Berühmte Philosophen des antiken Griechenlands. Die Entstehung der Philosophie

Philosophie der Antike

… Um zu verstehen Der aktuelle Stand des Denkens, Der sicherste Weg, sich zu erinnern Wie kam die Menschheit dazu... K.I. Herzen. Briefe zum Studium der Natur.

Die Entwicklung des theoretischen Denkens und die Bildung der Philosophie stellen einen langen Prozess dar, dessen Voraussetzungen bereits in den frühen Stadien der menschlichen Gesellschaft zu finden sind. Die Entstehung der Philosophie ist ein natürliches Ergebnis der Bildung und Entwicklung des Menschen. Die Anfänge philosophischer Ideen tauchen bereits im 3.-2. Jahrtausend v. Chr. in den Tiefen des mythologischen Realitätsverständnisses auf.

Griechische antike Philosophie- Das ist die Philosophie der alten Griechen und alten Römer. Es wurde im 6. – 7. Jahrhundert v. Chr. gegründet. Ungefähr 1200 Jahre alt. Für antike Philosophie Charakteristisch waren Kosmismus und eine objektiv-materielle Interpretation der Wirklichkeit. Die Welt fungierte als Makrokosmos und der Mensch war ein Mikrokosmos.

Die antike Philosophie ist ein außergewöhnlicher Beitrag zur Entwicklung der Weltzivilisation; ihre Rolle ist äußerst hoch. Genau hier Die europäische Kultur und Zivilisation wurden geboren, hier ist der Beginn der westlichen Philosophie, Fast alle seiner nachfolgenden Ideen- und Konzeptschulen sind Problemkategorien.

Auch der Begriff „Philosophie“ selbst taucht hier auf. Dieser Begriff findet sich beim antiken griechischen Philosophen Pythagoras (580–500 v. Chr.).

Die Griechen glaubten, dass die Philosophie ihren Anfang nahm überraschter Mann vor der Welt und sich selbst, aber überrascht zu sein liegt in der Natur des Menschen. Daher ist das Philosophieren dem Menschen und der Menschheit inhärent. Der römische Denker Cicero wird sagen, dass es so sei, als würde man die eigene Mutter nicht lieben, wenn man die Philosophie nicht liebt. Das heißt, Philosophie ist nicht nur eine Suche nach der Wahrheit, sondern auch eine Lebensweise, die einem freien Menschen innewohnt. Traditionell gibt es vier Hauptstadien in der Entwicklung der antiken Philosophie: Frühe Klassiker(Naturforscher, Vorsokratiker), die Hauptprobleme sind „Physis“ und „Kosmos“, seine Struktur ist V. – IV. Jahrhundert. v. Chr.), Mittlere Klassiker(Sokrates und seine Schulen, Sophist), das Hauptproblem ist das Wesen des Menschen – ab der Hälfte des 5. Jahrhunderts. Und ein bedeutender Teil des 4. Jahrhunderts. Chr. Und als klassisch definiert, Hohe Klassiker(Platon, Aristoteles und ihre Schulen), das Hauptproblem ist die Synthese des philosophischen Wissens, seiner Probleme und Methoden – Ende des 4. – 2. Jahrhunderts. Chr.,

Hellenismus(Epikure, Pyrrhus, Stoiker, Seneca, Epiktet, Aurelius usw.) Das Hauptproblem ist die menschliche Moral und Freiheit, Wissen usw. Die Struktur des Kosmos, das Schicksal des Kosmos und des Menschen, die Beziehung zwischen Gott und Mensch (Plotin, Porphyr, Proklos, Philo von Alexandria) – (1. Jahrhundert v. Chr. – V. – VI. Jahrhundert n. Chr.).

