Qu'est-ce que la volonté ? Volonté : concept, actions volontaires, leur structure. Régulation volontaire du comportement

25.09.2019

Volonté et régulation de l'activité.

On croit traditionnellement que la principale chose pour l'émergence d'une régulation volontaire est la présence de barrières, d'obstacles à la réalisation de l'objectif.L. M. Wecker estime que la régulation volitive commence là où il existe au moins une hiérarchie à deux niveaux de programmes d'activités, où il faut corréler les niveaux de ces programmes et choisir parmi eux celui qui répond aux critères de émotionnel et moral et la valeur sociale générale.

A peu près le même sens a été donné au concept de volonté par I.M. Sechenov lorsqu'il a écrit que la volonté est le côté actif de l'esprit et des sentiments moraux.

La réglementation volontaire comprend les éléments suivants :

cognitif
émotionnel
comportemental (actif)

La structure de l'acte de volonté comprend les éléments suivants :

motivation et prise de conscience de l'objectif;
lutte de motifs;
l'acte de prendre une décision;
exécution.

L'action volontaire est liée aux besoins, mais n'en découle pas directement. Elle est médiatisée par la conscience des motifs d'action en tant que motifs et de son résultat en tant que buts (S. L. Rubinshtein).

La volonté apparaît lorsqu'une personne est capable de refléter ses propres désirs, peut en quelque sorte s'y rapporter. La volonté est inextricablement liée au plan d'action disponible. Par l'action volontaire, une personne prévoit d'atteindre l'objectif qui lui est posé, en subordonnant ses impulsions au contrôle conscient et en modifiant la réalité environnante conformément à son plan.

Les principales caractéristiques du testament. Régulation volontaire du comportement. Le concept de volonté est l'un des plus anciens, Aristote a tenté de l'étudier. Descartes. Il a été présenté comme un concept explicatif. Selon Aristote, le concept de volonté était nécessaire pour expliquer la génération d'une action basée non pas sur les désirs d'une personne, mais sur une décision raisonnable quant à son existence. Comprenant que la connaissance en elle-même n'a pas de motivation, mais constamment confrontée à la réalité des actions éthiques humaines, lorsque l'action est menée non pas parce qu'on le veut, mais parce qu'elle est nécessaire, Aristote a été contraint de chercher une force capable d'initier tel comportement.

Le problème de la volonté, selon Aristote, est le problème de donner au sujet d'action une puissance motrice et ainsi de fournir une incitation à l'action (ou d'inhiber, si nécessaire, une diminution de la puissance motrice du sujet d'action).

Auparavant, la volonté était considérée comme une force surnaturelle qui a préséance sur les autres processus mentaux. Il n'y a pas de volonté absolue. On peut parler de volonté lorsque l'impulsion surgit :

Phase de volition : désir + aspiration + motif.
Phase de choix : lutte des motivations, prise de décision.
Phase de mise en œuvre par l'action, la décision se transforme en acte corporel. Notre décision, notre comportement est déterminé par un motif fort. Dans le concept d'Aristote, la volonté déterminait non seulement l'initiation des actions arbitraires, mais aussi leur choix et leur régulation lors de leur mise en œuvre. De plus, la volonté elle-même pourrait être comprise à la fois comme une force indépendante (formation) de l'âme et comme la capacité d'une personne à une certaine activité venant de lui-même.

Ainsi, le premier paradigme dans lequel s'est posé le problème de la volonté a été la génération de l'action d'une personne à partir d'elle-même. La considération de la volonté dans le cadre de la génération de l'action suppose en premier lieu la fonction incitative de la volonté, et une telle approche peut être conditionnellement désignée comme motivationnelle, c'est la plus puissante dans l'étude de la volonté.

Elle se caractérise par le fait que la volonté s'analyse comme la capacité d'initier des actions, ou de renforcer l'impulsion à agir lorsqu'elle est déficiente, en raison d'obstacles externes ou internes, de l'absence d'un désir d'action réellement éprouvé, de la présence de motifs en concurrence avec l'action accomplie. Selon les idées sur les mécanismes de cette capacité, la volonté est comprise comme:

ou comme une éducation mentale indépendante,
soit en tant que force indépendante de nature non psychologique,
soit comme une formation motivationnelle ou émotionnelle (désir, affects, besoins),
ou réduite à l'état du cerveau en tant que mécanisme de régulation.

Plus tard, une deuxième approche de l'étude de la volonté a été formulée, l'approche du libre choix. Dans le cadre de cette approche, la volonté est dotée de la fonction de choix des motifs, des buts et des actions. L'une des tendances dans le développement de cette approche est le transfert des études de choix et, plus largement, de prise de décision dans des domaines de recherche qui ne sont pas directement liés au problème de la volonté et ont leur propre appareil conceptuel. Par conséquent, les tâches réelles de l'approche du "libre choix" sont d'isoler les aspects volitionnels du problème du choix et de développer des méthodes adéquates pour leur étude expérimentale.

Dans le cadre de cette approche, deux variantes d'idées sur la volonté peuvent être distinguées :

La volonté est considérée comme une force indépendante (théorie de type volontariste) ;
La volonté revient à fonctionner les processus cognitifs(théories intellectualistes).

Ainsi, dans la psychologie moderne, le problème de la volonté se présente sous deux versions : comme un problème d'autodétermination (approche motivationnelle et approche du « libre choix ») et comme un problème d'autorégulation (approche régulatrice).

Lorsqu'une personne accepte volontairement les normes morales, la loi morale la plus élevée et qu'elle est guidée par elle dans ses actions, on peut dire qu'une personne est moralement libre. Être libre signifie obéir à la raison et non aux passions (Leibniz, Spinoza).

En psychologie, la liberté de choix s'entend lorsqu'une personne, à la suite d'une lutte de motivations, choisit celle qui est la plus forte. Les chercheurs modernes de la volonté sont Selivanova, Ivannikov, Platonov, la Volonté est définie par eux comme une régulation consciente par une personne de son comportement à la suite du dépassement des obstacles internes et externes au chemin et au but. Structure de volonté : objectif ; Niveau de réclamation ; effort volontaire ; Motifs de combat ; La prise de décision; Performance.

L'effort volontaire peut être à n'importe quelle étape de l'action volontaire associée au franchissement d'obstacles. L'effort volontaire est une forme de stress émotionnel qui mobilise toutes les ressources internes d'une personne, créant des motifs supplémentaires d'action et d'expérience États mentaux stress important (Ivannikov). mécanisme psychologique l'effort volontaire consiste à attirer un nouveau motif, modifiant ainsi le sens de l'action afin de renforcer la motivation première.

Will fonctionne.

