Was ist Vipassana: eine einfache Technik, die man zu Hause anwenden kann. Vipassana-Meditationstechnik

Ihren Schülern wird durch verschiedene Techniken spirituelle Erleuchtung versprochen. Wie gut sie wirken und ob sie überhaupt wirken, ist auf jeden Fall schwer zu beantworten, da es sowohl positive als auch negative Bewertungen gibt. Eines ist jedoch sicher: Ohne psychische Störungen ist es unwahrscheinlich, dass Ihnen solche Aktivitäten schaden. Jetzt sprechen wir über eine der beliebtesten Techniken – Vipassana, und Sie entscheiden selbst, ob Sie die Technik zu Hause beherrschen möchten oder nicht.

Was ist das?

Vipassana ist die älteste indische Meditationsmethode. Es gab eine Zeit, in der dieses Wissen als fast verloren galt, doch vor 2500 Jahren belebte und erweiterte Gotama Buddha es erneut. Aus dem Altindischen übersetzt bedeutet dieser Begriff „sehen, wie sie sind“, und Vipassana-Praktizierende behaupten, dass dies auch der Fall ist guter Prozess Selbstreinigung durch Selbstbeobachtung.

An Erstphase beobachtet seine natürliche Atmung (dies ermöglicht es ihm, den Geist zu konzentrieren), und beobachtet dann mit erhöhter Aufmerksamkeit weiterhin die sich verändernde Natur von Geist und Körper, während er die Wahrheit von Vergänglichkeit, Egolosigkeit und Leiden erfährt.

Verständnis durch Ihre direkte Erfahrung ist Reinigung – von allen Problemen.

Wichtig! Die beschriebene Technik hat nichts mit religiösen Lehren zu tun und die Menschen, die sie praktizieren, sind keine Sektierer. Es steht absolut jedem jederzeit und überall zur Verfügung.

Auf die Frage „Was ist Vipassana?“ gibt es mehrere Antworten, und jede wird rein individuell sein. Erstens beseitigt es das Leiden, denn wenn man im Prozess der Meditation den geheimen Sinn der Existenz verstanden hat, steht man darüber. Zweitens ist es eine Methode zur Reinigung des Geistes, die es Ihnen ermöglicht, alle Probleme, die auf dem Lebensweg auftreten, ruhig und gelassen zu lösen. Drittens ist es einfach, dank dessen eine Person arbeiten und einen Beitrag zur Gesellschaft leisten kann.

Eine solche Meditation verfolgt das höchste spirituelle Ziel: völlige Befreiung von Problemen und völlige Erleuchtung. Das heißt, Sie stehen vor der Aufgabe, nicht nur eine Krankheit zu heilen, sondern alle psychosomatischen Erkrankungen zu vertreiben.

Tatsächlich hilft Vipassana dabei, die drei Hauptursachen allen menschlichen Unglücks zu beseitigen: Abneigung, Unwissenheit und Verlangen.

Bei regelmäßiger und kontinuierlicher Praxis befreit Sie die Meditation vom Stress des Alltags und hilft Ihnen, die Knoten zu lösen, die durch die Angewohnheit entstehen, unangemessen auf unangenehme und angenehme Ereignisse im Leben zu reagieren.
Obwohl das moderne Vipassana vom Buddha entwickelt wurde, kann es nicht nur von seinen Anhängern praktiziert werden, da keine Notwendigkeit besteht, ihren Glauben zu ändern. Menschen verschiedener Glaubensrichtungen auf der ganzen Welt haben bereits die Vorteile einer solchen Meditation erfahren, und es wurden keine Konflikte mit ihrem inneren Glauben festgestellt.

Wie macht man Vipassana?

Es gibt drei Hauptmethoden zur Durchführung der Vipassana-Meditation, dank derer jede Person die am besten geeignete Technik wählen kann, die für ihr physisches und psychisches Wohlbefinden angenehm ist.

Ob es dabei um die Wahrnehmung Ihrer Handlungen, das Atmen oder das Ein- und Ausatmen geht, bleibt Ihnen überlassen, wir empfehlen jedoch, zunächst alle drei auszuprobieren.

Handlungsbewusstsein

Vielleicht erscheinen Ihnen die unten beschriebenen Techniken auf den ersten Blick äußerst einfach und ziemlich banal, aber die Wahrheit ist, dass nicht alle Menschen erkennen, was sie tun. Durch die Meditation, um sich Ihrer Handlungen bewusst zu werden, können Sie lernen, auf Ihren Körper, Ihren Geist und Ihr Herz zu hören, selbst bei einem einfachen Spaziergang.

Das heißt, beim Heben oder Bewegen führen wir diese Aktionen oft mechanisch aus, ohne sie mit unserem Geist zu akzeptieren.

Daher ist es so wichtig, bei einer Vielzahl von Aktivitäten auf alle Bewegungen Ihres Körpers zu achten: Konzentrieren Sie sich beim Annehmen auf die Kühle der fallenden Tropfen und auf die angenehmen Empfindungen, die sich daraus beim Essen ergeben Achten Sie auf den Geschmack des Essens und genießen Sie jeden Bissen.

Diese Empfehlungen gelten auch für den Geist.

Welcher Gedanke auch immer Ihnen in den Sinn kommt, bleiben Sie weiterhin ein Beobachter, welche Emotion auch immer in Ihrem Herzen aufsteigt, bleiben Sie weiterhin ein Zeuge, ohne in irgendeiner Weise alles zu bewerten oder zu identifizieren, was geschieht. Sprechen Sie nicht darüber, was gut und was schlecht ist – das sollte nicht Teil des Meditationsprozesses sein.

Atembewusstsein

Ein ebenso wichtiger Bestandteil des Verständnisses geheime Bedeutung Das Sein ist das Bewusstsein des Atmens.

Wenn wir einatmen, hebt sich unser Körper, und wenn wir ausatmen, sinkt er in seine ursprüngliche Position. Die zweite Art, Vipassana durchzuführen, besteht also darin, sich auf diesen bestimmten Teil des Körpers zu konzentrieren.

Spüren Sie einfach, wie sich Ihr Bauch, der sich in unmittelbarer Nähe der Lebensquellen befindet, hebt und senkt (er ist durch den Nabel mit der Mutter verbunden, und dahinter befindet sich die Quelle seines Lebens).

Wenn Sie die Vipassana-Meditation auf diese Weise durchführen, müssen Sie sich jedes Ein- und Ausatmens voll bewusst sein, denn zusammen mit Ihrem Magen steigt oder sinkt Ihre Vitalität; Im Allgemeinen ist dies, wie die vorherige Version, eine einfache Kunst, die man bewusst leben kann.
Wenn Sie sich Ihres Bauches bewusst werden, wird Ihr Geist völlig still, verschwindet und Ihr Herz wird sich beruhigen.

Bewusstsein für das Ein- und Ausatmen

Der vorherigen Methode von Vipassana sehr nahe kommt die Technik der Wahrnehmung des Ein- und Ausatmens. Das heißt, Ihre Aufgabe beim Atmen besteht darin, die Stelle, an der die Luft in den Körper eintritt, klar zu bestimmen und sie an dieser Stelle vollständig zu spüren (spüren Sie, wie sie in die Nasenlöcher eindringt, diese abkühlt und nach dem Passieren des Kreises im Inneren des Körpers wieder herauskommt).

Im Prinzip ist das nichts Kompliziertes, aber es sollte beachtet werden, dass eine solche Meditation einfacher ist. Vertreter der schönen Hälfte kennen den Magen besser, während die meisten Männer nicht wissen, wie man ihn „atmet“.
Dies ist vor allem auf den Wunsch nach einem athletischen Körperbau zurückzuführen, denn wenn die Brust hoch ist und praktisch kein Bauch vorhanden ist, erhält Ihr Körper schönere Konturen.

