Emoții stenice și astenice. treburile sufletului, treburile inimii, bolile

Emoții stenice și astenice.  treburile sufletului, treburile inimii, bolile
Emoții stenice și astenice. treburile sufletului, treburile inimii, bolile

După impactul asupra corpului uman și a funcționării acestuia, se disting emoțiile active și pasive.

Activi, sau pozitivi, se numesc „sthenic”, iar pasivi, sunt și negativi, se numesc „asthenic”. Desigur, în funcție de circumstanțe, persoana din timp diferit trăiește lucruri diferite.Totuși, dacă este luat în general, atunci în fiecare individ, pozitiv sau emoții negative.

Acest indicator afectează nu numai caracterul oamenilor și atitudinea lor față de lumea din jurul lor și alți oameni, ci și asupra sănătății. Deci, statisticile arată că oamenii cu o minte pozitivă trăiesc mai mult, iar viața lor este mai vibrantă și mai interesantă decât cea a adversarilor cu minte pesimistă. Iar punctul aici nu este doar în componentele psihologice, ci într-o măsură mai mare - în fiziologie.

Să luăm în considerare consecințele la nivel fizic de prelungit emoții astenice.

caracter – stenic

Denumirea „sthenic” provine de la cuvântul „stenos”, care înseamnă „putere”. Deja din nume este clar ceea ce dau unei persoane putere.

Un exemplu izbitor de emoție stenică este un sentiment de satisfacție, precum și bucurie, fericire. Aceste experiențe contribuie la extinderea vaselor mici de sânge din organism, crescând astfel circulația sângelui. Activitatea creierului se îmbunătățește, activitatea crește - o persoană gesticulează mult, vorbește, nu poate sta nemișcată, pielea devine netedă, iar persoana însuși experimentează un impuls de energie.

Emoții de natură negativă – astenice

Numele „asthenic” provine de la cuvântul „asthenos”, se dovedește opusul puterii, ceea ce înseamnă că vorbim despre slăbiciune. Astfel de experiențe slăbesc corpul și îi afectează negativ viața.

Emoțiile astenice includ tristețea, tristețea, nemulțumirea. În acest caz, datorită activității aparatului vasomotor, vasele de sânge se îngustează, ceea ce duce la malnutriția organelor și sistemelor corpului.

Consecințele emoțiilor astenice prelungite

O persoană tristă iese întotdeauna în evidență prin aspectul său. Din cauza anemiei, are o față alungită cu trăsături ascuțite, o astfel de persoană este rece chiar și pe vreme caldă, așa că se cam micșorează, încercând să se încălzească.

Dacă predomină emoțiile astenice, creierul uman suferă de lipsă de nutriție. Deloc surprinzător, oamenii nefericiți arată confuz, le este greu să își mențină concentrarea, devin letargici și inactivi, drept urmare productivitatea lor scade semnificativ.

Sunt si probleme cu sistemul respirator. Există dificultăți de respirație, dificultăți de respirație. Tonul general al corpului scade, există o senzație constantă de oboseală și lipsă de dorință de a face nimic, acest lucru este valabil mai ales pentru activitate mentala.

Depresia prelungită duce la o întrerupere a funcționării corpului: părul începe să cadă, pielea devine șifonată, vocea devine slabă și abia audibilă, persoana arată mult mai în vârstă decât anii lui.

Rolul emoțiilor în viața umană

Emoțiile stenice și astenice joacă un rol important în viața fiecărei persoane. Puteți lua în considerare influența lor mai detaliat asupra exemplului sportivilor. Emoțiile stenice sunt observate la sportivii mai de succes, ele le fac să crească vitalitate, dorința de a câștiga, de a depăși obstacolele, precum și o predispoziție la competiția naturală.

În același timp, emoțiile astenice apar la sportivi din cauza suprasolicitarii, o persoană dezvoltă letargie, lipsă de dorință de a continua activitățile sportive. Prin urmare, este atât de important să construiți corect un plan de antrenament pentru a-l menține emoții pozitive.

Tendința la emoții de un tip sau altul

Emoțiile stenice și astenice, predominanța uneia asupra celeilalte, depinde de caracteristicile personale ale unei persoane, în special de tipul sistem nervos. Apropo, un astfel de sentiment precum bucuria poate avea și o conotație diferită. Bucuria furtunoasă este o emoție destul de vie și aparține primului grup, deoarece duce la excitarea și tonifierea întregului organism, provoacă un val de putere și energie.

Dar bucuria liniștită, mai degrabă, aduce pace.

Emoțiile negative reduc activitatea vitală a unei persoane, o privează de energie, activitate, ca urmare, calitatea vieții se înrăutățește - acesta este rezultatul emoțiilor astenice. Exemple de astfel de experiențe: depresie prelungită, melancolie, deteriorarea bunăstării fizice.

Adesea și pentru o lungă perioadă de timp a fi într-o dispoziție pesimistă este dăunător unei persoane. De aceea, cu dominația a emoții stenice o persoană este sfătuită să consulte un medic pentru ajutor calificat. Sănătatea și bunăstarea vor depinde de tratamentul în timp util aspect persoană.

Pagina 1

În funcție de influența asupra activității activității, emoțiile și sentimentele se împart în stenice și astenice.

Sentimentele stenice încurajează activitatea activă, mobilizează forța unei persoane (sentimente de bucurie, inspirație, interes etc.). Sentimentele astenice relaxează și paralizează forțele (un sentiment de depresie, un sentiment de umilință etc.).

Tonul emoțional al senzației este atitudinea noastră față de calitatea senzației (ne place mirosul florilor, sunetul mării, culoarea cerului în timpul apusului, dar mirosul înțepător este neplăcut acid acetic, scârțâit frâne etc.). Aversiunea dureroasă apare la stimuli individuali - idiosincrazie (de exemplu, la sunete rezultate din mișcarea unui obiect metalic pe sticlă, pentru cineva - la mirosul de benzină etc.)

Răspuns emoțional - o reacție emoțională operativă la schimbările curente din mediul subiectului (văzut un peisaj frumos - admirat). Răspunsul emoțional este determinat de excitabilitatea emoțională a unei persoane. Sintonia este unul dintre tipurile de răspuns emoțional. Synthonia - capacitatea de a răspunde armonios la starea altor oameni și la fenomenele din lumea înconjurătoare în general (a fi în armonie cu natura, cu sine, să „simți” o altă persoană). Aceasta este o consonanță emoțională.

Starea de spirit este cea mai lungă stare emoțională care colorează comportamentul uman. Starea de spirit determină tonul general al vieții unei persoane. Starea de spirit depinde de acele influențe care afectează aspectele personale ale subiectului, valorile sale de bază. Motivul pentru aceasta sau aceea stare de spirit nu este întotdeauna realizat, dar este întotdeauna acolo. Dispoziție ca toți ceilalți stări emoționale, pot fi pozitive și negative, au o anumită intensitate, severitate, tensiune, stabilitate. Cel mai nivel inalt activitatea mentală se numește entuziasm, cea mai scăzută - apatie. O ușoară dezorganizare a activității mentale cauzată de influențe negative duce la o stare de frustrare.

Dacă o persoană deține tehnicile de autoreglare, atunci se poate bloca stare rea de spirit, faceți-o în mod conștient mai bună. Dispoziție scăzută poate fi cauzată chiar și de cele mai simple procese biochimice din corpul nostru, nefavorabile fenomene atmosfericeși așa mai departe.

