Zuverlässige Fakten über das Leben nach dem Tod. Leben nach dem Tod: Was sagt die unparteiische Wissenschaft über die Seele?

Ich frage mich, was nötig ist, um die Existenz eines Lebens nach dem anderen zu beweisen. Vergleich: Was brauche ich, um zu beweisen, dass es Sie gibt? Idealerweise, um Sie zu sehen und mit Ihnen zu kommunizieren. Was ist, wenn wir viele Kilometer voneinander entfernt sind und es unmöglich ist, direkt zu sehen? Sie können andere Möglichkeiten finden, mehr über Sie herauszufinden, zum Beispiel über das Internet mit Ihnen chatten, was wir derzeit tun. Wie kann man verstehen, dass man kein Bot ist? Hier müssen wir einige analytische Methoden anwenden und Ihnen nicht standardmäßige Fragen stellen. Usw.

Woher wussten Wissenschaftler von der Existenz dunkler Materie? Schließlich ist es im Grunde unmöglich, es zu sehen oder zu berühren? Indem man die Geschwindigkeit berechnet, mit der sich Galaxien entfernen, und sie mit der beobachteten Geschwindigkeit vergleicht. Das Ergebnis ist ein Widerspruch: Es gibt mehr Schwerkraft im Universum als ursprünglich erwartet. Woher kam sie? Ihre Quelle wurde Dunkle Materie genannt. Diese. Die Methoden sind sehr indirekt. Und gleichzeitig stellt niemand die Schlussfolgerungen der Physiker in Frage.

So ist es hier: Viele Menschen haben die Erfahrung von postmortalen Visionen und Erlebnissen gemacht. Und nicht alle davon sind aus der Sicht von Halluzinationen erklärbar. Ich selbst hatte mehrmals die Gelegenheit, mit Menschen zu kommunizieren, die „da“ waren. Es gibt mehr Beweise als Beweise für die Existenz dunkler Materie.

Und für den skeptischsten Skeptiker möchte ich Pascals berühmte Wette zitieren. Einer der größten Wissenschaftler der gesamten Wissenschaftsgeschichte, der die Gesetze entdeckte, ohne die die moderne Physik undenkbar ist.

PASCALS Wette

Abschließend möchte ich Pascals berühmte Wette zitieren. Wir alle haben in der Schule die Gesetze des großen Wissenschaftlers Pascal studiert. Blaise Pascal, ein Franzose, ist wirklich ein herausragender Mann, der der Wissenschaft seiner Zeit um ein paar Jahrhunderte voraus war! Er lebte im 17. Jahrhundert, in der Zeit vor der sogenannten Großen Französischen Revolution (Ende des 18. Jahrhunderts), als gottlose Ideen bereits die High Society korrumpierten und unmerklich seine Strafe für die Guillotine vorbereiteten.

Als Gläubiger verteidigte er mutig religiöse Ideen, die zu dieser Zeit lächerlich gemacht und sehr unpopulär waren. Pascals berühmte Wette ist erhalten geblieben: sein Streit mit ungläubigen Wissenschaftlern. Er argumentierte etwa so: Sie glauben, dass es keinen Gott und kein ewiges Leben gibt, aber ich glaube, dass es Gott und ewiges Leben gibt! Lasst uns streiten?.. Gestritten? Stellen Sie sich nun vor, Sie wären in der ersten Sekunde nach dem Tod. Wenn ich recht hatte, bekomme ich alles, ich bekomme ewiges Leben und du verlierst alles. Selbst wenn Sie Recht haben, werden Sie mir gegenüber keinen Vorteil haben, denn alles wird in völlige Vergessenheit geraten! So gibt mir mein Glaube Hoffnung auf ewiges Leben, aber Deiner beraubt Dich um alles! Schlauer Mann da war Pascal!

Der Glaube an die Existenz einer unsterblichen Seele gibt uns unsere größte Hoffnung. Schließlich ist dies die Hoffnung auf Unsterblichkeit. Selbst wenn die Wahrscheinlichkeit, einen unendlichen Preis zu erhalten, vernachlässigbar wäre, gewinnen wir in diesem Fall unendlich: Jede endliche Zahl multipliziert mit Unendlich ist gleich Unendlich. Was gibt Atheismus einem Menschen? ich glaube an Absoluter Nullpunkt! Wie ein Dichter sagte: Nur Fleisch in der Grube. Alles, was geboren wurde, wird sterben, alles, was gebaut wurde, wird zerstört und das Universum wird bis zum Punkt der Singularität zusammenbrechen.

Ist der Tod der letzte Punkt im Leben eines Menschen oder existiert sein „Ich“ trotz des Todes des Körpers weiter? Diese Frage stellen sich Menschen seit Jahrtausenden und obwohl fast alle Religionen sie positiv beantworten, wünschen sich viele heute eine wissenschaftliche Bestätigung des sogenannten Lebens nach dem Leben.

Für viele ist es schwierig, die Aussage über die Unsterblichkeit der Seele ohne Beweise zu akzeptieren. Die letzten Jahrzehnte der maßlosen Propaganda des Materialismus fordern ihren Tribut, und hin und wieder erinnert man sich daran, dass unser Bewusstsein nur ein Produkt biochemischer Prozesse ist, die im Gehirn ablaufen, und mit dem Tod des Gehirns verschwindet das menschliche „Ich“ außerhalb eine Spur. Deshalb möchte ich unbedingt Beweise von Wissenschaftlern darüber erhalten ewiges Leben unsere Seele.

Haben Sie sich jedoch jemals gefragt, was dieser Beweis sein könnte? Eine komplizierte Formel oder Demonstration einer Kommunikationssitzung mit der Seele einer verstorbenen Berühmtheit? Die Formel wird unverständlich und nicht überzeugend sein, und die Sitzung wird gewisse Zweifel aufkommen lassen, denn wir haben bereits einmal die sensationelle „Wiederbelebung eines Toten“ beobachtet ...

Wahrscheinlich erst, wenn jeder von uns ein bestimmtes Gerät kaufen und damit Kontakt aufnehmen kann andere Welt und vor langer Zeit mit ihnen reden verstorbene Großmutter, werden wir endlich an die Realität der Unsterblichkeit der Seele glauben.

Nun, vorerst begnügen wir uns mit dem, was wir heute zu diesem Thema haben. Beginnen wir mit den maßgeblichen Meinungen verschiedener Prominenter. Erinnern wir uns an den Schüler des Sokrates der große Philosoph Platon, also etwa 387 v. Chr. e. gründete seine eigene Schule in Athen.

Er sagte: „Die Seele des Menschen ist unsterblich. Alle ihre Hoffnungen und Sehnsüchte werden in eine andere Welt übertragen. Ein wahrer Weiser wünscht sich den Tod als den Beginn eines neuen Lebens.“ Seiner Meinung nach war der Tod die Trennung des unkörperlichen Teils (Seele) eines Menschen von seinem physischen Teil (Körper).

Berühmter deutscher Dichter Johann Wolfgang Goetheäußerte sich zu diesem Thema ganz bestimmt: „Wenn ich an den Tod denke, bin ich völlig ruhig, denn ich bin fest davon überzeugt, dass unser Geist ein Wesen ist, dessen Natur unzerstörbar bleibt und das kontinuierlich und für immer wirken wird.“

Porträt von J. W. Goethe

A Lew Nikolajewitsch Tolstoi behauptete: „Nur wer nie ernsthaft über den Tod nachgedacht hat, glaubt nicht an die Unsterblichkeit der Seele.“

VON SWEDENBORG ZUM AKADEMIE SACHAROW

Wir könnten noch lange damit fortfahren, verschiedene Prominente aufzuzählen, die an die Unsterblichkeit der Seele glauben, und ihre Aussagen zu diesem Thema zu zitieren, aber es ist an der Zeit, sich an Wissenschaftler zu wenden und ihre Meinung herauszufinden.

Einer der ersten Wissenschaftler, der sich mit der Frage der Unsterblichkeit der Seele befasste, war ein schwedischer Forscher, Philosoph und Mystiker Emmanuel Swedenborg. Er wurde 1688 geboren, schloss sein Studium an der Universität ab und schrieb etwa 150 Aufsätze in verschiedenen Sprachen wissenschaftliche Bereiche(Bergbau, Mathematik, Astronomie, Kristallographie usw.) machten mehrere wichtige technische Erfindungen.

Nach Angaben des hellseherischen Wissenschaftlers erforscht er seit mehr als zwanzig Jahren andere Dimensionen und hat immer wieder mit Menschen nach deren Tod gesprochen.

Emmanuel Swedenborg

Er schrieb: „Nachdem der Geist vom Körper getrennt wurde (was geschieht, wenn ein Mensch stirbt), lebt er weiter und bleibt derselbe Mensch.“ Um mich davon zu überzeugen, durfte ich mit praktisch jedem, den ich im physischen Leben kannte, sprechen – mit einigen einige Stunden lang, mit anderen monatelang, mit einigen mehrere Jahre lang; und das alles war einem einzigen Zweck untergeordnet: damit ich davon überzeugt werden konnte, dass das Leben nach dem Tod weitergeht, und ein Zeuge dafür sein konnte.“

Es ist merkwürdig, dass schon damals viele über solche Aussagen des Wissenschaftlers lachten. Folgender Sachverhalt ist dokumentiert.

Einmal sagte die Königin von Schweden mit einem ironischen Lächeln zu Swedenborg, dass er durch ein Gespräch mit ihrem verstorbenen Bruder sofort ihre Gunst gewinnen würde.

