Fondateur de la psychologie scientifique. Développement de la psychologie en tant que science indépendante

24.09.2019

Qui est le fondateur de la psychologie ?

Le fondateur de la psychologie est Wilhelm Wundt. Il fut le premier à créer un laboratoire expérimental en 1881. Cette même année est l’année de naissance de la psychologie en tant que science. Dans son laboratoire, il utilisait des méthodes scientifiques pour étudier le comportement humain et l'esprit. Wundt a fait de la psychologie une science unique et distincte d'un mélange de biologie et de philosophie.

L'humanité étudie la psychologie depuis l'Antiquité. Mais en tant que science, la psychologie est relativement jeune. L'idée de l'inséparabilité de l'âme et du corps vivant, avancée par grand philosophe Le traité d'Aristote « Sur l'âme » est devenu la base du développement de la psychologie. Ainsi, la psychologie a d’abord agi comme une science de l’âme.

Mot "psychologie" formé des mots grecs « psyché » (âme) et « logos » (enseignement, science), et il est apparu pour la première fois au XVIIe siècle. dans l'œuvre du philosophe allemand Christian Loup.

Qui est le fondateur de la psychopédagogie russe ?

La psychologie de l'éducation est une branche de la science psychologique qui étudie les modèles et la logique de l'activité mentale, ainsi que les conditions de formation d'un individu en cours d'éducation, de formation, de maîtrise de compétences, de connaissances et d'aptitudes. La psychologie de l'éducation étudie les caractéristiques des relations et des interactions entre les enseignants et les étudiants, leurs caractéristiques individuelles et liées à l'âge, les moyens d'optimiser le processus éducatif, l'auto-éducation et l'éducation. Une grande attention est accordée à l'éducation et à la formation professionnelles. Les résultats de la psychologie pédagogique sont utilisés dans d’autres branches de cette science.

Le fondateur de la psychologie éducative russe est. La science est apparue au XIXe siècle. Les problèmes actuels auxquels s'attaque la psychologie pédagogique russe sont le renouvellement de l'organisation, du contenu, des méthodes et des principes de l'éducation, la justification de son humanisation, sa démocratisation et son humanitarisation cohérentes.

Qui est le fondateur de la psychologie en tant que science en Russie ?

Fondateur de la psychologie russe Son livre principal, intitulé « Réflexes du cerveau », présente une interprétation psychologique des processus psychologiques de base. Le scientifique a dessiné ce qu'on appelle la « machine cérébrale », qui n'est pas un simple dispositif de transmission d'un facteur externe irritant le mouvement, mais un mécanisme. Ce mécanisme est équipé de 4 appendices centraux. Ils influencent le résultat final et l’effet momentum. Les principaux éléments mentaux de la psychologie selon Sechenov sont l'action et le sentiment.

La formation de la psychologie en tant que science

1.1. Le concept de « psychologie »

La psychologie doit son nom à mythologie grecque. Eros, le fils d'Aphrodite, tombe amoureux d'une très belle jeune femme, Psyché. Aphrodite, mécontente que son fils, un céleste, veuille unir son destin à celui d'un simple mortel, força Psyché à passer une série de tests. Mais l’amour de Psyché était si fort qu’il toucha les déesses et les dieux qui décidèrent de l’aider. Éros, à son tour, réussit à convaincre Zeus, la divinité suprême des Grecs, de faire de Psyché une déesse. Ainsi, les amoureux étaient unis pour toujours.

Pour les Grecs, ce mythe était un exemple classique du véritable amour, la plus haute réalisation l'âme humaine. Par conséquent, Psyché - un mortel qui a acquis l'immortalité - est devenue un symbole de l'âme à la recherche de son idéal.

Le mot lui-même "psychologie" à partir de mots grecs "psyché"(âme) et "logos"(étude, science) n'apparaît pour la première fois qu'au XVIIIe siècle (Christian Wolf).

La psychologie a histoire courte, formé à la fin du siècle dernier. Cependant, les premières tentatives visant à décrire la vie mentale humaine et à expliquer les raisons des actions humaines remontent à un passé lointain. Ainsi, même dans les temps anciens, les médecins comprenaient que pour reconnaître les maladies, il fallait être capable de décrire la conscience d’une personne et de trouver la raison de ses actes.

1. La psychologie comme science de l'âme. Jusqu’au début du XVIIIe siècle, la présence d’une âme était reconnue par tous. De plus, tout au long de l'histoire, il y a eu des théories à la fois idéalistes (par exemple, l'âme, en tant que manifestation de l'esprit divin) et matérialistes (par exemple, l'âme en tant que matière la plus fine, pneuma). L’âme était considérée comme une force explicative, mais elle-même inexplicable, qui était à l’origine de tous les processus du corps, y compris de ses propres « mouvements mentaux ».

La psychologie en tant que science de l'âme est née il y a plus de deux mille ans et s'est développée au sein de la science philosophique, en tant que partie intégrante.

2. La psychologie comme science de la conscience. A la fin du XVIIème siècle, en raison du développement sciences naturelles et avec le renforcement d'une vision du monde strictement causale, le concept de l'âme, caché derrière les phénomènes observés, a été exclu de la science. Depuis le XVIIIe siècle, la psychologie commence à être considérée comme une science de la conscience. De plus, la conscience était la capacité de ressentir, de penser, de désirer. La place de l'âme a été prise par des phénomènes qu'une personne trouve « en elle-même », se tournant vers son « activité mentale intérieure ». Contrairement à l’âme, les phénomènes de conscience ne sont pas quelque chose de supposé, mais réellement donné.

Depuis la fin du XVIIIe siècle, la psychologie apparaît comme un domaine de connaissance relativement indépendant, couvrant tous les aspects de la vie mentale, qui étaient auparavant considérés dans différents départements de philosophie (doctrine générale de l'âme, théorie de la connaissance, éthique) , oratoire (la doctrine des affects) et médecine (la doctrine des tempéraments).

L’extension de la vision du monde des sciences naturelles, bien que mécaniste, à la « région de l’esprit » a conduit à l’idée dela formation de toutes les capacités mentales dans l’expérience individuelle.

L'étude de la conscience a soulevé avec acuité la question : comment le corps humain réagit-il aux informations reçues des sens ? On pensait que toutes nos connaissances provenaient de sensations. Les éléments de base qui composent les sensations se combinent selon la loi d'association des idées. Les sensations sont créées par l'association d'idées perceptuelles qui sous-tendent une idée encore plus complexe.

En 1879, à l'Université de Leipzig, Wilhelm Wundt commença à étudier le contenu et la structure de la conscience sur une base scientifique, c'est-à-dire combinant des constructions théoriques avec des tests de réalité. Il est entré dans l'histoire de la psychologie en tant que fondateur psychologie scientifique, puisqu'il légitimait le droit de l'expérimentation à participer à l'étude de la conscience.

Contrairement à associationniste il a commencé structuraliste approche de la conscience, se fixant pour objectif d'étudier les « éléments » de la conscience, d'identifier et de décrire ses structures les plus simples. On pensait que les éléments mentaux de la conscience étaient des sensations, des images et des sentiments. Le rôle de la psychologie était de fournir une description aussi détaillée que possible de ces éléments. Les structuralistes ont utilisé méthode d'introspection expérimentale(des sujets ayant suivi une formation préalable ont décrit ce qu'ils ressentaient lorsqu'ils se trouvaient dans une situation particulière).

