Die emotionale und persönliche Sphäre einer Person. Emotionale Sphäre der Persönlichkeit

Jede der Komponenten der Makrostruktur der emotionalen Sphäre der Persönlichkeit umfasst eine Klasse von Elementen, die durch die besonderen Eigenschaften der Komponente selbst verbunden sind.

Die Klasse des emotionalen Tons besteht aus Reaktionstypen, die auf Empfindungen, Ideen, Eindrücken und Vorstellungskraft basieren. Es kann betont werden, dass der emotionale Ton nicht durch die Einwirkung selbst (Reiz, Bild) erzeugt wird, sondern durch eine subjektive Reaktion darauf. Schließlich gibt es Menschen, deren Empfindlichkeitsschwellen, beispielsweise gegenüber elektrischem Strom, so hoch sind, dass sie innerhalb sicherer Grenzen (oder darüber) keine elektrischen Reize spüren. Es gibt Menschen mit begrenzten Ideen und Vorstellungskraft. In diesem Fall hängt das Auftreten eines emotionalen Tons mit der Intensität der Einflüsse zusammen.

Die Klasse der Gefühle konzentriert sich auf die emotionale Einstellung gegenüber einem bestimmten Objekt. Man kann jemanden lieben oder hassen. Nicht alles kann ein Gefühl der Bewunderung hervorrufen, sondern nur das Schöne. Die Komponenten dieser Klasse der emotionalen Sphäre der Persönlichkeit zeichnen sich durch Ausdruckskraft (Stärke, Intensität) und Zeichen (Positivität – Negativität der Einstellung gegenüber dem Objekt) aus. Daher wird der extreme Grad des Gefühlsausdrucks als Leidenschaft bezeichnet.

Leidenschaft weist auf ein anhaltendes, tiefes Gefühl hin, das Gedanken und Handlungen erfasst. Ein solches Gefühl kann in einem Menschen zu einer ständig wirkenden Kraft werden, die zuvor bedeutsame Interessen in den Hintergrund drängt. Leidenschaft wurde von vielen Dichtern besungen und von Denkern studiert. Hegel war sich sicher, dass ohne Leidenschaft nichts Großes auf der Welt erreicht werden kann. Leidenschaften haben dem Geist viele Siege beschert, aber sie werden auch zu Lastern, wenn sie zu unkontrollierbaren Gewohnheiten werden. Und doch muss ein Mensch für Leidenschaften zugänglich sein. Wie F. Voltaire es ausdrückte, sind Leidenschaften die Winde, die die Segel eines Schiffes blasen, manchmal versenken sie es, aber ohne sie könnte es nicht segeln.

Es ist schwierig, alle Arten von Gefühlen aufzulisten. Und das nicht nur wegen ihrer großen Zahl, sondern auch wegen ihrer Ähnlichkeit mit Emotionen, mentalen Prozessen und Persönlichkeitsmerkmalen. Normalerweise sind darunter:
- moralisch, Ausdruck der Beziehung einer Person zum Menschen, zur Gesellschaft, zur Natur (Liebe, Mitgefühl, Wohlwollen usw.);
- Ästhetik, die die Einstellung des Subjekts zu verschiedenen Tatsachen des Lebens als etwas Schönes oder Hässliches, Lustiges oder Trauriges, Elegantes oder Raues widerspiegelt.

Starke Gefühle sind Überzeugung, Liebe, Eifersucht, Neid, Trauer.

Überzeugung ist mit der Erfahrung emotionaler Akzeptanz bestimmter Werte, Überzeugungen oder Einstellungen (Vorschläge, Ideen, Lehren, Standpunkte, Positionen usw.) verbunden. Als Zustand tief verwirklichter Bedürfnisse hat die Überzeugung eine enorme motivierende Kraft, die manchmal sogar den Selbsterhaltungstrieb außer Kraft setzt. Allerdings hat dieses Gefühl auch eine Kehrseite, die sowohl auf seine schwache als auch auf seine übermäßige Stärke zurückzuführen ist. Im ersten Fall ist der Mensch prinzipienlos und gleicht einer gedankenlosen Wetterfahne, die bereit ist, sich in jede Richtung zu drehen, aus der der Wind weht. Im zweiten Fall ist die Person unkritisch; ihr eigener Standpunkt hindert sie daran, die reale Welt zu sehen. Jemand nannte Überzeugung das Gewissen des Geistes. Dem kann man kaum widersprechen.

Liebe. Der Versuch, Liebe, dieses hohe, starke und zugleich fragile Gefühl, wissenschaftlich präzise zu definieren, löst eine Art inneren Protest aus. Es ergibt sich sofort eine Analogie zu den Problemen der Virologie, wo die Entdeckung eines Virus einen vollständigen und endgültigen Sieg über die Epidemie bedeutet. So ist es in der Liebe: Die Offenbarung ihres mentalen Mechanismus birgt die Gefahr des Verschwindens des eigentlichen Forschungsgegenstandes.

Seit der Antike beschäftigen sich Menschen mit dem Gefühl der Liebe. Sie tun es noch heute (von Platon bis D. Hume, E. Fromm und K. Izard). Dieses Gefühl wird aufgerufen und vertrieben, erhöht und vereinfacht. "Liebe ist alles. Und das ist alles, was wir darüber wissen“, „In der Liebe gibt es keine Gewinner, es gibt Opfer“, „Liebe vereint alle guten Eigenschaften eines Menschen“, „Das wahre Wesen der Liebe besteht darin, auf das Bewusstsein seiner selbst zu verzichten, zu vergessen.“ sich selbst im anderen „Ich“ und doch in diesem Verschwinden und Vergessen, sich selbst zu finden und zu besitzen“ – das sind nur einige der polaren Aussagen über die Liebe.

In der Psychologie gibt es mehrere Interpretationen von Liebe:
- Dies ist ein hohes Maß an emotional positiver Einstellung, die ihr Objekt von anderen unterscheidet und es in den Mittelpunkt der Hauptinteressen und Gedanken des Subjekts stellt (Liebe zum Vaterland, zur Mutter, zur Wissenschaft, zur Malerei usw.);
- Dies ist ein intensives, psychisch intensives und relativ stabiles Gefühl des Subjekts, das physiologisch durch spirituelle und sexuelle Bedürfnisse bestimmt wird und sich in dem Wunsch ausdrückt, von anderen positiv wahrgenommen zu werden (Liebe zu einem Mann, einer Frau).

Das Gefühl der Eifersucht ist mit einem akuten Erleben von Zweifeln an der Selbstliebe und Treue eines Partners des anderen Geschlechts, der Liebe und Aufmerksamkeit von Eltern, Brüdern und Schwestern verbunden. Manchmal enthält die Liste der Erfahrungen auch das Wissen um die Untreue eines Partners, was unzutreffend erscheint. Hier verwandelt sich Eifersucht in ein Gefühl der Demütigung, des Leidens und der Rache. Eifersucht ist mit Misstrauen verbunden, nicht mit genauen Informationen, und daher ist sie absurd, aber stark, rücksichtslos und schmerzhaft.

Psychologen unterscheiden manchmal zwischen depressiver, aggressiver und äußerlich inspirierter Eifersucht. Allerdings gibt es in all diesen Typen konstante Komponenten:
- mangelndes Selbstwertgefühl der „eifersüchtigen“ Person;
- größere Zweifel an sich selbst als an Ihrem Partner;
- Angst vor der Überlegenheit des Partners;
- ausgeprägter Egoismus, tyrannische und besitzergreifende Bestrebungen.

Eifersucht bringt laut F. La Rochefoucauld die schmerzhaftesten menschlichen Qualen mit sich und erweckt darüber hinaus am wenigsten Mitgefühl für denjenigen, der sie verursacht.

Auch Neid ist ein starkes Gefühl, diese „Zersetzung“ des menschlichen Schicksals. In der Psychologie wird Neid als ein Gefühl definiert, bei dem jegliche Vorteile einer anderen Person als Bedrohung für den Wert des eigenen „Ichs“ wahrgenommen und schmerzlich erlebt werden. Manchmal versuchen sie, verschiedene Arten von Neid zu unterscheiden: „schwarz“, „weiß“, „depressiv“, „aggressiv“ usw. Es scheint jedoch, dass Neid in all seinen Erscheinungsformen eine einheitliche, abscheuliche Struktur hat.

Von allen berühmte Menschen Nur A. Puschkin nannte Neid die Schwester der Konkurrenz, „daher aus einer guten Familie“. Neid verfolgt immer die Erfolgreichen und Glücklichen. Sie „greift“ die höchsten Tugenden eines Menschen an und verachtet nur die Mittelmäßigkeit. Sie wird ihre Niedrigkeit nie genießen (für einen neidischen Menschen reicht es nicht aus, dass die Kuh seines Nachbarn verschwindet; auch sein Nachbar muss sich im Wald verlaufen). Ein neidischer Mensch toleriert seine eigenen Fehler leichter als die Erfolge anderer. Die Gefahr und Heimtücke des Neids liegt darin, dass er sich an diejenigen richtet, die dem Neider näher stehen (Freunde, unmittelbare Vorgesetzte, Nachbarn, Verwandte).

In der psychologischen Struktur einer neidischen Persönlichkeit sind Äußerlichkeit, Egoismus, übermäßige Liebe zum eigenen „Ich“ und ein verborgenes Gefühl der eigenen Minderwertigkeit sichtbar. Dabei ist zu beachten, dass Neid nichts mit dem Bewusstsein für soziale Ungerechtigkeit zu tun hat. Sie lebt nur von einer Handlung wie „Wegnehmen und Teilen“.

Das Gefühl der Trauer wird nach folgendem Kriterium als Gefühle und nicht als Emotionen und Zustände klassifiziert: Es handelt sich um eine emotionale Reaktion von langer Dauer und spezifischer Ausrichtung auf den Gegenstand der Erfahrung, beispielsweise auf den Verlust einer Person. Das Gefühl der Trauer besteht also darin, den vollendeten oder drohenden unwiederbringlichen Verlust einer bedeutenden Person zu erleben, zu der eine tiefe emotionale Bindung bestand.

Zu den Ursachen der Trauer zählen manchmal der Verlust von wertvollem Eigentum, Bedingungen für eine wohlhabende Existenz usw. Vielleicht können Ereignisse dieser Art in der Reihe „Problem und Trauer“ als Unglück eingestuft werden. Schließlich glückliche Leute Sie leben nicht nur in teuren Siedlungen, sondern auch in Familien mit geringem Einkommen. Es gibt sie unter Geologen und unter Astronauten, d.h. unter jenen Menschen, die die Vorteile der Zivilisation und des gleichen Reichtums vernachlässigen und das Glück nicht in der Anhäufung materieller Werte, sondern in etwas anderem sehen. Daher der Verlust einer komfortablen Unterkunft, eines Autos usw. es wird keine Trauer für sie geben.

Das emotionale Phänomen Trauer hat eine komplexe Struktur und Dynamik. An dieser Erfahrung sind viele Arten von Emotionen und Gefühlen beteiligt (Hilflosigkeit, Mitleid, Angst, eigene Schuld, Leid usw.). Und Trauer entwickelt sich nach ihren mentalen Mustern:
- Schock als Reaktion auf ein unerwartetes, extrem starkes emotionales Erlebnis (ein klinisches Syndrom, das mit einer Verletzung der Sauerstoffversorgung des Gehirngewebes einhergeht);
- ein Zustand der Distanzierung (Entzug der Realitäten des Lebens) und tiefer Melancholie mit intensiven emotionalen Manifestationen (Weinen, Schuldgefühle, Gleichgültigkeit gegenüber allem);
- eine langsame, allmähliche Rückkehr zu den Realitäten, die vor dem Schockereignis von Interesse waren.

Die Intensität des Trauererlebnisses hängt nicht so sehr davon ab spezifische Situation, wie viel von der Person selbst. Wichtiger ist hier nicht das Wesen des tragischen Ereignisses, sondern wie es sich im Bewusstsein widerspiegelt. Am häufigsten beginnt Trauer mit dem Verlust des Widerstandswillens. Gleichzeitig finden viele in der Trauer eine Quelle der Widerstandskraft. Die Realität ist zwar, dass Trauer normalerweise nur die Starken stärker macht. Die Schwachen werden durch die Zeit und die alltägliche Hektik geheilt.

Das Gefühl der Hingabe wird oft etwas erhabener interpretiert, als es verdient. Dieses Gefühl bedeutet die völlige bedingungslose Bereitschaft einer Person, den Interessen bedeutender, maßgeblicher Menschen oder deren Ideen und Positionen zu folgen.

Dieses Gefühl wird traditionell als Hauptkriterium für die Kandidatenauswahl bei der Bildung von Führungsteams herangezogen. Die Strategie der Stärkung der Humanressourcen durch „loyale Menschen“ ist tief in den Köpfen der Führungskräfte verankert. Leider ist dies ein Missverständnis und erklärt sich aus der Tatsache, dass das Motiv der persönlichen „Sicherheit“ eine der obersten Stufen in der Hierarchie der Motive der Menschen einnimmt (nach A. Maslow). Bei dieser Interpretation persönlicher Sicherheit geht der Manager, der Personal auswählt, jedoch über das Wesen der menschlichen Natur hinweg, das jedem Einzelnen das Bedürfnis nach Freiheit verleiht. Der Trugschluss, Kandidaten nach dem Kriterium der persönlichen Loyalität auszuwählen, wird durch Beispiele aus der Managementpraxis bestätigt. Das Leben legt nahe, dass es besser ist, „loyale“ Menschen als Feinde zu haben, als als enge Vertraute. Sie folgen dir wie ein Schatten überall hin, solange die Sonne scheint.

Aus psychologischer Sicht kann sich nur ein „komplexer“, geistig behinderter Mensch bei gemeinsamen Aktivitäten, die durch Unterordnungsbeziehungen definiert sind, „persönlich ergeben“ sein. Meistens wird geschickte Manipulation als eine Tatsache persönlicher Hingabe angesehen, die sich letztendlich gegen die Erste Person selbst wendet.

Sogar die Wörter „Hingabe“ und „Verrat“ selbst haben dieselbe Wurzel. Es lohnt sich, hier zu zitieren: Ludwig XIV: „Wenn ich jemanden in eine hohe Position berufe, habe ich 99 unzufriedene Menschen und eine undankbare Person.“ Oben wurde bereits diskutiert, dass Neid und Eifersucht vor allem Menschen überwältigen, die der Person nahe stehen, auf die sich diese Gefühle richten. Der weise J. La Bruyère bemerkte in seinem Buch „Characters“: „Je näher wir mit großartigen Menschen in Kontakt kommen, desto deutlicher erkennen wir, dass es sich nur um Menschen handelt.“ Sie scheinen ihren Dienern selten großartig zu sein.

Wenn wir über die Hingabe einer Mutter an ihr Kind, an ihre Familie sprechen, dann sind hier natürlich biologische und soziale Faktoren miteinander verknüpft (mütterlicher Instinkt, Zuneigung, Moral, Gewissen, Pflicht). Etwa das Gleiche lässt sich über das Heimatgefühl, das Team usw. sagen.

