Welche Religionen sind verbreitet? Wie viele Religionen gibt es auf der Welt? Die wichtigsten Weltreligionen
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Sowie ihre Klassifizierungen. In der Religionswissenschaft ist es üblich, folgende Typen zu unterscheiden: Stammes-, National- und Weltreligionen.
Buddhismus
- das Älteste Weltreligion. Es entstand im 6. Jahrhundert. Chr e. in Indien und ist derzeit in den Ländern Süd-, Südost- und Zentralasiens weit verbreitet Fernost und hat etwa 800 Millionen Follower. Die Tradition verbindet die Entstehung des Buddhismus mit dem Namen des Prinzen Siddhartha Gautama. Der Vater verbarg die schlechten Dinge vor Gautama, er lebte im Luxus, heiratete sein geliebtes Mädchen, das ihm einen Sohn gebar. Der Anstoß für den spirituellen Umbruch des Prinzen waren, wie die Legende sagt, vier Treffen. Zuerst sah er einen heruntergekommenen alten Mann, dann einen Leprakranken und einen Trauerzug. Also Gautama lernte, dass Alter, Krankheit und Tod das Schicksal aller Menschen sind. Dann sah er einen friedlichen, bettelnden Wanderer, der nichts vom Leben brauchte. All dies schockierte den Prinzen und ließ ihn über das Schicksal der Menschen nachdenken. Er verließ heimlich den Palast und seine Familie, im Alter von 29 Jahren wurde er Einsiedler und versuchte, ihn zu finden. Durch tiefes Nachdenken wurde er im Alter von 35 Jahren Buddha – erleuchtet, erwacht. 45 Jahre lang predigte Buddha seine Lehren, die sich in den folgenden Grundgedanken kurz zusammenfassen lassen.
Das Leben leidet, deren Ursache die Wünsche und Leidenschaften der Menschen sind. Um das Leiden loszuwerden, müssen Sie auf irdische Leidenschaften und Wünsche verzichten. Dies kann erreicht werden, indem man dem vom Buddha aufgezeigten Weg der Erlösung folgt.
Nach dem Tod wird jedes Lebewesen, auch der Mensch, wiedergeboren, aber bereits in Form eines neuen Lebewesens, dessen Leben nicht nur durch sein eigenes Verhalten, sondern auch durch das Verhalten seiner „Vorgänger“ bestimmt wird.
Wir müssen nach Nirvana streben, d.h. Leidenschaftslosigkeit und Frieden, die durch den Verzicht auf irdische Bindungen erreicht werden.
Anders als Christentum und Islam Dem Buddhismus fehlt die Vorstellung von Gott als Schöpfer der Welt und ihr Herrscher. Die Essenz der Lehren des Buddhismus beruht auf der Aufforderung an jeden Menschen, den Weg der Suche nach innerer Freiheit und vollständiger Befreiung von allen Fesseln zu beschreiten, die das Leben mit sich bringt.
Christentum
Entstanden im 1. Jahrhundert. N. e. im östlichen Teil des Römischen Reiches – Palästina – an alle Gedemütigten gerichtet, die nach Gerechtigkeit dürsten. Es basiert auf der Idee des Messianismus – der Hoffnung auf den göttlichen Befreier der Welt von allem Bösen, das auf der Erde existiert. Jesus Christus litt für die Sünden der Menschen, dessen Name auf Griechisch „Messias“, „Retter“ bedeutet. Mit diesem Namen wird Jesus mit den alttestamentlichen Legenden über die Ankunft eines Propheten, eines Messias, im Land Israel in Verbindung gebracht, der das Volk vom Leiden befreien und ein gerechtes Leben – das Reich Gottes – errichten würde. Christen glauben, dass Gottes Kommen auf die Erde vom Jüngsten Gericht begleitet sein wird, bei dem er die Lebenden und die Toten richten und sie in den Himmel oder in die Hölle schicken wird.
Grundlegende christliche Ideen:
- Der Glaube, dass Gott einer ist, aber eine Dreieinigkeit, d. h. Gott hat drei „Personen“: Vater, Sohn und Heiliger Geist, die einen Gott bilden, der das Universum erschaffen hat.
- Der Glaube an das Sühnopfer Jesu Christi ist die zweite Person der Dreieinigkeit, Gott der Sohn ist Jesus Christus. Er hat gleichzeitig zwei Naturen: göttlich und menschlich.
- Der Glaube an die göttliche Gnade ist eine geheimnisvolle Kraft, die Gott gesandt hat, um einen Menschen von der Sünde zu befreien.
- Glaube an posthume Belohnung und Leben nach dem Tod.
- Glaube an die Existenz guter Geister – Engel und böser Geister – Dämonen, zusammen mit ihrem Herrscher Satan.
Das heilige Buch der Christen ist Bibel, was auf Griechisch „Buch“ bedeutet. Die Bibel besteht aus zwei Teilen: dem Alten Testament und dem Neuen Testament. Das Alte Testament ist der älteste Teil der Bibel. Neues Testament(richtige christliche Werke) umfasst: vier Evangelien (Lukas, Markus, Johannes und Matthäus); die Taten der heiligen Apostel; Briefe und Offenbarung des Theologen Johannes.
Im 4. Jahrhundert. N. e. Kaiser Konstantin erklärte das Christentum zur Staatsreligion des Römischen Reiches. Das Christentum ist nicht vereint. Es spaltete sich in drei Strömungen auf. Im Jahr 1054 spaltete sich das Christentum in die römisch-katholische und die orthodoxe Kirche. Im 16. Jahrhundert In Europa begann die Reformation, eine antikatholische Bewegung. Das Ergebnis war der Protestantismus.
Und sie geben es zu sieben christliche Sakramente: Taufe, Konfirmation, Buße, Kommunion, Ehe, Priestertum und Ölweihe. Die Quelle der Lehre ist die Bibel. Die Unterschiede sind hauptsächlich wie folgt. In der Orthodoxie gibt es keinen einzigen Kopf, es gibt keine Vorstellung vom Fegefeuer als Ort der vorübergehenden Unterbringung der Seelen der Toten, das Priestertum legt kein Zölibatsgelübde ab, wie im Katholizismus. Das Oberhaupt der katholischen Kirche ist der auf Lebenszeit gewählte Papst; das Zentrum der römisch-katholischen Kirche ist der Vatikan – ein Staat, der mehrere Blocks in Rom einnimmt.
Es gibt drei Hauptströmungen: Anglikanismus, Calvinismus Und Luthertum. Protestanten betrachten die Voraussetzung für die Erlösung eines Christen nicht in der formellen Einhaltung von Ritualen, sondern in seinem aufrichtigen persönlichen Glauben an das Sühnopfer Jesu Christi. Ihre Lehre verkündet das Prinzip des universellen Priestertums, was bedeutet, dass jeder Laie predigen kann. Fast alle protestantischen Konfessionen haben die Zahl der Sakramente auf ein Minimum reduziert.
Islam
Entstanden im 7. Jahrhundert. N. e. unter den arabischen Stämmen der Arabischen Halbinsel. Dies ist der jüngste der Welt. Es gibt Anhänger des Islam mehr als 1 Milliarde Menschen.
Der Begründer des Islam ist eine historische Persönlichkeit. Er wurde 570 in Mekka geboren, einer für die damalige Zeit recht großen Stadt am Schnittpunkt verschiedener Handelswege. In Mekka gab es ein Heiligtum, das von der Mehrheit der heidnischen Araber verehrt wurde – die Kaaba. Mohammeds Mutter starb, als er sechs Jahre alt war, und sein Vater starb, bevor sein Sohn geboren wurde. Mohammed wuchs in der Familie seines Großvaters auf, einer adligen, aber verarmten Familie. Im Alter von 25 Jahren übernahm er die Leitung des Haushalts der wohlhabenden Witwe Khadija und heiratete sie bald. Im Alter von 40 Jahren fungierte Mohammed als religiöser Prediger. Er erklärte, dass Gott (Allah) ihn als seinen Propheten ausgewählt hatte. Der herrschenden Elite von Mekka gefiel die Predigt nicht, und 622 musste Mohammed in die Stadt Yathrib ziehen, die später in Medina umbenannt wurde. Das Jahr 622 gilt als Beginn des muslimischen Kalenders Mondkalender und Mekka ist das Zentrum der muslimischen Religion.
Das muslimische Heilige Buch ist eine verarbeitete Aufzeichnung der Predigten Mohammeds. Zu Mohammeds Lebzeiten wurden seine Aussagen als direkte Rede Allahs wahrgenommen und mündlich übermittelt. Mehrere Jahrzehnte nach dem Tod Mohammeds wurden sie niedergeschrieben und bildeten den Koran.
Spielt eine wichtige Rolle in der Religion der Muslime Sunna - eine Sammlung erbaulicher Geschichten über das Leben Mohammeds und Scharia - eine Reihe von Grundsätzen und Verhaltensregeln, die für Muslime verbindlich sind. Die schwerwiegendsten ipexa.Mii unter Muslimen sind Wucher, Trunkenheit, Glücksspiel und Ehebruch.
Die Kultstätte der Muslime wird Moschee genannt. Der Islam verbietet die Darstellung von Menschen und lebenden Tieren, hohle Moscheen sind nur mit Ornamenten geschmückt. Im Islam gibt es keine klare Trennung zwischen Geistlichen und Laien. Jeder Muslim, der den Koran, die muslimischen Gesetze und die Regeln des Gottesdienstes kennt, kann Mullah (Priester) werden.
Im Islam wird dem Ritual eine große Bedeutung beigemessen. Sie kennen vielleicht nicht die Feinheiten des Glaubens, aber Sie sollten die wichtigsten Rituale, die sogenannten fünf Säulen des Islam, strikt befolgen:
- die Formel des Glaubensbekenntnisses aussprechen: „Es gibt keinen Gott außer Allah, und Mohammed ist sein Prophet“;
- tägliches fünfmaliges Gebet (Namaz) verrichten;
- Fasten im Monat Ramadan;
- den Armen Almosen geben;
- Pilgerfahrt nach Mekka (Hajj).
Ob Sie freitags in die Moschee gehen, samstags in die Synagoge gehen oder sonntags in der Kirche beten, die Religion hat Ihr Leben auf die eine oder andere Weise beeinflusst. Selbst wenn das Einzige, was Sie jemals verehrt haben, Ihre Lieblingscouch und Ihr bester Freund, der Fernseher, war Ihre Welt dennoch von den religiösen Überzeugungen und Praktiken anderer Menschen geprägt.
Der Glaube der Menschen beeinflusst alles, von ihren politischen Ansichten und Kunstwerken bis hin zu der Kleidung, die sie tragen, und dem Essen, das sie essen. Religiöse Überzeugungen haben mehr als einmal Nationen in Konflikt gebracht und Menschen zur Gewalt inspiriert; sie spielten auch bei einigen wissenschaftlichen Entdeckungen eine wichtige Rolle.
Es ist für niemanden eine Neuigkeit, dass Religion einen großen Einfluss auf die Gesellschaft hat. Jede Zivilisation, von den alten Mayas bis zu den Kelten, hatte irgendeine Art von religiöser Praxis. In ihren frühesten Formen versorgte die Religion die Gesellschaft mit einem System von Überzeugungen und Werten, nach dem sie die Jugend reproduzieren und erziehen konnte. Darüber hinaus hat es auch dazu beigetragen, die Prozesse und Phänomene einer so schönen, komplexen und manchmal beängstigenden Welt um uns herum zu erklären.
In Artefakten der Jungsteinzeit wurden Hinweise auf einige Ansätze der Religion gefunden, und obwohl sich die Religion im Vergleich zu den primitiven Ritualen dieser Zeit stark weiterentwickelt hat, stirbt kein Glaube wirklich aus. Einige, wie die Weltanschauung der Druiden, leben bis heute fort, während andere, wie die antiken griechischen und römischen Religionen, als Bestandteile und einige separate Aspekte des späteren Christentums und Islams weiterleben.
Nachfolgend haben wir einen kurzen Überblick über 10 Religionen zusammengestellt. Trotz ihres antiken Ursprungs weisen viele von ihnen deutliche Parallelen zu den großen modernen Religionen auf.
10: Sumerische Religion
Obwohl es anekdotische Hinweise darauf gibt, dass Menschen möglicherweise bereits vor 70.000 Jahren eine Religion praktiziert haben, datieren die frühesten zuverlässigen Beweise für eine etablierte Religion auf etwa 3500 v. Chr. zurück. Das heißt, zu der Zeit, als die Sumerer in Mesopotamien die ersten Städte, Staaten und Reiche der Welt errichteten.
Aus den Tausenden von Tontafeln, die in den Gebieten gefunden wurden, in denen die sumerische Zivilisation ansässig war, wissen wir, dass sie ein ganzes Pantheon von Göttern hatten, von denen jeder seinen eigenen Bereich von Phänomenen und Prozessen „verwaltete“, das heißt, die Menschen erklärten für sich selbst die Gnade oder den Zorn eines bestimmten Gottes zuteil werden lassen, etwas, das anders nicht erklärt werden könnte.
Alle sumerischen Götter waren mit bestimmten astronomischen Körpern „verbunden“ und kontrollierten auch Naturkräfte: So wurden beispielsweise der Auf- und Untergang der Sonne dem funkelnden Streitwagen des Sonnengottes Utu zugeschrieben. Die Sterne galten als die Kühe von Nannar, der Mondgottheit, die über den Himmel reiste, und die Mondsichel war sein Boot. Andere Götter repräsentierten Dinge und Konzepte wie den Ozean, den Krieg und die Fruchtbarkeit.
Religion war ein zentraler Bestandteil des Lebens in der sumerischen Gesellschaft: Könige behaupteten, nach dem Willen der Götter zu handeln und damit sowohl religiöse als auch politische Pflichten zu erfüllen, und heilige Tempel und riesige Terrassenplattformen, sogenannte Zikkurats, galten als Wohnstätten der Götter.
Der Einfluss der sumerischen Religion ist in den meisten bestehenden Religionen erkennbar. Das Gilgamesch-Epos, das früheste erhaltene Werk der antiken sumerischen Literatur, enthält die erste Erwähnung der großen Sintflut, die auch in der Bibel zu finden ist. Und die siebenstufige babylonische Zikkurat ist wahrscheinlich derselbe Turmbau zu Babel, der die Nachkommen Noahs zerstritten hat.
9: Altägyptische Religion
Um den Einfluss der Religion auf das Leben im alten Ägypten zu erkennen, genügt ein Blick auf die Tausenden von Pyramiden in der Region. Jedes Gebäude symbolisiert den ägyptischen Glauben, dass das menschliche Leben auch nach dem Tod weitergeht.
Die Herrschaft der ägyptischen Pharaonen dauerte etwa von 3100 bis 323 v. Chr. und bestand aus 31 verschiedenen Dynastien. Die Pharaonen, die einen göttlichen Status hatten, nutzten die Religion, um ihre Macht aufrechtzuerhalten und absolut alle Bürger zu unterwerfen. Wenn ein Pharao beispielsweise die Gunst mehrerer Stämme gewinnen wollte, musste er lediglich deren lokalen Gott zu seinem eigenen machen.
Während der Sonnengott Ra der Hauptgott und Schöpfer war, erkannten die Ägypter Hunderte anderer Götter, etwa 450. Und mindestens 30 von ihnen erhielten den Status der Hauptgottheiten des Pantheons. Bei so vielen Göttern war den Ägyptern eine wirklich kohärente Theologie unangenehm, aber sie waren durch den gemeinsamen Glauben an ein Leben nach dem Tod verbunden, insbesondere nach der Erfindung der Mumifizierung.
