținând cont de rolul și locul proprietății selectivității în structura altor proprietăți ale atenției. Deci, dacă la vârsta de 18-21 de ani selectivitatea atenției are o singură legătură cu schimbarea atenției (P = 0,05), atunci la vârsta de 22-25 de ani există deja două conexiuni cu stabilitatea și schimbarea atenției ( P = 0,05), la 26 -29 de ani - două legături mai strânse cu durata de comutare și atenție (P = 0,01), la 30-33 de ani - trei legături cu durată de stabilitate, comutare și atenție (P = 0,05) și, în final, la 36-40 de ani conexiunea selectivă a atenției pare să fie „fărâmițată”, revenind la o conexiune foarte slabă cu comutarea atenției.

Cu alte cuvinte, există o evoluție clar exprimată a manifestărilor atenției. Neclar, însă, pare să fie natura forţe motrice a acestui proces, deși poate rolul decisiv în restructurarea proprietăților atenției îl joacă creșterea gândirii conceptuale, care, prin selectivitatea atenției, influențează modificarea structurii intrafuncționale a acestui proces cognitiv.

Natura modificării relației atenției cu alte funcții cognitive odată cu vârsta se dovedește, de asemenea, a fi foarte particulară. În special, dacă la vârsta de 18-25 de ani corelațiile dintre indicatorii de atenție și gândire sunt de 14,1%, atunci la vârsta de 26-33 de ani este deja de 86,0%. Dacă luăm în considerare doar conexiunile cu gândirea verbal-logică, atunci schimbările pentru aceste vârste sunt și mai izbitoare: 9,7%, respectiv 90,0%.

Cercetările experimentale ale lui B. Ananiev și colaboratorilor săi le-au permis să tragă o serie de concluzii importante cu privire la structura la nivel funcțional a intelectului.

În primul rând, există un sistem de influențe ale nivelurilor superioare de reflecție cognitivă pe nivelurile inferioare și nivelurile inferioare pe cele superioare, adică se poate vorbi despre sistemul emergent de sinteze cognitive „de sus” și „de jos”, care caracterizează structura și modelele de dezvoltare ale inteligenței umane.

În al doilea rând, dezvoltarea intelectuală este însoțită de tendința de a crește numărul și amploarea corelațiilor atât între diferitele proprietăți ale unei funcții cognitive, cât și între funcțiile cognitive de la diferite niveluri. Acest fapt a fost interpretat ca o manifestare a efectului integrării diferite forme activitate intelectuală și, în consecință, ca indicator al formării unei structuri integrale a inteligenței în stadiul maturității (18-35 ani).

În al treilea rând, odată cu vârsta are loc o rearanjare a principalelor componente din structura inteligenței. În special, la vârsta de 18-25 de ani, conform analizei de corelație, cel mai puternic indicator este memoria pe termen lung, urmată de indicatorul gândirii verbal-logice. Cu toate acestea, la vârsta de 26-35 de ani, indicatorii gândirii verbal-logice vin pe primul loc, urmați de indicatorii atenției și abia apoi - indicatori ai memoriei pe termen lung.

În al patrulea rând, există proprietăți transversale inerente tuturor nivelurilor de reflecție cognitivă: 1) posibilități tridimensionale (volumul câmpului de percepție, volumul memorării pe termen scurt și pe termen lung, volumul vocabularului activ); 2) unitatea senzorială (figurativă) și logică ca bază pentru organizarea oricărei funcții cognitive; 3) reglarea orientării sub formă de expresivitate a proprietăților atenției.

În general, putem spune că criteriul de dezvoltare a inteligenței, conform acestei direcții, este natura relațiilor intra și interfuncționale ale diferitelor funcții cognitive și, în special, măsura integrării acestora.

B. Ananiev a subliniat constant unitatea profundă a teoriei inteligenței și a teoriei personalității. Pe de o parte, nevoile, interesele, atitudinile și alte calități personale determină activitatea intelectului. Pe de altă parte, proprietățile caracterologice ale personalității și structura motivelor depind de gradul de obiectivitate al relației sale cu realitatea, de experiența cunoașterii lumii și dezvoltare generală intelect.

2.5 Teoria organizării funcționale a proceselor cognitive

Inteligența, potrivit lui B. Velichkovsky, poate fi descrisă ca o ierarhie (mai precis, o heterarhie) a proceselor cognitive, inclusiv șase niveluri de reflecție cognitivă.

Deci, „etajele” inferioare ale intelectului sunt legate de reglarea mișcărilor în mediul obiectiv, începând cu cele mai simple reacții motrice și localizarea obiectelor în spațiu (nivelele A și B) până la acțiunile obiective extinse în condiții. de construire a unei imagini obiective a situaţiei (nivelele C şi D). Pentru a înțelege natura intelectului, ultimele două „etaje” superioare sunt de cel mai mare interes - acestea sunt „coordonări simbolice superioare” responsabile de reprezentarea și stocarea cunoștințelor (nivelul E) și „strategiile de transformare a cunoștințelor” (nivelul F) .

Nivelul E este reprezentat de structuri conceptuale sub forma unui protolexicon, precum și sub forma unor scheme cognitive. Nivelul F este reprezentat de proceduri de schimbare a cunoștințelor existente sub formă de operații de imaginație, operații propoziționale, un tip special de meta-operatori precum conectivii lingvistici „dacă, atunci...”, „să presupunem că...”, etc. . Datorită acestor procedee se creează condiții pentru generarea de noi contexte semantice, care pot fi umplute cu noi actori și obiecte, pot fi modificate, dobândind un caracter ipotetic sau contrafactual.

Conform modelului lui B. Velichkovsky, procesele cognitive distinse în mod tradițional (cele care sunt descrise în orice manual de psihologie) se dovedesc de fapt a fi formațiuni complexe. Deci, senzațiile sunt asociate cu munca a trei niveluri de bază (A, B și C), percepția - doi (C și D), memoria și gândirea - trei (D, E, F), imaginația și înțelegerea - doi (E și F), atenția este rezultatul influenței controlante a nivelului F asupra E și E asupra D.

Spre deosebire de teoria de nivel structural a lui B. Ananiev, teoria organizării funcționale a proceselor cognitive neagă existența unui factor comun de inteligență sau a oricărui singur, prin mecanismele dezvoltării sale. B. Velichkovsky aderă la conceptul de principiul eterarhic (polifonic) al coordonării proceselor cognitive, ceea ce înseamnă că fiecare nivel cognitiv este format și funcționează conform propriilor legi speciale în absența oricăror influențe centralizate „superioare” sau „inferioare”. .

Deci, ambele variante de mai sus ale abordării la nivel funcțional, în ciuda diferențelor semnificative între o serie de poziții ale reprezentanților lor, au demonstrat același fenomen curios. Indiferent de ce anume a fost supus cercetării experimentale - caracteristicile eficiente ale funcțiilor cognitive sau nivelurile de reflecție cognitivă (B. Velichkovsky), - granițele empirice dintre „funcțiile” sau „nivelurile” individuale s-au dovedit a fi estompate până la dispariția lor completă. . Într-adevăr, atunci când studiem gândirea conceptuală, la un moment dat se dovedește că, de fapt, sunt descrise trăsăturile memoriei semantice pe termen lung. Când se analizează percepția, caracteristicile de scanare ies brusc în prim-plan câmp vizibilși selectivitatea procesului perceptiv (adică atenția corespunzătoare). Studiul raționamentului logic apare brusc ca un studiu al operațiilor imaginației și așa mai departe. „Efectul flip” - așa s-ar putea numi acest fenomen neobișnuit.

Prima concluzie care se sugerează atunci când se caută motivele apariției sale este banală și este asociată cu presupunerea că așa-numitele procese cognitive nu sunt altceva decât rodul minții noastre profesionale imperfecte, dorința cu ajutorul unor termeni stricti (percepție). , memoria, gândirea logică etc.) n.) a simplifica și cel puțin a fixa cumva subiectul cercetării. S-ar părea, ce idee clară și convenabilă: a studia intelectul înseamnă a studia procesele cognitive individuale și conexiunile dintre ele. Singurul lucru rău este că, indiferent cum numim și sistematizăm manifestările funcționale ale inteligenței (sau în varianta traditionala ca funcții cognitive, sau într-o versiune neconvențională ca niveluri cognitive), recompensa pentru cercetarea experimentală minuțioasă va fi „efectul flip”.

O altă concluzie, mai serioasă, se referă la întrebarea „despre ce” ar trebui să se refere teoria inteligenței. Și aici are sens să ne gândim la una dintre cele mai concise și, după părerea mea, definiții de succes ale gândirii, implementate în declarația - „gândirea este inteligența în acțiune”. Să continuăm această idee și să obținem o serie de alte definiții: percepția este inteligența în acțiune, memoria este inteligența în acțiune și așa mai departe. Aparent, se poate presupune că teoria actuală a inteligenței nu este o teorie a proceselor cognitive, ci o teorie a acelei realități mentale care inițiază anumite proprietăți funcționale ale activității intelectuale în anumite situații specifice.

Într-adevăr, nu se poate ignora faptul extrem de remarcabil că inteligența poate fi studiată pe orice tip de activitate cognitivă ( reprezentări spațiale, memorie etc., până la reacții senzorio-motorii). În consecință, trăsăturile activității cognitive de orice nivel pot acționa (și, de regulă, acționează) ca un criteriu de evaluare a capacităților intelectuale ale unei persoane. Totuși, pe baza acestei circumstanțe, ar fi greșit să concluzionăm că totalitatea proceselor cognitive de diferite niveluri este intelectul. Intelectul, relativ vorbind, se află în spatele principalelor procese cognitive, care sunt „organele sale de lucru”. Dar dacă intelectul este cel care asigură actualizarea și coordonarea proceselor cognitive în condițiile construirii unei imagini cognitive la orice nivel de reflecție mentală, atunci ce este intelectul însuși?

Să remarcăm, în sfârșit, că omogenitatea la nivelul mecanismelor intelectului nu exclude în niciun caz eterogenitatea la nivelul proprietăților sale funcționale. Dimpotrivă, există temeiuri pentru a afirma că cu cât nivelul de maturitate intelectuală al subiectului este mai ridicat, cu atât mecanismele de bază ale inteligenței sunt mai universalizate și, în același timp, cu atât manifestările specifice activității sale intelectuale sunt mai diverse, autonome și „imprevizibile”. .

Concluzie

Istoria căutării și selecției caracteristicilor care demonstrează cel mai clar diferențele dintre oameni în sfera intelectuală este apariția constantă a tot mai multe caracteristici noi asociate activității intelectuale. Încercările de a le reduce la un număr mai mult sau mai puțin observabil de parametri intelectuali s-au dovedit a fi cele mai eficiente în tradiția psihometrice a cercetării inteligenței. Folosind tehnici de analiză factorială și concentrându-se în principal pe factori secundari, cercetătorii identifică principalii parametri intelectuali, al căror număr nu depășește o duzină și care sunt decisivi pentru diferențele individuale într-o varietate de caracteristici intelectuale.

