Subjektive Meinung – was ist das, wie unterscheidet sie sich von der objektiven Meinung? Anwendungsbeispiele. Subjektive und objektive Meinung

Objektivität und vor allem die Objektivität von Informationen als Qualität der uns umgebenden Informationsfelder sind äußerst wichtig Alltagsleben und zur beruflichen Selbstverwirklichung.

Leider erlaubt uns die Subjektivität von Urteilen, die als objektive Meinung eines Spezialisten getarnt wird, oft nicht, das Problem richtig zu verstehen und eine angemessene und objektive Entscheidung zu treffen. Lassen Sie uns herausfinden, was Objektivität ist, ob es möglich ist, sie von der subjektiven Meinung zu unterscheiden und wie man Informationen richtig darstellt Professionelle Aktivität und im Alltag.

Was ist das

Was ist Objektivität und warum muss man sie erkennen können? In der Philosophie gibt es seit langem eine wissenschaftliche Debatte über das Objektive und das Subjektive sowie über Wahrheit und Wahrheit. Als Ergebnis jahrhundertealter Streitigkeiten haben Philosophen einen Punkt gefunden, diese Konzepte zu trennen.

Sie stellten fest, dass die Objektivität der Wahrheit ihre unveränderliche Qualität ist. Dann tauchte offenbar der Ausdruck auf: „Jeder hat seine eigene Wahrheit, aber die Wahrheit ist für alle gleich.“ Auf dieser Grundlage können wir die folgende Definition ableiten:

• Objektivität als eine Qualität, die nicht mit persönlichen Urteilen und Interessen verbunden ist, nicht auf Präferenzen basiert, für sich allein existiert und nicht von einer Bewertung abhängt. Es basiert auf konstante Werte, objektive Fakten, Schlussfolgerungen, die durch Ergebnisse gestützt werden wissenschaftliche Forschung, usw. Dies ist eine Eigenschaft, die nicht nach Belieben angefochten oder verändert werden kann. Es basiert auf wissenschaftlichen oder anderen praktischen Erkenntnissen über den Gegenstand.
• Das Gegenteil dieser Qualität ist Subjektivität. In dieser Eigenschaft ist alles mit Meinung, Urteil, Einschätzung, persönlichen Kriterien und Wünschen verbunden. Subjektivität beginnt immer beim Subjekt. Subjektive Informationen sind Informationen, die vom Subjekt erstellt oder geändert wurden.

Wenn wir beispielsweise über Eigenschaften wie Praktikabilität, Schönheit, Geschmack und andere sprechen, geben wir unweigerlich eine persönliche Einschätzung ab oder greifen auf persönliche subjektive Erfahrungen zurück, was bedeutet, dass unsere Argumentation subjektiv ist. Wenn wir über genaue Mengen (Zeit, Gewicht und dergleichen) sprechen bzw wissenschaftliche Fakten– Hierbei handelt es sich um eine objektive Meinung, da wir unbestreitbare Daten oder Fakten zugrunde legen.

„Heißes Wasser“ und „Siedepunkt des Wassers 100 Grad Celsius“ sind subjektive und objektive Formen der Darstellung von Informationen über die gleiche Wasserqualität.

Interessant ist, dass aus Sicht der semantischen Analyse der russischen Sprache Subjektivität fast immer durch ein Adjektiv ausgedrückt wird, während die Verwendung von Verben in der Sprache die Wahrnehmung von Informationen als objektiv verstärkt.

Warum ist es wichtig, Informationen in eine objektive Meinung umwandeln zu können? Erstens, weil die Leute in dieser Form besser verstehen, was Sie ihnen sagen möchten. Subjektive Meinungen werden wahrscheinlich in Frage gestellt, ignoriert oder werden zur Quelle von Kontroversen. Objektive Meinungen werden ernst genommen. Gleichzeitig können Sie diese Fähigkeit sowohl im beruflichen Bereich als auch im Alltag nutzen.

Nehmen wir an, Sie möchten Ihren Vorgesetzten davon überzeugen, dass der von Ihnen gewählte Weg zur Lösung eines Problems richtig ist. Wenn Ihre objektive Meinung auf früheren wissenschaftlichen Daten und Schlussfolgerungen basiert und von niemandem in Frage gestellt wird, können Sie Ihren Standpunkt höchstwahrscheinlich verteidigen. Wenn Sie dieselben Informationen präsentieren, jedoch nur als Ihr eigenes Urteil, kann das Ergebnis das Gegenteil sein.