Fast überall auf der Welt (außer Japan) legen die Sportler selbst und ihre Trainer Wert darauf, dass beim Atmen die Brust erweitert und der Bauch eingezogen werden muss. Ein Beispiel für solche Menschen (Turner, Sportler und alle, die mit dem Körper arbeiten) ist ein Löwe, der alle angegebenen Parameter erfüllt.

Natürlich ist der japanische Buddha vielleicht nicht so attraktiv, aber „Bauchatmung“ gilt als natürlicher, da man sich dadurch besser entspannen kann.
Während des Nachtschlafs atmen wir nicht mit der Brust, sondern mit dem Bauch, sodass wir nur zu dieser Zeit die bestmögliche Ruhe finden. Am Morgen fühlen sich die meisten Menschen gerade deshalb erfrischt und verjüngt, weil sie die ganze Nacht über auf natürliche Weise geatmet haben.

Daraus ergibt sich, dass es für diejenigen, die Angst davor haben, ihre Beobachtung des Hebens und Senkens des Bauches zu stören, besser ist, ihre ganze Aufmerksamkeit auf die Nasenlöcher zu richten: Wir beobachten, wie der Atem in den Körper eindringt und ihn verlässt.

Wenn Sie möchten, können Sie in Ihrer Praxis mehrere Vipassana-Methoden kombinieren, was die Meditation intensiver macht und die Erfolgswahrscheinlichkeit erhöht, wobei es besser ist, mit der für Sie einfachsten Option zu beginnen.

Sitz- und Gehmethode

Sie können Vipassana in jeder für Sie passenden Position praktizieren: Sitzen oder Stehen, Hauptsache Sie bleiben bequem 40–60 Minuten wachsam. Kopf und Rücken sollten vollständig gestreckt sein, die Augen sollten geschlossen sein und die Atmung sollte rhythmisch sein.
Versuchen Sie, sich nicht zu bewegen und ändern Sie die Position nur, wenn es unbedingt erforderlich ist. Während Sie sitzen, sollte es für Sie sehr einfach sein, das Ein- und Ausatmen an der Stelle direkt über dem Nabel zu beobachten, wo sie den Bauch heben und senken.

Wenn man bedenkt, dass es sich hierbei nicht um eine Technik handelt, bei der man sich voll konzentrieren kann, ist es nicht verwunderlich, dass man durch verschiedene Nebensächlichkeiten abgelenkt wird. Bei dieser Meditation kann jedoch nichts stören. Wenn also Ablenkung auftritt, hören Sie einfach mit der Beobachtung auf und achten Sie darauf, und dann können Sie wieder Ihrer Aktivität nachgehen.

Zu solchen Störungen zählen Urteilsvermögen, Körperempfindungen, Gefühle, von der Außenwelt übermittelte Eindrücke usw.

Wichtig ist die Beobachtung selbst, und was genau man beobachtet, ist nicht mehr so ​​wichtig. Denken Sie daran: Identifizieren Sie sich nicht mit allem, was auf Sie zukommt; auch in Problemen und Fragen können Sie Sakramente sehen, die Freude bereiten.
Beim Gehen nach der Vipassana-Methode bewegen Sie Ihren Körper langsam und achten darauf, dass Ihre Füße den Boden berühren. Sie können im Kreis, in einer geraden Linie (10-15 Schritte hin und zurück), drinnen oder draußen gehen.

Gleichzeitig sollte der Blick gesenkt sein und ein paar Schritte vor Ihnen auf den Boden blicken. Lenken Sie während eines solchen Spaziergangs Ihre Aufmerksamkeit darauf, wie Ihre Beine (jedes von ihnen) den Boden berühren, und wenn es zu Störungen kommt, lenken Sie Ihre Aufmerksamkeit einfach von Ihren Beinen dorthin und zurück. Im Allgemeinen sollte ein solcher Spaziergang nicht weniger als 20–30 Minuten dauern.

Wie wir bereits gesagt haben, ist die Beschreibung der Vipassana-Techniken möglicherweise weit vom Verständnis gewöhnlicher Menschen entfernt oder sieht sogar komisch aus, aber wenn Sie es ernsthaft sehen möchten die wahre Essenz Dinge um dich herum, dann ist es einen Versuch wert. Wie dem auch sei, Sie werden definitiv nichts verlieren.

Wie der Buddha argumentierte, liegt die Ursache menschlichen Leidens in der Bindung an Körper und Geist. Menschen mögen es, angenehme Dinge zu betrachten, während ein unangenehmer Anblick Ekel hervorruft, aber in beiden Fällen ist es eine Illusion, die durch die Werturteile des Geistes verursacht wird. Dasselbe gilt auch für alle anderen Sinne – manche Dinge rufen negative, andere positive Emotionen hervor. Es scheint: Vermeiden Sie alles Unangenehme, streben Sie nach dem, was Freude bereitet, und Sie werden Glück finden. Allerdings ist nicht alles so einfach. Nach den Lehren Buddhas ist Glück die gleiche Ursache für Leiden wie Unglück. Nachdem ein Mensch das erhalten hat, was er sich leidenschaftlich gewünscht hat, beginnt er den Verlust dessen zu befürchten, was ihm so mühsam gegeben wurde – er ist nicht mehr in der Lage, seine Leistung in vollen Zügen zu genießen.

Nach einiger Zeit beginnt das Erworbene in den Augen eines Menschen allmählich an Wert zu verlieren – Dinge werden langweilig, Beziehungen verlieren ihre Schärfe, Empfindungen werden langweilig. Der Geist beginnt, nach neuen Eindrücken zu suchen und alles beginnt von vorne – Verlangen, Streben, Erfolg, Angst vor Verlust oder Enttäuschung.

Wie kann man dieses ewige Laufen im Kreis stoppen?

Vipassana – Realität wie sie ist

Ein gewöhnlicher Mensch kultiviert jede Sekunde eine mentale Einstellung zur umgebenden Realität; sein Geist ist ständig mit dem Dialog mit sich selbst beschäftigt, dem Aufbau verschiedener mentaler Strukturen, Erinnerungen an die Vergangenheit und Reflexionen über die Zukunft.

Wenn Sie Ihren eigenen Geist genau beobachten, können Sie deutlich erkennen, dass Gedanken und Gefühle unsere eigene Schöpfung sind, für die wir allein verantwortlich sind. Indem Sie auf die ständige Veränderung Ihrer eigenen Gefühle achten, können Sie lernen, emotionale Reaktionen zu unterlassen. Ein gekränkter Geist führt zu gekränkten Gefühlen, die irritierend und verstörend sind. Das Beobachten Ihrer eigenen Gedanken hilft Ihnen, Negativität zu vermeiden.

Der Buddhismus behauptet, wie auch andere Lehren, dass der Mensch kein Körper, keine Emotionen oder gar ein Geist ist, sondern etwas mehr. Verschiedene meditative Praktiken zielen genau auf die Suche nach der wahren Essenz ab.

Vipassana ist vielleicht die häufigste Meditationsart in der buddhistischen Tradition. Man könnte sagen, dass dies die Essenz der Lehre Buddhas ist. Das Satipattana Sutta (Hymne für das Erwachen des Bewusstseins) kann als die Anleitung für die Praxis von Vipassana bezeichnet werden, die der Buddha denjenigen hinterlassen hat, die Befreiung suchen.

Vipassana-Praxis

Der Buddha sagte seinen Mönchen, sie sollten an einen abgelegenen Ort gehen, sich hinsetzen und vier Arten der Achtsamkeit praktizieren, die dabei helfen würden, Achtsamkeit zu entwickeln:

• Kayanupassana (ständige Beobachtung des Körpers);
• Vedananupassana (ständige Beobachtung von Empfindungen);
• Chittanupassana (ständige Beobachtung des Geistes);
• Dhammanupassana (ständige Beobachtung des Geistesinhalts).

