Kapitel 7. Quantitative Angemessenheit der Ernährung Der menschliche Körper muss für seine Versorgung sorgen physiologische Prozesse benötigt eine ständige Energiezufuhr, aus der es schöpft Lebensmittel. In diesem Zusammenhang ist es notwendig, sich daran zu erinnern, dass der universelle Träger kostenlos ist

Angemessenheit— Dabei handelt es sich um ein sensibles Gespür für die Notwendigkeit und Zweckmäßigkeit der einen oder anderen Handlung, die Fähigkeit, Rückmeldungen aus der Welt zu meistern und im Einklang mit dem göttlichen Willen zu handeln.

Igor Morgunow

Angemessenheit

Die Relevanz des Themas des Aufsatzes liegt darin begründet, dass Angemessenheit eine der grundlegenden menschlichen Eigenschaften ist, die für die korrekte, harmonische Interaktion eines Menschen mit der Welt und den Menschen um ihn herum und damit für die Stärkung der Harmonie eines Menschen notwendig sind , Liebe und Ordnung in der Welt, Realität.

Der Zweck der Zusammenfassung besteht darin, zum Verständnis des Wesens des Zustands der Angemessenheit beizutragen und Empfehlungen für das Bewusstsein, die Entwicklung und die Stärkung dieses Zustands bei einer Person zu entwickeln.

Um diese Ziele zu erreichen, ist es notwendig, folgende Aufgaben zu lösen:

Geben Sie die detaillierteste Definition von Angemessenheit an.
. Betrachten Sie Manifestationen der Angemessenheit in verschiedene Gebiete menschliche Existenz.
. Betrachten Sie Assoziationen und assoziative Materialien wie Gleichnisse, die zum Verständnis von Angemessenheit beitragen.
. Bestimmen Sie Methoden und Empfehlungen zur Entwicklung der Angemessenheit.

Bei dieser Zusammenfassung handelt es sich um eine Auswahl und Systematisierung vorhandener Informationen, die das Thema Angemessenheit aufzeigen. Zunächst wurden solche Informationsquellen wie das schriftliche Bewusstsein der Studierenden des zweiten Jahres des Programms zur psychophysischen Verbesserung und die Literatur des Zentrums für Leibeserziehung und Leibeserziehung „Unity“ genutzt. Die Zusammenfassung enthält auch die Gedanken und das Bewusstsein des Autors.

1. DEFINITIONEN DER ANGEMESSENHEIT

„Angemessenheit ist Aktivität im Einklang mit
mit den göttlichen Gesetzen der Existenz“

Kodex des Kriegers des Geistes, Kriegers der Seele

Wie aus der obigen Definition hervorgeht, ist es zum vollständigen Verständnis dessen, was Angemessenheit ist, notwendig, die göttlichen Gesetze der Existenz zu kennen und zu verstehen, und dementsprechend ist es notwendig, Leiter dieser Gesetze zu sein, um angemessen zu handeln . Und da alle Gesetze in der Kraft der göttlichen Liebe enthalten sind, ist es zum Erreichen der Angemessenheit notwendig, ein reiner Leiter dieser Kraft zu werden!

Natürlich wird es schwierig sein, dies sofort zu tun. Zumindest wäre es nicht sehr angemessen anzunehmen, dass dies in ein paar Meditationen erreicht werden kann. Wie können wir anhand der verfügbaren Definitionen verstehen, was Angemessenheit bedeutet?

Angemessenheit ist Takt und Ethik in menschlichen Beziehungen.

Angemessenheit ist ein Zustand, der es Ihnen ermöglicht, sensibel und nüchtern in die Essenz der Phänomene und Prozesse um Sie herum einzutauchen und mit der Welt zu interagieren, ohne ihre Harmonie zu verletzen, indem Sie die Gesetze der Existenz beachten. Um angemessen zu werden, ist es notwendig, eine allumfassende Sensibilität zu kultivieren.

Die Fähigkeit, intelligent und taktvoll in das Leben einzutauchen, ohne die allgemeine Harmonie der Welt zu stören.

Die Fähigkeit, die Situation richtig einzuschätzen und die einzig richtige Entscheidung zu treffen, wenn Sie genau wissen, was Sie tun und sagen sollen, handeln, ohne die Harmonie der umgebenden Welt zu stören, und dabei Sensibilität und Einhaltung der Ethik zeigen.

Angemessenheit ist ein subtiles Gefühl der umgebenden Welt, der Realität, aller Kräfte der Welt, der Realität und des Handelns in Übereinstimmung mit diesem Gefühl. Ein adäquat handelnder Mensch fügt sich harmonisch in den Raum und die Zeit jeder Situation ein und erhält dadurch die Möglichkeit, diese harmonisch zu lösen.

Kontrolliertes, bewusstes Verhalten in jeder Situation. Angemessenheit ist der Weg zum Übergang zu einem vollkommeneren Zustand.

Angemessenheit bedeutet, die Manifestationen der Harmonie in der Welt um uns herum zu sehen, sich selbst als Teil dieser Harmonie zu erkennen und sie mit seinen Worten und Taten zu stärken und so Disharmonie zu reduzieren.

Angemessenheit ist die Übereinstimmung eines Menschen mit jedem Moment seines Lebens. Fühlen, was das Höchste, der Mensch, von einer Person erwartet, und die Manifestation davon in Handlungen, Emotionen, Gedanken, Zuständen, um das Leben zu verbessern.

Angemessenheit – flexibel, einfühlsam und schnell reagieren Umfeld nach Möglichkeiten und Zweckmäßigkeit. Konzentrieren Sie sich voll und ganz auf die Arbeit, die Sie erledigen. Das heißt, bei der Arbeit – Arbeit, im Schulungsraum – Schulung usw. Tun Sie, wofür Sie sich gerade an diesem Ort befinden. Gleichzeitig müssen wir flexibel und sensibel auf alles reagieren, was uns und um uns herum passiert.

Angemessenheit ist eine Möglichkeit, Ihre Fähigkeiten und Fertigkeiten realistisch einzuschätzen und entsprechend zu handeln. Angemessene Kommunikation ist Akzeptanz, der Wunsch zu verstehen, was eine Person will, sie wird auf der Grundlage der Menschlichkeit verwirklicht.

Angemessenheit ist die Fähigkeit, Menschen zuzuhören und aufrichtig zu verstehen, die Situation gemeinsam mit ihnen auf neue Weise zu lösen und aufrichtig zu handeln. Die Fähigkeit, das Geschehen leidenschaftslos und unvoreingenommen mit den Augen Ihrer Essenz zu betrachten und zu wählen bester Weg Maßnahmen, die zum Ziel führen und die Harmonie verbessern.

Angemessen zu sein bedeutet, man selbst zu sein, in all seinen Erscheinungsformen natürlich zu sein, die Situation so zu akzeptieren, wie sie ist, sie positiv zu akzeptieren und zu verstehen, dass jede Situation so eintritt, dass eine Person durch kreatives Handeln in ihr stärker wird.

Angemessen zu handeln bedeutet, so zu handeln, dass man beim Anblick nicht den Finger an die Schläfe drehen möchte. Bringen Sie die Leute dazu, sich Ihnen anzuschließen, d. h. ausreichend.
Ein Zustand der Übereinstimmung mit dem umgebenden Raum, den Menschen, dem Ort. Angemessenes Verhalten setzt ein klares, umfassendes Verständnis der aktuellen Situation und der daran beteiligten Personen voraus.

Angemessenes menschliches Verhalten ist Verhalten ohne Exzentrizität und Kuriositäten. Gleichzeitig erkennen Sie die Verantwortung für die Dinge, die Sie tun. Angemessenheit ist ein Zustand der Vernunft und der vollständigen Präsenz in der Situation.

Angemessenheit ermöglicht es Ihnen, das richtige Werkzeug auszuwählen, um die Situation zu beeinflussen. Verstehen und sehen Sie es von außen und Ihren Platz, Zweck in dieser Situation.

Angemessenes Handeln ist ein Handeln, eine Lösung einer Situation, basierend auf Sensibilität für die Welt um uns herum, einem Verständnis der in der Gesellschaft akzeptierten Verhaltensnormen.
Drängen Sie nicht voran, sondern geben Sie höflich nach und umgehen Sie das Hindernis.

Verbindung mit der Außenwelt. Es manifestiert sich in Sensibilität, Verständnis und Makellosigkeit. Das bedeutet, sich selbst als Mensch zu verstehen und zu fühlen.

Übereinstimmung mit dem Moment, der Zeit und dem Ort. Die Fähigkeit, hier und jetzt zu sein.

Angemessenheit ist ein sensibles Gespür für die Notwendigkeit und Zweckmäßigkeit der einen oder anderen Handlung, die Fähigkeit, Rückmeldungen aus der Welt zu meistern und zu handeln, um die Harmonie zu verbessern. Die Fähigkeit, hier und jetzt zu leben, dem aktuellen Moment zu entsprechen und die optimale Vorgehensweise zu wählen. Genau wie das menschliche Immunsystem ist die Reaktion des Körpers ausreichend, wenn es gesund ist. Umgekehrt.

Angemessenheit – Verhältnismäßigkeit des Handelns zu Ereignissen und Situationen, harmonische Reaktion.
Die Fähigkeit, die Situation einzuschätzen und den harmonischsten Verhaltens-, Handlungs- und Handlungsweg zu wählen.

Verstehen, dass das Äußere das Innere widerspiegelt. Eine positive Einstellung gegenüber der Welt um uns herum, Feedback, innere Akzeptanz von allem, was auf der Welt existiert, bei gleichzeitigem Verständnis der Notwendigkeit und Möglichkeit seiner Verbesserung und Harmonisierung.

Eine positive Einstellung und nüchternes Verhalten sind den Umständen angemessen.

Ein Zustand der Resonanz mit der Außenwelt, der Verhältnismäßigkeit, der Übereinstimmung zwischen Zielen und Mitteln. Der Zustand wird von einem gleichmäßigen Fluss positiver Empfindungen im Körper ohne Druck begleitet.

Eine adäquate Person schätzt ihre Fähigkeiten zu einem bestimmten Zeitpunkt realistisch ein, kann für ihr Handeln verantwortlich sein und hält ihre Versprechen.

Ein Ausdruck der Angemessenheit ist jedes Handeln oder Unterlassen, wenn es zu mehr Harmonie im Raum führt und im Einklang mit den Grundsätzen der menschlichen Ethik steht.

Angemessen zu handeln bedeutet, das zu tun, was den höchsten menschlichen Idealen, dem eigenen menschlichen Wesen, entspricht.

Angemessenheit. Wie klingt das auf Russisch? Die Fähigkeit, alles zu akzeptieren, was passiert, entsteht als Botschaft des Schicksals, also zum eigenen Vorteil.

Angemessenheit ist die Einhaltung von etwas. Ein Mensch kommt mit einem bestimmten Ziel auf die Welt und muss danach leben. Dieser Zweck ist mit der Einhaltung der Ethik gegenüber anderen Menschen verbunden. Das bedeutet, dass Angemessenheit die Übereinstimmung menschlichen Handelns mit den Gesetzen der menschlichen Ethik ist.

