Vision du monde. Types de vision du monde

Sources de connaissances.

Qui a réfléchi à l'origine des connaissances des gens et à la façon dont la vision du monde et la conscience des gens se forment et comment tout cela affecte le développement de notre société ? En attendant, c'est la principale raison de notre vie aujourd'hui, bonne ou non. Celui qui a une influence décisive sur l'esprit des gens gouverne le monde. Plus précisément : celui qui gère les flux d'informations qui forment la vision du monde des gens - il gouverne le Monde. Par conséquent, la conscience et la vision du monde des gens, c'est-à-dire l'état de notre société - notre vie, avec vous, dépend de la pureté des sources d'information. Examinons donc cette question.

Le concept de vision du monde est l'un des concepts clés en philosophie et dans le système d'éducation. Il est impossible de se passer de ce concept lors de l'étude de l'histoire, de la philosophie et de sujets tels que "l'homme et la société", "le monde spirituel de l'homme", "la société moderne", "la science et la religion", etc.

La vision du monde est un élément nécessaire conscience humaine, connaissances. Ce n'est pas seulement un de ses éléments parmi tant d'autres, mais leur interaction complexe. Divers blocs de connaissances, croyances, pensées, sentiments, humeurs, aspirations, espoirs, unis dans une vision du monde, apparaissent comme une compréhension plus ou moins holistique du monde et d'eux-mêmes par les gens.

La vie des gens en société a un caractère historique. Lentement ou rapidement, toutes les composantes du processus socio-historique changent intensément dans le temps : les moyens techniques et la nature du travail, les relations entre les gens et les gens eux-mêmes, leurs pensées, leurs sentiments, leurs intérêts. La vision des communautés humaines, des groupes sociaux, des personnalités et des tactiques est soumise à des changements historiques. Il capture activement, réfracte les grands et les petits processus de changement social, manifestes et cachés. Parlant de la vision du monde à grande échelle socio-historique, ils désignent les croyances extrêmement générales prévalant à l'une ou l'autre étape de l'histoire, les principes de la connaissance, les idéaux et les normes de vie, c'est-à-dire qu'ils distinguent caractéristiques communes humeur intellectuelle, émotionnelle, spirituelle d'une époque particulière.

En réalité, une vision du monde se forme dans l'esprit de personnes spécifiques et est utilisée par des individus et des groupes sociaux comme des vues générales déterminantes pour la vie. Et cela signifie qu'en plus des caractéristiques typiques et sommaires, la vision du monde de chaque époque vit, agit dans une variété de variantes de groupe et individuelles.

La vision du monde est une éducation intégrale. Dans celui-ci, la connexion de ses composants, leur alliage, est d'une importance fondamentale, et tout comme dans un alliage diverses combinaisons d'éléments, leurs proportions donnent des résultats différents, donc quelque chose de similaire se produit avec la vision du monde.

Les connaissances quotidiennes généralisées, ou pratiques de la vie, professionnelles, scientifiques, sont incluses dans la composition de la vision du monde et y jouent un rôle important. Plus le stock de connaissances est solide à telle ou telle époque, chez telle ou telle personne ou individu, plus un soutien sérieux peut recevoir la vision du monde correspondante. Une conscience naïve et non éclairée n'a pas les moyens suffisants pour une justification claire, cohérente et rationnelle de ses vues, se référant souvent à des fictions, des croyances et des coutumes fantastiques.

Le degré de saturation cognitive, de validité, de réflexion, de cohérence interne de l'une ou l'autre vision du monde est différent. Mais la connaissance ne remplit jamais tout le champ de la vision du monde. En plus des connaissances sur le monde (y compris le monde de l'homme), tout le mode de vie est compris dans la vision du monde. vie humaine, s'expriment certains systèmes des valeurs (idées du bien et du mal et autres), des images du passé et des projets d'avenir se construisent, certains modes de vie et certains comportements sont approuvés (condamnés).

Une vision du monde est une forme complexe de conscience qui embrasse une variété de couches d'expérience humaine, est capable d'élargir le cadre étroit de la vie quotidienne, un lieu et un moment spécifiques, pour corréler cette personne avec d'autres personnes, y compris celles qui vivaient avant, vivront plus tard. L'expérience de comprendre la base sémantique de la vie humaine s'accumule dans la vision du monde, toutes les nouvelles générations de personnes rejoignent le monde spirituel des arrière-grands-pères, grands-pères, pères, contemporains, gardant soigneusement quelque chose, refusant résolument quelque chose. Ainsi, la vision du monde est un ensemble de points de vue, d'évaluations, de principes qui déterminent la vision la plus générale, la compréhension du monde.

Le rôle essentiel des croyances dans la composition de la vision du monde n'exclut pas des positions acceptées avec moins de confiance, voire de méfiance. Le doute est un moment obligatoire d'une position indépendante et significative dans le domaine de la vision du monde. L'acceptation fanatique et inconditionnelle de tel ou tel système d'orientations, fusionnant avec lui sans critique interne, sans analyse propre, s'appelle le dogmatisme.

La vie montre qu'une telle position est aveugle et imparfaite, ne correspond pas à la réalité complexe et en développement, de plus, les dogmes religieux, politiques et autres se sont souvent révélés être la cause de graves troubles dans l'histoire, y compris l'histoire de la société soviétique. C'est pourquoi, en affirmant une nouvelle pensée aujourd'hui, il est si important de former une compréhension claire, ouverte d'esprit, audacieuse, créative et flexible. vrai vie dans toute sa complexité. Un rôle important dans l'assouplissement des dogmes est joué par le doute sain, la réflexion, la criticité. Mais si la mesure est violée, ils peuvent donner lieu à un autre extrême - scepticisme, incrédulité en quoi que ce soit, perte d'idéaux, refus de servir des objectifs élevés.

Ainsi, de tout ce qui précède, ainsi que du cours de l'histoire, les conclusions suivantes peuvent être tirées :

1. La vision du monde de l'humanité n'est pas permanente, elle se développe avec le développement de l'humanité et de la société humaine.

2. La vision du monde d'une personne est fortement influencée par les réalisations de la science, de la religion, ainsi que par la structure existante de la société. L'État (machine d'État) influence la vision du monde d'une personne de toutes les manières, restreint son développement, essayant de le subordonner aux intérêts de la classe dirigeante.

3. À son tour, la vision du monde, en développement, a un impact sur le développement de la société. Avoir accumulé qualitativement (c'est-à-dire avoir radicalement changé) et quantitativement (lorsque la nouvelle vision du monde a suffisamment maîtrisé grande masse personnes) la vision du monde conduit à un changement structure sociale(aux révolutions, par exemple). En développant la vision du monde des gens, la société assure son développement, en inhibant le développement de la vision du monde, la société se voue à la décadence et à la mort.

