Salutare dragi cititori! Toată lumea știe situația când trebuie să lucrezi, dar nu te poți forța să faci nimic. Nu pari să fii obosit, dar tot corpul tău țipă că este timpul să îți rămâi.

Lupta motivelor în psihologie este o ciocnire a diferitelor tendințe care provoacă un conflict intrapersonal.

Cel mai un prim exemplu acest fenomen - o persoană care încearcă. Adesea, problema neatingerii scopului stabilit afectează comportamentul și starea de spirit a unei persoane chiar mai mult decât prezența țigărilor în viața sa. Părea că a decis totul, s-a acordat, dar nu a reușit să facă față sarcinii și, din nou, a câștigat dorința de a fuma.

Chiar dacă principalul aspect pentru a decide să mergi la magazin a fost pofta fizică și, ca urmare, stare rea de spirit, nu se poate îmbunătăți, deoarece în acest caz nu vocea rațiunii a câștigat, ci o decizie volitivă, ci un impuls aleator seducător.

Caracteristicile psihologice ale fenomenului

Dacă sunteți interesat să definiți lupta motivațională a unei persoane, atunci aceasta este o ciocnire de interese. Când într-o persoană, împreună cu unele dorințe, apar și altele diametral opuse.

La un moment dat, a apărut un impuls și s-a stabilit un scop, dar pe drumul spre rezolvarea problemei a fost întâlnit un obstacol căruia persoana nu a putut face față. Ne confruntăm cu astfel de exemple în fiecare zi, iar cel mai frecvent obstacol, căruia îi este atât de greu de rezistat, poate fi numit dorința de relaxare.

Vreau să-mi creez propriul magazin online, dar nu astăzi. Era mult de lucru la serviciu, mai bine mă duc să mă uit la televizor. Hotărât să învețe Limba engleză, dar prietenii au sunat să stea la bar. De maine voi incepe sa fac exercitii de dimineata. Oh nu. Pe internet scriu că vremea va fi rea. Voi seta alarma ca de obicei.

Ne obișnuim să urmăm impulsuri de moment, în urma cărora tendința de disciplinare scade și devine din ce în ce mai dificilă cu fiecare nouă răsfăț.

Cum să asculți vocea rațiunii

Deși pe scurt, dar ne-am dat seama de concept. Cum să te înveți să faci întotdeauna alegerea corectă?

O prietenă de-a mea mi-a povestit odată despre felul ei de a lupta cu lenea despre muncă. Cuvintele ei m-au frapat prin simplitatea lor: „Dacă am nevoie să fac ceva, dar sunt foarte leneș, îmi amintesc de acei oameni care vor să obțină rezultate, depind de mine. Acesta nu mă va lăsa să mă odihnesc. Ei bine, cum mă pot relaxa când știu că dacă nu îmi îndeplinesc sarcina, atunci cealaltă persoană nu va primi bani. Nu pot să-l pun la cale.”

Dacă ești și tu, atunci poți găsi o mulțime de sfaturi despre tehnicile de luptă în carte. Es de Jay Scott „23 de obiceiuri care vă vor ajuta să depășiți lenea și să obțineți rezultate”.

Aceeași prietenă pe care am menționat-o chiar mai sus mi-a împărtășit secretele ei pentru a rămâne activă cu mine: „Dacă văd praf sau înțeleg că trebuie să fac curățenie, îmi pare prea rău pentru timpul în care mă gândesc dacă vreau să fac ceva sau nu. Doar iau și termin sarcina. Îmi dau jos această povară și apoi mă odihnesc calm.

Dacă vi se pare destul de dificil să vă forțați să faceți ceva, vă pot recomanda o altă carte. Kelly McGonigal „Puterea de voință”, care conține multe tehnici care vă vor permite să dezvoltați acest lucru pentru dvs calitate importantă necesar în viața modernă.