Studiile structurii inteligenței, efectuate în teoria cognitivă, sunt asociate cu căutarea unor corelate ale activității intelectuale și, de regulă, evidențiază parametrii de viteză pentru rezolvarea unor situații problematice relativ simple. Datele privind relația dintre caracteristicile vitezei și indicatorii de inteligență sunt în prezent destul de contradictorii și pot explica doar o mică parte a diferențelor individuale.

Cercetările în domeniul inteligenței efectuate în ultimul deceniu nu au legătură directă cu căutarea de noi parametri intelectuali. Scopul lor este să extindă ideile despre sfera intelectuală și să includă idei netradiționale pentru studiul inteligenței. În special, pe lângă indicatorii psihometrici obișnuiți ai inteligenței, toate teoriile inteligenței multiple iau în considerare și inteligența socială, i.e. capacitatea de a rezolva eficient problemele din viața reală.

În această lucrare, esența principalelor teorii ale inteligenței este dezvăluită în detaliu, comparându-le, putem concluziona că principala diferență dintre ele este alegerea abordării studiului inteligenței.

Astfel, teoriile psihometrice afirmă că oamenii se nasc cu un potențial intelectual inegal și niciun program social nu îi poate transforma în indivizi egali din punct de vedere intelectual.

Teoriile cognitive susțin că nivelul de inteligență este determinat de viteza de procesare a diverselor informații primite de o persoană, fiecare individ putând îmbunătăți această viteză și, prin urmare, își poate crește nivelul de inteligență.

Mai multe teorii susțin că nivelul de inteligență depinde de mulți factori diferiți, dintre care unii sunt înnăscuți, iar alții sunt dobândiți în cursul vieții.

În studiile lui M.A. Kholodnaya oferă, de asemenea, mai multe teorii diferite, fiecare oferind propria sa explicație pentru fenomenul inteligenței. Deci, în teoria psihologică Gestalt, caracteristica cheie a inteligenței este înțelegerea, adică capacitatea de a înțelege rapid problemele și fenomenele. Teoria etologică înseamnă prin intelect o modalitate de adaptare a unei ființe vii la cerințele realității, formată în procesul evoluției. Conform teoriei operaționale, inteligența este capacitatea de a realiza o adaptare durabilă la mediul fizic și social, iar scopul ei principal este de a organiza interacțiunea unei persoane cu societatea. Teoria la nivel structural sub inteligență implică un complex activitate mentala, reprezentând unitatea funcțiilor cognitive. Și în sfârșit, teoria organizării funcționale a proceselor cognitive consideră inteligența ca o ierarhie a nivelurilor de reflectare cognitivă a fenomenelor în mintea unui individ.

Listă folosit surse

1 Spearman C.: Abilitățile omului. - N.Y., 1927.

2 Thurston L.: Abilități mentale primare. - M., 1983.

3 Gilford J.: Psihologia gândirii. - M., 1965

4 Bert C.: Tulburări mintale și încercări. - Londra, 1962.

5 Vernon P.: Structura abilităților umane. - N.Y., 1965.

6 Cattel R.: Abilități: Structura, creșterea și acțiunea lor. - Boston, 1971.

7 Galton F.: Studiul abilităților umane și dezvoltarea lor. - Sankt Petersburg, 1883.

8 Hunt E.: Inteligența ca concept de procesare a informațiilor. - N.Y., 1980.

9 Gardner G.: Frames of the Mind: Theory of Multiple Intelligences. - M., 1983.

10 Sternberg R.: Mintea triarhică: O nouă teorie a inteligenței umane. - N.Y., 1988.

11 Eysenck G. Yu.: Întrebări de psihologie. - M., 1995.

12 Kholodnaya M.A.: Psihologia inteligenței: paradoxurile cercetării. - M., 2002.

13 Köhler W.: Cititor de istoria psihologiei. M., - 1980.

14 Wertheimer M.: Psihologia gândirii productive. - M., 1987.

15 Dunker K.: Psihologia gândirii. - M., 1965.

17 Piaget J.: Psihologia intelectului. - M., 1969.

18 Podgoretskaya N.A.: Studierea metodelor gândirii logice la adulți. - M., 1980.

19 Ananiev BG: Dezvoltarea funcțiilor psihofiziologice ale adulților. - M., 1977.

20 Vygotsky L. S.: Istoria dezvoltării funcțiilor mentale superioare. - M., 1983.

21 Velichkovsky BM: Psihologie cognitivă modernă. M., 1982.

22 Egorova MS: Psihologia diferențelor individuale. - M., 1997.

Oamenii diferă prin capacitatea lor de a învăța, de a gândi logic, de a rezolva probleme, de a înțelege și de a forma concepte, de a generaliza, de a atinge scopuri etc. Această listă impresionantă de abilități duce la conceptul de inteligență. Toate aceste abilități sunt inteligență.

1. Teoria a doi coeficienți

Investigând fenomenul inteligenței, psihologii folosesc pe scară largă testarea. Primul și cel mai popular concept de inteligență se numește teoria a doi coeficienți.

• factor general. Schema este aceasta. Un număr mare de persoane efectuează teste pentru a determina nivelul diferitelor abilități mentale (memorie, atenție, orientare spațială, gândire abstractă, vocabular etc.). Din datele obținute se deduce media aritmetică cu care se compară apoi rezultatele individuale. Acesta este coeficientul general de inteligență. Această metodă se numește psihometrie (măsurarea psihicului).
• factor specific. Acesta este numărul de puncte obținute la testarea unei anumite abilități (doar memoria sau doar atenția). Media aritmetică a sumei coeficienților speciali dă coeficientul de inteligență total.

Echivalentul psihometric al inteligenței- numărul de puncte obținute în timpul testării psihologice. Testul în sine constă din mai multe sarcini, fiecare dintre acestea fiind concepută pentru a determina nivelul oricărei abilități. Există și un test sub forma unui joc pentru HTC Wildfire S, dar aceasta este o poveste puțin diferită. De regulă, rezultatele testelor cu anumite abilități nu diferă foarte mult, adică oamenii cu un coeficient de inteligență general ridicat sunt caracterizați de coeficienți speciali înalți în toate domeniile și invers. Acest fapt indică faptul că anumite abilități sunt interconectate și determină nivelul general de inteligență.

La un moment dat, a fost prezentată teoria abilităților mentale primare. Această teorie este foarte apropiată de conceptul a doi factori ai inteligenței. Autorul său, Lewis Thurstone, credea că nivelul de inteligență este determinat de abilitățile din următoarele domenii: înțelegerea vorbirii, fluența, numărarea, memoria, orientarea spațială, viteza de percepție și inferență.

Teoria abilităților primare nu a devenit general acceptată din mai multe motive. În primul rând, nu a fost colectat suficient material empiric pentru a susține această teorie. În al doilea rând, lista abilităților mentale primare sa extins la o sută de articole.

2. Teoria lui Sternberg

Robert Sternberg a propus o teorie triplă a inteligenței. El a evidențiat următoarele componente:

• Componentă. Include abilitățile mentale care fac în mod tradițional subiectul testării psihologice (memorie, fluență etc.). Sternberg subliniază că aceste abilități nu sunt legate de viata de zi cu zi, viata de zi cu zi.
• Empiric. Abilitatea de a distinge între problemele familiare și nefamiliare, de a găsi sau de a dezvolta modalități de a le rezolva și aplicație practică aceste moduri.
• Contextual. O minte care îți permite să rezolvi problemele de zi cu zi.

3. Teoria inteligenţelor multiple

Unii oameni se disting printr-un depozit special de inteligență, care se numește talent. Pe baza rezultatelor cercetărilor unor astfel de oameni, Howard Gardner a propus teoria inteligențelor multiple, care este rareori asociată cu conceptul general acceptat de inteligență. Gardner distinge șapte tipuri principale de abilități intelectuale:

1. Kinestezic (motor)- coordonarea mișcărilor, simțul echilibrului și ochiul. Persoanele cu o predominanță a acestui tip de inteligență au succes în special în activități fizice.
2. Muzical- simțul ritmului și urechea muzicală. Oamenii talentați din punct de vedere muzical devin interpreți sau compozitori excelenți.
3. Spațial- orientare în spațiu, imaginație tridimensională.
4. Limba- citit, vorbit și scris. Oamenii cu abilități lingvistice dezvoltate devin scriitori, poeți și oratori.
5. Logico-matematic– rezolvarea problemelor matematice.
6. interpersonale(extrovertit) - interacțiune și comunicare cu alte persoane.
7. Intrapersonal(introvertit) - înțelegerea propriei lumi interioare, a emoțiilor, a motivelor acțiunilor cuiva.

Fiecare persoană are un nivel individual de dezvoltare a abilităților menționate mai sus.

Aceste teorii afirmă că diferențele individuale în cunoașterea umană și abilitățile mentale pot fi calculate în mod adecvat prin teste speciale. Teoreticienii psihometrici cred că oamenii se nasc cu un potențial intelectual inegal, la fel cum se nasc cu caracteristici fizice diferite, cum ar fi înălțimea și culoarea ochilor. De asemenea, ei susțin că niciun program social nu va putea transforma oamenii cu abilități mentale diferite în indivizi egali din punct de vedere intelectual.

Teorii psihometrice ale inteligenței:

• • Teoria inteligenței în doi factori Ch. Spearman.
  • Teoria abilităților mentale primare.
  • Model cubic al structurii inteligenței.

Ch. Teoria cu doi factori a inteligenței a lui Spearman. Charles Spearman, statistician și psiholog englez, creatorul analizei factoriale, a atras atenția asupra faptului că există corelații între diferite teste intelectuale: cei care se descurcă bine la unele teste se dovedesc, în medie, destul de reușiți la altele. Structura proprietăților intelectuale propusă de C. Spearman se dovedește a fi extrem de simplă și este descrisă de două tipuri de factori – generali și specifici. Aceste două tipuri de factori au dat numele teoriei lui Ch. Spearman - teoria inteligenței cu doi factori.

Principalul postulat al teoriei lui Ch. Spearman a rămas neschimbat: diferențele individuale dintre oameni în ceea ce privește caracteristicile intelectuale sunt determinate în principal de abilitățile comune.

Teoria abilităților mentale primare.În 1938, a fost publicată lucrarea lui Lewis Thurston „Abilități mentale primare”, în care autorul a prezentat factorizarea a 56 de teste psihologice care diagnosticau diferite caracteristici intelectuale. Structura inteligenței conform lui L. Thurston este un set de caracteristici intelectuale reciproc independente și adiacente, iar pentru a judeca diferențele individuale de inteligență, este necesar să existe date despre toate aceste caracteristici.