Das Gefühl der Hingabe zeichnet sich durch Intensität aus. Übermäßig ausgedrückt verwandelt es sich in Fanatismus – eine bedingungslose, rücksichtslose Bereitschaft eines Menschen, sogar extreme Opfer (einschließlich seines eigenen Lebens) zu bringen, die geringste Alternative zu abweichenden Meinungen und noch mehr Kritik und manchmal moralischen Werten abzulehnen. Fanatismus wird durch die übermäßige Leidenschaft einer Person für ein bestimmtes Objekt (Idee, Aktivität usw.) verursacht. Selbstmordterroristen, Kamikazes, tollwütige Fußballfans, die Liste der „Fans“ ist lang. Fanatismus ist in der Regel mit einem Mangel an universeller menschlicher Kultur seines Trägers, individuellen persönlichen Merkmalen und einer gewissen psychischen Störung verbunden.

Die Klasse der Emotionen besteht aus solchen Arten emotionaler Reaktionen, die sich im Bewusstsein in Form des Erlebens von Ereignissen in der aktuellen Situation (Situationsreaktion), des Empfangens neuer Informationen (gnostisch) und sozialer Interaktion widerspiegeln. Die lebhaftesten und am häufigsten manifestierten Emotionen sind Freude, Angst, Wut und Aufregung.

Das Gefühl der Freude ist ein intensives Erlebnis der Zufriedenheit mit einer Situation (Umweltereignisse, das Verhalten der Menschen um ihn herum und sich selbst), die für eine Person von Bedeutung ist und Elemente der Überraschung, Ungewöhnlichkeit und Originalität enthält. Manchmal gehört zu den Faktoren, die Freude bereiten, auch die Länge des Wartens. Dies kann kaum als universelle Bedingung für die Entstehung von Freude angesehen werden. So wird die Freude eines Beamten, der seit 15 bis 20 Jahren auf eine Beförderung wartet und diese endlich erhalten hat, mit vielen Gefühlen und Emotionen „vermischt“, wobei das Übergewicht auf der Seite negativer Erfahrungen liegen kann (Ärger, heimlicher Zorn und sogar Rache).

Die Funktion der Freude besteht darin, die Psyche mit positiver Energie aufzufüllen, das emotionale Gleichgewicht eines Menschen sicherzustellen und seine „emotionale Homöostase“ aufrechtzuerhalten, die durch aktuelle Ereignisse ständig gestört wird. Die Rolle der Freude besteht darin, den erfolgreichen Umgang mit anderen Menschen und die persönliche Befreiung von negativen Erfahrungen zu fördern.

Das Gefühl der Angst ist eine emotionale Abwehrreaktion auf die Erfahrung einer Gefahr für ihr Wohlbefinden, ihre Gesundheit und ihr Leben. Angst hat einen biologischen, bedingungslosen Reflex und einen sozialen, bedingten Reflexcharakter. So reagiert ein Baby auf Reize hoher Intensität mit Weinen und ein Erwachsener trägt oft Kindheitsängste ins Erwachsenenalter (Angst vor der Dunkelheit, Einsamkeit). Gleichzeitig beginnt das Kind erst mit der Zeit Angst vor Höhen, Donner und Blitzen, Hunden usw. zu haben.

Angst entsteht, wenn eine reale oder eingebildete Bedrohung vorliegt. Derzeit kommt es in der Bevölkerung zivilisierter Länder immer häufiger zu sogenannten grundlosen Ängsten oder Panikattacken. Konservativen Schätzungen zufolge befindet sich in jedem vollbeladenen U-Bahn-Waggon oder Landtransportmittel eine Person, die an dieser Krankheit leidet. Der Begriff tauchte 1980 im Lexikon der Psychiater auf. Dabei handelt es sich um einen sichtbaren, wiederholten Anfall plötzlicher, kurzfristiger Angst, deren Ursache sich eine Person nicht erklären kann. Solche Ängste können beim normalen Autofahren, in der U-Bahn, im Restaurant – überall entstehen. Eine Person gerät in Panik, hat Angst, die Kontrolle über sich zu verlieren, verrückt zu werden usw. Und das alles geht mit physiologischen Symptomen einher. Panische Angst kann zu verschiedenen Arten von Phobien führen (Angst, das Haus bei Regen oder Sonne zu verlassen, einen Fluss über eine Brücke zu überqueren, einen Platz zu überqueren, einen scharfen Gegenstand aufzuheben usw.). Dieser Zustand ist jedoch kein Vorbote einer psychischen Erkrankung.

Je nach Schweregrad der Angst werden manchmal unterschieden:
- Angst – die Erfahrung einer erwarteten Gefahr;
- Schüchternheit – eine schwache Erfahrung der Gefahr, die vom Unbestimmten, Unbekannten ausgeht;
- Horror – virtuelles Erlebnis mystischer und fantastischer Szenen;
- Entsetzen – ein affektives Maß an Angst mit möglicher Taubheit oder einem „Motorsturm“;
- Panik - beginnt mit instinktiver, organischer Angst - Schrecken - einem starken Gefahrenerlebnis und geht einher mit Desorganisation des Bewusstseins, Entzug persönlicher Qualitäten und Selbstbeherrschung, völliger geistiger Auflösung in der Menge.

Angst ist genetisch in der menschlichen Psyche als Schutz- und Überlebensmittel verankert und zwingt zu Vorsicht und Vorsicht. Der soziale Faktor hat die Angst jedoch zu einem Instrument ständiger Bedrohung für die Gesundheit und das Leben der Menschen gemacht. Schon vor den Ereignissen vom 11. September 2001 antworteten 51 % der US-Bürger, dass ihre größte Angst darin bestehe, Angst zu erleben. Man kann sich nur vorstellen, wie sich diese Zahl nach einer Reihe von Terroranschlägen, bei denen Tausende Menschen ums Leben kamen, mittlerweile verändert hat. Tatsächlich hatte F. Bacon Recht, als er sagte, dass es nichts Schlimmeres gibt als die Angst selbst.

Es gibt keine garantierten Techniken zur Überwindung der Angst. Dieses Gefühl kann nur dem Willen, der allgemeinen Kultur, dem Gefahrenbewusstsein und der Erinnerung von J. Paul gegenübergestellt werden: „Der schüchterne Mann zittert in Erwartung der Gefahr, der Feige, wenn sie gekommen ist, und der Tapfere, wenn sie vorüber ist.“

Psychologen betrachten Angst normalerweise als eine Komponente von Furcht und Situationsangst und bringen diese Emotion bewusst oder unbewusst mit negativen Erfahrungen in Verbindung. Das ist ein zu enges Verständnis von Aufregung. Aufregung empfindet ein Mensch auch, wenn er freudige Ereignisse erwartet (die Verleihung einer hohen Auszeichnung, die Verleihung eines akademischen Titels, ein Treffen mit einem geliebten Menschen nach der Trennung usw.). Daher kann Aufregung definiert werden als erhöhtes Niveau emotionale Erregbarkeit, die durch ein Erlebnis verursacht wird, das in Bezug auf sein Vorzeichen invariant (unabhängig) ist.

Eine wichtige Funktion der Aufregung ist die Bildung der Bereitschaft eines Menschen für ein bevorstehendes, für ihn wichtiges Ereignis. Grundlage der Erregung sind die Prozesse der Erregung und Hemmung des Nervensystems, die das aktuelle Aktivitätsniveau der Organe und Systeme des Körpers sicherstellen und auch die Art des Nervensystems bestimmen. Letzteres bestimmt den Grad der emotionalen Erregung und damit die Erregung des Einzelnen.

Für einen geistig gesunden Menschen sind Angstzustände ein alltägliches Phänomen. In der Psychologie gibt es den Begriff „Angst vor dem Rennen“. Es entsteht entweder durch mangelndes Vertrauen in die eigenen Fähigkeiten vor der Teilnahme an einer Veranstaltung oder durch den übermäßigen Wunsch, eine Arbeit bestmöglich auszuführen. Eine solche Aufregung erlebt ein erfahrener Lehrer vor einer Unterrichtsstunde. Es ist jedem Redner bekannt. Der Schauspieler ist nervös, bevor er auf die Bühne geht.

Freund oder Feind der Aufregung – eine eindeutige Beurteilung ist nicht möglich. Jeder Mensch hat seinen eigenen kritischen Grad an Erregung, der die konstruktive Rolle dieser Emotion von der dekonstruktiven unterscheidet. Darüber hinaus hängt dieses Niveau nicht nur von der Person, sondern auch von der Art der Aktivität ab: Für einen Sportler-Schützen stört Angst, wie man sagt, in jeder Dosis. Es kann auch einem Bühnenkünstler gute Dienste leisten und seinem Auftritt einen natürlichen Charakter verleihen.

Ist es für einen Menschen möglich, Angstzustände zu bekämpfen? Ein vollständiger Sieg ist zweifelhaft, aber es gibt eine Reihe von Techniken. Eine extravagante Empfehlung lautete daher: Um situative Ängste zu überwinden, stellen Sie sich Ihre Gesprächspartner (ein Publikum von Zuhörern, ein Treffen von Kollegen, eine Kommission von Controllern) ...nackt vor. Der Autor des Buches „I See You Naked“ R. Hoffa findet keine Unterstützung für diese Technik. Im Gegenteil, er lobt die Aufregung und behauptet, dass die Aufregung eine für jeden äußerst wichtige Tatsache offenbart – vor Ihnen steht ein lebender Mensch und nicht Mavdina, dem alles gleichgültig ist. Zu R. Hoffs Arsenal zur Bekämpfung von Unruhen gehören:
- Weigerung, diese Emotion zu bekämpfen (sie als positive Tatsache wahrzunehmen);
- unbestrittener Rat an Ihr Gehirn: „Ruhe“ (manchmal empfiehlt es sich, sich die Frage zu stellen: „Vasya, bist du hier?“ – und darauf schnell und entschieden positiv zu antworten);
- eine Position mit gesenkten Armen einnehmen, begleitet von baumelnden Händen und Fingerbewegungen (mit dem Ziel, Spannungen aus dem Körper „herauszuschütteln“);
- ein kurzer Spaziergang lebhaft, vor dem Ereignis;
- tiefe Bauchatmung.

Schließlich, um die Wahrscheinlichkeit zu erhöhen positiver Effekt Jedes Mal müssen der Satz und die Reihenfolge der verwendeten Techniken gleich sein.

Das Interesse spiegelt die gnostischen (kognitiven) Aspekte der emotionalen Sphäre des Individuums wider. Aus der Sicht des Aktivitätsansatzes ist Interesse eine Form der Manifestation eines kognitiven Bedürfnisses, die dafür sorgt, dass sich der Einzelne auf das Verständnis der Ziele der Aktivität konzentriert und die Bekanntschaft mit neuen Fakten anregt. Dem können wir zustimmen, wenn wir alles berücksichtigen Menschenleben Aktivität ohne einen Moment der Ruhe. Wenn wir die Hypothese akzeptieren, dass „der Mensch nicht vom Brot allein lebt“, dann lässt die Interpretation des Zinses eine Reihe von Optionen zu:
- Interesse – das Bedürfnis, positive Emotionen zu erleben (B. Dodonov, A. Kovalev, S. Rubinstein);
- Interesse ist ein Bestandteil der Motivationssphäre des Einzelnen (K. Izard);
- Interesse ist ein affektiv-kognitiver Komplex, der einen positiven emotionalen Eindruck und das Bedürfnis nach Wissen umfasst (E. Ilyin).

Diskutiert wird die Frage nach dem Wesen der Neugier (Neugierigkeit). Es erscheint richtig, es als die Neigung einer Persönlichkeit zu etwas Neuem zu betrachten, die durch die Dynamik der Interessenentwicklung erzeugt wird, die E. Ilyin als langfristig bezeichnet.

Die meisten Psychologen neigen zu der Annahme, dass Interesse angeboren ist. Dies wird durch das Vorhandensein eines Orientierungsreflexes bei einer Person belegt (nach I. Pavlov der „Was ist das“-Reflex). Die gleiche Idee wird auch durch die Tatsache nahegelegt, dass ein Mensch auch dann Interesse zeigt, wenn kein offensichtlicher Bedarf an Lebenserhaltung besteht: Je dünner das Eis, desto größer der Wunsch, seine Stärke zu testen. „Sagen Sie jemandem, dass es 978.301.246.569.987 Sterne am Himmel gibt, und er wird glauben. Aber hängen Sie ein Schild mit der Aufschrift „Vorsicht, gemalt“ auf, und er wird es mit Sicherheit mit dem Finger berühren – diese Worte von J.B. Shaw bergen ein großes Geheimnis der Neugier, das in der Psychologie noch nicht vollständig gelüftet wurde.

Überraschung ist das emotionale Erleben des Widerspruchs zwischen vorhandenem und unerwartet erhaltenem neuen, originellen und für einen Menschen bedeutsamen Wissen. Das Vorzeichen des Erlebnisses bestimmt die emotionale Färbung der Überraschung, ob sie negativ oder positiv ausfällt.

Ressentiments sind das emotionale Erleben von für eine Person bedeutsamen Handlungen oder Worten seitens anderer Menschen, die als Ungerechtigkeit gegenüber der eigenen Persönlichkeit wahrgenommen werden. Dass Ressentiments entstehen, liegt auch an den Eigenschaften des Einzelnen selbst. Menschen mit unzureichendem Selbstwertgefühl sind anfälliger für diese Emotion.

Unsere Zeit ist geprägt von der Verkomplizierung emotionaler Erfahrungen und der Entwicklung von Reaktionsstrategien auf Missstände. Heutzutage fordert niemand mehr Menschen zu einem Duell heraus und verlangt, dass der Täter die Beleidigung mit seinem Blut wegwäscht. Ressentiments, die einen Menschen dazu zwingen, auf seine Reaktionen zu treten, sich zu verstecken, sich in sich selbst zurückzuziehen, wecken manchmal den Wunsch, sich am Täter zu rächen. „Hüten Sie sich vor dem Mann, der Ihren Schlag nicht erwidert: Er wird Ihnen niemals verzeihen und wird sich selbst nicht vergeben lassen“ – J.B. Shaw wusste, wovon er sprach.

Wut (Zorn, Wut) ist die emotionale Erfahrung eines schwer zu überwindenden Hindernisses, das durch die Handlung oder das Wort anderer Menschen entsteht, für eine Person von Bedeutung ist und darauf abzielt, ihre Interessen und Werte zu verletzen. Die Hauptfunktion von Wut besteht darin, innere Energiereserven zu mobilisieren, um die eigene Persönlichkeit zu schützen. In einer zivilisierten Gesellschaft genießt eine Person, die für dieses Gefühl empfänglich ist, keine Autorität. Die Antwort auf Wutausbrüche sind meist Emotionen wie Ärger über sich selbst, Schamgefühle, schlechte Laune und geistige Leere.

Der Siedepunkt und die Dynamik der Wut sind bei jedem Menschen unterschiedlich. Auch Techniken zur Überwindung von Wut sind individuell.

