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23.09.2019

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Am 14. August beginnt das Mariä Himmelfahrtsfasten. Das Himmelfahrtsfasten ist das kürzeste aller Fastenzeiten, es dauert nur zwei Wochen. Das Mariä-Himmelfahrts-Fasten beginnt mit dem bernsteinfarbenen Honig-Erretter, sein Zentrum ist die Verklärung des Herrn und endet mit dem azurblauen Fest der Mariä Himmelfahrt.

„Im Gegensatz zu dem, was viele Menschen glauben und fühlen, ist das Mariä-Entschlafens-Fasten eine Zeit der geistlichen Anspannung (z. B. während der Fastenzeit oder des Fastens), eine Zeit der Freude, denn es ist eine Zeit der Rückkehr nach Hause, eine Zeit, in der wir zum Leben erwachen können.“ Das Dormitio-Fasten sollte eine Zeit sein, in der wir alles abschütteln, was in uns verfallen und tot geworden ist, um die Fähigkeit zu erlangen zu leben – mit all der Weite, mit all der Tiefe und Intensität zu leben, zu der wir berufen sind.

Solange dieser Moment der Freude für uns unzugänglich und unverständlich ist, werden wir mit einer monströsen und blasphemischen Parodie enden; Wie im Namen Gottes werden wir das Leben zur reinen Qual für uns selbst und für diejenigen machen, die für unsere fruchtlosen Versuche, Heilige zu werden, bezahlen müssen“ (Metropolit Antonius von Sourozh)

Es gilt bereits als Herbst, und tatsächlich öffnet es die Tore einer neuen Saison und endet Kirchenjahr: 14. September nach neuem Stil – kirchliches Neujahr. - die einzige, die der Muttergottes gewidmet ist: Sie beginnt zwei Wochen vor dem Fest Mariä Himmelfahrt heilige Mutter Gottes. Das Assumption Fast ist fast so streng wie Fastenzeit: Fisch ist nur am Fest der Verklärung des Herrn erlaubt.

Entschlafung- einer der beliebtesten Feiertage in Russland: Seit der Zeit des Heiligen Fürsten Wladimir entstanden überall in Russland Himmelfahrtskirchen: die Kiewer Kathedrale und die Zehntenkirche, die der Mariä Himmelfahrt gewidmet waren. Bis zum 14. Jahrhundert Mariä Himmelfahrt-Kirchen als Hauptkirchen wurden in Susdal, Rostow, Jaroslawl und Swenigorod gebaut. Auch der im 14. Jahrhundert im Kreml gegründete Moskauer Haupttempel wurde im Namen der Mariä Himmelfahrt geweiht.

Nach der Himmelfahrt des Herrn Jesus Christus lebte die Heiligste Jungfrau hauptsächlich in der Region Jerusalem und besuchte Orte, an denen ihr Sohn predigte und Wunder vollbrachte. Besonders gern besuchte sie den Garten Gethsemane und betete dort lange, von wo aus Christus zur Prüfung und zum Leiden am Kreuz geführt wurde. Die Allerheiligste Jungfrau betete für die Bekehrung des hartnäckigen jüdischen Volkes zum Glauben und für die von den Aposteln gegründeten neuen Kirchen verschiedene Länder Sie selbst predigte viel von der frohen Botschaft von der Auferstehung Christi.

Und am Ende eines solchen Gebets erschien ihr Erzengel Gabriel, der ihr mehr als einmal erschien und die Gebote Gottes verkündete. Strahlend vor Freude teilte er ihr mit, dass in drei Tagen der Weg ihres irdischen Lebens enden würde und Gott sie zu seinen ewigen Wohnstätten bringen würde. Gleichzeitig gab er ihr einen himmlischen Zweig, der in einem überirdischen Licht erstrahlte. Als die Gottesmutter vom Ölberg zurückkehrte, begann sie, sich auf ihren Abschied aus diesem Leben vorzubereiten.

Es kam die Stunde, in der die Mutter Gottes ruhen sollte. Im Raum brannten Kerzen und die Gottesmutter lag auf einem geschmückten Bett, umgeben von Menschen, die sie liebten. Plötzlich wurde der Tempel vom außergewöhnlichen Licht göttlicher Herrlichkeit erleuchtet und in einem ungewöhnlichen Licht stieg der Herr Jesus Christus selbst vom Himmel herab, umgeben von Engeln und den Seelen der alttestamentlichen Gerechten.
Die Mutter Gottes, die ihren Sohn ansah, als würde sie sanft und ohne körperliches Leiden einschlafen, übergab ihre reine Seele in seine Hände. Später erinnert sich die Kirche an dieses Ereignis und singt in einem ihrer Hymnen: „Als die Engel die Entschlafung des Reinsten sahen, waren sie überrascht, wie die Jungfrau von der Erde in den Himmel entrückt wurde.“

Der Legende nach trugen die Apostel während der Beerdigung der Muttergottes das Bett, auf dem ihr reinster Körper ruhte, und eine große Anzahl von Gläubigen, die die Prozession umgaben, sangen heilige Lieder. Der Apostel Thomas hatte keine Zeit für die Beerdigung der Muttergottes und durfte die Höhle betreten, in der die Muttergottes begraben lag, damit er sie darin verehren konnte das letzte Mal. Aber als sie die Höhle betraten, sahen sie nur ihre Grabtücher, die einen angenehmen Duft verströmten, aber der Körper der Muttergottes selbst war nicht da. Betroffen von diesem unverständlichen Verschwinden ihres Körpers erkannten sie, dass der Herr selbst beschlossen hatte, den reinsten Körper vor der allgemeinen Auferstehung in den Himmel zu bringen.

Das Dormitio-Fasten ist seit der Antike im Christentum etabliert – Erwähnungen davon sind seit 450 bekannt.