În lucrările adepților lui L. Thurston, numărul de factori obținuți prin factorizarea testelor intelectuale (și, în consecință, numărul de caracteristici intelectuale care trebuie determinate la analiza sferei intelectuale) a fost crescut la 19. Dar, după cum s-a dovedit , aceasta a fost departe de limită.

Model cubic al structurii inteligenței. Cel mai mare număr de caracteristici care stau la baza diferențelor individuale în sfera intelectuală a fost numit de J. Gilford. Conform ideilor teoretice ale lui J. Gilford, îndeplinirea oricărei sarcini intelectuale depinde de trei componente - operații, conținut și rezultate.

Operațiile sunt acele abilități pe care o persoană trebuie să le dea dovadă atunci când rezolvă o problemă intelectuală.

Conținutul este determinat de forma de transmitere a informațiilor. Informațiile pot fi prezentate sub formă vizuală și auditivă, pot conține materiale simbolice, semantice (adică prezentate sub formă verbală) și comportamentale (adică detectate atunci când comunică cu alte persoane, când este necesar să se înțeleagă din comportamentul altor persoane). cum să răspundă adecvat la acțiunile celorlalți).

Rezultate - la ce ajunge în cele din urmă o persoană care rezolvă o problemă intelectuală poate fi prezentat sub formă de răspunsuri unice, sub formă de clase sau grupe de răspunsuri. Rezolvând o problemă, o persoană poate găsi, de asemenea, o relație între diferite obiecte sau poate înțelege structura acestora (sistemul care le stă la baza). El poate, de asemenea, transforma rezultatul final al activității sale intelectuale și îl poate exprima într-o formă complet diferită de cea în care a fost dat materialul sursă. În cele din urmă, el poate depăși informațiile care i se oferă în materialul de testare și poate găsi sensul sau sensul ascuns care stă la baza acestor informații, ceea ce îl va conduce la răspunsul corect.

Combinația acestor trei componente ale activității intelectuale - operațiuni, conținut și rezultate - formează 150 de caracteristici ale inteligenței (5 tipuri de operații înmulțite cu 5 forme de conținut și înmulțite cu 6 tipuri de rezultate, adică 5x5x6= 150). Pentru claritate, J. Gilford a prezentat modelul său al structurii inteligenței sub forma unui cub, care a dat numele modelului în sine. Cu toate acestea, independența reciprocă a acestor factori este în mod constant pusă la îndoială, iar însăși ideea lui J. Guilford despre existența a 150 de caracteristici intelectuale separate, neînrudite nu se întâlnește cu simpatia psihologilor implicați în studiul diferențelor individuale: ei sunt de acord că întreaga varietate de caracteristici intelectuale nu poate fi redusă la un singur factor comun, dar alcătuirea unui catalog de o sută și jumătate de factori este cealaltă extremă. A fost necesar să se caute modalități care să ajute la eficientizarea și corelarea între ele a diferitelor caracteristici ale inteligenței.

Teoriile ierarhice ale inteligenței

La începutul anilor 1950 au apărut lucrări în care se propune să se considere diferite caracteristici intelectuale ca structuri organizate ierarhic.

În 1949, cercetătorul englez Cyril Burt a publicat o schemă teoretică conform căreia există 5 niveluri în structura inteligenței. Nivelul cel mai de jos este format din procesele senzoriale și motorii elementare. Un nivel mai general (al doilea) este percepția și coordonarea motorie. Al treilea nivel este reprezentat de procesele de dezvoltare a abilităților și memoriei. Un nivel și mai general (al patrulea) îl reprezintă procesele asociate cu generalizarea logică. În cele din urmă, al cincilea nivel formează factorul de inteligență generală (g). Schema lui S. Bert practic nu a primit verificare experimentală, dar a fost prima încercare de a crea o structură ierarhică a caracteristicilor intelectuale.

Cea mai cunoscută structură ierarhică a inteligenței din psihologia modernă a fost propusă de cercetătorul american Raymond Cattell. R. Cattell și colegii săi au sugerat că caracteristicile intelectuale individuale identificate pe baza analizei factorilor (cum ar fi abilitățile mentale primare ale lui L. Thurston sau factorii independenți ai lui J. Gilford) vor fi combinate în două grupuri în timpul factorizării secundare sau, în terminologia autorilor. , în doi factori largi. Una dintre ele, numită inteligență cristalizată, este asociată cu cunoștințele și abilitățile pe care o persoană le-a dobândit - „cristalizat” în procesul de învățare. Al doilea factor larg, inteligența fluidă, are mai puțin de-a face cu învățarea și mai mult cu capacitatea de adaptare la situații nefamiliare. Cu cât inteligența fluidă este mai mare, cu atât o persoană face față mai ușor la situații problematice noi, neobișnuite pentru el.

Atât inteligența cristalizată, cât și cea fluidă s-au dovedit a fi caracteristici destul de generale ale inteligenței care determină diferențele individuale în performanța unei game largi de teste de inteligență. Astfel, structura de inteligență propusă de R. Cattell este o ierarhie pe trei niveluri. Primul nivel este facultățile mentale primare, al doilea nivel este factorii largi (inteligența fluidă și cristalizată), iar al treilea nivel este inteligența generală.

Rezumând lucrările care au propus structuri ierarhice ale inteligenței, putem spune că autorii lor au căutat să reducă numărul de caracteristici intelectuale specifice care apar constant în studiul sferei intelectuale. Ei au încercat să identifice factori secundari care sunt mai puțin generali decât factorul g, dar mai generali decât diferitele caracteristici intelectuale legate de nivelul abilităților mentale primare. Metodele propuse pentru studierea diferenţelor individuale în sfera intelectuală sunt baterii de test care diagnostichează caracteristicile psihologice descrise tocmai de aceşti factori secundari.

Până în anii 1960, cercetarea în domeniul inteligenței a fost dominată de abordarea factorială. Cu toate acestea, odată cu dezvoltarea psihologiei cognitive, cu accent pe modelele de procesare a informațiilor (vezi capitolul 9), a apărut o nouă abordare. Diferiți cercetători o definesc oarecum diferit, dar ideea principală este de a explica inteligența prin prisma proceselor cognitive care au loc atunci când desfășurăm activități intelectuale (Hunt, 1990; Carpenter, Just & Shell, 1990). Abordarea informațională ridică următoarele întrebări:

1. Ce procese mentale sunt implicate în diverse teste de inteligență?

2. Cât de rapide și precise sunt aceste procese?

3. Ce fel de reprezentări mentale ale informațiilor sunt folosite în aceste procese?

În loc să explice inteligența în termeni de factori, abordarea informațională caută să determine ce procese mentale se află în spatele comportamentului inteligent. El presupune că diferențele individuale în soluționarea unei anumite probleme depind de procesele specifice implicate în soluționarea acesteia de către diferiți indivizi și de viteza și acuratețea acestor procese. Scopul este de a utiliza modelul informațional al unei anumite sarcini pentru a găsi măsuri care caracterizează procesele implicate în această sarcină. Aceste măsuri pot fi foarte simple, cum ar fi timpul de răspuns la opțiuni multiple, sau rata de reacție a subiectului, sau mișcările oculare și potențialele evocate corticale asociate cu acel răspuns. Se utilizează orice informație necesară pentru evaluarea eficienței fiecărui proces component.

Teoria inteligențelor multiple a lui Gardner

Howard Gardner (Gardner, 1983) și-a dezvoltat teoria inteligențelor multiple ca o alternativă radicală la ceea ce el numește viziunea „clasică” a inteligenței ca capacitate de raționament logic.

Gardner a fost frapat de varietatea rolurilor de adulți în diferite culturi - roluri bazate pe o mare varietate de abilități și deprinderi, la fel de necesare pentru supraviețuirea în culturile lor respective. Pe baza observațiilor sale, a ajuns la concluzia că în loc de o singură abilitate intelectuală de bază, sau „factor g”, există multe abilități intelectuale diferite care apar în diferite combinații. Gardner definește inteligența ca fiind „abilitatea de a rezolva probleme sau de a crea produse, datorită unor caracteristici culturale specifice sau a mediului social” (1993, p. 15). Natura multiplă a inteligenței este cea care le permite oamenilor să-și asume roluri atât de diverse precum medic, fermier, șaman și dansator (Gardner, 1993a).

Gardner notează că inteligența nu este un „lucru”, nu este un dispozitiv situat în cap, ci „o potențialitate, a cărei prezență îi permite unui individ să folosească forme de gândire adecvate unor anumite tipuri de context” (Kornhaber & Gardner, 1991, p. 155). El crede că există cel puțin 6 tipuri diferite de inteligență care nu depind unele de altele și care acționează în creier ca sisteme (sau module) independente, fiecare după propriile reguli. Acestea includ: a) lingvistice; b) logic și matematic; c) spațială; d) muzical; e) corpul-kinestezic şi f) module de personalitate. Primele trei module sunt componente familiare ale inteligenței și sunt măsurate prin teste standard de inteligență. Ultimele trei, potrivit lui Gardner, merită un statut similar, dar societatea occidentală a pus accentul pe primele trei tipuri și le-a exclus practic pe celelalte. Aceste tipuri de inteligență sunt descrise mai detaliat în Tabel. 12.6.

Tabelul 12.6. Șapte abilități intelectuale conform lui Gardner

1. Inteligența verbală - capacitatea de a genera vorbire, inclusiv mecanismele responsabile de componentele fonetice (sunetele vorbirii), sintactice (gramatica), semantice (sensul) și pragmatice ale vorbirii (utilizarea vorbirii în diverse situații).

2. Inteligența muzicală – capacitatea de a genera, transmite și înțelege semnificațiile asociate sunetelor, inclusiv mecanismele responsabile de percepția înălțimii, ritmului și timbrului (caracteristicile calitative) ale sunetului.

3. Inteligența logico-matematică – capacitatea de a folosi și evalua relația dintre acțiuni sau obiecte atunci când acestea nu sunt efectiv prezente, adică la gândirea abstractă.

4. Inteligența spațială - capacitatea de a percepe informații vizuale și spațiale, de a le modifica și de a recrea imagini vizuale fără a recurge la stimulii originali. Include capacitatea de a construi imagini în trei dimensiuni, precum și de a muta și roti mental aceste imagini.

5. Inteligenta body-kinestezica - capacitatea de a folosi toate partile corpului la rezolvarea problemelor sau crearea de produse; include controlul asupra mișcărilor motorii brute și fine și capacitatea de a manipula obiecte externe.