Das antike griechische Denken bezog sich auf die naturphilosophische (vorsokratische) Stufe Es gilt als erster antiker Philosoph Thales (7.-6. Jahrhundert v. Chr.), Beruf: Kaufmann. Er war der Gründer der sogenannten. Milet-Schule 8. Die Nachfolger von Thales' Ideen gehören derselben Schule an. – Anaximene und Anaximander . Beginnend mit den Milesianern ist die Frage nach dem ersten Anfang in der antiken griechischen Philosophie von grundlegender Bedeutung. Aber wenn die Mythologie versucht, die Frage zu beantworten: „Wer hat die Dinge geboren?“, dann formuliert die Philosophie das Problem anders: „Woraus ist alles entstanden?“, „Was ist das Grundprinzip der Welt?“ Als Grundprinzip aller Dinge werden Wasser (Thales), Luft (Anaximenes), Feuer (Heraklit) usw. vorgeschlagen. Unter diesem oder jenem Primärelement verstanden die Denker nicht eine bestimmte materielle Form, sondern das Äquivalent eines bestimmten Substrats von Alle Dinge und Phänomene sind das primäre Prinzip, dessen Modifikationen einen unterschiedlichen Zustand der umgebenden Realität bewirken. Alles Weitere entsteht durch die „Kondensation“ oder „Entladung“ dieser Primärmaterie (zum Beispiel der Dreiklang „Dampf – Flüssigkeit – Eis“). Wie bereits erwähnt Anaximander,„Die Teile ändern sich, aber das Ganze bleibt unverändert.“ Auf der Suche nach dem Anfang versucht er, der materiellen Gewissheit zu entkommen und sie durch das logisch flexible Konzept des „Apeiron“ zu ersetzen. Apeiron- ist unbestimmt und eine unbegrenzte natürliche Einheit, aus der alle Himmelsgewölbe und die darin befindlichen Welten entstehen. Entwickelt die Ideen der Milesian-Schule Heraklit (530–470 v. Chr.). Nach Heraklit ist „die Welt ein ewiges Feuer, das in Maßen aufflammt und in Maßen erlischt ... immer mehr Wasser fließen über den, der hineinkommt ...“. Die vom Philosophen verstandenen Ideen einer universellen Weltbewegung (die Idee, dass alles fließt und sich verändert und „man nicht zweimal in dasselbe Wasser eintauchen kann“) legten den Grundstein für die Entwicklung der spontanen Dialektik im antiken Denken.

Seit der Antike wurde die philosophische und metaphorische Methode der Darstellung seiner Gedanken durch Heraklit, die er bei der Analyse der Existenz verwendete, als komplex und unklar charakterisiert (seine Zeitgenossen verstanden den Denker nicht immer, dafür erhielt er den Spitznamen Dark). Interessant und originell sind auch die gesellschaftspolitischen Ideen von Heraklit. Er war ein Befürworter aristokratischer Regierungsformen, aber in den griechischen Staaten war zu diesem Zeitpunkt die Sklavendemokratie (die Macht des Volkes), die von Gegnern oft als Ochlokratie (die Macht des Pöbels) bezeichnet wurde, fest etabliert. Aufklärung und Bildung waren damals vor allem das Vorrecht der aristokratischen Schichten der antiken Gesellschaft. Ein aristokratischer Herrscher ist für Heraklit ein Privileg eines Weisen (denken Sie an Konfuzius) und nicht der Herkunft. Die Menge wird von Emotionen angetrieben, nicht von Vernunft und Wissen. Laut dem Philosophen sollte „Vorsätzlichkeit früher ausgelöscht werden als ein Feuer.“ Der legendäre Wissenschaftler strebt nach einem höheren Abstraktionsgrad bei der Lösung naturphilosophischer Probleme Pythagoras (529-450 gg. v. Chr.). Er nahm die Zahl als Grundlage seines philosophischen Systems. Gleichzeitig hat die Zahl auch eine gewisse mystische Bedeutung. Aufgrund seiner Originalität verdient es besondere Aufmerksamkeit Lehre der Eleaten. Der Gründer der Eleatic-Schule war Xenophanes (580-490 v. Chr.), Er kontrastiert den Polytheismus des Mythos und der frühen religiösen Systeme mit einem einzigen allumfassenden Gott.

Durch die Untersuchung des Problems der Gegensätze, des Vorstellbaren und Unvorstellbaren näherte sich das philosophische Denken der Eleaten dem Problem der Paradoxien der menschlichen und natürlichen Existenz. Die Aufgabe, diese Paradoxien zu identifizieren und zu rechtfertigen, ist das Verdienst Zeno, die eine ganze Reihe von Aporien (also Fragen, die in eine Sackgasse führen) bildeten.

sizilianisch Empedokles (490-430 v. Chr.) war ein berühmter Arzt sowie Wissenschaftler, Naturforscher und Philosoph. Empedokles ist führend bei der Entwicklung von Theorien über den Ursprung und die Entwicklung der unbelebten und lebenden Natur.

