Sociologia rusă modernă. Formarea și dezvoltarea sociologiei interne

Primul stagiu dezvoltarea sociologiei (anii 1860 - 1890) este asociată în primul rând cu creativitatea populismului P.L. Lavrova(1823-1900) și N.K. Mihailovski(1842-1904). Direcția pe care au dezvoltat-o ​​a fost numită „şcoală etico-subiectivă”. Acești gânditori credeau că studiul obiectiv al fenomenelor sociale ar trebui combinat cu lor evaluare subiectivă bazată pe principiile eticii și justiției sociale. Principala lucrare sociologică a lui P.L. Lavrov sunt „Scrisorile istorice” unde, în opinia sa, forța conducătoare, „organul principal al progresului este individul, caracterizat de o conștiință critică de a schimba formele sociale înghețate”. N.K. Mihailovski a avut opinii similare. Potrivit lui Mihailovski, sarcina principală a sociologiei ca știință ar trebui să fie nu atât de a căuta și de a descoperi legi obiective, ci mai degrabă de a dezvălui conținutul uman, umanist al progresului social și de a-l corela cu nevoile personalității umane.

Alături de sociologia subiectivă, un rol semnificativ îl joacă pozitivism. Cea mai completă dezvoltare a abordării pozitiviste MM. Kovalevski. Kovalevsky, în concepțiile sale sociologice, împărtășește pozițiile multor școli și direcții sociologice, încercând să le înțeleagă și să le folosească în analiza diferitelor fenomene sociale. Pe baza setărilor „pluralism sociologic” este proiectat teoria progresului social, Kovalevsky a văzut înăuntru „extinderea sferei solidarităţii umane”.

În conformitate cu pozitivismul, s-a dezvoltat "naturalist" o şcoală în cadrul căreia au apărut mai multe curente şi direcţii ale gândirii sociologice. Acestea includ conceptul de determinism geografic. dezvoltat L.I. Mechnikov (1838-1888).

Cei mai de seamă reprezentanți direcție psihologicăîn sociologia rusă au existat E.V. De Roberti(1843-1915) și N.I. Kareev.

Mare contribuție a N.I. se gândi Kareev interacțiunea spirituală între oameni ca factor determinant viata sociala.

Filosofia socială religioasă(Umanismul creștin) este asociat cu numele unor astfel de gânditori ruși precum A. Homiakov, K. Leontiev, Vl. Soloviev, N. Berdyaev și alții.

Sociologie marxismîn Rusia a fost reprezentată de două teorii principale: Marxismul ortodox (G.V. PlehanovȘi IN SI. Lenin) si asa-zisa „marxismul legal” (P.B. Struve, M. Tugan-Baranovsky si etc.,). Marxism legal - aceasta este o direcție teoretică și ideologică a gândirii sociale care a recunoscut adevărul învățăturilor economice ale lui K. Marx despre natura și inevitabilitatea istorică a capitalismului.

Anarhism(din greaca anarhie - anarhie, anarhie) este o mișcare socio-politică care neagă nevoia de stat și de altă putere și propovăduiește o libertate personală nelimitată. nerecunoașterea legilor și ordinii general acceptate. Cei mai importanți au fost revoluționarii ruși M.A. Bakunin(1814-1876) (opera principală - „Dumnezeu și statul”)Și P.A. Kropotkin(1842-1921) (opere principale: „Notele unui revoluționar”, „Etică”).

Reprezentant proeminent scoala istorica (directii) Sociologia rusă a fost N.Da. Danilevski(1822-1885). În lucrarea sa cea mai cunoscută „Europa și Rusia” a identificat şi analizat civilizaţiile.

Pe a doua faza(1890 - începutul secolului XX) începe procesul instituționalizare Sociologia rusă, care pătrunde în mediul academicși găsește tot mai mult sprijin în cercurile științifice și publice.

În această perioadă au apărut noi tendințe în sociologie, dintre care cea mai influentă a fost scoala sociologica de drept. Reprezentanții acestei școli sunt juriști și sociologi celebri N.Zh. Korkunov (1853-1904),S.A. Muromtsev (1850-1910),P.I. Novgorodtsev(1866-1924) și alții - au criticat aspru pozitivismul și au căutat să ofere justificare normativă, morală și juridică viata publica. Meritul acestor cercetători a fost că au fost capabili să dezvolte profund o serie de probleme metodologice ale cunoașterii sociologice.

A treia etapă(începutul secolului al XX-lea - 1917) cu accent pe neopozitivism, cei mai cunoscuți reprezentanți ai cărora au fost K.M. Takhtarev(1871-1925) și P.A. Sorokin (1889- 1968).

Dintre sociologii ruși K.M. Takhtarev a fost unul dintre primii care a atras atenția asupra necesității de a folosi metode empirice în sociologie - observatie, experiment si masurare socio-statistica, întrucât fără matematică sociologia nu poate deveni o știință exactă și obiectivă.

Perioada din 1917 până în anii 1990. în Rusia s-a caracterizat printr-un declin al cunoștințelor sociologice în comparație atât cu perioada pre-revoluționară, cât și cu dezvoltarea rapidă a sociologiei în Occident. Cu toate acestea, chiar și în această perioadă, se pot distinge perioade de timp care diferă în acest sens. Deci, anii 1920. s-au caracterizat printr-o creștere a activității de cercetare în domeniul problemelor socio-politice și socio-economice.

În acea perioadă în sociologie nationala a predominat pluralismul de opinii, direcții teoretice și opinii. Cu toate acestea, procesul de deplasare rapidă a tuturor tendințelor non-marxiste și dezvoltarea rapidă a științelor sociale bazate pe metodologia marxistă a început curând. Acest proces a depășit nu numai cadrul pur teoretic, ci și dincolo de cadrul organizațional, când metodele represive de influență au început să fie aplicate oponenților științifici ai punctului de vedere oficial acceptat.

În contextul formării cultului personalității lui I.V. Stalin și fenomenele socio-politice însoțitoare, sociologie teoretică pentru Pe termen scurt transformată într-o știință „indezirabilă”, „extraterestră de clasă”. Marii filosofi și sociologi de orientare non-marxistă au fost expulzați din țară. Astfel de măsuri au condus la rezultatul scontat: știința socială teoretică a început treptat să se transforme într-o doctrină dogmatică rigidă, lipsită de potențial de dezvoltare intern.

În același timp, sociologia aplicată în Rusia sovietică a fost considerată ca un domeniu de cunoaștere necesar pentru construirea socialismului și, prin urmare, a fost marcată de o dezvoltare destul de serioasă. Au fost realizate o serie de realizări în acest domeniu, în special, au fost dezvoltate metode statistice și matematice de analiză a informațiilor sociale (lucrarea lui A.A. Chuprov), metode de prognostic social (S.G. Strumilin), etc. Problemele sociologiei managementului și organizarea muncii în producție (P.M. Kerzhentsev, A.K. Gastev), probleme sociale ale îngrijirii sănătății (N.A. Semashko, B.Ya. Smulevich etc.), probleme legate de condițiile de muncă și de viață ale diferitelor segmente ale populației (A.I. Todorsky, E.O. Kabo) si altii).

Cu toate acestea, dezvoltarea sociologiei aplicate și recunoașterea semnificației sale nu a salvat sociologia în Rusia în anii 1930. toată dezvoltarea sociologiei în țară a încetat. Distrugerea sa practică a devenit una dintre componentele unui proces pe scară largă de atac instituțional asupra gândirii științifice sociale, care a început odată cu publicarea în 1931 a lucrării lui Stalin „Probleme de bază ale sociologiei marxiste”. Aici au fost formulate bazele doctrinei sociale oficiale a stalinismului, care a devenit singura teorie „sociologică” din țară. Toate centrele de cercetare sociologică au fost închise. Sociologia a fost scoasă chiar și din programele universitare, iar țara a încetat să mai formeze sociologi profesioniști. A existat o pauză lungă în dezvoltarea sociologiei.

Reînvierea sociologiei ca știință pe pământul rus a început abia după moartea lui Stalin. În anii 1960, odată cu apariția „ dezghețul lui Hrușciov„, cercetarea sociologică aplicată a fost reluată treptat (A. G. Kharchev, G. A. Prude etc.), a început restaurarea instituțională a sociologiei: Institutul de Cercetări Sociale Concrete, o serie de centre sociologice din orașele regionale - Voronezh, Rostov-pe-Don - au fost create.Don, Tomsk, Gorki etc.

Până la începutul anilor 1990. statutul sociologiei în țara noastră a rămas scăzut și s-a dezvoltat în principal ca disciplină empirică auxiliară, dar deja la acea vreme s-au deschis laboratoare sociologice în toată țara, publicată mijloace didacticeși s-au predat cursuri universitare de sociologie aplicată, au fost create lucrări interesante despre metodologia și tehnologia cercetării sociologice (A.G. Zdravomyslov, G.V. Osipov, V.A. Yadov, G.A. Prudensky), despre sociologia științei (A. A. Zvorykin, G.N. Volkov, N.S. Sleptsov), sociologia muncii (N.M. Blinov, Zh.T. Toshenko, A.I. Kravchenko etc.), sociologia tineretului (S.N. Ikonnikova , V.T. Lisovsky, V.I. Chuprovidr.).

În prezent, sociologia ca disciplină academică obligatorie este predată studenților de toate specialitățile. În ceea ce privește dezvoltarea sociologiei ca știință, astăzi sfera aplicată nu mai domină pe cea teoretică. Știința sociologică autohtonă cuprinde și dezvoltă ideile celor mai mari sociologi moderni, încercând să umple mulți ani de goluri. Lumea a acumulat resurse intelectuale enorme în ceea ce privește cercetarea problemelor sociale, ceea ce explică necesitatea programelor ample de publicare în desfășurare în prezent pentru a traduce și difuza în Rusia lucrările unor sociologi străini de seamă.

S-au realizat deja multe în dezvoltarea gândirii sociologice ruse.

Să numim numele celor mai renumiți sociologi ruși. Andreev Eduard Mihailovici(n. 1938) - Doctor în filozofie, profesor la Universitatea de Stat din Moscova. M.V. Lomonosov; șef adjunct al Centrului Institutului de Cercetări Socio-Politice al Academiei Ruse de Științe; Redactor-șef adjunct al revistei „Cunoștințe sociale și umanitare”. Direcția principală a activității științifice este metodologia reformei socio-politice. Un metodolog excelent și un vorbitor genial.

Blinov Nikolai Mihailovici(n. 1937) - Doctor în Filosofie, profesor, membru titular al Academiei de Științe Politice. Mulți ani a deținut funcții de conducere în domeniul științei și educației: director adjunct al Institutului de Sociologie al Academiei de Științe a URSS, rector al Școlii Superioare de Partid, șef al Academiei Vămilor Ruse. Specialist de frunte în domeniul sociologiei politicii, sociologiei muncii și metodologiei cercetării. Participant la o serie de congrese internaționale de sociologie, un speaker strălucit.

Golenkova Zinaida Tihonovna- om de știință onorat al Federației Ruse și Adygea, doctor în filosofie, profesor, director adjunct pentru știință al Institutului de Sociologie al Academiei Ruse de Științe, șef al Centrului pentru Structură Socială și Stratificare Socială al Institutului de Sociologie al Rusiei Academia de Științe, redactor-șef adjunct al revistei Sociological Research. Specialist în domeniul istoriei sociologiei și structurii sociale a societății. Ea a condus mulți ani de cercetare privind diferențierea socială societatea rusă. Ea a condus proiectele de cercetare „Stratificare socială”, „Probleme ale inegalității sociale”, „Clasa de mijloc a societății ruse”, „Stratificare socială și toleranță”. Cercetări sociologice efectuate în regiunile Rusiei (Kalmykia, regiunea Tyumen, Regiunea Krasnodar si etc.). Membru în comitetul de redacție al revistei „Monitorizarea Opiniei Publice” (VTsIOM), membru în redacția revistelor „Vestnik RUDN. Sociologie” (Moscova), „Societate și drept” (Krasnodar), „Probleme sociale ale regiunilor” (Tyumen), „Probleme socio-economice” (Elista). Autor a peste 300 de lucrări științifice, inclusiv monografii și manuale: „Sociologie generală”, „Istoria sociologiei în țările Europei Centrale și de Est”, „Eseu de istorie a gândirii sociologice în Iugoslavia”, „Sociologie politică”. Autor și membru al redacției Enciclopediei Sociologice, Dicționarului Sociologic etc.

