Liebe Kolleginnen und Kollegen, guten Tag! Es ist die Rücksprache mit Spezialisten und Personen erforderlich, die bereits mit diesem Problem konfrontiert waren.
Der Kern des Problems besteht darin, dass es an der Zeit ist, über das Schicksal der zweiten Hälfte der fünf Wände zu entscheiden. Die Nachbarn haben ein neues Haus gebaut und wollen einige Manipulationen daran vornehmen, die mir noch nicht bekannt sind, aber es gab bereits Hinweise darauf, das Haus aufzuschneiden und ihre Hälfte zu zerstören. Ich möchte gleich sagen, dass meine Nachbarn und ich es sind gute Beziehungen Ich möchte überhaupt nicht mit ihnen streiten, aber gleichzeitig möchte ich wirklich zur Ruhe kommen eine bestimmte Entscheidung, was uns beiden passen wird. Prinzipiell bin ich nicht dagegen, dass sie ihre Hälfte entfernen, es wäre für mich einfacher, da ich aufgrund der Unsicherheit mit meiner Hälfte nichts anfangen kann, naja, kann ich natürlich, aber wenn die andere Hälfte nachträglich zersägt wird aus, dann muss ich sowohl die Wand als auch einen Teil des Daches erneuern. Und das ist ein Unterschied im Aussehen usw., nun ja, darum geht es nicht.
Die Frage ist also, ein Wohngebäude, Standard für die Region Moskau, ein einstöckiges Blockhaus aus dem Jahr 1938, 6*12 Meter. Der Zustand der Kronen ist recht gut. Ich habe keine Ahnung, um welche Partition es sich handelt. Ich weiß, dass sich dort dieselben Protokolle befinden, aber hier erfahren Sie, wie sie angehängt sind Außenwände, ich weiß es nicht (ich denke, Experten haben eine Vorstellung davon, wie das in dieser Zeit gemacht wurde). Unter der Mittelmauer befindet sich ein Fundament, also kein Fundament, sondern eine Trennwand aus dem gleichen Stein wie das allgemeine Fundament, aber zwischen dieser und der ersten Krone befindet sich ein Abstand; die Krone liegt nicht auf den Steinen. Ist es grundsätzlich möglich, ein solches Haus zu schneiden? Was muss nach Möglichkeit getan werden, um die Mittelwand vor und nach dem Schneiden zu verstärken und zu isolieren? Welche Unterlagen und welche Dienste sollte mir mein Nachbar zur Verfügung stellen, um mit dieser Arbeit beginnen zu können? Ich möchte wirklich nicht, dass die Wände in verschiedene Richtungen rollen. Im Prinzip würde der Nachbar alles auf eigene Kosten machen, was verständlich ist, aber was soll ich von ihm verlangen bzw. was muss er nach Abschluss dieser Arbeiten tun?
Ich denke, ich habe meine Fragen klar formuliert, das ist kein leeres Interesse, das ist ein Schrei, der aus dem Herzen kommt. Ich verstehe vollkommen, dass jetzt alles gekauft und verkauft wird, einschließlich aller Arten von Genehmigungen. Und die Erlaubnis, dieses Haus abzureißen, kann von einem „Sharashkin-Büro“ erteilt werden.
Ich hoffe, dass mein Thema nicht ignoriert wird, und bin den Leuten sehr dankbar, die geantwortet und mir Ratschläge gegeben haben.
Mit freundlichen Grüßen, Alexander.
P.S.: Ich habe keine Fotos bereitgestellt, da ich nicht einmal weiß, was ich zeigen soll. Die mittlere Trennwand kann ich physisch nicht sehen, sowohl innen als auch außen ist alles ummantelt. draußen. Das Fundament besteht aus gewöhnlichem Bruchstein auf Zement.

Seit der Antike wurde in Russland gebaut Blockhäuser: Dieses Material war immer im Überfluss vorhanden, und es gab auch genügend Handwerker, die Wohnungen bauen konnten. Meistens bauten sie eine fünfwandige Hütte. Was ist das für ein Haus, was sind seine Eigenschaften und Vorteile? Mehr dazu später.

Eine kleine Geschichte

Bis zum Ende des 9. Jahrhunderts wurden Hütten in Form von Halbunterstanden gebaut: zum Schutz Blockhaus Aufgrund der Winterkälte war es teilweise, manchmal zu einem Drittel, im Boden vergraben. Dieser Wohntyp hatte weder Türen noch Fenster. Der Eingang war ein kleines Loch (nicht höher als ein Meter), das von innen mit einem Holzschild verschlossen war. Die Böden waren aus Lehm, der Kamin hatte keinen Schornstein und der ganze Rauch kam durch den Eingang.

Jahrhunderte vergingen, alles veränderte und verbesserte sich, auch die Häuser. Sie begannen, sie auf der Erdoberfläche zu errichten und fügten Böden, Fenster und Türen hinzu. Was bedeutet eine Fünfwandhütte? Dies ist ein Haus, in dem zusätzlich zu den vier Hauptwänden eine weitere Hauptwand gebaut wurde, die sich im Blockhaus befindet und den Raum in zwei Teile teilt: einen großen und einen kleineren.

Arten

1. Vierwandig. Einzimmerhaus.
2. Fünfwandig. Eine Wohnung, in der eine zusätzliche Quertrennwand errichtet wurde. Einer der so entstandenen Räume diente als Oberraum, der andere als Vorraum. Um die Wohnfläche zu vergrößern, war ein Anbau möglich, dann könnte der zweite Raum auch zum Wohnzimmer werden.
3. Sechswandig. Dieses Design wurde dadurch erreicht, dass nicht eine, sondern zwei Querwände geschaffen wurden. Das Ergebnis waren nicht zwei, sondern drei Zimmer im Haus.
4. Kreuzhütte. Wie im vorherigen Fall wurden zusätzlich zum Hauptrahmen zwei zusätzliche Wände errichtet, die nicht parallel, sondern gekreuzt waren. Dadurch war es möglich, ein Vierzimmerhaus zu bekommen. Diese Option Wird beim Bau von Wohnungen für eine große Familie verwendet.

Nachdem wir herausgefunden haben, welche Hütte als fünfwandige Hütte galt, müssen wir noch ihre Vorteile herausfinden.

Vorteile und Nachteile

Die überwiegende Mehrheit der Einwohner Russlands waren arme Leute, daher hatten die meisten Häuser in den Dörfern vier Wände. Nur wer wusste, wie man Werkzeuge in den Händen hält oder das Geld hatte, Handwerker einzustellen, konnte es sich leisten, eine fünfwandige Hütte zu bauen.

Ein Gebäude mit sechs Wänden kostete noch mehr Geld, sodass selbst Dorfbewohner mit durchschnittlichem Einkommen nicht immer die Möglichkeit hatten, den Bau solcher Wohnungen zu bezahlen.

Das Kreuzhaus wurde meist von sehr reichen Leuten errichtet: Es war bereits ein großes Gebäude und die Materialien dafür kosteten viel Geld, ebenso wie die Löhne der Handwerker.

Einer der Hauptvorteile eines Hauses mit fünf Wänden waren daher die günstigeren Kosten im Vergleich zu einem Haus mit sechs Wänden und einer kreuzförmigen Hütte. Zu den Vorteilen dieser Art von Struktur gehört die Möglichkeit, eventuell ein Vordach hinzuzufügen, eine zusätzliche Tür einzuschneiden und einem der erwachsenen Söhne Unterkunft zu bieten.

Der Nachteil einer fünfwandigen Hütte ist die Brandgefahr. Dies galt jedoch für alle Holzhäuser, sodass dieser Nachteil nicht als besonders bezeichnet werden kann. Darüber hinaus begannen in solchen Gebäuden im Laufe der Zeit die unteren oder oberen Baumstämme zu faulen (je nachdem, welcher von ihnen stärker der Feuchtigkeit durch Niederschlag oder Boden ausgesetzt war). Aus diesem Grund war es notwendig, das Gebäude nach einer gewissen Zeit (ca. 40-50 Jahre) wieder aufzubauen und unbrauchbar gewordene Elemente auszutauschen.

Layoutfunktionen

Der Grundriss der fünfwandigen Hütte war traditionell: In einer der Ecken, aber nicht in der Nähe der Wand, so dass ein kleiner Raum – eine Nische – übrig blieb, befand sich ein Ofen. Schräg davon gab es eine rote Ecke: Hier hängten sie Bilder an die Wand und stellten einen Esstisch auf. Der Ort am Eingang galt als maskulin: Hier arbeitete der Besitzer im Winter und lagerte seine Werkzeuge. Die Ecke in der Nähe des Ofens war durch einen Vorhang abgetrennt und galt als weiblich: Dort kochten Frauen, lagerten Vorräte, bewahrten Geschirr auf und versteckten sich vor neugierigen Blicken, wenn Männer zu ihren Ehemännern kamen.

Zur Aufbewahrung von Werkzeugen, Geschirr und anderen Utensilien wurden spezielle Regale installiert, die in Personenhöhe an den Wänden angebracht wurden. Unten an den Wänden befanden sich Bänke. Sie saßen nicht nur darauf, sondern schliefen auch darauf, tagsüber spielten Kinder und an Feiertagen saßen Gäste am Tisch.

Der andere Raum diente als Vorraum und war nur im Sommer bewohnbar. Wenn am Haus separat ein Vordach angebracht wurde, war auch der zweite Raum für die Unterbringung ausgestattet. In diesem Fall war der zweite Raum nicht mit dem ersten verbunden, sondern vom Vorraum aus zugänglich: Dies war ein Haus für einen verheirateten Sohn, der bei seinen Eltern lebte.

Wenn in der Antike die Böden in den Hütten aus Erde bestanden, wurde ihnen im Laufe der Zeit mehr Aufmerksamkeit geschenkt und sie wurden aus Holz hergestellt. Zu diesem Zweck wurden Eichenziegel hergestellt und verlegt. Die Decken bestanden aus Balken. Später begann man, sie mit Brettern zu säumen, nachdem man sie vorher getönt hatte.

Auch die Mauern begannen mit der Fertigstellung. Arme Bewohner konnten sich nur Matten oder das gleiche Holz leisten. Die Wohlhabenderen konnten es sich leisten, ihre Häuser mit rotem Leder zu schmücken. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts begann man mit der Bemalung von Wänden, Gewölben und Decken.

Wie haben Sie sich auf die Bauarbeiten vorbereitet?

Wir begannen den gesamten Prozess mit der Auswahl eines Standorts. Als wesentliche Anforderungen galten folgende Punkte:

1. Der Ort sollte gut beleuchtet sein.
2. Der bevorzugte Standort ist auf einem Hügel.
3. Es dürfte keine Straßen oder Grabstätten in der Nähe gegeben haben.
4. Es ist unerwünscht, dass sich in der Nähe Bereiche befinden, in denen sich früher Badehäuser befanden.

Am meisten das beste Material Für den Bau einer Hütte kamen Lärche, Fichte und Kiefer in Frage. Die ausgewählten Bäume waren nicht trocken und wuchsen weit entfernt von Straßen.

Merkmale des Bauprozesses

Sie könnten ein Haus auf Stelzen, einem Fundament oder einfach auf dem Boden bauen. Sie installierten das Blockhaus und verbanden die Baumstämme mithilfe eines „Schlosses“ zu einer einzigen Struktur. Es gab nur zwei Möglichkeiten:

1. In der Pfote. Gleichzeitig bleibt die Ecke sauber, es gibt keine Vorsprünge.
2. In der Region An den Stoßstellen waren die Kanten der Baumstämme sichtbar. Sie wirkten in Form einer Schüssel.

Um Wärmeverluste zu vermeiden, wurden beim Verlegen der Stämme Moos oder Flachswerg in die Fugen gelegt.

Höhe fertiges Haus Hing von der Anzahl der Kronen ab - Schichten von Baumstämmen. Zuletzt wird das Dach montiert. Die Reihenfolge der Aktionen ist wie folgt:

1. Machen Sie den oberen Besatz.
2. Installieren Sie die Sparren.
3. Sie befestigen das Bett.
4. Dachmaterial wird verlegt.
5. Sie installieren Pfeiler – Bretter, die das Dach an den Seiten halten.

Moderne Bauweise und russische Hütten

Genau wie vor mehreren Jahrhunderten wird die russische fünfwandige Hütte auch heute noch nach dem gleichen Prinzip und mit den gleichen Techniken gebaut.

Doch nicht nur alte Traditionen bleiben erhalten, sondern es kommt auch Neues zum Einsatz. So haben sich beispielsweise Design und Material der Beschichtung geändert. Schaut man sich ein Foto einer Fünfwandhütte an, die gerade gebaut wird, erkennt man sofort, dass als Dachmaterial mittlerweile moderne Eindeckungen zum Einsatz kommen. Und das ist richtig: Eisen, Fliesen und Schiefer sind zuverlässiger und können das Haus vor Niederschlag und Wind schützen, was die Lebensdauer einer Holzkonstruktion erheblich verlängert. Darüber hinaus wird das Holz mit Korrosionsschutzmitteln behandelt.

Am Morgen schien die Sonne, aber nur die Spatzen schrien laut – ein sicheres Zeichen für einen Schneesturm. In der Abenddämmerung begann es stark zu schneien, und als der Wind aufkam, wurde es so pudrig, dass man nicht einmal eine ausgestreckte Hand sehen konnte. Es wütete die ganze Nacht, und auch am nächsten Tag ließ der Sturm nicht nach. Die Hütte wurde bis zur Kellerdecke gefegt, es gibt mannsgroße Schneeverwehungen auf der Straße – man kommt nicht einmal zu den Nachbarn durch, und aus dem Dorfrand kommt man überhaupt nicht heraus, aber man muss eigentlich nirgendwo hingehen, außer Vielleicht um etwas Brennholz aus dem Holzschuppen zu holen. In der Hütte sind für den ganzen Winter genügend Vorräte vorhanden.

Im Keller- Fässer und Wannen mit Gurken, Kohl, Pilze und Preiselbeeren, Säcke mit Mehl, Getreide und Kleie für Geflügel und anderes Vieh, Schmalz und Würstchen am Haken, getrockneter Fisch; im Keller Kartoffeln und anderes Gemüse werden in die Stapel geschüttet. Und im Hof ​​herrscht Ordnung: Zwei Kühe kauen Heu, mit dem die darüber liegende Etage bis zum Dach aufgetürmt ist, Schweine grunzen hinter einem Zaun, ein Vogel döst auf einer Stange in einem umzäunten Hühnerstall in der Ecke . Hier ist es kühl, aber es gibt keinen Frost. Die sorgfältig verstemmten Wände sind aus dicken Baumstämmen gebaut und lassen keine Zugluft durch. Sie speichern die Wärme der Tiere, des verrottenden Mists und des Strohs.