6. Inteligența intrapersonală – capacitatea de a-și recunoaște propriile sentimente, intenții și motive.

7. Inteligența interpersonală – capacitatea de a recunoaște și de a discrimina între sentimentele, atitudinile și intențiile altor persoane.

(Adaptat după: Gardner, Kornhaber & Wake, 1996)

În special, Gardner susține că inteligența muzicală, inclusiv capacitatea de a percepe înălțimea și ritmul, a fost mai importantă decât logico-matematică pentru o mare parte a istoriei umane. Inteligența corporal-kinestezică include controlul asupra corpului și capacitatea de a manipula cu pricepere obiecte: dansatorii, gimnastele, artizanii și neurochirurgii sunt exemple. Inteligența personală este formată din două părți. Inteligența intrapersonală este capacitatea de a-și monitoriza sentimentele și emoțiile, de a distinge între ele și de a folosi aceste informații pentru a-și ghida acțiunile. Inteligența interpersonală este capacitatea de a observa și de a înțelege nevoile și intențiile celorlalți și de a le monitoriza starea de spirit pentru a prezice comportamentul lor viitor.

Gardner analizează fiecare tip de inteligență din mai multe poziții: operațiile cognitive implicate în aceasta; apariția copiilor minune și a altor personalități excepționale; date privind cazurile de leziuni cerebrale; manifestările sale în diverse culturi și cursul posibil al dezvoltării evolutive. De exemplu, cu anumite leziuni ale creierului, un tip de inteligență poate fi afectat, în timp ce altele rămân neafectate. Gardner notează că abilitățile reprezentanților adulți ai diferitelor culturi sunt combinații diferite ale anumitor tipuri de inteligență. Deși toți indivizii normali sunt capabili să manifeste toate varietățile de inteligență într-o anumită măsură, fiecare individ are o combinație unică de abilități intelectuale superioare și inferioare (Walters & Gardner, 1985), ceea ce explică diferențele individuale dintre oameni.

După cum am observat, teste de rutină IQ-urile sunt buni predictori ai notelor de la facultate, dar sunt mai puțin valide pentru a prezice succesul viitor în muncă sau avansarea în carieră. Măsurile altor abilități, cum ar fi inteligența personală, pot explica de ce unii colegi excelenți devin eșecuri mizerabile mai târziu în viață, în timp ce studenții mai puțin reușiți devin lideri de închinare (Kornhaber, Krechevsky & Gardner, 1990). Prin urmare, Gardner și colegii săi solicită o evaluare „intelectual-obiectivă” a abilităților elevilor. Acest lucru va permite copiilor să-și demonstreze abilitățile în alte moduri decât testele pe hârtie, cum ar fi punerea laolaltă a diferitelor elemente pentru a demonstra abilitățile de imaginație spațială.

Teoria inteligenței și dezvoltării cognitive a lui Anderson

Una dintre criticile teoriei lui Gardner indică faptul că un nivel ridicat de abilitate legat de oricare dintre manifestările inteligenței pe care le identifică, de regulă, se corelează cu nivel inalt abilități legate de alte manifestări ale inteligenței; adică că niciuna dintre abilitățile specifice nu este complet independentă de celelalte (Messick, 1992; Scarr, 1985). În plus, psihologul Mike Anderson subliniază că Gardner nu definește clar natura abilităților intelectuale multiple – le numește „comportamente, procese cognitive, structuri ale creierului” (1992, p. 67). Din cauza acestei incertitudini, Anderson a încercat să dezvolte o teorie bazată pe ideea de inteligență generală prezentată de Thurstone și alții.

Teoria lui Anderson afirmă că diferențele individuale în inteligență și schimbările de dezvoltare în competența intelectuală sunt explicate printr-o serie de mecanisme diferite. Diferențele de inteligență sunt rezultatul diferențelor în „mecanismele de bază ale procesării informațiilor”, care implică gândire și, la rândul lor, duc la dobândirea de cunoștințe. Viteza cu care au loc procesele de reciclare variază de la o persoană la alta. Astfel, un individ cu un mecanism de procesare de bază care funcționează lentă este probabil să aibă dificultăți mai mari în dobândirea de noi cunoștințe decât un individ cu un mecanism de procesare care funcționează rapid. Acest lucru este echivalent cu a spune că un mecanism de procesare lentă este cauza unei inteligențe generale scăzute.

Cu toate acestea, Anderson observă că există mecanisme cognitive care nu sunt caracterizate de diferențe individuale. De exemplu, persoanele cu sindrom Down pot să nu fie capabile să pună doi și doi împreună, dar sunt conștienți de faptul că alți oameni au credințe și acționează conform acestor convingeri (Anderson, 1992). Mecanismele care asigură astfel de abilități universale sunt numite „module”. Fiecare modul funcționează independent, efectuând calcule complexe. Modulele nu sunt afectate de mecanismele de procesare subiacente; în principiu, sunt automate. Potrivit lui Anderson, maturizarea noilor module explică creșterea abilităților cognitive în procesul dezvoltării individuale. De exemplu, maturizarea modulului responsabil de vorbire explică dezvoltarea capacității de a vorbi în propoziții complete (extinse).

Conform teoriei lui Anderson, pe lângă module, inteligența include două „abilități specifice”. Unul dintre ele este legat de gândirea propozițională (o expresie lingvistică matematică), iar celălalt este legat de funcționarea vizuală și spațială. Anderson consideră că sarcinile care necesită aceste abilități sunt îndeplinite de „procesoare specifice”. Spre deosebire de module, procesoarele specifice sunt afectate de mecanismele de procesare subiacente. Mecanismele de procesare de mare viteză permit persoanei să folosească anumite procesoare mai eficient și, prin urmare, să obțină un scor mai mare la teste și să obțină mai multe în viața reală.

Astfel, teoria inteligenței lui Anderson sugerează că există două „căi” diferite către dobândirea cunoștințelor. Prima presupune utilizarea unor mecanisme de procesare de bază, conducând prin procesoare specifice la dobândirea de cunoștințe. Din punctul de vedere al lui Anderson, acest proces îl înțelegem prin „gândire” și el este cel care este responsabil pentru diferențele individuale în ceea ce privește inteligența (din punctul său de vedere, echivalent cu diferențele de cunoaștere). Al doilea traseu presupune utilizarea modulelor pentru a dobândi cunoștințe. Cunoașterea bazată pe module, precum percepția spațiului tridimensional, vine automat dacă modulul corespunzător este suficient de maturat, iar acest lucru explică dezvoltarea inteligenței.

Teoria lui Anderson poate fi ilustrată prin exemplul unui tânăr de 21 de ani tânăr, cunoscută sub inițialele M. A., care a suferit de convulsii în copilărie și a fost diagnosticată cu autism. Ajuns la maturitate, nu a putut vorbi și a primit cele mai mici scoruri la testele psihometrice. Cu toate acestea, s-a descoperit că are un IQ de 128 și o capacitate extraordinară de a opera. numere prime pe care a realizat-o mai precis decât un specialist cu diplomă în matematică (Anderson, 1992). Anderson a concluzionat că mecanismul de procesare de bază al lui M.A. nu a fost deteriorat, ceea ce i-a permis să gândească în simboluri abstracte, dar modulele sale lingvistice au fost afectate, ceea ce l-a împiedicat să stăpânească cunoștințele de zi cu zi și procesele de comunicare.

Teoria triarhică a lui Sternberg

Spre deosebire de teoria lui Anderson, teoria triarhică a lui Sternberg ia în considerare experiența și contextul individual, precum și mecanismele de bază ale procesării informației. Teoria lui Sternberg include trei părți, sau sub-teorii: o sub-teorie componentă care ia în considerare procesele gândirii; subteoria experimentală (experienţială), care are în vedere influenţa experienţei individuale asupra inteligenţei; o sub-teorie contextuală care ia în considerare influențele de mediu și culturale (Sternberg, 1988). Cea mai dezvoltată dintre ele este subteoria componentelor.

Teoria componentelor ia în considerare componentele gândirii. Sternberg identifică trei tipuri de componente:

1. Metacomponente utilizate pentru planificarea, controlul, monitorizarea și evaluarea prelucrării informațiilor în procesul de rezolvare a problemelor.

2. Componente executive responsabile de utilizarea strategiilor de rezolvare a problemelor.

3. Componente ale dobândirii cunoștințelor (cunoștințe), responsabile cu codificarea, combinarea și compararea informațiilor în procesul de rezolvare a problemelor.

Aceste componente sunt interconectate; toți participă la procesul de rezolvare a problemei și niciunul dintre ei nu poate funcționa independent de ceilalți.

Sternberg consideră funcționarea componentelor inteligenței pe exemplul următoarei sarcini de analogie:

„Un avocat tratează un client ca un medic: a) medicamente; b) pacient"

O serie de experimente cu astfel de probleme l-au determinat pe Sternberg la concluzia că procesul de codificare și procesul de comparare sunt componente critice. Subiectul codifică fiecare dintre cuvintele sarcinii propuse formând o reprezentare mentală a acestui cuvânt, în acest caz, o listă de trăsături ale acestui cuvânt, reproduse din memoria de lungă durată. De exemplu, o reprezentare mentală a cuvântului „avocat” poate include următoarele atribute: educație universitară, cunoaștere a procedurilor legale, reprezentarea unui client în instanță și așa mai departe. După ce subiectul a format o reprezentare mentală pentru fiecare cuvânt din problema prezentată, procesul de comparație scanează aceste reprezentări pentru a se potrivi caracteristici care duc la o soluție a problemei.

Alte procese sunt, de asemenea, implicate în probleme de analogie, dar Sternberg a arătat că diferențele individuale în soluțiile la această problemă depind în mod fundamental de eficiența proceselor de codificare și comparație. Conform datelor experimentale, indivizii care au rezultate mai bune în rezolvarea problemelor de analogie (cu experiență în rezolvare) petrec mai mult timp codificând și își formează reprezentări mentale mai precise decât indivizii care se descurcă slab în astfel de sarcini (neexperimentați în rezolvare). În faza de comparație, dimpotrivă, cei care au experiență în rezolvare compară caracteristicile mai repede decât cei care nu au experiență, dar ambele sunt la fel de precise. Astfel, performanța mai bună a subiecților competenți se bazează pe o mai mare acuratețe a procesului lor de codificare, dar timpul necesar pentru a rezolva o problemă este un amestec complex de codificare lentă și comparație rapidă (Galotti, 1989; Pellegrino, 1985).

