Fapte de încredere despre viața de după moarte. Viața după moarte: ce spune știința imparțială despre suflet

Mă întreb ce este nevoie pentru a dovedi existența vieții după viață? Comparație: de ce am nevoie pentru a dovedi că ești? Ideal, să te văd și să comunic cu tine. Și dacă suntem despărțiți de mulți kilometri și este imposibil să vedem direct? Puteți găsi alte modalități de a afla despre dvs., de exemplu, pentru a comunica cu dvs. prin Internet, ceea ce facem acum. Cum să înțelegi că nu ești un bot? Aici va trebui să aplicați câteva metode analitice, să vă puneți întrebări non-standard. etc.

Cum au știut oamenii de știință despre existența materiei întunecate? La urma urmei, în principiu, este imposibil să-l vezi sau să-l atingi? Prin calculul vitezei de recesiune a galaxiilor, comparând-o cu viteza observată. S-a dovedit a fi o contradicție: există mai multă gravitație în univers decât se presupunea inițial. De unde a venit ea? Sursa sa a fost numită materie întunecată. Acestea. metodele sunt foarte indirecte. Și, în același timp, nimeni nu pune la îndoială concluziile fizicienilor.

Așa este aici: mulți oameni au avut experiența viziunilor și experiențelor post-mortem. Și nu toate sunt explicabile în termeni de halucinații. Eu însumi am avut ocazia să vorbesc cu oameni care au fost „acolo” de mai multe ori. Există mai multe dovezi decât dovezi pentru existența materiei întunecate.

Iar pentru cel mai sceptic sceptic, voi cita faimosul pariu al lui Pascal. Unul dintre cei mai mari oameni de știință din istoria științei, care a descoperit legile fără de care fizica modernă este de neconceput.

PARIURI LUI PASCAL

În concluzie, voi cita celebrul pariu al lui Pascal. Toți cei de la școală am trecut legile marelui om de știință Pascal. Blaise Pascal, un francez, este într-adevăr o persoană remarcabilă, care a fost înaintea științei timpului său cu câteva secole! A trăit în secolul al XVII-lea, în epoca premergătoare așa-numitei Mari Revoluții Franceze (sfârșitul secolului al XVIII-lea), când ideile fără Dumnezeu corupeau deja înalta societate și, pe nesimțite, îi pregăteau o sentință la ghilotină.

Ca credincios, el a apărat cu îndrăzneală ideile religioase care erau ridiculizate și foarte nepopulare la acea vreme. Faimosul pariu al lui Pascal a supraviețuit: cearta lui cu oameni de știință necredincioși. El a argumentat cam așa: Tu crezi că nu există Dumnezeu și nu există Viață Veșnică, dar eu cred că există un Dumnezeu și există Viață Veșnică! Să pariem? .. Pariăm? Acum imaginează-te în prima secundă după moarte. Dacă am avut dreptate, primesc totul, primesc Viața Eternă, iar tu pierzi totul. Chiar dacă te vei dovedi a fi dreptate, nu vei avea niciun avantaj față de mine, pentru că totul va intra în inexistență absolută! Astfel, credința mea îmi dă speranță pentru Viața Veșnică, a ta te lipsește de tot! Om destept a fost Pascal!

Credința în existența unui suflet nemuritor ne oferă cea mai mare speranță a noastră. La urma urmei, aceasta este speranța de a obține nemurirea. Chiar dacă probabilitatea de a obține un premiu infinit ar fi neglijabilă, atunci în acest caz ne aflăm într-un câștig infinit: orice număr finit înmulțit cu infinit este egal cu infinit. Și ce îi dă unei persoane ateism? Eu cred in zero absolut! Cum spunea un poet: numai carne în groapă. Tot ceea ce se naște va muri, tot ce este construit se va prăbuși, iar universul se va prăbuși înapoi într-un punct de singularitate.

Este moartea ultimul punct gras din viața unei persoane sau „eu”-ul său continuă să existe, în ciuda morții corpului? Aceasta este o întrebare pe care oamenii și-au pus-o de milenii și, deși aproape toate religiile îi răspund pozitiv, mulți și-ar dori acum să aibă confirmarea științifică a așa-zisei viață de după viață.

Este greu pentru mulți să accepte fără dovezi afirmația despre nemurirea sufletului. Ultimele decenii de propagandă nemoderată a materialismului au un efect și, din când în când, vă amintiți că conștiința noastră este doar un produs al proceselor biochimice care au loc în creier și, odată cu moartea acestuia din urmă, „Eul” uman dispare fără un urmă. De aceea este atât de de dorit să primim dovezi de la oamenii de știință despre viata eterna sufletul nostru.

Cu toate acestea, v-ați întrebat vreodată care ar putea fi aceste dovezi? O formulă complicată sau o demonstrație a unei sesiuni cu sufletul unei celebrități decedate? Formula va fi de neînțeles și neconvingător, iar sesiunea va ridica anumite îndoieli, pentru că deja am observat cumva senzaționala „învierea morților”...

Probabil, doar atunci când fiecare dintre noi poate cumpăra un anumit dispozitiv, folosiți-l pentru a contacta altă lumeși vorbește cu mult timp în urmă bunica moartă vom crede în sfârșit în realitatea nemuririi sufletului.

Între timp, ne vom mulțumi cu ceea ce avem astăzi pe această temă. Să începem cu opiniile autoritare ale diferitelor vedete. Să ne amintim de studentul lui Socrate marele filosof Platon, care este aproximativ 387 î.Hr. e. și-a fondat propria școală la Atena.

El a spus: „Sufletul omului este nemuritor. Toate speranțele și aspirațiile ei sunt transferate într-o altă lume. Un adevărat înțelept dorește moartea ca începutul unei noi vieți.” În opinia sa, moartea era separarea părții corporale (sufletul) unei persoane de partea sa fizică (corpul).

celebru poet german Johann Wolfgang Goethe a vorbit destul de hotărât pe această temă: „La gândul morții, sunt complet calm, pentru că sunt ferm convins că spiritul nostru este o ființă a cărei natură rămâne indestructibilă și care va acționa continuu și pentru totdeauna”.

Portretul lui J. W. Goethe

A Lev Nikolaevici Tolstoi El a spus: „Numai cel care nu s-a gândit niciodată serios la moarte nu crede în nemurirea sufletului”.

DE LA SWEDENBORG LA ACADEMICIANUL SAKHAROV

Ar fi posibil să enumerați diverse celebrități care cred de mult în nemurirea sufletului și să-și citeze declarațiile pe această temă, dar este timpul să apelați la oameni de știință și să aflați părerea lor.

Unul dintre primii oameni de știință care a abordat problema nemuririi sufletului a fost un cercetător, filozof și mistic suedez. Emmanuel Swedenborg. S-a născut în 1688, a absolvit facultatea, a scris aproximativ 150 de eseuri în diverse domenii științifice(minerit, matematică, astronomie, cristalografie etc.), a realizat mai multe invenții tehnice importante.

Potrivit omului de știință, care are darul clarviziunii, el studiază alte dimensiuni de mai bine de douăzeci de ani și a vorbit cu oamenii de mai multe ori după moartea lor.

Emmanuel Swedenborg

El a scris: „După ce spiritul se separă de corp (ceea ce se întâmplă când o persoană moare), acesta continuă să trăiască, rămânând aceeași persoană. Pentru a fi convins de acest lucru, mi s-a permis să vorbesc cu toți cei pe care îi cunoșteam în viața fizică – unii timp de câteva ore, alții luni de zile, alții ani de zile; și toate acestea erau subordonate unui singur scop: ca să fiu convins că viața de după moarte continuă și să fiu martor la aceasta.

Este curios că deja în acel moment mulți oameni râdeau de astfel de declarații ale omului de știință. Următorul fapt este documentat.

Odată, regina Suediei, cu un zâmbet ironic, i-a spus lui Swedenborg că, după ce a vorbit cu fratele ei mort, îi va câștiga favoarea fără întârziere.