Die als „Sargtexte“ bezeichneten Handbücher gaben denjenigen, die sich diese Anleitung bei der Bestattungsgestaltung leisten konnten, eine Garantie der Unsterblichkeit. Die Gräber wohlhabender Menschen enthielten oft Schmuck, Möbel, Waffen und sogar Diener für ein erfülltes Leben nach dem Tod.
Flirt mit dem Monotheismus
Einer der ersten Versuche, den Monotheismus zu etablieren, fand im alten Ägypten statt, als Pharao Echnaton 1379 v. Chr. an die Macht kam. und erklärte den Sonnengott Aton zum einzigen Gott. Der Pharao versuchte, alle Erwähnungen anderer Götter zu löschen und ihre Bilder zu zerstören. Während Echnatons Herrschaft tolerierte das Volk diesen sogenannten „Atonismus“, doch nach seinem Tod wurde er zum Verbrecher erklärt, seine Tempel zerstört und seine Existenz aus den Aufzeichnungen gelöscht.
8: Griechische und römische Religion
Götter des antiken Griechenlands
Wie die ägyptische war auch die griechische Religion polytheistisch. Obwohl die zwölf olympischen Gottheiten am weitesten verbreitet sind, gab es bei den Griechen auch mehrere tausend andere lokale Götter. Während der römischen Zeit Griechenlands wurden diese Götter einfach an die römischen Bedürfnisse angepasst: Aus Zeus wurde Jupiter, aus Venus Aphrodite und so weiter. Tatsächlich wurde ein Großteil der römischen Religion von den Griechen übernommen. So sehr, dass die beiden Religionen oft unter dem allgemeinen Namen der griechisch-römischen Religion bezeichnet werden.
Die griechischen und römischen Götter hatten eher schlechte Charaktere. Eifersucht und Wut waren ihnen nicht fremd. Dies erklärt, warum die Menschen so viele Opfer bringen mussten, in der Hoffnung, die Götter zu besänftigen und sie davon abzuhalten, Schaden anzurichten, und stattdessen den Menschen zu helfen und gute Taten zu vollbringen.
Zusammen mit Opferriten, die in beiden Religionen die primäre Form der griechischen und römischen Religion waren wichtiger Platz Feste und Rituale fanden statt. In Athen waren mindestens 120 Tage im Jahr Feiertage, und in Rom wurden kaum Geschäfte gemacht, ohne zuvor religiöse Rituale durchzuführen, die die Zustimmung der Götter garantierten. Besondere Menschen folgten den Zeichen der Götter und beobachteten das Zwitschern von Vögeln, Wetterereignisse oder die Eingeweide von Tieren. Auch normale Bürger konnten die Götter an heiligen Orten, sogenannten Orakeln, befragen.
Religion des Ritus
Das vielleicht beeindruckendste Merkmal der römischen Religion war wichtige Rolle Rituale in praktisch jeder Hinsicht Alltagsleben. Rituale wurden nicht nur vor jeder Senatssitzung, jedem Festival oder jeder anderen öffentlichen Veranstaltung durchgeführt, sie mussten auch fehlerfrei durchgeführt werden. Wenn beispielsweise vor einer Regierungssitzung festgestellt wurde, dass ein Gebet falsch verstanden wurde, konnte jede während dieser Sitzung getroffene Entscheidung ungültig werden.
Das Druidentum ist eine Religion, die ausschließlich auf der Natur basiert und in prähistorischen Zeiten aus schamanischen Praktiken und Hexerei hervorgegangen ist. Zunächst war es in ganz Europa verbreitet, konzentrierte sich dann aber auf die keltischen Stämme, als diese in Richtung der britischen Küste zogen. Es wird auch heute noch in kleinen Gruppen praktiziert.
Die Hauptidee des Druidentums besteht darin, dass eine Person alle Handlungen ausführen sollte, ohne jemandem Schaden zuzufügen, auch nicht sich selbst. Die Druiden glauben, dass es keine andere Sünde gibt, als der Erde oder anderen zu schaden. Ebenso gibt es keine Blasphemie oder Häresie, da der Mensch den Göttern keinen Schaden zufügen kann und sie sich verteidigen können. Nach dem Glauben der Druiden stellen Menschen nur einen kleinen Teil der Erde dar, die wiederum ein einziges Lebewesen ist, das von Göttern und Geistern aller Art bewohnt wird.
Obwohl Christen versuchten, das Druidentum wegen seines polytheistischen heidnischen Glaubens zu unterdrücken und seinen Anhängern grausame Opfer vorzuwerfen, waren die Druiden in Wirklichkeit friedliche Menschen, die Meditation, Reflexion und Achtsamkeit praktizierten, statt Opferhandlungen. Es wurden nur Tiere geopfert und dann gegessen.
Da sich die gesamte Religion des Druidentums um die Natur drehte, waren ihre Zeremonien mit den Sonnenwenden, Tagundnachtgleichen und 13 Mondzyklen verbunden.
Asatru ähnelt in gewisser Weise dem heidnischen Wicca-Glauben und ist ein Glaube an die vorchristlichen Götter Nordeuropas. Datiert auf den Beginn der skandinavischen Bronzezeit um 1000 v. Chr. Asatru hat viel vom alten nordischen Wikinger-Glauben übernommen, und viele von Asatrus Anhängern reproduzieren weiterhin die Bräuche und Traditionen der Wikinger, wie zum Beispiel den Schwertkampf.
Die Hauptwerte der Religion sind Weisheit, Stärke, Mut, Freude, Ehre, Freiheit, Energie und die Bedeutung der Ahnenbindungen zu den Vorfahren. Asatru basiert wie das Druidentum auf der Natur und der gesamte Glaube ist an den Wechsel der Jahreszeiten gebunden.
Asatru gibt an, dass das Universum in neun Welten unterteilt ist. Unter ihnen sind Asgard – das Königreich der Götter und Midgard (Erde) – die Heimat der gesamten Menschheit. Die Verbindung dieser neun Welten ist der Weltenbaum Yggdrasil. Der Hauptgott und Schöpfer des Universums ist Odin, aber auch Thor, der Kriegsgott und Verteidiger von Midgard, genoss großen Respekt: Es war sein Hammer, den die Wikinger auf ihren Türen abgebildet hatten, um das Böse abzuwehren. Der Hammer oder Mjollnir wird von vielen Asatru-Anhängern auf die gleiche Weise getragen, wie Christen ein Kreuz tragen.
Steuerfreiheit
Obwohl einige Aspekte von Asatru für den Uneingeweihten unglaubwürdig erscheinen mögen, findet es auf der ganzen Welt immer mehr Verbreitung. Abgesehen davon, dass es in Island und Norwegen eine eingetragene Religion ist, ist es in den Vereinigten Staaten von der Steuer befreit.
Fairerweise muss klargestellt werden, dass der Hinduismus technisch gesehen keine einzige Religion ist. Dieses Konzept umfasst tatsächlich viele Glaubenssätze und Praktiken, die ihren Ursprung in Indien haben.
Der Hinduismus ist eine der ältesten existierenden Religionen, deren Wurzeln bis etwa 3000 v. Chr. zurückreichen. Obwohl einige ihrer Befürworter behaupten, dass die Doktrin schon immer existiert hat. Die heiligen Schriften der Religion sind in den Veden gesammelt, den ältesten bekannten religiösen Werken Indogermanische Sprachen. Sie wurden etwa zwischen 1000 und 500 v. Chr. gesammelt. und wird von Hindus als ewige Wahrheit verehrt.
Die übergeordnete Idee des Hinduismus ist das Streben nach Moksha, der Glaube an Schicksal und Reinkarnation. Nach hinduistischem Glauben haben Menschen eine ewige Seele, die je nach Lebensstil und Handlungen in früheren Leben kontinuierlich in verschiedenen Inkarnationen wiedergeboren wird. Karma beschreibt die Konsequenzen, die sich aus diesen Handlungen ergeben, und der Hinduismus lehrt, dass Menschen ihr Schicksal (Karma) durch Gebete, Opfer und verschiedene andere Formen spiritueller, psychologischer und physischer Disziplin verbessern können. Letztendlich kann ein Hindu durch das Befolgen rechtschaffener Wege von der Wiedergeburt befreit werden und Moksha erlangen.
Im Gegensatz zu anderen großen Religionen beansprucht der Hinduismus keinen Gründer. Seine Verbindung mit einem bestimmten Historisches Ereignis. Heute bezeichnen sich weltweit fast 900 Millionen Menschen als Hindus, die meisten von ihnen leben in Indien.
4: Buddhismus
Der Buddhismus, der etwa im 6. Jahrhundert v. Chr. in Indien entstand, ähnelt in vielerlei Hinsicht dem Hinduismus. Es basiert auf den Lehren eines Mannes namens Buddha, der als Siddhartha Gautama geboren und als Hindu aufgewachsen ist. Buddhisten glauben wie Hindus an Reinkarnation, Karma und die Idee der völligen Befreiung – Nirvana.
Der buddhistischen Legende zufolge hatte Siddhartha eine eher behütete Jugend und war erstaunt, als er entdeckte, dass die Menschen um ihn herum scheinbar Trauer, Armut und Krankheit erlebten. Nachdem er eine Gruppe erleuchtungssuchender Menschen getroffen hatte, begann Siddhartha nach einem Weg zu suchen, menschliches Leid zu beenden. Er fastete und meditierte lange und erlangte schließlich die Fähigkeit, aus dem ewigen Kreislauf der Reinkarnation auszubrechen. Es war diese Errungenschaft von „Bodhi“ oder „Erleuchtung“, die dazu führte, dass er heute als Buddha oder „Erleuchteter“ bekannt ist.
Vier edle Wahrheiten: (chatvari aryasatyani), die vier Wahrheiten des Heiligen, sind eine der Grundlehren des Buddhismus, an der alle seine Schulen festhalten.
1. Alle Existenz ist Leiden.
2. Alles Leiden wird durch menschliche Wünsche verursacht.
3. Der Verzicht auf Wünsche beendet das Leiden.
4. Es gibt einen Weg zum Ende des Leidens – den Achtfachen Pfad.
Der Buddhismus legt nicht zu viel Wert auf die Gottheit; Selbstdisziplin, Meditation und Mitgefühl sind viel wichtiger. Daher wird der Buddhismus manchmal eher als Philosophie denn als Religion betrachtet.
Weg
Taoismus und Konfuzianismus sind wie der Buddhismus eher Philosophien als Religionen. Beide entstanden im 5. und 6. Jahrhundert v. Chr. in China. Beide werden heute in China aktiv praktiziert. Der Taoismus, der auf dem Konzept des „Tao“ oder „Weges“ basiert, legt großen Wert auf das Leben und predigt Einfachheit und eine entspannte Einstellung zum Leben. Der Konfuzianismus basiert auf Liebe, Freundlichkeit und Menschlichkeit.
Eine andere aus Indien stammende Religion. Der Jainismus verkündet die Erlangung spiritueller Freiheit als sein Hauptziel. Entstammt dem Leben und den Lehren der Jains, spirituellen Lehrern, die den höchsten Grad an Wissen und Verständnis erreichten. Nach den Lehren der Jainisten können Anhänger der Religion Befreiung von materieller Existenz oder Karma erlangen. Wie im Hinduismus wird diese Befreiung von der Reinkarnation Moksha genannt.
Jainas lehren auch, dass die Zeit ewig ist und aus einer Reihe auf- und absteigender Bewegungen besteht, die Millionen von Jahren andauern. In jeder dieser Perioden gibt es 24 Jainas. In der aktuellen Bewegung sind nur zwei dieser Lehrer bekannt: Parsva und Mahavira, die im 9. bzw. 6. Jahrhundert v. Chr. lebten. In Ermangelung höherer Götter oder eines Schöpfergottes verehren Anhänger des Jainismus die Jains.
Im Gegensatz zum Buddhismus, der das Leiden verurteilt, ist die Idee des Jainismus Askese, Selbstverleugnung. Die Lebensweise der Jaina wird durch die „Großen Gelübde“ bestimmt, die Gewaltlosigkeit, Ehrlichkeit, sexuelle Abstinenz und Entsagung verkünden. Obwohl diese Gelübde von Einsiedlern strikt befolgt werden, folgen sie ihnen auch im Verhältnis zu ihren Fähigkeiten und Umständen mit dem Ziel der Selbstentwicklung auf dem 14-stufigen Weg des spirituellen Wachstums.
Obwohl es in anderen Religionen kurze Phasen des Monotheismus gab, gilt das Judentum als der älteste monotheistische Glaube der Welt. Religion basiert auf dem, was die Bibel als Vereinbarungen zwischen Gott und einigen der Gründerväter beschreibt. Das Judentum ist eine von drei Religionen, deren Ursprung auf den Patriarchen Abraham zurückgeht, der im 21. Jahrhundert v. Chr. lebte. (Die anderen beiden sind Islam und Christentum.)
Die fünf Bücher Mose stehen am Anfang der hebräischen Bibel und bilden die Thora (Pentateuch). Das jüdische Volk ist die Nachkommen Abrahams und wird eines Tages in sein Land Israel zurückkehren. Daher werden Juden manchmal als „auserwähltes Volk“ bezeichnet.
Die Religion basiert auf den Zehn Geboten, die eine heilige Vereinbarung zwischen Gott und den Menschen darstellen. Zusammen mit 613 weiteren Richtlinien der Thora bestimmen diese zehn Gebote die Art und Weise, wie ein Gläubiger lebt und denkt. Durch die Befolgung der Gesetze zeigen Juden ihr Engagement für den Willen Gottes und stärken ihre Position in der Religionsgemeinschaft.
In seltener Einstimmigkeit erkennen alle drei großen Weltreligionen die Zehn Gebote als grundlegend an.
Der Zoroastrismus basiert auf den Lehren des persischen Propheten Zarathustra oder Zoroaster, der zwischen 1700 und 1500 v. Chr. lebte. Seine Lehren werden der Welt in Form von 17 Psalmen namens Gathas offenbart, die die Heilige Schrift des Zoroastrismus bilden, bekannt als Zend Avesta.
Ein zentraler Aspekt des zoroastrischen Glaubens ist der ethische Dualismus, der ständige Kampf zwischen Gut (Ahura Mazda) und Böse (Angra Mainyu). Persönliche Verantwortung hat sehr wichtig für Zoroastrier, da ihr Schicksal von der Wahl abhängt, die sie zwischen diesen beiden Kräften treffen. Anhänger glauben, dass die Seele nach dem Tod zur Brücke des Gerichts kommt, von wo sie entweder in den Himmel oder an einen Ort der Qual gelangt, je nachdem, welche Handlungen im Leben vorherrschten: gute oder schlechte.
Da positive Entscheidungen nicht so schwer zu treffen sind, wird der Zoroastrismus allgemein als optimistischer Glaube angesehen: Zarathustra sei angeblich das einzige Kind, das bei der Geburt lachte, anstatt zu weinen. Derzeit ist der Zoroastrismus eine der kleinsten großen Weltreligionen, sein Einfluss ist jedoch weit verbreitet. Christentum, Judentum und Islam wurden alle auf seinen Lehren gegründet.
Die Geburt der Religionen
Der Prozess der Soziogenese, der während der „Steinzeit“ (Paläolithikum) 1,5 Millionen Jahre dauerte, endete vor etwa 35.000 bis 40.000 Jahren. Zu diesem Zeitpunkt wussten bereits die Vorfahren – Neandertaler und Cro-Magnons –, wie man Feuer macht, hatten ein Stammessystem, Sprache, Rituale und Malerei. Das Vorhandensein von Stammesbeziehungen führte dazu, dass Ernährung und sexuelle Instinkte unter die Kontrolle der Gesellschaft gerieten. Es entsteht eine Vorstellung davon, was erlaubt und verboten ist, Totems tauchen auf – zunächst sind dies „heilige“ Symbole von Tieren. Es treten magische Rituale auf – symbolische Handlungen, die auf ein bestimmtes Ergebnis abzielen.