Cu toate acestea, nu este posibil să se explice pe deplin diferențele individuale dintre oameni observate în sfera intelectuală doar cu ajutorul subteoriei componente. A fost dezvoltată o teorie experiențială pentru a explica rolul experienței individuale în funcționarea intelectului. Potrivit lui Sternberg, diferențele dintre experiențele oamenilor afectează capacitatea de a rezolva probleme specifice. O persoană care nu a întâlnit anterior un anumit concept, cum ar fi o formulă matematică sau sarcini de analogie, va întâmpina mari dificultăți în utilizarea acest concept decât o persoană care l-a folosit deja. Astfel, experiența individuală asociată cu o anumită sarcină sau problemă poate varia de la lipsa completă de experiență până la finalizarea automată a sarcinii (adică până la familiaritatea completă a sarcinii ca urmare a experienței îndelungate de contact cu aceasta).

Desigur, faptul că un individ este familiarizat cu anumite concepte este în mare măsură determinat de mediu. Aici intervine subteoria contextuală. Această subteorie ia în considerare activitatea cognitivă necesară pentru adaptarea la contexte specifice de mediu (Sternberg, 1985). Este axat pe analiza a trei procese intelectuale: adaptarea, selecția și formarea condițiilor de mediu care îl înconjoară efectiv. Potrivit lui Sternberg, individul caută în primul rând modalități de adaptare sau adaptare la mediu. Dacă adaptarea nu este posibilă, individul încearcă să aleagă un mediu diferit sau să modeleze condițiile mediului existent în așa fel încât să se poată adapta cu mai mult succes la acestea. De exemplu, dacă o persoană este nefericită într-o căsnicie, poate fi imposibil pentru el să se adapteze mediului înconjurător. Prin urmare, el sau ea poate alege un mediu diferit (de exemplu, dacă el sau ea se desparte sau divorțează de soțul său) sau încearcă să modeleze condițiile existente într-un mod mai acceptabil (de exemplu, mergând la consiliere familială) (Sternberg, 1985).

Teoria bioecologică a lui Cesi

Unii critici susțin că teoria lui Sternberg este atât de multicomponentă încât părțile sale individuale nu sunt de acord între ele (Richardson, 1986). Alții subliniază că această teorie nu explică modul în care se realizează rezolvarea problemelor în contexte de zi cu zi. Alții subliniază că această teorie ignoră în mare măsură aspectele biologice ale inteligenței. Stefan Ceci (1990) a încercat să răspundă la aceste întrebări dezvoltând teoria lui Sternberg și acordând mult mai multă atenție contextului și influenței acestuia asupra procesului de rezolvare a problemelor.

Cesi consideră că există „potenţiale cognitive multiple”, spre deosebire de o singură capacitate intelectuală de bază sau factor de inteligenţă generală g. Aceste abilități multiple sau zone ale inteligenței sunt determinate biologic și impun restricții asupra proceselor mentale (mentale). Mai mult, ele sunt strâns legate de problemele și oportunitățile inerente mediului sau contextului individual.

Potrivit lui Cesi, contextul joacă un rol central în demonstrarea abilităților cognitive. Prin „context” el înseamnă domenii de cunoaștere, precum și factori precum trăsăturile de personalitate, nivelul de motivație și educație. Contextul poate fi mental, social și fizic (Ceci & Roazzi, 1994). Un anumit individ sau populație poate să nu aibă anumite abilități mentale, dar în prezența unui context mai interesant și mai stimulator, același individ sau populație poate demonstra un nivel mai ridicat de funcționare intelectuală. Să luăm doar un exemplu; într-un studiu longitudinal bine-cunoscut al copiilor cu IQ ridicat de Lewis Terman (Terman & Oden, 1959), s-a sugerat că IQ ridicat se corelează cu niveluri ridicate de performanță. Cu toate acestea, la o analiză mai atentă a rezultatelor, s-a constatat că copiii din familii bogate au obținut un succes mai mare la vârsta adultă decât copiii din familii cu venituri mici. În plus, cei care au crescut în timpul Marii Depresiuni au realizat mai puține în viață decât cei care au ajuns la majoritate mai târziu, într-o perioadă în care perspectivele de carieră erau mai mari. Potrivit lui Tsesi, „ca urmare... nișa ecologică pe care o ocupă un individ, inclusiv factori precum dezvoltarea individuală și istorică, se dovedește a fi un determinant mult mai semnificativ al succesului profesional și economic decât IQ” (1990, p. 62).

De asemenea, Cesi argumentează împotriva viziunii tradiționale a relației dintre inteligență și capacitatea de a gândi abstract, indiferent de domeniul de studiu. El consideră că abilitatea de a exercita o activitate mentală complexă este asociată cu cunoștințele dobândite în anumite contexte sau domenii. Indivizii foarte inteligenți nu sunt înzestrați cu abilități mari de gândire abstractă, dar au cunoștințe suficiente în domenii specifice, permițându-le să gândească într-un mod mai complex la problemele din acest domeniu al cunoașterii (Ceci, 1990). În procesul de lucru într-un anumit domeniu de cunoaștere - de exemplu, în programarea computerelor - baza de cunoștințe individuale crește și devine mai bine organizată. În timp, acest lucru îi permite individului să-și îmbunătățească funcționarea intelectuală - de exemplu, să dezvolte programe de calculator mai bune.

Astfel, conform teoriei lui Cexi, de zi cu zi, sau „viață”, funcționarea intelectuală nu poate fi explicată doar pe baza IQ-ului sau a unui concept biologic de inteligență generală. În schimb, inteligența este definită de interacțiunea dintre potențiale cognitive multiple și o bază de cunoștințe vastă și bine organizată.

Teorii ale inteligenței: rezumat

Cele patru teorii ale inteligenței discutate în această secțiune diferă în mai multe privințe. Gardner încearcă să explice varietatea mare de roluri ale adulților găsite în diferite culturi. El consideră că o astfel de diversitate nu poate fi explicată prin existența unei abilități intelectuale universale de bază și sugerează că există cel puțin șapte manifestări diferite ale inteligenței, prezente în diferite combinații la fiecare individ. Potrivit lui Gardner, inteligența este capacitatea de a rezolva probleme sau de a crea produse care au valoare într-o anumită cultură. Potrivit acestui punct de vedere, un navigator polinezian cu abilități dezvoltate în navigarea stelelor, un patinator artistic care execută cu succes un triplu Axel sau un lider carismatic care atrage mulțimi de adepți alături de el nu sunt mai puțin „intelectuali” decât un om de știință, matematician sau inginer.

Teoria lui Anderson încearcă să explice diferite aspecte ale inteligenței - nu numai diferențele individuale, ci și creșterea abilităților cognitive în cursul dezvoltării individuale, precum și existența unor abilități specifice, sau abilități universale care nu diferă de la un individ la altul. , cum ar fi capacitatea de a vedea obiecte în trei măsurători. Pentru a explica aceste aspecte ale inteligenței, Anderson sugerează existența unui mecanism de procesare de bază echivalent cu inteligența generală a lui Spearman, sau factorul g, împreună cu procesoare specifice responsabili de gândirea propozițională și funcționarea vizuală și spațială. Existența abilităților universale este explicată folosind conceptul de „module”, a căror funcționare este determinată de gradul de maturizare.

Teoria triarhică a lui Sternberg se bazează pe ideea că teoriile anterioare ale inteligenței nu sunt greșite, ci doar incomplete. Această teorie constă din trei sub-teorii: o sub-teorie componente care ia în considerare mecanismele de prelucrare a informaţiei; subteoria experimentală (experienţială), care ţine cont de experienţa individuală în rezolvarea problemelor sau aflarea în anumite situaţii; subteoria contextuală care are în vedere relația dintre mediul extern și inteligența individuală.

Teoria bioecologică a lui Cesi este o dezvoltare a teoriei lui Sternberg și explorează rolul contextului la un nivel mai profund. Respingând ideea unei singure capacități intelectuale generale de a rezolva probleme abstracte, Cesi consideră că la baza inteligenței se află potențialele cognitive multiple. Aceste potențiale sunt determinate biologic, dar gradul de manifestare a lor este determinat de cunoștințele acumulate de individ într-o anumită zonă. Astfel, potrivit lui Cesi, cunoașterea este unul dintre cei mai importanți factori ai inteligenței.

În ciuda acestor diferențe, toate teoriile inteligenței au o serie de trăsături comune. Toate încearcă să țină cont de baza biologică a inteligenței, fie că este vorba de un mecanism de procesare de bază sau de un set de abilități intelectuale multiple, module sau potențiale cognitive. În plus, trei dintre aceste teorii subliniază rolul contextului în care funcţionează individul, adică factorii de mediu care influenţează inteligenţa. Astfel, dezvoltarea unei teorii a inteligenței presupune studierea în continuare a interacțiunilor complexe dintre factorii biologici și de mediu care se află în centrul cercetării psihologice moderne.

1. Reprezentanții științelor comportamentale, de regulă, cuantifică gradul de diferență a unui grup de oameni față de altul pe baza unei anumite măsuri. calitate personala sau abilitate, calculând varianţa indicatorilor obţinuţi. Cu cât mai mulți indivizi dintr-un grup diferă unul de celălalt, cu atât varianța este mai mare. Cercetătorii pot determina apoi cât de mult din această variație este atribuită unei cauze sau alteia. Proporția varianței unei trăsături care este explicată (sau cauzată) de diferența genetică a indivizilor se numește ereditabilitatea acelei trăsături. Deoarece ereditabilitatea este o proporție, este exprimată ca un număr de la 0 la 1. De exemplu, ereditabilitatea înălțimii este de aproximativ 0,90: diferențele de înălțime ale oamenilor se datorează aproape în întregime diferențelor lor genetice.

2. Eritabilitatea poate fi evaluată prin compararea corelațiilor obținute pentru perechile de gemeni identici (care împărtășesc toate genele) și corelațiile obținute pentru perechile de gemeni înrudiți (care, în medie, împărtășesc aproximativ jumătate din gene). Dacă, pentru o anumită trăsătură, perechile de gemeni identici sunt mai asemănătoare decât perechile de gemeni înrudiți, atunci această trăsătură are o componentă genetică. Eritabilitatea poate fi, de asemenea, evaluată prin corelarea între perechi identice de gemeni crescuți unul de celălalt în medii diferite. Orice corelație în cadrul unor astfel de perechi trebuie explicată prin asemănarea lor genetică.

3. Heritabilitatea este adesea înțeleasă greșit; de aceea, trebuie avut în vedere că: a) indică diferenţa dintre indivizi. Nu arată cât de mult dintr-o anumită trăsătură la un individ se datorează factorilor genetici; b) nu este un atribut fix al unei caracteristici. Dacă ceva afectează variabilitatea unei trăsături într-un grup, atunci se schimbă și ereditatea; c) ereditabilitatea arată varianța într-un grup. Indică sursa diferenței medii între grupuri; d) ereditatea arată cum se pot schimba schimbările din mediu in medie trăsătură în populație.