Diese Strategie kann auch bei der Arbeit mit Kindern angewendet werden. Kinder vertrauen eher Informationen, die in wissenschaftlicher oder präziser Form präsentiert werden. Führen Sie mit ihnen ein Experiment durch, und glauben Sie mir, das Ergebnis des Experiments wird für sie eine bessere Bestätigung der objektiven Wahrheit sein als ein Dutzend Bücher, die sie gelesen haben.

Natürlich gibt es Bereiche, in denen es keine objektive Meinung gibt und geben kann. Kunst – Malerei, Musik, Theater – wird immer subjektiv wahrgenommen, d.h. werden von jedem Einzelnen anhand seiner Vorlieben beurteilt. Auch hier ist eine subjektive Beurteilung möglich wissenschaftliche Bereiche, wo noch kein Konsens besteht, ist es noch nicht möglich, endgültige und objektive Schlussfolgerungen zu ziehen, da genaue wissenschaftliche Daten fehlen.

Nehmen wir zum Beispiel die Überlegungen der Astronomen zur Struktur des Universums. Es ist technisch unmöglich, seine Abmessungen zu messen oder Informationen über die darin ablaufenden physikalischen Prozesse zu erhalten. Informationen über das Universum sind verstreut, sodass wir nicht das ganze Bild sehen können.

Bei einem solchen Sachverhalt ist es unmöglich, eine objektive Meinung zu diesem Gegenstand zu erlangen. Die meisten Forscher auf diesem Gebiet gehen bisher nur von Annahmen aus und erstellen jeweils ein eigenes Modell des Universums, in dem sie davon ausgehen, welche der uns bekannten physikalischen Gesetze darin wirken können.

Aber selbst die bereits gemachten Entdeckungen wurden von der wissenschaftlichen Gemeinschaft nicht immer sofort akzeptiert. Die Geschichte kennt Fälle, in denen Entdeckungen von Wissenschaftlern lange Zeit nur als subjektive Meinung galten. In solchen Fällen könnte nur die Zeit eine wissenschaftliche Hypothese in eine objektive Wahrheit verwandeln.

Wirklichkeit. Objektiv oder subjektiv

Eine weitere wichtige Frage, die sich Philosophen und Psychologen stellen: Ist die Realität eine objektive oder subjektive Kategorie?

Aus philosophischer Sicht ist die Realität als eine Reihe von Fakten, Objekten und Handlungen sicherlich objektiv, jedoch nur zu jedem bestimmten Zeitpunkt. Da die Realität äußerst wandelbar ist und fast immer vom Subjekt beurteilt wird, bestimmt dies seine Subjektivität.

In der Psychologie sind objektive Realität und subjektive Realität zu stabilen Konzepten geworden. Bei der Arbeit mit einer Person ist es wichtig zu verstehen, welche Einstellung die Person zu jedem von ihnen hat, wie sie sie bewertet und wer ihrer Meinung nach ihre Entwicklung beeinflusst.

Kinder betrachten oft die Meinungen von Eltern oder Erwachsenen mit Autorität als objektive Realität. Daher ist es wichtig, dem Kind beizubringen, seine Position zu bilden und zu unterscheiden Subjektive Meinung aus objektiven Tatsachen.

Zeigen Sie Ihrem Kind, dass es sehr wichtig ist, eine eigene subjektive Meinung zu haben. Fragen Sie, was er von einem Naturphänomen hält. Gehen Sie mit ihm zu einer Ausstellung oder einem Konzert, besprechen Sie ein Buch oder einen Film. Sprechen Sie darüber, was Sie denken und fühlen. Bitten Sie ihn, seine Gedanken und Gefühle zu beschreiben.

Öffnen Sie Ihr Kind für die Welt des objektiven Wissens und der Wissenschaft. Erzählen Sie uns, wie Wissenschaftler die Realität erforschen und Entdeckungen machen und wie objektives Wissen uns im Leben hilft. Autorin: Ruslana Kaplanova

Viele Menschen stellen die Frage: „Was ist der Unterschied zwischen einer subjektiven und einer objektiven Meinung?“ Es ist sehr wichtig, dies zu verstehen, da Ihnen diese Konzepte im Alltag häufig begegnen. Schauen wir sie uns der Reihe nach an.

Was bedeutet „subjektive Meinung“?

Subjektive Meinungen basieren auf unseren emotionalen Urteilen, Lebenserfahrungen und Standpunkten. Jeder von uns hat zum Beispiel sein eigenes Verständnis von Schönheit, Ästhetik, Harmonie, Mode usw. Eine solche Meinung wird zwangsläufig für denjenigen wahr sein, der sie vertritt. In der Subjektivität drückt eine Person ihr Eigenes aus, so wie sie „scheint“ oder „zu sein scheint“. Aber in Wirklichkeit ist das nicht immer so. Indem ein Mensch seine Gedanken äußert, zeigt er zunächst seine eigenen internen Zustand. Es ist wichtig zu bedenken, dass die Meinungen anderer Menschen, auch prominenter, nicht die einzig richtige für Sie sein sollte. Wir können sagen, dass eine subjektive Meinung voreingenommen ist. Daher ist es sehr wichtig zu lernen, eine Situation aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten, mit Emotionen umzugehen und sich in die Lage anderer zu versetzen.