Dans le même temps, une nouvelle approche de l’étude de la conscience émerge. Dès 1881 aux USA, William James, inspiré par les enseignements de Charles Darwin, affirmait que « vie consciente" est un flux continu plutôt que constitué d'une série d'éléments discrets. Le problème est de comprendre la fonction de la conscience et son rôle dans la survie de l’individu. Il a émis l'hypothèse que le rôle de la conscience est de permettre l'adaptation à différentes situations, soit en répétant des comportements déjà développés, soit en les modifiant, soit en maîtrisant de nouvelles actions. Il a mis l'accent principalement sur côtés extérieurs psychisme, et non sur des phénomènes internes. La principale méthode d'étude reste l'introspection, qui permet de découvrir comment un individu développe la conscience de l'activité à laquelle il s'adonne.

La question de la possibilité d'une étude objective des phénomènes de conscience s'est avérée fatale pour l'étape de développement de la psychologie en tant que science.

À partir des années 1960, des tentatives ont été faites pour créer une psychologie physiologique en introduisant des techniques physiologiques dans l’étude des sensations. Cependant, l'exactitude des méthodes physiologiques était minée par l'inexactitude des témoignages psychologiques subjectifs et le caractère contradictoire de leurs interprétations. Et sans comparaison avec les données directes de la conscience, les indicateurs physiologiques étaient dépourvus de signification psychologique.

Ainsi, né dans les années 70 du 19ème siècle, laboratoires psychophysiologiques, puis, après 25 à 30 ans, les institutions ont été décevantes quant aux capacités scientifiques d'une telle psychologie.

Il convient également de noter que si les scientifiques du XIXe siècle commençaient à considérer les processus psychophysiologiques élémentaires (sensations, mouvements) comme processus naturels, soumis à une étude par des méthodes scientifiques précises, alors les phénomènes les plus élevés de la vie mentale (conscience, pensée) ont continué à être considérés comme des manifestations du monde spirituel, qui ne peuvent être étudiées qu'à travers leur description subjective.

Ainsi, la psychologie était en fait divisée en psychologie scientifique ou physiologique et en psychologie descriptive ou subjective.

Les points ci-dessus ont conduit la psychologie en tant que science de la conscience dans une impasse et nous ont permis de parler d'une crise de la psychologie.

3. La psychologie comme science du comportement. Une tentative de sortie de crise a été faite par des scientifiques américains dirigés par J. Watson, proposant une nouvelle direction en psychologie - behaviorisme(la science du comportement). L'émergence de cette direction a été fortement influencée par les enseignements d'I.P. Pavlova sur les réflexes conditionnés.

On pensait que la « conscience » n'était rien d'autre que notion subjective, inaccessible à la recherche objective, et donc l'objet de la recherche scientifique ne devrait être que le comportement externe, qui, selon les behavioristes, est le résultat de l'influence des besoins et des réflexes conditionnés construits sur eux.

Ainsi, on a tenté de passer des phénomènes de conscience à une étude objective du comportement. conditions différentes pourrait être décrit objectivement, sans recourir à des conjectures sur ce que l'animal ressent, pense et veut (les recherches ont d'abord été menées sur les animaux, puis sont passées à l'étude objective du comportement humain).

Cependant, avec le comportement, en tant que sujet de psychologie, la même chose s'est produite avec les phénomènes de conscience. Les critiques ont commencé selon deux axes principaux.

Premièrement, Bien que le comportement soit quelque chose d'objectif, son contenu psychologique s'est avéré inaccessible à un enregistrement objectif. Les mouvements doivent être interprétés et corrélés avec les objectifs du comportement, afin que le sujet comprenne la situation, les voies et moyens d'atteindre ses objectifs. Sans une telle interprétation, les changements physiques et physiologiques ne constituent pas un comportement. Les représentants du behaviorisme n'ont pas pu donner analyse psychologique comportement, mais de plus, ils ne pouvaient pas le distinguer des réactions qui, au sens psychologique, ne sont pas un comportement - des réactions les organes internes, du mouvement des corps physiques, du fonctionnement des machines. Si tout mouvement et même tout changement est un comportement, alors ce dernier n'est pas le sujet de la psychologie. Si dans le comportement, en tant que sujet de psychologie, il y a autre chose au-delà du mouvement ou des changements dans le corps, alors quoi ?

Deuxièmement,Étudiant le comportement sans étudier les phénomènes de conscience, les représentants du behaviorisme étaient confrontés à un choix : soit passer à l'étude des mécanismes physiologiques du comportement (devenir physiologistes), soit étudier le comportement, la formation de ses nouvelles formes, uniquement comme une relation entre stimuli et réactions.

Le behaviorisme était incapable de mettre en évidence le contenu psychologique du comportement et était incapable d’expliquer le comportement sans l’aide des « variables » psychologiques traditionnelles (en même temps, personne ne nie l’importance de la contribution du behaviorisme au développement de la science psychologique).

4. Psychologie comment Recherche scientifique comportement et activité mentale, et utilisation pratique connaissance acquise.

La signification historique de la crise de la psychologie était que la psychologie a commencé à se développer dans deux directions : sciences naturelles et explicative.

La tâche principale de surmonter la crise, selon le psychologue domestique L.S. Vygotsky (1896-1934) est le suivant :

– faire l'objet de recherche des formes les plus élevées d'activité consciente spécifiques à l'homme ;

– les aborder du point de vue de l’analyse scientifique ;

– expliquer leur origine de manière causale ;

- établir des lois objectives auxquelles ils obéissent.

De nombreuses études ont montré que activité mentale la plus élevée est construit sur le modèle de l'activité externe, est un dérivé de l'activité objective externe et un processus qui la sert. Chez les humains, cela est médiatisé par les outils et les réseaux sociaux. moyens acceptés leurs candidatures.

Les fonctions mentales supérieures spécifiques à l'homme proviennent d'une activité objective externe provenant de formes de communication verbale entre les personnes et sont médiatisées par des signes.

Intériorisation– le processus de transformation des formes intersubjectives de l’activité humaine en formes intrasubjectives, « subjectives ». C'est la voie de la « croissance de l'extérieur vers l'intérieur » et de l'existence ultérieure de l'activité mentale à l'intérieur de l'extérieur en tant que mécanisme psychologique propre, qui ouvre la possibilité d'un contrôle délibéré de diverses actions objectives externes.

Extériorisation– externaliser les résultats des actions mentales réalisées en interne.

Issue de l'activité externe, l'activité mentale interne est automatisée, réduite et une partie dépasse les limites de la conscience. D'où l'approche de l'étude des fonctions mentales à travers l'étude de l'activité externe, de la communication, ainsi qu'à travers l'étude des processus d'intériorisation et d'extériorisation.

D’où la question : « Comment étudier objectivement le monde subjectif de l’homme ? - une question qui est devenue fatale pour de nombreux concepts psychologiques et a conduit plus d'une fois à un changement dans le paradigme scientifique de l'analyse, reçue nouvelle option répondre.

Le célèbre scientifique allemand (psychologue, physiologiste, philosophe) est arrivé à la psychologie après avoir étudié la physiologie (il était autrefois l'assistant de Helmholtz) et fut le premier à rassembler et à combiner dans une nouvelle discipline ce qui avait été créé par divers chercheurs. En appelant cette discipline « psychologie physiologique », il cherche à rompre avec le passé spéculatif de la psychologie. « Fondements de la psychologie physiologique » (1873-1874) était le nom de son œuvre monumentale, perçue comme un ensemble de connaissances sur nouvelle science. Wundt a développé un programme pour la psychologie en tant que science indépendante. Il a écrit « Matériaux pour la théorie de la perception sensorielle » (1862), « Conférences sur l'âme de l'homme et des animaux » (1863) et « Psychologie des nations » en dix volumes (1900-1920). Organisé le premier laboratoire d'étude expérimentale de la conscience et le premier Le centre éducatifà Leipzig en 1879.

