Wille und Willenshandlungen des Menschen. Willensanstrengung und Willenskraft

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts gehörten die Menschen zu den ersten, die über Willensanstrengung als einen spezifischen Mechanismus des Willens sprachen. G. Munsterberg, G. I. Chelpanov, A. F. Lazursky. G. Münsterberg schrieb zum Beispiel: „Wenn ich versuche, mich an den Namen eines Vogels zu erinnern, den ich sehe, und er mir irgendwann in den Sinn kommt, spüre ich, dass sein Erscheinen das Ergebnis meiner eigenen Willensanstrengung ist.“ A.F. Lazursky betrachtete Willensanstrengung als einen besonderen psychophysiologischen Prozess, der mit der Reaktion einer Person auf ein angetroffenes Hindernis verbunden ist. Er stellte die Frage: „Gibt es eine Willensanstrengung, die ein Mensch nach Belieben in verschiedene Richtungen lenken kann, oder gibt es im Gegenteil mehrere seiner Varianten, die miteinander verwandt, aber dennoch nicht identisch sind?“ ” . Leider wurde die Antwort auf diese Frage noch nicht gefunden, obwohl bekannt ist, dass in Alltagsleben eine Person ist mit der Manifestation von Willensanstrengungen in zwei Richtungen konfrontiert. Dabei handelt es sich einerseits um Bestrebungen, deren Aufgabe es ist, Impulse zu unterdrücken, die das Erreichen eines Ziels verhindern. Diese Motivationen sind mit ungünstigen Bedingungen verbunden, die während der Aktivität auftreten (Angst, Müdigkeit, Frustration), die eine Person dazu veranlassen, diese Aktivität zu beenden. Andererseits handelt es sich um Willensanstrengungen, die eine auf die Erreichung eines Ziels ausgerichtete Aktivität anregen. Diese Bemühungen haben sehr wichtig so willensstarke Eigenschaften wie Geduld, Ausdauer, Aufmerksamkeit, Ausdauer zu demonstrieren.

Was ist diese Willensanstrengung? In der Psychologie gibt es zu diesem Thema zwei Arten von Ansichten.

Einer Ansicht zufolge ist Willensanstrengung eine Kombination motorischer (hauptsächlich muskulärer) Empfindungen. Bei jeder Muskelbewegung muss man ein Spannungsgefühl verspüren, das nichts anderes als eine Kombination von Muskelempfindungen ist. Es ist diese Muskelspannung, die wir als ein Gefühl der Anstrengung wahrnehmen.

Aber es gibt solche Willenshandlungen, bei denen es keine gibt Muskelkontraktion, aber es kommt entweder zu einer Verzögerung dieser Reduktion oder zu anderen komplexeren psychophysiologischen Feststellungen. Zur Erklärung dieser Phänomene wurde die Theorie des sogenannten Innervationssinns aufgestellt. Man ging davon aus, dass jede Art von Nervenimpuls, auch wenn er nicht zu einer Muskelkontraktion führt, sondern ein rein zentraler Gehirnvorgang bleibt, dennoch mit einem gewissen subjektiven Erlebnis einhergeht, das an eine Willensanstrengung erinnert. Als Beweis wurden Fälle angeführt, in denen wir eine motorische Anstrengung verspüren, obwohl die Muskeln selbst, auf deren Kontraktion diese motorische Anstrengung abzielt, völlig fehlen. Dies geschieht nach einer Amputation, wenn eine Person versucht, beispielsweise die Zehen eines abgetrennten Beins zu bewegen, dann erfährt sie trotz des Fehlens der Muskeln, die sie hätte anspannen sollen, immer noch eine gewisse Willensspannung. Allerdings ergaben ausführlichere Untersuchungen von James, dass eine Person in diesen Fällen normalerweise gleichzeitig einige ihrer anderen verbleibenden Muskeln anspannt, so wie wir beispielsweise, wenn wir unsere Arme sehr stark anspannen, unwillkürlich auch einige andere Muskeln des Körpers anspannen . Und so wurden die Muskelempfindungen, die durch die Kontraktion von Hilfsmuskeln entstanden, fälschlicherweise für ein Innervationsgefühl gehalten.

...Bisher haben wir vor allem von Willensanstrengungen gesprochen, die darauf abzielen, bestimmte motorische Handlungen auszuführen oder zu verzögern. Daneben gibt es jedoch eine ganze Reihe von Willensakten, die auf den Fluss von Ideen, Gefühlen usw. abzielen. Hier gibt es oft fast keine Bewegungen oder motorischen Verzögerungen, und dennoch kann die Willensspannung große Ausmaße annehmen. Es sind diese Art von Prozessen, die uns dazu zwingen, unsere Aufmerksamkeit auf eine andere Theorie zu richten, die in gewissem Maße das Gegenteil der gerade skizzierten ist. Nach dieser zweiten Theorie lässt sich die Willensanstrengung nicht auf irgendwelche motorischen Handlungen reduzieren, sondern ist im Gegenteil ein eigenständiger, völlig einzigartiger psychophysiologischer Prozess. Während sich die erste Erklärung hauptsächlich auf Daten aus der Physiologie und Biologie bezieht, basiert die zweite Erklärung hauptsächlich auf Daten aus der Selbstbeobachtung – ohne jedoch die Möglichkeit auszuschließen, dass dem direkt wahrgenommenen Gefühl der Willensanstrengung ein bestimmter Gehirnprozess oder -komplex zugrunde liegt. Solche Prozesse .

Wenn wir uns den Daten der Selbstbeobachtung zuwenden, müssen wir zunächst feststellen, dass die Willensanstrengung ein äußerst charakteristisches Element jedes allgemein bewussten Willensaktes ist. Darüber hinaus ist es immer etwas Homogenes; egal, worauf diese Anstrengung gerichtet ist, sie wird von uns immer mehr oder weniger gleich erlebt. Schließlich ist es für unser Bewusstsein etwas Elementares, Unzerlegbares in weitere, einfachere Elemente.

Es scheint mir, dass beide Theorien nicht in ihrer Gesamtheit akzeptiert werden können. Einerseits haben wir gesehen, dass es zu einseitig wäre, alle Willensprozesse nur auf Bewegungen oder deren Verzögerung zu reduzieren, da es eine ganze Reihe willkürlicher und darüber hinaus sehr intensiver Handlungen gibt, bei denen die psychomotorischen Elemente äußerst unbedeutend sind . Andererseits wäre es meiner Meinung nach falsch, die Willensanstrengung zu überschätzen und sie auf alle unsere mentalen Erfahrungen auszudehnen. Meiner Meinung nach sollte der Willensprozess mit seinem zentralen Faktor, der Willensanstrengung, scharf vom allgemeineren Begriff der geistigen Aktivität abgegrenzt werden. Willensanstrengung ist eine der wichtigsten mentalen Funktionen und nimmt neben Gefühlen und intellektuellen Prozessen einen besonderen Platz in unserem mentalen Leben ein.

Lazursky A. F. 2001. S. 235-237, M. Ya. Basov betrachtete Willensanstrengung als einen subjektiven Ausdruck der regulierenden Funktion des Willens, den er mit Aufmerksamkeit identifizierte. Er glaubte, dass Aufmerksamkeit und Willensanstrengung ein und dasselbe seien, nur mit unterschiedlichen Begriffen bezeichnet würden. Somit schloss sich M. Ya. Basov indirekt der ersten Annahme von A. F. Lazursky an: Der Mechanismus der Willensanstrengung ist in allen Fällen derselbe.

K. N. Kornilov betrachtete die Willensanstrengung als das wichtigste Zeichen des Willens, also gab er es folgende Definition Wille: Dies ist „ein mentaler Prozess, der durch eine besondere Anstrengung gekennzeichnet ist und sich in den bewussten Handlungen und Handlungen einer Person ausdrückt, die auf das Erreichen gesetzter Ziele abzielen.“ Die Anerkennung der zentralen Stellung der Frage der Willensanstrengung im Problem des Willens findet sich in den Werken von V. I. Selivanov, V. K. Kalin und anderen. Es gibt jedoch noch einen anderen Standpunkt.

S. N. Chkhartishvili betrachtete Willensanstrengung nicht als Zeichen von Willensverhalten. Bei dieser Gelegenheit schrieb er: „Viele Forscher verstehen, dass die Definition des Willens durch Zeichen der Intelligenz ein Missverständnis ist und finden einen Ausweg, indem sie eine andere Seite des Verhaltens in die Definition des Willens einführen, nämlich den Moment der Anstrengung.“ Der Fluss willkürlicher Handlungen stößt oft auf ein Hindernis, dessen Überwindung innere Anstrengung, eine Art innere Spannung erfordert. Dieser Moment der Anstrengung oder die Fähigkeit, Hindernisse zu überwinden, wird zum zweiten Zeichen des Willens erklärt.