Was bedeutet „objektive Meinung“?

Die objektive Meinung hängt nicht von unserem Zustand ab. Es basiert immer auf erprobten und erwiesenen Umständen, wenn wir nicht nach Ausreden suchen, sondern die Situation so akzeptieren, wie sie ist. Beispielsweise sind die Gesetze der Physik objektiv und funktionieren unabhängig von unserem Wissen darüber. Das Gleiche lässt sich auch über viele andere Dinge sagen. Wenn wir versuchen, eine bestimmte Situation einzuschätzen und dabei unsere Stimmung, Vorurteile usw. beiseite zu schieben, wird die Meinung so genau wie möglich. Das ist schwierig, weil wir oft selbst zu Gefangenen werden Gefühlslage. Wenn es Ihnen schwerfällt, versuchen Sie, die Stalking-Technik zu beherrschen, die es Ihnen ermöglicht, Ihre Gefühle und Emotionen zu verfolgen, um sich ständig und vollständig zu kontrollieren.

Subjektive und objektive Meinungen unterscheiden sich erheblich, das Problem der meisten Menschen besteht jedoch darin, dass sie ihre subjektive Meinung für objektiv halten. Wir alle müssen lernen, Situationen tiefer zu sehen und sie aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten.

Durch die Kommunikation miteinander teilen Menschen ihre Eindrücke miteinander, bewerten Fakten und Ereignisse auf der Grundlage ihres Verständnisses dessen, was, wie sie sagen, „vom eigenen Glockenturm aus“ geschieht, d.h. haben ihre eigene subjektive Meinung. Nicht jeder denkt darüber nach, was es ist.

Was ist Subjektivität?

Der Mensch ist Thema , wörtlich und im übertragenen Sinne: Dies wird manchmal als eine Person mit einer bestimmten Art oder einem bestimmten Verhaltensstil bezeichnet. Es gibt auch philosophische Kategorie Subjekt, das auf Konzepten wie Essenz, Individuum, Bewusstsein und Willen, dem Erkennen der Welt und ihrer praktischen Transformation basiert.

Aus grammatikalischer Sicht ist dies die Wurzel, von der verwandte Wörter abgeleitet sind:

1. Subjektivität- Dies sind die spezifischen Vorstellungen einer Person über alles, was uns umgibt, basierend auf ihren Gefühlen, Gedanken und Empfindungen. Ansonsten handelt es sich um eine durch erworbenes Wissen und Nachdenken entstandene Sichtweise, eine Weltanschauung;
2. Subjektiv- Dies ist ein persönlicher, innerer Zustand, eine Erfahrung. Diese Kategorie weist auch auf die Interaktion von Menschen untereinander und mit der umgebenden Realität, ihre Illusionen und Missverständnisse hin.

Verschiedene Wissensbereiche definieren das Thema auf ihre eigene Weise:

• In der Philosophie hat er ein allgemeines Verständnis;
• In der Psychologie fungiert es als Innere Person, sein Verhalten;
• Es gibt logische und grammatikalische Interpretationen.

Es gibt auch Themen wie Kriminalität, Recht, Staat usw.

Wie unterscheidet sich ein Objekt von einem Subjekt?

Ein Objekt, aus dem Lateinischen ist ein Objekt, etwas Äußeres, das in der Realität existiert und dem Studium und der Erkenntnis des Menschen dient, Thema. Mit diesem Begriff sind eine Reihe philosophischer und einfach lebenswichtiger Konzepte verbunden:

1. Objektivität ist die Fähigkeit einer Person (eines Subjekts), jedes Problem auf der Grundlage des Grundsatzes der größtmöglichen Unabhängigkeit von seinen eigenen Ansichten zu diesem Thema zu bewerten und in seinen Kern einzutauchen;
2. Die objektive Realität ist die Welt um uns herum, die unabhängig von unserem Bewusstsein und unseren Vorstellungen darüber existiert. Dies ist eine materielle, natürliche Umgebung, im Gegensatz zur subjektiven, inneren Umgebung, die die psychologischen Zustände eines Menschen, seine Spiritualität umfasst;
3. Objektive Wahrheit wird als das korrekte Verständnis einer Person (durch ihr Bewusstsein) der umgebenden Realität und ihres Inhalts definiert. Dazu gehört auch wissenschaftliche Wahrheit, deren Treue in der Praxis bestätigt wurde.

