Quelle est la fête des chrétiens orthodoxes aujourd’hui ? Calendrier de l'église orthodoxe

19.10.2020

Douzième jours fériés fixes (immobiliers)

19/01/2017 — Epiphanie (Epiphanie)
21.09.2017 — Noël Sainte Mère de Dieu
12/04/2017 — Présentation de la Bienheureuse Vierge Marie au temple

Douzième jours fériés mobiles (mobiles)

04/09/2017 — Entrée du Seigneur à Jérusalem
25.05.2017 — Ascension du Seigneur
04/06/2017 - Jour de la Sainte Trinité. Pentecôte

Liste des jours fériés autres que le douzième

14/01/2017 — Circoncision du Seigneur
07/12/2017 — Saints Apôtres Pierre et Paul
10.14.2017 — Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie

18/02/2017 — Samedi de la viande (Parent œcuménique)
11/03/2017 — Samedi de la deuxième semaine du Grand Carême
18/03/217 - Samedi de la troisième semaine du Grand Carême
25/03/2017 — Samedi de la quatrième semaine du Grand Carême
25/04/2017 — Radonitsa
05/09/2017 — Commémoration des soldats décédés
06/03/2017 — Samedi Trinité

Messages d'église

Plusieurs jours:

du 27/02/2017 au 15/04/2017 - Carême
du 12/06/2017 au 11/07/2017 - (Apostolique)
du 14/08/2017 au 27/08/2017 - Poste Assomption
du 28.11.2017 au 06.01.2018 - Carnet de Noël

Un jour:

18/01/2017 — Réveillon de Noël de l'Epiphanie
09.11.2017 — Décapitation de Jean-Baptiste
27.09.2017 — Exaltation de la Sainte Croix

Semaines continues (dans ces semaines, il n'y a pas de jeûne le mercredi et le vendredi)

du 06/02/217 au 11/02/2017 - Publicain et Pharisien
du 20/02/2017 au 26/02/2017 - Maslenitsa
du 17/04/2017 au 22/04/2017 - Semaine de Pâques

Quelles sont les belles vacances

Ces fêtes sont extrêmement appréciées par l'Église et elles se distinguent toutes par un service solennel spécial. Le jour le plus important et le plus lumineux de l’année pour les orthodoxes est Pâques. Elle se démarque toujours couleur vive dans le calendrier de l'église.

Cette fête a un statut particulier et s'accompagne du service le plus solennel. La date de célébration est unique pour chaque année et est calculée selon le calendrier solaire-lunaire. Cela tombe souvent entre le 4 avril et le 8 mai.

Les autres jours fériés peuvent être divisés en douzième et non-douzième.

Les douze célébrations ecclésiales comprennent 12 événements particulièrement significatifs pour l'Église liés à la vie terrestre de Jésus-Christ et de la Mère de Dieu. À leur tour, ces jours fériés sont divisés en :

Transitoire ou mobile. Pour eux, une date unique est calculée chaque année, qui dépend du jour de célébration de Pâques et évolue avec lui. Il y a 3 douzièmes jours fériés au total.
Intransigeant ou immobile. Ces fêtes religieuses ont une date fixe : elles tombent chaque année à la même date. Il existe 9 célébrations orthodoxes connues.

Les fêtes non douzièmes comprennent 5 dates qui sont d'une grande importance pour l'ensemble du peuple orthodoxe. Ils sont dédiés à la naissance et à la mort de Jean-Baptiste (baptisé Jésus-Christ), à l'apparition de la Mère de Dieu, à la circoncision du Seigneur, aux deux apôtres Pierre et Paul, ainsi qu'à la mémoire de saint Basile.

Jeûnes orthodoxes et semaines continues

Parlons maintenant des publications. Le jeûne est une forme particulière d'ascétisme religieux, apaisant l'âme, le corps et l'esprit dans un souci de salut intérieur. opinions religieuses. Les personnes qui jeûnent se limitent volontairement à la nourriture, à la nourriture et aux divertissements. Classiquement, le jeûne peut être divisé en plusieurs types :

Le jeûne mental, c'est lorsqu'une personne se limite aux plaisirs et aux impressions extérieurs. Ceux-ci incluent le silence, l'humilité, la tranquillité, la solitude et la concentration dans la prière.
Jeûne corporel - en l'observant, une personne refuse une grande variété de nourriture.
Jeûne spirituel – la personne qui jeûne lutte avec ses « désirs corporels intérieurs ». Le jeûne spirituel implique des périodes de prière particulièrement intenses.

Il convient de noter que le jeûne physique sans jeûne spirituel est impossible. Sans observer au moins un des types ci-dessus, une personne n'obtiendra pas le résultat souhaité. Certains esprits érudits croient qu’en adhérant à un jeûne et en ignorant un autre, nous ne faisons que nous nuire. Le jeûne ne consiste pas seulement à s’abstenir de nourriture.

Jean Chrysostome (le saint) enseigne que le vrai jeûne est une période pendant laquelle une personne renonce au mal, surveille sa langue, supprime la colère, apaise la luxure, arrête de calomnier, de mentir et arrête de commettre des crimes de jurons.

Le jeûne ne peut pas être considéré comme un objectif, pour réaliser quelque chose, car il est un moyen de se distraire des désirs de son corps et aide à se concentrer sur l’avenir et l’état spirituel. Si vous oubliez tout cela, le jeûne deviendra le régime le plus simple !

Dans le calendrier de l'église, il y a 4 jeûnes de plusieurs jours :

Prêté- le jeûne le plus important et le plus long pour les chrétiens. Son objectif principal est de nettoyer et de préparer le corps à Pâques. Le Carême est divisé en quatre parties : le Carême, le samedi de Lazare, l'entrée du Seigneur à Jérusalem et la Semaine Sainte.
Petrov jeûne ou apostolique- le jeûne d'été, autrefois appelé Pentecôte. A l'instar des saints apôtres, qui ont reçu l'Esprit Saint le jour de la Pentecôte, les gens commencent à jeûner. Le message peut être long ou court. Tout dépend de la date à laquelle tombe Pâques.
Poste de Dormition- est considéré comme le jeûne le plus court, car il ne dure que deux semaines. Dédié à la Bienheureuse Vierge Marie.
Message de Noël- aussi appelé Filippovski. Sa durée est de 40 jours.

Il y a également 3 publications d'une journée :

Réveillon de Noël de l'Épiphanie
Décapitation de Jean-Baptiste
Exaltation de la Sainte Croix

De plus, il est d’usage de jeûner le mercredi et le vendredi.

Les semaines continues sont des semaines pendant lesquelles le jeûne du mercredi et du vendredi est annulé. Il y a 5 semaines de ce type dans le calendrier de l'église : Noël, Fromage (la viande est interdite), Trinité, Pâques, Publicain et Pharisien.

Journées de commémoration spéciale des morts

De nos jours, il est de coutume de se souvenir de tous les chrétiens décédés, de se rendre sur les tombes de leurs proches décédés et de prier pour eux. Ce sont des jours tels que le samedi parental œcuménique, le samedi 2-4 du Grand Carême, Radonitsa, la commémoration des soldats décédés, les samedis Démétrius et de la Trinité.

Janvier

du 28/12/2016 au 06/01/2017 Jeûne de la Nativité

01/06/2017 — Veille de Noël ou veille de Noël

01/07/2017 — Noël

du 07/01/2017 au 17/01/2017 — Noël

14/01/2017 - Circoncision du Seigneur. Fêtes du Nouvel An selon l'ancien style.

18/01/2017 — La veille de l'Epiphanie ou la veille de l'Epiphanie du Seigneur

19/01/2017 — Baptême du Seigneur ou Sainte Epiphanie

25/01/2017 - Journée commémorative de la grande martyre Tatiana ou Journée de Tatiana

Février

15/02/2017 — Rencontre du Seigneur

du 05/02/2017 au 26/02/2017 - Triodes. Préparation du Carême

du 06/02/217 au 12/02/2017 - Semaine du Publicain et du Pharisien

02/12/2017 — Semaine du Fils Prodigue

du 13/02/2017 au 19/02/2017 - Semaine de la Viande

18/02/2017 — Samedi œcuménique de la viande et des parents de viande

du 20/02/2017 au 26/02/2017 - Maslenitsa ou Semaine du Fromage

26/02/2017 — Dimanche du pardon

Du 27/02/2017 au 15/04/2017 - Carême

Mars

03/09/217 — Trouver la tête d'Ion le Baptiste

22/03/2017 - Quarante martyrs ou alouettes sévaistiens

11/03/2017 — Samedi œcuménique parental de la 2ème semaine de Carême

18/03/2017 — Samedi œcuménique parental de la 3ème semaine de Carême

25/03/2017 — Samedi œcuménique parental de la 4ème semaine de Carême

Avril

04/07/2017 — Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie

08.08.2017 — Samedi Lazareva

04/09/2017 — Entrée de Dieu à Jérusalem (dimanche des Rameaux)

16/04/2017 — Pâques (Lumineuse Résurrection du Christ)

du 16/04/2017 au 22/04/2017 - Semaine de Pâques lumineuse continue

Du 23/04/2017 au 11/06/2017 - Mangeur de viande printanier

du 23/04/2017 au 29/04/2017 - Semaine Radonitskaya ou Red Hill

23/04/2017 — Anti-Pâques

25/04/2017 — Radonitsa ou Fête des Parents

Peut

05/09/2017 — Journée de toutes les âmes

23/05/2017 — Simon Zelot

25.05.2017 — Ascension du Seigneur

Juin

01/06/2017 - Semik (septième jeudi après Pâques)

06/03/2017 — Samedi de la Trinité

06/04/2017 — Journée de la Sainte Trinité

du 05/06/2017 au 11/06/2017 - Semaine de la Trinité

06/07/2017 — Retrouver la tête de Jean-Baptiste

06/08/2017 — Semaine de la Trinité

Du 12/06/2017 au 11/07/2017 - Poste Petrov

Juillet

Nuit du 06/07/2017 au 07/07/2017 - Vacances Ivan Kupala

07.07.2017 — Noël de Jean-Baptiste

07/08/2017 — Jour de Pierre et Fevronia

12/07/2017 — Saints Apôtres Pierre et Paul

Du 12/07/2017 au 13/08/2017 - Mangeur de viande d'été

Août

02.08.2017 — Le jour d'Élie

14/08/2017 — Miel sauvé

Du 14/08/2017 au 27/08/2017 - Assomption Rapide

19/08/2017 — Transfiguration du Seigneur. Apple a sauvé

28.08.2017 — Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie

Du 28/08/2017 au 27/11/2017 - Mangeur de viande d'automne

29/08/2017 — Spas d'Orekhoviy

Septembre

09.11.2017 — Décapitation de Jean-Baptiste

Chaque nouvelle année, de nombreuses fêtes religieuses importantes changent de date, il est donc très important de garder un œil sur le calendrier. En 2017, tous les croyants sont les bienvenus comme toujours un grand nombre deévénements importants.

En plus des jours fériés, il est très important de savoir quand commencent les jeûnes de plusieurs jours : Grand Carême, Dormition, Apostolique et Nativité. Vous devez également vous souvenir non seulement des jours fériés les plus importants, mais également de ceux qui ont un statut moins important, mais qui ne le sont pas. Il y a aussi les samedis des parents que les gens oublient souvent. En suivant notre calendrier paroissial, vous n'oublierez plus les dates importantes.

Douzième fêtes religieuses de 2017

Cette section de l'article décrira les 12 fêtes les plus importantes de l'Orthodoxie.