Jedoch innere Spannung„, fuhr Sh. N. Chkhartishvili fort, „und die Fähigkeit, Hindernisse zu überwinden, ist Tieren nicht fremd. Vögel erfordern außerordentliche Anstrengungen, um den Sturm zu überwinden, der auf dem offenen Meer tobt, und das endgültige Ziel ihres Fluges zu erreichen. Ein in einer Falle gefangenes Tier unternimmt enorme Anstrengungen, um sich zu befreien. Mit einem Wort, die Fähigkeit, die notwendigen Anstrengungen zu unternehmen, um Hindernisse auf dem Lebensweg zu überwinden, ist allen Lebewesen inhärent, und es ist nicht verwunderlich, dass ein Mensch, der die Fähigkeit zum Bewusstsein erworben hat, diese Eigenschaft behält. Allerdings hält niemand ein Tier für ein Wesen mit Willen, auch wenn es nicht weniger die Fähigkeit besitzt, sich anzustrengen und Hindernisse zu bekämpfen.“ Bezüglich der letzten Aussage kann ich vergeblich feststellen. Tiere verfügen zweifellos über die Grundlagen willkürlichen Verhaltens, und eine davon ist die Manifestation willkürlicher Anstrengung, über die auch P. V. Simonov schrieb. Der Fehler von Sh. N. Chkhartishvili besteht meiner Meinung nach darin, dass er, anstatt die Willensanstrengung als Zeichen des Willens zu leugnen, das Vorhandensein von Willensrudimenten bei Tieren anerkennen musste.

Die Eliminierung der Willensanstrengung aus dem Willen führt Sh. N. Chkhartishvili zu seltsamen Schlussfolgerungen hinsichtlich des menschlichen Verhaltens. So schrieb er: „Ein Alkoholiker oder Drogenabhängiger, der von einem tief verwurzelten Bedürfnis nach Alkohol oder Morphium gefangen ist, ist sich dieses Bedürfnisses bewusst, ist sich der Mittel und Wege bewusst, die notwendig sind, um starke Getränke oder Morphium zu erwerben, und greift oft darauf zurück.“ maximale Anstrengung, um die Hindernisse zu überwinden, die ihm im Weg stehen.“ Möglichkeiten, Ihre Bedürfnisse zu befriedigen. Es wäre jedoch ein Fehler, das Bewusstsein für Bedürfnisse und die intensiven Anstrengungen, die sich in solchen Verhaltensweisen manifestieren, als vom Willen abgeleitete Phänomene zu betrachten und zu glauben, dass der Wille umso stärker ist, je stärker und beharrlicher der Wunsch ist, solche unbezwingbaren Bedürfnisse zu befriedigen. Ein Bedürfnis kann die Bewusstseinsarbeit in eine bestimmte Richtung aktivieren und alle Kräfte mobilisieren, die zur Überwindung eines Hindernisses erforderlich sind. Dies ist jedoch möglicherweise kein Akt des Willens. Daher kann nicht davon ausgegangen werden, dass die angegebenen Verhaltenszeichen auftreten spezifisches Merkmal wird“ [ebd., S. 73-74].

Man kann nicht umhin, in dieser Aussage Anklänge an einen ideologischen Ansatz zur Beurteilung von Willensverhalten zu erkennen. Alkoholismus und Drogensucht gelten in der Gesellschaft als negative Neigungen, sodass jeder, der diese Neigungen nicht überwinden kann, willensschwach ist. Aber erstens muss man den Alkoholiker oder Drogenabhängigen selbst fragen, ob er sie überwinden will, und zweitens, was ist der Unterschied zwischen der Anstrengung, die der Schüler bei der Lösung eines Problems zeigt, und dem Alkoholiker, der Alkohol bekommt? In beiden Fällen ist das Verhalten motiviert, und in beiden Fällen beobachten wir eine freiwillige Kontrolle der Anstrengung (schließlich kann man nicht davon ausgehen, dass diese Anstrengung bei einem Alkoholiker unfreiwillig auftritt).

Aus Sicht der Verhaltenskontrollmechanismen gibt es in diesen Fällen daher keinen Unterschied. Folglich zeigen beide Willenskraft, um das angestrebte Ziel zu erreichen.

V. A. Ivannikov schreibt: „Die Anerkennung der Stärkung der Motivation als Hauptfunktion des Willens wurde in den Werken des letzten Jahrhunderts erwähnt und ist heute in den Werken verschiedener Autoren enthalten.“ Zur Erklärung dieses Willensphänomens wurden verschiedene Lösungen vorgeschlagen, am weitesten verbreitet ist jedoch die Hypothese einer vom Individuum ausgehenden Willensanstrengung.“ Und weiter stellt V. A. Ivannikov die Frage: „Ist das Konzept der Willensanstrengung nicht ein Überbleibsel der allmählichen Offensive?“ experimentelle Forschung um die Natur und die Mechanismen der Motivation persönlichen Handelns zu klären, ein Rest, der noch keine Erklärung und experimentelle Forschungsmethoden gefunden hat?... Versuche, die Einführung des Konzepts der vom Individuum ausgehenden Willensanstrengung mit der Notwendigkeit zu rechtfertigen, das zu erkennen Eigenaktivität des Einzelnen, die sich nicht aus der aktuellen Situation ergibt, sind kaum gültig ... Die Aufgabe besteht nicht darin, ein weiteres Motivationsprinzip einzuführen, sondern durch die vorhandenen Mechanismen die Möglichkeit zu finden, die freie unabhängige Aktivität des Einzelnen zu erklären. ”

V. A. Ivannikov entwickelt seine Zweifel weiter und schreibt: „Neben dem Bereich der Motivation wird die Persönlichkeit zur zweiten Motivationsquelle für Aktivitäten, und im Gegensatz zu Motiven fördert die Persönlichkeit Aktivitäten nicht nur, sondern hemmt sie auch.“ Die theoretische Unbeholfenheit, die in diesem Fall entsteht, verwirrt offenbar nur wenige Menschen, und am Ende stellt sich heraus, dass sie Mut macht Motivationssphäre Persönlichkeit und die Persönlichkeit selbst, die willkürlich eine Willensanstrengung erzeugen“ [ebd.].

Es scheint mir, dass es in Wirklichkeit keine Peinlichkeit gibt, über die V. A. Ivannikov spricht und die es auch nicht geben kann. Schließlich beruhte die Unbeholfenheit, die in ihm aufkam, auf dem falschen Gegensatz von Persönlichkeit und Motiv. Dieser Gegensatz trat beim Autor offenbar deshalb auf, weil er in Anlehnung an A. N. Leontyev den Gegenstand der Befriedigung eines Bedürfnisses, das sozusagen außerhalb der Persönlichkeit liegt, als Motiv annahm. In Wirklichkeit ist ein Motiv eine persönliche Formation und eine der Komponenten der freiwilligen Kontrolle, also des Willens im weitesten Sinne, und daher ist die Gegenüberstellung eines Motivs mit einer Persönlichkeit dasselbe wie die Gegenüberstellung eines Teils mit dem Ganzen. Ein Mensch kontrolliert sein Verhalten sowohl mit Hilfe des Motivs als auch mit Hilfe der Willensanstrengung, zwischen denen es, wie V. I. Selivanov feststellte, tatsächlich einen qualitativen Unterschied gibt. Wenn ein Motiv etwas ist, aus dem eine Handlung ausgeführt wird, dann ist Willensanstrengung etwas, durch das eine Handlung unter schwierigen Bedingungen ausgeführt wird. Niemand handelt, schrieb V. I. Selivanov (1974), um der Willensspannung willen. Willensanstrengung ist nur eines der notwendigen Mittel zur Verwirklichung eines Motivs.

Daher betont V. K. Kalin zu Recht, dass es ebenso falsch ist, das Motiv durch den Begriff „Wille“ zu ersetzen, wenn es falsch ist, das Motiv vom Willen zu trennen oder den Willen durch das Motiv zu ersetzen.

Erinnern wir uns daran, wie sich Ljudmila im Garten bei Tschernomor in Puschkins Gedicht „Ruslan und Ljudmila“ verhielt:

In schwerer und tiefer Verzweiflung kam sie herauf – und unter Tränen blickte sie auf das tosende Wasser, schlug sich schluchzend auf die Brust und beschloss, in den Wellen zu ertrinken – Sie sprang jedoch nicht ins Wasser und setzte ihren Weg fort.

...Aber insgeheim denkt sie: „Weg von meiner Geliebten, in Gefangenschaft, warum sollte ich noch auf der Welt leben?“ O du, dessen verheerende Leidenschaft mich quält und schätzt, ich habe keine Angst vor der Macht des Bösewichts: Ljudmila weiß, wie man stirbt! Ich brauche weder deine Zelte noch langweilige Lieder noch Feste – ich werde nicht essen, ich werde nicht zuhören, ich werde in deinen Gärten sterben!“ Dachte ich und begann zu essen.

Und hier ist schon wieder einer echter Fall. W. Speer, der Rüstungsminister Hitlerdeutschlands, schrieb in seinen „Erinnerungen“ über die Tage der Verhaftung nach der Niederlage seines Staates im Zweiten Weltkrieg: „Manchmal kam mir der Gedanke, freiwillig zu sterben ... In Kransberg , sagte uns einer der Chemiker, dass der Tod durchaus möglich sei, wenn man eine Zigarre zerdrücke, sie dann in Wasser auflöste und diese Mischung trinke; Ich trug lange Zeit eine zerfallene Zigarre in meiner Tasche, aber wie Sie wissen, liegt zwischen Absicht und Tat eine große Distanz.“
Dies sind die Fälle, in denen „wir für gute Impulse bestimmt sind, uns aber nichts gegeben wird, was wir erreichen können“. Um dies zu erreichen, ist eine bewusste Anstrengung erforderlich.