Im 9.-7. Jahrtausend v. Chr. wurde das sogenannte neolithische Revolution- Erfindung der Landwirtschaft. Die Jungsteinzeit dauert bis zur Entstehung der ersten Städte im 4. Jahrtausend v. Chr., wo die Geschichte der Zivilisation als begonnen gilt.
Zu diesem Zeitpunkt entstehen Privateigentum und damit Ungleichheit. Den entstandenen Uneinigkeitsprozessen in der Gesellschaft muss ein von allen anerkanntes Wertesystem und Verhaltensstandards begegnet werden. Das Totem verändert sich und wird zum Symbol eines höchsten Wesens, das unbegrenzte Macht über einen Menschen hat. Dadurch erhält die Religion einen globalen Charakter und wird schließlich zu einer gesellschaftlich integrierenden Kraft.
Antikes Ägypten
Entstanden am Ufer des Nils im 4. Jahrtausend v. Chr Ägyptische Zivilisation einer der ältesten. Der Einfluss des Totemismus ist dort noch immer sehr stark und alle ursprünglichen ägyptischen Götter ähneln Tieren. In der Religion taucht der Glaube an eine Belohnung nach dem Tod auf, und die Existenz nach dem Tod unterscheidet sich nicht von der irdischen Existenz. Hier sind zum Beispiel die Worte der Formel zur Selbstrechtfertigung des Verstorbenen vor Osiris: „...Ich habe nichts Böses getan... Ich habe nicht gestohlen... Ich habe nicht neidisch... Ich habe nichts getan Messen Sie mein Gesicht ... Ich habe nicht gelogen ... Ich habe kein leeres Gerede geredet ... ... Ich habe keinen Ehebruch begangen ... Ich war nicht taub für die richtige Rede ... Ich habe keinen anderen beleidigt ... . Ich habe meine Hand nicht gegen die Schwachen erhoben... Ich war nicht der Grund für Tränen... Ich habe nicht getötet... Ich habe nicht geflucht...“
Es wird angenommen, dass Osiris jeden Tag stirbt und als Sonne aufersteht, wobei ihm seine Frau Isis hilft. Die Idee der Auferstehung wird sich dann in allen Versöhnungsreligionen wiederholen, und der Isis-Kult wird während des Christentums existieren und zum Prototyp des Kultes der Jungfrau Maria werden.
Ägyptische Tempel sind nicht nur Orte der Anbetung – sie sind auch Werkstätten, Schulen, Bibliotheken und ein Treffpunkt nicht nur für Priester, sondern auch für Wissenschaftler der damaligen Zeit. Religion und Wissenschaft waren, wie auch andere gesellschaftliche Institutionen, zu dieser Zeit noch nicht klar voneinander abgegrenzt.
Altes Mesopotamien
Im 4. Jahrtausend v. Chr. entwickelte sich im Tal zwischen den Flüssen Tigris und Euphrat der Staat der Sumerer und Akkadier - Altes Mesopotamien. Die Sumerer erfanden die Schrift und begannen mit dem Städtebau. Sie gaben ihre technischen Errungenschaften, rechtlichen und moralischen Normen an ihre historischen Nachfolger – die Babylonier und Assyrer – und über diese an die Griechen und Juden weiter. Sumerische Legenden über die globale Sintflut, die Erschaffung von Männern aus Ton und von Frauen aus der Rippe eines Mannes, wurden Teil der alttestamentlichen Legenden. In den religiösen Vorstellungen der Sumerer ist der Mensch ein niederes Wesen, sein Schicksal ist Feindschaft und Krankheit und nach dem Tod die Existenz in der düsteren Unterwelt.
Alle Sumerer gehörten als Gemeinschaft zu ihrem Tempel. Der Tempel kümmerte sich um Waisen, Witwen und Bettler, übte Verwaltungsfunktionen aus und löste Konflikte zwischen Bürgern und dem Staat.
Die Religion der Sumerer war mit der Beobachtung von Planeten und der Interpretation der kosmischen Ordnung verbunden – der Astrologie, deren Begründer sie wurden. Die Religion in Mesopotamien hatte nicht den Charakter strenger Dogmen, was sich im Freidenken der alten Griechen widerspiegelte, die vieles von den Sumerern übernahmen.
Antikes Rom
Die Hauptreligion Roms war der Kult der Polis-Götter – Jupiter (der Hauptgott), Hoffnung, Frieden, Tapferkeit, Gerechtigkeit. Die Mythologie der Römer ist wenig entwickelt, die Götter werden als abstrakte Prinzipien dargestellt. Im Vordergrund der römischen Kirche steht die Zweckmäßigkeit, die Hilfeleistung in konkreten irdischen Angelegenheiten mit Hilfe magischer Rituale.
Judentum
Das Judentum nimmt in seiner heutigen Form im 13. Jahrhundert v. Chr. Gestalt an. h., als die israelitischen Stämme nach Palästina kamen. Der Hauptgott war Jahwe (Jehova), den die Juden als ihren eigenen Gott ihres Volkes betrachteten, ihre Götter jedoch nicht von anderen Völkern ausschlossen. Im Jahr 587 v. e. Jerusalem wurde von den Truppen des babylonischen Königs Nebukadnezar erobert. Als Babylon 50 Jahre später fiel, beginnt es neue Ära Judentum: Der Mythos des Propheten Moses entsteht, Jahwe wird als einziger Gott aller Dinge anerkannt, und das Volk Israel ist das einzige auserwählte Volk Gottes, sofern es Jahwe ehrt und seinen Monotheismus anerkennt.
Religiosität im Judentum beruht auf rein äußerer Anbetung, der strikten Einhaltung aller vorgeschriebenen Rituale als Erfüllung der Bedingungen der „Vereinbarung“ mit Jahwe in Erwartung einer „fairen“ Vergeltung von ihm.
Kaballa. Im 12. Jahrhundert entstand eine neue Bewegung im Judentum – die Kaballah. Der Kern davon ist das esoterische Studium der Thora und anderer jüdischer religiöser Artefakte als Quellen mystischen Wissens.
Weltreligionen
Buddhismus
Der Buddhismus entstand im 6.-5. Jahrhundert v. Chr. in Indien. e. im Gegensatz zum kastenbasierten Hinduismus, bei dem nur die höchsten Kasten der Brahmanen Erleuchtung erlangen können. Zu dieser Zeit gab es in Indien, wie auch in China und Griechenland, Prozesse des philosophischen Umdenkens bestehender Normen, die zur Schaffung einer von der Kaste unabhängigen Religion führten, obwohl das Konzept des Karma (Reinkarnation) nicht geleugnet wurde. Der Begründer des Buddhismus, Siddhartha Gautama Shakyamuni – Buddha – war der Sohn eines Prinzen aus dem Shakya-Stamm, der nicht der Brahmanenkaste angehörte. Aus diesen Gründen verbreitete sich der Buddhismus in Indien nicht.
In den Vorstellungen des Buddhismus strebt die Welt nach Frieden, der absoluten Auflösung von allem im Nirvana. Daher ist das einzig wahre Streben eines Menschen Nirvana, Ruhe und die Verschmelzung mit der Ewigkeit. Im Buddhismus wurde keiner sozialen Gemeinschaft und religiösen Dogmen Bedeutung beigemessen, und das Hauptgebot war absolute Barmherzigkeit und Widerstandslosigkeit gegenüber allem Bösen. Ein Mensch konnte sich nur auf sich selbst verlassen; niemand würde ihn vor dem Leiden von Samsara retten oder erlösen, außer einem rechtschaffenen Lebensstil. Daher kann der Buddhismus tatsächlich als Lehre, als „atheistische“ Religion bezeichnet werden.
In China, wo der Buddhismus sehr verbreitet war, wenn auch nicht so weit verbreitet wie der Konfuzianismus, entstand im 7. Jahrhundert der Zen-Buddhismus, der den der chinesischen Nation innewohnenden Rationalismus aufnahm. Es ist nicht notwendig, das Nirvana zu erreichen, Sie müssen nur versuchen, die Wahrheit um Sie herum zu sehen – in der Natur, bei der Arbeit, in der Kunst und im Leben im Einklang mit sich selbst.
Der Zen-Buddhismus hatte auch großen Einfluss auf die Kulturen Japans und einiger anderer östlicher Länder.
Christentum
Einer der grundlegenden Unterschiede zwischen dem Christentum und anderen Weltreligionen ist die Integrität der historischen Beschreibung der Welt, die einmal existiert und von Gott von der Schöpfung bis zur Zerstörung – dem Kommen des Messias und dem Jüngsten Gericht – geleitet wird. Im Zentrum des Christentums steht das Bild von Jesus Christus, der zugleich Gott und Mensch ist und dessen Lehren befolgt werden müssen. Das heilige Buch der Christen ist die Bibel, in der dem Alten Testament (dem heiligen Buch der Anhänger des Judentums) das Neue Testament hinzugefügt wird, das über das Leben und die Lehren Christi berichtet. Das Neue Testament umfasst vier Evangelien (aus dem Griechischen – Evangelium).
Die christliche Religion versprach ihren Anhängern die Schaffung von Frieden und Gerechtigkeit auf Erden sowie die Erlösung vor dem Jüngsten Gericht, das, wie die ersten Christen glaubten, bald stattfinden würde.
Im 4. Jahrhundert wurde das Christentum zur Staatsreligion des Römischen Reiches. Im Jahr 395 spaltete sich das Römische Reich in einen westlichen und einen östlichen Teil, was zur Trennung der Westkirche unter der Führung des Papstes und der Ostkirchen unter der Führung der Patriarchen von Konstantinopel, Antiochia, Jerusalem und Alexandria führte. Formal endete diese Lücke im Jahr 1054.
Das Christentum wurde aus Byzanz nach Russland gebracht hohes Niveau Kultur, philosophisches und theologisches Denken trugen zur Verbreitung der Alphabetisierung und zur Aufweichung der Moral bei. Orthodoxe Kirche In Russland war es tatsächlich Teil des Staatsapparats und folgte stets dem Gebot „Alle Macht kommt von Gott“. So galt beispielsweise das Verlassen der Orthodoxie bis 1905 als Straftat.
IN Westeuropa dominiert römisch-katholische Kirche(katholisch – universal, ökumenisch). Die katholische Kirche zeichnet sich durch den Anspruch auf höchste Macht sowohl in der Politik als auch im säkularen Leben aus – Theokratismus. Damit verbunden ist die Intoleranz der katholischen Kirche gegenüber anderen Glaubensrichtungen und Weltanschauungen. Nach Zweites Vatikanisches Konzil(1962 - 1965) wurden die Positionen des Vatikans erheblich an die Realitäten der modernen Gesellschaft angepasst.
Auch die im 16. Jahrhundert einsetzende Antifeudalbewegung richtete sich gegen den Katholizismus als ideologische Stütze des Feudalsystems. Angeklagt wurden die Führer der Reformation in Deutschland und der Schweiz – Martin Luther, Johannes Calvin und Ulrich Zwingli katholische Kirche in einer Verzerrung des wahren Christentums, die eine Rückkehr zum Glauben der frühen Christen fordert und die Vermittler zwischen Mensch und Gott beseitigt. Das Ergebnis der Reformation war die Schaffung einer neuen Variante des Christentums – des Protestantismus.
Protestanten brachten die Idee vor universales Priestertum, aufgegebene Ablässe, Pilgerfahrten, Kirchengeistlichkeit, Reliquienverehrung usw. Es wird angenommen, dass die Lehren Calvins und protestantische Ideen im Allgemeinen zur Entstehung des „Geistes des Kapitalismus“ beigetragen haben, der wurde moralische Grundlage neue soziale Beziehungen.
Islam
Der Islam kann als Religion der Demut und völligen Unterwerfung unter den allmächtigen Willen bezeichnet werden. Im VII. Jahrhundert wurde der Islam vom Propheten Mohammed auf der Grundlage arabischer Stammesreligionen gegründet. Er verkündete den Monotheismus Allahs (al oder el – die gebräuchliche semitische Wurzel des Wortes „Gott“) und die Unterwerfung unter seinen Willen (Islam, Muslime – vom Wort „Unterwerfung“).
Muslime erklären zahlreiche Übereinstimmungen zwischen der Bibel und dem Koran damit, dass Allah seine Gebote zuvor den Propheten – Moses und Jesus – übermittelt hatte, diese jedoch von ihnen verfälscht wurden.
Im Islam ist der Wille Gottes unverständlich und irrational, daher sollte ein Mensch nicht versuchen, ihn zu verstehen, sondern ihm nur blind folgen. Die islamische Kirche ist im Wesentlichen der Staat selbst, eine Theokratie. Die Gesetze der islamischen Scharia sind die Gesetze des islamischen Rechts, die alle Aspekte des Lebens regeln. Der Islam ist eine kraftvolle, motivierende und einigende religiöse Doktrin, die es ermöglicht hat kurze Zeit aus wenigen semitischen Stämmen eine hochentwickelte Zivilisation zu schaffen, die im Mittelalter für einige Zeit zum Oberhaupt der Weltzivilisation wurde.
Nach dem Tod Mohammeds kam es zu einem Konflikt zwischen seinen Verwandten, begleitet von der Ermordung von Mohammeds Cousin Ali ibn Abu Talib und seinen Söhnen, die die Lehren des Propheten fortsetzen wollten. Dies führte zur Spaltung der Muslime in Schiiten (Minderheit), die nur den Nachkommen Mohammeds – Imamen – das Recht anerkennen, die muslimische Gemeinschaft zu führen, und Sunniten (Mehrheit), deren Meinung nach die Macht den von der Gesamtheit gewählten Kalifen gehören sollte Gemeinschaft.
Guten Tag, Liebe Freunde!
Derzeit gibt es auf der Welt eine Vielzahl von Religionen, die den Menschen Kraft und Glauben an die Zukunft geben. Im heutigen Artikel möchte ich Ihnen erzählen, welche Arten von Glaubensrichtungen und Religionen es gibt.
Viele Kriege und Meinungsverschiedenheiten sind darauf zurückzuführen, dass eine Person, die sich für ihren Glauben entschieden und die Quelle ihres Glaubens gefunden hat, aufhört, andere Standpunkte und Religionen zu respektieren. Aber hat es irgendeinen Sinn herauszufinden, wer in diesem Zusammenhang recht oder genauer hat? individueller Ansatz Auf eine Frage?
Es spielt keine Rolle, woran ein Mensch glaubt, Hauptsache er findet das Licht und strebt danach! Menschen, die im Einklang mit sich selbst leben und kreative Energie in die Massen bringen, können Menschen genannt werden. Dabei spielt es keine Rolle, welcher Religionsname seinem Handeln zugrunde liegt.
Die Klassifizierung nach Typen entstand aus dem Wunsch der Religionswissenschaft, moderne und antike Strömungen zu trennen. Heutzutage können Religionen in verschiedene Typen unterteilt werden: Stammes-, Welt- und Nationalreligionen.
Viele Völker der Welt gaben Gott unterschiedliche Namen. Und jeder Glaube hatte immer seine eigene Wahrheit. Für einige konnte der Osterhase als höchste Macht der Existenz und des Universums fungieren, während andere das Recht hatten, heidnische Rituale für wahr zu halten, was manchmal den meisten Kanonen des religiösen Systems des Christentums widersprach.