Ainsi, en influençant le développement de la vision du monde des gens, il est possible d'influencer le développement Société humaine. Les gens ont toujours été insatisfaits du système existant. Mais les gens avec l'ancienne vision du monde peuvent-ils construire une nouvelle société ? Évidemment pas.Afin de construire une nouvelle société, il est nécessaire de former une nouvelle vision du monde parmi les gens, et le rôle des éducateurs, des enseignants et des enseignants dans ce domaine ne peut guère être surestimé. Mais pour que l'enseignant puisse former une nouvelle vision du monde, il doit lui-même la posséder. C'est pourquoi condition essentielle construire une nouvelle société est la formation d'une nouvelle vision du monde parmi les éducateurs et les enseignants.

Mais peut-être que nous n'avons pas besoin de changer l'état de l'art société, peut-être que cela convient à tout le monde? Il me semble que cette question ne nécessite pas de discussion.

Nous vivons tous dans un monde très complexe et contradictoire dans lequel il est facile de perdre ses repères. Tout le monde s'accorde désormais à dire que la société est en crise. Pourtant, on entend souvent dire que cette crise n'a touché que notre pays, alors que dans les pays de l'Occident tout est en ordre. Est ce que c'est vraiment? Cette opinion n'est vraie que si l'on considère le côté purement matériel de la vie. Si nous prenons son côté spirituel, il n'est pas difficile de voir que la crise de la sphère spirituelle de l'existence humaine a englouti le monde entier, toute l'humanité.

Dans tous les pays du monde, quel que soit l'ordre social, des phénomènes tels que l'alcoolisme, la toxicomanie, la délinquance, la dégradation morale se multiplient ; le nombre de suicides liés à la déception dans la vie augmente, surtout chez les jeunes. Tous ces phénomènes se sont répandus plus tôt dans les pays de l'Occident et en Amérique, c'est-à-dire dans les pays où le niveau de vie matériel a été et reste plusieurs fois supérieur au nôtre.

Au cours des deux ou trois dernières décennies, ces phénomènes se sont généralisés dans notre pays. La richesse matérielle n'apporte pas de solution au problème et n'élimine pas la crise, car la raison en est la perte de compréhension des gens sur le sens de leur existence. Au sens figuré, dans Ces derniers temps L'humanité est comme les passagers d'un train, dont la seule préoccupation est de se mettre à l'aise à l'intérieur du wagon, mais qui ont complètement oublié où et pourquoi ils vont. C'est-à-dire qu'il y avait une perte par l'humanité des plus éloignés - les directives spirituelles de leurs vies.Quelle est la raison? Ne cause que l'imperfection la paix intérieure la personne. L'homme détruit non seulement lui-même, mais toute la planète. Notre planète est gravement malade, et nous en sommes nous-mêmes responsables. L'homme détruit sa planète non seulement avec ses activités technocratiques, mais aussi avec sa pensée pervertie.

"Notre monde moderne est un navire qui coule. La différence entre un navire qui coule et le monde moderne est seulement que sur un navire qui coule, tout le monde est déjà conscient de l'inévitabilité de la mort, alors que dans monde moderne Beaucoup de gens ne veulent pas l'admettre...

Les personnes mêmes qui ont causé sa maladie essaient de soigner le monde malade. Ces mêmes pas personnellement, mais dans leur vision du monde, et les moyens offerts pour la guérison sont ceux-là mêmes qui ont jeté les bases de la maladie. "(A. Klizovsky "Fondamentaux de la vision du monde de la nouvelle ère")

Les raisons qui ont fait tomber un colosse tel que l'Empire romain existent encore aujourd'hui. raison principale il faut reconnaître le déclin de la morale, la démoralisation de la société et la démoralisation du fondement principal de l'État - la famille, car avec le déclin de la morale et la démoralisation de la famille, la destruction de tout monde mourant commence.

Quand chaque monde mourant est remplacé par un nouveau, le plus important n'est pas dans les changements politiques ou sociaux qui ont lieu, mais dans le besoin de changer la vision du monde et toutes les vues dépassées et les vues nouvelles, la nécessité de changer ses croyances et, en général, tout le mode de vie en nouvelles, car cela, vraiment nouveau, qui remplace l'ancien monde, est nouveau à tous égards et ne ressemble jamais l'ancien.

La difficulté est encore aggravée par le fait qu'une personne est forcée d'accepter un changement politique ou social par le cours même des événements, souvent après un fait accompli, alors que l'acceptation ou la non-acceptation d'une nouvelle vision du monde, ou d'une nouvelle croyance et un nouveau mode de vie semble dépendre de chacun personnellement. En réalité, une personne n'a que deux voies : soit suivre sagement le cours de l'évolution, soit attendre que la vie en développement la jette par-dessus bord, comme un lest inutile.

"Lorsque Intelligence Suprême et Puissances supérieures donné une impulsion et une impulsion pour une nouvelle phase de vie, pour une nouvelle étape d'évolution, alors aucune force humaine ne peut arrêter ce mouvement. La lutte contre le flux de vie nouvelle est un non-sens évident, ne promettant rien d'autre qu'une mort sans gloire, car lorsque la loi de remplacement des énergies obsolètes par de nouvelles entre en vigueur et commence à fonctionner, alors tout ce qui ne progresse pas est soumis à la destruction.

Toute nouvelle construction commence par la destruction de l'ancienne, il ne peut en être autrement. D'un point de vue psychologique, ce moment est le plus difficile pour les gens. Ils ne savent pas que le temps est venu pour l'humanité de s'élever au plus haut niveau de connaissance, ils ne savent ni le Bâtisseur ni comment le Bâtisseur de la nouvelle vie pense mener à bien ses réformes. Ils voient la destruction, et la première solution qui vient à l'esprit de la majorité est la protestation et l'opposition. En fait, ils s'opposent à l'évolution, se condamnant à tous ces coups et vicissitudes du destin, avec lesquels l'opposition aux lois cosmiques est associée.

L'ignorance est le principal ennemi de l'homme et la source de beaucoup de ses souffrances. Malheureusement, les gens sont paresseux et n'aiment pas étudier. Beaucoup de gens vivent toute leur vie avec les connaissances qu'ils ont acquises dans leur enfance, à l'école primaire.

Dans l'ère à venir, une telle connaissance est nécessaire pour éclairer ce domaine de notre existence, sur lequel la plupart des gens ont des idées très vagues ou très perverses, dont beaucoup s'intéressent pour le divertissement ou le plaisir, et d'autres pour la tromperie et le profit .

L'ère à venir exige la connaissance des lois cosmiques des mondes visibles et invisibles. Cela nécessite la reconnaissance du monde invisible. Mais la reconnaissance du monde invisible, qui, en raison de son invisibilité, était jusqu'à présent reconnu comme inexistant, doit changer fondamentalement tous les fondements de la vision du monde matérialiste existante, tous les concepts et croyances existants.

Cet état de fait ne peut durer éternellement.la couronne de la création, l'homme, vit sans connaître le but et le sens de son existence. Il doit enfin connaître les fondements de l'Être, il doit connaître les lois du monde spirituel supérieur, les lois cosmiques.