Es ist ratsam, Momente zu überwachen, die uns zu egoistischen Eigenschaften führen, einschließlich Ressentiments usw., flexibel und sensibel auf alles zu reagieren, was uns und um uns herum passiert.

Was bedeutet es, eine angemessene Entscheidung zu treffen? Eine angemessene Entscheidung kann nur getroffen werden, wenn Sie auf Ihr eigenes Herz hören. Eine adäquate Lösung entspricht immer der Gerechtigkeit. Eine adäquate Lösung erfüllt den Körper mit Freude, die mit Komfort einhergeht. Eine falsche Entscheidung führt zu Beschwerden im physischen Körper. Der physische Körper zwingt einen Menschen, die richtigen Entscheidungen zu treffen. Geschieht dies nicht, verspürt es Unwohlsein und wird krank. Aber nachdem die richtige Entscheidung getroffen wurde, muss sie zu ihrem logischen Abschluss gebracht und mit den richtigen Maßnahmen physisch umgesetzt werden, sonst kann das Ergebnis auch anders als positiv ausfallen.

2. BESCHREIBUNG DER ANGEMESSENHEIT

2.1 Manifestationen der Angemessenheit gegenüber physischer Körper.

Für den Körper ist Angemessenheit das Gefühl, aus einer Vielzahl von Methoden und Rezepten das auswählen zu müssen, was tatsächlich benötigt wird.

Angemessenheit für den Körper – die Fähigkeit, auf ihn zu hören, bestimmte Verfahren rechtzeitig durchzuführen: Putzen, Joggen, Sport treiben und ihn nicht in einen Krankheitszustand versetzen.

Die Angemessenheit Ihres Körpers bedeutet, seine Bedürfnisse und Fähigkeiten zu einem bestimmten Zeitpunkt zu verstehen. Geben Sie ihm, was er braucht, erschöpfen Sie ihn nicht, aber gönnen Sie sich auch nicht Ihre Faulheit, Verantwortungslosigkeit und andere Manifestationen von Egoismus. Entwickeln Sie Ihren Körper. Einfach ausgedrückt: Ich liebe ihn.

Der physische Körper eines Menschen dient ihm treu. Der Mensch muss sich um ihn kümmern: ihn anziehen, beherbergen, ernähren, sein Gehirn und seine Muskeln trainieren, ihn mit positiven Emotionen füttern und mit der Natur interagieren. Aber es kommt häufig vor, dass ein Mensch vergisst: sich mit Arbeit überlastet oder negative Eigenschaften zeigt: Angst, Wut, Gereiztheit, Nachlässigkeit usw. Und der Körper erinnert einen Menschen an Krankheit.

Die Angemessenheit in Bezug auf den physischen Körper muss durch die Beobachtung von Maßnahmen in einer sensiblen und sensiblen Weise nachgewiesen werden vorsichtige Haltung zum Körper.

2.2. Manifestationen der Angemessenheit gegenüber Verwandten und Menschen.

Angemessenheit in den Beziehungen zu den Eltern zeigt sich in Respekt und Leichtigkeit, im Humor; in der Fähigkeit, ihre Probleme nicht auf sich zu nehmen, sondern ihnen zu helfen, Ihr Interesse daran zu spüren, die Dinge in ihrem Leben in Ordnung zu bringen.

Angemessenheit gegenüber Angehörigen zeigt sich in ehrlichen und aufrichtigen Beziehungen, in der Abwesenheit von Irritationen, Unzufriedenheit und Auferlegung. Wenn sie interessiert sind, können Sie beispielsweise erklären, warum ein gesunder Lebensstil gut ist, oder mehrere Lösungen für ein Problem aufzeigen, ohne sich aufzudrängen, sondern jeden Moment zu nutzen, in dem Offenheit für Wissen besteht.

Gehen Sie sensibel und liebevoll mit Ihren Angehörigen um, aber ohne deren Verantwortung auf sich selbst abzuwälzen, einschließlich der Verantwortung, sich um Ihre Gesundheit zu kümmern und Verantwortung dafür zu übernehmen.

Angemessenheit gegenüber Kindern (und Enkelkindern) zeigt sich in der Fähigkeit, ihnen zu ermöglichen, ihre besten Wünsche und Qualitäten zu zeigen und gleichzeitig sensibel und sensibel zu sein strenge Haltung ihnen gegenüber, indem man ihren egoistischen Manifestationen nicht nachgibt. Die Fähigkeit, klar zu erklären, wie man sich in einer bestimmten Situation richtig verhält, die Fähigkeit, es vor allem anhand von Beispielen zu zeigen. In dem Verständnis, dass Kinder durch ihr Verhalten in erster Linie das Unterbewusstsein ihrer Eltern widerspiegeln und eine Art Indikator sind. Das bedeutet, dass Sie, nachdem Sie bestimmte negative Manifestationen bei einem Kind gesehen haben, in der Lage sein müssen, diese von Anfang an bei sich selbst zu verfolgen und zu korrigieren.

Angemessenheit gegenüber Kindern manifestiert sich in dem Verständnis, dass sie ihren eigenen Lebensweg haben und unabhängige Erfahrungen sammeln müssen. In einer sensiblen Haltung und Verständnis – wo sie Rat brauchen und wo nicht. Wir müssen ihnen die Möglichkeit geben, ihren eigenen Weg zu finden.

In Bezug auf Menschen manifestiert sich Angemessenheit als Sensibilität im Verständnis dafür, was das Wesen eines Menschen will und was sein Egoismus will. Und auf der Grundlage dieses Verständnisses ist es notwendig, Beziehungen so aufzubauen, dass sie dazu beitragen, dass sich die Essenz in einer Person manifestiert, ohne die egoistische Komponente abzuschrecken. Mehr noch: den Egoismus ein wenig einlullen, damit er die Manifestation der Menschlichkeit nicht beeinträchtigt.

Sprechen Sie mit einer Person in einer Sprache, die ihren Vorstellungen nahe kommt.

2.3. Manifestationen der Angemessenheit im Alltag, gegenüber Dingen.

In Bezug auf das Haus und die Dinge manifestiert sich Angemessenheit in einem genauen Verständnis dessen, was benötigt wird und wofür, in der Fähigkeit, Dinge nicht gewaltsam in der Nähe von sich selbst zu halten. Das Haus sollte so sein, dass jede Ecke und jeder Bereich voller Positivität ist. Damit die Energien frei zirkulieren können. Damit der Raum des Hauses zusammen mit den Dingen, die ihn bewohnen, den Fluss des Lebens durchlässt.

Angemessenheit im Alltag ist Verhältnismäßigkeit und Aktualität, d.h. die Fähigkeit, seine Stärken einzuschätzen und Prioritäten zu setzen, die Zeit zu spüren.

2.4. Manifestationen der Angemessenheit in sozialen Angelegenheiten.

Angemessenheit in der Gesellschaft zeigt sich nicht darin, alle Angelegenheiten zu schultern, sondern in der Fähigkeit, konsequent zu planen, Prioritäten zu setzen und die geplanten Aufgaben dann effizient und pünktlich auszuführen. Es ist notwendig, die erforderliche Geschwindigkeit für die Erledigung jeder Aufgabe zu spüren.

Geschäftstauglichkeit manifestiert sich in der Fähigkeit, sich von Stereotypen zu lösen, einen bis zum Automatismus auswendig gelernten Prozess von anderen Seiten zu betrachten und dabei ein Gefühl von Harmonie und Freude zu bewahren.

Im Geschäft, bei der Arbeit – Verantwortung, Aufmerksamkeit, Verständnis, Respekt, Dankbarkeit, Strenge, Humor tragen dazu bei, angemessen zu sein. Der menschlichen Ethik zu folgen bedeutet, angemessen zu sein. Wenn das Leben klappt Extremsituation- Das heißt, es ist notwendig, angemessen zu handeln: hart oder nicht – je nach Situation.

Es ist notwendig, von der Liebe zur Arbeit und der Verantwortung dafür geleitet zu handeln. Auch Intuition, eine gewisse innere Bewegung und der Wille, Situationen konstruktiv und kreativ zu lösen, helfen, angemessen zu handeln. Dann handeln Sie souverän und entschlossen.

Angemessenheit bedeutet „beim Thema sein“. In die richtige Richtung, mit der richtigen Geschwindigkeit. Aufgaben erledigen, indem man einfach die Bedeutung der Sache versteht. Menschliche Reaktionen gibt es überall und überall.

Man muss auch bedenken, dass es männliche und weibliche Arbeitsformen gibt.

2.5. Manifestationen der Angemessenheit gegenüber der Natur.

Die Angemessenheit gegenüber der Natur manifestiert sich in dem Wunsch, ihre inhärente Harmonie nicht zu verletzen, sondern ihr Leben durch die eigene ehrfürchtige Haltung, die eigene Bewunderung und die Dankbarkeit zu stärken. Füge ihr in keiner Weise Schaden zu, denn... Sie gibt uns alles. Die Natur braucht jemanden, der ihre Schönheit, Vollkommenheit und Harmonie wertschätzt, damit jemand sagen kann: „Wie schön diese Welt ist.“ Und dazu ist nur ein Mensch in der Lage. An Zuneigung und Bewunderung für die Natur muss nicht gespart werden; positive Emotionen nähren sie.

Die Angemessenheit gegenüber der Natur manifestiert sich in der Dankbarkeit für die Möglichkeit, die Schönheit dieser Welt zu leben, zu sehen und zu spüren. In Respekt und Liebe für eure Erde, in der Sorge um sie, für ihre Reinheit. Aus Dankbarkeit für die Fürsorge der Erde für die Menschen haben wir ihr viel zu verdanken.

Helfen Sie der Natur – entfernen Sie zumindest zunächst den Müll und stören Sie nicht ihre Harmonie, d. h. Flüsse mit Kanälen verbinden, Wälder abholzen usw.

Die Angemessenheit gegenüber Tieren basiert auf einem Verständnis ihrer Funktion auf der Erde.

2.5. Assoziationen mit Angemessenheit.

Ein Schmetterling landet auf der Hand eines Mannes, der die Natur bewundert ...
- Die Angemessenheit ähnelt dem menschlichen Immunsystem. Wenn es gesund ist, reagiert der Körper angemessen. Umgekehrt.
- Angemessenheit wird mit einer Blütenknospe in Verbindung gebracht, die sich im Dunkeln schließt und im Licht der Sonne öffnet.

2.6. Gleichnisse der Völker der Welt.

„Mit anderen wie mit sich selbst.“

Ein Weiser sagte zu Nasreddin:

- Jeder Mensch soll sich so verhalten, wie er es von anderen möchte. Dein Herz sollte für andere das wollen, was es für sich selbst will.

Khoja antwortete:

— Ein Vogel hat gefressen giftige Beeren was ihr keinen Schaden zugefügt hat. Eines Tages pflückte sie einige dieser Beeren und schenkte sie ihrem Pferdefreund …

„Das Gleichnis von der Orange (Hing Shi).“

Eines Tages wandten sich zwei Studenten, Yang Li und Zhao Zeng, an Hing Shi mit der Bitte, über ihren Streit zu entscheiden. Die Studierenden konnten sich im Gespräch mit ihrem Gesprächspartner nicht entscheiden, wie sie die Fragen beantworten sollten.