Unter Peinlichkeit versteht man die emotionale Erfahrung des Eindrucks, den eine Person durch ihre Handlungen oder Überlegungen auf andere Menschen machen kann, deren Meinung für sie wichtig ist. Diese Emotion trägt zur konfliktfreien Anpassung an das soziale Umfeld bei. Peinlichkeit äußert sich durch Persönlichkeitsmerkmale wie Schüchternheit, Scham, Schüchternheit. Obwohl diese Eigenschaften zu den Tugenden gehören, moderne Gesellschaft unternimmt oft Anstrengungen, sie loszuwerden, und gründet sogar spezielle Trainingsgruppen, um Schüchternheit zu bekämpfen. In London gibt es beispielsweise eine Business School, an der die Bildung zukünftiger „Business Sharks“ dadurch erfolgt, dass den Studenten geschäftliche Unverschämtheit, Unverschämtheit und Schamlosigkeit vermittelt werden. Es scheint, dass diese zweifelhaften „positiven Eigenschaften“ nur für einen vorübergehenden Geschäftserfolg sorgen können.

Mitleid ist die emotionale Erfahrung des Leidens einer anderen Person, das im übertragenen Sinne als das eigene Leiden wahrgenommen wird. Mitleid kann auch gegenüber einem Tier (Hund, Pferd, Katze) gezeigt werden.

Manchmal spricht man im Alltag von Mitleid mit unbelebten Gegenständen („Ich wollte diesen Apfelbaum letztes Jahr fällen, aber es tat mir leid“). In solchen Fällen geht es eigentlich nicht um das Erleben von Mitleid mit dem Objekt, sondern um eine bewusst ausgewogene Sorge um sich selbst, die eigenen Interessen, das eigene Wohlbefinden, den Komfort usw. Mitleid spielt ebenso wie Verlegenheit eine adaptive Rolle in der menschlichen Interaktion. Im Gegensatz zu dem manchmal anzutreffenden „spartanischen“ Urteil, dass Mitleid mit einem Menschen bedeutet, ihn zu demütigen, muss jeder Mensch, auch unabhängig und willensstark, Mitleid, Mitgefühl und Mitgefühl zeigen, und das ist das Bedürfnis eines geistig normaler Mensch.

Die Klasse der emotionalen Zustände umfasst Stimmung, Stress, Affekt, Monotonie, Angst, Sättigung usw. Sie alle verleihen, wie oben erwähnt, ihrem „Träger“ einen „lang anhaltenden“ stabilen Geisteszustand, obwohl sie sich selbst ändern können.

Stimmung ist ein relativ stabiler allgemeiner Geisteszustand mit geringer Intensität und schwacher Objektivität der Erfahrungen. Es verleiht dem menschlichen Verhalten eine gewisse emotionale Färbung. Auch wenn jemand sagt, dass er „nicht in der Stimmung“ ist, heißt das nicht, dass die Stimmung fehlt. Letzteres bedeutet nur, dass es schlecht ist. Ein schlechtes Stimmungsbewusstsein drückt sich darin aus, dass man sich manchmal vage vorstellt, woher es kommt („Irgendwie bin ich heute schlecht gelaunt ...“).

Gründe für schlechte bzw gute Laune Als umgebende soziale Situation kann das Wohlbefinden dienen dieser Moment Zeit, Wetter, Produktionsfaktoren usw. Der „Auslöser“ einer bestimmten Stimmung kann durch die momentan vorherrschende Emotion erfolgen und eine psychologische Spur (psychologischer „Schatten“) im mentalen Zustand einer Person hinterlassen. Aber der Schatten und sein Objekt sind im Wesentlichen nicht vergleichbar, daher gibt es keinen Grund, die Stimmung mit einer Emotion gleichzusetzen, deren „Leben“ viel kürzer ist. Diese oder jene Stimmung kann mehrere Stunden bis mehrere Tage anhalten. Manche Menschen zeichnen sich durch eine chronische Neigung (jedoch nicht in pathologischer Form) zu schlechter Stimmung (Melancholiker oder Person mit dysthymischer Akzentuierung) oder Hochstimmung (sanguinischer Mensch, hyperthymischer Mensch) aus.

Eine dieser Stimmungsarten ist Euphorie – ein emotionaler Zustand, der durch erhöhte allgemeine Aktivität, Hochgefühl, Optimismus, Nachlässigkeit und Selbstgefälligkeit gekennzeichnet ist. Oftmals entspricht dieser Zustand nicht der realen Situation.

Es ist schon viel darüber gesagt worden, dass die Stimmung einen Einfluss auf die Leistungsfähigkeit eines Menschen hat. Ein typisches Beispiel: Ein Lehrer, der seine Beziehungen zu seinen Schülern „aus einer Position der Stärke“ aufbaut, hat Kinder, die 55 % häufiger krank werden als sein Kollege, der in der Lage ist, eine Atmosphäre positiver Stimmung aufrechtzuerhalten.

So ist die Stimmung polar (fröhlich – deprimiert, freudig – traurig), äußerlich ausgedrückt (durch Mimik, Körperhaltung), ansteckend (vom Einzelnen zur Gruppe und umgekehrt), persönlich bedingt (abhängig von Temperament, Charakter und Erziehung, eine Person kann eine hohe oder niedrige emotionale Erregbarkeit haben).

Stress ist ein Zustand starker emotionaler Anspannung, der durch Faktoren (Stressoren) unterschiedlicher Art verursacht wird, die die gewohnte Lebensweise stören und sich destruktiv auf die menschliche Gesundheit auswirken. Es gibt zwei Gruppen von Stressfaktoren:
- physiologisch (extrem große körperliche Überlastung, maximal zulässige Lebenstemperaturgrenzen, Schmerzen);
- psychologisch (Alterskrisen, Informationsüberflutung, Angst, Groll, Trauer, irrationale Überzeugungen).

Stress ist eine biologisch sinnvolle Reaktion des Körpers. Hierbei handelt es sich um eine unspezifische Reaktion des Körpers auf situative Anforderungen, die an ihn gestellt werden. Kein Mensch kann dem Stress entkommen. Daher ist die Hauptfunktion von Stress schützend und anpassungsfähig. Und nur in diesem Zusammenhang können wir über seinen Nutzen sprechen. Andernfalls ist Stress für den Menschen destruktiv. Dies wird durch die Dynamik seiner Entwicklung belegt: Angst, Furcht, Schock, Abwehr (Flucht, Kampf), Anpassung an die Situation (physiologisch und mental), Erschöpfung (Schwächung aller Kräfte des Körpers). Die wahrscheinlichste Folge von Stress ist eine verminderte Immunität Infektionskrankheiten, Neurosen aller Art, Magengeschwüre, Herz-Kreislaufversagen usw.

Wenn man von der „Nützlichkeit“ von Stress spricht, meint man manchmal die Tatsache, dass eine Person zu kreativen Leistungen, außergewöhnlichen Handlungen usw. mobilisiert wird. So ist bekannt, dass der zwanzigjährige junge Mann E. Galois weniger als 12 Stunden vor seinem Tod in einem Duell auf mehreren Dutzend Seiten Beweise für Theoreme aus der algebraischen Theorie vorlegte, die bis dahin außerhalb der Kontrolle jedes Mathematikers lagen dieser Moment. Diese Leistung stellte ihn auf eine Stufe mit den größten Mathematikern der Welt. Kein Wunder: Einer der berühmten Menschen sagte, dass man in den Ursprüngen der Kreativität eines Genies nach unerwiderter Liebe suchen muss, und je gefährlicher die Wunde, desto brillanter die Schöpfung. Aber wird in solchen Situationen jeder zum Dichter und Genie? Leider nein. Dabei kommt es nicht so sehr auf die objektiven Belastungsfaktoren selbst an, sondern vielmehr auf deren Einschätzung durch den Menschen selbst.

Leider sind Menschen nicht in der Lage, mit Stress umzugehen. Der berühmte englische Gerontologe A. Comfort äußerte zu diesem Thema folgenden Gedanken: „Wenn die dem menschlichen Körper im Alter von 10 Jahren innewohnende Widerstandskraft gegen verschiedene Arten von Stress, Schäden und Krankheiten sein ganzes Leben lang erhalten bliebe, dann würde die Hälfte der Menschen.“ Wer jetzt lebt, kann hoffen, 700 Jahre alt zu werden.“

Ein Mensch widersetzt sich seinem Willen zum Stress, hohe Ziele und Motive, Bereitschaft zum Möglichen stressige Situation. Es ist bekannt, dass während des Großen Vaterländischer Krieg Die Zahl der Erkältungen unter denen, die an vorderster Front in feuchten, kalten und ständig vom Feind durchschossenen Schützengräben standen, ging stark zurück. Die negativen Auswirkungen von Stress werden reduziert, wenn ein Gleichgewicht zwischen positiven und negativen Erfahrungen besteht. Das Gegengewicht zu negativen Erfahrungen bildeten in diesem Beispiel Faktoren wie Patriotismus, Selbsterhaltung, hohe Motivation und Zukunftsglaube.

Affekt ist eine schnell wachsende, kurzfristige, aber starke mentale Erfahrung („emotionaler Ausbruch“, psychischer Sturm), die mit einer starken Veränderung der für den Einzelnen wichtigen Lebensumstände verbunden ist, die mit einer Veränderung der Funktionen innerer Organe einhergeht .

In der Psychologie wird Affekt sowohl als emotionaler Zustand als auch als Emotion hoher Intensität betrachtet. Als emotionaler Zustand gilt ein Affekt, der durch Unkontrollierbarkeit, unklares Bewusstsein über sein Objekt und Bindung an das Ende der erlebten Situation gekennzeichnet ist. Wenn es sich um ein kontrolliertes emotionales Phänomen mit einem klar definierten Erlebnisgegenstand handelt, wird es als Emotion hoher Intensität klassifiziert.

Affekte verschlechtern die kognitiven Prozesse (Wahrnehmung, Aufmerksamkeit, Repräsentation) stark und führen zu emotionalen Blockaden – der Unfähigkeit einer Person, komplexe mentale Handlungen auszuführen. Unter dem Einfluss von Affekten verändert sich der Bewusstseinszustand einer Person erheblich, die Selbstkontrolle geht verloren< пойми действиями, впустую затрачивается огромная инутренняя энергия. В материалах Ассоциации психологов США имеются данные о том, что в бою только около 25 % его участников действуют адекватно реальной обстановке. Диффузный механизм аффекта захватывает всю личность, резко сужая сознание и ослабляя контроль за поведением. Исследования психолога Я. Стреляу показали, что стрессам подвержены больше люди со слабой нервной системой (меланхолики).

Frustration (lateinisch frustratio – Täuschung von Erwartungen, Zerstörung von Plänen) ist ein emotionaler Zustand, der entsteht, wenn eine Person die starke Erfahrung macht, auf dem Weg zu einem wichtigen Ziel plötzlich auf ein unüberwindbares (oder scheinbar unüberwindbares) Hindernis zu stoßen. In diesem Zustand sind zwei Verhaltenstendenzen zu beobachten. Die erste geht mit Wut und Aggressivität gegenüber allen einher, denen man unterwegs auch nur zufällig begegnet. Die zweite Tendenz äußert sich in einem Gefühl von Hoffnungslosigkeit, Frustration, Verzweiflung und Schuldgefühlen. In diesem Fall richtet die Person den Schlag auf sich selbst, was manchmal zum Selbstmord führt.

Wie oft Frustration einen Menschen „besucht“, hängt von ihm ab. Jeder Mensch hat seine eigene Frustrationsschwelle, die durch seine allgemeine Emotionalität, die Bedeutung der aktuellen Situation für ihn sowie Glaubenssätze, Einstellungen, Prinzipien und Lebenseinstellung bestimmt wird.

Das wirksamste Mittel, Frustration entgegenzuwirken, ist Optimismus. Ein Optimist ist jemand, der sicher ist, dass er heilt, wenn er in den Schlamm gerät. Der berühmte Kardiologe Eliot hat zwei Regeln formuliert: Erstens, achte nicht auf die kleinen Dinge, zweitens ist alles im Leben klein.

Monotonie als Zustand ist eine emotionale Reaktion des Körpers auf ein ausreichend langes Fehlen der Dynamik von für ihn bedeutsamen Faktoren (Stimulanzien). In diesem Fall äußern sich emotionale Erfahrungen durch einen Verlust der Relevanz der Situation, der Motivation, des Interesses daran, Langeweile und Gleichgültigkeit. In diesem Zustand verliert eine Person die Wachsamkeit und die Bereitschaft, schnell auf neue Informationen zu reagieren. Der Zustand der Monotonie wird von phlegmatischen und melancholischen Menschen leichter ertragen.

Die psychophysiologischen Aspekte der Monotonie hängen mit dem Vorhandensein spezieller Neuronen in der Formatio reticularis zusammen, die ihre Empfindlichkeit unter dem Einfluss derselben Reize verringern. Dem Zustand der Monotonie wird durch sinnvolle Anreicherung der Situation, deren strukturelle Neuordnung und zusätzliche Motivation entgegengewirkt.

Angst besteht aus dem vorausschauenden emotionalen Erleben einer möglichen Situation, deren erfolgloser Ausgang eine Person mit relativ hoher Wahrscheinlichkeit einschätzt. Was Angst von Angst unterscheidet, ist ihr sozialer Ursprung: Nur ein vernünftiger Mensch kann etwas erleben, mit dem es keinen direkten Kontakt gibt. Die erhöhte Stabilität des Angsterlebnisses ermöglicht es, eine Person mit einem Charakterzug wie Angst zu charakterisieren. Gleichzeitig ist Angst eher für einen vorsichtigen als für einen feigen Menschen charakteristisch.

Es wird angenommen, dass jeder lebende Organismus in der Phylogenese zunächst mit den einfachsten Formen emotionaler Reaktion (Zufriedenheit, Unzufriedenheit, Angst, Freude, Wut) ausgestattet war, die mit seiner Anpassung an die Umwelt und der Regulierung der Lebensaktivität verbunden waren. Die Priorität in dieser Schlussfolgerung wird Charles Darwin zugeschrieben. So sicherten Angst und Wut das Überleben des Urmenschen gefährliche Situationen durch die Bereitschaft, sich zu wehren oder zu fliehen. Anschließend erweiterte sich die emotionale Sphäre eines Menschen durch den Erwerb von Emotionen wie Gefühlen, Leidenschaften, Stimmungen usw. Diese Emotionen werden von einem Menschen in einem sozialen Umfeld als Erfahrungsfähigkeit erworben.

In der Ontogenese des modernen Menschen ist ein Kind unmittelbar nach der Geburt in der Lage, Emotionen vom Typ „Lust – Unmut“ zu zeigen, die darauf abzielen, seine organischen Bedürfnisse nach Nahrung, Schlaf und Wärme zu befriedigen. Wenig später treten Emotionen in Form von Wut und Angst auf, die mit der Sphäre seines Unterbewusstseins verbunden sind. Darüber hinaus entwickeln sich in Spielen mit Gleichaltrigen, in Kontakten mit Eltern und Erwachsenen komplexere, sozial bedingte Emotionen, wie zum Beispiel das Erleben von Gefühlen (Mitgefühl, Zuneigung und natürlich deren Umkehrung), die mit dem Bewusstsein verbunden sind. Welche Priorität Emotionen erhalten (positiv oder negativ), wird durch die Merkmale des umgebenden sozialen Umfelds (das Verhalten von Eltern, Kindergärtnerinnen usw.) bestimmt. Dies bestimmt weitgehend, ob eine Person ein Optimist oder ein Pessimist, großzügig oder rachsüchtig, ängstlich oder selbstbewusst, neugierig oder gleichgültig ist.