A trecut doar o săptămână; întâlnindu-se pe regina, Swedenborg îi șopti ceva la ureche. Persoana regală și-a schimbat fața, apoi le-a spus curtenilor: „Numai Domnul Dumnezeu și fratele meu puteau ști ce tocmai mi-a spus”.

Recunosc că puțini au auzit de acest om de știință suedez, dar fondatorul astronauticii K. E. Ciolkovski probabil toată lumea știe. Deci, Konstantin Eduardovich a crezut, de asemenea, că odată cu moartea fizică a unei persoane, viața lui nu se termină. În opinia sa, sufletele care au părăsit cadavrele erau atomi indivizibili care rătăceau prin întinderile Universului.

Și academician A. D. Saharov a scris: „Nu îmi pot imagina universul și viata umana fără niciun început semnificativ, fără o sursă de „căldură” spirituală care să se afle în afara materiei și a legilor ei.

SUFLETUL ESTE NEMURIT SAU NU?

fizician teoretic american Robert Lanza a vorbit și în favoarea existenței
viața după moarte și chiar cu ajutorul fizicii cuantice a încercat să o demonstreze. Nu voi intra în detaliile experimentului său cu lumină, în opinia mea, este dificil să numim această dovadă convingătoare.

Să ne oprim asupra opiniilor originale ale omului de știință. Potrivit fizicianului, moartea nu poate fi considerată sfârșitul final al vieții; de fapt, este mai degrabă trecerea „Eului” nostru într-o altă lume, paralelă. Lanza mai crede că „conștiința noastră este cea care dă sens lumii”. El spune: „De fapt, tot ceea ce vezi nu există fără conștiința ta”.

Să lăsăm fizicienii în pace și să apelăm la doctori, ce spun ei? Relativ recent, în mass-media au apărut titluri: „Există viață după moarte!”, „Oamenii de știință au dovedit existența vieții după moarte” etc. Ce a provocat un asemenea optimism în rândul jurnaliștilor?

Au luat în considerare ipoteza propusă de american Medicul anestezist Stuart Hameroff de la Universitatea din Arizona. Omul de știință este convins că sufletul uman este format din „țesătura Universului însuși” și are o structură mai fundamentală decât cea a neuronilor.

„Cred că conștiința a existat întotdeauna în univers. Posibil de la big bang”, spune Hameroff și notează că există o mare probabilitate a existenței eterne a sufletului. „Când inima încetează să bată și sângele nu mai curge prin vase”, explică omul de știință, „microtuburile își pierd starea cuantică. Cu toate acestea, informația cuantică care se află în ele nu este distrusă. Nu poate fi distrus, prin urmare se răspândește și se risipește în tot Universul. Dacă pacientul, odată ajuns la terapie intensivă, supraviețuiește, vorbește despre „lumina albă”, poate chiar să vadă cum își „pără” corpul. Dacă moare, atunci informația cuantică există în afara corpului pentru un timp nedefinit. Ea este sufletul.”

După cum putem vedea, până acum aceasta este doar o ipoteză și, poate, este departe de a dovedi viața după moarte. Adevărat, autorul său susține că nimeni nu poate încă infirma această ipoteză. Trebuie remarcat faptul că există mult mai multe fapte și studii care mărturisesc în favoarea vieții după moarte decât sunt date în acest material, să ne amintim cel puțin studiile lui Dr. Raymond Moody.

În concluzie, aș dori să-l amintesc pe remarcabilul om de știință, Academician al Academiei Ruse de Științe Medicale, profesorul N. P. Bekhtereva(1924-2008), care a condus pentru o lungă perioadă de timp Institutul de Cercetare a Creierului Uman. În cartea sa „Magia creierului și labirinturile vieții”, Natalya Petrovna a vorbit despre experiența ei personală de observare a fenomenelor post-mortem.

Într-unul dintre interviuri, nu i-a fost frică să recunoască: „Exemplul lui Vanga m-a convins absolut că există un fenomen de contact cu morții”.

Oamenii de știință care închid ochii la fapte evidente, evitând subiectele „alunecoase”, ar trebui să-și amintească următoarele cuvinte ale acestei femei remarcabile: „Un om de știință nu are dreptul să respingă faptele (dacă este om de știință!) Doar pentru că nu o fac. se încadrează într-o dogmă, viziune asupra lumii.”

Korotkov Konstantin Georgievici

Doctor în științe tehnice

S-au scris tratate ale civilizațiilor antice despre nemurirea sufletului, despre ieșirea lui dintr-un cadavru imobilizat, s-au compus mituri și învățături religioase canonice, dar am dori să primim dovezi prin metodele științelor exacte. Se pare că acest lucru a fost realizat de omul de știință din Sankt Petersburg . Dacă datele sale experimentale și ipoteza construită pe baza lor despre ieșirea corpului subtil din fizicul decedat sunt confirmate de studiile altor oameni de știință, religia și știința vor converge în cele din urmă către faptul că viața umană nu se termină cu ultima expirație. .

Konstantin Georgievich, ceea ce ai făcut este incredibil și natural în același timp. Fiecare persoană rațională crede într-o oarecare măsură, sau cel puțin speră în secret, că sufletul său este nemuritor. „Nu crede în nemurirea sufletului; - a scris Lev Tolstoi, - doar unul care nu s-a gândit niciodată serios la moarte. Cu toate acestea, știința, care l-a înlocuit pe Dumnezeu pentru jumătate din umanitate, nu pare să ofere motive pentru optimism. Așa că s-a făcut descoperirea mult așteptată: lumina vieții veșnice a răsărit în fața noastră la capătul tunelului, de care nimeni nu poate scăpa?

M-aș abține de la astfel de afirmații categorice. Experimentele pe care le-am efectuat sunt mai degrabă un prilej pentru alți cercetători de a găsi pragul dintre existența pământească a unei persoane și viața de apoi a sufletului cu metode precise. Cât de unilaterală este trecerea acestui prag? Când se poate întoarce? nu este doar o întrebare teoretică și filozofică, ci și una cheie în practica zilnică a resuscitatorilor: este extrem de important pentru aceștia să obțină un criteriu clar de trecere a unui organism dincolo de pragul existenței pământești.

Te-ai aventurat cu scopul experimentelor tale de a răspunde la o întrebare pe care doar teosofii, ezoteriștii și misticii au nedumerit-o înainte. Ce este arsenalul stiinta moderna v-a permis să puneți sarcina în această formă?

Experimentele mele au devenit posibile datorită unei metode create în Rusia în urmă cu mai bine de un secol. A fost uitat, iar în anii 1920 a fost reînviat de inventatorii din Krasnodar, Kirlian. Într-un câmp electromagnetic de înaltă tensiune în jurul unui obiect viu, fie că este o frunză verde sau un deget, apare o strălucire radiantă. Mai mult, caracteristicile acestei străluciri depind direct de starea energetică a obiectului. În jurul degetului unei persoane sănătoase, veselă, strălucirea este strălucitoare și uniformă. Orice tulburări ale corpului - care este fundamental important, nu numai deja identificate, ci și viitoare, care nu s-au manifestat încă în organe și sisteme - sparg haloul luminos, îl deformează și îl fac mai slab. O direcție specială de diagnosticare în medicină a fost deja formată și recunoscută, ceea ce face posibilă tragerea de concluzii reale despre abordarea bolilor bazate pe eterogenități, caverne și pene de curent într-o imagine Kirlian. Medicul german P. Mandel, după ce a prelucrat un material statistic uriaș, a creat chiar un atlas în care diverse caracteristici strălucirea corespund anumitor erori în starea corpului.

Așadar, douăzeci de ani de muncă cu efectul Kirlian m-au împins la ideea de a vedea cum se schimbă strălucirea din jurul materiei vii pe măsură ce aceasta devine neînsuflețită.

Sunteți, ca și academicianul Pavlov, care și-a dictat jurnalul studenților săi? propria moarte a fotografiat procesul de moarte?