Sommerbeiträge

Mittlerweile kennt jeder die Fastenzeit, und sogar einige Nichtkirchler versuchen, sie einzuhalten. Aber nachdem sie von anderen Fastenzeiten gehört haben, insbesondere vom Sommerfasten, sind viele ratlos: Was bedeutet eine so häufige Verweigerung des Vergnügens? Manchmal wird das Fasten, das in den Jahren des Neulings als etwas Bedeutendes und Tiefgründiges erschien, sogar für Orthodoxe mit der Zeit zur Pflicht. Hausfrauen haben mehr Ärger in der Küche, es wird mehr Geld ausgegeben... Was bringt also das Fasten? Wie fastet man zum Wohle der Seele? Berühmte Priester beantworten diese Fragen.

Während des Fastens raten viele dazu, nicht nur auf Fast Food zu verzichten, sondern sich generell auch kulinarischen Themen zuzuwenden. weniger Aufmerksamkeit. Tatsächlich ist es das Fasten, das für die Hausfrau zur Prüfung wird. Es wird mehr Geld ausgegeben (Fastenprodukte sind teurer), alle Gedanken drehen sich nur darum, was ich meinem Mann und meinen Kindern ernähren soll. Wenn nicht gefastet wird, ist es einfacher, es gibt mehr Auswahl und man muss nicht ständig darüber nachdenken. Ist das richtig?

Erzpriester Valerian KRECHETOV, Rektor der Kirche der Fürbitte der Allerheiligsten Theotokos im Dorf Akulovo, Region Moskau, Beichtvater der Moskauer Diözese:

– Echte pflanzliche Ernährung ist grundsätzlich kostenlos. Natürlich kann man in der Stadt nichts auf Beton anbauen, aber in ländlichen Gegenden reicht ein Stück Land, um alles zu haben, was man braucht. Während des Dormitio-Fastens ruhen sich die Köche in der Kirche aus: Sie gehen in den Garten, pflücken Brennnesseln, Schnittlauch, Zwiebeln, suchen sich ein paar Kartoffeln aus – und fertig ist die Gemüsesuppe! Schnell, lecker, gesund! Wir behandeln Brennnesseln und Brennnesseln wie Unkraut, aber der heilige Seraphim von Sarow hat zwei Jahre lang nur Brennnesseln gegessen! Heutzutage wirft jeder die Rübenoberteile weg, das haben sie vergessen leckeres Gericht, wie Botvinya. Tatsächlich sind die Spitzen von Rüben, aber auch von Karotten und Rüben essbar und nützlich.

Und für den Winter müssen wir Gemüse, Pilze und Sauerampfer vorbereiten. Dann haben Sie während der Fastenzeit immer eine köstliche magere Kohlsuppe auf Ihrem Tisch. Und zweitens gibt es nichts Besseres und Gesünderes als Porridge. Buchweizen, Haferflocken, Hirse, Graupen (übrigens der Lieblingsbrei von Peter I. und Suworow). Ich frage mich, welches herzhafte Gericht günstiger ist als Brei? Aber nein besondere Kunst kein Brei erforderlich. Das Problem ist, dass wir unsere Esskultur völlig verloren haben. Geben Sie den Kindern im Urlaub Buchweizen, Hüttenkäse und Milch – sie werden nichts anrühren. Aber sie werden die ganze Coca-Cola trinken und alle Chips essen. Ihr Geschmack wird schon in jungen Jahren verdorben. Und Hausfrauen mit dem gleichen verdorbenen Geschmack ziehen es vor, sich nicht anzustrengen, sondern kaufen im Supermarkt Halbfabrikate aus unbekannten Materialien.

Die Fabel „Die Libelle und die Ameise“ ist immer noch aktuell. Etwas arbeiten, sich auf das Fasten vorbereiten, Gurken für den Winter vorbereiten, einfrieren frisches Gemüse Um in der Fastenzeit leckeres und gesundes Essen zu sich zu nehmen, machen sich andere nicht die Mühe, wollen nicht einmal Fantasie zeigen, sie essen selbst, was sie können, und zwingen ihre Familie zum Essen. Aber Kochen ist sehr interessant, ich würde es gerne selbst kochen, aber ich habe nicht genug Zeit. Ich weiß, dass der akademische Chirurg Alexander Fedorovich Chernousov im Herbst immer selbst Pfeffer zubereitet; seine Frau macht alles nur auf seinen Befehl. Und ich kenne viele Männer, die besser kochen als ihre andere Hälfte.

Wahrscheinlich sind magere Halbfabrikate teuer – ich weiß nicht, ich esse sie nicht. Es gibt ein noch wichtigeres Thema als die Kosten. Wir haben den Hauptzweck von Lebensmitteln vergessen. Sokrates sagte: Viele leben, um zu essen, aber ich esse, um zu leben. Nahrung wird uns ein Leben lang gegeben, um die körperliche Stärke zu erhalten. Und dafür eignen sich natürlich pflanzliche Lebensmittel besser, sie sind gesünder, gesünder. Wissenschaftler haben beispielsweise berechnet, dass Steinpilzsuppe siebenmal gesünder ist als Fleischsuppe mit dem gleichen Kaloriengehalt. Wir sind nicht schlauer als unsere Vorfahren, die fasteten und viel gesünder waren als wir.

Ich spreche nicht einmal von der Tatsache, dass Fleischprodukte (und manchmal leider auch Fischprodukte), die heute in Geschäften verkauft werden, in der Regel einfach nicht gegessen werden können. Womit haben Sie denselben Broiler gefüttert? Es ist besser, nicht nachzudenken, sondern gesunde pflanzliche Lebensmittel aus Ihrem Garten zu essen. Während der Fastenzeit empfingen wir einmal einen Bischof. Steinpilze, Pfifferlinge, Honigpilze, Steinpilze, Milchpilze und Safranmilchkapseln standen getrennt auf dem Tisch. Sagen Sie mir, hat mindestens ein Millionär eine solche Auswahl auf seinem Tisch gesehen? Ich bezweifle.

Muss man in der Fastenzeit etwas Geschmackloses essen?

Aus mageren Produkten lassen sich köstliche Gerichte zubereiten. Ist das nicht eine Sünde? Vielleicht ist es richtig, in der Fastenzeit nicht nur auf bescheidenes, sondern generell leckeres Essen zu verzichten?