Motivation;
Frein (limite les actions indésirables)

En psychologie occidentale :

déclenchement de l'action (formation de l'intention);
maintenir l'intention première dans un état actif jusqu'à ce que l'objectif soit atteint.
surmonter un obstacle.

Régulation volontaire du comportement.

La régulation volontaire est un type particulier de contrôle arbitraire et se caractérise par l'utilisation d'efforts volontaires importants visant à surmonter les obstacles et les difficultés, c'est-à-dire est un mécanisme d'automobilisation.

La régulation volitive est nécessaire pour maintenir dans le champ de la conscience l'objet auquel une personne pense pendant longtemps, pour maintenir l'attention concentrée sur lui.

La volonté est impliquée dans la régulation de presque toutes les fonctions mentales de base : sensations, perception, imagination, mémoire, pensée et parole.

Le développement de ces processus cognitifs du plus bas au plus élevé signifie l'acquisition par une personne d'un contrôle volontaire sur eux.

Souvent, un jugement sur la présence ou l'absence de régulation volitive (comportement volitionnel) est porté sur la base des résultats obtenus par une personne. Cependant, vous pouvez essayer de surmonter la difficulté, mais pas de la surmonter.

Dans l'usage courant, le concept de "régulation volontaire" s'identifie à l'idée de "volonté". À cet égard, il est de coutume de diviser les gens en volontaires et volontaires.

Le contenu spécifique de la régulation volitive est compris par les psychologues de différentes manières.

"Volonté" comme pouvoir de motivation. L'activité volontaire d'une personne est déterminée par la force du motif (besoin), car ce dernier affecte le degré de manifestation de l'effort volontaire : si je veux vraiment atteindre l'objectif, alors je montrerai un effort volontaire plus intense et plus long. Par conséquent, la volonté est souvent remplacée par la puissance du motif : si je veux, alors je le fais. Yu.Yu.Palaima croit que la "volonté" est, par essence, la force d'un motif, et qu'une personne avec une forte volonté est, avant tout, une personne avec une forte motivation pour le comportement. Par conséquent, c'est le mécanisme de régulation volitive dont dispose une personne qui détermine les possibilités plus ou moins grandes de réalisation du désir.

La "volonté" comme lutte de motivations. Souvent, la volonté n'est réduite qu'à la "lutte des motifs", qui est l'un des obstacles internes à l'activité. Il existe de nombreuses situations où le choix de l'une ou l'autre solution alternative n'est pas nécessaire, mais une régulation volontaire est nécessaire, car. Sur le chemin de la réalisation de l'objectif, il existe divers obstacles et difficultés. Dans de telles situations, le besoin demeure, mais l'énergie qui l'accompagne n'est pas suffisante pour surmonter les difficultés qui se sont présentées et atteindre l'objectif, et l'inclusion d'un mécanisme volontaire est nécessaire pour renforcer l'énergie d'action.

Inclusion dans la régulation des émotions. Certains psychologues pensent que la mobilisation (dynamisation supplémentaire) est réalisée en raison de l'émotion qui surgit en présence d'un obstacle en réaction à l'inadéquation "je dois-je ne peux pas", "je ne veux pas - mais je dois ." Cependant, en même temps, l'effort volontaire ne doit pas être remplacé par une telle réaction émotionnelle. Outre, efforts volontaires appliqué sur le fond émotions négatives qui contribuent non pas à la mobilisation, mais à la démobilisation des capacités humaines. Par conséquent, l'effort volontaire est considéré comme le principal mécanisme de mobilisation de l'énergie.

"Volonté" en tant que qualité volontaire indépendante. La composante morale de la volonté (par exemple, le sens du devoir) est non spécifique par rapport aux différentes qualités volitives ; il n'y a pas de « volonté » qui se manifeste également dans toutes les situations. Une seule et même personne, comme le montrent la pratique et les expériences, lorsqu'elle rencontre diverses difficultés se comporte différemment: dans certaines situations, elle fait preuve d'une grande "volonté", dans d'autres - insignifiante.

Par conséquent, la position d'A. Puni est vraie que les manifestations de la volonté sont toujours spécifiques et conditionnées par les difficultés qu'une personne surmonte. D'un autre côté, les tentatives de définir la « volonté » comme une sorte d'indicateur abstrait sont également incorrectes, de même que de distinguer les personnes ayant des niveaux élevés, moyens et faibles de développement de la volonté. La «volonté» en tant que construction générale de la personnalité est soit le produit d'une analyse de corrélation des auto-évaluations de diverses manifestations volitives, entre lesquelles dans la plupart des cas des liens sont trouvés, soit toute manifestation volitive prise pour la «volonté», le plus souvent la détermination et la persévérance. . Il est plus correct de parler de diverses manifestations de « volonté » (régulation volitive), appelées qualités volitives.

Tout le monde sait ce qu'est la volonté, mais tout le monde ne comprend pas pleinement ce concept. Le terme lui-même est utilisé dans discours moderne assez souvent, mais le sens qu'on y met ne correspond pas toujours à la réalité. Dans cet article, nous parlerons de ce qu'est la volonté et s'il est possible de développer cette qualité en soi.

Concept général

Chaque personne est une personne avec un ensemble particulier de qualités. Certains d'entre eux sont acquis, d'autres sont congénitaux. La capacité d'une telle personne en tant que volonté est associée à son activité mentale et à ses désirs. Chaque individu peut le développer différemment. Ainsi, par exemple, une personne avec une forte volonté sait clairement ce qu'elle veut et suit son objectif avec confiance. Au contraire, si cette capacité est peu développée, il est difficile de prendre des décisions et d'atteindre des objectifs. Dans la vie d'une personne à faible volonté, divers facteurs et personnes contrôlent son destin, mais pas lui-même.

Autorégulation consciente

Considérant la question de savoir ce qu'est la volonté, il convient d'accorder une attention particulière au fait que cette capacité est significative et consciente. Elle est contrôlée par de nombreuses parties du cerveau et dépend généralement du psychotype de la personne. Compte tenu de ce qui précède écrit, nous pouvons conclure que le contrôle total de leurs activités - c'est la volonté. Il y a une autre nuance importante. De nombreux psychologues affirment que prérequis présence de volonté est le but. Ainsi, le désir d'une personne de réaliser un certain désir est une manifestation de cette capacité.