Nu, am procedat altfel: am început să studiez trupurile oamenilor care tocmai muriseră cu ajutorul fotografiilor Kirlian. La o oră sau trei ore după moarte, mâna fixă ​​nemișcată a defunctului a fost fotografiată din oră în oră într-un fulger cu descărcare de gaze. Apoi imaginile au fost procesate pe computer pentru a determina modificarea parametrilor de interes în timp. Fotografierea fiecărui obiect a fost efectuată de la trei până la cinci zile. Vârsta bărbaților și femeilor decedate a variat între 19 și 70 de ani, natura morții lor a fost diferită.

Și asta, oricât de ciudat i s-ar părea cuiva, s-a reflectat în imagini.

Setul de curbe de descărcare de gaze obținute a fost împărțit în mod natural în trei grupe:

a) amplitudine relativ mică a oscilaţiilor curbelor;

b) de asemenea o amplitudine mică, dar există un vârf bine definit;

c) o amplitudine mare a oscilaţiilor foarte mari.

Acestea sunt diferențe pur fizice și nu v-aș aminti dacă modificările parametrilor nu ar fi atât de clar legate de natura morții celor fotografiați. Și o astfel de relație între tanatologi - cercetători ai procesului de moarte a organismelor vii - nu a mai fost niciodată înainte.

Iată cum a fost diferită moartea persoanelor din cele trei grupuri menționate mai sus:

a) „calmă”, moartea naturală a unui organism senil care și-a epuizat resursa vitală;

b) moarte „abruptă” - tot naturală, dar totuși accidentală: în urma unui accident, a unui cheag de sânge, a unei leziuni cranio-cerebrale, ajutor sosit la momentul nepotrivit;

c) moarte „neașteptată”, subită, tragică, care, dacă împrejurările ar fi fost mai norocoase, ar fi putut fi evitată; sinuciderile aparțin acestui grup.

Iată-l, un material complet nou pentru știință: natura plecării de la viață este literalmente afișată pe instrumente.

Cel mai frapant lucru la rezultatele obținute este că procesele oscilatorii în care suișurile și coborâșurile alternează timp de câteva ore sunt caracteristice obiectelor cu activitate vitală activă. Și am făcut poze cu morții.. Deci, nu există nicio diferență fundamentală între morți și cei vii în fotografia Kirlian! Dar atunci moartea însăși nu este o stâncă, nu este un eveniment instantaneu, ci un proces de tranziție treptată, lentă.

- Și cât durează această tranziție?

Faptul este că durata în grupuri diferite este, de asemenea, diferit:

a) moartea „liniștită” a relevat în experimentele mele fluctuații ale parametrilor strălucirii pe o perioadă de 16 până la 55 de ore;

b) moartea „abruptă” duce la un salt vizibil fie după 8 ore, fie la sfârşitul primei zile, iar la două zile după moarte, fluctuaţiile trec la nivelul de fond;

c) în timpul morții „neașteptate”, oscilațiile sunt cele mai puternice și mai lungi, amplitudinea lor scade de la începutul până la sfârșitul experimentului, strălucirea se estompează la sfârșitul primei zile și mai ales brusc la sfârșitul celei de-a doua; in plus, in fiecare seara dupa ora noua si pana aproximativ la ora doua sau trei dimineata, se observa explozii de intensitate a luminescentei.

- Ei bine, se dovedește doar un fel de thriller științific și mistic: noaptea morții prind viață!

Legendele și obiceiurile asociate cu morții primesc o confirmare experimentală neașteptată.

Cine ar fi știut că era în străinătate - la o zi după debutul morții, la două zile? Dar, deoarece aceste intervale sunt citite pe diagramele mele, înseamnă că ceva le corespunde.

- Ați identificat cumva nouă și patruzeci de zile după moarte - intervale deosebit de semnificative în creștinism?

Nu am avut ocazia să fac experimente atât de lungi. Sunt însă convins că perioada de la trei la 49 de zile după moarte este o perioadă responsabilă pentru sufletul defunctului, marcată de separarea acestuia de trup. Fie că ea călătorește în acest moment între două lumi, sau Inteligență superioarăîși decide soarta viitoare sau dacă sufletul trece prin cercuri de încercări - descriu diferite crezuri diferite nuanțe același proces, aparent, care a fost afișat pe computerele noastre.

- Deci, viața postumă a sufletului este dovedită științific?

Nu ma intelege gresit. Am obținut date experimentale, am folosit echipamente testate metrologic pentru asta, metode standardizate, prelucrarea datelor a fost efectuată în diferite etape de către diferiți operatori, m-am ocupat de dovezi că condițiile meteorologice nu au afectat funcționarea instrumentelor... Adică, Am făcut tot ce mi-a stat în putere unui experimentator conștiincios, astfel încât rezultatele să se dovedească a fi obiective maxime. Rămânând în cadrul paradigmei științifice occidentale, ar trebui să evit în principiu să menționez sufletul sau separarea corp astral din fizic, acestea sunt concepte care sunt organice pentru învățăturile ocult-mistice ale științei orientale. Și deși, după cum ne amintim, „Occidentul este Apusul, și Estul este Estul și nu se pot întâlni”, dar aici converg în cercetarea mea. Apropo de dovezi științifice viata de apoi, va trebui inevitabil să clarificăm dacă ne referim la știința occidentală sau orientală.

- Poate că doar astfel de studii sunt chemate pentru a uni cele două științe?

Avem tot dreptul să sperăm că acest lucru se va întâmpla în cele din urmă. Mai mult decât atât, tratatele antice ale omenirii despre trecerea de la viață la moarte coincid în mod fundamental cu toate religiile tradiționale.

Deoarece corpul viu și corpul recent decedat sunt foarte apropiate în ceea ce privește caracteristicile strălucirii de descărcare de gaze, nu este complet clar ce este moartea. În același timp, am realizat în mod specific o serie de experimente similare cu carne - atât proaspătă, cât și congelată. Nu au fost observate fluctuații în strălucirea acestor obiecte. Se pare că corpul unei persoane care a murit cu câteva ore sau zile în urmă este mult mai aproape de un corp viu decât de carne. Spune-i asta patologului, cred că va fi surprins.

După cum puteți vedea, structura energetică-informațională a unei persoane nu este mai puțin reală decât corpul său material. Aceste două încarnări sunt interconectate în timpul vieții unei persoane și rup această legătură după moarte nu imediat, ci treptat, conform anumitor legi. Și dacă recunoaștem un corp nemișcat cu respirația și bătăile inimii oprite, un creier inactiv ca fiind mort, asta nu înseamnă deloc că corpul astral este mort.

Mai mult decât atât, separarea corpurilor astral și fizic este capabilă să le dilueze oarecum în spațiu.

- Ei bine, am fost deja de acord cu fantomele și fantomele.

Ce să facem, în conversația noastră nu sunt imagini folclor sau mistice, ci o realitate înregistrată de aparate.

Insinuezi că mortul stă întins pe masă și fantoma lui pâlpâitoare se plimbă prin casa lăsată de defunct?

Nu fac aluzie, dar vorbesc despre asta cu responsabilitatea unui om de știință și a unui participant direct la experimente.

Chiar în prima noapte experimentală, am simțit prezența unei entități. S-a dovedit că pentru patologi și infirmierii mortuari aceasta este o realitate familiară.

Coborând periodic la subsol pentru a măsura parametrii (și anume acolo se făceau experimente), în prima noapte am experimentat un atac nebun de frică. Pentru mine, temperat în situatii extreme vânător și alpinist cu experiență, frica nu este cea mai mare stare caracteristică. Cu un efort de voință, am încercat să o depășesc. Dar în acest caz nu a funcționat. Frica s-a domolit abia odată cu apariția dimineții. Și în a doua noapte a fost înfricoșător, iar în a treia, dar cu repetări, frica s-a slăbit treptat.