Stabilitatea emoțională a unei persoane în diverse situații se manifestă în stabilitatea comportamentului său. Rezistența la dificultăți, toleranța față de comportamentul altor oameni se numește toleranță. În funcție de predominanța emoțiilor pozitive sau negative în experiența unei persoane, starea de spirit corespunzătoare devine stabilă, caracteristică acestuia. Bună dispoziție pot fi cultivate.

Alături de motivație (cum ar fi foamea sau sexul), emoțiile (cum ar fi bucuria sau furia) se numără printre sentimentele umane de bază. Emoțiile pot provoca răspunsuri comportamentale precum motivația sau pot însoți motivația (Sexul nu este doar o motivație pronunțată, ci și o potențială sursă de bucurie). Diferența dintre motivație și emoții constă în faptul că motivația este activată de procese din interiorul corpului și are ca scop eliminarea dezechilibrului intern care a apărut, în timp ce emoțiile sunt un răspuns la informații din exterior și sunt direcționate către sursa acestor informații.

Emoțiile sunt unul dintre principalii regulatori ai activității. Forma de bază a emoțiilor este tonul emoțional al senzațiilor, care este o experiență determinată genetic a unui semn hedonic care însoțește impresiile vitale, precum gustul, temperatura, durerea.

Conceptul de emoții.

Emoțiile sunt unul dintre cele mai importante aspecte ale proceselor mentale, care caracterizează experiența unei persoane cu realitatea, atitudinea sa față de mediu și față de sine. Ele au o mare importanță în reglarea proceselor mentale și somatice.

Emoțiile și sentimentele noastre sunt un indicator, un motivator al comportamentului, indicând gradul de utilitate a stimulului pentru viață (emoții) sau pentru relația dintre individ și societate (sentimente). în care diferite forme relaţiile umane cu cel perceput sunt situate între plăcut şi neplăcut. Fără emoții, activitatea nervoasă superioară este imposibilă.

Animalele au și emoții, dar sentimentele, în special cele mai înalte, sunt inerente omului. Acestea includ doar acele emoții care au fost intelectualizate și sunt determinate de includerea celui de-al doilea sistem de semnalizare în structura muncii lor. După nivelul de calitate activitate emoțională(sentimente) se manifestă trăsăturile personalității în ansamblu, nevoile sale superioare.

Emoțiireflecție mentală sub forma experienței parțiale directe sensul vieții fenomene și situații, datorită relației dintre proprietățile lor subiective și nevoile subiectului. Emoțiile sunt proces mental, reflectând atitudinea subiectivă a unei persoane față de realitate și față de sine însuși.

Emoțiile au o serie de proprietăți: calitate, conținut, direcție, durată, severitate, sursă de apariție etc.

În exterior, emoțiile se manifestă prin expresii faciale, pantomimă, trăsături de vorbire și fenomene somato-vegetative.

^ Mimica- mișcări coordonate ale mușchilor feței, reflectând emoțiile umane.

Pantomimă(gestul) - mișcări coordonate ale corpului și mâinilor care însoțesc și exprimă diverse experiențe emoționaleȘi stări mentale.

^ Parametrii vorbirii care exprimă experiențele emoționale sunt tempo-ul, puterea și tensiunea vocii, intonația, timbrul, sonoritatea acesteia.

De cea mai mare importanță este separarea emoțiilor în legătură cu satisfacerea nevoilor sociale. Există sentimente intelectuale, morale, estetice și practice. Practică legată de procese activitatea muncii, cu rezolvarea diverselor probleme practice.

^ Emoții superioare se dezvoltă pe o bază intelectuală adecvată, ocupă o poziţie dominantă în raport cu cele inferioare.

emoții mai scăzute bazate pe instincte (foame, sete, autoconservare etc.), ele mai sunt numite vitale.

În funcție de atitudinea față de obiecte și fenomene care ia naștere din partea unei persoane, se disting emoțiile pozitive (prietenie, sentiment parental) și emoțiile negative (dezgust, antipatie, mândrie ofensată etc.). Emoțiile sunt strâns legate de crizele legate de vârstă. De exemplu, viața emoțională a adolescenților este foarte instabilă, ceea ce se explică prin dizarmonia temporară dintre cortex și subcortex, primul și al doilea sistem de semnalizare, caracteristice pubertății.

În timpul vieții unui adult, au loc schimbări în tipul emoționalității sale. om sănătos capabile să-și regleze mișcările, acțiunile, faptele. Este mult mai dificil să-ți gestionezi propriile emoții. La vârsta adultă, o persoană realizează acest lucru.

Activitatea emoțională se schimbă brusc la vârsta presenilă și senilă. În această perioadă de vârstă, emoțiile devin mai labile. Starea de spirit devine adesea deprimată, cu elemente de anxietate. La bătrânețe apare slăbirea inimii, o trecere rapidă de la o dispoziție apăsătoare, plină de lacrimi la o dispoziție uniformă sau ușor crescută.

Mecanismele fiziologice ale emoțiilor constau atât din procese filogenetic mai vechi care au loc în centrii subcorticali și în sistemul nervos autonom, cât și din procese de activitate nervoasă superioară în cortexul cerebral, acesta din urmă predominând.

Cu o experiență puternică a oricărui sentiment, o persoană experimentează schimbări în multe funcții fiziologice vitale: se modifică frecvența și profunzimea respirației, activitatea inimii se accelerează sau încetinește, vasele de sânge se extind sau se îngustează, funcția glandelor de secreție externă și internă crește sau slăbește, modifică tonusul muscular și metabolismul în organism; expresia facială, vocea, gesturile, postura, mișcările umane devin diferite. În stări emoționale severe, o persoană devine palidă sau se înroșește, apar tahicardie sau bradicardie, hipotensiune sau hipertensiune a mușchilor, se modifică activitatea sudoripare, lacrimală, sebacee și alte glande. La o persoană speriată, fisurile palpebrale și pupilele se extind, tensiunea arterială crește. Uneori apare „bugea de găină”, părul „se ridică pe cap”, etc., adică în timpul experiențelor apar anumite schimbări vascular-vegetative și endocrine. Multe dintre aceste reacții ale corpului sunt involuntare. Nu te poți forța să nu înroșești de furie sau să nu devii palid de frică.

Din punct de vedere fiziologic, experiența emoțională este o reacție holistică a corpului, la reglarea căreia iau parte aproape toate părțile sistemului nervos.

Toate experiențele emoționale sunt în foarte mare măsură condiționate procese fiziologice care apar în subcortex și în sistemul nervos autonom, care sunt mecanismele nervoase ale reflexelor complexe necondiționate numite instincte. „Cine ar separa somaticul fiziologic de mental în reflexe necondiționate cele mai complexe (instincte), adică de experiențele emoțiilor puternice de foame, dorință sexuală, furie etc.?!” (I.P. Pavlov).

Studiile au arătat că emoțiile sunt strâns legate de activitatea organelor de secreție internă excitate prin sistemul nervos autonom. Un rol deosebit îl au glandele suprarenale, care secretă adrenalină. Intrând chiar și în cantități foarte mici în sânge, adrenalina are un efect puternic asupra organelor inervate de diviziunea simpatică a sistemului nervos autonom. Ca urmare, apar reacții cardiovasculare și vasomotorii caracteristice emoțiilor, întărirea și slăbirea activității cardiace, constricția și extinderea vaselor de sânge, pupilele dilatate, reacțiile caracteristice ale pielii și accelerarea coagularii sângelui în răni. Activitatea organelor digestive este, de asemenea, perturbată, există o ieșire de sânge din organele abdominale și, dimpotrivă, fluxul său crescut către inimă, plămâni, sistemul nervos central și membre, descompunerea carbohidraților în ficat crește și, ca urmare, crește excreția de zahăr de către ficat etc.