Und in der Hütte selbst gibt es überhaupt keine Erinnerung an Frost – der heiße Ofen braucht lange zum Abkühlen. Es ist nur so, dass die Kinder sich langweilen: Bis der Sturm vorbei ist, können Sie das Haus nicht verlassen, um zu spielen oder herumzutoben. Die Kinder liegen auf den Betten, Märchen hören, die der Großvater erzählt...

Die ältesten russischen Hütten wurden – bis zum 13. Jahrhundert – ohne Fundament gebaut, fast ein Drittel davon im Boden vergraben – auf diese Weise war es einfacher, Wärme zu sparen. Sie gruben ein Loch, in das sie zu sammeln begannen Baumstammkronen. Dielenböden waren noch in weiter Ferne und sie blieben erdig. Auf einem sorgfältig verdichteten Boden Aus Steinen wurde eine Feuerstelle gebaut. In einem solchen Halbunterstand verbrachten die Menschen den Winter zusammen mit Haustieren, die näher am Eingang gehalten wurden. Ja, es gab keine Türen, und das kleine Eingangsloch – nur zum Durchschlüpfen – war mit einem Schild aus Baumstämmen und einem Stoffüberdachung vor Wind und Kälte geschützt.

Jahrhunderte vergingen und die russische Hütte tauchte aus dem Boden auf. Nun wurde es auf ein Steinfundament gestellt. Und wenn auf Säulen, dann wurden die Ecken auf massiven Decks getragen. Diejenigen, die reicher sind Sie bauten Dächer aus Brettern und ärmere Dorfbewohner bedeckten ihre Hütten mit Schindeln. Und Türen erschienen mit geschmiedeten Scharnieren, Fenster wurden ausgeschnitten und die Größe der Bauerngebäude nahm merklich zu.

Am besten kennen wir die traditionellen Hütten, wie sie in den Dörfern Russlands von der West- bis zur Ostgrenze erhalten geblieben sind. Das eine fünfwandige Hütte, bestehend aus zwei Räumen – einem Vorraum und einem Wohnzimmer, oder eine sechswandige Hütte, wenn der Wohnraum selbst durch eine weitere Querwand zweigeteilt wird. Solche Hütten wurden bis vor Kurzem in Dörfern errichtet.

Die Bauernhütte des russischen Nordens war anders gebaut.

Tatsächlich, Die Nordhütte ist nicht nur ein Haus, sondern ein Modul für die komplette Lebenserhaltung einer Familie von mehreren Menschen während des langen, harten Winters und kalter Frühling. Eine Art aufgelegtes Raumschiff, die Arche, Reisen nicht im Weltraum, sondern in der Zeit – von Hitze zu Hitze, von Ernte zu Ernte. Menschenunterkünfte, Unterkünfte für Vieh und Geflügel, Lagerräume für Vorräte – alles ist unter einem Dach, alles ist durch mächtige Mauern geschützt. Möglicherweise ein Holzschuppen und eine Scheune mit Heuboden getrennt. Sie sind also genau dort, im Zaun, und es ist nicht schwer, im Schnee einen Weg zu ihnen zu finden.

Nordhütte wurde in zwei Etagen gebaut. Niedriger - wirtschaftlich, es gibt einen Scheunenhof und ein Lagerhaus für Vorräte - Keller mit Keller. Obergeschoss – Volkswohnung, Oberzimmer, vom Wort Upper, das heißt hoch, weil oben. Die Hitze auf einem Scheunenhof steigt, das wissen die Menschen seit jeher. Um von der Straße aus in den Raum zu gelangen, wurde die Veranda hoch gebaut. Und beim Aufstieg musste man eine ganze Treppe hinaufsteigen. Aber egal wie der Schneesturm die Schneeverwehungen anhäuft, sie werden den Eingang zum Haus nicht bedecken.
Von der Veranda führt die Tür zum Vorraum – einem geräumigen Vorraum, es ist auch ein Übergang zu anderen Räumen. Hier werden verschiedene bäuerliche Utensilien aufbewahrt und im Sommer, wenn es warm wird, wird im Flur geschlafen. Weil es cool ist. Durch das Vordach können Sie zum Scheunenhof hinuntergehen, von hier - Tür zum oberen Raum. Sie müssen nur vorsichtig den oberen Raum betreten. Um Wärme zu sparen, wurde die Tür niedrig und die Schwelle hoch gemacht. Heben Sie Ihre Beine höher und vergessen Sie nicht, sich zu bücken – zu einer ungleichen Stunde stoßen Sie auf eine Beule an der Decke.

Unter dem oberen Raum befindet sich der großzügige Keller, Der Eingang dazu ist vom Scheunenhof aus. Sie bauten Keller mit einer Höhe von sechs, acht oder sogar zehn Reihen aus Baumstämmen – Kronen. Und nachdem der Eigentümer mit dem Handel begonnen hatte, verwandelte er den Keller nicht nur in einen Lagerraum, sondern auch in einen dörflichen Handelsladen – er schnitt eine Schaufenstertheke für die Kunden auf die Straße.

Allerdings wurden sie anders gebaut. Im Museum „Vitoslavlitsy“ In Weliki Nowgorod gibt es eine Hütte im Inneren, wie ein Ozeanschiff: hinter Straßentür Es beginnen Durchgänge und Übergänge zu verschiedenen Abteilen, und um in den Raum zu gelangen, muss man die Leiter bis zum Dach hinaufklettern.

Ein solches Haus kann man nicht alleine bauen, daher ist es in nördlichen ländlichen Gemeinden eine Hütte für junge Leute neue Familie- setzen die ganze Welt. Alle Dorfbewohner bauten: Sie schnitten gemeinsam ab und sie transportierten Holz, sägten riesige Baumstämme, legten einen Kranz nach dem anderen unter das Dach und freuten sich gemeinsam über das, was sie gebaut hatten. Erst als umherziehende Artels von Tischlermeistern auftauchten, begannen sie, diese für den Wohnungsbau anzuheuern.

Die Nordhütte wirkt von außen riesig, und Darin gibt es nur einen Wohnraum – einen Raum mit einer Fläche von etwa zwanzig Metern, oder noch weniger. Dort leben alle zusammen, Alt und Jung. In der Hütte gibt es eine rote Ecke, in der Symbole und eine Lampe hängen. Hier sitzt der Hausbesitzer, Ehrengäste sind hierher eingeladen.

Der Hauptplatz der Hausfrau ist gegenüber dem Ofen, der Kut genannt wird. Und der enge Raum Hinter dem Ofen gibt es eine Nische. Hier kommt der Ausdruck „ in einer Ecke zusammenkauern“- in einer engen Ecke oder einem winzigen Raum.

„Es ist hell in meinem oberen Zimmer …“- wird vor nicht allzu langer Zeit in einem beliebten Lied gesungen. Leider war dies lange Zeit überhaupt nicht der Fall. Um die Wärme zu bewahren, wurden die Fenster im oberen Raum klein geschnitten und mit einer Stier- oder Fischblase oder geölter Leinwand abgedeckt, die kaum Licht durchließ. Nur in reichen Häusern konnte man sehen Glimmerfenster. Die Platten aus diesem geschichteten Mineral waren in figürlichen Bindungen befestigt, wodurch das Fenster wie ein Buntglasfenster aussah. Übrigens bestanden sogar die Fenster in der Kutsche von Peter I., die in der Eremitage-Sammlung aufbewahrt wird, aus Glimmer. Im Winter wurden Eisplatten in die Fenster eingelegt. Sie wurden in den zugefrorenen Fluss geschnitzt oder direkt im Hof ​​in Formen eingefroren. Es kam heller heraus. Zwar war es oft notwendig, neue „Eisgläser“ vorzubereiten, um die schmelzenden zu ersetzen. Glas tauchte bereits im Mittelalter auf, das russische Dorf entdeckte es jedoch erst im 19. Jahrhundert als Baumaterial.

Seit langem auf dem Land, ja, und in der Stadt Öfen wurden in Hütten ohne Rohre installiert. Nicht, weil sie nicht daran denken konnten oder wollten, sondern aus den gleichen Gründen – als ob Es ist besser, Wärme zu sparen. Unabhängig davon, wie man das Rohr mit Klappen verschließt, dringt immer noch frostige Luft von außen ein, kühlt die Hütte ab und der Ofen muss viel häufiger angefeuert werden. Rauch aus dem Ofen drang in den Raum ein und gelangte nur durch kleine Gase auf die Straße Rauchfenster direkt unter der Decke, wodurch die Feuerräume für eine Weile geöffnet wurden. Obwohl der Ofen mit gut getrockneten „rauchfreien“ Holzscheiten beheizt wurde, Es gab genug Rauch im oberen Raum. Deshalb wurden die Hütten Schwarz- oder Hühnerhütten genannt.

Schornsteine ​​auf den Dächern ländlicher Häuser tauchten erst im 15.-16. Jahrhundert auf, ja, und dann, wo die Winter nicht zu streng waren. Hütten mit Schornstein wurden weiß genannt. Doch zunächst bestanden die Pfeifen nicht aus Stein, sondern aus Holz, was oft zur Brandursache wurde. Nur am Anfang 18. Jahrhundert Peter I. per Sondererlass befohlen, in den Stadthäusern der neuen Hauptstadt St. Petersburg Stein- oder Holzhäuser zu installieren Öfen mit Steinrohren.

Später, außer in den Hütten wohlhabender Bauern Russische Öfen, in dem Essen zubereitet wurde, tauchten diejenigen auf, die Peter I. nach Russland brachte Holländische Öfen, bequem mit ihrem klein und sehr hohe Wärmeübertragung. Dennoch wurden in nördlichen Dörfern bis zum Ende des 19. Jahrhunderts weiterhin Öfen ohne Rohre installiert.

Der Ofen ist der wärmste Schlafplatz – ein Bett, die traditionell dem Ältesten und Jüngsten in der Familie gehört. Zwischen Wand und Herd befindet sich ein breites Regal – ein Regal. Da es dort auch warm ist, legen sie es auf den Boden schlafende Kinder. Die Eltern saßen auf Bänken oder sogar auf dem Boden; Die Zeit für Betten ist noch nicht gekommen.

Warum wurden Kinder in Rus in einer Ecke bestraft?

Was bedeutete der Winkel selbst in Rus? Früher war jedes Haus eine kleine Kirche, die eine eigene rote Ecke (vordere Ecke, heilige Ecke, Göttin) mit Ikonen hatte.
Genau hier Die Eltern von Red Corner baten ihre Kinder, für ihre Missetaten zu Gott zu beten und hofften, dass der Herr in der Lage sein würde, mit dem ungehorsamen Kind zur Vernunft zu kommen.

Russische Hüttenarchitektur veränderte sich allmählich und wurde komplexer. Es gab mehr Wohnräume. Neben dem Eingangsbereich erschien auch der obere Raum im Haus Svetlitsa – ein wirklich heller Raum mit zwei oder drei großen Fenstern schon mit echtem Glas. Nun spielte sich das Leben der Familie größtenteils in diesem Zimmer ab, und das obere Zimmer diente als Küche. Der Raum wurde über die Rückwand des Ofens beheizt.

Und wohlhabende Bauern teilten sich ein riesiges eine Wohnblockhütte mit zwei Querwänden, die vier Räume abtrennen. Selbst ein großer russischer Ofen konnte nicht den gesamten Raum heizen, daher musste in dem am weitesten davon entfernten Raum ein zusätzlicher Ofen installiert werden Schmortopf.

Eine Woche lang tobt das schlechte Wetter, doch unter dem Dach der Hütte ist es kaum zu hören. Alles läuft wie gewohnt. Am meisten Mühe hat die Hausfrau: Frühmorgens melkt sie die Kühe und schüttet Getreide für die Vögel aus. Anschließend die Kleie für die Schweine dämpfen. Bringen Sie Wasser aus dem Dorfbrunnen – zwei Eimer auf einem Schaukelstuhl, eineinhalb Pfund Gesamtgewicht, ja, und Sie müssen Essen kochen und Ihre Familie ernähren! Die Kinder helfen natürlich so gut sie können, so war es schon immer.

Männer haben im Winter weniger Sorgen als im Frühling, Sommer und Herbst. Der Eigentümer des Hauses ist der Ernährer- arbeitet den ganzen Sommer über unermüdlich von morgens bis abends. Er pflügt, mäht, erntet, drischt auf dem Feld, hackt, sägt im Wald, baut Häuser, fängt Fische und Waldtiere. So wie der Hausbesitzer arbeitet, wird auch seine Familie den ganzen Winter bis zur nächsten warmen Jahreszeit leben, denn der Winter ist für Männer eine Zeit der Ruhe. Natürlich ohne männliche Hände In einem ländlichen Haus kommt man nicht zurecht: reparieren, was repariert werden muss, Holz hacken und ins Haus bringen, die Scheune putzen, einen Schlitten bauen und eine Dressurstunde für die Pferde organisieren, die Familie zum Jahrmarkt mitnehmen. Ja, in einer Dorfhütte gibt es viele Aufgaben, die starke Männerhände und Einfallsreichtum erfordern und die weder eine Frau noch Kinder bewältigen können.

Die von geschickten Händen abgeholzten nördlichen Hütten stehen seit Jahrhunderten. Generationen vergingen, und die Archenhäuser blieben immer noch ein zuverlässiger Zufluchtsort unter den rauen Naturbedingungen. Nur die mächtigen Baumstämme wurden mit der Zeit dunkler.

In Museen der Holzarchitektur“ Vitoslavlitsy" in Weliki Nowgorod und „ Malye Korely In der Nähe von Archangelsk gibt es Hütten, deren Alter überschritten ist eineinhalb Jahrhunderte. Ethnographen suchten in verlassenen Dörfern nach ihnen und kauften sie von Besitzern, die in die Städte gezogen waren.

Dann nahmen sie es vorsichtig auseinander, zum Museumsgelände transportiert und restauriert in seiner ursprünglichen Form. So erscheinen sie zahlreichen Touristen, die nach Weliki Nowgorod und Archangelsk kommen.
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Käfig- ein rechteckiges Einraum-Blockhaus ohne Anbauten, meist 2x3 m groß.
Käfig mit Herd- Hütte.
Podklet (podklet, podzbitsa) – die untere Etage eines Gebäudes, befindet sich unter dem Käfig und wird für wirtschaftliche Zwecke genutzt.