Force de volonté

Très souvent, ce simple mot de quatre lettres se retrouve dans certaines phrases. Alors, peut-être, l'un des plus populaires est la « volonté ». Le sens des mots est assez simple. Ce concept est investi dans la capacité d'auto-persuasion. Mais est-ce? Par exemple, une personne veut arrêter de fumer. Il se convainc que cette habitude n'apporte rien de bon dans sa vie. Ensuite, il y a des tentatives pour ne pas ramasser de cigarettes. S'ils réussissent, on dit que la personne a de la volonté. Si un tel fusible n'a duré que quelques heures ou quelques jours, alors on peut dire qu'il ne l'a pas. Il s'avère qu'une personne ne pouvait pas se convaincre? N'est-ce pas un fait. Ainsi, une personne peut être fermement convaincue que fumer est mauvais, mais en même temps continuer à prendre une bouffée après l'autre. Par conséquent, la capacité de se convaincre n'est pas encore la volonté. Ainsi, un désir et une compréhension ne suffisent pas. Vous devez également vous en tenir au plan initial et ne pas vous en écarter.

Considérez ce qui est volonté, d'autre part. Une personne se fixe une tâche difficile (véritable intention) et y adhère à tout prix. C'est ce qu'est la volonté. Il se caractérise entre autres certaines fonctions. Sans eux, ce ne sera qu'un désir et des tentatives pour le réaliser.

Fonctions principales

La volonté est un concept assez compliqué en psychologie. Pour le comprendre, vous devez savoir quelles fonctions de base il peut effectuer.

Ainsi, la fonction première et la plus importante est l'incitation. Il fournit le début de certaines actions pour surmonter certains obstacles.
La deuxième fonction est la stabilisation. Elle est associée à des efforts volontaires, qui aident à maintenir l'activité à un certain niveau, malgré les interférences.
La troisième fonction est appelée freinage. Son but est d'inhiber les désirs et les objectifs incompatibles avec le principal.

Toute situation où la manifestation de la volonté a lieu peut être considérée selon ces fonctions. Reprenons l'exemple que nous avons vu plus tôt. Ainsi, une personne a décidé d'arrêter de fumer afin, par exemple, d'économiser de l'argent - il s'agit d'une fonction incitative. Imaginez une situation où il réussit, mais qu'un ami vient lui rendre visite et propose de fumer un morceau à la fois. Le refus de l'offre sera fonction de la stabilisation. Lorsqu'il arrive soudainement à une personne d'abandonner cette idée stupide et de commencer à économiser sur autre chose, la fonction de freinage fonctionnera. Il va tout repenser à nouveau et décider qu'il ne s'écartera pas de l'objectif.

Traits de personnalité

Comme mentionné précédemment, tout le monde n'a pas une forte volonté. Cela dépend de nombreux facteurs, y compris les traits de personnalité. Afin de comprendre ce que signifie le mot "volonté", considérons dans quelles personnalités il se manifeste le plus souvent.

Ainsi, une personne volontaire est généralement déterminée, résolue, persistante, indépendante. Une telle personne a une bonne endurance et discipline. Ces qualités sont très importantes pour une personne avec une forte volonté. Ainsi, par exemple, il sera très difficile pour un individu indécis de prendre une décision et de se fixer un objectif. La persévérance l'aidera à s'en tenir au plan à tout prix et à ne pas s'écarter de l'objectif. L'indépendance se manifestera dans le fait qu'il réalisera ses plans sans aide extérieure.

philosophes grecs anciens

La signification du mot "volonté" était intéressante même pour les anciens philosophes grecs. Ils ont soigneusement étudié cette capacité et ont essayé de comprendre son essence. Par exemple, Aristote croyait que la volonté est liée à l'esprit. Dans ce terme, il a mis certaines actions et actes d'une personne. Aristote croyait que la volonté est le véritable désir d'une personne, ce qu'elle veut par-dessus tout. Ils ne sont pas liés à des besoins, mais ne surviennent qu'à la suite d'une réflexion. Platon, à son tour, reliait la volonté à l'âme. Après tout, c'est monde intérieur l'homme, son esprit peut contrôler les désirs. Seule l'âme détermine et éveille l'activité d'une personne et le désir d'agir.

Testament et Bible

Peu de gens pensent que c'est dans la Bible que l'on peut trouver beaucoup d'informations concernant le mot « volonté ». Ainsi, c'est la capacité de Dieu de faire et de vouloir tout ce qu'Il veut. C'est par la volonté du Seigneur que de nombreux événements décrits dans la Bible ont lieu. Dieu est manifestation intelligence supérieure. C'est Lui qui est doté de l'autorité et du pouvoir de faire ce qu'Il veut. Ainsi, il devient clair que la volonté est les vrais désirs et le chemin de leur mise en œuvre. Puisque l'homme est créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, il est également doté de cette capacité.

Est-il possible de former la volonté?

Si quelqu'un aime penser que quelqu'un d'autre contrôle sa vie, il est peu probable qu'une telle personne soit intéressée à savoir que la volonté peut être formée. Aussi paradoxal que cela puisse paraître, mais en fait une personne est une création de Dieu, et elle-même a le droit de contrôler sa vie et son destin. Mais afin d'éviter la responsabilité, certaines personnes inconsciemment ne veulent pas l'admettre. Ils transfèrent des responsabilités à d'autres personnes et ne vivent pas par leur propre volonté, mais par hasard. En fait, c'est une position plutôt pratique, car plus tard, en cas d'échec, vous pouvez blâmer n'importe qui, mais pas vous-même.

La volonté peut et doit être formée, car dans son essence cette capacité est la liberté. Quand une personne gère sa vie, il n'y a pas de tâches impossibles devant lui. Il est absolument libre de faire ce qu'il veut vraiment. Une capacité aussi importante que la volonté peut grandement faciliter la vie d'une personne, la rendre plus riche et plus colorée.

L'amélioration personnelle

De nombreux scientifiques répondent à la question de savoir ce que signifie le mot «volonté»: c'est une capacité qui aide une personne à mettre de l'ordre dans sa vie. Et en fait, fixer des objectifs et obtenir des résultats est très important. Afin de développer la volonté, il est nécessaire de former ces traits de personnalité que nous avons mentionnés plus tôt. Ainsi, une personne devrait devenir plus décisive, indépendante, persistante. Un autre détail important est l'organisation. Tout d'abord, vous devez vous discipliner. Essayez d'organiser votre journée de manière à faire certaines activités en même temps. Par exemple, prenez votre petit-déjeuner tous les jours à 8 heures précises.

Un autre synonyme du mot "volonté" est "but". Essayez de vous fixer de petites tâches et de les terminer dans un délai précis. Il est également important de prêter attention aux désirs momentanés. Ce sont les principaux ennemis de la volonté. Lorsqu'un désir surgit, il faut d'abord l'analyser. Ainsi, par exemple, vous vouliez un morceau de chocolat. Analysez combien vous en avez besoin en ce moment. Fixez-vous comme objectif de le manger en une heure exactement. Vous devez vous convaincre que votre esprit contrôle votre corps, et non l'inverse.