Es ist erst eine Woche vergangen; Nachdem er die Königin getroffen hatte, flüsterte Swedenborg ihr etwas ins Ohr. Die königliche Person veränderte ihr Gesicht und sagte dann zu den Höflingen: „Nur Gott der Herr und mein Bruder konnten wissen, was er mir gerade gesagt hat.“

Ich gebe zu, dass nur wenige Menschen davon gehört haben Schwedischer Wissenschaftler, sondern der Begründer der Raumfahrt K. E. Tsiolkovsky Jeder weiß es wahrscheinlich. Konstantin Eduardovich glaubte also auch, dass mit dem physischen Tod eines Menschen sein Leben nicht endet. Seiner Meinung nach waren die Seelen, die tote Körper hinterließen, unteilbare Atome, die durch die Weiten des Universums wanderten.

Und der Akademiker A. D. Sacharow schrieb: „Ich kann mir das Universum nicht vorstellen und Menschenleben ohne sinnvollen Anfang, ohne eine Quelle spiritueller „Wärme“, die außerhalb der Materie und ihrer Gesetze liegt.“

Ist die Seele unsterblich oder nicht?

Amerikanischer theoretischer Physiker Robert Lanza sprach sich ebenfalls für die Existenz aus
Leben nach dem Tod und versuchte es sogar mit Hilfe der Quantenphysik zu beweisen. Ich werde nicht auf die Details seines Experiments mit Licht eingehen; meiner Meinung nach ist es schwierig, es als überzeugenden Beweis zu bezeichnen.

Bleiben wir bei den ursprünglichen Ansichten des Wissenschaftlers. Nach Ansicht des Physikers kann der Tod nicht als endgültiges Ende des Lebens angesehen werden, sondern vielmehr als Übergang unseres „Ichs“ in eine andere, parallele Welt. Lanza glaubt auch, dass es unser „Bewusstsein ist, das der Welt einen Sinn gibt“. Er sagt: „Tatsächlich existiert nicht alles, was Sie sehen, ohne Ihr Bewusstsein.“

Lassen wir die Physiker in Ruhe und wenden wir uns an die Ärzte, was sagen sie? Vor relativ kurzer Zeit kursierten in den Medien Schlagzeilen: „Es gibt ein Leben nach dem Tod!“, „Wissenschaftler haben die Existenz eines Lebens nach dem Tod bewiesen“ usw. Was hat bei Journalisten solchen Optimismus ausgelöst?

Sie betrachteten die vom Amerikaner aufgestellte Hypothese Anästhesist Stuart Hameroff von der University of Arizona. Der Wissenschaftler ist überzeugt, dass die menschliche Seele „aus dem Gefüge des Universums selbst“ besteht und eine grundlegendere Struktur als die von Neuronen hat.

„Ich denke, Bewusstsein hat es im Universum schon immer gegeben. Vielleicht seit der Zeit Urknall„sagt Hameroff und stellt fest, dass eine hohe Wahrscheinlichkeit für die ewige Existenz der Seele besteht. „Wenn das Herz aufhört zu schlagen und kein Blut mehr durch die Gefäße fließt“, erklärt der Wissenschaftler, „verlieren die Mikroröhrchen ihren Quantenzustand. Die darin enthaltene Quanteninformation wird jedoch nicht zerstört. Es kann nicht zerstört werden, daher breitet es sich im gesamten Universum aus und zerstreut sich. Überlebt ein Patient auf der Intensivstation, spricht er über das „weiße Licht“ und sieht vielleicht sogar, wie er aus seinem Körper „herauskommt“. Wenn es stirbt, existiert die Quanteninformation auf unbestimmte Zeit außerhalb des Körpers. Sie ist die Seele.

Wie wir sehen, ist dies immer noch nur eine Hypothese und vielleicht noch weit davon entfernt, ein Leben nach dem Tod zu beweisen. Zwar behauptet der Autor, dass diese Hypothese noch niemand widerlegen kann. Es sollte beachtet werden, dass es viel mehr Fakten und Studien gibt, die für ein Leben nach dem Tod sprechen, als in diesem Material dargelegt werden; erinnern wir uns zum Beispiel an die Forschung von Dr. Raymond Moody.

Abschließend möchte ich mich an den wunderbaren Wissenschaftler erinnern, Akademiker der Russischen Akademie der Medizinischen Wissenschaften, Professor N. P. Bekhtereva(1924-2008), der lange Zeit das Forschungsinstitut für das menschliche Gehirn leitete. In ihrem Buch „Die Magie des Gehirns und die Labyrinthe des Lebens“ sprach Natalya Petrovna über ihre persönlichen Erfahrungen bei der Beobachtung postmortaler Phänomene.

In einem ihrer Interviews scheute sie sich nicht zuzugeben: „Vangas Beispiel hat mich völlig davon überzeugt, dass es ein Phänomen des Kontakts mit Toten gibt.“

Wissenschaftler, die bei offensichtlichen Fakten die Augen verschließen und „heikle“ Themen meiden, sollten sich an die folgenden Worte dieser herausragenden Frau erinnern: „Ein Wissenschaftler hat kein Recht, Fakten abzulehnen (wenn er ein Wissenschaftler ist!), nur weil sie es nicht tun.“ in ein Dogma oder eine Weltanschauung passen.“

Korotkov Konstantin Georgievich

Doktor der technischen Wissenschaften

Über die Unsterblichkeit der Seele, über ihren Austritt aus einem bewegungsunfähigen toten Körper wurden Abhandlungen antiker Zivilisationen geschrieben, Mythen und kanonische Religionslehren verfasst, aber wir möchten auch methodisch Beweise erhalten exakte Wissenschaften. Es scheint, dass dem St. Petersburger Wissenschaftler dies gelungen ist . Wenn seine experimentellen Daten und die darauf basierende Hypothese über den Austritt des feinstofflichen Körpers aus dem verstorbenen physischen Körper durch die Forschung anderer Wissenschaftler bestätigt werden, werden sich Religion und Wissenschaft schließlich darauf einigen, dass das menschliche Leben nicht mit der letzten Ausatmung endet.

Konstantin Georgievich, was Sie getan haben, ist unglaublich und natürlich zugleich. Beliebig Mann mit Verstand Bis zu einem gewissen Grad glaubt er oder hofft zumindest insgeheim, dass seine Seele unsterblich ist. „Glaubt nicht an die Unsterblichkeit der Seele; - Leo Tolstoi schrieb: „Nur diejenigen, die nie ernsthaft über den Tod nachgedacht haben.“ Allerdings scheint die Wissenschaft, die Gott für die Hälfte der Menschheit ersetzt hat, keinen Anlass zum Optimismus zu geben. Der lang ersehnte Durchbruch ist also geschafft: Am Ende des Tunnels ist vor uns das Licht des ewigen Lebens aufgegangen, dem niemand entkommen kann?

Ich würde von solchen kategorischen Aussagen Abstand nehmen. Die von mir durchgeführten Experimente sind vielmehr ein Anlass für andere Forscher, mit präzisen Methoden die Schwelle zwischen der irdischen Existenz eines Menschen und dem Jenseits der Seele zu finden. Wie einseitig ist der Übergang über diese Schwelle? Ab wann ist eine Rückkehr noch möglich? - Die Frage ist nicht nur theoretisch und philosophisch, sondern auch von zentraler Bedeutung für die tägliche Praxis von Reanimatoren: Für sie ist es äußerst wichtig, ein klares Kriterium für den Übergang des Körpers über die Schwelle der irdischen Existenz zu erhalten.

Sie haben es gewagt, das Ziel Ihrer Experimente auf die Beantwortung einer Frage zu setzen, die bisher nur Theosophen, Esoteriker und Mystiker beschäftigt hatte. Was für ein Arsenal moderne Wissenschaft durften Sie die Aufgabe in dieser Form stellen?

Meine Experimente wurden dank einer Methode ermöglicht, die vor mehr als einem Jahrhundert in Russland entwickelt wurde. Es geriet in Vergessenheit und wurde in den 20er Jahren von den Erfindern aus Krasnodar, den Kirlian-Ehegatten, wiederbelebt. In einem elektromagnetischen Hochspannungsfeld um ein lebendes Objekt, ob grünes Blatt oder Finger erscheint ein strahlendes Leuchten. Darüber hinaus hängen die Eigenschaften dieses Leuchtens direkt vom Energiezustand des Objekts ab. Um den Finger eines gesunden, fröhlichen Menschen herum ist der Glanz hell und gleichmäßig. Jegliche Störungen des Körpers – was von grundlegender Bedeutung ist, nicht nur die bereits identifizierten, sondern auch zukünftige, die sich noch nicht in Organen und Systemen manifestiert haben – brechen den leuchtenden Heiligenschein, verformen ihn und lassen ihn schwächer werden. In der Medizin hat sich bereits eine spezielle diagnostische Richtung herausgebildet und anerkannt, die es erlaubt, anhand von Inhomogenitäten, Hohlräumen und Verdunkelungen im Kirlian-Bild aktuelle Rückschlüsse auf kommende Erkrankungen zu ziehen. Der deutsche Arzt P. Mandel erstellte nach der Verarbeitung enormen statistischen Materials sogar einen Atlas, in dem verschiedene Funktionen Das Leuchten entspricht bestimmten Fehlern im Zustand des Körpers.

Zwanzig Jahre Arbeit mit dem Kirlian-Effekt brachten mich auf die Idee, zu beobachten, wie sich das Leuchten um lebende Materie verändert, wenn diese unbelebt wird.

Sind Sie wirklich wie Akademiker Pawlow, der seinen Schülern sein Tagebuch diktierte? eigener Tod, den Sterbeprozess fotografiert?