Wundt a formulé ses idées concernant l'applicabilité de l'expérience à la psychologie dans son ouvrage de 1862, Essais sur la théorie de la perception. Dans son ouvrage « Conférences sur l'âme de l'homme et des animaux » (1863), il justifie sa conviction selon laquelle il est impossible d'appliquer la méthode expérimentale à l'analyse des produits de l'esprit humain - langage, mythes, croyances. Au milieu des années 60 du XIXe siècle, l'idée de Wundt sur la psychologie en tant que science, ses méthodes et ses tâches de développement immédiates émergeait. Dans le domaine de la conscience, pensait Wundt, une causalité mentale particulière opère, soumise à des connaissances scientifiques. recherche objective. La conscience était divisée en structures mentales, les éléments les plus simples : sensations, images et sentiments. Le rôle de la psychologie, selon Wundt, est de fournir une description aussi détaillée que possible de ces éléments. "Psychologie- c'est la science des structures de la conscience"- cette direction s'appelait approche structuraliste. Nous avons utilisé la méthode de l'introspection et de l'auto-observation. Les expériences de Wundt avec le métronome ont montré que les clics monotones du métronome dans la perception humaine sont involontairement rythmiques, c'est-à-dire que la conscience est de nature rythmique et que l'organisation du rythme peut être volontaire ou involontaire. Wundt a essayé d'étudier une caractéristique de la conscience telle que son volume. L’expérience a montré qu’une série de huit battements de double métronome (ou 16 sons distincts) est une mesure du volume de conscience. Wundt croyait que la psychologie devait trouver les éléments de la conscience, décomposer l'image dynamique complexe de la conscience en parties simples et indivisibles. Wundt a déclaré que les impressions ou sensations individuelles étaient les éléments les plus simples de la conscience. Les sensations sont des éléments objectifs de la conscience. Il existe également des éléments subjectifs de conscience, ou sentiments. Wundt a proposé 3 couples d'éléments subjectifs : plaisir - déplaisir, excitation - calme, tension - décharge. Tous les sentiments humains sont formés d'une combinaison d'éléments subjectifs, par exemple, la joie est plaisir et excitation, l'espoir est plaisir et tension, la peur est mécontent et tension. Mais l'idée de décomposer le psychisme en ses éléments les plus simples s'est avérée fausse : il était impossible d'assembler à partir de éléments simplesétats de conscience complexes. Par conséquent, dans les années 20 du XXe siècle. cette psychologie de la conscience a pratiquement cessé d'exister.
Le système psychologique de Wundt. Le rôle historique de Wundt dans le développement de la psychologie. Wilhelm Wundt : le « père » de la psychologie expérimentale. Le psychologue, physiologiste et philosophe allemand W. Wundt (1832-1920), après avoir obtenu son diplôme de la Faculté de médecine de Tübingen, a travaillé à Berlin avec I. Muller, a soutenu sa thèse à Heidelberg, où il a pris le poste de professeur de physiologie en tant que L'assistant de Helmholtz. Devenu professeur de philosophie à Leipzig, Wundt y créa le premier laboratoire de psychologie expérimentale au monde (1879), transformé plus tard en institut.
Pendant ses études de physiologie, Wundt est parvenu à un programme visant à développer la psychologie en tant que science indépendante, indépendante de la physiologie et de la philosophie (dont elle était considérée comme une branche). Dans son premier livre, « Matériaux pour la théorie de la perception sensorielle » (1862), basé sur des faits relatifs aux activités des sens et des mouvements, Wundt avance l'idée de créer une psychologie expérimentale, dont le plan était décrit dans ses « Conférences sur l’âme de l’homme et des animaux ». Le plan comprenait deux domaines de recherche : a) l’analyse de la conscience individuelle à l’aide d’une observation expérimentale contrôlée des propres sensations, sentiments et idées du sujet ; b) l'étude de la « psychologie des peuples », c'est-à-dire aspects psychologiques de la culture linguistique, des mythes, de la morale.
Suivant ce plan, Wundt s'est d'abord concentré sur l'étude de la conscience du sujet, définissant la psychologie comme la science de « l'expérience immédiate ». Il l'appelait psychologie physiologique, car les conditions vécues par le sujet étaient étudiées au moyen de procédures expérimentales spéciales, dont la plupart étaient développées par la physiologie (principalement la physiologie des organes). Puisque le produit de l'activité de ces organes sont des images mentales perçues par le sujet, ils, contrairement à l'organisation corporelle, étaient considérés comme un objet d'étude particulier, lié non plus à la physiologie, mais à la psychologie. Il s’agissait d’analyser soigneusement ces images, en mettant en évidence les éléments initiaux et les plus simples à partir desquels elles sont construites. Wundt a également utilisé les acquis de deux autres nouvelles branches de la connaissance : la psychophysique, qui étudie, sur la base de l'expérimentation et à l'aide de méthodes quantitatives, les relations naturelles entre les stimuli physiques et les sensations qu'ils provoquent, et une autre direction, qui détermine expérimentalement le temps de réaction. du sujet aux stimuli présentés.

11. Contribution au développement de la psychologie du scientifique américain William James (1842-1910).

Philosophe et psychologue américain, l'un des fondateurs du pragmatisme et de la psychologie fonctionnelle. A reçu une formation en médecine et en sciences naturelles à l'Université Harvard aux États-Unis et en Allemagne. Professeur de philosophie (1885 - 1889) et de psychologie (1889 - 1907) à l'Université Harvard. Organise (avec G. Munsterberg) le premier laboratoire de psychologie appliquée aux États-Unis (Université de Harvard, 1892).

Initialement, les vues psychologiques de James se sont développées conformément à la « psychologie de la conscience » de W. Wundt. Cependant, déjà dans son premier ouvrage majeur (« Principes de psychologie », 1890), il s'opposait à l'atomisme de la théorie classique. psychologie associative et a développé l'idée de la conscience comme un « flux » d'états mentaux individuels intégraux se remplaçant continuellement les uns les autres, à partir duquel une personne isole des « groupes d'éléments sensoriels » distincts, qui constituent ensuite son « monde réel ». James considérait la conscience du point de vue de sa valeur « fonctionnelle » pour la vie humaine, comme l’un des outils de l’adaptation biologique de l’individu. A cet égard, il a pris rôle important instincts et émotions, individuels caractéristiques physiologiques personne. Développée dans l’un des chapitres de Psychologie, la théorie de la personnalité a eu une influence décisive sur la formation de la personnologie américaine. Bon nombre des thèmes évoqués ici par James ont été repris par la psychologie scientifique de la personnalité et sont actuellement développés de manière intensive dans le cadre d’études sur « l’image de soi », « l’estime de soi » et la « conscience de soi ». D'autres sont devenus les points de départ du développement de tels aspects de la personnalité qui se révèlent du côté de sa propre conscience. La vie émotionnelle d'un individu, ses formations sémantiques, ses problèmes de vie, ses perspectives, etc. sont devenus des problèmes importants dans la recherche psychologique de la personnalité. James inclut dans la personnalité, outre le « Soi pur », également le « Soi empirique », qui constitue non seulement ce qu'une personne considère comme elle-même, mais aussi tout ce qu'elle peut considérer comme sien : sa maison, ses proches, ses affaires, sa réputation, etc. Par rapport à tout cela, une personne éprouve les mêmes sentiments que par rapport à elle-même. La perte d’une bonne réputation est vécue comme la perte d’une partie de soi-même. La logique même des questions abordées par James l’oblige à dépasser les limites de la conscience individuelle d’une personne. Il est clair, cependant, que dans le cadre de la psychologie traditionnelle de la conscience, les problèmes soulevés par James ne pourraient pas recevoir de solution adéquate. La théorie des émotions avancée en 1884 se généralise. Un certain nombre d'ouvrages intéressants de James sont consacrés à l'analyse scientifique et psychologique de la religion.