4. Factorii genetici și de mediu nu acționează independent în formarea personalității, ci sunt strâns împletite din momentul nașterii. Deoarece atât personalitatea copilului, cât și mediul de acasă sunt o funcție a genelor parentale, există o corelație încorporată între genotipul copilului (trăsăturile de personalitate moștenite) și acel mediu.

5. Cele trei procese dinamice de interacțiune dintre individ și mediu includ: a) interacțiunea reactivă: indivizi diferiți experimentează și interpretează acțiunea aceluiași mediu în moduri diferite și reacționează diferit la aceasta; b) interacţiunea evocată: personalitatea individului provoacă diferite reacţii la alte persoane; c) interacțiune proactivă: indivizii își aleg și își creează propriul mediu. Pe măsură ce copilul crește, rolul interacțiunii proactive crește.

6. O serie de mistere au fost dezvăluite în studiile pe gemeni: heritabilitatea estimată de la gemeni identici crescuți separat este semnificativ mai mare decât cea estimată prin compararea gemenilor identici și consanguini. Gemenii identici care au crescut separat sunt la fel de asemănători între ei ca și gemenii care au crescut împreună, dar asemănarea gemenilor înrudiți și a fraților singuri scade în timp, chiar dacă au crescut împreună. Acest lucru se datorează parțial, aparent, faptului că atunci când toate genele sunt partajate, ele sunt de peste două ori mai eficiente decât atunci când doar jumătate dintre gene sunt partajate. Aceste tipare pot fi explicate parțial și prin cele trei procese de interacțiune dintre persoană și mediu (reactiv, evocat și proactiv).

7. Cu excepția asemănării genetice, copiii din aceeași familie nu sunt mai asemănători decât copiii selectați aleatoriu din grup. Aceasta înseamnă că variabilele care sunt de obicei studiate de psihologi (caracteristicile creșterii și situația socioeconomică a familiei) contribuie cu greu la diferențele interindividuale. Cercetătorii ar trebui să analizeze mai atent diferențele dintre copiii din cadrul aceleiași familii. Acest rezultat poate fi explicat parțial și prin cele trei procese de interacțiune dintre persoană și mediu.

8. Testele menite să evalueze inteligența și personalitatea sunt necesare pentru a oferi rezultate repetabile și consistente (fiabilitatea) și pentru a măsura exact ceea ce sunt concepute pentru a măsura (validitatea).

9. Primele teste de inteligență au fost dezvoltate de psihologul francez Alfred Binet, care a propus conceptul de vârstă mentală. La un copil supradotat, vârsta mentală este deasupra cronologică, iar la un copil cu dezvoltare întârziată, este sub cronologică. Conceptul de coeficient de inteligență (IQ) ca raport între vârsta mentală și vârsta cronologică, înmulțit cu 100, a fost introdus când au fost revizuite scalele Binet și a fost creat testul Stanford-Binet. Multe scoruri ale testelor de inteligență sunt încă exprimate ca scoruri IQ, dar nu mai sunt calculate folosind vechea formulă.

10. Atât Binet, cât și Wexler, dezvoltatorul Wexler Adult Intelligence Scale (WAIS), credeau că inteligența este capacitatea generală de a gândi. În mod similar, Spearman a sugerat că factorul de inteligență generală (g) determină performanța unui individ în raport cu diverse elemente de testare. Metoda de identificare a diferitelor abilități care stau la baza realizării la testele de inteligență se numește analiză factorială.

11. Pentru a evidenția o sumă cuprinzătoare, dar rezonabilă trăsături de personalitate, prin care să evalueze individul, cercetătorii au selectat mai întâi din dicționarul complet toate cuvintele (circa 18.000) care denotă trăsături de personalitate; apoi numărul lor a fost redus. Scorurile indivizilor la trăsăturile ancorate în termenii rămași au fost procesate prin analiză factorială pentru a determina câți parametri sunt necesari pentru a explica corelațiile dintre scale. Deși numărul de factori variază de la cercetător la cercetător, oamenii de știință au convenit recent că un set de cinci factori ar fi cel mai bun compromis. Au fost numiți „cei cinci mari” și prescurtați ca „OCEAN”; cei cinci factori principali sunt: ​​deschiderea către experiență, conștiinciozitatea, extroversia, complianța și nevroticismul.

12. Chestionarele de personalitate servesc la raportarea indivizilor asupra opiniilor sau reacțiilor lor la anumite situații indicate în întrebare. Răspunsurile la subgrupuri de itemi de test sunt rezumate pentru a obține scoruri pe diferite scale sau factori ai chestionarului. Majoritatea itemilor din chestionar sunt compilați sau selectați pe baza unei teorii sau alteia, dar pot fi selectați și prin corelarea cu un criteriu extern - această metodă de compilare a unui test se numește legare de criterii. Cel mai bun exemplu disponibil este Minnesota Multidisciplinary Personality Inventory (MMPI), care a fost dezvoltat pentru a identifica persoanele cu tulburări mintale. De exemplu, un item la care schizofrenicii sunt mult mai probabil decât oamenii normali să răspundă „adevărat” este ales ca element pe scala schizofreniei.

13. Abordarea informațională a inteligenței urmărește să explice comportamentul intelectual în termenii proceselor cognitive implicate în rezolvarea sarcinilor de către un individ dintr-un test de inteligență.

14. Ultimele teorii ale inteligenței includ teoria inteligențelor multiple a lui Gardner, teoria inteligenței și dezvoltării cognitive a lui Anderson, teoria triarhică a lui Sternberg și teoria ecobiologică a lui Cesi. Toate aceste teorii, în diferite grade, iau în considerare interacțiunea dintre factorii biologici și cei de mediu care afectează funcționarea intelectului.

Termeni cheie

Ereditate

Fiabilitate

Valabilitate

coeficient de inteligență (IQ)

Personalitate

Chestionar de personalitate

Întrebări pentru reflecție

1. Dacă ai frați, cât de diferit ești de ei? Puteți identifica modul în care aceste diferențe ar putea fi influențate de interacțiunile persoană-mediu descrise în acest capitol? Poți spune în ce mod strategiile parentale folosite de părinții tăi au diferit pentru fiecare dintre copiii din familia ta, în funcție de caracteristicile lor de personalitate?

2. Testele standardizate, cum ar fi SAT, oferă o măsură la nivel național a performanțelor, permițând absolvenților oricărei școli din țară să concureze în mod egal pentru admiterea la colegii de top. Înainte de introducerea testelor standardizate, elevii erau adesea incapabili să demonstreze că aveau nivelul necesar de performanță, iar colegiile favorizau studenții din școli binecunoscute sau pe cei cu „legături de familie”. Cu toate acestea, criticii susțin că popularitatea pe scară largă a testelor standardizate în selectarea elevilor bine pregătiți a determinat comitetele de admitere să acorde prea multă importanță rezultatelor testelor, iar școlile au început să-și adapteze programele pentru a se potrivi cu testele însele. În plus, criticii susțin că testele standardizate sunt părtinitoare față de anumite grupuri etnice. Având în vedere toți acești factori, credeți că utilizarea pe scară largă a testelor standardizate contribuie sau împiedică atingerea obiectivului de egalitate de șanse pentru societatea noastră?

3. Cum te-ai evalua pe cele cinci mari scale care măsoară trăsăturile de personalitate? Crezi că personalitatea ta poate fi descrisă în mod adecvat folosind acest model? Ce aspecte ale personalității tale ar putea fi trecute cu vederea în această descriere? Dacă tu și un prieten apropiat (membru al familiei) ar trebui să vă descrieți personalitatea, despre ce caracteristici ați fi probabil în dezacord? De ce? Când descrii ce trăsături ale personalității tale ar putea persoana aleasă să fie mai exactă decât tine? Dacă există astfel de trăsături, de ce te poate descrie o altă persoană mai exact decât tine?

Până în anii 1960, cercetarea în domeniul inteligenței a fost dominată de abordarea factorială. Cu toate acestea, odată cu dezvoltarea psihologiei cognitive, cu accent pe modelele de procesare a informațiilor (vezi capitolul 9), a apărut o nouă abordare. Diferiți cercetători o definesc oarecum diferit, dar ideea principală este să explicăm inteligența prin prisma proceselor cognitive care apar atunci când desfășurăm activitate intelectuală.(Hunt, 1990; Carpenter, Just & Shell, 1990). Abordarea informațională ridică următoarele întrebări:

1. Ce procese mentale sunt implicate în diverse teste de inteligență?

2. Cât de rapide și precise sunt aceste procese?

3. Ce fel de reprezentări mentale ale informațiilor sunt folosite în aceste procese?

În loc să explice inteligența în termeni de factori, abordarea informațională caută să determine ce procese mentale se află în spatele comportamentului inteligent. El presupune că diferențele individuale în soluționarea unei anumite probleme depind de procesele specifice implicate în soluționarea acesteia de către diferiți indivizi și de viteza și acuratețea acestor procese. Scopul este de a utiliza modelul informațional al unei anumite sarcini pentru a găsi măsuri care caracterizează procesele implicate în această sarcină. Aceste măsuri pot fi foarte simple, cum ar fi timpul de răspuns la opțiuni multiple, sau rata de reacție a subiectului, sau mișcările oculare și potențialele evocate corticale asociate cu acel răspuns. Se utilizează orice informație necesară pentru evaluarea eficienței fiecărui proces component.

Teoria inteligențelor multiple a lui Gardner

Howard Gardner (Gardner, 1983) și-a dezvoltat teoria inteligențelor multiple ca o alternativă radicală la ceea ce el numește viziunea „clasică” a inteligenței ca capacitate de raționament logic.

Gardner a fost frapat de varietatea rolurilor de adulți în diferite culturi - roluri bazate pe o mare varietate de abilități și deprinderi, la fel de necesare pentru supraviețuirea în culturile lor respective. Pe baza observațiilor sale, a ajuns la concluzia că, în loc de o singură capacitate intelectuală de bază, sau „factor g", există multe abilități intelectuale diferite găsite în diferite combinații. Gardner definește inteligența ca fiind „abilitatea de a rezolva probleme sau de a crea produse, datorită unor caracteristici culturale specifice sau a mediului social” (1993, p. 15). Este natura multiplă a inteligenței care le permite oamenilor să asume roluri la fel de variate precum medic, fermier, șaman și dansator.(Gardner, 1993a).