Die Tradition, Häuser mit geschnitzten Holzrahmen und anderen dekorativen Elementen zu schmücken, entstand in Russland nicht aus dem Nichts. Ursprünglich Holzschnitzerei, wie alte russische Stickereien, hatte Kultcharakter. Die alten Slawen wandten sich an ihre Häuser heidnische Zeichen zum Schutz Zuhause, sorgen für Fruchtbarkeit und Schutz vor Feinden und natürlichen Elementen. Nicht umsonst lässt sich an stilisierten Ornamenten immer noch etwas erahnen Zeichen bezeichnen Sonne, Regen, Frauen, die ihre Hände zum Himmel heben, Meereswellen, abgebildete Tiere – Pferde, Schwäne, Enten, oder ein bizarres Geflecht aus Pflanzen und seltsamen Paradiesblumen. Weiter, die religiöse Bedeutung von Holzschnitzereien ging verloren, doch die Tradition, verschiedenen Funktionselementen der Fassade eines Hauses ein künstlerisches Aussehen zu verleihen, ist bis heute geblieben.

In fast jedem Dorf, jeder Stadt und jeder Stadt finden Sie erstaunliche Beispiele für Holzspitze, die Ihr Zuhause schmückt. Darüber hinaus gab es in verschiedenen Gegenden völlig unterschiedliche Stile von Holzschnitzereien zur Dekoration von Häusern. In manchen Gegenden werden hauptsächlich massive Schnitzereien verwendet, in anderen sind es skulpturale Schnitzereien, aber meistens sind Häuser mit Schlitzschnitzereien sowie einer Variante davon – geschnitzten dekorativen Holzauflagen – verziert.

Früher verwendeten Schnitzer in verschiedenen Regionen Russlands und sogar in verschiedenen Dörfern bestimmte Arten von Schnitzereien und Zierelementen. Dies wird deutlich, wenn man sich Fotografien von geschnitzten Rahmen aus dem 19. und frühen 20. Jahrhundert ansieht. In einem Dorf wurden traditionell bestimmte Schnitzelemente an allen Häusern verwendet, in einem anderen Dorf könnten die Motive der geschnitzten Platbands völlig anders sein. Je weiter diese Siedlungen voneinander entfernt waren, desto unterschiedlicher sahen die geschnitzten Rahmen an den Fenstern aus. Insbesondere das Studium antiker Hausschnitzereien und Platbands bietet Ethnographen viel Material zum Studieren.

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts, mit der Entwicklung von Transport, Druck, Fernsehen und anderen Kommunikationsmitteln, wurden in benachbarten Dörfern Ornamente und Schnitzereien verwendet, die zuvor für eine bestimmte Region charakteristisch waren. Es begann eine weit verbreitete Mischung von Holzschnitzstilen. Wenn man sich Fotografien moderner geschnitzter Rahmen an einem Ort ansieht, kann man über deren Vielfalt überrascht sein. Vielleicht ist das gar nicht so schlimm? Moderne Städte und Gemeinden werden lebendiger und einzigartiger. Geschnitzte Rahmen an den Fenstern moderner Cottages enthalten oft Elemente der besten Beispiele der Holzdekoration.

Boris Rudenko. Weitere Einzelheiten finden Sie unter: http://www.nkj.ru/archive/articles/21349/ (Wissenschaft und Leben, Russische Hütte: eine Arche inmitten der Wälder)

Die Geschichte der russischen Haushütte. Eine Hütte ist ein Haus aus Baumstämmen. Welche Arten von Blockhäusern gibt es, wie werden sie geschnitten und aus welchem ​​Holz?

Unsere Vorfahren – die alten Slawen – waren überwiegend heimatliebende, wirtschaftliche und familiäre Menschen. Das ganze Leben eines Slawen verging im Kreis seiner Familie oder seines Clans. Und der Mittelpunkt allen slawischen Lebens, sein Nest, war die Hütte – die einheimischen Penaten, in denen unsere Vorfahren geboren wurden, in denen das Leben des Clans stattfand, in denen sie starben ...
Der Name des russischen Hauses“ Hütte„kommt aus dem Altrussischen“ Wahrheit„, was „Haus, Badehaus“ oder „Quelle“ bedeutet „Geschichten vergangener Jahre…“. Der altrussische Name für ein Holzhaus hat seine Wurzeln im protoslawischen „jüstъba“ und gilt als aus dem Germanischen entlehnt. stuba„.Auf Altdeutsch“ stuba"gemeint" warmer Raum, Badehaus.“

Auch in " Geschichten aus vergangenen Jahren...„Der Chronist Nestor schreibt, dass die Slawen in Clans lebten, jeder Clan an seinem Platz. Die Lebensweise war patriarchalisch. Der Clan war der Wohnsitz mehrerer Familien unter einem Dach, verbunden durch Blutsbande und die Autorität eines einzigen Vorfahren – des Familienoberhaupt. In der Regel bestand der Clan aus älteren Eltern – Vater und Mutter und ihren zahlreichen Söhnen mit ihren Frauen und Enkelkindern, die in einer Hütte mit einem einzigen Herd lebten, alle zusammenarbeiteten und dem älteren Bruder dem jüngeren gehorchten. der Sohn dem Vater und der Vater dem Großvater. Wenn die Sippe zu groß war, gab es nicht genug Platz für alle Hütte Mit einem warmen Herd wuchs es mit zusätzlichen Anbauten – Käfigen. Käfig - unbeheizter Raum, kalt Hütte ohne Ofen, ein Blockanbau an die warme Hauptwohnung. In den Käfigen lebten junge Familien, aber der Herd blieb für alle derselbe; darauf wurde gemeinsames Essen für die ganze Familie zubereitet – Mittag- oder Abendessen. Das im Kamin entzündete Feuer war ein Symbol des Clans, als Quelle familiärer Wärme, als Ort, an dem sich die ganze Familie, der ganze Clan versammelte, um die wichtigsten Fragen des Lebens zu lösen.

In alten Zeiten Hütten waren „schwarz“ oder „Huhn“. Beheizt wurden solche Hütten mit Öfen ohne Schornstein. Der Rauch des Feuers trat nicht durch den Schornstein, sondern durch ein Fenster, eine Tür oder einen Schornstein im Dach aus.

Die ersten Blondinen Hütten Archäologischen Daten zufolge erschien es im 12. Jahrhundert in Russland. Anfangs lebten reiche, wohlhabende Bauern in solchen Hütten mit Ofen und Schornstein, nach und nach übernahmen alle Bauernschichten die Tradition, eine Hütte mit Ofen und Schornstein zu bauen, und bereits im 19. Jahrhundert war es selten möglich, einen Schwarzen zu sehen Hütte, außer vielleicht nur Bäder. Bis zum 20. Jahrhundert wurden in Russland Badehäuser im schwarzen Stil gebaut; erinnern Sie sich nur an das berühmte Lied von V. Vysotsky „Badehaus im schwarzen Stil“:
"... Stampfen!
Oh, heute werde ich mich weiß waschen!
Kropi,
Die Wände des Badehauses sind in Rauch gehüllt.
Sumpf,
Hörst du? Schenk mir ein Badehaus in Schwarz! „.... Entsprechend der Anzahl der Wände in der Hütte wurden die Häuser in vierwandige, fünfwandige, kreuzwandige und sechswandige Häuser unterteilt.

Vierwandhütte- die einfachste Struktur aus Baumstämmen, ein Fachwerkhaus mit vier Wänden. Solch Hütten Manchmal wurden sie mit Vordächern gebaut, manchmal ohne. Die Dächer solcher Häuser waren Satteldächer. In den nördlichen Gebieten wurden an vierwandigen Hütten Vordächer oder Käfige angebracht, damit im Winter frostige Luft nicht sofort in den warmen Raum eindringen und ihn abkühlen konnte.

Fünfwandige Hütte - Blockhaus mit einer fünften Hauptquerwand im Inneren des Blockhauses, dem häufigsten Hüttentyp in Russland. Die fünfte Wand im Rahmen des Hauses teilte den Raum in zwei ungleiche Teile: Der größere Teil war der obere Raum, der zweite diente entweder als Eingangsbereich oder als zusätzlicher Wohnbereich. Der obere Raum diente als Hauptraum für die ganze Familie; dort befand sich ein Ofen – die Essenz des Familienherdes, der die Hütte in strengen Wintern wärmte. Der obere Raum diente sowohl als Küche als auch als Esszimmer für die ganze Familie.

Izba-Kreuz- Dies ist ein Blockhaus mit einer fünften Querwand und einer sechsten Längswand. Das Dach eines solchen Hauses war meistens ein Walmdach (oder modern ausgedrückt ein Walmdach) ohne Giebel. Natürlich wurden Kreuzhütten für große Familien größer als gewöhnliche Fünfwandhütten gebaut, mit separaten Räumen, die durch Hauptwände getrennt waren.

Sechswandige Hütte- Dies ist das Gleiche wie eine Hütte mit fünf Wänden, nur mit zwei quer verlaufenden fünften und sechsten Hauptwänden aus Baumstämmen, die parallel zueinander verlaufen.

Am häufigsten wurden Hütten in Russland mit einem Innenhof gebaut – zusätzlichen hölzernen Wirtschaftsräumen. Die Innenhöfe des Hauses waren in offene und geschlossene Innenhöfe unterteilt und befanden sich abseits des Hauses oder um dieses herum. In Zentralrussland wurden am häufigsten offene Höfe gebaut – ohne gemeinsames Dach. Alle Nebengebäude: Schuppen, Schuppen, Ställe, Scheunen, Holzschuppen usw. stand abseits Hütten. Im Norden wurden geschlossene Innenhöfe unter einem gemeinsamen Dach und mit Holz ausgekleideten Paneelen auf dem Boden gebaut, entlang derer man sich von einem Nebengebäude zum anderen bewegen konnte, ohne befürchten zu müssen, in Regen oder Schnee zu geraten, deren Territorium nicht verweht wurde durch einen Zugwind. Die mit einem einzigen Dach überdachten Höfe grenzten an die Hauptwohnhütte, was es ermöglichte, in strengen Wintern oder regnerischen Herbst-Frühlingstagen ohne Risiko von der warmen Hütte zum Holzschuppen, zur Scheune oder zum Stall zu gelangen vom Regen durchnässt, mit Schnee bedeckt oder dem Straßenzug ausgesetzt sein.

Beim Bau eines neuen Hütten Unsere Vorfahren folgten den über Jahrhunderte entwickelten Regeln, denn der Bau eines neuen Hauses ist ein bedeutendes Ereignis im Leben einer Bauernfamilie und alle Traditionen wurden bis ins kleinste Detail beachtet. Einer der Hauptwünsche der Vorfahren war die Wahl eines Ortes für die zukünftige Hütte. Eine neue Hütte sollte nicht an einer Stelle gebaut werden, an der sich früher ein Friedhof, eine Straße oder ein Badehaus befand. Aber gleichzeitig war es wünschenswert, dass der Platz für das neue Haus bereits bewohnt sein sollte, wo die Menschen in vollem Wohlstand leben würden, an einem hellen und trockenen Ort.

Die Hauptvoraussetzung für Baumaterial Es war üblich, dass das Blockhaus entweder aus Kiefer, Fichte oder Lärche geschnitten wurde. Der Stamm der Nadelbäume war hoch, schlank, mit der Axt gut zu bearbeiten und gleichzeitig langlebig, die Wände aus Kiefer, Fichte oder Lärche hielten im Winter gut die Wärme im Haus und heizten sich im Sommer nicht auf, in der Hitze und sorgt für eine angenehme Kühle. Gleichzeitig wurde die Baumwahl im Wald durch mehrere Regeln geregelt. So war es beispielsweise verboten, kranke, alte und ausgetrocknete Bäume zu fällen, die als abgestorben galten und der Legende nach Krankheiten ins Haus bringen konnten. Es war verboten, Bäume zu fällen, die auf der Straße oder in der Nähe von Straßen wuchsen. Solche Bäume galten als „üppig“ und in Der Legende nach können solche Baumstämme aus den Wänden fallen und die Besitzer des Hauses zerquetschen.

Mit dem Bau des Hauses gingen zahlreiche Bräuche einher. Beim Legen der ersten Krone (Hypothek) wurde unter jede Ecke eine Münze oder ein Papierschein gelegt, in eine andere wurde ein Stück Schafwolle oder ein kleiner Strang Wollgarn gelegt, in die dritte wurde Getreide hinzugefügt und unter die vierte wurde Weihrauch gelegt. So führten unsere Vorfahren gleich zu Beginn des Baus der Hütte Rituale für das zukünftige Zuhause durch, die dessen Reichtum, familiäre Wärme, wohlgenährtes Leben und Heiligkeit im späteren Leben symbolisierten.
Die Heilige Rus existiert seit tausend Jahren und erstreckt sich über ein riesiges Gebiet von Kaliningrad bis Kamtschatka. Und einige Traditionen Holzhausbau Die Regeln und Bräuche unserer Zeitgenossen sind noch aus der Zeit unserer slawischen Vorfahren erhalten. Wird wieder populär Holzhäuser und Bäder, insbesondere in vorstädtischen Sommerhäusern der Stadtbewohner. Führt die Menschen zu ihren Ursprüngen, zur Holzarchitektur, weg von den steinernen und staubigen, stickigen Städten außerhalb der Stadt, näher an die Natur, an den Wald und den Fluss ...
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Russische Hütte: Wo und wie unsere Vorfahren Hütten gebaut haben, Struktur und Einrichtung, Elemente der Hütte, Videos, Rätsel und Sprichwörter über die Hütte und vernünftige Haushaltsführung.

„Oh, was für Villen!“ - so sprechen wir heute oft von einer geräumigen neuen Wohnung oder einem neuen Ferienhaus. Wir sprechen, ohne über die Bedeutung dieses Wortes nachzudenken. Schließlich ist ein Herrenhaus ein altes Bauernhaus, das aus mehreren Gebäuden besteht. Was für Villen hatten die Bauern in ihren russischen Hütten? Wie wurde die traditionelle russische Hütte gebaut?

In diesem Artikel:

—Wo wurden früher Hütten gebaut?
- Einstellung zur russischen Hütte auf Russisch Volkskultur,
- Einrichtung einer russischen Hütte,
- Dekoration und Dekor einer russischen Hütte,
- Russischer Ofen und rote Ecke, männliche und weibliche Hälfte eines russischen Hauses,
- Elemente der russischen Hütte und des Bauernhofs (Wörterbuch),
- Sprichwörter und Sprüche, Zeichen über die russische Hütte.