Pour une introduction fluide au sujet, il ne serait pas inutile de se renseigner résumé histoire de l'émergence de la psychologie en tant que science. Je tiens à admettre que jusqu'à un certain temps, je ne savais pas moi-même qu'Aristote était considéré comme le père fondateur de la psychologie en tant que science.

Ainsi, l'histoire de l'émergence de la psychologie en tant que science a ses racines dans un passé lointain. Les premières mentions de celui-ci peuvent être considérées comme les œuvres du célèbre philosophe et penseur grec Pythagore. Grâce aux mérites de Pythagore, ce sont les anciens Grecs qui ont obtenu la primauté dans les tentatives d'étudier la psychologie en tant que science distincte. Un peu plus tard, Hippocrate devint le fondateur d'une science proche de la psychologie moderne ; selon ses recherches, les adeptes de ses enseignements commencèrent à diviser les gens en types de tempérament, sans lesquels ils ne seraient probablement pas apparus. sciences modernes sur les caractéristiques individuelles de la personnalité. Et déjà à cette époque, ils ont commencé à étudier les techniques grâce auxquelles il était possible de manipuler les gens et d'influencer la conscience des masses.

De plus, Platon, élève de Socrate, utilisant l'expérience de son professeur, a introduit pour la première fois le concept de « dialogue interne », connu de tous à notre époque, et a également décrit la différence dans les motivations internes d'une personne - supérieures et immuable, dans un état de constante conflit interne. Platon avait aussi un élève, son nom Aristote, que l'on peut à juste titre appeler père fondateur de la psychologie en tant que science, parce que il a marqué le début d'une nouvelle ère dans l'histoire du développement de la psychologie, soulignant que le spirituel et le physique sont inextricablement liés.

Le créateur de la première version de la psychologie en tant que science indépendante sous la forme de psychologie physiologique était un scientifique allemand. Wilhelm Wundt(1832-1920), venu de la physiologie à la psychologie, principalement connu comme le fondateur de la psychologie expérimentale. Nommer la nouvelle discipline psychologie physiologique, Wundt a commencé à étudier des problèmes empruntés aux physiologistes - l'étude des sensations, des temps de réaction, des associations. Après avoir organisé la première laboratoire psychologique, Wundt a décidé d'étudier le contenu et la structure de la conscience sur une base scientifique - en isolant ses structures les plus simples dans l'expérience interne d'une personne. La conscience était présentée comme un système d'éléments mentaux (sensations, images), qui devint objet d'étude. Dans le même temps, Wundt pensait que la psychologie devait étudier non seulement les aspects les plus simples processus mentaux, mais aussi les résultats généraux de l'activité mentale qui se manifestent dans le psychisme de divers peuples. L'ouvrage le plus important de Wundt est l'ouvrage en 10 volumes « Psychologie des nations ».

Déjà plus proche de notre époque, une contribution inestimable à développement moderne psychologie apportée par le chef du département des maladies nerveuses de l'Université de Vienne, Père fondateur de la psychanalyse Sigmund Freud(1856-1939). En 1895, alors qu'il travaillait sur son « Projet de programme de psychologie scientifique », il expose l'idée d'une personnalité déchirée par le conflit. La psychanalyse de Freud a eu une influence explicite ou implicite sur presque tous les théories psychologiques, grâce à quoi l'émergence de nouvelles orientations en psychologie a exposé une interprétation étroite des relations de cause à effet, le problème de l'influence de l'inconscient (subconscient) sur nos vies, qui fait aujourd'hui l'objet d'intérêt pour l'étude de nombreux scientifiques de diverses spécialités, grâce aux découvertes du père fondateur de la psychanalyse, Sigmund Freud.

Et puisque nous avons évoqué l'émergence de nouvelles orientations en psychologie depuis l'époque du grand-père Freud, alors pour élargir vos horizons, il ne serait pas superflu d'apprendre au moins ses principales orientations : Psychologie clinique, Psychologie générale, psychologie populaire, psychologie pratique, psychologie appliquée, psychologie quotidienne, psychodiagnostic, psychologie de l'influence, psychologie de l'éducation, psychologie des différences individuelles, psychologie des conflits, psychologie de la personnalité, psychologie des masses et des foules, psychologie de la communication, psychologie du travail, psychologie de la gestion, sexologie, psychologie familiale, la psychologie sociale, psychologie publicitaire, psychologie spécialisée, ethnopsychologie, psychophysiologie, psychologie juridique, PNL, psychologie Gestalt, psychologie cognitive, psychologie liée à l'âge.

Après une brève excursion dans l'histoire de l'émergence de la psychologie, on peut passer à la partie théorique , dans la sous-rubrique « Psychologie », nous tirerons des connaissances de tous les domaines de la psychologie, mais nous accorderons plus d'attention aux domaines de la psychologie qui portent des connaissances avec le bénéfice de leur application pratique. Il s'agit bien entendu avant tout de connaissances en psychologie pratique, qui sont scientifiques, avec leur application ultérieure dans la pratique de la psychologie quotidienne.

La connaissance de la psychologie pratique, utilisée pour résoudre divers problèmes quotidiens et personnels, est un outil efficace de développement et d'amélioration personnelle. Pourquoi et comment la science complexe de la psychologie peut-elle être utile pour résoudre des problèmes simples du quotidien ?

– Chaque personne est en quelque sorte psychologue, parce que... au contact des gens, il comprend intuitivement de nombreuses lois de la psychologie, il est capable de déterminer une personne par des gestes et des expressions faciales état émotionnel. C'est ce qu'on appelle la psychologie quotidienne, elle diffère considérablement de la psychologie pratique et des connaissances scientifiques en psychologie. Quelles sont ces différences ?

DANS psychologie pratique seule une partie est quotidienne, et la psychologie quotidienne - en substance, ne reflète que la psychologie personnelle expérience de la vie une personne spécifique. Mais contrairement à la psychologie quotidienne, qui repose sur une expérience personnelle acquise de manière intuitive et empirique, la meilleure partie de la psychologie pratique a des racines entièrement scientifiques, est pensée, généralisée, rationnelle, justifiée par des observations et des expériences professionnelles, elle est l'une des domaines de la psychologie scientifique.

Psychologie scientifique fonctionne avec un énorme volume de matériel factuel, les connaissances scientifiques s'accumulent facilement et disposent de nombreux moyens de propagande et de diffusion, les connaissances scientifiques sont très rationnelles, car elles s'appuient sur des expériences scientifiques ; la psychologie scientifique cherche à généraliser certains aspects en utilisant la méthode de groupe et des concepts pertinents.

Psychologie au quotidien extrêmement spécifique, c'est-à-dire fait référence à des personnes, à des situations spécifiques, il est de nature intuitive, les connaissances s'acquièrent le plus souvent par essais et erreurs, elles se forment sur l'expérience aléatoire, son analyse subjective, le transfert des connaissances de la psychologie quotidienne est entouré de nombreuses difficultés, et parfois il est tout simplement impossible, la psychologie quotidienne est moins efficace que la psychologie scientifique, car ses transporteurs n'ont pas accès à des documents factuels scientifiques uniques.