Kayanupassana- Meditation über den Körper. Dabei geht es um die Beobachtung des Atems (Anapana-Sati). Bewusstes Ein- und Ausatmen und deren Verbindung sind die Essenz dieser Methode. Durch die Beobachtung der Atmung, des Hebens und Senkens des Bauches hört der Geist auf, im mentalen Dschungel umherzuwandern und konzentriert sich auf Empfindungen. Allerdings sollte man sich nicht in den Atem vertiefen – eine übermäßige Konzentration auf irgendeinen Teil des Körpers führt dazu, dass der Geist gegenüber dem Bewusstsein taub wird. Das Abschweifen des Geistes hört auf, die Gedanken beruhigen sich, aber das ist alles – wahre Weisheit kann auf diese Weise nicht gefunden werden.

Vedanupassana- Bewusstsein für Gefühle. Bei dieser Technik sollte man sich auf Gefühle wie Verlangen und Abneigung, Angenehmes und Unangenehmes konzentrieren. Indem Sie sich an Gefühle erinnern und sie beobachten, können Sie verstehen, dass sie nichts Dauerhaftes sind. Diese Idee der Vergänglichkeit „wirft die drei ungesunden Wurzeln“ von Gier, Täuschung und Abneigung um, was wiederum zur Weisheit führt.

Gefühle können ihrer Natur nach in fünf Arten eingeteilt werden:

• körperlich angenehmes Gefühl;
• körperlich unangenehmes Gefühl;
• geistig angenehmes Gefühl;
• psychisch unangenehmes Gefühl;
• ausgewogen oder neutral.

Durch die kontinuierliche und distanzierte Beobachtung seiner Gefühle und die Distanzierung von ihnen lernt ein Mensch, sich von seinen Emotionen zu trennen. Bevor Sie heftig auf eine Beleidigung oder Beleidigung reagieren, sollten Sie sich eine kurze Pause gönnen und sich fragen – warum reagiere ich so? Was genau verursacht solche Negativität? In der Regel kommt es danach nicht zu einer negativen Reaktion oder sie wird nicht so heftig ausfallen.

Chittanupassana- Bewusstsein des Geistes. Hier wird vorgeschlagen, sich auf die verschiedenen Funktionen des Geistes zu konzentrieren: Wünsche erwecken, ihre Auflösung; das Erwachen der Wut, ihre Wirkung usw. Dadurch werden die im Geist entstehenden Gedankenströme unterdrückt. Dies kann mit der Kontrolle über Veränderungen im Geist verglichen werden, die Patanjalis Yoga lehrt.

Indem man seine Gedanken beobachtet und sie von sich selbst trennt, lernt ein Mensch zu verstehen, dass er diese Gedanken nicht selbst ist und nicht der Geist, der sie erzeugt. Zu Beginn der Praxis negative Gedanken ins Positive ändern. Anschließend sollten Sie auch Ihren Geist davon befreien. Wahres Ziel- Befreien Sie sich von allen Bindungen, egal ob Hass oder Liebe. Am Anfang gibt es einen ständigen Beobachter des Prozesses, aber mit beharrlicher Übung verschwindet auch dieser scheinbare Beobachter.

Dhammanupassana- Bewusstsein für mentale Objekte. In dieser letzten Phase von Vipassana sollte man sich auf die fünf mentalen Hindernisse (Faulheit, Wut, Zweifel, Lust, Gier) konzentrieren; die fünf Gruppen des greifenden Geistes (die Bildung von Formen, die Formen selbst, ihre Wahrnehmung, die Entstehung von Gefühlen als Folge und die mentale Reaktion darauf); die sechs inneren Grundlagen der Sinne (die Wurzeln der Augen, Ohren, Nase, Haut, Zunge und Geist); und schließlich ist ein positives Element die Betrachtung der sieben Faktoren der Erleuchtung.

Dies führt zu wahrer Weisheit und zur Befreiung von existenziellem Leid. Dies ist das Schema von Vipassana Bhavana – „sehen, wie es ist“.

Vipassana Goenka

IN moderne Welt für einen gewöhnlichen Menschen Es ist schwierig, dem Beispiel der Schüler Buddhas zu folgen und alles stehen und liegen zu lassen, sich hinzusetzen und zu praktizieren. Und heutzutage ist es nicht mehr so ​​einfach, einen abgelegenen Ort zu finden, insbesondere für diejenigen, die in einer Metropole leben. Unter Berücksichtigung der modernen Realitäten in den 70er Jahren des 20. Jahrhunderts schuf Sri Satya Narayan Goenka seine eigene Version von Vipassana.

Um greifbare Ergebnisse zu erzielen, wird denjenigen, die dies möchten, empfohlen, sich einem 10-tägigen Retreat in speziellen Meditationszentren zu unterziehen. Es gibt keine festen Gebühren für Ausbildung und Unterbringung in solchen Zentren; sie finanzieren sich über freiwillige Spenden, die jeder Praktizierende am Ende des Retreats leistet. Die in solchen Kursen gelehrte Meditationstechnik ist zwar aus der buddhistischen Tradition abgeleitet, erfordert jedoch keine Änderung der religiösen Überzeugungen. Goenka argumentierte, dass der Buddha keine sektiererische Religion lehrte, sondern das Dhamma – den Weg der Befreiung, der universell ist.

Teilnehmer, die Goenkas Vipassana-Technik in Meditationszentren praktizieren, werden gebeten, für die Dauer des Kurses auf jegliche andere religiöse oder meditative Praktiken zu verzichten. Bei Ihrer Ankunft müssen Sie abstellen oder übergeben Handys und vermeiden Sie nach Möglichkeit den Kontakt mit anderen. Lesen und Musik hören ist verboten. Auch wenn die Kursteilnehmer in der Regel zu mehreren in einem Raum sitzen, raten die Veranstalter dringend von Gesprächen untereinander ab. Eine wichtige Voraussetzung für die Erzielung von Ergebnissen aus der Praxis ist das Schweigen über alle 10 Tage. Fast alle Freizeit ist der Meditation gewidmet – sowohl in der Gruppe im Gemeinschaftsraum als auch einzeln. Ein Teil der Zeit ist Vorträgen und Erklärungen gewidmet, was genau zu tun ist und wie es zu tun ist.

Während eines solchen Kurses versucht der Geist, dem der Zufluss äußerer Eindrücke entzogen ist, zunächst, sich auf innere Empfindungen und Erfahrungen zu konzentrieren, doch eine intensive meditative Praxis bietet ihm keine solche Möglichkeit.

Was ist Vipassana? Im Laufe der Zeit stellt sich jeder, der die Möglichkeit hatte, meditative Praktiken zu beherrschen, diese Frage mit dem Ziel, seine Persönlichkeit zu entwickeln und sein „Ich“ zu erkennen. Indem ein Mensch alles Unnötige losgeworden ist, was im Bewusstsein und Unterbewusstsein lauert, erreicht er innere Harmonie und wird körperliche und geistige Krankheiten los.

Als Methode zur Befreiung des Geistes von unnötigen Emotionen, Erfahrungen und Qualen trägt die Praxis von Vipassana dazu bei, die Erleuchtung zu erreichen, die man im Leben anstrebt.. Sie können diesen Zustand auf eigene Faust erreichen, indem Sie die jahrhundertealte Erfahrung derer nutzen, die die Kraft der „meditativen Einsicht“ – Vipassana – erlebt haben.

Vipassana – Merkmale der Praxis und ihre Arten

Vipassana ist eine alte spirituelle Praxis, die im Buddhismus als Methode zur persönlichen Entwicklung anerkannt ist . Aus dem Sanskrit wird das Wort „Vipassana“ (Vipashyana) mit „Einsichtsmeditation“ und „Sehen wie es ist“ übersetzt. In dieser Übersetzung liegt die Hauptbedeutung und das Verständnis des Wesens der Technik.