Die phylogenetische Voraussetzung für die Entstehung von Willensanstrengungen ist die Fähigkeit von Tieren, Anstrengungen zu mobilisieren, um die Hindernisse auf dem Weg zu einem biologischen Ziel zu überwinden. Dies ist das sogenannte „Barriereverhalten“ von Tieren (P.V. Simonov). Ohne diesen Mechanismus würden die Tiere einfach nicht überleben. Es sollte beachtet werden, dass Tiere auch über einen Mechanismus verfügen, um solche Anstrengungen zu regulieren und zu dosieren (denken Sie an eine Katze, die auf Gegenstände unterschiedlicher Höhe springt). Wenn jedoch bei Tieren eine solche Anstrengung unfreiwillig ausgeführt wird, erwirbt der Mensch die Fähigkeit, diese Anstrengungen bewusst einzusetzen.

Locke zeigte in seinen Experimenten, dass eine Erhöhung der Schwierigkeit des gewählten Ziels zu höheren Erfolgen führte; Sie waren höher, wenn der Schwierigkeitsgrad des Ziels ungewiss war oder wenn vom Probanden einfach „die bestmögliche Leistung“ verlangt wurde. Der Autor geht zu Recht davon aus, dass die Probanden nach der Annahme eines schwierigen Ziels gezwungen waren, alle Kräfte zu mobilisieren, um dieses Ziel zu erreichen. Wie Kukla und Mayer, die das Modell „Aufwandsberechnung“ entwickelt haben, feststellten, erfolgt die maximale Steigerung des Aufwands jedoch bei einem Schwierigkeitsgrad, den die Testperson noch für überwindbar hält. Dies ist die Grenze, ab der der Aufwand stark abnimmt.

V. I. Selivanov schrieb, dass Willensanstrengung eines der Hauptmittel ist, mit denen ein Mensch Macht über seine Impulse ausübt, indem er selektiv ein Motivationssystem in die Tat umsetzt und ein anderes hemmt. Die Regulierung von Verhalten und Aktivität erfolgt nicht nur indirekt – durch Motive –, sondern auch direkt, durch Mobilisierung, d.h. durch Willensanstrengungen.

V. I. Selivanov betonte den Zusammenhang zwischen Willensanstrengung und der Notwendigkeit, Hindernisse und Schwierigkeiten zu überwinden, und glaubte, dass sie sich in jeder normalen Arbeit und nicht nur in manifestiert Extremsituationen, zum Beispiel, wenn man müde ist, wie manche Psychologen glauben. Er argumentierte, dass „bei einer solchen Sicht auf die Rolle der Willensanstrengung sie wie ein Instrument nur unangenehmer und für den Körper schädlicher despotischer Zwänge aussieht, wenn keine Kraft mehr zum Arbeiten vorhanden ist, diese aber notwendig ist.“ Zweifellos können solche Situationen im Leben eines Menschen auftreten, insbesondere unter extremen Bedingungen. Aber das ist nur eine Ausnahme von der Regel.“ Tatsächlich nutzt eine Person Willensanstrengung nicht nur, wenn sie erschöpft ist, sondern auch, wenn sie erschöpft ist Erstphase Entwicklung von Müdigkeit (mit sogenannter kompensierter Müdigkeit), wenn ein Mensch seine Leistungsfähigkeit auf einem bestimmten Niveau hält, ohne Willkür und Gesundheitsschäden. Und auch das bloße Drücken des Dynamometers ist Ausdruck einer Willensanstrengung. Eine andere Frage ist, ob eine Aktivität den Einsatz von Willensanstrengung erfordert. Im Gegensatz zu V. I. Selivanov glaube ich, dass das nicht der Fall ist.

Wie V. I. Selivanov feststellt, nimmt die Messung der Willensanstrengung, die in verschiedenen Willenshandlungen mehr oder weniger vorhanden ist (was wirklich gemessen wird), den zentralen Platz in der Willensdiagnose ein (von ihm als Mobilisierung geistiger und körperlicher Fähigkeiten verstanden). ist Willensanstrengung oder etwas anderes, wir werden reden im Kapitel 13).

Die Willensanstrengung unterscheidet sich qualitativ von der Muskelanstrengung, die wir beispielsweise beim Heben von Gewichten beobachten schnell rennen, und in geringerem Maße – beim Bewegen der Augenbrauen, beim Zusammenpressen der Kiefer usw. Bei Willensanstrengungen sind die Bewegungen oft minimal, aber die innere Spannung kann enorm sein. Ein Beispiel hierfür ist die Anstrengung, die ein Soldat leisten muss, während er unter feindlichem Beschuss auf seinem Posten bleibt, ein Fallschirmspringer aus einem Flugzeug springt usw.

Bei Willensanstrengung kommt es immer zu Muskelverspannungen. Wenn wir uns an ein Wort erinnern oder etwas genau untersuchen, spannen wir die Muskeln der Stirn, der Augen usw. an. Dennoch wäre es völlig falsch, Willensanstrengung mit Muskelanspannung gleichzusetzen. Dies würde bedeuten, die Willensanstrengung ihres besonderen Inhalts zu berauben.

Kornilov K.N. 1948. S. 326 – Es gibt mehrere Definitionen von Willensanstrengung. K. K. Platonov definierte es als die Erfahrung der Anstrengung, die ein obligatorischer subjektiver Bestandteil des Willenshandelns ist, B. N. Smirnov definierte es als eine bewusste Anspannung geistiger und körperlicher Fähigkeiten, die den Zustand und die Aktivität einer Person mobilisiert und organisiert, um Hindernisse zu überwinden. Unter Willensanstrengung wird meist eine bewusste und meist bewusste innere Anstrengung an sich selbst verstanden, die ein Anstoß (Impuls) ist, ein Ziel zu wählen, die Aufmerksamkeit auf ein Objekt zu konzentrieren, eine Bewegung zu starten und zu stoppen usw.

V. K. Kalin betrachtet die Willensanstrengung als den wichtigsten Wirkmechanismus der Willensregulierung. Er definiert Willensanstrengung als „eine unidirektionale regulatorische Manifestation des Bewusstseins, die zur Herstellung oder Aufrechterhaltung eines notwendigen Zustands führt.“ Funktionelle Organisation Psyche".

S.I. Ozhegov definiert Anstrengung als die Spannung der Kräfte. In diesem Sinne verstehe ich Willensanstrengung: Es ist eine bewusste und absichtliche Anspannung physischer und geistiger Kräfte durch einen Menschen.

Basierend auf diesem Verständnis unterscheide ich ihn von einem Willensimpuls, der freiwillige Handlungen auslöst (initiiert).

Willensanstrengung kann nicht nur körperlich, sondern auch intellektuell sein. Ich werde die intellektuelle Willensanstrengung des berühmten Parapsychologen V. Messing beschreiben: „Ich muss meine ganze Kraft sammeln, alle meine Fähigkeiten anstrengen, meinen ganzen Willen konzentrieren, wie ein Athlet vor einem Sprung, wie ein Hammerschläger, bevor er zuschlägt.“ ein schwerer Vorschlaghammer. Meine Arbeit ist nicht einfacher als die eines Hammerhammers und eines Sportlers. Und diejenigen, die meinen psychologischen Experimenten beiwohnten, sahen manchmal Schweißtropfen auf meiner Stirn erscheinen“ [Great Prophets, 1998, S. 198].

Intellektuelle Willensanstrengungen werden von einer Person unternommen, wenn sie beispielsweise einen komplex geschriebenen Text liest und versucht zu verstehen, was der Autor sagen wollte. Zu dieser Art von Willensanstrengung kann auch die Aufmerksamkeitsspannung des Sportlers am Start gehören, wenn er auf das Signal zum Laufen wartet.

P. A. Rudik identifizierte die folgenden Arten von Willensanstrengungen:

1. Willensanstrengungen bei Muskelverspannungen.

2. Willensanstrengungen im Zusammenhang mit der Überwindung von Müdigkeit und Ermüdungsgefühlen.

3. Willensbemühungen mit intensiver Aufmerksamkeit.

4. Willensanstrengungen im Zusammenhang mit der Überwindung von Angstgefühlen.

5. Willensanstrengungen im Zusammenhang mit der Einhaltung des Regimes.

Unter Einhaltung dieses Prinzips der Klassifizierung von Willensanstrengungen wäre es notwendig, über die Willensanstrengung zu sprechen, die mit der Überwindung von Unentschlossenheit, Angst vor einem möglichen Scheitern usw. verbunden ist.

B. N. Smirnov legte Wert auf die Mobilisierung und Organisation freiwilliger Anstrengungen. Die Mobilisierung von Willensanstrengungen hilft, Hindernisse zu überwinden, wenn physische und psychische Schwierigkeiten auftreten, und wird mithilfe von Techniken der mentalen Selbstregulierung wie verbalen Einflüssen umgesetzt: Selbstermutigung, Selbstüberredung, Selbstordnung, Selbstverbot usw.