Par conséquent, notre outil pour résoudre les problèmes quotidiens devrait être la psychologie pratique et être utilisé dans la vie de tous les jours, car psychologie pratique, axée sur le travail avec la population pour résoudre les problèmes et les conflits quotidiens. Encore une précision : ne confondez pas la psychologie pratique avec la psychologie appliquée, qui s'adresse aux psychologues spécialisés, et la psychologie pratique, qui s'adresse aux non-spécialistes, c'est-à-dire population. En toute honnêteté, il convient de noter que de nombreux scientifiques sont sceptiques à l'égard de leurs collègues en psychologie pratique, car ils utilisent parfois moins que des méthodes scientifiques.

Les racines de ce scepticisme ont de nombreuses nuances, mais à l’échelle mondiale, tout se résume à des différences dans les interprétations de la psychologie occidentale et orientale. La psychologie occidentale identifie et élimine les causes externes, tandis que la psychologie orientale s'adresse aux causes internes, arguant que les racines de tous les problèmes se trouvent à l'intérieur d'une personne, elle traite d'abord l'âme, puis le corps.

Par exemple, quelle est la réaction d’un Occidental face à une insulte ? – C’est vrai, « ripostez pour que ce soit décourageant », les pensées et les émotions sont appropriées. L'homme de l'Est prend cela comme un indice Pouvoirs supérieurs que quelque part, il a commis une erreur, a violé quelque chose et que son agresseur n'est qu'un instrument des puissances supérieures. Il s'excusera auprès du délinquant (pour l'avoir impliqué dans cette « confrontation »), le remerciera mentalement et ajustera son comportement.

Si vous avez l'intention de professer la psychologie et la philosophie orientales, préparez-vous à changer radicalement votre façon de penser, votre style de vie et votre comportement si, par exemple, vous êtes slave. C'est tout à fait possible, mais ce sera très difficile, car... Vous êtes le produit d’une société avec une culture et des traditions différentes. Il existe une manière plus productive - il y a plusieurs siècles, nos ancêtres professaient des principes de vie basés sur la spiritualité, comme les peuples orientaux ; de plus, ils ont des racines communes - les Vedas, mais adaptées à la mentalité et au mode de vie de leurs peuples. Pour élargir vos horizons, découvrez ce qu'est la « santé slave » - c'est ainsi que s'appelle le livre. Si vous connaissez les bases de la psychologie et de la philosophie orientales, alors vous pourriez même être surpris par la coïncidence des principes de base - spiritualité - harmonie avec le monde extérieur, circulation de l'énergie vitale, centres énergétiques corps humain, etc.

Comment l’image d’une personne est-elle caractérisée dans les cultures et la psychologie occidentales ? – Le désir d’accéder à l’indépendance, de se fixer des objectifs sans tenir compte des avis de son environnement, propre opinion est toujours une priorité, les normes généralement acceptées sont ignorées. La valeur la plus élevée est la réalisation de soi, qui produit un sentiment d’autosuffisance et d’autosatisfaction.

Les cultures orientales et la psychologie professent l'obéissance, le respect des parents, l'harmonie dans les relations et les opinions des autres sont toujours prises en compte. Valeurs les plus élevées: apport personnel au public, ville, village, famille, envie et capacité d'être un homme bon. Ce que vous venez de lire n’est pas une recherche théorique, c’est une recherche scientifique. recherche psychologique. Tirez vos propres conclusions.

Y a-t-il eu des cas dans l'histoire où un État doté d'une psychologie et d'une philosophie orientales a trahi ses valeurs en utilisant des concepts et des principes occidentaux ? – Nous sommes en Chine et l’expérience continue, la Chine a adopté le concept occidental de développement matériel, qui, selon ses partisans, est la clé pour résoudre tous les problèmes, et pas seulement le problème de la pauvreté, mais aussi dans un sens global, peut rendre la vie des gens heureuse. Autrement dit, les gens doivent devenir riches et toute méthode permettant d’acquérir de la richesse sera justifiée.

Deng Xiaoping a déclaré que la couleur d'un chat n'a pas d'importance s'il attrape des souris, c'est-à-dire Les Chinois peuvent devenir riches en utilisant la méthode occidentale. Ensuite, ils n’ont pas compris que résoudre le problème de la pauvreté ne résout pas les problèmes du monde intérieur. Aujourd’hui, les Chinois deviennent plus riches, mais aussi plus corrompus, les pauvres souffrent de plus en plus et les riches ne se considèrent pas heureux. Afin de ne pas être sans fondement, j'ai glané cette information dans le livre « La sagesse de l'Orient et de l'Occident », dans lequel deux éminents représentants de la psychologie orientale et occidentale mènent un dialogue - Sa Sainteté le Dalaï Lama et l'éminent psychologue Paul Ekman ; ces d'éminents représentants de différentes cultures sont parvenus à une opinion commune sur le lien entre la spiritualité, la santé, la richesse, la pauvreté et le bonheur - qui est le sujet principal de notre site. Ils ont également reconnu l’utilité pour l’humanité de la psychologie et de la philosophie occidentales et orientales, ainsi que la nécessité d’un enrichissement mutuel de l’expérience de chacun. Nous avons donc obtenu la réponse à une autre question : « Quelle psychologie est la plus utile : orientale ou occidentale ? – Il s’avère que les deux, mais leur efficacité est renforcée si votre choix prend en compte votre individualité, caractéristiques psychologiques, des cas et des situations spécifiques. Lorsque vous faites votre choix, essayez de ne pas être crédule, ne confiez pas votre âme et votre corps à un gourou aux traits orientaux ou à un professeur vêtu d'anciens vêtements slaves, qui étaient amis lorsqu'ils ont obtenu leur diplôme d'école professionnelle avec un diplôme en « Ajusteur » et avec cette réserve de connaissances, j'ai créé une entreprise rentable.

Il est maintenant temps de passer aux détails – de manière purement concrète dans la vie, comme le disent les représentants de la nouvelle formation – « Business Man ». La psychologie pratique est rentable : vous économisez du temps et de l'argent sur les visites chez les psychiatres, l'achat d'antidépresseurs, de sédatifs ou de toniques coûteux. Les méthodes de psychologie pratique ne nécessitent pas beaucoup de temps, votre processus d'apprentissage sera simple et naturel. Voici juste une partie négligeable des problèmes résolus avec l'aide de la psychologie pratique :

Sentiment d'anxiété ;
- mauvaises habitudes;
- créer un sentiment de dégoût pour les mauvaises habitudes.

Du point de vue de la psychologie pratique, la plupart de ce qui nous inquiète ne se produit jamais. L'anxiété n'est qu'un sentiment. Et heureusement pour nous, les sentiments ont un extrême fonctionnalité utile– ils peuvent être modifiés. Voici un exemple d'un des programmes d'exercices qui vous soulageront de l'anxiété, réalisé dans l'ordre suivant :

Déterminer ce qui cause l'anxiété, prendre conscience du sentiment d'anxiété, déterminer où il se situe, où il naît et augmente à l'intérieur du corps ;
analysez la direction du mouvement de cette sensation - haut, bas, en cercle, marquez le chemin de son mouvement avec votre doigt, exprimez-le en couleur (par exemple, orange) ;
Ensuite, imaginez que vous retirez le sentiment d'anxiété de votre corps avec vos mains (en tirant comme si c'était en réalité), que vous tenez l'anxiété dans vos mains, que vous changez sa direction de mouvement et sa couleur (par exemple, le bleu) dans la direction opposée. et ramenez-le dans le corps, pointez à nouveau la sensation d'anxiété avec votre doigt, en traçant son mouvement dans la direction opposée, faites en sorte que les nouvelles sensations se déplacent dix fois plus rapidement dans le corps.