7 janvier 2017 - Noël. La fête la plus importante et la toute première de 2017, comme toutes les autres. La naissance du Messie indique que bientôt tous les hommes seront sauvés du péché originel. C'est un jour brillant et bon, car la naissance de Jésus-Christ personnifie la naissance de la lumière du Seigneur. Un autre nom pour la fête est Noël en chair et en os. Cette fête est précédée d'un jeûne de la Nativité de 40 jours, durant lequel il est interdit de manger de la nourriture animale. Dès la naissance de Jésus-Christ, ils ont essayé de tuer. Le roi Hérode a ordonné de tuer tous les bébés de moins de 2 ans, car il avait appris que le Messie, le fils du roi du Seigneur, était venu sur terre. Pendant ce temps, Jésus et sa famille ont réussi à s’enfuir en Égypte, évitant ainsi un sort terrible. Tout cela est rappelé lors des services religieux dans les églises de tout le pays.

19 janvier 2017 – Epiphanie du Seigneur. Un autre nom pour la fête est l'Épiphanie, puisque Dieu s'est révélé aux hommes et au monde en étant le premier à recevoir le rite du baptême. Jean-Baptiste, également connu sous le nom de Baptiste, a accompli le rituel consistant à laver les péchés pour le Sauveur lui-même. Au début, lorsqu'il a découvert qui se tenait devant lui, il a dit qu'il ne pouvait pas le faire, car il n'était pas digne d'un tel honneur. Jésus s'y est opposé, disant qu'il faisait partie de ce plan de Dieu visant à sauver toute l'humanité de la puissance du diable. Jean réalisa que son rôle était également important et que sans lui rien ne fonctionnerait, il baptisa donc Jésus, 33 ans, dans le Jourdain. Ainsi, Jésus-Christ a non seulement montré au monde qu'il n'a pas peur d'être une personne ordinaire, mais a également consacré toutes les eaux du monde et tous les réservoirs. Ce jour-là, les gens rapportent de l'eau chez eux et se baignent dans les réservoirs, malgré le froid.

15 février 2017 – Présentation du Seigneur. Selon les règles, Marie et Joseph ont amené l'enfant Jésus-Christ, âgé de quarante jours, au temple de Dieu pour le consacrer à Dieu et le purifier. Ainsi, Siméon, le Dieu-Receveur, a rencontré le Sauveur. Réunion en traduction signifie « réunion ». Ce jour-là, Jésus a rencontré l'humanité. Comme sacrifice nécessaire, Marie et Joseph emportèrent avec eux deux poussins pigeons. C’est pour cette raison que les colombes sont devenues un symbole de pureté et de droiture. Ce jour-là, les gens rapportent des bougies à l'église et les utilisent, les allumant avant les prières.

7 avril 2017 - Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie. Il s'agit de la douzième fête qui, comme d'autres, est célébrée année après année le même jour. Cette tradition ne changera pas en 2017. L'Annonciation signifie « bonne nouvelle ». Ce jour-là, nous nous souvenons de l'apparition de l'archange Gabriel à la Vierge Marie alors qu'elle était enceinte de six mois. Gabriel, le messager principal de la parole de Dieu, est apparu sous une lumière vive et a déclaré que Marie donnerait naissance à un fils qui sauverait l'humanité du diable, du péché et donnerait aux gens vie éternelle. Ce jour-là, il est de coutume de lire la prière « Mère de Dieu, Vierge, réjouissez-vous », qui reflète pleinement l'essence de la fête.

9 avril 2017 - Dimanche des Rameaux. Le 9 avril 2017 célébrera l'entrée du Seigneur Jésus-Christ à Jérusalem. La fête est célébrée, selon le calendrier de l'église, exactement une semaine avant Pâques, puisque l'entrée du Sauveur a précédé les événements de la Semaine Sainte. Ce dimanche était appelé dimanche des Rameaux car des branches de palmier étaient jetées aux pieds de l'âne sur lequel Jésus montait dans la ville en signe de respect. Il n'y a jamais eu de palmiers dans notre pays, alors ils ont trouvé un remplaçant : des bâtons de palmier. Les gens pensaient voir un nouveau roi, mais ne savaient pas que le Sauveur était le futur et qu’il avait été nommé roi de tous les êtres vivants, visibles et invisibles.

25 mai 2017 - Ascension du Seigneur. Ce douzième fête religieuse est également liée à Pâques, car elle est célébrée le 40ème jour après la Résurrection de Jésus-Christ. Ce jour marque la fin du voyage terrestre du Sauveur et le début de son royaume céleste. Jésus est monté au ciel sur le Mont des Oliviers, entouré des apôtres et de la Vierge Marie. A l'Ascension, selon les observations populaires, l'été commence.

4 juin 2017 - Jour de la Sainte Trinité. Dans le calendrier de l'Église, cette fête est également appelée Pentecôte car elle est célébrée le 50e jour après Pâques. Il s'ensuit que la date de la célébration est différente chaque année. Ce jour-là, les gens se souviennent de l'unité de la Sainte Trinité, représentée par Dieu le Père, Dieu le Fils et le Saint-Esprit. Ce jour-là également, selon la légende, le Saint-Esprit descendit sur les apôtres, qui les bénirent sur le bon chemin.

19 août 2017 - Transfiguration du Seigneur. Cette grande douzième fête personnifie la dualité de l’essence du Sauveur : d’un côté, il est Dieu, et de l’autre, il est un homme simple. La Transfiguration reflète les événements de la prière commune des trois apôtres et de Jésus sur le mont Thabor. À un moment donné, les cieux éclatèrent au-dessus d'eux et une lumière vive et aveuglante se répandit, d'où les mots furent entendus : « Celui-ci est mon fils bien-aimé. Écoutez-le, car sa parole est vérité.

28 août 2017 – Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie. Ce fête religieuseà date fixe, qui est dédiée à la mémoire de la mort de la Vierge Marie. C'est une fête lumineuse, car ce jour-là, l'Intercesseur a rencontré son fils, qui a sacrifié sa vie pour le bien de tous. Pour cela, il l'a emmenée au Ciel, pas seulement son âme. De nombreux membres du clergé pensent que c'est pour cette raison que les événements de la mort et le corps de la Vierge Marie n'ont pas été retrouvés.

21 septembre 2017‒Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie. Il s'agit de la première fête religieuse après le Nouvel An, le 14 septembre. C'est très important, car la Mère de Dieu joue un rôle énorme dans histoire biblique. On se souvient des saints parents de la Vierge Marie - Joachim et Anna, ainsi que de l'histoire de la naissance de la Bienheureuse Vierge Marie.

27 septembre 2017 – Exaltation de la Sainte Croix. Le calendrier de l'église célèbre cette fête grande importance, malgré le fait qu'aucun événement spécifique du récit biblique n'y soit associé. Ce jour-là, l'église loue le principal symbole de la foi - la croix, car Jésus-Christ a été crucifié sur la croix. A la fin de la liturgie, tous les paroissiens embrassent la croix en signe de respect.

4 décembre 2017 – Présentation de la Bienheureuse Vierge Marie au Temple. Les apocryphes ultérieurs nous racontent que Joachim et Anna décidèrent, à l'âge de trois ans, d'amener leur fille Marie au Temple de Jérusalem. De là a commencé son chemin en tant que personne dont la vie est consacrée à Dieu et à la bonté. église orthodoxe honore la mémoire de cet événement, en l'exprimant dans les services religieux.

C'est là que se termine la liste des fêtes religieuses les plus importantes, mais pas le calendrier religieux lui-même pour 2017.

Articles de plusieurs jours 2017

Le premier message est génial. Il débutera le 27 février et se terminera le 15 avril.. Son début et sa fin dépendent de la célébration de Pâques. Les préparatifs pour ce jeûne commencent bien avant son début effectif, soit quatre semaines. Au cours de la première semaine, ils se souviennent de Zachée, qui a exprimé indépendamment son désir de se rapprocher de Dieu, malgré son état de péché. La deuxième semaine est consacrée aux souvenirs du publicain et du pharisien, la troisième au fils prodigue et la dernière au Jugement dernier. Chacun nous enseigne quelque chose de spécial, quelque chose de brillant et d’extrêmement simple, qui nous prépare aux difficiles 48 jours d’abstinence.

Jeûne apostolique. Il débutera le 12 juin et se terminera le 11 juillet. Un titre alternatif pour le poste est Petrovsky. Il est dédié à la mémoire des deux apôtres les plus dévoués - Pierre et Paul, dont l'un a laissé son vie privée et je l'ai dédié à Dieu. Le second était si loin de Dieu qu'il ne pouvait même pas penser à ce qui le protégerait de ceux qu'il servait initialement. Les deux apôtres furent exécutés et moururent pour leur foi.

Hypothèse Rapide. La période de jeûne s'étend du 14 au 27 août. Le jeûne se termine par la fête de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie. L'intégralité du message est dédiée au décès de la Vierge Marie, qui a reçu la visite de l'archange Gabriel trois jours avant sa mort et a déclaré que son heure était déjà venue. C'est le seul post dédié à la Mère de Dieu, et non à Jésus-Christ.

Poste de Noël. Le jeûne de la Nativité commence généralement avant la nouvelle année et se termine après. En 2017, il débutera traditionnellement le 28 novembre et se terminera le 6 janvier 2018. Il se déroulera également de 2016 au 6 janvier 2017, soit en fait les 6 premiers jours de la nouvelle année seront rapides.

Le plus strict et le plus long - Prêté. Les activités de divertissement sont interdites ces jours-là. Manger des aliments d'origine animale et tout mauvaises habitudes. Tu devrais abandonner tout ce qui te relie à monde matériel. Si vous aimez regarder la télévision, forcez-vous à endurer ces jours-ci et à vous en passer. Il en va de même pour l'ordinateur, qui prend une grande partie de notre temps, que nous pouvons consacrer aux prières. Dans l’ensemble, ces règles s’appliquent à n’importe quel message, mais tout le monde ne les respecte pas, ce qui est fondamentalement faux.

Articles d'une journée 2017

Il y a des jeûnes d'une journée importants sur le calendrier de l'église. En fait, ils sont nombreux, mais seuls trois des plus importants ressortent :

18 janvier – Réveillon de Noël de l’Épiphanie. Nom alternatif pour « pour toujours ». Ce jour-là, ils préparent le sochivo - un plat spécial Plat de carêmeà partir de grains de blé avec du miel, des raisins secs, des abricots secs, etc. Ce jour-là a lieu l'un des services les plus importants de l'année, dédié à la bénédiction de l'eau.

11 septembre – Décapitation de Jean-Baptiste. Jean-Baptiste est celui qui a baptisé Jésus-Christ au Jourdain. C'est l'un des plus grands prophètes qui a quitté ce monde et est passé à la vie éternelle, après avoir connu de grands tourments.

Le 27 septembre est le jour de l'Exaltation de la Sainte Croix. La croix est un symbole du salut de tous. Jésus-Christ est mort sur la croix, c'est pourquoi de nombreux tourments et la principale tragédie de la mort du Christ pour nos âmes et pour la vie éternelle sont associés à la croix. Ce jour-là, il est interdit de manger de la nourriture pour animaux.

Fêtes non douzièmes et grandes fêtes

14 janvier 2017 – Circoncision du Seigneur. Le huitième jour de sa vie, le Christ en bas âge accepta le rite de la circoncision, obligatoire pour tous les hommes.