Gardner notează că intelectul nu este un „lucru”, nu un anumit dispozitiv situat în cap, ci „un potențial, a cărui prezență îi permite individului să folosească forme de gândire adecvate unor anumite tipuri de context” ( Kornhaber & Gardner, 1991, p. 155). El crede că există cel puțin 6 tipuri diferite de inteligență care nu depind unele de altele și care acționează în creier ca sisteme (sau module) independente, fiecare după propriile reguli. Acestea includ: a) lingvistice; b) logic și matematic; c) spațială; d) muzical; e) corpul-kinestezic şi f) module de personalitate. Primele trei module sunt componente familiare ale inteligenței și sunt măsurate prin teste standard de inteligență. Ultimele trei, potrivit lui Gardner, merită un statut similar, dar societatea occidentală a pus accentul pe primele trei tipuri și le-a exclus practic pe celelalte. Aceste tipuri de inteligență sunt descrise mai detaliat în Tabel. 12.6.

Tabelul 12.6. Șapte abilități intelectuale conform lui Gardner

1. Inteligența verbală - capacitatea de a genera vorbire, inclusiv mecanismele responsabile de componentele fonetice (sunetele vorbirii), sintactice (gramatica), semantice (sensul) și pragmatice ale vorbirii (utilizarea vorbirii în diverse situații).

2. Inteligența muzicală – capacitatea de a genera, transmite și înțelege semnificațiile asociate sunetelor, inclusiv mecanismele responsabile de percepția înălțimii, ritmului și timbrului (caracteristicile calitative) ale sunetului.

3. Inteligența logico-matematică – capacitatea de a folosi și evalua relația dintre acțiuni sau obiecte atunci când acestea nu sunt efectiv prezente, adică la gândirea abstractă.

4. Inteligența spațială - capacitatea de a percepe informații vizuale și spațiale, de a le modifica și de a recrea imagini vizuale fără a recurge la stimulii originali. Include capacitatea de a construi imagini în trei dimensiuni, precum și de a muta și roti mental aceste imagini.

5. Inteligenta body-kinestezica - capacitatea de a folosi toate partile corpului la rezolvarea problemelor sau crearea de produse; include controlul asupra mișcărilor motorii brute și fine și capacitatea de a manipula obiecte externe.

6. Inteligența intrapersonală – capacitatea de a-și recunoaște propriile sentimente, intenții și motive.

7. Inteligența interpersonală – capacitatea de a recunoaște și de a discrimina între sentimentele, atitudinile și intențiile altor persoane.

(Luat din: Gardner, Kornhaber și Wake, 1996)

În special, Gardner susține că inteligența muzicală, inclusiv capacitatea de a percepe înălțimea și ritmul, a fost mai importantă decât logico-matematică pentru o mare parte a istoriei umane. Inteligența corporal-kinestezică include controlul asupra corpului și capacitatea de a manipula cu pricepere obiecte: dansatorii, gimnastele, artizanii și neurochirurgii sunt exemple. Inteligența personală este formată din două părți. Inteligența intrapersonală este capacitatea de a-și monitoriza sentimentele și emoțiile, de a distinge între ele și de a folosi aceste informații pentru a-și ghida acțiunile. Inteligența interpersonală este capacitatea de a observa și de a înțelege nevoile și intențiile celorlalți și de a le monitoriza starea de spirit pentru a prezice comportamentul lor viitor.

< Рис. Согласно теории множественных интеллектуальных способностей Гарднера, эти три индивидуума (ученый-математик, скрипач, рыбак в море) демонстрируют различные виды интеллекта: логико-математический, музыкальный и пространственный.>

Gardner analizează fiecare tip de inteligență din mai multe poziții: operațiile cognitive implicate în aceasta; apariția copiilor minune și a altor personalități excepționale; date privind cazurile de leziuni cerebrale; manifestările sale în diverse culturi și cursul posibil al dezvoltării evolutive. De exemplu, cu anumite leziuni ale creierului, un tip de inteligență poate fi afectat, în timp ce altele rămân neafectate. Gardner notează că abilitățile reprezentanților adulți ai diferitelor culturi sunt combinații diferite ale anumitor tipuri de inteligență. Deși toți indivizii normali sunt capabili să manifeste toate varietățile de inteligență într-o anumită măsură, fiecare individ este caracterizat de o combinație unică de abilități intelectuale mai mult și mai puțin dezvoltate.(Walters & Gardner, 1985), care explică diferențele individuale dintre oameni.

După cum am observat, teste de rutină IQ sunt buni predictori ai notelor universitare, dar sunt mai puțin validi în prezicerea succesului viitor în muncă sau avansării în carieră. Măsurile altor abilități, cum ar fi inteligența personală, pot ajuta la explicarea de ce unii artiști străluciți de colegiu devin eșecuri mizerabile mai târziu în viață, în timp ce studenții cu mai puțin succes devin lideri de închinare.(Kornhaber, Krechevsky și Gardner,1990). Prin urmare, Gardner și colegii săi solicită o evaluare „intelectual-obiectivă” a abilităților elevilor. Acest lucru va permite copiilor să-și demonstreze abilitățile în alte moduri decât testele pe hârtie, cum ar fi punerea laolaltă a diferitelor elemente pentru a demonstra abilitățile de imaginație spațială.

Teoria inteligenței și dezvoltării cognitive a lui Anderson

Una dintre criticile teoriei lui Gardner indică faptul că un nivel ridicat de abilitate legat de oricare dintre manifestările inteligenței pe care le identifică, de regulă, se corelează cu un nivel ridicat de abilitate legat de alte manifestări ale inteligenței; adică că niciuna dintre abilitățile specifice nu este complet independentă de celelalte(Messick, 1992; Scarr, 1985). În plus, psihologul Mike Anderson subliniază că Gardner nu definește clar natura abilităților intelectuale multiple – le numește „comportamente, procese cognitive, structuri ale creierului” (1992, p. 67). Din cauza acestei incertitudini, Anderson a încercat să dezvolte o teorie bazată pe ideea de inteligență generală prezentată de Thurstone și alții.

Teoria lui Anderson afirmă că diferențele individuale în inteligență și schimbările de dezvoltare în competența intelectuală sunt explicate printr-o serie de mecanisme diferite. Diferențele de inteligență sunt rezultatul diferențelor în „mecanismele de bază ale procesării informațiilor”, care implică gândire și, la rândul lor, duc la dobândirea de cunoștințe. Viteza cu care au loc procesele de reciclare variază de la o persoană la alta. Astfel, un individ cu un mecanism de procesare de bază care funcționează lentă este probabil să aibă dificultăți mai mari în dobândirea de noi cunoștințe decât un individ cu un mecanism de procesare care funcționează rapid. Acest lucru este echivalent cu a spune că un mecanism de procesare lentă este cauza unei inteligențe generale scăzute.

Cu toate acestea, Anderson observă că există mecanisme cognitive care nu sunt caracterizate de diferențe individuale. De exemplu, persoanele cu sindrom Down pot să nu poată pune doi și doi împreună, dar sunt conștienți de faptul că alți oameni au credințe și acționează în conformitate cu aceste convingeri.(Anderson, 1992). Mecanismele care asigură astfel de abilități universale sunt numite „module”. Fiecare modul funcționează independent, efectuând calcule complexe. Modulele nu sunt afectate de mecanismele de procesare subiacente; în principiu, sunt automate. Potrivit lui Anderson, maturizarea noilor module explică creșterea abilităților cognitive în procesul dezvoltării individuale. De exemplu, maturizarea modulului responsabil de vorbire explică dezvoltarea capacității de a vorbi în propoziții complete (extinse).

Conform teoriei lui Anderson, pe lângă module, inteligența include două „abilități specifice”. Unul dintre ele este legat de gândirea propozițională (o expresie lingvistică matematică), iar celălalt este legat de funcționarea vizuală și spațială. Anderson consideră că sarcinile care necesită aceste abilități sunt îndeplinite de „procesoare specifice”. Spre deosebire de module, procesoarele specifice sunt afectate de mecanismele de procesare subiacente. Mecanismele de procesare de mare viteză permit persoanei să folosească anumite procesoare mai eficient și, prin urmare, să obțină un scor mai mare la teste și să obțină mai multe în viața reală.

Astfel, teoria inteligenței lui Anderson sugerează că există două „căi” diferite către dobândirea cunoștințelor. Prima presupune utilizarea unor mecanisme de procesare de bază, conducând prin procesoare specifice la dobândirea de cunoștințe. Din punctul de vedere al lui Anderson, acest proces îl înțelegem prin „gândire” și el este cel care este responsabil pentru diferențele individuale în ceea ce privește inteligența (din punctul său de vedere, echivalent cu diferențele de cunoaștere). Al doilea traseu presupune utilizarea modulelor pentru a dobândi cunoștințe. Cunoașterea bazată pe module, precum percepția spațiului tridimensional, vine automat dacă modulul corespunzător este suficient de maturat, iar acest lucru explică dezvoltarea inteligenței.

Teoria lui Anderson poate fi ilustrată prin exemplul unui tânăr de 21 de ani, cunoscut sub inițialele M.A., care a suferit de convulsii în copilărie și a fost diagnosticat cu autism. Ajuns la maturitate, nu a putut vorbi și a primit cele mai mici scoruri la testele psihometrice. Cu toate acestea, a fost găsit IQ, egal cu 128 de puncte și o capacitate extraordinară de a opera cu numere prime, pe care a realizat-o cu mai multă acuratețe decât un specialist cu diplomă în matematică(Anderson, 1992). Anderson a concluzionat că mecanismul de procesare de bază al lui M.A. nu a fost deteriorat, ceea ce i-a permis să gândească în simboluri abstracte, dar modulele sale lingvistice au fost afectate, ceea ce l-a împiedicat să stăpânească cunoștințele de zi cu zi și procesele de comunicare.

Teoria triarhică a lui Sternberg

Spre deosebire de teoria lui Anderson, teoria triarhică a lui Sternberg ia în considerare experiența și contextul individual, precum și mecanismele de bază ale procesării informației. Teoria lui Sternberg include trei părți, sau sub-teorii: o sub-teorie componentă care ia în considerare procesele gândirii; subteoria experimentală (experienţială), care are în vedere influenţa experienţei individuale asupra inteligenţei; sub-teoria contextuală luând în considerare influențele de mediu și culturale(Sternberg, 1988). Cea mai dezvoltată dintre ele este subteoria componentelor.

Teoria componentelor ia în considerare componentele gândirii. Sternberg identifică trei tipuri de componente:

1. Metacomponente utilizate pentru planificarea, controlul, monitorizarea și evaluarea prelucrării informațiilor în procesul de rezolvare a problemelor.

2. Componente executive responsabile de utilizarea strategiilor de rezolvare a problemelor.

3. Componente ale dobândirii cunoștințelor (cunoștințe), responsabile cu codificarea, combinarea și compararea informațiilor în procesul de rezolvare a problemelor.

Aceste componente sunt interconectate; toți participă la procesul de rezolvare a problemei și niciunul dintre ei nu poate funcționa independent de ceilalți.