Der Atheismus hat die Rechte zu seiner Entstehung erst vor relativ kurzer Zeit erworben. Totemismus und Selbstakzeptanz als Person spielten ebenfalls eine Rolle im Rahmen der Selbstdarstellung. War früher der Mensch auf der Erde und die Götter im Himmel, so projiziert der Agnostizismus heute als Glaube „zwischen den Glaubensrichtungen“ völlig andere Denk- und Verständnisregeln für die Welt.
Auf einige der Religionen würde ich gerne ausführlicher eingehen. Ich möchte Ihnen eine Liste verschiedener Religionen der Völker der Welt vorstellen. Einige davon werden Ihnen natürlich bekannt sein, aber einige werden Ihnen zum ersten Mal begegnen.
Buddhismus
Der Buddhismus ist eine der ältesten Religionen der Welt und hat seinen Ursprung in Indien. Dank seines Gründers Siddhartha Gautama, der uns als der Große Buddha bekannt ist, suchen Menschen auf der ganzen Welt immer noch Trost im wahren Verständnis der Worte „erwacht“ oder „erleuchtet“.
Die buddhistische Philosophie basiert auf den Lehren von „ edle Wahrheiten" Es gibt nur vier davon. Der erste erklärt die Existenz des Leidens, der zweite spricht über seine Ursachen, der dritte ruft zur Befreiung auf und der vierte lehrt, wie man sie erreichen kann.
Die Lehren des Buddhismus und das eigentliche Verständnis des Lebens können als Fluss oder Strom immaterieller Partikel bezeichnet werden. Ihre Kombination bestimmt die Existenz von allem, was auf der Erde und im Universum existiert.
Die Gesetze des Karma beinhalten eine Wiedergeburt und daher lohnt es sich zu respektieren, welche Handlungen eine Person begangen hat vergangenes Leben. Das Ideal des Buddhismus kann getrost als moralisch bezeichnet werden. Sein Wesen liegt in dem Motto „ Füge keinen Schaden zu. Niemand!».
Und das Hauptziel ist es, den Zustand des Nirvana zu erreichen – also vollkommenen Frieden und Ruhe.
Brahmanismus
Auch diese Religion hat ihre Wurzeln in Indien. Es wurde dank des Vedismus entwickelt. Was unterrichtet sie? Das Wichtigste ist das Bewusstsein des göttlichen Prinzips von allem Lebendigen und Greifbaren, das sogenannte Offenbarungen über Brahman.
Und auch über Atman – einen einzigartigen und persönlichen Geist. Experten der Veden spielten eine unschätzbare Rolle bei der Entstehung des Brahmanismus als freie Bewegung. Im religiösen System wurde ihnen die ursprüngliche Rolle zugeschrieben.
Die Grundidee basierte auf dem Glauben und der Propaganda, dass Menschen einzigartig sind und es unmöglich ist, einen identischen Menschen zu finden. Das heißt, ein Mensch hat von Kindheit an seine eigene einzigartige Stärke, Mission und Aufgabe.
Brahmanisten zeichneten sich durch komplexe und kultische Rituale aus. Und Rituale nahmen den Großteil ihres Lebens ein und wurden streng kontrolliert.
Taoismus
Diese Religion wurde den Massen dank China und seinem Gründer, dem Weisen Lao Tzu, offenbart. Dank der Philosophie, die zum Lebenswerk des Gründers „Tao Te Ching“ führte, ist die Religion zwei Konzepten gewidmet.
Das Wort „Tao“, das als Werkzeug oder Methode interpretiert werden kann, und die Buchstaben „De“, die Gnade bedeuten, veranlassten den Denker, das Modell dieser Welt tiefgreifend zu überdenken.
Seinen Gedanken zufolge können wir den Schluss ziehen, dass das Universum noch stärker kontrolliert wird starke Kraft. Das Wesen seines Auftretens ist voller Geheimnisse und Mysterien, und gleichzeitig führt sein Einfluss die Existenz zur Harmonie.
Das Hauptziel Religion ist die Herangehensweise einer Person an die Unsterblichkeit. Nach Ansicht taoistischer Anhänger ist es dies, was dem Einzelnen hilft, die volle Kraft der religiösen Betrachtung der nackten Schönheit der Welt zu entfalten. Und Atem- und Gymnastiktraining, Alchemie, Seelen- und Körperhygiene tragen dazu bei, einen solchen Zustand des ewigen Lebens zu erreichen.
Jainismus
Der Jainismus ist eine Religion, die ihren Ursprung auf der Hindustan-Halbinsel hat. Vardahaman ist der große Religionsstifter. Und es ist seiner Vision zu verdanken, dass Jains davon überzeugt sind, dass niemand unsere Welt erschaffen hat. Er existiert schon seit Ewigkeiten und wird seinen Weg fortsetzen, egal was passiert.
Was ist wichtig? Das Wertvollste und Wahrste ist der Wunsch, die eigene Seele zu verbessern und ihre Stärke zu stärken. Die Lehre besagt, dass die Seele gerade durch eine solche Arbeit an sich selbst von allem Weltlichen befreit wird.
Auch die Religion ist nicht frei vom Glauben an die Seelenwanderung. Jainas glauben, dass der Erfolg dieses Lebens direkt davon abhängt, wie man sich im vorherigen Leben verhalten hat.
Es ist erwähnenswert, dass die Ausübung der Askese für das Verständnis der Religion als solche von großer Bedeutung ist. Das ultimative Ziel des Einzelnen besteht darin, den Kreislauf der Wiedergeburt zu durchbrechen. Das heißt, das Nirvana zu erreichen und Harmonie zu finden. Und das kann nur ein Asket.
Hinduismus
Der Hinduismus ist ein ganzes System von Glaubensvorstellungen oder Gesetzen der Hindus. Der Unterschied besteht darin, dass es keine bestimmten und etablierten Dogmen enthält. Die charakteristischen Merkmale oder Merkmale der Anhänger des Hinduismus sind die autoritäre Anerkennung der vedischen Lehren und damit die brahmanische Grundlage der Weltanschauung.
Ich möchte darauf hinweisen, dass nur diejenigen Menschen das volle Recht haben, sich zum Hinduismus zu bekennen, die sich eines indischen Elternteils rühmen können.
Der Hauptgedanke des Glaubensbekenntnisses besteht darin, bestimmte Richtlinien zur Befreiung zu befolgen. Karma als eine Handlung und Samsara als das Rad der Existenz müssen von einem Individuum für vollständige und wahre Befreiung überwunden werden.
Islam
Ich konnte nicht anders, als diese Weltreligion zu erwähnen, die ihren Ursprung in Arabien hat. Als ihr Begründer gilt der Prophet Muhammad, der in Mekka sprach. Nach seinem Glauben und dank seiner Aussagen wurde nach seinem Tod Arbeit geschaffen. Später wurde es zum heiligen Buch des Islam und trägt bis heute den berühmten Namen – den Koran.
Was ist der Punkt? Die Hauptlehre lautet: „ Es gibt keinen Gott außer Allah" Und Engel und andere Wesenheiten höhere Welten nicht frei, sondern in völliger Unterwerfung vor Ihm.
Außerdem sind Muslime davon überzeugt, dass ihre Religion die korrekteste ist, da Mohammed der letzte Prophet ist, den Gott auf die Erde gesandt hat. Das Wissen und die Weisheit früherer Religionen sind nach Ansicht der Muslime nicht zuverlässig, da die Menschen das heilige Wissen immer wieder umgeschrieben und deformiert haben.
Judentum
Dies ist die früheste Religion, die in Palästina entstand. Es verbreitete sich vor allem unter Juden. Der Glaube an einen Gott sowie die Unsterblichkeit der Seele und das Leben nach dem Tod stehen in engem Zusammenhang mit der Wahrnehmung des jüdischen Volkes als Personifikation des Messias und Träger der göttlichen Offenbarung.
Zu den heiligen Büchern des Judentums gehören die Thora, eine Vielzahl von Werken der Propheten und Interpretationen, die im Talmud gesammelt sind.
Christentum
Dies ist eine der drei mächtigsten Religionen der Welt. Entstanden in Palästina und verbreitete sich dann im Römischen Reich und in ganz Europa. Sie gewann die Herzen vieler Gläubiger, die auf dem Planeten Erde leben.
Der Glaube, dass Gott seinen Sohn Jesus Christus auf die Erde sandte, der gerecht lebte, litt und starb, wie ein gewöhnlicher Mensch, liegt im Herzen der Religion.
Das wichtigste Buch der Religion ist die Bibel. Es predigt die Lehre von drei Hypostasen eines Gottes: Vater, Sohn und Heiliger Geist. Christen beziehen sich besonders auf die Idee der ersten Sünde und des zweiten Kommens Christi auf die Erde.
Polytheismus
Polytheismus ist der Glaube an viele Götter. Dies kann als ein bestimmtes Glaubenssystem, eine ganze Weltanschauung oder eine Grundlage für Meinungsverschiedenheiten bezeichnet werden. Religion basiert auf dem Glauben an mehrere Gottheiten, die in einem Pantheon von Göttinnen und natürlich Göttern zusammengefasst sind.
Der Polytheismus ist eine Form des Theismus und steht im Gegensatz zum Monotheismus, also dem Glauben an einen einzigen Gott. Und gleichzeitig widerspricht er auch den Urteilen des Atheismus, in denen die Existenz höherer Mächte völlig geleugnet wird.
Tatsächlich wurde ein solcher Begriff von Philo von Alexandria eingeführt, weil es notwendig war, eine Art Unterschied zwischen Polytheismus und Heidentum zu schaffen. Denn zu dieser Zeit wurden alle, die sich nicht zum Judentum bekannten, als Heiden bezeichnet.
Jediismus
Eher eine philosophische Bewegung als eine Religion, ich konnte nicht umhin, sie zu erwähnen! Die Jedi glauben an die Macht, ein allumfassendes Energiefeld, das von allen Lebewesen geschaffen wird und alle Lebewesen umgibt und durchdringt, und arbeiten daran, ihre übersinnlichen Fähigkeiten zu entwickeln, ähnlich wie die Jedi-Ritter aus dem Film Star Wars. Im Jediismus gibt es keine kultischen Handlungen oder Dogmen, und vor allem in Amerika und Großbritannien sind bereits etwa eine halbe Million Anhänger dieser Bewegung registriert.
Und der Jedi-Code lautet wie folgt:
Es gibt keine Emotionen – es gibt Frieden.
Es gibt keine Unwissenheit – es gibt Wissen.
Es gibt keine Leidenschaft – es gibt Gelassenheit.
Es gibt kein Chaos – es herrscht Harmonie.
Es gibt keinen Tod – es gibt Macht.
Die Jedi-Bewegung erinnert also höchstwahrscheinlich in vielerlei Hinsicht an den Buddhismus.
Abschließend möchte ich sagen, dass meiner Meinung nach die zentrale Idee aller Religionen dieselbe ist: die Existenz einer höheren Macht und subtiler, unsichtbarer Welten sowie spirituelle Verbesserung Person. Meiner Meinung nach entstammen alle Religionen alten esoterischen Erkenntnissen. Es wird also Freude bereiten, wenn jeder an das glaubt, was ihm am besten gefällt, und auch anderen die gleiche Freiheit gewährt. Denn zuallererst müssen wir Menschen bleiben!
Mit dieser philosophischen Anmerkung beende ich es.
Wir sehen uns auf dem Blog, tschüss!
Weltreligionen – Buddhismus, Christentum und Islam erschien in Epochen großer historischer Wende, unter den Bedingungen der Bildung von „Weltreichen“. Diese Religionen wurden aufgrund der sogenannten global Universalismus, d.h. ihre Anziehungskraft auf alle und jeden, unabhängig von Klasse, Stand, Kaste, Nationalität, Staat usw. Zugehörigkeiten, die zu einer großen Zahl ihrer Anhänger und zur weiten Verbreitung neuer Religionen auf der ganzen Welt führten.
2.1. Buddhismus- die älteste Weltreligion, die entstanden ist in Indien im 6. Jahrhundert. Chr. Die Ursprünge des Buddhismus reichen bis zurück Brahmanismus- Religionen der alten Hindus. Nach diesen Ansichten ist die Grundlage des Universums eine einzige Weltseele – Atman (oder Brahman). Sie ist die Quelle individueller Seelen. Nach dem Tod wandern die Seelen der Menschen in andere Körper. Alle Lebewesen unterliegen dem Gesetz Karma ( posthume Belohnung für Taten im Laufe des Lebens) und ist in die Kette der kontinuierlichen Inkarnationen eingebunden – das Rad Samsara. Die nächste Inkarnation kann höher oder niedriger sein. Alles, was existiert, hat seinen Kern Dharma, - Der Fluss dieser immateriellen Teilchen und ihre verschiedenen Kombinationen bestimmen die Existenz unbelebter Objekte, Pflanzen, Tiere, Menschen usw. Nach dem Zerfall einer bestimmten Kombination von Dharmas verschwindet ihre entsprechende Kombination, und für einen Menschen bedeutet dies den Tod, aber die Dharmas selbst verschwinden nicht, sondern bilden eine neue Kombination. Das Individuum wird in einer anderen Form wiedergeboren. Höchstes Ziel dieser Überzeugungen - dem Rad von Samsara zu entkommen und das Nirvana zu erreichen. Nirwana- Dies ist ein Zustand ewiger Glückseligkeit, in dem die Seele alles wahrnimmt, aber auf nichts reagiert („Nirvana“ – aus Sanskrit: „Abkühlung, Verblassen“ – ein Zustand jenseits von Leben und Tod, der Moment der Verbindung menschliche Seele mit Atman). Laut Buddhismus kann man im Leben ins Nirvana eintreten, die volle Verwirklichung wird jedoch erst nach dem Tod erreicht.
Begründer des Buddhismus – Prinz Siddhartha Gautama (564/ 563 – 483 BC), der erste Buddha(in der Übersetzung aus dem Sanskrit – „erleuchtet“), der Sohn des Königs des Shakya-Stammes (daher einer der Namen Buddhas – Shakyamuni- ein Weiser aus der Familie Shakya). Der Wendepunkt in Siddharthas Leben kam, als er im Alter von 29 Jahren den Palast verließ, in dem er lebte. Im Angesicht von Alter, Krankheit und Tod erkannte er, dass dies alles integrale Bestandteile des Lebens sind, die akzeptiert werden müssen. Er lernte verschiedene religiöse Lehren kennen, in der Hoffnung, den Sinn des Lebens zu verstehen, aber nachdem er von ihnen desillusioniert war, konzentrierte er sich ganz darauf Meditation(tiefes Nachdenken) und eines Tages – nach 6 Jahren des Wanderns – entdeckte er endlich die wahre Bedeutung der Existenz aller Dinge. Siddhartha legte sein Credo im sogenannten dar Benares-Predigt. Es ähnelt der Bergpredigt Jesu Christi. Darin stellt er fest „4 große Wahrheiten“: 1) Leben ist Leiden; 2) Die Ursache des Leidens sind unsere Wünsche, unsere Verbundenheit zum Leben, unser Durst nach Existenz, unsere Leidenschaft; 3) Sie können sich vom Leiden befreien, indem Sie Wünsche loswerden; 4) Der Weg zur Erlösung führt zur Einhaltung von 8 bestimmten Bedingungen – „Achtfacher Weg der Selbstverbesserung“ Dazu gehört die Beherrschung der Kunst der Rechtschaffenheit: Ansichten, Bestrebungen, Sprache, Handlungen, Leben, Bemühungen, Kontemplation, Reflexion.