7 juillet 2017 - Nativité de Jean-Baptiste. Cette journée marque une fête religieuse dédiée au prophète Jean-Baptiste, qui a eu l'honneur de baptiser lui-même le Sauveur. L'Église honore la mémoire de ce saint, car son rôle dans le développement du christianisme est très grand.

12 juillet 2017 - Journée de commémoration des saints apôtres Pierre et Paul. Ces saints sont devenus un exemple pour tous. Ils se sont entièrement consacrés à la foi en Dieu et à la diffusion de la connaissance à son sujet, ce pour quoi ils ont été brutalement tués.

11 septembre 2017 – décapitation de Jean-Baptiste. En mémoire des actes du prophète et de saint Jean-Baptiste, une autre fête lui est dédiée, qui rappelle son sacrifice et ses actions justes. Sa mémoire est une fois de plus honorée pour ses grandes souffrances.

14 octobre 2017 – Intercession de la Sainte Mère de Dieu. Dans le calendrier des fêtes religieuses, le 14 octobre est appelé une grande fête. Au 10ème siècle, une attaque contre la ville était attendue à Constantinople, alors les gens priaient pour le salut dans le temple. André le Fou et le bienheureux Épiphane virent comment les portes de Dieu s'ouvrirent au-dessus des gens rassemblés dans le temple et que la Vierge Marie, accompagnée de Jean le Théologien et de Jean-Baptiste, émergea. C'était comme si elle couvrait les gens dans le temple avec son omophorion. C'est pourquoi on dit que la Mère de Dieu semble ce jour-là couvrir les croyants de son voile, les sauvant du mal.

16 avril – Pâques. La Résurrection du Seigneur est le jour le plus brillant et le plus grand de l'année pour tous les chrétiens. Ce jour-là, le Carême se termine, car notre Sauveur ressuscite enfin des morts. Pâques dure une semaine entière et tout le monde répète inlassablement « Le Christ est ressuscité ». C'est un symbole de la victoire de la vie sur la mort, du bien sur le mal et de Dieu sur le diable.

Autres fêtes chrétiennes en 2017

8 janvier – Cathédrale de la Bienheureuse Vierge Marie
Le 15 janvier est le jour du souvenir de saint Séraphin de Sarov
25 janvier - Fête de Tatiana
Le 1er février est le jour du souvenir de Macaire le Grand
7 mars - Maslenitsa
8 mars - retrouver la tête de Jean-Baptiste
Le 22 mars est le jour des quarante martyrs de Sébaste
25 avril - Radonitsa, qui est le samedi parental
7 juin - troisième découverte de la tête de Jean-Baptiste
13 juillet – Concile des 12 Apôtres
28 juillet - jour du baptême de Rus'
19 août - Spas aux pommes
29 août – Un sauveur qui n’est pas fait de mains
14 septembre – Nouvel An
17 septembre- Buisson ardent
Le 6 décembre est le jour du grand-duc Alexandre Nevski
Le 13 décembre est le jour du souvenir de l'apôtre André le Premier Appelé
Le 19 décembre est le jour du souvenir de Saint Nicolas le Wonderworker

Journées de toutes les âmes 2017

Funérailles ou les samedis des parents- c'est le moment où les rencontres avec les défunts sont officiellement autorisées par l'église. Il y en a peu, vous devez donc toujours vous en souvenir.

Calendrier de l'église- un système de comptage du temps utilisé par l'Église orthodoxe pour déterminer la séquence des fêtes religieuses et des jeûnes du cycle annuel, ainsi que les offices correspondants. Aussi le nom des publications imprimées différents types, contenant (en plus de la fonctionnalité générale du calendrier) des éléments du calendrier mensuel et d'autres documents à caractère liturgique et ménologique adaptés à une année spécifique.

Le calendrier de l'Église contient deux cercles annuels d'événements : le cercle fixe, dont toutes les dates sont solidement établies dans les livres liturgiques, et le cercle pascal, dont tous les événements sont établis par rapport au jour de la célébration de Pâques. La fête la plus importante et la plus brillante du calendrier de l'église est Pâques ; Pâques est suivie en importance par les douze grandes fêtes, qui à leur tour sont divisées en fixes (immobiles) et mobiles (mobiles). L'Église orthodoxe vit de calendrier julien « style ancien", et les dates des vacances, pour plus de commodité, sont indiquées selon le "nouveau style" grégorien laïc généralement accepté.

Le calendrier de l'église est une alternance de jours de semaine et de jours fériés. En semaine, une personne est appelée à travailler « à la sueur de son front pour gagner son pain ». Les fêtes orthodoxes sont données pour ressentir la libération, s'élever au-dessus de la vanité et de la vie quotidienne du monde, se sentir impliqués dans le monde le plus élevé, « où il n'y a pas de maladies, de chagrins et de soupirs, mais une vie sans fin ».

Chaque fête de l'Église orthodoxe est dédiée au souvenir des événements les plus importants de la vie de Jésus-Christ et de la Mère de Dieu, ainsi qu'à la mémoire des saints. Selon l'importance des événements commémorés par l'Église, les fêtes sont divisées en grandes, moyennes et petites fêtes.

Les fêtes de l'Église orthodoxe russe sont dédiées à l'un ou l'autre important pour peuple orthodoxe, événement religieux. Les fêtes orthodoxes de l'Église comprennent des dates de vacances aussi importantes que l'Épiphanie, l'Entrée du Seigneur à Jérusalem et d'autres. Certaines fêtes orthodoxes sont connues même de ceux qui sont loin de la religion. Nous connaissons tous la glorieuse tradition de la teinture oeufs de poule et la cuisson du gâteau de Pâques - les principaux symboles de Pâques, ainsi que la coutume de plonger dans un trou de glace lors de l'Épiphanie. Il est impossible de ne pas mentionner l'une des fêtes orthodoxes les plus colorées - Maslenitsa, toute une semaine de fête, avec sa tradition de faire des crêpes symbolisant le soleil qui donne lumière et chaleur, ainsi que la tradition de brûler une effigie de Maslenitsa, symbolisant la un mauvais hiver qui ne veut pas céder au printemps.
Et bien sûr, on ne peut s'empêcher de rappeler la fête orthodoxe préférée et bien connue de tous - la Nativité du Christ, qui, entre autres, est incluse dans la liste des jours fériés chômés.

Calendrier de l'église avec jours fériés et jeûnes pour 2020

Désignations dans le calendrier : X - PÂQUES DU CHRIST; X - jours de jeûne ; X - Douzième jours fériés ; X - De belles vacances ; X - semaines continues ; X jours commémoration spéciale décédé;

Fêtes et jeûnes orthodoxes et religieux en 2020

Les fêtes religieuses orthodoxes les plus importantes se distinguent par des services particulièrement solennels. La fête la plus importante et la plus brillante du calendrier de l'église est Pâques, qui sera célébrée en 2020 le 19 avril. De plus, après Pâques en importance viennent les douze grandes fêtes, qui à leur tour sont divisées en fixes (immobiles) et mobiles (mobiles). Les fixes (non transitoires) sont constamment célébrés aux mêmes dates du mois, mobiles (transitoires) - la date de leur célébration change chaque année et dépend du jour de Pâques.

X- Douzième jours fériés mobiles :

X- Douzième jours fériés immobiliers :

X- Grandes fêtes religieuses :

Autres fêtes religieuses célébrées en 2020 :

X- Postes orthodoxes de l'Église. Jours rapides.

Rapide– une période de restriction alimentaire durant laquelle il faut s’abstenir de manger des aliments d’origine animale.

Publications sur plusieurs jours en 2020 :

À propos des repas pendant les vacances :

Selon la Charte de l'Église, il n'y a pas de jeûne les jours fériés de la Nativité du Christ et de l'Épiphanie, qui ont lieu le mercredi et le vendredi. Les veilles de Noël et de l'Épiphanie et les jours fériés de l'Exaltation de la Croix du Seigneur et de la Décapitation de Jean-Baptiste, la nourriture à base d'huile végétale est autorisée. Lors des fêtes de la Présentation, de la Transfiguration du Seigneur, de la Dormition, de la Nativité et de l'Intercession de la Très Sainte Théotokos, de son entrée au Temple, de la Nativité de Jean-Baptiste, des Apôtres Pierre et Paul, Jean le Théologien, qui ont eu lieu mercredi et vendredi, ainsi que pendant la période de Pâques à la Trinité le mercredi et vendredi. Poisson autorisé.

Le mariage n'a pas lieu :

A la veille des mercredis et vendredis de toute l'année (mardi et jeudi), les dimanches (samedi), les douze jours, le temple et les grandes fêtes ; dans la continuité des jeûnes de Veliky, Petrov, Uspensky et Rozhdestvensky ; dans la continuité de Christmastide, du 7 janvier (25 décembre) au 19 janvier (06) ; la Semaine de la Viande, la Semaine du Fromage (Maslenitsa) et la Semaine du Fromage ; pendant la Semaine (de la Lumière) de Pâques ; les jours (et la veille) de la Décapitation de Jean-Baptiste - 11 septembre (29 août) et de l'Exaltation de la Sainte Croix - 27 (14) septembre.

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Nourriture sans viande

Poisson, plats chauds à l'huile végétale

Plats chauds à l'huile végétale

Plats chauds sans huile végétale

Aliments froids sans huile végétale, boissons non chauffées

Abstinence de nourriture

Grandes vacances

Grandes fêtes religieuses en 2017


	14 janvier
	19 janvier
	15 février
	7 avril
	9 avril

	25 mai

	7 juillet
	12 juillet
	19 août
	28 août
	21 septembre
	27 septembre
	14 octobre
	4 décembre

Prêté
(en 2017 tombe du 27 février au 15 avril)

Le Carême est destiné au repentir et à l'humilité des chrétiens avant la fête de Pâques, au cours de laquelle est célébrée la Sainte Résurrection du Christ d'entre les morts. C'est la plus importante de toutes les fêtes chrétiennes.

Les heures de début et de fin du Carême dépendent de la date de Pâques, qui n’a pas de date calendaire fixe. La durée du Carême est de 7 semaines. Il se compose de 2 jeûnes : le Carême et la Semaine Sainte.

Le Carême dure 40 jours en mémoire du jeûne de quarante jours de Jésus-Christ dans le désert. Ainsi, le jeûne s’appelle le Carême. La septième dernière semaine du Grand Carême - Semaine Sainte - est définie en mémoire des derniers jours de la vie terrestre, des souffrances et de la mort du Christ.

Pendant le Carême, vous n’êtes autorisé à manger qu’une fois par jour, le soir. Pendant toute la durée du jeûne, y compris le week-end, il est interdit de consommer de la viande, du lait, du fromage et des œufs. Le jeûne doit être observé avec une rigueur particulière au cours de la première et de la dernière semaine. Le 7 avril, fête de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie, il est permis d'assouplir le jeûne et d'ajouter de l'huile végétale et du poisson à l'alimentation. En plus de s'abstenir de nourriture pendant le Carême, il faut prier avec diligence pour que le Seigneur Dieu accorde le repentir, le regret des péchés et l'amour pour le Tout-Puissant.

Jeûne apostolique - Jeûne de Petrov
(en 2017 tombe du 12 juin au 11 juillet)

Ce message n'a pas de date précise. Le jeûne apostolique est dédié à la mémoire des apôtres Pierre et Paul. Son début dépend du jour de Pâques et de la Sainte Trinité, qui tombe le cette année. Le Carême commence exactement sept jours après la fête de la Trinité, également appelée Pentecôte, car elle est célébrée le cinquantième jour après Pâques. La semaine précédant le Carême est appelée la Semaine de la Toussaint.