Analizând cauza fricii mele, mi-am dat seama că este obiectivă. Când, coborând la subsol, mă îndreptam spre obiectul cercetării, înainte de a ajunge la el, am simțit clar privirea asupra mea. A caror? Nu este nimeni în cameră în afară de mine și de mortul. Fiecare simte privirea îndreptată spre sine. De obicei, întorcându-se, întâlnește ochii cuiva ațintiți asupra lui.În acest caz, era o privire, dar nu erau ochi. Apropiindu-mă fie de targă cu trupul, apoi mai departe de acesta, am stabilit empiric că sursa privirii este la cinci până la șapte metri de corp. Și de fiecare dată m-am surprins simțind că un observator invizibil este aici de drept, iar eu - prin propria mea voință.

De obicei, munca asociată cu măsurători periodice necesita să fie aproape de corp timp de aproximativ douăzeci de minute. În acest timp am fost foarte obosit, iar munca în sine nu putea provoca această oboseală. Senzații repetate de același fel au determinat ideea unei pierderi naturale de energie în subsol.

- Fantoma ți-a absorbit energia?

Nu numai al meu. Același lucru s-a întâmplat și cu asistenții mei, ceea ce a confirmat doar non-aleatoria senzațiilor mele. Mai rău, medicul grupului experimental, un profesionist cu experiență, care făcuse autopsii de mulți ani, în munca noastră a atins un fragment de os, și-a rupt mănușa, dar nu a observat zgârietura, iar a doua zi a fost luat de o ambulanță cu intoxicații cu sânge.

Ce-i cu puncția bruscă? După cum mi-a recunoscut mai târziu, pentru prima dată patologul a trebuit să stea mult timp lângă cadavre și noaptea. Noaptea, oboseala este mai puternică, vigilența este mai slabă. Dar pe lângă aceasta, după cum știm acum cu încredere, activitatea unui cadavru este mai mare, mai ales dacă este vorba despre o sinucidere.

Adevărat, nu sunt un susținător al părerii că morții sug energie de la cei vii. Poate că procesul nu este atât de simplu. Trupul recent decedat se află într-o stare complexă de trecere de la viață la moarte. Există încă un proces necunoscut de energie care curge din corp în altă lume. Aducerea unei alte persoane în zona asta proces energetic poate fi plin de deteriorare a structurii energetice-informaționale.

- De asta îngroapă morții?

În slujba de înmormântare, rugăciunile pentru sufletul proaspătului decedat, numai în cuvinte bune și gânduri despre el, există un sens profund, la care știința rațională nu a ajuns încă. Un suflet care face o tranziție dificilă ar trebui ajutat. Dacă pătrundem în posesiunile sale, chiar dacă ni se par în scopuri de cercetare iertabile, aparent, ne expunem unui pericol neexplorat, deși intuit intuitiv.

- Și nedorința bisericii de a îngropa sinuciderile în pământ consacrat este confirmată de cercetările tale?

Da, poate acele fluctuații violente din primele două zile după plecarea voluntară din viață, care au fost înregistrate de computerele noastre, calculând fotografiile Kirlian ale sinuciderii, oferă o bază rațională pentru acest obicei. La urma urmei, încă nu știm nimic despre ce se întâmplă apoi cu sufletele morților și despre modul în care interacționează între ele.

Dar concluzia noastră despre absența unei granițe tangibile între viață și moarte (conform experimentelor) ne permite să presupunem adevărul judecății că sufletul după moartea trupului continuă în viața de apoi aceeași soartă a aceleiași persoane care trăiește. într-o realitate diferită.

Oamenii de știință au dovezi pentru existența vieții după moarte.

Ei au descoperit că conștiința poate continua și după moarte.

Citeste si:Oamenii de știință: conștiința rămâne după moarte

Deși acest subiect este tratat cu mare scepticism, există mărturii de la oameni care au trăit această experiență care te vor face să te gândești la ea.

Și, deși aceste concluzii nu sunt definitive, s-ar putea să începeți să vă îndoiți că moartea este, de fapt, sfârșitul tuturor.

Există viață după moarte?

1. Conștiința continuă după moarte

Dr. Sam Parnia, profesor de experiență în apropierea morții și resuscitare cardiopulmonară, consideră că conștiința unei persoane poate supraviețui morții cerebrale atunci când nu există flux de sânge către creier și nu există activitate electrică.

Începând cu 2008, el a adunat o mulțime de mărturii despre experiențele în apropierea morții care au avut loc atunci când creierul unei persoane nu era mai activ decât o pâine.

Conform viziunilor conștientizarea a durat până la trei minute după ce inima s-a oprit, deși creierul se oprește de obicei în 20 până la 30 de secunde după ce inima sa oprit.

2. Experiență în afara corpului

Poate că ai auzit de la oameni despre sentimentul de separare de propriul tău corp și ți s-au părut o născocire. cântăreață americană Pam Reynolds a vorbit despre experiența ei în afara corpului în timpul intervenției chirurgicale pe creier, pe care a experimentat-o ​​la vârsta de 35 de ani.

A fost plasată într-o comă artificială, corpul ei a fost răcit la 15 grade Celsius, iar creierul i-a fost practic lipsit de alimentare cu sânge. În plus, ochii ei erau închiși și căștile i-au fost introduse în urechi, care au înecat sunetele.

Plutind peste corpul tău a putut să-și supravegheze propria operațiune. Descrierea a fost foarte clara. A auzit pe cineva spunând: Arterele ei sunt prea mici", iar melodia a fost redată pe fundal" Hotel California» de Vulturii.

Medicii înșiși au fost șocați de toate detaliile pe care Pam le-a povestit despre experiența ei.

3. Întâlnirea cu morții

Unul dintre exemplele clasice de experiență în apropierea morții este întâlnirea cu rudele decedate de pe cealaltă parte.

Cercetător Bruce Grayson(Bruce Greyson) consideră că ceea ce vedem când suntem într-o stare de moarte clinică nu sunt doar halucinații vii. În 2013, a publicat un studiu în care a indicat că numărul pacienților care s-au întâlnit cu rude decedate a depășit cu mult numărul celor care au cunoscut oameni în viață.

Mai mult, au fost mai multe cazuri când oamenii s-au întâlnit rudă moartă de cealaltă parte, neștiind că bărbatul murise.

Viața după moarte: fapte

4. Edge Reality

Neurolog belgian recunoscut la nivel internațional Stephen Loreys(Steven Laureys) nu crede în viața de după moarte. El crede că toate experiențele din apropierea morții pot fi explicate prin fenomene fizice.

Loreys și echipa sa se așteptau ca NDE să fie ca niște vise sau halucinații și să se estompeze în timp.

Cu toate acestea, a constatat că amintirile din apropierea morții rămân proaspete și vii, indiferent de timpul scursși uneori chiar umbrește amintirile evenimentelor reale.

5. Similaritate

Într-un studiu, cercetătorii au cerut 344 de pacienți care au suferit un stop cardiac să-și descrie experiența în decurs de o săptămână de la resuscitare.

Dintre toți cei chestionați, 18% și-au amintit cu greu experiența lor și 8-12 % a dat un exemplu clasic de experiență în apropierea morții. Asta înseamnă că între 28 și 41 de persoane
fără legătură între ele
din diferite spitale au amintit aproape aceeași experiență.

6. Schimbări de personalitate

explorator olandez Pim van Lommel(Pim van Lommel) a studiat amintirile oamenilor care au supraviețuit moarte clinică.

Conform rezultatelor, mulți oameni și-au pierdut frica de moarte, au devenit mai fericiți, mai pozitivi și mai sociabili. Practic, toată lumea a vorbit despre experiențele din apropierea morții ca despre o experiență pozitivă care le-a influențat și mai mult viața în timp.

Viața după moarte: dovezi

7. Amintiri la prima mână

neurochirurg american Eben Alexandru a petrecut 7 zile in comaîn 2008, ceea ce i-a schimbat părerea despre NDE. El a susținut că a văzut lucruri greu de crezut.