Russische Hütte

Da ich aus dem Norden komme und am Weißen Meer aufgewachsen bin, werde ich in dem Artikel Fotos von nördlichen Häusern zeigen. Und als Epigraph meiner Geschichte über die russische Hütte habe ich die Worte von D. S. Likhachev gewählt:

„Russischer Norden! Es fällt mir schwer, meine Bewunderung, meine Bewunderung für diese Region in Worte zu fassen. Als ich als Junge von dreizehn Jahren zum ersten Mal entlang der Barentssee und des Weißen Meeres reiste, entlang der nördlichen Dwina, besuchte ich die Pomoren, in Bauernhütten, Lieder und Märchen gehört, diese ungewöhnlich schönen Menschen angeschaut, sich einfach und würdevoll benommen, ich war völlig fassungslos. Es schien mir, dass dies der einzige Weg ist, wirklich zu leben: maßvoll und leicht zu arbeiten und so viel Befriedigung aus dieser Arbeit zu ziehen... Im russischen Norden gibt es die erstaunlichste Kombination aus Gegenwart und Vergangenheit, Moderne und Geschichte, Aquarell Lyrik von Wasser, Erde, Himmel, der gewaltigen Kraft von Stein, Stürmen, Kälte, Schnee und Luft“ (D.S. Likhachev. Russische Kultur. - M., 2000. - S. 409-410).

Wo wurden früher Hütten gebaut?

Der beliebteste Ort für den Bau eines Dorfes und des Baus russischer Hütten war das Ufer eines Flusses oder Sees. Die Bauern ließen sich auch von praktischen Aspekten leiten – der Nähe zum Fluss und zum Boot als Transportmittel, aber auch von ästhetischen Gründen. Aus den Fenstern der Hütte, die auf einer Anhöhe stand, konnte man sehen schöne Aussicht zum See, zu Wäldern, Wiesen, Feldern, sowie zu Ihrem Hof ​​mit Scheunen, zu einem Badehaus am Fluss.

Nördliche Dörfer sind weithin sichtbar, sie befanden sich nie im Tiefland, immer auf den Hügeln, in der Nähe des Waldes, in der Nähe des Wassers am Hochufer des Flusses, sie wurden zum Zentrum eines wunderschönen Bildes der Einheit von Mensch und Natur und fügen sich organisch in die umgebende Landschaft ein. An der höchsten Stelle errichteten sie meist eine Kirche und einen Glockenturm in der Dorfmitte.

Das Haus wurde gründlich gebaut, „um Jahrhunderte zu überdauern“; der Ort dafür wurde ziemlich hoch, trocken und vor kalten Winden geschützt – auf einem hohen Hügel – gewählt. Sie versuchten, Dörfer zu finden, in denen es fruchtbares Land, fruchtbare Wiesen, Wälder, Flüsse oder Seen gab. Die Hütten wurden so platziert, dass sie einen guten Zugang und Zugang hatten, und die Fenster waren „zum Sommer“ – zur Sonnenseite – ausgerichtet.

Im Norden versuchten sie, Häuser am Südhang des Hügels zu platzieren, damit seine Spitze das Haus zuverlässig vor den heftigen kalten Nordwinden schützte. Die Südseite wird sich immer gut erwärmen und das Haus wird warm sein.

Betrachtet man die Lage der Hütte auf dem Gelände, so wurde versucht, sie näher an ihrem nördlichen Teil zu platzieren. Das Haus schützte den Gartenteil des Grundstücks vor dem Wind.

Bezüglich der Ausrichtung der russischen Hütte nach der Sonne (Norden, Süden, Westen, Osten) es gab auch eine besondere Struktur des Dorfes. Es war sehr wichtig, dass die Fenster des Wohnteils des Hauses zur Sonne ausgerichtet waren. Zur besseren Ausleuchtung von Reihenhäusern wurden diese schachbrettartig zueinander angeordnet. Alle Häuser auf den Straßen des Dorfes „schauten“ in eine Richtung – zur Sonne, zum Fluss. Vom Fenster aus konnte man Sonnenauf- und -untergänge sowie die Bewegung der Schiffe entlang des Flusses beobachten.

Ein sicherer Ort zum Bau einer Hütte gilt als Ort zum Liegen und Ausruhen Vieh. Schließlich galten Kühe bei unseren Vorfahren als fruchtbare, lebensspendende Kraft, denn die Kuh war oft der Ernährer der Familie.

Sie versuchten, keine Häuser in Sümpfen oder in deren Nähe zu bauen; diese Orte galten als „kühl“ und die Ernten dort litten oft unter Frost. Aber ein Fluss oder See in der Nähe des Hauses ist immer gut.

Bei der Auswahl eines Ortes für den Hausbau vermuteten die Männer, dass sie ein Experiment nutzten. Frauen beteiligten sich nie daran. Sie nahmen Schafwolle. Es wurde in einen Tontopf gelegt. Und sie ließen es über Nacht am Standort des zukünftigen Zuhauses zurück. Das Ergebnis wurde als positiv gewertet, wenn die Wolle am Morgen feucht war. Das bedeutet, dass das Haus reich sein wird.

Es gab andere Wahrsagereiexperimente. Abends hinterließen sie beispielsweise über Nacht Kreide auf dem Gelände des zukünftigen Hauses. Wenn die Kreide Ameisen anlockte, galt das als gutes Zeichen. Wenn auf diesem Land keine Ameisen leben, ist es besser, hier kein Haus zu bauen. Das Ergebnis wurde am nächsten Tag morgens überprüft.

Sie begannen, das Haus abzureißen im zeitigen Frühjahr(Fastenzeit) oder in anderen Monaten des Jahres am Neumond. Wenn ein Baum bei abnehmendem Mond gefällt wird, verrottet er schnell, weshalb es ein solches Verbot gab. Es gab auch strengere Tagesvorschriften. Die Holzernte begann am 19. Dezember im Winter Nikola. die schönste Zeit Die Erntemonate für die Bäume waren Dezember bis Januar, nach den ersten Frösten, wenn überschüssige Feuchtigkeit aus dem Stamm austritt. Sie fällen keine trockenen Bäume oder Bäume mit Bewuchs für das Haus, die beim Fällen nach Norden fielen. Diese Überzeugungen galten speziell für Bäume; andere Materialien unterlagen solchen Standards nicht.

Sie bauten keine Häuser an der Stelle von Häusern, die vom Blitz niedergebrannt waren. Es wurde angenommen, dass der Prophet Elia Blitze einsetzte, um Orte böser Geister zu treffen. Sie bauten auch keine Häuser dort, wo zuvor ein Badehaus stand, wo jemand mit einer Axt oder einem Messer verletzt wurde, wo sie gefunden wurden menschliche Knochen, wo früher ein Badehaus oder eine Straße war, wo sich ein Unglück ereignete, zum Beispiel eine Überschwemmung.

Einstellung zur russischen Hütte in der Volkskultur

Ein Haus in Russland hatte viele Namen: Hütte, Hütte, Turm, Holupy, Herrenhaus, Khoromina und Tempel. Ja, wundern Sie sich nicht – ein Tempel! Villen (Hütten) wurden mit einem Tempel gleichgesetzt, denn ein Tempel ist auch ein Haus, das Haus Gottes! Und in der Hütte gab es immer eine heilige, rote Ecke.

Die Bauern behandelten das Haus wie ein Lebewesen. Sogar die Namen der Teile des Hauses ähneln den Namen der Teile des menschlichen Körpers und seiner Welt! Dies ist ein Merkmal des russischen Hauses – „menschlich“ also anthropomorphe Namen von Teilen der Hütte:

• Stirn der Hütte- Das ist ihr Gesicht. Der Giebel der Hütte und die äußere Öffnung im Ofen könnten als Chel bezeichnet werden.
• Prichelina- vom Wort „Stirn“, also Verzierung auf der Stirn der Hütte,
• Platbands- vom Wort „Gesicht“, „auf der Vorderseite“ der Hütte.
• Ocelye- vom Wort „Augen“, Fenster. Dies war der Name eines Teils des Kopfschmucks einer Frau, und derselbe Name wurde auch der Dekoration eines Fensters gegeben.
• Stirn- so hieß die Frontplatte. Auch bei der Gestaltung des Hauses gab es „Köpfe“.
• Ferse, Fuß- so hieß ein Teil der Türen.

Es gab auch zoomorphe Namen in der Struktur der Hütte und des Hofes: „Bullen“, „Hühner“, „Pferd“, „Kranich“ – nun ja.

Das Wort „Hütte“ kommt vom altslawischen „istba“. „Istboyu, stokkoyu“ war die Bezeichnung für ein beheiztes Wohnblockhaus (und „klet“ war ein unbeheiztes Blockhaus für ein Wohngebäude).

Das Haus und die Hütte waren für die Menschen lebendige Modelle der Welt. Das Haus war der geheime Ort, an dem die Menschen ihre Vorstellungen über sich selbst und die Welt zum Ausdruck brachten und ihre Welt und ihr Leben nach den Gesetzen der Harmonie bauten. Zuhause ist ein Teil des Lebens und eine Möglichkeit, Ihr Leben zu verbinden und zu gestalten. Zuhause ist ein heiliger Raum, ein Bild von Familie und Heimat, ein Modell der Welt und des menschlichen Lebens, die Verbindung eines Menschen mit der natürlichen Welt und mit Gott. Ein Haus ist ein Raum, den ein Mensch mit seinen eigenen Händen baut und der ihn von Anfang an begleitet letzten Tage sein Leben auf der Erde. Der Bau eines Hauses ist eine Wiederholung der Arbeit des Schöpfers durch den Menschen, denn ein menschliches Zuhause ist nach den Vorstellungen der Menschen eine kleine Welt, die nach den Regeln geschaffen wurde. große Welt».

Anhand des Aussehens konnte man ein russisches Haus erkennen sozialer Status, Religion, Nationalität seiner Besitzer. In einem Dorf gab es keine zwei völlig identischen Häuser, denn jede Hütte trug ihre eigene Individualität und spiegelte sich wider Innere Clan, der darin lebt.

Für ein Kind ist ein Zuhause das erste Modell der großen Außenwelt; es „ernährt“ und „erzieht“ das Kind, das Kind „saugt“ aus dem Haus die Lebensgesetze in der großen Erwachsenenwelt auf. Wenn ein Kind in einem hellen, gemütlichen und freundlichen Zuhause aufgewachsen ist, in einem Haus, in dem Ordnung herrscht, dann wird das Kind sein Leben auf diese Weise weiter aufbauen. Wenn im Haus Chaos herrscht, dann herrscht Chaos in der Seele und im Leben eines Menschen. Von Kindheit an beherrschte das Kind ein System von Vorstellungen über sein Zuhause – das Haus und seine Struktur – die Matitsa, die rote Ecke, den weiblichen und männlichen Teil des Hauses.

Dom wird im Russischen traditionell als Synonym für das Wort „Heimat“ verwendet. Wenn ein Mensch kein Heimatgefühl hat, dann gibt es auch kein Heimatgefühl! Heimatverbundenheit und Pflege galten als Tugend. Das Haus und die russische Hütte verkörpern einen heimischen, sicheren Raum. Das Wort „Haus“ wurde auch im Sinne von „Familie“ verwendet – so sagte man „Es gibt vier Häuser auf dem Hügel“ – das bedeutete vier Familien. In einer russischen Hütte lebten und führten mehrere Generationen der Familie einen gemeinsamen Haushalt unter einem Dach – Großväter, Väter, Söhne, Enkel.

Der Innenraum einer russischen Hütte wird in der Volkskultur seit langem mit dem Raum einer Frau assoziiert – sie kümmerte sich um ihn, stellte Ordnung und Komfort wieder her. Aber der äußere Raum – der Hof und darüber hinaus – war der Raum eines Mannes. Der Großvater meines Mannes erinnert sich noch an die Aufgabenteilung, die in der Familie unserer Urgroßeltern üblich war: Eine Frau holte Wasser aus einem Brunnen für das Haus, zum Kochen. Und der Mann trug auch Wasser aus dem Brunnen, aber für Kühe oder Pferde. Es galt als Schande, wenn eine Frau begann, Männerpflichten zu erfüllen oder umgekehrt. Da wir in großen Familien lebten, gab es keine Probleme. Wenn eine der Frauen jetzt kein Wasser tragen konnte, übernahm eine andere Frau in der Familie diese Arbeit.

Im Haus gab es auch strikt männliche und weibliche Hälften, aber das wird später besprochen.

Im russischen Norden wurden Wohn- und Wirtschaftsräume kombiniert unter einem Dach, damit Sie einen Haushalt führen können, ohne Ihr Zuhause zu verlassen. So manifestierte sich der Lebenseinfallsreichtum der Nordländer, die unter rauen, kalten Naturbedingungen lebten.

Das Haus wurde in der Volkskultur als Mittelpunkt der wesentlichen Lebenswerte verstanden– Glück, Wohlstand, Familienwohlstand, Glaube. Eine der Funktionen der Hütte und des Hauses war eine Schutzfunktion. Eine geschnitzte Holzsonne unter dem Dach ist für die Besitzer des Hauses ein Wunsch nach Glück und Wohlstand. Bild von Rosen (die im Norden nicht wachsen) – ein Wunsch glückliches Leben. Die Löwen und Löwinnen auf dem Gemälde sind heidnische Amulette, die mit ihrem schrecklichen Aussehen das Böse abschrecken.

Sprichwörter über Hütte

Auf dem Dach befindet sich ein schwerer Holzgrat – ein Zeichen der Sonne. Es gab immer eine Hausgöttin im Haus. S. Yesenin schrieb interessanterweise über das Pferd: „Das Pferd ist sowohl in der griechischen, ägyptischen, römischen als auch in der russischen Mythologie ein Zeichen des Strebens.“ Aber nur ein einziger Russe dachte daran, ihn auf sein Dach zu setzen und seine Hütte unter ihm mit einem Streitwagen zu vergleichen“ ( Nekrasova M, A. Volkskunst Russland. – M., 1983)

Das Haus wurde sehr proportional und harmonisch gebaut. Sein Design basiert auf dem Gesetz des Goldenen Schnitts, dem Gesetz der natürlichen Harmonie der Proportionen. Sie bauten es ohne Messgeräte oder komplexe Berechnungen – aus Instinkt, wie es ihre Seele vorgab.

Manchmal lebte eine Familie mit 10 oder sogar 15-20 Personen in einer russischen Hütte. Darin kochten und aßen sie, schliefen, webten, spinnen, reparierten Geräte und erledigten alle Hausarbeiten.