Mit der Zeit lernt ein Mensch, mit seinem emotionalen Zustand umzugehen. Dies erfordert natürlich zunächst einmal bewusste Anstrengungen. Gleichzeitig gibt es eine Reihe psychologisch begründeter Techniken zur Reduzierung emotionaler Belastungen:
- Entspannung (Muskelverspannungen lösen);
- positive Stimulation der guten Laune durch periphere Veränderungen (wenn Sie „auf dem linken Fuß“ aufstehen, nehmen Sie eine aktive Haltung ein, lächeln Sie sich selbst an);
- „Leidenschaften in die Muskeln treiben“ (nach I. Pawlow): Eine schlechte Laune kann durch mehrere Kilometer durchschnittliches Gehen „mit Füßen getreten“ werden;
- Kunsttherapie („Wie Gymnastik den Körper aufrichtet, so richtet Musik die menschliche Seele auf“ – so beurteilte V. Sukhomlinsky den Einfluss von Musik auf die Persönlichkeit);
- Lachtherapie oder Gelotologie (es gibt Hinweise darauf, dass jeder Mensch mindestens 10 Minuten am Tag lachen sollte, und eine Frau muss diese Zeit 13-16 Mal „gewinnen“, ein Mann mindestens 17 Mal);
- Meditation usw.

Eine Person, die weiß, wie sie mit ihren Emotionen umgeht, gilt als emotional reife Person. Diese Eigenschaft bezieht sich auf seine Fähigkeit, übermäßig intensive emotionale Manifestationen zu kontrollieren und zu unterdrücken. Mangelnde Fähigkeiten zur Emotionsbewältigung führen zu verschiedenen Arten von Störungen.

Die Menschen kennen die Wahrheit: „Menschen sterben nicht an Altersschwäche, sondern an Krankheiten.“ Statistiken zeigen, dass in mehr als 70 % der Fälle psycho-emotionale Faktoren die Ursache von Krankheiten sind. Manche Emotionen bilden die Grundlage für bestimmte Arten von Krankheiten. Daher ist Neid gefährlich für Erkrankungen der Leber, der Gallenblase und des Herz-Kreislauf-Systems. Eifersucht führt zu vermindertem Seh- und Hörvermögen, Diabetes und Multipler Sklerose. Aggressivität und Bösartigkeit bedrohen Kahlheit, Fettleibigkeit, Lungenerkrankungen, Zahnschäden, Hautkrankheiten und Krampfadern. Übermäßiger Egoismus („Stolz“) kann zu Unfruchtbarkeit, Epilepsie und Psoriasis führen.

Die Liste der bekanntesten Störungen und Störungen der emotionalen Sphäre eines Menschen ist recht lang.

Emotionale Anästhesie ist ein Zustand, der durch eine Abnahme der emotionalen Sensibilität gegenüber der Außenwelt und Taubheitsgefühl als Folge einer posttraumatischen Belastungsstörung gekennzeichnet ist.

Ideosynkrasie ist ein extremes Maß an Unverträglichkeit gegenüber bestimmten Reizen (das Knirschen der Straßenbahnbremsen, der Geruch von frischem Fisch).

Emotionale Deprivation – äußert sich in einem Mangel an Empathie oder emotionalen Reaktionen auf die Emotionen anderer Menschen (Gleichgültigkeit beim Anblick des Leidens, Unfähigkeit, Freude zu teilen usw.).

Emotionale Unzulänglichkeit – Distanzierung von der Realität und Eintauchen in sich selbst (Autismus), Inkonsistenz der Mimik mit dem emotionalen Zustand (Paramimie), Inkonsistenz der Erfahrungen der aktuellen Situation (Paratimie), Reaktion mit polaren Erfahrungen bezüglich desselben Objekts F> (Ambivalenz) , usw.

Hypomimie ist Inaktivität oder völlige Immobilität der Gesichtsmuskeln.

Neurotische Ängste (Phobien) – Angst vor abstrakten oder konkreten Objekten, Situationen, Phänomenen und Prozessen (scharfe oder große Objekte, Dunkelheit, Höhen, kleiner oder großer Raum usw.).

Affektive Starrheit – übermäßiger Groll, Groll, Rachsucht.

Welche Hemisphäre sollte die meiste „Schuld“ für Störungen und Störungen im emotionalen Bereich des Einzelnen tragen? Die Antwort auf diese Frage spaltet Psychologen noch immer. Manche rufen währenddessen an Telefongespräch Hören Sie dem Gesprächspartner nur mit dem rechten Ohr zu, um die rechte, ihrer Meinung nach „emotionale“ Hemisphäre nicht in die aktive Arbeit einzubeziehen. Andere hingegen warnen davor, dass die Gefahr einer heftigen emotionalen Reaktion unabhängig davon droht, welches Ohr die Informationen empfängt. Somit gleichen sie beide Gehirnhälften in ihren Rechten aus, den emotionalen Prozess anzuregen. Es gibt auch eine Hypothese, dass die linke Hemisphäre eine Hemisphäre ist gesunder Menschenverstand und strenge Logik ist für positive Emotionen verantwortlich und die richtige für negative.

Um die Wahrheit herauszufinden, bedarf es tiefgreifender experimenteller Forschung. Die Komplexität des Problems liegt darin, dass die bisher gewonnenen Daten auf eine äußerst komplexe interhemisphärische Interaktion hinweisen, die den Aufbau einer konsistenten unterbrochenen Kette autonomer Prozesse nicht zulässt.

EMOTIONALE Sphäre der Persönlichkeit

Konzept der Emotionen

Emotionen(von lateinisch zu excite, excite) sind besondere psychische Phänomene, die eine subjektive Einschätzung der Bedeutung von Ereignissen, Gegenständen, Phänomenen und Menschen aller Art in Form von Erlebnissen für den Menschen beinhalten. Sie äußern sich vor allem in biologisch bedingten Erfahrungen, die mit den Bedürfnissen des Körpers verbunden sind und die Aktivität aktivieren oder hemmen.

Als subjektive mentale Reflexion des Lebenssinns von Objekten, Phänomenen und Ereignissen manifestieren sich Emotionen in Form direkter Situationserfahrungen, ausgedrückt durch eine bewertende Haltung gegenüber sich entwickelnden Ereignissen. Die subjektive Natur dieser Beziehungen führt dazu, dass dieselben Reize bei verschiedenen Individuen völlig unterschiedliche Reaktionen hervorrufen können. Wenn also die berufliche Tätigkeit äußerst schwierig ist oder ein Mitarbeiter Aufgaben nicht bewältigen kann oder schwerwiegende Fehler macht, dann treten Unzufriedenheit, Enttäuschung oder Depression bis hin zu Wut auf. In diesem Fall manifestieren sich Emotionen in der Regel in asthenischer Form, was zu körperlicher und neuropsychischer Schwäche, erhöhter Müdigkeit, Stimmungsinstabilität, passivem Verhalten der Arbeiter und Einschränkungen in ihren Handlungen führt. Wenn die Produktionsaufgabe relativ erfolgreich erledigt wird und die auftretenden Schwierigkeiten leicht zu überwinden sind, strömen die Emotionen in einer sthenischen Form, in der positive Erfahrungen auftreten, die die Effizienz steigern und als Psychoregulatoren der aktiven Arbeit von Spezialisten wirken.

In der Struktur eines emotionalen Phänomens lassen sich drei Komponenten unterscheiden: ein Objekt, ein emotionales Erlebnis und ein Bedürfnis (Motiv).

Thema Emotionen stellt jedes für eine Person bedeutsame Ereignis dar, ein Phänomen, in dessen Zusammenhang und über das ein emotionales Erlebnis entsteht. Solche bedeutsamen Ereignisse und Situationen werden aufgerufen emotional. Allerdings ist sich ein Mensch des inhaltlichen Inhalts seiner Emotionen nicht immer bewusst. Die zentrale Komponente eines emotionalen Phänomens wird durch emotionale Erfahrung repräsentiert. Emotionales Erlebnis– eine subjektive Reaktion, die auftritt, wenn eine Person in eine emotionale Situation gerät. Emotionale Erfahrungen entstehen unwillkürlich und werden von einer Person immer erkannt. Es verändert in gewissem Maße das Bewusstsein und die gesamte innere Welt der mentalen Welt eines Menschen sowie seine physiologischen Prozesse. Bedürfnis (Motiv) stellt die dritte Strukturkomponente eines emotionalen Phänomens dar. Es dient als interne psychologische Grundlage für die emotionale Einschätzung der Bedeutung einer Sache für einen Menschen. Die Bedeutung einer bestimmten Situation wird dadurch bestimmt, inwieweit sie mit dem aktuellen aktuellen Bedürfnis zusammenhängt, dessen Befriedigung beeinträchtigt oder zu dessen Befriedigung beiträgt. Bedeutung wird immer durch Bedürfnisse bestimmt. Daher sind Emotionen ohne sie nicht möglich. Unter emotionalen Erlebnissen versteht man subjektive Reaktionen auf Lebenssituationen, die für die Befriedigung der Bedürfnisse und Motive eines Menschen von Bedeutung sind.

Funktionen von Emotionen

Die Hauptfunktionen von Emotionen sind: bewertend, signalisierend, anregend und kommunikativ, die Funktion der Beeinflussung physiologischer und kognitiver Prozesse usw.

Die erste und wichtigste Funktion von Emotionen ist die primäre Einschätzung der subjektiven Bedeutung umgebender Objekte, Phänomene, Menschen, verschiedener Ereignisse, eigener Gedanken usw. für eine Person. Darüber hinaus erscheinen uns emotionale Einschätzungen viel zuverlässiger und persönlicher bedeutsamer als intellektuelle.

Emotionen signalisieren einem Menschen den Zustand seiner Bedürfnisse. Wenn das Bedürfnis nach etwas verwirklicht wird, entstehen entsprechende emotionale Erfahrungen (Hunger, Durst usw.), die aufgerufen werden Bedürftige.. Je nach Zustand können sich die Bedürfnisse verstärken, abschwächen, ganz verschwinden oder in das entgegengesetzte Vorzeichen wechseln. Sie bilden die emotionale Grundlage und subjektive Form der Existenz von Bedürfnissen.

Emotionen haben auch Anreizfunktionen, das heißt, sie fungieren als recht starke Aktivitätsquellen. Die motivierenden Fähigkeiten von Emotionen hängen direkt von ihrer Stärke und ihrem Vorzeichen ab. Je stärker die Emotion, desto mehr motivierendes Potenzial hat sie (starker und schwacher Schmerz, Angst, Scham). Negative Emotionen haben entgegengesetzte motivierende Eigenschaften.

Emotionen haben einen starken Einfluss auf die physiologischen Funktionen eines Menschen, da sie zusammen mit ihnen ein einziges psychophysiologisches System bilden. Emotionen gehen daher immer mit mehr oder weniger großen Veränderungen der Körperfunktionen einher. Die meisten Krankheiten und vorzeitiges Altern (oder Verjüngung) erfolgen auf emotionaler Basis.

Emotionen haben eine ähnliche Wirkung auf das Bewusstsein und alle kognitiven Prozesse eines Menschen. Unter dem Einfluss von Emotionen können sich ihre Fähigkeiten und funktionellen Eigenschaften verändern (verbessern oder verschlechtern).

Emotionen sind innere mentale Prozesse. Sie kommen jedoch äußerlich recht gut zum Ausdruck (Mimik, Handlungen, Bewegungen, Gesten, Körperhaltungen, Tonfall).

Grundlegende Eigenschaften emotionaler Erfahrungen

Bei aller Vielfalt zeichnen sich alle Emotionen durch gemeinsame Eigenschaften wie qualitative Färbung, Vorzeichen, Intensität und Dauer aus. Abhängig von diesen Eigenschaften und ihrer Korrelation können Arten und Formen von Emotionen unterschieden werden.

Emotionen färben– ein qualitatives Merkmal, das jedem Erlebnis Originalität und Einzigartigkeit verleiht. Sie wird durch die Art des zugrunde liegenden Bedürfnisgefühls bestimmt. Emotionale Färbung lässt sich nicht in Worte fassen, sie muss direkt erlebt werden.

Emotionszeichen entspricht dem Ausmaß, in dem sie subjektiv angenehm oder unangenehm sind. Je nach Vorzeichen werden positive, negative, duale (ambivalente) Emotionen unterschieden. Positive Emotionen zeigen an, dass eine Situation oder ein Ereignis für eine Person nützlich ist. Positive Emotionen sind für einen Menschen sehr wohltuend. Negative Emotionen, die als Unmut empfunden werden, weisen darauf hin, dass die entsprechenden Situationen oder Ereignisse für eine Person schädlich sind. Sie entstehen bei längerer Unzufriedenheit und weisen darauf hin, dass die entsprechenden Situationen oder Ereignisse für eine Person schädlich sind. Negative Emotionen an sich sind für einen Menschen ungünstig. Ambivalente Emotionen verbinden positive und negative Erfahrungen. Sie zeugen von der Komplexität und Widersprüchlichkeit der menschlichen Beziehungen zur Außenwelt.

Intensität der Emotionen– das ist ihr quantitatives Merkmal. Sie wird durch zwei Faktoren bestimmt: den Grad der Unbefriedigung des entsprechenden Bedürfnisses und den Grad der Unerwartetheit der Umstände, die seine Befriedigung beeinflussen. Das Muster ist folgendes: Je stärker das Bedürfnis und je unvorhergesehener für das Subjekt die Bedingungen sind, die seine Befriedigung fördern oder behindern, desto stärker ist die emotionale Spannung in dieser Situation.

Dauer ist ein vorübergehendes Merkmal von Emotionen. Sie hängt von der Dauer des Kontakts einer Person mit einer emotionalen Situation (real oder mental) ab und von der Zeit, während der sich das entsprechende Bedürfnis im Zustand der Unzufriedenheit befindet. Abhängig vom Zeitpunkt des Auftretens gibt es eine unendliche Vielfalt an Emotionen, die von extrem kurzfristigen affektiven Reaktionen bis hin zu sehr langanhaltenden, sich über viele Jahre erstreckenden Gefühlszuständen reicht.

Grundtypen und Formen von Emotionen

Unter Berücksichtigung der ausgewählten Eigenschaften ist es theoretisch möglich, unzählige verschiedene Arten und Formen von Emotionen zu identifizieren. Allerdings sind nur wenige davon bekannt und gut beschrieben. Beispielsweise identifizierte der amerikanische Psychologe K. Izard nur zehn sogenannte Grundemotionen.

Es gibt drei Gruppen der einfachsten polaren emotionalen Erfahrungen.

Die erste Gruppe umfasst Erfahrungen im Zusammenhang mit Lust-Unmut. Sie spiegeln den inneren Zustand des Körpers und seine Beziehung zur äußeren Umgebung wider. Diese Erfahrungen basieren auf unbedingten Reflexen. Komplexere emotionale Zustände „angenehm-unangenehm“ entwickeln sich bei einem Individuum nach dem Mechanismus konditionierter Reflexe mit der bestimmenden Rolle des zweiten Signalsystems.