S-a dovedit că în timpul emoțiilor de excitare, durere etc., sistemul nervos autonom stimulează funcția glandelor suprarenale, în legătură cu care există o eliberare crescută de adrenalină și o creștere semnificativă a procentului de zahăr din sânge.

În general, emoțiile de excitare au o semnificație dinamogenă, însoțită de o creștere uriașă a forței și energiei neuromusculare. Aceasta explică faptul că într-o stare de puternic excitare emoțională o persoană este capabilă să manifeste o energie musculară care depășește cu mult cea obișnuită pentru el într-o stare calmă. Acest lucru se explică prin faptul că într-o stare de excitare emoțională datorită scăderii activității organe interne ca urmare a fluxului de sânge din acestea către mușchi, plămâni și sistemul nervos central, sunt mobilizate rezerve semnificative de zahăr, care sunt necesare pentru creșterea activității musculare. Acest lucru este facilitat și de o scădere rapidă a oboselii musculare sub influența adrenalinei (în frică și furie, o persoană nu se simte obosită), creșterea contracțiilor inimii și activarea unui număr mult mai mare de neuroni efectori decât este posibil cu efort volitivîntr-o stare calmă.

Procesele nervoase asociate cu emoțiile din subcortex și din sistemul nervos autonom nu pot fi considerate independente. Principala bază fiziologică a emoțiilor umane sunt procesele de activitate nervoasă superioară care au loc în cortexul cerebral al emisferelor cerebrale. Mare importanțăîn același timp, au procese de formare, alterare și distrugere a stereotipurilor dinamice ale activității nervoase formate în cortex. Experiențele emoționale sunt reflectări subiective ale acestor procese neuronale complexe din cortex.

Emoțiile sunt, prin natura lor, reflectări subiective ale ușurinței sau dificultății cursului proceselor nervoase în timpul trecerii de la un stereotip dinamic la altul, opus.

Un rol important în apariția și cursul emoțiilor îl joacă conexiunile temporale ale celui de-al doilea sistem de semnalizare, datorită cărora anumite stări emoționale pot fi cauzate nu de influența stimulilor direcți, ci de cuvinte.

La oameni, mecanismele celui de-al doilea sistem de semnalizare devin de importanță primordială în procesele emoționale, datorită cărora natura și complexitatea experiențelor emoționale se schimbă dramatic. Cel de-al doilea sistem de semnalizare are următoarea influență asupra dezvoltării emoțiilor la om: 1) prin cel de-al doilea sistem de semnalizare, emoțiile intră în sfera conștiinței umane și încetează să mai fie doar procese biologice caracteristice animalelor; 2) aria experiențelor emoționale se extinde, care include nu numai sentimentele elementare, fizice, ca la animale, ci și emoțiile umane superioare - intelectuale, estetice, morale; 3) sentimentele unei persoane dobândesc caracter public, întrucât prin cel de-al doilea sistem de semnale o persoană asimilează conținutul, natura și modalitățile de exprimare a emoțiilor pe care o persoană le-a format în procesul dezvoltării sale socio-istorice, relațiile sociale ale oamenilor se reflectă în emoții; 4) crește rolul reprezentărilor și conceptelor în procesele emoționale, în legătură cu care memoria emoțională se îmbunătățește și capătă un caracter deosebit, uman, emoțiile încep să joace un rol important în activitatea imaginației; 5) devine posibil să se transfere intenționat experiența emoțională și, în legătură cu aceasta, creșterea și dezvoltarea emoțiilor.

Sub influența stimulilor externi sau interni asociați cu satisfacerea unei anumite nevoi vitale a corpului, excitația nervoasă de la receptorii corpului ajunge la cortexul emisferelor. Se răspândește imediat prin cortex și prin centrii nervoși de bază, rezultând o restructurare imediată a funcțiilor fiziologice ale sistemului respirator, cardiovascular, digestiv, secretor, muscular și a altor sisteme ale corpului. Restructurarea reflexă necondiționată a funcțiilor vitale ale organismului, așa cum spune, îl pregătește din timp pentru a răspunde nevoilor actuale. Din organele interne și mușchii corpului, semnalele de feedback ajung imediat la emisferele cerebrale. Ca urmare, în cortex apare o interacțiune complexă a proceselor nervoase, care este trăită ca o anumită stare emoțională de furie, anxietate, bucurie, frică, rușine etc.

^ Experiența emoțională servește ca sursă de reacții voluntare și involuntare menite să satisfacă nevoia care a apărut.

Fiecare acțiune efectuată sau întârziată semnalează din nou cortexul, ceea ce duce la noi modificări în interacțiunea proceselor de excitare și inhibiție din sistemul nervos; acest lucru este experimentat ca o nouă nuanță de sentiment și așa mai departe - până când nevoia este complet satisfăcută sau abandonată temporar. Astfel, emoțiile și sentimentele înseamnă fiziologic o interacțiune complexă între reflexe condiționate și necondiționate de diferite feluri.

Reglarea reflexă a reacțiilor involuntare ale corpului se realizează de către intermediar, mijlociu, medular oblongata și cerebel, inclusiv centrii sistemului nervos autonom. Subcortexul influențează în mod constant cortexul cerebral, ceea ce este dezvăluit în mod deosebit în mod clar în timpul experiențelor emoționale puternice. Excitarea subcortexului în timpul emoțiilor tonifică cortexul, creând condiții pentru o închidere rapidă și puternică a conexiunilor reflexe condiționate. Efectul de activare al subcortexului asupra cortexului se realizează cu ajutorul formațiunii reticulare, adică o formațiune nervoasă reticulară situată în trunchiul cerebral și strâns legată de centrii nervoși care reglează activitatea organelor interne.

Pacienții cu leziuni organice ale cortexului cerebral și un proces de inhibiție slăbit experimentează foarte des accese violente de furie, furie, frică și alte emoții din motive nesemnificative. Un comportament similar este observat la câinii nesferici. Astfel, procesele de excitație și inhibiție din cortex și subcortex, interacționând între ele în conformitate cu legile inducției reciproce, participă la mecanismul fluxului de emoții și sentimente.
^

Emoții stenice și astenice

După influența pe care o au emoțiile asupra proceselor vieții din corp și asupra activității umane, se disting emoțiile active, sau stenice, și pasive, sau astenice.

^ Emoțiile stenice cresc activitatea vitală a organismului; emoțiile astenice, dimpotrivă, deprimă și suprimă toate procesele vitale din organism.