Organisierende Willensanstrengungen manifestieren sich bei technischen, taktischen und psychologischen Schwierigkeiten bei der Überwindung von Hindernissen und werden durch den Einsatz einer anderen Gruppe mentaler Selbstregulierungstechniken realisiert. Sie werden nämlich genutzt Verschiedene Arten willkürliche Fokussierung der Aufmerksamkeit auf die Kontrolle der Situation und des eigenen Handelns; Gegenwirkung auf ablenkende Faktoren (Unterdrückung unwillkürlicher Aufmerksamkeit); ideomotorische Vorbereitung; Kontrolle über Muskelentspannung; Regulierung der Atmung; Beobachtung des Gegners; Lösen taktischer Probleme usw. Der Hauptzweck der Organisation von Willensanstrengungen besteht darin, den mentalen Zustand zu optimieren, Bewegungen und Aktionen zu koordinieren und Energie sparsam zu nutzen.

Bei einem so breiten Spektrum an Funktionen, die durch die Organisation von Willensanstrengungen wahrgenommen werden (dazu gehört alles, was nicht mit Mobilisierung zusammenhängt), entstehen Zweifel: Ist die Umsetzung all dieser Kontrollaktionen wirklich mit Willensspannung und nicht mit Willensimpulsen verbunden? einfache Attraktion Aufmerksamkeit für die anstehende Aufgabe; Ist ein einfacher Befehl, diese oder jene Aktion zu starten, nicht eine Willensanstrengung?

Der Wille ist die Fähigkeit einer Person, bewusste Handlungen auszuführen, die darauf abzielen, bewusst gesetzte Ziele zu erreichen, ihre Aktivitäten bewusst zu regulieren und ihr eigenes Verhalten zu steuern.

Ein Mensch spiegelt nicht nur die Realität in seinen Gefühlen, Wahrnehmungen, Ideen und Konzepten wider, er handelt auch und verändert seine Umgebung im Zusammenhang mit seinen Bedürfnissen, Absichten und Interessen.

Ein Tier beeinflusst auch seine Lebensaktivität Außenumgebung, aber dieser Einfluss erfolgt im Prozess der unbewussten Anpassung. Menschliche Aktivitäten, die darauf abzielen, die Umwelt zu verändern und an die eigenen Bedürfnisse anzupassen, haben einen anderen Charakter als die von Tieren: Sie äußern sich in Willenshandlungen, denen ein Bewusstsein für das Ziel vorausgeht und die notwendigen Mittel, um dieses Ziel zu erreichen.

Willenshandlungen sind solche Handlungen eines Menschen, bei denen er bewusst danach strebt, bestimmte Ziele zu erreichen.

Besonderheit Willenshandlungen sind ihre bewusste Zielstrebigkeit, die ein gewisses Maß an Konzentration auf ihre Umsetzung erfordert. Die Fähigkeit zu Willenshandlungen hat sich beim Menschen im Zusammenhang mit der Arbeitstätigkeit entwickelt.

Willenshandlungen sind mit Denkprozessen verbunden. Wenn es ohne Denken keinen wirklichen bewussten Willensakt geben kann, dann wird das Denken selbst nur im Zusammenhang mit der Aktivität richtig ausgeführt. Das Denken, das von der praktischen Lösung der Lebensprobleme getrennt ist, ist nicht mehr in der Lage, seine inhärente Funktion, das Wesen und den gegenseitigen Zusammenhang von Phänomenen zu verstehen, richtig zu erfüllen. Nur im Willenshandeln findet es seine volle und fruchtbare Umsetzung und Entwicklung.

Endlich das wichtigste Merkmal Willenshandlungen sind ihre Verbindung mit Bewegungen. Was auch immer ein Mensch anstrebt, worauf auch immer sein Wille gerichtet ist, er kann sein Ziel nur durch bestimmte Bewegungen erreichen.

Willenskraft

Das ist die innere Stärke des Einzelnen. Es manifestiert sich in allen Phasen der Willenshandlung, am deutlichsten jedoch darin, welche Hindernisse mit Hilfe der Willenshandlungen überwunden wurden und welche Ergebnisse erzielt wurden. Es sind Hindernisse, die ein Indikator für Willenskraft sind.

Zu den Willensqualitäten, die die Willenskraft eines Individuums am besten charakterisieren, gehören Unabhängigkeit und Initiative.

Unabhängigkeit ist die Fähigkeit, die eigenen Handlungen ohne die Hilfe anderer zu bewältigen, sowie die Fähigkeit, den Einflüssen anderer Menschen kritisch gegenüberzustehen und sie entsprechend den eigenen Ansichten und Überzeugungen zu bewerten. Die individuelle Unabhängigkeit manifestiert sich in der Fähigkeit, Aktivitäten aus eigener Initiative zu organisieren, Ziele zu setzen und bei Bedarf Verhaltensänderungen vorzunehmen. Ein unabhängiger Mensch wartet nicht auf Hinweise oder Anweisungen anderer, er verteidigt aktiv seine Ansichten, kann Organisator sein und ihn zur Verwirklichung eines Ziels führen.

Initiative ist die Fähigkeit, neue, unkonventionelle Lösungen und Mittel zu deren Umsetzung zu finden.

Die gegensätzlichen Eigenschaften sind mangelnde Initiative und Abhängigkeit. Eine Person ohne Initiative lässt sich leicht von anderen Menschen und deren Handlungen beeinflussen, stellt ihre eigenen Entscheidungen in Frage und ist sich ihrer Richtigkeit und Notwendigkeit nicht sicher. Besonders deutlich treten diese Eigenschaften in der Form der Suggestion hervor.

Traditionell sind bei der Willensregulierung des Verhaltens alle Phasen komplexer Willenshandlungen mit etwas Besonderem verbunden Gefühlslage, was als Willensanstrengung definiert wird. Willensanstrengung durchdringt alle Phasen des Willensaktes: Bewusstsein für das Ziel, Formulierung von Wünschen, Wahl des Motivs, Plan und Methoden zur Durchführung der Handlung. Eine Willensanstrengung entsteht jedes Mal als ein Zustand emotionaler Spannung, der mit äußeren oder inneren Schwierigkeiten verbunden ist. Sie können sich davon nur befreien, indem Sie sich entweder weigern, Hindernisse und damit das Ziel zu überwinden, oder indem Sie sie durch Willensanstrengung überwinden. Durch Willensanstrengung ist es möglich, einige Motive zu hemmen und das Handeln anderer zu verstärken. Äußere Hindernisse rufen Willensanstrengung hervor, wenn sie als inneres Hindernis erlebt werden, als innere Barriere, die überwunden werden muss. Willensanstrengung ist also eine besondere Aktivität, die eine innere Bewusstseinsebene hat und darauf abzielt, alle menschlichen Fähigkeiten zu mobilisieren. Willensanstrengung ist ein Zustand emotionaler Spannung, der die inneren Ressourcen einer Person (Gedächtnis, Denken, Vorstellungskraft usw.) mobilisiert und zusätzliche Handlungsmotive schafft.

Wille und seine Rolle bei der Regulierung der Aktivität. Die Struktur des Willensakts.

Allgemeines Konzeptüber den Willen.

Es kommt vor, dass wir beim Aufwachen nicht sofort aus dem Bett springen, sondern uns ein paar Minuten sonnen, das heißt, wir haben es nicht eilig, Aktionen auszuführen.

Der Wille ist die bewusste Regulierung seines Verhaltens und seiner Aktivitäten durch einen Menschen, die sich in der Fähigkeit ausdrückt, äußere und innere Schwierigkeiten bei der Durchführung zielgerichteter Handlungen und Taten zu überwinden.

Die Hauptfunktion des Willens ist die bewusste Regulierung der Aktivität unter schwierigen Lebensbedingungen. Diese Regulation basiert auf dem Zusammenspiel von Erregungs- und Hemmprozessen nervöses System. Dementsprechend gibt es zwei Hauptwirkungen: Aktivierung und Hemmung.

Willens- oder freiwillige Handlungen entstehen bei einem Menschen nicht sofort. Sie entwickeln sich auf der Grundlage unwillkürlicher Bewegungen und Handlungen.

Die einfachsten unwillkürlichen Handlungen sind Reflexhandlungen: Verengung und Erweiterung der Pupille, Blinzeln, Schlucken, Zurückziehen der Hand von etwas Heißem usw.

Bewusstes Handeln zielt darauf ab, ein Ziel zu erreichen.

Merkmale willentlicher Handlungen

Es ist das Bewusstsein, das willentliches Verhalten charakterisiert. Doch nicht jedes Ziel kann sofort erreicht werden. Es erfolgt in mehreren Etappen. Phänomenologie des Willens:

Wille ist gefragt, wenn es darum geht, ein Ziel zu wählen, Entscheidungen zu treffen und Hindernisse zu überwinden.

Anzeichen für willensstarkes Verhalten:

1. Überwindung von Hindernissen (intern oder extern). Intern ist die Motivation einer Person, die darauf abzielt, Handlungen auszuführen, die ihr widersprechen. Ein Schulkind möchte zum Beispiel spazieren gehen, muss aber seine Hausaufgaben machen.

2.Bewusstsein.

3. Verbindung mit geistiger Aktivität und Gefühlen.

Funktionen des Testaments:

1. Auswahl von Motiven und Zielen

2.Organisation der von einer Person durchgeführten mentalen Prozesse.

3. Mobilisierung von Fähigkeiten bei der Überwindung von Hindernissen.

Die Struktur des Willenshandelns.