Ziel ist es, den Geist von allen unnötigen Dingen zu reinigen, die die Selbsterkenntnis beeinträchtigen. Die Praxis beinhaltet das Eintauchen in einen besonderen meditativen Zustand. Mit seiner Hilfe lernt der Mensch, sein „Ich“ kennenzulernen und alles Unnötige zu verwerfen, was ihn am Fühlen hindert innere Harmonie. Durch die Beherrschung der Vipassana-Praxis kommt ein Mensch der Erleuchtung näher.

Es wird angenommen, dass Vipassana an einem Ort entstanden ist, an dem dem Spirituellen schon immer eine vorrangige Rolle beigemessen wurde. Angeblich beherrschte Buddha Gautama selbst vor 2500 Jahren diese Praxis und lehrte sie seinen Schülern. Shakyamuni erkannte Vipassana als einen Weg zur Erreichung von Harmonie und Gesundheit und nannte es „die Kunst des Lebens“. Es hilft bei der Heilung vieler körperlicher und seelischer Erkrankungen, die auf körperliches und seelisches Leiden aufgrund von Lebenserfahrungen zurückzuführen sind.

Das Hauptziel Vipassana – um die Freiheit des Bewusstseins zu erlangen, was das höchste Glück darstellt. Dies kann nur durch die schrittweise Akzeptanz von Unzufriedenheit, Vergänglichkeit und Unpersönlichkeit der Erfahrung erreicht werden.

Im tibetischen Buddhismus gibt es verschiedene Zweige von Vipassana. Die wichtigsten Veränderungen fanden jedoch im 19. Jahrhundert statt. Heute wird diese Meditationspraxis hauptsächlich mit den Lehren von Satya Goenka und Mahasi Sayadaw in Verbindung gebracht.

Vipassana ist nach Satya Goenka eine zehntägige Technik, auf die man abzielt:

• Losgelöste Beobachtung des eigenen Körpers und seiner Empfindungen.
• Die Praxis der Moral verstehen.
• Beobachten Sie die Atmung im Bereich der Nasenlöcher und der Oberlippe.
• Entwicklung des Goodwills.

Diese Technik besteht aus Kursen, die tägliche Meditationen von 10 Stunden Dauer und Abendvorträge beinhalten, die alles offenbaren wichtige Punkte Es werden Vipassana und Antworten auf aufkommende Fragen bereitgestellt. Das Ergebnis dieser Kurse sollte die schrittweise Befreiung von Samskaras (unbewussten Eindrücken), die Offenbarung von Energie und Freundlichkeit, die Entwicklung von Großzügigkeit und Ehrlichkeit, die Motivation zu Moral und Selbstverleugnung sein. Aufgrund der Tatsache, dass das Gedächtnis von akuten emotionalen Reaktionen befreit wird, erhält eine Person ein solches Ergebnis. Wer sich nicht auf zehntägige Kurse beschränken möchte, kann zusätzliche Kurse belegen, die 3 oder sogar 60 Tage dauern können.

Vipassana ist laut Satya Goenka vor allem in den GUS-Staaten, darunter auch Russland, weit verbreitet.

Vipassana, interpretiert von Mahasi Sayadaw, ist auf der Insel Sri Lanka und Thailand am weitesten verbreitet. Das Hauptmerkmal der Praxis besteht darin, die Meditation nicht nur im Sitzen, sondern auch beim Gehen durchzuführen.

Trotz der Tatsache, dass Vipassana fast rund um die Uhr durchgeführt wird, verspürt der Mensch keine große Ermüdung. Dies liegt daran, dass es zu einem Wechsel von statischer (stationärer Lage) und dynamischer (Bewegung) kommt. Während der Meditation muss man „Vipassana-Nana“ (sechzehn Bewusstseinszustände) erfahren. Nur so kann davon ausgegangen werden, dass das gewünschte Ergebnis erreicht wurde.

Wie Sie Vipassana selbst verstehen – Methoden zur Beherrschung

Der Mensch ist ein emotionales Wesen und sammelt daher Emotionen und Erfahrungen. Mit der Zeit können sie zu Krankheiten führen, die nur durch Beseitigung geheilt werden können negative Emotionen. Vipassana hilft, mit „alten“ Erfahrungen umzugehen und keine neuen anzusammeln. Wie kann man das machen?

• Zuerst müssen Sie äußere Reize loswerden.
• Zweitens sollten Sie Ihren Geist beruhigen.
• Drittens müssen Sie lernen, über Ihre Emotionen und Empfindungen nachzudenken, aber nicht darauf zu reagieren.
• Viertens ist es notwendig, die Möglichkeit zu geben, alles zu erkennen, was einst beunruhigt und zur Entstehung von Erfahrungen beigetragen hat.

Die Vipassana-Meditation macht deutlich, wie eng Geist und Körper miteinander verbunden sind. Während Sie die Übung durchführen, müssen Sie sich auf Ihren Geisteszustand und Ihre körperlichen Empfindungen konzentrieren. Hierfür können drei verwendet werden effektive Wege So können Sie Vipassana selbstständig meistern. Wir werden sie uns unten ansehen. Es ist besser, sie einzeln durchzuführen und getrennt voneinander zu üben. Wenn das Bewusstsein erreicht ist, ist es ratsam, sie alle zusammen durchzuführen.

Bewusstsein für Bewegung und Gedanken

Wenn Sie diese Technik beherrschen, können Sie lernen, sich Ihrer eigenen Handlungen voll bewusst zu sein.. Absolut jede Bewegung muss bewusst sein. Das Gefühl mechanischer Leistung muss vollständig beseitigt werden. Sie müssen verstehen, dass ein Arm oder ein Bein Ihnen gehorcht und sich nach Ihrem Willen bewegt. Diese Methode mag etwas naiv erscheinen, ist aber tatsächlich sehr effektiv.

Durch das Üben dieser Technik geben Sie unbewusste Handlungen auf. Sie müssen darauf achten, wie Sie Ihre Kleidung glätten, Dinge auslegen und Ihr Zuhause reinigen. Erst wenn Sie sich Ihres Körpers bewusst geworden sind, werden Sie auch in der Lage sein, sich Ihres Geistes bewusst zu werden. . Wir müssen die Notwendigkeit loswerden, Gedanken und Gefühle zu bewerten. Man muss sie nur beobachten. Der dritte Schritt nach der Wahrnehmung von Körper und Geist besteht darin, sich Ihrer Stimmung bewusst zu werden.

Nach dem Verlassen des Meditationszustandes stellt sich ein Verständnis für Ihren Körper und Ihre Psyche ein.

Beobachtung der Oberlippe und der Nasenlöcher

Ziel dieser Technik ist es, dass Sie beobachten, wie Sie sich fühlen, wenn Luft Sie beim Einatmen füllt und beim Ausatmen sanft aus Ihrem Körper verlässt. Sie merken, dass Sie beim Einatmen Kühle im Nasenlochbereich spüren und beim Ausatmen Wärme auf Ihrer Oberlippe spüren.

Diese Methode ist für Männer viel schneller und einfacher zu beherrschen, da es für sie schwieriger ist, Bauchbewegungen zu beobachten.

Atembewusstsein

Unter Bauchbewegungen versteht man die Bewegung der Lebenskraft . In diesem Fall erfolgt die Beobachtung gezielt über dem Bauch, da sich dort der Nabel befindet, der die Quelle darstellt lebensnotwendige Energie. Denn nicht umsonst ist die Mutter durch ihn mit ihrem Kind verbunden, das sie unter ihrem Herzen trägt.

Wenn Sie die Bewegungen Ihres Bauches beobachten, spüren Sie nach und nach, wie Gedanken und Emotionen nachlassen und Ihr Ich-Gefühl nicht beeinträchtigen.

Körperpositionen zur Beherrschung von Vipassana

Die Technik der Vipassana-Ausführung kann in zwei Versionen dargestellt werden – Sitzen und Gehen.