Mythos und Wahrheit über die russische Hütte. Es gibt die Meinung, dass die russischen Hütten schmutzig waren, es herrschten unhygienische Bedingungen, Krankheiten, Armut und Dunkelheit. Das dachte ich früher auch, das wurde uns in der Schule beigebracht. Aber das ist völlig unwahr! Ich fragte meine Großmutter kurz vor ihrem Tod, als sie bereits über 90 Jahre alt war (sie wuchs in der Nähe von Nyandoma und Kargopol im russischen Norden in der Region Archangelsk auf), wie sie in ihrer Kindheit in ihrem Dorf gelebt haben – haben sie sich wirklich gewaschen? und einmal im Jahr das Haus putzen und im Dunkeln und im Dreck leben?

Sie war sehr überrascht und sagte, dass das Haus immer nicht nur sauber, sondern auch sehr hell und gemütlich, wunderschön sei. Ihre Mutter (meine Urgroßmutter) hat die schönsten Volants für die Betten von Erwachsenen und Kindern gestickt und gestrickt. Jedes Kinderbett und jede Wiege war mit ihren Volants geschmückt. Und jede Krippe hat ihr eigenes Muster! Stellen Sie sich vor, was für eine Arbeit das ist! Und welche Schönheit steckt im Rahmen jeder Krippe! Ihr Vater (mein Urgroßvater) hat wunderschöne Muster auf alle Haushaltsgegenstände und Möbel geschnitzt. Sie erinnerte sich, als Kind zusammen mit ihren Schwestern und Brüdern (meiner Ururgroßmutter) von ihrer Großmutter betreut worden zu sein. Sie spielten nicht nur, sondern halfen auch Erwachsenen. Früher sagte ihre Großmutter abends zu den Kindern: „Bald kommen Mama und Papa vom Feld, wir müssen das Haus putzen.“ Und ach ja! Kinder nehmen Besen und Lappen, ordnen alles so, dass kein Staubkorn in der Ecke ist und alles an seinem Platz ist. Als Mutter und Vater ankamen, war das Haus immer sauber. Die Kinder verstanden, dass die Erwachsenen von der Arbeit nach Hause kamen, müde waren und Hilfe brauchten. Sie erinnerte sich auch daran, wie ihre Mutter den Ofen immer weiß getüncht hatte, damit der Ofen schön und das Haus gemütlich war. Sogar am Tag der Geburt tünchte ihre Mutter (meine Urgroßmutter) den Ofen und ging dann ins Badehaus, um zu gebären. Die Großmutter erinnerte sich, wie sie ihr als älteste Tochter geholfen hatte.

Es war nicht so, dass die Außenseite sauber und die Innenseite schmutzig war. Sie haben sowohl außen als auch innen sehr sorgfältig gereinigt. Meine Großmutter sagte mir: „Was von außen erscheint, ist, wie man den Menschen erscheinen möchte“ (äußerlich ist das Aussehen von Kleidung, einem Haus, einem Kleiderschrank usw. – wie sie auf Gäste wirken und wie wir uns ihnen präsentieren wollen). Kleidung der Menschen, Aussehen des Hauses usw.). Aber „im Inneren ist, wer du wirklich bist“ (im Inneren befindet sich die Rückseite von Stickereien oder anderen Arbeiten, die Rückseite von Kleidung, die sauber und ohne Löcher oder Flecken sein sollte, das Innere von Schränken und anderen Dingen, die für andere Menschen unsichtbar, aber sichtbare Momente sind unseres Lebens). Sehr lehrreich. Ich erinnere mich immer an ihre Worte.

Großmutter erinnerte sich, dass nur diejenigen, die nicht arbeiteten, schlechte und schmutzige Hütten hatten. Man betrachtete sie als heilige Narren, ein wenig krank, man bemitleidete sie als Menschen, die im Herzen krank waren. Wer arbeitete – auch wenn er 10 Kinder hatte – wohnte in hellen, sauberen, schönen Hütten. Dekorieren Sie Ihr Zuhause mit Liebe. Sie führten einen großen Haushalt und beklagten sich nie über das Leben. In Haus und Hof herrschte stets Ordnung.

Bau einer russischen Hütte

Das russische Haus (Hütte) war wie das Universum in drei Welten, drei Ebenen unterteilt: der untere ist der Keller, unter der Erde; Mitte – das sind Wohnräume; das obere unter dem Himmel ist der Dachboden, das Dach.

Hütte als Struktur war ein Blockhaus aus Baumstämmen, die zu Kronen zusammengebunden waren. Im russischen Norden war es üblich, Häuser ohne Nägel zu bauen, also sehr langlebige Häuser. Die Mindestanzahl an Nägeln wurde nur zum Anbringen von Dekor verwendet – Pfeiler, Handtücher, Platbands. Sie bauten Häuser „nach Proportion und Schönheit“.

Dach– der obere Teil der Hütte – bietet Schutz vor der Außenwelt und ist die Grenze zwischen dem Inneren des Hauses und dem Raum. Kein Wunder, dass die Dächer der Häuser so schön geschmückt waren! Und die Ornamente auf dem Dach zeigten oft Symbole der Sonne – Sonnensymbole. Wir kennen solche Ausdrücke: „Vaters Dach“, „unter einem Dach leben“. Es gab Bräuche: Wenn ein Mensch krank war und diese Welt für längere Zeit nicht verlassen konnte, wurde der First auf dem Dach entfernt, damit seine Seele leichter in eine andere Welt gelangen konnte. Interessant ist, dass das Dach als weibliches Element des Hauses galt – die Hütte selbst und alles in der Hütte sollte „bedeckt“ sein – das Dach, Eimer, Geschirr und Fässer.

Oberer Teil des Hauses (Stangen, Handtuch) mit Solar geschmückt, das heißt Sonnenzeichen. In einigen Fällen war auf dem Handtuch die volle Sonne abgebildet und auf den Seiten war nur die Hälfte der Sonnenzeichen abgebildet. So erschien die Sonne an den wichtigsten Punkten auf ihrem Weg über den Himmel – bei Sonnenaufgang, Zenit und Sonnenuntergang. In der Folklore gibt es sogar den Ausdruck „dreihelle Sonne“, der an diese drei Schlüsselpunkte erinnert.

Dachboden befand sich unter dem Dach und darauf wurden nicht benötigte Gegenstände gelagert dieser Moment von zu Hause entfernt.

Die Hütte war zweistöckig, die Wohnräume befanden sich im „zweiten Stock“, da es dort wärmer war. Und im „Erdgeschoss“, also im Untergeschoss, gab es Keller Es schützte Wohnräume vor der Kälte. Der Keller diente zur Lagerung von Lebensmitteln und war in zwei Teile unterteilt: den Keller und den Untergrund.

Boden Um die Wärme zu bewahren, verdoppelten sie ihn: Unten befand sich ein „schwarzer Boden“ und darüber ein „weißer Boden“. Die Dielen wurden von den Rändern bis zur Mitte der Hütte in Richtung von der Fassade bis zum Ausgang verlegt. Dies war bei manchen Ritualen wichtig. Wenn sie also das Haus betraten und sich auf einer Bank neben dem Dielenbrett niederließen, bedeutete das, dass sie gekommen waren, um ein Paar zu machen. Sie schliefen nie und legten das Bett auf die Dielenbretter, da sie den Verstorbenen „auf dem Weg zur Tür“ auf die Dielenbretter legten. Deshalb haben wir nicht mit dem Kopf Richtung Ausgang geschlafen. Sie schliefen immer mit dem Kopf in der roten Ecke, in Richtung der Vorderwand, an der sich die Ikonen befanden.

Die Diagonale war wichtig bei der Gestaltung der russischen Hütte. „Die rote Ecke ist der Herd.“ Die rote Ecke zeigte immer auf den Mittag, auf das Licht, auf die Seite Gottes (die rote Seite). Es wurde schon immer mit Wotok (Sonnenaufgang) und dem Süden in Verbindung gebracht. Und der Ofen zeigte auf Sonnenuntergang, auf Dunkelheit. Und wurde mit dem Westen oder Norden in Verbindung gebracht. Sie beteten immer zum Symbol in der roten Ecke, d.h. im Osten, wo sich der Altar in den Tempeln befindet.

Tür und der Eingang zum Haus, der Ausgang zur Außenwelt ist eines der wichtigsten Elemente des Hauses. Sie begrüßt jeden, der das Haus betritt. In der Antike gab es viele Glaubensvorstellungen und verschiedene Schutzrituale, die mit der Tür und der Schwelle des Hauses verbunden waren. Wahrscheinlich nicht ohne Grund, und mittlerweile hängen viele Menschen als Glücksbringer ein Hufeisen an die Tür. Und noch früher wurde ein Zopf unter die Schwelle gelegt ( Gartenwerkzeuge). Dies spiegelte die Vorstellungen der Menschen über das Pferd als ein mit der Sonne verbundenes Tier wider. Und auch über Metall, das vom Menschen mit Hilfe von Feuer geschaffen wurde und ein Material zum Schutz des Lebens ist.

Nur geschlossene Tür bewahrt das Leben im Haus: „Vertraue nicht jedem, schließe die Tür fest ab.“ Deshalb blieben die Menschen an der Schwelle des Hauses stehen, besonders wenn sie das Haus eines anderen betraten; dieser Halt wurde oft von einem kurzen Gebet begleitet.

An manchen Orten durfte eine junge Frau, die das Haus ihres Mannes betrat, bei einer Hochzeit die Schwelle nicht berühren. Deshalb wurde es oft von Hand eingebracht. Und in anderen Bereichen war das Zeichen genau umgekehrt. Die Braut, die nach der Hochzeit das Haus des Bräutigams betrat, blieb immer auf der Schwelle stehen. Das war ein Zeichen dafür. Dass sie jetzt eine der Ihren in der Familie ihres Mannes ist.

Die Schwelle einer Tür ist die Grenze zwischen dem „eigenen“ und dem „fremden“ Raum. Im Volksglauben handelte es sich um einen grenzwertigen und daher unsicheren Ort: „Über die Schwelle hinweg grüßt man nicht“, „über die Schwelle schüttelt man nicht die Hand.“ Sie können keine Geschenke über die Schwelle hinaus annehmen. Gäste werden außerhalb der Schwelle begrüßt und dann vor ihnen durch die Schwelle eingelassen.

Die Höhe der Tür lag unter der menschlichen Körpergröße. Als ich eintrat, musste ich den Kopf neigen und meinen Hut abnehmen. Aber gleichzeitig war die Tür ziemlich breit.

Fenster- ein weiterer Eingang zum Haus. Fenster ist ein sehr altes Wort, das erstmals im Jahr 11 in Chroniken erwähnt wurde und bei allen slawischen Völkern vorkommt. Im Volksglauben war es verboten, durch das Fenster zu spucken, Müll wegzuwerfen oder etwas aus dem Haus zu schütten, da „der Engel des Herrn darunter steht“. „Gib (einem Bettler) durch das Fenster – gib Gott.“ Fenster galten als die Augen des Hauses. Ein Mann schaut durch das Fenster in die Sonne, und die Sonne schaut ihn durch das Fenster (die Augen der Hütte) an. Deshalb wurden oft Sonnenzeichen in die Rahmen eingraviert. Die Rätsel des russischen Volkes besagen: „Das rote Mädchen schaut aus dem Fenster“ (die Sonne). Traditionell sind Fenster in einem Haus in der russischen Kultur immer „zum Sommer hin“ ausgerichtet, also nach Osten und Süden. Am meisten große Fenster die Häuser waren immer zur Straße und zum Fluss ausgerichtet; man nannte sie „rot“ oder „schräg“.

Es gibt drei Arten von Fenstern in einer russischen Hütte:

A) Das Glasfaserfenster ist der älteste Fenstertyp. Seine Höhe überschritt nicht die Höhe eines horizontal platzierten Baumstamms. Aber seine Breite betrug das Eineinhalbfache seiner Höhe. Ein solches Fenster wurde von innen mit einem Riegel verschlossen, der sich entlang spezieller Rillen „zog“. Deshalb wurde das Fenster „Wolokowoje“ genannt. Durch das Glasfaserfenster gelangte nur schwaches Licht in die Hütte. Solche Fenster waren häufiger an Nebengebäuden zu finden. Der Rauch des Ofens wurde durch ein Glasfaserfenster aus der Hütte abgeleitet („herausgeschleppt“). Auch Keller, Schränke, Schuppen und Scheunen wurden durch sie belüftet.

B) Kastenfenster – besteht aus einem Deck, das aus vier fest miteinander verbundenen Balken besteht.

C) Ein Schrägfenster ist eine Öffnung in der Wand, die durch zwei Seitenbalken verstärkt wird. Diese Fenster werden unabhängig von ihrer Position auch „rote“ Fenster genannt. Ursprünglich wurden die zentralen Fenster in der russischen Hütte so hergestellt.

Durch das Fenster musste das Baby übergeben werden, wenn in der Familie geborene Kinder starben. Es wurde angenommen, dass dadurch das Kind gerettet und versorgt werden könnte langes Leben. Im russischen Norden gab es auch den Glauben, dass die Seele eines Menschen das Haus durch ein Fenster verlässt. Deshalb wurde ein Becher Wasser auf das Fenster gestellt, damit sich die Seele, die einen Menschen verlassen hatte, waschen und wegfliegen konnte. Außerdem wurde nach der Beerdigung ein Handtuch ans Fenster gehängt, damit die Seele damit in das Haus aufsteigen und dann wieder hinabsteigen konnte. Sie saßen am Fenster und warteten auf Neuigkeiten. Der Platz am Fenster in der roten Ecke ist ein Ehrenplatz für die ehrenvollsten Gäste, darunter auch Heiratsvermittler.

Die Fenster waren hoch angeordnet, so dass der Blick aus dem Fenster nicht auf benachbarte Gebäude stieß und die Aussicht aus dem Fenster wunderschön war.

Beim Bau wurde zwischen dem Fensterbalken und dem Baumstamm der Hauswand ein Freiraum (Sedimentrille) gelassen. Es war mit einem Brett bedeckt, das uns allen bekannt ist und heißt Platband(„auf der Vorderseite des Hauses“ = Platband). Die Platbands waren mit Ornamenten verziert, um das Haus zu schützen: Kreise als Symbole der Sonne, Vögel, Pferde, Löwen, Fische, Wiesel (ein Tier, das als Hüter des Viehs galt – man glaubte, dass die Darstellung eines Raubtiers dem Haus keinen Schaden zufügen würde). Tiere), Blumenornamente, Wacholder, Eberesche.

Von außen waren die Fenster mit Fensterläden verschlossen. Manchmal wurden im Norden Galerien entlang der Hauptfassade gebaut (sie sahen aus wie Balkone), um das Schließen der Fenster zu erleichtern. Der Besitzer geht die Galerie entlang und schließt für die Nacht die Fensterläden.