Un exemplu de emoții stenice poate fi un sentiment de bucurie. La o persoană care se confruntă cu bucurie, are loc o expansiune semnificativă a vaselor de sânge mici, în legătură cu care alimentația tuturor organelor vitale, în special a creierului, se îmbunătățește și se intensifică. O astfel de persoană nu se simte obosită, dimpotrivă, simte o nevoie puternică de acțiuni și mișcări. Într-o stare de bucurie diverse persoane pot să gesticuleze, să sară, să danseze, să bată din palme, să facă exclamații de bucurie, să râdă în hohote și să facă alte mișcări rapide și energice. Creșterea activității motorii este asociată cu un sentiment de forță, se simte ușor, vesel. Fluxul de sânge către creier îi facilitează activitatea mentală și fizică: vorbește mult și animat, gândește rapid, lucrează productiv, în minte îi apar gânduri originale și imagini vii. De asemenea, crește fluxul de sânge către organele periferice - pielea devine roșie, devine netedă și strălucitoare, temperatura corpului crește, ochii strălucesc, fața devine vie, strălucitoare: în același timp, activitatea organelor de secreție externă crește - apar lacrimi în ochi, secreția de salivă crește în gură. Activitatea organelor de nutriție este îmbunătățită semnificativ: o persoană care experimentează sistematic un sentiment de bucurie capătă un aspect energic, tineresc, înfloritor.

Un exemplu de emoție astenică poate fi un sentiment de tristețe opus bucuriei. Într-o stare de tristețe, din cauza activității aparatului vasomotor, vasele de sânge se contractă și apare o cunoscută anemie a pielii, organelor interne și, cel mai important, a creierului. Fața devine palidă, se alungește, se întinde, își pierde din plenitudine, capătă trăsături ascuțite pronunțate, temperatura pielii scade, apare o senzație de frig și chiar frisoane. Datorită încetinirii circulației sângelui, apare scurtarea respirației, dispneea. Scăderea nutriției creierului determină o scădere a activității voluntare sistem locomotivă: mișcările devin lente, letargice, se execută cu dificultate și fără tragere de inimă, în urma cărora productivitatea muncii scade; mersul devine lent, persoana nu merge, ci, parcă, „țese”. Scade brusc tonusului muscular: persoana se simte letargică, relaxată, spatele este îndoit, capul și brațele sunt coborâte, maxilarul inferior uneori lasături; vocea devine slabă, fără sunet; există un sentiment de oboseală severă, incapacitatea de a sta pe picioare, dorința de a se sprijini pe ceva. Anemia creierului duce la o scădere a performanței mentale, gândirea devine letargică, inhibată („imobilă”), o persoană experimentează o antipatie puternică pentru activitatea mentală. Sentimentul prelungit, sistematic de tristețe duce la o scădere a tuturor procesele viețiiîn organism, la malnutriția organelor interne și a pielii: o persoană pierde în greutate, pielea se încrețește, părul devine rapid gri, arată prematur îmbătrânit peste vârsta lui.
^

Manifestări emoționale

În funcție de forma directă a experiențelor, direcție, durată, severitate, tensiune și sursa de apariție, manifestările emoționale se împart în: ton senzual, dispoziție, sentiment, pasiune, afect și stări de stres emoțional.

Ton senzual un fundal emoțional relativ constant, general, nediferențiat pe baza căruia se desfășoară procesele mentale.

Ea reflectă gradul și calitatea atitudinii unei persoane față de obiectul în ansamblu. Sursa unui ton senzual care nu are propriul conținut este senzația sau percepția directă a obiectelor individuale sau a lumii în ansamblu. Tonul senzual oferă completitudine, strălucire a percepției directe a realității înconjurătoare și stă la baza conștientizării afilierii subiective a proceselor mentale.

Dispozitie aceasta este o stare emoțională lungă, relativ echilibrată și stabilă, care nu atinge o intensitate semnificativă și nu prezintă fluctuații semnificative pe o perioadă suficient de lungă, colorând procesele mentale individuale și comportamentul uman.

Starea de spirit determină tonul somatic general și starea generală Mediul extern. Durata unei dispoziții pozitive sau negative este de la câteva ore la câteva zile și chiar săptămâni. Starea de spirit oferă un nivel adecvat de activitate vitală. Dacă nu ar exista un regulator de echilibrare în activitatea emoțională, care să asigure o dispoziție relativ stabilă, atunci o persoană ar fi în mod constant în strânsoarea emoțiilor și sentimentelor care apar în mod constant și nu ar fi capabilă de activitate productivă. Fenomene similare se observă în clinică cu tulburări dureroase.

Sentiment o atitudine emoțională care se caracterizează printr-o limitare relativ clară în timp, intensitatea experiențelor și reflectă o evaluare subiectivă specifică și semnificativă de către o persoană a unui anumit obiect.

Pasiune persistent, sentiment puternic, dominând asupra altor motive ale unei persoane și conducând la focalizarea pe subiectul pasiunii tuturor aspirațiilor și forțelor. Motivele formării pasiunii sunt variate. Ele pot fi determinate de convingeri ideologice conștiente sau provin din dorințe corporale, au o origine patologică.

Pasiunea poate fi acceptată, sancționată de o persoană sau poate fi condamnată de ea, trăită ca ceva nedorit, obsesiv. Un semn al pasiunii este eficacitatea ei, fuziunea momentelor voliționale și emoționale.

Studiind tipologia unei anumite persoane, se poate ajunge oricând la concluzia că anumite pasiuni joacă un rol imens în alegerea unei profesii. Pasiunile în sine pot fi împărțite în vesele, triste și amestecate. Bolile cronice ale stomacului, viscerelor, ficatului, pancreasului, splinei, melancoliei, ipohondriei sunt cele mai multe produse de ambiție, gelozie, invidie sau durere prelungită sau profundă. Din 100 de bolnavi de cancer, 90 își datorează apariția unor triste tulburări morale. Pasiunea pentru învățare, cunoașterea produce multe boli: indigestie, digestie dificilă, inflamații gastrice, insomnie, hemoroizi, ipocondrie, iritabilitate nervoasă, afectează negativ sufletul și corpul.

Cele patru pasiuni dominante sunt împărțite între ele viata umana: lăcomie - în copilărie, dragoste - în adolescență, ambiție - la maturitate, zgârcenie - la bătrânețe.

Pasiune.În psihologia bisericească, teoria pasiunilor este considerată în următoarea comandă. Folosirea greșită a simțurilor este hedonism, activitate spre plăcere. Sentimentele corporale devin substratul material al pasiunilor ca manifestări extreme ale hedonismului. Substratul spiritual al pasiunii este activitatea celor două forțe ale sufletului: cea dezirabilă și cea sensibilă. Pasiunea se caracterizează prin exces, activitate crescută a părții dorite a sufletului, dorință, atracție, nejustificată de normal nevoi fiziologice organism.

Pasiunea este o atracție și o dorință nefirească. Puterea atracției și dorinței pasionale, în comparație cu atracția și dorința naturală, constă în faptul că la impulsuri participă și o altă parte a sufletului, și anume partea iritabilă și sensibilă, timosul; este forța principală a sufletului, principiul său energetic. A doua trăsătură a pasiunii este excesul, ton crescut sentimente dincolo de nivelul fiziologic normal. În această activitate anormală, ridicată în pasiune, aceste forțe ale sufletului își pierd trăsăturile originale de raționalitate și naturalețe și devin nerezonabile, formând împreună sufletul uman nerezonabil.

Intensificarea funcțiilor sufletului nerezonabil în pasiuni se realizează în principal datorită participării acestei activități și a minții însăși și, în mare măsură, a fanteziei. Mintea și fantezia stimulează și excită, pe de o parte, sentimentele exterioare, adică substratul material, corporal al pasiunii, iar pe de altă parte, măresc tonusul părții dezirabile și iritabile a sufletului, adică substratul spiritual al pasiunii.

Mintea se bucură împreună cu simțurile și cu sufletul și devine ea însăși sensibilă și pasională.