Willenshandlungen variieren in ihrer Komplexität. Wenn eine Person ihr Ziel klar erkennt und sofort Maßnahmen ergreift, spricht man von einem einfachen Willensakt. Du wachst zum Beispiel auf und stehst sofort auf. Selbst wenn Sie keine Lust haben, aufzustehen, bedarf es keiner großen Anstrengung oder Aktion, um Ihr Ziel zu erreichen.

Komplexes Willenshandeln setzt voraus, dass zusätzliche Zusammenhänge zwischen Motivation und direktem Handeln entstehen. Um beispielsweise ein Diplom zu erhalten, müssen Sie 5 Jahre lang jeden Tag eine Universität besuchen, sich auf Kurse vorbereiten, Aufsätze schreiben ... Die Hauptpunkte (Phasen) einer komplexen Willenshandlung sind:

1. Entstehung von Drang. Dieser Impuls führt dazu, dass der Mensch versteht, was er will, und dass er sich seines Ziels bewusst wird. Aber nicht jeder Impuls ist bewusster Natur, zum Beispiel: „Geh dorthin, ohne zu wissen wohin.“ Je nachdem, wie bewusst ein bestimmtes Bedürfnis ist, kann der Grund für die Motivation liegen Anziehung oder Verlangen. Wenn wir uns nur der Unzufriedenheit mit der aktuellen Situation bewusst sind und das Bedürfnis nicht klar verstanden wird, dann kann der Grund für die Motivation darin liegen. Attraktion. Es ist meist vage, unklar: Eine Person versteht, dass ihr etwas fehlt, weiß aber nicht genau, was. „Er selbst weiß nicht, was er braucht.“ Attraktion– eine primitive biologische Form der Persönlichkeitsaktivierung. Aufgrund ihrer Unsicherheit kann sich Anziehung nicht in Aktivität entwickeln. Die Person versteht nicht, was sie braucht. Anziehung ist ein vorübergehendes Phänomen und das Bedürfnis kann entweder verschwinden oder sich in Verlangen verwandeln. Wunsch- das ist das Wissen darüber, was das Handeln motiviert. Bevor aus einem Wunsch ein Motiv und dann ein Ziel wird, wird er von einer Person bewertet. Das Verlangen zeichnet sich durch das Bewusstsein für Zweck und Gründe aus. Gleichzeitig wird ihnen klar mögliche Mittel und Wege, um das Ziel zu erreichen.
2. Der Kampf der Motive. Hierbei handelt es sich um die mentale Diskussion einer Person über alle Vor- und Nachteile von Handlungen und darüber, wie sie handeln soll. Der Kampf der Motive geht mit innerer Spannung einher und stellt ein Erlebnis dar interner Konflikt zwischen den Argumenten von Vernunft und Gefühlen, persönlichen Motiven und öffentlichen Interessen, „Ich will“ und „sollte“... Stellen Sie sich Ihre beiden liebsten Wünsche vor, die nicht gleichzeitig erfüllt werden können. Welches möchtest du zuerst haben? Haben Sie darüber nachgedacht? Das ist der Kampf der Motive. In der Psychologie galt der Kampf der Motive und die daraus resultierende Entscheidung, die ein Mensch trifft, als Kern eines Willensaktes. Markieren intern und extern Kampf der Motive. Intern beinhaltet das Nachdenken über Handlungen, die Diskussion der bevorstehenden Aktion, eine Person kann mit sich selbst kämpfen. Extern Der Kampf der Motive kann sich in Arbeits- und Wissenschaftsteams manifestieren, wenn sie kollidieren verschiedene Punkte Vision. Wenn es zu einem Kampf der Motive kommt, kann ein Mensch verschiedene Wege zur Lösung seiner Probleme wählen: handeln oder nicht handeln, lügen oder nicht... Das heißt, Denkprozesse sind in den Willensprozess einbezogen.
3. Geistig e Modellierung von Situationen. Die Entscheidungsfindung ist der letzte Moment des Motivkampfes: Eine Person beschließt, in eine bestimmte Richtung zu handeln.
4. Im Kampf der Motive Der Zweck der Aktivität wird formalisiert, seine Hauptspezifität ist verstanden. Nachdem eine Entscheidung getroffen wurde, verspürt eine Person eine gewisse Erleichterung. Dies liegt daran, dass unser Denken auf etwas anderes umschaltet – wir überlegen, wie wir unsere Pläne verwirklichen können und die durch den Kampf der Motive verursachte innere Spannung beginnt nachzulassen.
5. Dann wähle Einrichtungen für seine Umsetzung. Es gibt einfache Wege, ein Ziel zu erreichen (abzuschreiben, krank zu werden, einen „exzellenten“ Schüler zu erreichen), aber es gibt auch schwierige Wege – viele Bücher zu lesen, in die Bibliothek zu gehen ...
6. Ausführung einer Willenshandlung. Wird die Umsetzung einer Entscheidung über einen längeren Zeitraum hinausgeschoben, dann spricht man von Absicht – das ist die innere Vorbereitung einer zukünftigen Handlung, das ist der Wunsch, ein Ziel zu erreichen. Beispielsweise trifft ein Schüler die Entscheidung (Absicht), im nächsten Semester für die 5. Klasse zu studieren. Die Absicht allein reicht jedoch nicht aus, um einen Willensakt zu erfüllen. Dazu gehört auch die Vorbereitung von Aufgaben etc.

Damit eine Entscheidung in die Tat umgesetzt werden kann, müssen Sie sich dazu zwingen, das heißt, eine Willensanstrengung unternehmen. Willensanstrengung wird als bewusste Spannung erlebt, die sich in willentlichem Handeln löst; es ist eine Form von emotionalem Stress, der einer Person hilft, Schwierigkeiten zu überwinden.

Determinanten der Willensanstrengung. (Rogov. S. 362)

Willensanstrengung unterscheidet sich von Muskelanstrengung. Bei Willensanstrengungen sind die Bewegungen oft minimal, aber die innere Spannung kann enorm und sogar zerstörerisch für den Körper sein. Faktoren, die die Intensität der Willensanstrengung beeinflussen:

1. Weltanschauung des Einzelnen
2. moralische Stabilität des Einzelnen
3. Grad der gesellschaftlichen Bedeutung der gesetzten Ziele
4. Einstellung zur Aktivität
5. Grad der Selbstverwaltung und Selbstorganisation des Einzelnen

Psychologische Struktur eines Willensakts (Rogov. S. 365)

Merkmale des Willenshandelns (Willensqualitäten)

Das Willenshandeln jedes Menschen ist ein Spiegelbild seiner Individualität im Verhältnis zur stabilen Struktur der Persönlichkeit. Es ist der Wille, der es einem Menschen ermöglicht, seine Gefühle, Handlungen, kognitive Prozesse.

1. Einer der x-k ist Willenskraft. Dies ist die innere Stärke des Einzelnen, obwohl sie äußere Manifestationen haben kann. Manifestiert sich durch Hindernisse.

2. Entschlossenheit ist die bewusste und aktive Ausrichtung eines Individuums auf ein bestimmtes Aktivitätsergebnis. Da stellt eine Person unterschiedliche Ziele(fern oder nah), dann unterscheiden Sie zwischen Zielstrebigkeit strategisch(die Fähigkeit eines Individuums, sich im Leben von bestimmten Prinzipien und Idealen leiten zu lassen) und Entschlossenheit betriebsbereit(die Fähigkeit, klare Ziele für einzelne Aktionen zu setzen).

3. Initiative. Basierend auf neuen Ideen, Plänen und reicher Fantasie. Für viele Menschen ist es am schwierigsten, ihre eigene Trägheit zu überwinden, den gewohnten Lauf der Dinge zu ändern, sie können nichts alleine tun. Es sind proaktive Menschen, die oft zu Führungskräften werden.

4. Initiative ist eng mit Unabhängigkeit verbunden. Sie äußert sich in der Fähigkeit, sich nicht von verschiedenen Faktoren beeinflussen zu lassen, die Ratschläge und Vorschläge anderer Menschen kritisch zu bewerten und auf der Grundlage der eigenen Ansichten und Überzeugungen zu handeln.

5. Belichtung. Ermöglicht das Verlangsamen von Handlungen, Gefühlen und Gedanken, die in einer bestimmten Situation nicht geeignet sind und in der sie nicht benötigt werden dieser Moment. Eine reservierte Person wird in der Lage sein, ein Aktivitätsniveau zu wählen, das den Bedingungen angemessen und durch die Umstände gerechtfertigt ist. Dies sichert Ihnen in Zukunft den Erfolg bei der Erreichung Ihres Ziels. Ausdauer ist eine Manifestation der hemmenden Funktion des Willens.

6. Entschlossenheit. Das ist die Fähigkeit zu akzeptieren schnelle Lösungen. Entschlossenheit manifestiert sich in der Wahl eines Ziels, in der Wahl der richtigen Maßnahmen und Mittel, um dieses Ziel zu erreichen.

7. Selbstwertgefühl, Selbstkontrolle. Selbstwertgefühl sollte Selbstbeherrschung entsprechen, nicht überschätzt und nicht unterschätzt werden. Die goldene Mitte des Selbstwertgefühls gewährleistet 100 % Selbstkontrolle. Ein negatives Selbstwertgefühl führt beispielsweise dazu, dass eine Person ihre negativen Eigenschaften übertreibt, das Vertrauen in sich selbst verliert und Aktivitäten aufgibt. Eine positive Einstellung zu sich selbst führt zu Narzissmus.