La psyché humaine est structurée de telle manière qu'au début les mauvaises habitudes sont considérées comme un passe-temps léger et discret, qui se transforme ensuite en un comportement dominant, une dépendance grave. Se retrouvant captif de l'un d'eux (fumer par exemple), vous vous fixez pour objectif de vous en débarrasser - ce n'est pas très difficile, c'est beaucoup plus difficile de trouver la force et l'énergie pour cela, car pour s'en débarrasser mauvaises habitudes, vous devez changer vos programmes subconscients.

Chaque personne a ses propres normes de comportement, qui se transforment ensuite en habitudes qui permettent à une personne d'agir inconsciemment (après tout, par exemple, elle ne pense pas à comment attacher ses lacets, elle le fait automatiquement). La capacité d’une personne à agir inconsciemment (en pilote automatique) lui permet de se débarrasser des mauvaises habitudes. Par exemple, vous sortez automatiquement une cigarette du paquet et l'allumez, mais avant cette action, le processus de pensée précédant cette action était divisé en plusieurs étapes : d'abord une pensée surgit, puis un désir, puis une image d'une cigarette, image suivante, né de l'imagination - vous fumez et ressentez même soi-disant le goût de la fumée, et alors seulement l'action - vous sortez un paquet et l'allumez. Ce processus se produit presque instantanément, vous n’avez même pas le temps d’y penser ou de prendre une meilleure décision consciente.

Pour arrêter de fumer, vous devez créer une image positive d’arrêt complet du tabac, qui déterminera votre décision, cette image doit être créée jusqu’à ce que vous sentiez que vous fonctionniez en pilote automatique. La technique est la suivante :

Pensez à quelle image a précédé votre acte impulsif, c'est peut-être une cigarette fumante dans vos doigts, assurez-vous que vous vous associez de manière absolument sans ambiguïté à cette image (vous avez vu votre main de vos propres yeux, et non de l'extérieur), assurez-vous que cette image particulière a précédé un acte indésirable, indique clairement tous les détails et nuances ;
puis effacez mentalement cette image, en vous en débarrassant temporairement. Créer une image de réussite (par exemple, dans une forêt de pins vous pratiquez avec plaisir exercices de respiration), être précis dans les détails, s'éloigner Nouvelle image légèrement sur le côté, en le laissant dans cette position ;
évoquez l'image d'une mauvaise habitude, étudiez-la attentivement et dites à voix haute : « Éloignez-vous ! », en remplaçant instantanément l'image indésirable par l'image du succès, elle doit remplacer complètement l'image négative, vous ne devez voir que votre réussite. Faites cet exercice plusieurs fois par jour.

Vous pouvez vous débarrasser des mauvaises habitudes en créant une aversion à leur égard (tabagisme, alcool, excès alimentaires, communications indésirables, achats inutiles, etc.). Il est très efficace d'éprouver du dégoût à la vue d'une cigarette, d'un alcool, d'un aliment de substitution. La séquence d'exécution de l'exercice en utilisant le tabagisme comme exemple :

Asseyez-vous confortablement, détendez-vous, rappelez-vous lorsque vous avez ressenti une forte aversion pour le tabac, peut-être que vous vous êtes senti malade, que vous étiez couvert de sueur froide et collante ;
maintenant ferme les yeux, reviens mentalement à ce moment, revis tout à nouveau inconfort, renforcez-les, augmentez le volume de l'image, rapprochez-la de vous, rendez les couleurs et les nuances plus vives, plus contrastées ;
imaginez comment vous vous élevez au-dessus de la chaise et fusionnez mentalement avec l'image, ressentant à nouveau le dégoût que vous avez ressenti autrefois, en tenant l'image, déterminez dans quelle zone ou point du corps le sentiment de dégoût est concentré ;
positionnez ce dégoût, en le faisant tourner de plus en plus vite, en le répartissant dans tout le corps, jusqu'à ce qu'il atteigne un maximum (de réelles sensations de nausée sont possibles et le corps peut se couvrir de sueur), auquel cas il faut serrer le milieu et pouce une main avec laquelle vous n'écrivez pas habituellement. Serrez-les fermement - ce sera votre lien psychologique avec le sentiment de dégoût. Pour qu'il apparaisse, il suffira de serrer fermement ces deux doigts - l'envie de fumer disparaîtra progressivement au fur et à mesure que vous terminerez cet exercice, laissant la place à la santé. Depuis expérience personnelle- une technique très efficace pour ceux qui veulent se débarrasser d'une mauvaise habitude, exposée dans le livre d'Allen Cara " La manière facile arrêter de fumer » est un exemple convaincant de l'utilisation de la psychologie pratique.

Ne prenez pas les techniques que vous lisez comme instructions toutes faites– ceci n’est qu’un schéma approximatif des actions finales, et pour la mise en œuvre hâtive de vos plans, vous aurez besoin de connaissances supplémentaires dans le domaine de la psychologie pratique.

Ne traitez pas les méthodes de la psychologie pratique comme une vérité absolue, considérez-la informations utiles, un ouvrage de référence vers lequel vous pouvez toujours vous tourner en cas de problème. L'essentiel est de mettre cela en pratique, de déterminer dans quelle mesure telle ou telle technique vous convient afin de reprendre le contrôle de votre vie.

La grande majorité de nos problèmes psychologiques c'est peut-être trop mineur pour les adresser à un psychiatre, mais il est également vrai qu'ils rendent la vie très difficile et les méthodes de la psychologie pratique peuvent vous y aider, vous pouvez vivre la vie dont vous rêvez.

Vous souhaitez vous améliorer en vous débarrassant de :

Incapacité à établir efficacement une communication quotidienne ;
- les peurs et les phobies ;
- en surpoids;
- croyance négative, et beaucoup plus?

Ce sujet recevra la poursuite du développement dans les articles de la sous-section « Psychologie ».

La psychologie en tant que science est née en La Grèce ancienne et reste une industrie pertinente. Sur la base des traités et des travaux de scientifiques, des mécanismes, des modèles et des systèmes ont été développés pour étudier le comportement, la perception, la conscience et l'adaptabilité d'une personne dans la société. Découvrons-le une courte histoire psychologie, et aussi faire connaissance avec des personnalités célèbres qui ont apporté une énorme contribution au développement de cette science humanitaire.

Une brève histoire de la psychologie

Où tout a commencé ? Comment la psychologie est-elle devenue une science ? En fait, cette branche est étroitement liée à la philosophie, à l’histoire et à la sociologie. Aujourd'hui, la psychologie interagit activement avec la biologie et la neuropsychologie, malgré le fait qu'au départ, les scientifiques de ce domaine ont tenté de trouver des preuves de l'existence de l'âme dans le corps humain. Le nom lui-même vient de deux dérivés : logos (« enseignement ») et psycho (« âme »). Ce n’est qu’après le XVIIIe siècle que les scientifiques ont établi un lien subtil entre la définition même de la science et le caractère humain. C'est ainsi qu'un nouveau concept de psychologie est apparu : les chercheurs ont commencé à construire la psychanalyse, à étudier le comportement de chaque personne, à identifier les catégories et les pathologies qui affectent les intérêts, l'adaptabilité, l'humeur et les choix de vie.