Erzpriester Alexander BORISOV, Rektor der Kirche der Heiligen Unsöldner Kosmas und Damian in Shubin (Moskau):

– Sie können Ihr Fastenessen so abwechslungsreich gestalten, dass Sie gar nicht mehr das Fasten brechen möchten. Besonders während des Mariä-Himmelfahrts-Fastens – am Ende des Sommers gibt es jede Menge günstiges Gemüse und Obst. Aber so ein Beitrag verliert seinen Sinn. Denn das Wesen des Fastens ist nicht nur der Verzicht auf tierische Nahrung, sondern die Einschränkung der Freuden. Indem wir uns bewusst auf den Trost verzichten, den uns köstliches Essen und Wein bieten, werden wir sensibler für das spirituelle Leben. Wenn jemand darüber nachdenkt, wie er köstlicher essen kann, hat er keine Zeit für spirituelle Dinge. Obwohl er tierische Nahrung ablehnt, empfängt er nicht die Lebensfreude im Herrn. Alles zu seiner Zeit. Die Fastenzeit endet – ein Feiertag kommt, und wir freuen uns, decken ab festlicher Tisch Wir laden Gäste ein, verwöhnen sie mit köstlichem Essen, gemeinsam loben wir den Herrn und danken ihm auch für das köstliche Essen, denn auch dies ist ein Geschenk Gottes. Und während des Fastens sollte die Sorge um das Essen möglichst wenig Zeit in Anspruch nehmen. Aber Essen künstlich geschmacklos zu machen ist nicht nur unnötig, sondern auch sündhaft – wir essen zur Ehre Gottes! Fastenspeisen sollten einfach, gesund und schnell zubereitet sein. Und wir dürfen die Mäßigung nicht vergessen – wer sich an einfachen Kartoffeln satt isst, hat auch keine Zeit zum Gebet, keine Zeit zum Lesen des Evangeliums, keine Zeit zum Nachdenken über das Ewige.

– Wir erfreuen uns an allem im Leben – an jeder Blume, an der Sonne, am Gesang der Vögel, am Rascheln der Blätter. Und davon, dass wir einfach atmen. Warum nicht leben? Es braucht einfach Diskretion. Es ist normal, sich an der angemessenen Befriedigung von Bedürfnissen zu erfreuen. Sünde – wenn aus dieser Befriedigung Leidenschaft wird, wollen wir immer zufriedener sein, immer raffinierter essen. Das erste ist Völlerei, das zweite ist kehliger Wahnsinn.

Natürlich bedeutet Fasten eine Einschränkung der Freuden, aber nur tiefe Gebete und Asketen können völlig geschmackloses Essen zu sich nehmen, ohne es zu bemerken. Für die meisten Menschen, insbesondere die Laien, ist es auch in der Fastenzeit ohne Trost schwer. Oftmals versuchen Menschen, insbesondere Anfänger, die von den Heldentaten der Heiligen gelesen haben, diese äußerlich nachzuahmen, einschließlich des Fastens, sehr streng und gnadenlos gegenüber sich selbst, und geraten dadurch in Verzweiflung, manche geraten sogar in einen Nervenzusammenbruch. Wir brauchen ein Maß, das für jeden anders ist. Das Essen sollte einfach, aber durchaus sättigend und lecker sein. Ein einfacher Mensch kann nicht ohne Genuss essen.

– Der Beichtvater Afanasy (Sacharow) sagte: „Iss wenigstens leckeres, aber mageres Essen.“ Geschmackloses Essen ist nicht unsere Grenze. Am Montag der ersten Woche der Großen Fastenzeit wird die Stichera gesungen: „Wir fasten mit einem angenehmen Fasten, das dem Herrn gefällt: Wahres Fasten ist, Entfremdung vom Bösen, Enthaltsamkeit der Zunge, Ablegen der Wut, Exkommunikation der Begierden, Sprechen, Lügen und Meineid. Diese Verarmung ist ein wahres und glückverheißendes Fasten.“ Mein Vater, Erzpriester Michael, sagte während der Großen Fastenzeit beim Essen immer: „Lasst uns mit einem angenehmen Fasten fasten“ – und hörte damit auf.

Wie verhält man sich bei Gästebesuchen?

Was tun, wenn jemand in der Fastenzeit zu einem Besuch einlädt? Es ist nicht immer möglich, sich zu weigern, ohne die Angehörigen zu beleidigen. Sollte man sie vorher bitten, Fastenessen auf den Tisch zu bringen, oder sich davon leiten lassen, dass Liebe höher ist als Fasten? Häufiger entscheiden wir uns für das zweite, aber ist das eine Arglist?

Erzpriester Konstantin OSTROVSKY, Rektor der Himmelfahrtskirche in der Stadt Krasnogorsk, Region Moskau, Dekan der Kirchen in der Region Krasnogorsk:

- Zum Fleischschlachthof Elternsamstag Es gibt eine apostolische Lesart, die besagt: „Wenn dich einer der Ungläubigen ruft und du gehen willst, dann iss alles, was dir angeboten wird, ohne Prüfung, zur Beruhigung deines Gewissens.“ Wenn aber jemand zu dir sagt: „Das ist ein Götzenopfer“, dann iss es nicht ...“ (1. Kor. 10, 27-28). Normalerweise vernachlässigen wir diese Anweisung des Apostels Paulus aus Stolz, Lust und Feigheit.

Hier sind zwei typische Situationen. Wir kamen, um Leute zu besuchen, die wussten, dass wir fasteten und die wussten, dass es ein Fastentag war, aber die Besitzer, die die kirchlichen Vorschriften missachteten, überredeten uns: „Komm schon, du bist ein Gast, es ist in Ordnung, wenn du das Fasten brichst.“ einmal." Und wir, teils aus Wollust, teils aus Feigheit, werden der Versuchung nicht müde und essen als Verurteilung für uns selbst Nahrung, die an sich rein ist, aber unsere Völlerei und Menschengefälligkeit machen sie „den Götzen geopfert, ” worüber der Apostel Paulus sagte: „Iss nicht.“

Und hier ist das zweite Beispiel. Menschen, die völlig unkirchlich sind, behandeln uns von ganzem Herzen, nicht mit der Absicht zu verführen, sondern einfach nicht über unsere Regeln Bescheid wissen. Aber wir blähen unsere Wangen aus Arroganz auf oder saugen sie aus falscher Demut ein und weigern uns zu essen, wodurch wir unsere Besitzer in Verlegenheit bringen. Oder vielleicht würden sie, wenn sie das Evangelium Christi hören und aufrichtige Liebe und Demut in uns sehen würden, selbst Christen werden wollen und dann schon fasten. Aber wenn sie unseren Stolz sehen und nicht so werden wollen wie wir, werden sie nicht unfreiwillig die Kirche Gottes lästern, die eigentlich nicht daran schuld ist, dass wir in der Fastenzeit unter weltlichen Gästen umherirren und die Anweisungen von vernachlässigen der heilige Apostel Paulus?