Generell ist der Wahrheitsbegriff sehr vielschichtig. Es kann auch absolut, relativ, konkret und sogar ewig sein.

Was ist eine Meinung?

Nach allgemeiner Auffassung impliziert es die Sichtweise einer Person auf etwas, ihre Einschätzung oder ihr Urteil und stammt aus dem Altslawischen denken- Ich denke, ich denke. In der Bedeutung nahe dran sind:

• Glauben- das ist Vertrauen, Sinnhaftigkeit der eigenen Weltanschauung in jedem

Wissensbereiche, die auf der Grundlage des Studiums und der Analyse von Ideen, Informationen und deren bewusster Bewertung aufgebaut sind;

• Eine Tatsache, vom lateinischen „erreicht“, ist ein spezifisches, reales Ergebnis einer Angelegenheit oder Forschung (im Gegensatz zu einer Hypothese oder Annahme), das auf Wissen basiert und durch Tests in der Praxis bestätigt wird;
• Ein Argument oder Argument ist eine Möglichkeit, die Wahrheit einer Aussage mithilfe logischer Konstruktionen zu beweisen, die auf Wissen und Fakten basieren.
• Wissen ist das Ergebnis des Denkens, der Erkenntnis, des Erhalts verlässlicher Informationen durch eine Person und der Bildung eines korrekten Abbilds der Realität.

Wenn wir eine Meinung äußern, sind wir nicht verpflichtet, diese durch Fakten zu untermauern., also kann es sich mit ihnen ändern. Es hat oft einen starken emotionalen Hintergrund, eine willkürliche, subjektive Interpretation eines Ereignisses oder Phänomens: Menschen haben unterschiedliche Meinungen über dasselbe. Hierzu bedarf es weder eines Beweises noch einer klaren Argumentation.

Der Unterschied zwischen subjektiver und objektiver Meinung

Nur wenige Menschen zweifeln an ihrer Objektivität, wenn sie zu diesem oder jenem Thema ein Urteil fällen, aber alles ist nicht so einfach:

• Jeder von uns hat eigene Meinung , auch wenn wir es nicht laut sagen, und es ist immer subjektiv, das ist ein Axiom;
• Wie wir wissen, existiert ein Objekt unabhängig von unserem Bewusstsein und ist Gegenstand unserer Aktivität. Per Definition hat er keine Meinung, im Gegensatz zum Subjekt (der Person), das in manchen Fällen selbst zum Untersuchungsgegenstand werden kann, beispielsweise in der Psychologie oder Soziologie;
• Synonyme für Objektivität Sind Unabhängigkeit, Unparteilichkeit, Aufgeschlossenheit, Unparteilichkeit, Gerechtigkeit. Alle diese Konzepte sind auf eine Person und ihre Meinung anwendbar, aber es ist sehr schwierig, ein Maß, ein Kriterium zu wählen, mit dem ihre Wahrheit überprüft werden kann.

Der Meinungsbegriff ist untrennbar mit dem Individuum, dem Menschen, d.h. ein Subjekt mit Bewusstsein und der Fähigkeit, sich in der umgebenden Realität zurechtzufinden und sie nach bestem Wissen und Gewissen zu bewerten.

Gibt es eine unabhängige Meinung?

Ist es möglich, objektiv zu sein, ohne unabhängig zu sein, oder umgekehrt? Ein Spiel mit synonymen Wörtern. Der Begriff der Unabhängigkeit kann je nach Anwendungsbereich unterschiedlich interpretiert werden:

• Als philosophische Kategorie ist sie mit dem Konzept des Seins verbunden und fungiert als Objekt, das einen unabhängigen Wert hat und von dem es nicht abhängt äußere Einflüsse. In der realen Welt existiert jedoch alles Verbindung schließen zusammen;
• Die Soziologie identifiziert es mit Konzepten wie Unabhängigkeit (wirtschaftlich, politisch, kulturell) und Souveränität. Einerseits ermöglicht die Unabhängigkeit, das innere Potenzial des Landes freizusetzen, andererseits kann sie zu seiner Selbstisolation führen, und hier ist Ausgewogenheit wichtig;
• Aus psychologischer Sicht bedeutet dies die Fähigkeit eines Menschen, sich in seinem Handeln nicht von äußeren Einflüssen und Anforderungen abhängig zu machen, sondern sich ausschließlich von seinen inneren Bedürfnissen und Einschätzungen leiten zu lassen.