Dacă cedați adesea impulsurilor de moment în detrimentul unei decizii luate cu ajutorul minții, în psihicul vostru se creează un sistem ușor diferit de valori și priorități. Inactivitatea nu face decât să naște lene. Cu cât te odihnești mai mult, cu atât mai mult ai nevoie de odihnă.

Asta nu înseamnă că ar trebui să te schimbi complet și să uiți complet de televizor, să citești cărți și să rezolvi în mod constant problemele existente. În niciun caz, o astfel de decizie nu va duce la nimic bun. tu și alții probleme psihologice. În plus, activitatea în acest caz scade și ea în timp. Dacă nu ai chef să faci nimic, atunci uneori îți poți permite să te relaxezi.

Este important să găsești timp pentru toate, să nu urmezi un anumit model și dorințele asociate cu acesta.

Asta e tot pentru mine. Ne vedem curând și nu uitați să vă abonați la newsletter.

Activitatea volitivă constă întotdeauna în anumite acțiuni voliționale, care conțin toate semnele și calitățile voinței. Acțiunile de voință sunt simple și complexe.

Cele simple sunt cele în care o persoană merge fără ezitare la scopul propus, îi este clar ce și în ce mod va realiza. Pentru o acțiune volițională simplă, este caracteristic ca alegerea unui scop, decizia de a efectua o acțiune într-un anumit mod, se desfășoară fără o luptă de motive.

In dificil acţiune volitivă distingem următoarele etape:

1. conștientizarea scopului și dorința de a-l atinge;

2. conștientizarea unui număr de oportunități de atingere a scopului;

3. apariţia unor motive care afirmă sau neagă aceste posibilităţi;

4. lupta de motive și alegere;

5. acceptarea uneia dintre posibilităţi ca soluţie;

6. exercițiu decizie.

Etapa „conștientizării scopului și dorinței de a-l atinge” nu este întotdeauna însoțită de o luptă a motivelor într-o acțiune complexă. Dacă scopul este stabilit din exterior și realizarea lui este obligatorie pentru interpret, atunci rămâne doar să-l cunoaștem, formându-și în sine o anumită imagine a rezultatului viitor al acțiunii. Lupta motivelor apare în această etapă când o persoană are posibilitatea de a alege scopuri, cel puțin ordinea realizării lor. Lupta motivelor care apare atunci când obiectivele sunt realizate nu este componentă structurală acțiune volitivă, ci mai degrabă o anumită etapă a activității volitive, din care acțiunea face parte. Fiecare dintre motive, înainte de a deveni un scop, trece prin stadiul dorinței (în cazul în care scopul este ales independent). Dorinta este continutul nevoii care exista ideal (in capul omului). A-ți dori ceva înseamnă, în primul rând, a cunoaște conținutul stimulului.

Deoarece o persoană are în orice moment diverse dorințe semnificative, a căror satisfacere simultană este exclusă în mod obiectiv, atunci are loc o ciocnire de motive opuse, necoincidente, între care trebuie făcută o alegere. Această situație se numește Lupta Motivelor. În etapa de înțelegere a scopului și de străduință pentru a-l atinge, lupta motivelor se rezolvă prin alegerea scopului acțiunii, după care tensiunea cauzată de lupta motivelor în acest stadiu slăbește.

Etapa „realizarea unui număr de posibilități de atingere a scopului” este de fapt o acțiune mentală, care face parte dintr-o acțiune volitivă, al cărei rezultat este stabilirea unor relații cauză-efect între modalitățile de realizare a unei acțiuni volitive. în condiţiile existente şi rezultatele posibile.

În următoarea etapă, posibilele modalități și mijloace de atingere a scopului sunt corelate cu sistemul de valori al persoanei, inclusiv credințele, sentimentele, normele de comportament, nevoile de conducere. Aici, fiecare dintre căile posibile este discutată în termenii corespondenței unei anumite căi cu sistemul de valori al unei anumite persoane.