Wenn wir, wenn wir Menschen besuchen, die nicht der Kirche angehören, vom Fasten absehen, um sie nicht in Verlegenheit zu bringen, ist das eine Frage der Demut, und wenn wir, wenn wir nach Hause kommen, weiterhin Fast Food essen, ist das kein Problem mehr eine Frage der Demut, sondern der Völlerei. Die Rede ist natürlich von Essen und nicht von Trunkenheit, die immer eine Sünde ist: sowohl beim Fasten als auch nicht beim Fasten.

Welche Lebensmittel gelten als mager?

Auf welcher Grundlage werden Produkte in mehr oder weniger schlanke Produkte unterteilt? An vielen Tagen des Weihnachts- und Petrow-Fastens ist der Verzehr von Fisch gesegnet. Warum gilt es als weniger mager als Milchprodukte?

Hegumen HERMOGEN (Ananyev):

- Am meisten strenges Fasten- Trockenessen. Lockerungen kommen Nächste Bestellung: gekochtes Essen, Sonnenblumenöl, Wein, Fisch, Milchprodukte und Eier, Fleisch. Kein Wunder, denn am selben Tag wurden mit dem Menschen auch Säugetiere erschaffen. Aus dem gleichen Grund halten wir Milchprodukte für ein genügsameres Lebensmittel als Fisch – sie sind auch Teil des Fleisches von Säugetieren.

– In der Fastenzeit ist es richtig, für Lebensmittel auszugeben weniger Geld als üblich, wodurch Gelder für wohltätige Zwecke frei werden. Dies ist eine alte kirchliche Tradition und die Abstufung ist damit verbunden Fastengerichte. An Orten des frühen Christentums waren Fisch und Meeresfrüchte viel billiger als Milchprodukte und galten daher als magerer. Heutzutage sind sie im Gegenteil viel teurer und kalorienreicher – das ist für mich als Biologe klar. Fisch hat viel mehr Eiweiß als jeder andere Milchprodukt. Vielleicht lohnt es sich, eine Tradition zu überdenken, die in anderen Klimazonen entstanden ist Wirtschaftslage, und tauschen Sie Fisch und Milchprodukte aus – betrachten Sie also Milchprodukte als magerer. Aber das kann nur gemeinsam entschieden werden.

Hängt Ihre Beziehung zu Gott vom Fleisch ab?

Viele Nichtkirchler verstehen nicht, wenn orthodoxe Freunde während des Fastens Fast Food ablehnen. Sie sagen etwa so: „Was kümmert es Gott, ob ich Fleisch esse?“ Wie könnte sich der Verzicht auf Fleisch auf meine Beziehung zu ihm auswirken?“

Priester Sergiy PASHKOV, Rektor der Dreikönigskirche im Dorf Byki, Bezirk Kurchatovsky, Gebiet Kurtschatow, Leiter der Judo-Abteilung für Kinder und Jugendliche im Dorf Makarovka, Bezirk Kurchatovsky:

„In einem Patericon las ich von einem alten Mann, der, als er im Alter erkrankte, auf Anraten von Ärzten begann, Fleisch zu essen. Er war ein Mönch, und Mönche essen, wie Sie wissen, überhaupt kein Fleisch. Und sein Bruder, ein Laie, begann den Ältesten dafür in seinem Innersten zu verurteilen und dachte bei sich: Es wäre besser, wenn er an seiner Krankheit sterben würde, als gegen die klösterliche Tradition zu verstoßen. Und eines Tages hörte er die Stimme Gottes: „Warum verurteilst du deinen Bruder? Wenn Sie wissen möchten, wie er in seinem Innenleben geworden ist, schauen Sie nach rechts.“ Er drehte sich um und sah seinen Bruder am Kreuz gekreuzigt. Das heißt, in seiner inneren Struktur war der Älteste wie Christus, und das Fleisch, das er aß, schadete seinem geistlichen Leben nicht im Geringsten. Essen entfernt uns nicht von Gott und bringt uns Ihm nicht näher. Der Zweck des Fastens besteht darin, sich von Leidenschaften und der Verurteilung des Nächsten zu enthalten, und die Verweigerung des Fastens ist nur ein Mittel, um dieses Ziel zu erreichen.

Erzpriester Alexy POTOKIN, stellvertretender Rektor der Ikonenkirche Mutter Gottes„Lebensspendender Frühling“ in Zarizyn (Moskau):

– Wenn Sie sich jemals verliebt haben, erinnern Sie sich daran, wie sehr Sie sich in diesem Moment Sorgen darüber machten, was Sie zum Mittag- oder Abendessen essen würden? Ich denke nicht sehr viel, denn wenn ein Mensch wirklich verliebt ist, lässt das Bedürfnis nach Nahrung nach, er widmet ihm nur ein Minimum an Aufmerksamkeit und Zeit. Und wenn ich Gott liebe, gefällt mir seine Weisheit, Schönheit und Heiligkeit, ich bin froh, dass ich die Möglichkeit habe, mit ihm allein zu sein, alle Sorgen beiseite zu legen und schlechte Gewohnheiten zu vergessen. Abstinenz ist kein Selbstzweck, sondern eine Möglichkeit, die Beziehung zu Gott wie zu einem alten Freund wiederherzustellen. Dies ist nur möglich, wenn wir uns selbst und unsere schlechten Gewohnheiten kontrollieren.