De cette façon, on devrait essayer de se discipliner dans beaucoup de choses. La volonté est en fait la capacité d'une personne à contrôler ses pensées et ses désirs, en tenant compte de la tâche principale et principale. Si à chaque fois que vous vous arrêtez et que vous pensez à la nécessité de telle ou telle action, après un mois, vous remarquerez qu'il vous sera beaucoup plus facile de définir une tâche et de la terminer.

Ainsi, avec peu d'effort, la volonté se forme. Il est également important de se rappeler que plus la motivation est bonne, plus il sera facile d'effectuer certaines tâches. Les personnes qui ont cette capacité bien développée ont plus de succès. Ils savent planifier leur temps et aller vers l'objectif par petites étapes mais sûres.

La notion de volonté. Le terme «volonté» reflète cet aspect de la vie mentale, qui s'exprime dans la capacité d'une personne à agir dans le sens d'un objectif consciemment fixé, tout en surmontant divers obstacles. Le concept de volonté a été introduit à l'origine pour expliquer les motifs d'actions menées selon les propres décisions d'une personne, mais non conformément à ses désirs. Puis il a commencé à être utilisé pour expliquer la possibilité du libre choix dans le conflit des désirs. La volonté se manifeste dans la capacité de se forcer à faire ce qui est nécessaire, de réprimer les désirs et les inclinations qui l'en empêchent. En d'autres termes, la volonté est le pouvoir sur soi-même, le contrôle de ses actions, la régulation consciente de son comportement.

Sera - c'est une forme de réflexion mentale dans laquelle reflété est un objectif objectif, des incitations à l'atteindre, des obstacles objectifs émergents ; reflété elle devient un but subjectif, une lutte de motifs, un effort de volonté ; résultat est l'action et la satisfaction de la réalisation de l'objectif. Les obstacles qu'une personne doit surmonter pour atteindre l'objectif peuvent être à la fois internes et externes.

Interne des obstacles apparaissent dans les cas où il y a un conflit, un affrontement de motifs contradictoires (je veux dormir, mais j'ai besoin de me lever), la peur, l'incertitude, les doutes surgissent.

La volonté se manifeste en surmontant externe obstacles: circonstances objectives, difficultés de travail, interférences diverses, résistance d'autrui, etc. Une personne dotée d'une forte volonté sait comment atteindre son objectif et mener les choses à leur terme.

Surmonter les obstacles nécessite un effort volontaire - un état particulier de tension neuropsychique qui mobilise la force d'une personne.

Le plus souvent dans la vie d'une personne, la volonté se manifeste dans les situations typiques suivantes lorsque :

Il est nécessaire de faire un choix entre deux ou plusieurs également attrayants, mais nécessitant des actions, des pensées, des buts, des sentiments, des attitudes opposés, incompatibles entre eux ;

Malgré tout, il est nécessaire de se déplacer délibérément le long du chemin vers l'objectif visé;

Vous devez vous abstenir d'exécuter la décision prise en raison d'un changement de circonstances.

La volonté n'est pas une propriété isolée de la psyché humaine, elle doit donc être considérée dans fermer la connexion avec d'autres aspects de sa vie mentale, principalement avec motivations et besoins. La volonté est particulièrement nécessaire lorsque les motifs et les besoins qui incitent directement à l'activité sont relativement faibles ou s'il existe des motifs et des besoins puissants qui leur font concurrence. Une personne volontaire supprime certains de ses motifs et besoins afin de satisfaire les autres. On peut dire que la volonté consiste en la capacité d'agir conformément au but, en supprimant les désirs et aspirations immédiats.

Un puissant moteur de la volonté sont les sens. Une personne qui est indifférente à tout ne peut pas être une personne de forte volonté, car la volonté implique la conscience de ses sentiments, leur évaluation et le pouvoir sur eux. Les « esclaves de leurs passions » (joueurs, toxicomanes, etc.) sont toujours des velléitaires. L'action volontaire en elle-même est capable de générer une nouvelle Sentiment fort- un sentiment de satisfaction d'un devoir accompli, d'un obstacle surmonté, d'un but atteint, sur fond duquel le sentiment ancien et refoulé est souvent oublié.

Connexion profonde de la volonté et avec en pensant. Une action volontaire est une action délibérée : avant de se forcer à agir comme nécessaire dans des circonstances données, une personne doit comprendre, réaliser et réfléchir sur ses actions. Avant de surmonter les obstacles extérieurs qui s'opposent à l'objectif, il est nécessaire de trouver les meilleurs moyens, de réfléchir au plan d'action et d'élaborer son plan.

La participation de la pensée, de l'imagination, des motivations, des émotions et d'autres processus mentaux à la régulation volitive a conduit à une évaluation exagérée par les scientifiques des processus intellectuels ou affectifs. Il y avait aussi des théories dans lesquelles la volonté était considérée comme la capacité première de l'âme. Il s'agit en particulier de ce que l'on appelle volontarisme - un courant idéaliste en philosophie et en psychologie, reconnaissant la volonté comme une force supranaturelle spéciale sous-jacente à la psyché et à l'être. Selon le volontarisme, les actes volontaires ne sont déterminés par rien, mais ils déterminent eux-mêmes le cours des processus mentaux. Le principe volitionnel s'oppose aux lois de la nature et de la société.

Les idéalistes considéraient la volonté comme une force spirituelle, sans lien ni avec l'activité du cerveau ni avec environnement. Ils ont soutenu que la volonté est l'agent le plus élevé de notre conscience, qui est appelée à accomplir des fonctions de gestion, que la volonté n'est subordonnée à personne ni à rien. À leur avis, une personne peut en tout cas faire ce qu'elle veut, indépendamment de tout, car elle est libre de ses actions.

Les matérialistes affirment le déterminisme objectif des actions volontaires. La régulation volontaire du comportement et des actions humaines se forme et se développe sous le contrôle de la société, puis sous le contrôle de soi de l'individu et est principalement associée à la formation d'une riche sphère motivationnelle et sémantique, d'une vision du monde stable et des croyances d'une personne, comme ainsi que la capacité d'efforts volontaires dans des situations particulières d'action.

Analyse de l'action volontaire. En tant que tumeur sociale de la psyché humaine, due au développement activité de travail, will peut être représenté par action interne spéciale, y compris les moyens externes et internes. Toutes les actions humaines peuvent être divisées en involontaires et arbitraires.

involontaire les actions sont réalisées à la suite de l'émergence de pulsions inconscientes (inclinations, attitudes, etc.), elles sont dépourvues de plan clair, impulsives, et surviennent le plus souvent dans un état d'affect (peur, joie, colère, étonnement). Ces actions peuvent être qualifiées d'involontaires, car elles sont effectuées sans contrôle humain et ne nécessitent pas de régulation consciente. Il s'agit notamment d'actions réflexes inconditionnées, instinctives (tourner la tête dans la direction d'un flash lumineux soudain ou d'un son entendu, incliner le corps vers l'avant ou sur le côté pour maintenir l'équilibre, etc.).