A spus că a văzut o lumină și o melodie emanând de acolo, a văzut ceva ca un portal către o realitate magnifică plină de cascade de culori de nedescris și milioane de fluturi zburând pe această scenă. Cu toate acestea, creierul lui a fost dezactivat în timpul acestor viziuni. până în punctul în care nu ar fi trebuit să aibă nicio sclipire de conștiință.

Mulți au pus la îndoială cuvintele doctorului Eben, dar dacă el spune adevărul, poate că experiențele lui și ale altora nu ar trebui ignorate.

8. Viziuni ale orbilor

Ei au intervievat 31 de nevăzători care au suferit decese clinice sau experiențe în afara corpului. În același timp, 14 dintre ei au fost orbi de la naștere.

Cu toate acestea, toate descriu Imagine vizuală tu în timpul experiențelor tale, fie că este vorba despre un tunel de lumină, rude decedate sau urmărindu-ți corpul de sus.

9. Fizica cuantică

Potrivit profesorului Robert Lanza(Robert Lanza) Toate posibilitățile din univers se întâmplă în același timp. Dar când „observatorul” decide să privească, toate aceste posibilități se reduc la una, ceea ce se întâmplă în lumea noastră.

Fiecare persoană care se confruntă cu moartea unei persoane dragi se întreabă dacă există viață după moarte? Acum această problemă are o relevanță deosebită. Dacă în urmă cu câteva secole răspunsul la această întrebare era evident pentru toată lumea, atunci acum, după perioada ateismului, soluția sa este mai dificilă. Nu putem crede cu ușurință sute de generații din strămoșii noștri, care, prin experiența personală, secol după secol, au fost convinși că o persoană are un suflet nemuritor. Vrem fapte. În plus, faptele sunt științifice.

Au încercat să ne convingă de pe banca școlii că nu există Dumnezeu, nu există suflet nemuritor. În același timp, ni s-a spus că asta spune știința. Și am crezut... Să observăm că noi am crezut că nu există suflet nemuritor, am crezut că știința ar fi dovedit-o, am crezut că nu există Dumnezeu. Nici unul dintre noi nu a încercat măcar să-și dea seama ce spune o știință imparțială despre suflet. Am avut cu ușurință încredere în anumite autorități, fără a intra în mod special în detaliile viziunii lor asupra lumii, obiectivității și interpretării faptelor științifice.

Simțim că sufletul decedatului este veșnic, că este viu, dar pe de altă parte, vechile și inspirate stereotipuri că nu există suflet ne trage în abisul disperării. Această luptă din noi este foarte grea și foarte obositoare. Vrem adevărul!

Să ne uităm deci la întrebarea existenței sufletului printr-o știință reală, non-ideologică, obiectivă. Vom auzi părerea unor cercetători reali pe această temă, vom evalua personal calculele logice. Nu credința noastră în existența sau inexistența sufletului, ci numai cunoașterea poate stinge acest lucru conflict intern, să ne salvăm puterile, să dăm încredere, să privim tragedia dintr-un alt punct de vedere, real.

În primul rând, despre ce este Conștiința în general. Oamenii s-au gândit la această problemă de-a lungul istoriei omenirii, dar încă nu pot ajunge la o decizie finală. Cunoaștem doar unele proprietăți, posibilități ale conștiinței. Conștiința este conștientizarea de sine, a personalității cuiva, este un mare analizator al tuturor sentimentelor, emoțiilor, dorințelor, planurilor noastre. Conștiința este ceea ce ne distinge, ceea ce ne obligă să ne simțim nu ca obiecte, ci ca indivizi. Cu alte cuvinte, Conștiința ne dezvăluie în mod miraculos existența fundamentală. Conștiința este conștientizarea noastră a „Eului” nostru, dar în același timp Conștiința este un mare mister. Conștiința nu are dimensiuni, nici formă, nici culoare, nici miros, nici gust; nu poate fi atinsă sau întoarsă în mâinile cuiva. În ciuda faptului că știm foarte puține despre conștiință, știm absolut sigur că o avem.

Una dintre principalele întrebări ale umanității este întrebarea cu privire la natura acestei Conștiințe (suflet, „eu”, ego). Materialismul și idealismul au opinii diametral opuse asupra acestei probleme. În viziunea materialismului, Conștiința umană este un substrat al creierului, un produs al materiei, un produs al proceselor biochimice, o fuziune specială a celulelor nervoase. În viziunea idealismului, Conștiința este ego-ul, „Eu”, spirit, suflet – nematerial, invizibil care spiritualizează corpul, există veșnic, nu moare energie. Subiectul ia întotdeauna parte la actele conștiinței, care realizează de fapt totul.

Dacă sunteți interesat de ideile pur religioase despre suflet, atunci religia nu va da nicio dovadă a existenței sufletului. Doctrina sufletului este o dogmă și nu este supusă dovezii științifice.

Nu există absolut nicio explicație și chiar mai multe dovezi pentru materialiștii care cred că sunt cercetători imparțiali (cu toate acestea, acest lucru este departe de a fi cazul).

Dar cum rămâne cu majoritatea oamenilor care sunt la fel de departe de religie, de filozofie și de știință, își imaginează această Conștiință, suflet, „Eu”? Să ne întrebăm, ce este „eu”?

Primul lucru care vine în minte majorității este: „Sunt bărbat”, „Sunt femeie (bărbat)”, „Sunt om de afaceri (strungar, brutar)”, „Sunt Tanya (Katya, Alexei) )”, „Sunt o soție (soț, fiică)” etc. Acestea sunt, desigur, răspunsuri amuzante. „Eul” individual, unic, nu poate fi definit termeni generali. Există o mulțime de oameni în lume cu aceleași caracteristici, dar ei nu sunt „eu”-ul tău. Jumătate dintre ei sunt femei (bărbați), dar nu sunt nici „eu”, oamenii cu aceleași profesii par să aibă propria lor profesie, iar nu „eu-ul tău”, același lucru se poate spune despre soții (soți), oameni de diverse profesii, statut social, naționalități, religii, etc. Nici o apartenență la nici un grup sau grup nu vă va explica ce reprezintă „Eul” vostru individual, deoarece Conștiința este întotdeauna personală. Nu sunt calități (calitățile aparțin doar „eu-ului nostru”), pentru că calitățile aceleiași persoane se pot schimba, dar „eu-ul” lui va rămâne neschimbat.

Caracteristici mentale și fiziologice

Unii spun că „Eul” lor este reflexele lor, comportamentul lor, ideile și dependențele lor individuale, lor caracteristici psihologice etc

De fapt, acest lucru nu este posibil cu miezul personalității, care se numește „Eu”.Din ce motiv? Pentru că de-a lungul vieții, comportamentul și ideile și dependențele se schimbă, și cu atât mai mult caracteristicile psihologice. Nu se poate spune că dacă mai devreme aceste trăsături erau diferite, atunci nu era „eu”-ul meu. Înțelegând acest lucru, unii fac următorul argument: „Sunt corpul meu individual”. Deja e mai interesant. Să examinăm această presupunere.

Toată lumea știe și de la cursul de anatomie școlară că celulele corpului nostru se reînnoiesc treptat de-a lungul vieții. Cei vechi mor și se nasc altele noi. Unele celule sunt complet reînnoite aproape în fiecare zi, dar există celule care trec prin ele ciclu de viață mult mai lung. În medie, la fiecare 5 ani, toate celulele corpului sunt reînnoite. Dacă considerăm „eu” obișnuit ca un set de celule umane, atunci obținem o absurditate. Se pare că dacă o persoană trăiește, de exemplu, 70 de ani. În acest timp, de cel puțin 10 ori o persoană va schimba toate celulele din corpul său (adică 10 generații). Ar putea însemna asta că nu o persoană și-a trăit viața de 70 de ani, ci 10? diverse persoane? Nu e destul de prost? Tragem concluzia că „eu” nu poate fi un corp, deoarece corpul nu este continuu, dar „eu” este continuu.