De nombreux grands psychologues, tels que S. Rubinstein et R. Goklenius, ont souligné l'importance de cette science dans la connaissance humaine. Depuis des temps immémoriaux, les chercheurs étudient le lien entre raison et religion, foi et spiritualité, conscience et comportement.

Ce que c'est

La psychologie, en tant que science indépendante, étudie les processus mentaux, l'interaction humaine avec le monde extérieur et son comportement. L'objet principal de l'enseignement est la psyché, qui, traduit du grec ancien, signifie « spirituel ». En d'autres termes, la psyché est constituée des actions réalisées par une personne, qui reposent sur une connaissance primaire de la réalité.

Brèves thèses définissant la psychologie :

C'est une façon de se connaître soi-même, son intérieur et, bien sûr, le monde qui nous entoure.
C'est une science « spirituelle », car elle nous oblige à nous développer constamment, en nous posant des questions éternelles : qui suis-je, pourquoi suis-je dans ce monde. C’est pourquoi il existe un lien subtil entre la psychologie et les sciences comme la philosophie et la sociologie.
C'est une science qui étudie l'interaction monde extérieur avec le psychisme et son influence sur les autres. Grâce à de nombreuses études, une nouvelle branche a été créée : la psychiatrie, où les scientifiques ont commencé à identifier les pathologies et les troubles psychologiques, ainsi qu'à les arrêter, les traiter ou les détruire complètement.
C'est le début du chemin spirituel, où de grands psychologues, ainsi que des philosophes, ont cherché à étudier le lien entre le spirituel et monde matériel. Malgré le fait qu'aujourd'hui la prise de conscience unité spirituelle- ce n'est qu'un mythe venu du plus profond des temps, la psychologie reflète un certain sens de l'existence - ordonnée, cultivée, organisée après des milliers d'années.

Qu'étudie la psychologie ?

Répondons à la question principale : qu'étudie la science de la psychologie ? Tout d'abord, tous les processus mentaux et leurs composants. Les chercheurs ont découvert que ces processus peuvent être divisés en trois types : volonté, sentiments et cognition. Ceux-ci incluent la pensée humaine, la mémoire, les émotions, les objectifs et la prise de décision. Cela donne lieu au deuxième phénomène étudié par la science - États mentaux. Quelles études de psychologie :

Processus. Attention, parole, sensibilité, affect et stress, sentiments et motivations, représentation et curiosité.
États. Fatigue et explosions émotionnelles, satisfaction et apathie, dépression et bonheur.
Propriétés. Capacités, traits de caractère uniques, types de tempérament.
Éducation. Habitudes, compétences, domaines de connaissances, capacités, adaptabilité, traits personnels.

Commençons maintenant à formuler une réponse à la question principale : comment la psychologie est-elle devenue une science ? Au départ, les chercheurs se sont intéressés à des phénomènes mentaux simples qu’ils ont commencé à observer. Il a été noté que tout processus mental peut durer quelques secondes ou plus, atteignant parfois 30 à 60 minutes. Cela a provoqué et par la suite toute l'activité mentale des personnes a été classée comme processus cérébraux complexes.

Aujourd'hui, la science étudie chaque individu individuellement, identifiant de nouveaux phénomènes mentaux, même si auparavant tout était divisé en plusieurs types. Les sentiments de dépression, les causes d'irritation, la distraction, les sautes d'humeur, la formation du caractère et du tempérament, le développement personnel et l'évolution ne sont qu'une petite partie de ce qui a influencé le développement de la psychologie en tant que science.

Les principales tâches de la science

Comment la psychologie est-elle devenue une science ? Tout a commencé lorsque les penseurs et les philosophes ont commencé à s’intéresser aux processus mentaux. C’est devenu l’objectif principal de l’enseignement. Les chercheurs ont analysé les caractéristiques de tous les processus directement liés au psychisme. Ils croyaient que cette direction reflétait la réalité, c'est-à-dire que tous les événements influencent l'état psycho-émotionnel d'une personne, ce qui la pousse à entreprendre telle ou telle action.

L'analyse de tous les phénomènes liés au psychisme et à leur évolution est la deuxième tâche de la science. Puis est apparue une troisième étape importante de la psychologie : l'étude de tous les mécanismes physiologiques qui contrôlent les phénomènes mentaux.

Si nous parlons brièvement des tâches, nous pouvons les diviser en plusieurs points :

La psychologie devrait nous apprendre à comprendre tous les processus psychologiques.
Après cela, nous apprenons à les contrôler, puis à les gérer complètement.
Nous dirigeons toutes nos connaissances vers le développement de la psychologie, qui est étroitement liée à de nombreuses sciences humaines et naturelles.

Grâce aux tâches principales, la psychologie fondamentale (c'est-à-dire la science pour la science) a été divisée en plusieurs branches, qui comprennent l'étude des caractères des enfants, du comportement dans l'environnement de travail, du tempérament et des traits des individus créatifs, techniques et sportifs.

Techniques utilisées par la science

Toutes les étapes du développement de la psychologie en tant que science sont associées à de grands esprits, penseurs et philosophes, qui ont développé un domaine absolument unique qui étudie le comportement, le caractère et les compétences des personnes. L'histoire confirme que les fondateurs de la doctrine étaient Hippocrate, Platon et Aristote - auteurs et chercheurs de l'Antiquité. Ce sont eux qui ont suggéré (bien sûr, à différentes périodes) qu'il existe plusieurs types de tempérament qui se reflètent dans le comportement et les objectifs.

La psychologie, avant de devenir une science à part entière, a parcouru un long chemin et a touché presque tout le monde. philosophe célèbre, médecin et biologiste. L'un de ces représentants est Thomas d'Aquin et Avicenne. Plus tard, à la fin du XVIe siècle, René Descartes participe au développement de la psychologie. Selon lui, l’âme est une substance dans la substance. C'est Descartes qui a inventé le premier le mot « dualisme », qui signifie la présence d'énergie spirituelle à l'intérieur de soi. corps physique qui travaillent en étroite collaboration les uns avec les autres. La raison, comme l’a établi le philosophe, est la manifestation de notre âme. Bien que de nombreuses théories du scientifique aient été ridiculisées et réfutées plusieurs siècles plus tard, il est devenu le principal fondateur de la psychologie en tant que science.

Immédiatement après les œuvres de René Descartes, de nouveaux traités et enseignements ont commencé à apparaître, écrits par Otto Kasman, Rudolf Gocklenius, Sergei Rubinshein et William James. Ils sont allés plus loin et ont commencé à promulguer de nouvelles théories. Par exemple, W. James dans fin XIX siècle a prouvé l'existence d'un courant de conscience avec l'aide essais cliniques. La tâche principale du philosophe et psychologue était de découvrir non seulement l'âme, mais aussi sa structure. James a proposé que nous soyons un être double, habité à la fois par le sujet et l'objet. Examinons les contributions d'autres scientifiques tout aussi importants, tels que Wilhelm Maximilian Wundt et Carl Gustav Jung, etc.

S. Rubinstein

Sergei Leonidovich Rubinstein est l'un des fondateurs nouvelle école en psychologie. A travaillé au début du 20ème siècle à Moscou Université d'État, était enseignant et effectuait en même temps des recherches. La principale contribution de Sergei Leonidovich Rubinstein a été apportée à la psychologie de l'éducation, à la logique et à l'histoire. Il a étudié en détail les types de personnalité, leur tempérament et leurs émotions. C'est Rubinstein qui a créé le principe bien connu du déterminisme, selon lequel toutes les actions et actions humaines sont directement liées au monde extérieur (environnant). Grâce à ses recherches, il reçoit de nombreuses médailles, commandes et prix.