Unabhängigkeit (einschließlich Ansichten und Überzeugungen) manifestiert sich in der Fähigkeit einer Person, eines Kollektivs oder eines Staates, sich vor äußerem Druck zu schützen, aber gezwungen ist, diesen zu berücksichtigen, d. h. Unabhängigkeit ist ein relatives Konzept.

Die Meinung kann privat, gruppenweise oder öffentlich sein. Sie alle zeichnen sich durch ein allgemeines Konzept aus, dies ist eine subjektive Meinung. Was das bedeutet – die Wissenschaft wird es in jedem Einzelfall erklären, aber kurz gesagt – das was wir über alles auf der Welt denken.

Video über subjektive Bilder

In diesem Video erklärt Ihnen Professor Vitaly Zaznobin, wie sich objektive Bilder von subjektiven unterscheiden:

Subjektivität als Persönlichkeitsqualität ist die Unfähigkeit, objektive Einschätzungen, unvoreingenommene und unvoreingenommene Schlussfolgerungen zu ziehen.

Einst versammelten sich vier blinde weise Männer, um zu entscheiden, was ein Elefant ist? Einer näherte sich dem Rüssel, berührte den Elefanten am Rüssel und sagte: „Zweifellos ist ein Elefant etwas Langes und sich windendes wie eine Schlange, er hat die Angewohnheit zu atmen und Wasserströme freizusetzen ...“ Der zweite näherte sich ihm, um sich zu vergewissern was er gehört hatte, aber der Elefant hatte sich bereits seitwärts zu ihnen umgedreht, und der zweite Weise fühlte sein riesiges Bein ... „Nein“, sagt der zweite Weise-Elefant, „es ist so ein dicker, rauer Baumstamm, den man kann“ Ich begreife es nicht einmal ...“ Der Dritte beschloss, sie zu verurteilen und ging ebenfalls auf sie zu. Und der ruhelose Elefant drehte sich wieder um ... jetzt mit dem Schwanz zu ihnen ... Der dritte Weise packte den Elefanten am Schwanz und schimpfte mit seinen Freunden, dass sie ihm einen Streich spielten ... oder sich geirrt hätten. „Ein Elefant ist ein Seil, nach oben hin immer dicker, es ist möglich, dass dieses Seil bis zum Himmel reicht, egal wie sehr ich meine Hand strecke, es ist immer noch Seil und Seil ...“, sagte der dritte Weise. Der vierte Weise interessierte sich sehr dafür, wer von ihnen Recht hatte, und da er der erfahrenste und weiseste unter ihnen war, beschloss er, jeden zu verurteilen, und wandte sich auf der Suche nach der Wahrheit an seine Kameraden. Der Elefant hatte all das offensichtlich satt, und der dritte Weise erschreckte ihn, als er anfing, ihn mit einem Stock an der Schwanzwurzel zu stoßen ... Nun, was denken Sie? Was ist passiert? Ja, genau das ist passiert – der Elefant bekam banalen Durchfall! Und all dieser „innere Reichtum“ ergoss sich auf den vierten Weisen ... Der vierte Weise zweifelte keine Sekunde daran, was ein Elefant sei... Er erklärte seinen unerfahrenen Freunden, dass ein Elefant etwas Flüssiges und eine übelriechende Substanz sei große Mengen An Quadratmeter… Und was denkst du? Alle anderen Weisen ... stimmten ihm zu, da er eine Autorität war, und sie glaubten ihm ... Und der Elefant hatte das alles so satt, dass er alle Weisen nahm und mit Füßen trat ... Und nur, sie starben darunter Als sie die schweren und riesigen Füße des Elefanten sahen, gaben sie einstimmig zu, dass sie sich alle geirrt hatten... Sie schrien alle gleichzeitig, dass ein Elefant... der Tod sei... Das Traurigste ist, dass sie sich dieses Mal auch... geirrt haben ...

Das Gleichnis erklärt allegorisch, wie Menschen, die dasselbe Objekt untersuchen, gleichzeitig zu völlig gegensätzlichen Schlussfolgerungen kommen. Unsere Gefühle sind unvollkommen. Darüber hinaus ist jeder Mensch ein einzigartiger, unnachahmlicher Satz einschränkender Überzeugungen, psychologischer Einstellungen, Überzeugungen, Missverständnisse, Vorurteile, Vorurteile, Prinzipien, Stereotypen, Vorschläge, Vorlagen, kurz gesagt, eine individuelle Weltanschauung, die anders ist als alle anderen. So wie es keine zwei identischen Schneeflocken gibt, gibt es auch keine zwei Menschen mit völlig identischen Weltanschauungen, Zielen, Geschmäckern, Leidenschaften, Wünschen und Absichten.