Forțele spiritului sunt implicate și în activitatea nefirească a trupului și a sufletului. Voința începe să slujească patimilor și devine o voință carnală, voluptuoasă (hedonică), după Isaac, iar energia merge aproape în întregime în pasiune, fără a lăsa loc activității spirituale.

Forțele superioare devin grosiere și devin asemenea celor inferioare; forțele spirituale sunt asemănătoare cu cele spirituale, iar cele spirituale cu cele trupești.

Spiritul și sufletul devin ca trupul, devin pasivi, urmează pasiunile simțurilor și fanteziei. Nicodim Agiorite spune că „corpul, prin simțuri și plăcerile senzuale, a încercat să facă mintea și spiritul trup”.

Grigore Sinaiul și Maxim Mărturisitorul adaugă acestor patimi trufia, extravaganța, nedreptatea, dragostea pentru lume, atașamentul omului față de viață, opresiunea și ura.

Grigore din Sinai evidențiază un tip special de pasiuni spirituale sub forma unor formațiuni fantastice în intelect. Aceste pasiuni intelectuale ies din subconștient în conștiință sub formă de fantezii în contemplația intelectual-imaginativă și constituie conținutul principal al misticismului speculativ al Orientului și al Apusului, mărturisind incompletitudinea catharsisului și inferioritatea concentrării minții în asceza speculativă.

ÎN filozofie nouă iar psihologia vorbește despre pasiune ca o dorință intensificată și obișnuită, ca o înclinație (Kant), o dispoziție (Herbart) asociată cu o idee (gânduri), o înclinație pentru plăceri și dorințe (Beneke), afect (Fichte), emoții (Ribot), obicei volițional (Yodl). Wundt nu distinge afectul de pasiune. Deși în aceste definiții există unele indicii ale modificării mișcărilor mentale, despre geneza pasiunilor nu se spune nimic.

Definiția pasiunilor ar trebui să decurgă din înțelegerea esenței pasiunii, așa cum rezultă din procesul de formare complexă a pasiunii. Esența pasiunii constă în sensibilitatea crescută hipertrofiată a corpului și a sufletului (esență externă și internă), cu imaginația hipertrofiată (fantezie). Potrivit lui Maxim Mărturisitorul, condamnarea și nefirescitatea pasiunii constă în neliniște, în confuzia sufletească și există o boală, iar nepătimirea este pacea sufletului. Potrivit lui Ioan al Scării, pasiunea este o utilizare proastă a simțurilor, iar această utilizare este din minte.

În definiția sa a pasiunii, Isaac pornește de la conceptul de lume și identifică lumea și pasiunile: „Lumea este un nume colectiv care îmbrățișează pasiunile. Când vrem să numim pasiunile, le numim lume; când vrem să distingem între ele, le numim pasiuni. Pasiunile fac parte din continuitatea fluxului lumii. Această lume este de neconceput fără patimi, iar încetarea patimilor ar însemna sfârșitul acestei lumi și apariția unei noi ere, a unei alte lumi. Prin urmare, renunțarea ascetică la lume este renunțarea la patimi și invers. Pe baza învățăturii bisericești antice despre patimi, se poate dărui următoarea definiție pasiunile. Pasiunea este un complex trimeric (spiritual-suflet-corp), este un amestec de forțe ale trimeriei umane modificate catastatic, metaschematizate (pervertite), aplicate în mod nenatural, aspiranți hedonic-afectiv, unite după legile activității asociative și condițional reflexive.

Dintre patimile spirituale, mândria, deșertăciunea și mândria, sau egoismul, sunt pe primul loc.

Mândrie. Mândria marchează cea mai profundă etapă a căderii umane, iar manifestarea ei extremă este opoziția față de Dumnezeu, teomahia. Exemplul clasic este titanismul și prometeismul antic, nu străin generației obișnuite de oameni. Exemple istorice de mândrie umană atestate în Biblie sunt construirea Turnului Babel, Nabucodonosor, Cambise și alții care au plătit pentru mândrie. În mândrie, egoismul și egoismul, încrederea în sine și afirmarea în sine sunt cele mai vizibile și intense.

Potrivit învățăturii ascetice, mândria este mai dăunătoare decât toate celelalte patimi și vicii. Potrivit lui Ioan al Scării, „mândria este negarea lui Dumnezeu și sursa mâniei”.

vanitate. Nilus din Sinai consideră această pasiune începutul amăgirii minții, încercând să îmbrățișeze Divinul în imagini și forme. Prin urmare, în rugăciune se recomandă lipsa completă de formă și insensibilitatea minții. „Deşertăciunea şi plăcerea sunt chestiunea minţii” (Marc Ascetul).

iubire de sine. Semnificația excepțională a pasiunii în patogeneză a fost exprimată de Nilus din Sinai: „Iubirea de sine este doica pasiunilor”. Potrivit lui Isaac, „înaintea tuturor pasiunilor – iubirea de sine”. Isaac consideră că iubirea de sine este baza, pământul, sursa și rădăcina tuturor pasiunilor. Dragostea de sine este rădăcina egoismului și egocentrismului, eros îndreptat spre sine.

Disperare. Când mândria și mândria sunt rănite și nu există hrană pentru vanitate, când puterile minții și ale sufletului sunt epuizate, atunci vine disperarea. „Mintea senzuală se cufundă prin gânduri în abisul disperării” (Gregorie de Nyssa).

Disperarea este asociată cu alte pasiuni, cu descurajarea, lașitatea, tristețea. Rădăcina disperării este adesea eudaimonică, din incapacitatea de a se bucura de binecuvântările vieții, dintr-o supraabundență și respingere a suferinței, din frica de încercările vieții. Disperarea duce uneori la sinucidere. Disperarea are și metafizica ei sub forma pesimismului, oriental și occidental. Pesimismul occidental este dominat de motivul eudaimonic, în timp ce pesimismul oriental este dominat de respingerea suferinței în general.

Lene. Lenea și lenevia sunt stări ale sufletului și spiritului. De zicala populara lenea este mama viciilor. Isaac vorbește despre lenevie: „Păziți-vă, iubiților, de lenevie, pentru că în ea se ascunde o moarte cunoscută... În ziua aceea, Dumnezeu ne va judeca nu în privința psalmilor, a rugăciunii noastre care nu se lasă, ci pentru că, lăsând de la aceasta, se dă intrare demonilor. După ce și-au găsit un loc în sufletul leneș al celor leneși, demonii îl împing la alte păcate. Lenea este condamnată și în pilda evanghelică a talanților.

Lăcomie. Nilus din Sinai pune lacomia în fruntea tuturor pasiunilor din următoarele motive: „O dietă uscată creează o minte sobră, iar una lichidă inundă mintea. Un stomac supraîncărcat dă naștere la gânduri rușinoase. Cumpătarea creează prudență, iar afluxul de sânge provoacă scurgerea spiritului. Și Isaac spune: „Din lăcomie se naște răzvrătirea gândurilor”.

Lacomul Falstaff este plin de gânduri rușinoase. Poezia și arta lăcomiei au fost, fără îndoială, întruchipate în Lucullus.

Voluptate. Această pasiune, care este cea mai caracteristică părții poftitoare a sufletului, este caracteristică nu numai omului, ci și ierarhiei supramundane, cosmice a spiritelor și prințului acestei lumi, „fiii neascultării”. „Vrei să împlinești poftele tatălui tău diavolul”. Pofta, ca și alte pasiuni suflet-corp, este complicată de participarea plăcerii. Sub formă de voluptate, voluptate și poftă, pofta este exprimată în hipersexualitate cu toate perversiunile ei și duce la păcatul adulterului. Aspectul infernal al voluptuozității și-a găsit expresia supremă în tipul literar al lui Don Juan.