La connaissance des lois est condition nécessaire vie dans toutes les organisations et tous les collectifs humains. La plupart des codes législatifs des différents États commencent par la formule : "Nul ne peut s'excuser par ignorance de la loi. La violation de la loi par ignorance n'exempte pas une personne de la peine."

Pendant ce temps, la plupart des gens vivent dans le Cosmos dans une ignorance totale des lois cosmiques, les violant à chaque étape de leur vie, à chaque acte, parole et pensée, et sont surpris que leur vie soit pleine de vicissitudes et de coups.

Tout au long de l'histoire observable de l'humanité, on peut retracer le désir des gens de construire un système assez harmonieux de l'univers dans leur esprit, d'y déterminer leur place et de continuer à vivre en se concentrant sur ces idées. Pour cela, de nombreuses religions et enseignements différents ont été créés. Toutes ces religions et enseignements ont beaucoup en commun. Par exemple, ils prétendent tous qu'une personne a une âme qui ne meurt pas, mais reste après la mort du corps physique et après un certain temps se réincarne sur Terre. Pendant ce temps, les historiens ont remarqué depuis longtemps que toutes ces religions et enseignements sont apparus sur Terre presque simultanément (selon les normes historiques) dans différentes parties de la Terre : en Europe, en Inde, en Chine, alors qu'il n'y avait encore aucune communication entre ces parties du monde. . La conclusion suggère que toutes ces religions et enseignements ont été donnés par quelqu'un à des gens.

Il y a plusieurs faits qui ne peuvent être réfutés. Par exemple, la science bien connue de l'astrologie existe depuis plusieurs centaines d'années. Les astrologues calculent depuis longtemps le mouvement de planètes comme Uranus, Neptune, Pluton, mais science moderne découvert Uranus et Neptune seulement au 19ème siècle, et même alors sur la base des données calculées de l'Astrologie, et Pluton a été découvert en 1930 ! D'où vient cette connaissance cosmique des astrologues ? Mais la science moderne ne peut pas expliquer l'astrologie ! Mais les prédictions des astrologues sur le sort des gens se réalisent ! À moins, bien sûr, qu'il s'agisse de vrais astrologues.

Les scientifiques ont découvert la tribu Dogon en Afrique, qui est à un niveau de développement très bas (selon nos concepts), mais ils savent depuis longtemps que Sirius est une étoile double et la période orbitale de cette étoile double est connue. Alors que la science moderne l'a établi il y a seulement quelques années.

Alors, comment évaluer l'héritage laissé par la civilisation de Miami, disparue sans laisser de trace 600 ans avant la venue du Christ ? Les scientifiques s'interrogent encore sur les mystères de leurs cultures et s'étonnent de leur grande connaissance du cosmos. Les Miamians savaient quelque chose que nous ne savons toujours pas. Et les pyramides égyptiennes ?

Quiconque s'intéresse à ces choses commence à bien comprendre que toute cette riche connaissance a été donnée aux gens par des extraterrestres de l'espace. Quoi, ils avaient l'habitude de donner, mais maintenant ils ne le font plus ? Ils sont donnés, et pratiquement sans se cacher des gens ! Mais les gens veulent-ils recevoir ces connaissances ou sont-ils plus intéressés par le prix de la vodka ? Ou peut-être que les gens pensent que les processus qui se déroulent dans le Cosmos ne les affecteront pas ? Peut-être n'est-il pas nécessaire de connaître les Lois du Cosmos ? Et qu'est-ce qu'un homme, d'où vient-il et pourquoi vit-il sur Terre ? C'est la vision du monde de l'homme moderne.

La vision du monde est un système connaissance humaine sur le monde et la place d'une personne dans celui-ci, exprimées dans les attitudes de valeur de l'individu et groupe social, dans les croyances sur l'essence du monde naturel et social.

perspectives- c'est une connaissance généralisée, c'est une vision holistique et systématique du monde, de la place qu'y occupe une personne et de son interaction.

perspectives est un phénomène multidimensionnel, il se forme dans divers domaines de la vie humaine, de la pratique, de la culture.

perspectives- c'est le noyau, le noyau de la conscience, de la conscience de soi et de la connaissance de l'individu.

perspectives historiquement spécifique, car elle pousse sur le sol de la culture de son temps et, avec elle, subit de profondes mutations.

Fonctions de vision du monde:

1. Perspectives mondiales - c'est une sphère rationnelle, intellectuelle et cognitive.

2. attitude - c'est une sphère sensorielle, émotionnelle-psychique.

3. attitude est-il actif ou passif poste de vie l'homme au monde dans lequel il vit. Sans cette composante, ce n'est pas une vision du monde qui se produira, mais une image du monde : le monde est bon ou mauvais, mais je m'en fiche, parce que je vis juste dedans.

Les principaux niveaux structurels de la vision du monde :

2. Valeurs et évaluations

3. Idéaux et normes

4. Croyances

L'émergence des formes originales de vision du monde est inextricablement liée au processus de genèse de l'homme en tant qu'être doté d'un esprit développé. En plus des compétences, connaissances spécifiques si nécessaire pour résoudre des problèmes spécifiques, chacun Homo sapiens quelque chose de plus était nécessaire. Cela nécessitait une vision large, la capacité de voir les tendances, les perspectives d'évolution du monde, il devenait nécessaire de comprendre l'essence de tout ce qui se passait autour. Il est aussi devenu important de comprendre le sens et le but de ses actions, de sa vie : au nom de ce que ceci ou cela se fait, de ce à quoi une personne aspire, de ce qu'elle donnera à tous les autres.

perspectives est un phénomène socio-historique apparu avec l'avènement de la société humaine. Le processus de développement d'une vision du monde est un besoin social. A un certain stade de développement, la conscience d'une personne du monde dans lequel elle vit, de lui-même et de sa place dans ce monde devient une condition pour un développement social ultérieur.

Vision du monde au sens large est un ensemble de vues extrêmement générales sur le monde et l'homme dans leurs relations complexes qui prévalent à une période donnée de l'histoire. Ici, il convient de souligner qu'une vision du monde est loin de toutes les vues et idées sur le monde, mais seulement la généralisation ultime des vues fondamentales sur le monde et la place d'une personne dans celui-ci. La vision du monde combine inextricablement les caractéristiques de l'attitude émotionnelle, psychologique et intellectuelle d'une personne envers le monde : ses sentiments et sa raison, ses doutes et ses croyances, ses connaissances et ses évaluations, et une compréhension plus ou moins holistique du monde et de lui-même par une personne.

C'est la vision du monde en tant que formation sociale complexe, intégrale dans son contenu, qui devient le noyau de la conscience individuelle et sociale, qui sont dialectiquement interconnectées. La vision du monde détermine en grande partie les principes du comportement et des activités humaines, forme ses idéaux, ses normes morales, ses orientations sociales et politiques, etc. C'est une sorte de prisme spirituel à travers lequel tout ce qui l'entoure est perçu et vécu..

Par conséquent, une vision du monde est une formation complexe, synthétique et intégrale de la conscience sociale et individuelle. La vision du monde se caractérise par la présence proportionnelle de composants tels que les connaissances, les croyances, les croyances, les humeurs, les aspirations, les espoirs, les valeurs, les normes, les idéaux, etc.