Die zweite Gruppe wird durch Emotionen repräsentiert Spannungsauflösung. Sie sind mit der Schaffung eines neuen oder dem Aufbrechen eines alten dynamischen Stereotyps verbunden. Dabei gilt: Je komplexer das System bedingter Reflexe (dynamische Stereotypen), die erzeugt oder gebrochen werden, desto größer ist die dafür erforderliche emotionale Belastung.

Die dritte Gruppe umfasst Emotionen Aufregung beruhigend, die durch Impulse bestimmt werden, die von ihrem Subkortex zur Großhirnrinde gelangen. Dabei wird die Hemmung der vom Subkortex ausgehenden Impulse durch den Kortex subjektiv als beruhigend empfunden.

Je nach Form und Stärke des Flusses werden alle emotionalen Zustände des Menschen in Stimmung, Gefühle und Affekte unterteilt.

Stimmung- ein stabiler, relativ schwach ausgeprägter und langfristiger psychischer Zustand eines Individuums oder einer Gruppe von Menschen, der einen allgemeinen emotionalen Hintergrund für den Ablauf aller mentalen Prozesse schafft und das Verhalten und die Aktivität einer Person beeinflusst. Es handelt sich um eine emotionale Reaktion auf Prozesse, Phänomene und Ereignisse, die für das Leben eines Menschen von Bedeutung sind, und äußert sich in freudigen, traurigen, traurigen, enthusiastischen, fröhlichen, deprimierten, ruhigen, gereizten und anderen Zuständen.

Als ganzheitlicher Geisteszustand ist die Stimmung durch die Polarität der von einem Individuum erlebten Zustände gekennzeichnet. Zu den Komponenten einer solchen Polarität gehören: Aktivität-Passivität, Freude-Traurigkeit, Zufriedenheit-Unzufriedenheit, Labilität-Starrheit usw.

In Fällen, in denen keiner der Zustände die anderen überwiegt, manifestiert sich die Stimmung in vagen emotionalen Erfahrungen und wird normalerweise als schlecht oder gut charakterisiert. Wenn der Grund für eine bestimmte Stimmung vom Einzelnen nicht immer erkannt wird, wird sie in solchen Fällen als unbewusster Zustand erlebt.

Merkmale des Stimmungsverlaufs hängen von Charakter, Temperament, Fähigkeiten, Lebens- und Berufserfahrung, Erfolgen oder Misserfolgen bei verschiedenen Arten von Aktivitäten sowie Merkmalen der Umsetzung kommunikativer Funktionen ab diese Person in der einen oder anderen Gemeinde.

Im Alltag, im Bildungs- und Berufsleben kommt es häufig vor Didaktogenese- eine Stimmungsänderung einer Person oder einer Personengemeinschaft, die manchmal einen pathologischen Zustand erreichen kann. Solche Zustände werden durch unsensible oder unhöfliche Einflussnahme eines Lehrers, Vorgesetzten oder anderer Personen verursacht.

Im Gegensatz zu den meisten Zweigen der Psychologie kennt die Psychiatrie nur zwei Arten von Stimmungen: Euphorie und Depression.

Euphorie gekennzeichnet durch gute Laune und ein Gefühl des Triumphs, meist hervorgerufen durch Glück, Erfolg usw. Pathologische Euphorie wird als eine Veränderung der Beziehung zwischen Ich und Über-Ich, die während einer Depression auftritt, in das genaue Gegenteil interpretiert. Dadurch hat das Ego das Gefühl, als ob es über das Über-Ich gesiegt oder mit ihm verschmolzen wäre. Anstatt deprimiert und entfremdet zu sein, fühlt sich das Ego frei und im Frieden mit der Welt.

Depression bezieht sich entweder auf eine Emotion oder eine Diagnose. In Bezug auf Emotionen bedeutet der Begriff depressive Stimmung, Niedergeschlagenheit; Unter einer Diagnose versteht man ein Syndrom, bei dem mit „Depression“ das bezeichnet wird, was gemeinhin als „Melancholie“ bezeichnet wird – ein Zustand, an dem der Patient leidet schlechte Laune, Hemmung des Denkens und Handelns sowie wahnhafte Selbstvorwürfe.

Die Stimmung als Zustand psychisch gesunder Menschen zeichnet sich durch folgende Merkmale aus:

Die relative Stabilität mentaler Zustände, bestimmt durch Trägheit und Eigenschaften von Umwelteinflüssen;

Variabilität individueller Geisteszustände und Stimmungen im Allgemeinen, die unter dem Einfluss äußerer oder innerer Einflüsse auf die Psyche des Einzelnen auftritt und aufgrund derer sich auch Erfahrungen verändern;

Die individuelle Einzigartigkeit der mentalen Zustände und Stimmungen eines Menschen, bestimmt durch seine Richtung und die Merkmale des Ablaufs mentaler Prozesse, wenn dieselben Einflüsse auf die Psyche bei verschiedenen Menschen unterschiedliche mentale Zustände hervorrufen;

Übertragung der Stimmung einer Person auf eine Gruppe von Menschen, was zu einer Gruppenstimmung werden kann;

Der äußere Ausdruck seelischer Zustände und Stimmungen, manifestiert in Mimik, Bewegungen, Körperhaltung, Atemrhythmus, Pulsfrequenz und Veränderungen im Hautbild.

Im Bildungsprozess und bei beruflichen Aktivitäten kann die Stimmungskontrolle durch eine programmierte Handlungsreihenfolge eines Lehrers oder Leiters einer Produktionsabteilung umgesetzt werden. Bei diesen Aktionen geht es darum, die folgenden Aufgaben nacheinander zu lösen:

Bestimmung der Stimmung vor Beginn einer Aktivität durch Beobachtung des Verhaltens der Anwesenden;

Bestimmung des Wesens der von der erwarteten Stimmung abweichenden Stimmung einer bestimmten Person oder Personengruppe und Aufdeckung ihrer Ursachen;

Beseitigung eines negativen Geisteszustandes und Schaffung einer optimalen Stimmung in einer bestimmten Menschengemeinschaft.

Um eine optimale Stimmung für eine Einzelperson oder eine Gruppe von Menschen während eines Arbeitstages oder einer Arbeitswoche aufrechtzuerhalten, müssen Sie:

Legen Sie ein individuell oder kollektiv sinnvolles und zugängliches Handlungsziel fest.

Wecken Sie bei jedem Untergebenen Interesse an der Erledigung der anstehenden Aufgabe;

Mögliche Schwierigkeiten vorab vorstellen, alternative Wege zu deren Überwindung erläutern, auf die Einhaltung von Sicherheitsvorkehrungen achten und Vertrauen in den Erfolg wecken;

Bieten Sie rechtzeitig Hilfe, erkennen und beseitigen Sie Manifestationen und Ursachen negativer Geisteszustände.

Den Menschen die Fähigkeit zu vermitteln, ihre eigene Stimmung zu kontrollieren und anzupassen, ist eine der wichtigen Aufgaben von Lehrern und Managern. Individuelle Mittel und Wege, schlechte Laune zu überwinden, können sein: Umstellung des Tagesablaufs, der Ernährung; Durchführung zugänglicher körperlicher Übungen, insbesondere im Zusammenhang mit verschiedenen Sportspielen; Sport, Musik; Aufmerksamkeit auf andere Objekte, Phänomene und Ereignisse lenken; Konzentrieren Sie Ihre Gedanken auf eine angenehmere Erinnerung oder auf mögliche Ereignisse in der nahen Zukunft.

Die Stimmung einer Person oder Personengruppe kann durch Freunde, Arbeitskollegen oder Leiter von Produktionsabteilungen angepasst werden. Eine bewusste Stimmungsänderung einer Person im Bildungs- oder Produktionsprozess erfolgt in der Regel episodisch oder abhängig von der Dynamik des sozialpsychologischen Klimas im Team. Der Leiter muss stets bedenken, dass sich die Stimmung im Team nicht spontan bilden darf. Das Management der Stimmung Ihrer Untergebenen kann effektiv sein, wenn die Einflussnahme auf sie ein bestimmtes Ziel, durchdachte und angemessene Inhalte und Mittel, eine ständige Überwachung der Stimmungsdynamik und eine rechtzeitige Korrektur der unterschiedlichen Erfahrungen einer Einzelperson oder einer Gruppe von Menschen hat.

Systembildende emotionale Zustände, sozial bedingt und historisch geprägt, sind Gefühle von Menschen, die bestimmte soziale Beziehungen widerspiegeln und allen Arten von Aktivitäten gemeinsam sind. Sie regeln die Beziehung des Einzelnen als Individuum zu anderen Menschen und zur Gesellschaft. Der Mensch formt sich zu einem großen Teil unter dem Einfluss der Gefühle, die er erlebt, zu einer Persönlichkeit.

Gefühle- Dies ist eine Widerspiegelung seiner Beziehungen zu Objekten, Phänomenen und Ereignissen, die für ihn von Bedeutung sind, im Gehirn des Individuums, die sich in sozial bedingten emotionalen Erfahrungen manifestiert, die die Handlungen einer Person bei verschiedenen Arten von Aktivitäten aktivieren oder hemmen. Es handelt sich um die stabilsten Geisteszustände mit einem klar definierten objektiven Charakter.

Gefühle sind eine der Formen der Erfahrung eines Menschen mit seiner Beziehung zur Realität, zu allem, was er lernt und tut, zu dem, was in der Umgebung geschieht. Sie erfüllen eine Reihe lebenswichtiger Funktionen:

- adaptiv, Schaffung der Möglichkeit für den Einzelnen, sich mit den geringsten geistigen und körperlichen Kosten an neue Lebensbedingungen, Bildungs- und Berufsaktivitäten anzupassen;

- gesprächig, die es einem Individuum ermöglicht, seine emotionalen Zustände zu vermitteln und die Menschen um ihn herum zu beeinflussen, um sie über seine Einstellung zu ihnen, Objekten und Phänomenen zu informieren. Bei der Kommunikation mit anderen Menschen erhält der Einzelne von diesen ähnliche Informationen und unterliegt zudem gewissen Einflüssen;

- reflektierend, das die Fähigkeit des Einzelnen bestimmt, durch die Gesamtheit seiner emotionalen Erfahrungen eine allgemeine Einschätzung von Menschen, Ereignissen und Aktivitäten zu erhalten; über die Hindernisse, die der Zielerreichung entgegenstehen, sowie den Grad der Bedürfnisbefriedigung;

- Anreiz, das den Beginn und die Richtung des Handelns einer Einzelperson oder einer Gruppe von Menschen bestimmt, die zur Erreichung eines Ziels führen können;

- bevorzugt manifestiert sich im Wettbewerb der Motive, wodurch die vorherrschende Handlungsrichtung bestimmt wird;

- regulatorisch, um die Labilität der Beziehungen des Einzelnen zu anderen Menschen und zur umgebenden Realität sicherzustellen.

Je nach Inhalt und Gründen ihres Auftretens werden Gefühle in niedrigere und höhere unterteilt.

Niedrigere Gefühle Zum größten Teil werden sie durch biologische Prozesse im Körper verursacht, die mit seinem Überleben, der Befriedigung oder Unzufriedenheit der natürlichen Bedürfnisse des Einzelnen verbunden sind.

Höhere Gefühle werden im Prozess der menschlichen historischen Entwicklung gebildet; sie werden durch soziale, wirtschaftliche und rechtliche Faktoren des Lebens bestimmt; sind mit dem Bewusstsein eines Individuums oder einer menschlichen Gemeinschaft für allgemein anerkannte Normen verbunden, die sich auf ein bestimmtes Tätigkeitsfeld, eine bestimmte Realität und seine Einstellung zur Welt und zum Leben beziehen. Diese Gefühle werden in folgende Gruppen eingeteilt:

- Moral, erlebt eine Person, wenn sie andere Menschen, Phänomene, Ereignisse wahrnimmt und bewertet und sie mit den von der Gesellschaft entwickelten Normen und Kategorien der Moral vergleicht. Dazu gehören: Pflichtgefühl als Individuum und Bürger, Wohlwollen, Freundschaft-Feindschaft, Loyalität-Verrat, Hassliebe, Mitgefühl-Gleichgültigkeit usw.;

- intellektuell von einem Individuum im Prozess der kognitiven und wissenschaftlichen Aktivität erlebt wird. Dies sind Gefühle von Neugier und Neugier, Zweifel und Überraschung, Freude und Enttäuschung, Stolz und Demütigung, ein Gefühl für Neues usw. Sie schaffen eine günstige Stimmung für Aktivität, steigern deren Wirksamkeit oder wirken sich negativ auf den kreativen Prozess und die Einstellung dazu aus es regt zum Denken an und gewährleistet einen tiefen und umfassenden Einblick in das Wesen der untersuchten Objekte und Phänomene;

- praktisch- Erfolgs- und Misserfolgserlebnisse, Freude an der Arbeit und Kommunikation in einem Bildungs- oder Produktionsteam, Liebe oder Abneigung gegenüber einer bestimmten Art von Arbeit, Zufriedenheit oder Unzufriedenheit mit dem eigenen Handeln oder dem Handeln anderer Menschen, Kameradschaftsgefühl usw. ;

- ästhetisch- emotionale Erfahrungen eines Individuums im Zusammenhang mit der Wahrnehmung von Dingen, Phänomenen und Ereignissen, mit Einstellungen gegenüber dem Schönen oder Hässlichen, das in der Natur existiert oder in der Kunst geschaffen wird, gegenüber Ereignissen und Phänomenen, die sich auf das Leben eines bestimmten Individuums oder anderer Menschen beziehen. Diese Gefühle manifestieren sich in Freude-Scham, Freude-Traurigkeit, Größe-Keller. Sie entstehen in der Beurteilung des Erhabenen und des Niedrigen, des Heroischen und des Tragischen, des Dramatischen und des Komischen. Ästhetische Gefühle äußern sich in angemessenen Einschätzungen verschiedener Dinge und Phänomene, emotional aufgeladenen Geschmäckern und Reaktionen von Menschen. Sie wirken sthenisch oder asthenisch auf die Psyche und aktivieren oder reduzieren die Funktionsfähigkeit des Menschen;

- religiös- manifestiert sich in den emotionalen Erfahrungen und Reaktionen von Menschen, die mit ihrer besonderen Wahrnehmung und ihrem Verständnis der Welt der Phänomene und Ereignisse verbunden sind, aufgebaut auf der Grundlage entsprechender Fantasien, Legenden und Mythen, Aberglauben und Vorurteile.

Wenn wir über das Verhältnis der Religion zu den objektiven Gesetzen und Phänomenen des Universums sprechen, dann ist hier der Ausdruck von F. Nietzsche angebracht, in dem er feststellte, dass es zwischen Religion und wirklicher Wissenschaft keine Verwandtschaft, keine Freundschaft, keine Feindschaft gibt: sie sind auf verschiedenen Planeten. J. Lemetrie sprach über die Notwendigkeit der Religion für Menschen: „Religion ist für diejenigen notwendig, die nicht in der Lage sind, Gefühle der Menschlichkeit zu empfinden. Sie ist in den Beziehungen ehrlicher Menschen nutzlos.“ (Siehe: Encyclopedia of Thought / Zusammengestellt von O. Azariev, L. Demidova, M. Nanikishvili, N. Khoromin. - Sewastopol: Tavrida, 1996. - S. 450.)