Jeder Mensch hat seinen eigenen Weg. Jeder Mensch kam auf die Welt, um seine individuelle Aufgabe zu erfüllen, seinen Lebenssinn zu finden. Daher nimmt jeder Mensch die Welt durch das Prisma seiner Weltanschauung, seiner Wünsche wahr. Seine Vision ist subjektiv, denn ein Mensch sieht und hört nur das, was seinen Wünschen entspricht. Wenn man dazu noch das nicht erwachte Bewusstsein hinzufügt, das heißt das Leben auf Autopilot in einem unbewussten Halbschlafzustand, wird das Bild der Subjektivität vollständig sein.

Die Menschen sind blind und haben Scheuklappen. Sie neigen dazu zu glauben, dass ihre Weltanschauung die einzig richtige und objektivste ist. Im Großen und Ganzen als weniger Leute begegnet dem Unbekannten, mit ungewohnten, unverständlichen Situationen, desto mehr wird seine innere Welt, seine Wahrnehmung Außenwelt angemessen und objektiv. Einer der Gründe, warum Weisheit das Alter respektiert: Ein Mensch hat mit seiner eigenen Weltanschauung gelebt langes Leben. Lassen Sie es uns seltsam und unangenehm erscheinen. Aber es hat den Test der Zeit bestanden, aber unseres hat, was uns richtig erscheint, diesen Test nicht bestanden. Deshalb möchte ich das Alter sofort respektieren.

Ein Hundertjähriger wird gefragt: - Was ist das Geheimnis Ihrer Langlebigkeit? - Ich habe nie mit jemandem gestritten. - Wie so?! das kann nicht sein! - Sie haben völlig Recht, das kann nicht sein.

Ein älterer kaukasischer Mann kommt in den Laden und wendet sich an den Verkäufer: „Verkaufen Sie mir zwei Anzüge.“ - Großvater, warum brauchst du zwei? Du bist bereits achtzig Jahre alt. Nimm eins, es wird dir den Rest deines Lebens reichen. — Eines nehme ich für mich, das andere für Papa. - Hören Sie, wenn Sie 80 sind, ist Papa dann wahrscheinlich 100-105 Jahre alt? - Ja, du hast recht, wir wollen bei Opas Hochzeit einfach schick gekleidet sein. — Wenn der Vater 105 Jahre alt ist, ist der Großvater dann wahrscheinlich 130 Jahre alt? Will er heiraten? - Er will nicht, seine Eltern zwingen ihn.

Die menschliche Wahrnehmung ist subjektiv, auch weil sie von Tausenden von Faktoren beeinflusst wird. Zum Beispiel: Die Schlussfolgerung über das untersuchte Objekt hängt von uns ab Moralvorstellungen und Prinzipien, von den verwendeten Wahrnehmungsmitteln, von unserer Vorstellungskraft und Interpretation, von der Position der Wahrnehmung, von der übernommenen Kultur und persönliche Erfahrung, aus Geschlechtsmerkmalen. Es ist kein Geheimnis, dass Männer und Frauen die Welt unterschiedlich sehen. In einem Punkt sind sie einer Meinung: Beide sind davon überzeugt, dass man Frauen nicht trauen kann.

Wissen ist endlos. Allerdings denken Menschen oft, dass ihre aktuelle Sicht der Dinge die einzig richtige sei. Indem sie ein Urteil über ein Objekt fällen, erzeugen sie lediglich falsche Vorstellungen. Es ist nur eine Frage der Zeit, bis ihr subjektiver Glaube zur Täuschung wird. Daher ist es nicht schwer zu erraten, warum es so viele gibt verschiedene Meinungen bezüglich solcher abstrakte Konzepte wie Güte, Freiheit, Gerechtigkeit, Liebe. Jeder von uns fühlt anderes Teil Elefant und die Wahrnehmung durch deine subjektive Welt, durch deine Lebenserfahrung, zieht eine Schlussfolgerung, die unter Subjektivität leidet.

Eines Tages bemerkte ein Mann das Verschwinden seiner Brieftasche mit Bargeld. Nachdem er das gesamte Haus durchsucht hatte, fand er die Brieftasche nicht und kam zu dem Schluss, dass sie gestohlen worden war. Ich gehe die Erinnerung an alle durch, die in sein Haus kamen In letzter Zeit, entschied der Mann, dass er den Dieb kannte: Es war der Sohn des Nachbarn. Der Junge kam zu ihm, kurz bevor die Brieftasche verschwand, und niemand sonst hätte den Diebstahl begehen können. Als der Mann den Jungen das nächste Mal traf, bemerkte er in seinem Verhalten viele Bestätigungen seiner Vermutungen. Dem Nachbarssohn war er sichtlich peinlich, verbarg die Augen und sah im Allgemeinen wie eine ungezogene Katze aus. Mit einem Wort, jede Geste, jede Bewegung verriet ihn als Dieb. Aber der Mann hatte keine direkten Beweise und wusste nicht, was er tun sollte. Jedes Mal, wenn er den Jungen traf, wirkte er immer schuldiger und der Mann wurde wütender. Schließlich wurde er so wütend, dass er beschloss, zum Vater des Diebes zu gehen und ihn offiziell anzuklagen.