Vor dem Sündenfall war der Mensch rein; in seiner Engelsgestalt hörte er auf das Wort Gottes und hörte Ihn. Und dann aß er nur pflanzliche Lebensmittel. Bei uns ist ein solcher Zustand selten. Wir sind gerissen, egoistisch, reizbar. Jeder Arzt wird Ihnen sagen, dass eine Person viel mehr Energie verbraucht, wenn sie gereizt oder wütend auf jemanden ist. Fleisch und andere tierische Nahrung wurden von Gott gesegnet, um die Kraft gefallener, geistig schwacher und leidenschaftlicher Menschen zu stärken. Aber diese Nahrung stärkt unsere körperliche Kraft, und um unsere Verbindung zu Gott wiederherzustellen, müssen wir unser Fleisch zumindest vorübergehend demütigen, damit es uns nicht so sehr stört.

Wenn ich mehr mit Gott kommunizieren möchte, muss ich mich zumindest ein wenig von der Hektik der Gesellschaft ablenken und ihr etwas weniger Aufmerksamkeit schenken. Und der Verzicht auf Tiernahrung hilft dabei. Das Evangelium lehrt uns nicht, gegen Übermaß anzukämpfen, sondern fordert uns auf, nach Schätzen zu suchen: „Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein“ (Lukas 12,34). Wenn dieser Schatz mit einer anderen Person kommuniziert, denken wir natürlich weniger an das Sättigungsgefühl. Vor allem, wenn unser Schatz in Gemeinschaft mit Gott steht. Und nachdem man mit Gott allein war, ist es wunderbar, sich zu einem gemeinsamen Feiertagsessen zusammenzusetzen. Die verlorene Verbindung wurde wiederhergestellt, die Liebe ist ins Herz zurückgekehrt, die Welt erstrahlt in all ihren Farben und wir feiern und preisen den Herrn!

Segen der Ernte

Das Dormitio-Fasten ist fast so streng wie die Große Fastenzeit. Nach kirchlichen Vorschriften ist warmes Essen mit Butter nur am Samstag und Sonntag erlaubt, am Montag, Mittwoch und Freitag ist Trockenessen vorgeschrieben. Während dieses Fastens wird Fisch nur einmal gegessen – an der Verklärung des Herrn (19. August).

Gleichzeitig versuchen die Gläubigen, den Umfang ihres Fastens mit dem Priester auf der Grundlage ihrer körperlichen Fähigkeiten, ihres Gesundheitszustands, der Schwere der körperlichen Arbeit und anderer Umstände zu vereinbaren – man sollte die Leistung nicht über seine Kräfte hinaus wagen.

Beginnend mit der Verklärung des Herrn erscheinen beim Mahl auch die Früchte der neuen Ernte. Die Website erhält viele Fragen dazu, wann und warum Sie Trauben und Äpfel aus der neuen Ernte essen können.

"Guten Tag! Schon als Kind sagte meine Großmutter, dass Äpfel vor der Verklärung nicht gegessen werden sollten, insbesondere für Eltern, die Kinder verloren haben, da dies Auswirkungen auf das verstorbene Baby hat. Bitte sagen Sie mir, wie ich es richtig mache.

Guten Tag!

Was das Verbot betrifft, „vor der Verklärung keine Äpfel zu essen“, betrifft dieses Verbot gemäß den Anweisungen des Typikon tatsächlich Trauben.

Äpfel sind bereits unser heimischer Ersatz. Aber es geht darum, die Erstlinge der Ernte zu weihen und sie dann zu essen. Diese. Das Verbot gilt für die Früchte der diesjährigen Ernte.

Und natürlich haben all diese Geschichten darüber, wie sich der Verzehr von Äpfeln auf tote Kinder auswirkt, nichts mit der Realität zu tun.

Priester Dimitry KARPENKO

Die drei Augustfeiertage, die dem Allbarmherzigen Erlöser gewidmet waren, wurden in der alten Kirche zeitlich festgelegt, um verschiedene Früchte der Erde zu weihen, die genau zu dieser Zeit reiften. Am Fest des Ursprungs der ehrlichen Bäume des lebensspendenden Kreuzes wurden Honig und alle Kräutertränke gesegnet, am Fest der Verklärung - Trauben, Äpfel und andere Früchte, am Fest des nicht von Hand gemachten Erlösers, Nüsse wurden gesegnet. Es gab einen frommen Brauch, der vorschrieb, vor der Weihe am Fest der Verklärung keine Weintrauben und Äpfel zu essen.

Die Bedeutung dieses Brauchs besteht hauptsächlich darin, dass ein Christ in seinem täglichen Leben danach strebt, alle seine Handlungen, Gegenstände – alles, was ihn umgibt – zu heiligen. Darüber hinaus trägt jede im Namen des Herrn durchgeführte Abstinenz zur Entwicklung der spirituellen Stärke eines Menschen bei, hilft bei der Bekämpfung sündiger Leidenschaften und stärkt den Glauben. Der anschließende Verzehr der geweihten Früchte macht den Feiertag noch fröhlicher.

Priester Michail WOROBJEW

Für Äpfel gibt es kein Fasten, denn für Äpfel, Karotten und Weintrauben gibt es kein Fasten. Aber es gibt eine Tradition, die im Typikon (Kirchenurkunde) festgehalten ist: Mönchen, die die Trauben vor der Verklärung aßen, wird das Recht entzogen, die Trauben für den gesamten Monat August zu essen. Das gilt auch für diejenigen, die die Trauben bewachen.

Die Tradition bestand auch für Bauern, die die ersten Früchte ihrer Arbeit zur Weihe in den Tempel brachten. Die heutige Tradition besteht darin, dass wir im August vor der Verklärung versuchen, die neue Ernte nicht zu essen, weil wir an diesem Tag Gott dafür danken. Aber natürlich ist es schwierig, diese Tradition vollständig einzuhalten.