Gorşkov Mihail Konstantinovici(n. 1950) - Membru corespondent al Academiei Ruse de Științe, Doctor în Filosofie, Profesor, laureat al Premiului de Stat al Federației Ruse în domeniul științei și tehnologiei, Director al Institutului de Sociologie al Academiei Ruse de Științe . Domeniul de interese științifice: sociologia opiniei publice, metode de realizare a cercetării sociologice. Director și participant la numeroase studii sociologice, inclusiv la nivelul întregii uniuni și al întregii Rusii. În ultimii cinci ani, sub conducerea lui M.K. Gorshkov, pe baza cercetărilor sociologice analitice, a pregătit o serie de rapoarte științifice care au primit o largă recunoaștere atât din partea publicului rus, cât și străin. Printre ei: „Cetățeni ai Rusiei: cu cine se simt și în ce fel de societate ar dori să trăiască?”, „Există o clasă de mijloc în Rusia?”, „Rușii despre soarta Rusiei în secolul XX și speranțele lor pentru noul secol”, „Zece picioare” Reforme rusești prin ochii rușilor”, „Bogați și săraci în Rusia modernă”, „Elita economică a Rusiei în oglinda opiniei publice”, „Viața de zi cu zi a Rusiei în criză. Viziunea sociologilor.” Din 1993 până în prezent, este șeful programului științific al Institutului „Monitorizarea sociologică a conștiinței de masă a rușilor în condițiile proceselor de transformare”. Materialele monitorizării pe termen lung sunt rezumate în monografia sa „Societatea rusă în transformare: mituri și realitate (analiza sociologică) 1992-2002” (Moscova, 2003). La inițiativa sa, a fost creată filiala din Rusia de Sud a Institutului de Sociologie al Academiei Ruse de Științe.

Dmitriev Anatoli Vasilievici(n. 1934) - Doctor în Filosofie, profesor, membru corespondent al Academiei Ruse de Științe, membru titular al Academiei de Științe Politice. Unul dintre fondatorii cercetării interne în domeniul conflictologiei. Specialist de frunte în domeniile: sociologia conflictului, teoria generală a conflictelor, problemele etnice și conflicte interetnice, teorii ale comunicării politice, comunicare informală.

Dobrenkov Vladimir Ivanovici(n. 1939) - Doctor în filozofie, profesor, decan al facultății de sociologie a Universității de Stat din Moscova. M.V. Lomonosov, șeful Departamentului de Istorie și Teoria Sociologiei a Facultății de Sociologie, Președinte al Asociației Ruse de Sociologie, Președinte al Consiliului Tezei de Doctorat, Academician al Academiei de Științe Sociale a Federației Ruse, Academician al Academiei Internaționale de Informatizarea. Specialist în domeniul istoriei și teoriei sociologiei, filosofia religiei. A publicat peste 100 de lucrări științifice, inclusiv monografii, manuale și materiale didactice. Manualul „Sociologie” în colaborare cu Yu.G. Volkov, V.N. Nechipurenko, A.V. Popov a ocupat locul 1 la concursul All-Russian (2001) al Ministerului Educației al Federației Ruse. Din 1989, a condus Asociația Educațională și Metodologică a Universităților Ruse în specialitățile „sociologie” și „antropologie socială”. Sub conducerea sa științifică și metodologică s-a dezvoltat conceptul de învățământ superior învăţământul profesional, au fost elaborate și publicate planuri, programe și standarde de stat pentru formarea de licențe, specialiști și masteranzi în sociologie.

Drobizheva Leokadia Mihailovna - Doctor în Științe Istorice, Profesor, Șef al Centrului de Sociologie Etnică. În 2000-2005 - Director al Institutului de Sociologie al Academiei Ruse de Științe. Unul dintre cei mai importanți sociologi ruși, fondatorul unei noi direcții științifice, specialist în domeniul sociologiei relațiilor interetnice, identității etnice, politicii și practicii sociale într-o societate multiculturală.

Dugin Alexandru Gelevici(n. 1962) - Doctor în științe politice, profesor la Universitatea de Stat din Moscova. M.V. Lomonosov, șeful Centrului de Cercetare Conservatoare, Facultatea de Sociologie, Universitatea de Stat din Moscova, lider al Mișcării Internaționale Eurasiatice. Fondator al mișcării neo-eurasiatice, creator al școlii ruse moderne de geopolitică. Președinte al Comitetului Eurasiatic. Sfera de interese profesionale: sociologia ideologiei, sociologia politicii. Autor a numeroase monografii și manuale.

Zubok Iulia Albertovna— Doctor în Științe Sociologice, Profesor, Șef al Departamentului de Sociologie a Tineretului la Institutul de Cercetări Socio-Politice al Academiei Ruse de Științe. Unul dintre experții de top în domeniul sociologiei tineretului, autorul unui număr de direcții teoretice - integrarea socială și excluderea socială a tinerilor, tipologia conflictelor specifice tinerilor, conceptul riscologic al tineretului, conceptul de incertitudine în dezvoltarea socială a tineretului. , mecanism de autoreglare a riscului în conceptul dispozițional de personalitate etc. Autor a peste 80 de lucrări științifice. Membru al unui număr de comitete și consilii de experți în cercetarea pentru tineret și politica de tineret, inclusiv Consiliul Europei, Asociația Internațională de Sociologie, asociații naționale de sociologie; Membru în comitetul editorial al revistei Sociological Research.

Ivanov Vilen Nikolaevici(n. 1934) - Doctor în Filosofie, profesor, membru corespondent al Academiei Ruse de Științe, membru al Biroului Diviziei de Științe Sociale a Academiei Ruse de Științe, vicepreședinte al Academiei Ruse de Științe Sociale, vicepreședinte -președinte al Academiei Internaționale de Științe Sociale, creată de oameni de știință din Rusia și Belarus. Domeniul de interese științifice: problemele relațiilor federale, situația socială și tensiunea interetnică în regiuni, natura interacțiunii dintre guvernul central și entitățile constitutive ale Federației Ruse, sociologia presei, sociologia propagandei. Unul dintre cei mai buni poeți din Rusia printre sociologi și nu numai.

Kasyanov Valeri Vasilievici(n. 1950) - Doctor în științe sociologice, doctor în științe istorice, profesor, șef al departamentului de istorie și studii culturale al Universității de Stat din Kuban, șef al departamentului de administrare a teritoriului Krasnodar pentru mass-media, presă, televiziune și Radiodifuziune și comunicații de masă, șef al Filialei Caucaz de Nord a Institutului de Cercetări Socio-Politice RAS, membru al prezidiului Asociației Sociologice Ruse. Domeniul de interese științifice: socializarea politică a tineretului, sociologia dreptului, sociologia tineretului.

Kozyreva Polina Mihailovna- Doctor în Științe Sociologice, prim-director adjunct al Institutului de Sociologie al Academiei Ruse de Științe, șef al Centrului pentru Studierea Proceselor de Adaptare într-o societate în schimbare al Institutului. Interese profesionale: topologia spațiului social și stratificarea socială, metodologia cercetării sociologice. Specializarea științifică este bunăstarea socială și calitatea socială a membrilor societății în contextul participării acestora la exercitarea puterii și la evoluția conștiinței de masă.

Kolesnikov Yuri Semenovici(n. 1938) - Doctor în Economie, Profesor, Lucrător Onorat al Învățământului Superior al Federației Ruse, Șef al Departamentului de Sociologie Aplicată a Facultății de Sociologie și Științe Politice a Universității Federale de Sud, Președinte al Consiliului Tezei de Doctorat din Științe Economice, director adjunct pentru știință al Institutului de Cercetare a Problemelor Economice și Sociale din Caucazul de Nord SFU. Interese științifice: teoria sistemelor regionale, prognoza și proiectarea dinamicii regionale, etnoeconomia și sociologia educației. Membru în comitetele editoriale ale revistelor „News of Universities: North Caucaus Region”, „Scientific Thought of the Caucaus”.

Konstantinovsky David Lvovici(n. 1937) - Doctor în Științe Sociologice, șef al Centrului pentru Sociologia Educației, Științei și Culturii al Institutului de Sociologie al Academiei Ruse de Științe, profesor la Universitatea de Stat umaniste, Școala Superioară de Științe Sociale și Economice din Moscova, predă la Centrul de Educație Sociologică și Științe Politice al IS RAS. Specialist în domeniul sociologiei educației, fondatorul unei noi direcții științifice care studiază diferențierea în educație, rolul educației în mobilitatea socială și formarea structurii sociale a societății. Șeful Comitetului de cercetare „Sociologia educației” al Societății Ruse a Sociologilor, vicepreședinte al Comitetului de cercetare „Sociologia educației” al Asociației Internaționale de Sociologie. Membru în comitetul de redacție al revistelor „Education Issues” și „Sociology of Education”. Expert la o serie de organizații publice. Autor al lucrării fundamentale „Inegalitate și educație. Experiența cercetării sociologice a începutului vieții tineretului rus (anii 1960 - începutul anilor 2000)." Beneficiarul Premiului Președintelui Federația Rusă pentru cercetare în domeniul sociologiei educației, a primit Diploma de Aur a Societății Ruse a Sociologilor.

Kravcenko Serghei Alexandrovici(n. 1949) - Doctor în Filozofie, Profesor, Șef al Departamentului de Sociologie la MGIMO, Președinte al Consiliului Tezei de Doctorat, Academician al Academiei Internaționale de Științe ale Învățământului Superior, Vicepreședinte al Societății Ruse a Sociologilor, Vice -Președinte al Asociației Profesioniste de Sociologie, Membru în Colegiul Editorial al Revistei „Cercetări Sociologice” . Unul dintre cei mai importanți sociologi în teoria jocurilor de noroc a societății. Sfera intereselor profesionale este o nouă teorie sociologică a sensului postmodern. Autor a aproximativ 200 de lucrări științifice publicate în Rusia și în străinătate.

Kuznețov Viaceslav Nikolaevici(n. 1954) - Doctor în Științe Sociologice, Profesor, Membru Corespondent al Academiei Ruse de Științe, șef al Departamentului de Sociologie a Securității, Facultatea de Sociologie, Universitatea de Stat din Moscova. M.V. Lomonosov, redactor-șef al revistei „Securitatea Eurasiei”. Principalul inițiator intelectual al dezvoltării și organizatorul discuției despre problemele fundamentale ale Rusiei moderne, reflectate în rapoarte precum: „Obiectivul național: securitatea umană și bunăstarea ca problemă fundamentală a științelor sociale ruse. Despre unele aspecte controversate ale noii interpretări a misiunii sociologiei ruse în secolul al XXI-lea”, „Cultura ideologică ca problemă științifică actuală și o nouă disciplină științifică sociologică”.

Kurbatov Vladimir Ivanovici(n. 1947) - Doctor în filozofie, profesor, șef al Departamentului de Sociologie Teoretică a Facultății de Sociologie și Științe Politice a Universității Federale de Sud, membru titular al Academiei Ruse de Științe Sociale; Vicepreședinte al Consiliului de disertație de doctorat pentru științe filozofice și sociologice de la Universitatea Federală de Sud; Membru în comitetul editorial al revistei „News of Universities: North Caucaus Region”. Interese științifice: logica modalităților practice, teoria argumentării, tehnologie și metodologie comunicare de afaceri, sociologie sfera comunicarii. Autor de romane, povestiri polițiste și numeroase eseuri.

Levicheva Valentina Fedorovna— Doctor în filozofie, profesor, șef al Departamentului de Sociologie Aplicată, Departamentul de Sociologie, Facultatea de Filosofie, Universitatea de Stat Rusă pentru Științe Umaniste, Vicepreședinte al Consiliului de disertație al Universității de Stat pentru Științe Umaniste din Rusia, Vicepreședinte al Expertului Consiliul Comisiei Superioare de Atestare pentru Filosofie, Sociologie și Studii Culturale, Membru al Asociației Sociologice Ruse, Consilier al Președintelui Consiliului Federației. Subiectul cercetării este sociologia tineretului, sociologia vieții spirituale a societății.

Marshak Arkadiy Lvovici(n. 1942) - Doctor în filozofie, profesor; Academician al Academiei Internaționale de Informatizare a ONU, Academiei de Științe Sociale, Academiei de Științe Politice, membru titular al Academiei Ruse de Antreprenoriat; lucrător de onoare al învățământului profesional superior; membru al Societății Ruse a Sociologilor, membru al Uniunii Jurnaliştilor, redactor-șef adjunct al revistei științifice și politice „Vlast”, membru al redacției revistei „Societate și drept”. Interesele științifice sunt legate de domeniul sociologiei culturii, comunicări de masă, campanii de PR, sociologia tineretului, servicii de consultanță în studiul opiniei publice. Autor al manualului „Sociologia sferei culturale și spirituale”.

Mukomel Vladimir Izyavici(n. 1949) - Doctor în Științe Sociologice, profesor, cercetător principal la Institutul de Sociologie al Academiei Ruse de Științe, șef al sectorului pentru studiul xenofobiei și prevenirea extremismului. Specialist de frunte în domeniul sociologiei migrației, migrației, politicii migrației. Autor al studiului monografic „Politica rusă de migrație: contexte post-sovietice”.

Osadchaia Galina Ivanovna— Doctor în științe sociologice, profesor, director al Institutului Academic de Cercetări Sociale al Universității Sociale de Stat din Rusia (RGSU), șef al Departamentului de Sociologie Aplicată al RGSU; membru titular al Academiei de Științe Sociale, Academiei de Educație Socială, Academiei de Tehnologii Sociale și Guvernare Locală, membru corespondent al Academiei Ruse de Științe Naturale; membru al Asociației Internaționale și Europene de Sociologie; Vicepreședinte al Societății Ruse a Sociologilor; Membru al Comitetului Internațional de Cercetare pentru Sărăcie, Bunăstare Socială și Politică Socială; președinte al consiliului de disertație al RSSU; membru al Comisiei superioare de atestare. Domeniul de interese științifice: teoria și metodologia analizei sociologice, sociologia sferei sociale a societății.

Osipov Ghenadi Vasilievici(n. 1929) - Academician al Academiei Ruse de Științe; Doctor în Filozofie, Profesor, Director al Institutului de Cercetări Socio-Politice al Academiei Ruse de Științe; Președinte al Academiei Ruse de Științe Sociale. Organizator și inițiator al primelor studii sociologice specifice din URSS. Activitățile de cercetare se desfășoară în următoarele direcții: probleme teoretice și metodologice ale sociologiei, subiectul și structura cunoștințelor sociologice, metodologia și metodele cercetării sociologice, aplicarea metode matematiceîn sociologie, istoria sociologiei. A adus contribuții semnificative la dezvoltare fundamente metodologice studierea ultimelor tendințe ale gândirii filozofice și sociologice (teoriile neo-marxismului, teoriile tehnocrației și managerialismului, teoriile structurii funcționării și conflictului social).

Popov Alexandru Vasilievici(n. 1947) - Doctor în Științe Sociologice, profesor, fondator și șef al primului departament de studii regionale teoretice și aplicate din Rusia la Universitatea Federală de Sud, membru titular al Academiei Ruse de Științe Umaniste, deputat al Dumei de Stat a Federației Ruse . Primul președinte al Asociației Parlamentare din Rusia de Sud, membru al comitetului editorial al Revistei din Rusia de Sud. Elaborează două direcții științifice principale: tehnologii sociale de gestionare a proceselor economice din regiune și probleme de sprijin juridic pentru relațiile federale și securitatea națională. Are premii guvernamentale: medalia „Pentru Valoarea Muncii” și Ordinul Prieteniei.

Radaev Vadim Valerievici(n. 1961) - Doctor în Economie, Profesor, Prim-Prorector al Școlii Superioare de Științe Economice a Universității de Stat (SU-HSE), Șef al Departamentului de Sociologie Economică, Facultatea de Sociologie, SU-HSE. Interese profesionale: sociologie economică, sociologia piețelor, economie informală. Are peste 100 de publicații.

Skvortsov Nikolay Genrihovici(n. 1955) - Doctor în științe sociologice, profesor, prorector pentru cercetare al Universității de Stat din Sankt Petersburg (SPbSU), decan al Facultății de Sociologie a Universității de Stat din Sankt Petersburg, șef al Departamentului de antropologie culturală și etnică Sociologie a Universității de Stat din Sankt Petersburg, președinte al Consiliului Științific și Metodologic pentru Sociologie al Ministerului Educației și Științei din Federația Rusă. Unul dintre experții de top în domeniul antropologiei sociale/culturale și al studiilor etnice.

Sleptsov Nikolai Stepanovici(n. 1949) - Doctor în Științe Sociologice, profesor, membru titular al Academiei de Științe Umaniste a Federației Ruse, șef adjunct al departamentului Administrației Președintelui Federației Ruse, membru al prezidiului Centrului Științific de Sud al Academiei Ruse de Științe. Unul dintre experții de top în domeniul migrației, sociologiei managementului regional și conflictologiei.

Tikhonova Natalya Evgenievna - Doctor în Științe Sociologice, profesor, director adjunct pentru activități științifice al Institutului de Sociologie al Academiei Ruse de Științe, șef al Centrului de Cercetare Socială Cuprinzătoare al Institutului de Științe Sociale al Academiei Ruse de Științe, profesor la Universitatea de Stat - Școala Superioară de Economie și Școala Superioară de Științe Umaniste și Jurnalism (Polonia). Membru cu drepturi depline al Asociației Britanice de Studii Slave și Est-Europene (BASEES); Membru al Biroului Prezidiului Societății Sociologilor Profesioniști. Autor a peste 200 de lucrări științifice, inclusiv 3 monografii individuale și 10 monografii elaborate în colaborare. Domeniul de interese științifice: stratificarea socială a societății ruse; consecințele socio-economice ale reformelor asupra structurii sociale a societății ruse în ansamblu și a diferitelor grupuri ale populației (tineri, femei, săraci, șomeri, clasa de mijloc etc.); transformarea socioculturală și modernizarea societății ruse; reforma politicii sociale și consecințele sale sociale. Șeful unui număr de proiecte privind problemele dinamicii structurii sociale a societății ruse. Organizator de studii de caz ruși, care au primit un răspuns public larg, inclusiv: „Conștiința în masă a rușilor în perioada transformării sociale”, „Clasa de mijloc în Rusia modernă”, „Reforme sociale: așteptări și realitate”, etc.

Toșcenko Zhan Terentievici(n. 1935) - Membru corespondent al Academiei Ruse de Științe, Doctor în Filosofie, Profesor; redactor-șef al revistei „Sociological Research”; Șef al Departamentului de Teoria și Istoria Sociologiei, Universitatea de Stat Rusă pentru Științe Umaniste; membru al Societății Ruse a Sociologilor; membru titular al Academiei Internaționale de Informatizare, Academiei de Științe Sociale; Membru al Academiei de Științe din New York, al Academiei de Științe din Belarus, al Academiei de Științe din Kazahstan. Specialist în domeniul problemelor teoretice și metodologice ale sociologiei, probleme teoretice și aplicative sociologie politică, probleme sociologice ale muncii și managementului. Autor a peste 400 de lucrări, printre care studiul monografic „Omul paradoxal” și manualul „Sociologia muncii: experiența unei noi lecturi”, etc.

Khali Irina Albertovna— Doctor în Științe Sociologice, șef al sectorului pentru studiul dezvoltării socioculturale a regiunilor rusești; secretar științific al Institutului de Sociologie al Academiei Ruse de Științe, membru al Consiliului Public pentru Cooperare Internațională al Institutului de Sociologie al Academiei Ruse de Științe; membră a Asociației Internaționale de Sociologie, co-președinte al Asociației Femeilor „EcoSociology”. Domeniu de interes științific: mișcările sociale și lor scop social, sociologia ecologiei, sociologia comunităților locale, procesele socio-politice. Șeful unui număr de proiecte internaționale, printre care: „Istorie și perspective pentru dezvoltarea organizațiilor de mediu în Rusia, Ucraina și Moldova”; „Ghid de organizare a acțiunilor de mediu în Rusia”; „Rolul publicului în luarea deciziilor”, etc.

Khunagov Rashid Dumalichevici(n. 1953) - Doctor în Științe Sociologice, profesor, rector al Universității de Stat Adygea; Lucrător Onorific al Învățământului Profesional Superior al Federației Ruse, Lucrător Onorat al Științei din Kuban, Lucrător Onorat al Științei din Republica Kabardino-Balkarian; Președinte a două consilii de disertație - în științe sociologice și economie; membru al comisiilor de redacție a unui număr de nord-caucazieni reviste științifice, redactor-șef al revistelor „Educație. Space RU” și „Buletinul ASU”, membru al Uniunii Rectorilor Federației Ruse, vicepreședinte al Consiliului Rectorilor din Districtul Federal de Sud; membru titular al Academiei de Științe Sociale. Domeniul de interese științifice: sociologie, științe politice și tehnologii informaționale geografice. Se ocupă activ de problemele evoluției sistemelor socio-politice și modelarea teoretică a culturii caucaziene în contextul proceselor culturale și civilizaționale.

Chuprov Vladimir Ilici(n. 1938) - Doctor în Științe Sociologice, profesor, om de știință onorat al Federației Ruse, membru al Comitetului de cercetare în sociologia tineretului al Asociației Internaționale de Sociologie, Academiei Internaționale de Juvenologie; co-președinte al Comitetului pentru Sociologia Tineretului al Asociației Sociologice Ruse, membru titular al Academiei de Științe Sociale, membru cu drepturi depline al Academiei de Științe Umaniste, membru al prezidiului Societății Sociologi și Demografi din Rusia. Din 2004, cercetător șef la Departamentul de Sociologie a Tineretului de la Institutul de Cercetări Sociologice Complexe al Academiei Ruse de Științe. Unul dintre experții de top în domeniul sociologiei tineretului, cunoscut atât în ​​Rusia, cât și în străinătate. Fondatorul serialului direcții științifice legate de metodologia dezvoltării sociale a tineretului. A formulat o nouă interpretare a definiției sociologice a tineretului în paradigma reproducerii sociale, dezvoltată abordări conceptuale la studiul sociologic al situației sociale a tineretului modern, integrarea lor în structura socială a societății reformate, schimbări sfera motivațională conștiință în condiții de instabilitate socială, modele de comportament social în situații de incertitudine și risc.

Şapovalov Vladimir Alexandrovici(n. 1946) - Doctor în științe sociologice, profesor, rector al Universității de Stat din Stavropol. Face parte dintr-un număr de academii publice - Academia de Științe Sociale, Academia de Informatizare, Academia Internațională de Învățământ Superior, Academia de Științe Umaniste. Lucrător de onoare al învățământului superior al Federației Ruse, Lucrător de onoare al învățământului superior al Federației Ruse. Domeniul de interes științific: sociologia educației.

Iadov Vladimir Alexandrovici(n. 1929) - Doctor în filozofie, profesor, fondator al Școlii Sociologice din Leningrad. Din 1989 până în iunie 2000, director al Institutului de Sociologie al Academiei Ruse de Științe. Principalele direcții ale activității științifice sunt metodologia cercetării sociologice, sociologia și psihologia socială a personalității, sociologia muncii, sociologia științei, teoria schimbare sociala, tendințe teoretice generale în sociologia modernă. Cele mai cunoscute studii efectuate sub îndrumarea lui V.A. Yadov: „Omul și opera sa” (1967), „Portretul social și psihologic al unui inginer” (1977), „Auto-reglementarea și previziunea comportamentului social personal” (1979).

Lista de mai sus a sociologilor autohtoni este departe de a fi completă, dar ne permite să vorbim cu încredere despre contribuția semnificativă a sociologiei ruse (ruse) la dezvoltarea gândirii sociologice mondiale. Revenind la întrebarea pusă la începutul acestui paragraf despre necesitatea sociologiei naționale ruse, putem concluziona că relevanța sa se explică în primul rând prin necesitatea de a studia specificul dezvoltării culturale și istorice a societății ruse în toată diversitatea sa socioculturală, determină principalele tendințe de dezvoltare a statului rus și prognozează în viitorul apropiat, chiar ținând cont de faptul că la nivelul comunității sociologice mondiale, cunoștințele serioase despre realitățile interne nu vor avea, cel mai probabil, o rezonanță științifică semnificativă.

La începutul acestui paragraf, ar trebui spuse câteva cuvinte cu privire la o categorie atât de controversată în structura cunoștințelor sociologice ca sociologia națională. Există încă dezbateri despre prezența, necesitatea și relevanța sa în lumea științifică. În special, se pune întrebarea: este nevoie astăzi de sociologia națională rusă și de ce?

Pentru a răspunde la această întrebare, să ne întoarcem mai întâi la o explicație a conceptului însuși de „sociologie națională” în contextul perspectivei istorice a dezvoltării cunoștințelor sociologice. V.A. Iadov constată de netăgăduit existența școlilor naționale, în special în timpul formării sociologiei, și justifică existența sociologiei engleze, franceze și americane, ținând cont de diferitele condiții socio-economice, politice și culturale ale formării acesteia în aceste țări. . Prezența „sociologiilor naționale” este justificată și de sociologul britanic Martin Albrow. El a propus o periodizare a etapelor de dezvoltare a sociologiei mondiale la cel de-al XIII-lea Congres mondial de sociologie de la Bielefeld, conform căreia se pot distinge cinci faze în dezvoltarea sociologiei mondiale.

Primul, faza initiala Elbrow numește formarea sociologiei faza „universalismului”, deoarece clasicii sociologiei (O. Comte, G. Spencer etc.) au căutat în mod clar să creeze o știință socială pozitivă ca cunoaștere obiectivă despre societate, asemănătoare științelor naturii. . A doua fază se caracterizează prin separarea efectivă a „sociologiilor naționale”: în această perioadă s-au format teorii clasice și confruntări ale paradigmelor teoretice. A treia fază, care a început după al Doilea Război Mondial, a fost marcată de o scindare a sociologilor în două tabere, analogă confruntării politice; Elbrow numește aceasta faza „internaționalismului”. În anii 1970 a început faza „indigenizării”, „nativizării”. teorii clasice. Cu alte cuvinte, aceste teorii au fost adaptate la condițiile naționale. L-au „indigenizat” cu mare succes pe Marx în marxismul-leninismul-stalinismul sovietic). În sfârșit, M. Elbrow numește stadiul actual de dezvoltare a sociologiei faza „globalizării” teoriei sociologice, întrucât toate societățile sunt încorporate într-un macrosistem, conectate prin acest macrosistem și se confruntă cu probleme sociale similare.

Sociologia, așa cum se crede în mod obișnuit, a apărut și a primit o dezvoltare clasică în țările europene și apoi în Statele Unite. Cu toate acestea, gândirea socio-filozofică și pre-sociologică rusă de la sfârșitul secolului al XIX-lea. era foarte bogat în idei. Putem vorbi despre formarea paralelă a sociologiei ca știință pe pământul rusesc. Severitatea situației socio-politice din Rusia, prezența principalei probleme teoretice moștenite din trecut - problema alegerii unei căi naționale - au determinat și predeterminat direcția căutărilor ideologice ale gânditorilor sociali ruși. Desigur, sociologia rusă, în timpul formării sale la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. a fost influențată de diverse școli vest-europene. Prin urmare, după cum remarcă V.A. Yadov, la sfârșitul secolului al XIX-lea, școala subiectivă a lui P.L. se numea de fapt rusă în Europa. Lavrova, N.K. Mihailovski și N.I. Kareeva.

Să ne oprim mai în detaliu asupra unora dintre cele mai mari figuri ale pre-sociologiei și sociologiei ruse.

Petr Lavrovici Lavrov(1823-1900) - filozof, sociolog, teoretician rus populism revoluționar. Lavrov este un reprezentant al tendinței subiective în sociologie. El a văzut istoria ca pe un proces care are loc pe baza realizării nevoile umane: de bază (biosocial - nutriție, siguranță, excitare nervoasă), temporare (forme de asociere statal-juridice și religioase) și nevoi de dezvoltare („viața istorică”). Potrivit lui Lavrov, procesul istoric are o direcție și se măsoară prin gradul de dezvoltare a solidarității sociale. Esența conținutului proces istoric constituie lupta unei minorităţi luminate şi gânditoare pentru progresul social. Principala lucrare sociologică a lui Lavrov este „Scrisorile istorice”. În această lucrare a dezvoltat bazele metodei subiective în sociologie.

Potrivit lui Lavrov, următoarele sunt supuse cercetării sociologice:

• 1) comunități proto-umane în care s-a dezvoltat conștiința individuală;
• 2) formele existente ale societăţii umane;
• 3) idealurile sociale ca bază a solidarităţii şi a unei societăţi juste;
• 4) sarcini practice care decurg din dorința individului de a-și realiza idealurile.

Lavrov credea că forța principală, „organul progresului este individul, caracterizat prin conștiință critică și dorința de a schimba formele sociale înghețate”. Lavrov a numit obiceiurile, afectele, interesele și credințele motivele motivante ale activității umane. În opinia sa, viața istorică a omenirii începe cu apariția indivizilor cu gândire critică. Astfel, progresul începe cu un individ care poate gândi critic și are compasiune pentru cei asupriți.

Începând cu anii 1880, îndepărtându-se de extremele sociologiei subiective, Lavrov a început să considere individul ca membru al unui „organism colectiv”. În acest sens, s-a schimbat și interpretarea progresului social. Acum, prin progres, Lavrov a înțeles nu numai rezultatul activității unui individ cu gândire critică, ci și „întărirea și extinderea solidarității sociale”, a cărei realizare în toate sferele vieții publice — economie, politică, moralitate, intelectualitate. activitate — este „singurul scop posibil al progresului”.

Nikolai Konstantinovici Mihailovski(1842-1904), un alt ideolog al populismului, a avut opinii similare. El a susținut că un sociolog nu își poate construi știința - știința societății - în mod imparțial, deoarece obiectul acestei științe este o persoană care simte, o persoană reală. Un sociolog-observator nu poate să nu se pună în poziția observatului. Mihailovski a fost un individualist pronunțat, pentru care criteriul binelui unei persoane reale a devenit piatra de temelie a întregului sistem de opinii sociologice. Personalitatea și societatea, potrivit lui Mihailovski, se completează reciproc: orice suprimare a individului dăunează societății, iar suprimarea socialului dăunează individului.

Mihailovski, fiind un susținător al teleologiei subiective, credea că diviziunea muncii dezvoltă unele abilități umane în detrimentul altora, fiecare având doar o mică parte de abilități și cunoștințe. Specializarea duce la sărăcirea personalității, la sărăcirea vieții umane. O persoană „specializată” încetează să mai existe ca personalitate integrală și trăiește într-o lume fragmentată. Dezvoltarea pe calea „organică” cu diviziunea ei a muncii transformă personalitatea reală într-un „deget de la picior”. Pentru Mihailovski, este de dorit ca societatea să urmeze calea dezvoltării „supraorganice”, în care lărgimea și integritatea individului sunt asigurate nu de diviziunea muncii, ci de „cooperarea cooperării simple”.

Mihailovski credea că în sociologie ar trebui să se folosească nu numai o metodă de cercetare obiectivă, ci și subiectivă, categoriile morală și corectă. Obiectivismul este poziția rațiunii pure, subiectivismul este judecata morală a liberului arbitru, iar unul nu îl exclude, ci îl completează pe celălalt. Formula lui Mihailovski pentru progres include un moment etic subiectiv, deoarece numai ceea ce aduce o persoană mai aproape de dezvoltarea și integritatea sa cuprinzătoare este considerat corect și rezonabil.

Nikolai Yakovlevici Danilevski(1822-1885), om de știință naturală rus, autor al unei tipologii unice a civilizațiilor. În lucrarea sa „Rusia și Europa” (1869), el a identificat principalele „tipuri istorico-culturale”, sau civilizații, reprezentate în istorie. Civilizația occidentală sau, cu alte cuvinte, civilizația germano-romană este doar una dintre multele, și deloc cel mai înalt stadiu culminant al dezvoltării istorice, așa cum erau convinși istoricii eurocentrici. Potrivit lui Danilevsky, ideea unui singur progres istoric linear care culminează cu civilizația occidentală modernă este eronată metodologic. De fapt, nu există o cronologie generală pentru diferite civilizații: nu există o scară unică a evenimentelor pentru toate care ar face posibilă stabilirea unei singure periodizări de la capăt la capăt a istoriei.

Abordând problema rolului personalității în istorie, Danilevsky a remarcat că istoria este creată de oameni, dar rolurile lor istorice sunt diferite. Există trei tipuri de actori istorici (agenți):

• 1) personaje pozitive ale istoriei, i.e. comunități istorice și indivizi care au creat mari civilizații (tipuri istorice și culturale separate): egiptene, asiro-babiloniene, chineze, indiene, persane, evreiești, grecești, romane, arabe și germano-romane (europene);
• 2) personaje istorice negative care au jucat un rol distructiv și au contribuit la prăbușirea definitivă a civilizațiilor în declin și în declin (de exemplu, hunii, mongolii, turcii);
• 3) oameni și națiuni cărora le lipsește creativitatea; ele reprezintă doar „material etnografic” folosit de societățile creative pentru a-și construi propriile civilizații. Uneori, după prăbușirea marilor civilizații, triburile care le alcătuiesc revin la nivelul „materialului etnografic”, o populație pasivă, dispersată.

Civilizațiile își manifestă esența creatoare doar în zonele selectate. Fiecare dintre ele are propria sferă sau temă, caracteristică doar acestei civilizații: pentru civilizația greacă - frumusețe, pentru semitică - religie, pentru romană - drept și administrație, pentru chinezi - practică și folos, pentru indian - imaginație. , fantezie și misticism, pentru germano-roman - știință și tehnologie.

Soarta fiecărei mari civilizații este marcată de propriul ciclu de dezvoltare unic din punct de vedere istoric. Danilevsky a identificat trei perioade de formare și dezvoltare a civilizației: apariția și cristalizarea; înflorire; prăbușirea treptată a civilizației (faza finală a ciclului). După cum credea Danilevsky, civilizația europeană (germano-romană) a intrat într-o fază de degenerare, care s-a exprimat prin mai multe simptome: cinism în creștere, secularizare, slăbirea potențialului inovator, o sete nesățioasă de putere și dominație asupra lumii. Danilevski a protestat împotriva unei opinii care „recunoaște superioritatea infinită a europeanului față de rus în toate și crede neclintit într-o singură civilizație europeană salvatoare”. În viitor, în opinia sa, civilizația ruso-slavă va înflori.

Danilevsky a analizat în detaliu aspecte legate de caracteristicile națiunilor și clasificarea lor. Fiecare națiune în dezvoltarea sa experimentează etape ciclice - naștere, tinerețe, decrepitudine și moarte; trece de la statul tribal la cel civil, trece prin diferite forme de dependență - sclavie, tributar, feudalism, care sunt complet naturale și constituie „disciplina istorică și asceza popoarelor”.

Maxim Maksimovici Kovalevski(1851-1916) - sociolog, istoric, jurist rus. Metoda de sociologie a lui Kovalevsky este comparativ-istoric, bazată pe identificarea grupurilor între diferite popoare care sunt similare ca caracteristici politice, juridice, istorice și similare, a căror luare în considerare ne permite să identificăm principalele etape de dezvoltare a societății în ansamblu. Kovalevsky a văzut criteriul de identificare a grupurilor similare în similitudinea externă a fenomenelor analizate, ceea ce a complicat clasificarea acestora și identificarea motivelor care le-au dat naștere. În efortul de a depăși această dificultate, Kovalevsky a stabilit Motivul principal schimbări pentru fiecare sferă a vieții publice: în economie - factor biosocial - creșterea populației, în politică - schimbări economice, în viața publică - practică politică.

Astfel, metoda istorică comparativă a făcut posibilă tragerea unei concluzii despre relația genetică a fenomenelor și conturarea unei tendințe generale de dezvoltare. Kovalevsky a numit analiza fenomenelor sociale pe baza originii lor sociologie genetică, cu ajutorul căruia a explorat formarea instituțiilor sociale de bază - familie, proprietate, stat. Evoluția acestor instituții este determinată în principal de factori biosociali (creșterea populației) și psihologici. Kovalevsky a apărat poziția privind natura tranzitorie a proprietății private. După înfrângerea revoluției din 1905, s-a îndreptat către analiza statului, pe care a înțeles-o ca o extindere a „sferei pacificate”, apărută ca urmare a tendinței psihologice a oamenilor de a recunoaște asupra lor puterea celor care sunt presupus înzestrat cu puterea magică de a controla natura – indivizi remarcabili. Kovalevsky nu a legat în niciun fel originea claselor de apariția statului, considerând că creșterea densității populației și diviziunea muncii care decurge pe această bază sunt baza diferențierii sociale.

Esența conceptului sociologic al lui Kovalevsky se reflectă cel mai clar în conceptul de progres, în afara căruia există și nu poate fi sociologie. Opiniile lui Kovalevsky asupra progresului s-au format sub influența ideii de creștere a „pacificării” ca principal semn al progresului în studiul profesorului său universitar D.I. Kachenovsky, teoria reciprocității a lui P. Proudhon și dinamica socială a lui O. Comte. Prin „pace” el înseamnă încetarea luptei naturale universale și armonizarea relațiilor sociale, dezvoltarea solidarității între membrii societății. Kovalevsky a identificat conținutul progresului cu extinderea sferei solidarității, considerând creșterea acestuia drept cea mai importantă și universală lege socială. Solidaritatea este norma vieții sociale, iar lupta de clasă este o abatere de la normă. Deși Kovalevsky a recunoscut revoluția ca o modalitate de a merge mai departe, el a considerat-o o „formă nefirească”, rezultatul greșelilor guvernamentale.

Pitirim Aleksandrovici Sorokin(1889-1968) - unul dintre cei mai proeminenți clasici ai sociologiei, care a avut o mare influență asupra dezvoltării sale în secolul al XX-lea. Uneori, Pitirim Sorokin este numit nu rus, ci sociolog american. Într-adevăr, cronologic, perioada „rusă” a activității sale este strict limitată la 1922 - anul expulzării din Rusia sovietică. Cu toate acestea, formarea concepțiilor sociologice ale lui Sorokin, precum și poziția sa politică, a avut loc tocmai în patria sa, în condițiile războaielor, revoluțiilor, luptei partidelor politice și școlilor științifice. În lucrarea principală a perioadei „rusești” - „Sistemul de sociologie” în două volume (1920) - omul de știință a formulat principiile de bază ale teoriei stratificării sociale și mobilității sociale (a introdus acești termeni în circulația științifică), structurat sociologie teoretică, evidențiind analitica socială, mecanica socială și genetica socială.

Sorokin a considerat baza analizei sociologice comportament social, interacțiune socială. El a considerat interacțiunea indivizilor ca un model generic atât al grupului social, cât și al societății în ansamblu. Sorokin a împărțit grupurile sociale în organizate și neorganizate și a desenat Atentie speciala pentru analiză structura ierarhica grup social organizat. În cadrul grupurilor există straturi (straturi) distinse după caracteristicile economice, politice și profesionale. Sorokin a susținut că o societate fără stratificare și inegalitate este un mit. Formele și proporțiile stratificației se pot schimba, dar esența sa este constantă. Stratificarea există atât într-o societate nedemocratică, cât și într-o societate cu o „democrație prosperă”, fiind o caracteristică invariabilă a oricărei societăți organizate.

Potrivit lui Pitirim Sorokin, stratificarea socială este diferențierea unui anumit set de oameni (populație) în clase într-un rang ierarhic. Ea își găsește expresie în existența straturilor superioare și inferioare, iar esența ei constă în distribuția neuniformă a drepturilor și privilegiilor, responsabilităților și îndatoririlor, prezența sau absența valorilor sociale, puterea și influența între membrii unei anumite comunități. Potrivit lui Sorokin, gama largă de stratificări sociale include trei tipuri principale:

• ? stratificarea economică (bogați - săraci);
• ? diferențierea politică (cei cu putere și cei fără);
• ? diferențierea profesională (diferențierea între reprezentanții diverselor profesii: profesori, medici, ingineri etc.).

Stratificarea socială nu este imuabilă și este supusă schimbării, care se exprimă în dinamica socială, în timpul căreia se observă mișcările indivizilor între diferitele pături, precum și în cadrul fiecăreia dintre straturile existente. În terminologia lui Sorokin, acest proces se numește mobilitate socială. Mobilitate socialaînseamnă o tranziție de la o poziție socială la alta, un fel de „lift” pentru mișcare atât în ​​interiorul unui grup social, cât și între grupuri. Sorokin a identificat două tipuri de mobilitate socială - verticală și orizontală (pentru mai multe detalii, vezi Secțiunea 2, Capitolul 2). Stratificarea socială și mobilitatea în societate sunt predeterminate de faptul că oamenii sunt inegale în ceea ce privește puterea fizică, abilitățile mentale, înclinațiile și gusturile lor. Oamenii nu sunt egali prin însuși faptul că activitățile lor comune. Activitate de cooperare necesită organizare, iar organizarea este de neconceput fără manageri și subordonați. Întrucât societatea este întotdeauna stratificată, se caracterizează prin inegalitate, dar această inegalitate trebuie să fie rezonabilă.

Societatea trebuie să lupte pentru o stare în care o persoană să-și dezvolte abilitățile, iar știința și intuiția maselor, și nu revoluțiile, pot ajuta societatea în acest sens. În lucrarea sa „Sociologia revoluției” (1925), Sorokin a numit revoluția o „mare tragedie” și a definit-o ca „o mașină a morții care distruge în mod deliberat de ambele părți pe cei mai sănătoși și mai capabili, pe cei mai remarcabili, mai talentați, elemente ale populației cu voință puternică și calificate mintal.” Revoluția este însoțită de violență și cruzime, o reducere, nu o creștere a libertății. Deformează structura socială a societății și înrăutățește poziția economică și culturală a clasei muncitoare. Singura modalitate de îmbunătățire și reconstrucție a vieții sociale pot fi doar reformele realizate prin mijloace legale și constituționale. Fiecare reformă trebuie să fie precedată de cercetarea științifică a condițiilor sociale specifice și fiecare reformă trebuie mai întâi „testată” la scară socială mică.

I-a adus lui Sorokin faima mondială lucrare principală- o lucrare fundamentală în patru volume „Dinamica socială și culturală” (publicată în 1930-1937, publicată în limba rusă abia în 2006).

Contribuția lui Sorokin la dezvoltarea sociologiei interne și mondiale cu greu poate fi supraestimată, el este atât de bogat în cunoștințe profunde, semnificative, susținute teoretic și metodologic despre realitatea socială și tendințele în dezvoltarea viitoare a societății. Minunat despre P.A. Sorokina i-a spus lui V.V. Sapov: „În esență, el a pretins întotdeauna ceva mai mult decât să fie „doar un om de știință”, „doar un sociolog”, iar sociologia pentru el a fost mai mult decât o știință - acel „cristal magic” prin care privea lumea în general . Dacă oamenii se nasc poeți sau muzicieni, atunci probabil se nasc sociologi, iar Pitirim Sorokin este o confirmare clară a acestui lucru.”

Epoca sovietică (1917 - începutul anilor 1990) a fost marcată de un declin al cunoștințelor sociologice în comparație atât cu știința pre-revoluționară, cât și cu dezvoltarea rapidă a sociologiei în Occident. Cu toate acestea, chiar și în cadrul erei sovietice, se pot distinge perioade care diferă în acest sens. Deci, sfârșitul anilor 1910 și 1920. s-au caracterizat printr-o creștere a activității de cercetare în domeniul problemelor socio-politice și socio-economice. Printre cele mai semnificative lucrări sociologice publicate în această perioadă se numără următoarele: Takhtarev K.M. „Știința vieții sociale, fenomenele ei, relațiile și modelele lor. Experiență în studierea vieții sociale și a sociologiei construcției” (Pg., 1919); Kareev N.I. „Fundamentele generale ale sociologiei” (Pg., 1919); Farforovsky S.V., Kochergin M.V. "Sociologie. Curs de referință pentru etapa a doua a școlii de muncă a universităților muncitorești și autoeducație” (Kazan, 1920); Hvostov V.M. „Fundamentele sociologiei” (Moscova, 1920); "Redirecţiona. Culegere de articole în memoria lui P.L. Lavrov" (P., 1920); Sorokin P.A. „Sistemul sociologiei. T. 1, 2" (pag., 1920); Pervushin N.V. „Știința sociologiei” (Kazan, 1921); Bekhterev V.M. „Reflexologie colectivă. T. 1,2" (pag. 1921); Engel E.A. „Eseuri de sociologie materialistă” (Pg., 1923); Oransky S.A. „Probleme de bază ale sociologiei marxiste” (L., 1929. Vol. 1).

În acei ani, a existat o îmbogățire reciprocă a sociologiei interne și a științelor sociale și umane conexe. Psihologia a dezvoltat, în special direcția psihanalitică, stimulată activ de guvern. Colaborarea științifică s-a dezvoltat și consolidat cu experți de seamă în domeniul psihologiei, în special în studiul fundamentelor psihosociale ale comportamentului uman. Această tendință s-a manifestat prin crearea în 1921 a „Societății pentru Studiul Obiectiv al Comportamentului Uman” sub conducerea comună a I.P. Pavlova și P.A. Sorokina.

Studiul profesional al disciplinelor sociologice a fost efectuat la facultatea de sociologie a Universității din Petrograd, care a fost deschisă în 1919. În sociologia rusă, se observă încă un pluralism de opinii, direcții teoretice și opinii. Cu toate acestea, în curând a început deplasarea rapidă a tuturor tendințelor non-marxiste și dezvoltarea rapidă a științei sociale bazate pe metodologia marxistă.

Acest proces a depășit limitele pur teoretice. Au început să fie folosite metode represive de influență împotriva oponenților științifici ai punctului de vedere oficial acceptat. În timpul formării cultului personalității lui I.V. Stalin și fenomenele socio-politice însoțitoare, sociologia teoretică s-a transformat într-o perioadă scurtă de timp într-o știință „indezirabilă”, „extraterestră de clasă”. Marii filosofi și sociologi de orientare non-marxistă au fost expulzați din țară. Astfel de măsuri au condus la faptul că: știința socială teoretică a început treptat să se transforme într-o doctrină dogmatică rigidă, lipsită de potențial de dezvoltare intern.

Spre deosebire de sociologia teoretică, sociologia aplicată în Rusia Sovietică (și apoi în Uniunea Sovietică) a fost considerată un domeniu de cunoaștere necesar pentru construirea socialismului și, prin urmare, a fost marcată de realizări serioase. Astfel, au fost elaborate metode statistice și matematice de analiză a informațiilor sociale (lucrări de A.A. Chuprov); metode de prognostic social (S.G. Strumilin). Problemele sociologiei managementului și organizării muncii în producție au fost studiate cu succes (P.M. Kerzhentsev, A.K. Gastev). Problemele sociale ale asistenței medicale au fost abordate în lucrările lui N.A. Semashko, B.Ya. Smulevici și alții.Cercetarea lui A.I. Todorsky, E.O. Kabo s-a dedicat identificării condițiilor de muncă și de viață ale diferitelor segmente ale populației.

Cu toate acestea, dezvoltarea sociologiei aplicate și recunoașterea semnificației sale nu au salvat această știință în ansamblu. În anii 1930 toată dezvoltarea sociologiei în URSS a încetat. A avut loc un atac pe scară largă asupra gândirii științifice sociale. Toate centrele de cercetare sociologică au fost închise. A existat o pauză lungă forțată în dezvoltarea sociologiei. A fost chiar scos din programele universitare și, în consecință, formarea sociologilor profesioniști din țară a încetat.

Reînvierea sociologiei ca știință pe pământul rus a început abia după moartea lui I.V. Stalin. În anii 1960, odată cu debutul „Dezghețului Hruşciov”, cercetarea sociologică aplicată s-a reluat treptat. Aici trebuie să remarcăm în special lucrările lui A.G. Kharcheva, G.A. Prudensky și alții În plus, începe restaurarea organizațională a sociologiei: este creat Institutul de Cercetare Socială Concretă, precum și o serie de centre sociologice în orașele regionale - Voronezh, Rostov-pe-Don, Tomsk, Gorki etc.

Până la începutul anilor '90, statutul sociologiei în țara noastră a rămas scăzut și s-a dezvoltat în primul rând ca disciplină empirică auxiliară. Cu toate acestea, chiar și în anii 1960-1980. au fost create lucrări interesante despre metodologia și tehnica cercetării sociologice (A.G. Zdravomyslov, G.V. Osipov, V.A. Yadov, G.A. Prudensky), despre sociologia științei (A.A. Zvorykin, G.N. Volkov, N.S. Sleptsov), sociologia muncii (N.M. Blinov), .T. Toshchenko, A.I. Kravchenko), sociologia tineretului (S.N. Ikonnikova, V.T. Lisovsky, V.I. Chuprov). În toată țara s-au deschis laboratoare de sociologie, s-au publicat manuale și s-au predat cursuri universitare de sociologie aplicată.

Lucrările lui Yu.A. au avut o mare contribuție la dezvoltarea științei sociologice. Levada, T.I. Zaslavskaya, R.V. Rybkina, A.G. Kharcheva, I.S. Kona.

În prezent, cursul de sociologie generală este predat studenților de toate specialitățile. Sociologia este considerată o disciplină academică obligatorie. În ceea ce privește dezvoltarea sociologiei ca știință, în prezent sfera aplicată nu mai domină pe cea teoretică. Știința sociologică autohtonă cuprinde și dezvoltă ideile celor mai mari sociologi moderni, încercând să umple mulți ani de goluri. După cum subliniază V.P Kultygin, lumea a acumulat resurse intelectuale enorme în ceea ce privește studierea problemelor sociale. De aici și necesitatea programelor ample de publicare implementate în prezent pentru a traduce și difuza în Rusia lucrările unor sociologi străini de seamă.

În același timp, dezvoltarea gândirii sociologice interne este în curs de desfășurare. Multe au fost deja realizate pe această cale. Este suficient să numim numele celor mai cunoscuți sociologi ruși, printre care: E.M. Andreev (direcția principală a activității științifice este metodologia reformei socio-politice); I.V. Bestuzhev-Lada (fondatorul școlii științifice de prognoză socială din Moscova); N.M. Blinov (specialist de frunte în domenii precum sociologia politicii, problemele culturii politice, sociologia tineretului etc.); Z.T. Golenkova (specialist în domeniul istoriei sociologiei și structurii sociale a societății); M.K. Gorshkov (sfera de interese științifice - sociologia opiniei publice, metode de realizare a cercetării sociologice); A. V. Dmitriev (unul dintre fondatorii cercetării interne în domeniul conflictologiei; domeniile sale de interese științifice includ: teoria generală a conflictelor, problemele conflictelor etnice și interetnice, teoria comunicării politice, comunicarea informală); IN SI. Dobrenkov (un specialist major în domeniul istoriei și teoriei sociologiei, filozofiei religiei); L.M. Drobizheva (fondatorul unei noi direcții științifice - etnosociologie, specialist în domeniul sociologiei relațiilor interetnice, identității etnice, politică și practică socială într-o societate multiculturală); G.V. Dylnov (interese științifice - probleme de stat, democrație, autoguvernare; istoria sociologiei ruse); Yu.A. Zubok (unul dintre experții de top în sociologia tineretului; cunoscut în Rusia și în străinătate ca autorul unui număr de direcții teoretice: integrarea socială și excluziunea socială a tinerilor, conceptul riscologic al tineretului, conceptul de incertitudine în dezvoltarea socială al tineretului etc.); V.N. Ivanov (sfera intereselor științifice - probleme ale relațiilor federale, situația socială și tensiunea interetnică în regiuni, natura interacțiunii dintre guvernul central și entitățile constitutive ale Federației Ruse, sociologia presei, sociologia propagandei); Yu.S. Kolesnikov (interese de cercetare - teoria sistemelor regionale, prognoza și proiectarea dinamicii regionale, etnoeconomia și sociologia educației); V.N. Kuznetsov (specialist în domeniul sociologiei securității, ideologiei); V.P. Kultygin (sfera de interese științifice - istoria și metodologia sociologiei, probleme sociale globalizarea, starea teoriei sociologice a lumii moderne); IN SI. Kurbatov (interese științifice - logica modalităților practice, teoria argumentării, tehnologia și metodologia comunicării în afaceri, sociologia sferei comunicative), V.F. Levicheva (specialist în sociologia tineretului, sociologia vieții spirituale a societății); A.L. Marshak (sfera de interese științifice este domeniul sociologiei culturii, comunicări de masă, campanii de PR; servicii de consultanță în studiul opiniei publice); G.I. Osadchaya (sfera intereselor științifice - teoria și metodologia analizei sociologice, sociologia sferei sociale a societății); G.V. Osipov ( cercetare științifică Activitățile omului de știință se desfășoară în următoarele domenii: probleme teoretice și metodologice ale sociologiei; subiectul și structura cunoștințelor sociologice; metodologia si metodele de cercetare sociologica; aplicarea metodelor matematice în sociologie, istoria sociologiei); A.V. Popov (elaborează două direcții științifice principale: tehnologii sociale de gestionare a proceselor economice din regiune și probleme de sprijin juridic pentru relațiile federale și securitatea națională); M.N. Rutkevich (sfera de interese științifice - metodologia cunoașterii sociale, probleme de diferențiere și integrare socială, structura sociala monografii); N.G. Skvortsov (unul dintre experții de top în domeniul antropologiei sociale/culturale, studiilor etnice); N.S. Sleptsov (sfera de interese științifice - procese de migrație, management regional, conflictologie); Zh.T. Toshchenko (specialist în domeniul problemelor teoretice și metodologice ale sociologiei, probleme teoretice și aplicate ale sociologiei politice, probleme sociologice ale muncii și managementului); R.D. Khunagov (sfera de interese științifice - sociologie, științe politice și tehnologii informaționale geografice; se ocupă activ de problemele evoluției sistemelor socio-politice și modelarea teoretică a culturii caucaziene în contextul proceselor culturale și civilizaționale); IN SI. Chuprov (unul dintre experții de top în domeniul sociologiei tineretului; fondator al unui număr de direcții științifice legate de metodologia dezvoltării sociale a tineretului); V.A. Shapovalov (sfera de interese științifice - sociologia educației); V.A. Yadov (direcții principale ale activității științifice - metodologia cercetării sociologice, sociologia și psihologia socială a personalității, sociologia muncii, sociologia științei, teoria schimbării sociale, tendințele teoretice generale în sociologia modernă).

Această listă departe de a fi completă a sociologilor ruși remarcabili ne permite să vorbim cu încredere despre contribuția semnificativă a sociologiei ruse la dezvoltarea gândirii sociologice mondiale. Mai mult decât atât, revenind la întrebarea pusă la începutul acestui paragraf cu privire la necesitatea sociologiei naționale ruse, ar trebui să concluzionăm că relevanța acesteia se explică în primul rând prin necesitatea de a studia specificul dezvoltării culturale și istorice a societății ruse în toate ei socio-culturale. diversitatea, pentru a determina principalele tendințe în dezvoltarea statului rus și prognoza pentru viitorul istoric apropiat.

• Vezi: Yadov V. De ce este nevoie astăzi de sociologia națională rusă? //Cercetare sociologică. 2008. Nr. 4.
Vezi Sorokin P.A. Sociologia revoluției. M.: Astrel, 2008.
• Vezi prefața lui V.V. Sapova la carte: Soroki PA. Dinamica socială și culturală. M.: Astrel, 2006. P. 16.

Originea sociologiei ruse datează din perioada post-reformă (1861).

Procesul de formare a fost influențat de particularitățile dezvoltării istorice a Rusiei, de unicitatea tradițiilor culturale și de specificul gândirii umanitare. Așa cum dezvoltarea relațiilor capitaliste în țările vest-europene a determinat în mare măsură direcția pozitivistă în științele sociale, tot așa și în țara noastră evoluția inițială a sociologiei s-a petrecut în filiera pozitivistă. Orientarea sa subiectivă a fost predeterminată de vitalitatea tradițiilor populiste.
Formarea și dezvoltarea sociologiei în Rusia înainte de 1917 poate fi urmărită folosind o abordare evolutivă.

Stadii: 1) precoce, 2) analitic 3) neopozitivist.

1. Perioada timpurie (sintetică sau pozitivistă) de dezvoltare este caracterizată de naturalism și evoluționism, când legile sociale erau considerate ca parte a celor naturale sau o continuare a acestora din urmă. Printre direcțiile principale se numără:

- naturalist(determinismul geografic al lui L. Mechnikov și S. M. Solovyov, organicism A. Stronin, P. Lilienfeld, Y. Novikov);

Școala subiectivă (P. Lavrov, N. Mikhailovsky);

- psihologic(N. Kareev, E. de Roberti);

- pluralist(M.M. Kovalevsky).

2. În stadiul analitic al dezvoltării gândirii sociologice se îndepărtează de naturalism și de metodele științifice naturale și se proclamă nominalismul și individualismul. Dezvăluind conținutul legilor sociale, ele nu mai provin dintr-un factor natural, ci dintr-o necesitate țintită. Această etapă este reprezentată următoarele direcții:

- social teoriile neoslavofilismului (N. Danilevsky);

- neokantinismul rusesc(A. Lapo-Danilevsky, V. Kistyakovsky, P. Novgorodtsev, V. Hvostov, L. Petrazhitsky);

- idealism religios(V.S. Solovyov, N. Berdyaev).

3. Stadiul evolutiv este înlocuit cu unul neopozitivist. Cercetătorii se concentrează pe problemele activității colective a comportamentului uman. Conexiunile funcționale sunt relevate în tiparele sociale. Reprezentanții acestei etape de dezvoltare a gândirii sociologice non-marxiste sunt: ​​A. Zvonitskaya, K. Takhtareev, P. Sorokin. Sorokin este creatorul teoria modernă stratificare. Teoria stratificării este conturată în cartea sa<Человек, цивилизация, общество>, tradus în rusă. P. Sorokin vede lumea ca pe un univers social, i.e. un anumit spațiu plin nu cu stele și planete, ci cu conexiuni sociale și relații ale oamenilor. Ele formează un sistem de coordonate multidimensional, care determină poziția socială a oricărei persoane. În spațiul multidimensional, se disting două axe de coordonate principale - axa X (pentru măsurarea mobilității orizontale) și axa Y (pentru măsurarea mobilității verticale). Cu alte cuvinte, rezultatul este ceva similar cu spațiul euclidian clasic.

După 1917, compatrioții noștri au continuat cercetările științifice în străinătate, în Rusia.

Poziția științei sociologice în țara noastră după Revoluția din octombrie a fost caracterizată de o ascensiune de aproape zece ani, iar apoi uitarea ei până în anii 1960. Având în vedere starea gândirii sociologice în Rusia sovietică, trebuie menționat că primii ani ai perioadei post-octombrie au fost marcați de dezvoltarea continuă a gândirii sociologice. Ca exemplu, putem cita lucrările lui P. A. Sorokin, A. A. Bogdanov și alții.

Până în a doua jumătate a anilor 20, nivelul general al filosofiei și sociologiei oficiale din URSS a scăzut brusc. Bolșevicii urmau să pună capăt „sociologiei burgheze”, dar au pus capăt sociologiei în general. După anii 20 a urmat o lungă perioadă de calm - timp de aproape 30 de ani, în țară nu s-a creat niciunul de orice fel. muncă semnificativăîn sociologia muncii nu s-a realizat un singur studiu empiric serios, nu s-a organizat o singură conferință științifică, nu a fost pregătit un singur sociolog profesionist.

Primii pași pentru a reînvia sociologia în țară și la Universitatea din Moscova au fost făcuți în anii 60. Sociologii anilor 50-60, sau așa cum au fost numiți mai târziu, sociologii din prima generație, au rezolvat sarcina dificilă de a reînvia, dar practic, a recrea această știință. În mare parte datorită lucrărilor lui B.A. Grushina, T.I. Zaslavskaya, A.G. Zdravomyslova, Yu.A. Levada, G.V. Osipova, V.A. Yadov și alții, sfera cercetării sociologice din țară s-a extins semnificativ. Subiectul lor era structura socială a societății, bugetul de timp al muncitorilor, problemele sociale ale muncii, educației și familiei.

O mențiune specială trebuie făcută pentru reprezentanți de seamă ai gândirii sociale și sociologice precum N.Ya. Danilevsky (1822-1885), M.M. Kovalevsky (1851-1916), care a pregătit crearea primei Societăți de Sociologie din Rusia și P.A. Sorokin ( 1889-1968).

Danilevsky și-a concentrat eforturile, spunând limbaj modern, pe o abordare sistematică care ține cont de caracteristicile psihoetnografice, antropologice, sociale, teritoriale și de altă natură ale multor tipuri culturale și istorice care alcătuiesc viața socială și fiecare dintre acestea, ca orice organism viu, experimentează un ciclu de viață de la origine până la declin.

Într-un anumit sens, Kovalevsky a folosit și o abordare sistematică în sociologie, susținând că nu există un singur factor social determinant. Sociologia, în opinia sa, se ocupă de un întreg complex de „descoperire a cauzelor odihnei și mișcării societăţile umane, sustenabilitatea și dezvoltarea ordinii în diferite epociîn legătura lor succesivă și cauzală unul cu celălalt.”

La sfârşitul anilor '50 a luat fiinţă Asociaţia de Sociologie Sovietică şi ceva timp mai târziu prima diviziune sociologică din cadrul Institutului de Filosofie - sectorul muncii şi vieţii clasei muncitoare.

Cu toate acestea, recunoașterea oficială a sociologiei la sfârșitul anilor 50 nu a clarificat imediat esența problemei. Deși s-au făcut diverse încercări de a determina specificul și locul sociologiei în sistemul științelor sociale, în cele din urmă i s-a refuzat suveranitatea, independența relativă, adică. în ceea ce este inerent oricărei științe a societății.

Pe scena modernă Sociologia rusă trece printr-o perioadă destul de dificilă de transformare într-o disciplină științifică independentă. Sociologia rusă se caracterizează printr-o tranziție de la subiectele socio-filosofice (materialismul istoric) la cele sociologice, concentrându-se nu pe probleme metodologice (instrumentale, operaționale), ci pe cele conceptuale (semantice) și valorice (etice). Sociologii încep din ce în ce mai mult să studieze aspecte specifice, private, ale realității sociale. Există o trecere de la studiul primar al factorilor obiectivi în dezvoltarea socială la factorii predominant subiectivi.

12. caracteristici generale cercetare sociologică: structură, tipuri.

Într-un sens larg, cercetarea sociologică este un tip specific de sistematică activitate cognitivă, care vizează studierea obiectelor, relațiilor și proceselor sociale în scopul obținerii de noi informații și identificării tiparelor de viață socială pe baza teoriilor, metodelor și procedeelor ​​adoptate în sociologie.

Într-un sens mai restrâns, cercetarea sociologică este un sistem de proceduri metodologice, metodologice, organizatorice și tehnice consecvente din punct de vedere logic, subordonate unui singur scop: obținerea de date exacte și obiective despre obiectul, fenomenul sau procesul social studiat.

Metodologia cercetării sociologice se numește tactică de cercetare, adică un sistem de operațiuni, procedee, tehnici de stabilire a faptelor sociale, sistematizarea lor și mijloace de analiză.

Procedura cercetării sociologice poate fi numită o anumită ordine de acțiuni care vizează îndeplinirea sarcinilor unei etape specifice a cercetării sociologice (pregătirea cercetării, colectarea informațiilor sociologice primare, pregătirea informațiilor pentru prelucrare și prelucrare, analiză).

Un program de cercetare sociologică este o declarație a premiselor teoretice și metodologice în conformitate cu obiectivele principale ale lucrării întreprinse și ipotezele de cercetare, indicând regulile de procedură, precum și succesiunea logică a operațiilor de testare a ipotezelor.

Cu alte cuvinte, cercetarea sociologică este un tip specific de cercetare socială (științe sociale) („nucleul lor”), care consideră societatea ca un sistem sociocultural integral și se bazează pe metode și tehnici speciale de colectare, prelucrare și analiză. informatii primare, care sunt acceptate în sociologie.

Mai mult, orice studiu sociologic presupune mai multe etape.

În primul rând, sau etapa de pregătire, constă în gândirea obiectivelor, întocmirea unui program și a unui plan, determinarea mijloacelor și a calendarului cercetării, precum și în alegerea metodelor de analiză și prelucrare a informațiilor sociologice.

Faza a doua presupune colectarea de informații sociologice primare - informații negeneralizate colectate sub diverse forme (evidențe ale cercetătorilor, extrase din documente, răspunsuri individuale de la respondenți etc.).

A treia etapă constă în pregătirea informațiilor culese în timpul cercetărilor sociologice (chestionar, interviuri, observare, analiză de conținut și alte metode) pentru prelucrare, întocmirea unui program de prelucrare și prelucrarea efectivă a informațiilor primite pe un computer.

A patra sau ultima etapă- aceasta este analiza informatiilor prelucrate, intocmirea unui raport stiintific asupra rezultatelor studiului, precum si formularea concluziilor si elaborarea de recomandari si propuneri pentru clientul sau alta entitate de management care a initiat cercetarea sociologica.

Cercetarea sociologică este împărțită pe mai multe temeiuri și, prin urmare, pot fi propuse diverse tipologii și clasificări. Astfel, după natura cunoştinţelor sociologice obţinute, se disting cercetările teoretice şi cele empirice (specifice). Pentru teoreticÎn cercetarea sociologică, o profundă generalizare a materialului factual acumulat în domeniul vieții sociale are o importanță decisivă. In centru empiric Cercetarea presupune acumularea și colectarea de material factual într-o zonă specificată (pe baza observației directe, anchete, analize de documente, date statistice și alte metode de obținere a informațiilor) și prelucrarea primară a acestuia, inclusiv nivelul inițial de generalizare.

Dezvoltarea sociologiei în Rusia după revoluția din 1917, datorită condițiilor socio-politice complexe predominante, a fost inegală și contradictorie.

Transformările socialiste au avut impact atât asupra subiectului cercetării sociologice, cât și asupra condițiilor de implementare a acestora. Primii ani puterea sovietică marcat de ascensiunea științelor sociale în general și a sociologiei în special. Acest lucru a fost facilitat de pluralismul ideologic care a avut loc, deși nu pentru mult timp. Tradițiile de gândire sociologică care s-au format în perioada anterioară și-au găsit continuarea. A început procesul de instituționalizare a științei. Academia Socialistă de Științe Sociale a fost creată la Moscova, iar prima Facultate de Științe Sociale din țară cu o Catedră de Sociologie a fost formată la Universitatea din Petrograd. Societatea Rusă de Sociologie numită după. M. M. Kovalevsky, al cărui președinte era N.I. Kareev. A început publicarea a numeroase lucrări de sociologie.

În anii 1920 S-au dezvoltat anumite ramuri ale cunoașterii sociologice: în domeniul sociologiei economiei și muncii (S. G. Strumilin, A. K. Gastev, P. M. Kerzhentsev), sociologia tineretului (A. I. Kolodnaya), sociologia rurală (A. B. Gaister, P. A. Anisimov), sociologia culturii ( I. A. Zagorskaya și A. V. Troyanovsky), etc., au fost efectuate mari studii socio-economice, etnografice și socio-psihologice.

Cu toate acestea, deja la începutul anilor 1920. situația a început să se schimbe. În 1922, aproximativ 160 de personalități științifice și culturale care nu doreau să se împace cu noul guvern au fost expulzați din țară. Printre aceștia s-au numărat mulți filozofi și sociologi remarcabili - inclusiv P. A. Sorokin, P. B. Struve, N. A. Berdyaev și alții. Școala marxistă a început treptat să pretindă un rol principal. Sub influența lui N. I. Bukharin (1888–1938), care a publicat monografia „Theory of Historical Materialism: A Popular Textbook of Sociology”, materialismul istoric a început să fie identificat cu sociologia și, în curând, a înlocuit-o cu totul, transformând acest termen în ani lungiîntr-un cuvânt nedorit, interzis.

Divizarea oamenilor de știință pe linii de clasă a condus în cele din urmă la restrângerea cercetării științifice libere; abordarea critică a fost înlocuită cu ideologia „conștiinței proletare revoluționare”. Linia propagandei de masă a fundamentelor marxismului a fost urmărită în mod constant. Interdicția sociologiei a fost în cele din urmă oficializată în 1929 printr-o discuție la Institutul de Filosofie al Academiei Comuniste, la care s-a concluzionat că sociologia este o pseudoștiință „inventată de reacționarul francez Auguste Comte, iar cuvântul „sociologie” în sine nu ar trebui să fie folosit în literatura marxistă”. Sfârșitul anilor 1920 – începutul anilor 1930. au fost marcate de formarea definitivă a cultului personalității lui J.V.Stalin și instaurarea unui regim totalitar în țară. Acest lucru a influențat și dezvoltarea științelor sociale. Începe procesul de dogmatizare a învățăturii marxiste și începutul represiunii politice împotriva oamenilor de știință antipatici de autorități. În 1938 a fost publicat textul „canonic” al filosofiei și sociologiei marxist-leniniste, care era obligatoriu pentru studiu în toate structurile guvernamentale și universitățile. Materialismul istoric a fost declarat singura explicație corectă a întregii totalități a fenomenelor sociale.

Ideea principală a fost teoria etapelor progresului, realizată prin lupta de clase, care a determinat mișcarea firească a întregii omeniri de la faza cea mai de jos (sistemul comunal primitiv) la cea mai înaltă (societatea comunistă). La fel de forta motrice trecerea de la o formatiune la alta, contradictiile interne ale metodei de productie intre forte productiveși relații industriale.

Într-o măsură mai mică, interdicțiile au afectat cercetarea sociologică aplicată, care în această perioadă a fost realizată în cadrul unui studiu demografic al compoziției și mărimii populației. Cei mai renumiți oameni de știință din această zonă includ A. A. Chuprov, S. G. Strumilin, S. L. Tomilin. Au apărut lucrări interesante în domeniul sociologiei asistenței medicale (N. A. Semashko, B. Ya. Smulevich). Cu toate acestea, până la sfârșitul anilor 1930. Toate cercetările sociologice din țară au fost practic restrânse.

Această pauză în dezvoltarea științei a durat aproape 20 de ani. Abia în anii 1950. După moartea lui I.V.Stalin și condamnarea cultului personalității, în țară a început o perioadă de transformare, care a avut un efect benefic asupra dezvoltării științelor sociale.

Reînvierea sociologiei a început la sfârșitul anilor 1950. În această perioadă a crescut convingerea în necesitatea organizării cercetării sociologice, iar educația sociologică a făcut primii pași. Un pas important a fost organizarea în 1957 la Moscova a Întâlnirii Internaționale a Sociologilor pe Problema Coexistenței Pașnice, la care au participat cei mai importanți sociologi ai lumii - R. Aron, J. Friedman, A. Hollander, E. Hughes, H. Schelsky, T. Bottomore.

În 1958, a fost creată Asociația Sovietică de Sociologie. Dezvoltarea relațiilor internaționale a contribuit la organizarea schimbului de opinii și rezultate ale cercetării științifice între oamenii de știință occidentali și sovietici.

Rezultatul schimbărilor progresive a fost descoperirea din anii 1960. Institutul de Cercetări Sociologice Concrete, precum și departamentele și departamentele de sociologie din universitățile din Moscova și unele orașe mari ale URSS. Tot în 1960 la Leningradskoye universitate de stat Primul laborator sociologic al țării a fost deschis sub conducerea lui V. A. Yadov.

La 25 februarie 1966, Prezidiul Academiei de Științe a URSS a adoptat o rezoluție „Cu privire la măsurile de îmbunătățire a organizării și coordonării cercetării sociale specifice”. În cadrul Academiei a fost creat un Consiliu științific pe problemele cercetării sociale specifice, iar sectorul de cercetare pentru noi forme de muncă și viață de la Institutul de Filosofie a fost transformat într-un departament de cercetare socială specifică.

La Institutul de Economie a fost organizat un laborator de probleme socio-economice și demografice, la Institutul de Etnografie a fost creat un sector de studii specifice culturii și vieții popoarelor din URSS, iar un laborator de cercetări socio-juridice. creat la Institutul de Stat şi Drept.

În 1966, G.V. Osipov a fost numit președinte al Asociației Sovietice de Sociologie. În 1968 a fost înființat Institutul de Cercetări Sociale Concrete al Academiei de Științe a URSS (din 1972 - Institutul de Cercetări Sociologice al Academiei de Științe a URSS), care a devenit principala instituție sociologică a țării. În URSS, a început publicarea pe scară largă a rezultatelor cercetărilor în curs. Un pas important în dezvoltarea sociologiei în țară a fost publicarea în 1966 a cărții în două volume „Sociologia în URSS”, care cuprindea rezultatele cercetărilor asupra teoriei sociologice, asupra diferitelor probleme ale funcționării și dezvoltării socialului. sferă (muncă, viața de zi cu zi etc.).

O publicație care a unit eforturile sociologilor și a făcut mult pentru diseminarea cunoștințelor sociologice științifice și a experienței metodologice a fost apariția în 1965 a revistei „Social Research” (din 1974 – „Sociological Research”).

În această perioadă a avut loc o discuție în comunitatea științifică despre statutul științei sociologice, locul și rolul acesteia în sistemul științelor sociale. Un grup de oameni de știință a considerat sociologia ca o ramură independentă a științei, a cărei sarcină este de a crea teorii sociologice generale care să determine direcția, scopurile și metodele cercetării empirice (Yu. A. Levada, G. V. Osipov, V. A. Yadov și alții). Alții au văzut sociologia ca o știință exclusiv auxiliară care ar trebui să colecteze date empirice pentru alte științe sociale (Yu. E. Volkov, L. N. Kogan, M. N. Rutkevich). În urma discuției, a prevalat cea de-a doua abordare, care a rămas conducătoare până la sfârșitul anilor 1980. Adevărat, ca aspect pozitiv, se remarcă intensificarea cercetării aplicate și deschiderea în țară a unei rețele de laboratoare sociologice pentru implementarea acestora.

Gama de interese ale reprezentanților gândirii sociologice ruse se extinde treptat. Cercetarea în domeniul procesului de muncă este completată de evoluții în cadrul sociologiei zonelor urbane și rurale, dezvoltarea colectivelor de muncă, sociologia tineretului, sociologia personalității etc.

Procesele de perestroika în a doua jumătate a anilor 1980. a contribuit la depășirea ideii de sociologie ca știință aplicată, de atunci și-a redat statutul de disciplină teoretică fundamentală.

În ciuda soarta grea sociologie internă, ea a reușit totuși să aducă o contribuție semnificativă la dezvoltarea anumitor ramuri ale cunoștințelor sociologice, cum ar fi sociologia empirică, sociologia muncii și sociologia economică, sociologia agricolă, sociologia managementului, sociologia educației, sociologia tineretului și altele. .

În secolul al XX-lea sociologia empirică devine un domeniu independent de cercetare științifică, atât în ​​sociologia străină, cât și în cea autohtonă.

În acest sens, de mare interes sunt lucrările dedicate metodologiei cercetării sociologice și problemelor fiabilității, validității și reprezentativității acesteia (G. S. Batygin, I. A. Butenko, V. I. Volovich, V. G. Grechikhin, B. Z. Doctorov , A. P. Kupriyan, O. M. Maslova etc. .). Aceștia discută problemele îmbunătățirii calității cercetării empirice a diferitelor procese sociale, analizează greșeli tipice, sunt identificate acele limitări care afectează integralitatea și fiabilitatea concluziilor. Autorii acestor lucrări au reușit să depășească urmărirea excesivă a faptelor în detrimentul concluziilor teoretice. Cu toate acestea, ele arată semnificația științifică a informațiilor bine organizate obținute din tehnici specialeîn procesul cercetării sociologice.

Publicațiile științifice dedicate metodelor de cercetare sociologică, precum și colectarea, prelucrarea, stocarea și utilizarea informațiilor sociologice, au jucat un rol major în dezvoltarea sociologiei. În lucrările lui V. G. Andrienkov, E. P. Andreev, F. M. Borodkin, G. G. Tatarova, G. I. Saganenko, V. F. Ustinov și alții, principiile de sinteză a metodelor de cercetare matematică și sociologică care au contribuit la îmbunătățirea calității și fiabilității rezultatelor sale. Valoarea deosebită a acestei uniuni dintre matematică și sociologie s-a manifestat în crearea unor bănci de informații sociologice, pentru că aceasta a marcat trecerea sociologiei de la metode descriptive la implementare pe scară largă. studii comparative. Banca de informații sociologice a făcut posibilă îmbunătățirea metodologiei și organizarea cercetării sociologice, identificarea lacunelor în informațiile primite, corectarea și gruparea datelor pe o nouă bază.

Complet format sociologia munciiȘi sociologie economicăîn Rusia a început în secolul al XIX-lea. Deja la acea vreme, cercetătorii, pe baza materialelor statistice, analizau tipurile de economie (proprietar, fermier, țărănesc-comunal), descriu condițiile de muncă și de viață, nivelul și stilul de viață al populației active, considerau relația dintre muncitorii psihici și fizici. , funcțiile instituției birocratice și progresul tehnic. O contribuție semnificativă la dezvoltarea problemelor în sociologia muncii a fost adusă de economiștii statisticieni ruși - A. A. Chuprov, A. A. Kaufman, I. I. Yanzhul, Yu. E. Yanson.

Oamenii de știință se concentrează asupra problemelor de organizare a muncii și a condițiilor acesteia, accidentări și boli profesionale, salarii și stimulente etc. Au folosit o gamă largă de studii empirice: anchete continue și prin sondaj, chestionare, interviuri, analize de documente și date statistice. În studiile empirice din Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea. a început să acorde o mare atenție condițiilor sanitare de muncă și de viață și situației clasei muncitoare. Loc importantîn istoria sociologiei interne a muncii și sociologiei economice este dedicată lucrărilor remarcabilului gânditor M. I. Tugan-Baranovsky.

În primii ani de după Revoluția din octombrie, problemele organizării științifice a muncii au început să se dezvolte în sociologie. În aceeași perioadă, în sociologia muncii s-au dezvoltat și alte domenii: studiul condițiilor de viață ale clasei muncitoare (E. A. Kabo, B. B. Kogan, M. S. Lebedinsky); studierea intereselor tinerilor muncitori (A. I. Kolodnaya, A. I. Todorsky, V. A. Zaitseva) etc.

Reînnoirea cercetării sociologice la mijlocul anilor ’50. în acest domeniu a avut ca rezultat studiul problemelor timpului de lucru și cel nemunc, ridicarea nivelului cultural și tehnic al clasei muncitoare, procesul de transformare a muncii în prima nevoie a vieții.

În anii 1960–1980. Cercetările teoretice și empirice sunt efectuate pe o gamă largă de probleme legate de economie.

La sfârșitul anilor 1990 și începutul anilor 2000. Relațiile de muncă sunt studiate activ la diferite niveluri. Cercetările continuă în domeniul structurii și mobilității socio-profesionale, al motivației muncii și al satisfacției față de procesul de muncă, precum și al problemelor socio-economice ale satului.

ÎN În ultima vreme Se desfășoară activ cercetări în domeniul sociologiei consumului. Accentul lor este pus pe dinamica comportamentului consumatorului, stilul de viață și stilul de viață, prioritățile gustului, identitatea socială etc.

Ramura sociologiei care studiază formele de organizare a muncii, structura și funcționarea diferitelor grupuri sociale și profesionale din domeniul agriculturii se numește sociologie agrară. Până la sfârșitul anilor 1970. Nu a mai rămas o singură sferă a vieții rurale care să nu ajungă în atenția nu numai a sociologilor agricoli. Cercetările regionale se desfășoară în mod activ în Teritoriul Krasnodar, Oryol, Irkutsk, Tyumen și alte regiuni.

În anii 1980 Studiile empirice efectuate au oferit baza pentru cercetări ulterioare. Sa recunoscut că satul este una dintre componentele inițiale de bază ale societății.

De la începutul reformelor pieței în viața economică a țării, a existat un anumit val de atenție la subiectele rurale, parțial implementat în proiectele de cercetare ale lui T. Shanin. Critica asupra consecințelor reformei agrare s-a intensificat. Faptele stării de criză a comunității rurale au fost analizate de 3. I. Kalugina, V. A. Artemov, S. N. Semenov, P. P. Veliky, V. I. Staroverov, A. M. Sergienko, I. E. Ilyin și alții. A fost organizată monitorizarea sferei sociale și muncii a satului, la care au participat sociologi din 18 regiuni ale țării.

Printre subiectele actuale studiate în sociologia agrară modernă se numără starea potențialului uman al satului, stratificarea socială, problemele justiției sociale, mobilitatea socială, interacțiunea dintre sat și oraș etc. În același timp, trebuie recunoscute. că problemele actuale nerezolvate ale sectorului agricol al economiei și sărăcirea satului duc la pierderea interesului cercetătorilor pentru implementarea proiectelor științifice în acest domeniu.

Sociologia educației este o ramură a sociologiei care studiază sistemul de învățământ ca instituție socială, interacțiunea acestuia cu societatea, precum și mecanismele și modelele interne ale educației ca tip special de activitate socioculturală. Fără a lua în considerare problemele educației din punctul de vedere al paradigmei sociologice, este imposibil de evaluat rolul acestui instituție sociala ca factor determinant progresul științific și tehnologic, dezvoltarea economică, socio-politică și spirituală a societății.

Sociologia educației a apărut la începutul secolului al XX-lea. Originile acestei ramuri a cunoașterii sociologice își au rădăcinile în lucrările lui M. Weber, E. Durkheim, T. Parsons și alții. Punctele de plecare pentru dezvoltarea acestei ramuri de cunoaștere au fost conceptele de stratificare socială, diviziune a muncii și socializare personală.

Din 1917, cercetările sociologice în domeniul educației încep în Rusia. Cu toate acestea, în anii 1930. în contextul înăspririi regimului și al interzicerii efective a sociologiei, cercetările se închid, inclusiv pe probleme educaționale. Educația începe să fie privită exclusiv din perspectiva pedagogiei și a psihologiei, ceea ce a limitat posibilitățile de cercetare teoretică profundă în acest domeniu și a prejudiciat practica.

Au început să revină la problemele sociologiei educației abia în anii ’60. (V.N. Gurchenko, F.R. Filippov, V.M. Dimov, V.T. Lisovsky și alții).

Pe baza interpretării educației ca categorie socială, trebuie menționat că starea și funcționarea acestuia sunt determinate de sistemul de legături și relații sociale care predomină în societate. Odată cu creșterea rolului educației în viață societate modernă Se actualizează și problema cercetării sociologice în acest domeniu. În prezent, țara are o rețea extinsă de centre de cercetare care dezvoltă probleme în sociologia educației. Printre oamenii de știință moderni, cele mai cunoscute nume sunt Ya. U. Astafiev, V. N. Shubkin, D. L. Konstantinovsky, E. I. Pronina.

O altă ramură a cercetării sociologice în știința rusă a devenit sociologia tineretului, care este o teorie sociologică specială care studiază conștiința și comportamentul unei comunități sociale date, caracteristicile socializării tinerilor, procesul de interacțiune cu generațiile mai în vârstă, gradul, nivelul și formele de inovare în rezolvarea problemelor sociale.

anii 1960 în viața comunității mondiale au fost marcate de proteste de amploare ale tinerilor din diverse țări, care au actualizat nevoia de a se îndrepta către studiul problemelor acestui grup social în știința sociologică. Subiectul analizei l-au constituit mișcările de tineret, subculturile tineretului, caracteristicile socio-psihologice ale tineretului, schimbările orientărilor valorice etc.

O consecință a acumulării de materiale din cercetările teoretice și empirice în acest domeniu a fost crearea în 1970 la Congresul Internațional de Sociologie de la Varna a unei comisii speciale de cercetare dedicată studiului problemelor tineretului.

Problemele tinerilor sunt studiate atât în ​​contextul studierii întregii societăți, structurii și dinamicii acesteia, cât și ca grup social special, cu caracteristici și proprietăți inerente doar acesteia. Datorită specificului grupului social studiat, sociologia tineretului este foarte strâns legată de alte ramuri ale științei sociologice, precum sociologia militară, sociologia individului, colectiv, familie, oraș, cultură, educație etc.

Problemele tineretului din Rusia sunt legate de aceleași procese obiective care au loc în restul lumii: urbanizarea, creșterea gravitație specifică pensionari, persoane în vârstă, scăderea natalității etc. În același timp, problemele tineretului din țara noastră au caracteristici proprii, mediate de specificul realității ruse și de politicile duse de stat în raport cu acest grup social.

Printre cercetătorii sovietici și ruși din acest domeniu, cele mai cunoscute nume sunt N. M. Blinova, V. M. Boryaz, Yu. A. Zubok, S. I. Ikonnikova, I. M. Ilyinsky, V. T. Lisovsky, I. S. Kon, V. F. Levicheva, V. G. Mordkovich, B. S. Pavlov, V. N. Shubkin, Z. V. Siks, S.chle. X. Titma, V. I. Chuprov și alții.

Creșterea complexității mecanismelor sociale de participare a diferitelor grupuri sociale la politici, economice și altele procesele sociale, actualizează interesul pentru aspectele științifice sociologia managementului. Subiectul sociologiei managementului ca disciplină sociologică specială este relațiile de management, care sunt un set complex de relații și interacțiuni stabile între oameni și grupuri sociale în procesul de influență a managementului.

Trăsăturile caracteristice ale sociologiei managementului sunt cunoașterea și utilizarea conștientă legile sociale, legi și modele de management; asigurarea consecvenței și continuității procesului influente ale managementului; modelarea obiectelor gestionate și a subiectelor managementului, măsurători cantitative și calitative ale fenomenelor; interrelația și interacțiunea managementului statal, economic și social.