Im Wesentlichen ist der Buddhismus eine religiöse und philosophische Lehre. Viele Forscher betrachten den Buddhismus als eine polytheistische Religion, da jemand, der alle Stufen des achtfachen Pfades durchlaufen und das Nirvana erreichen kann, ein Buddha wird. Buddha- das sind die Götter der buddhistischen Religion, davon gibt es viele. Gibt es auch auf der Erde Bodhisattvas(Bodisattvas) – Heilige, die fast das Nirvana erreichten, aber blieben, um ein irdisches Leben zu führen, um anderen zu helfen, Erleuchtung zu erlangen. Buddha Shakyamuni selbst predigte seine Lehren mehr als 40 Jahre lang, nachdem er das Nirvana erreicht hatte. Der Buddhismus bekräftigt die Gleichheit aller Menschen und die Möglichkeit für jeden, unabhängig von seiner Kaste, „Erleuchtung“ zu erlangen. Der Buddhismus verlangt von seinen Anhängern keine Askese, sondern lediglich Gleichgültigkeit gegenüber weltlichen Gütern und Nöten. Der „mittlere Weg“ des Buddhismus erfordert, Extreme in allem zu vermeiden und keine zu hohen Anforderungen an die Menschen zu stellen. Die Hauptlehren des Buddhismus sind in den Texten konzentriert Tripitaka(Tipitaka) – (übersetzt als „Drei Körbe“: Korb der Gemeinschaftscharta – Sangha, Korb der Lehre, Korb der Interpretation der Lehre). Es gibt eine Reihe von Richtungen im Buddhismus, die frühesten sind es Hinayana und Mahayana, nahm in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung Gestalt an. Hinayana(Sanskrit – „schmaler Streitwagen“, schmaler Weg der Befreiung) verspricht Befreiung vom Leiden, von Samsara nur für Mönche, Mitglieder der Sangha . Mahayana(Sanskrit – „breites Fahrzeug“) glaubt, dass nicht nur ein Mönch, sondern auch jeder Gläubige, der Gelübde spiritueller Vollkommenheit einhält, Befreiung von Samsara erreichen kann.
Im 3. Jahrhundert. Chr. Der Herrscher des größten Staates Indiens, Ashoka, erklärte sich selbst zum Schutzpatron des buddhistischen Mönchtums und Verteidiger der Lehre des Buddhismus. Der Buddhismus erreichte seinen Höhepunkt in Indien am Ende des 1. Jahrtausends v. Chr. im 13. Jahrhundert. ANZEIGE verlor in diesem Land seinen Einfluss und verbreitete sich in den Ländern Süd-, Südost-, Zentralasiens und des Fernen Ostens. Mittlerweile gibt es weltweit etwa 800 Millionen Buddhisten.
2.2. Christentum - eine der entstandenen Weltreligionen im 1. Jahrhundert n. Chr in der Ostprovinz des Römischen Reiches (in Palästina) als Religion der Unterdrückten. Christentum ist ein Sammelbegriff zur Beschreibung dreier Hauptbewegungen Religionen: Katholizismus, Orthodoxie und Protestantismus. Jede dieser großen Bewegungen ist wiederum in eine Reihe kleinerer Glaubensrichtungen und religiöser Organisationen unterteilt. Sie alle sind durch gemeinsame historische Wurzeln, bestimmte Lehrgrundsätze und kultische Handlungen verbunden. Die christliche Lehre und ihre Dogmen sind längst zu einem wichtigen Bestandteil der Weltkultur geworden.
Das Christentum hat seinen Namen Jesus Christus(Er fungiert als der Messias, der von den jüdischen Propheten des Alten Testaments vorhergesagt wurde). Die christliche Lehre basiert auf Heilige Schrift - Bibel(Altes Testament – 39 Bücher und Neues Testament – 27 Bücher) und Heilige Tradition(Beschlüsse der ersten 7 Ökumenischen Konzile und Gemeinderäte, Werke der „Kirchenväter“ – christliche Schriftsteller des 4.-7. Jahrhunderts n. Chr.). Das Christentum entstand als Sekte innerhalb des Judentums unter Bedingungen tiefer wirtschaftlicher, politischer, sozialer und ethnischer Ungleichheit und Unterdrückung der Völker auf dem Territorium des Römischen Reiches.
Judentum war eine der ersten monotheistischen Religionen. Eine biblische Legende aus dem Alten Testament erzählt von den drei Söhnen des Juden Jakob, die im Niltal landeten. Zunächst wurden sie gut aufgenommen, doch mit der Zeit wurde ihr Leben und das ihrer Nachkommen immer schwieriger. Und dann erscheint Moses, der mit der Hilfe des allmächtigen Gottes die Juden von Ägypten nach Palästina führt. Der „Exodus“ dauerte 40 Jahre und wurde von vielen Wundern begleitet. Gott (Jahwe) gab Moses die 10 Gebote und er wurde tatsächlich der erste jüdische Gesetzgeber. Moses ist eine historische Figur. Sigmund Freud glaubte, er sei ein Ägypter und Anhänger Echnatons. Nach dem Verbot der Aton-Religion versuchte er, sie an einem neuen Ort einzuführen und wählte dafür das jüdische Volk. Der biblische Feldzug fällt zeitlich mit den Reformen Echnatons zusammen, wie historische Chroniken belegen.
Als die Juden in Palästina ankamen, gründeten sie dort ihren eigenen Staat, zerstörten die Kultur ihrer Vorgänger und verwüsteten das fruchtbare Land. genau in Palästina im 11. Jahrhundert v. Chr. Es entsteht die monotheistische Religion Gottes Jahwe. Der jüdische Staat erwies sich als zerbrechlich und löste sich schnell auf, und zwar im Jahr 63 v. Palästina wurde Teil des Römischen Reiches. Zu dieser Zeit entstanden die ersten Gemeinschaften christlichen Typs in Form von Häresien – Abweichungen von den Dogmen des Judentums.
Der Gott der alten Juden, der Gott des Alten Testaments (er ist unter verschiedenen Namen bekannt – Yahweh, Jehova, Hosts) war ein Prototyp des christlichen Gottes. In der Tat , für das Christentum ist dies derselbe Gott, nur seine Beziehung zu der Person ändert sich. Der Inhalt der Predigt von Jesus von Nazareth ging weit über die Nationalreligion der alten Juden hinaus (wie die Bibel zeigt, wurde Jesus in eine jüdische Familie hineingeboren. Seine irdischen Eltern, Maria und Josef, waren gläubige Juden und hielten alle Anforderungen heilig ein ihrer Religion). Wenn der Gott des Alten Testaments an das gesamte Volk gerichtet ist, dann ist der Gott des Neuen Testaments an jeden Einzelnen gerichtet. Der Gott des Alten Testaments legt großen Wert auf die Erfüllung komplexer religiöser Gesetze und Regeln des Alltags, zahlreiche Rituale begleiten jedes Ereignis. Der Gott des Neuen Testaments richtet sich in erster Linie an das Innenleben und den inneren Glauben jedes Menschen.
Auf die Frage, warum die Völker des Römischen Reiches, unter denen sich das Christentum erstmals zu verbreiten begann, für diese Lehre so empfänglich waren, kam die moderne Geschichtswissenschaft zu dem Schluss, dass dies bereits in der Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr. der Fall war. Die Zeit war gekommen, in der der Glaube der Römer, ihre Welt sei die beste aller möglichen Welten, der Vergangenheit angehörte. An die Stelle dieser Zuversicht trat das Gefühl einer bevorstehenden Katastrophe, des Zusammenbruchs jahrhundertealter Fundamente, des bevorstehenden Weltuntergangs. Im öffentlichen Bewusstsein nimmt die Vorstellung von Schicksal, Schicksal und der Unvermeidlichkeit dessen, was von oben bestimmt ist, eine dominierende Stellung ein. In den unteren sozialen Schichten wächst die Unzufriedenheit mit den Behörden, die regelmäßig in Unruhen und Aufständen mündet. Diese Proteste werden brutal unterdrückt. Die Stimmung der Unzufriedenheit verschwindet nicht, sondern sucht nach anderen Ausdrucksformen.
Das Christentum im Römischen Reich wurde von den meisten Menschen zunächst als klare und verständliche Form des sozialen Protests wahrgenommen. Es weckte den Glauben an einen Fürsprecher, der in der Lage ist, die Idee der universellen Gleichheit und der Erlösung der Menschen unabhängig von ihrer ethnischen, politischen und sozialen Zugehörigkeit zu etablieren. Die ersten Christen glaubten an das bevorstehende Ende der bestehenden Weltordnung und die Errichtung des „Königreichs des Himmels“, in dem die Gerechtigkeit wiederhergestellt und die Gerechtigkeit triumphieren würde, dank des direkten Eingreifens Gottes. Die Entlarvung der Verderbtheit der Welt, ihrer Sündhaftigkeit, das Heilsversprechen und die Errichtung eines Reiches des Friedens und der Gerechtigkeit – das sind die gesellschaftlichen Ideen, die Hunderttausende und später Millionen Anhänger auf die Seite der Christen zogen. Sie gaben allen Leidenden Hoffnung auf Trost. Diesen Menschen wurde, wie aus der Bergpredigt Jesu und der Offenbarung des Theologen Johannes hervorgeht, als erstes das Reich Gottes versprochen: „Die hier Ersten sind, werden dort die Letzten sein, und die Letzten.“ hier wird zuerst da sein. Das Böse wird bestraft und die Tugend wird belohnt, das Jüngste Gericht wird vollstreckt und jeder wird entsprechend seiner Taten belohnt.“
Die ideologische Grundlage für die Bildung christlicher Vereine war Universalismus - Appell an alle Menschen, unabhängig von ethnischer Zugehörigkeit, Religion, Klasse und Staatszugehörigkeit. „Es gibt weder Griechen noch Römer noch Juden, weder Reiche noch Arme, vor Gott sind alle gleich" Auf der Grundlage dieser ideologischen Position wurde die Möglichkeit geschaffen, Vertreter aller Bevölkerungsschichten zu vereinen.
Die traditionelle Sichtweise sieht das Christentum als Ergebnis der Taten eines Menschen, Jesus Christus. Diese Idee herrscht auch in unserer Zeit vor. Die neueste Ausgabe der Encyclopædia Britannica widmet der Persönlichkeit Jesu zwanzigtausend Wörter – mehr als Aristoteles, Cicero, Alexander der Große, Julius Cäsar, Konfuzius, Mohammed oder Napoleon. In wissenschaftlichen Arbeiten, die sich mit dem Problem der Geschichtlichkeit Jesu Christi befassen, gibt es zwei Richtungen – mythologische und historische. Der erste betrachtet Jesus als ein mythologisches kollektives Bild, das auf der Grundlage landwirtschaftlicher oder totemistischer Kulte geschaffen wurde. Alle Evangeliumsgeschichten über sein Leben und seine wundersamen Taten sind Mythen entlehnt. Die historische Richtung erkennt an, dass das Bild von Jesus Christus auf einer realen historischen Figur basiert. Ihre Anhänger glauben, dass die Entwicklung des Jesusbildes mit einer Mythologisierung, der Vergöttlichung eines real existierenden Predigers aus Nazareth, verbunden ist. Die Wahrheit liegt zweitausend Jahre von uns entfernt. Aus Zweifeln an der Verlässlichkeit einzelner biografischer Angaben lässt sich unserer Meinung nach jedoch nicht schließen, dass der Prediger Jesus als historische Person nie existiert hat. In diesem Fall wird die Entstehung des Christentums selbst und der spirituelle Impuls, der (trotz aller besonderen Meinungsverschiedenheiten) die Autoren der Evangelien (sie nahmen im späten 1. - frühen 2. Jahrhundert n. Chr. Gestalt an) vereint und leitet und die ersten christlichen Gemeinschaften vereint Wunder. Dieser spirituelle Impuls ist zu brillant und kraftvoll, als dass er einfach das Ergebnis einer konzertierten Erfindung sein könnte.
So begannen unter dem Einfluss einer Reihe soziokultureller Faktoren am Ende des 1. – Anfang des 2. Jahrhunderts christliche Gemeinschaften auf dem Territorium des Römischen Reiches zu entstehen und sich auszubreiten – Eclessia. Wort „eklessia“ bedeutet aus dem Griechischen übersetzt „Versammlung“. In griechischen Städten wurde dieser Begriff im politischen Kontext als Volksversammlung verwendet – das Hauptorgan der Stadtregierung. Christen gaben dem Begriff eine neue Wendung . Eklessia ist eine Versammlung von Gläubigen zu dem jeder, der seine Ansichten teilte, frei kommen konnte. Christen akzeptierten jeden, der zu ihnen kam: Sie verbargen ihre Zugehörigkeit zur neuen Religion nicht. Als einer von ihnen in Schwierigkeiten geriet, kamen ihm die anderen sofort zu Hilfe. Bei den Treffen wurden Predigten und Gebete gehalten, die „Aussprüche Jesu“ studiert, Tauf- und Abendmahlsrituale in Form gemeinsamer Mahlzeiten durchgeführt. Mitglieder solcher Gemeinschaften nannten sich gegenseitig Brüder und Schwestern. Sie waren alle gleich. Historiker haben keine Spuren einer Hierarchie der Positionen in frühchristlichen Gemeinden festgestellt. Im 1. Jahrhundert n. Chr. es gab noch keine kirchliche Organisation, Beamte, Kult, Klerus, Dogmatiker. Die Organisatoren der Gemeinschaften waren Propheten, Apostel und Prediger, von denen man annahm, dass sie es waren Charisma(die Fähigkeit „vom Geist gegeben“, zu prophezeien, zu lehren, Wunder zu vollbringen, zu heilen). Sie riefen nicht zum Kampf auf, sondern nur zur spirituellen Befreiung, sie warteten auf ein Wunder und predigten, dass die himmlische Vergeltung jeden entsprechend seinen Verdiensten belohnen würde. Sie erklärten alle vor Gott für gleich und verschafften sich so eine starke Basis unter der armen und benachteiligten Bevölkerung.
Das frühe Christentum ist die Religion der enteigneten, entrechteten, unterdrückten und versklavten Massen. Dies spiegelt sich in der Bibel wider: „Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein reicher Mann in das Reich Gottes gelangt.“ Das konnte der herrschenden römischen Elite natürlich nicht gefallen. Zu ihnen gesellten sich auch orthodoxe Juden, die Jesus Christus nicht als Messias sehen wollten. Sie warteten auf einen völlig anderen Befreier, einen neuen jüdischen König. Dies wird durch die Texte der Evangelien bestätigt, die den Juden die Verantwortung für die Hinrichtung Jesu zuschieben. Den Evangelien zufolge versuchte Pontius Pilatus, Christus zu retten, aber die Menge entzog sich seiner Zustimmung zur Hinrichtung, indem sie schrie: „Sein Blut kommt auf uns und auf unseren Nachkommen!“
Doch trotz aller „Offenheit“ ihrer Gemeinden führten die Christen keine öffentlichen Gottesdienste durch und nahmen nicht an städtischen Feiern teil. Ihre religiösen Zusammenkünfte waren für sie ein Sakrament, das nicht vor Uneingeweihten vollzogen werden konnte. Sie trennten sich innerlich von der Welt um sie herum; genau das war das Geheimnis ihrer Lehre, das die Behörden beunruhigte und bei vielen gebildeten Menschen dieser Zeit Verurteilung hervorrief. Der Vorwurf der Geheimhaltung wurde daher zu einem der häufigsten Vorwürfe, die Christen von ihren Gegnern vorgeworfen wurden.