Dans la structure de la vision du monde, il y a quatre composants principaux:

1. composante cognitive. Basé sur des connaissances généralisées - quotidiennes, professionnelles, scientifiques, etc. Il représente une image scientifique concrète et universelle du monde, systématisant et généralisant les résultats de la cognition individuelle et sociale, les styles de pensée d'une communauté, d'un peuple et d'une époque particuliers.

2.Composante normative de la valeur. Comprend les valeurs, les idéaux, les croyances, les croyances, les normes, les directives, etc. L'un des principaux objectifs d'une vision du monde n'est pas seulement de faire en sorte qu'une personne s'appuie sur certaines connaissances sociales, mais aussi d'être guidée par certains régulateurs sociaux (impératifs).

Évaluer- c'est la propriété d'un objet, d'un phénomène pour satisfaire les besoins, les désirs des gens. Le système de valeurs humaines comprend des idées sur le bien et le mal, le bonheur et le malheur, le but et le sens de la vie. L'attitude de valeur d'une personne envers le monde et envers elle-même est formée dans une certaine hiérarchie de valeurs, au sommet de laquelle se trouvent une sorte de valeurs absolues fixées dans certains idéaux sociaux.

Conséquence de la stabilité, l'évaluation répétée par une personne de ses relations avec les autres est les normes sociales : morale, religieuse, légale, etc., régulatrice vie couranteà la fois l'individu et l'ensemble de la société. En eux, plus que dans les valeurs, il y a un ordre, un moment contraignant, une exigence d'agir d'une certaine manière. Les normes sont le moyen qui réunit ce qui est précieux pour une personne avec son comportement pratique.

3. Composante émotionnelle-volontaire. Pour que les connaissances, les valeurs et les normes se concrétisent dans des actes et des actions pratiques, il est nécessaire de les maîtriser émotionnellement et volontairement, de les transformer en opinions personnelles, convictions, croyances, ainsi que de développer une certaine attitude psychologique face à la volonté de loi. La formation de cette attitude s'effectue dans la composante émotionnelle-volontaire de la composante vision du monde.

Le monde émotionnel d'une personne détermine tout d'abord son attitude, mais il trouve également son expression dans la vision du monde. Par exemple, les mots célèbres du philosophe allemand I. Kant peuvent servir d'expression vivante des émotions élevées de la vision du monde : « Deux choses remplissent toujours l'âme d'une surprise et d'une révérence nouvelles et plus fortes, plus nous y pensons souvent et longtemps, c'est le ciel étoilé au-dessus de moi et la loi morale en moi.". (Kant I. Soch. en 6 vol. M., 1965. Partie 1. P. 499-500).

4. Volet pratique. La vision du monde n'est pas seulement une connaissance, des valeurs, des croyances, des attitudes généralisées, mais la réelle préparation d'une personne à un certain type de comportement dans des circonstances spécifiques. Sans une composante pratique, la vision du monde serait extrêmement abstraite, abstraite. Même si cette vision du monde oriente une personne non vers une participation à la vie, non vers une position active, mais vers une position contemplative, elle projette toujours, stimule un certain type de comportement.

Doute- un moment obligatoire d'une position indépendante et significative dans le domaine de la vision du monde. Acceptation fanatique et inconditionnelle de l'un ou l'autre système d'orientations, grandissant avec lui sans criticité interne, sa propre analyse s'appelle dogmatisme. L'autre extrême - scepticisme, incrédulité en quoi que ce soit, perte d'idéaux, refus de servir des objectifs élevés.

La vision du monde dépend de l'orientation de l'individu. Cette dernière, à son tour, dépend de nombreux facteurs : conditions historiques, changements sociaux. À l'une ou l'autre étape historique, une croyance et des idéaux communs, des normes de vie sont possibles. Puis ils disent, "maintenant à notre époque...". Mais en même temps, en réalité, la vision du monde a non seulement des caractéristiques communes typiques de l'époque, mais se réfracte également dans une variété d'options individuelles.

La vision du monde unit les « couches » de l'expérience humaine. L'expérience de comprendre le sens de la vie humaine s'accumule dans la vision du monde : progressivement, avec le changement d'époques, les gens gardent quelque chose et le transmettent de génération en génération, ou refusent quelque chose et changent leurs points de vue et leurs principes.

Sur la base de ce qui précède, on peut déterminer qu'une vision du monde est un ensemble de points de vue, d'évaluations, de normes et d'attitudes qui déterminent l'attitude d'une personne envers le monde et agissent comme des lignes directrices et des régulateurs de son comportement.

Selon la nature de la formation et le mode de fonctionnement, ils distinguent niveaux de vision du monde :

1) niveau pratique de la vie (philosophie de la vie);

2) niveau théorique (science, philosophie).

Niveau de perspectives pratique de la vie se développe spontanément et se fonde sur le bon sens, une expérience quotidienne vaste et diversifiée. C'est à ce niveau que la grande majorité des gens sont inclus dans l'interaction sociale et individuelle. La vision pratique de la vie est extrêmement hétérogène, car ses supports sont hétérogènes dans la nature de l'éducation et de l'éducation. La formation de ce niveau de vision du monde est fortement influencée par les traditions nationales, religieuses, les niveaux d'éducation, la culture intellectuelle et spirituelle, le caractère activité professionnelle et beaucoup plus. Ce niveau comprend les compétences, les coutumes et les traditions transmises de génération en génération, ainsi que l'expérience connue de chaque individu, qui aide une personne à traverser des circonstances de vie difficiles.

Dans le même temps, il convient de noter que ce niveau de vision du monde ne se distingue pas par une réflexion profonde, une systématicité ou une justification. C'est pourquoi la logique n'est pas toujours maintenue à ce niveau, les émotions peuvent submerger l'esprit dans des situations critiques, révélant un déficit bon sens. La pensée de tous les jours succombe à des problèmes qui demandent des connaissances sérieuses, une culture des pensées et des sentiments, une orientation vers de hautes valeurs humaines. Il contient souvent des contradictions internes et des préjugés persistants.

Niveau théorique vision du monde surmonte ces lacunes. Il s'agit d'un niveau de vision philosophique, lorsqu'une personne aborde le monde du point de vue de la raison, agit sur la base de la logique, justifiant ses conclusions et ses déclarations. Contrairement à toutes les autres formes et types de vision du monde, la philosophie revendique la validité théorique à la fois du contenu et des méthodes d'acquisition de connaissances généralisées sur la réalité, ainsi que des normes, des valeurs et des idéaux qui déterminent les objectifs, les moyens et la nature des activités des personnes. Le philosophe, au sens littéral du terme, n'est pas seulement le créateur de systèmes de vision du monde. Il considère que sa tâche consiste à faire de la vision du monde le sujet d'une analyse théorique, d'une étude spéciale, en la soumettant au jugement critique de la raison.