Der junge Lee sagte:

- Lehrer, ich denke, dass es besser wäre, die Frage des Gesprächspartners unverzüglich zu beantworten und sie später, falls ein Fehler auftritt, zu korrigieren, als den Gesprächspartner zu lange auf eine Antwort warten zu lassen.

Dagegen wandte Zhao Zeng ein:

- Nein, im Gegenteil, Sie sollten Ihre Antwort sorgfältig überdenken und jede Kleinigkeit und jedes Detail abwägen. Lassen Sie dies so lange dauern, wie Sie möchten. Hauptsache, Sie geben sofort die richtige Antwort.

Hing Shi nahm dazu eine saftige Orange und sagte, sich an den ersten Schüler wendend:

- Wenn Sie Ihren Gesprächspartner die erste Hälfte einer Orange ungeschält essen lassen und erst dann, nachdem Sie die Schale geschält haben, die zweite Hälfte geben, kann es vorkommen, dass Ihr Gesprächspartner die zweite Hälfte wegwirft, nachdem er die Bitterkeit der ersten Hälfte geschmeckt hat.

Dann wandte sich Hing Shi an den zweiten Schüler, der, nachdem er den an Yang Li gerichteten Worten des Lehrers zugehört hatte, lächelte und seinen Sieg im Streit erwartete.

„Sie, Zhao Zeng, werden Ihrem Gesprächspartner sicherlich keine Bitterorange geben.“ Im Gegenteil, Sie werden es lange schälen und vorsichtig die kleinsten Adern der Schale vom Fruchtfleisch trennen. Aber ich befürchte, dass Ihr Gesprächspartner weggeht, ohne auf die versprochene Belohnung zu warten.

- Also, was sollten wir tun? - fragten die Schüler einstimmig.

„Bevor Sie jemanden mit Orangen verwöhnen, lernen Sie, wie man sie schält, um Ihren Gesprächspartner weder mit der Bitterkeit der Schale noch mit vergeblichen Erwartungen zu füttern“, antwortete Hing Shi, „aber bis Sie es gelernt haben, ist es besser, diesen Prozess dem anzuvertrauen.“ eine, die du behandeln wirst ... Und noch etwas.“ „“, fügte er etwas später hinzu, „schäle deine Orangen öfter.“

Schreiben Sie 2-4 Wochen lang systematisch abends das Wort Angemessenheit 20-30 Mal in einer ruhigen Atmosphäre auf ein Blatt Papier, schreiben Sie die Buchstaben sorgfältig in kalligraphischer Handschrift, versuchen Sie, den Zustand zu spüren, in sein Wesen einzutauchen und werde davon gesättigt. Wiederholen Sie ggf. den Zyklus. Ziehen Sie Angemessenheit in sich hinein und bringen Sie sie in alle aktuellen Situationen ein.

Rufen Sie morgens beim Aufwachen den Zustand der Angemessenheit herbei und widmen Sie den Tag im Geiste der Stärkung der Angemessenheit in sich selbst.

Nehmen Sie im Laufe des Tages bei Bedarf Anpassungen an der Angemessenheit vor.

Analysieren Sie Situationen im Vorfeld, überlegen Sie, wie Sie am besten damit umgehen und planen Sie Ihre Aktivitäten danach. Nehmen Sie ggf. Anpassungen vor.

Um zu verstehen, was Angemessenheit ist, müssen Sie Ihre Unzulänglichkeit studieren und sehen, wo genau im Leben sich Ihre eigene Unzulänglichkeit manifestiert und manifestiert hat. Überprüfen Sie Situationen, verstehen und fühlen Sie, wie Sie in ihnen richtig und angemessen handeln, und verstärken Sie sie durch angemessene Maßnahmen in ähnlichen Situationen.

Denken Sie beim Eintauchen in eine Situation daran, spüren Sie den Zustand der Angemessenheit, verschmelzen Sie mit ihm und lassen Sie ihn sich frei manifestieren, festigen Sie ihn in Handlungen.

Halten Sie einen Tagesplan für die Rekrutierung von Angemessenheitsmitarbeitern ein. Um den erreichten Grad der Angemessenheit zu messen, müssen Sie Ihre Hände entspannen, sie in einem bestimmten Abstand voneinander platzieren und diesen Abstand als 100 % annehmen, sich auf den Zustand der Angemessenheit einstellen und ihnen erlauben, sich langsam zu bewegen rechte Hand nach links bis zum Anschlag. Der verbleibende Abstand zwischen den Händen entspricht dem Wert des erreichten Angemessenheitsgrades im Verhältnis zum ursprünglichen Abstand.

Führen Sie ein Tagebuch, in dem Sie die positiven Veränderungen notieren, die mit allen Aktivitäten zur Entwicklung der Angemessenheit einhergehen.

ABSCHLUSS

Die Stärkung Ihrer Angemessenheit ist von größter Bedeutung. Die Entwicklung der Angemessenheit kann einem Menschen den Weg ebnen und ihm die Möglichkeit geben, seine wichtigsten Lebensziele zu verwirklichen. Mit anderen Worten, ein Mensch kann sich im Leben voll entfalten und sein Potenzial entfalten, indem er die richtigen und angemessenen Maßnahmen befolgt.

Das Reich Gottes wird dir genommen und gegeben

an die Menschen, die seine Früchte tragen.

Ev. Matthäus 21:43

Der Arbeiter verdient eine Belohnung für seine Arbeit.

Ev. Lukas 10:7

Eine angemessene soziale Organisation entsteht, wenn der Geist alles begreift, was die Natur ihm geben kann, um das Überleben der Menschheit zu sichern. Dann kann sich der Geist nur noch auf sich selbst verlassen. Überleben und weitere Entwicklung Alle können nur durch optimale Organisation und strikte Anwendung gewährleistet werden wissenschaftliche Methoden Organisation des gesellschaftlichen Lebens. Von diesem Moment an wird die Wissenschaft „immateriell“. Sie geht weiter zum Wissen über das Irrationale und die menschliche Seele. Die Wissenschaft wird für die technologische Verbesserung des menschlichen Lebens nichts mehr geben, wenn alle Ideen für technologisches Wachstum und Verbesserung der Existenzbedingungen des menschlichen Körpers ausgeschöpft sind. Ein weiteres technologisches Wachstum wird nur dank neuer „ingenieurtechnischer“ Ansätze und der Expansion in diesen umgebenden Raum für die Entwicklung der Zivilisation möglich sein.

Höchste Form Auch die soziale Organisation ist formal eine Diktatur. Aber dieses Mal handelt es sich nicht um die Diktatur eines Einzelnen oder einer Gruppe von Einzelpersonen. Dies ist die Diktatur des kollektiven Geistes unter Kollektiven. Innerhalb von Gruppen wird dem Einzelnen absolute Freiheit eingeräumt. Der kollektive Geist strebt in seiner Entwicklung aufgrund der Entwicklung der irrationalen Wissenschaft nach den unerreichbaren Höhen des Potenzials Gottes des Vaters. Genau das bedeutet die Entwicklung und stochastische Suche des Geistes, nachdem die Möglichkeiten grundlegend neuer technologischer Entdeckungen ausgeschöpft sind. Neue streng deterministische, äußerst komplexe Technologien, deren Entwicklung enorme Mittel und Zeit erfordert, können nur unter Einbeziehung großer Mengen absolut freier Intelligenz geschaffen werden. Jegliche Einschränkung der Freiheit des Geistes, sei es durch Herren, Chefs oder „unfehlbare“ Autoritäten, wird zu enormen Material- und Zeitkosten führen. S unsere Verluste für die gesamte Gesellschaft.

Zweite die wichtigste Aufgabe einer adäquaten Gesellschaft ist die Aufgabe, die Eigenschaften einzelner Objekte und Erscheinungsformen des Irrationalen zu untersuchen. Grundsätzlich wird eine solche Forschung der Gesellschaft über einen relativ langen Zeitraum keinen materiellen Nutzen bringen. Aber diese Studien werden der Menschheit im endlosen Streben des kollektiven Geistes nach den unerreichbaren Höhen des Potenzials Gottes des Vaters immer mehr neue Möglichkeiten eröffnen.

Die Aufgaben der deterministischen Technologieentwicklung und der Untersuchung einzelner Prozesse sind nicht auf das materielle Interesse des Einzelnen ausgerichtet. Ihr Ergebnis sind kollektive Erfolge. Aus diesem Grund kann ein Einzelner keinen Anspruch auf Exklusivität im Sinne materieller Sicherheit erheben. Die Höhe der materiellen Unterstützung eines Einzelnen wird allein vom Kollektiv bestimmt.

Sehr wichtiges Merkmal Darin besteht die angemessene Organisation der Gesellschaft Ein Individuum in einer solchen Gesellschaft hat keine Rechte. Er hat nur Verantwortung. Dieser Umstand ist eine Folge der Tatsache, dass eine adäquate Organisation eine Diktatur ist. In früheren Ausgaben des Buches konnte ich diesen Gedanken leider nicht klar formulieren. Ganz unerwartet für mich hörte ich es aus dem Mund eines Priesters während der Fernsehsendung „Ring“ mit Moderator Solovyov. Aufgrund der Bedeutung dieser Idee habe ich beschlossen, diese Passage in das Buch aufzunehmen. Das ist eine absolut richtige Idee. Ich war einfach erstaunt über die Genauigkeit der Formulierung des Wesens eines Christen Orthodoxer Priester, Pater Michail. Ein Christ hat keine Rechte, sondern nur Pflichten. Ein Christ lebt immer unter den Bedingungen der absoluten Diktatur des Höchsten Geistes, Gottes Vater. Er gehorcht seinen Befehlen ohne Fragen. Er ist ein Diener Gottes. Da die Gesellschaft den Postulaten Christi entspricht, ist jedes Mitglied einer solchen Gesellschaft im Wesentlichen ein Christ. Über sein Schicksal entscheidet nur das Kollektiv, das in Übereinstimmung mit den Lehren Christi oder, was dasselbe ist, mit dem Willen Gottes, des Vaters, lebt. In einer solchen Gesellschaft kann es keine Gesetze und damit auch keine Rechte geben. Alle Menschen in einer solchen Gemeinschaft sind frei. Deshalb sind Recht und Freiheit nicht vereinbar . Freiheit schließt die Existenz jeglichen Rechts aus.

Das hat uns Christus gesagt der einzige und absolute Meister in menschliche Gesellschaft Es kann nur den Sohn des Menschen geben, das heißt die Vernunft, der den Willen Gottes, des Vaters, in die Welt bringt. Eine angemessene Gesellschaft ist eine Gesellschaft unter der Diktatur Gottes des Vaters. Alle Menschen in einer solchen Gesellschaft sind einander gleich.