Das allmähliche Wachstum christlicher Gemeinschaften, die Zunahme ihres Reichtums bei einer Veränderung der Klassenzusammensetzung erforderte die Erfüllung einer Reihe von Funktionen: Organisation von Mahlzeiten und Bedienung der Teilnehmer, Kauf und Lagerung von Vorräten, Verwaltung der Mittel der Gemeinschaft usw. Dieser gesamte Beamtenstab musste verwaltet werden. So entsteht eine Institution Bischöfe, dessen Macht allmählich zunahm; die Stelle selbst wurde lebenslang. In jeder christlichen Gemeinde gab es eine Gruppe von Menschen, die von den Mitgliedern wegen ihrer Hingabe an die Kirche besonders geschätzt wurden – Bischöfe Und Diakone. Zusammen mit ihnen erwähnen frühchristliche Dokumente Älteste(Älteste). Es ist jedoch zu beachten, dass diese Personen in der frühen Entwicklungsphase (30 – 130 n. Chr.) der christlichen Gemeinschaften in „lebender Einheit mit der Kirche“ standen; ihre Macht war nicht rechtlicher Natur, sondern gnädiger Natur. von der Gemeinde frei anerkannt. Das heißt, ihre Macht im ersten Jahrhundert des Bestehens der Kirche beruhte ausschließlich auf Autorität.
Aussehen Klerus stammt aus dem 2. Jahrhundert und ist mit einer allmählichen Veränderung der sozialen Zusammensetzung frühchristlicher Gemeinschaften verbunden. Wenn sie früher Sklaven und freie Arme vereinten, so umfassten sie im 2. Jahrhundert bereits Handwerker, Händler, Grundbesitzer und sogar den römischen Adel. Wenn früher jedes Mitglied der Gemeinschaft predigen konnte, wird der Bischof mit der Ersetzung der Apostel und Propheten zur zentralen Figur der Propagandaaktivitäten. Der wohlhabende Teil der Christen konzentriert nach und nach die Verwaltung des Eigentums und die Leitung der liturgischen Praxis in seinen Händen. Den Klerus bilden Beamte, die zunächst für eine befristete Amtszeit und dann auf Lebenszeit gewählt werden. Priester, Diakone, Bischöfe und Metropoliten verdrängen Charismatiker (Propheten) und konzentrieren alle Macht in ihren Händen.
Die Weiterentwicklung der Hierarchie führte zur Entstehung der katholischen Kirche, zur völligen Aufgabe der bisherigen Souveränität der Gemeinschaften, zur Etablierung einer strengen innerkirchlichen Disziplin.
Wie bereits erwähnt, war das Christentum in den ersten drei Jahrhunderten seiner Existenz eine verfolgte Religion. Christen wurden ursprünglich mit Juden identifiziert. Die Feindseligkeit der lokalen Bevölkerung verschiedener Provinzen gegenüber Christen wurde zunächst nicht durch das Wesen ihrer Lehren bestimmt, sondern durch ihre Stellung als Fremde, die traditionelle Kulte und Glaubensvorstellungen ablehnten. Die römischen Behörden behandelten sie auf ähnliche Weise.
Unter ihrem eigenen Namen tauchen Christen in den Köpfen der Römer im Zusammenhang mit dem Brand in Rom unter Kaiser Nero auf. Nero machte Christen für die Brandstiftung verantwortlich, woraufhin viele Christen brutal gefoltert und hingerichtet wurden.
Einer der Hauptgründe für die Christenverfolgung war ihre Weigerung, vor den Statuen des Kaisers oder Jupiters Opfer darzubringen. Die Durchführung solcher Rituale bedeutete die Erfüllung der Pflichten eines Bürgers und Untertanen. Verweigerung bedeutete Ungehorsam gegenüber den Behörden und faktisch die Nichtanerkennung dieser Behörden. Christen der ersten Jahrhunderte weigerten sich, in der Armee zu dienen, indem sie dem Gebot „Du sollst nicht töten“ folgten. Und dies war auch der Grund für ihre Verfolgung durch die Behörden.
Zu dieser Zeit gab es einen aktiven ideologischen Kampf gegen Christen. Im öffentlichen Bewusstsein verbreiteten sich Gerüchte über Christen als Atheisten, Sakrilegien und unmoralische Menschen, die kannibalische Rituale durchführten. Angeregt durch solche Gerüchte verübten die römischen Plebs immer wieder Massaker an Christen. Aus historischen Quellen sind Fälle von Märtyrern einiger christlicher Prediger bekannt: Justin der Märtyrer, Cyprian und andere.
Die ersten Christen hatten keine Möglichkeit, ihre Gottesdienste öffentlich abzuhalten und waren gezwungen, dafür versteckte Orte zu suchen. Am häufigsten benutzten sie Katakomben. Alle Katakombenkirchen („Cubiculae“, „Krypta“, „Kapellen“) hatten eine rechteckige Form (Basilika-Typ), im östlichen Teil befand sich eine große halbkreisförmige Nische, in der das Grab des Märtyrers platziert war, das diente Thron ( Altar ) . Der Altar war durch ein niedriges Gitter vom Rest des Tempels getrennt. Hinter dem Thron befand sich eine Bischofskanzel, vor ihm - soleya ( Höhe, Schritt ) . An den Altar schloss sich der mittlere Teil des Tempels an, wo sich die Gläubigen versammelten. Dahinter befindet sich ein Raum, in dem sich die Taufwilligen versammelten (Katechumenen) und reuige Sünder. Dieser Teil erhielt später den Namen Veranda. Wir können sagen, dass sich die Architektur christlicher Kirchen hauptsächlich in der Zeit des frühen Christentums entwickelte.
Die letzte und schwerste Zeit der Verfolgung erlebten die Christen unter Kaiser Diokletian. Im Jahr 305 verzichtete Diokletian auf die Macht und sein Nachfolger Galerius befahl im Jahr 311 die Abschaffung der Christenverfolgung. Zwei Jahre später erkannte das Mailänder Edikt von Konstantin und Licinius das Christentum als tolerante Religion an. Nach diesem Edikt hatten Christen das Recht, ihren Gottesdienst offen auszuüben, Gemeinden erhielten das Recht, Eigentum, einschließlich Immobilien, zu besitzen.
Angesichts der Krise im Römischen Reich verspürte die Kaisermacht das dringende Bedürfnis, die neue Religion für ihre politischen und ideologischen Zwecke zu nutzen. Als sich die Krise verschärfte, vollzogen die römischen Behörden den Übergang von der brutalen Christenverfolgung zur Unterstützung einer neuen Religion, bis hin zur Umwandlung des Christentums im 4. Jahrhundert in die Staatsreligion des Römischen Reiches.
Im Zentrum des Christentums steht das Bild Gottmensch- Jesus Christus der durch sein Martyrium am Kreuz und sein Leiden für die Sünden der Menschheit diese Sünden gesühnt und die Menschheit mit Gott versöhnt hat. Und mit seiner Auferstehung eröffnete er denen, die an ihn glaubten, ein neues Leben, einen Weg zur Wiedervereinigung mit Gott im göttlichen Königreich. Das Wort „Christus“ ist kein Nachname oder Eigenname, sondern vielmehr ein Titel, ein Titel, den die Menschheit Jesus von Nazareth verliehen hat. Christus wird aus dem Griechischen übersetzt als „Gesalbter“, „Messias“, „Retter“. Das gängiges Substantiv Jesus Christus ist mit alttestamentlichen Legenden über die Ankunft eines Propheten, eines Messias, im Land Israel verbunden, der sein Volk vom Leiden befreien und dort ein gerechtes Leben errichten wird – das Reich Gottes.
Christen glauben, dass die Welt von einem ewigen Gott geschaffen wurde und ohne Böses geschaffen wurde. Der Mensch wurde von Gott als Träger des „Bildes und Gleichnisses“ Gottes geschaffen. Der Mensch, der nach Gottes Plan mit freiem Willen ausgestattet war, geriet noch im Paradies in die Versuchung Satans – eines der Engel, die gegen Gottes Willen rebellierten – und beging eine Straftat, die das zukünftige Schicksal der Menschheit fatal beeinflusste. Der Mensch verstieß gegen Gottes Verbot und wollte „wie Gott“ werden. Dadurch veränderte sich sein ganzes Wesen: Nachdem der Mensch sein gutes, unsterbliches Wesen verloren hatte, wurde er anfällig für Leid, Krankheit und Tod, und Christen betrachten dies als Folge der Erbsünde, die von Generation zu Generation weitergegeben wurde.
Gott vertrieb den Menschen mit dem Abschiedswort aus dem Paradies: „... im Schweiße deines Angesichts wirst du Brot essen ...“ (Gen. 3,19.) Die Nachkommen der ersten Menschen – Adam und Eva – bevölkerten die Erde, aber Von Beginn der Geschichte an gab es eine Kluft zwischen Gott und den Menschen. Um den Menschen auf den wahren Weg zurückzubringen, offenbarte sich Gott seinem auserwählten Volk – den Juden. Gott habe sich den Propheten mehr als einmal offenbart, so das Fazit Bündnisse (Allianzen) mit „Seinem“ Volk gab ihm das Gesetz, das die Regeln eines gerechten Lebens enthielt. Die Heiligen Schriften der Juden sind durchdrungen von der Erwartung des Messias – desjenigen, der die Welt vor dem Bösen und die Menschen aus der Sklaverei der Sünde retten wird. Dafür sandte Gott seinen Sohn in die Welt, der durch Leiden und Tod am Kreuz die Erbsünde der gesamten Menschheit – Vergangenheit und Zukunft – sühnte.
Deshalb betont das Christentum die reinigende Rolle des Leidens, jeder Einschränkung seiner Wünsche und Leidenschaften durch einen Menschen: „Durch die Annahme seines Kreuzes“ kann ein Mensch das Böse in sich selbst und in der Welt um ihn herum besiegen. Auf diese Weise erfüllt der Mensch nicht nur die Gebote Gottes, sondern verwandelt sich auch selbst, steigt zu Gott auf und kommt ihm näher. Dies ist der Zweck des Christen, seine Rechtfertigung des Opfertodes Christi. Die Auferstehung Christi markiert für Christen den Sieg über den Tod und die neu entdeckte Möglichkeit des ewigen Lebens mit Gott. Von dieser Zeit an begann für Christen die Geschichte des Neuen Testaments mit Gott.
Die Hauptrichtung beim Umdenken des Judentums durch das Christentum ist die Bestätigung der spirituellen Natur der Verbindung des Menschen mit Gott. Die Hauptidee der Evangeliumsverkündigung von Jesus Christus bestand darin, den Menschen die Idee zu vermitteln, dass Gott – der Vater aller Menschen – ihn gesandt hat, um den Menschen die Nachricht von der bevorstehenden Errichtung des Reiches Gottes zu überbringen. Die gute Nachricht ist die Nachricht von der Erlösung der Menschen vom geistlichen Tod, von der Einführung der Welt in das geistliche Leben im Reich Gottes. Das „Reich Gottes“ wird kommen, wenn der Herr in den Seelen der Menschen regiert, wenn sie ein helles, freudiges Gefühl der Nähe des himmlischen Vaters verspüren. Der Weg zu diesem Königreich wird den Menschen durch den Glauben an Jesus Christus als den Sohn Gottes, den Mittler zwischen Gott und den Menschen, eröffnet.
Grundlegende moralische Werte des Christentums Sind Glaube, Hoffnungs-Liebes. Sie sind eng miteinander verbunden und verwandeln sich ineinander. Der wichtigste unter ihnen ist jedoch Liebe, was in erster Linie eine spirituelle Verbindung und Liebe zu Gott bedeutet und der körperlichen und fleischlichen Liebe gegenübersteht, die für sündig und niederträchtig erklärt wird. Gleichzeitig erstreckt sich die christliche Liebe auf alle „Nachbarn“, auch auf diejenigen, die sich nicht nur nicht revanchieren, sondern auch Hass und Feindseligkeit zeigen. Christus drängt: „Liebe deine Feinde, segne diejenigen, die dich verfluchen und verfolgen.“
Die Liebe zu Gott macht den Glauben an Ihn natürlich, leicht und einfach und erfordert keine Anstrengung. Glaube bezeichnet einen besonderen Geisteszustand, der keiner Beweise, Argumente oder Fakten bedarf. Ein solcher Glaube wiederum verwandelt sich leicht und natürlich in Liebe zu Gott. Hoffnung bedeutet im Christentum die Idee der Erlösung.
Wer die Gebote Christi strikt befolgt, dem wird die Erlösung zuteil. Unter Gebote- Unterdrückung von Stolz und Gier, die die Hauptquellen des Bösen sind, Reue für Sünden, Demut, Geduld, Widerstandslosigkeit gegenüber dem Bösen, die Forderung, nicht zu töten, nicht das Eigentum eines anderen zu nehmen, keinen Ehebruch zu begehen, die Eltern zu ehren und viele andere moralische Normen und Gesetze, deren Einhaltung Hoffnung auf Erlösung von der Qual der Hölle gibt.
Im Christentum beziehen sich moralische Gebote nicht auf äußere Angelegenheiten (wie es im Heidentum der Fall war) und nicht auf äußere Manifestationen des Glaubens (wie im Judentum), sondern auf innere Motivation. Die höchste moralische Autorität ist nicht die Pflicht, sondern das Gewissen. Wir können sagen, dass Gott im Christentum nicht nur Liebe ist, sondern auch Gewissen.
Die christliche Lehre basiert auf diesem Prinzip Selbstwertgefühl des Einzelnen. Der christliche Mensch ist ein freies Wesen. Gott hat den Menschen mit einem freien Willen ausgestattet. Dem Menschen steht es frei, entweder Gutes oder Böses zu tun. Die Wahl des Guten im Namen der Liebe zu Gott und den Menschen führt zu spirituellem Wachstum und einer Transformation der Persönlichkeit eines Menschen. Die Wahl des Bösen ist mit der Zerstörung der Persönlichkeit und dem Verlust der menschlichen Freiheit selbst verbunden.
Das Christentum wurde in die Welt gebracht die Idee der Gleichheit aller Menschen vor Gott. Aus Sicht des Christentums sind alle Menschen als Träger des „Bildes Gottes“ unabhängig von Rasse, Religion und sozialem Status gleich und daher als Individuen respektvoll.
Von grundlegender Bedeutung für die Etablierung des christlichen Dogmas war die Annahme des Nizäisch-Konstantinopel-„Glaubensbekenntnisses“ (1. Ökumenisches Konzil in Nicäa 325, 2. Ökumenisches Konzil in Konstantinopel 381). Symbol des Glaubens ist eine kurze Zusammenfassung der wichtigsten Bestimmungen der christlichen Lehre, bestehend aus 12 Dogmen. Dazu gehören: die Dogmen der Schöpfung, die Vorsehung; die Dreieinigkeit Gottes, die in drei Hypostasen erscheint – Gott der Vater, Gott der Sohn, Gott der Heilige Geist; Menschwerdung; die Auferstehung Christi; Rückzahlung; das zweite Kommen Christi; Unsterblichkeit der Seele usw. Der Kult wird durch Sakramente, Rituale und Feiertage geprägt. Christliche Sakramente – besondere religiöse Handlungen, die darauf abzielen, das Göttliche wirklich in das menschliche Leben zu bringen. Die Sakramente gelten als von Jesus Christus eingesetzt, das sind sie auch 7: Taufe, Konfirmation, Kommunion (Eucharistie), Buße, Priestertum, Ehe, Ölweihe (Salbung).