Aber wenn wir einen Garten haben, dann wird es sehr cool und sehr symbolisch sein, die Äpfel zu sammeln, die für die Verklärung reif sind, und sie zur Weihe mitzubringen. Die Weihe der Früchte ist unsere Dankbarkeit gegenüber Gott, der uns Jahr für Jahr eine Ernte schickt. Aus dieser Dankbarkeit heraus versuchen wir nach besten Kräften, die neue Ernte nicht aufzufressen. Aber gleichzeitig gibt es keine strenge Regel, zumal das Mariä-Himmelfahrts-Fasten im Gange ist und man sich unbedingt etwas Pflanzliches ernähren muss. Wenn gegen diese Tradition verstoßen wird, heißt es im Typikon nicht über die Sünde des Mönchs, dass er „sich nicht enthielt“, und die Strafe ist nicht streng – bis Ende August nichts zu essen.

Die Hauptsache hier ist also nicht, zu essen oder nicht zu essen, sondern Gott für die Ernte zu danken, die er schickt.

Der August-Kirchenkalender enthält eine Vielzahl von Feiertagen, die die Grundlage des Traditionellen bilden Orthodoxe Kultur. Nachdem Makovey (Erster Retter) gegangen war und darauf wartete Yablochnogo Retter, veröffentlichen wir aktuelle Informationen über die Durchführung der Mariä Himmelfahrt-Fastenmahlzeiten und den Kalender der Mariä Himmelfahrt-Fastenzeit, der die drei Erlöser umrahmt.

Das Mariä Himmelfahrtsfasten beginnt am 14. August. Es dauert bis zum 27. August, also bis zum Fest Mariä Himmelfahrt. Im Zusammenhang mit den Augustfeiertagen interessieren sich viele unserer Leser dafür, wie man das Mariä-Himmelfahrts-Fasten richtig befolgt, was im Mariä-Himmelfahrt-Fasten tagsüber steht, deshalb haben wir uns entschieden, darauf zu achten, wie man das Mariä-Himmelfahrts-Fasten befolgt.

Dormition Fast: Was Sie essen können

Von den vier mehrtägigen Fastenzeiten gilt das Mariä-Himmelfahrts-Fasten als das einfachste und angenehmste, da das Menü des Mariä-Himmelfahrt-Fastens aus zu dieser Zeit reifenden neuen Kartoffeln, Pilzen, Gemüse und Früchten besteht, es viel frischen Honig gibt und Es stehen verschiedene süße Honigbackwaren zur Verfügung. Für diejenigen, die sich dafür interessiert haben, was man während der Dormitio-Fastenzeit essen kann, antworten wir: Gemäß der Kirchenurkunde ist die Schwere des Essens an diesen Tagen die gleiche wie während der Großen Fastenzeit. Was Sie während der Dormitio-Fastenzeit nicht essen dürfen, sind Fleisch, Milchprodukte und Eier, und Fisch ist nur am Fest der Verklärung des Herrn (19. August) erlaubt. Während der Fastenzeit schreibt die Kirche einen maßvollen Verzehr von Speisen und Getränken vor, und zwar nicht Fast Food, sondern Fast Food.

Für diejenigen, die zum ersten Mal fasten, haben wir beschlossen, die Dormitio-Fastenmahlzeiten tageweise zu veröffentlichen.
Gemäß der Klosterordnung ist vorgeschrieben:

montags, mittwochs und freitags - Trockenessen;
dienstags und donnerstags - gekochtes Essen ohne Öl;
Samstags und sonntags sind Pflanzenöl und Wein erlaubt.

Montag: rohes Gemüse und Obst, Brot, Wasser.
Dienstag: Essen ohne Öl gekocht pflanzlichen Ursprungs.
Mittwoch: rohes Gemüse und Obst, Brot, Wasser.
Donnerstag: Pflanzliche Lebensmittel ohne Öl zubereitet.
Freitag: rohes Gemüse und Obst, Brot, Wasser.
Samstag und Sonntag: gekochte Speisen pflanzlichen Ursprungs mit Pflanzenöl.

Unter Trockenessen versteht man den Verzehr von Nahrungsmitteln ohne Pflanzenöl und Süßigkeiten. Zu diesen Produkten gehören nach kirchlichem Kanon: Brot, Wasser, Salz, rohes und eingelegtes Gemüse, Honig, Kräuter, die nicht thermisch behandelt wurden.

Am ersten Tag der Fastenzeit, am Fest von Macovei oder dem Honigretter am 14. August, wird der Überlieferung nach die Weihe des Honigs aus der neuen Ernte durchgeführt und von diesem Tag an wird seine Verwendung in Lebensmitteln gesegnet. Von diesem Tag an umfasst das Mariä Himmelfahrt-Fastenmenü Honiglebkuchen, Pfannkuchen mit Mohn und Honig, Kuchen, Brötchen, Brötchen mit Mohn.

Rezepte für das Himmelfahrtsfasten. Salat mit Karotten und Honig auf Makovey

wir brauchen:
4 Karotten
2 Teelöffel Honig
Salz
¼ Zitrone
So bereiten Sie einen Salat auf Makovey zu
Die Karotten auf einer feinen Reibe hacken, mit Salz abschmecken und mit den Händen leicht zerdrücken. Streuen Zitronensaft, Honig und Salz hinzufügen und vermischen.

Am Fest der Verklärung des Herrn am 19. August für diejenigen, die sich fragen, ob es möglich ist, während der Fastenzeit Mariä Himmelfahrt Fisch zu essen: gute Nachrichten. An diesem Tag (ausschließlich an diesem Tag) können Sie Fisch, Pflanzenöl und Wein essen; Ab diesem Tag ist es erlaubt, Trauben und Äpfel der neuen Ernte zu essen, die an diesem Tag in Kirchen gesegnet werden, denn der Feiertag des Apfelretters steht vor der Tür.

Jetzt wissen Sie, was Sie während des Mariä-Himmelfahrts-Fastens essen können. Wir halten es jedoch für notwendig, Sie daran zu erinnern, dass das spirituelle Fasten eng mit dem körperlichen Fasten verbunden ist. Daher empfiehlt es sich, nicht nur auf das Menü der Mariä Himmelfahrt-Fastenzeit tagsüber zu achten, sondern auch auf die Seele. Beim spirituellen Fasten wird empfohlen, auf leidenschaftliche sündige Bewegungen zu verzichten, die sinnlichen Neigungen und Lastern in die Hände spielen.