Arbitraire les actions supposent la réalisation du but, la présentation préalable des opérations qui peuvent assurer sa réalisation, leur enchaînement. Toutes les actions arbitraires peuvent être considérées comme volontaires.

Les actions volontaires, comme toute activité mentale, sont associées au fonctionnement du cerveau. Rôle important en même temps, les lobes frontaux du cerveau sont exécutés, dans lesquels le résultat obtenu est comparé à un programme d'objectifs précédemment compilé. Les dommages aux lobes frontaux entraînent aboulie - manque de volonté douloureux, lorsqu'une personne n'a pas assez de volonté même pour prendre l'objet dont elle a besoin sur la table, s'habiller, etc.

Dans sa forme la plus élémentaire, l'action volontaire s'exprime par l'influence directe de pensées ou d'idées sur le comportement. Plus un excellent exemple C'est un acte idéomoteur, c'est-à-dire la capacité de la simple pensée du mouvement à provoquer le mouvement lui-même. Chaque fois que nous sommes sur le point de faire un mouvement, cela se produit involontairement en micro-mouvements des yeux, des doigts, en une tension à peine perceptible des muscles correspondants. Ceci est utilisé par les artistes qui trouvent un objet caché dans l'auditorium, touchant la main d'une personne qui sait où il est caché et y pense constamment pendant la recherche.

L'action volontaire peut être divisée en deux étapes principales :

1) préparatoire («action mentale»), se terminant par une décision;

2) finale ("action réelle"), qui consiste en l'exécution de la décision.

À Facile actions volontaires, par lesquelles une personne va sans hésitation au but visé, il est tout à fait clair pour lui ce qu'il va réaliser et de quelle manière, et la décision passe directement à l'exécution.

À complexe Les étapes d'action volontaire sont bien plus:

1) la conscience de l'objectif et le désir de l'atteindre ;

2) la connaissance d'un certain nombre d'opportunités pour atteindre l'objectif ;

3) l'émergence de motifs qui affirment ou nient ces possibilités ;

4) lutte des motivations et choix ;

5) accepter l'une des possibilités comme solution ;

6) mise en œuvre de la décision adoptée ;

7) surmonter les obstacles externes dans la mise en œuvre de la décision prise et la réalisation de l'objectif.

La première étape (la prise de conscience du but et le désir de l'atteindre) ne s'accompagne pas toujours d'une lutte de motivations dans une action complexe. Si l'objectif est fixé de l'extérieur et que la réalisation de cet objectif est obligatoire pour l'interprète, il ne reste plus qu'à le connaître, formant une certaine image du résultat futur de l'action. La lutte des motivations survient à ce stade lorsqu'une personne a la possibilité de choisir des objectifs, du moins l'ordre de leur réalisation. La lutte des motivations qui survient lorsque les objectifs sont atteints n'est pas élément structurel l'action volitive, mais plutôt une certaine étape de l'activité volitive, dont l'action fait partie. Chacun des motifs, avant de devenir un but, passe par le stade du désir (dans le cas où le but est choisi indépendamment). Le désir est le contenu d'un besoin qui existe idéalement (dans la tête d'une personne). Souhaiter quelque chose, c'est d'abord connaître le contenu du stimulus incitatif.

Puisqu'une personne à tout moment a divers désirs significatifs, dont la satisfaction simultanée est objectivement exclue, il y a alors affrontement de motifs opposés, non coïncidents, entre lesquels il faut choisir. Cette situation s'appelle la lutte des motifs. Au stade de la compréhension du but et des efforts pour l'atteindre, la lutte des motifs est résolue en choisissant le but de l'action, après quoi la tension causée par la lutte des motifs à ce stade s'affaiblit.

La deuxième étape (reconnaissance d'un certain nombre de possibilités pour atteindre le but) est en fait une action mentale, qui fait partie d'une action volitive, dont le résultat est l'établissement de relations de cause à effet entre les manières d'accomplir une action volitive l'action dans les conditions existantes et les résultats possibles.

Au troisième stade (apparition des motivations...), les voies et moyens possibles pour atteindre l'objectif sont corrélés avec le système de valeurs de la personne, y compris les croyances, les sentiments, les normes de comportement, les besoins directeurs. Ici, chacun des chemins possibles est discuté en termes de correspondance d'un chemin particulier avec le système de valeurs d'une personne donnée.

La quatrième étape (la lutte des motifs et du choix) s'avère centrale dans une action volontaire complexe. Ici, comme au stade de la sélection des cibles, on peut observer situation conflictuelle associé au fait qu'une personne comprend la possibilité d'un moyen facile d'atteindre l'objectif (cette compréhension est l'un des résultats de la deuxième étape), mais en même temps, en vertu de son qualités morales ou les principes ne peuvent l'accepter. D'autres moyens sont moins économiques (et cela est également compris par une personne), mais les suivre est plus conforme au système de valeurs d'une personne.

Le résultat de la résolution de cette situation est la cinquième étape (accepter l'une des possibilités comme solution). Il se caractérise par une chute de tension, puisqu'il est permis conflit interne. Ici, les moyens, les méthodes et la séquence de leur utilisation sont spécifiés, c'est-à-dire qu'une planification raffinée est effectuée. Après cela, la sixième étape (mise en œuvre de la décision) commence. Cependant, cela ne dispense pas une personne de la nécessité de faire des efforts résolus, car la mise en œuvre pratique de l'objectif visé est également associée au dépassement des obstacles.

Les résultats de toute action volontaire ont deux conséquences pour une personne : la première est la réalisation but spécifique; le second est lié au fait qu'une personne évalue ses actions et tire des leçons pour l'avenir concernant les moyens d'atteindre l'objectif, les efforts déployés.

La volonté, en tant que l'un des processus mentaux les plus complexes, crée certains états mentaux chez une personne - activité, sang-froid, préparation à l'activité.

Education et développement de la volonté. La caractéristique de la volonté témoigne de sa entité sociale, c'est-à-dire qu'il se développe non selon des lois biologiques, mais selon des lois sociales. Par conséquent, nous pouvons distinguer les conditions de base et les directions suivantes pour l'éducation de la volonté.