Im Jahr 395 Es kam zu einer offiziellen Teilung des Reiches in das Weströmische und das Oströmische Reich, die zu zunehmenden Meinungsverschiedenheiten zwischen den Kirchen des Ostens und des Westens und zu deren endgültigem Bruch führte in 1054 g. Das Hauptdogma, das als Grund für die Spaltung diente, war Filioque-Kontroverse(d. h. über die Prozession Gottes, des Heiligen Geistes). Die westliche Kirche wurde aufgerufen römisch katholisch(Der Begriff „Katholizismus“ leitet sich vom griechischen „catholicos“ – universal, ökumenisch) ab, was „römische Universalkirche“ bedeutete, und die östliche – Griechisch-katholisch, Orthodox, d.h. universell, getreu den Prinzipien des orthodoxen Christentums („Orthodoxie“ – aus dem Griechischen). "Orthodoxie"- richtige Lehre, Meinung). Orthodoxe (östliche) Christen glauben, dass Gott, der Heilige Geist, von Gott dem Vater kommt, und Katholiken (westliche) glauben, dass Gott der Sohn von Gott ist („filioque“ aus dem Lateinischen – „und vom Sohn“). Nach der Annahme des Christentums durch die Kiewer Rus im Jahr 988 Unter Fürst Wladimir von Byzanz wurde die Russische Kirche in ihrer östlichen, orthodoxen Version zu einer der Metropolen (kirchlichen Regionen) der griechischen Kirche. Der erste russische Metropolit in der russisch-orthodoxen Kirche war Hilarion (1051). IN 1448 Die Russische Kirche erklärte sich autokephal(unabhängig). Nach dem Tod von Byzanz unter dem Ansturm der osmanischen Türken im Jahr 1453 erwies sich Russland als wichtigste Hochburg der Orthodoxie. Im Jahr 1589 wurde der Moskauer Metropolit Hiob der erste russische Patriarch. Orthodoxe Kirchen verfügen im Gegensatz zur katholischen Kirche nicht über eine einzige Leitstelle. Derzeit gibt es 15 autokephale orthodoxe Kirchen. Heute ist es der russische Patriarch Kirill, Der Papst - FrancisICH.
Im 16. Jahrhundert während Reformation (von lateinisch Transformation, Korrektur), Es entsteht eine breite antikatholische Bewegung Protestantismus. Die Reformation im katholischen Europa erfolgte unter dem Motto der Wiederherstellung der Traditionen der frühen christlichen Kirche und der Autorität der Bibel. Die Führer und ideologischen Impulsgeber der Reformation waren Martin Luther und Thomas Münzer in Deutschland, Ulrich Zwingli in der Schweiz und John Calvin in Frankreich. Der Ausgangspunkt zu Beginn der Reformation war der 31. Oktober 1517, als M. Luther seine 95 Thesen gegen die Heilslehre durch die Verdienste der Heiligen, über das Fegefeuer, über die Mittlerrolle des Heiligen an die Tür des Wittenberger Doms nagelte Klerus; Er verurteilte den selbstsüchtigen Handel mit Ablässen als Verstoß gegen die Bündnisse des Evangeliums.
Die meisten Protestanten teilen gemeinsame christliche Vorstellungen über die Schöpfung, die Vorsehung, die Existenz Gottes, seine Dreieinigkeit, die Gottmenschheit Jesu Christi, die Unsterblichkeit der Seele usw. Wichtige Grundsätze der meisten protestantischen Konfessionen sind: Rechtfertigung allein durch den Glauben, und gute Werke sind die Frucht der Liebe zu Gott; das Priestertum aller Gläubigen. Der Protestantismus lehnt das Fasten, katholische und orthodoxe Rituale, das Gebet für die Toten, die Verehrung der Muttergottes und der Heiligen, die Verehrung von Reliquien, Ikonen und anderen Reliquien, die Kirchenhierarchie, Klöster und das Mönchtum ab. Von den Sakramenten bleiben Taufe und Kommunion erhalten, werden aber symbolisch interpretiert. Das Wesen des Protestantismus lässt sich wie folgt ausdrücken: Die göttliche Gnade wird ohne die Vermittlung der Kirche verliehen. Die Erlösung eines Menschen geschieht nur durch seinen persönlichen Glauben an das Sühnopfer Christi. Die Gläubigengemeinschaften werden von gewählten Priestern geleitet (das Priestertum erstreckt sich auf alle Gläubigen), und der Gottesdienst ist äußerst vereinfacht.
Von Beginn seiner Existenz an war der Protestantismus in eine Reihe unabhängiger Glaubensrichtungen gespalten – Lutheranismus, Calvinismus, Zwinglianismus, Anglikanismus, Baptistismus, Methodismus, Adventismus, Mennonitentum, Pfingstbewegung. Darüber hinaus gibt es noch eine Reihe weiterer Trends.
Derzeit bemühen sich die Führer sowohl der westlichen als auch der östlichen Kirche, die schädlichen Folgen der jahrhundertealten Feindseligkeit zu überwinden. So hoben Papst Paul YI und Patriarch Athenagoras von Konstantinopel 1964 feierlich die gegenseitigen Verfluchungen auf, die Vertreter beider Kirchen im 11. Jahrhundert ausgesprochen hatten. Es wurde ein Anfang gemacht, die Uneinigkeit zwischen westlichen und östlichen Christen zu überwinden. Seit Beginn des 20. Jahrhunderts. die sogenannte ökumenisch Bewegung (von griechisch „ecumene“ – Universum, bewohnte Welt). Derzeit wird diese Bewegung hauptsächlich im Rahmen des Ökumenischen Rates der Kirchen durchgeführt, in dem die Russisch-Orthodoxe Kirche aktives Mitglied ist. Heute wurde eine Einigung über die Koordinierung der Aktivitäten der Russisch-Orthodoxen und der ausländischen Russisch-Orthodoxen Kirche erzielt.
2.3. Islam – die jüngste Weltreligion („Islam“ bedeutet aus dem Arabischen übersetzt Unterwerfung, und der Name Muslime kommt vom Wort „Muslim“ – der sich Gott hingegeben hat). Der Islam war geboren im 7. Jahrhundert ANZEIGE in Arabien, dessen Bevölkerung zu dieser Zeit unter Bedingungen des Zerfalls des Stammessystems und der Bildung eines einzigen Staates lebte. In diesem Prozess wurde eine neue Religion zu einem Mittel, um zahlreiche arabische Stämme in einem einzigen Staat zu vereinen. Der Begründer des Islam ist der Prophet Mohammed (570-632), stammte aus der Stadt Mekka und begann seine Predigttätigkeit im Jahr 610. Die Stämme, die vor dem Aufstieg des Islam auf der Arabischen Halbinsel lebten, waren Heiden. Man nennt die vorislamische Zeit Jahiliyya. Das Pantheon des heidnischen Mekka bestand aus vielen Göttern, deren Idole genannt wurden Betyls. Eines der Idole trug, wie Forscher glauben, diesen Namen Allah. IN 622 g. Mohammed und seine Anhänger - muhajirs- musste von Mekka nach Yathrib fliehen, das später als Medina (Stadt des Propheten) bekannt wurde. Umzug (auf Arabisch „Hijra“) Muslime nach Yathrib wurden zum ersten Tag des muslimischen Kalenders. Nach Mohammeds Tod im Jahr 632 wurden die ersten vier Oberhäupter der muslimischen Gemeinschaft Abu Bakr, Omar, Osman, Ali, die den Namen „gerechte Kalifen“ (arabisch: Nachfolger, Stellvertreter) erhielten.
Eine besondere Rolle bei der Entstehung der muslimischen Weltanschauung spielten Judentum und Christentum. Muslime verehren zusammen mit Juden und Christen dieselben alttestamentlichen Propheten und auch Jesus Christus als einen von ihnen. Deshalb wird Islam genannt Abrahamische Religion(benannt nach dem alttestamentlichen Abraham, dem Gründer der „12 Stämme Israels“). Die Kernlehren des Islam sind Koran(arabisch für „laut vorlesen“) und Sunna(Arabisch für „Probe, Beispiel“). Der Koran gibt viele biblische Geschichten wieder und erwähnt biblische Propheten, von denen der letzte, das „Siegel der Propheten“, Mohammed ist. Der Koran besteht aus 114 Suren(Kapitel), die jeweils unterteilt sind Verse(Poesie). Die erste Sure (die größte) – „Fatiha“ (Eröffnung) bedeutet für einen Muslim dasselbe wie das Gebet „Vater unser“ für Christen, d. h. Jeder muss es auswendig wissen. Zusammen mit dem Koran ein Leitfaden für die gesamte muslimische Gemeinschaft ( Ummah) bei der Lösung drängender Probleme sozialer und persönliches Leben ist die Sunna. Dies ist eine Sammlung von Texten ( Hadithe), das das Leben Mohammeds (ähnlich den christlichen Evangelien), seine Worte und Taten beschreibt und im weitesten Sinne eine Sammlung guter Bräuche und traditioneller Institutionen darstellt, die den Koran ergänzen und gleichberechtigt mit ihm verehrt werden. Ein wichtiges Dokument des muslimischen Komplexes ist Scharia(arabisch „richtiger Weg“) – eine Reihe von Normen des islamischen Rechts, der Moral, religiöser Vorschriften und Rituale.
Der Islam bekräftigt 5 „Säulen des Glaubens“, die die Pflichten eines Muslims widerspiegeln:
1. Shahada- Glaubensbeweis, ausgedrückt durch die Formel „Es gibt keinen Gott außer Allah, und Muhammad ist der Gesandte Allahs.“ Es enthält die beiden wichtigsten Grundsätze des Islam – das Bekenntnis zum Monotheismus (Tawhid) und die Anerkennung der prophetischen Mission Mohammeds. Während der Schlachten diente die Shahada den Muslimen als Schlachtruf, daher wurden Krieger gerufen, die im Kampf mit den Feinden des Glaubens fielen Märtyrer(Märtyrer).
2. Namaz(arabisch „salat“) – tägliches 5-faches Gebet.
3. Saum(türkisches „Hurra“) Fasten im Monat Ramadan (Ramadan) – dem 9. Monat des Mondkalenders, „dem Monat des Propheten“.
4. Zakat- obligatorische Almosen, Steuer zugunsten der Armen.
5. Hadsch- eine Pilgerreise nach Mekka, die jeder Muslim mindestens einmal in seinem Leben unternehmen muss. Pilger gehen nach Mekka, zur Kaaba, die als Hauptheiligtum der Muslime gilt.
Einige muslimische Theologen betrachten die 6. „Säule“ als Dschihad (Ghazawat).. Unter diesem Begriff versteht man den Kampf um den Glauben, der in folgenden Hauptformen geführt wird:
- „Dschihad des Herzens“ – der Kampf gegen die eigenen schlechten Neigungen (dies ist der sogenannte „Große Dschihad“);
- „Dschihad der Sprache“ – „das Gebot würdiger Anerkennung und das Verbot würdiger Tadel“;
- „Dschihad der Hand“ – geeignete Strafmaßnahmen gegen Kriminelle und Verstöße gegen moralische Standards ergreifen;
- „Dschihad des Schwertes“ – ein notwendiger Rückgriff auf Waffen, um mit den Feinden des Islam fertig zu werden und Böses und Ungerechtigkeit zu zerstören (der sogenannte „Kleine Dschihad“).
Bald nach dem Tod Mohammeds kam es zu einer Spaltung der Muslime in Schiiten und Sunniten. Schiismus(arabisch „Partei, Gruppe“) – erkennt Ali, den 4. „gerechten Kalifen“ und seine Nachkommen als die einzigen legitimen Nachfolger Mohammeds an (da er sein Blutsverwandter war), d. h. verteidigt die Versetzung des Ranges des Obersten Führers der Muslime ( und Mutter) durch Erbschaft innerhalb einer Familie, die von der Vormundschaft Gottes geprägt ist. Später entstanden in der islamischen Welt schiitische Staaten – Imame. Sunnismus – die größte Konfession im Islam, erkennt die legitime Macht aller 4 „gerechten Kalifen“ an, lehnt die Idee der Vermittlung zwischen Allah und den Menschen nach dem Tod des Propheten ab, akzeptiert die Idee des „Göttlichen“ nicht Das Wesen Alis und das Recht seiner Nachkommen auf spirituelle Vorherrschaft in der muslimischen Gemeinschaft.
Erklären Sie die Bedeutung der Begriffe: Konfession, Sekte, Orthodoxie, Katholizismus, Protestantismus, Dogma, Evangelium, Altes Testament, Neues Testament, Apostel, Messias, weißer und schwarzer Klerus, Patriarch, Reformation, Charisma, Nirvana, Buddha, Stupa, Brahmanismus, Karma, Samsara, Kaste, Wahhabismus , Kaaba, Dschihad (Ghazawat), Namaz, Hadsch, Schahada, Saum, Zakat, Klerus, Prophet, Hijra, Kalifat, Scharia, Imamat, Sunnah, Schiismus, Sure, Vers, Hadith.
Persönlichkeiten: Siddhartha Gautama, Abraham, Moses, Noah, Jesus Christus, Johannes, Markus, Lukas, Matthäus, Muhammad (Magomed), Abu Bakr, Omar, Osman, Ali, Martin Luther, Ulrich Zwingli, Johannes Calvin.
Fragen zum Selbsttest:
1. Wie hängen die Konzepte von Kultur und Religion zusammen?
2. Welche Funktionen hat die Religion?
3. Welche Religionen werden abrahamitisch genannt?
4. Welche Religionen werden monotheistisch genannt?
5. Was ist das Wesen des Buddhismus?
6. Was ist das Wesen des christlichen und islamischen Glaubens?
7. Wann und wo entstanden Weltreligionen?
8. Welche Konfessionen gibt es im Christentum?
9. Welche Konfessionen gibt es im Islam?
PRAKTISCHE LEKTIONEN
Seminar-Unterrichtspläne für Studierende des OZO SK GMI (GTU)
Seminar 1. Kulturologie im System der Geisteswissenschaften
Planen: 1. Ursprung und Bedeutung des Begriffs „Kultur“.
2. Die Struktur der Kultur und ihre Hauptfunktionen.
3. Entwicklungsstadien der Kulturwissenschaften. Struktur der Kulturwissenschaften.
Literatur:
Bei der Vorbereitung auf das Seminar sollten Sie auf die Etymologie des Begriffs „Kultur“ achten und die historische Entwicklung von Kulturvorstellungen nachzeichnen: in der Antike, im Mittelalter, in der Renaissance, in der Neuzeit und in der Neuzeit. Die Studierenden können verschiedene Definitionen des Begriffs „Kultur“ vorstellen und Stellung nehmen, aus welchen Positionen diese oder jene Definition stammt. Es ist wichtig, eine Klassifizierung der wichtigsten Definitionen von Kultur vorzulegen. Dadurch erhalten wir einen Eindruck von der Vielfalt und Diversität der Kulturdefinitionen in der modernen Kulturwissenschaft.
Bei der Vorbereitung der 2. Frage muss der Studierende die Struktur der Kultur berücksichtigen und nicht nur die Hauptfunktionen der Kultur kennen, sondern auch deren Umsetzung im gesellschaftlichen Leben verstehen und Beispiele nennen können. Die Studierenden müssen erklären, warum die Funktion der Sozialisation oder Enkulturation für die Kultur von zentraler Bedeutung ist.
Die dritte Frage beinhaltet eine Analyse der Struktur der Kulturwissenschaften selbst als integrative humanitäre Disziplin. Die Identifizierung des Entstehungsprozesses der Wissenschaft selbst und die Untersuchung der Hauptstadien der Entstehung der Kulturwissenschaften als Wissenschaft werden es ermöglichen, ihre multilateralen Verbindungen mit Ethnographie, Geschichte, Philosophie, Soziologie, Anthropologie und anderen Wissenschaften zu überprüfen.