Als seine Frau ihn rief: „Sehen Sie, was ich hinter dem Bett gefunden habe“, sagte sie und reichte ihm die fehlende Brieftasche mit Geld. Am nächsten Tag sah der Mann erneut den Sohn seines Nachbarn an: Weder in seiner Geste noch in seiner Bewegung ähnelte er einem Dieb.

Es ist uns wichtig, Unparteilichkeit und Objektivität zu wahren, um nicht in die Irre zu führen schlammiges Wasser ihre Projektionen auf die Welt um uns herum. Auch wenn Sie sich einer Sache sicher sind, besteht immer die Möglichkeit, dass Sie sich selbst sehen, oder besser gesagt, das, was Sie sehen möchten.

Bevor wir direkt zu einer Diskussion des komplexen Problems der künstlerischen Objektivität übergehen, sollten wir Folgendes bedenken: allgemeine Konzepte Objektivität Und Subjektivität.

Im üblichen Sinne ist Objektivität die Unabhängigkeit von Urteilen, Bildern, Ideen usw. vom Thema, seinen Ansichten, Interessen, Geschmäckern, Vorlieben usw. Unter Objektivität versteht man die Fähigkeit, ein Objekt unabhängig vom Subjekt so darzustellen, wie es in sich existiert. Unter dem Subjekt versteht man sowohl ein Individuum als auch eine konsolidierte Gruppe von Individuen (zum Beispiel die wissenschaftliche Gemeinschaft, die Kirche usw.), die Gesellschaft, eine integrale Kultur, die Menschheit. Objektivität beinhaltet die Befreiung vom „Beobachter“, der ein Urteil über die Welt fällt und immer von einem bestimmten „Standpunkt“ ausgeht.

Subjektivität als Gegenteil von Objektivität kann als Abhängigkeit von Bildern, Meinungen, Ideen usw. charakterisiert werden. vom Thema, seinen Ansichten, Interessen, Geschmäckern, Vorlieben usw. Das Subjekt kann nicht nur als Individuum verstanden werden, sondern auch als Gruppe von Individuen, als Gesellschaft, Kultur oder Zivilisation und sogar als Menschheit als Ganzes.

Subjektivität war beispielsweise charakteristisch für den einst weit verbreiteten Glauben an die Existenz Leben nach dem Tod, in der Unsterblichkeit menschliche Seele usw. Subjektiv war auch der in der jüngeren Vergangenheit in manchen Gesellschaften vorherrschende Glaube an die Möglichkeit, in absehbarer Zukunft eine Gesellschaft aufzubauen, die Privateigentum, harte, eintönige Arbeit und Ungleichheit der Menschen ausschließt.

Sie können auswählen verschiedene Level Subjektivität: Abhängigkeit von persönlichen, individuellen Vorlieben; Abhängigkeit von Gruppenvorurteilen (z. B. Abhängigkeit von Vorurteilen, die zu einem bestimmten Zeitpunkt von einer Künstlergemeinschaft geteilt wurden); Abhängigkeit von den Präferenzen der Gesellschaft als Ganzes; Abhängigkeit von der Einseitigkeit und Parteilichkeit einer Kultur oder gar einer Epoche.

Absolute Objektivität ist in keinem Erkenntnis- und Tätigkeitsbereich erreichbar. Dennoch gilt das Ideal der Objektivität noch immer als einer der grundlegendsten Werte der menschlichen Reflexion der Welt.

Im Gegensatz zur Wahrheit, die ewig ist, ist Objektivität historisch. Meinungen, die zu einem Zeitpunkt objektiv erscheinen, können sich zu einem anderen Zeitpunkt als subjektiv erweisen.

Normalerweise hängen das Objektive und das Subjektive eng miteinander zusammen. Auch in der Wissenschaft, die ständig nach Objektivität, Objektivität und Subjektivität strebt, sind Wissen und Glaube wesentlich miteinander verknüpft und unterstützen sich oft gegenseitig. Wissen wird immer durch das intellektuelle Gefühl des Subjekts gestützt, und Annahmen werden erst dann Teil der Wissenschaft, wenn etwas sie zum Glauben bringt. Subjektiver Glaube steht nicht nur hinter einzelnen Aussagen, sondern auch hinter ganzheitlichen Konzepten oder Theorien.