La vision du monde est formée comme un genre spécial reflet de la vie sociale dans divers domaines de la vie humaine, de la pratique, de la culture. Elle, comme toute la vie des gens en société, a un caractère historique.

être social- c'est processus sociaux la vie des personnes qui dépendent du mode de production de la vie matérielle. Le mode de production de la vie matérielle détermine les processus sociaux, politiques et spirituels de la vie de la société.

Pour comprendre l'essence d'un phénomène, il est important de savoir comment il est né, ce qu'il a remplacé, ce qui l'a distingué étapes préliminaires des suivants, plus matures.

Types historiques vision du monde

Histoire développement spirituel l'humanité connaît plusieurs types fondamentaux de vision du monde. Ceux-ci inclus:

1. vital et pratique (ordinaire, quotidien);

2. mythologique ;

3. religieux ;

4. philosophique;

5. scientifique.

Chacun de ces états d'esprit est notions d'espèces envers vision du monde en général, qui est un concept générique. Ainsi, les concepts de vision du monde et de philosophie ne sont pas identiques l'un à l'autre.. La vision du monde est un concept plus large que la philosophie. La philosophie est l'un des types socio-historiques de vision du monde.

Les types de vision du monde sont des formes de conscience sociale. La conscience sociale est le reflet dans la vie spirituelle des personnes de leur existence sociale. Sous la forme la plus générale, dans la structure de la conscience sociale, ses niveaux et ses formes se distinguent.

Les formes de conscience sociale comprennent la conscience politique et juridique, religion, philosophie, art, science, morale, etc.

Le premier type historique de vision du monde est le mythe, la conscience mythologique, le second - la religion, la conscience religieuse, et seulement ensuite - la philosophie, la conscience philosophique.

Pour qu'une personne révèle son attitude envers le monde et la relation du monde avec une personne, une compréhension holistique du monde est nécessaire, ce qui est absent de la conscience quotidienne. Cette intégrité sera formée par des idées mythologiques, religieuses ou philosophiques, et parfois par une combinaison bizarre des deux.

C'est dans ces formes de conscience (mythe, religion, philosophie) qu'elles comblent le manque de connaissances sur le monde et l'homme, donnent des réponses aux principales questions vitales.

perspectives - un ensemble de points de vue et d'idées d'une personne sur le monde qui l'entoure, la société et la place d'une personne dans le monde.

Structure de la vision du monde : connaissances, valeurs spirituelles, principes, idéaux, croyances.

Formes de vision du monde :

vision du monde - un sens visuel-sensoriel, figuratif de l'intégrité du monde et de sa place dans le monde, basé sur l'expérience personnelle, le mythe, l'expérience sociale;

vision du monde - visuelle, mais contenant un raisonnement séparé, concepts abstraits, explications théoriques représentation du monde environnant, de ses lois et de soi-même comme faisant partie de ce monde ;

compréhension du monde - basée sur une théorie holistique, abstraite et universelle, ayant une compréhension justifiée de l'essence du monde et de l'essence de l'homme, une idée claire du sens de sa vie et un désir constant pour celle-ci.

Types de vision du monde :

banal, dont la source est l'expérience personnelle ou l'opinion publique liée aux activités quotidiennes. Il est précis, accessible, simple, apporte des réponses claires et compréhensibles aux questions du quotidien ;

religieux, dont la source est une certaine autorité dotée d'un accès à la connaissance surnaturelle. Il est holistique, répond aux questions spirituelles, aux questions sur le sens de la vie ;

scientifique, basée sur une expérience rationnellement traitée. Il est concluant, clair et strict, mais ne résout pas les problèmes de la vie d'une personne ;

philosophique, fondée sur la raison tournée vers elle-même. Elle est concluante, étayée, holistique, mais difficile d'accès.

1.3. Types de connaissances

Connaissances - le résultat de l'activité cognitive.

Cognition - des activités visant à acquérir des connaissances sur le monde, la société et l'homme.

Structure des connaissances :

sujet (celui qui réalise la cognition - une personne ou une société dans son ensemble);

objet (vers quoi la cognition est dirigée);

connaissance (le résultat de la connaissance).

Formes de connaissance :

1. sensuel - la cognition à l'aide des sens, donnant une connaissance directe des faces externes des objets. Il existe trois étapes de la cognition sensorielle :

un) sentiment - reflet des propriétés individuelles et des qualités des objets qui affectent directement les sens;

b) la perception - formation d'une image holistique, reflétant l'intégrité des objets et leurs propriétés qui affectent directement les organes sensoriels;

dans) performance - une image sensorielle-visuelle généralisée des objets et des phénomènes, qui est conservée dans l'esprit même en l'absence d'impact direct sur les sens.

2. Rationnel - la cognition à l'aide de la pensée, reflétant l'essence des objets connaissables. Il y a trois étapes de connaissance rationnelle :

a) concept - une forme de pensée qui distingue les objets en fonction de leurs caractéristiques essentielles et les généralise en une classe ;

b) jugement - une forme de pensée qui affirme ou nie un certain état de choses, une certaine situation;

c) inférence - une forme de pensée qui passe des jugements existants aux nouveaux.

Types de connaissances :

1. banal - connaissances acquises au cours d'activités pratiques et d'interaction sociale

2. mythologique - un savoir figuratif transmis de génération en génération

3. religieux - connaissance basée sur la croyance au surnaturel

4. artistique - basé sur la révélation créative subjective

5. scientifique - des connaissances systématiques, théoriques, expérimentalement confirmées.

6. pseudoscientifique - une connaissance qui imite la science, mais qui n'en est pas une.

Épistémologie - une branche de la philosophie qui étudie la cognition, à savoir les possibilités et les limites de la cognition, les méthodes d'obtention des connaissances. En épistémologie, il existe deux approches principales :

pessimisme épistémologique (la connaissance est impossible ou significativement limitée) ;

optimisme épistémologique (la connaissance est possible).

Dans le cadre du pessimisme, il y a :

le sens extrême est l'agnosticisme, qui considère toute connaissance impossible, et toute connaissance - fausse ;

et le scepticisme, doutant des possibilités d'une connaissance fiable.

L'optimisme gnoséologique se subdivise en empirisme et rationalisme. Les empiristes (sensualistes) soutiennent que la connaissance est basée uniquement sur les données des sens. Les rationalistes croient que la connaissance ne devrait être fondée que sur la raison.

Comme les psychologues et les sociologues l'ont découvert, c'est la vision du monde, ses types et ses formes qui jouent un rôle clé dans notre vie. Ces facteurs influencent notre attitude envers environnement, aux personnes avec lesquelles vous devez communiquer, à votre propre "moi". La vision du monde détermine nos principes, nos pensées, corrige le système de sentiments et d'impressions, influence les associations et les sympathies.

vision du monde. Ses types et ses formes

Comme on dit énonciation sage, le destin n'est pas donné à une personne, il le construit lui-même. Cela peut se faire, en ayant une certaine quantité de connaissances, d'expérience, de sens.Tout cela forme nos goûts, nos pensées et nos motivations, ce qui, en fait, est une vision du monde. Ses types et ses formes dépendent directement de l'état dans lequel vit la personne, de la religion qu'elle professe, ainsi que de l'éducation que ses tuteurs ou parents lui ont inculquée dès l'enfance. Chaque personnalité de notre monde commence à se former précisément dès l'enfance. Par conséquent, ce qui est inculqué dans les premières années sert de base à tous les jugements et actions à venir, du moins jusqu'à ce que le tournant se produise.