Um im Sitzen zu meditieren, müssen Sie eine möglichst bequeme Position einnehmen, damit Sie 40 Minuten darin sitzen können, ohne Ihre Körperhaltung zu verändern. Der Rücken und der Kopf sollten gerade sein und die Augen sollten geschlossen sein. Beobachten Sie die Bewegung des Bauches im Bereich direkt über dem Nabel.

Vipassana beim Gehen ist Bewusstsein dafür, dass Füße den Boden berühren. Sie können entweder in einer geraden Linie oder im Kreis gehen. Machen Sie 15 Schritte vorwärts und rückwärts. Halten Sie dabei den Blick gesenkt und beobachten Sie den Boden vor Ihren Füßen.

Sie müssen jede Empfindung beobachten : wie sich der Fuß in die Luft hebt und auf dem Boden ruht, wie sich das Knie beugt usw. Wenn ein Hindernis auftritt, entfernen Sie es und setzen Sie Ihre Beobachtung fort. Allmählich werden die Erlebnisse verschwinden, der Geist wird still. Alle negativen Emotionen (Ängste, Schmerz, Neid, Groll) werden Sie verlassen und Barmherzigkeit, Freundlichkeit und Empathie werden den Hauptplatz in Ihrer Seele einnehmen.

Vipassana ist eine meditative Praxis, die Sie leicht selbst meistern können. Kinder reagieren tatsächlich viel schneller darauf, da ihr Geist weniger mit unnötigen Gedanken, Sorgen und negativen Erfahrungen gefüllt ist.

So haben wir viel über die Vipassana-Technik gelernt. Mit der Methode der Selbstbeobachtung gelangt der Mensch nach und nach zur Bewusstheit und zur Erleuchtung.

Die Vipassana-Meditation ist eine der ältesten Techniken, um Seele und Körper von schmutzigen Gedanken und der Last der Probleme zu befreien und sie durch Harmonie und innere Zufriedenheit zu ersetzen. Als Ergebnis erhalten Sie völlige Befreiung, die als höchstes Glück gilt.

Ursprung der Vipassana-Meditation

Der Geburtsort der Technologie ist das ferne und mysteriöse Indien. In diesem Land entstand eine neue Lehre, die vor 2500 Jahren von Gotama Buddha perfektioniert wurde. Er stellte Meditation nicht nur als Lebenskunst dar, sondern auch als Heilmittel für alle körperlichen Krankheiten. Seitdem wurde die Technik über eine lange Kette vom Lehrer an seine Anhänger weitergegeben – und hat bis heute praktisch unverändert überlebt.

Einer der besten Meditationslehrer ist Herr Goenka, der Mitte des 20. Jahrhunderts in Myanmar geboren wurde. Er widmete sich 14 Jahre lang dem Studium der neuen Technik, danach ging er nach Indien: Hier ließ er sich nieder und begann, allen Vipassana beizubringen. Hunderttausende Menschen, nicht nur Hindus, hörten seine Vorträge. Vertreter aller Rassen und Religionen aus verschiedenen Kontinenten der Erde kamen zu ihm, um Wissen zu erlangen.

Die Essenz der Meditation

Das Wort „Vipassana“ bedeutet die Fähigkeit, die innere Natur der Dinge zu sehen und sie so wahrzunehmen, wie sie wirklich sind. Die Inder glaubten, dass man mit seiner Hilfe durch Selbstbeobachtung sein inneres Selbst verändern und seine Persönlichkeit stärker und widerstandsfähiger machen kann. Eine Person, die Vipassana-Meditation macht, basierend auf persönliche Erfahrung und das erworbene Wissen versucht, sich auf den unsichtbaren Faden zu konzentrieren, der Geist, Herz und Körper unweigerlich verbindet.

Indem er sich auf die körperlichen Empfindungen konzentriert, die das körperliche Leben prägen, versucht er, diese Zustände mit seiner Seele zu verbinden. Dies ist die sogenannte Reise von den niedrigsten zu den höchsten Bedürfnissen eines Menschen, wobei das Hauptziel ein ausgeglichener Geist ist, der von Liebe für andere und Mitgefühl überströmt ist (dies wird auch durch unterstützt). Dadurch erkennt ein Mensch seine Bedürfnisse und Wünsche wirklich, legt unnötige Wahnvorstellungen ab, wird ruhig, lernt, sich selbst zu beherrschen und erhält Befriedigung durch die Harmonie in sich selbst.

Die erste Methode der Vipassana-Meditation

Insgesamt gibt es drei Methoden, jeder wählt die aus, die ihm am besten gefällt. Die Essenz der ersten Technik ist Bewusstsein. Was auch immer Sie tun, Sie müssen klar verstehen, was mit Ihrem Körper, Ihrem Herzen und Ihrem Geist geschieht. Vergessen Sie beispielsweise bei den Übungen am Morgen nicht, über jede Bewegung nachzudenken. Führen Sie Übungen nicht durch Trägheit, unbewusst oder mechanisch durch. Wenn Sie Ihr Bein heben, denken Sie darüber nach, begreifen Sie es und lösen Sie sich darin auf.

Dies gilt auch für Ihre anderen Handlungen im Laufe des Tages: Achten Sie beim Duschen auf die Kühle und Feuchtigkeit, beim Mittagessen auf den Geschmack und Geruch des Essens, beim Lesen auf das Rascheln von Seiten und das Licht einer Nachtlampe. Gleiches gilt für geistige Aktivität. Welcher Gedanke auch immer Ihnen kommt, verweilen Sie dabei und bleiben Sie dabei nur in der Rolle eines Beobachters. Seien Sie sich ihrer bewusst, aber bewerten, identifizieren, analysieren Sie sie nicht positiver und negative Seiten. Dies sollte nicht Teil der Vipassana-Meditation sein.

Zweite Technik

Es basiert auf der Wahrnehmung Ihrer Atmung. Wir alle wissen, dass sich unser Magen beim Einatmen hebt und beim Ausatmen senkt. Darauf aufbauend besteht die zweite Technik darin, sich der Bewegungen Ihrer Gebärmutter bewusst zu sein. Denken Sie daran, dass sich der Magen in diesem Moment hebt und senkt: bei jedem Ein- und Ausatmen Vitalität und die Energie in der Mitte bewegt sich auch von unten nach oben und zurück. Die alten Menschen glaubten, dass die Gebärmutter ein besonderer Ort im menschlichen Körper sei. Das Leben entsteht darin, daher sollte die Quelle der Kraft und Weisheit aus dem Bauch geschöpft werden.

Wenn die erste Methode aus drei Schritten besteht (Bewusstsein für Körper, Geist und Emotionen), dann ist die zweite nur eine Aktion – denken Sie nur an die Bewegungen der Gebärmutter. Gleichzeitig verstummen Geist und Herz, Emotionen und Gefühle verschwinden.

Dritter Weg

Dies ist das Bewusstsein für Ihre Atmung. Schalten Sie ein und versuchen Sie zu spüren, wie die Luft in die Nasenlöcher eindringt, den Körper füllt und an ihrem Höhepunkt – dem Magen – stoppt. Achten Sie als nächstes darauf, wie es durch die Nase aus Ihnen austritt, bereits wärmer als am Anfang. Diese Technik ist eher für Männer geeignet. Da sie es tun Kraftübungen oder schwerem Sport sind Sie es gewohnt, Ihre Atmung zu kontrollieren. Klares Ein- und Ausatmen durch die Nasenlöcher ist für sie üblich. Bei den Frauen atmen die meisten durch den Magen, während dies für das stärkere Geschlecht nicht immer möglich ist.