Aceasta înseamnă că „eu” nu poate fi nici calitățile celulelor, nici totalitatea lor.

Materialismul este obișnuit să descompună întreaga lume multidimensională în componente mecanice, „verificând armonia cu algebra” (A.S. Pușkin). Cea mai naivă eroare a materialismului militant în relație cu personalitatea este noțiunea că personalitatea este o colecție de calități biologice. Cu toate acestea, combinația de obiecte impersonale, chiar dacă sunt atomi, chiar dacă sunt neuroni, nu poate da naștere unei personalități și nucleului său - „eu”.

Cum este posibil ca acest „eu” cel mai complex, sentiment, capabil să experimenteze, iubire, suma celulelor specifice ale corpului împreună cu procesele biochimice și bioelectrice în desfășurare? Cum pot aceste procese să formeze „eu”???

Cu condiția ca dacă celulele nervoase ar fi „eu”-ul nostru, atunci am pierde o parte din „eu”-ul nostru în fiecare zi. Cu fiecare celulă moartă, cu fiecare neuron, „eu” ar deveni din ce în ce mai mic. Odată cu refacerea celulelor, aceasta ar crește în dimensiune.

Studiile științifice efectuate în diferite țări ale lumii demonstrează că celulele nervoase, ca toate celelalte celule ale corpului uman, sunt capabile de regenerare. Iată ce scrie cea mai serioasă revistă internațională de biologie Nature: „Angajații Institutului de Cercetare Biologică din California. Salk a descoperit că celulele tinere perfect funcționale se nasc în creierul mamiferelor adulte, care funcționează la egalitate cu neuronii deja existenți. Profesorul Frederick Gage și colegii săi au concluzionat, de asemenea, că țesutul cerebral este cel mai rapid actualizat la animalele active fizic.

Acest lucru este confirmat de publicarea într-una dintre cele mai autorizate reviste biologice, evaluate de colegi - Science: „În termen de două anii recenti oamenii de știință au descoperit că celulele nervoase și ale creierului sunt actualizate, ca și restul corpului uman. Corpul este capabil să repare singur daunele nervoase”, spune omul de știință Helen M. Blon.”

Astfel, chiar și cu o schimbare completă a tuturor celulelor (inclusiv nervoase) ale corpului, „Eul” unei persoane rămâne același, prin urmare, nu aparține unui corp material în continuă schimbare.

Din anumite motive, acum este atât de dificil să dovedești ceea ce era evident și de înțeles pentru antici. Filosoful neoplatonic roman Plotin, care a trăit în secolul al III-lea, a scris: „Este absurd să presupunem că, din moment ce niciuna dintre părți nu are viață, atunci viața poate fi creată prin totalitatea lor, .. în plus, este absolut imposibil pentru viață. pentru a produce o grămadă de părți și că mintea a dat naștere la ceea ce este lipsit de minte. Dacă cineva obiectează că nu este așa, dar în general, sufletul este format din atomi care s-au reunit, adică. indivizibil în părți ale unui corp, atunci va fi infirmat prin faptul că atomii înșiși se află doar unul lângă altul, neformând un întreg viu, căci unitatea și simțirea comună nu pot fi obținute din corpuri insensibile și incapabile de unificare; dar sufletul se simte pe sine.

„Eu” este miez imuabil personalitate, care include multe variabile, dar nu este ea însăși o variabilă.

Scepticul poate face un ultim argument disperat: „Este posibil ca „eu” să fie creierul?”

Povestea că Conștiința noastră este activitatea creierului a fost auzită de mulți la școală. Ideea că creierul este în esență o persoană cu „eu” său este extrem de răspândită. Majoritatea oamenilor cred că creierul este cel care primește informații din lumea înconjurătoare, le prelucrează și decide cum să acționeze în fiecare caz concret, ei cred că este creierul care ne face să trăim, ne dă personalitate. Iar corpul nu este altceva decât un costum spațial care asigură activitatea sistemului nervos central.

Dar această poveste nu are nimic de-a face cu știința. Creierul este acum profund studiat. Compoziția chimică, secțiunile creierului, conexiunile acestor secțiuni cu funcțiile umane au fost de mult studiate perfect. A fost studiată organizarea creierului a percepției, atenției, memoriei și vorbirii. Au fost studiate blocurile funcționale ale creierului. O multitudine de clinici și centre de cercetare au studiat creierul uman de peste o sută de ani, pentru care au fost dezvoltate echipamente costisitoare și eficiente. Dar, după ce ai deschis orice manuale, monografii, reviste științifice despre neurofiziologie sau neuropsihologie, nu vei găsi date științifice despre legătura dintre creier și Conștiință.

Pentru oamenii departe de acest domeniu de cunoaștere, acest lucru pare surprinzător. De fapt, nu este nimic surprinzător în asta. Nimeni nu a descoperit niciodată cu ușurință legătura dintre creier și chiar centrul personalității noastre, „eu”-ul nostru. Desigur, cercetătorii materialiști și-au dorit întotdeauna acest lucru. Au fost efectuate mii de studii și milioane de experimente, s-au cheltuit multe miliarde de dolari pentru asta. Eforturile cercetătorilor nu au trecut neobservate. Datorită acestor studii, au fost descoperite și studiate regiunile creierului în sine, legătura lor cu procese fiziologice, s-au făcut multe pentru a înțelege procesele și fenomenele neurofiziologice, dar cel mai important lucru nu s-a făcut. Nu a fost posibil să găsim în creier locul care este „eul” nostru. Nici măcar nu a fost posibil, în ciuda muncii extrem de active în această direcție, să facem o presupunere serioasă despre modul în care creierul este posibil conectat cu Conștiința noastră.

De unde a venit presupunerea că Conștiința se află în creier? Unul dintre primii care au înaintat o astfel de presupunere la mijlocul secolului al XVIII-lea a fost faimosul electrofiziolog Dubois-Reymond (1818-1896). În viziunea sa asupra lumii, Dubois-Reymond a fost unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai tendinței mecaniciste. Într-una dintre scrisorile către prietenul său, el scria că „în corp operează doar legile fizice și chimice; dacă nu totul poate fi explicat cu ajutorul lor, atunci este necesar, folosind metode fizice și matematice, fie să găsim o modalitate de acțiune a acestora, fie să acceptăm că există noi forțe ale materiei, egale ca valoare cu forțele fizice și chimice.

Dar un alt fiziolog remarcabil Carl Friedrich Wilhelm Ludwig, care a trăit în același timp cu Reymond, care a condus noul Institut de Fiziologie din Leipzig în 1869-1895, care a devenit cel mai mare centru din lume în domeniul fiziologiei experimentale, nu a fost de acord cu el. Fondatorul școlii științifice, Ludwig, a scris că niciuna dintre teoriile existente ale activității nervoase, inclusiv teoria electrică a curenților nervoși de Dubois-Reymond, nu poate spune nimic despre modul în care actele de senzație devin posibile datorită activității nervilor. Rețineți că aici nici măcar nu vorbim despre cele mai complexe acte ale conștiinței, ci despre senzații mult mai simple. Dacă nu există conștiință, atunci nu putem simți și simți nimic.

Un alt fiziolog proeminent al secolului al XIX-lea, remarcabilul neurofiziolog englez Sir Charles Scott Sherrington, laureat al Premiului Nobel, a spus că, dacă nu este clar cum apare psihicul din activitatea creierului, atunci, firește, este la fel de puțin clar cum poate avea orice efect asupra comportamentului unei ființe vii, care este controlată de sistemul nervos.

Drept urmare, Dubois-Reymond însuși a ajuns la această concluzie: „După cum știm, nu știm și nu vom ști niciodată. Și indiferent cât de adânc am pătrunde în jungla neurodinamicii intracerebrale, nu vom arunca o punte către tărâmul conștiinței.” Reymon a ajuns la o concluzie, dezamăgitoare pentru determinism, că este imposibil să explicăm Conștiința prin cauze materiale. El a recunoscut „că aici mintea umană se confruntă cu o „ghicitoare a lumii” pe care nu o poate rezolva niciodată”.