Etapa luptei dintre motive și alegere se dovedește a fi centrală într-o acțiune volitivă complexă. Aici, ca și în etapa alegerii unui obiectiv, este posibil situație conflictuală asociat cu faptul că o persoană acceptă posibilitatea unei modalități ușoare de a atinge scopul (această înțelegere este unul dintre rezultatele celei de-a doua etape), dar, în același timp, datorită sentimentelor sau principiilor sale morale, nu o poate accepta. . Alte modalități sunt mai puțin economice (și acest lucru este înțeles și de o persoană), dar urmărirea lor este mai potrivită cu sistemul de valori al unei persoane.

Rezultatul acestei situații este următoarea etapă- acceptarea uneia dintre posibilităţi ca soluţie. Se caracterizează printr-o scădere a tensiunii pe măsură ce conflictul intern este rezolvat. Aici sunt specificate mijloacele, metodele și succesiunea utilizării lor, adică se realizează o planificare rafinată. După aceea, începe implementarea deciziei planificate în etapa de implementare.

Etapa de implementare a deciziei, însă, nu scutește o persoană de nevoia de a aplica eforturi volitive, și uneori nu mai puțin semnificativ decât atunci când alegeți scopul unei acțiuni sau metode pentru implementarea acesteia, deoarece implementarea practică a scopului vizat este din nou asociată cu depășirea obstacolelor.

Rezultatele oricărei acțiuni volitive au două consecințe pentru o persoană: prima este realizarea scop specific; al doilea este legat de faptul că o persoană își evaluează acțiunile și trage lecții adecvate pentru viitor cu privire la modalitățile de atingere a scopului, eforturile depuse.

Unul dintre cele mai importante caracteristici personalitate - gradul de independență, autonomie și activitate a unei persoane în atingerea scopurilor sale, dezvoltarea responsabilității personale pentru evenimentele care i se întâmplă. Pentru prima dată, metodele de studiere a acestei caracteristici au fost dezvoltate în anii 60 în SUA. Cea mai cunoscută este scara „locus of control” de D. Rotter. Această scară se bazează pe poziții: oamenii diferă între ei în ceea ce privește locul în care localizează controlul asupra evenimentelor care sunt semnificative pentru ei. Există două locuri de control și, în consecință, două tipuri de persoane:

1. Externe – atunci când o persoană crede că evenimentele care i se întâmplă sunt rezultatul forțelor externe, întâmplării, circumstanțelor, altor persoane etc.

2. Interni – atunci când o persoană interpretează evenimente semnificative ca rezultat al propriilor eforturi.

58. Calități de voință ale unei persoane: putere de voință, rezistență, autocontrol, intenție, inițiativă, independență, determinare, consecvență, autocontrol. Legătura voinței cu procesele conștiinței. Efort de voință.

Proprietatea volitivă a unei persoane, manifestată în capacitatea de a stabili și atinge obiective semnificative din punct de vedere social, se numește scop. Claritatea scopului este principalul avantaj al unei persoane cu un scop.

Proprietatea volitivă a unei persoane, care se manifestă într-o alegere rapidă și atentă a unui scop, determinând modalități de a-l atinge, se numește hotărâre. O persoană hotărâtă ia în considerare în mod cuprinzător și profund obiectivele acțiunii și modalitățile de a le atinge, înțelege importanța deciziei luate și este conștientă de posibilele consecințe.

Decizia este o trăsătură de personalitate care indică nivel inalt va dezvolta. Decizia se manifestă în mod deosebit în mod clar în momentul adoptării scopului, precum și în punerea în aplicare a deciziei. Nu toată lumea are un nivel ridicat de determinare. Dualitatea gândurilor și sentimentelor este o trăsătură caracteristică a unei persoane nehotărâte.

Proprietatea volitivă a individului, care se manifestă în capacitatea perioadă lungă de timp a direcționa și controla comportamentul în conformitate cu scopul propus se numește persistență.