1. La formation d'une vision du monde, l'enrichissement des sphères motivationnelles et morales d'une personne, le développement de sentiments éthiques et, surtout, l'éducation d'un sens du devoir, puisque la volonté s'exprime en surmontant les difficultés, et une personne ne peut les surmonter qu'en comprenant au nom de ce qu'il fait.

2. Le développement de la régulation volontaire du comportement commence à partir du moment de la vie d'une personne où il maîtrise la parole et apprend à l'utiliser comme outil efficace l'autorégulation, qui apparaît d'abord sous la forme d'une régulation externe de la parole et ensuite seulement, bien plus tard, en termes de processus intra-parole. Sans cela, il est impossible de contrôler les processus arbitraires, les mouvements et les actions, le comportement. Par conséquent, la direction centrale du développement de la volonté humaine est la transformation des processus mentaux involontaires en processus arbitraires.

3. Une personne qui cherche à cultiver une forte volonté en elle-même doit traiter chacune de ses décisions et intentions comme une affaire sérieuse et responsable, en se rappelant que la non-exécution de la décision prise corrompt la volonté.

4. Formation du contrôle sur son comportement, l'habitude d'évaluer ses actions, d'être conscient de leurs conséquences. Sans développer une attitude critique envers soi-même, ses actions, il est impossible de cultiver une volonté forte en soi. Une grande exigence envers soi-même est l'un des traits caractéristiques d'une personne de forte volonté.

5. Une direction importante dans le développement de la volonté est le développement des qualités volitives d'une personne: discipline, détermination, maîtrise de soi, indépendance, détermination, persévérance, initiative, courage, courage, courage, etc.

6. Entraînement constant de soi-même pour surmonter les obstacles internes et externes, exercice constant de la volonté. Là où aucun effort n'est requis, il n'y a aucune raison de parler de graves tâche volontaire. La capacité à surmonter les obstacles se développe à la suite de la pratique. La volonté se forme dans l'action.

1. Le concept de volonté.

2. Régulation volontaire du comportement.

3. Le développement de la volonté chez l'homme, qualités volontaires.

1. En faisant différentes sortes activité, une personne est guidée par des motifs spécifiques qui ne se réalisent pas toujours, ou ne se réalisent pas très clairement, et les actions qui leur correspondent ne sont pas contrôlées par la conscience.

Dans ce cas, ils disent que les actions d'une personne sont involontaires (peur, joie, étonnement, etc.). Cependant, dans la plupart des cas, les actions humaines font l'objet d'une prise de conscience et d'un contrôle.

On parle alors d'actions arbitraires, c'est-à-dire dérivées de la volonté.

Parfois, pour atteindre un objectif, une personne ne fait aucun effort significatif, par exemple en lisant un livre intéressant.

Si certains obstacles sont surmontés, des efforts sont faits, alors ces actions sont volontaires.

Les obstacles sur la voie de la réalisation de l'objectif sont divisés en externes (ne dépendant pas de la personne, par exemple, il était en retard pour une réunion parce que le bus est tombé en panne) et internes (en fonction des désirs et de l'activité de la personne elle-même, par exemple , il était en retard parce qu'il avait trop dormi).

Sera- c'est l'activité mentale d'une personne, qui se manifeste par la réalisation de l'objectif et le dépassement des obstacles et des difficultés qui s'opposent à la réalisation de cet objectif.

Surmontant les difficultés, une personne fait des efforts volontaires, se manifestant par une tension neuropsychique, grâce à laquelle les forces morales et intellectuelles d'une personne sont mobilisées.

La volonté se manifeste dans deux types d'activité :

1) activité volontaire exécutive (une personne exécute consciemment les ordres d'autres personnes, guidée par un sens du devoir et une compréhension de la responsabilité dans la résolution des tâches qui lui incombent);

2) activité volontaire indépendante (les décisions sont prises de manière indépendante, mais cette indépendance peut se manifester à différents stades de l'activité).

Ainsi, la volonté n'est inhérente qu'à l'homme, elle se forme en fonction des conditions de la vie matérielle de la société.

2. Les actions volontaires peuvent être Facile et complexe.

Simple actions volontaires caractérisé par une idée claire et précise de la manière dont l'activité sera réalisée.

Les éléments de cette action sont le but, le motif, les moyens et les modalités de mise en œuvre.

ressortir prochaines étapes effectuer cette action :

3) prise de décision ;

4) exécution des décisions, réalisation de l'objectif.

La différence fondamentale entre une action simple et une action complexe réside dans l'absence de désaccord entre différents motifs (lutte des motifs), donc, dans action volontaire complexe Il existe les étapes d'exécution suivantes :

1) la conscience de l'objectif, le désir de l'atteindre ;

2) la connaissance des opportunités disponibles pour atteindre l'objectif ;

3) l'émergence de motifs qui affirment ou nient l'existence de ces possibilités ;

4) la lutte des motifs et le choix des plus significatifs ;

5) mise en œuvre de la décision.

L'étape d'exécution de la décision peut se manifester de deux manières :

1) l'action est réalisée à l'aide d'actions externes ;

2) les actions extérieures ne sont pas effectuées, une personne s'en abstient, par exemple, s'abstient de boire de l'alcool, etc.

L'action volontaire se termine par une auto-évaluation de l'efficacité de la réalisation de l'objectif.

Ainsi, l'action volontaire comprend un certain nombre d'étapes successives.

3. Dans la structure de la personnalité, on peut distinguer les qualités volitives, dont l'importance dans la vie d'une personne est très grande.

Considérons les plus importants d'entre eux.

La détermination se manifeste dans le désir d'une personne de subordonner son comportement à la réalisation d'un objectif de vie durable.

Indépendance- c'est la construction de son comportement conformément à ses propres opinions et croyances, cependant, une personne indépendante est toujours capable d'écouter l'opinion de quelqu'un d'autre.

C'est un trait de personnalité positif, dont il faut distinguer les traits négatifs : le négativisme et la suggestibilité.

Négativisme- c'est un comportement contraire à l'opinion d'autrui, lorsqu'aucun conseil, même raisonnable, n'est reconnu.

Suggestibilité- le comportement se construit en accord avec les conseils des autres.

La capacité de décision se manifeste dans la capacité d'une personne à prendre rapidement des décisions adéquates et à les mettre en œuvre en temps opportun. Les personnes décisives sont plus susceptibles de :

1) bien connaître son métier ;

2) ont confiance en leurs capacités et leur exactitude;

3) sont maîtres d'eux-mêmes et courageux.

persistance est la capacité d'une personne, malgré les difficultés et les obstacles, à atteindre l'objectif.

De cela bonne qualité il est nécessaire de distinguer un tel négatif que l'entêtement, lorsqu'une personne essaie d'atteindre un objectif, même si c'est déraisonnable.