Furie. Dintre pasiunile timice, scriitorii bisericești antici pun mânia pe primul loc, după efectul ei distructiv asupra întregii structuri mentale a unei persoane. Baza psihologică a furiei este iubirea de sine. Când sursa plăcerii de sine scapă, când există un obstacol în calea realizării scopurilor și aspirațiilor personale, când voința intră în conflict cu o altă voință, apare pasiunea furiei. Furia vine din motive egoiste, este determinată nu de rațiune, ci de alte pasiuni. La baza pasiunii (afectului) furioasă se află iritabilitatea ca o funcție a părții sensibile a sufletului-ti-mosa, care este foarte sensibilă la toate vibrațiile minții. În activitatea pasională a minții, funcția timoului se schimbă, transformându-se în iritabilitate. Iritabilitatea, la rândul său, întunecă mintea. Se dovedește un cerc vicios nefiresc. „Iritabilitatea este o mișcare volubilă de temperament și decență în suflet”, spune John of the Ladder. Baza psihofiziologică a iritabilității și a furiei este activitatea dezordonată a thymosului. Când iritabilitatea atinge nivelul fiziologic maxim, o explozie de furie se instalează ca o reacție perturbatoare. În rapiditatea și furtuna ei, mânia este distructivă. Ea tulbură echilibrul spiritual și spiritual mai mult decât toate celelalte pasiuni, aduce confuzie, dezordine, elimină prudența, orbește mintea și tocește toate sentimentele vii, exclude răbdarea și blândețea.

Abba Dorotheos spune: „Emoția este un fum care excită și slăbește inima. Acest mic jar (mânie) trebuie stins pentru ca emoția să nu iasă la iveală. Acolo unde nu există furie, acolo lupta încetează. Cine a reținut mânia, a păstrat demonul. Acolo unde există simpatie, iubire și smerenie, nu există furie.” Diadoh spune: „Profunzimea sufletului este tulburată de mânie, iar mintea contemplativă suferă. Când sufletul este agitat de furie, mintea nu poate fi înfrânată. Mânia zguduie sufletul mai mult decât alte pasiuni.

Potrivit lui Nil of Sinai, „mânia este părintele nebuniei”. Mânia devastează sufletul (Marc Ascetul). Furia este asociată cu mândria. Temperamentul fierbinte este o inflamație instantanee a inimii (John of the Ladder).

^ Tristețe și descurajare. După o reacție furioasă sub forma unei slăbiri și declin a energiei mentale, pot apărea noi stări afective de tristețe și descurajare. Potrivit învățăturii ascetice, tristețea nu poate găsi acces la suflet dacă nu există alte patimi care să mărturisească dragostea sau pasiunea pentru lumesc, o tendință spre plăcere, întrucât absența tuturor acestor lucruri poate duce la tristețe și deznădejde. Cel care este legat de tristețe este biruit de patimi. Mâhnirea și descurajarea sunt incompatibile cu dragostea pentru Dumnezeu și aproapele, cu calmul și blândețea. Cu egocentrism, tristețea se poate transforma într-un dor sumbru și fără speranță, ducând la apatie, inactivitate, disperare și moarte spirituală. Dacă tristețea este reglementată de minte, atunci ea se exprimă în conștiința imperfecțiunii vieții și a naturii umane și poate servi ca un stimulent pentru a dezvoltare spirituală. Există „durere pentru Dumnezeu”, care nu relaxează mintea și sufletul, ci, dimpotrivă, duce la activitate spirituală și asceză. Ioan al Scării spune: „Descurajarea este epuizarea sufletului, relaxarea minții”. Isaac spune: „Deznădejdea vine din plutirea minții, iar plutirea minții este din lenevire, citire, conversații deșarte sau din sațietatea pântecelui”.

Laşitate. Lașitatea este asociată cu descurajarea: „Când îi place lui Dumnezeu să supună o persoană la mari suferințe, îi permite să cadă în mâinile lașității. Și dă naștere într-o persoană puterii deznădejdii care o învinge, în care simte înăbușirea sufletului... De aici, mii de ispite: jenă, iritare, blasfemie, plângeri despre soartă, gânduri perverse, mutare dintr-un loc în altul... Vindecarea tuturor acestor lucruri este una: smerenia inimii.

Întristare. Durerea emoțională este asemănătoare cu lașitatea și disperarea. Acceptarea voluntară a durerii este calea către perfecțiune. „Oricine vine să îndure necazuri este mai întâi întărit prin credință, apoi vine la necaz” (Isaac). O astfel de întristare este o virtute și în lupta împotriva patimilor ocupă unul dintre primele locuri. „Tristile și pericolele ucid voluptatea, dar pacea le hrănește și le întoarce.”

Ură. Diadoh spune: „Mânia și ura zguduie sufletul cel mai mult. Atâta timp cât există ură în suflet, gnoza (cunoașterea) este imposibilă.”

A afecta

^ Afect fiziologic aceasta este o emoție extrem de pronunțată, dar de scurtă durată, o stare emoțională puternică și relativ scurtă asociată cu o schimbare bruscă a circumstanțelor importante de viață pentru subiect, însoțită de manifestări motorii pronunțate și modificări ale funcțiilor organelor interne.

afectul este mare putere o reacție emoțională care ia brusc în stăpânire o persoană, procedând cu manifestări pantomimice, vegetative violente și însoțite de manifestări ale unei încălcări a controlului asupra acțiunilor cuiva.

Afectul apare ca răspuns la un eveniment care a avut deja loc. Afectul se bazează pe starea trăită de o persoană. conflict intern, generat fie de contradicții între înclinațiile, aspirațiile, dorințele sale, fie contradicțiile dintre cerințele care îi sunt prezentate unei persoane sau pe care și le face șieși, și posibilitățile de a îndeplini aceste cerințe.

Starea de afect se caracterizează printr-o îngustare a conștiinței, în care atenția subiectului este complet absorbită de circumstanțele care au dat naștere afectului și de acțiunile impuse acestora. Afectul se dezvoltă în condiții critice când subiectul nu poate găsi o cale adecvată de ieșire din situații periculoase sau neașteptate. Deținând proprietățile unei dominante, afectul inhibă procesele mentale care nu sunt legate de acesta și impune una sau alta modalitate stereotipă de rezolvare a situației - stupoare, fugă, agresivitate etc.

Un afect este o astfel de stare când sentimentul care apare pentru o scurtă clipă, așa cum spune, scapă de influența rațiunii. Există afecte de furie, gelozie, furie, bucurie etc. Afectul este de obicei însoțit de o reacție motorie violentă.

Spre deosebire de afectul fiziologic, într-o serie de stări de boală, există efect patologic. O persoană care se află într-o stare de afect patologic își pierde capacitatea de a-și controla acțiunile, de a răspunde pentru acțiunile sale și nu își amintește ce a făcut în perioada de afect (amnezie). El poate săvârși o infracțiune, până la uciderea unei persoane care i-a provocat o astfel de stare; să se sinucidă. Afectul patologic se observă la persoanele care suferă de psihopatie, epilepsie, leziuni organice ale creierului.