O persoană cu această proprietate volitivă ține în mod constant sarcina în minte și își construiește comportamentul în așa fel încât să aducă soluția mai aproape. O persoană persistentă evaluează corect situația, găsește în ea ceea ce ajută la atingerea scopului. El nu folosește doar circumstanțele existente, ci le creează și el însuși. O persoană persistentă poate opri temporar mișcarea către obiectiv, dar face acest lucru pentru a se deplasa ulterior în condiții mai potrivite. El nu se oprește înaintea eșecurilor, nu cedează în fața sentimentului de îndoială, reproșuri și uneori opoziție din partea altor oameni.

Rezistența sau stăpânirea de sine se numește o proprietate volitivă a unei persoane, care se manifestă prin capacitatea de a reține mental și manifestări fiziceîmpiedicând atingerea scopului.

Rezistența este o proprietate a individului, în care funcția inhibitorie a voinței este exprimată și fixată.

Proprietatea volitivă a unei persoane, exprimată în capacitatea de a-și stabili obiective din proprie inițiativă, de a găsi modalități de a le atinge și de a implementa practic deciziile luate, se numește independență.

O persoană independentă fără ajutor din exterior dezvăluie o situație problemă, pe baza ei își stabilește un scop. Nu așteaptă indicii, instrucțiuni de la alte persoane. Mai mult, el își apără activ punctul de vedere, înțelegerea sarcinii, scopul și modalitățile de implementare a acesteia. Este încrezător în corectitudinea deciziei luate și luptă cu putere pentru implementarea acesteia. O persoană independentă are o latură critică foarte dezvoltată a conștiinței.

Pagina 1

Lupta motivelor, de regulă, se termină cu o decizie: unele motive sunt alese de o persoană, altele sunt respinse. Soluția necesită așa-numitul efort volițional ca semn caracteristic unui act de voință. Acest efort nu este identic cu cel fizic: doar în muncă fizică sau substituţiile sale active (în educaţie fizică, sport), efortul volitiv, desfăşurându-se concomitent cu cel fizic, se manifestă în exterior. În luarea deciziilor de către manageri, specialiști, educatori, oameni de știință, efortul volițional este în exterior imperceptibil; nici măcar nu se întâmplă la momentul potrivit. În plus, într-o serie de cazuri, și la educator și conducător, acționând în fața educatului, aproape întotdeauna, efortul volitiv nu trebuie să se manifeste deloc. Efortul volițional cu acțiune se realizează ca o tranziție instantanee și complexă de la o etapă a unui act volițional la altul. O astfel de efemeritate a unui act volitiv este observată mai ales la persoanele cu o voință puternică, care exersează de mult timp în luarea unor decizii profesionale și alte decizii importante.

Lupta motivelor - așa numesc sociologii o situație asemănătoare cu aceasta - dă naștere unor experiențe interne destul de dureroase, de cele mai multe ori invizibile din exterior. Alegerea de către actor a unei anumite opțiuni de motivare este influențată de o serie de circumstanțe: situația, propria cultură morală și, cel mai important, sistemul de valori și priorități adoptat într-o anumită instituție (sau chiar mai larg - într-o anumită instituție). societate). Această din urmă împrejurare determină în mare măsură (predetermină) alegerea cea mai probabilă, tipică pentru un anumit sistem de interacțiuni sociale.

Există două părți în lupta motivelor: una dintre ele este alegerea, cealaltă este suprimarea dorinței incompatibile cu aceasta.