La durée du jeûne apostolique peut aller de 8 jours à 6 semaines (selon le jour de la célébration de Pâques). Le jeûne apostolique se termine le 12 juillet, jour des saints apôtres Pierre et Paul. C'est de là que le message tire son nom. On l'appelle aussi le Jeûne des Saints Apôtres ou le Jeûne de Pierre.

Le jeûne apostolique n'est pas très strict. Le mercredi et le vendredi, il est permis de manger sec, le lundi la consommation de plats chauds sans huile est autorisée, le mardi et le jeudi les champignons, les aliments végétaux avec de l'huile végétale et un peu de vin sont autorisés, et le samedi et dimanche le poisson est également autorisé.

Le poisson est toujours autorisé les lundi, mardi et jeudi, si ces jours tombent un jour férié très apprécié. Il est permis de manger du poisson le mercredi et le vendredi uniquement lorsque ces jours tombent lors d'une veillée ou d'une fête du temple.

Poste de Dormition
(en 2017 tombe du 14 août au 27 août)

Le jeûne de la Dormition commence exactement un mois après la fin du jeûne apostolique, le 14 août, et dure 2 semaines, jusqu'au 27 août. Ce message prépare la fête de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie, célébrée le 28 août. À travers le jeûne de la Dormition, nous suivons l'exemple de la Mère de Dieu, qui était constamment en jeûne et en prière.

Par sa sévérité, le Jeûne de l'Assomption est proche du Grand Carême. Le lundi, mercredi et vendredi, il y a de la nourriture sèche, le mardi et le jeudi - des plats chauds sans huile, le samedi et le dimanche, les aliments végétaux avec de l'huile végétale sont autorisés. Lors de la fête de la Transfiguration du Seigneur (19 août), il est permis de consommer du poisson, ainsi que de l'huile et du vin.

Le jour de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie (28 août), si le diable tombe le mercredi ou le vendredi, seul le poisson est autorisé. La viande, le lait et les œufs sont interdits. Les autres jours, le jeûne est annulé.

Il existe également une règle de ne pas manger de fruits avant le 19 août. En conséquence, le jour de la Transfiguration du Seigneur est également appelé le Sauveur des pommes, car à cette époque les fruits du jardin (en particulier les pommes) sont apportés à l'église, bénis et distribués.

Message de Noël
(du 28 novembre au 6 janvier)

La période du Carême de l'Avent s'étend du 28 novembre au 6 janvier. Si le premier jour de jeûne tombe un dimanche, le jeûne est adouci, mais pas annulé. Le jeûne de la Nativité précède la Nativité du Christ, le 7 janvier (25 décembre), où est célébrée la naissance du Sauveur. Le jeûne commence 40 jours avant la célébration et est donc aussi appelé Carême. Les gens appellent le jeûne de la Nativité Filippov, car il commence immédiatement après le jour du souvenir de l'apôtre Philippe - le 27 novembre. Classiquement, le jeûne de la Nativité montre l'état du monde avant la venue du Sauveur. Par l'abstinence alimentaire, les chrétiens expriment leur respect pour la fête de la Naissance du Christ. Conformément aux règles d'abstinence, le jeûne de la Nativité est similaire au jeûne apostolique jusqu'au jour de la Saint-Nicolas, le 19 décembre. Du 20 décembre jusqu'à Noël, le jeûne est observé avec une rigueur particulière.

Selon la charte, il est permis de manger du poisson lors de la fête de l'Entrée au Temple de la Bienheureuse Vierge Marie et la semaine précédant le 20 décembre.

Les lundis, mercredis et vendredis du jeûne de la Nativité, la nourriture sèche est acceptée.

S'il y a une fête ou une veillée au temple ces jours-là, il est permis de manger du poisson ; Si tombe le jour d’un grand saint, la consommation de vin et d’huile végétale est autorisée.

Après la Saint-Nicolas et avant Noël, le poisson est autorisé le samedi et le dimanche. Vous ne pouvez pas manger de poisson la veille des vacances. Si ces jours tombent un samedi ou un dimanche, les repas avec du beurre sont autorisés.

La veille de Noël, le 6 janvier, la nourriture n'est pas autorisée jusqu'à l'apparition de la première étoile. Cette règle a été adoptée en mémoire de l'étoile qui brillait au moment de la naissance du Sauveteur. Après l'apparition de la première étoile (il est d'usage de manger du sochivo - graines de blé bouillies dans du miel ou des fruits secs ramollis dans l'eau, et du kutya - céréales bouillies avec des raisins secs. La période de Noël dure du 7 janvier au 13 janvier. Du matin du Le 7 janvier, toutes les restrictions alimentaires sont levées et le jeûne est annulé pendant 11 jours.

Messages d'une journée

Il existe de nombreux messages d'une journée. Selon la rigueur de l'observance, ils varient et ne sont en aucun cas associés à une date précise. Les plus courantes d'entre elles sont les publications les mercredis et vendredis de n'importe quelle semaine. Aussi, les jeûnes d'une journée les plus célèbres sont le jour de l'Exaltation de la Croix du Seigneur, la veille du Baptême du Seigneur, le jour de la décapitation de Jean-Baptiste.

Il existe également des jeûnes d'une journée associés aux dates de commémoration de saints célèbres.

Ces jeûnes ne sont pas considérés comme stricts s'ils ne tombent pas le mercredi et le vendredi. Pendant ces jeûnes d'une journée, il est interdit de manger du poisson, mais les aliments à base d'huile végétale sont acceptables.

Des jeûnes individuels peuvent être pris en cas de malheur ou de malheur social - épidémie, guerre, attentat terroriste, etc. Des jeûnes d'une journée précèdent le sacrement de communion.

Publications mercredi et vendredi

Mercredi, selon l'Évangile, Judas a trahi Jésus-Christ et vendredi, Jésus a souffert sur la croix et est mort. En souvenir de ces événements, l'Orthodoxie a adopté le jeûne le mercredi et le vendredi de chaque semaine. Les exceptions ne se produisent que pendant des semaines ou des semaines continues, pendant lesquelles il n'y a aucune restriction existante pour ces jours. Ces semaines sont considérées comme la marée de Noël (du 7 au 18 janvier), le publicain et le pharisien, le fromage, Pâques et la Trinité (la première semaine après la Trinité).

Le mercredi et le vendredi, il est interdit de manger de la viande, des produits laitiers et des œufs. Certains des chrétiens les plus pieux ne se permettent pas de consommer, notamment du poisson et de l'huile végétale, c'est-à-dire qu'ils observent une alimentation sèche.

L'assouplissement du jeûne le mercredi et le vendredi n'est possible que si ce jour coïncide avec la fête d'un saint particulièrement vénéré, à la mémoire duquel un service religieux spécial est dédié.

Entre la Toussaint et avant la Nativité du Christ, il faut renoncer au poisson et à l'huile végétale. Si le mercredi ou le vendredi coïncide avec la fête des saints, il est alors permis d'utiliser de l'huile végétale.

Lors des grandes fêtes, comme l'Intercession, il est permis de manger du poisson.

A la veille de la fête de l'Épiphanie

L'Epiphanie du Seigneur a lieu le 18 janvier. Selon l'Évangile, le Christ a été baptisé dans le Jourdain, à ce moment-là le Saint-Esprit est descendu sur lui sous la forme d'une colombe, Jésus a été baptisé par Jean-Baptiste. Jean a été témoin que Christ est le Sauveur, c'est-à-dire que Jésus est le Messie du Seigneur. Lors du baptême, il entendit la voix du Très-Haut qui proclamait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en lui je me complais. »

Avant l'Épiphanie du Seigneur, une veillée est célébrée dans les églises, au cours de laquelle a lieu la cérémonie de consécration de l'eau bénite. Dans le cadre de cette fête, le jeûne a été adopté. Au moment de ce jeûne, la prise de nourriture est autorisée une fois par jour et uniquement du jus et du kutya avec du miel. Par conséquent, parmi les croyants orthodoxes, la veille de l'Épiphanie est généralement appelée la veille de Noël. Si le repas du soir tombe un samedi ou un dimanche, le jeûne de ce jour-là n'est pas annulé, mais est assoupli. Dans ce cas, vous pouvez manger deux fois par jour - après la liturgie et après le rite de bénédiction de l'eau.

Jeûne le jour de la décapitation de Jean-Baptiste

Le jour de la décapitation de Jean-Baptiste est commémoré le 11 septembre. Il a été introduit à la mémoire de la mort du prophète Jean-Baptiste, qui fut le précurseur du Messie. Selon l’Évangile, Jean a été jeté en prison par Hérode Antipas en raison de ses relations avec Hérodiade, l’épouse de Philippe, le frère d’Hérode.

Lors de la célébration de son anniversaire, le roi organisa une fête, la fille d'Hérodiade, Salomé, présenta une danse habile à Hérode. Il était ravi de la beauté de la danse et promit à la jeune fille tout ce qu'elle voulait en échange. Hérodiade persuada sa fille de mendier la tête de Jean-Baptiste. Hérode exauça le souhait de la jeune fille en envoyant un guerrier vers le prisonnier pour lui rapporter la tête de Jean.

En mémoire de Jean-Baptiste et de sa vie pieuse, au cours de laquelle il jeûnait continuellement, un jeûne fut instauré. Ce jour-là, il est interdit de consommer de la viande, des produits laitiers, des œufs et du poisson. Les aliments végétaux et l'huile végétale sont acceptables.

Jeûne le jour de l'Exaltation de la Sainte Croix

Ce jour férié tombe le 27 septembre. Cette journée a été instituée en mémoire de la découverte de la Croix du Seigneur. Cela s'est produit au 4ème siècle. Selon la légende, l'empereur empire Byzantin Constantin le Grand a remporté de nombreuses victoires grâce à la Croix du Seigneur et vénérait donc ce symbole. Faisant preuve de gratitude envers le Tout-Puissant pour le consentement de l'Église lors du premier concile œcuménique, il décida d'ériger un temple sur le Calvaire. Hélène, la mère de l'empereur, se rend à Jérusalem en 326 pour chercher la Croix du Seigneur.

Selon la coutume de l'époque, les croix, en tant qu'instruments d'exécution, étaient enterrées à côté du lieu d'exécution. Trois croix ont été trouvées sur le Calvaire. Il était impossible de comprendre lequel était le Christ, puisque la barre portant l'inscription « Jésus, roi nazaréen des Juifs » a été découverte séparément de toutes les croix. Par la suite, la Croix du Seigneur a été installée selon sa puissance, qui s'est exprimée dans la guérison des malades et la résurrection d'une personne en touchant cette croix. La gloire des miracles étonnants de la Croix du Seigneur a attiré beaucoup de monde, et à cause de la foule, beaucoup n'ont pas eu l'occasion de la voir et de s'incliner devant elle. Ensuite, le patriarche Macaire a élevé la croix, la montrant au loin à tous ceux qui l'entouraient. Ainsi, la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix est apparue.

La fête a été adoptée le jour de la consécration de l'Église de la Résurrection du Christ, le 26 septembre 335, et a commencé à être célébrée le lendemain, le 27 septembre. En 614, le roi perse Khozroès prit possession de Jérusalem et enleva la Croix. En 328, l'héritier de Chozroès, Syroès, rendit à Jérusalem la Croix volée du Seigneur. Cela s'est produit le 27 septembre, ce jour est donc considéré comme une double fête - l'Exaltation et la Découverte de la Croix du Seigneur. Ce jour-là, il est interdit de manger du fromage, des œufs et du poisson. De cette manière, les croyants chrétiens expriment leur respect pour la Croix.