Rechte bestehen nur dort, wo eine Person Eigentum hat, also in inadäquaten Gesellschaften. Das Recht ist ein Instrument zur Umsetzung von Gewalt der Gesellschaft und des Menschen gegen den Menschen. In diesen Gesellschaften steht Eigentum über Vernunft und Gott . Recht ist eindeutig mit Eigentum verbunden. Zwar werden oft die Rechte auf Leben, Gesundheit, Meinungsfreiheit, Wahlfreiheit usw. proklamiert, aber sie sind alle rein deklarativer Natur. Nur Eigentum ist heilig. Solche Gesellschaften haben nichts mit dem Christentum zu tun. Christus sagte, dass ein Mensch auf dem Weg des Lebens weder eine Tasche noch zusätzliche Kleidung noch einen Stab braucht, also weder Vorräte noch Werkzeuge. „Denn der Arbeiter verdient Lohn für seine Arbeit“. Ein Mensch sollte von der Gesellschaft für seine wirkliche Arbeit belohnt werden. Dieser Ausspruch Christi ist der relevanteste für unsere Zeit. Es ist dieser Teil der Lehre, den moderne „Bewunderer“ Christi nicht ohne weiteres erkennen. Dies liegt daran, dass die tatsächlichen sozialen Kosten all dieser Drohnen, seien es Politiker, Geschäftsleute oder Fernsehsprecher, Null sind. Sie werden niemals freiwillig einer Bewertung ihrer Arbeit durch das Team zustimmen, das die eigentliche Arbeit erledigt. In einer solchen Situation tatsächlich „Die Letzten werden die Ersten sein.“ Und die jetzigen werden es können Best-Case-Szenario Verlassen Sie sich nur auf ein Brecheisen und eine Schaufel.

Es wurde klar, dass die Partei nicht mehr benötigt wurde und alle Wirtschaftsführer gewählt werden sollten. Die Elite erkannte sofort, dass ihre Aussichten aufgrund ihrer absoluten sozialen Nutzlosigkeit sehr düster waren. Und es wurde ein sehr starker Slogan verkündet: „Lasst uns alles stehlen!“ Den Arbeitern war nicht bewusst, dass derjenige, der höher saß, mehr stehlen würde. Aber ihre Aufmerksamkeit wurde durch den süßen Prozess der ungestraften Privatisierung eines Schraubenziehers abgelenkt. Genau darauf wurde die ganze Wette gesetzt. Gleichzeitig plünderten hochrangige Plünderer und anderer Abschaum das Land auf schwarze Art und Weise. Dadurch wurden die ersten richtigen Schritte rückgängig gemacht und das Land stürzte in den Abgrund des sinnlosen Wahnsinns. Fjodor Michailowitsch Dostojewski schrieb angeblich über unsere Zeit: „Der Patriotismus hat sich in die Annahme von Bestechungsgeldern von Lebenden und Toten verwandelt.“ Diejenigen, die keine Bestechungsgelder annahmen, galten als Rebellen, weil sie die Harmonie verletzten ...“ Und weiter: „Fünfzehn Jahre Reformen! Unterdessen hat Russland, selbst in den am meisten karikierten Zeiten seiner Dummheit, nie einen solchen Zustand erreicht.

Der Westen hat die aktuelle Situation sehr geschickt ausgenutzt und die Bestrebungen unserer Partei und Wirtschaftselite subtil wahrgenommen. Allen Sowjetbürgern wurde das Recht eingeräumt, bei allen Banken frei Konten zu eröffnen. Infolgedessen strömte das Geld wie ein Fluss in den Westen. Europa und Amerika erhielten und erhalten Öl, Gas, Metalle und Holz kostenlos, da das dafür bezahlte Geld sofort an ihre Banken zurückgezahlt wird. Infolgedessen belebte sich die westliche Wirtschaft, die in den achtziger Jahren stark stagnierte, und wuchs in den neunziger Jahren des 20. Jahrhunderts. Darüber hinaus hat der Westen ein ideales Mittel erhalten, um Druck auf unsere politische und wirtschaftliche Elite auszuüben. Unsere Politiker und Geschäftsleute sind gezwungen, für westliche Interessen zu arbeiten, weil ihr Geld dort ist. Sobald einer von ihnen auch nur die geringste Illoyalität gegenüber dem Westen zeigt, wird sofort ein Verfahren wegen illegal erworbener Gelder gegen ihn eingeleitet. Die Gefahr der Beschlagnahme persönlicher Gelder ist die einfachste und einfachste effektive Methode Druck auf unsere Elite. Ein Mann arbeitet immer für den Ort, wo sein Geld liegt.

Es ist kein Zufall, dass die Elite große Angst vor den ersten Schritten unserer Gesellschaft zur Beseitigung jeglichen Elitismus hatte. In einer angemessenen Gesellschaft kann es keine bedeutenden und unbedeutenden Angelegenheiten geben. Das Team benennt einfach die am besten geeignete Person für die eine oder andere Aufgabe und nominiert seine Vertreter für Teams, die an anderen Aktivitäten beteiligt sind. Es sollte keine Hierarchie von Teams oder Personen geben. Jede Person, die in einem Team ist, wird von diesem Team finanziell unterstützt. Eine Beurteilung der Arbeit jedes Einzelnen kann nur das Team abgeben, in dem er arbeitet. In diesem Fall wird jegliche Abhängigkeit einer bestimmten Person von einer anderen beseitigt. Vorgesetzte, Eigentümer, Lohnarbeiter und Untergebene werden liquidiert. Unter solchen Bedingungen können Sie weder stehlen noch Ihrem Chef gefallen oder Ihren Nachbarn vernichten. Das Team weiß alles. Du kannst ihn nicht täuschen. Einem Menschen bleibt keine andere Alternative als ein guter Job. Jedes Mitglied der Gesellschaft wird zu einem wahren Intellektuellen. Dies ist eine Gesellschaft des intelligenten Kollektivismus. Die Verteilung zwischen den Teams erfolgt gemäß dem Plan, der auf wissenschaftlichen Prognosen zur Entwicklung der Volkswirtschaft basiert.

Ich werde keine definitiven Empfehlungen für den Aufbau einer angemessenen Gesellschaft geben. Tatsächlich muss diese Gesellschaft von allen Menschen aufgebaut werden. Und meine Stimme unterscheidet sich in diesem Fall überhaupt nicht von den Stimmen anderer. Deshalb werde ich einfach über meine Berufserfahrung und meine Gedanken zu diesem Thema sprechen.

In meiner Arbeit habe ich solche Grundsätze immer, soweit möglich, umgesetzt. Sie schaffen sehr schnell eine äußerst wohltuende Atmosphäre im Team. Die Arbeit geht schnell, effizient, die Leute geben ihr Bestes. Pessimismus gegenüber einer solchen Organisation wird normalerweise von denen gezeigt, die ihre soziale Nutzlosigkeit spüren.

Über die Jahre Sowjetmacht Unsere Leute sind an ihre Herren völlig ungewohnt. Der Rückfall der Perestroika widerlegt dies meiner Meinung nach nicht nur nicht, sondern bestätigt es im Gegenteil. Wir haben nur noch nicht ganz begriffen, was passiert ist, was für eine Lüge sie uns verkaufen wollen. Die Behörden selbst haben dies noch nicht erkannt, da sie weiterhin in sowjetischer Manier über soziale Garantien sprechen, obwohl es auf dem Niveau, auf das die Wirtschaft des Landes gebracht wurde, keine sozialen Garantien mehr geben kann.

Ich erinnere mich noch gut daran, wie viele meiner Freunde den Beginn der Perestroika wahrnahmen. Natürlich hatten alle genug von den Eskapaden der Partei- und Wirtschaftselite. Darüber hinaus dachten viele, dass es bei Beibehaltung der üblichen Lebensregeln (Gehalt zweimal im Monat, Ruhe, Erziehung und Bildung der Kinder, kostenlose Medikamente usw.) auch möglich sei, ungestraft zu stehlen. Und mit all dem wird es möglich sein, die lästigen Dummköpfe aus den Parteigremien loszuwerden. Und diese wunderbare Aussicht verwirrte einfach alle. Viele können sich von dieser Hoffnung noch immer nicht trennen. Sie unterstützen die Ankunft der Eigentümer überhaupt nicht. Sie träumen einfach von einer Gesellschaft, die ich als angemessen bezeichne. Den Postulaten Christi entsprechend. Den natürlichen Ansprüchen entsprechend gewöhnliche Menschen. Dennoch sind wir mit den Liedern von V. Vysotsky aufgewachsen, den wir vergötterten. Und er sang: „Ich möchte in der Herde laufen, aber nicht unter dem Sattel und ohne Zaumzeug.“ Und die Erleuchtung der Menschen wird für diejenigen, die sie betrogen haben, schrecklich sein.

Was ist das denn für eine idiotische Idee, Menschen zur Arbeit zu zwingen? Ich habe es nie erzwungen. Und ich würde gerne jemanden sehen, der versuchen würde, mich zu zwingen. Wenn jemand Interesse hat, arbeitet er mit vollem Einsatz. Und diejenigen, die dafür sind, gezwungen zu werden, sollten nach Sibirien geschickt und dort mit alten, bewährten Mitteln gezwungen werden. Dies wird natürlich nur während der Übergangszeit notwendig sein, da in einer normalen Gesellschaft solche Figuren sehr schnell verschwinden werden. Wir dürfen ihnen einfach nicht die Chance geben, wieder Chefs zu werden. Denn all unser Böses kommt von unseren Chefs.

Leider hat unser Volk das noch nicht gelernt. Wie wäre es ohne Chefs? Wer wird führen?

Um zu verstehen, dass es durchaus möglich ist, auf Chefs zu verzichten, ist es sehr wichtig, das zu verstehen In einer deterministischen Wirtschaft, zu der sich die Gesellschaft zu bewegen beginnt, ist die Steuerung der Materialproduktion ausschließlich mit der Lösung von Optimierungsproblemen verbunden. Und das kann eine Maschine am besten. Gleichzeitig besteht ihr Vorteil darin, dass sie im Gegensatz zu ihrem Chef nicht weiß, wie sie ihre Wangen aufblähen und ihre Untergebenen ausrauben kann, wie es der Besitzer tut.

Nach dem Ende des Jahrhunderts der „Edisons“ und sobald ein Mensch im Schach gegen eine Maschine verloren hat, werden weder Savva Morozov noch Henry Ford noch Ivan Likhachev mehr gebraucht. All ihre Talente und Organisationsfähigkeiten werden durch eine Maschine mehr als ersetzt.