Nein, ich habe etwas anderes gemacht: Ich begann, die Körper kürzlich Verstorbener anhand von Kirlian-Fotografien zu untersuchen. Eine bis drei Stunden nach dem Tod wurde die bewegungslose Hand des Verstorbenen stündlich mit einem Gasentladungsblitz fotografiert. Die Bilder wurden dann auf einem Computer verarbeitet, um Veränderungen der interessierenden Parameter im Laufe der Zeit zu bestimmen. Die Dreharbeiten zu jedem Objekt dauerten drei bis fünf Tage. Das Alter der verstorbenen Männer und Frauen lag zwischen 19 und 70 Jahren und die Todesart war unterschiedlich.

Und dies spiegelte sich in den Fotos wider, so seltsam es für manche auch erscheinen mag.

Der Satz der erhaltenen Gasentladungskurven wurde natürlich in drei Gruppen unterteilt:

a) relativ kleine Amplitude der Kurvenschwingungen;

b) ebenfalls eine kleine Amplitude, aber es gibt einen gut definierten Peak;

c) große Amplitude sehr langer Schwingungen.

Diese Unterschiede sind rein physikalischer Natur und ich würde sie Ihnen gegenüber nicht erwähnen, wenn die Parameteränderungen nicht so eindeutig mit der Art des Todes der fotografierten Personen verknüpft wären. Aber Thanatologen – Forscher des Sterbeprozesses lebender Organismen – hatten noch nie zuvor einen solchen Zusammenhang.

So unterschieden sich die Todesfälle von Menschen aus den drei oben genannten Gruppen:

a) „ruhiger“, natürlicher Tod eines senilen Organismus, der seine Lebensressource erschöpft hat;

b) „plötzlicher“ Tod – ebenfalls natürlich, aber dennoch zufällig: als Folge eines Unfalls, eines Blutgerinnsels, einer traumatischen Hirnverletzung oder nicht rechtzeitig eintreffender Hilfe;

c) „unerwarteter“ Tod, plötzlich, tragisch, der unter glücklicheren Umständen hätte vermieden werden können; Zu dieser Gruppe gehören auch Suizide.

Hier ist es, völlig neues Material für die Wissenschaft: Die Natur des Todes wird buchstäblich auf den Instrumenten dargestellt.

Das Auffälligste an den erzielten Ergebnissen ist, dass für Objekte mit aktiver Lebensaktivität oszillierende Prozesse charakteristisch sind, bei denen sich Anstiege und Abfälle über mehrere Stunden abwechseln. Und ich habe die Toten fotografiert ... Das bedeutet, dass es bei der Kirlian-Fotografie keinen grundsätzlichen Unterschied zwischen den Toten und den Lebenden gibt! Aber der Tod selbst ist kein Bruch, kein augenblickliches Ereignis, sondern ein allmählicher Prozess, ein langsamer Übergang.

- Und wie lange dauert dieser Übergang?

Tatsache ist, dass die Dauer in verschiedene Gruppen ist auch anders:

a) „ruhiger“ Tod zeigte in meinen Experimenten Schwankungen der Glühparameter über einen Zeitraum von 16 bis 55 Stunden;

b) Ein „abrupter“ Tod führt entweder nach 8 Stunden oder am Ende des ersten Tages zu einem sichtbaren Anstieg, und zwei Tage nach dem Tod nähern sich die Schwankungen dem Hintergrundniveau an;

c) beim „unerwarteten“ Tod sind die Schwingungen am stärksten und längsten, ihre Amplitude nimmt vom Anfang bis zum Ende des Experiments ab, das Leuchten wird am Ende des ersten Tages schwächer und am Ende des zweiten besonders stark; Darüber hinaus sind jeden Abend nach neun und bis etwa zwei oder drei Uhr morgens Ausbrüche von Glühintensität zu beobachten.

- Nun, es ist nur eine Art wissenschaftlicher und mystischer Thriller: Nachts werden die Toten zum Leben erweckt!

Legenden und Bräuche im Zusammenhang mit den Toten erhalten unerwartete experimentelle Bestätigung.

Wer würde wissen, was es im Ausland ist – einen Tag nach dem Tod, zwei Tage? Aber da diese Intervalle auf meinen Diagrammen lesbar sind, bedeutet das, dass ihnen etwas entspricht.

- Haben Sie irgendwie den neunten und den vierzigsten Tag nach dem Tod identifiziert – besonders wichtige Zeiträume im Christentum?

Ich hatte keine Gelegenheit, solche Langzeitexperimente durchzuführen. Ich bin jedoch davon überzeugt, dass der Zeitraum von drei bis 49 Tagen nach dem Tod eine entscheidende Zeit für die Seele des Verstorbenen ist, die durch die Trennung vom Körper gekennzeichnet ist. Entweder reist sie in dieser Zeit zwischen zwei Welten, oder Höhere Intelligenz entscheidet über ihr zukünftiges Schicksal oder darüber, ob die Seele Kreise der Prüfungen durchläuft, wie es in verschiedenen religiösen Lehren beschrieben wird verschiedene Nuancen anscheinend der gleiche Vorgang, der auch auf unseren Computern angezeigt wurde.

- Das Leben nach dem Tod der Seele ist also wissenschaftlich bewiesen?

Verstehe mich nicht falsch. Ich habe experimentelle Daten erhalten, messtechnisch bewährte Geräte und standardisierte Methoden verwendet, die Datenverarbeitung wurde in verschiedenen Phasen von verschiedenen Bedienern durchgeführt, ich habe mich um den Nachweis des fehlenden Einflusses meteorologischer Bedingungen auf den Betrieb der Instrumente gekümmert ... Das heißt, Ich habe alles getan, was ein gewissenhafter Experimentator tun konnte, um sicherzustellen, dass die Ergebnisse so genau wie möglich waren. objektiv. Obwohl ich im Rahmen des westlichen wissenschaftlichen Paradigmas bleibe, muss ich es grundsätzlich vermeiden, die Seele oder die Trennung zu erwähnen Astralkörper Vom Physischen sind dies organische Konzepte bis hin zu den okkulten und mystischen Lehren der östlichen Wissenschaft. Und obwohl wir uns erinnern: „Der Westen ist der Westen und der Osten ist der Osten, und sie können nicht zusammenkommen“, konvergieren sie in meiner Forschung. Wenn wir über wissenschaftliche Beweise sprechen Leben nach dem Tod, werden wir zwangsläufig klären müssen, ob wir westliche oder östliche Wissenschaft meinen.

- Vielleicht ist gerade eine solche Forschung aufgerufen, die beiden Wissenschaften zu vereinen?

Wir haben allen Grund zur Hoffnung, dass dies irgendwann geschehen wird. Darüber hinaus sind die alten Abhandlungen der Menschheit über den Übergang vom Leben zum Tod in allen traditionellen Religionen grundsätzlich gleich.

Da der lebende Körper und der Körper des kürzlich Verstorbenen in den Eigenschaften des Gasentladungsglühens sehr ähnlich sind, ist nicht ganz klar, was der Tod ist. Gleichzeitig habe ich eine Reihe ähnlicher Experimente gezielt mit Fleisch durchgeführt – sowohl frischem als auch gefrorenem. Es wurden keine Schwankungen im Leuchten dieser Objekte festgestellt. Es stellt sich heraus, dass der Körper einer Person, die vor einigen Stunden oder Tagen gestorben ist, einem lebenden Körper viel näher ist als einem Fleisch. Sagen Sie das dem Pathologen – ich glaube, er wird überrascht sein.

Wie Sie sehen, ist die Energie-Informationsstruktur eines Menschen nicht weniger real als sein materieller Körper. Diese beiden Hypostasen sind im Laufe des Lebens eines Menschen miteinander verbunden und lösen diese Verbindung nach dem Tod nicht sofort, sondern nach und nach nach bestimmten Gesetzen. Und wenn wir einen bewegungslosen Körper mit gestoppter Atmung und Herzschlag, ein nicht funktionierendes Gehirn als tot erkennen, bedeutet das keineswegs, dass der Astralkörper tot ist.

Darüber hinaus kann die Trennung des Astralkörpers und des physischen Körpers diese im Raum etwas trennen.

- Nun ja, über Phantome und Gespenster haben wir uns bereits geeinigt.

Was tun, in unserem Gespräch handelt es sich nicht um Folklore oder mystische Bilder, sondern um eine von Instrumenten aufgezeichnete Realität.

Wollen Sie damit wirklich sagen, dass der tote Mann auf dem Tisch liegt und sein flackernder Geist um das Haus herumläuft, das der Verstorbene hinterlassen hat?

Ich will das nicht andeuten, aber ich spreche darüber mit der Verantwortung eines Wissenschaftlers und eines direkten Teilnehmers an den Experimenten.

Gleich in der ersten Experimentiernacht spürte ich die Anwesenheit eines bestimmten Wesens. Es stellte sich heraus, dass dies eine alltägliche Realität für Pathologen und Leichenschauhauswärter ist.

Als ich regelmäßig in den Keller ging, um Parameter zu messen (wo die Experimente durchgeführt wurden), erlebte ich in der ersten Nacht einen wahnsinnigen Angstanfall. Für mich gewürzt Extremsituationen Jäger und Kletterer mit Erfahrung, Angst ist nicht das Wichtigste charakteristischer Zustand. Mit einer Willensanstrengung versuchte ich es zu überwinden. Aber in diesem Fall hat es nicht funktioniert. Die Angst ließ erst mit Beginn des Morgens nach. Und in der zweiten Nacht war es beängstigend und in der dritten, aber mit den Wiederholungen ließ die Angst allmählich nach.