Sternberg consideră funcționarea componentelor inteligenței pe exemplul următoarei sarcini de analogie:

„Un avocat tratează un client ca un medic: a) medicamente; b) pacient"

O serie de experimente cu astfel de probleme l-au determinat pe Sternberg la concluzia că procesul de codificare și procesul de comparare sunt componente critice. Subiectul codifică fiecare dintre cuvintele sarcinii propuse formând o reprezentare mentală a acestui cuvânt, în acest caz, o listă de trăsături ale acestui cuvânt, reproduse din memoria de lungă durată. De exemplu, o reprezentare mentală a cuvântului „avocat” poate include următoarele atribute: educație universitară, cunoaștere a procedurilor legale, reprezentarea unui client în instanță și așa mai departe. După ce subiectul a format o reprezentare mentală pentru fiecare cuvânt din problema prezentată, procesul de comparație scanează aceste reprezentări pentru a se potrivi caracteristici care duc la o soluție a problemei.

Alte procese sunt, de asemenea, implicate în probleme de analogie, dar Sternberg a arătat că diferențele individuale în soluțiile la această problemă depind în mod fundamental de eficiența proceselor de codificare și comparație. Conform datelor experimentale, indivizii care au rezultate mai bune în rezolvarea problemelor de analogie (cu experiență în rezolvare) petrec mai mult timp codificând și își formează reprezentări mentale mai precise decât indivizii care se descurcă slab în astfel de sarcini (neexperimentați în rezolvare). În faza de comparație, dimpotrivă, cei care au experiență în rezolvare compară caracteristicile mai repede decât cei care nu au experiență, dar ambele sunt la fel de precise. Astfel, scorurile mai bune ale subiecților competenți se bazează pe o acuratețe mai mare a procesului lor de codare, dar timpul necesar pentru a rezolva problema este un amestec complex de codificare lentă și comparație rapidă.(Galotti, 1989; Pellegrino, 1985).

Cu toate acestea, nu este posibil să se explice pe deplin diferențele individuale dintre oameni observate în sfera intelectuală doar cu ajutorul subteoriei componente. A fost dezvoltată o teorie experiențială pentru a explica rolul experienței individuale în funcționarea intelectului. Potrivit lui Sternberg, diferențele dintre experiențele oamenilor afectează capacitatea de a rezolva probleme specifice. Un individ care nu a întâlnit anterior un anumit concept, cum ar fi o formulă matematică sau probleme de analogie, va avea mai multe dificultăți în utilizarea acestui concept decât un individ care l-a folosit deja. Astfel, experiența individuală asociată cu o anumită sarcină sau problemă poate varia de la lipsa completă de experiență până la finalizarea automată a sarcinii (adică până la familiaritatea completă a sarcinii ca urmare a experienței îndelungate de contact cu aceasta).

Desigur, faptul că un individ este familiarizat cu anumite concepte este în mare măsură determinat de mediu. Aici intervine subteoria contextuală. Această subteorie ia în considerare activitatea cognitivă necesară pentru adaptarea la contexte specifice de mediu.(Sternberg, 1985). Este axat pe analiza a trei procese intelectuale: adaptarea, selecția și formarea condițiilor de mediu care îl înconjoară efectiv. Potrivit lui Sternberg, individul caută în primul rând modalități de adaptare sau adaptare la mediu. Dacă adaptarea nu este posibilă, individul încearcă să aleagă un mediu diferit sau să modeleze condițiile mediului existent în așa fel încât să se poată adapta cu mai mult succes la acestea. De exemplu, dacă o persoană este nefericită într-o căsnicie, poate fi imposibil pentru el să se adapteze mediului înconjurător. Prin urmare, el sau ea poate alege un mediu diferit (de exemplu, dacă se desparte sau divorțează de soțul său) sau încearcă să modeleze condițiile existente într-un mod mai acceptabil (de exemplu, mergând la consiliere familială)(Sternberg, 1985).

Teoria bioecologică a lui Cesi

Unii critici susțin că teoria lui Sternberg este atât de multicomponentă încât părțile sale individuale nu sunt de acord între ele.(Richardson, 1986). Alții subliniază că această teorie nu explică modul în care se realizează rezolvarea problemelor în contexte de zi cu zi. Alții subliniază că această teorie ignoră în mare măsură aspectele biologice ale inteligenței. Stefan Tsesi(Ceci, 1990) a încercat să răspundă la aceste întrebări dezvoltând teoria lui Sternberg și acordând mult mai multă atenție contextului și influenței acestuia asupra procesului de rezolvare a problemelor.

Cesi consideră că există „potenţiale cognitive multiple”, spre deosebire de o singură capacitate intelectuală de bază sau factor de inteligenţă generală. g. Aceste abilități multiple sau zone ale inteligenței sunt determinate biologic și impun restricții asupra proceselor mentale (mentale). Mai mult, ele sunt strâns legate de problemele și oportunitățile inerente mediului sau contextului individual.

Potrivit lui Cesi, contextul joacă un rol central în demonstrarea abilităților cognitive. Prin „context” el înseamnă domenii de cunoaștere, precum și factori precum trăsăturile de personalitate, nivelul de motivație și educație. Contextul poate fi mental, social și fizic(Ceci & Roazzi, 1994). Un anumit individ sau populație poate să nu aibă anumite abilități mentale, dar în prezența unui context mai interesant și mai stimulator, același individ sau populație poate demonstra un nivel mai ridicat de funcționare intelectuală. Să luăm doar un exemplu; într-un cunoscut studiu longitudinal asupra copiilor cu mare IQ, condus de Lewis Terman(Terman și Oden, 1959), s-a sugerat că mare IQ corelat cu niveluri ridicate de realizare. Cu toate acestea, la o analiză mai atentă a rezultatelor, s-a constatat că copiii din familii bogate au obținut un succes mai mare la vârsta adultă decât copiii din familii cu venituri mici. În plus, cei care au crescut în timpul Marii Depresiuni au realizat mai puține în viață decât cei care au ajuns la majoritate mai târziu, într-o perioadă în care perspectivele de carieră erau mai mari. Potrivit lui Cesi, „Ca urmare... nișa ecologică pe care o ocupă un individ, inclusiv factori precum dezvoltarea individuală și istorică, se dovedește a fi un determinant mult mai semnificativ al succesului profesional și economic decât IQ” (1990, p. 62).

De asemenea, Cesi argumentează împotriva viziunii tradiționale a relației dintre inteligență și capacitatea de a gândi abstract, indiferent de domeniul de studiu. El consideră că abilitatea de a exercita o activitate mentală complexă este asociată cu cunoștințele dobândite în anumite contexte sau domenii. Indivizii foarte inteligenți nu sunt înzestrați cu abilități mari de gândire abstractă, dar au cunoștințe suficiente în domenii specifice, permițându-le să gândească într-un mod mai complex la problemele din acest domeniu al cunoașterii.(Ceci, 1990). În procesul de lucru într-un anumit domeniu de cunoaștere - de exemplu, în programarea computerelor - baza de cunoștințe individuale crește și devine mai bine organizată. În timp, acest lucru îi permite individului să-și îmbunătățească funcționarea intelectuală - de exemplu, să dezvolte programe de calculator mai bune.

Astfel, conform teoriei lui Cexi, cotidian sau „viață”, funcționarea intelectuală nu poate fi explicată pe baza unei IQ sau vreun concept biologic de inteligență generală. În schimb, inteligența este definită de interacțiunea dintre potențiale cognitive multiple și o bază de cunoștințe vastă și bine organizată.

Teorii ale inteligenței: rezumat

Cele patru teorii ale inteligenței discutate în această secțiune diferă în mai multe privințe. Gardner încearcă să explice varietatea mare de roluri ale adulților găsite în diferite culturi. El consideră că o astfel de diversitate nu poate fi explicată prin existența unei abilități intelectuale universale de bază și sugerează că există cel puțin șapte manifestări diferite ale inteligenței, prezente în diferite combinații la fiecare individ. Potrivit lui Gardner, inteligența este capacitatea de a rezolva probleme sau de a crea produse care au valoare într-o anumită cultură. Potrivit acestui punct de vedere, un navigator polinezian cu abilități dezvoltate în navigarea stelelor, un patinator artistic care execută cu succes un triplu Axel sau un lider carismatic care atrage mulțimi de adepți alături de el nu sunt mai puțin „intelectuali” decât un om de știință, matematician sau inginer.

Teoria lui Anderson încearcă să explice diferite aspecte ale inteligenței - nu numai diferențele individuale, ci și creșterea abilităților cognitive în cursul dezvoltării individuale, precum și existența unor abilități specifice, sau abilități universale care nu diferă de la un individ la altul. , cum ar fi capacitatea de a vedea obiecte în trei măsurători. Pentru a explica aceste aspecte ale inteligenței, Anderson sugerează existența unui mecanism de procesare de bază echivalent cu inteligența generală, sau factorul g, în Spearman, împreună cu procesoare specifice responsabili de gândirea propozițională, precum și de funcționarea vizuală și spațială. Existența abilităților universale este explicată folosind conceptul de „module”, a căror funcționare este determinată de gradul de maturizare.

Teoria triarhică a lui Sternberg se bazează pe ideea că teoriile anterioare ale inteligenței nu sunt greșite, ci doar incomplete. Această teorie constă din trei sub-teorii: o sub-teorie componente care ia în considerare mecanismele de prelucrare a informaţiei; subteoria experimentală (experienţială), care ţine cont de experienţa individuală în rezolvarea problemelor sau aflarea în anumite situaţii; subteoria contextuală care are în vedere relația dintre mediul extern și inteligența individuală.

Teoria bioecologică a lui Cesi este o dezvoltare a teoriei lui Sternberg și explorează rolul contextului la un nivel mai profund. Respingând ideea unei singure capacități intelectuale generale de a rezolva probleme abstracte, Cesi consideră că la baza inteligenței se află potențialele cognitive multiple. Aceste potențiale sunt determinate biologic, dar gradul de manifestare a lor este determinat de cunoștințele acumulate de individ într-o anumită zonă. Astfel, potrivit lui Cesi, cunoașterea este unul dintre cei mai importanți factori ai inteligenței.

În ciuda acestor diferențe, toate teoriile inteligenței au o serie de trăsături comune. Toate încearcă să țină cont de baza biologică a inteligenței, fie că este vorba de un mecanism de procesare de bază sau de un set de abilități intelectuale multiple, module sau potențiale cognitive. În plus, trei dintre aceste teorii subliniază rolul contextului în care funcţionează individul, adică factorii de mediu care influenţează inteligenţa. Astfel, dezvoltarea unei teorii a inteligenței presupune studierea în continuare a interacțiunilor complexe dintre factorii biologici și de mediu care se află în centrul cercetării psihologice moderne.