Der Glaube an das Übernatürliche führt zu einem Gefühl der Schwäche gegenüber den Kräften der Natur; Angst vor Gott und Bestrafung nach dem Tod führt zur Bildung von Gefühlen der Sündhaftigkeit, Demut, Demut, Schuld, Trost usw. Diese Gefühle erscheinen im Bewusstsein des Einzelnen erst, wenn die Erfahrungen früherer Generationen, Ansichten und Ideen assimiliert werden. Die Welt der religiösen Fantasien ist stets bildlich-narrativ gegliedert mit Bildern, die die Existenz der Stellvertreter Gottes auf der Erde widerspiegeln, Gesängen und Ähnlichem und daher für Gläubige, deren religiöses Leben überwiegend ein Leben der Gefühle ist, die tatsächlich ihr Bewusstsein leiten, anschaulich und eindrucksvoll . Die Originalität religiöser Erfahrungen wird hauptsächlich durch die Eigenschaften der religiösen Glaubensgegenstände bestimmt.

Die charakteristischen Merkmale von Gefühlen sind: die Gründe, die sie verursachen, die dem Erlebenden in der Regel klar sind:

- Ambivalenz, manifestiert sich in der Doppelnatur der emotionalen Einstellung des Individuums gegenüber anderen Menschen, Objekten und Phänomenen. So kann man beispielsweise eine bestimmte Person für ihre hohen akademischen Fähigkeiten respektieren und sie gleichzeitig für ihre Unfähigkeit verurteilen, ihr theoretisches Wissen in praktische Aktivitäten umzusetzen. Ambivalenz kann auch durch den Widerspruch zwischen stabilen Gefühlen für jemanden oder etwas und daraus entstehenden situativen Emotionen entstehen. Beispielsweise ist eine Person mit ihrem Gehalt zufrieden und hasst gleichzeitig die Arbeitsbedingungen. Ein charakteristisches Merkmal solcher Gefühle ist ihre Polarität, die sich sowohl in einfachsten Erfahrungen (Lust-Unmut) als auch in komplexeren Gefühlen (Hassliebe, Freude-Leid usw.) manifestiert;

- Empfindlichkeit Manche Menschen verspüren eine erhöhte Sensibilität, ein gesteigertes Minderwertigkeitsgefühl, Schüchternheit, erhöhte Angst, ein geringes Maß an Ambitionen und eine Tendenz, über vergangene oder zukünftige Ereignisse nachzudenken. Mit zunehmendem Alter wird die Sensibilität im Prozess der Bildung und Selbsterziehung geglättet, der auf die Fähigkeit abzielt, mit dem eigenen Zustand in Situationen umzugehen, die diese oder jene Erfahrung hervorrufen.

Es gibt eine Vielzahl emotionaler Zustände Vorahnungen, ausgedrückt durch intuitive Vorhersage bestimmter Ereignisse und Phänomene, die unter alltäglichen oder industriellen Bedingungen auftreten können. Also, bei der Entscheidung schwierige Aufgabe Eine Person entwickelt plötzlich ein freudiges Gefühl der Nähe dieser Entscheidung oder im Gegenteil ein negatives Gefühl, das mit dem Bewusstsein der Unmöglichkeit verbunden ist, das gewünschte Ergebnis zu erzielen.

Physiologische Mechanismen Emotionale Zustände sind verschiedene qualitative Merkmale der Eigenschaften des Nervensystems, einschließlich der Stärke nervöser Prozesse, ihres Gleichgewichts und ihrer Beweglichkeit. Die Grundlage eines bestimmten emotionalen Zustands ist ein physiologischer Mechanismus zur Aktivierung im Gedächtnis gespeicherter Engramme, die in der Lage sind, das entsprechende Bedürfnis des Körpers zu befriedigen oder nicht zu befriedigen. Dieser Mechanismus hängt mit den Zuständen des Subkortex und der Großhirnrinde zusammen.

Subkortikale Zustandsmechanismen sorgen für das bedingungslose reflexartige Auftreten emotionaler Reaktionen. Sie werden von den subkortikalen Regionen des Gehirns im Zwischenhirn, im Mittelhirn und in der Medulla oblongata innerviert und sind mit den Funktionen des Thalamus und Hypothalamus verbunden. Der höchste subkortikale Teil des Gehirns, in dem alle afferenten Nervenimpulse fließen, sind die Sehhügel, in denen Prozesse ablaufen, die die emotionalen Erfahrungen des Individuums bestimmen, die durch direkte Empfindungen und Wahrnehmungen verursacht werden. Die Besonderheit solcher Erfahrungen besteht darin, dass sie nicht immer mit Denkprozessen verbunden sind.

Emotionen, die durch den Einfluss bestimmter Reize entstehen, die zunächst den Denkprozess und erst dann die entsprechenden Zustände auslösen, werden als bedingter Reflex klassifiziert. Dabei spielt die Großhirnrinde bei verschiedenen Erfahrungen eine entscheidende Rolle, da sie den Fluss der meisten Gefühle reguliert, einen hemmenden Einfluss auf die subkortikalen Zentren ausübt und diese kontrolliert. Es steht in ständiger Wechselwirkung mit der Arbeit der subkortikalen Teile des Gehirns. Bei einer solchen Interaktion entstehen temporäre Verbindungen, die die Bildung eines dynamischen Stereotyps höherer Nervenaktivität bestimmen. Dabei spielen positive oder negative emotionale Erfahrungen eine entscheidende Rolle und sorgen für die Leichtigkeit oder Schwierigkeit stereodynamischer Prozesse. Es wurde auch festgestellt, dass die linke Gehirnhälfte stärker mit der Entstehung und Aufrechterhaltung positiver emotionaler Zustände verbunden ist und die rechte Gehirnhälfte eher mit negativen.

Im Allgemeinen sind emotionale Erfahrungen reflexartiger Natur. Sie entstehen durch den Einfluss von Reizstoffen auf Extero- oder Interorezeptoren, deren Reizung auf das Zentralnervensystem und von dort über zentrifugale Nervenleiter in Form von Nervenimpulsen an verschiedene Organe des Körpers, einschließlich der, weitergeleitet wird autonome Zentren. Dies wiederum verursacht verschiedene Veränderungen in anderen Körperzuständen, die sich äußerlich in einer schnellen Kontraktion des Herzmuskels, einer verstärkten Atmung, Rötung oder Blässe des Gesichts usw. äußern.

Spielt eine wichtige Rolle bei der Aktivierung emotionaler Erfahrungen Netzartige Struktur Nervensystem, das die Aktivität der Großhirnrinde, die das menschliche Verhalten reguliert, aktivieren oder unterdrücken kann. Es wurde auch festgestellt, dass Adrenalin, ein von den Nebennieren ausgeschüttetes Hormon, für den emotionalen Zustand des Menschen wichtig ist. Dies liegt daran, dass bei Erregung des Körpers der Adrenalinfluss zunimmt, was zu einem Anstieg des Zuckeranteils im Blut führt, was dazu beiträgt, die Muskelaktivität des Körpers und seine Leistungsfähigkeit zu steigern.

Beeinflussen(von lat. Aufregung, Leidenschaft) ist ein starker und relativ kurzfristiger emotionaler Zustand einer Person, der durch eine unerwartete und abrupte Änderung der für sie wichtigen Lebensumstände oder durch eine kritische Situation verursacht wird, in der eine Person nicht in der Lage ist, eine angemessene Lösung zu finden Ausweg, sowie in Fällen, in denen seine Ansprüche ausbleiben.

Kapitel 14. EMOTIONALE Sphäre der Persönlichkeit

§ 14.1. MENSCHLICHE EMOTIONEN UND MERKMALE IHRER MANIFESTATIONEN

Unter emotionalen Phänomenen versteht man in der modernen Psychologie die subjektiven Erfahrungen einer Person über ihre Beziehung zu Objekten, Phänomenen, Ereignissen und anderen Menschen. Das Wort „Emotion“ selbst kommt vom lateinischen „emovere“, was „erregen, erregen, schockieren“ bedeutet. Emotionen hängen eng mit Bedürfnissen zusammen, da ein Mensch bei der Befriedigung von Bedürfnissen in der Regel positive Emotionen erlebt und umgekehrt, wenn es unmöglich ist, das zu bekommen, was er will, negative Emotionen.

Viele Jahre lang stellten Wissenschaftler Emotionen und Prozesse gegenüber, die mit der Kenntnis der umgebenden Realität verbunden sind, und betrachteten Emotionen als ein Phänomen, das von unseren entfernten tierischen Vorfahren geerbt wurde. Heute ist es allgemein anerkannt, dass die Struktur von Emotionen nicht nur eine subjektive Komponente, also eine Widerspiegelung des Zustands einer Person, sondern auch eine kognitive Komponente umfasst – eine Widerspiegelung von Objekten und Phänomenen, die eine bestimmte Bedeutung für die Bedürfnisse, Ziele und Motive haben der Person, die Emotionen erlebt. Dies impliziert eine doppelte Bedingtheit von Emotionen – einerseits durch die Bedürfnisse eines Menschen, die seine Einstellung zum Objekt der Emotionen bestimmen, und andererseits durch seine Fähigkeit, bestimmte Eigenschaften dieses Objekts zu reflektieren und zu verstehen.

Jede Emotion ist einzigartig in ihren Quellen, Erfahrungen, äußere Erscheinungen und Regulierungsmethoden. Aus unserer Erfahrung wissen wir, wie reichhaltig das Repertoire menschlicher Emotionen ist. Es umfasst eine ganze Palette unterschiedlicher emotionaler Phänomene. Wir können sagen, dass der Mensch das emotionalste Lebewesen ist; das hat er Höchster Abschluss differenzierte Mittel zum äußeren Ausdruck von Emotionen und vielfältigen inneren Erfahrungen.

Es gibt viele Klassifizierungen von Emotionen. Die offensichtlichste Aufteilung der Emotionen in positive und negative. Anhand des Kriteriums der Mobilisierung der körpereigenen Ressourcen werden sthenische und asthenische Emotionen unterschieden (von griechisch „stenos“ – Kraft). Stenische Emotionen steigern die Aktivität und bewirken einen Energieschub und Auftrieb, während asthenische Emotionen das Gegenteil bewirken. Je nach Bedarf werden niedrigere Emotionen, die mit der Befriedigung organischer Bedürfnisse verbunden sind, die sogenannten allgemeinen Empfindungen (Hunger, Durst usw.), von höheren Emotionen (Gefühlen) unterschieden, die sozial bedingt sind und mit sozialen Beziehungen verbunden sind.

Basierend auf der Stärke und Dauer der Manifestationen werden verschiedene Arten von Emotionen unterschieden: Affekte, Leidenschaften, Emotionen selbst, Stimmungen, Gefühle und Stress.

Affekt ist die stärkste emotionale Reaktion, die die menschliche Psyche vollständig erfasst. Tritt normalerweise unter extremen Bedingungen auf, wenn eine Person mit der Situation nicht zurechtkommt. Unterscheidungsmerkmale Die Auswirkungen sind situativ, generalisiert, von kurzer Dauer und von hoher Intensität. Der ganze Körper wird mobilisiert, Bewegungen wirken impulsiver Charakter. Affekte sind praktisch unkontrollierbar und unterliegen keiner Willenskontrolle.

Leidenschaft ist ein starkes, anhaltendes und langanhaltendes Gefühl, das einen Menschen erfasst und besitzt. In der Stärke kommt es dem Affekt und in der Dauer den Gefühlen nahe.

Emotionen im engeren Sinne sind situativer Natur und drücken eine bewertende Haltung gegenüber sich entwickelnden oder möglichen Situationen aus. Emotionen selbst können sich im äußeren Verhalten schwach manifestieren; wenn eine Person ihre Emotionen geschickt verbirgt, ist es im Allgemeinen schwierig zu erraten, was sie erlebt.

Gefühle sind die stabilsten emotionalen Zustände. Sie sind inhaltlicher Natur. Es ist immer ein Gefühl für etwas, für jemanden. Sie werden manchmal als „höhere“ Emotionen bezeichnet, weil sie entstehen, wenn Bedürfnisse höherer Ordnung befriedigt werden.

Stimmungen sind Zustände, die unsere Gefühle, unseren gesamten emotionalen Zustand, über einen längeren Zeitraum beeinflussen. Im Gegensatz zu Emotionen und Gefühlen ist die Stimmung nicht objektiv, sondern persönlich; es ist nicht situativ, sondern erstreckt sich über die Zeit.

Neben Veränderungen im Nerven-, Hormon- und anderen Körpersystem äußern sich Emotionen im Ausdrucksverhalten eines Menschen. Derzeit besteht die wichtigste experimentelle Untersuchung von Emotionen darin, die Ausdruckskomponente von Emotionen zu untersuchen: Mimik, Pantomime, Intonation usw.

Emotionen äußern sich in sogenannten Ausdrucksbewegungen (Mimik – Ausdrucksbewegungen des Gesichts; Pantomime – Ausdrucksbewegungen des ganzen Körpers und „stimmliche Mimik“ – Ausdruck von Emotionen in der Intonation und Klangfarbe der Stimme).

Eine Reihe emotionaler Zustände werden sowohl hinsichtlich äußerer objektiver Zeichen als auch hinsichtlich der Qualität subjektiver Erfahrungen deutlich unterschieden. Allgemeine Charakteristiken Emotionen bildeten die Grundlage für die Schaffung einer Reihe von Skalen emotionaler Zustände.

Das Thema menschliche Emotionen bleibt jedoch eines der rätselhaftesten Gebiete der Psychologie. Schwierigkeit wissenschaftliche Forschung Emotionen sind mit einem hohen Maß an Subjektivität ihrer Manifestationen verbunden. Wir können sagen, dass Emotionen der psychologischste aller identifizierten Prozesse sind.

Unter Wissenschaftlern, die sich mit der Problematik der Emotionen befassen, besteht kein Konsens über die Frage, welche Rolle sie bei der Umsetzung von Lebensprozessen spielen. Damals antike Philosophie Es wurden sowohl Meinungen über den störenden, desorganisierenden Einfluss von Emotionen auf das Verhalten als auch über die Tatsache geäußert, dass sie die wichtigste stimulierende und mobilisierende Wirkung darstellen.

Heutzutage ist es üblich, mehrere Hauptfunktionen von Emotionen zu unterscheiden: adaptiv, signalisierend, bewertend, regulierend und kommunikativ. Emotionen spiegeln die Wichtigkeit und Wertschätzung einer Person wider verschiedene Situationen Daher können dieselben Reize bei verschiedenen Menschen sehr unterschiedliche Reaktionen hervorrufen. In emotionalen Manifestationen kommt die Tiefe des Innenlebens eines Menschen zum Ausdruck. Die Persönlichkeit wird größtenteils unter dem Einfluss gelebter Erfahrungen geformt. Emotionale Reaktionen wiederum werden durch die individuellen Merkmale der emotionalen Sphäre einer Person bestimmt.