Als ich den Grund für meine Angst analysierte, wurde mir klar, dass sie objektiv war. Als ich in den Keller hinunterging und auf das Forschungsobjekt zusteuerte, spürte ich schon deutlich, wie die Blicke auf mich gerichtet waren, bevor ich es überhaupt erreichte. Wessen? Außer mir und dem Toten war niemand im Raum. Jeder spürt einen Blick, der auf sich selbst gerichtet ist. Wenn er sich umdreht, trifft er normalerweise auf jemanden, der ihn ansieht. In diesem Fall war es ein Blick, aber keine Augen. Ich näherte mich der Trage mit dem Körper und entfernte mich dann weiter. Dabei stellte ich experimentell fest, dass sich die Quelle des Blicks fünf bis sieben Meter vom Körper entfernt befand. Darüber hinaus hatte ich jedes Mal das Gefühl, dass der unsichtbare Beobachter zu Recht hier war und ich aus eigenem Antrieb dort war.

Typischerweise erfordert die Arbeit im Zusammenhang mit regelmäßigen Messungen einen Aufenthalt von etwa zwanzig Minuten in der Nähe des Körpers. Während dieser Zeit war ich sehr müde, und die Arbeit selbst konnte diese Müdigkeit nicht verursachen. Wiederholte Empfindungen der gleichen Art ließen auf einen natürlichen Energieverlust im Keller schließen.

- Hat das Phantom deine Energie gesaugt?

Nicht nur meins. Dasselbe geschah auch mit meinen Assistenten, was nur die Nichtzufälligkeit meiner Gefühle bestätigte. Schlimmer noch, der Arzt der Versuchsgruppe – ein erfahrener Fachmann, der seit vielen Jahren Autopsien an Leichen durchgeführt hatte – berührte bei unserer Arbeit ein Stück Knochen, riss seinen Handschuh, bemerkte den Kratzer aber nicht und wurde am nächsten Tag weggebracht mit dem Krankenwagen mit Blutvergiftung.

Was für eine plötzliche Reifenpanne? Wie er mir später zum ersten Mal zugab, musste sich ein Pathologe lange Zeit und nachts in der Nähe von Leichen aufhalten. Nachts ist die Müdigkeit stärker, die Wachsamkeit schwächer. Aber darüber hinaus ist, wie wir jetzt sicher wissen, die Aktivität einer Leiche höher, insbesondere wenn es sich um einen Selbstmord handelt.

Es stimmt, ich bin kein Anhänger der Ansicht, dass die Toten den Lebenden Energie entziehen. Vielleicht ist der Prozess nicht so eindeutig. Der Körper des kürzlich Verstorbenen befindet sich in einem komplexen Übergangszustand vom Leben zum Tod. Es gibt immer noch einen unbekannten Prozess, bei dem Energie vom Körper in eine andere Welt fließt. Eine andere Person in diese Zone bringen Energieprozess kann mit einer Schädigung seiner Energie-Informationsstruktur behaftet sein.

- Wird der Verstorbene deshalb begraben?

In der Trauerfeier, den Gebeten für die Seele des frisch Verstorbenen, in nur freundlichen Worten und Gedanken über ihn liegt eine tiefe Bedeutung, die die rationale Wissenschaft noch nicht erreicht hat. Einer Seele, die einen schwierigen Übergang durchmacht, sollte geholfen werden. Wenn wir in seinen Bereich eindringen, auch wenn dies, wie es uns scheint, zu Forschungszwecken verzeihlich ist, setzen wir uns offenbar einer unerforschten, wenn auch intuitiv erahnten Gefahr aus.

- Und die Abneigung der Kirche, Selbstmörder auf geweihtem Boden zu bestatten, wird durch Ihre Forschung bestätigt?

Ja, vielleicht liefern diese heftigen Schwankungen in den ersten beiden Tagen nach dem freiwilligen Tod, die unsere Computer bei der Berechnung von Kirlian-Fotos eines Selbstmordes aufzeichneten, eine rationale Grundlage für diesen Brauch. Schließlich wissen wir immer noch nichts darüber, was dann mit den Seelen der Toten passiert und wie sie miteinander interagieren.

Aber unsere Schlussfolgerung über das Fehlen einer greifbaren Grenze zwischen Leben und Tod (gemäß den durchgeführten Experimenten) lässt uns die Wahrheit des Urteils annehmen, in dem die Seele nach dem Tod des Körpers fortbesteht das Jenseits das gleiche Schicksal derselben Person, die in einer anderen Realität lebt.

Wissenschaftler haben Beweise für die Existenz eines Lebens nach dem Tod.

Sie entdeckten, dass das Bewusstsein nach dem Tod bestehen bleiben kann.

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Obwohl diesem Thema große Skepsis entgegengebracht wird, gibt es Erfahrungsberichte von Menschen, die diese Erfahrung gemacht haben, die Sie zum Nachdenken anregen werden.

Obwohl diese Schlussfolgerungen nicht endgültig sind, beginnen Sie möglicherweise zu bezweifeln, dass der Tod tatsächlich das Ende von allem ist.

Gibt es ein Leben nach dem Tod?

1. Das Bewusstsein bleibt nach dem Tod bestehen

Dr. Sam Parnia, ein Professor, der Nahtoderfahrungen und Herz-Lungen-Wiederbelebung untersucht hat, glaubt, dass das Bewusstsein einer Person den Hirntod überleben kann, wenn kein Blutfluss zum Gehirn und keine elektrische Aktivität vorhanden sind.

Seit 2008 hat er umfangreiche Beweise für Nahtoderfahrungen gesammelt, die auftraten, als das Gehirn eines Menschen nicht aktiver war als ein Laib Brot.

Den Visionen nach zu urteilen Die bewusste Wahrnehmung hielt bis zu drei Minuten nach dem Herzstillstand an, obwohl das Gehirn normalerweise innerhalb von 20 bis 30 Sekunden nach dem Herzstillstand abschaltet.

2. Außerkörperliche Erfahrung

Sie haben vielleicht schon gehört, wie Menschen über das Gefühl der Trennung vom eigenen Körper gesprochen haben, und es kam Ihnen wie eine Fantasie vor. US-amerikanischer Sänger Pam Reynolds sprach über ihre außerkörperliche Erfahrung während einer Gehirnoperation, die sie im Alter von 35 Jahren erlebte.

Sie wurde in ein künstliches Koma versetzt, ihr Körper wurde auf 15 Grad Celsius abgekühlt und ihr Gehirn war praktisch nicht mehr mit Blut versorgt. Außerdem waren ihre Augen geschlossen und Kopfhörer in ihre Ohren gesteckt, wodurch Geräusche übertönt wurden.

Über deinem Körper schweben Sie konnte ihre eigene Operation beobachten. Die Beschreibung war sehr klar. Sie hörte jemanden sagen: „ Ihre Arterien sind zu klein", und das Lied lief im Hintergrund" Hotel Californien"von The Eagles.

Die Ärzte selbst waren schockiert über all die Details, die Pam über ihr Erlebnis erzählte.

3. Treffen mit den Toten

Eines der klassischen Beispiele für Nahtoderfahrungen ist die Begegnung mit verstorbenen Verwandten auf der anderen Seite.

Forscher Bruce Grayson(Bruce Grayson) glaubt, dass das, was wir sehen, wenn wir uns im Zustand des klinischen Todes befinden, nicht nur lebhafte Halluzinationen sind. Im Jahr 2013 veröffentlichte er eine Studie, in der er darauf hinwies, dass die Zahl der Patienten, die verstorbene Angehörige trafen, die Zahl derer, die lebende Menschen trafen, bei weitem überstieg.

Darüber hinaus gab es mehrere Fälle, in denen sich Menschen trafen toter Verwandter auf der anderen Seite, ohne zu wissen, dass diese Person gestorben war.

Leben nach dem Tod: Fakten

4. Grenzrealität

International anerkannter belgischer Neurologe Stephen Laureys(Steven Laureys) glaubt nicht an ein Leben nach dem Tod. Er glaubt, dass alle Nahtoderfahrungen durch physikalische Phänomene erklärt werden können.

Laureys und sein Team gingen davon aus, dass Nahtoderlebnisse Träumen oder Halluzinationen ähneln und mit der Zeit aus der Erinnerung verschwinden würden.

Das hat er jedoch herausgefunden Die Erinnerungen an den klinischen Tod bleiben unabhängig von der Zeit frisch und lebendig und manchmal überschatten sogar Erinnerungen an reale Ereignisse.

5. Ähnlichkeit

In einer Studie fragten Forscher 344 Patienten, die einen Herzstillstand erlitten hatten, ihre Erfahrungen in der Woche nach der Wiederbelebung zu beschreiben.

Von allen Befragten konnten sich 18 % kaum an ihr Erlebnis erinnern, und 8-12 % nannte ein klassisches Beispiel für Nahtoderfahrungen. Das bedeutet 28 bis 41 Personen
nichts miteinander zu tun haben
aus verschiedenen Krankenhäusern erinnerten sich an fast die gleiche Erfahrung.

6. Persönlichkeitsveränderungen

Niederländischer Entdecker Pim van Lommel(Pim van Lommel) studierte die Erinnerungen von Menschen, die das erlebt haben klinischer Tod.

Den Ergebnissen zufolge Viele Menschen haben ihre Angst vor dem Tod verloren, sind glücklicher, positiver und geselliger geworden. Fast alle bezeichneten Nahtoderfahrungen als eine positive Erfahrung, die ihr Leben im Laufe der Zeit weiter beeinflusste.

Leben nach dem Tod: Beweise

7. Erinnerungen aus erster Hand

Amerikanischer Neurochirurg Eben Alexander ausgegeben 7 Tage im Koma im Jahr 2008, was seine Meinung über Nahtoderfahrungen änderte. Er gab an, dass er etwas gesehen habe, das kaum zu glauben sei.

Er sagte, dass er Licht und eine Melodie gesehen habe, die von dort ausgingen, er sah etwas Ähnliches wie ein Portal in eine großartige Realität, gefüllt mit Wasserfällen in unbeschreiblichen Farben und Millionen von Schmetterlingen, die über diese Szene flogen. Allerdings war sein Gehirn während dieser Visionen ausgeschaltet in einem solchen Ausmaß, dass er überhaupt keinen Schimmer des Bewusstseins hätte haben dürfen.