Der Ursprung des Willens in der Ontogenese.(Ilyin E.P. Psychologie des Willens. S. 167)

Zur Frage des Ursprungs des Willens gibt es zwei gegensätzliche Standpunkte. IHNEN. Sechenov glaubte, dass Willenshandlungen nicht von Geburt an vorgefertigt sind, sondern von der Geburt an komplexe Entwicklungsstadien durchlaufen. Zufällige Bewegungen werden zu erlernten, aber noch nicht freiwilligen Bewegungen, und zwar nur dann, wenn sie auf den Empfindungen basieren, die in einer Person entstehen Ideen entstehen und Es treten willkürliche Bewegungen auf.

Wundt (1912) betrachtete freiwillige Bewegungen als primär und unwillkürliche Bewegungen als sekundär, die auf der Grundlage ersterer als Ergebnis der Automatisierung entstehen.

Pawlow I.P. betonte, dass weder die angeborene noch die erworbene Natur freiwilliger Bewegungen bewiesen sei, sondern glaubte, dass freiwillige Bewegungen erworben seien.

Stadien der Bildung freiwilliger Bewegung:

1. Frühe Kindheit. Die Entwicklung willkürlicher Bewegungen ist mit der Umsetzung kognitiver Handlungen und der Nachahmung durch Erwachsene verbunden. Die Manipulation von Dingen führt zu bestimmten Handlungen. Bis zum Alter von zwei Jahren können Kinder eine ihnen vertraute Handlung nicht ohne einen realen Gegenstand reproduzieren (z. B. ohne einen Löffel zu haben, ihnen zeigen, wie man ihn benutzt). Daher ist die Bildung ein wesentlicher Schritt in der Entwicklung der willkürlichen Bewegung Präsentationsfähigkeiten Fehlende Gegenstände machen das Verhalten des Kindes vorstellbar. Im Alter von 3 Jahren können 94 % der Kinder eine Aktion ohne realen Gegenstand ausführen. Im Zeitraum von 2-3 Jahren werden die Grundlagen der regulatorischen Funktion der Sprache gelegt. Daher muss das Kind auf zwei verbale Signale eines Erwachsenen stark reagieren: das Wort „muss“ und „unmöglich“. Diese Worte lehren die Fähigkeit zur Selbstbeherrschung und Unabhängigkeit.
2. Preddo Schulalter. Spielen ist die Grundlage von Vorschulkindern. Kinder sind in der Lage, ihre zu kontrollieren impulsives Verhalten von 4 bis 6 Jahren dreimal länger. Ab dem 4. Lebensjahr entwickelt sich die Kontrolle über das eigene Handeln, es zeigt sich Gehorsam aufgrund eines Pflichtgefühls und bei Nichterfüllung einer Verpflichtung ein Schuldgefühl gegenüber einem Erwachsenen. Am Ende des Vorschulalters vollzieht das Kind eine Willensentwicklung großer Schritt vorwärts: Die Aufgabe ist abgeschlossen. Die Wörter „müssen“, „können“ und „können“ werden zur Grundlage der Selbstregulation, wenn sie vom Kind selbst gedanklich ausgesprochen werden. Dies ist die erste Manifestation von Willenskraft.
3. Unterschulalter. Unter dem Einfluss der an ihn gestellten Anforderungen beginnen sich Zurückhaltung (Zurückhaltung) und Geduld als Grundlage disziplinierten Verhaltens zu entwickeln. Es beginnen sich freiwillige mentale Handlungen zu bilden: absichtliches Auswendiglernen von Lehrmaterial, freiwillige Aufmerksamkeit, Beharrlichkeit bei der Lösung mentaler Probleme. Unabhängigkeit entwickelt sich, aber meistens beruht sie auf Impulsivität als Ergebnis von Emotionen und Wünschen, die in ihm aufkommen, und nicht als Ergebnis des Verständnisses der Situation. Die zunehmende Unabhängigkeit und die Entwicklung des Selbstbewusstseins drängen Schulkinder zu bewusstem Ungehorsam Allgemeine Regeln. Sie betrachten dieses Verhalten als Ausdruck ihrer Reife und Unabhängigkeit. Bei der Verteidigung ihrer Entscheidungen, Urteile und Handlungen zeigen Schulkinder oft Sturheit. Der Ausdruck von Sturheit wird als Hartnäckigkeit und Beharrlichkeit angesehen. Bei jüngeren Schulkindern nehmen die Selbstbeherrschung (Zurückhaltung) und die Fähigkeit, ihre Gefühle zu zügeln, zu. Die Willensentwicklung wird durch eine Reihe von Umständen begünstigt: - Zusammenhang der Aufgaben mit den Bedürfnissen und Interessen des Studierenden; - Sichtbarkeit des Ziels; - optimale Aufgabenkomplexität. Zu einfache Aufgaben werden Sie entmutigen, und zu schwierige Aufgaben können zu einem Rückgang der Willensanstrengung führen; - Verfügbarkeit von Anweisungen zur Erledigung der Aufgabe.
4. Jugend. Es kommt zu einer radikalen Umstrukturierung der Struktur der Willensaktivität. Sie regulieren ihr Verhalten oft auf der Grundlage innerer Stimulation. Gleichzeitig ist die Willenssphäre zu widersprüchlich. Dies liegt daran, dass bei zunehmender Aktivität eines Teenagers die Willensmechanismen noch nicht ausreichend ausgebildet sind. Äußere Reize (pädagogische Einflüsse etc.) werden von einem Teenager anders wahrgenommen als in der Kindheit. Die Disziplin nimmt ab, die Manifestation von Sturheit nimmt zu, durch die Durchsetzung des eigenen Selbst, das Recht auf eigene Meinung. Die Pubertät erhöht die Beweglichkeit nervöser Prozesse, verschiebt das Gleichgewicht in Richtung Erregung, dies führt auch zu einer Veränderung der Willenssphäre: Es wird erschwert, prohibitive Sanktionen anzuwenden, Ausdauer und Selbstbeherrschung nehmen ab.
5. Oberschulalter. Sie zeigen eine hohe Beharrlichkeit bei der Erreichung ihrer Ziele und ihre Fähigkeit, geduldig zu sein, nimmt dramatisch zu. Die moralische Komponente des Willens wird intensiv geformt.

Pathologie des Willens.

Willensstarke Eigenschaften- Dies ist die Fähigkeit einer Person, angesichts realer Schwierigkeiten Ziele zu erreichen. Die wichtigsten sind Stärke und Standhaftigkeit, Entschlossenheit.

Willenskraft ist der Grad der notwendigen Willensanstrengung, die aufgewendet wird, um das gewünschte Ziel zu erreichen. Diese Qualität manifestiert sich in der Überwindung von Schwierigkeiten durch den Einzelnen.

Willenskraft ist das Maß an Beständigkeit und Wiederholung der Anstrengungen, die unternommen werden, um ein Ziel über einen ausreichend langen Zeitraum zu erreichen. Fast jeder Mensch, der sich in schwierigen Verhältnissen befindet, ist in der Lage, einem einmaligen Schicksalsschlag standzuhalten. Nur wer sich durch Standhaftigkeit auszeichnet, kann Schwierigkeiten ständig widerstehen.

Entschlossenheit ist der Grad des Bewusstseins und der Klarheit des Ziels sowie die Beharrlichkeit, mit der Hindernisse bei der Erreichung dieses Ziels überwunden werden.

Darüber hinaus manifestiert sich der Wille durch Persönlichkeitseigenschaften wie Unabhängigkeit, Ausdauer, Selbstbeherrschung, Selbstbeherrschung, Entschlossenheit, Selbstvertrauen, Ausdauer, Durchsetzungsvermögen, Ausdauer, Engagement, Initiative, Mut, Geduld, Ausdauer.

Der Wille ist überraschenderweise mit anderen kognitiven Prozessen verbunden – Denken, Geist, Intellekt. Wenden wir uns als Beispiel den Gedanken des Dichters N. Dorizo ​​zu:
Der Geist, es ist nicht nur der Geist,
Aber Charaktereigenschaften,
Charakterstärke und Angst.
Der Wille existiert nicht für sich allein,
Es gibt ein Testament Höchster Abschluss Geist.

Die psychologische Begabung des Dichters wies zu Recht auf die untrennbare Verbindung des Denkens mit Charakter, Willen und Geist hin. Schließlich sind unsere Motive und Bedürfnisse, unsere Gefühle, Triebe, Interessen und Motivationen die Quelle des Denkens. Will wird zur „Hebamme des Denkens“. Wir können sagen, dass der Wille ein Gedanke ist, der in die Tat umgesetzt wird. Wille ohne Grund ist blind, Vernunft ohne Willen ist verkrüppelt. Der Wille muss mit der Flexibilität des Geistes kombiniert werden. Wille ist der Mut des Geistes, der im Namen gesetzter Ziele zum Handeln führt.

„Ein hoher Geist und ein niedriger Wille sind ein monströses, zwangsweise verlobtes Paar“, sagte der spanische Denker Baltasar Gracian. Wenn der Wille dem Verstand merklich unterlegen ist, bleiben alle guten Gedanken unerfüllt. „Vernunft ist die ewige Regel zur Führung des Willens“ – diese Worte von F. Schiller lassen sich auf eine hochentwickelte Persönlichkeit mit einer aktiven Lebensposition zurückführen.