Ohne emotionale Manifestationen ist eine Interaktion zwischen Menschen kaum vorstellbar, daher ist die kommunikative Funktion von Emotionen eine der wichtigsten. Durch den Ausdruck seiner Gefühle zeigt ein Mensch seine Einstellung zur Realität und vor allem zu anderen Menschen. Mimische und pantomimische Ausdrucksbewegungen ermöglichen es einem Menschen, seine Erfahrungen anderen Menschen zu vermitteln, sie über seine Einstellung zu Phänomenen, Gegenständen usw. zu informieren. Mimik, Gestik, Körperhaltung, ausdrucksstarke Seufzer, Intonationsänderungen sind die „Sprache“ menschlicher Gefühle, ein Mittel, um nicht so viele Gedanken, sondern so viele Emotionen zu kommunizieren.

Psychologische Studien haben gezeigt, dass ein Mensch die meisten Informationen im Kommunikationsprozess über nonverbale Kommunikationsmittel erhält. Mit Hilfe der verbalen (verbalen) Komponente übermittelt ein Mensch einen kleinen Prozentsatz an Informationen, die Hauptlast bei der Bedeutungsvermittlung liegt jedoch bei den sogenannten „außersprachlichen“ Kommunikationsmitteln.

Lange Zeit galten Ausdrucksbewegungen lediglich als äußere Begleiterscheinungen von Erlebnissen, wobei die Bewegung selbst als etwas Begleitendes emotionaler Erlebnisse fungierte.

Einer der frühesten Ansätze zum Verständnis der Rolle von Ausdrucksbewegungen wurde von W. James und K. Lange vorgeschlagen, die die sogenannte periphere Emotionstheorie formulierten. Sie glaubten, dass Emotionen nur durch periphere Veränderungen verursacht werden und tatsächlich auf diese reduziert werden. Ihrer Meinung nach ist der Ausdruck von Emotionen eine rein reflexive Reaktion, die Veränderungen im Körper hervorruft, und erst ihre anschließende Wahrnehmung macht die Emotion selbst aus. Sie reduzierten Emotionen ausschließlich auf periphere Reaktionen und verwandelten damit bewusste Prozesse zentraler Natur in einen sekundären Akt, der der Emotion folgt, aber nicht in ihr enthalten ist und sie nicht bestimmt.

Ausdrucksbewegungen sind jedoch ein Bestandteil von Emotionen, die äußere Form ihrer Existenz oder Manifestation. Ausdrucksvolle Bewegung und emotionales Erleben bilden eine Einheit und durchdringen sich gegenseitig. Daher schaffen ausdrucksstarke Bewegungen und Handlungen das Bild des Charakters und offenbaren seinen inneren Inhalt in der äußeren Handlung.

Charles Darwin machte einen wichtigen Schritt zum Verständnis der Natur des Ausdrucks von Emotionen, indem er biologische und soziale Ansätze in seine Forschung einbezog. Charles Darwins Forschungen, die in seinem Werk „Der Ausdruck von Emotionen bei Mensch und Tier“ systematisiert wurden, führten ihn zu der Überzeugung, dass viele Manifestationen von Emotionen in Gestik und Mimik das Ergebnis des Evolutionsprozesses sind. Er entdeckte, dass die Muskelbewegungen, mit denen ein Mensch seine Gefühle ausdrückt, sehr ähnlich sind und auf ähnliche motorische Handlungen unserer Vorfahren – der Affen – zurückzuführen sind.

Moderne Forscher stimmen mit Charles Darwin darin überein, dass Gesichtsausdrücke im Laufe der Evolution entstanden sind und eine wichtige adaptive Funktion erfüllen.

Fast von den ersten Lebensminuten an zeigt das Baby emotionale Reaktionen. Verfügbarkeit identischer emotionale Ausdrücke bei blinden und sehenden Kindern bestätigte die Tatsache einer genetischen Komponente in emotionalen Manifestationen.

Untersuchungen zum Verhalten von Menschen unterschiedlicher Kulturen haben ergeben, dass es im Bereich des Ausdrucks von Emotionen sowohl universelle als auch kulturspezifische Reaktionstypen gibt.

§ 14.2. ERKENNUNG VON EMOTIONEN DURCH DEN GESICHTSAUSDRUCK

Eine vollständige Kommunikation zwischen Menschen ist ohne gegenseitiges Verständnis, gegenseitige Beeinflussung und gegenseitige Bewertung nicht möglich. Bei jeder Interaktion zwischen Menschen ist es zunächst notwendig, die Reaktionen der anderen Person richtig zu verstehen und über Mittel zu verfügen, die es ermöglichen, zwischen den Eigenschaften und Zuständen der Partner zu unterscheiden.

Alle menschlichen Beziehungen basieren auf Emotionen, und Emotionen werden von anderen hauptsächlich durch äußere Äußerungen wahrgenommen. Der Gesichtsausdruck ist für das Ausdrucksverhalten von zentraler Bedeutung. Das Gesicht als Kanal der nonverbalen Kommunikation ist das führende Kommunikationsmittel, das den emotionalen und bedeutungsvollen Subtext sprachlicher Botschaften vermittelt; es dient als Regulator des eigentlichen Kommunikationsablaufs zwischen Partnern

Wenn, um es mit Darwins Worten zu sagen, „Ausdruck die Sprache der Emotionen ist“, dann kann die Bewegung der Gesichtsmuskeln als das Alphabet dieser Sprache betrachtet werden. V. M. Bechterew bemerkte auch, dass Gesichtsausdrücke im Gegensatz zu pantomimischen Bewegungen und Gesten immer emotional sind und in erster Linie die Gefühle des Sprechers widerspiegeln. Viele Wissenschaftler haben beobachtet, dass das komplexe Spiel der Gesichtsmuskeln den Geisteszustand der Person beredter ausdrückt als Worte.

Das Interesse an der Untersuchung des Gesichts als Informationsquelle über eine Person entstand bereits im antiken Griechenland. Dies führte zur Entstehung einer ganzen Wissenschaft des Gesichts, der Physiognomie. In der gesamten Geschichte der Physiognomie von Aristoteles bis heute glaubten die Menschen an die Existenz eines direkten Zusammenhangs zwischen Gesichtszügen und menschlichem Charakter. Mit Hilfe verschiedener Empfehlungen versuchte jeder, anhand der Merkmale der Struktur und des Gesichtsausdrucks in die Gedanken des Gesprächspartners einzudringen.

Die Abhängigkeit des Charakters eines Menschen von seinem Erscheinungsbild (Körperbau, Gesicht) konnte bislang jedoch nicht überzeugend wissenschaftlich bestätigt werden. Es ist allgemein anerkannt, dass das zentrale Nervensystem des Menschen eine wichtige Rolle bei der ausdrucksstarken Mimik spielt. Der Zusammenhang zwischen Gesichtsmuskelkontraktionen und dem Auftreten bestimmter Gesichtsausdrücke wurde experimentell bestätigt. Experimente haben gezeigt, dass künstlich herbeigeführte Gesichtsveränderungen nach Reizung der Gesichtsmuskulatur mithilfe von Elektroden natürlichen Reaktionen ähneln, die bei bestimmten Emotionen auftreten. Somit wird der menschliche Gesichtsausdruck als Produkt nervöser Aktivität betrachtet, als Reaktion auf Signale der entsprechenden Teile des Zentralnervensystems. Die Verbindung des Gesichtsausdrucks mit der Großhirnrinde ermöglicht es dem Menschen, seine Gesichtsreaktionen wahrzunehmen und zu steuern, wodurch der menschliche Gesichtsausdruck zum wichtigsten Kommunikationsmittel geworden ist.

Die Bedeutung der Gesichtsaktivität im Vergleich zur pantomimischen Aktivität in der emotionalen Kommunikation nimmt mit der phylogenetischen und ontogenetischen Entwicklung zu. In der Phylogenie verlaufen diese Veränderungen parallel zur Entwicklung der Gesichtsmuskulatur. So haben Wirbellose und niedere Wirbeltiere überhaupt keine oberflächlichen Gesichtsmuskeln und ihr Emotionsrepertoire ist minimal. Bei Wirbeltieren wird eine weitere Entwicklung der Gesichtsmuskulatur beobachtet, die bei höheren Primaten ein hohes Entwicklungsniveau erreicht.

Zahlreiche Studien kamen zu dem Schluss, dass die neuromuskulären Mechanismen des Gesichts, die für die Ausführung grundlegender Gesichtsausdrücke erforderlich sind, eine Entwicklungssequenz vom Menschenaffen bis zum Menschen bilden. Denn je höher die Position eines Tieres in der Evolutionsreihe ist, desto mehr Emotionen kann es zeigen. Das Gesicht spielt von Natur aus eine besondere Rolle in der Biokommunikation.

Es ist bekannt, dass Mimik und Gestik als Elemente des Ausdrucksverhaltens zu den ersten im Kindesalter erworbenen Systemen gehören. Das Aussehen eines Kindes ohne besondere Bildung Klare Gestik und Mimik weisen darauf hin, dass die Art und Weise, Emotionen auszudrücken, genetisch in einem Menschen verankert ist.

Wissenschaftler haben herausgefunden, dass alle Gesichtsmuskeln, die zum Ausdruck verschiedener Emotionen notwendig sind, in der 15. bis 18. Woche der Embryogenese gebildet werden und ab der 20. Woche der Embryonalentwicklung Veränderungen im „Gesichtsausdruck“ stattfinden. Somit sind beide Mechanismen, durch die Gesichter als wichtige Reizkategorien erkannt werden und selbst bestimmte Emotionen ausdrücken, bereits zum Zeitpunkt der Geburt eines Menschen ausreichend ausgebildet, obwohl sie sich in ihrer Funktionsfähigkeit natürlich in vielerlei Hinsicht vom Gesicht unterscheiden ein Erwachsener. Mit anderen Worten: Der Gesichtsausdruck von Emotionen ist ein wichtiges Kommunikationssystem, das von Geburt an funktionieren kann.

Ausdrucksformen sind teils angeboren und teils sozial durch Nachahmung entwickelt. Ein Beweis dafür, dass manche Gefühlsausdrücke angeboren sind, ist die Tatsache, dass kleine Kinder – blinde und sehende – die gleichen Gesichtsausdrücke haben. Beispielsweise ist das überraschte Hochziehen der Augenbrauen ein instinktiver Akt und kommt auch bei blind geborenen Menschen vor. Mit zunehmendem Alter wird der Gesichtsausdruck sehender Menschen jedoch ausdrucksvoller, während er sich bei Blindgeborenen nicht nur nicht verbessert, sondern auch glättet, was auf seine soziale Regulierung hinweist. Folglich sind Gesichtsbewegungen nicht nur genetisch bedingt, sondern auch von Training und Erziehung abhängig.

Die Entwicklung und Verbesserung der Mimik geht mit der Entwicklung der Psyche einher, beginnend im Säuglingsalter, und mit der Abschwächung der neuropsychischen Erregbarkeit im Alter werden die Mimik schwächer, wodurch die Merkmale erhalten bleiben, die sich im Leben am häufigsten wiederholten und daher tief verankert waren das äußere Erscheinungsbild des Gesichts.

Einkauf bei frühe Kindheit Mit einer gewissen Erfahrung in der Kommunikation mit Menschen kann jeder Mensch durch seine Ausdrucksbewegungen und vor allem durch seine Mimik mit unterschiedlicher Zuverlässigkeit die Gefühlszustände anderer erkennen.

Es ist bekannt, dass eine Person ihre Ausdrucksbewegungen kontrollieren kann, daher werden Gefühlsausdrücke von Menschen im Kommunikationsprozess verwendet und fungieren als nonverbale Kommunikationsmittel. Es gibt große Unterschiede zwischen Menschen in der Fähigkeit, emotionale Manifestationen zu kontrollieren (vom völligen Mangel an Kontrolle (mit psychische Störungen) bis zur Perfektion durch talentierte Schauspieler).

Im Laufe des Lebens entwickelt ein Mensch ein bestimmtes System von Standards, anhand dessen er andere Menschen bewertet. Neuere Forschungen auf dem Gebiet der Emotionserkennung haben gezeigt, dass die Fähigkeit einer Person, andere zu verstehen, von einer Reihe von Faktoren beeinflusst wird: Geschlecht, Alter, Persönlichkeit, berufliche Merkmale sowie die Zugehörigkeit einer Person zu einer bestimmten Kultur.

In einer Reihe von Berufen muss eine Person in der Lage sein, ihre Emotionen zu kontrollieren und die Ausdrucksbewegungen der Menschen um sie herum angemessen zu bestimmen. Die Reaktionen anderer Menschen zu verstehen und in der Zusammenarbeit angemessen darauf zu reagieren, ist in vielen Berufen ein wesentlicher Bestandteil des Erfolgs. Die Unfähigkeit, eine Einigung zu erzielen, eine andere Person zu verstehen und sich auf ihre Position einzulassen, kann zu völliger beruflicher Inkompetenz führen. Diese Eigenschaft ist besonders wichtig für Menschen, in deren Beruf Kommunikation eine wichtige Rolle spielt (zum Beispiel Ärzte, insbesondere Psychotherapeuten, Manager, Lehrer, Ausbilder, Ermittler, Diplomaten, Sozialarbeiter, Manager usw.). Die Fähigkeit, die zahlreichen Nuancen emotionaler Manifestationen zu verstehen und zu reproduzieren, ist für Menschen, die sich der Kunst widmen (Schauspieler, Künstler, Schriftsteller), notwendig. Verständnis und Reproduktionsfähigkeit - die wichtigste Etappe Ausbildung von Schauspielern in der Kunst der Intonation, Mimik und Gestik, über deren Notwendigkeit K. S. Stanislavsky sprach.

Die moderne Praxis der psychologischen Vorbereitung von Menschen auf verschiedene Arten von Aktivitäten, ihrer sozialen Ausbildung, beispielsweise mit Hilfe verschiedener Trainingsprogramme, ermöglicht die Entwicklung kommunikativer Kompetenzen, deren wichtigster Bestandteil die Wahrnehmung und das Verständnis der Menschen ist gegenseitig.

§ 14.3. EMOTIONALER INTELLEKT

Der Zusammenhang zwischen Emotionen und kognitiven Prozessen ist für Psychologen seit langem von Interesse; viele Experimente wurden diesem Thema gewidmet, aber dieses Thema bleibt immer noch Gegenstand großer Debatten. Die Standpunkte reichen von der völligen Reduktion von Emotionen auf kognitive Prozesse (S. L. Rubinstein) bis hin zur Anerkennung der sekundären Natur von Emotionen im Verhältnis zur Kognition und der strikten Abhängigkeit von der kognitiven Sphäre. Darüber hinaus gibt es immer noch Traditionen, Emotionen aus dem Bereich der Kognition zu trennen, Emotionen als eigenständige Einheit darzustellen und emotionale und kognitive Prozesse gegenüberzustellen.

In unserer inländische Schule Am bekanntesten ist die Informationstheorie der Emotionen, die vom Moskauer Psychologen P. V. Simonov entwickelt wurde. Er schlug vor, jede Emotion gemäß der Formel zu berücksichtigen

Dabei ist Emotion eine Funktion des aktuellen Bedürfnisses und der Differenz zwischen den zur Befriedigung dieses Bedürfnisses notwendigen Informationen und den zu einem bestimmten Zeitpunkt verfügbaren Informationen. Somit wird laut Simonov jede Emotion in erster Linie durch informationelle (kognitive) Prozesse bestimmt. Wenn uns auf der Ebene der Erkenntnis Informationen über die Möglichkeit der Befriedigung eines Bedürfnisses fehlen, erleben wir negative Emotionen, und umgekehrt gibt uns das Vorhandensein der notwendigen Informationen bereits auf der Ebene der Antizipation positive Emotionen.