Voraussetzung ist das künstlerische Denken einer gesamten historischen Epoche, das auf impliziten, vagen Überzeugungen basiert und in diesem Sinne subjektiv ist. Die Gesamtheit dieser Überzeugungen bestimmt den Stil des künstlerischen Denkens der Epoche, ihren „künstlerischen Konsens“. Der Stil des künstlerischen Denkens wird von der Epoche, in der er vorherrscht, kaum anerkannt und unterliegt erst in späteren Epochen einem gewissen Verständnis und Kritik. Der Übergang vom künstlerischen Denkstil einer Epoche zum künstlerischen Denkstil einer anderen und damit von einer allgemeinen Objektivitätsform zu einer anderen ist ein spontaner historischer Prozess, der eine ziemlich lange Zeit in Anspruch nimmt.

Beschreibende und bewertende Äußerungen (Ideen, Bilder, Darstellungen etc.) unterscheiden sich in der Art ihrer Objektivität. Die Objektivität beschreibender Ausdrücke ist der Grad, in dem sie der Wahrheit nahe kommen. Die Objektivität bewertender Ausdrücke hängt mit ihrer Wirksamkeit zusammen, die angibt, inwieweit der bewertende Ausdruck zum Erfolg menschlichen Handelns beiträgt.

Wertende Ausdrücke haben keinen Wahrheitswert; Sie können nur wirksam oder unwirksam sein. Wirksamkeit ist im Gegensatz zur Wahrheit immer subjektiv, obwohl ihre Subjektivität variieren kann – von individueller Leidenschaft oder Laune bis hin zur Subjektivität einer ganzen Kultur.

Erreicht den höchsten Grad an Objektivität wissenschaftliches Wissen. Aber auch in diesem Bereich menschlichen Handelns ist absolute Objektivität unerreichbar und es gibt deutlich unterschiedliche Abstufungen der Objektivität.

Insbesondere in den Kulturwissenschaften, zu denen auch die Ästhetik gehört, können wir drei unterscheiden verschiedene Typen Objektivität. Die Objektivität der Sozialwissenschaften impliziert nicht ein Verständnis der untersuchten Objekte auf der Grundlage der Erfahrungen des Einzelnen; es erfordert die Verwendung von Vergleichskategorien und schließt „ich“, „hier“, „jetzt“ („gegenwärtig“) usw. aus. Die Objektivität der Geisteswissenschaften hingegen beruht auf einem Verständnis, das auf absoluten Einschätzungen beruht. Die Objektivität der normativen Wissenschaften, einschließlich der Ästhetik und Kunstphilosophie, ist mit der Formulierung expliziter Bewertungen vereinbar.

K. Levi-Strauss schreibt insbesondere über die Objektivität der (physikalischen) Anthropologie, dass sie vom Forscher nicht nur verlangt, von seinen Überzeugungen, Vorlieben und Vorurteilen zu abstrahieren (eine solche Objektivität ist charakteristisch für alle Sozialwissenschaften), sondern auch etwas mehr impliziert . Dabei geht es nicht nur darum, sich über das einer Gesellschaft oder Beobachtergruppe innewohnende Werteniveau zu erheben, sondern auch über die Denkweisen des Beobachters. Der Anthropologe unterdrückt nicht nur seine Gefühle: Er bildet neue Denkkategorien, trägt zur Einführung neuer Konzepte von Zeit und Raum, Gegensätzen und Widersprüchen bei, die gleichermaßen fremd sind traditionelles Denken, und diejenigen, die uns heute in einigen Branchen begegnen Naturwissenschaften.

Die unermüdliche Suche der Anthropologie nach Objektivität findet nur auf einer Ebene statt, auf der Phänomene nicht über das Menschliche hinausgehen und für das individuelle Bewusstsein intellektuell und emotional verständlich bleiben. Dieser Punkt ist äußerst wichtig, da er es uns ermöglicht, die Art der Objektivität, die die Anthropologie anstrebt, von der Objektivität zu unterscheiden, die für andere Sozialwissenschaften von Interesse ist und die zweifellos nicht weniger streng ist als ihre Art, obwohl sie auf einer anderen Ebene angesiedelt ist . Die Anthropologie steht in dieser Hinsicht den Geisteswissenschaften näher, die stets danach streben, auf der Ebene der Bedeutung zu bleiben.

• Cm.: Levi-Strauss K. Strukturelle Anthropologie. M., 1985. S. 384.