Aspect théorique

L'essence de la vision du monde réside dans le fait qu'elle définit une personne, fait de lui quelqu'un dans la société, en un mot - joue le rôle le plus important dans sa vie. Par conséquent, il est important que les visions de la vie d'un individu coïncident avec les normes morales acceptables dans sa société, à la fois au sens large du terme et au sens étroit. Dans le premier cas, on parle de l'État dans son ensemble. Chaque pays a une certaine religion, constitution, traditions qui se manifestent dans le comportement des gens les uns envers les autres. La vision du monde "familiale", ses types et ses formes dépendent déjà d'un groupe spécifique de personnes. Quelqu'un gravite vers la connaissance de la science, quelqu'un veut être tonsuré en tant que moine.

Exemples de vision du monde

La vision du monde d'une personne particulière dépend aussi beaucoup du type de son tempérament. Les gens plus "explosifs", faciles à vivre et inconstants, ont en règle générale un plus riche expérience de la vie. À premières années ils sont colériques, "remplissent leurs bosses", s'efforcent souvent de tout savoir et de tout le monde. Au fil des ans, cela se transforme en une expérience énorme, l'excentricité s'en va et elle est remplacée par la grandeur et la fierté.

Si une personne est initialement calme, elle est susceptible d'accepter tout ce qui l'entoure. Si la famille dans laquelle il a grandi est croyante, Dieu sera également proche de lui. Avant de faire quelque chose de global qui peut radicalement changer le cours de la vie, cet individu va tout peser soigneusement. Souvent, ces personnes sont également engagées dans la science, traitant de données et de statistiques précises.

Une vision du monde peut aussi être de nature philosophique ou mythologique. Dans le premier cas, une personne différentes façons essaie de justifier tous les phénomènes de la vie. À bien des égards, il recherche sa propre moralité, un arrière-plan logique (ou pas tout à fait). Souvent, ces personnes sont caractérisées par le CPGS, il leur est donc souvent conseillé de ne pas plonger trop profondément dans leur raisonnement. Les personnes ayant une vision du monde mythique sont rêveuses, isolées de ce monde. Pour eux, de nombreux événements sont considérés comme un conte de fées, les gens sont associés à divers personnages fictifs.

La chose la plus importante dans la vie

Savez-vous quelle est la chose la plus importante pour nous dans notre vie ? Peu de gens réalisent que c'est notre vision du monde. Le monde entier est dans notre tête, donc notre vision du monde est notre tout. Priver une personne d'une vision du monde signifie lui enlever l'Univers. Avec la perte d'une vision du monde, nous perdons toutes nos valeurs. Étonnamment, la plupart des gens pensent à peine à la qualité de leur vision du monde.

La vie est comme un escalator qui va vers nous, et si nous n'avançons pas, il nous fait reculer. Sans mouvement il n'y a pas de développement. L'oisif devient muet et gros, tandis que celui qui participe aux débats et aux batailles acquiert un esprit vif et un corps agile. Toutes nos réalisations commencent dans la tête, de sorte que la vision du monde, en tant que guide d'action, détermine notre mouvement délibéré dans la vie.

Le monde qui nous entoure a tendu de nombreux pièges autour de nous (cela se voit facilement si, par exemple, vous courez dans la rue avec yeux fermés- comme on dit, à la première lanterne). Nous ne pouvons contourner les obstacles du monde environnant que grâce à une vision du monde adéquate. Une vision du monde inadéquate nous fait faire des erreurs - trébucher et nous casser le front. Les erreurs arrivent, elles sont utiles (ce n'est pas un hasard si certaines entreprises de camionnage n'embauchent pas de chauffeurs qui n'ont jamais eu d'accident) - "ce qui ne me tue pas me rend plus fort". Autrement dit, les erreurs sont nécessaires et utiles non pas en elles-mêmes, mais parce qu'elles nous permettent d'apprendre, c'est-à-dire d'élargir une vision du monde adéquate.

La vision du monde est la foi

La vision du monde (vision du monde, vision du monde, attitude, perspective) est une idée du monde dans lequel nous vivons. C'est un système de croyances sur le monde. En d'autres termes, un état d'esprit est Véra(à ne pas confondre avec le sens étroit du mot - religiosité). La foi que le monde est tel qu'il nous apparaît.

Parfois, ils disent : « On ne peut pas vivre sans foi », se référant à la foi religieuse. Je pense cependant qu'il est possible de vivre sans foi religieuse, comme le prouvent les athées par leur existence. Mais sans foi, au sens de la vision du monde, il est vraiment impossible de vivre de quelque manière que ce soit, parce que. Toutes nos actions commencent dans la tête. En ce sens, tout le monde est croyant, car tout le monde a une vision du monde. L'incrédulité n'est pas le vide, mais aussi la foi : les athées qui ne croient pas en Dieu croient que Dieu n'existe pas. Et le doute est aussi la foi. Le vide dans la vision du monde n'est pas l'incrédulité, mais l'ignorance.

Notre tête est bourrée de croyances sur le monde- informations. Crédible ou faux ? C'est une question très importante, à laquelle la réponse vaut la peine de consacrer votre vie et d'écrire un livre. Notre vision du monde est pleine de toutes sortes de croyances et il est naïf de croire qu'elles sont toutes vraies : en plus de la connaissance, il y a suffisamment de déchets - chacun a ses propres cafards dans la tête.

Les gens ont des préjugés quant à l'exactitude de leur foi, sinon ils ne l'auraient tout simplement pas. Par conséquent, ils ne sont généralement pas enclins à remuer leur vision du monde. Vivre avec une foi établie est plus calme - pas besoin de vous fatiguer la cervelle une fois de plus. De plus, il est plus agréable de se noyer dans l'abîme des rêves et des doux mensonges que de nager dans l'océan froid de la dure vérité. Une personne qui a abandonné ses croyances habituelles se sent perdue et en insécurité, comme un bernard-l'ermite qui a perdu sa carapace. Parfois, dissuader une personne dans sa foi signifie la priver du sacré ou du sens de la vie.

Les gens s'accrochent à leurs opinions, en règle générale, non pas parce qu'elles sont vraies, mais parce qu'elles sont les leurs. Même les fausses croyances ne sont pas faciles à abandonner : « Vous avez raison, bien sûr, mais je m'en tiendrai quand même à mon opinion », répètent souvent les têtus. S'accrochant à leurs croyances insoutenables, ils s'enfoncent ainsi dans le réseau de l'ignorance, et leur problème est qu'en même temps ils ne réalisent pas eux-mêmes qu'ils sont arrivés à une impasse.