Sainte Résurrection du Christ - Pâques
(en 2017 tombe le 16 avril)

La fête chrétienne la plus importante est Pâques - la sainte résurrection du Christ d'entre les morts. Pâques est considérée comme la principale entre les douze fêtes transitoires, puisque l'histoire de Pâques contient tout ce sur quoi repose la connaissance chrétienne. Pour tous les chrétiens, la Résurrection du Christ signifie le salut et le piétinement de la mort.

La souffrance du Christ, la torture sur la croix et la mort ont effacé le péché originel et ont donc donné le salut à l'humanité. C'est pourquoi les chrétiens appellent Pâques la solennité des solennités et la fête des fêtes.

La base Fête chrétienneétait l'histoire suivante. Le premier jour de la semaine, les femmes porteuses de myrrhe venaient au tombeau du Christ pour oindre le corps d'encens. Cependant, le gros bloc qui bloquait l'entrée du tombeau fut déplacé et un ange assis sur la pierre annonça aux femmes que le Sauveur était ressuscité. Quelque temps plus tard, Jésus apparut à Marie-Madeleine et l'envoya vers les apôtres pour les informer que la prophétie s'était réalisée.

Elle courut vers les apôtres et leur annonça la bonne nouvelle et leur annonça le message du Christ selon lequel ils se retrouveraient en Galilée. Avant sa mort, Jésus a parlé à ses disciples des événements futurs, mais la nouvelle de Marie les a plongés dans la confusion. La foi dans le Royaume des Cieux, promis par Jésus, a repris vie dans leurs cœurs. Cependant, tout le monde n'était pas content de la résurrection de Jésus : les grands prêtres et les pharisiens ont lancé des rumeurs sur la disparition du corps.

Cependant, malgré les mensonges et les épreuves douloureuses qui ont frappé les premiers chrétiens, les Pâques du Nouveau Testament sont devenues le fondement de la foi chrétienne. Le sang du Christ a expié les péchés des hommes et leur a ouvert la voie du salut. Dès les premiers jours du christianisme, les apôtres ont institué la célébration de Pâques, précédée de la Semaine Sainte en mémoire des souffrances du Sauveur. Aujourd’hui, ils sont précédés du Carême, qui dure quarante jours.

Pendant longtemps, les discussions se sont poursuivies sur la date réelle de la célébration de la mémoire des événements décrits, jusqu'à ce que lors du premier concile œcuménique de Nicée (325), ils conviennent de célébrer Pâques le 1er dimanche suivant la première pleine lune du printemps et la équinoxe vernal. Certaines années, Pâques peut être célébrée du 21 mars au 24 avril (à l'ancienne).

La veille de Pâques, le service commence à onze heures du soir. Tout d'abord, l'office de minuit du Samedi Saint est servi, puis la cloche sonne et une procession de croix a lieu, dirigée par le clergé ; les fidèles quittent l'église avec des bougies allumées et la cloche est remplacée par le tintement festif des cloches. Quand le cortège revient à portes closes Dans les églises qui symbolisent le tombeau du Christ, la sonnerie est interrompue. La prière des fêtes retentit et la porte de l'église s'ouvre. A ce moment-là, le prêtre s'écrie : « Le Christ est ressuscité ! », et les croyants répondent ensemble : « En vérité, il est ressuscité ! » C'est ainsi que commencent les Matines de Pâques.

Lors de la liturgie pascale, l'Évangile selon Jean est lu comme d'habitude. À la fin de la liturgie pascale, les artos – grandes prosphores semblables aux gâteaux de Pâques – sont bénis. Pendant semaine de Pâques artos est situé à proximité des portes royales. Après la liturgie, le samedi suivant, un rite spécial de rupture de l'artos est servi et des morceaux de celui-ci sont distribués aux croyants.

A la fin de la liturgie pascale, le jeûne se termine et les orthodoxes peuvent s'offrir un morceau de gâteau de Pâques béni ou un gâteau de Pâques, un œuf coloré, une tourte à la viande, etc. Au cours de la première semaine de Pâques (Semaine Lumineuse), c'est censé donner à manger à ceux qui ont faim et aider les nécessiteux. Les chrétiens vont rendre visite à leurs proches et échangent des exclamations : « Le Christ est ressuscité ! » - « En vérité, il est ressuscité ! » À Pâques, les gens sont censés offrir des œufs colorés. Cette tradition a été adoptée en souvenir de la visite de Marie-Madeleine à l'empereur de Rome Tibère. Selon la légende, Marie fut la première à annoncer à Tibère la nouvelle de la résurrection du Sauveur et lui apporta un œuf en cadeau - comme symbole de vie. Mais Tibère ne croyait pas à la nouvelle de la Résurrection et disait qu'il la croirait si l'œuf qu'il avait apporté devenait rouge. Et à ce moment-là, l’œuf est devenu rouge. En souvenir de ce qui s'est passé, les croyants ont commencé à peindre des œufs, qui sont devenus un symbole de Pâques.

Dimanche des Rameaux. Entrée du Seigneur à Jérusalem.
(en 2017 tombe le 9 avril)

L'entrée du Seigneur à Jérusalem, ou simplement le dimanche des Rameaux, est l'une des douze fêtes les plus importantes célébrées par les orthodoxes. Les premières mentions de cette fête se trouvent dans des manuscrits du IIIe siècle. Cet événement est d'une grande importance pour les chrétiens, puisque l'entrée de Jésus à Jérusalem, dont les autorités lui étaient hostiles, signifie que le Christ a volontairement accepté les souffrances de la croix. L'entrée du Seigneur à Jérusalem est décrite par les quatre évangélistes, ce qui témoigne également de la signification de cette journée.

La date du dimanche des Rameaux dépend de la date de Pâques : L'entrée du Seigneur à Jérusalem est célébrée une semaine avant Pâques. Afin de confirmer le peuple dans la croyance que Jésus-Christ est le Messie prédit par les prophètes, une semaine avant la Résurrection, le Sauveur et les apôtres se sont rendus dans la ville. Sur le chemin de Jérusalem, Jésus envoya Jean et Pierre dans un village, leur indiquant l'endroit où ils trouveraient l'ânon. Les apôtres amenèrent un ânon au Maître, sur lequel il s'assit et se rendit à Jérusalem.

En entrant dans la ville, certaines personnes se sont couchées propres vêtements, les autres l'accompagnèrent de branches de palmier coupées et saluèrent le Sauveur avec les mots : « Hosanna au plus haut des cieux ! Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur ! » parce qu’ils croyaient que Jésus était le Messie et le Roi du peuple d’Israël.

Lorsque Jésus entra dans le temple de Jérusalem, il chassa les marchands en disant : « Ma maison sera appelée maison de prière, mais vous en avez fait une caverne de voleurs » (Matthieu 21 : 13). Les gens écoutaient avec admiration les enseignements du Christ. Les malades commençaient à venir à lui, il les guérissait et à ce moment-là les enfants chantaient ses louanges. Alors le Christ quitta le temple et se rendit avec ses disciples à Béthanie.

Dans les temps anciens, il était de coutume de saluer les gagnants avec des frondes ou des branches de palmier ; c'est de là que vient un autre nom pour la fête : la Semaine Vaiya. En Russie, où les palmiers ne poussent pas, la fête a reçu son troisième nom - le dimanche des Rameaux - en l'honneur de la seule plante qui fleurit pendant cette période difficile. Le dimanche des Rameaux termine le Carême et commence la Semaine Sainte.

Concernant table de fête, puis le dimanche des Rameaux, du poisson et plats de légumes avec de l'huile végétale. Et la veille, le samedi de Lazare, après les vêpres, on peut déguster un petit caviar de poisson.

Ascension du Seigneur
(en 2017, cela tombe le 25 mai)

L'Ascension du Seigneur est célébrée le quarantième jour après Pâques. Traditionnellement, cette fête tombe le jeudi de la sixième semaine de Pâques. Les événements associés à l’Ascension signifient la fin du séjour terrestre du Sauveur et le début de sa vie au sein de l’Église. Après la Résurrection, le Maître est venu vers ses disciples pendant quarante jours, leur enseignant la vraie foi et la voie du salut. Le Sauveur a demandé aux apôtres quoi faire après son ascension.

Alors le Christ a promis aux disciples de libérer sur eux le Saint-Esprit, qu'ils devraient attendre à Jérusalem. Le Christ a dit : « Et j’enverrai sur vous la promesse de mon Père ; Mais vous demeurez dans la ville de Jérusalem jusqu'à ce que vous soyez dotés de la puissance d'en haut » (Luc 24 :49). Puis, avec les apôtres, ils sortirent de la ville, où il bénit les disciples et commença à monter au ciel. Les apôtres s'inclinèrent devant lui et retournèrent à Jérusalem.

Quant au jeûne, lors de la fête de l'Ascension du Seigneur, il est permis de manger n'importe quel aliment, aussi bien à jeun qu'à jeun.

Jour de la Trinité - Pentecôte
(en 2017 tombe le 4 juin)

Le jour de la Sainte Trinité, nous commémorons l'histoire qui raconte la descente du Saint-Esprit sur les disciples du Christ. Le Saint-Esprit est apparu aux Apôtres du Sauveur sous forme de langues de flammes le jour de la Pentecôte, c'est-à-dire le cinquantième jour après Pâques, d'où le nom de cette fête. Le deuxième nom, le plus célèbre de l'époque, est dédié à la découverte par les apôtres de la troisième hypostase de la Sainte Trinité - le Saint-Esprit, après quoi le concept chrétien de la Divinité Trinité a reçu une interprétation parfaite.

Le jour de la Sainte Trinité, les apôtres avaient l'intention de se réunir chez eux pour prier ensemble. Soudain, ils entendirent un rugissement, et alors des langues de feu commencèrent à apparaître dans l’air, qui, se divisant, descendirent sur les disciples du Christ.

Après que la flamme soit descendue sur les apôtres, la prophétie « … furent remplis… du Saint-Esprit… » (Actes 2 : 4) s’est réalisée et ils ont offert une prière. Avec la descente du Saint-Esprit, les disciples du Christ ont acquis le don de parler dans différentes langues afin de porter la Parole du Seigneur à travers le monde.

Le bruit venant de la maison a attiré une foule nombreuse de curieux. Le peuple assemblé était étonné que les apôtres puissent parler différentes langues. Parmi le peuple se trouvaient des gens d’autres nations qui entendaient les apôtres prier dans leur langue maternelle. La plupart des gens étaient surpris et remplis d'admiration, en même temps, parmi ceux qui étaient rassemblés, il y avait aussi des gens qui étaient sceptiques quant à ce qui s'était passé, « ils s'enivrèrent de vin doux » (Actes 2 : 13).

Ce jour-là, l'apôtre Pierre a prêché son premier sermon, dans lequel il disait que l'événement survenu ce jour-là avait été prédit par les prophètes et marquait la dernière mission du Sauveur dans le monde terrestre. Le sermon de l'apôtre Pierre était court et simple, mais le Saint-Esprit parlait à travers lui et son discours atteignait l'âme de nombreuses personnes. À la fin du discours de Pierre, beaucoup ont accepté la foi et se sont fait baptiser. « Ceux qui reçurent sa parole avec joie furent baptisés, et ce jour-là environ trois mille âmes furent ajoutées » (Actes 2 :41). Depuis l'Antiquité, le Jour de la Trinité est vénéré comme un anniversaire. église chrétienne créé par la grâce sacrée.