Dramatisch ist auch die Kombination aus geringer Intelligenz und starkem Willen. Wille ohne Verstand ist gefährlich. Meistens handelt es sich dabei um Sturheit (einen Willensmangel), die unter dem Deckmantel der Stärke auftritt, aber nicht auf das Geschäft abzielt, sondern darauf, dumm seinen Launen zu folgen, die normalerweise im Widerspruch zum gesunden Menschenverstand stehen. Sturheit klammert sich an Kleinigkeiten; sie ist bedeutungslos. Der Wille ist auf ein größeres Ziel ausgerichtet.

Willensstarke Eigenschaften manifestieren sich auch in anderen Persönlichkeitsmerkmalen wie Kontrollüberzeugung, Risikobereitschaft usw.

Kontrollüberzeugung ist eine Eigenschaft, die die Tendenz einer Person charakterisiert, die Verantwortung für die Ergebnisse ihrer Aktivitäten entweder äußeren Kräften und Umständen oder ihren eigenen Bemühungen und Fähigkeiten zuzuschreiben. Es gibt:
- interner (interner) Kontrollort – die Tendenz, Verantwortung für alle Ereignisse im eigenen Leben zu übernehmen;
- externer (externer) Kontrollort – die Tendenz, Gründe für die eigenen Erfolge und Misserfolge zu nennen externe Faktoren(Schicksal, Zufall, Umstände, Angreifer usw.).

Darüber hinaus Willensqualitäten gehören eher zum „Inneren“ der über ein hohes Maß an Handlungsunabhängigkeit verfügt und die volle Verantwortung für getroffene Entscheidungen übernimmt.

Risikobereitschaft ist ein Verhaltensmerkmal in Situationen, in denen Erfolg und Misserfolg ungewiss sind. Der menschliche Wille manifestiert sich deutlich in riskantem Verhalten. Denn riskantes Verhalten wird durch zwei Arten persönlicher Motivation bestimmt:
- Erfolgsmotivation als primäre Ausrichtung des Einzelnen auf den Erfolg seines Handelns und das Ignorieren der Folgen eines möglichen Scheiterns (normalerweise hält sich eine solche Person an den Slogan „Entweder die Brust steckt im Kreuz oder der Kopf steckt im Gebüsch“);
- Motivation, Fehler zu vermeiden, als Hauptfokus des Einzelnen auf Vermeidung mögliche Ausfälle, auch wenn dies bedeutet, die Wahrscheinlichkeit eines großen Erfolgs zu opfern (eine solche Person gibt sich mit weltlicher Weisheit zufrieden: „Je langsamer du gehst, desto weiter kommst du“).

Die Manifestation des Willens (genauer gesagt der Willenskraft, der Willensanstrengung) in verschiedenen spezifischen Situationen lässt uns über die Willensqualitäten (Eigenschaften) des Individuums sprechen. Gleichzeitig bleiben sowohl das Konzept der „Willensqualitäten“ als auch die spezifische Menge dieser Qualitäten sehr vage, was einige Wissenschaftler dazu bringt, an der tatsächlichen Existenz dieser Qualitäten zu zweifeln. Ein markantes Beispiel Dies lässt sich an den Willenskapiteln in einer Reihe von Lehrbüchern (K. M. Gurevich; P. A. Rudik) veranschaulichen, in denen es überhaupt nicht um Willenskraft oder Willensqualitäten geht.

Es gibt immer noch große Schwierigkeiten bei der Zucht oder Identifizierung
Konzepte, die Willensaktivität bezeichnen. Zeigt ein Kind, das von seinen Eltern verlangt, dass sie ihm sofort das Spielzeug kaufen, das ihm gefällt, Beharrlichkeit und Ausdauer? Charakterisieren Disziplin und Initiative immer Willenskraft? Warum erwähnen Psychologen neben Mut immer auch Entschlossenheit? Wo verläuft die Grenze zwischen moralischer und willentlicher Qualität? Sind alle Willensqualitäten moralisch? Diese und eine Reihe weiterer Fragen sind nicht nur von theoretischem, sondern auch praktischem Interesse, da Methoden zur Diagnose von Willensäußerungen und pädagogische Methoden Entwicklung spezifischer willensstarke Qualität.

In einem seiner Werke behauptet V. A. Ivannikov, dass alle Willensqualitäten haben können andere Grundlage und sind nur phänomenologisch zu einem Ganzen vereint – dem Willen. „...Die Analyse zeigt“, schrieb er, „dass alle diese Eigenschaften aus anderen Quellen stammen und zumindest nicht nur mit dem Willen verbunden sind und daher nicht vorgeben können, dies zu tun.“ Unterscheidungsmerkmale Wille." Darüber hinaus zeigt eine Person in einer Situation Willensqualitäten und in einer anderen Situation zeigt sie deren Abwesenheit. Daher spricht V.A. Ivannikov von den sogenannten Willensqualitäten, obwohl er nicht bestreitet, dass sie mentale Realitäten widerspiegeln.

Nach einigen Jahren änderte V. A. Ivannikov jedoch seine Position. In der Arbeit von V. A. Ivannikov und E. V. Eidman wurde bereits festgestellt, dass es Willensqualitäten als private (situative) Merkmale des Willensverhaltens und Willensqualitäten als konstante (invariante) Merkmale des Willensverhaltens, also als persönliche Eigenschaften, gibt. Aus diesem Anlass schrieben die Autoren: „... wenn ein Mensch eine stabile (wenn auch falsche) Vorstellung davon entwickelt, dass er in allen Angelegenheiten und Urteilen Recht hat, dass er in der Lage ist, jede Situation zu lösen und mit jeder Angelegenheit fertig zu werden, d. h. stabil hohes Selbstwertgefühl ihre Fähigkeiten und hohes Niveau Ansprüche, dann eine solche Person, unabhängig von der Realität
Wer die Situation unter Kontrolle hat, zeigt oft Beharrlichkeit und andere willensstarke Verhaltensweisen. Wenn diese stabilen Formationen unterstützt werden echte Chancen einer Person, dann können wir von Willensqualitäten nicht nur als private Merkmale des Verhaltens sprechen, sondern als seine Invarianten, also persönliche Eigenschaften.“

Diese Position kommt der zuvor von W. I. Selivanov vertretenen Position nahe. Als er über Mut sprach, betonte er, dass ein Mensch auf der Ebene Mut zeigen kann mentale Zustände, noch nicht über die Qualität von Mut verfügen, und dass „Mut, wie andere Willensqualitäten, eine Eigenschaft des Individuums wird, wenn er nicht mit dem einen oder anderen verbunden ist.“ spezifische Situation und wird zu einer allgemeinen Verhaltensweise eines Individuums in allen Situationen, in denen ein berechtigtes Risiko erforderlich ist [meine Kursivschrift. - E.I.], um Erfolg zu haben.“

Das Vorhandensein situativer Manifestationen der Willenskraft führt zu gewissen Schwierigkeiten
bei der Diagnose von Willensqualitäten. Schließlich beurteilen wir die Schwere (Vorhandensein) einer Willensqualität danach, wie erfolgreich eine Person mit Schwierigkeiten umgeht. Aber hängt dieser Erfolg immer nur von Willensanstrengungen ab? Wenn nicht immer, wird dann nicht die Willensqualität als Merkmal der Willensregulierung durch ein Merkmal der freiwilligen Kontrolle – Motivation – ersetzt? Und wie kann man in diesem Fall den Beitrag der Willensanstrengung zur Überwindung von Schwierigkeiten hervorheben? Beispielsweise kann eine mutige Tat sowohl durch die Willensqualität des Mutes als auch durch die menschliche Verfassung bestimmt werden. Viele äußerlich heroische Taten werden unter dem Einfluss von Leidenschaft begangen, aus der Hoffnungslosigkeit der Situation und nicht, weil die Person mutig ist.

Dabei kommt es nicht nur auf den Ist-Zustand an, sondern auch auf die Einschätzung der Person zur Bedeutung dieser Situation. In einem Fall wird er trotz Müdigkeit Willenskraft zeigen; in einem anderen Fall wird er keine Willenskraft zeigen, wenn er der Meinung ist, dass die Situation nichts Wichtiges für ihn enthält.

A. I. Vysotsky identifizierte bei der Untersuchung der Manifestation von Beharrlichkeit (die er „Beharrlichkeit“ nannte) eine Reihe von interne Gründe, was die Probanden dazu ermutigte, das im Experiment gestellte Problem weiter zu lösen: Vorhandensein von Interesse; der Wunsch, nicht schlechter zu sein als andere; der Wunsch, sich selbst zu beweisen, dass Sie dieses Problem lösen können; ein sinnvoller Ansatz zur Lösung eines Problems (Arbeit daran). spezifisches System). Darüber hinaus waren diese Gründe für verschiedene Probanden unterschiedlich. Und dann tauchen Fragen auf, auf die der Autor leider keine Antwort gibt. Ist die treibende Kraft dieser Gründe dieselbe? Zeigt sich die Wirkung dieser Gründe ständig bei der Lösung schwieriger Probleme? Was motiviert Probanden, Willenskraft zu zeigen: das Motiv des Strebens nach Erfolg (Leistungsmotiv) als konstantes Merkmal des Individuums oder ein situativer Faktor – die Spannung des Wettbewerbs mit anderen Probanden? Und hier stellt sich die Hauptfrage: Inwieweit hingen die Merkmale dieses Willensverhaltens von der Willensqualität der Beharrlichkeit ab? Um dies herauszufinden, war es notwendig, den Einfluss aller Situationsfaktoren auszugleichen und die Manifestation der Beharrlichkeit bei demselben Subjekt mehrmals und in verschiedenen Situationen zu messen.