Si une personne est capable de renoncer facilement et sans délai à des croyances farfelues, alors elle vaut quelque chose, car elle a alors une raison de s'améliorer. Préparez-vous pour des révolutions dans vos cerveaux. Tenir un inventaire de votre foi est aussi utile que nettoyer votre maison de la poussière et de la saleté, car les ordures dans la tête ne remplaceront pas les connaissances, même si elles ne sont pas ennuyeuses.

"Celui dont le cerveau est bourré d'ordures est dans
état de folie. Et depuis les ordures là-dedans
ou autrement présent dans la tête de chacun,
alors nous sommes tous dedans divers degrés fous"
Skileph

Vision du monde adéquate- le capital le plus précieux d'une personne. Cependant, les gens, en règle générale, ne se soucient pas beaucoup du contenu de leur cerveau, ils ne vivent donc pas dans le monde réel, mais dans le monde de leurs propres illusions et fantasmagories. Peu de gens pensent à la structure de leur vision du monde, bien que ce soit la question la plus importante.

La vision du monde de chaque personne reflète l'évolution de l'humanité

L'humanité grandit. Avec chaque génération, il grandit, accumule des connaissances sur le monde - il développe la culture. À mesure que l'humanité vieillit, la vision du monde de chaque personne moyenne grandit également. Bien sûr, la vision du monde des gens, en plus de la culture mondiale, est influencée par d'autres facteurs: caractéristiques locales ("mentalité"), différences personnelles (tempérament, éducation) et autres. Par conséquent, les visions du monde personnes différentes quelque peu similaires, mais ils ont aussi des différences.

Absorbant la connaissance du monde, elle tend vers la Vérité, comme une tige vers le Soleil. La vision du monde des gens à tout moment correspond à l'humeur de l'époque dans laquelle ils vivent. Maintenant, les gens ne sont plus les mêmes qu'avant Notre Ère - ils étaient des enfants, et maintenant ils sont des adolescents. Et même malgré le fait que de nombreuses personnes modernes ont un Moyen Âge dense dans la tête - plein de superstitions - néanmoins, leur idée du monde est à bien des égards supérieure à la vision du monde des sauvages primitifs ou des anciens Égyptiens. Et comparé aux scientifiques médiévaux, chaque imbécile moderne est un génie.

Pyramide d'une vision du monde adéquate

Chaque personne a sa propre vision du monde. Les gens diffèrent les uns des autres non seulement par leur physionomie, mais aussi par le contenu de leur cerveau. Mais la structure d'une vision du monde humaine adéquate, son cadre, a la même forme à plusieurs étages pour toutes les personnes sobres.

Notre vision du monde- système de croyances sur le monde dans lequel nous vivons - est un structure hiérarchique informations similaires à une pyramide à plusieurs niveaux. À chaque niveau de la pyramide de la vision du monde, il existe des croyances qui ont une force différente de notre confiance - de l'évident au douteux. Chaque niveau de croyances ascendant suivant est basé sur les niveaux précédents - il en découle. Sous une forme simplifiée, la pyramide de la vision du monde peut être représentée en trois niveaux basés sur la fondation :

3

théories

2 - évident

Information provenant de

les expériences des autres

=================

1 - croyances issues de notre expérience

=======================

FONDATION : Accueil Axiome de la vie

Parcourons les étages de la pyramide de haut en bas :

Fondation la pyramide de la vision du monde sert Accueil Axiome de la vie(GAJ) - croyance en l'existence d'un monde objectif autour de nous, exprimée par la formule :

Univers = "Moi" + "Pas moi".

Bien qu'il soit impossible de prouver ou de réfuter l'existence du monde qui nous entoure, nous prenons néanmoins GAG sur la foi et y mettons toutes les autres croyances de la pyramide de la vision du monde.

Premier niveau notre vision du monde contient croyances dérivées directement de notre expérience personnelle . C'est le niveau principal et le plus nombreux de nos croyances - il contient une énorme quantité de connaissances évidentes et simples sur le monde. Ce niveau est le plus ancien et coïncide à bien des égards avec les idées sur le monde des peuples des époques anciennes. Il contient les connaissances les plus nécessaires à la vie et est aussi important pour une personne que la capacité de marcher et de penser.

Voici une compréhension des trois catégories fondamentales de l'être : matière, espace et temps et leur dérivée quatrième - mouvements. Également à ce niveau se trouvent approximativement les croyances indiscutables suivantes : Je suis humain; autour de moi il y a d'autres personnes, des animaux, des plantes, etc. ; table - solide; verre - transparent; les concombres sont comestibles; les clous rouillent; les glaçons fondent ; les oiseaux peuvent voler; les gens peuvent mentir et faire des erreurs, mais parfois ils disent la vérité ; les agents de la circulation agitent parfois des bâtons rayés et d'autres.

Les croyances du premier niveau de la pyramide de la vision du monde sont nées dans notre tête de notre pratique depuis le tout début. petite enfance quand nous avons commencé à explorer le monde, et beaucoup d'entre eux ont été confirmés à plusieurs reprises par la pratique. Par conséquent, ce sont les plus difficiles. Nous ne les remettons presque jamais en question, car nos sens sont les sources d'information les plus fiables au monde.

Grâce à la conviction que les autres sont comme nous et peuvent dire la vérité, du premier niveau de vision du monde se développe le second.

Deuxième niveau contient informations évidentes confirmé par l'expérience des autres. Par exemple, certaines personnes semblent savoir par expérience que les baleines vivent dans les océans du monde ; Je crois en ces informations.

Si nous voulons avoir plus de connaissances sur le monde, nous ne pouvons pas compter uniquement sur notre propre expérience, mais nous devons également faire confiance à d'autres personnes qui ont une expérience différente et qui peuvent nous en parler. C'est ainsi que la culture se répand dans la société. En échangeant leurs expériences, les gens enrichissent mutuellement leur vision du monde. C'est dans la confiance aux autres que réside la fonction utile de l'éducation, qui constitue le deuxième (et aussi le troisième) niveau de notre vision du monde. Pour bien comprendre le monde, il est plus utile de lire le livre d'un chercheur qui a passé sa vie à étudier certains phénomènes que d'étudier lui-même ces phénomènes toute sa vie.

Le deuxième niveau de vision plus jeune que le premier et les gens ont commencé à se former activement avec l'avènement de la parole, lorsqu'ils ont appris à échanger des informations avec plus de précision et de subtilité qu'avec l'aide de gestes et de cris inarticulés. Puis il a accéléré à plusieurs reprises le rythme de croissance en relation avec l'avènement de l'écriture, de l'imprimerie, des médias de masse et d'autres réalisations.

À ce niveau de notre vision du monde, il peut y avoir approximativement les croyances suivantes : le cobra est venimeux; les pingouins vivent en Antarctique ; il fait plus froid au pôle Nord qu'en Afrique ; L'Italie a la forme d'une botte (les astronautes ne vous laisseront pas mentir) ; L'Allemagne était en guerre avec Union soviétique; les archéologues trouvent des objets dans la terre appelés os de dinosaures ; le fer fond lorsqu'il est chauffé, le pétrole est extrait des entrailles de la Terre, l'essence du pétrole, etc..