Le jour de la Trinité, il est de coutume de décorer les maisons et les églises avec des fleurs et de l'herbe. Concernant la table de fête, ce jour-là, il est permis de manger n'importe quel aliment. Il n'y a pas de jeûne ce jour-là.

Douzième Fêtes Durables

Noël (7 janvier)

Selon la légende, le Seigneur Dieu a promis au pécheur Adam le retour du Sauveur au paradis. De nombreux prophètes ont préfiguré la venue du Sauveur - le Christ, en particulier le prophète Isaïe, a prophétisé la naissance du Messie pour les Juifs qui avaient oublié le Seigneur et adoré les idoles païennes. Peu de temps avant la naissance de Jésus, le souverain Hérode a proclamé un décret sur un recensement de la population, pour cela les Juifs devaient apparaître dans les villes où ils sont nés. Joseph et la Vierge Marie se sont également rendus dans les villes où ils sont nés.

Ils ne arrivèrent pas rapidement à Bethléem : la Vierge Marie était enceinte, et lorsqu'ils arrivèrent dans la ville, il était temps d'accoucher. Mais à Bethléem, à cause de la foule, toutes les places étaient occupées, et Joseph et Marie durent rester dans une étable. La nuit, Marie a donné naissance à un garçon, nommé Jésus, l'a emmailloté et l'a mis dans une mangeoire - une mangeoire pour le bétail. Non loin de leur nuitée, il y avait des bergers qui faisaient paître le bétail, un ange leur apparut qui leur dit : ... Je vous apporte une grande joie qui sera pour tous les hommes : car aujourd'hui un Sauveur vous est né dans la ville de David, qui est Christ le Seigneur ; et voici un signe pour vous : vous trouverez un bébé enveloppé de langes, couché dans une crèche » (Luc 2 : 10-12). Lorsque l'ange disparut, les bergers se rendirent à Bethléem, où ils trouvèrent la Sainte Famille, adorèrent Jésus et racontèrent l'apparition de l'ange et son signe, après quoi ils retournèrent vers leurs troupeaux.

Ces mêmes jours, des sages vinrent à Jérusalem et interrogeèrent les gens sur le roi des Juifs qui était né, car une nouvelle étoile brillante brillait dans les cieux. Ayant entendu parler des mages, le roi Hérode les appela auprès de lui afin de découvrir le lieu où est né le Messie. Il ordonna aux mages de découvrir le lieu où était né le nouveau roi des Juifs.

Les mages suivirent l'étoile qui les conduisit à l'étable où est né le Sauveur. En entrant dans l'étable, les mages s'inclinèrent devant Jésus et lui présentèrent des cadeaux : de l'encens, de l'or et de la myrrhe. « Et ayant reçu en songe la révélation de ne pas retourner auprès d'Hérode, ils repartirent vers leur pays par une autre route » (Matthieu 2 : 12). Cette même nuit, Joseph reçut un signe : un ange apparut dans son rêve et lui dit : « Lève-toi, prends l'Enfant et sa Mère et fuis en Egypte, et restes-y jusqu'à ce que je te le dise, car Hérode veut chercher l'Enfant en Égypte. afin de le détruire » (Mt 2, 13). Joseph, Marie et Jésus se rendirent en Égypte, où ils restèrent jusqu'à la mort d'Hérode.

Pour la première fois, la fête de la Nativité du Christ a commencé à être célébrée au IVe siècle à Constantinople. La fête est précédée d'un jeûne de quarante jours et du réveillon de Noël. La veille de Noël, il est d'usage de ne boire que de l'eau, et lorsque la première étoile apparaît dans le ciel, ils rompent leur jeûne avec du sotchi - du blé bouilli ou du riz avec du miel et des fruits secs. Après Noël et avant l'Épiphanie, on célèbre la marée de Noël, au cours de laquelle tous les jeûnes sont annulés.

Epiphanie - Epiphanie (19 janvier)

Le Christ a commencé à servir les gens à l'âge de trente ans. Jean-Baptiste était censé anticiper la venue du Messie, qui a prophétisé la venue du Messie et baptisé les gens dans le Jourdain pour la purification des péchés. Lorsque le Sauveur est apparu à Jean pour le baptême, Jean a reconnu le Messie en lui et lui a dit qu'il devait lui-même être baptisé par le Sauveur. Mais le Christ répondit : « …laissons-le maintenant, car c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir toute justice » (Matthieu 3 :15), c'est-à-dire d'accomplir ce que les prophètes ont dit.

Les chrétiens appellent la fête du Baptême du Seigneur l'Épiphanie ; lors du baptême du Christ, trois hypostases de la Trinité sont apparues pour la première fois aux hommes : le Seigneur Fils, Jésus lui-même, le Saint-Esprit, descendu sous la forme d'un a plongé sur le Christ et le Seigneur Père, qui a dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris plaisir. » » (Matthieu 3 : 17).

Les premiers à célébrer la fête de l'Épiphanie furent les disciples du Christ, comme en témoigne l'ensemble des règles apostoliques. Un jour avant vacances L'Épiphanie commence la veille de Noël. Ce jour-là, comme la veille de Noël, les chrétiens orthodoxes mangent du sochiv, et seulement après la bénédiction de l'eau. Eau de l'Epiphanie Il est considéré comme cicatrisant, il est saupoudré à la maison, il se boit à jeun pour diverses maladies.

Lors de la fête de l'Épiphanie elle-même, le rite de la grande hagiasma est également servi. Ce jour-là, la tradition de faire une procession religieuse vers les réservoirs avec l'Évangile, des bannières et des lampes a été préservée. La procession religieuse accompagne cloche qui sonne et chanter le tropaire de la fête.

Présentation du Seigneur (15 février)

La Fête de la Présentation du Seigneur décrit les événements qui se sont produits dans le Temple de Jérusalem lors de la rencontre de l'Enfant Jésus avec l'aîné Siméon. Selon la loi, le quarantième jour après sa naissance, la Vierge Marie a amené Jésus au Temple de Jérusalem. Selon la légende, frère Siméon vivait dans le temple où il traduisait les Saintes Écritures en langue grecque. Dans l'une des prophéties d'Isaïe, qui décrit la venue du Sauveur, à l'endroit où sa naissance est décrite, il est dit que le Messie naîtra non d'une femme, mais d'une Vierge. L'aîné suggéra qu'il y avait une erreur dans le texte original, au même moment un ange lui apparut et lui dit que Siméon ne mourrait pas tant qu'il n'aurait pas vu de ses propres yeux la Sainte Vierge et son Fils.

Lorsque la Vierge Marie entra dans le temple avec Jésus dans ses bras, Siméon les vit immédiatement et reconnut le Messie dans l'Enfant. Il le prit dans ses bras et prononça les paroles suivantes : « Maintenant tu relâches ton serviteur, ô Maître, selon ta parole dans la paix, parce que mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé devant la face de tous les hommes, un lumière pour la révélation des langues et la gloire de ton peuple Israël » (Luc 2, 29). Désormais, le vieil homme pouvait mourir en paix, car il venait de voir de ses propres yeux à la fois la Vierge Mère et son Fils-Sauveur.

Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie (7 avril)

Depuis l’Antiquité, l’Annonciation de la Vierge Marie est appelée à la fois le début de la Rédemption et la Conception du Christ. Cela a duré jusqu'au 7ème siècle jusqu'à ce qu'il acquière le nom qu'il porte actuellement. En termes de signification pour les chrétiens, la fête de l'Annonciation n'est comparable qu'à la Nativité du Christ. C’est pourquoi il existe encore aujourd’hui un proverbe parmi les gens selon lequel, un jour donné, « l’oiseau ne construit pas de nid, la jeune fille ne tresse pas ses cheveux ».

L'histoire de la fête est la suivante. Lorsque la Vierge Marie atteignit l'âge de quinze ans, elle dut quitter les murs du Temple de Jérusalem : conformément aux lois qui existaient à cette époque, seuls les hommes avaient la possibilité de servir le Tout-Puissant tout au long de leur vie. Cependant, à cette époque, les parents de Marie étaient déjà morts et les prêtres décidèrent de fiancer Marie à Joseph de Nazareth.

Un jour, un ange apparut à la Vierge Marie, qui était l'archange Gabriel. Il la salua avec les mots suivants : « Réjouis-toi, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi ! » Marie était confuse parce qu'elle ne savait pas ce que signifiaient les paroles de l'ange. L'Archange a expliqué à Marie qu'elle était l'élue du Seigneur pour la naissance du Sauveur, dont parlaient les prophètes : « … et tu concevras dans ton ventre et tu enfanteras un Fils, et tu appelleras son nommer Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David ; et il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son royaume n’aura pas de fin » (Luc 1 : 31-33).

Après avoir entendu la révélation de l'archange Gavria, la Vierge Marie a demandé : « … comment cela arrivera-t-il si je ne connais pas mon mari ? (Luc 1 : 34), à quoi l'archange répondit que le Saint-Esprit descendrait sur la Vierge, donc l'Enfant né d'elle serait saint. Et Marie répondit humblement : « …voici la servante du Seigneur ; Qu’il me soit fait selon ta parole » (Luc 1 : 37).

Transfiguration du Seigneur (19 août)

Le Sauveur a souvent dit aux apôtres que pour sauver les gens, il devrait endurer la souffrance et la mort. Et afin de renforcer la foi des disciples, il leur montra sa gloire divine, qui l'attend ainsi que les autres justes du Christ à la fin de leur existence terrestre.

Un jour, le Christ emmena trois disciples - Pierre, Jacques et Jean - sur le mont Thabor pour prier le Tout-Puissant. Mais les apôtres, fatigués pendant la journée, s'endormirent et, à leur réveil, ils virent comment le Sauveur s'était transformé : ses vêtements étaient blancs comme neige et son visage brillait comme le soleil.

À côté de l'Instructeur se trouvaient les prophètes Moïse et Élie, avec lesquels le Christ parlait de ses propres souffrances qu'il devrait endurer. Au même moment, les apôtres furent submergés par une telle grâce que Pierre suggéra au hasard : « Mentor ! C'est bien pour nous d'être ici ; Nous ferons trois tabernacles : un pour vous, un pour Moïse et un pour Élie, ne sachant pas ce qu'il a dit » (Luc 9 : 33).

À ce moment-là, tout le monde était enveloppé dans une nuée d’où se faisait entendre la voix de Dieu : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le » (Luc 9 : 35). Dès que les paroles du Très-Haut furent entendues, les disciples revirent le Christ seul dans son apparence ordinaire.

Lorsque le Christ et les apôtres revinrent du mont Thabor, il leur ordonna de ne pas témoigner avant l'heure de ce qu'ils avaient vu.

En Russie, la Transfiguration du Seigneur était communément appelée le « Sauveur des pommes », car ce jour-là, le miel et les pommes sont bénis dans les églises.

Dormition de la Mère de Dieu (28 août)

L'Évangile de Jean dit qu'avant sa mort, le Christ a ordonné à l'apôtre Jean de prendre soin de sa Mère (Jean 19 : 26-27). A partir de cette époque, la Vierge Marie vécut avec Jean à Jérusalem. Ici, les apôtres ont enregistré les histoires de la Mère de Dieu sur l'existence terrestre de Jésus-Christ. La Mère de Dieu se rendait souvent au Golgotha pour vénérer et prier, et lors d'une de ces visites, l'archange Gabriel l'informa de sa dormition imminente.