Viele haben Dr. Ebens Worte in Frage gestellt, aber wenn er die Wahrheit sagt, sollten seine Erfahrungen und die anderer vielleicht nicht ignoriert werden.

8. Visionen der Blinden

Sie befragten 31 blinde Menschen, die einen klinischen Tod oder außerkörperliche Erfahrungen erlebt hatten. Darüber hinaus waren 14 von ihnen von Geburt an blind.

Sie haben jedoch alle beschrieben visuelles Bild s während Ihrer Erfahrungen, sei es ein Tunnel aus Licht, verstorbene Verwandte oder die Beobachtung Ihres Körpers von oben.

9. Quantenphysik

Nach Angaben des Professors Robert Lanza(Robert Lanza) Alle Möglichkeiten im Universum passieren gleichzeitig. Aber wenn der „Beobachter“ beschließt, hinzuschauen, laufen alle diese Möglichkeiten auf eins zusammen, was in unserer Welt geschieht.

Jeder Mensch, der den Tod eines geliebten Menschen erlebt hat, stellt sich die Frage: Gibt es ein Leben nach dem Tod? Nun ist dieses Thema von besonderer Relevanz. War die Antwort auf diese Frage vor einigen Jahrhunderten für jeden offensichtlich, so ist sie heute, nach einer Zeit des Atheismus, schwieriger zu lösen. Wir können Hunderten von Generationen unserer Vorfahren nicht einfach vertrauen, die durch persönliche Erfahrung Jahrhundert für Jahrhundert davon überzeugt waren, dass im Menschen eine unsterbliche Seele vorhanden ist. Wir wollen Fakten haben. Darüber hinaus sind die Fakten wissenschaftlich.

Von der Schule an versuchten sie uns einzureden, dass es keinen Gott und keine unsterbliche Seele gibt. Gleichzeitig wurde uns gesagt, dass die Wissenschaft dies sagt. Und wir glaubten ... Beachten wir, dass wir glaubten, dass es keine unsterbliche Seele gibt, wir glaubten, dass die Wissenschaft dies angeblich bewiesen hatte, wir glaubten, dass es keinen Gott gibt. Keiner von uns hat jemals versucht herauszufinden, was unparteiische Wissenschaft über die Seele sagt. Wir vertrauten leicht bestimmten Autoritäten, ohne näher auf die Einzelheiten ihrer Weltanschauung, Objektivität und Interpretation wissenschaftlicher Fakten einzugehen.

Wir haben das Gefühl, dass die Seele des Verstorbenen ewig ist, dass sie lebendig ist, aber andererseits ziehen uns die alten Stereotypen, die uns eingeimpft haben, dass es keine Seele gibt, in den Abgrund der Verzweiflung. Dieser Kampf in uns ist sehr schwierig und sehr anstrengend. Wir wollen die Wahrheit!

Schauen wir uns also die Frage nach der Existenz der Seele durch echte, nicht ideologisierte, objektive Wissenschaft an. Lassen Sie uns die Meinungen echter Forscher zu diesem Thema hören und die logischen Berechnungen persönlich bewerten. Es ist nicht unser Glaube an die Existenz oder Nichtexistenz der Seele, sondern nur Wissen, das dies auslöschen kann interner Konflikt, unsere Kraft bewahren, Zuversicht geben, die Tragödie aus einem anderen, realen Blickwinkel betrachten.

Zunächst einmal darüber, was Bewusstsein im Allgemeinen ist. Im Laufe der Menschheitsgeschichte haben Menschen über diese Frage nachgedacht, können aber noch immer nicht zu einer endgültigen Entscheidung kommen. Wir kennen nur einige der Eigenschaften und Möglichkeiten des Bewusstseins. Bewusstsein ist das Bewusstsein über sich selbst, die eigene Persönlichkeit, es ist ein großartiger Analysator aller unserer Gefühle, Emotionen, Wünsche und Pläne. Bewusstsein ist das, was uns auszeichnet und uns dazu zwingt, uns nicht als Objekte, sondern als Individuen zu fühlen. Mit anderen Worten: Das Bewusstsein offenbart auf wundersame Weise unsere grundlegende Existenz. Bewusstsein ist unser Bewusstsein für unser „Ich“, aber gleichzeitig ist Bewusstsein ein großes Geheimnis. Bewusstsein hat keine Dimensionen, keine Form, keine Farbe, keinen Geruch, keinen Geschmack; es kann nicht berührt oder in den Händen gedreht werden. Obwohl wir sehr wenig über Bewusstsein wissen, wissen wir mit absoluter Sicherheit, dass wir es haben.

Eine der Hauptfragen der Menschheit ist die Frage nach der Natur dieses Bewusstseins (Seele, „Ich“, Ego). Materialismus und Idealismus haben zu diesem Thema diametral entgegengesetzte Ansichten. Nach dem Materialismus menschliches Bewusstsein Es gibt ein Substrat des Gehirns, ein Produkt der Materie, das Produkt biochemischer Prozesse, eine besondere Fusion von Nervenzellen. Aus der Sicht des Idealismus ist Bewusstsein das Ego, „Ich“, der Geist, die Seele – eine immaterielle, unsichtbare, ewig existierende, nicht sterbende Energie, die den Körper vergeistigt. Das Subjekt nimmt immer an Bewusstseinshandlungen teil und ist sich tatsächlich über alles bewusst.

Wenn Sie sich für rein religiöse Vorstellungen über die Seele interessieren, dann wird die Religion keinen Beweis für die Existenz der Seele liefern. Die Seelenlehre ist ein Dogma und unterliegt keiner wissenschaftlichen Beweisführung.

Es gibt absolut keine Erklärungen und noch mehr Beweise von Materialisten, die glauben, sie seien unparteiische Forscher (dies ist jedoch bei weitem nicht der Fall).

Aber wie stellen sich die meisten Menschen, die gleichermaßen weit von der Religion, der Philosophie und auch der Wissenschaft entfernt sind, dieses Bewusstsein, diese Seele, dieses „Ich“ vor? Fragen wir uns: Was ist „Ich“?

Das erste, was den meisten in den Sinn kommt, ist: „Ich bin ein Mensch“, „Ich bin eine Frau (ein Mann)“, „Ich bin ein Geschäftsmann (Dreher, Bäcker)“, „Ich bin Tanya (Katya, Alexey)“ , „Ich bin Ehefrau (Ehemann, Tochter)“ und dergleichen. Das sind natürlich lustige Antworten. Ihr individuelles, einzigartiges „Ich“ kann nicht definiert werden allgemeine Konzepte. Es gibt unzählige Menschen auf der Welt mit den gleichen Eigenschaften, aber sie sind nicht dein „Ich“. Die Hälfte von ihnen sind Frauen (Männer), aber sie sind auch kein „Ich“, Menschen mit den gleichen Berufen scheinen ihr eigenes „Ich“ zu haben, nicht Ihres, das Gleiche gilt für Ehefrauen (Ehemänner), Menschen verschiedener Berufe , sozialer Status, Nationalität, Religion usw. Keine Zugehörigkeit zu einer Gruppe wird Ihnen erklären, was Ihr individuelles „Ich“ darstellt, denn Bewusstsein ist immer persönlich. Ich bin keine Qualitäten (Eigenschaften gehören nur zu unserem „Ich“), denn die Eigenschaften derselben Person können sich ändern, aber ihr „Ich“ bleibt unverändert.

Geistige und physiologische Eigenschaften

Manche sagen, ihr „Ich“ sei ihre Reflexe, ihr Verhalten, ihre individuellen Vorstellungen und Vorlieben, ihr psychologische Merkmale und dergleichen

Tatsächlich ist dies durch den Kern der Persönlichkeit, der „Ich“ genannt wird, nicht möglich. Aus welchem ​​Grund? Denn im Laufe des Lebens verändern sich Verhalten, Vorstellungen und Vorlieben, vor allem aber auch die psychologischen Eigenschaften. Man kann nicht sagen, dass es nicht mein „Ich“ war, wenn diese Merkmale vorher unterschiedlich waren. Manche Menschen sind sich dessen bewusst und argumentieren: „Ich bin mein individueller Körper.“ Das ist schon interessanter. Lassen Sie uns auch diese Annahme untersuchen.

Jeder weiß aus dem Anatomiekurs in der Schule auch, dass sich die Zellen unseres Körpers im Laufe des Lebens nach und nach erneuern. Alte sterben und Neue werden geboren. Manche Zellen erneuern sich fast jeden Tag vollständig, aber es gibt auch Zellen, die ihre Zellen durchlaufen Lebenszyklus viel länger. Im Durchschnitt werden alle 5 Jahre alle Körperzellen erneuert. Wenn wir das „Ich“ als eine gewöhnliche Ansammlung menschlicher Zellen betrachten, wäre das Ergebnis absurd. Es stellt sich heraus, dass eine Person beispielsweise 70 Jahre alt wird. Während dieser Zeit verändert ein Mensch mindestens zehnmal alle Zellen seines Körpers (also 10 Generationen). Könnte das bedeuten, dass nicht nur eine Person, sondern zehn Menschen ihr 70-jähriges Leben lebten? unterschiedliche Leute? Ist das nicht ziemlich dumm? Wir kommen zu dem Schluss, dass „Ich“ kein Körper sein kann, weil der Körper nicht kontinuierlich ist, „Ich“ jedoch kontinuierlich ist.

Das bedeutet, dass „Ich“ weder die Eigenschaften von Zellen noch ihre Gesamtheit sein kann.