Vier Seiten der Hütte mit Blick auf die vier Himmelsrichtungen. Aussehen die Hütte ist der Außenwelt zugewandt, und Innenausstattung- zur Familie, zum Clan, zur Person.

Veranda einer russischen Hütte es war oft offen und geräumig. Hier fanden jene Familienereignisse statt, die die ganze Straße des Dorfes sehen konnte: Soldaten wurden verabschiedet, Heiratsvermittler wurden begrüßt, Jungvermählten wurden begrüßt. Auf der Veranda unterhielten sie sich, tauschten Neuigkeiten aus, entspannten sich und unterhielten sich über Geschäfte. Daher nahm die Veranda einen prominenten Platz ein, war hoch und ragte auf Säulen oder Rahmen auf.

Die Veranda ist „die Visitenkarte des Hauses und seiner Besitzer“ und spiegelt deren Gastfreundschaft, Wohlstand und Herzlichkeit wider. Ein Haus galt als unbewohnt, wenn seine Veranda zerstört wurde. Die Veranda wurde sorgfältig und schön dekoriert, die verwendeten Ornamente waren die gleichen wie bei den Elementen des Hauses. Es könnte ein geometrisches oder florales Ornament sein.

Von welchem ​​Wort kommt Ihrer Meinung nach das Wort „Veranda“? Vom Wort „Abdeckung“, „Dach“. Schließlich musste die Veranda ein Dach haben, das sie vor Schnee und Regen schützte.
In einer russischen Hütte gab es oft zwei Veranden und zwei Eingänge. Der erste Eingang ist der Vordereingang, wo Bänke für Gespräche und Entspannung aufgestellt wurden. Und der zweite Eingang ist „schmutzig“, er diente dem Haushaltsbedarf.

Backen befand sich in der Nähe des Eingangs und nahm etwa ein Viertel der Hüttenfläche ein. Der Ofen ist einer der heiligen Mittelpunkte des Hauses. „Der Ofen im Haus ist derselbe wie der Altar in der Kirche: darin wird Brot gebacken.“ „Der Ofen ist unsere liebe Mutter“, „Ein Haus ohne Ofen ist ein unbewohntes Haus.“ Der Ofen war weiblichen Ursprungs und befand sich in der weiblichen Hälfte des Hauses. Im Ofen verwandelt sich das Rohe, Unentwickelte in Gekochtes, „unser Eigenes“, Gemeistertes. Der Ofen befindet sich in der Ecke gegenüber der roten Ecke. Sie schliefen darauf, es wurde nicht nur zum Kochen, sondern auch zur Heilung verwendet, in der Volksmedizin wurden darin im Winter Kleinkinder gewaschen, Kinder und alte Menschen wärmten sich darauf. Im Ofen hielten sie die Klappe immer geschlossen, wenn jemand das Haus verließ (damit er zurückkehrte und die Reise glücklich war), während eines Gewitters (da der Ofen ein weiterer Eingang zum Haus ist, ist die Verbindung zwischen dem Haus und dem Außenwelt).

Matica- ein Balken, der über eine russische Hütte verläuft und auf dem die Decke ruht. Dies ist die Grenze zwischen der Vorder- und Rückseite des Hauses. Ein Gast, der das Haus betrat, durfte ohne Erlaubnis der Eigentümer nicht weiter als bis zur Mutter gehen. Unter der Mutter zu sitzen bedeutete, die Braut zu umwerben. Damit alles gelingt, war es notwendig, die Mutter vor dem Verlassen des Hauses festzuhalten.

Der gesamte Raum der Hütte war in Frauen und Männer unterteilt. Männer arbeiteten und ruhten, empfingen werktags Gäste im Männerteil der russischen Hütte – in der vorderen roten Ecke, seitlich davon in Richtung Schwelle und manchmal unter den Vorhängen. Der Arbeitsplatz des Mannes befand sich während der Reparaturarbeiten neben der Tür. Frauen und Kinder arbeiteten und ruhten und blieben wach in der Frauenhälfte der Hütte – in der Nähe des Ofens. Wenn Frauen Gäste empfingen, saßen die Gäste an der Schwelle des Ofens. Den Damenbereich der Hütte durften Gäste nur auf Einladung der Wirtin betreten. Vertreter der männlichen Hälfte traten nie in die weibliche Hälfte ein, es sei denn, es war absolut notwendig, und Frauen traten nie in die männliche Hälfte ein. Dies könnte als Beleidigung aufgefasst werden.

Stände diente nicht nur als Sitz-, sondern auch als Schlafplatz. Beim Schlafen auf einer Bank wurde eine Kopfstütze unter den Kopf gelegt.

Die Bank an der Tür hieß „Konik“, sie könnte der Arbeitsplatz des Hausbesitzers sein, und jeder, der das Haus betrat, ein Bettler, konnte dort auch die Nacht verbringen.

Über den Bänken, über den Fenstern wurden parallel zu den Bänken Regale angebracht. Darauf wurden Hüte, Fäden, Garne, Spinnräder, Messer, Ahlen und andere Haushaltsgegenstände abgelegt.

Verheiratete erwachsene Paare schliefen in Betten, auf einer Bank unter der Decke, in ihren eigenen Käfigen – an ihren eigenen Plätzen. Alte Menschen schliefen auf dem Herd oder in der Nähe des Herdes, Kinder – auf dem Herd.

Alle Utensilien und Möbel einer russischen Nordhütte sind an den Wänden angeordnet und die Mitte bleibt frei.

Swetlyzeum Das Zimmer wurde als kleines Zimmer bezeichnet, ein kleines Zimmer im zweiten Stock des Hauses, sauber, gepflegt, zum Basteln und für saubere Tätigkeiten. Es gab einen Kleiderschrank, ein Bett, ein Sofa, einen Tisch. Aber genau wie in der Hütte wurden alle Gegenstände entlang der Wände platziert. In der Gorenka befanden sich Truhen, in denen Mitgift für Töchter gesammelt wurde. Es gibt so viele heiratsfähige Töchter wie Truhen. Hier lebten Mädchen – Bräute im heiratsfähigen Alter.

Abmessungen einer russischen Hütte

In der Antike gab es keine russische Hütte interne Partitionen und hatte die Form eines Quadrats oder Rechtecks. Die durchschnittliche Größe der Hütte betrug zwischen 4 x 4 Meter und 5,5 x 6,5 Meter. Mittlere und wohlhabende Bauern hatten große Hütten – 8 x 9 Meter, 9 x 10 Meter.

Dekoration einer russischen Hütte

In der russischen Hütte gab es vier Ecken: Herd, Frauenkut, rote Ecke, hintere Ecke (am Eingang unter den Vorhängen). Jede Ecke hatte ihren eigenen traditionellen Zweck. Und die ganze Hütte war nach den Ecken in eine weibliche und eine männliche Hälfte geteilt.

Frauenhälfte der Hütte verläuft von der Ofenmündung (Ofenaustritt) bis zur Vorderwand des Hauses.

Eine der Ecken der Frauenhälfte des Hauses ist das Frauen-Kut. Es wird auch „Backen“ genannt. Dieser Ort liegt in der Nähe des Ofens, das Revier der Frauen. Hier wurden Speisen zubereitet, Kuchen, Utensilien und Mühlsteine ​​gelagert. Manchmal war das „Frauenrevier“ des Hauses durch eine Trennwand oder einen Schirm abgetrennt. Auf der Frauenseite der Hütte befanden sich hinter dem Ofen Schließfächer für Küchenutensilien und Lebensmittelbedarf, Regale für Geschirr, Eimer, Gusseisen, Wannen, Ofenausrüstung (Brotschaufel, Schürhaken, Griff). Auch der „Lange Laden“, der entlang der Frauenhüttenhälfte an der Seitenwand des Hauses verlief, war Frauenladen. Hier wurde gesponnen, gewebt, genäht, gestickt und hier hing eine Babywiege.

Männer betraten niemals das „Territorium der Frauen“ und berührten nicht jene Utensilien, die als weiblich gelten. Aber ein Fremder und Gast konnte nicht einmal in das Kut der Frau hineinschauen, es war beleidigend.

Auf der anderen Seite des Ofens befand sich männlicher Raum, „Das Männerreich des Hauses.“ Hier gab es einen Schwellenladen für Männer, in dem die Männer Hausarbeit erledigten und sich danach ausruhten Arbeitstag. Darunter befand sich oft ein Schrank mit Werkzeugen für Männerarbeiten. Es galt als unanständig, wenn eine Frau auf der Schwellenbank saß. Tagsüber ruhten sie auf einer Seitenbank im hinteren Teil der Hütte.

Russischer Ofen

Etwa ein Viertel und manchmal ein Drittel der Hütte war mit einem russischen Ofen besetzt. Sie war ein Symbol der Heimat. Sie bereiteten darin nicht nur Essen zu, sondern bereiteten auch Viehfutter zu, backten Kuchen und Brot, wuschen sich, heizten den Raum, schliefen darauf und trockneten darin Kleidung, Schuhe oder Lebensmittel sowie getrocknete Pilze und Beeren. Und sie konnten Hühner auch im Winter im Ofen halten. Obwohl der Ofen sehr groß ist, „frisst“ er nicht, sondern erweitert im Gegenteil den Wohnraum der Hütte und verwandelt sie in einen mehrdimensionalen Raum mit mehreren Höhen.

Kein Wunder, dass es das Sprichwort „Tanz aus dem Ofen“ gibt, denn in einer russischen Hütte beginnt alles mit dem Ofen. Erinnern Sie sich an das Epos über Ilya Muromets? Das Epos erzählt uns, dass Ilya Muromets „30 und 3 Jahre lang auf dem Herd lag“, das heißt, er konnte nicht laufen. Nicht auf dem Boden oder auf den Bänken, sondern auf dem Herd!

„Der Ofen ist wie unsere eigene Mutter“, sagte man früher. Viele volkstümliche Heilpraktiken waren mit dem Ofen verbunden. Und Zeichen. Beispielsweise darf man nicht in den Ofen spucken. Und es war unmöglich zu fluchen, wenn das Feuer im Ofen brannte.

Der neue Ofen begann allmählich und gleichmäßig aufzuheizen. Der erste Tag begann mit vier Scheiten, und nach und nach kam jeden Tag ein Scheit hinzu, um das gesamte Volumen des Ofens zu beheizen und ihn rissfrei zu machen.

Anfangs gab es in russischen Häusern Lehmöfen, die in Schwarz beheizt wurden. Das heißt, der Ofen hatte damals kein Abgasrohr, um den Rauch abzuführen. Der Rauch wurde durch die Tür oder durch ein spezielles Loch in der Wand abgegeben. Manchmal denken sie, dass nur Bettler schwarze Hütten hätten, aber das ist nicht so. Solche Öfen wurden auch in reichen Herrenhäusern gefunden. Der schwarze Ofen erzeugte mehr Wärme und speicherte sie länger als der weiße. Die rauchbefleckten Wände hatten keine Angst vor Feuchtigkeit oder Fäulnis.

Später begann man, die Öfen weiß zu bauen – das heißt, sie begannen, ein Rohr herzustellen, durch das der Rauch austrat.

Der Ofen befand sich immer in einer der Ecken des Hauses, die Ofen, Tür, kleine Ecke genannt wurde. Schräg vom Ofen entfernt befand sich immer eine rote, heilige, vordere, große Ecke eines russischen Hauses.

Rote Ecke in einer russischen Hütte

Die Rote Ecke ist der zentrale Hauptplatz in der Hütte, in einem russischen Haus. Es wird auch „Heiliger“, „Gottes“, „Front“, „Senior“, „Groß“ genannt. Er wird von der Sonne besser beleuchtet als alle anderen Ecken im Haus, alles im Haus ist darauf ausgerichtet.

Die Göttin in der roten Ecke ist wie ein Altar Orthodoxe Kirche und wurde als Gegenwart Gottes im Haus interpretiert. Der Tisch in der roten Ecke ist der Kirchenaltar. Hier, in der roten Ecke, beteten sie zur Ikone. Hier am Tisch fanden alle Mahlzeiten und wichtigsten Ereignisse im Leben der Familie statt: Geburt, Hochzeit, Beerdigung, Abschied von der Armee.

Hier gab es nicht nur Bilder, sondern auch die Bibel, Gebetbücher, Kerzen, am Palmsonntag wurden geweihte Weidenzweige oder an der Dreifaltigkeit Birkenzweige hierher gebracht.

Besonders verehrt wurde die rote Ecke. Hier platzierten sie während der Totenwache ein zusätzliches Gerät für eine andere Seele, die in die Welt gekommen war.

In der Roten Ecke wurden die für den russischen Norden traditionellen gechipten Glücksvögel aufgehängt.

Sitzplätze am Tisch in der roten Ecke waren in der Tradition fest verankert, nicht nur im Urlaub, sondern auch während der regulären Mahlzeiten. Das Essen vereinte den Clan und die Familie.

• Platzieren Sie es in der roten Ecke in der Mitte des Tisches unter den Symbolen. war das ehrenvollste. Hier saßen der Besitzer, die angesehensten Gäste und der Priester. Wenn ein Gast ohne Einladung des Eigentümers in die rote Ecke ging und dort Platz nahm, galt dies als grober Verstoß gegen die Etikette.
• Die nächstwichtigste Seite der Tabelle ist derjenige rechts vom Eigentümer und die Orte, die ihm am nächsten liegen, rechts und links. Dies ist ein „Männerladen“. Hier saßen die Männer der Familie entsprechend ihrem Dienstalter an der rechten Hauswand in Richtung Ausgang. Je älter der Mann ist, desto näher sitzt er dem Hausbesitzer.
• Und weiter das „untere“ Ende des Tisches auf der „Frauenbank“, Frauen und Kinder setzten sich vor dem Haus nieder.
• Herrin des Hauses wurde dem Ehemann gegenüber von der Seite des Ofens auf der Seitenbank platziert. Dies machte es bequemer, Speisen zu servieren und Abendessen zu veranstalten.
• Während der Hochzeit Frischvermählte Sie saßen auch unter den Symbolen in der roten Ecke.
• Für Gäste Es gab einen eigenen Gästeladen. Es befindet sich am Fenster. In manchen Gegenden ist es immer noch Brauch, Gäste am Fenster zu platzieren.

Diese Anordnung der Familienmitglieder am Tisch zeigt das Modell der sozialen Beziehungen innerhalb der russischen Familie.