À cette époque, les apôtres du Christ commençaient à venir dans la ville pour le dernier service terrestre de la Vierge Marie. Avant la mort de la Mère de Dieu, le Christ et les anges sont apparus à son chevet, provoquant la peur parmi les personnes présentes. La Mère de Dieu a rendu gloire à Dieu et, comme si elle s'endormait, a accepté une mort paisible.

Les apôtres prirent le lit sur lequel se trouvait la Mère de Dieu et le portèrent au jardin de Gethsémani. Les prêtres juifs, qui détestaient le Christ et ne croyaient pas en sa résurrection, apprirent la mort de la Mère de Dieu. Le grand prêtre Athos rattrapa le cortège funèbre et saisit le lit, essayant de le retourner afin de profaner le corps. Cependant, au moment où il toucha la crosse, ses mains furent coupées par une force invisible. Ce n’est qu’après cela qu’Afonia s’est repentie et a cru, et a immédiatement trouvé la guérison. Le corps de la Mère de Dieu a été placé dans un cercueil et recouvert d'une grosse pierre.

Cependant, parmi les personnes présentes dans la procession ne se trouvait aucun des disciples du Christ, l’apôtre Thomas. Il est arrivé à Jérusalem seulement trois jours après les funérailles et a pleuré longuement sur le tombeau de la Vierge Marie. Alors les apôtres décidèrent d'ouvrir le Tombeau pour que Thomas puisse vénérer le corps du défunt.

Lorsqu'ils ont roulé la pierre, ils n'ont trouvé à l'intérieur que les linceuls funéraires de la Mère de Dieu ; le corps lui-même n'était pas à l'intérieur du tombeau : le Christ a emmené la Mère de Dieu au ciel dans sa nature terrestre.

Un temple fut ensuite construit à cet endroit, où furent conservés les linceuls funéraires de la Mère de Dieu jusqu'au IVe siècle. Après cela, le sanctuaire fut transporté à Byzance, dans l'église des Blachernes, et en 582, l'empereur Maurice publia un décret sur la célébration générale de la Dormition de la Mère de Dieu.

Cette fête parmi les orthodoxes est considérée comme l'une des plus vénérées, comme d'autres fêtes dédiées à la mémoire de la Vierge Marie.

Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie (21 septembre)

Les parents justes de la Vierge Marie, Joachim et Anna, n'ont pas pu avoir d'enfants pendant longtemps et étaient très tristes de leur propre infécondité, car parmi les Juifs, l'absence d'enfants était considérée comme la punition de Dieu pour les péchés secrets. Mais Joachim et Anna n'ont pas perdu confiance en leur enfant et ont prié Dieu de leur envoyer un enfant. Alors ils ont prêté serment : s'ils ont un enfant, ils le mettront au service du Tout-Puissant.

Et Dieu a entendu leurs demandes, mais avant cela, il les a soumis à une épreuve : lorsque Joachim est venu au temple pour faire un sacrifice, le prêtre ne l'a pas accepté, reprochant au vieil homme d'être sans enfant. Après cet incident, Joachim se rendit dans le désert, où il jeûna et demanda pardon au Seigneur.

A cette époque, Anna subit également un test : sa femme de chambre lui reproche de ne pas avoir d'enfant. Après cela, Anna est allée dans le jardin et, remarquant un nid d'oiseau avec des poussins sur un arbre, a commencé à penser que même les oiseaux ont des enfants et a fondu en larmes. Dans le jardin, un ange apparut devant Anna et commença à la calmer, lui promettant qu'ils auraient bientôt un enfant. Un ange apparut également devant Joachim et dit que le Seigneur l'avait entendu.

Après cela, Joachim et Anna se sont rencontrés et se sont parlé de la bonne nouvelle que les anges leur avaient annoncée, et un an plus tard, ils ont eu une fille qu'ils ont nommée Marie.

Exaltation de la Croix honnête et vivifiante du Seigneur (27 septembre)

En 325, la mère de l'empereur byzantin Constantin le Grand, la reine Léna, se rend à Jérusalem pour visiter les lieux saints. Elle a visité le Golgotha et le lieu de sépulture du Christ, mais elle voulait surtout retrouver la Croix sur laquelle le Messie a été crucifié. La recherche a donné des résultats : trois croix ont été trouvées sur le Calvaire, et afin de retrouver celle sur laquelle le Christ a souffert, ils ont décidé de procéder à des tests. Chacune d'elles était appliquée au défunt et l'une des croix ressuscitait le défunt. C'était la même Croix du Seigneur.

Lorsque le peuple apprit qu'il avait trouvé la croix sur laquelle le Christ avait été crucifié, une très grande foule se rassembla au Golgotha. Il y avait tellement de chrétiens rassemblés que la plupart d'entre eux ne pouvaient pas s'approcher de la croix pour s'incliner devant le sanctuaire. Le patriarche Macaire a proposé d'ériger la croix pour que tout le monde puisse la voir. Ainsi, en l'honneur de ces événements, la fête de l'Exaltation de la Croix a été fondée.

Parmi les chrétiens, l'Exaltation de la Croix du Seigneur est considérée comme la seule fête célébrée dès le premier jour de son existence, c'est-à-dire le jour où la Croix a été trouvée.

L'Exaltation a reçu une signification chrétienne générale après la guerre entre la Perse et Byzance. En 614, Jérusalem fut pillée par les Perses. De plus, parmi les sanctuaires qu'ils ont emportés se trouvait la Croix du Seigneur. Et ce n'est qu'en 628 que le sanctuaire fut restitué à l'église de la Résurrection, construite sur le Calvaire par Constantin le Grand. Depuis, la fête de l’Exaltation est célébrée par tous les chrétiens du monde.

Présentation de la Bienheureuse Vierge Marie au Temple (4 décembre)

Les chrétiens célèbrent la présentation de la Bienheureuse Vierge Marie dans le temple en mémoire de la dédicace de la Vierge Marie à Dieu. Quand Marie avait trois ans, Joachim et Anna accomplirent leur vœu : ils amenèrent leur fille au Temple de Jérusalem et la placèrent dans les escaliers. Au grand étonnement de ses parents et des autres personnes, la petite Marie monta elle-même les escaliers pour rencontrer le grand prêtre, après quoi il la conduisit à l'autel. À partir de ce moment-là, la Bienheureuse Vierge Marie vécut au temple jusqu'au moment de ses fiançailles avec le juste Joseph.

De belles vacances

Fête de la Circoncision du Seigneur (14 janvier)

La circoncision du Seigneur comme fête a été instituée au IVe siècle. Ce jour-là, ils commémorent un événement associé à l'Alliance conclue avec Dieu sur le mont Sion par le prophète Moïse : selon lequel tous les garçons, le huitième jour après leur naissance, devaient accepter la circoncision comme symbole d'unité avec les patriarches juifs - Abraham, Isaac et Jacob.

Après avoir accompli ce rituel, le Sauveur fut nommé Jésus, comme l'avait ordonné l'archange Gabriel lorsqu'il apporta la bonne nouvelle à la Vierge Marie. Selon l'interprétation, le Seigneur a accepté la circoncision comme un strict accomplissement des lois de Dieu. Mais dans l’Église chrétienne, il n’existe pas de rituel de circoncision puisque, selon le Nouveau Testament, elle cède la place au sacrement du baptême.

Nativité de Jean-Baptiste, précurseur du Seigneur (7 juillet)

La célébration de la Nativité de Jean-Baptiste, prophète du Seigneur, a été instituée par l'Église au IVe siècle. Parmi tous les saints les plus vénérés, Jean-Baptiste occupe une place particulière, puisqu'il était censé préparer le peuple juif à accepter la prédication du Messie.

Sous le règne d'Hérode, le prêtre Zacharie vivait à Jérusalem avec sa femme Elisabeth. Ils ont tout fait avec zèle, comme l'indique la loi de Moïse, mais Dieu ne leur a toujours pas donné d'enfant. Mais un jour, alors que Zacharie entrait à l'autel pour l'encens, il vit un ange qui annonça au prêtre la bonne nouvelle que très bientôt sa femme donnerait naissance à un enfant tant attendu, qui devrait s'appeler Jean : « ... et toi il aura de la joie et de l'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance, car il sera grand devant le Seigneur ; Il ne boira ni vin ni boisson forte, et il sera rempli du Saint-Esprit dès le ventre de sa mère... » (Luc 1 : 14-15).

Cependant, en réponse à cette révélation, Zacharie sourit tristement : lui et sa femme Elizabeth étaient âgés. Lorsqu'il fit part à l'ange de ses propres doutes, il se présenta comme l'archange Gabriel et, en guise de punition pour son incrédulité, lui imposa une interdiction : parce que Zacharie ne croyait pas à la bonne nouvelle, il ne pourrait pas parler jusqu'à ce qu'Elizabeth donne naissance à un enfant. enfant.

Bientôt, Elizabeth était enceinte, mais elle ne pouvait pas croire à son propre bonheur, alors elle a caché sa situation pendant cinq mois. Finalement, elle eut un fils, et lorsque le bébé fut amené au temple le huitième jour, le prêtre fut très surpris d'apprendre qu'il s'appelait Jean : ni dans la famille de Zacharie ni dans la famille d'Élisabeth. quelqu'un avec ce nom. Mais Zacharias hocha la tête et confirma les souhaits de sa femme, après quoi il put à nouveau parler. Et les premiers mots qui sortirent de ses lèvres furent ceux d’une sincère prière de gratitude.

Journée des Saints Apôtres Pierre et Paul (12 juillet)

Ce jour-là, l'Église orthodoxe commémore les apôtres Pierre et Paul, martyrs en l'an 67 pour avoir prêché l'Évangile. Cette fête précède le jeûne apostolique (Petrov) de plusieurs jours.

Dans les temps anciens, les règles de l'Église étaient adoptées par le Conseil des Apôtres, et Pierre et Paul y occupaient les plus hautes places. En d’autres termes, la vie de ces apôtres fut d’une grande importance pour le développement de l’Église chrétienne.

Cependant, les premiers apôtres ont suivi des chemins légèrement différents vers la foi, ce qui, en les réalisant, peut involontairement penser au caractère impénétrable des voies du Seigneur.

Apôtre Pierre

Avant que Pierre ne commence son ministère apostolique, il portait un nom différent : Simon, qu'il reçut à la naissance. Simon vivait comme pêcheur sur le lac Génésaret jusqu'à ce que son frère André conduise le jeune homme au Christ. Le radical et fort Simon a immédiatement pu occuper une place particulière parmi les disciples de Jésus. Par exemple, il fut le premier à reconnaître le Sauveur en Jésus et pour cela, il reçut du Christ un nouveau nom - Cephas (pierre hébraïque). En grec, ce nom sonne comme Pierre, et c’est sur ce « silex » que Jésus allait ériger l’édifice de sa propre Église, sur laquelle « les portes de l’enfer ne prévaudront pas ». Cependant, les faiblesses sont inhérentes à l’homme, et la faiblesse de Pierre était son triple reniement du Christ. Néanmoins, Pierre s’est repenti et a été pardonné par Jésus, qui a confirmé trois fois sa destinée.