Anaxagoras gehört zu der Idee, dass alle Phänomene und Dinge durch das sogenannte angetrieben werden. nous (Geist, Geist, Gesetz usw.). Somit schließt der Philosoph alles Übernatürliche aus der Erkenntnistheorie aus. Wegen dieser gottlosen Gedanken wurde Anaxagoras aus Athen vertrieben. Eine weitere bahnbrechende Entdeckung war das Postulat, dass alle Dinge aus verschwindend kleinen homogenen Teilchen bestehen (z. B. besteht Gold aus Goldteilchen usw.). Anaxagoras nannte diese Teilchen „Samen der Dinge“.

Ein Schüler von Anaxagoras (wie auch Leukipp) war Demokrit (460-370 v. Chr.). Nach Demokrit besteht die Materie aus „Atomen“ („unteilbar“), die ungeschaffen, unzerstörbar und unveränderlich sind. Atome sind durch Leere getrennt; sie können nicht gesehen werden – nur Gedanken. Atome unterscheiden sich in Form und Größe, bewegen sich in der Leere und verschränken sich aufgrund unterschiedlicher Formen miteinander. So bilden sich nach Demokrit aus ihnen Körper, die unserer Wahrnehmung zugänglich sind.

Von besonderem Interesse ist das vom Philosophen vorgeschlagene Konzept der sozialen Entwicklung. Laut Demokrit schlossen sich die Menschen zusammen, als sie von Tieren angegriffen wurden, dann versteckten sie sich im Winter gemeinsam in Höhlen, später lernten sie etwas über Feuer, das Erscheinen von Kunst und alles, was den Menschen nützlich sein könnte modernes Leben. Daher glaubt der Philosoph, dass der Hauptanreiz für die Entwicklung der Gesellschaft das Bedürfnis war, Bedürfnisse zu befriedigen. Die Gesellschaft ist eine Ansammlung von Individuen (in Analogie zu Atomen). Aber Gesellschaft und Gesetze sind kein Werkzeug zur Entwicklung der Individualität, sondern einschränkende Mittel, die die Entwicklung von Feindschaft verhindern. Im Mittelpunkt der Ethik von Demokrit steht das „Erlangen guten Denkens“. Der Weg dorthin führt über innere Balance und Mäßigung. Der Philosoph verurteilt Reichtum nicht, sondern den Erwerb desselben durch unfreundliche Mittel. In seinen Werken lobt Demokrit die Vernunft: Seiner Meinung nach bringt Weisheit drei Früchte hervor: „die Gabe, gut zu denken“, „die Gabe, gut zu sprechen“ und „die Gabe, gut zu handeln“. Antike griechische Philosophie der klassischen Bühne

Die antiken Klassiker werden unterschiedlich interpretiert: In manchen Fällen beginnt die Darstellung mit Sokrates, in anderen – mit Platon (aber natürlich als Schüler von Sokrates).

Die Rolle von Sokrates bei seiner Suche nach universellen ethischen Kategorien in einem sich ständig verändernden Umfeld Lebenspositionen sowie die Lehren der antiken griechischen Sophisten, die die Relativität von Kategorien betonten, können nicht hoch genug eingeschätzt werden.

Sowohl Sokrates als auch die Sophisten forderten ihren Gesprächspartner bei der Darlegung einer (manchmal sehr kontroversen) Position auf, entweder das Gegenteil zu beweisen oder aus veraltetem Wissen neues Wissen abzuleiten.

Beachten Sie, dass Sophisten- Dies ist keine bestimmte philosophische Schule. Dies sind bezahlte Weisheitslehrer, die auf der nächsten Stufe der sozioökonomischen und politischen Entwicklung gefragt sind. Es braucht Menschen mit Weitblick, die nicht nur denken, sondern diese Gedanken auch äußern und mit der Praxis verbinden können. Sokrates (469-399 v. Chr.) Der Suche nach der Wahrheit ging die Aussage voraus: „Ich weiß, dass ich nichts weiß.“ Sein Lieblingsspruch war die Inschrift auf dem Apollontempel in Delphi: „Erkenne dich selbst.“ Der Weise nannte seine pädagogische Technik „Mäeutik“, d. h. „Die Kunst der Hebamme“: Nach und nach muss der Gesprächspartner durch Leitfragen selbständig zur verborgenen Wahrheit und zum Wesen des Phänomens vordringen.

Plato (427-347 v. