Procesul istoric al științelor sociale pe scurt. Procesul istoric și participanții săi

proces istoric — este o succesiune de evenimente succesive în care s-a manifestat activitatea multor generaţii de oameni.

Procesul istoric este universal, acoperă toate manifestările vieții umane de la obținerea „pâinii de zi cu zi” până la studiul fenomenelor planetare.
Lumea reală este locuită de oameni, comunitățile lor, prin urmare, reflectarea procesului istoric ar trebui să fie, după definiția lui N. Karamzin, „o oglindă a ființei și activității popoarelor”. Baza, „țesutul viu” al procesului istoric este evoluții, adică anumite fenomene trecute sau trecătoare, fapte viata publica. Toată această serie nesfârșită de evenimente în aspectul lor unic inerent fiecăruia dintre ele este studiată de stiinta istorica.

Există o altă ramură a științei sociale care studiază procesul istoric - filozofia istoriei. Ea caută să descopere natură comună proces istoric, cele mai generale legi, cele mai esențiale relații din istorie. Aceasta este o zonă a filozofiei care explorează logica internă a dezvoltării societății, curățată de zigzaguri și accidente. Unele întrebări ale filozofiei istoriei (sensul și direcția dezvoltării sociale) au fost reflectate în paragraful anterior, altele (problemele progresului) vor fi dezvăluite în următorul. Această secțiune examinează tipurile de dinamică socială, factorii și forțele motrice ale dezvoltării istorice.

TIPURI DE DINAMICĂ SOCIALĂ

Procesul istoric este o societate în dinamică, adică în mișcare, schimbare, dezvoltare. Ultimele trei cuvinte nu sunt sinonime. În orice societate se desfășoară activități diverse ale oamenilor, organele statului, diverse instituții și asociații își îndeplinesc sarcinile: cu alte cuvinte, societatea trăiește, se mișcă. În activitățile cotidiene, relațiile sociale stabilite își păstrează caracteristicile calitative, societatea în ansamblu nu își schimbă caracterul. O astfel de manifestare a procesului poate fi numită functionare societate.

Social schimbări - aceasta este trecerea anumitor obiecte sociale de la o stare la alta, apariția de noi proprietăți, funcții, relații în ele, adică modificări în organizatie sociala, instituții sociale, structura sociala stabilite în societate modele de comportament.

Schimbări care duc la schimbări profunde, calitative în societate, transformări ale legăturilor sociale, tranziția întregului sistem social la un nou stat sunt chemaţi dezvoltare sociala.

Filosofii și sociologii consideră tipuri diferite dinamica sociala. Cel mai comun tip este mișcare liniară ca linie ascendentă sau descendentă a dezvoltării sociale. Acest tip este asociat cu conceptele de progres și regres, care vor fi discutate în lecțiile următoare. Tip ciclic reunește procesele de apariție, înflorire și dezintegrare a sistemelor sociale care au o anumită durată în timp, după care încetează să mai existe.

Ați fost introdus în acest tip de dinamică socială în lecțiile anterioare. Al treilea, tip spirală asociat cu recunoașterea faptului că cursul istoriei poate readuce o anumită societate la o stare trecută anterior, dar caracteristică nu etapei imediat precedente, ci a uneia anterioare. În același timp, trăsăturile caracteristice unui stat demult trecut în trecut par să revină, dar la un nivel superior de dezvoltare socială, la un nou nivel calitativ. Se crede că tipul spirală se găsește la trecerea în revistă a unor perioade lungi ale procesului istoric, cu o abordare pe scară largă a istoriei.

Să ne uităm la un exemplu. Probabil îți amintești din cursul tău de istorie că fabricarea dispersată era o formă comună de fabricație. Dezvoltarea industrială a dus la concentrarea muncitorilor în fabrici mari. Iar în condițiile societății informaționale există, parcă, o întoarcere la muncă acasă: un număr tot mai mare de lucrători își îndeplinesc sarcinile acasă. calculatoare personale, fără a pleca de acasă.

În știință, au existat susținători ai recunoașterii uneia sau alteia dintre variantele numite ale dezvoltării istorice. Dar există un punct de vedere conform căruia procesele liniare, ciclice și spirale se manifestă în istorie. Ele nu acționează ca paralele sau succesive, ci ca aspecte interconectate ale unui proces istoric holistic.

Schimbarea socială poate avea loc în diverse forme. Sunteți familiarizat cu cuvintele „evoluție” și „revoluție”. Să lămurim sensul lor filozofic.

Evolutie - acestea sunt schimbări treptate, continue, trecând una în alta fără sărituri și pauze.

Evoluția se opune conceptului de „revoluție”, care caracterizează schimbări spasmodice, calitative.

O revoluție socială este o schimbare calitativă radicală în întreaga structură socială a societății:

Schimbări profunde, fundamentale, care acoperă economia, politica, sfera spirituală. Spre deosebire de evoluție, o revoluție se caracterizează printr-o tranziție rapidă, spasmodică, la o stare calitativ nouă a societății, o transformare rapidă a structurilor de bază ale sistemului social. De regulă, revoluția duce la înlocuirea vechiului ordine socială nou. Trecerea la un nou sistem poate fi realizată atât în ​​forme relativ pașnice, cât și în forme violente.

Raportul lor depinde de condițiile istorice specifice. Adesea revoluțiile au fost însoțite de acțiuni distructive și crude, sacrificii sângeroase. Există diverse evaluări ale revoluțiilor. Unii oameni de știință și personalități politice subliniază trăsăturile lor negative și pericolele asociate atât cu utilizarea violenței împotriva unei persoane, cât și cu ruptura violentă a „țesutului” însuși. viata sociala- relatii publice. Alții numesc revoluțiile „locomotivele istoriei”. (Pe baza cunoștințelor de la cursul de istorie, determinați evaluarea dvs. asupra acestui formular schimbare sociala.)

Având în vedere formele schimbării sociale, ar trebui să ne amintim și rolul reformelor. Ați întâlnit conceptul de „reformă” în cursul istoriei. Cel mai adesea, reforma socială se numește reorganizarea unui anumit aspect al vieții publice (instituții, instituții, ordine etc.) cu menținerea ordinii sociale existente. Acesta este un fel de schimbare evolutivă care nu schimbă bazele sistemului. Reformele sunt efectuate de obicei „de sus”, de către forțele conducătoare. Amploarea și profunzimea reformelor caracterizează dinamica inerentă societății.

In orice caz, stiinta moderna recunoaște posibilitatea implementării unui sistem de reforme profunde care să devină o alternativă la revoluție, să o prevină sau să o înlocuiască. Astfel de reforme, revoluționare prin amploarea și consecințele lor, pot duce la o reînnoire radicală a societății, evitând răsturnările asociate manifestărilor spontane de violență inerente revoluțiilor sociale.

FACTORII SCHIMBĂRII ÎN SOCIETATE

Cuvântul „factor” înseamnă cauza, forta motrice proces istoric, care îi determină caracterul sau trăsăturile individuale. Există diferite clasificări ale factorilor care influențează dezvoltarea societății. Una dintre ele evidențiază factori naturali, tehnologici și spirituali.

Educator francez al secolului al XVIII-lea. C. Montesquieu, care a considerat factori naturali decisiv, credea că condițiile climatice determină caracteristicile individuale ale unei persoane, caracterul și înclinațiile sale. În țările cu sol fertil, spiritul de dependență se stabilește mai ușor, deoarece oamenii care sunt angajați în agricultură nu au timp să se gândească la libertate. Și în țările cu climă rece, oamenii se gândesc mai mult la libertatea lor decât la recoltă. Din aceste considerente s-au tras concluzii cu privire la natura putere politica, legi, comerț etc.

Alți gânditori au explicat mișcarea societății factor spiritual:„Ideile stăpânesc lumea”. Unii dintre ei credeau că acestea sunt ideile gânditorilor critici care creează proiecte ideale structura sociala. Iar filozoful german G. Hegel a scris că istoria este guvernată de „rațiunea universală”.

Un alt punct de vedere a fost că activitățile oamenilor pot fi explicate științific prin studierea rolului factori materiali. Importanţa producţiei materiale în dezvoltarea societăţii a fost fundamentată de K. Marx. El a atras atenția asupra faptului că înainte de a se angaja în filozofie, politică, artă, oamenii trebuie să mănânce, să bea, să se îmbrace, să aibă o casă și, prin urmare, să producă toate acestea. Schimbările în producție, potrivit lui Marx, implică schimbări în alte domenii ale vieții. Dezvoltarea societății este determinată în cele din urmă de interesele materiale, economice ale oamenilor.

Mulți oameni de știință cred astăzi că este posibil să găsim factorul determinant în mișcarea societății, evidențiind-o de la alții. În condiţiile revoluţiei ştiinţifice şi tehnologice a secolului XX. au recunoscut ca un astfel de factor tehnologieși tehnologie. Ei au asociat tranziția societății la o nouă calitate cu „revoluția computerelor”, dezvoltarea tehnologia Informatiei, ale căror consecințe se manifestă în economie, politică, cultură.

Părerile prezentate mai sus sunt opuse de poziția oamenilor de știință care neagă posibilitatea de a explica schimbările istorice prin orice factor. Ei investighează interacțiunea dintre cele mai diverse cauze și condiții de dezvoltare. De exemplu, omul de știință german M. Weber a susținut că factorul spiritual joacă nu mai puțin un rol decât cel economic, că sub influența ambilor au avut loc schimbări istorice importante. (Pe baza cursului istoriei studiate, determinați-vă atitudinea față de opiniile considerate asupra factorilor schimbării sociale. Care explicație vi se pare cea mai convingătoare?)

Acești factori au o influență puternică asupra activitățile oamenilor. Toți cei care desfășoară această activitate sunt subiecții procesului istoric: indivizi, diverse comunități sociale, organizațiile acestora, mari personalități. Există un alt punct de vedere: fără a nega faptul că istoria este rezultatul activităților indivizilor și ale comunităților lor, un număr de oameni de știință consideră că numai cei care sunt conștienți de locul lor în societate, sunt ghidați de obiective semnificative din punct de vedere social și participă la lupta se ridica la nivelul subiectului procesului istoric.pentru implementarea lor.

În sensul cel mai general, procesul se numește dezvoltare progresivă oarecare fenomen care este însoțit de o schimbare a stării sistemului. Procesul istoric este o schimbare constantă și regulată în viață societatea umana, în care se pot observa atât dezvoltare progresivă, cât și retrageri temporare regresive.

Întreaga dezvoltare a societăţii, pornind de la izolarea omului de lumea naturalași terminând cu epoca modernă, există un singur proces istoric. Cursul său este determinat în primul rând de dezvoltarea forțelor productive și de acele evenimente la care, într-un fel sau altul, au participat grupuri mari de oameni aparținând generațiilor diferite.

În mod convențional, procesul istoric poate fi împărțit în procese sociale separate, care au propria lor structură. Aceasta include acțiunile membrilor individuali ai comunității umane care acționează ca lideri, precum și colaborare grupuri sociale. Socio-istoricii includ în structură și rezultatele tangibile ale activităților oamenilor – materiale și spirituale.

Caracteristicile procesului istoric

O trăsătură caracteristică a procesului istoric este continuitatea evenimentelor care au loc în societate. Se manifestă printr-o schimbare naturală a generațiilor, dezvoltarea viziunilor asupra societății și culturii, o schimbare calitativă a învățăturilor filozofice și a viziunii asupra lumii. Istoria este o serie de crize sociale și perioade de prosperitate, ciocniri militare și coexistență pașnică, stări temporare de prosperitate și declin economic.

Principalul atribut al procesului istoric este dezvoltarea progresivă. Fiind o realitate obiectivă, faptele, evenimentele și fenomenele din istorie apar, trec prin perioade de formare și se îndreaptă firesc spre declinul lor. O epocă istorică o înlocuiește pe alta, înlăturând de fiecare dată contradicțiile acumulate și asigurând dezvoltarea pentru mai mult nivel inalt. Procesul de înlăturare a contradicțiilor poate decurge relativ lin, într-un mod evolutiv, sau poate lua forma unor conflicte sociale acute.

Procesul istoric nu se poate apropia niciodată de finalizarea lui, potrivit adepților materialismului istoric. Cât timp omenirea va exista, vor avea loc evenimente istorice legate de activitatea ei. În esența sa cea mai profundă, procesul istoric este un drum întortocheat care leagă puncte individuale și duce din trecut către viitor. Această cale este plină de obstacole prin care civilizația se îndreaptă constant spre progres.

2. Partidele politice. Sistem multipartit.

Procesul istoric este o succesiune temporală de evenimente succesive care au fost rezultatul activităților multor generații de oameni.

La baza procesului istoric se află faptele istorice, evenimentele care au avut loc sau au loc în viața publică, care au avut un impact grav asupra vieții oamenilor.

În procesul de cunoaștere, oamenii de știință nu numai că afirmă aceste fapte, ci încearcă și să le dea o explicație științifică. Când studiați aceste fapte, rețineți că:

a) orice fapt istoric este un element realitatea obiectivă strâns legată de celelalte elemente ale sale. Prin urmare, toate faptele istorice trebuie luate în considerare în interacțiunea lor, pentru a identifica nu numai locul unui anumit fapt în procesul istoric, ci și influența acestuia asupra dezvoltării ulterioare a societății;

Subiecții procesului istoric sunt de obicei înțeleși ca acei indivizi și comunitățile lor care sunt direct implicați în acesta. Astfel de subiecte pot fi masele, grupurile sociale și asociațiile publice, personalități istorice individuale.

Masele de oameni în sensul cel mai general pot fi numite

comunități sociale care s-au dezvoltat pe un anumit teritoriu (de obicei acesta este teritoriul unei țări), ai căror membri au o mentalitate, cultură, tradiții și obiceiuri comune și creează împreună valori materiale și spirituale. Masele populare sunt subiectul cel mai semnificativ al procesului istoric. Majoritatea savanților cred că masele sunt cele care joacă un rol definitoriu și uneori decisiv în aceasta. Cu toate acestea, o serie de filozofi subliniază necesitatea de a separa conceptele de „oameni” și „masă”. Aceștia subliniază că, spre deosebire de oameni, masa este un grup de oameni care nu au legătură între ei. Astfel de grupuri, spun ei, apar din când în când și în activitățile lor sunt ghidate nu de rațiune, ci de emoții, iar dorința lor de distrugere este mai puternică decât dorința de creație.

Un alt subiect al procesului istoric sunt grupurile sociale și asociațiile obștești. Grupurile sociale pot fi distinse după diverse criterii - vârstă, sex, profesional, religios etc. Cele mai comune grupuri sociale care au jucat un rol uriaș în procesul istoric sunt clasele, moșiile și națiunile. Fiecare dintre grupurile sociale are unele aspecte comune, care împreună constituie caracterul social al acestui grup. Fiecare dintre grupuri are propriile sale interese, pe care încearcă să le apere.

în procesul istoric şi pentru protecţia căruia se creează asociaţii obşteşti. Asociațiile obștești sunt numite formațiuni voluntare, autonome, create pe baza unui interes comun pentru a atinge un scop comun tuturor membrilor lor. Acestea includ partidele politice, organizațiile sindicale, mișcările sociale.

O mare influență asupra procesului istoric au și indivizii, pe care oamenii de știință îi numesc figuri istorice.În primul rând, cei care exercită puterea (monarhi, președinți etc.) sunt considerați în mod tradițional ca atare. Cu toate acestea, pe lângă ei, marii oameni de știință și figuri ale culturii și artei au o mare influență asupra dezvoltării societății și asupra conștiinței sale de sine. Prin urmare, în funcție de situația istorică specifică și de contribuția lor la procesul istoric, ele pot fi clasificate și ca figuri istorice.

Astfel, procesul istoric este alcătuit atât din acțiunile indivizilor care îndeplinesc funcții sociale importante, cât și din acțiunile asociațiilor populare și din activitățile maselor în ansamblu.

Un partid politic este un grup specializat, ordonat organizațional, care reunește adepții activi ai anumitor scopuri, idei, lideri, servind la lupta pentru puterea politică.

Caracteristicile petrecerii sunt:

1) existența unui program în care sunt formulate scopurile și strategia partidului; 2) prezenţa unei carte care conţine cele mai importante norme ale vieţii interioare de partid; 3) calitatea de membru fix; 4) o rețea extinsă de organizații locale primare.

Istoria partidelor politice în sensul modern al cuvântului începe în secolele XVIII-XIX, când, în condițiile formării democrației burgheze, a devenit necesară atragerea unor largi pături sociale pentru a participa la guvernare. Inițial, partidele politice au fost formate ca urmare a unirii fracțiunilor parlamentare cu comisiile locale de susținere a candidaților.

Biletul numărul 14

Istoria este trecutul nostru. Povestește despre toate evenimentele și faptele care i-au însoțit pe strămoșii noștri. Aceasta este o știință care studiază evenimentele trecute, motivele pentru care s-au întâmplat și află adevărul. Principalele date și rezultate sunt obținute din documentele salvate care vorbesc despre incidente specifice.

Procesul istoric, conform lui V.O. Klyuchevsky, acesta este un set de succese, condiții și cursul existenței umane sau a vieții omenirii ca întreg în dezvoltarea și rezultatele sale.

Însuși cuvântul „proces” este o schimbare succesivă a stărilor în cursul dezvoltării unui fenomen.

Evenimentele sunt, desigur, baza procesului istoric. În ele este întruchipată orice activitate a oamenilor și a umanității în ansamblu. Aici se remarcă și legăturile și relațiile politice, economice, sociale, culturale și dintre indivizi.

Subiecții procesului istoric sunt indivizi sau organizații de oameni care sunt direct implicați în anumite evenimente. Astfel de organizații pot fi comunități sociale care trăiesc pe același teritoriu și au aceeași mentalitate, cultură și tradiții. Rezultatul activităților lor va fi crearea de valori materiale și spirituale comune pentru fiecare individ.

Grupurile sociale pot diferi ca vârstă, gen, caracteristici profesionale, religioase, dar trebuie să aibă și trăsături care să le unească. Astfel de grupuri sunt, de exemplu, moșii, state și diferite clase ale populației.

Subiectele pot fi atribuite și persoanelor care au participat direct la evenimente istorice. Mai des aceștia sunt considerați politicieni, monarhi, regi, președinți. O contribuție uriașă la procesul istoric o au figurile culturii, artei și științei.

Din punctul de vedere al lui K. Marx și F. Engels, procesul istoric trebuie considerat ca o doctrină a formațiunilor socio-economice, care sunt etapele acestui proces. Factorul decisiv în dezvoltarea societății este Adică raportul dintre dezvoltarea forțelor de producție și Întrucât și dezvoltare spirituală sunt doar o suprastructură care depinde de metodele de producție. Fapte și evenimente separate - rezultatele ciocnirii intereselor opuse între clase. K. Marx și F. Engels au considerat procesul istoric prin prisma comunismului, care acționează ca scop ultim.

Adepții teoriei societății post-industriale vorbesc și despre dezvoltarea treptată a omenirii de la societatea preagrară la cea post-industrială.

Pe baza teoriei modernizării, societatea s-a dezvoltat ca urmare a trecerii de la relațiile tradiționale specifice la cele formal raționale. La cele mai importante caracteristici societatea poate include libertatea individuală a individului, libertatea activitate economică, inviolabilitatea drepturilor omului, statul de drept și

Exista si opusul formational.Adeptii teoriei stadiilor liniare pledeaza pentru definirea criteriului etapelor-trepte in sistemul de valori culturale.

Potrivit (una din ramurile demersului civilizaţional), periodizarea procesului istoric nu se poate baza pe repartizarea etapelor-etape. Fondatorul acestui trend este A. Toynbee. În scrierile sale științifice, el împărtășește istoria lumii despre istoria civilizațiilor individuale, fiecare dintre acestea parcurgând în mod individual toate etapele (de la apariție până la destrămare și decădere). Și numai totalitatea lor este procesul istoric mondial.

Procesul istoric este o succesiune temporală de evenimente succesive care au fost rezultatul activităților multor generații de oameni. La baza procesului istoric se află faptele istorice, evenimentele care au avut loc sau au loc în viața publică, care au avut un impact grav asupra vieții oamenilor.

În procesul de cunoaștere, oamenii de știință nu numai că afirmă aceste fapte, ci încearcă și să le dea o explicație științifică. Când studiați aceste fapte, rețineți că:

a) orice fapt istoric este un element al realității obiective, strâns legat de celelalte elemente ale sale. Prin urmare, toate faptele istorice trebuie luate în considerare în interacțiunea lor, pentru a identifica nu numai locul unui anumit fapt în procesul istoric, ci și influența acestuia asupra dezvoltării ulterioare a societății;

b) conţinutul unui fapt istoric depinde de nivelul de dezvoltare al unei anumite societăţi şi este rezultatul activităţilor subiecţilor procesului istoric. Subiecții procesului istoric sunt de obicei înțeleși ca acei indivizi și comunitățile lor care sunt direct implicați în acesta. Astfel de subiecte pot fi masele, grupurile sociale și asociațiile publice, personalități istorice individuale.

Masele în sensul cel mai general pot fi numite comunități sociale care s-au dezvoltat pe un anumit teritoriu (de obicei acesta este teritoriul unei țări), ai căror membri au o singură mentalitate, cultură, tradiții și obiceiuri și creează împreună valori materiale și spirituale. Masele populare sunt subiectul cel mai semnificativ al procesului istoric. Majoritatea savanților cred că masele sunt cele care joacă un rol definitoriu și uneori decisiv în aceasta. Cu toate acestea, o serie de filozofi subliniază necesitatea de a separa conceptele de „oameni” și „masă”. Aceștia subliniază că, spre deosebire de oameni, masa este un grup de oameni care nu au legătură între ei. Astfel de grupuri, spun ei, apar din când în când și în activitățile lor sunt ghidate nu de rațiune, ci de emoții, iar dorința lor de distrugere este mai puternică decât dorința de creație.

Un alt subiect al procesului istoric sunt grupurile sociale și asociațiile obștești. Grupurile sociale pot fi distinse după diverse criterii - vârstă, sex, profesional, religios etc. Cele mai comune grupuri sociale care au jucat un rol uriaș în procesul istoric sunt clasele, moșiile și națiunile. Fiecare dintre grupurile sociale are unele trăsături comune care alcătuiesc împreună caracterul social al acestui grup. Fiecare dintre grupuri are propriile interese, pe care încearcă să le apere în procesul istoric și pentru protecția cărora se creează asociații obștești. Asociațiile obștești sunt numite formațiuni voluntare, autonome, create pe baza unui interes comun pentru a atinge un scop comun tuturor membrilor lor. Acestea includ partidele politice, organizațiile sindicale, mișcările sociale.

Indivizii, pe care oamenii de știință îi numesc figuri istorice, au, de asemenea, o mare influență asupra procesului istoric. În primul rând, cei care exercită puterea (monarhi, președinți etc.) sunt considerați în mod tradițional ca atare. Cu toate acestea, pe lângă ei, marii oameni de știință și figuri ale culturii și artei au o mare influență asupra dezvoltării societății și asupra conștiinței sale de sine.. Prin urmare, în funcție de situația istorică specifică și de contribuția lor la procesul istoric, ele pot fi clasificate și ca figuri istorice.

Astfel, procesul istoric este alcătuit atât din acțiunile indivizilor care îndeplinesc funcții sociale importante, cât și din acțiunile asociațiilor populare și din activitățile maselor în ansamblu.