Sie helfen Ihnen, die Meditation effektiv zu gestalten, was zum gewünschten Ergebnis führt:

1. Verbringen Sie eine Stunde am Tag mit Technologie. Nehmen Sie sich keine Tage frei, denn nur Regelmäßigkeit ist der Schlüssel, um Ihr Ziel schneller zu erreichen. Es wird nicht empfohlen, eine Sitzung eine Stunde vor dem Schlafengehen und eine Stunde nach dem Essen durchzuführen.
2. Suchen Sie sich einen bequemen Ort. Es muss nicht ruhig und abgeschieden sein. Die Hauptsache ist, dass Sie sich darin wohl und sicher fühlen.
3. Wähle eine Pose. Eine bequeme Körperhaltung hilft Ihnen, sich zu konzentrieren und zu entspannen. Die Augen sollten geschlossen sein. Der Rücken ist gerade und eben.
4. Kaufen Sie eine Meditationsbank oder spezielle Kissen – mit ihrer Hilfe fällt es Ihnen leichter, sich völlig in der Technik der Sitzung zu verlieren.

Vipassana-Meditationskurse

In der Gesellschaft anderer Menschen zu trainieren macht immer Spaß und ist produktiv. Wenn Sie die Technik nicht privat üben können, melden Sie sich daher an allgemeine Gruppe für den Unterricht. Normalerweise dauert der Kurs 10 Tage, in denen die Teilnehmer Vipassana lernen und die erworbenen Informationen in der Praxis anwenden.

Es gibt drei Ausbildungsstufen. Die erste beinhaltet den völligen Verzicht auf Alkohol, Drogen, intime Beziehungen, Lügen, Diebstahl und Mord für einen Zeitraum von 10 Unterrichtstagen. Einhaltung einfache Regeln Moral trägt dazu bei, den Geist zu beruhigen, der sonst für die nötige Selbstbeobachtung und Bewusstheit zu aufgeregt wäre. In der zweiten Stufe wird die Fähigkeit geschärft, sich auf die Atmung zu konzentrieren, in der dritten Stufe auf die Empfindungen des gesamten Körpers, ohne darauf zu reagieren.

So melden Sie sich für Kurse an

Um in die Gruppe aufgenommen zu werden, sind keine Vorkenntnisse in der Meditation erforderlich. Alles, was Sie brauchen, ist Lust und Entschlossenheit. Sie sollten auch den Kursplan in Russland oder Ihrem anderen Wohnsitzland überprüfen. Stellenausschreibungen sind im Internet meist leicht zu finden. Hier füllen Sie das Formular aus, registrieren sich und lesen den Disziplinarkodex sorgfältig durch.

Die Kurse finden in der Regel in der warmen Jahreszeit statt: Sie beginnen im Frühjahr und enden im Herbst. Der Stundenplan erscheint immer zu Beginn des Jahres und Sie können sich ein bis zwei Monate vor Kursbeginn anmelden. Sie müssen für die Sitzungen nichts bezahlen. Die Finanzierung basiert auf freiwilligen Spenden: von Ihnen und den Teilnehmern, die das Training absolviert haben, die Ergebnisse gespürt haben und nun anderen Menschen helfen möchten.

Schlussfolgerungen

Das Ergebnis kommt nicht sofort Zauberstab. Lange Stunden der Meditation führen dazu. Aber wenn Sie den Unterricht nicht verpassen und nicht faul sind, werden Sie innerhalb weniger Tage das Gefühl haben, dass es im Leben weniger Probleme gibt. Je länger Sie die Technik anwenden, desto mehr Freiheit erhalten Sie, die Befreiung vom Unglück.

Ich bin von meinem zweiten Vipassana-Kurs zurückgekehrt. Es gibt 10 Tage Meditation, 10 Stunden am Tag und einen völligen Mangel an Kommunikation mit anderen Menschen. Für diejenigen, die es nicht wissen, lesen Sie es. Beim zweiten Mal sind die Eindrücke ruhiger und die Ergebnisse interessanter. Jetzt erkläre ich, was es ist, wie es funktioniert und wie es nützlich sein kann.

Erste Eindrücke

Das Feedback der Leute nach dem ersten Kurs klingt so: „Das ist eine unglaubliche Erfahrung!“ Ich wurde freundlicher/ruhiger/verstand alles! Das wird Ihr Leben verändern! Das solltest du unbedingt ausprobieren!“ Klingt nach einer Sekte.

Vergleichen Sie: „Ich habe morgens mit dem Laufen begonnen, ich laufe jetzt seit 10 Tagen. Ich fühle mich großartig! Stimmung, Leistungsfähigkeit und Schlaf haben sich verbessert. Das wird Ihr Leben verändern! Das solltest du unbedingt ausprobieren!“ Danke, ich werde es schon irgendwie selbst herausfinden.

Der erste Eindruck ist immer so, achten Sie nicht darauf.

Was ist das

Lassen Sie mich Ihnen eine Analogie geben. Laufen ist eine Übung für den Körper. Sie sagen Ihnen: „Laufen Sie 15 Minuten, achten Sie auf Atmung und Puls.“ Solche Übungen entwickeln die Beine und die Atmung. Es gibt Trainer und Kurse für den Laufunterricht.

Vipassana ist eine Übung für den Geist. Sie sagen Ihnen: „Setzen Sie sich anderthalb Stunden lang mit geradem Rücken hin, bewegen Sie sich nicht, beobachten Sie die Empfindungen an Ihrem Körper, aber reagieren Sie nicht darauf.“ Trainiert das Gleichgewicht des Geistes und das Verständnis der Dinge. Es gibt Lehrer und Kurse, um diese Technik zu lehren.

Wie es funktioniert

Im Kurs wird die Technik anhand von erklärt alte Sprache Pali. Es ist aus Erfahrung klar, aber es ist schwierig, es einer anderen Person zu erklären. Also nahm ich Papier, Stift und Wikipedia und rekonstruierte in 10 Stunden den Prozess damit medizinischer Punkt Vision. Es wird schwierig, machen Sie sich bereit.

Das Gehirn gibt jede Empfindung fast automatisch weiter emotionale Färbung- entstehen Gefühle und Emotionen. Fühlen ist ein Prozess, der eine subjektive Bewertungshaltung gegenüber realen oder abstrakten Objekten widerspiegelt. Emotionen sind die gleichen Gefühle, jedoch nicht gegenüber einem Objekt, sondern gegenüber der Situation als Ganzes. Im Folgenden verwende ich Gefühle und Emotionen synonym. Wiki 1 Wiki 2

Das Gehirn reagiert nicht nur auf Empfindungen, sondern auch auf seine eigenen Emotionen.

Zum Beispiel hat jemand aus Versehen Ihr Auto zerkratzt und Sie wurden wütend. Das Ereignis ist bereits vorbei, aber Sie sind noch 8 Stunden wütend. Das Gleiche gilt für Angst, Traurigkeit, Freude, Interesse, Schuldgefühle und Vergnügen.

Es stellt sich heraus, dass es sich um eine Kettenreaktion von Emotionen handelt, die es einem nicht erlaubt, die Situation nüchtern zu betrachten, sie zu erkennen und durchgemacht. Nach einer Definition ist Erleben eine besondere Tätigkeit, die auf die Umstrukturierung der psychologischen Welt abzielt und auf die Herstellung einer semantischen Entsprechung zwischen Bewusstsein und Sein abzielt. gemeinsames Ziel Das heißt, den Sinn des Lebens zu erhöhen. Wiki

Einfach ausgedrückt ist Erfahrung Bewusstsein und Anhäufung von Erfahrungen.

Dieser Prozess beginnt jedoch erst, wenn die Emotionen nachlassen. Wenn etwas ablenkt, wird die Emotion ins Unterbewusstsein verdrängt und verbleibt dort als psychologischer Komplex.

Wenn die Emotion unterdrückt wurde und Ihr Auto erneut zerkratzt wird, ist die Reaktion zweifach:

Wie viel, @#$%^, kannst du?!!

Wenn die Emotion erlebt und erkannt wurde, wird die Reaktion ausgeglichener sein:

Hmm, sie haben es ein zweites Mal gekratzt. Es lohnt sich wahrscheinlich nicht, Ihr Auto hier zu parken. Da hängt ein Schild...