Una dintre reacțiile afective ale unei persoane este agitaţie, manifestată ca răspuns la o amenințare la adresa vieții, o urgență și altele factori psihogene. Agitația se manifestă sub formă de neliniște intensă, anxietate, pierderea concentrării în acțiune. Cu agitație, mișcările unei persoane devin agitate, în timp ce acesta este capabil să efectueze doar acțiuni automate simple, există un sentiment de gol și lipsă de gânduri, capacitatea de a raționa, de a stabili relații cauzale complexe între fenomene este perturbată. Aceasta este însoțită de tulburări evidente ale sistemului autonom, cum ar fi paloarea, respirația rapidă, palpitațiile, transpirația, tremurul mâinilor etc. Agitația este evaluată ca stare prepatologicăîn limitele normei psihologice. Agitația este adesea percepută ca confuzie în situații de urgență în rândul profesiilor riscante, armatei etc.

^ Stare stresantă emoțional este o reacție emoțională care reflectă atitudinea unei persoane față de realitate în situații care provoacă stres emoțional. Aceste stări se manifestă într-o anumită reacție comportamentală, care se numește stres emoțional.

Trebuie remarcat faptul că, în anumite boli, emoțiile pozitive au un efect benefic asupra evoluției bolii, iar emoțiile negative agravează cursul bolilor.

După influența pe care o au emoțiile asupra proceselor vieții din corp și asupra activității umane, se disting emoțiile active, sau stenice, și pasive, sau astenice.

Emoțiile stenice cresc activitatea vitală a organismului.

Emoțiile astenice, dimpotrivă, asupresc și suprimă toate procesele vitale din organism.

Un exemplu de emoții stenice poate fi un sentiment de bucurie. La o persoană care se confruntă cu bucurie, are loc o expansiune semnificativă a vaselor de sânge mici, în legătură cu care alimentația tuturor organelor vitale, în special a creierului, se îmbunătățește și se intensifică. O astfel de persoană nu se simte obosită, dimpotrivă, simte o nevoie puternică de acțiuni și mișcări. Într-o stare de bucurie, o persoană de obicei gesticulează mult, sare, dansează, își bate mâinile, scoate strigăte de bucurie, râde tare și face alte mișcări rapide și energice. Creșterea activității motorii este asociată cu un sentiment de forță, se simte ușor, vesel. Fluxul de sânge către creier îi facilitează activitatea mentală și fizică: vorbește mult și animat, gândește rapid, lucrează productiv, în minte îi apar gânduri originale și imagini vii. De asemenea, crește fluxul de sânge către organele periferice - pielea devine roșie, devine netedă și strălucitoare, temperatura corpului crește, ochii strălucesc, fața devine vie, strălucitoare: în același timp, activitatea organelor de secreție externă crește - apar lacrimi în ochi, secreția de salivă crește în gură. Activitatea organelor de nutriție este îmbunătățită semnificativ: o persoană care experimentează sistematic un sentiment de bucurie se îngrașă, devine bine hrănită, capătă un aspect energic, tânăr, înfloritor.

Un exemplu de emoție astenică poate fi un sentiment de tristețe opus bucuriei. Într-o stare de tristețe, din cauza activității aparatului vasomotor, vasele de sânge se contractă și apare o cunoscută anemie a pielii, organelor interne și, cel mai important, a creierului. Fața devine palidă, se alungește, se întinde, își pierde din plenitudine, capătă trăsături ascuțite pronunțate, temperatura pielii scade, apare o senzație de frig și chiar frisoane. Datorită încetinirii circulației sângelui, apare scurtarea respirației, dispneea. Nutriția redusă a creierului determină o scădere a activității aparatului motor voluntar: mișcările devin lente, letargice, sunt efectuate cu dificultate și fără tragere de inimă, în urma căreia productivitatea muncii scade; mersul devine lent, persoana nu merge, ci, parcă, „țese”. Tonusul muscular scade brusc: o persoană se simte letargică, relaxată, spatele este îndoit, capul și brațele sunt coborâte, uneori maxilarul inferior se lasă; vocea devine slabă, fără sunet; există un sentiment de oboseală severă, incapacitatea de a sta pe picioare, dorința de a se sprijini pe ceva. Anemia creierului duce la o scădere a performanței mentale, gândirea devine letargică, inhibată („imobilă”), o persoană experimentează o antipatie puternică pentru activitatea mentală. Un sentiment prelungit, sistematic de tristețe duce la scăderea tuturor proceselor vitale din organism, la malnutriția organelor interne și a pielii: o persoană pierde în greutate, pielea se încrețește, părul devine rapid gri, arată prematur îmbătrânit peste vârsta sa.

Emoțiile stenice și astenice joacă un rol important în activitățile sportive. Primele sunt observate la pregătire adecvată si mai ales daca sportivul are „uniforma sportiva”. Datorită acestora, sportivul experimentează creșterea întregii vitalități, dorința de a câștiga, de a depăși obstacolele, un sentiment de emoție emoțională, care a primit numele caracteristic de „furie sportivă”.

Emoțiile astenice apar în timpul supraantrenamentului, când un sportiv simte letargie, pierderea forței, lipsa de dorință de a se antrena și, uneori, nemulțumire față de acest sport. Dacă aceste emoții astenice devin persistente, ele determină sportivul să renunțe la activitățile sportive. Aceasta indică necesitatea de a lua în considerare cu atenție stările emoționale în procesul activităților sportive, de a lua măsurile necesare în timp util pentru a crea astfel de condiții de antrenament care să susțină emoțiile stenice.

Procese și stări emoționale (LD)

(rezumate ale cursului)

Motivația

„Emoțiile noastre sunt invers proporționale cu cunoștințele noastre: cu cât știm mai puține, cu atât mai inflamate”

Bertrand Russell

Psihologii au efectuat un experiment în care oamenilor li s-a administrat drept „medicament” o soluție neutră din punct de vedere fiziologic, însoțită de diverse instructiuni. Într-un caz, li s-a spus că acest „medicament” le-ar provoca o stare de euforie, în celălalt – o stare de furie. După ce a luat „medicamentul”, după un timp, când ar trebui să înceapă să acționeze conform instrucțiunilor, subiecții au fost întrebați ce simt. S-a dovedit că experiențele emoționale despre care vorbeau corespundeau instrucțiunilor așteptate care le-au fost date.

Să încercăm să înțelegem: ce sunt emoțiile? Cum și de ce apar ele? Poate o persoană să le direcționeze și să le controleze? Ce sunt stările emoționale negative și ce să faci cu ele?

Emoțiile unei persoane depind nu numai (și nu atât de mult) de schimbările corporale, cât și de percepția și evaluarea situației, experiența, interesele, nevoile sale din trecut.

Emoții- fenomene mentale care reflectă sub formă de experiențe semnificația personală și evaluarea situațiilor externe și interne pentru viața umană. Emoțiile servesc pentru a reflecta atitudinea subiectivă a unei persoane față de sine și față de lumea din jurul său.

Emoții- acesta este un proces mental de reflectare a atitudinii subiectului față de fenomenele lumii interioare și exterioare.

V. A. Ganzen consideră că emoția este o formă de reglare mentală, deși este realizată pe baza reflecției.

Cea mai esențială trăsătură a emoțiilor este subiectivitatea. Emoțiile se caracterizează și prin orientare (pozitivă sau negativă), gradul de tensiune și nivelul de generalizare.

K. Izard evidențiază expresia emoțională ca componentă principală. S. L. Rubinshtein, A. N. Leontiev văd esența emoțiilor în experiența subiectivă.