Das Mariä-Entschlafens-Fasten ist das einzige der Muttergottes gewidmete Fasten – das Fasten beginnt zwei Wochen vor dem Fest Mariä Himmelfahrt, das orthodoxe Christen am 28. August feiern

Im Gegensatz zu einigen anderen Fastenzeiten, deren Termine nicht konstant sind, beginnt das Mariä-Himmelfahrts-Fasten jährlich am 14. August und endet am 27. August.

Das Dormitio-Fasten wird seit der Antike begangen – die erste Erwähnung stammt aus dem Jahr 450.

Was Sie in der Fastenzeit essen dürfen und was nicht

In der Schwere wird das Mariä Himmelfahrtsfasten durch kirchliche Vorschriften mit dem Großen Fasten gleichgesetzt, das Christen vor der Heiligen Himmelfahrt Christi begehen.

Gleichzeitig gilt es seit jeher als einfach, denn während des Fastens kann man Frühkartoffeln, Gemüse, Obst und Pilze essen – alles, was die Natur im August in Hülle und Fülle hergibt.

Äpfel und Weintrauben dürfen erst nach der Verklärung des Herrn gegessen werden, die orthodoxe Christen am 19. August feiern – im Volksmund wird dieser Feiertag Apfelretter genannt.

Während des Mariä-Himmelfahrts-Fastens dürfen Sie wie alle anderen kein Fleisch, keine Fleisch- und Milchprodukte sowie keine Eier essen.

Am Montag, Mittwoch und Freitag ist laut kirchlicher Regelung Trockenessen vorgeschrieben. Mit anderen Worten: Heutzutage kann man Brot essen, rohe Früchte und Gemüse, Trockenfrüchte, Nüsse und Honig.

Dienstags und donnerstags können Sie warme Speisen ohne Öl und samstags und sonntags warme Speisen mit Öl genießen. Auch am Samstag und Sonntag ist etwas Wein erlaubt.

Während des Fastens Mariä Himmelfahrt dürfen Sie Fisch nur am Fest der Verklärung des Herrn sowie an der Mariä Himmelfahrt essen, wenn es auf Mittwoch oder Freitag fällt. Im Jahr 2018 fällt das Fest Mariä Himmelfahrt auf den Dienstag, sodass kein Fasten mehr stattfindet.

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass man während der Fastenzeit seine Nachbarn „nicht essen“ darf; mit anderen Worten, man darf nicht streiten, sich ärgern oder andere Handlungen begehen, die den Frieden zwischen den Menschen zerstören.

Wie man fastet

Die Pfarrer der Kirche erinnern uns daran, dass Fasten keine Diät ist. Bei jedem Fasten müssen Sie sich zunächst um Ihre Seele kümmern. Und das Dormitio-Fasten ist ein Fasten, das ein Christ um der Mutter Gottes willen durchführt.

Sie müssen sich schrittweise an das Fasten gewöhnen. Wenn ein Mensch, der noch nie zuvor gefastet hat, abrupt mit dem Fasten beginnt, ruiniert er eher seine Gesundheit, als dass er der Heiligkeit näher kommt.

Um nicht gereizt und ungeduldig zu werden, muss jeder Mensch sein Fastenmaß, also wie viel Essen und Trinken er pro Tag benötigt, selbst bestimmen und diese Menge schrittweise auf das lebensnotwendige Minimum reduzieren.

Der Kern des Fastens besteht in erster Linie darin, die Freuden einzuschränken, und nicht darin, tierische Nahrung abzulehnen. Und die Hauptregel ist, sich nicht mit Trunkenheit und Völlerei zu belasten.

Die Heiligen fasteten immer streng und rieten anderen, sich durch Fasten auf Erlösung und große Taten vorzubereiten. Denn Fasten heißt, den Körper zu stärken leichte Natur und stark, fähig, den Forderungen des Geistes zu gehorchen.

Schwerkranke Menschen, schwangere Frauen, stillende Mütter, Militärangehörige, Arbeiter, die an schweren Arbeiten beteiligt sind Physiklabor Reisende und Kinder unter 7 Jahren dürfen nicht fasten.

Militärangehörige, Reisende sowie Personen, die in einer stressigen Umgebung arbeiten oder studieren, fasten möglicherweise nicht so streng, wie es in der Charta vorgeschrieben ist.

Heiraten, Hochzeiten und andere Feiern sind in der Fastenzeit verboten. Es ist Ihnen außerdem untersagt, an Unterhaltungsveranstaltungen aller Art teilzunehmen und alkoholische Getränke zu trinken.

Das Fasten ist eine Zeit der Reue und des Gebets, daher ist es ratsam, auf jegliche Unterhaltung zu verzichten.

Der Legende nach werden junge Menschen nie glücklich sein, wenn sie während des Dormitio-Fastens heiraten. Daher ist es besser, solche wichtigen Veranstaltungen vor oder nach dem Mariä Himmelfahrtsfasten abzuhalten.

Das Material wurde auf Basis offener Quellen erstellt

Das Dormitio-Fasten ist der Höhepunkt des Sommers, zwei Wochen geistiger und körperlicher Vorbereitung auf einen der beliebtesten Feiertage des russischen Volkes – die Mariä Himmelfahrt.

Es ist bekannt, dass die Jungfrau Maria während ihres gesamten irdischen Lebens strenge Mäßigung beim Essen einhielt und während der drei Tage ihrer Himmelfahrt aufhörte, Nahrung zu sich zu nehmen, und nur Wasser trank. Indem die Gläubigen sich die Beschränkungen des Dormitio-Fastens auferlegen, ahmen sie die Mutter Gottes selbst nach.

Wann beginnt das Mariä-Himmelfahrts-Fasten im Jahr 2018?

Alle mehrtägigen orthodoxen Fasten haben wie Gemeinsamkeiten und seine eigenen Eigenschaften. Das Himmelfahrtsfasten ist in seiner Strenge mit der Großen Fastenzeit vergleichbar. Genau wie Petrovs Fasten fällt es in den Sommer. Und die Ähnlichkeit mit dem Weihnachtsfasten besteht darin, dass sein Beginn und sein Ende feste Kalenderdaten haben.