Es stellt sich dieser Prozess heraus

Sinnesinformationen → werden in Form von Empfindungen wahrgenommen → als Reaktion treten Gefühle und Emotionen auf → eine Kettenreaktion von Erfahrungen wird in Gang gesetzt → die mit der Anhäufung von Erfahrungen bzw. der Verlagerung des Problems ins Unterbewusstsein endet.

Je mehr ein Mensch innere Erfahrungen erlebt und realisiert hat, desto besser versteht er die Situation und handelt intelligenter.

Um diese Erfahrung zu machen, müssen Sie aufhören, neue Emotionen zu vervielfachen und ruhig mit den alten umgehen. Das mache ich während der Meditation.

Wie man die Vervielfachung von Emotionen stoppt

1. Befreien Sie sich von äußeren Reizstoffen.
2. Beruhige den Geist.
3. Beobachten Sie Empfindungen und Emotionen, aber reagieren Sie nicht.
4. Ermöglichen Sie dem Gehirn, sich an alles zu erinnern, es zu erkennen und zu erleben, was es beunruhigt.

Schauen wir uns die praktischen Aspekte an.

So werden Sie äußere Reizstoffe los

Nehmen Sie an einem Meditationskurs teil, bei dem es 10 Tage Frieden geben wird. Der Zeitplan ist bekannt, Sie müssen die Zeit nicht im Auge behalten, Sie müssen sich keine Sorgen um das Essen machen, Sie müssen sich nicht an die Arbeit oder die Verbindungen erinnern Außenwelt Nein, drinnen kann man nicht reden, man kann weder lesen noch schreiben und die Meditation selbst findet in einem ruhigen, dunklen Raum statt.

Wie Sie lernen, Ihren Geist zu beruhigen

Geben Sie ihm einen geeigneten Gegenstand, auf den er seine Aufmerksamkeit konzentrieren kann. Der beste Ansatz besteht darin, den Atem zu beobachten, aber nicht zu versuchen, ihn zu kontrollieren. Und dabei den Rücken gerade halten. Wenn Sie träumen und den Rücken beugen, beginnt es nach 10 Minuten zu schmerzen. Dies bringt den Geist garantiert von Träumen in die Realität zurück. System mit Schmerzen Rückmeldung wird jedem beibringen, sich auf das Atmen zu konzentrieren. Dies erfordert die ersten 3 Tage oder 30 Übungsstunden.

Wie man lernt, Emotionen und Gefühle zu beobachten

Hier gibt es einen Trick. Emotionen werden immer von physiologischen Manifestationen begleitet. Auch wenn diese Emotionen auf Erinnerungen basieren. Ich erinnerte mich an den Lastwagen auf der Gegenfahrbahn – mein Herzschlag beschleunigte sich, meine Fäuste waren geballt, ich runzelte die Stirn. Ich erinnerte mich an den Kuchen – der Speichel floss. Wiki

Gefahrengefühle werden oft als wahrgenommen Unbehagen in einem Magen. Der Art Director mag kein schlechtes Design und runzelt die Stirn. Emotionen zu unterdrücken funktioniert nicht – sie manifestieren sich immer noch in Mikroausdrücken und anderen physiologischen Parametern – der Polygraph arbeitet an diesem Effekt. Starke Emotionen manifestieren sich physiologisch stärker, schwache Emotionen schwächer (Wiki), aber sie manifestieren sich definitiv.

Wie man lernt, die subtilsten Empfindungen zu unterscheiden

Das Phänomen der Anpassung und der sensorischen Deprivation wird uns helfen.

Sinnesorgane passen sich der Stärke äußerer Reize an. Beispielsweise erhöht sich die Empfindlichkeit der Augen im Dunkeln um das bis zu 200.000-fache (Wiki). Wenn Sie loswerden starke Empfindungen, beginnt das Gehirn, zwischen Schwachen zu unterscheiden.

Sinnesdeprivation – teilweiser oder vollständiger Verlust der Sinne Äußerer Einfluss. Kurze Zeiträume sensorischer Sinnesentzug wirken entspannend auf den Menschen, lösen Prozesse der inneren Unterbewusstseinsanalyse, Strukturierung und Sortierung von Informationen, Prozesse der Selbstoptimierung und Stabilisierung der Psyche aus. Wiki

Wenn Sie schweigend und im Halbdunkel in einem Meditationsraum sitzen, ohne sich zu bewegen, beginnt das Gehirn, sehr subtile Empfindungen zu unterscheiden. Sie können den Temperaturunterschied zwischen der ein- und ausströmenden Luft beim Atmen, den Kontraktionsprozess verschiedener Teile des Herzens und die Spannung zwischen den Augenbrauen spüren, wenn Sie sich an einen Kratzer an einem Auto erinnern.

Vipassana

Wenn die Sensibilität eines Menschen so stark zunimmt, lernt er, den Körper von Kopf bis Fuß abzutasten, Empfindungen zu finden, sie mit Emotionen zu verknüpfen und zu beobachten. Dies ist die Vipassana-Meditationstechnik. Dafür werden die restlichen 7 Tage und 70 Übungsstunden aufgewendet.

In dieser Zeit werden viele Episoden erinnert, erlebt, realisiert und abgeschlossen. Auf der intellektuellen Ebene geschieht dies in Form von Einsichten – unerwarteten, teilweise intuitiven Durchbrüchen, um das gestellte Problem zu verstehen und „plötzlich“ seine Lösung zu finden.

Im ersten Jahr bemerken Menschen oft, dass sie viele Gedankenfragmente haben. Dass sie ständig abgelenkt sind. Dass sie die meiste Zeit in verschiedenen Fantasien verbringen und nicht in der Realität. Sie erinnern sich an Handlungen und überdenken sie. Verstehen Sie die Gründe für die Reaktionen anderer Menschen. Das sind die häufigsten und allerersten Erkenntnisse. Weitere Beispiele finden Sie in den Rezensionen und Links unten. Dann ist alles sehr individuell.

7 Tage Vipassana-Praxis im Kurs sind wie mehrere Jahre im normalen Leben.

Warum 10 Tage

Der 10-tägige Kurs ermöglicht es Ihnen, die Technik zu beherrschen und mehrere schwere emotionale Höhen und Tiefen in einer sicheren Umgebung zu überstehen. Dann kommt Frieden und Zuversicht.

Für mehr kurzfristig Frieden und Zuversicht werden nicht kommen. Meditationskurse am Abend können grundsätzlich keinen ähnlichen Effekt erzielen.

Techniken und Kurse

Vipassana selbst ist als Meditationstechnik 2500 Jahre alt. Die Technik ist die gleiche, verschiedene Lehrer unterrichten sie etwas anders. Ich habe nach dem Programm von S. N. Goenka studiert. Sein Programm wird in 290 Meditationszentren in fast allen Ländern der Welt gelehrt. Das Training basiert auf Audio-Video-Aufnahmen von Goenka. Der Kurs hat immer einen zertifizierten Lehrer, der Fragen zu Meditationstechniken beantwortet, und einen Manager, der alltägliche Probleme löst.

Es gibt noch andere Vipassana-Kurse, aber dazu kann ich nichts sagen.

Es gibt andere Meditationstechniken. Diejenigen, die sich auf die Beobachtung des Atems und des Geistes beziehen, sollten eine ähnliche Wirkung haben (laut Goenka). Diejenigen, die mit dem Aussprechen von Wörtern oder dem Visualisieren von Bildern verbunden sind, können irgendeine Wirkung haben, aber nicht die hier beschriebene.

Worauf Sie vorbereitet sein müssen

Die Technik ist 2500 Jahre alt, solche Kurse werden seit dem 19. Jahrhundert unterrichtet, Goenka selbst wurde vor 50 Jahren Lehrer und in den letzten 20 Jahren hat sich der Lehrplan nicht einmal im Geringsten geändert. Dies macht den Kurs äußerst traditionell. In dieser Form funktioniert der Kurs auf jeden Fall, aber es sind viele Dinge aus der Vergangenheit drin.