Ich habe mein ganzes Berufsleben lang mit Chefs zu tun gehabt. Meine Erfahrung mit dieser Kategorie ist recht umfangreich. Deshalb weiß ich ganz genau, was es ist. Ich hatte nur zwei Jobs. Der kleine Chef ist der Laborleiter und der mittlere der stellvertretende Institutsleiter. Die Hauptaufgabe eines Chefs besteht darin, einem erfahrenen und in der Regel weniger sachkundigen Chef zu präsentieren, was Ihr Team tut. Wenn Sie die Ansichtsfunktionen übergeben spezifische Arbeit der kompetenteste Mitarbeiter in diese Richtung(und das Team weiß immer, wer in dieser Funktion agieren kann), dann wird diese Funktion des Chefs schnell aussterben. Es wird notwendig sein, sich nicht vor einem Club von Chefs zu präsentieren, die sich in einem Kreis von ebenso inkompetenten Kollegen wohl fühlen, sondern vor einem Treffen derselben Vertreter anderer interessierter Gruppen, die in dieser Frage am kompetentesten sind. Und Sie brauchen keine Verteidigungen, Abschlüsse, Titel oder Auszeichnungen. Ein Mensch sollte im Moment das wert sein, was er im Moment wert ist. All dies muss bei wissenschaftlichen Institutionen und der Akademie der Wissenschaften beginnen. Die Akademie ist völlig degeneriert. Heute ist es das Haupthindernis in der Entwicklung der Wissenschaft. Sein Zentralapparat und das Institut der Akademiker müssen sofort aufgelöst werden. Die Verteilung der Ressourcen und die Erstellung von Arbeitsplänen für die Akademie sollen durch Vertreter der Institute erfolgen. Es ist kein permanentes Gerät erforderlich.

Ein wichtiges Thema ist die Verteilung der Finanzen. Und in dieser Angelegenheit haben Chefs rein repräsentative Funktionen und genehmigen nur, was die Buchhaltung tut. Die Verteilung der Finanzen zwischen den Teams sollte durch Vertreter einzelner Werke gemäß dem Arbeitsplan des gesamten Unternehmens auf der Grundlage von Berechnungen der einzelnen Teams erfolgen. Es ist sehr wichtig zu verstehen, dass die Rolle einer Person, die die Interessen des Teams vertritt, nicht höher ist als die Rolle derjenigen, die bestimmte spezifische Probleme im Team löst. Darüber hinaus ist der Vertreter keine ständige Person. Es kann vom Team je nach zu lösendem Problem geändert werden. Einzelne Leistungsträger in einem Team sollten sich nur funktional, nicht aber hierarchisch unterscheiden. Genau das ist die Essenz einer adäquaten Organisation.

Die wichtigste Funktion von Vorgesetzten und Eigentümern, auf der ihre Macht im Wesentlichen beruht, ist das Recht, die ihnen zugewiesenen materiellen Güter zu verteilen. Nehmen Sie ihnen dieses Privileg, und es wird weder einen Chef noch einen Eigentümer geben.

Der Eigentümer als Eigentümer nimmt die Verteilung einfach nach eigenem Ermessen vor. Die Chefs werden durch Entscheidung der hierarchischen Elite ernannt. Die Verteilung der Eigentümer ist effektiver, da sie direkt an den Arbeitsergebnissen interessiert sind. Effektive Produktion unter Chefs gibt es nur bei ständigen Veränderungen an der Hierarchiespitze, die nur mit sehr strengen Methoden realisiert werden können. Ein guter Chef wird seinen Brotplatz nie verlassen.

Die Eigentümer können den Fortschritt nur dadurch sicherstellen technologisches Stadium Entwicklung. Danach werden die Eigentümer zu einem unproduktiven Joch für die Gesellschaft. Die Institution der Chefs degeneriert nach der Einführung bekannter technologischer Errungenschaften, die als Ergebnis der letzten Phase der Marktentwicklung erzielt wurden.

Um ihre Existenz zu verlängern, wenden die Eigentümer Gewalt an. Und als Deckmantel bringen sie verschiedene wissenschaftliche Vertriebsprinzipien vor. Eines der modernsten dieser Reihe ist beispielsweise das Prinzip der Pareto-Verteilung, das besagt: „Eine Verteilung ist optimal, wenn keine Änderung in ihr zu einer Verbesserung der Position mindestens eines Marktteilnehmers führt.“ An so einen Wahnsinn muss man denken! Verteilung ist nicht im Interesse von Entwicklung und Fortschritt. Die Hauptsache ist, aufzuzeichnen

den bestehenden Status im Interesse der Elite. Wir nennen dies die Idee der Versöhnung und der allgemeinen Zustimmung.

Eine optimale gewaltfreie Verteilung kann nur durch den Willen des Kollektivs gewährleistet werden. Diese Verteilung garantiert maximale geistige Freiheit und damit maximale Leistung jedes einzelnen Teammitglieds. Fortschritte im Rahmen der Entwicklung komplexester Technologien des posttechnologischen Entwicklungsstadiums und der Suche nach neuen Entwicklungsideen können nur in einer auf adäquaten Prinzipien aufgebauten Gesellschaft verwirklicht werden.

Eine detaillierte Diskussion angemessener sozialer Organisation würde den Rahmen dieses Buches sprengen. Dies ist Gegenstand einer neuen Sozialwissenschaft, ein weites Forschungsfeld für neue Soziologen und Ökonomen, die die derzeitigen ersetzen werden.

Und die letzte Frage, die geklärt werden sollte, ist die Frage nach dem Namen eines solchen sozialen Systems.

Eine angemessene soziale Organisation ist richtig, wird aber von der Mehrheit nicht verstanden. Kommunismus. Dieses Wort wird seit Hunderten von Jahren mit den Träumen des besten Teils der Menschheit in Verbindung gebracht. Allerdings haben die jüngsten „Kommunisten“ und ihre Demokraten dieses Konzept stark diskreditiert. Vielleicht wird es noch saniert. Es wäre richtig, den mit den Lehren Christi verbundenen Titel anzunehmen, aber ich kann ihn nicht auf mich nehmen, wenn die Gesellschaft die Aussagen dieses Buches noch nicht akzeptiert hat. Daher bleibt die Frage des Namens offen.

Um den Klassiker zu paraphrasieren: Man kann nicht in der Gesellschaft leben und frei von ihrem Einfluss sein. Was Angemessenheit ist, kann nur im Vergleich mit anderen Mitgliedern der Gesellschaft, mit deren Wahrnehmung und Interpretation verstanden werden. Wenn wir nicht in die etablierten Verhaltensregeln passen, gelten wir entweder als Perverse oder als kranke Menschen. Was ist also Angemessenheit und wie ist dieser Begriff zu verstehen?

IN allgemeine Bedeutung es ist „der Situation angemessen“. Beispielsweise sollten wir auf Begrüßungen freundlich reagieren, sonst gelten wir als unangemessen. Auch das Ausmaß und der Grad des Ausdrucks von Emotionen spielen eine Rolle wichtige Rolle diesbezüglich. Was ist Angemessenheit im Verständnis? Dies ist die Fähigkeit, Etikette und in einer bestimmten Gesellschaft akzeptierte Verhaltensstandards einzuhalten und im Rahmen eines „normalen“ Lebensstils zu bleiben. Wenn Sie beispielsweise Interesse daran haben, Kampfkunst, aber bei der Arbeit nutzen Sie nicht die entsprechenden Techniken, um Ihren Gesprächspartner zu überzeugen, sondern beschränken sich auf verbale Formulierungen, dann bleiben Sie adäquat. Woher wissen Sie, ob Ihr Verhalten in den „Kanon“ passt? Beobachten Sie andere. Denn wenn es unter Papua üblich ist, sich gegenseitig zu begrüßen, indem man sich die Nasen reibt, heißt das nicht, dass diese Art der Begrüßung bei einer Aktionärsversammlung Ihres Unternehmens akzeptabel ist.

Bei der Auswahl – Filterung – potenzieller Mitarbeiter bereits beim ersten Vorstellungsgespräch kommt häufig eine Art Test zum Einsatz. Denn das Image des Unternehmens und sogar der Marke hängt letztlich vom Verhalten der Mitarbeiter ab. Wenn der Personalvermittler die Fragen „Wo essen Sie am liebsten?“ oder „Womit geben Sie Geld aus?“ beantwortet Freizeit„Sie geben detaillierte und ausführliche Antworten, beschreiben alle Ihre kulinarischen Vorlieben und widmen Ihrem Gesprächspartner bis ins kleinste Detail, höchstwahrscheinlich werden Sie den Angemessenheitstest nicht bestehen. Wie man versteht.“

Passen Sie zur Vorstellung von „Normalität“ oder nicht? Hören Sie Ihrem Gesprächspartner zu. Analysieren Sie die Kommunikationssituation sorgfältig, denken Sie voraus und berücksichtigen Sie mögliche Reaktionen auf Ihre Worte. Die Einhaltung allgemein anerkannter Verhaltensstandards ist Angemessenheit im herkömmlichen Sinne. Es ist zwingend erforderlich, interethnische Besonderheiten in der Kommunikation zu berücksichtigen. Wenn es zum Beispiel als ganz normal gilt, dass ein Russe „auf ein Glas Tee“ zu einem Nachbarn oder alten Freund läuft und über Mitternacht hinaus aufbleibt, werden Sie Vertreter anderer Nationen wahrscheinlich nicht verstehen. In Deutschland ist es üblich, den Besuch vorher anzukündigen. Seien Sie nicht überrascht, wenn Ihre Gastgeber nicht ein paar Gerichte auf den Tisch stellen oder Ihnen eine Übernachtung anbieten, weil es für Sie zu spät ist, nach Hause zu gehen.

Ist es möglich, die Angemessenheit unserer Einstellungen, Meinungen und Ideen zu beurteilen? Psychologen sagen, dass das Hauptkriterium dafür, ob sie der „Norm“ entsprechen, das Erreichen des gewünschten Ergebnisses, des gesetzten Ziels ist. Natürlich hat jeder seine eigenen und Möglichkeiten, diese umzusetzen. Und unser Handeln wird nicht unbedingt mit den Erwartungen anderer übereinstimmen. Besonders deutlich wird dies in persönlichen Beziehungen. Wenn sie dazu führen, dass wir das erreichen, was wir wollen, können wir davon ausgehen, dass unsere Einstellungen angemessen sind.

Die menschliche Imaginationssphäre (HSS) ist nicht nur eine Reihe imaginativer Phänomene, insbesondere der bekannten Hauptklassen der sogenannten. Sekundärbilder (wie z. B. Erinnerungs- und Vorstellungsbilder, Fantasie, Träume), aber auch ein System sozialer Vorstellungen*. In einem breiten Spektrum von Problemen bei der Untersuchung letzterer beleuchten wir die Frage der Manipulation der sozialen Wahrnehmung: Ein Mensch lebt in der Imago-Symbolosphäre der virtuellen Realität, die durch Medien, Marke/Werbung, Film- und Videoproduktion, Computerisierung, Internetisierung usw. erzeugt wird . Die Imago-Symbolosphäre „umhüllt“ einen Menschen mit Bildern, die sich unweigerlich in seine innere Welt einschleichen. Die Untersuchung der entstehenden Mechanismen und Muster eines solchen Einflusses scheint äußerst wichtig. Psychomanipulative Einflüsse auf die Vorstellungen von Menschen verändern unmerklich die innere Welt des Einzelnen und führen zum Verlust der wahren Freiheit der spirituellen und moralischen Selbstbestimmung. Von besonderer Bedeutung ist das Studium psychologische Effekte Bilder virtueller Realitäten, deren maximaler Ausdruck die „virtuelle Weltanschauung“ ist – ein illusorisches Bild der Welt, das ein Ersatz für die objektive Realität und ein Symbol für die Abkehr des Menschen von seinem Wesen als Abbild Gottes ist.