Tocmai momentele de luptă a motivelor se deschid spre autoobservarea noastră ca pe cea mai convingătoare, directă dovadă a existenței libertății de alegere. Niciodată o persoană nu se simte atât de liberă să acționeze conform voinței sale, ca atunci când se confruntă cu mai multe posibilități și acțiuni în același timp și, parcă printr-un act de voință liber, alege între ele. Dar nici unul dintre actele psihicului nostru, într-o analiză obiectivă, nu este atât de convenabil pentru a dezvălui adevăratul determinism și lipsa de libertate ca act al luptei motivelor. Este extrem de ușor de înțeles că din punct de vedere obiectiv prezența unui motiv volitiv nu este altceva decât un anumit stimul intern care ne îndeamnă la cutare sau cutare acțiune. Ciocnirea simultană a mai multor motive înseamnă apariția mai multor stimuli interni care luptă pentru un câmp motor comun cu forța elementară a proceselor nervoase. Rezultatul unei lupte este întotdeauna predeterminat: pe de o parte, de puterea comparativă a partidelor aflate în competiție și, pe de altă parte, de situația luptei, care este alcătuită din echilibrul general de forțe din interiorul organismului.

Formarea scopului are loc în lupta motivelor, ca urmare a contradicțiilor apărute în procesul de schimb de substanțe, energii, informații între organismul social și mediu, între nevoi și producție, în ultimă instanță. . Îmbogățită cu experiența umană, lumea spirituală mediază conținutul scopului, reflectând condițiile acestuia. Ea reflectă multe opțiuni pentru obiectiv, creând iluzia independenței sale față de condițiile externe, obiectul nevoii este realizat, ceea ce implică o instalare conștientă pe soluție optimă sarcina specifica. Într-un astfel de proces, se stabilesc scopul, oportunitatea, oportunitatea, sugerând direcția și aspirația de a realiza un lucru clar și precis, definit și rezonabil, practic și util. O astfel de stabilire a scopurilor este înțelegerea și luarea în considerare a condițiilor, relațiilor cauzale, oportunități reale, tot ceea ce asigură funcționarea și dezvoltarea sistemului organism social-mediu. Aceasta este o manifestare a laturii subiective ideale a activității sociale, care, atunci când stabilește un scop, oferă conținutul necesar (se străduiește pentru aceasta) nevoilor individului, grup social, societatea. Subliniem că cea mai importantă funcție a lumii spirituale este de a stabili un scop care să țină cont de tiparele nevoilor și de posibilitatea satisfacerii acestora. Acesta este un mecanism atât de complex pentru realizarea activității organismelor sociale în activitate, care nu este determinată doar de nevoi, ci și asigurată de bogăția lumii spirituale a subiectului de activitate.

Tensiunea motivațională este asociată cu lupta de motive, cu alegerea criteriilor de luare a unei decizii.

Rolul autopersuasiunii, însoțit de obicei de o luptă a motivelor, este mare. Transferând mental cauzele dificultăților sale în situație, cântărind toate argumentele pro și contra, specialistul ajunge în mod independent la concluzia că este necesar să acționeze în acest fel și nu altfel, ceea ce îl face mai intenționat și mai persistent.

Tensiunea motivațională este tensiunea asociată cu lupta de motive, cu alegerea criteriilor de luare a unei decizii.

Factorul de decizie atunci când alege o decizie, deoarece decidentul formează o decizie prin lupta de motive și opinii.

O altă definiție a conflictului intern este greu de trecut starea psihica, cauzat de ambivalența sentimentelor sau de o luptă prelungită a motivelor.

Una sau alta combinație a acestor componente reprezintă un câmp de manifestare psihologică a unui joc de afaceri, în care se desfășoară o luptă a motivelor pentru obținerea succesului și evitarea eșecului, unde speranțele se aprind și se sting, unde dezamăgirile sunt înlocuite cu noi așteptări, unde pierderile. sunt compensate prin câştiguri... Astfel, în joc de afaceri sunt reproduse experienţe care sunt caracteristice unui manager economic în procesul de luare şi implementare a deciziilor manageriale.

Acțiunile conștiente ale oamenilor sunt întotdeauna motivate și adesea decizia de a acționa are loc într-un mediu de luptă între diferite motive. Același motiv, în funcție de situația și calitățile personale ale unei persoane, poate provoca acțiuni corecte sau greșite. Prin urmare, atunci când se analizează acțiunile greșite de muncă ale indivizilor, ar trebui să se identifice motivele care le-au provocat și să se elaboreze măsuri pentru eliminarea factorilor care dau naștere acestor motive.