Trei aspecte ale unei definiții holistice a emoțiilor:

a) experiență interioară;



b) activare fiziologică (procese care au loc în sistemul nervos, endocrin și în alte sisteme ale organismului);

c) complexe expresive observabile ale emoţiilor (exprimare externă în comportament).

Emoțiile îndeplinesc următoarele funcții:

reflexiv-evaluativ;

comutare;

întărire;

compensatorie (inlocuitor);

stimulent;

funcția de soluționare „de urgență” a situațiilor;

dezorganizare;

anticipând;

euristic;

funcția bazei de sinteză a imaginii, integritatea reflexiei;

funcția de activare și mobilizare a organismului;

expresiv.

Clasificarea fenomenelor emoționale (Granovskaya):

1) Afectul este cea mai puternică reacție emoțională. Trăsături distinctive afectează: situațional, generalizat, de intensitate mare, de scurtă durată.

2) Emoțiile propriu-zise sunt stări mai lungi. Ele pot fi o reacție nu numai la evenimentele trecute, ci și la cele probabile sau amintite.

3) Sentimentele sunt stari mentale si mai stabile care au un caracter obiectiv clar exprimat. În psihologia sovietică, afirmația este larg răspândită că sentimentele reflectă natura socială a unei persoane și sunt formate ca relații semnificative către lumea înconjurătoare.

4) Starea de spirit este cea mai lungă stare emoțională care colorează tot comportamentul uman.

5) Stresul – o stare emoțională cauzată de o situație neașteptată și tensionată. Potrivit lui G. Selye, „stresul este o parte integrantă a vieții umane, nu poate fi evitat. Pentru fiecare persoană există un nivel optim de stres la care cea mai mare eficienta Activități".

Izard „10 emoții de bază”:

· Pozitiv: bucurie, interes;

· Neutru: surpriză;

· Negative: durere, furie, dezgust, dispreț, frică, rușine, vinovăție.

Pe baza rezultatelor a treizeci de ani de cercetare, Paul Ekman a identificat șase emoții de bază: fericire, tristețe, surpriză, frică, furie și dezgust. În același timp, el observă că, poate, chipul transmite alte emoții - rușine sau entuziasm. Dar ele nu au fost încă recunoscute ca emoții.

Clasificare Rubinstein:

1) Emoții asociate cu satisfacția / insatisfacția nevoilor organice;

2) Un nivel superior corespunzător sentimentului obiectiv (intelectual, estetic);

3) Sentimente generalizate, un analog al gândirii abstracte.

V. N. Myasishchev oferă următoarea clasificare a emoțiilor:

1) Reacții emoționale, care sunt experiențe de răspuns la stimulii care le-au provocat;

2) Stări emoționale, care se caracterizează printr-o modificare a tonusului neuropsihologic;

3) Relații (sentimente) emoționale, care se caracterizează prin selectivitate emoțională sau prin conectarea unor emoții specifice cu anumite persoane, obiecte sau procese.

Factorii apariției emoțiilor (Simonov):

1) Nevoie;

2) Probabilitatea de satisfacere a nevoii (Probabilitatea scăzută de satisfacere a nevoii duce la apariția emoțiilor negative).

După influența pe care o au emoțiile asupra proceselor vieții din corp și asupra activității umane, se disting emoțiile active, sau stenice, și pasive, sau astenice.

Emoții stenice crește activitatea vitală a organismului; emoții astenice, dimpotrivă, asupresc și suprimă toate procesele vitale dintr-un organism.

Un exemplu de emoții stenice poate fi un sentiment de bucurie. La o persoană care se confruntă cu bucurie, are loc o expansiune semnificativă a vaselor de sânge mici, în legătură cu care alimentația tuturor organelor vitale, în special a creierului, se îmbunătățește și se intensifică. O astfel de persoană nu se simte obosită, dimpotrivă, simte o nevoie puternică de acțiuni și mișcări. Într-o stare de bucurie, o persoană de obicei gesticulează mult, sare, dansează, își bate mâinile, scoate strigăte de bucurie, râde tare și face alte mișcări rapide și energice. Creșterea activității motorii este asociată cu un sentiment de forță, se simte ușor, vesel. Fluxul de sânge către creier îi facilitează activitatea mentală și fizică: vorbește mult și animat, gândește rapid, lucrează productiv, în minte îi apar gânduri originale și imagini vii. De asemenea, crește fluxul de sânge către organele periferice - pielea devine roșie, devine netedă și strălucitoare, temperatura corpului crește, ochii strălucesc, fața devine vie, strălucitoare: în același timp, activitatea organelor de secreție externă crește - lacrimile apar în ochi, secreția de salivă crește în gură. Activitatea organelor de nutriție este îmbunătățită semnificativ: o persoană care experimentează sistematic un sentiment de bucurie se îngrașă, devine bine hrănită, capătă un aspect energic, tânăr, înfloritor.

Un exemplu de emoție astenică poate fi un sentiment de tristețe opus bucuriei. Într-o stare de tristețe, din cauza activității aparatului vasomotor, vasele de sânge se contractă și apare o cunoscută anemie a pielii, organelor interne și, cel mai important, a creierului. Fața devine palidă, se alungește, se întinde, își pierde din plenitudine, capătă trăsături ascuțite pronunțate, temperatura pielii scade, apare o senzație de frig și chiar frisoane. Datorită încetinirii circulației sângelui, apare scurtarea respirației, dispneea. Nutriția redusă a creierului determină o scădere a activității aparatului motor voluntar: mișcările devin lente, letargice, sunt efectuate cu dificultate și fără tragere de inimă, în urma căreia productivitatea muncii scade; mersul devine lent, persoana nu merge, ci, parcă, „țese”. Tonusul muscular scade brusc: o persoană se simte letargică, relaxată, spatele este îndoit, capul și brațele sunt coborâte, uneori maxilarul inferior se lasă; vocea devine slabă, fără sunet; există un sentiment de oboseală severă, incapacitatea de a sta pe picioare, dorința de a se sprijini pe ceva. Anemia creierului duce la o scădere a performanței mentale, gândirea devine letargică, inhibată („imobilă”), o persoană experimentează o antipatie puternică pentru activitatea mentală. Un sentiment prelungit, sistematic de tristețe duce la scăderea tuturor proceselor vitale din organism, la malnutriția organelor interne și a pielii: o persoană pierde în greutate, pielea se încrețește, părul devine rapid gri, arată prematur îmbătrânit peste vârsta sa.

Emoțiile stenice și astenice joacă un rol important în activitățile sportive. Primele sunt respectate cu antrenament corespunzator, si mai ales daca sportivul are o „uniforma sportiva”. Datorită acestora, sportivul experimentează creșterea întregii vitalități, dorința de a câștiga, de a depăși obstacolele, un sentiment de emoție emoțională, care a primit numele caracteristic de „furie sportivă”.

Emoțiile astenice apar în timpul supraantrenamentului, când un sportiv simte letargie, pierderea forței, lipsa de dorință de a se antrena și, uneori, nemulțumire față de acest sport. Dacă aceste emoții astenice devin persistente, ele determină sportivul să renunțe la activitățile sportive. Aceasta indică necesitatea de a lua în considerare cu atenție stările emoționale în procesul activităților sportive, de a lua măsurile necesare în timp util pentru a crea astfel de condiții de antrenament care să susțină emoțiile stenice.