Lange Zeit wurde Intelligenz auf eine Reihe kognitiver Prozesse reduziert, und viele Menschen assoziieren diesen Begriff immer noch nur mit den Merkmalen des Erkenntnisbereichs. Intelligenz ist jedoch ein komplexer psychologischer Begriff, der vor allem die integrierende Funktion der Psyche betont. Eines der Kriterien für die Entwicklung von Intelligenz ist die erfolgreiche Anpassung einer Person an die umgebende Realität. Es ist offensichtlich, dass Wissen und Gelehrsamkeit nicht immer über den Erfolg im Leben entscheiden. Viel wichtiger ist, wie sich ein Mensch in der Welt um ihn herum fühlt, wie sozial kompetent er im Umgang mit Menschen ist, wie er mit negativen Emotionen umgehen und einen positiven Ton in seiner Stimmung bewahren kann. Genau solche durch praktische Forschung bestätigten Beobachtungen führten amerikanische Wissenschaftler dazu, das eigenständige psychologische Konzept der „emotionalen Intelligenz“ (im Folgenden EI genannt) einzuführen und zu versuchen, deren Messung und Bewertung weiterzuentwickeln.

Das neue Konzept wurde in den 90er Jahren von P. Salovey (Yale University, USA) und D. Mayer (University of New Hampshire, USA) vorgeschlagen. Die gebräuchlichste Definition emotionaler Intelligenz umfasst:

die Fähigkeit, Emotionen genau wahrzunehmen, zu bewerten und auszudrücken;

die Fähigkeit, auf Emotionen zuzugreifen und diese hervorzurufen (zu erzeugen), wenn sie Denkprozesse begleiten;

Fähigkeit, Emotionen zu verstehen und emotionales Wissen anzuwenden;

Fähigkeit, Emotionen zu regulieren, um emotionales und intellektuelles Wachstum zu fördern.

Alle diese vier Komponenten sind in Tabelle 5 schematisch dargestellt.

Jede Komponente von EI wird anhand von vier Unterstrukturen aufgedeckt, und sie sind so angeordnet, wie sie sich von der einfachsten zur komplexeren entwickeln (links sind die frühesten, rechts diejenigen, die sich später entwickeln; unten sind die Grundstrukturen und unten sind die oben sind die höchsten). Daher gehen die Autoren davon aus, dass Menschen mit hoher emotionaler Intelligenz die meisten davon schneller lernen und meistern.

Wahrnehmung, Bewertung und Ausdruck von Emotionen stellen einen entscheidenden Teil der emotionalen Intelligenz dar und werden in diesem Lehrbuch bereits ausführlich beschrieben. Auf dieser Ebene wird die Entwicklung von EI dadurch bestimmt, wie eine Person in der Lage ist, emotionale Manifestationen bei sich selbst und anderen zu erkennen, sowie durch die Wahrnehmung von Kunstwerken (1–2) die Gabe besitzt, Emotionen angemessen auszudrücken ( 3), ist manipulationsempfindlich, kann also echte von vorgetäuschten Emotionen unterscheiden (4).

Emotionale Unterstützung kognitiver Prozesse beschreibt, wie Emotionen das Denken und die Einschätzung aktueller Ereignisse durch Menschen beeinflussen. Zusätzlich zum Senden von Informationen, die für eine Person von Bedeutung sind Einstiegslevel(1) Die Fähigkeit, bestimmte Emotionen zu antizipieren, entwickelt sich und das Erleben emotionaler Erfahrungen tritt auf. Ein Mensch kann sich an die Stelle eines anderen setzen, sich in ähnliche Emotionen hineinversetzen und sie reproduzieren und so sein Verhalten in einer bestimmten Situation regulieren. Den Autoren zufolge handelt es sich hierbei um das sogenannte „emotionale Theater des Bewusstseins“, und je besser es bei einem Menschen entwickelt ist, desto leichter fällt es ihm, alternative Lebensansätze zu wählen (2). Anschließend erfolgt die Entwicklung des Einflusses von Emotionen auf die Gesamteinschätzung der Lebenssituation. Die allgemeine emotionale Stimmung ist weitgehend

Tabelle 5

(nach P. Salovey und D. Sluyter, Basic Books, NY, 1997.)

bestimmt das Aufgabenniveau, das sich eine Person stellt und dementsprechend erreichen kann (3). Emotionen bestimmen Denkprozesse; beispielsweise wurde experimentell nachgewiesen, dass deduktives oder induktives Denken in Abhängigkeit von emotionalen Zuständen vorherrscht (4). S. L. Rubinstein schrieb darüber: „...das Denken wird manchmal durch den Wunsch reguliert, einem subjektiven Gefühl und nicht der objektiven Realität zu entsprechen... Emotionales Denken mit einer mehr oder weniger leidenschaftlichen Tendenz wählt Argumente dafür aus.“ die gewünschte Entscheidung.“

Emotionen verstehen und analysieren; Anwendung emotionalen Wissens. Zunächst lernt das Kind, Emotionen zu identifizieren, es entwickelt Konzepte, die bestimmte emotionale Erfahrungen beschreiben (1). Im Laufe des Lebens sammelt ein Mensch emotionales Wissen und sein Verständnis für bestimmte Emotionen nimmt zu (2). Ein emotional reifer Mensch kann die Existenz komplexer und widersprüchlicher Erfahrungen aufgrund unterschiedlicher Umstände bereits verstehen. Es ist für ihn nicht mehr verwunderlich, dass das gleiche Gefühl (z. B. Liebe) von einer ganzen Reihe sehr unterschiedlicher Emotionen (Eifersucht, Wut, Hass, Zärtlichkeit usw.) begleitet sein kann (3). Auf der nächsten Entwicklungsstufe dieser Komponente von EI kennt eine Person bereits die Folgen bestimmter Emotionen und kann sie vorhersagen (zum Beispiel, dass Wut in Wut oder Schuldgefühle umschlagen kann), was sich insbesondere in der zwischenmenschlichen Interaktion als wichtig erweist (4 ).

Reflexive Regulierung von Emotionen. Die höchste Entwicklungsstufe der EI liegt in der bewussten Regulierung von Emotionen. Auch I. M. Sechenov schrieb: „Es geht nicht um die Angst, sondern um die Fähigkeit, mit der Angst umzugehen.“ Ein Mensch sollte allen Emotionen gegenüber offen und tolerant sein, unabhängig davon, ob sie ihm Freude bereiten oder nicht (1). MIT junges Alter Eltern bringen Kindern bei, mit Emotionen umzugehen und ihre emotionalen Manifestationen (z. B. Ärger, Tränen, Lachen usw.) einzudämmen. Kinder beherrschen bis zu einem gewissen Grad die Kontrolle über Emotionen und lernen, sie innerhalb sozial akzeptabler Normen zu regulieren. Ein emotional reifer Mensch kann die mobilisierte Energie auch mit Hilfe von kanalisieren negative Emotionen in eine Entwicklung zu bringen, die für ihn von Vorteil ist (z. B. sich vor Beginn eines Sportwettkampfs zu ärgern und diese Energie zu nutzen, um seine Ergebnisse zu verbessern) (2). Die weitere Entwicklung ermöglicht es, Emotionen nicht nur bei sich selbst, sondern auch bei anderen Menschen reflexiv zu verfolgen (3). Der letzte Teil dieser Komponente von EI ist mit einem hohen Maß an Beherrschung der Emotionen verbunden, der Fähigkeit, starke traumatische Einwirkungen zu überstehen und aus negativen emotionalen Zuständen herauszukommen, ohne die Bedeutung ihrer Auswirkungen zu übertreiben oder herunterzuspielen (4).

Somit haben wir alle vier Komponenten untersucht, mit deren Hilfe das Konzept der emotionalen Intelligenz heute enthüllt wird, und obwohl es noch viele Fragen zu seiner Beschreibung und Messung gibt, bringen das vorgeschlagene Konzept und seine wachsende Popularität bei Wissenschaftlern aus verschiedenen Ländern zweifellos einiges mit sich uns dem Verständnis der komplexesten Probleme der Interaktion zwischen emotionalen und kognitiven Bereichen der Psyche näher.

§ 14.4. HÖHERE EMPFINDUNGEN

Aufgrund ihrer enormen Vielfalt und historischen Variabilität gibt es derzeit keine umfassende allgemein anerkannte Klassifizierung von Gefühlen.

Die gebräuchlichste bestehende Klassifikation identifiziert einzelne Subtypen von Gefühlen nach bestimmten Tätigkeitsbereichen und Sphären sozialer Phänomene, in denen sie sich manifestieren.

Eine besondere Gruppe besteht aus den höchsten Gefühlen, die den gesamten Reichtum der emotionalen Beziehung eines Menschen zur sozialen Realität enthalten. Je nach Themenbereich, auf den sie sich beziehen, werden höhere Gefühle in moralische, ästhetische, intellektuelle und praktische unterteilt. Höhere Gefühle weisen eine Reihe charakteristischer Merkmale auf:

der größere Grad an Allgemeingültigkeit, den sie in ihren entwickelten Formen erreichen können;

Höhere Gefühle sind immer mit einem mehr oder weniger klaren Bewusstsein für soziale Normen verbunden, die sich auf den einen oder anderen Aspekt der Realität beziehen.

Da die höchsten Gefühle gewissermaßen die Einstellung eines Menschen als Ganzes zur Welt und zum Leben offenbaren, werden sie manchmal auch Weltanschauungsgefühle genannt.

Moralisch oder moralisch sind die Gefühle, die eine Person empfindet, wenn sie die Phänomene der Realität wahrnimmt und diese Phänomene mit den von der Gesellschaft entwickelten Normen und Kategorien der Moral vergleicht.

Das Objekt moralischer Gefühle ist soziale Institution und Institutionen, der Staat, menschliche Gruppen und Einzelpersonen, Lebensereignisse, menschliche Beziehungen, der Mensch selbst als Objekt seiner Gefühle usw.

Es stellt sich die Frage: Kann ein Gefühl nur deshalb als moralisch angesehen werden, weil es sich an bestimmte soziale Institutionen, menschliche Gruppen und Einzelpersonen richtet? Nein, denn die Entstehung eines moralischen Gefühls setzt voraus, dass der Mensch moralische Normen und Regeln verinnerlicht hat, dass sie in seinem Bewusstsein als etwas erscheinen, dem er verpflichtet ist und dem er nicht umhin kann, zu gehorchen.

Zu den moralischen Gefühlen gehören: Pflichtgefühl, Menschlichkeit, Wohlwollen, Liebe, Freundschaft, Mitgefühl.

Unter moralischen Gefühlen stechen sie manchmal gesondert hervor moralisch und politisch Gefühle als Ausdruck emotionaler Beziehungen zu verschiedenen öffentlichen Organisationen und Institutionen, Teams, dem Staat als Ganzes und dem Mutterland.

Eines der wichtigsten Merkmale moralischer Gefühle ist ihre Wirksamkeit. Sie wirken als treibende Kraft für viele Heldentaten und erhabene Taten.

Ästhetische Gefühle- Dies ist die emotionale Einstellung einer Person zum Schönen oder Hässlichen in den umgebenden Phänomenen, Objekten, im Leben der Menschen, in der Natur und in der Kunst.

Die Grundlage für die Entstehung ästhetischer Gefühle ist die Fähigkeit eines Menschen, die Phänomene der umgebenden Realität wahrzunehmen, die sich nicht nur an moralischen Normen, sondern auch an den Prinzipien der Schönheit orientiert. Eine Person hat diese Fähigkeit im Prozess der sozialen Entwicklung und sozialen Praxis erworben.

Ästhetische Gefühle zeichnen sich durch große Vielfalt, Komplexität des psychologischen Bildes, Vielseitigkeit und Tiefe der Wirkung auf die Persönlichkeit eines Menschen aus.

Gegenstand ästhetischer Gefühle können verschiedene Phänomene der Realität sein: das soziale Leben des Menschen, die Natur, die Kunst im weitesten Sinne des Wortes.

Besonders tiefe Emotionen erlebt ein Mensch, wenn er die besten Werke wahrnimmt. Fiktion, musikalische, dramatische, visuelle und andere Arten von Kunst. Dies liegt daran, dass in diesen Erfahrungen moralische, intellektuelle und praktische Gefühle spezifisch miteinander verknüpft sind. Aristoteles bemerkte den enormen positiven Einfluss, den die Wahrnehmung von Kunstwerken auf den geistigen und physiologischen Zustand eines Menschen hat, und nannte dieses Phänomen „Reinigung“ („Katharsis“).

Zusätzlich zum Erleben von Schönheit (oder Hässlichkeit) in ästhetischen Gefühlen erfolgt eine Art Neukonfiguration der mentalen und physiologischen Funktionen des menschlichen Körpers entsprechend dem wahrgenommenen ästhetischen Objekt. Ästhetische Gefühle wirken in der Regel sthenisch auf die Psyche und aktivieren Körperfunktionen. Dieser Einfluss äußert sich in einer Art Erregung bei der Wahrnehmung von Kunstwerken.

Ein ästhetisches Gefühl kann nicht durch eine Emotion charakterisiert werden, die an seiner Manifestation beteiligt ist. Die Komplexität und Originalität ästhetischer Erlebnisse liegt in der spezifischen und einzigartigen Kombination von Emotionen, die sich in ihrer Richtung, Intensität und Bedeutung unterscheiden. N. V. Gogol charakterisierte seinen Humor als für die Welt sichtbares Lachen durch für die Welt unsichtbare Tränen.

Obwohl ästhetische Gefühle spezifisch sind und sich von moralischen unterscheiden, stehen sie in direktem Zusammenhang mit letzteren, beeinflussen oft ihre Erziehung und Ausbildung und spielen eine Rolle öffentliches Leben und menschliche Aktivität, eine ähnliche Rolle wie moralische Gefühle.

Intelligent, oder lehrreich Gefühle sind Erfahrungen, die im Prozess der kognitiven Aktivität des Menschen entstehen.

„Das Wissen über den Menschen“, schreibt G. Kh. Shingarov, „ist keine tote, spiegelmechanische Widerspiegelung der Realität, sondern eine leidenschaftliche Suche nach der Wahrheit …“

Die Entdeckung neuer Faktoren und Phänomene der Realität, ihre Interpretation, das Nachdenken über bestimmte Bestimmungen, das Finden neuer Wege zur Lösung eines Problems rufen bei einem Menschen eine ganze Reihe von Erfahrungen hervor: Überraschung, Verwirrung, Neugier, Neugier, Vermutung, ein Gefühl der Freude und Stolz auf die gemachte Entdeckung, Zweifel an der Richtigkeit der Entscheidung usw. Alle diese Gefühle können je nach Art und Ausmaß des zu lösenden Problems und dem Grad seiner Schwierigkeit in mehr oder weniger komplexer Form auftreten.