Après la descente du Saint-Esprit sur les apôtres, Pierre fut le premier à prêcher un sermon dans l'histoire de l'Église chrétienne. Après ce sermon, plus de trois mille Juifs rejoignirent la vraie foi. Dans les Actes des Apôtres, dans presque tous les chapitres, on trouve des preuves de l’activité active de Pierre : il prêchait l’Évangile dans diverses villes et États situés sur les rives de la Méditerranée. Et on pense que l'apôtre Marc, qui accompagnait Pierre, a écrit l'Évangile en prenant comme base les sermons de Céphas. En outre, dans le Nouveau Testament, il y a un livre écrit personnellement par l’apôtre.

En 67, l'apôtre se rend à Rome, mais il est arrêté par les autorités et souffre sur la croix, comme le Christ. Mais Pierre considérait qu'il était indigne exactement de la même exécution que le Maître, alors il demanda aux bourreaux de le crucifier la tête en bas sur la croix.

Apôtre Paul

L'apôtre Paul est né dans la ville de Tarse (Asie Mineure). Comme Pierre, il portait un nom différent dès sa naissance : Saül. C'était un jeune homme doué et il acquit une bonne éducation, mais a grandi et a été élevé dans des coutumes païennes. De plus, Saül était un noble citoyen romain et sa position permettait au futur apôtre d'admirer ouvertement la culture hellénistique païenne.

Avec tout cela, Paul était un persécuteur du christianisme tant en Palestine qu’au-delà de ses frontières. Ces opportunités lui furent offertes par les Pharisiens, qui détestaient Enseignement chrétien et il mena contre lui une lutte acharnée.

Un jour, alors que Saül se rendait à Damas avec l'autorisation des synagogues locales d'arrêter les chrétiens, il fut frappé par une lumière vive. Le futur apôtre tomba à terre et entendit une voix qui disait : « Saul, Saul ! Pourquoi Me persécutez-vous ? Il dit : Qui es-tu, Seigneur ? Le Seigneur dit : Je suis Jésus, que vous persécutez. Il vous est difficile d’aller contre les aiguillons » (Actes 9 :4-5). Après cela, le Christ ordonna à Saul d'aller à Damas et de compter sur la Providence.

Lorsque l'aveugle Saül arriva dans la ville, il trouva le prêtre Ananias. Après une conversation avec un pasteur chrétien, il crut au Christ et se fit baptiser. Lors de la cérémonie de baptême, il recouvra la vue. C’est à partir de ce jour que commença l’activité d’apôtre de Paul. Comme l’apôtre Pierre, Paul a beaucoup voyagé : il a visité l’Arabie, Antioche, Chypre, l’Asie Mineure et la Macédoine. Dans les lieux visités par Paul, les communautés chrétiennes semblaient se former d'elles-mêmes, et l'apôtre suprême lui-même est devenu célèbre pour ses messages aux chefs des églises fondées avec son aide : parmi les livres du Nouveau Testament, il y a 14 lettres de Paul. Grâce à ces messages, les dogmes chrétiens ont acquis un système cohérent et sont devenus compréhensibles pour tout croyant.

À la fin de 66, l'apôtre Paul arrive à Rome, où un an plus tard, en tant que citoyen de l'Empire romain, il est exécuté par l'épée.

Décapitation de Jean-Baptiste (11 septembre)

La 32ème année après la naissance de Jésus, le roi Hérode Antipas, souverain de Galilée, a emprisonné Jean-Baptiste pour avoir parlé de sa relation étroite avec Hérodiade, la femme de son frère.

Dans le même temps, le roi avait peur d'exécuter Jean, car cela pourrait provoquer la colère de son peuple, qui aimait et vénérait Jean.

Un jour, lors de la célébration de l'anniversaire d'Hérode, une fête eut lieu. La fille d'Hérodiade, Salomé, offrit au roi une tanya exquise. Pour cela, Hérode a promis devant tout le monde qu'il réaliserait tous les désirs de la jeune fille. Hérodiade persuada sa fille de demander au roi la tête de Jean-Baptiste.

La demande de la jeune fille embarrassait le roi, car il craignait la mort de Jean, mais en même temps, il ne pouvait pas refuser la demande, car il craignait le ridicule des invités en raison de la promesse non tenue.

Le roi envoya en prison un guerrier qui décapita Jean et apporta sa tête à Salomé sur un plateau. La jeune fille accepta le terrible cadeau et l'offrit à sa propre mère. Les apôtres, ayant appris l'exécution de Jean-Baptiste, enterrèrent son corps sans tête.

Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie (14 octobre)

La fête était basée sur une histoire qui s'est produite en 910 à Constantinople. La ville fut assiégée par une innombrable armée de Sarrasins et les habitants se cachèrent dans le temple des Blachernes, à l'endroit où était conservé l'omophorion de la Vierge Marie. Les habitants effrayés ont prié avec ferveur la Mère de Dieu pour lui demander protection. Et puis un jour pendant la prière, le saint fou Andrei a remarqué la Mère de Dieu au-dessus de ceux qui priaient.

La Mère de Dieu marchait accompagnée d'une armée d'anges, avec Jean le Théologien et Jean-Baptiste. Elle tendit respectueusement les mains vers son Fils, tandis que son omophorion couvrait les habitants en prière de la ville, comme pour protéger les gens des désastres futurs. En plus du saint fou Andrei, son disciple Épiphane a vu l'étonnante procession. La vision miraculeuse disparut bientôt, mais sa grâce resta dans le temple et bientôt l'armée sarrasine quitta Constantinople.

La fête de l'intercession de la Bienheureuse Vierge Marie a eu lieu en Russie sous le prince Andrei Bogolyubsky en 1164. Et un peu plus tard, en 1165, sur la rivière Nerl, le premier temple fut consacré en l'honneur de cette fête.

Le calendrier orthodoxe pour 2017 contient les événements les plus significatifs et rendez-vous importants les grands événements et fêtes orthodoxes dédiés au souvenir événements historiques associé à la vie de Jésus-Christ et d’autres saints.

C'est le calendrier orthodoxe qui donne une image complète des dates de début et de fin du jeûne, de Pâques et des autres grandes fêtes que les chrétiens célèbrent depuis longtemps.

De belles vacances et leurs dates.

Si vous étudiez attentivement le calendrier chrétien, vous pouvez identifier les jours fériés les plus importants suivants.

1. Pâques - 16 avril.

2.Noël - 7 janvier.

3. Epiphanie - 19 janvier.

4. Présentation du Seigneur - 15 février.

5. Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie - 7 avril.

6. Dimanche des Rameaux ou Entrée du Seigneur à Jérusalem - 9 avril.

7. Ascension du Seigneur - 25 mai.

8. Jour de la Trinité - 4 juin.

9. Transfiguration du Seigneur - 19 août.

10. Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie - 21 septembre.

11. Exaltation de la Sainte Croix - 27 septembre.

12. Présentation de la Bienheureuse Vierge Marie au temple - 4 décembre.

13. Circoncision du Seigneur - 14 janvier.

14. Nativité de Jonas le Baptiste - 7 juillet.

15.Saints Apôtres Pierre et Paul - 12 juillet.

16. Décapitation de Jean-Baptiste - 11 septembre.

17.Protection de la Bienheureuse Vierge Marie - 14 octobre.

Il faut savoir que les fêtes marquantes les plus importantes se distinguent par un service solennel spécial. Pâques est à juste titre considérée comme la plus grande et la plus brillante, car elle a le statut d'un service solennel spécial. Mais toutes les autres fêtes peuvent être divisées en deux grands groupes avec leurs propres caractéristiques et traditions. Ce sont les douzièmes et les non-douzièmes. Quelle est leur différence ?

Premièrement, les douzièmes représentent les 12 fêtes les plus importantes du calendrier orthodoxe, qui sont dédiées et inextricablement liées à la vie terrestre de Jésus-Christ et de la Mère de Dieu. De plus, ces jours fériés peuvent être à la fois transitoires, c'est-à-dire lorsque la date change constamment et dépend de la célébration de Pâques, et durables avec une date qui reste inchangée à travers tous les siècles et toutes les époques.
Deuxièmement, pas les douzièmes. Fondamentalement, ce sont 5 grandes fêtes dédiées et symbolisant la naissance et la mort de Jean-Baptiste - le baptiseur de Jésus-Christ, les apôtres Pierre et Paul, l'apparition de la Vierge Marie, la circoncision du Seigneur et la mémoire de Saint-Basile.

Jeûnes orthodoxes.

Dans le calendrier de l'église également, on peut souligner les plus les points importants, comme le message. Qu'est-ce que c'est? Le jeûne est essentiellement une période de restriction alimentaire, c'est-à-dire l'abstention de manger des aliments d'origine animale. Selon le calendrier de l'église, il y a 4 jeûnes importants et de plusieurs jours. Ce:

1.Carême – du 27 février au 15 avril.

2.Jeûne Petrov ou jeûne apostolique - du 12 juin au 11 juillet.

3. Assomption Fast - du 14 au 27 août.

4. Jeûne de la Nativité - du 28 novembre au 6 janvier.

Également dans le calendrier chrétien, vous pouvez trouver des jeûnes d'une journée, qui ne se distinguent pas par leur sévérité et leurs grandes restrictions. Cette liste peut inclure les dates suivantes.

1. Réveillon de Noël de l'Épiphanie - 18 janvier.

2.Décapitation de Jean-Baptiste – 11 septembre.

3. Exaltation de la Sainte Croix - 27 septembre.

4.Jours tous les mercredis et vendredis.

Journées de commémoration spéciale des morts.

C'est ces jours-là que tous les orthodoxes et croyants se souviennent de leurs proches et des proches des chrétiens décédés. Selon la tradition, lors de ces jours spéciaux, il est de coutume de se rendre au cimetière jusqu'aux tombes et de prier pour elles. Selon le calendrier, vous pouvez sélectionner et nommer les jours suivants. Ce:

1. Le samedi de la viande ou l'univers parent - 18 février.

2. Samedi de la 2ème semaine du Grand Carême – 11 mars.

3. Samedi de la 3ème semaine du Grand Carême – 18 mars.

4. Samedi de la 4ème semaine du Grand Carême – 25 mars.

5. Radonitsa – 25 avril.

6. Commémoration des soldats décédés - 9 mai.

7. Samedi de la Trinité – 3 juin.

Selon règles de l'église et il est préférable que les chanoines, ces jours-là, se rendent au cimetière et se souviennent de leurs proches, car c'est ces jours-là que leurs âmes attendent avec une grande impatience et impatience leurs proches. En règle générale, les autres jours, il est déconseillé de se rendre sur les tombes et de perturber le sommeil paisible et le repos du défunt.

Semaines continues.

De quels types de jours fériés et de jours s'agit-il dans le calendrier de l'Église orthodoxe ? Après tout, pour beaucoup, c'est un nom complètement nouveau et inconnu. À la base, une semaine continue représente des semaines pendant lesquelles le jeûne est annulé. Selon le calendrier de l'église, il existe cinq semaines de ce type, et chacune a sa propre date spécifique célébrations.

Période de Noël - du 7 janvier au 17 janvier.

2. Le Publicain et le Pharisien - du 6 au 11 février.

3. Maslenitsa - du 20 au 26 février.

4. Semaine de Pâques - du 17 au 22 avril.

5. Semaine de la Trinité - du 5 juin au 11 juin.

Ce sont les dates et les jours fériés inclus dans le calendrier orthodoxe pour 2017, qui aideront de nombreux croyants et vous indiqueront quel jour est célébrée la fête religieuse la plus importante. C'est pourquoi chaque famille a un calendrier religieux, car chaque année, vous conviendrez que les traditions orthodoxes et chrétiennes gagnent de plus en plus en force et en importance pour chacun.