Beachten wir die zunehmende Relevanz der Untersuchung der Reflexion einer Person über gesellschaftspolitische Phänomene. Die Illusionen der sozialen Wahrnehmung des modernen Menschen können das „Ende der Geschichte“ beschleunigen und sind weit davon entfernt, im Sinne von Fukuyama zu sein. Die Hauptsache ist, dass sie mit dem Verlust von Kriterien für den wahren Fortschritt der Menschheit verbunden sind, die außerhalb der moralischen, spirituellen und religiösen Dimensionen unmöglich sind. Dies bedeutet jedoch, dass die Aufgaben der Erforschung sozialer Ideen unter Berücksichtigung der metaphysischen Komponente formuliert werden sollten. In welchen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens manifestiert sich der Inhalt der Imago-Symbolosphäre als metaphysischer Kanal negativer geistig-informativer Ökologie besonders deutlich? Wie manifestiert sich die „Welt des Geistes“ allgemein in der Imago-Symbolosphäre? Welche moralischen und psychologischen Gefahren birgt die Beeinflussung von Menschen durch neue Informationstechnologien?

Die Betrachtung solcher Fragen basiert auf der Vorstellung, dass in allen Lebensbereichen der Menschen ein „Krieg der Bilder“ unterschiedlicher Bedeutung herrscht: einerseits zur Förderung der spirituellen und moralischen Entwicklung des Einzelnen, andererseits zur persönlichen Entwicklung destruktive Semantik. Die Arena des „Krieges der Bilder“ sind alle Kanäle der Imago-Symbolosphäre. Negative Veränderungen im Bewusstsein der Menschen führen zu einem gewissen Effekt der Aktualisierung und „Materialisierung“ sozialer Ideen in verschiedenen Bereichen des öffentlichen Lebens (der schöpferischen Kraft von Bildern als Manifestation des Prinzips der Einheit der mentalen Reflexions-Regulierung). Es ist klar, dass der „Krieg der Bilder“ mit den metaphysischen Kräften verbunden ist, die hinter der Semantik von Bildern stehen. Dies gibt Anlass, die vorherrschenden Bilder des Unmoralischen in der Imago-Symbolosphäre als Angriff der Mächte des Bösen auf die „geistig ruhende“ Menschheit zu betrachten.

Der „Krieg der Bilder“ wird jedoch nicht ausreichend gewürdigt wie in psychologische Wissenschaft und auf der Ebene des gewöhnlichen Bewusstseins.

Ein äußerst dringendes Problem ist die Untersuchung der Vorstellungen der Menschen über die „globale Umstrukturierung“ der Welt und die Entwicklungsperspektiven der Menschheit: Die Bildung eines Zukunftsbildes ist die Bildung einer realen Zukunft. Die Vorstellungen der Menschen über die ablaufenden Prozesse sind jedoch sehr vage, insbesondere spiegeln sie das Ungleichgewicht der Tendenzen zur Integration und Bewahrung der Einzigartigkeit der kulturellen Vielfalt der Menschheit nicht ausreichend wider. Viele Arten von Darstellungen werden in Studien zum menschlichen Bewusstsein übersehen. Dies gilt beispielsweise für die Vorstellungen der Menschen über das spirituelle Wesen der in der Welt ablaufenden Prozesse. Die metaphysische Komponente der sozialen Wahrnehmung ist unterdessen wichtig für die Überwindung der Grenzen einer positivistisch orientierten Haltung Sozialpsychologie(menschliches Wissen im Allgemeinen) im Sinne der Berücksichtigung des negativen Einflusses der unsichtbaren geistigen Welt auf die irdische Realität sowie der göttlichen Fürsorge der Vorsehung für die Menschheit. Die Verflechtung aller Einflüsse des planetarischen Prozesses liegt in den Händen der Vorsehung Gottes: Gottes Wille segnet etwas und lässt etwas zu, gemäß dem geistigen Gesetz des freien Willens des Menschen und seiner moralischen Verantwortung. Die Vorsehung Gottes verleiht allem, was auf der Welt geschieht, eine übernatürliche Qualität und hilft der Menschheit, dem Abfall vom Glauben und dem Aufbau des Neuen Babylon zu widerstehen. Das Schicksal der Menschheit hängt mit der Wahl der Menschen für „göttliche“ oder „dämonische“ spirituelle Bedeutungen zusammen.

Lassen Sie uns daher noch einmal darauf hinweisen, wie relevant es ist, die Entstehung einer „virtuellen Weltanschauung“ mit ihrer figurativen Begleitung zu untersuchen: Die Virtualisierung der inneren Welt entzieht einem Menschen das Verständnis dessen, was in der Welt geschieht. Neue Informationstechnologien sind potenziell in der Lage, Bilder beliebiger Inhalte und im Extremfall eine subjektiv „reale“ Scheinwelt zu erzeugen. Das Erstellen der „notwendigen“ Bilder mit der „richtigen“ Erfahrung davon führt zur Psychozombifizierung. Darüber hinaus Codierung menschliche Seele Durch die Suggestivität der Imago-Symbolosphäre erleichtert sie der Menschheit die Flucht aus der von Gott geschaffenen Welt in die künstliche Welt. Der Wunsch eines Menschen nach virtueller Realität ist eine atheistische Bewegung seiner Seele in die „Welt der Illusionen“, die eine nichtgöttliche Quelle ihrer Entstehung voraussetzt.

Mit anderen Worten: Im Zusammenhang „Virtualisierung – spirituelle und moralische Verführung“ kommt die Metaphysik der PSD am deutlichsten zum Vorschein. Thema Virtualisierung innere Welt Die Persönlichkeit, die mit dem Problem der Verzerrung des Wissens über höhere spirituelle Bedeutungen „verbunden“ ist, ist daher der theoretische Kern des Artikels. Es hilft zu verstehen, dass Probleme der sozialen Wahrnehmung nicht gelöst werden können, ohne das Abgleiten in die globale Verführung zu berücksichtigen, deren Hauptform die Verzerrung der spirituellen und moralischen Reflexion der Realität sein wird (mehrdimensionale und mehrstufige Substitution spiritueller Bedeutungen). , was zur Wahrnehmung der Handlungen eines negativen metaphysischen Faktors (OMF) als Manifestationen des „Göttlichen“ führt. Und das ist der Hauptpunkt, der den Titel dieses Artikels verrät. Die Frage ist in der Tat äußerst relevant im Zusammenhang mit der Psychologie des religiösen Bewusstseins, die auf die Suche nach der Wahrheit und das Verständnis des spirituellen Wesens laufender Prozesse abzielt.

In der „globalen Perestroika“, in die die Welt zunehmend hineingezogen wird, ist die Untersuchung der Vorstellungen der Menschen über das, was geschieht, über die komplexe Landschaft der Zukunftsaussichten der Menschheit ein äußerst relevantes, aber eher ignoriertes Problem der Sozialpsychologie.

Bei der Untersuchung von Bildern der Planetensituation muss berücksichtigt werden, dass die Auswirkungen auf die gesellschaftliche Wahrnehmung der Imago-Symbolosphäre vor dem Hintergrund einer wachsenden Planetenkrise erfolgen. Das zunehmende Chaos im Leben der Menschen erleichtert die Auswirkungen von AMF. Die Menschen berücksichtigen solche Einflüsse nicht ausreichend und überschätzen die Fähigkeit, der Psychomanipulation der sozialen Wahrnehmung zu widerstehen, die in ihrem Ausmaß keine Entsprechung hat. Es reicht aus, die finanziellen Ressourcen zu bewerten, die zur Förderung der Globalisierungsprozesse bereitgestellt werden – beispielsweise in Form von PR-Unterstützung, in Form der Unterstützung von „Einflussagenten“ in verschiedenen Ländern*. Und die in der Imago-Symbolosphäre zirkulierenden Bilder verschieben das Gleichgewicht zwischen planetarischen und nationalkulturellen ideologischen Werten. Lassen Sie uns betonen, dass eines der Hauptthemen bei der Untersuchung der Manipulation sozialer Ideen die Analyse der Merkmale und Arten der Auswirkungen auf PSD ist – unfreiwillig-spontan und absichtlich, im Einklang mit den Interessen verschiedener Projekte der neuen Weltordnung.

* Kara-Murza S. Manipulation des Bewusstseins. M., 2000.

Wir gehen von der systemischen Idee aus, dass der „planetare Prozess“ ein mehrdimensionales Substrat und miteinander verbundene objektive und subjektive Komponenten hat*. Die objektive Komponente ist mit der Entwicklung und Dynamik der Interaktion innerzivilisatorischer Muster in Bezug auf das „Planetensystem“ und jedes seiner Elemente verbunden. Die subjektive Komponente ist in erster Linie die moralische Entscheidungsfreiheit eines Menschen, die die Übereinstimmung seines Lebens mit den spirituellen Gesetzen des Universums bestimmt. Im Allgemeinen besteht für jede menschliche Gemeinschaft die Möglichkeit, (normalerweise unbewusst) die Wege ihrer Entwicklung zu wählen. Soziale Vorstellungen, das Weltbild der Menschen, ihre Weltanschauung – wesentliches Element subjektiver Faktor. Es sei beispielsweise darauf hingewiesen, dass seit den späten 1970er Jahren viele das Gefühl hatten, dass die Menschheit in eine Ära umfassender Transformation eingetreten sei. Es gab sogar „Bestrebungen nach einer neuen Evolutionsrunde“, die mit der Vereinigung der Menschheit verbunden waren. Die kommende Etappe hieß „ Weltraumzeitalter", "New Age", "Ära des Wassermanns" und andere Begriffe. Die letzten Jahrzehnte haben solche Vorstellungen bei einigen Menschen gestärkt, bei anderen den Optimismus im Zusammenhang mit dem Ausmaß der Planetenprobleme verringert, andere verwirrt, Viertel interessiert und Fünftel gleichgültig gelassen.

* Weitere Details anzeigen - Gostev A.A. Bewusstseinsentwicklung bei der Lösung globaler Konflikte. M., 1993.

Trotz des unterschiedlichen Verständnisses dessen, was geschieht, ist es jedoch notwendig, die Wechselwirkung zweier Trends zu erkennen – sowohl gegensätzliche als auch komplementäre. Dies ist eine Tendenz zur planetaren Integration und eine Tendenz zur Bewahrung kultureller und historischer Realitäten. Alles, was auf der Welt passiert, ist ein Spiegelbild multidimensionaler Widersprüche in dieser Interaktion, in der bisher unverbundene Dinge vereint und traditionell nebeneinander existierende Dinge getrennt werden (A.I. Neklessa)*. Die Untersuchung gesellschaftlicher Vorstellungen über Gegenwart und Zukunft erfordert daher zwangsläufig die Berücksichtigung des Gleichgewichts der identifizierten Trends. Vorstellungen über die Bewahrung planetarischer Erfahrungen auf der Ebene lokaler Kulturen, das Zusammenspiel zivilisatorischer, regionaler, nationalkultureller und anderer sozialer Subjekte müssen mit Bildern des gegenteiligen Trends korreliert werden – der Umwandlung der Weltgemeinschaft in einen einzigen sozialen Organismus - sowohl hinsichtlich seiner natürlichen Komponente als auch seiner absichtlichen Komponente seiner „Näherung“ durch gesellschaftspolitische Gestaltung.