Formarea unui motiv pentru comportament (procesul de motivare) este un proces psihologic complex în care un rol semnificativ îl joacă lupta diferitelor motive potențiale care au loc în mintea unei persoane, evaluarea semnificației nevoilor, capacitatea de a evalua.

Ritm rapid vorbire orală nu este un moment favorabil fluxului activitate de vorbire in ordinea unei actiuni volitive complexe, i.e. cu deliberare, lupta de motive, alegere etc.

Spre deosebire de cel de-al doilea dintre cazurile descrise, primul caz poate implica actualizarea diferitelor nevoi ale actorului, în special, concurente și, prin urmare, lupta motivelor. Acest lucru face ca problema alegerii volitive să fie deosebit de acută. Cu toate acestea, chiar dacă problema este limitată, alegerea între în moduri separate acțiuni, actorul nu este capabil să se descurce fără mijloacele de autoguvernare, este nevoie de crearea și aplicarea acestora.

Nu numai ideea fenomenologică reală a rolului libertății în viața umană face relevantă întrebarea despre esența, originile, sensul acestui fenomen. Potrivit multor cercetători ai naturii existenței umane, voința este una dintre cele fenomene psihologice, evidențiind mod uman existenţa ca formă calitativ nouă de existenţă a fiinţelor. Când considerăm un act separat de comportament sau acțiune al unei persoane ca un proces care se desfășoară constant și treptat în spațiul și timpul vieții ei individuale, atunci voința apare ca o componentă naturală a acestui proces.

W. Wundt a subliniat că libertatea se naște în mare parte din surse emoționale, iar originile ei sunt înrădăcinate în natura sentimentelor umane. Acest lucru se manifestă mai ales în mod clar în joc și în procesele experiențelor afective: devenind o experiență furtunoasă, semnificativă, ajung la unele cel mai înalt punct, atunci când o persoană, realizând situația, cade într-o stare de ezitare cu privire la manifestările așteptate ale experiențelor sale - obțineți un efect asupra spațiului corespunzătoare. manifestări externe, va fi acoperit intern. În cele din urmă, din întreaga gamă de sentimente și experiențe, crește o efort mai uniformă, sau mai mult sau mai puțin intensă a individului, care oferă miezul a ceea ce, în sensul larg al cuvântului, numim voință. Această aspirație, dorință, dorință apare doar acolo unde nu ne este indiferent totul, unde lumea - obiecte, oameni, proprietăți, gânduri, întrebări etc. - Pictată de simțirea într-o culoare sau alta, care ne atrage sau ne respinge, emoționează pozitiv. în noi sau interes negativ. Atunci când acest sentiment de atracție sau repulsie este stabilit cu deplină certitudine, stabilizat și, în același timp, nu i se opune niciun alt sentiment îndreptat către același obiect sau legat de acesta într-un fel sau altul, atunci toate acestea duc la urmărirea nestingherită. sentimentul cuiva și dorința născută din el sau aspirație. În psihologie, un astfel de act elementar de voință se numește tren.

Lupta motivelor și actul voinței.

Procesul descris de exprimare a voinței constituie un model idealizat al proceselor reale. Viata reala ființa umană se desfășoară în medii care îi oferă multe vederi diferite și un caleidoscop experiențe emoționale. Prin urmare, o persoană ajunge destul de curând să cunoască așa-numita luptă a motivelor, care formează din punct de vedere psihologic sfera a ceea ce se numește voință în sensul mai restrâns și propriu al cuvântului. Motivul constă din reprezentări (sau idei) și un sentiment care saturează reprezentarea cu conținut emoțional, senzual; și aici, în viață, o idee este opusă alteia, deoarece sentimentele care le corespund nu sunt întotdeauna compatibile între ele, dar sunt adesea în contrast mai mult sau mai puțin ascuțit. Cele două motive existente pot fi completate cu altele, iar în viața culturală sufletul uman se transformă într-un fel de arenă pentru lupta dintre diferite motive. Ele sunt foarte diverse și pot constitui o singură forță comună și în acest fel facilitează luarea deciziilor, sau se pot paraliza reciproc și provoacă acea stare pe care o numim balansare, ezitare sau indecizie.