Sergei Leonidovich a décrit ses théories en détail dans des livres qui ont ensuite été mis en circulation. Ceux-ci incluent « Le principe de la performance créative amateur » et « Les problèmes de psychologie dans les œuvres de Karl Marx ». Dans son deuxième ouvrage, Rubinstein considérait la société comme un tout qui suit un seul chemin. Pour ce faire, le scientifique a dû procéder à une analyse approfondie du peuple soviétique et le comparer à la psychologie étrangère.

Sergei Leonidovich est également devenu le fondateur de l'étude des personnalités, mais malheureusement, il n'a pas pu achever le travail. Cependant, sa contribution a considérablement fait progresser le développement de la psychologie russe et a renforcé son statut de science.

O. Kasman

Otto Kasmann a joué un rôle important dans la psychologie, même s'il a longtemps été le principal pasteur et théologien de la ville allemande de Stade. C’est cette personnalité religieuse publique qui a qualifié tous les phénomènes psychiques d’objets scientifiques. Il n'y a pratiquement aucune information sur ce fondateur, car de nombreux événements se sont produits au cours de quatre siècles. Cependant, Otto Kasmann nous a laissé de précieux ouvrages intitulés Psychologia anthropologica et Angelographia.

Le théologien et activiste a apporté des ajustements au terme « anthropologie » et a expliqué que la nature biologique de l'homme est directement liée au monde abstrait. Malgré le fait que Kasman ait apporté une contribution inestimable à la psychologie, le pasteur lui-même a soigneusement étudié l'anthropologie et a tenté de faire un parallèle entre cet enseignement et la philosophie.

R. Gocklenius

Rudolf Gocklenius est un maillon important de la psychologie, bien qu'il soit docteur en sciences physiques, mathématiques et médicales. Le scientifique a vécu aux XVIe et XVIIe siècles et, au cours de sa longue vie, il a créé de nombreuses œuvres importantes. Comme Otto Kasmann, Goklenius a commencé à utiliser le mot « psychologie » dans la vie de tous les jours.

Un fait intéressant, mais Goklenius était le professeur personnel de Kasman. Après avoir obtenu son doctorat, Rudolf a commencé à étudier en détail la philosophie et la psychologie. C'est pourquoi nous connaissons aujourd'hui le nom de Goclenius, car il était un représentant de la néo-scolastique, qui combinait à la fois la religion et les enseignements philosophiques. Eh bien, puisque le scientifique vivait et travaillait en Europe, il parlait au nom de église catholique, qui a créé une nouvelle direction de la scolastique - la néo-scolastique.

W. Wundt

Le nom de Wundt est connu en psychologie au même titre que celui de Jung et Rubinstein. Wilhelm Maximilian a vécu au XIXe siècle et était un praticien actif de la psychologie expérimentale. Ce mouvement comprenait des pratiques non standards et uniques qui permettaient d'étudier tous les phénomènes psychologiques.

Comme Rubinstein, Wundt a étudié le déterminisme, l’objectivité et la frontière ténue entre l’activité humaine et la conscience. La principale caractéristique du scientifique est qu'il était un physiologiste expérimenté qui comprenait tous les processus physiques des organismes vivants. Dans une certaine mesure, il était beaucoup plus facile pour Wilhelm Maximilian de consacrer sa vie à une science telle que la psychologie. Au cours de sa vie, il a formé des dizaines de personnalités, dont Bekhterev et Serebrenikov.

Wundt cherchait à comprendre comment fonctionne notre esprit, c'est pourquoi il menait souvent des expériences qui lui permettaient de découvrir réactions chimiques dans l'organisme. C'est le travail de ce scientifique qui a jeté les bases de la création et de la promotion d'une science telle que la neuropsychologie. Wilhelm Maximilian aimait observer le comportement des gens différentes situations C'est pourquoi il a développé une technique unique : l'introspection. Wundt étant lui-même un inventeur, de nombreuses expériences ont été réalisées par le scientifique lui-même. Cependant, l’introspection n’incluait pas l’utilisation d’appareils ou d’instruments, mais seulement l’observation, en règle générale, de ses propres phénomènes et processus mentaux.

K.Jung

Jung est peut-être l’un des scientifiques les plus populaires et les plus ambitieux ayant consacré sa vie à la psychologie et à la psychiatrie. De plus, le personnage n'a pas seulement essayé de comprendre les phénomènes psychologiques, il a également ouvert une nouvelle direction : la psychologie analytique.

Jung a soigneusement élaboré les archétypes ou les structures (modèles de comportement) qui naissent chez une personne. Le scientifique a soigneusement étudié chaque caractère et tempérament, les a reliés par un seul lien et les a complétés par de nouvelles informations en observant ses patients. Jung a également prouvé que plusieurs personnes, faisant partie d'une même équipe, peuvent inconsciemment effectuer des actions similaires. Et c'est grâce à ces travaux que le scientifique a commencé à analyser l'individualité de chaque personne, à étudier si elle existe.

C'est ce chiffre qui a suggéré que tous les archétypes sont innés, mais leur principale caractéristique est qu'ils se développent sur des centaines d'années et se transmettent de génération en génération. Par la suite, tous types influencent directement nos choix, nos actions, nos sentiments et nos émotions.

Qui est psychologue aujourd’hui ?

Aujourd'hui, un psychologue, contrairement à un philosophe, doit obtenir au moins un baccalauréat universitaire pour pouvoir exercer et faire des recherches. Il est le représentant de sa science et est appelé non seulement à fournir assistance psychologique, mais aussi de contribuer au développement de leurs activités. Que fait un psychologue professionnel :

Révèle les archétypes et établit le caractère et le tempérament de l'individu.
Analyse le comportement de son patient, en identifie la cause profonde et l'éradique si nécessaire. Cela vous permet de changer votre style de vie, de vous débarrasser des pensées négatives et de vous aider à trouver la motivation et un but.
Aide à sortir d'un état dépressif, à se débarrasser de l'apathie, à découvrir le sens de la vie et à commencer à le chercher.
Aux prises avec un traumatisme psychologique survenu soit dans l'enfance, soit tout au long de la vie.
Analyse le comportement du patient dans la société et en trouve également la cause profonde. En règle générale, dans de nombreux cas, la situation familiale, les relations avec les pairs, les proches et simplement les étrangers jouent un rôle important.

Il ne faut pas confondre psychologue et psychiatre. Le second est un scientifique titulaire d'un diplôme en médecine et qui a le droit de diagnostiquer et de traiter. Il identifie, analyse et examine les troubles mentaux, des plus mineurs et subtils aux plus agressifs. La tâche du psychiatre est de déterminer si une personne est malade ou non. Si une déviation est détectée, le médecin développe une technique unique qui peut aider le patient, soulager ses symptômes ou le guérir complètement. Malgré une large controverse, il a été conclu qu'un psychiatre n'est pas un médecin spécialiste, bien qu'il travaille directement avec les patients et avec divers médicaments.

La psychologie est pertinente et importante dans la vie de chacun de nous. Cette science est un exemple brillant l'évolution humaine, où, en nous posant d'innombrables questions, nous avons évolué et avons franchi à chaque fois une nouvelle étape. Elle étudie le type de personnes, les phénomènes où, dans différentes situations, elles s'unissent en groupes, se dispersent et mènent une vie solitaire, font preuve d'agressivité ou, à l'inverse, éprouvent une surexcitation émotionnelle et un bonheur. Motivation, objectifs, dépression et apathie, valeurs et expériences - ce n'est qu'une petite partie étudiée par une science aussi unique que la psychologie.