Tisch- Ihm wurde in der roten Ecke des Hauses und in der Hütte im Allgemeinen große Bedeutung beigemessen. Der Tisch in der Hütte befand sich an einem festen Platz. Wenn das Haus verkauft wurde, dann wurde es zwangsläufig zusammen mit dem Tisch verkauft!

Ganz wichtig: Der Tisch ist die Hand Gottes. „Der Tisch ist derselbe wie der Thron im Altar, und deshalb muss man am Tisch sitzen und sich wie in der Kirche verhalten“ (Provinz Olonets). Es war nicht erlaubt, fremde Gegenstände auf den Esstisch zu legen, da dies der Platz Gottes selbst ist. Es war verboten, auf den Tisch zu klopfen: „Schlag nicht auf den Tisch, der Tisch ist Gottes Handfläche!“ Auf dem Tisch sollte immer Brot liegen – ein Symbol für Reichtum und Wohlbefinden im Haus. Sie pflegten zu sagen: „Brot auf dem Tisch ist der Thron!“ Brot ist ein Symbol für Wohlstand, Überfluss und materielles Wohlergehen. Deshalb musste sie immer auf dem Tisch liegen – Gottes Handfläche.

Ein kleiner lyrischer Exkurs des Autors. Liebe Leser dieses Artikels! Sie denken wahrscheinlich, dass das alles veraltet ist? Was hat Brot damit zu tun, dass es auf dem Tisch steht? Und Sie können hefefreies Brot zu Hause mit Ihren eigenen Händen backen – ganz einfach! Und dann werden Sie verstehen, dass dies ein ganz anderes Brot ist! Nicht wie im Laden gekauftes Brot. Darüber hinaus hat das Brot die Form eines Kreises, ein Symbol für Bewegung, Wachstum und Entwicklung. Als ich zum ersten Mal nicht Kuchen oder Cupcakes, sondern Brot gebacken habe und mein ganzes Haus nach Brot duftete, wurde mir klar, was ein echtes Zuhause ist – ein Haus, in dem es riecht... nach Brot! Wohin möchten Sie zurückkehren? Sie haben dafür keine Zeit? Das dachte ich auch. Bis eine der Mütter, mit deren Kindern ich arbeite, und sie hat zehn davon!!!, mir beibrachte, wie man Brot backt. Und dann dachte ich: „Wenn eine Mutter von zehn Kindern Zeit findet, Brot für ihre Familie zu backen, dann habe ich auf jeden Fall Zeit dafür!“ Deshalb verstehe ich, warum Brot das Haupt von allem ist! Du musst es mit deinen eigenen Händen und deiner Seele spüren! Und dann wird das Brot auf Ihrem Tisch zum Symbol Ihres Zuhauses und wird Ihnen viel Freude bereiten!

Der Tisch muss entlang der Dielen montiert werden, d.h. die schmale Seite des Tisches war zur Westwand der Hütte gerichtet. Das ist sehr wichtig, weil... Der Richtung „Längs – Quer“ wurde in der russischen Kultur eine besondere Bedeutung beigemessen. Der longitudinale hatte eine „positive“ Ladung und der transversale hatte eine „negative“ Ladung. Deshalb versuchte man, alle Gegenstände im Haus in Längsrichtung zu verlegen. Deshalb saßen sie auch bei Ritualen (z. B. bei der Partnervermittlung) auf den Dielenbrettern – damit alles gut ging.

Tischdecke auf dem Tisch Auch in der russischen Tradition hatte es eine sehr tiefe Bedeutung und bildet mit dem Tisch eine Einheit. Der Ausdruck „Tisch und Tischdecke“ symbolisierte Gastfreundschaft und Gastfreundschaft. Manchmal wurde die Tischdecke „Brotsalz“ oder „selbst zusammengestellt“ genannt. Hochzeitstischdecken wurden als besondere Erbstücke aufbewahrt. Der Tisch war nicht immer mit einer Tischdecke bedeckt, sondern nur zu besonderen Anlässen. Aber in Karelien zum Beispiel musste die Tischdecke immer auf dem Tisch liegen. Für ein Hochzeitsfest nahmen sie eine spezielle Tischdecke und legten sie um (vor Beschädigungen). Während einer Trauerfeier könnte eine Tischdecke auf dem Boden ausgebreitet werden, denn eine Tischdecke ist eine „Straße“, eine Verbindung zwischen der kosmischen Welt und der Menschenwelt; nicht umsonst hat sich der Ausdruck „Eine Tischdecke ist eine Straße“ gebildet bis zu uns.

Hinter Esstisch Die Familie versammelte sich, bekreuzigte sich vor dem Essen und sprach ein Gebet. Sie aßen ruhig und es war verboten, während des Essens aufzustehen. Das Familienoberhaupt – ein Mann – begann mit dem Essen. Er schnitt Essen in Stücke, schnitt Brot. Die Frau bediente alle am Tisch und servierte Essen. Das Essen war lang, gemütlich, lang.

An Feiertagen wurde die rote Ecke mit gewebten und bestickten Handtüchern, Blumen und Ästen geschmückt. Am Schrein wurden bestickte und gewebte Handtücher mit Mustern aufgehängt. Am Palmsonntag wurde die rote Ecke mit Weidenzweigen geschmückt, an der Dreifaltigkeit mit Birkenzweigen und am Gründonnerstag mit Heidekraut (Wacholder).

Es ist interessant, über unsere modernen Häuser nachzudenken:

Frage 1. Die Aufteilung in „männliches“ und „weibliches“ Territorium im Haus ist kein Zufall. Und in unserem moderne Wohnungen Es gibt eine „geheime Ecke der Frauen“ – den persönlichen Raum als „Frauenreich“. Mischen sich Männer darin ein? Brauchen wir ihn? Wie und wo kann man es erstellen?

Frage 2. Und was befindet sich in der roten Ecke unserer Wohnung oder Datscha – was ist das spirituelle Hauptzentrum des Hauses? Schauen wir uns unser Zuhause genauer an. Und wenn wir etwas reparieren müssen, tun wir es und schaffen eine rote Ecke in unserem Zuhause. Lasst uns sie schaffen, um die Familie wirklich zu vereinen. Manchmal findet man im Internet Ratschläge, es in die rote Ecke zu setzen, wie zum Beispiel „ Energiezentrum Wohnung" Computer, organisieren Sie Ihren Arbeitsplatz darin. Ich bin immer wieder überrascht von solchen Empfehlungen. Hier, im roten Bereich – der Hauptecke – steht, was im Leben wichtig ist, was die Familie verbindet, was wahre spirituelle Werte in sich trägt, was der Sinn und die Idee des Lebens der Familie und des Clans ist, aber nicht a Fernseher oder ein Bürocenter! Lasst uns gemeinsam darüber nachdenken, was es sein könnte.

Arten russischer Hütten

Heutzutage interessieren sich viele Familien für die russische Geschichte und Traditionen und bauen Häuser wie unsere Vorfahren. Manchmal wird angenommen, dass es aufgrund der Anordnung seiner Elemente nur einen Haustyp geben sollte, und nur dieser Haustyp sei „richtig“ und „historisch“. Tatsächlich hängt die Lage der Hauptelemente der Hütte (rote Ecke, Ofen) von der Region ab.

Basierend auf der Position des Ofens und der roten Ecke gibt es 4 Arten russischer Hütten. Jeder Typ ist charakteristisch für ein bestimmtes Gebiet und klimatische Bedingungen. Das heißt, es ist unmöglich, direkt zu sagen: Der Ofen war schon immer genau hier und die rote Ecke ist genau hier. Schauen wir sie uns auf den Bildern genauer an.

Der erste Typ ist die nördliche zentralrussische Hütte. Der Ofen befindet sich neben dem Eingang rechts oder links davon in einer der hinteren Ecken der Hütte. Die Öffnung des Ofens ist der Vorderwand der Hütte zugewandt (die Öffnung ist der Auslass eines russischen Ofens). Schräg vom Herd gibt es eine rote Ecke.

Der zweite Typ ist die westrussische Hütte. Der Ofen befand sich ebenfalls neben dem Eingang rechts oder links davon. Aber seine Mündung war der langen Seitenwand zugewandt. Das heißt, die Öffnung des Ofens befand sich in der Nähe der Eingangstür des Hauses. Die rote Ecke lag ebenfalls schräg vom Herd, allerdings wurde das Essen an einer anderen Stelle in der Hütte zubereitet – näher an der Tür (siehe Bild). An der Seite des Ofens wurde ein Schlafbereich eingerichtet.

Der dritte Typ ist die östliche südrussische Hütte. Der vierte Typ ist die westlich-südrussische Hütte. Im Süden war das Haus nicht mit der Fassade, sondern mit der Längsseite zur Straße hin ausgerichtet. Daher war der Standort des Ofens hier völlig anders. Der Ofen wurde in der Ecke aufgestellt, die am weitesten vom Eingang entfernt war. Schräg vom Ofen (zwischen der Tür und der langen Vorderwand der Hütte) befand sich eine rote Ecke. In östlichen südrussischen Hütten war die Öffnung des Ofens zur Haustür gerichtet. In westsüdrussischen Hütten war die Öffnung des Ofens der langen Hauswand zur Straße zugewandt.

Trotz der unterschiedlichen Hüttentypen beobachten sie allgemeines Prinzip Strukturen des russischen Wohnungsbaus. Selbst wenn er weit weg von zu Hause war, konnte sich der Reisende daher immer in der Hütte zurechtfinden.

Elemente einer russischen Hütte und eines Bauerngutes: ein Wörterbuch

In einem Bauerngut Der Hof war groß – jedes Anwesen verfügte über 1 bis 3 Scheunen zur Lagerung von Getreide und Wertsachen. Es gab auch ein Badehaus – das Gebäude, das am weitesten vom Wohngebäude entfernt war. Jedes Ding hat seinen Platz. Dieser sprichwörtliche Grundsatz wurde schon immer und überall eingehalten. Alles im Haus wurde intelligent durchdacht und angeordnet, um keine zusätzliche Energie und Zeit mit unnötigen Handlungen oder Bewegungen zu verschwenden. Alles ist griffbereit, alles ist bequem. Moderne Wohnergonomie hat ihren Ursprung in unserer Geschichte.

Der Eingang zum russischen Anwesen erfolgte von der Straße aus durch ein starkes Tor. Über dem Tor befand sich ein Dach. Und am Tor auf der Straßenseite steht eine Bank unter dem Dach. Auf der Bank konnten nicht nur Dorfbewohner, sondern auch alle Passanten Platz nehmen. Am Tor war es üblich, Gäste zu treffen und zu verabschieden. Und unter dem Dach des Tores konnte man sie herzlich willkommen heißen oder sich verabschieden.

Scheune– ein separates kleines Gebäude zur Lagerung von Getreide, Mehl und Vorräten.

Bad– ein separates Gebäude (das am weitesten von einem Wohngebäude entfernte Gebäude) zum Waschen.

Krone- Baumstämme einer horizontalen Reihe im Blockhaus einer russischen Hütte.

Anemone- eine geschnitzte Sonne, die anstelle eines Handtuchs am Giebel der Hütte befestigt ist. Ich wünsche der im Haus lebenden Familie eine reiche Ernte, Glück und Wohlstand.

Scheunenboden– eine Plattform zum Dreschen von gepresstem Brot.

Käfig- eine Struktur in Holzkonstruktion, die aus übereinander gelegten Baumstämmen besteht. Die Villen bestehen aus mehreren Käfigen, die durch Durchgänge und Vorräume verbunden sind.

Huhn-Elemente des Daches eines russischen Hauses, das ohne Nägel gebaut wurde. Sie sagten: „Hühner und ein Pferd auf dem Dach – in der Hütte wird es ruhiger.“ Dies bezieht sich speziell auf die Elemente des Daches – den First und das Huhn. Auf dem Huhn wurde ein Wassertank angebracht – ein in Form einer Rinne ausgehöhlter Baumstamm, um das Wasser vom Dach abzuleiten. Das Bild von „Hühnern“ kommt nicht von ungefähr. Das Huhn und der Hahn wurden im Volksmund mit der Sonne in Verbindung gebracht, da dieser Vogel den Sonnenaufgang meldet. Hahn kräht Volksglauben, vertrieb böse Geister.

Gletscher– der Urgroßvater des modernen Kühlschranks – ein Raum mit Eis zur Aufbewahrung von Lebensmitteln

Matica- fest Holzbalken, auf dem die Decke verlegt wird.

Platband– Dekoration eines Fensters (Fensteröffnung)

Scheune– ein Gebäude zum Trocknen der Garben vor dem Dreschen. Die Garben wurden auf dem Boden ausgelegt und getrocknet.

Dumm– Pferd – verbindet die beiden Hausflügel, zwei Dachschrägen miteinander. Das Pferd symbolisiert die Sonne, die über den Himmel wandert. Dies ist ein obligatorisches Element der Dachkonstruktion, das ohne Nägel gebaut wird und ein Talisman für das Haus ist. Okhlupen wird auch „Shelo“ genannt, abgeleitet vom Wort „Helm“, das mit dem Schutz des Hauses in Verbindung gebracht wird und „Helm eines alten Kriegers“ bedeutet. Vielleicht wurde dieser Teil der Hütte „okhlupny“ genannt, weil er beim Aufstellen ein „Plopp“-Geräusch von sich gibt. Ohlupni verzichteten früher beim Bau auf Nägel.

Ochelye – so hieß der am schönsten verzierte Teil des Kopfschmuckes russischer Frauen auf der Stirn („auf der Stirn“) und auch Teil der Fensterdekoration genannt – der obere Teil der „Verzierung der Stirn, Stirn“ des Haus. Ochelie - der obere Teil des Platbands am Fenster.

Povet– ein Heuboden, man könnte direkt mit einem Karren oder Schlitten hierher fahren. Dieses Zimmer liegt direkt über dem Scheunenhof. Auch Boote, Angelausrüstung, Jagdausrüstung, Schuhe und Kleidung wurden hier gelagert. Hier trockneten und reparierten sie Netze, zerkleinerten Flachs und verrichteten andere Arbeiten.

Podklet– der untere Raum unter den Wohnräumen. Der Keller diente zur Lagerung von Lebensmitteln und Haushaltsbedarf.

Polati– Holzboden unter der Decke einer russischen Hütte. Sie ließen sich zwischen der Wand und dem russischen Ofen nieder. Es war möglich, auf dem Boden zu schlafen, da der Ofen die Wärme lange hielt. Wenn zum Heizen der Ofen nicht geheizt wurde, dann wurde damals Gemüse auf den Böden gelagert.

Polizisten– Figurenregale für Utensilien über den Bänken in der Hütte.