Cu cât viața spirituală a unei persoane este mai înaltă și mai complexă, cu atât motivele ei sunt mai bogate, cu atât domeniul de aplicare al luptei și diferitelor combinații semnificative este mai larg. Destul de caracteristic este fenomenul când copiii de la primii pași se familiarizează cu existența permisului și a nepermisului și sunt deja forțați să experimenteze o luptă între dorință și conștientizarea ilegalității unuia sau aceluia act, între nevoia de a se supune anumitor cerințe. a unui adult și o dorință pasională de a face contrariul. Într-o astfel de atmosferă de luptă a motivelor, are loc o mare parte a vieții spirituale conștiente a unei persoane. Uneori, această luptă poate căpăta un caracter direct dureros, atunci când un individ nu găsește o cale de ieșire din combinația de forțe ale motivelor care s-a dezvoltat și nu poate decide în ce direcție să se încline, deși adesea este vorba de o întrebare mizerabilă.

Astfel, actul de voință este strâns legat de determinarea, care devine principalul semn al libertății în proces de viață individual și se află în sentimentul de activitate, activitate. Dacă încercăm să descompunem procesul volițional în componente și etape ale desfășurării acestuia, vom obține următoarea imagine: un individ cu structura sa mentală specifică, bunăstarea, stima de sine și conștientizarea mai mult sau mai puțin clară a intereselor sale formează anumite idei. ; aceste reprezentări vor avea un ton emoțional specific pe un astfel de fond spiritual; din totalitatea reprezentărilor (sau ideilor) și a sentimentelor asociate acestora se nasc motivele; ei intră, în funcție de gradul de contradicție, într-o luptă mai mult sau mai puțin intensă între ei, în urma căreia individul face o alegere între ei, apoi vine o decizie, care se realizează și se termină, firesc, cu un act de acţiune. Din punct de vedere pedagogic, este deosebit de important de remarcat că această luptă a motivelor și a întrebărilor de comparație, corelarea forțelor lor este decisă de o persoană nu numai pe baza unei combinații naturale de forțe, adică într-un formă simplificată, dar interesele spirituale, contopite de cultură, se amestecă în această luptă, complicând și adâncind semnificativ această luptă: ele vin adesea în ajutorul motivelor slabe și îi ajută să „câștigă” pe cele mai puternice.

alcoolic a se chinui cu dorinta puternica băutură

4) lupta de motive și alegere;

Lupta de motive

Lupta motivelor este un termen clinic pentru o stare psihologică când alcoolic se luptă cu o dorință puternică de a bea. Acest concept în psihologie se referă la domeniul activității volitive. Activitatea volitivă constă întotdeauna în anumite acțiuni voliționale, care conțin toate semnele și calitățile voinței. Acțiunile de voință sunt simple și complexe.

Cele simple sunt cele în care o persoană merge fără ezitare la scopul propus, îi este clar ce și în ce mod va realiza. Pentru o acțiune volițională simplă, este caracteristic ca alegerea unui scop, decizia de a efectua o acțiune într-un anumit mod, se desfășoară fără o luptă de motive.

Într-o acțiune volitivă complexă, se disting următoarele etape:

1) conștientizarea scopului și dorința de a-l atinge;

2) conștientizarea unui număr de oportunități de atingere a scopului;

3) apariţia unor motive care afirmă sau neagă aceste posibilităţi;

4) lupta de motive și alegere;

5) acceptarea uneia dintre posibilităţi ca soluţie;

6) implementarea deciziei adoptate.