Der Materialismus ist es gewohnt, die gesamte mehrdimensionale Welt in mechanische Komponenten zu zerlegen und „die Harmonie mit der Algebra zu testen“ (A. S. Puschkin). Das naivste Missverständnis des militanten Materialismus in Bezug auf die Persönlichkeit ist die Vorstellung, dass die Persönlichkeit eine Reihe biologischer Eigenschaften sei. Die Kombination unpersönlicher Objekte, seien es nun Atome oder zumindest Neuronen, kann jedoch nicht zur Entstehung einer Persönlichkeit und ihres Kerns – des „Ich“ – führen.

Wie ist es möglich, dass dieses komplexeste „Ich“, das zu Erfahrungen fähige Gefühl, die Summe spezifischer Zellen des Körpers sowie die ablaufenden biochemischen und bioelektrischen Prozesse bilden? Wie können diese Prozesse das „Ich“ formen???

Vorausgesetzt, dass Nervenzellen unser „Ich“ bilden würden, würden wir jeden Tag einen Teil unseres „Ich“ verlieren. Mit jeder toten Zelle, mit jedem Neuron würde das „Ich“ immer kleiner werden. Mit der Zellwiederherstellung würde es an Größe zunehmen.

Wissenschaftliche Studien in verschiedenen Ländern der Welt belegen, dass Nervenzellen wie alle anderen Zellen des menschlichen Körpers zur Regeneration fähig sind. Das schreibt die seriöseste internationale Biologiezeitschrift Nature: „Mitarbeiter des Californian Institute biologische Forschung ihnen. Salk fand heraus, dass im Gehirn erwachsener Säugetiere perfekt funktionierende junge Zellen entstehen, die genauso funktionieren wie bestehende Neuronen. Auch Professor Frederick Gage und seine Kollegen kamen zu dem Schluss, dass sich Gehirngewebe bei körperlich aktiven Tieren am schnellsten erneuert.“

Dies wird durch die Veröffentlichung in einer der maßgeblichsten, von Experten begutachteten biologischen Fachzeitschriften – Science – bestätigt: „Innerhalb von zwei den letzten Jahren Wissenschaftler haben herausgefunden, dass Nerven- und Gehirnzellen wie andere im menschlichen Körper erneuert werden. Der Körper ist in der Lage, Störungen im Zusammenhang mit dem Nerventrakt selbst zu reparieren, sagt die Wissenschaftlerin Helen M. Blon.“

Somit bleibt das „Ich“ eines Menschen auch bei einer vollständigen Veränderung aller (einschließlich Nerven-)Zellen des Körpers gleich, gehört also nicht zum sich ständig verändernden materiellen Körper.

Aus irgendeinem Grund ist es heute so schwierig zu beweisen, was für die Alten offensichtlich und verständlich war. Der römische neuplatonische Philosoph Plotin, der im 3. Jahrhundert lebte, schrieb: „Es ist absurd anzunehmen, dass Leben durch die Gesamtheit dieser Teile geschaffen werden kann, da keiner der Teile Leben hat ... Darüber hinaus ist es absolut unmöglich.“ dass das Leben aus einem Haufen von Teilen entsteht und dass der Geist aus dem entsteht, was keinen Geist hat. Wenn jemand einwendet, dass dies nicht so sei, sondern dass die Seele tatsächlich durch das Zusammentreffen von Atomen gebildet werde, d. h. In Teile unteilbare Körper, so wird es dadurch widerlegt, dass die Atome selbst nur nebeneinander liegen und kein lebendiges Ganzes bilden, denn Einheit und gemeinsames Gefühl können nicht aus Körpern gewonnen werden, die unempfindlich und zur Vereinigung unfähig sind; aber die Seele fühlt sich selbst“1.

„Ich“ ist unveränderlicher Kern Persönlichkeit, die viele Variablen umfasst, aber selbst keine Variable ist.

Ein Skeptiker kann ein letztes verzweifeltes Argument vorbringen: „Ist es möglich, dass das „Ich“ das Gehirn ist?“

Viele Menschen haben in der Schule das Märchen darüber gehört, dass unser Bewusstsein die Aktivität des Gehirns ist. Die Vorstellung, dass das Gehirn im Wesentlichen ein Mensch mit seinem „Ich“ sei, ist weit verbreitet. Die meisten Menschen denken, dass es das Gehirn ist, das Informationen aus der Welt um uns herum wahrnimmt, verarbeitet und im Einzelfall entscheidet, wie wir handeln; sie glauben, dass es das Gehirn ist, das uns lebendig macht und uns Persönlichkeit verleiht. Und der Körper ist nichts anderes als ein Raumanzug, der die Aktivität des Zentralnervensystems gewährleistet.

Aber diese Geschichte hat nichts mit Wissenschaft zu tun. Das Gehirn ist mittlerweile eingehend erforscht. Die chemische Zusammensetzung, Teile des Gehirns und die Verbindungen dieser Teile mit menschlichen Funktionen sind seit langem gut untersucht. Die Gehirnorganisation von Wahrnehmung, Aufmerksamkeit, Gedächtnis und Sprache wurde untersucht. Funktionelle Blockaden des Gehirns wurden untersucht. Unzählige Kliniken und Forschungszentren beschäftigen sich seit mehr als hundert Jahren mit der Erforschung des menschlichen Gehirns und haben dafür teure und wirksame Geräte entwickelt. Aber beim Öffnen von Lehrbüchern, Monographien, wissenschaftliche Zeitschriften In der Neurophysiologie oder Neuropsychologie werden Sie keine wissenschaftlichen Daten über die Verbindung des Gehirns mit dem Bewusstsein finden.

Für Menschen, die weit von diesem Wissensgebiet entfernt sind, erscheint dies überraschend. Eigentlich ist daran nichts Überraschendes. Niemand hat jemals leicht die Verbindung zwischen dem Gehirn und dem Zentrum unserer Persönlichkeit, unserem „Ich“, entdeckt. Natürlich haben materialistische Forscher dies schon immer gewollt. Tausende Studien und Millionen Experimente wurden durchgeführt, viele Milliarden Dollar wurden dafür ausgegeben. Die Bemühungen der Forscher waren nicht umsonst. Dank dieser Studien wurden die Teile des Gehirns selbst und ihre Verbindung mit ihnen entdeckt und untersucht physiologische Prozesse Es wurde viel getan, um neurophysiologische Prozesse und Phänomene zu verstehen, aber das Wichtigste wurde nicht erreicht. Es war nicht möglich, den Ort im Gehirn zu finden, der unser „Ich“ ist. Es war trotz der äußerst aktiven Arbeit in dieser Richtung nicht einmal möglich, ernsthafte Annahmen darüber zu treffen, wie das Gehirn möglicherweise mit unserem Bewusstsein zusammenhängt.

Woher kommt die Annahme, dass sich das Bewusstsein im Gehirn befindet? Einer der ersten, der eine solche Annahme aufstellte, war Mitte des 18. Jahrhunderts der berühmte Elektrophysiologe Dubois-Reymond (1818-1896). In seiner Weltanschauung war Dubois-Reymond einer der klügsten Vertreter der mechanistischen Bewegung. In einem seiner Briefe an einen Freund schrieb er, dass „im Körper ausschließlich physikalisch-chemische Gesetze wirken; Wenn mit ihrer Hilfe nicht alles erklärt werden kann, dann ist es notwendig, mit physikalischen und mathematischen Methoden entweder einen Weg zu ihrer Wirkung zu finden oder zu akzeptieren, dass es neue Kräfte der Materie gibt, die den physikalischen und chemischen Kräften gleichwertig sind. ”

Aber ein anderer herausragender Physiologe, Karl Friedrich Wilhelm Ludwig, der zur gleichen Zeit wie Raymon lebte, war nicht mit ihm einverstanden und leitete 1869-1895 das neue Physiologische Institut in Leipzig, das zum weltweit größten Zentrum auf dem Gebiet der Experimente wurde Physiologie. Der Begründer der wissenschaftlichen Schule Ludwig schrieb, dass keine der bestehenden Theorien der Nervenaktivität, einschließlich der elektrischen Theorie der Nervenströme von Dubois-Reymond, etwas darüber aussagen kann, wie durch die Aktivität der Nerven Sinnesakte entstehen möglich. Beachten wir, dass es sich hier nicht einmal um die komplexesten Bewusstseinsakte handelt, sondern um viel einfachere Empfindungen. Wenn kein Bewusstsein vorhanden ist, können wir nichts fühlen oder fühlen.

Ein anderer bedeutender Physiologe des 19. Jahrhunderts, der herausragende englische Neurophysiologe Sir Charles Scott Sherrington, ein Nobelpreisträger, sagte, dass wenn nicht klar sei, wie die Psyche aus der Aktivität des Gehirns hervorgehe, dann natürlich auch unklar sei, wie dies der Fall sei kann jegliche Auswirkungen auf das Verhalten eines Lebewesens haben, gesteuert durch das Nervensystem.

Infolgedessen kam Dubois-Reymond selbst zu folgendem Schluss: „Wie wir wissen, wissen wir es nicht und werden es nie erfahren.“ Und egal wie sehr wir in den Dschungel der intrazerebralen Neurodynamik eintauchen, wir werden keine Brücke zum Reich des Bewusstseins bauen.“ Raymon kam zu dem für den Determinismus enttäuschenden Schluss, dass es unmöglich ist, Bewusstsein durch materielle Ursachen zu erklären. Er gab zu, „dass der menschliche Geist hier auf ein „Welträtsel“ stößt, das er niemals lösen kann.“

Professor an der Moskauer Universität, Philosoph A.I. Vvedensky formulierte 1914 das Gesetz vom „Fehlen objektiver Zeichen der Belebung“. Die Bedeutung dieses Gesetzes besteht darin, dass die Rolle der Psyche im System materieller Prozesse der Verhaltensregulation völlig unklar ist und es keine denkbare Brücke zwischen der Aktivität des Gehirns und dem Bereich geistiger oder spiritueller Phänomene, einschließlich des Bewusstseins, gibt.