* Links zu den Werken eines berühmten Spezialisten auf dem Gebiet globaler Probleme A.I. Neklessa findet sich im Artikel beispielsweise in seinen Werken. Neklessa A.I. Geheimdienst, Elite und Management // Russland XXI. – M., 2002, Nr. 1. Neklessa. K.I. Transmutation der Geschichte // Neue Welt. 2002, Nr. 9. Neklessa. K.I. „Globale Stadt: Schöpfung und Zerstörung“ // „Neue Welt“ 2001, Nr. 3. Neklessa A.I. Kontrolliertes Chaos. //Intellektuelle Chronik Russlands. Jahr 2003 // Beilage zur Zeitschrift „Economic Strategies“. – M.: Institut für Wirtschaftsstrategien, 2003.

In den letzten 20 Jahren hat sich das Spektrum der Vorstellungen über das Geschehen auf dem Planeten erweitert und erweitert sich weiter, je nach nationaler und kultureller Zugehörigkeit des Subjekts der gesellschaftlichen Wahrnehmung, seinem Alter, individuellen Merkmalen der Menschen usw. Was ist für einige offensichtlich und wünschenswert, für andere falsch und inakzeptabel. Insbesondere bei der Untersuchung menschlicher Zukunftsvorstellungen stellt sich das Problem der Angemessenheit von Bildern sowohl hinsichtlich „aufrichtiger sozialer Utopien“ als auch hinsichtlich „apokalyptischer Erwartungen“.

Die Beschreibung der Phänomenologie von Vorstellungen darüber, was auf dem Planeten geschieht, ist eine kolossale Aufgabe, deren Lösung ernsthafte und groß angelegte Forschung erfordert. Aber niemand hindert Sie daran, in der Vorphase der Untersuchung des Problems wichtige Parameter von Ideen hervorzuheben, die sowohl von der Wissenschaft als auch vom gewöhnlichen Bewusstsein nicht ausreichend reflektiert werden. Es ist sinnvoll, über etwas nachzudenken, das weitgehend übersehen wird. Dabei können Sie sich auf Experteneinschätzungen, Journalismus und die Meinungen von Menschen verlassen, die den offiziellen Informationsfluss und die Art und Weise der Beschreibung des Geschehens für unausgesprochen oder gelogen halten. Insbesondere sollten wir die Ideen hervorheben, die das orthodoxe Bewusstsein im Sinne des zunehmenden Abfalls der Welt erregen – d. h. seine Abkehr von den göttlichen Gesetzen der Existenz.

Im Allgemeinen können wir über zwei Trends in der gesellschaftlichen Wahrnehmung sprechen – „enthusiastisch-optimistische“ Vorstellungen über die Ankunft des „Himmels auf Erden“ (mit einigen Problemen der Übergangszeit) und eschatologisch-pessimistische Bilder bevorstehender Krisenmomente. Die Übertragung des patristischen Wissens über die Gesetze der Verführung auf die Ebene der gesellschaftlichen Wahrnehmung unterstreicht die zweite Tendenz. Zumindest sehen wir darin das Gefühl, dass sich die Menschheit auf eine völlige Desorientierung zubewegt, verbunden mit dem Verlust traditioneller Denkstützen innerhalb des Rahmens nationale Kulturen, und mit der Entstehung grundlegend neuer gesellschaftspolitischer Realitäten, die sich qualitativ von denen unterscheiden, die Toffler konzeptualisiert hat. Die Bilder vom „idyllischen globalen Dorf“ sind verflogen. Viele haben das Gefühl, dass sich auf dem Planeten etwas grundlegend anderes abspielt. Wir sehen Bilder einer Kombination von „neuer Barbarei“ mit den Illusionen eines „menschlichen Fortschritts“ – Bilder, die den Apostasie-Geist der Zeit definieren und gleichzeitig maskieren. Aber es ist schwer, nicht zu sehen, wie sich das archaische Heidentum und die moralische Wildheit aus dem kollektiven Unbewussten schleichen und nicht nur das soziale Chaos, sondern auch die Mutation des Homo Sapience (das Erscheinen von „Nicht-Menschen“*) bedrohen. Der illusorische Charakter der Bilder gesellschaftlicher Wahrnehmung wird durch gesellschaftliche Ängste vor dem Hintergrund der Freude an technischen Möglichkeiten und neuen Formen der „Freiheit“, insbesondere der „illusorischen Freiheit der Zellgesellschaft“, verstärkt. In den Vorstellungen der Menschen fehlt das Bewusstsein, dass neue Formen der Freiheit durch einen auf neuen Prinzipien basierenden „Cyber-Totalitarismus“ ersetzt werden können Informationstechnologien.

* Die patristische Tradition enthält Prophezeiungen, dass die „Mächte des Bösen“ aus den höllischen Tiefen auftauchen und sich in den Menschen verkörpern werden.

Die Vorstellungen der Menschen über das, was geschieht, müssen in Verbindung mit dem Inhalt des Konzepts der „Globalisierung“ und Begriffen betrachtet werden, die die Ablehnung einer Person mit den erklärten oder bereits bestehenden Formen der „Planetisierung der Menschheit“ widerspiegeln. Wir werden zwischen Globalisierung – als der Fähigkeit einer Zivilisation, sich auf planetarischer Ebene zu projizieren (A.I. Neklass) – und Globalismus – als Projekt (im Folgenden als G-Projekt bezeichnet) zur Umsetzung der Vorstellungen ihrer Teilnehmer darüber, wie sie sich entwickeln, unterscheiden möchte die Welt sehen. Zu den Mustern der unfreiwilligen Materialisierung eines mentalen Bildes kommt zwangsläufig ein bewusster Moment hinzu. Das G-Projekt wird zu einem Programm für eine neue Weltordnung, an dem kolossale Gelder beteiligt sind. Globalisierung daher erst, wenn hochgradig Die Unzulänglichkeit der sozialen Wahrnehmung kann als ein Prozess wahrgenommen werden, der unabhängig vom menschlichen Willen unweigerlich abläuft. Globalisierung wird heute als positive Interdependenz auf globaler Ebene, vor allem auf wirtschaftlicher Ebene, „gefördert“. In der Imago-Symbolosphäre sehen wir eher aufdringliche Bilder der „zukünftigen glücklichen Menschheit“. Dabei ist mit den „Glücklichen“ fast unverhohlen nur die „goldene Milliarde“ gemeint. Bilder " glückliches Leben„in das Bewusstsein und Unterbewusstsein der Menschen einschleichen und sie einlullen, damit sie die Möglichkeit einer „neofeudalen Barbarei“ erkennen. Aus den Ländern der „Dritten Welt“ prägt die Imago-Symbolosphäre das Bild einer Bevölkerung, die neidisch und unfähig ist, „richtig“ zu arbeiten, und außerdem anfällig für Terrorismus ist (um protestneidischen Gefühlen Luft zu machen).

Die Erkenntnis, dass „globale Umstrukturierungen“ zu Schwierigkeiten führen und neue Bedrohungen schaffen, reicht kaum aus, um diejenigen zu beruhigen, die sich Sorgen über das Geschehen machen. Die Wahrnehmung des G-Projekts durch einige Menschen als einen Krieg gegen traditionelle zivilisatorische Strukturen, die Identität von Völkern*, hat eine Grundlage und sollte berücksichtigt werden – sowohl auf der Ebene des wissenschaftlichen als auch des kirchlichen Bewusstseins. Der supranationale Totalitarismus unter dem Deckmantel der „globalen Demokratie“ ist in den Augen vieler völlig zu Recht inakzeptabel. Daher ist es wichtig, die Bandbreite der Bilder der Menschen über ihre Gefahren zu untersuchen (unter Berücksichtigung der vielfältigen Merkmale der Subjekte der gesellschaftlichen Wahrnehmung). Dies wird uns helfen, die akzeptable Grenze der Intensität, Geschwindigkeit und Grenzen der „supranationalen Gewalt“ gegen die Teilnehmer des G-Projekts zu finden und so den natürlichen integrativen planetarischen Trends so nahe wie möglich zu kommen.

* Panarin A.S. Die Versuchung des Globalismus. M., 2000. Kara-Murza S. Manipulation des Bewusstseins. M., 2000. Siehe auch – Lisichkin V.A., Shelepin L.A. Informationspsychologischer Krieg der Dritten Welt. M., 1999. Hierodeacon Abel (Semyonov), Alexander Drozdov. An den Grenzen des Glaubens. Verlag „Sobor“, 2006.

Mittlerweile ist es völlig selbstverständlich, dass die vielen Gesichter Anti-Globalismus Aus spiritueller, moralischer und psychologischer Sicht trägt es die allgemeine Idee des Protests gegen den immer offensichtlicheren, wenn auch recht erfolgreich getarnten „neuen Totalitarismus“. Antiglobalisierungseinstellungen sind die spontane emotionale Reaktion einer Person auf den erwarteten, wenn auch völlig unbewussten „Schock der neuen Welt“. Die Zusammensetzung der „Antiglobalisierungs“-Bewegung – von verschiedenen Randminderheiten bis zur intellektuellen und spirituellen Elite des Westens , Osten und Russland – zeugt genau davon. Antiglobalismus wird (von A.I. Neklessa) sowohl mit einem „Mutanten einer unbekannten Kultur“ als auch mit einem laufen lernenden Kind verglichen, das sowohl zum Helden im Kampf gegen die nächste Gestalt des Totalitarismus als auch zu einem Drachen werden kann, der die Zivilisation verschlingt.

Bilder von „globalen Umstrukturierungen“ sind integraler Bestandteil der Wahrnehmung des Themas einer gerechten, universellen Zukunft für alle Völker. Die Idee der „Schurkennationen“ ist zweifellos das Produkt einer verdrehten Denkweise. Aber der Begriff ist bereits zu einem akzeptablen politikwissenschaftlichen Konzept geworden; Da ist keine Fremdenfeindlichkeit drin. Die Imago-Symbolosphäre verschleiert recht erfolgreich die ideologische sozialdarwinistische Grundlage der „goldenen Milliarde“ sowie das Ungleichgewicht natürlicher integrativer planetarischer Tendenzen und Tendenzen zur Vereinheitlichung kultureller Vielfalt.