Handtuch- eine kurze vertikale Tafel an der Kreuzung zweier Pfeiler, verziert mit dem Symbol der Sonne. Normalerweise wiederholte das Handtuch das Muster der Frisuren.

Prichelina- Bretter auf dem Holzdach eines Hauses, an den Enden über dem Giebel (Rand der Hütte) festgenagelt, um sie vor Fäulnis zu schützen. Die Pfeiler waren mit Schnitzereien verziert. Das Muster besteht aus einem geometrischen Ornament. Es gibt aber auch ein Ornament mit Weintrauben – ein Symbol für Leben und Zeugung.

Swetlitsa- einer der Räume im Herrenhaus (siehe „Herrenhäuser“) auf der Frauenseite, im oberen Teil des Gebäudes, der für Handarbeiten und andere Haushaltstätigkeiten bestimmt ist.

Seni- ein kalter Eingangsraum in der Hütte; normalerweise war der Eingangsbereich nicht beheizt. Sowie der Eingangsraum zwischen den einzelnen Käfigen in den Villen. Es ist immer Allzweckraum zur Aufbewahrung. Hier wurden Haushaltsutensilien aufbewahrt, es gab eine Bank mit Eimern und Milchpfannen, Arbeitskleidung, Wippen, Sicheln, Sensen und Rechen. Sie erledigten Drecksarbeiten im Flur Hausaufgaben. Die Türen aller Räume öffneten sich ins Vordach. Baldachin – Schutz vor Kälte. öffnete sich Eingangstür, die Kälte durfte in den Flur, blieb aber dort und gelangte nicht in die Wohnräume.

Schürze– Manchmal wurden an Häusern an der Seite der Hauptfassade mit feinen Schnitzereien verzierte „Schürzen“ angefertigt. Dabei handelt es sich um einen Bretterüberstand, der das Haus vor Niederschlag schützt.

Stabil- Räumlichkeiten für Vieh.

Villen- großes Wohngebiet Holzhaus, das aus separaten Gebäuden besteht, die durch Vorräume und Durchgänge verbunden sind. Galerien. Alle Teile des Chores waren unterschiedlich hoch – es entstand ein sehr schöner mehrstufiger Aufbau.

Russische Hüttenutensilien

Gerichte Zum Kochen wurde es im Herd und in der Nähe des Herdes aufbewahrt. Dies sind Kessel, gusseiserne Töpfe für Brei, Suppen, Tonpfannen zum Backen von Fisch, gusseiserne Bratpfannen. Schönes Porzellangeschirr wurde so aufbewahrt, dass es jeder sehen konnte. Sie war ein Symbol des Reichtums in der Familie. Im oberen Raum wurden festliche Gerichte aufbewahrt und im Schrank wurden Teller ausgestellt. In Wandschränken wurde das Geschirr des täglichen Bedarfs aufbewahrt. Das Geschirr bestand aus einer großen Schüssel aus Ton oder Holz, Holzlöffeln, Salzstreuern aus Birkenrinde oder Kupfer und Tassen mit Kwas.

In russischen Hütten dienten bemalte Körbe zur Aufbewahrung von Brot. Kisten, bunt, sonnig, fröhlich. Die Bemalung der Schachtel unterschied sie von anderen Dingen als eine bedeutungsvolle, wichtige Sache.

Sie tranken Tee daraus Samowar.

Sieb Es wurde zum Sieben von Mehl verwendet und als Symbol für Reichtum und Fruchtbarkeit mit dem Himmelsgewölbe verglichen (das Rätsel „Ein Sieb ist mit einem Sieb bedeckt“, die Antwort lautet Himmel und Erde).

Salz ist nicht nur Nahrung, sondern auch ein Talisman. Deshalb servierten sie den Gästen zur Begrüßung Brot und Salz, ein Symbol der Gastfreundschaft.

Am häufigsten war Steingut Topf. Brei und Kohlsuppe wurden in Töpfen zubereitet. Die Kohlsuppe kochte im Topf gut und wurde viel schmackhafter und reichhaltiger. Selbst jetzt, wenn wir den Geschmack von Suppe und Brei aus einem russischen Ofen und vom Herd vergleichen, werden wir den Geschmacksunterschied sofort spüren! Schmeckt aus dem Ofen besser!

Für den Haushaltsbedarf wurden im Haus Fässer, Wannen und Körbe verwendet. Sie haben das Essen in Bratpfannen gebraten, genau wie jetzt. Der Teig wurde in Holztrögen und Bottichen geknetet. Wasser wurde in Eimern und Krügen transportiert.

Gute Besitzer spülten sofort nach dem Essen alle Gerichte sauber, trockneten sie und stellten sie umgedreht auf die Regale.

Domostroy sagte: „Damit alles immer sauber und bereit für den Tisch oder die Lieferung ist.“

Um das Geschirr in den Ofen zu stellen und aus dem Ofen zu nehmen, braucht man es Griffe. Wenn Sie die Möglichkeit haben, versuchen Sie es mit Essen gefüllt voller Topf in den Ofen oder aus dem Ofen nehmen - Sie werden verstehen, wie körperlich anstrengend diese Arbeit ist und wie stark Frauen früher auch ohne Fitnesskurse waren :). Für sie war jede Bewegung Übung und Bewegung. Ich meine es ernst 🙂 - Ich habe es ausprobiert und erkannte, wie schwierig es ist, einen großen Topf mit Essen dafür zu bekommen große Familie mit einem Griff!

Wird zum Harken von Kohlen verwendet Poker.

Im 19. Jahrhundert ersetzten Metalltöpfe die Tontöpfe. Sie heißen Gusseisen (vom Wort „Gusseisen“).

Zum Braten und Backen wurden Ton und Metall verwendet. Bratpfannen, Aufnäher, Bratpfannen, Schüsseln.

Möbel Nach unserem Verständnis fehlte dieses Wort in der russischen Hütte fast. Möbel erschienen viel später, vor nicht allzu langer Zeit. Keine Kleiderschränke oder Kommoden. Kleidung, Schuhe und andere Dinge wurden nicht in der Hütte aufbewahrt.

Die wertvollsten Dinge in einem Bauernhaus – Zeremoniengeräte, festliche Kleidung, Mitgift für Töchter, Geld – wurden darin aufbewahrt Truhen. Truhen hatten immer Schlösser. Das Design der Truhe könnte etwas über den Wohlstand ihres Besitzers verraten.

Russische Hüttendekoration

Ein Malermeister konnte ein Haus streichen (früher sagte man „Blüte“). Sie malten seltsame Muster auf einen hellen Hintergrund. Dies sind Symbole der Sonne – Kreise und Halbkreise und Kreuze und erstaunliche Pflanzen und Tiere. Auch die Hütte war mit Holzschnitzereien verziert. Frauen webten und bestickten, strickten und dekorierten ihre Häuser mit ihren Handarbeiten.

Ratet mal, mit welchem ​​Werkzeug man in einer russischen Hütte Schnitzereien anfertigte? Mit einer Axt! Und die Bemalung der Häuser erfolgte durch „Maler“ – so nannte man die Künstler. Sie bemalten die Fassaden von Häusern – Giebel, Platbands, Veranden, Veranden. Als weiße Öfen auftauchten, begannen sie, die Hütten, Trennwände und Schränke zu streichen.

Das Dekor des Dachgiebels eines nordrussischen Hauses ist eigentlich ein Abbild des Raumes. Zeichen der Sonne auf den Gestellen und auf dem Handtuch - ein Bild des Sonnenlaufs - Sonnenaufgang, Sonne im Zenit, Sonnenuntergang.

Sehr interessant Ornament, das die Pfeiler schmückt. Unterhalb des Sonnenzeichens auf den Pfeilern sind mehrere trapezförmige Vorsprünge zu sehen – die Beine von Wasservögeln. Für die Nordländer ging die Sonne aus dem Wasser auf und ging auch im Wasser unter, da es in der Umgebung viele Seen und Flüsse gab, weshalb Wasservögel dargestellt wurden – die Unterwasser- und Untergrundwelt. Das Ornament an den Seiten stellte den siebenschichtigen Himmel dar (erinnern Sie sich an den alten Ausdruck – „im siebten Himmel sein“?).

In der ersten Reihe des Ornaments befinden sich Kreise, manchmal verbunden mit Trapezen. Dies sind Symbole für himmlisches Wasser – Regen und Schnee. Eine weitere Bildserie aus Dreiecken zeigt eine Erdschicht mit Samen, die aufwachen und eine Ernte hervorbringen. Es stellt sich heraus, dass die Sonne aufgeht und über einen siebenschichtigen Himmel wandert, von denen eine Feuchtigkeitsreserven und die andere Pflanzensamen enthält. Zuerst scheint die Sonne nicht mit voller Kraft, dann steht sie im Zenit und geht schließlich unter, sodass sie am nächsten Morgen wieder ihren Weg über den Himmel beginnt. Eine Reihe des Ornaments wiederholt die andere nicht.

Das gleiche symbolische Ornament findet sich auf den Platbands eines russischen Hauses und auf Fensterdekorationen mittlere Zone Russland. Aber auch Fensterdekoration hat ihre Eigenheiten. Auf dem unteren Brett des Gehäuses befindet sich ein ungleichmäßiges Relief einer Hütte (ein gepflügtes Feld). An den unteren Enden der Seitenbretter des Gehäuses befinden sich herzförmige Bilder mit einem Loch in der Mitte – ein Symbol für einen in die Erde eingetauchten Samen. Das heißt, wir sehen im Ornament eine Projektion der Welt mit den wichtigsten Attributen für den Bauern – der mit Samen besäten Erde und der Sonne.

Sprichwörter und Sprüche über die russische Hütte und den Haushalt

• Häuser und Mauern helfen.
• Jedes Haus gehört seinem Besitzer. Das Haus wird vom Eigentümer gestrichen.
• Wie es zu Hause ist, ist für Sie selbst dasselbe.
• Bauen Sie einen Stall und dann etwas Vieh!
• Nicht nach dem Haus ist der Herr, sondern das Haus nach dem Herrn.
• Es ist nicht der Eigentümer, der das Haus streicht, sondern der Eigentümer, der das Haus streicht.
• Zu Hause, nicht weg: Wer einmal dort war, geht nicht mehr weg.
• Eine gute Frau wird das Haus retten, aber eine dünne Frau wird es mit dem Ärmel erschüttern.
• Die Herrin des Hauses ist wie Pfannkuchen in Honig.
• Wehe dem, der in einem unordentlichen Haus lebt.
• Steht die Hütte schief, geht es der Herrin schlecht.
• Wie der Erbauer ist es auch das Kloster.
• Unsere Gastgeberin ist mit der Arbeit beschäftigt – und die Hunde spülen das Geschirr.
• Ein Haus zu führen bedeutet nicht, Bastschuhe zu weben.
• Im Haus ist der Besitzer mehr als der Bischof
• Ein Haustier zu Hause zu haben bedeutet, herumzulaufen, ohne den Mund zu öffnen.
• Das Haus ist klein, aber man kann sich nicht hinlegen.
• Was auch immer auf dem Feld geboren wird, alles im Haus wird nützlich sein.
• Nicht der Besitzer, der seinen Hof nicht kennt.
• Über den Wohlstand entscheidet nicht der Ort, sondern der Eigentümer.
• Wenn Sie kein Haus verwalten, können Sie keine Stadt verwalten.
• Das Dorf ist reich und die Stadt auch.
• Ein guter Kopf ernährt hundert Hände.

Liebe Freunde! In dieser Hütte wollte ich nicht nur die Geschichte des russischen Hauses zeigen, sondern auch von unseren Vorfahren lernen, wie man einen Haushalt führt – vernünftig und schön, angenehm für die Seele und das Auge, um im Einklang mit der Natur und dem Gewissen zu leben . Darüber hinaus sind viele Punkte im Zusammenhang mit dem Haus als Wohnort unserer Vorfahren für uns im 21. Jahrhundert sehr wichtig und relevant.

Die Materialien für diesen Artikel wurden von mir sehr lange gesammelt und studiert und in ethnografischen Quellen überprüft. Ich habe auch Materialien aus den Geschichten meiner Großmutter verwendet, die mit mir die Erinnerungen an ihre frühen Lebensjahre in einem Dorf im Norden teilte. Und erst jetzt, während meines Urlaubs und meines Lebens – auf dem Land in der Natur – habe ich diesen Artikel endlich fertiggestellt. Und mir wurde klar, warum es so lange gedauert hat, es zu schreiben: im Trubel der Hauptstadt im Üblichen Plattenhaus Mitten in Moskau, mit dem Dröhnen der Autos, fiel es mir zu schwer, über die harmonische Welt des russischen Zuhauses zu schreiben. Aber hier in der Natur habe ich diesen Artikel sehr schnell und einfach von ganzem Herzen fertiggestellt.

Wenn Sie mehr über das russische Zuhause erfahren möchten, finden Sie unten eine Bibliographie zu diesem Thema für Erwachsene und Kinder.

Ich hoffe, dass dieser Artikel Ihnen dabei hilft, eine interessante Geschichte über das russische Haus zu erzählen Sommerreisen in das Dorf und in Museen des russischen Lebens und erklärt Ihnen auch, wie Sie mit Kindern Illustrationen zu russischen Märchen betrachten können.

Literatur über die russische Hütte

Für Erwachsene

1. Bayburin A.K. Verweilen in den Ritualen und Glaubensvorstellungen der Ostslawen. – L.: Science, 1983 (Institut für Ethnographie benannt nach N.N. Miklouho-Maclay)
2. Buzin V.S. Ethnographie der Russen. – St. Petersburg: Verlag der Universität St. Petersburg, 2007
3. Permilovskaya A.B. Bauernhaus in der Kultur des russischen Nordens. – Archangelsk, 2005.
4. Russen. Reihe „Völker und Kulturen“. – M.: Nauka, 2005. (Institut für Ethnologie und Anthropologie benannt nach N. N. Miklukho-Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Weisheit der Vorfahren. Russischer Hof, Haus, Garten. – Archangelsk, 2005.
6. Sukhanova M. A. Haus als Modell der Welt // Menschenhaus. Materialien der interuniversitären Konferenz – St. Petersburg, 1998.

Für Kinder

1. Alexandrova L. Holzarchitektur der Rus. – M.: White City, 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. Über Bauernvillen. Buch für Kinder. – M., 2014.

Russische Hütte: Video

Video 1. Lernvideotour für Kinder: Kindermuseum des Dorflebens

Video 2. Film über eine nordrussische Hütte (Museum Kirow)

Video 3. Wie man eine russische Hütte baut: eine Dokumentation für Erwachsene

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