Die Diskussion aller Themen des Seminars ermöglicht es den Studierenden, fundierte Schlussfolgerungen über den Platz und die Rolle der Kulturwissenschaften im System der Geisteswissenschaften unserer Zeit zu ziehen.
Seminar 2. Grundbegriffe der Kulturwissenschaften.
Planen:
Informationssemiotischer Ansatz zur Kultur. Haupttypen kultureller Zeichensysteme.
Kulturelle Werte, Wesen und Typen.
Der Normenbegriff in den Kulturwissenschaften, seine Funktionen und Typen.
Literatur:
1. Bagdasaryan. N.G. Kulturologie: Lehrbuch - M.: Yurayt, 2011.
2. Kulturologie: Lehrbuch / Hrsg. Yu.N. Solonina, M.S. Kagan. – M.: Hochschulbildung, 2011.
3. Karmin A.S. Kulturologie: kurze Einführung– St. Petersburg: Peter, 2010.
Bei der Vorbereitung der ersten Frage müssen die Studierenden den Unterschied in der Definition von Kultur aus der Perspektive des informationssemiotischen Ansatzes in Bezug auf die ihnen bereits bekannten Definitionen verstehen („Kultur ist eine besondere nichtbiologische Form des Informationsprozesses“). Dabei geht es darum, Kultur in drei Hauptaspekten zu betrachten: Kultur als Welt der Artefakte, Kultur als Welt der Bedeutungen und Kultur als Welt der Zeichen. Der Inhalt einer Kultur findet immer seinen Ausdruck in der Sprache. Zunge im weitesten Sinne dieses Konzepts Nennen Sie ein beliebiges Zeichensystem(Mittel, Zeichen, Symbole, Texte), die es Menschen ermöglichen, miteinander zu kommunizieren und vielfältige Informationen zu übermitteln. Zeichensysteme und die mit ihrer Hilfe gesammelten Informationen sind die wichtigsten notwendigen Bestandteile der Kultur. Dies müssen Schüler bedenken, wenn sie Kultur als komplexes Zeichensystem betrachten.
Es ist wichtig anzumerken, dass der informationssemiotische Ansatz zum Verständnis von Kultur heute einer der wichtigsten in den Kulturwissenschaften ist. Darauf stützen die Kulturwissenschaftler M. S. Kagan, A. S. Karmin und Yu. N. Solonin ihr Kulturverständnis. und andere, deren Lehrbücher vom Ministerium für Hochschulbildung der Russischen Föderation als Grundlehrbücher empfohlen werden.
Bei der Betrachtung der wichtigsten Arten von Zeichensystemen sollten die Schüler darauf achten, Beispiele für jede Art von Zeichensystem bereitzustellen. Anschauliche und überzeugende Beispiele tragen zum besseren Verständnis und zur Aufnahme von Programminhalten bei.
Bei der Betrachtung der Wertefrage müssen die Studierenden die Rolle von Werten in der Kultur hervorheben, ihre Natur und ihren Zusammenhang mit Normen und Mentalität herausfinden, die Arten von Werten und ihre Klassifizierung bestimmen. Es ist wichtig, sich das System der Wertorientierungen des Einzelnen und die Faktoren seiner Entstehung vorzustellen.
Der Normbegriff in den Kulturwissenschaften richtet sich nach dem Grad und der Spezifität der Normativität der Kultur; der Studierende sollte sich mit den verschiedenen Klassifikationen von Normen vertraut machen und Beispiele nennen.
Seminar 3.Kultur und Religion.
Planen: 1. Religion im kulturellen Weltbild. Grundelemente und Funktionen der Religion.
2. Weltreligionen:
a) Buddhismus: Ursprünge, Lehren, heilige Texte;
b) Christentum: Entstehung und Grundlagen christlicher Lehre und Bekenntnis.
c) Islam: Herkunft, Glaubensbekenntnis, Konfessionen.
Literatur:
1. Bagdasaryan. N.G. Kulturologie: Lehrbuch - M.: Yurayt, 2011.
2. Kulturologie: Lehrbuch / Hrsg. Yu.N. Solonina, M.S. Kagan. – M.: Hochschulbildung, 2011.
3. Karmin A.S. Kulturologie: ein kurzer Kurs – St. Petersburg: Peter, 2010.
4. Kulturologie: Lehrbuch / Hrsg. G.V. Dracha. - Rostow/Don: Phoenix, 2012.
5. Kulturwissenschaften. Geschichte der Weltkultur / hrsg. EIN. Markova - M.: Einheit, 2011.
6. Kostina A.V. Kulturologie: elektronisches Lehrbuch. – M.: Knorus, 2009.
7. Kvetkina I.I., Tauchelova R.I., Kulumbekova A.K. und andere. Vorlesungen über Kulturwissenschaften. Uch. Dorf - Wladikawkas, Hrsg. SK GMI, 2006.
Religionsfragen sind eng mit Kultur verbunden. Nicht umsonst ist die Wurzel des Wortes Kultur das Wort „Kult“ – Verehrung, Verehrung von jemandem oder etwas. Deshalb die Seminarsitzung basierend auf der Selbstausbildung der Studierenden, vorgeschlagen für das Studium der am weitesten verbreiteten Religionen der Welt. Was Christentum und Islam betrifft, leben wir in einer Region, in der beide Glaubensrichtungen um uns herum existieren. Aufgrund ihrer religiösen Herkunft sind viele Studenten Christen oder Muslime, und es ist für sie überhaupt nicht nützlich, die Grundlagen der Religion ihrer Vorfahren zu kennen.
Bei der Vorbereitung einer Frage für das Seminar sollte man sich darüber im Klaren sein, dass jede Religion ein grundlegender Faktor im gesellschaftlichen Leben ist. Die aus der Mythologie hervorgegangene Religion erbt von ihr einen grundlegenden Platz in der Kultur. Gleichzeitig wird in einer entwickelten Gesellschaft, in der Kunst, Philosophie, Wissenschaft, Ideologie und Politik eigenständige Kulturbereiche bilden, die Religion zu ihrer gemeinsamen, systembildenden spirituellen Grundlage. Sein Einfluss auf das Leben der Gesellschaft war und ist sehr bedeutsam und in manchen Perioden der Geschichte entscheidend. Die Studierenden sollen in der Lage sein, die Hauptelemente der Religion nicht nur aufzulisten, sondern auch deren Inhalt zu kommentieren. Und sprechen Sie auch ausführlich über die Hauptfunktionen der Religion.
Im Gegensatz zu anderen Weltreligionen wird der Buddhismus oft als philosophische und religiöse Lehre interpretiert, als Religion „ohne Seele und ohne Gott“ – Siddhartha Gautama (563 – 486-473 v. Chr.) – Buddha, d. h. Der „Erleuchtete“ war eine historische Persönlichkeit, der Sohn des Königs der Shakyas, eines kleinen Stammes, der in den Ausläufern des Himalaya lebte. Nach seinem Tod wurde er von seinen Anhängern vergöttert. Wenn Schüler über die Ursprünge des Buddhismus sprechen, sollten sie wissen, dass er aus dem alten indischen Brahmanismus hervorgegangen ist. Von ihm übernahmen buddhistische Philosophen die Idee der Wiedergeburt. Heute ist der Buddhismus nicht nur eine Religion, sondern auch Ethik und eine bestimmte Lebensweise.
Kurz vor seinem Tod formulierte Buddha die Prinzipien seiner Lehre: die „vier edlen Wahrheiten“, die Kausalitätstheorie, die Vergänglichkeit der Elemente, den „mittleren Weg“, den „achtfachen Pfad“. Die Aufgabe der Schüler besteht nicht nur darin, den Inhalt dieser Prinzipien aufzulisten, sondern auch offenzulegen, und daraus zu schließen, dass ihr ultimatives Ziel darin besteht, das Nirvana zu erreichen. Die Schüler müssen verstehen, dass Nirvana (erklären Sie den Begriff) der höchste Zustand spiritueller Aktivität und Energie ist, der frei von niederen Bindungen ist. Nachdem Buddha das Nirvana erreicht hatte, predigte er seine Lehren noch viele Jahre lang.
Die Geschichte des Christentums wird in vielen Lehrbüchern und Handbüchern ausführlich beschrieben. Bei der Vorbereitung dieses Teils der Frage ist es wichtig, die Ursprünge der Entstehung einer neuen Religion im Mainstream des Judentums, den Unterschied zwischen Christentum und Judentum und die Grundlagen der christlichen Lehre (Bergpredigt Jesu, Glaubensbekenntnis) darzustellen. . Die Bibel kann in ihren zwei Hauptteilen dargestellt werden – dem Alten und dem Neuen Testament. Darüber hinaus sollten die Studierenden eine Vorstellung vom Wesen des Neuen Testaments selbst als einer neuen Vereinbarung zwischen Gott und den Menschen haben. Die Schüler müssen sich außerdem eine Vorstellung von den drei Hauptzweigen des Christentums – Orthodoxie, Katholizismus und Protestantismus – und den wichtigsten Unterschieden zwischen ihnen machen.
Bei der Vorbereitung der Islamfrage sollte berücksichtigt werden, dass der Islam als jüngste der Weltreligionen viel sowohl vom Judentum als auch vom Christentum übernommen hat, weshalb der Islam als eine dieser Religionen gilt Abrahamisch Religionen. Muhammad (Magomed) – der Prophet des Islam, der letzte Messias (nach dem Glauben der Muslime), der sich mit Hilfe des neuen Glaubens, den er verkündete, gegen das arabische Heidentum aussprach, trug nicht nur zum ethnischen, sondern auch zum Staat bei Konsolidierung der Araber. Dies erklärt die Tatsache, dass die Idee des „Dschihad“ („Ghazavat“) im frühen Islam existierte. Die Studierenden müssen die historische Entwicklung dieser Idee und ihre moderne Verkörperung im islamischen Fundamentalismus (insbesondere der Bewegung des Wahhabismus) verfolgen. Der Kern der Lehren des Islam besteht in der Anerkennung der fünf „Säulen des Islam“, die die Schüler nicht nur benennen, sondern auch erklären müssen. Es ist auch notwendig, die Entstehungsgeschichte des Korans und der Sunnah sowie ihre Rolle im Leben der Gläubigen zu verfolgen. Die Studierenden sollten auch ein Verständnis für die Hauptströmungen des Islam haben – Sunniten und Schiiten.
Basisliteratur für den Kurs:
1. Karmin A.S. Kulturologie: ein kurzer Kurs - St. Petersburg: Peter, 2010. - 240 S.
2. Kulturologie: Lehrbuch / Hrsg. Yu.N. Solonina, M.S. Kagan. – M.: Higher Education, 2010. – 566 S.
3. Bagdasaryan. N.G. Kulturologie: Lehrbuch - M.: Yurayt, 2011. – 495 S.
weitere Literatur:
1. Kulturologie: Lehrbuch für Bachelor und Fachkräfte / Hrsg. G.V. Dracha et al. – M.: Peter, 2012. – 384 S.
2. Markova A.N. Kulturologie. – M.: Prospekt, 2011. – 376 S.
3. Kostina A.V. Kulturologie. – M.: Knorus, 2010. – 335 S.
4. Gurewitsch P.S. Kulturologie: Studium. Dorf – M.: „Omega-L“, 2011. – 427 S.
5. Stolyarenko L.D., Samygin S.I. und andere. Kulturologie: Studium. Dorf – Rostow am Don: Phoenix, 2010. – 351 S.
6. Viktorov V.V. Kulturologie: Studium. für Universitäten. – M.: Finanzuniversität unter der Regierung. RF, 2013. – 410 S.
7. Yazykovich V.R. Kulturologie: Bildungs- und Methodenhandbuch für Universitäten. – Minsk: RIVSH, 2013. – 363 S.
VorgeschlagendieseSZusammenfassungen:
1. Kulturanthropologie als integraler Bestandteil der Kulturwissenschaften. F. Boas. 2. Methoden der Kulturwissenschaften. 3. Semiotik als Wissenschaft. 4. Kultur als Text. 5. Das Wesen und die Funktionen der Kultursprache. 6. Pluralität kultureller Sprachen. 7. Symbol als Mittel der kulturellen Sprache. 8. Symbol in Wissenschaft und Kunst. 9. Die Rolle der Wertkomponente im Leben der Menschen. 10. Der Wertekern der Kultur und Faktoren, die ihre Entstehung beeinflussen. 11. Das Problem der Beziehung zwischen Werten und Motivationen des Einzelnen. 12. Das Problem des Verhältnisses zwischen der Wertewelt des Einzelnen und der Gesellschaft. 13. Die Bedeutung von Mentalität. 14. Mentalität und Nationalcharakter. 15. Primitive und alte Mentalität. 16. Mentalität im Mittelalter. 17. Anthropologische Struktur der Kultur. 18. „Kulturelles Umfeld“ und „natürliches Umfeld“, ihre tatsächliche Korrelation im menschlichen Leben. 19. Die Rolle des Spiels in der Kultur. 20. Kultur und Intelligenz. 21. Historische Dynamik der Existenz von Kultur. 22. Schönheit als Essenz der Kunst. 23. Künstlerisches und wissenschaftliches Weltbild. 24. Wahrnehmung eines Kunstwerks. 25. Kunst und Religion. Das Konzept der „Entmenschlichung“ der Kunst von J. Ortega y Gasset. 26. Kunst in der modernen Welt. 27. Tradition und Innovation in der Kultur. 28. Gesetze der Geschichte und kulturellen Entwicklung. 29. Das Problem der historischen und kulturellen Typologie. 30. Ethnizität und Kultur im Konzept von L.N. Gumilyov. 31. Ethnokulturelle Stereotypen. 32. Semiotische Kulturtypen von Yu. Lotman. 33. Jugend-Subkultur. 34. Gegenkultur als Mechanismus der Soziodynamik. 35. Gegenkulturelle Phänomene. 36. Primitive Malerei. 37. Mythos als kulturelles Phänomen. 38. Mythen im Leben der alten Griechen. 39. Mythos und Magie. 40. Charaktereigenschaften Mythos und Logik des mythologischen Denkens. 41. Soziokulturelle Funktionen von Mythen und Mythen in der modernen Kultur. 42. Russland im Ost-West-System: Konfrontation oder Dialog der Kulturen. 43. Russischer Nationalcharakter. 44. Orthodoxe Motive der russischen Kultur. 45. Westler und Slawophile über die russische Kultur und das historische Schicksal Russlands. 46. Christlicher Tempel als Zentrum des spirituellen und kulturellen Lebens. 47. Säkularisierung der russischen Kultur im 17. Jahrhundert. 48. Merkmale der Kultur der Aufklärung in Russland. 49. Typologisches Kulturmodell von F. Nietzsche. 50. Das Konzept der kulturellen und historischen Typen von N.Ya. Danilevsky. 51. Typologie der Kultur von O. Spengler und A. Toynbee. 52. Theorie der soziokulturellen Dynamik von P. Sorokin. 53. K. Jaspers über einen einzelnen Weg der menschlichen Entwicklung und seine Hauptstadien. 54. Die größten Bedrohungen und Gefahren für die Kultur im 21. Jahrhundert. 55. Technologie als soziokulturelles Phänomen. 56. Perspektiven für das Zusammenspiel von Kultur und Natur im 21. Jahrhundert. 57. Schutz von Kulturdenkmälern. 58. Museen der Welt und ihre Rolle bei der Bewahrung des kulturellen Erbes der Menschheit. 59. Kulturelle Universalien im modernen Weltprozess.