Une personne têtue, réalisant même qu'elle a tort, continue d'insister sur sa propre opinion.

Endurance (contrôle de soi)- la capacité d'une personne à s'abstenir d'être indésirable dans ce moment actions et même dans des situations difficiles à ne pas perdre le contrôle de soi.

La qualité négative opposée est l'impulsivité, lorsqu'une personne se précipite pour effectuer une action dès la première impulsion sans analyser les conséquences.

Le courage et l'audace se manifestent dans le désir d'une personne d'atteindre un objectif, malgré les dangers.

La qualité opposée est la lâcheté.

La discipline est le désir d'une personne de construire son comportement conformément aux normes sociales.

Voyons dans quelles directions s'effectue le développement de la régulation volitionnelle.

1. La transition des processus mentaux involontaires vers des processus arbitraires.

2. Développement de la capacité à exercer un contrôle sur son propre comportement.

3. Formation de qualités volontaires.

4. Adhésion consciente à des objectifs de plus en plus lointains, dont la réalisation nécessite des efforts importants et volontaires sur une longue période.

La régulation volontaire du comportement est améliorée en fonction du niveau de développement intellectuel et personnel, en particulier la formation de la sphère motivationnelle.

Un rôle particulier dans la formation des processus volitifs chez les enfants est joué par le jeu et activité éducative.

Ainsi, les jeux de sujet forment l'arbitraire des actions, les jeux de rôle de l'intrigue - les qualités volitionnelles de l'individu, l'activité éducative contribue au développement de la régulation arbitraire des processus cognitifs.

Le respect de certaines règles aidera les adultes à inculquer une forte volonté à un enfant.

1. Ne faites pas pour l'enfant ce qu'il est capable de faire par lui-même ou ce qu'il peut apprendre, mais fournissez uniquement les conditions de réalisation de l'activité.

2. Maintenir un sentiment de joie du résultat obtenu.

3. Amenez l'enfant à décision rationnelle et ne décidez pas pour lui.

4. Exigez de vous-même ce que vous exigez de votre enfant.

5. Les demandes formulées doivent être justifiées et réalisables, délibérées et peu nombreuses.

6. N'exigez pas d'intérêt pour toutes les tâches, certaines doivent être faites automatiquement.

Ainsi, les qualités volontaires sont développées dans le processus d'activité, tandis que l'exemple personnel d'un adulte est très important.

Le concept de volonté en psychologie

La volonté est l'un des concepts les plus complexes de la psychologie. Il existe plusieurs interprétations de ce concept :

Sera - il s'agit d'une régulation consciente par une personne de ses actions et actes qui nécessitent de surmonter des difficultés internes et externes. (Psychologie générale soviétique)
Sera est une forme de réflexion psychique dans laquelle reflété est un objectif objectif, des incitations à l'atteindre, des obstacles objectifs émergents ; reflété elle devient un but subjectif, une lutte de motifs, un effort de volonté ; résultat est l'action et la satisfaction de la réalisation de l'objectif. Les obstacles qu'une personne doit surmonter pour atteindre l'objectif peuvent être à la fois internes et externes.
Sera - c'est le côté de la conscience, son principe actif et régulateur, destiné à créer un effort et à le maintenir aussi longtemps que nécessaire.

Autrement dit la volonté est la capacité d'une personne, qui se manifeste par l'autodétermination et l'autorégulation de ses activités et de divers processus mentaux.

Grâce à la volonté, une personne peut, de sa propre initiative, en fonction d'un besoin perçu, effectuer des actions dans une direction pré-planifiée et avec une force pré-prévue. De plus, il peut organiser son activité mentale en conséquence et la diriger. La volonté peut être contenue manifestations externesémotions ou même montrer exactement le contraire.

Les principales fonctions du testament sommes encourager, stabiliser et freiner.

fonction incitativela volonté est fournie par l'activité humaine. Contrairement à la réactivité, lorsque l'action est déterminée par la situation précédente (ils se retournent à l'appel), l'activité génère l'action en raison des spécificités états internes sujet, qui se révèlent au moment même de l'action (une personne ayant besoin d'obtenir les informations nécessaires interpelle un ami).

Fonction stabilisatrice– maintenir l'activité au bon niveau en cas d'interférence externe ou interne.

fonction de freinagela volonté, agissant en unité avec la fonction incitative, se manifeste par la maîtrise des manifestations indésirables de l'activité. Une personne est capable de ralentir l'éveil des motivations et la mise en œuvre d'actions qui ne correspondent pas à sa vision du monde, ses idéaux et ses croyances. La régulation du comportement serait impossible sans le processus d'inhibition. Dans leur unité, les fonctions motrices et inhibitrices de la volonté assurent le dépassement des difficultés sur le chemin de l'atteinte du but.

Sur la base des fonctions de base de la volonté, nous pouvons direrégulation volontaire du comportement.

Régulation volontaire du comportement- c'est une direction consciente des efforts mentaux et physiques pour atteindre un objectif ou les contenir.

Pour l'émergence d'une régulation volontaire, certaines conditions sont nécessaires -la présence d'obstacles et d'obstacles.

Obstacles externes- le temps, l'espace, l'opposition des personnes, propriétés physiques choses, etc.;

Obstacles internes -attitudes et attitudes, conditions douloureuses, fatigue, etc.

Le plus souvent dans la vie d'une personne, la volonté se manifeste dans les situations typiques suivantes lorsque :

Malgré tout, il est nécessaire de se déplacer délibérément le long du chemin vers l'objectif visé;

Vous devez vous abstenir d'exécuter la décision prise en raison d'un changement de circonstances.

La volonté n'est pas une propriété isolée de la psyché humaine, elle doit donc être considérée en étroite relation avec d'autres aspects de sa vie mentale, principalement avec motivations et besoins. La volonté est particulièrement nécessaire lorsque les motifs et les besoins qui incitent directement à l'activité sont relativement faibles ou s'il existe des motifs et des besoins puissants qui leur font concurrence. Une personne volontaire supprime certains de ses motifs et besoins afin de satisfaire les autres. On peut dire que la volonté consiste en la capacité d'agir conformément au but, en supprimant les désirs et aspirations immédiats.

Acte volontaire (action)

La principale composante de la volonté est un acte volontaire (action). Les actions volontaires se caractérisent par la présence d'un but, ainsi que des obstacles, des difficultés, la présence d'une sorte de tension vécue au cours de leur mise en œuvre.

Distinguer le simple du complexe actions volontaires.

Fig. 1. La structure d'une action volontaire simple

Fig.2. La structure d'une action volontaire complexe.