Profesor la Universitatea din Moscova, filozoful A.I. Vvedensky a formulat în 1914 legea „absenței semnelor obiective de animație”. Semnificația acestei legi este că rolul psihicului în sistemul proceselor materiale de reglare a comportamentului este complet evaziv și nu există o punte posibilă între activitatea creierului și zona fenomenelor mentale sau spirituale, inclusiv Conștiința. .

Experți de top în neurofiziologie, câștigătorii Premiului Nobel David Hubel și Torsten Wiesel au recunoscut că pentru a putea afirma legătura dintre creier și Conștiință, este necesar să înțelegem ceea ce citește și decodifică informațiile care provin din simțuri. Cercetătorii au recunoscut că acest lucru nu se poate face.

Există o dovadă interesantă și convingătoare a lipsei de legătură dintre Conștiință și activitatea creierului, de înțeles chiar și pentru oamenii care sunt departe de știință. Iată-l:

Să presupunem că „eu” este rezultatul muncii creierului. După cum probabil știu neurofiziologii, o persoană poate trăi chiar și cu o emisferă a creierului. În același timp, el va avea Conștiință. O persoană care trăiește doar cu emisfera dreaptă a creierului are, fără îndoială, un „Eu” (Conștiință). În consecință, putem concluziona că „Eul” nu este situat în emisfera stângă, absentă. O persoană cu o singură emisferă stângă funcțională are și un „eu”, prin urmare „eu” nu este situat în emisfera dreaptă, ceea ce această persoană nu o are. Conștiința rămâne indiferent de emisferă îndepărtată. Aceasta înseamnă că o persoană nu are o zonă a creierului responsabilă de Conștiință, nici în emisfera stângă, nici în cea dreaptă a creierului. Trebuie să concluzionăm că prezența conștiinței la o persoană nu este asociată cu anumite zone ale creierului.

Profesor, MD Voyno-Yasenetsky descrie: „La un tânăr rănit, am deschis un abces imens (aproximativ 50 cm cubi, puroi), care, desigur, a distrus întregul lobul frontal stâng și nu am observat nicio defecte psihice după această operație. Același lucru îl pot spune despre un alt pacient operat de un chist imens al meningelor. În timpul unei deschideri largi a craniului, am fost surprins să văd că aproape toată jumătatea dreaptă a acestuia era goală și toate emisfera stângă creierul este comprimat, aproape până la imposibilitatea de a-l distinge.

În 1940, dr. Augustine Iturricha a făcut un anunț senzațional la Societatea Antropologică din Sucre, Bolivia. El și dr. Ortiz au studiat de multă vreme istoricul medical al unui băiat de 14 ani, pacient din clinica doctorului Ortiz. Adolescentul se afla acolo cu un diagnostic de tumoră pe creier. Tânărul și-a păstrat Conștiința până la moarte, doar de plâns durere de cap. Când, după moartea sa, i s-a făcut o autopsie anatomopatologică, medicii au rămas uimiți: întreaga masă cerebrală a fost complet separată de cavitatea internă a craniului. Un abces mare a capturat cerebelul și o parte a creierului. A rămas absolut de neînțeles cum s-a păstrat gândirea băiatului bolnav.

Faptul că conștiința există independent de creier este confirmat și de studiile efectuate relativ recent de fiziologi olandezi sub conducerea lui Pim van Lommel. Rezultatele unui experiment la scară largă au fost publicate în cea mai autorizată revistă engleză de biologie The Lancet. „Conștiința există chiar și după ce creierul a încetat să mai funcționeze. Cu alte cuvinte, Conștiința „trăiește” de la sine, complet de la sine. În ceea ce privește creierul, acesta nu este deloc o chestiune de gândire, ci un organ, ca oricare altul, care funcționează strict. anumite funcții. Este foarte posibil ca materia gânditoare, chiar și în principiu, să nu existe, a spus șeful studiului, celebrul om de știință Pim van Lommel.

Un alt argument accesibil înțelegerii nespecialiștilor este dat de profesorul V.F. Voyno-Yasenetsky: „În războaiele furnicilor care nu au creier, deliberarea este dezvăluită în mod clar și, prin urmare, raționalitatea, care nu este diferită de umană”4. E adevărat informatie uimitoare. Furnicile rezolvă sarcini destul de dificile de supraviețuire, construind locuințe, furnizându-și hrana, adică au o anumită inteligență, dar nu au deloc creier. Te pune pe ganduri, nu-i asa?

Neurofiziologia nu stă pe loc, dar este una dintre știința cu cea mai dinamică dezvoltare. Metodele și scara cercetării vorbesc despre succesul studiului creierului.Se studiază funcțiile, părți ale creierului, compoziția acestuia este clarificată mai detaliat. În ciuda lucrărilor titanice privind studiul creierului, știința mondială din timpul nostru este, de asemenea, departe de a înțelege ce sunt creativitatea, gândirea, memoria și care este legătura lor cu creierul însuși. După ce a ajuns la înțelegerea că nu există Conștiință în interiorul corpului, știința trage concluzii naturale despre natura nematerială a conștiinței.

Academicianul P.K. Anokhin: „Niciuna dintre operațiile „mentale” pe care le atribuim „minții” nu a fost până acum legată direct de nicio parte a creierului. Dacă, în principiu, nu putem înțelege cum exact apare psihicul ca urmare a activității creierului, atunci nu este mai logic să credem că psihicul nu este deloc o funcție a creierului, ci este o manifestare. a unor alte forțe spirituale, nemateriale?

La sfârșitul secolului al XX-lea, creatorul mecanicii cuantice, câștigătorul Premiului Nobel E. Schrödinger a scris că natura conexiunii unor procese fizice cu evenimente subiective (care includ Conștiința) se află „departe de știință și dincolo de înțelegerea umană”.

Cel mai mare neurofiziolog modern, laureat al Premiului Nobel pentru medicină J. Eccles a dezvoltat ideea că este imposibil să se determine originea fenomenelor mentale pe baza analizei activității creierului, iar acest fapt este, pur și simplu, posibil interpretat în sensul că psihicul nu este o funcție a creierului deloc. Potrivit lui Eccles, nici fiziologia, nici teoria evoluției nu pot arunca lumină asupra originii și naturii conștiinței, care este complet străină de toate procesele materiale din univers. Lumea spirituală a unei persoane și lumea realităților fizice, inclusiv activitatea creierului, sunt lumi independente absolut independente care doar interacționează și, într-o oarecare măsură, se influențează reciproc. Îi fac ecou specialiști masivi precum Carl Lashley (un om de știință american, director al laboratorului de biologie a primatelor din Orange Park (Florida), care a studiat mecanismele creierului) și Edward Tolman, doctor al Universității Harvard.

Împreună cu colegul său Wilder Penfield, fondatorul neurochirurgiei moderne, care a efectuat peste 10.000 de operații pe creier, Eccles a scris cartea The Mystery of Man. În ea, autorii afirmă în mod explicit că „nu există nicio îndoială că o persoană este controlată de CEVA din afara corpului său”. „Pot confirma experimental”, scrie Eccles, „că funcționarea minții nu poate fi explicată prin funcționarea creierului. Conștiința există independent de ea din exterior.

Conform convingerii profunde a lui Eccles, conștiința nu este posibilă ca subiect de cercetare științifică. În opinia sa, apariția conștiinței, precum și apariția vieții, este cel mai înalt mister religios. În raportul său, laureatul Nobel s-a bazat pe concluziile cărții „Personalitatea și creierul”, scrisă împreună cu filozoful și sociologul american Karl Popper.

Wilder Penfield, ca urmare a studiilor multor ani de activitate a creierului, a ajuns și el la concluzia că „energia minții are diferențe față de energia impulsurilor neuronale ale creierului”6.