Die führenden Experten der Neurophysiologie, die Nobelpreisträger David Hubel und Torsten Wiesel, erkannten, dass man verstehen muss, was die von den Sinnen kommenden Informationen liest und entschlüsselt, um eine Verbindung zwischen Gehirn und Bewusstsein herzustellen. Die Forscher räumten ein, dass dies nicht möglich sei.

Es gibt interessante und überzeugende Beweise für das Fehlen eines Zusammenhangs zwischen Bewusstsein und der Funktionsweise des Gehirns, die selbst für Menschen verständlich sind, die weit von der Wissenschaft entfernt sind. Hier ist es:

Nehmen wir an, dass das „Ich“ das Ergebnis der Arbeit des Gehirns ist. Wie Neurophysiologen wahrscheinlich wissen, kann ein Mensch mit nur einer Gehirnhälfte leben. Gleichzeitig wird er Bewusstsein haben. Ein Mensch, der nur mit der rechten Gehirnhälfte lebt, hat zweifellos ein „Ich“ (Bewusstsein). Daraus können wir schließen, dass sich das „Ich“ nicht in der linken, abwesenden Hemisphäre befindet. Eine Person mit nur einer funktionierenden linken Hemisphäre hat auch ein „Ich“, daher befindet sich das „Ich“ nicht in der rechten Hemisphäre, die dort fehlt diese Person. Das Bewusstsein bleibt erhalten, unabhängig davon, welche Hemisphäre entfernt wird. Dies bedeutet, dass ein Mensch weder in der linken noch in der rechten Gehirnhälfte über den für das Bewusstsein zuständigen Gehirnbereich verfügt. Wir müssen daraus schließen, dass das Vorhandensein von Bewusstsein beim Menschen nicht mit bestimmten Bereichen des Gehirns zusammenhängt.

Professor, Doktor der medizinischen Wissenschaften Voino-Yasenetsky beschreibt: „Bei einem jungen verwundeten Mann öffnete ich einen riesigen Abszess (ca. 50 Kubikzentimeter Eiter), der natürlich den gesamten linken Frontallappen zerstörte, und ich konnte nach dieser Operation keine geistigen Defekte feststellen.“ Dasselbe kann ich über einen anderen Patienten sagen, der wegen einer riesigen Zyste der Hirnhaut operiert wurde. Als ich den Schädel weit öffnete, stellte ich zu meiner Überraschung fest, dass fast die gesamte rechte Hälfte leer war linke Hemisphäre Das Gehirn ist so komprimiert, dass man es fast nicht mehr erkennen kann.“

Im Jahr 1940 gab Dr. Augustin Iturricha vor der Anthropologischen Gesellschaft in Sucre (Bolivien) eine aufsehenerregende Erklärung ab. Er und Dr. Ortiz verbrachten lange Zeit damit, die Krankengeschichte eines 14-jährigen Jungen zu studieren, einem Patienten in der Klinik von Dr. Ortiz. Der Teenager war dort mit der Diagnose eines Gehirntumors. Der junge Mann behielt das Bewusstsein bis zu seinem Tod und beklagte sich nur darüber Kopfschmerzen. Als nach seinem Tod eine pathologische Autopsie durchgeführt wurde, waren die Ärzte erstaunt: Die gesamte Gehirnmasse war vollständig von der inneren Schädelhöhle getrennt. Ein großer Abszess hat das Kleinhirn und einen Teil des Gehirns übernommen. Es bleibt völlig unklar, wie das Denken des kranken Jungen erhalten blieb.

Die Tatsache, dass das Bewusstsein unabhängig vom Gehirn existiert, wird auch durch Studien bestätigt, die vor relativ kurzer Zeit von niederländischen Physiologen unter der Leitung von Pim van Lommel durchgeführt wurden. Die Ergebnisse eines groß angelegten Experiments wurden in der renommiertesten englischen Biologiezeitschrift The Lancet veröffentlicht. „Bewusstsein existiert auch dann, wenn das Gehirn nicht mehr funktioniert. Mit anderen Worten: Das Bewusstsein „lebt“ für sich, ganz für sich. Was das Gehirn betrifft, so ist es überhaupt keine denkende Materie, sondern ein Organ, das wie jedes andere Organ eine strenge Leistung erbringt bestimmte Funktionen. „Es ist sehr gut möglich, dass denkende Materie nicht existiert, nicht einmal im Prinzip“, sagte der Leiter der Studie, der berühmte Wissenschaftler Pim van Lommel.“

Ein weiteres für Nichtfachleute verständliches Argument liefert Professor V.F. Voino-Yasenetsky: „In den Kriegen der Ameisen, die kein Gehirn haben, zeigt sich deutlich die Intentionalität und damit die Rationalität, die sich nicht von der menschlichen unterscheidet“4. Das ist wahr erstaunliche Tatsache. Die Ameisen entscheiden hübsch komplexe Aufgaben zum Überleben, zum Bau von Wohnungen, zur Versorgung mit Nahrung, das heißt, sie verfügen über eine gewisse Intelligenz, aber überhaupt über kein Gehirn. Lässt einen zum Nachdenken anregen, nicht wahr?

Die Neurophysiologie steht nicht still, sondern ist eine der sich am dynamischsten entwickelnden Wissenschaften. Der Erfolg der Erforschung des Gehirns wird durch die Methoden und den Umfang der Forschung belegt: Funktionen und Bereiche des Gehirns werden untersucht und seine Zusammensetzung wird immer detaillierter geklärt. Trotz der gigantischen Arbeit an der Erforschung des Gehirns ist die Weltwissenschaft unserer Zeit auch weit davon entfernt, zu verstehen, was Kreativität, Denken, Gedächtnis sind und welchen Zusammenhang sie mit dem Gehirn selbst haben. Nachdem die Wissenschaft zu der Erkenntnis gelangt ist, dass Bewusstsein nicht im Körper existiert, zieht sie natürliche Schlussfolgerungen über die immaterielle Natur des Bewusstseins.

Akademiker P.K. Anokhin: „Keine der „mentalen“ Operationen, die wir dem „Geist“ zuschreiben, konnte bisher direkt mit irgendeinem Teil des Gehirns in Verbindung gebracht werden. Wenn wir im Prinzip nicht verstehen können, wie genau die Psyche als Ergebnis der Aktivität des Gehirns erscheint, wäre es dann nicht logischer zu glauben, dass die Psyche ihrem Wesen nach keine Funktion des Gehirns ist, sondern diese repräsentiert die Manifestation anderer – immaterieller spiritueller Kräfte?

Ende des 20. Jahrhunderts schrieb der Erfinder der Quantenmechanik und Nobelpreisträger E. Schrödinger, dass die Natur der Verbindung zwischen einigen physikalischen Prozessen und subjektiven Ereignissen (zu denen auch das Bewusstsein gehört) „außerhalb der Wissenschaft und jenseits des menschlichen Verständnisses“ liege.

Der größte moderne Neurophysiologe und Nobelpreisträger für Medizin, J. Eccles, entwickelte die Idee, dass es auf der Grundlage der Analyse der Gehirnaktivität unmöglich ist, den Ursprung geistiger Phänomene herauszufinden, und diese Tatsache kann einfach in dem Sinne interpretiert werden, dass die Psyche ist überhaupt keine Funktion des Gehirns. Laut Eccles können weder die Physiologie noch die Evolutionstheorie Aufschluss über den Ursprung und die Natur des Bewusstseins geben, das allen materiellen Prozessen im Universum völlig fremd ist. Die spirituelle Welt des Menschen und die Welt der physischen Realitäten, einschließlich der Gehirnaktivität, sind absolut unabhängige unabhängige Welten, die nur interagieren und sich teilweise gegenseitig beeinflussen. Er wird von so mächtigen Spezialisten wie Karl Lashley (einem amerikanischen Wissenschaftler, Direktor des Labors für Primatenbiologie in Orange Park (Florida), der die Mechanismen der Gehirnfunktion untersuchte) und dem Harvard-Universitätsarzt Edward Tolman bestätigt.

Gemeinsam mit seinem Kollegen, dem Begründer der modernen Neurochirurgie Wilder Penfield, der über 10.000 Gehirnoperationen durchführte, schrieb Eccles das Buch „The Mystery of Man“. Darin stellen die Autoren direkt fest: „Es besteht kein Zweifel daran, dass eine Person von ETWAS kontrolliert wird, das sich außerhalb ihres Körpers befindet.“ „Ich kann experimentell bestätigen“, schreibt Eccles, „dass die Funktionsweise des Bewusstseins unmöglich durch die Funktionsweise des Gehirns erklärt werden kann.“ Das Bewusstsein existiert unabhängig davon von außen.“

Laut Eccles ist Bewusstsein mit einem Objekt nicht möglich. wissenschaftliche Forschung. Seiner Meinung nach ist die Entstehung des Bewusstseins sowie die Entstehung des Lebens das höchste religiöse Mysterium. In seinem Bericht stützte sich der Nobelpreisträger auf die Schlussfolgerungen des gemeinsam mit dem amerikanischen Philosophen und Soziologen Karl Popper verfassten Buches „Personality and the Brain“.

Wilder Penfield kam aufgrund langjähriger Untersuchungen der Gehirnaktivität auch zu dem Schluss, dass „die Energie des Geistes sich von der Energie der neuronalen Impulse des Gehirns unterscheidet“6.