L'information à ce niveau est confirmée par de nombreux témoignages d'autres personnes, et pour nous c'est presque aussi évident que les faits du premier niveau. Parfois, nous en sommes nous-mêmes convaincus dans la pratique, puis cela passe du deuxième niveau de notre vision du monde au premier.

Cependant, des informations non évidentes peuvent également entrer ici : des histoires sur un bigfoot, un dinosaure du Loch Ness, sur des fantômes ou des extraterrestres : "soudain, des extraterrestres m'ont attrapé et m'ont entraîné dans un OVNI". Ces témoignages sont douteux, puisqu'ils ne sont approuvés que par quelques "témoins oculaires", ils contredisent le fondement notions scientifiques, et sont également soutenus par la conviction que les autres peuvent mentir et faire des erreurs.

Troisième niveau - théories. C'est le plus haut niveau de notre vision du monde, parce que. les théories sont des structures plus complexes qui incluent des blocs de construction d'informations des niveaux précédents. En règle générale, pour découvrir une théorie valable, il faut l'esprit d'un génie, et pour la développer, il faut des observations, des réflexions et des discussions de chercheurs de différentes générations. C'est grâce à la maîtrise de théories fiables qu'une personne est capable de concevoir des fusées, de transmettre des informations à n'importe quel point de la planète, et aussi d'augmenter systématiquement l'espérance de vie moyenne.

Celui-ci se situe généralement : Théories : Probabilités, Relativité, Évolution, Big Bang, le réchauffement climatique, alimentation séparée ; postulat alimentaire : plus vous mangez et bougez moins, plus la couche de tissu adipeux est épaisse, en règle générale ; les croyances religieuses, l'astrologie, la théorie du complot, la croyance aux esprits, les enseignements occultes, ainsi que les slogans éculés : " cellules nerveuses ne sont pas restaurés", "le sel et le sucre - mort blanche"," SIDA - la peste du XXe siècle "et autres- tout est là, au troisième niveau.

A noter que le troisième niveau est le plus encombré. En plus des concepts corrects, il y a beaucoup de déchets ici - des superstitions, des préjugés, des doctrines indémontrables et des hypothèses erronées qui sont introduites dans la vision du monde des gens en raison de leur crédulité et de leur manque de connaissances. De nombreuses théories sont farfelues, non testées et non prouvées. De plus, les gens ont souvent tendance à s'inventer des croyances irréalistes auxquelles ils veulent croire. Et ils oublient que les théories peu fiables, même si elles sont très belles, n'exaltent pas une personne, mais la mettent dans une flaque d'eau. Les cafards dans la tête vivent principalement aux étages supérieurs de la pyramide de la vision du monde.

Nous avons considéré le soi-disant réel croyances de vision du monde, c'est-à-dire reflétant le monde objectif. Aussi dans notre vision du monde il y a évaluation croyances qui imprègnent tous les niveaux de notre pyramide de haut en bas et reflètent notre attitude face aux faits du monde qui nous entoure. "Nous vivons dans un monde incolore que nous colorons nous-mêmes" ( Skileph). Notes rendre le monde coloré. Les notes sont subjectives.

Nous vivons dans un monde incolore
que nous nous colorions

Skileph

Notes

Savez-vous pourquoi les gens s'aiment, se détestent, se disputent entre eux et quelle est la raison de toutes les guerres de l'humanité ? Il s'avère que tout est une question de notes.

Toutes les joies, les peines, les désaccords et les problèmes humains se développent à partir des évaluations qui sont dans la tête des gens. Une personne est heureuse ou malheureuse non pas à cause de la vie elle-même, mais à cause de la façon dont elle l'évalue. Notre vie ne se compose pas d'événements, mais de notre attitude face aux événements. Les estimations éclairent un monde incolore, poussent les gens à l'action et leur font faire des choix. Et depuis toute notre vie nous ne faisons que ce que nous choisissons constamment, alors nos appréciations sont la source du mouvement vital.

Les estimations sont présentes dans notre vision du monde avec des informations factuelles. Les estimations (opinions, points de vue, goûts) sont des croyances qui reflètent notre attitude face aux faits. Et si les croyances réelles de notre vision du monde reflètent le monde objectif (par exemple, le concept d '«éléphant»), alors les évaluations n'existent que dans la tête (l'éléphant est mauvais).

Nos évaluations viennent des profondeurs de notre personnalité - elles sont générées par des instincts, polies par des émotions et approuvées par l'esprit. Les estimations sont formées Besoins humains, par conséquent, sont caractérisés par des catégories : rentable-non rentable, bénéfice-dommage, j'aime-je n'aime pas. En général, les évaluations humaines reflètent généralement les intérêts des personnes.

En règle générale, les notes sont mesurées sur une échelle "bonne-mauvaise". Disons que si un employé demande une augmentation de salaire, alors il pense que c'est bien ; le patron est généralement contre, parce que Pour lui, ces dépenses supplémentaires sont mauvaises.

Les estimations sont caractérisées par les catégories "bien" et "mal" (par exemple, héros, méchant). Ou ils reflètent des valeurs relatives (gros, fort, beaucoup, rapide, chaud). Dans le discours, les appréciations sont souvent exprimées par des adjectifs : beau, misérable, merveilleux, ordinaire, agréable, vulgaire, merveilleux, aimable, etc. Des concepts tels que: juste, pécheur, bien fait, imbécile, exploit, débauche - expriment des évaluations. Les informations factuelles peuvent également prendre des nuances évaluatives : bloquées (toujours venues), larguées (enfin parties), louchées (Dieu merci, il est mort). De nombreux termes d'argot (cool, dumb, high, sucks), des mots abusifs (scoundrel, bastard, bastard, ordures) sont des estimations. Et gros mots, expriment généralement aussi des évaluations (sans commentaire).

L'arbitraire criminel, le juste châtiment, le grand mal, les pires craintes, les meilleurs favoris - évaluations. Concepts : bien, mal, justice, générosité - concepts évaluatifs. Différents principes de vie, principes moraux, commandements et codes d'honneur - tous ces systèmes d'évaluation sont subjectifs et peuvent différer à la fois entre les individus et les nations entières. Par exemple, dans notre société, il est généralement admis que tuer est mauvais, et certains indigènes des îles Andaman considèrent qu'il est sain de manger leur ennemi.

Les notes sont dans la tête d'une personne, pas en dehors d'elle. Chacun a ses propres évaluations, les mêmes pour les personnes partageant les mêmes idées et différentes pour l'opposition.

Comme on dit, on ne peut pas argumenter contre les faits, mais les gens sont prêts à argumenter sur les évaluations toute leur vie, c'est ce qu'ils aiment faire. Lorsque les gens opposent leurs évaluations personnelles, des conflits commencent - disputes, scandales, combats et guerres. Après tout, ce qui est bénéfique pour l'un peut nuire à l'autre.