Etapa „conștientizării scopului și dorinței de a-l atinge” nu este întotdeauna însoțită de o luptă a motivelor într-o acțiune complexă. Dacă scopul este stabilit din exterior și realizarea lui este obligatorie pentru interpret, atunci rămâne doar să-l cunoaștem, formându-și în sine o anumită imagine a rezultatului viitor al acțiunii. Lupta motivelor apare în această etapă când o persoană are posibilitatea de a alege obiectivele, cel puțin ordinea în care acestea sunt atinse. Lupta motivelor care apare atunci când obiectivele sunt realizate nu este o componentă structurală a acțiunii volitive, ci mai degrabă o anumită etapă a activității voliționale, din care acțiunea este o parte. Fiecare dintre motive, înainte de a deveni un scop, trece prin stadiul dorinței (în cazul în care scopul este ales independent). Dorinta este continutul nevoii care exista ideal (in capul omului). A-ți dori ceva înseamnă, în primul rând, a cunoaște conținutul stimulului.

Deoarece o persoană are în orice moment diferite dorințe semnificative, a căror satisfacție simultană este exclusă în mod obiectiv (dorința de a bea și dorința de a se recupera de la alcoolism, de exemplu), există o ciocnire de motive opuse, nepotrivite, între care o alegere trebuie făcută. Această situație se numește lupta motivelor. În etapa de înțelegere a scopului și de străduință pentru a-l atinge, lupta motivelor se rezolvă prin alegerea scopului acțiunii, după care tensiunea cauzată de lupta motivelor în acest stadiu slăbește.

Etapa „realizarea unui număr de posibilități pentru atingerea scopului” este de fapt o acțiune mentală, care face parte dintr-o acțiune volitivă, al cărei rezultat este stabilirea unei relații cauză-efect între modalitățile de realizare a unei acțiuni volitive. acţiune în condiţiile existente şi rezultate posibile.

În următoarea etapă, posibilele modalități și mijloace de atingere a scopului sunt corelate cu sistemul de valori al persoanei, inclusiv credințele, sentimentele, normele de comportament, nevoile de conducere. Aici, fiecare dintre căile posibile este discutată în termenii corespondenței unei anumite căi cu sistemul de valori al unei anumite persoane.

Etapa luptei dintre motive și alegere se dovedește a fi centrală într-o acțiune volitivă complexă. Aici, ca și în etapa de alegere a unui scop, este posibilă o situație conflictuală, legată de faptul că o persoană acceptă posibilitatea unei modalități ușoare de a atinge obiectivul (această înțelegere este unul dintre rezultatele celei de-a doua etape), dar in acelasi timp, datorita sentimentelor sau principiilor sale morale, nu o poate accepta. Alte modalități sunt mai puțin economice (și acest lucru este înțeles și de o persoană), dar urmărirea lor este mai potrivită cu sistemul de valori al unei persoane.

Rezultatul rezolvării acestei situații este următoarea etapă - adoptarea uneia dintre posibilități ca soluție. Se caracterizează printr-o cădere de tensiune, deoarece este permisă conflict intern. Aici sunt specificate mijloacele, metodele, secvențele de utilizare a acestora, adică se realizează o planificare rafinată. După aceea, începe implementarea deciziei planificate în etapa de implementare.

Etapa de implementare a deciziei, cu toate acestea, nu scutește o persoană de nevoia de a depune eforturi puternice și uneori nu mai puțin semnificative decât atunci când alegeți scopul unei acțiuni sau metodele de implementare a acesteia, de la implementarea practică a scopul propus este din nou asociat cu depășirea obstacolelor.

Rezultatele oricărei acțiuni volitive au două consecințe pentru o persoană: prima este atingerea unui scop specific; al doilea este legat de faptul că o persoană își evaluează acțiunile și trage lecții adecvate pentru viitor cu privire la modalitățile de atingere a scopului, eforturile depuse.