Akademiker der Akademie der Medizinischen Wissenschaften der Russischen Föderation, Direktor des Brain Research Institute (RAMS der Russischen Föderation), weltbekannter Neurophysiologe, Professor, Doktor der medizinischen Wissenschaften. Natalya Petrovna Bechtereva: „Die Hypothese, dass das menschliche Gehirn Gedanken von irgendwo außerhalb wahrnimmt, habe ich zum ersten Mal von den Lippen des Nobelpreisträgers Professor John Eccles gehört. Natürlich kam es mir damals absurd vor. Doch dann bestätigten Untersuchungen an unserem Hirnforschungsinstitut in St. Petersburg: Wir können die Mechanismen des kreativen Prozesses nicht erklären. Das Gehirn kann nur sehr einfache Gedanken erzeugen, beispielsweise wie man Seiten umblättert Buch zum Lesen oder Zucker in einem Glas umrühren. A kreativer Vorgang- das ist eine Manifestation neueste Qualität. Als Gläubiger erlaube ich die Beteiligung des Allmächtigen an der Kontrolle des Denkprozesses.“

Die Wissenschaft kommt allmählich zu dem Schluss, dass das Gehirn keine Quelle von Gedanken und Bewusstsein ist, sondern allenfalls eine Weiterleitung davon.

Professor S. Grof drückt es so aus: „Stellen Sie sich vor, Ihr Fernseher ist kaputt und Sie rufen einen Fernsehtechniker, der ihn nach dem Drehen verschiedener Knöpfe wieder in Betrieb nimmt.“ Es kommt Ihnen gar nicht in den Sinn, dass alle diese Stationen in dieser Kiste sitzen.“

Ebenfalls im Jahr 1956 wurde der herausragende führende Wissenschaftler-Chirurg, Doktor der medizinischen Wissenschaften, Professor V.F. Voino-Yasenetsky glaubte, dass unser Gehirn nicht nur nicht mit dem Bewusstsein verbunden ist, sondern seitdem nicht einmal in der Lage ist, selbstständig zu denken mentaler Prozess außerhalb genommen. In seinem Buch argumentiert Valentin Feliksovich, dass „das Gehirn kein Organ des Denkens und Fühlens ist“ und dass „der Geist über das Gehirn hinaus agiert und seine Aktivität und unsere gesamte Existenz bestimmt, während das Gehirn als Sender fungiert und Signale empfängt.“ und sie auf die Organe des Körpers übertragen.“ 7.

Zu den gleichen Schlussfolgerungen kamen die englischen Wissenschaftler Peter Fenwick vom London Institute of Psychiatry und Sam Parnia von der Southampton Central Clinic. Sie untersuchten Patienten, die nach einem Herzstillstand wieder ins Leben zurückgekehrt waren, und stellten fest, dass einige von ihnen wahrscheinlich den Inhalt der Gespräche, die sie geführt hatten, nacherzählten. medezinische Angestellte während sie sich im Zustand des klinischen Todes befanden. Andere gaben eine genaue Beschreibung der Ereignisse, die in einem bestimmten Zeitraum stattfanden. Sam Parnia argumentiert, dass das Gehirn wie jedes andere Organ ist menschlicher Körper, besteht aus Zellen und ist nicht fähig zu denken. Es kann jedoch als Gerät zur Gedankenerkennung fungieren, also als Antenne, mit deren Hilfe es möglich wird, ein Signal von außen zu empfangen. Forscher haben vermutet, dass das vom Gehirn unabhängige Bewusstsein während des klinischen Todes dieses als Schirm nutzt. Wie ein Fernsehempfänger, der die einfallenden Wellen zunächst empfängt und sie dann in Ton und Bild umwandelt.

Wenn wir das Radio ausschalten, bedeutet das nicht, dass der Radiosender seine Ausstrahlung einstellt. Diese. Nach dem Tod des physischen Körpers lebt das Bewusstsein weiter.

Die Tatsache der Fortsetzung des Bewusstseinslebens nach dem Tod des Körpers wird vom Akademiker der Russischen Akademie der Medizinischen Wissenschaften, Direktor des Forschungsinstituts für das menschliche Gehirn, Professor N.P., bestätigt. Bechterew in ihrem Buch „Die Magie des Gehirns und die Labyrinthe des Lebens“. Neben der Diskussion rein wissenschaftlicher Fragestellungen stellt der Autor in diesem Buch auch seine eigenen vor persönliche Erfahrung Begegnungen mit Post-Mortem-Phänomenen.

Natalya Bekhtereva spricht in einem ihrer Interviews über ihr Treffen mit der bulgarischen Hellseherin Vanga Dimitrova sehr genau: „Vangas Beispiel hat mich absolut überzeugt, dass es ein Phänomen des Kontakts mit den Toten gibt“, und auch ein Zitat aus ihrem Buch : „Ich kann nicht anders, als zu glauben, was ich selbst gehört und gesehen habe. Ein Wissenschaftler hat nicht das Recht, Fakten abzulehnen, nur weil sie nicht in Dogmen oder Weltanschauungen passen.“

Die erste konsistente Beschreibung des Lebens nach dem Tod, basierend auf wissenschaftlichen Beobachtungen, stammt von dem schwedischen Wissenschaftler und Naturforscher Emmanuel Swedenborg. Danach wurde dieses Problem von der berühmten Psychiaterin Elisabeth Kübler Ross, dem nicht weniger berühmten Psychiater Raymond Moody, den gewissenhaften Wissenschaftlern Oliver Lodge, William Crookes, Alfred Wallace, Alexander Butlerov, Professor Friedrich Myers und dem amerikanischen Kinderarzt Melvin Morse ernsthaft untersucht. Unter den ernsthaften und systematischen Wissenschaftlern zum Thema Sterben sollte man Dr. Michael Sabom, Professor für Medizin an der Emory University und Stabsarzt am Veterans Hospital in Atlanta, erwähnen; die systematische Studie des Psychiaters Kenneth Ring, der sich mit diesem Thema beschäftigt hat Problem, wurde auch von dem Doktor der Medizin und Beatmungsgerät Moritz Rawlings, unserem Zeitgenossen, dem Thanatopsychologen A.A., untersucht. Naltschadschjan. Der berühmte sowjetische Wissenschaftler, ein führender Spezialist auf dem Gebiet thermodynamischer Prozesse, Akademiker der Akademie der Wissenschaften der Republik Belarus Albert Veinik, hat viel daran gearbeitet, dieses Problem aus physikalischer Sicht zu verstehen. Einen bedeutenden Beitrag zur Erforschung von Nahtoderfahrungen leistete ein weltberühmter amerikanischer Psychologe tschechischer Herkunft, der Begründer der transpersonalen Schule der Psychologie. Stanislav Grof.

Die Vielfalt der von der Wissenschaft gesammelten Fakten beweist unbestreitbar, dass jeder der heute Lebenden nach dem physischen Tod eine andere Realität erbt und dabei sein Bewusstsein behält.

Trotz der Einschränkungen unserer Fähigkeit, diese Realität mit materiellen Mitteln zu verstehen, gibt es heute eine Reihe ihrer Merkmale, die durch Experimente und Beobachtungen von Forschern gewonnen wurden, die dieses Problem untersuchen.

Diese Merkmale wurden von A.V. aufgelistet. Mikheev, Forscher an der Staatlichen Elektrotechnischen Universität St. Petersburg, in seinem Bericht zum internationalen Symposium „Leben nach dem Tod: Vom Glauben zum Wissen“, das am 8. und 9. April 2005 in St. Petersburg stattfand:

1. Es gibt ein sogenanntes „ dünner Körper“, der Träger des Selbstbewusstseins, des Gedächtnisses, der Emotionen und des „Innenlebens“ eines Menschen ist. Dieser Körper existiert ... nach dem physischen Tod und ist für die Dauer der Existenz des physischen Körpers dessen „parallele Komponente“, die die oben genannten Prozesse gewährleistet. Physischer Körper- nur ein Vermittler für ihre Manifestation auf der physischen (irdischen) Ebene.

2. Das Leben eines Menschen endet nicht mit dem gegenwärtigen irdischen Tod. Das Überleben nach dem Tod ist für den Menschen ein Naturgesetz.

3. Die nächste Realität ist unterteilt in große Menge Pegel, die sich in der Frequenzcharakteristik ihrer Komponenten unterscheiden.

4. Das Ziel eines Menschen während des posthumen Übergangs wird durch seine Einstimmung auf eine bestimmte Ebene bestimmt, die das Gesamtergebnis seiner Gedanken, Gefühle und Handlungen während des Lebens auf der Erde ist. Ähnlich wie das Spektrum elektromagnetische Strahlung Was von einer chemischen Substanz abgegeben wird, hängt von ihrer Zusammensetzung ab; gewiss wird der posthume Bestimmungsort eines Menschen durch die „zusammengesetzten Merkmale“ seines Innenlebens bestimmt.

5. Die Konzepte von „Himmel und Hölle“ spiegeln zwei Polaritäten wider, mögliche postmortale Zustände.

6. Neben ähnlichen Polarzuständen gibt es eine Reihe von Zwischenzuständen. Die Wahl eines angemessenen Zustands wird automatisch durch das mentale und emotionale „Muster“ bestimmt, das ein Mensch während seines irdischen Lebens gebildet hat. Deshalb sind schlechte Emotionen, Gewalt, Zerstörungswut und Fanatismus, egal wie äußerlich sie gerechtfertigt sind, in dieser Hinsicht äußerst destruktiv für das zukünftige Schicksal eines Menschen. Dies liefert eine starke Begründung für persönliche Verantwortung und ethische Grundsätze.

Alle oben genannten Argumente stimmen in bemerkenswerter Weise mit dem religiösen Wissen aller traditionellen Religionen überein. Dies ist ein Grund, Zweifel beiseite zu legen und eine Entscheidung zu treffen. Oder?