Academician al Academiei de Științe Medicale a Federației Ruse, director al Institutului de Cercetare a Creierului (RAMS RF), neurofiziolog de renume mondial, profesor, MD Natalya Petrovna Bekhtereva: „Ipoteza că creierul uman nu percepe gândurile decât de undeva din afară, am auzit-o pentru prima dată din gura laureatului Nobel, profesorul John Eccles. Desigur, la momentul respectiv mi s-a părut absurd. Dar apoi cercetările efectuate la Institutul nostru de Cercetare a Creierului din Sankt Petersburg au confirmat că nu putem explica mecanica procesului creativ. Creierul poate genera doar cele mai simple gânduri, cum ar fi cum să întoarcă paginile cartea pe care ai citit-o sau amestecați zahărul într-un pahar. Iar procesul creativ este o manifestare ultima calitate. Ca credincios, recunosc participarea Atotputernicului la conducerea procesului de gândire.

Știința ajunge treptat la concluzia că creierul nu este sursa gândirii și a conștiinței, ci cel mult releul său.

Profesorul S. Grof spune asta despre asta: „Imaginați-vă că ți s-a stricat televizorul și ai chemat un tehnician TV care, răsucind diverse butoane, l-a pus la punct. Nu-ți trece prin cap că toate aceste posturi stau în această cutie.”

Tot în 1956, cel mai mare om de știință-chirurg remarcabil, doctor în științe medicale, profesorul V.F. Voyno-Yasenetsky credea că creierul nostru nu numai că nu este conectat cu Conștiința, dar nici măcar nu este capabil să gândească singur, deoarece proces mental scos în afara ei. În cartea sa, Valentin Feliksovich susține că „creierul nu este un organ al gândirii, al sentimentelor” și că „Spiritul trece dincolo de creier, determinând activitatea lui și întreaga noastră ființă, atunci când creierul funcționează ca transmițător, primind semnale. și transmiterea acestora către organele corpului” 7.

La aceleași concluzii au ajuns și oamenii de știință englezi Peter Fenwick de la Institutul de Psihiatrie din Londra și Sam Parnia de la Clinica Centrală Southampton. Ei au examinat pacienți care au revenit la viață după stop cardiac și au descoperit că unii dintre ei au relatat cu siguranță conținutul conversațiilor care personal medicalîn timp ce se aflau în stare de moarte clinică. Alții au oferit o descriere precisă a evenimentelor care au avut loc într-o anumită perioadă de timp. Sam Parnia susține că creierul este ca orice alt organ corpul uman, este format din celule și nu este capabil să gândească. Cu toate acestea, poate funcționa ca un dispozitiv care detectează gândurile, adică ca o antenă, cu ajutorul căreia devine posibilă recepția unui semnal din exterior. Cercetătorii au sugerat că în timpul morții clinice, Conștiința, acționând independent de creier, îl folosește ca ecran. Ca un receptor de televiziune, care primește mai întâi undele care cad în el și apoi le transformă în sunet și imagine.

Dacă oprim radioul, asta nu înseamnă că postul de radio nu mai emite. Acestea. după moartea corpului fizic, Conștiința continuă să trăiască.

Faptul continuării vieții Conștiinței după moartea corpului este confirmat și de academicianul Academiei Ruse de Științe Medicale, directorul Institutului de Cercetare a Creierului Uman, profesorul N.P. Bekhterev în cartea sa „Magia creierului și labirinturile vieții”. Pe lângă discuția despre probleme pur științifice, în această carte autorul le citează și pe ale sale experienta personalaîntâlniri cu fenomene post-mortem.

Natalya Bekhtereva, vorbind despre o întâlnire cu clarvăzătoarea bulgară Vanga Dimitrova, vorbește foarte precis despre acest lucru într-unul dintre interviurile sale: „Exemplul lui Vanga m-a convins absolut că există un fenomen de contact cu morții”, și, de asemenea, un citat din cartea ei: „Nu-mi vine să cred ce am auzit și văzut. Un om de știință nu are dreptul să respingă faptele doar pentru că nu se încadrează într-o dogmă, viziune asupra lumii.

Prima descriere consistentă a vieții de apoi, bazată pe observații științifice, a fost oferită de omul de știință și naturalistul suedez Emmanuel Swedenborg. După aceea, această problemă a fost serios studiată de celebrul psihiatru Elisabeth Kübler Ross, nu mai puțin faimosul psihiatru Raymond Moody, cercetători conștiincioși, academicienii Oliver Lodge, William Crookes, Alfred Wallace, Alexander Butlerov, profesorul Friedrich Myers, pediatrul american Melvin Morse. Dintre cercetătorii serioși și sistematici ai problemei morții, trebuie menționat profesorul de medicină de la Universitatea Emory și doctorul personal de la Spitalul de Veterani din Atlanta, dr. Michael Sabom, studiul sistematic al psihiatrului Kenneth Ring, MD Moritz. Roolings, a fost, de asemenea, foarte valoros. , contemporanul nostru, thanatopsiholog A.A. Nalchadzhyan. Cunoscutul om de știință sovietic, specialist de seamă în domeniul proceselor termodinamice, academician al Academiei de Științe a Republicii Belarus Albert Veinik a lucrat mult la înțelegerea acestei probleme din punctul de vedere al fizicii. O contribuție semnificativă la studiul experiențelor din apropierea morții a avut-o psihologul american de renume mondial de origine cehă, fondatorul școlii transpersonale de psihologie. Dr. Stanislav Grof.

Varietatea faptelor acumulate de știință demonstrează incontestabil că, după moartea fizică, fiecare dintre cei vii moștenește acum o realitate diferită, păstrându-și Conștiința.

În ciuda limitărilor capacității noastre de a cunoaște această realitate cu ajutorul mijloacelor materiale, astăzi există o serie de caracteristici ale acesteia obținute prin experimente și observații ale cercetătorilor care investighează această problemă.

Aceste caracteristici au fost enumerate de A.V. Mikheev, cercetător la Universitatea Electrotehnică de Stat din Sankt Petersburg, în raportul său la simpozionul internațional „Viața după moarte: de la credință la cunoaștere”, care a avut loc în perioada 8-9 aprilie 2005 la Sankt Petersburg:

1. Există un așa-numit „ corp subtil”, care este purtătorul conștiinței de sine, al memoriei, al emoțiilor și al „vieții interioare” a unei persoane. Acest corp există... după moartea fizică, fiind pe durata existenței corpului fizic „componenta sa paralelă”, asigurând procesele de mai sus. Corpul fizic- doar un intermediar pentru manifestarea lor la nivel fizic (terestre).

2. Viața unui individ nu se termină cu moartea pământească actuală. Supraviețuirea după moarte este o lege naturală pentru o persoană.

3. Următoarea realitate se împarte în un numar mare de niveluri care diferă în caracteristicile de frecvență ale componentelor lor.

4. Destinația unei persoane în timpul tranziției postume este determinată de acordarea sa la un anumit nivel, care este rezultatul total al gândurilor, sentimentelor și acțiunilor sale din timpul vieții sale pe Pământ. La fel ca spectrul radiatie electromagnetica, emisă de o substanță chimică depinde de compoziția sa, cu siguranță chiar și destinația postumă a unei persoane este determinată de „caracteristica compozită” a vieții sale interioare.

5. Conceptele de „Rai și Iad” reflectă două polarități, posibile stări postume.

6. Pe lângă stările polare similare, există o serie de stări intermediare. Selectarea unei stări adecvate este determinată automat de „modelul” mental-emoțional format de o persoană în timpul vieții pământești. De aceea, emoțiile rele, violența, dorința de distrugere și fanatismul, indiferent de modul în care sunt justificate în exterior, în acest sens sunt extrem de distructive pentru soarta viitoare a unei persoane. Acesta este un motiv solid pentru responsabilitatea personală și aderarea la principiile etice.

Toate argumentele de mai sus sunt surprinzător de exacte cu cunoștințele religioase ale tuturor religiilor tradiționale. Aceasta este o ocazie de a lăsa deoparte îndoielile și de a decide. Nu-i așa?