Daher auf die Frage: „Wann beginnt das Mariä Himmelfahrtsfasten im Jahr 2018?“ Die Antwort ist einfach: 1. August (14), also derselbe wie in allen Jahren zuvor.

Während des Mariä-Himmelfahrts-Fastens gibt es zwei Feiertage, die vor allem unter ihren „volkstümlichen“ Namen bekannt sind, aber auch solche haben kirchliche Bedeutung Honigretter (im Kirchenkalender – Entstehung (Zerstörung) der ehrlichen Bäume Lebensspendendes Kreuz des Herrn) und Apfelretter (Verklärung des Herrn). Die erste davon ist mit dem alten Brauch verbunden, den ehrwürdigen Baum des Kreuzes auf die Straßen und Wege zu bringen, um Krankheiten abzuwehren, von denen es im August viele gab. Der Volkstradition zufolge wird an diesem Tag Honig zum Segen in die Kirchen gebracht. Dieser Tag wird am 1. August (14) gefeiert, d.

Am Apfelerlöser wird traditionell eine neue Apfelernte gesegnet, aber für die Kirche ist dieser Tag als wichtiger Feiertag im Zusammenhang mit den Zwölfen – der Verklärung des Herrn – wichtig. Es wurde zur Erinnerung an das Ereignis auf dem Berg Tabor installiert, wo sich der Erretter zusammen mit seinen drei engsten Jüngern Petrus, Jakobus und Jona zum Beten zurückzog. Und dort betete er und wurde nach den Worten des Evangelisten Matthäus „vor ihnen verklärt, und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, seine Kleider wurden weiß wie Licht.“ Zur gleichen Zeit erschienen die alttestamentlichen Propheten Mose und Elia und redeten mit ihm. Dem Fest der Verklärung geht ein Vorfeiertag voraus – der 5. (18.) August – und es folgen sieben Nachfeiertage – vom 7. (20.) bis 13. (26.) August. Zu Ehren der Verklärung des Herrn, einem der großen Feiertage, dürfen Gläubige zu den Mahlzeiten Fisch essen.

Was darf man während des Mariä-Himmelfahrts-Fastens essen?

Während der Fastenzeit sind Fleisch und Fleischprodukte, Fisch, Meeresfrüchte, Eier und Milchprodukte ausgeschlossen. Entspannung ist am Fest der Verklärung erlaubt, wenn man Fisch essen kann. Doch in vielerlei Hinsicht sollte die Frage, was während des Dormitio-Fastens gegessen werden darf und was nicht, individuell entschieden werden – abhängig vom Gesundheitszustand, dem Alter und der Vorbereitung einer bestimmten Person. Unabhängig davon lohnt es sich, über die magere Ernährung von Kindern nachzudenken – für sie kann die Ablehnung von Nahrungsmitteln, die Kalzium und andere für einen wachsenden Körper wichtige Stoffe enthalten, zu unerwünschten gesundheitlichen Folgen führen. All diese Fragen besprechen Sie am besten mit Ihrem Beichtvater.

Dank der Fülle an Gemüse, Pilzen, Früchten und Gartenkräutern, die uns der August beschert, ist das Essen in der Fastenzeit Mariä Himmelfahrt abwechslungsreich, nahrhaft und reich an Vitaminen. Nicht umsonst wird das Mariä-Himmelfahrts-Fasten im Volk schon lange als Feinschmecker bezeichnet.

Es sollte jedoch bedacht werden, dass sich orthodoxe Gläubige beim Verzicht auf dieses oder jenes Essen an den klösterlichen Regeln orientieren und dies nicht jeder tun kann. Fasten ist in keiner Weise eine Diät, und wenn die Einhaltung des Fastens in vollem Umfang (z. B. an Tagen mit Trockenessen) bei anderen Irritationen hervorruft, dann erreicht ein solcher „Angriff auf den Himmel“ offensichtlich das gegenteilige Ziel.

Hier ist es angebracht, sich an die Anweisung von Johannes Chrysostomus zu erinnern: „Wer glaubt, dass Fasten nur bedeutet, auf Nahrung zu verzichten, irrt. Wahres Fasten bedeutet, sich vom Bösen zu entfernen, die Zunge zu zügeln, den Zorn beiseite zu legen, Begierden zu zähmen, Verleumdung, Lügen und Meineid zu stoppen.“

Es ist viel einfacher, die Einschränkungen des Fastens zu ertragen, wenn man am Vortag auf Mäßigung achtet, ohne dass es „am Ende“ zu einer großen Überernährung kommt.

Dormitio-Fasten: Mahlzeiten am Tag

Der Kalender wurde nach strengen klösterlichen Regeln zusammengestellt. Laien fasten meist weniger streng (zum Beispiel ohne Trockenessen, Fisch essen etc.). Die Klosterurkunde gibt einen Eindruck vom Schweregrad des einen oder anderen Fastens Kirchentradition. Was für Sie eine magere Mahlzeit sein soll – leerer Buchweizen oder ein Fischkotelett in der Kantine am Arbeitsplatz – entscheiden Sie am besten selbst individuell und wenn möglich Rücksprache mit Ihrem Beichtvater.

Wie bereits erwähnt, ähnelt das Himmelfahrtsfasten in Bezug auf die Essensabstinenz der Großen Fastenzeit. Am Montag, Mittwoch und Freitag sieht die Klosterurkunde Trockenessen vor – den Verzehr ungekochter Speisen, während Tee, Kaffee, Kompotte, Gelee und Abkochungen durch Wasser und Säfte ersetzt werden. Dienstags und donnerstags sind warme Gerichte erlaubt, jedoch ohne Pflanzenöl. Samstags und sonntags warme Küche mit Pflanzenöl.

Ablauf des Mariä Himmelfahrtsfastens, Mahlzeiten pro Tag:

Warme Speisen ohne Öl – gekochte pflanzliche Speisen ohne Öl sind erlaubt: Suppen, Müsli, Salz- und Ofenkartoffeln, gedünstetes und gebackenes Gemüse, Pilze.