Connexion de la volonté avec d'autres processus mentaux

Un puissant moteur de la volonté sont les sens. Une personne qui est indifférente à tout ne peut pas être une personne de forte volonté, car la volonté implique la conscience de ses sentiments, leur évaluation et le pouvoir sur eux. Les « esclaves de leurs passions » (joueurs, toxicomanes, etc.) sont toujours des velléitaires. L'action volontaire en elle-même est capable de générer un nouveau sentiment fort - un sentiment de satisfaction d'un devoir accompli, un obstacle surmonté, un but atteint, contre lequel le vieux sentiment refoulé est souvent oublié.

Connexion profonde de la volonté et avec en pensant. Une action volontaire est une action délibérée : avant de se forcer à agir comme nécessaire dans des circonstances données, une personne doit comprendre, réaliser et réfléchir sur ses actions. Avant de surmonter les obstacles extérieurs qui s'opposent à l'objectif, il est nécessaire de trouver les meilleurs moyens, de réfléchir au plan d'action et d'élaborer son plan.

De plus, l'action volontaire est étroitement liée à sphère émotionnelle personnalité et imagination. En l'exécutant, une personne éprouve certaines émotions, suggère un résultat imaginaire.

Base physiologique de la volonté

Mécanismes physiologiques du comportement volitif, les actions volitionnelles peuvent être représentées de la manière suivante. L'aire motrice est située dans la partie pariétale du cortex cérébral. Il est connecté à toutes les zones du cortex, y compris les extrémités corticales de tous les analyseurs. Cette connexion garantit que l'excitation qui s'est produite dans n'importe quelle partie du cortex a la capacité d'atteindre la zone motrice et d'y provoquer un processus similaire.

La nature réflexe de la régulation volitive du comportement suppose la création d'un foyer d'excitabilité optimale dans le cortex cérébral (il s'agit d'un foyer de travail dans le cortex). La formation réticulaire est d'une grande importance dans le mécanisme général de régulation volitionnelle : une sorte de filtre qui sélectionne certaines impulsions qui vont au cortex et en retient d'autres qui ne sont pas d'importance vitale.

PC. Anokhin a proposé le conceptaccepteur d'actions.Son essence est que les processus nerveux sont en avance sur le cours des événements extérieurs.
Sur la base de l'expérience passée, les humains (et les animaux) anticipent et prévoient les impacts futurs sur système nerveux. Sur la base du signal dans le cerveau, tout le complexe de connexions nerveuses est restauré, tout le système d'associations développé par répétition répétée.

Un rôle important dans la mise en œuvre des actions volontaires est joué parlobes frontaux du cerveau, dans lequel, comme des études l'ont montré, il y a une comparaison du résultat obtenu à chaque fois avec un programme d'objectifs précédemment compilé. Les dommages aux lobes frontaux entraînent abulia (manque de volonté douloureux).

La volonté, en tant que côté régulateur de la conscience, aréflexe conditionnéla nature. Sur la base d'une connexion neuronale temporaire, une grande variété d'associations et leurs systèmes sont formés et fixés, ce qui crée à son tour les conditions d'un comportement intentionnel.

Une personne a la capacité d'accumuler des informations et d'agir sur sa base, ainsi que de généraliser les informations et les connaissances reçues de l'extérieur, ce qui est réalisé avec l'aide dedeuxième système de signalisation. Sur la base de connexions de signaux secondaires, toute régulation consciente et opportune du comportement humain est effectuée, le choix du lieu, du moment, de la nature, de la méthode, de l'intensité de l'action se produit lorsque l'information reçue est réalisée.

Chez l'homme, le mécanisme de l'action réelle préliminaire est bien mieux développé que chez l'animal, le système d'associations est restitué à partir du stimulus le plus minimal et le plus lointain (mot, objet, ses propriétés, etc.).

Ainsi, un comportement consciemment contrôlé est le résultat de l'interaction d'éléments cérébraux complexes processus physiologiques et influences environnementales.

Traits de personnalité volontaires

DE enfance une personne accomplit des actions et accomplit des actions, à un degré ou à un autre réglé par la volonté. La pratique de la vie consolide la régulation des actions sous la forme de propriétés volitives de l'individu.

Les propriétés volitives d'une personne comprennent les éléments suivants :

1. détermination(manifesté par la capacité de fixer et d'atteindre des objectifs socialement significatifs).

2. Esprit de décision (manifesté par un choix rapide et réfléchi d'un objectif, déterminant les moyens de l'atteindre). Il n'a pas assez de force pour surmonter des pensées et des sentiments contradictoires, pour les diriger dans une direction particulière.

Tout cela conduit au fait qu'une personne manque de temps, puis, lorsqu'elle est néanmoins confrontée à la nécessité de faire un choix, elle saisit le premier qui se présente, peut-être même le plus pire cible. L'indécision se manifeste également dans le fait qu'une personne, sans y réfléchir, sans la peser, prend une décision hâtive.

3. Persistance (manifesté par la capacité longue durée diriger et contrôler le comportement conformément à l'objectif visé).

Il y a des gens qui, à première vue, semblent exceptionnellement persistants. Une connaissance étroite avec eux montre qu'ils sont simplement têtus. L'obstiné ne reconnaît que opinion personnelle, ses propres arguments et cherche à se laisser guider par eux dans ses actions et ses actes, bien que ces arguments puissent être erronés ou, en tout cas, pas les meilleurs.

4. Exposition (ou la maîtrise de soi) (qui se manifeste par la capacité à maîtriser ses facultés mentales et manifestations physiques entraver la réalisation de l'objectif). Indépendance (la capacité de se fixer des objectifs de sa propre initiative, de trouver des moyens de les atteindre et de les atteindre pratiquement) décisions prises). La propriété de la volonté, opposée à l'indépendance, sera la suggestibilité. Les personnes distinguées par la suggestibilité ne peuvent, de leur propre initiative, commencer et terminer une action volitive plus ou moins complexe ; Ils sont actifs au cas où ils recevraient des instructions, des ordres, des conseils. Ils sont rapidement influencés par les autres.

Les propriétés volitives de la personnalité incluent telles que courage, bravoure, courage, courage, la discipline. Mais ils sont en grande partie une combinaison individuelle des qualités volontaires discutées ci-dessus.

Gens avec haut niveau développement de certaines propriétés volitives sont appelés à juste titre des personnes de forte volonté. Il y a des gens qui ont un faible niveau de développement de toutes les propriétés volitives. Ces personnes sont généralement appelées faibles de volonté. La volonté, en tant que régulateur du comportement, se forme au cours de la vie et de l'activité. Le travail régulier quotidien est d'une importance capitale dans le développement de la volonté et la formation des propriétés volitionnelles de la personnalité.