Daher ist es notwendig, situativ zu differenzieren Willensäußerungen als Merkmale einer bestimmten Willenshandlung oder eines Willensverhaltens (situative Manifestation der Willenskraft) und Willensqualitäten als Persönlichkeitseigenschaften (d. h. als stabile spezifische Manifestation der Willenskraft in ähnlichen, ähnlichen Situationen).

Über das Wesentliche herrscht unter Psychologen erhebliche Meinungsverschiedenheit
Inhalt, Menge und Klassifizierung der Willensqualitäten.

Lassen Sie mich damit beginnen, dass die Autoren, wenn sie über die Willensqualitäten einer Person sprechen, sofort zu einem anderen Ausdruck übergehen: „Willensqualitäten“ – die unfreiwillige Identifizierung des Willens mit der Persönlichkeit. Auf den ersten Blick ist an einer solchen Substitution nichts Ernstes. Tatsächlich führt dies jedoch zu gewissen theoretischen Schwierigkeiten.

So schreibt V. A. Ivannikov, dass „die Zuschreibung von Willensqualitäten an den Willen ohne Hervorhebung seines Wesens und seiner Besonderheiten unbegründet ist und sich der Ansatz, die Natur des Willens anhand dieser Eigenschaften zu verstehen, als für uns verschlossen erweist.“ In einer anderen Ausgabe desselben Buches behauptet V. A. Ivannikov, dass „der Wunsch, eine besondere Formation – den Willen – hinter den Willensqualitäten einer Person zu sehen – noch nicht durch nennenswerte Beweise gestützt wurde.“ Im Gegenteil, es gibt viele Tatsachen, die die Unabhängigkeit jeder Willensqualität und die Unabhängigkeit ihrer Ausbildung voneinander bezeugen ... Diese Tatsachen lassen Zweifel am Vorhandensein des Willens als integraler Ausbildung aller Willensqualitäten aufkommen.“

In der Tat, wenn man an einer engen Sichtweise des Willens festhält, ihn also als Manifestation von Willensqualitäten (Willenskraft) betrachtet, dann scheint sich herauszustellen, dass der Begriff „Wille“ vom Begriff der „Willensqualitäten“ als a stammt Gattungsbezeichnung für Letzteres. Doch dann stellt sich die Frage: Warum nennt man diese Eigenschaften willensstark? Eine Antwort werden wir in diesem Ansatz nicht finden. Folglich wird der Wille nicht so genannt, weil er die Existenz von Willensqualitäten widerspiegelt, sondern Willensqualitäten werden so genannt, weil sie die Existenz des Willens widerspiegeln, da sich diese Eigenschaften willkürlich, auf Wunsch der Person selbst, durch ihren Befehl an sich selbst manifestieren . Es ist die Willkür der Willensäußerung (Willensanstrengung), die alle Willensqualitäten in einer Gemeinschaft vereint – der Willenskraft.

Das Verständnis des Willens als freiwillige Kontrolle erlaubt uns jedoch eine Zuschreibung
Zur Kategorie der Willensqualitäten zählen Merkmale des freiwilligen Verhaltens und nicht nur der Willensregulierung (ich möchte Sie daran erinnern, dass nur die Willensregulierung die Besonderheit aufweist, in der erhebliche Willensanstrengungen eingesetzt werden). Dies führt zu Schwierigkeiten bei der Klassifizierung von Willensqualitäten.

Offensichtlich ist es kein Zufall, dass in Lehrbüchern der Psychologie die Definition des Begriffs „Willensqualität“ in der Regel nicht gegeben wird. Ich konnte nur zwei beschreibende, erklärende und eine finden direkte Definition dieses Konzept.

Laut V. A. Krutetsky äußern sich willentliche Charaktereigenschaften (wie der Autor die Willensqualitäten einer Person nannte) in der Bereitschaft, Fähigkeit und Gewohnheit, sein Verhalten und seine Aktivitäten bewusst nach bestimmten Prinzipien zu lenken und Hindernisse auf dem Weg zu seinen Zielen zu überwinden . Mit dieser Definition von Willenscharaktereigenschaften können sie sich sowohl auf den Willen im weiteren Sinne (Willkür) als auch auf den Willen im engeren Sinne (Willensregulation, Willenskraft) beziehen. Die Besonderheiten der Willensqualitäten spiegeln sich in dieser Formulierung nicht wider.

Im Lehrbuch „ Allgemeine Psychologie„Die Willenseigenschaften einer Person werden als die Sicherheit und Stabilität typischer Persönlichkeitsweisen zur Durchführung von Willenshandlungen interpretiert. Dieses Merkmal eignet sich eher für einen Stil willensstarken Verhaltens als für eine willensstarke Qualität.

B. N. Smirnov gab folgende Definition: „Die willensstarken Eigenschaften einer Person.“
Es werden spezifische Willensbekundungen genannt, die durch die Art der zu überwindenden Hindernisse bestimmt werden.“

Diese im Prinzip erfolgreiche Definition bedarf noch einiger Anpassungen, vor allem weil Willensqualitäten weniger freiwillige Kontrolle als vielmehr Willensregulierung widerspiegeln, die mit intensiven Willensanstrengungen verbunden ist. Darüber hinaus können konkrete Willensäußerungen nicht nur die Qualität, sondern auch den Grad der Willensanstrengung widerspiegeln. Letzteres bestimmt nicht das Wesen jeder Willensqualität, ihren spezifischen Inhalt. Damit es keine zweideutige Interpretation der von B. N. Smirnov gegebenen Definition gibt, habe ich sie daher korrigiert auf die folgende Weise: Willensqualitäten sind Merkmale der Willensregulation, die sich in bestimmten spezifischen Bedingungen manifestieren,
bedingt durch die Art der zu überwindenden Schwierigkeit.

Hierbei ist zu beachten, dass die Spezifität der konkreten Bedingungen für die Manifestation der Willenskraft durch die Art der zu überwindenden Schwierigkeit und nicht durch die Art der Aktivität bestimmt wird. In dieser Hinsicht können wir dem deutschen Psychologen W. Doyle nicht zustimmen, der argumentierte, dass die Entschlossenheit eines Spielers und die Entschlossenheit eines Speedwalkers (gemeint sind Sportler) oder eines Springers nicht dasselbe seien und dass zwischen der Ausdauer eines Auch beim Sprinter und der Ausdauer eines Schwimmers oder Eisschnellläufers gibt es Unterschiede. Aus meiner Sicht kann es zwischen Sportlern unterschiedlicher Spezialisierung nur einen Unterschied im Grad der Ausprägung dieser Willensqualitäten geben, nicht aber in ihrem Inhalt.

Lehrbücher definieren das Wesen willentlicher Qualitäten auf unterschiedliche Weise. Einige sagen, dass dies eine Manifestation des Willens ist, andere sagen, dass es die Fähigkeit einer Person ist, und wieder andere sagen, dass es die Fähigkeit ist, verschiedene Schwierigkeiten zu überwinden, sich selbst zu bewältigen usw. Aber wenn zum Beispiel Willensqualitäten Fähigkeiten sind, dann Man muss dem Menschen nur diese Fähigkeiten beibringen – und er wird beginnen, alle Schwierigkeiten erfolgreich zu überwinden. Die Praxis zeigt jedoch, dass dies bei weitem nicht der Fall ist.

A. Ts. Puni glaubte, dass die Struktur der Willensqualität der Struktur des Willens entspricht und intellektuelle und moralische Komponenten sowie die Fähigkeit zur Überwindung von Hindernissen umfasst. Er zog es vor, nicht über willensstarke Eigenschaften als Fähigkeiten zu sprechen.

Ich glaube, dass unterschiedliche Verständnisse des Wesens von Willensqualitäten darauf zurückzuführen sind, dass verschiedene Autoren unterschiedliche Komponenten dieser Qualitäten identifizieren. Ich betrachte jede Qualität, auch die Willenskraft, als phänotypisches Merkmal der vorhandenen Fähigkeiten einer Person, als eine Mischung aus angeborenem und erworbenem (E.P. Ilyin). Die angeborene Komponente ist die Fähigkeit, die durch angeborene Neigungen (insbesondere die typologischen Merkmale der Eigenschaften des Nervensystems) bestimmt wird, und die erworbene Komponente in der Ontogenese ist die menschliche Erfahrung: seine Fähigkeiten und Kenntnisse im Zusammenhang mit der Selbststimulation; ein ausgeprägtes Leistungsmotiv, eine ausgeprägte Willenshaltung, Schwierigkeiten nicht nachzugeben, die bei wiederholter erfolgreicher Überwindung zur Gewohnheit wird. Die Manifestation jeder Willensqualität hängt sowohl von einem als auch von einem ab
aus einer anderen Komponente, d.h. dies ist sowohl die Verwirklichung der Fähigkeit zur Willensausübung als auch die Fähigkeit, diese zu demonstrieren.