Die Technik ist für Menschen jeder Religion und Atheisten geeignet. Es gibt nur wenige Momente, in denen etwas durch Karma, Reinkarnation und vergangene Leben erklärt wird. Diese Dinge können weggeworfen werden; sie haben keinen Einfluss auf die Technik.

Als Ziel der Meditation wird angegeben, Glück und Erleuchtung zu erlangen. Im Prinzip ermöglicht Ihnen die Technik, alle negativen Emotionen konsequent loszuwerden und absolut glücklich zu werden. Aber so weit muss man nicht gehen. Sie können mit dem arbeiten, was Sie jetzt beunruhigt, und entsprechend der Situation handeln.

• Der Kurs wird in einer Aufnahme aus dem Jahr 1991 in geringer Qualität mit Rauschen vermittelt.
• Goenka ist ein Hindu mit rauer Stimme, fröhlich, friedliebend. Er ist nicht wie der Lehrer aus den Mönchsfilmen. Die Stimme kann nervig sein.
• Zu Beginn und am Ende jeder Meditation singt Goenka mit seiner rauen Stimme Lieder in der alten Pali-Sprache. Es klingt beängstigend.
• Am Ende jeder Meditation sagen die Schüler aus irgendeinem Grund im Chor „Saada. Saad. Saad. In der Halle gibt es ein separates Schild, das darauf hinweist, dass dies nicht notwendig und sogar schädlich ist, wenn Sie nicht verstehen, was es bedeutet. „Saadu“ bedeutet „Ich stimme zu.“ Ausgesprochen als Antwort auf die Zeile „Möge jeder auf der Welt glücklich sein.“ Das ist nett.
• Abends gibt es Vorträge zum Thema Technik. Die Begriffe werden in Pali gegeben und dann erklärt, sind aber schwer zu verstehen.
• In den ersten 3 Tagen ist nichts klar. Wir sitzen da, beobachten unsere Atmung, nichts passiert. Ich habe oben erklärt, wie die erste Phase funktioniert und was in der zweiten passieren wird, damit es für Sie klarer ist.

Steve Jobs meditierte regelmäßig, verwendete jedoch eine andere Technik – Zazen. Das Ziel ist ähnlich: die Beruhigung von Körper und Geist. Es gibt kein Beobachtungsobjekt. Sie müssen Ihren Körper und Geist so sehr beruhigen, dass es nichts zu beobachten gibt.

Es gibt Meditationsräume in Google-Büros, und einer der Ingenieure hat Kurse innerhalb des Unternehmens erstellt und ein Buch geschrieben, aber ich weiß nicht, welche Art von Meditationstechnik es gibt.

Aus den Bewertungen anderer Leute

„Vipassana ist eine sehr einfache, funktionierende und praktische Sache, hinter der, wie bei ähnlichen Dingen, eine solche Tiefe steckt, dass es schwierig ist, sie überhaupt zu beschreiben. Etwas wie „e = mc²“. → Alexander Gornik, 2. Mal

„Egal, wie sehr ein Skeptiker Goenka vorwerfen möchte, er habe versucht, uns einer Gehirnwäsche zu unterziehen, es gibt nichts, worüber man sich beschweren könnte. Der Buddha schuf eine Lehre, die ideal für Atheisten oder Agnostiker ist. Vipassana basiert auf genäht(im Wesentlichen der gute alte kategorische Imperativ – wer würde da widersprechen?), Samadhi(Konzentration des Geistes ist eine sehr nützliche Fähigkeit im Leben) und Panya(Weisheit)." → LJ

„Technik gilt als universell und unreligiös, aber abends wird viel über Buddha geredet. Und sie lehren die Gebote, wie die Religion, freundlich und mitfühlend zu sein, jeden zu lieben, nicht zu töten, nicht zu stehlen, nicht zu lügen. Aber jeder kann aus der Technik mitnehmen, was ihm nützt.“ → Natalia Molina

„Herr Goenka selbst hat mich in der Aufnahme furchtbar irritiert. Erstens per Stimme. Zweitens die Intonation. Drittens wiederholte er sehr gern das gleiche Wort oder den gleichen Satz zehnmal, was ihn trotz aller Vipassana einfach in den Wahnsinn trieb“ → Georgy Verbitsky

„Jeder hat ein Ziel – dass Sie die Technik richtig verstehen. Die Organisatoren wissen besser als Sie, was dafür zu tun ist, und alle diese Einschränkungen sind sehr sorgfältig durchdacht und basieren auf Erfahrung. Außerdem ist es weit verbreitet gesunder Menschenverstand und ich habe keine Widersprüche darin festgestellt, wie ich selbst die Beschränkungen organisieren würde und wie ich möchte, dass sie in Bezug auf mich funktionieren. Niemand hat meine Freiheit berührt.“ → Peter Didenko

„Natürlich gab es einige psychedelische Erfahrungen. Die Vipassana-Tradition ist berühmt für ihre Gleichgültigkeit gegenüber „Spezialeffekten“. „Versuchen Sie, es zu ignorieren und mit der Praxis fortzufahren“, ist eine typische Antwort eines Lehrers an einen Neuling in Bezug auf die Engel, mit denen er während der Meditation kommuniziert hat. Aber mein zweiter und dritter Kurstag sowie ein paar Tage dazwischen sind eine sättigende Brühe für diejenigen, die unter psychedelischem Hunger leiden.“ → Alexander Jankelewitsch

„Nach und nach versteht man, was objektiv und was vorübergehend ist. Sie verstehen, dass Empfindungen sehr objektiv sind, Sie haben ein Objektivitätskriterium, ihr Beispiel.“ → Pjotr ​​Didenko, 2. Mal

„Fast ein Monat ist vergangen. Abends meditiere ich und schlafe sofort ein. Ich stehe früh auf, sechs bis sieben Stunden Schlaf reichen mittlerweile völlig aus. Und davor war sie eine Schlafmütze. Ich habe gelernt, mich zu konzentrieren, sodass es mir leichter fällt, zu arbeiten. Ich habe Freude an einfachen Dingen, bin weniger gereizt und wenn etwas schief geht, wiederhole ich im Geiste: „Auch das wird vorübergehen.“ Hilft! → Natalia Molina

„In der von Goenka gegründeten Organisation und den von ihr durchgeführten Exerzitien gibt es sehr starke Nachahmungs- und Kulttendenzen. Die Technik hat das Potenzial, Depersonalisierung und dissoziative Störungen (wie in DSM-IV definiert) zu beschleunigen und zu verschlimmern. Bei der Beschreibung und Rationalisierung von Technologie gibt es viele theoretisierende und unbegründete Behauptungen. Die angepriesenen Vorteile der Vipassana-Praxis müssen noch einmal überprüft werden.“ → Harmanjit Singh

„Nachdem ich zu Hause meditiert hatte, fühlte ich mich unruhig und nervös – ich wollte rennen und unbedingt alles auf einmal machen, auch wenn ich platzte. Aber es gab auch positiver Effekt- Ich begann, ein Vielfaches mehr zu erreichen, beruhigte mich allmählich und fand das Gleichgewicht von Vipassana und wahres Leben. Ich meditiere nicht mehr gezielt, aber ich habe gelernt, einen Zustand der Konzentration aufrechtzuerhalten, während ich gehe, mit der U-Bahn fahre oder sogar auf den Aufzug warte. Und wenn ich die Empfindungen beobachte, wie es uns beigebracht wurde, kann ich selbst in den widerlichsten Momenten des Lebens völlig aufrichtig lächeln.“ → Zhenya Pronina

„Wenn da nicht die Meditation und die schweren mentalen und körperliche Arbeit, es war der perfekte Urlaub.“ →