Es erscheint bedeutsam, Klassen sozialer Ideen mit zusätzlichen Akzenten zu typisieren. Zum Beispiel in Bilder der Weltpolitik Es ist eine detaillierte Untersuchung der Vorstellungen der Menschen über die tatsächliche politische Souveränität von Staaten und Nationen erforderlich (sofern ihre Subjektivität nicht nur ein Element der „globalen Leistung“ ist!), über geopolitische Machtzentren, einschließlich „Schatten“-Machtzentren. über den Widerstand der „Golden-Milliarden-Länder“ und „Schurkenländer“, über Demokratie und den Schutz der Menschenrechte als „Vorwand“ für die Errichtung einer neuen Weltordnung. In Ideen über wirtschaftliche Weltordnung Hervorzuheben sind die Themen Schwächung der Fähigkeit, nationale Ressourcen vor TNCs zu schützen, und das Schicksal der wirtschaftlich „unrentablen“ Bevölkerung.

Studieren von Ideen über spirituelle und moralische Sphäre hilft zu erkennen, dass es auf dem Planeten einen vielschichtigen Kampf der Weltanschauungen (verborgen und offen) gibt, in dem die Beziehungen des Menschen neu überdacht werden – zur Höheren Realität, zur Welt und zu sich selbst. Durch die zerbröckelnden traditionellen moralischen Normen wird ein neues und eher unheilvolles Wertesystem sichtbar. Wie im Theater des Absurden wird das Böse, traditionell als Böse verstanden, zum „Guten“ und umgekehrt. Darüber hinaus wechseln Gut und Böse bereits auf dem Territorium des Bösen ihren Platz – das Böse erfindet seine eigene Vorstellung von „Gut“. Es ist bezeichnend, dass die orthodoxe christliche Tradition die Hauptrichtung des Angriffs der Kräfte sieht, die das kommende „Königreich des Antichristen“* vorbereiten, in der Zerstörung traditioneller Vorstellungen von der Welt. Spirituelle Trends in der Welt passen in die patristischen Vorstellungen über den moralischen Abfall der Menschheit als eine Abkehr von den spirituellen Gesetzen des Lebens hin zum Anti-Christentum (unabhängig davon, ob wir die Vorsilbe anti im Sinne von „gegen“ oder „stattdessen“ verstehen). )**. Es lohnt sich, über den Einfluss der Postmoderne zu sprechen, die an der Virtualisierung des Bewusstseins arbeitet und dadurch dazu beiträgt, „das Gewissen einzulullen“. Die Postmoderne erscheint vielen jedoch als Übergangsweltanschauung – die Ideologie einer „neuen Weltordnung“ wird der Menschheit harsch präsentiert, wenn das G-Projekt erfolgreich ist.

* Siehe zum Beispiel die Werke von Erzbischof Averky (Taushev).

Interessant Bilder von „Online-Communities“– Die Virtualisierung der inneren Welt des Einzelnen ist diesen Bildern zu verdanken. Heute wird die Idee eingeführt, dass die Auflösung einer Person in Netzwerkmatrizen vorherbestimmt und fortschreitend ist. Die psychologischen, moralischen und spirituellen Probleme eines Menschen werden in der „Gesellschaft des totalen Netzwerks“ unterschätzt. Aber das Netzwerk führt zu einem neuen persönlichen und psychologischen Zustand der Menschen mit unbekannten Folgen. Es bietet beispielsweise überaktiven, macht- und geldorientierten Menschen besondere Möglichkeiten, ehrgeizige Projekte durchzuführen. Das Netzwerk schafft auch besondere Bedingungen zur Kompensation verschiedener tiefer psychologischer Komplexe von Menschen (und diese „psychotherapeutische“ Rolle des Netzwerks muss wissenschaftlich verstanden werden). Die Netzwerkgesellschaft bedeutet auch eine radikale Neuordnung Sozialmanagement, dessen Ergebnis bereits den treffenden Namen „Computer-Konzentrationslager“ erhalten hat.

Die spirituellen und psychologischen Merkmale von „Netzwerkstrukturen“ führen uns zum Thema Ideen darüber Terrorismus. Einigen zufolge sind „Schatten-Online-Gemeinschaften“ in der Lage, als anonyme Initiatoren, Unterstützer und Täter von Terroranschlägen zu agieren. Darüber hinaus kommen wir zum Thema der Vorstellungen der Menschen über die Macht von Schattenorganisationen, verrückten, ehrgeizigen Menschen, die eine neue Form der Weltregierung genießen. „Netzwerkgemeinschaften“ sind in der Tat informelle, unkontrollierte, nichtöffentliche Subjekte planetarischer Aktionen. Jedes Projekt einer „Schattengemeinschaft“ kann terroristische Aktivitäten hervorrufen. Die Themen „Online-Communities“ legen eine Vertiefung der Fragestellung nahe Fächer gesellschaftspolitische und Wirtschaftsprojekte. Die wichtigste Dimension der Vorstellungen der Menschen über gesellschaftspolitische und wirtschaftliche Prozesse ist insbesondere die Reflexion der Intentionalität und Spontaneität der gesellschaftspolitischen und wirtschaftlichen Initiativen der Menschen auf verschiedenen Ebenen.

Dieses Problem bringt uns wiederum zur Frage der „Verschwörungsideen“, die viele fasziniert. Beachten wir, dass es einerseits „Verschwörungstheorien“ gibt. Andererseits ist klar, dass der Grundsatz „Das kann nicht passieren, weil es nie passieren kann“ nicht ernst zu nehmen ist, da es ausreicht, den Begriff „Projekt“ zu verwenden und sich auf das sozialpsychologische Konzept des „Gruppeninteresses“ zu stützen. , erinnern Sie sich an die immer existierende „Geheimdiplomatie“ und Aktivitäten der Geheimdienste. Daher sind die Vorstellungen der Menschen über die Einflusskanäle und die Umsetzung von Design ein äußerst interessanter Forschungsgegenstand. Wir sollten nicht nur über Unfreiwilligkeit (ein Mensch ist nur der Dirigent bestimmter Projekte, ohne es zu merken; er ist an der Umsetzung der Interessen einer Person beteiligt) und Intentionalität sprechen, sondern auch über metaphysischen Einfluss. Es sind seine Fähigkeiten, die dazu beitragen, stereotype Vorstellungen sowohl über „Verschwörungen“ als auch über deren Abwesenheit zu überwinden.

Die Existenz der Vorstellungen der Menschen über das Metaprojekt „hinter den Kulissen“ der Ebene der Planetenregulierung bringt uns zu einem weiteren wichtigen Thema – Bildern der Rolle der transnationalen Elite bei der Bildung der „neuen Weltordnung“ (mit der Offenlegung ihrer). Struktur). Es ist in der Tat klar, dass das Streben nach der Verwirklichung seines Projekts einer Vision der zukünftigen Welt als elitäre globale Hierarchie der wichtigste Faktor ist, der die neue Weltordnung beeinflusst. Bilder der elitären Weltordnung beteiligen sich an der globalen Psychomanipulation und verschleiern den sozialdarwinistischen Charakter des G-Projekts. Der moralische Zustand der Eliteebene der Planetenregulierung lässt viele Menschen vernünftigerweise annehmen, dass diese Ebene unter dem starken Einfluss von OMF steht – d.h. dementsprechend in der Geometrie „einer umgekehrten Pyramide, die in die höllischen Tiefen hinabsteigt“.

Aus der Perspektive der PSD-Psychologie ist die Macht „ähnlicher Bildsysteme sozialer Wahrnehmung“ verständlich, die es Menschen ermöglichen, bei der Umsetzung eines bestimmten Projekts autonom in eine Richtung zu handeln. Dieses hier psychologischer Mechanismus erzeugt die Illusion einer spontanen Umsetzung von Plänen. Das elitäre Weltbild, das in den Köpfen von „ mächtig der Welt„dieses“ hat bereits eine Wirkung an sich. Im „engen Kreis unserer eigenen“ wird ein Konzeptsystem verwendet, das die Vorstellung widerspiegelt, wie die Welt sein sollte, um „unseren Interessen gerecht zu werden“. Es genügt zum Beispiel, vom elitären Snobismus, der Verachtung des „kleinen Mannes“ erfasst zu werden, und es entsteht unwillkürlich ein „Feld kollektiver elitärer Einstimmigkeit“, das zur Regulierung koordiniert wird Zusammenarbeit. Für die PSD-Psychologie und -Metaphysik ist es wichtig, die Macht derjenigen zu berücksichtigen, in deren Händen die Produktion der Imago-Symbolosphäre liegt, die die Sicht auf die Welt kontrolliert.

In der Klasse der Ideen zu Planetenbedrohungen Lassen Sie uns auf Folgendes hinweisen. Aus sozialpsychologischer Sicht ist klar, dass die neue Realität, die für einige psychologisch schockierend und für andere „illusorisch und charmant“ ist, eine wesentliche Ursache für globale Konflikte ist. Beachten wir die Klasse sozialer Vorstellungen über den Übergang der Menschheit durch Krisengabelungspunkte mit der Möglichkeit, ins Chaos zu geraten und anschließend einen neuen Zustand der Welt entstehen zu lassen. Eine der Optionen zur „Chaosbewältigung“ wird in der „totalen Destabilisierung“ gesehen. Daher ist es bei der Beurteilung der entsprechenden Ideen wichtig, das Zusammenspiel von Elementen wie Bildern der Kontrolle über die Welt in „ neues System Weltordnung“ (unipolar oder multipolar) und Vorstellungen von einer unkontrollierbaren „weltapokalyptischen Anarchie“. Zwischen den Polen finden sich Bilder eines kontrollierten sozialen Chaos (Archaisierung – sowohl beim Erfolg eines unipolaren Projekts als auch bei dessen Zusammenbruch). Diese Punkte sind relevant für die Untersuchung von Bildern von Szenarien der Zivilisationsentwicklung. Besonders hervorzuheben ist, dass das Bild einer gewissen „Neo-Sklaverei“ von manchen nicht mehr als verrückt empfunden wird. Auch die „neofeudale“ Option, die die Entstehung „barbarischer Koboldreserven“ voraussetzt, von denen sich „zivilisierte Länder“ trennen müssen, ist nicht schockierend. Beachten wir auch, dass Bedrohungsbilder alle Zukunftsvisionen in sich tragen: strategische Initiativen Auf der Ebene der Ideen ihrer Autoren warten sie in den Startlöchern – „Kristallisierung“ und Manifestation von Bildern. Im Zusammenhang mit diesem kreativen Potenzial von PSD betonen wir, dass der Wettbewerb von „Weltvisionsprojekten“ vor dem Hintergrund von Formen des Widerstands gegen sie am meisten Anlass geben kann verschiedene Konfigurationen die Zukunft der Menschheit – einschließlich der Vollendung und des Untergangs des „Neuen Babylon“.

Gleichzeitig gibt es Möglichkeiten, der Psychomanipulation menschlicher Ideen entgegenzuwirken. Dies ist vor allem die Stärkung der Bilder spiritueller und moralischer Semantik, die auf PSD-Ebene dazu beiträgt, ein Gleichgewicht der Trends in der planetaren Integration aufrechtzuerhalten und die Einzigartigkeit der nationalen und kulturellen Selbstidentifikation einer Person zu bewahren. Das Wichtigste ist jedoch, sich selbst als Abbild und potenzielles Ebenbild Gottes zu erkennen. In dieser Eigenschaft ist ein Mensch in der Lage, dem Bösen in der Imago-Symbolosphäre zu widerstehen

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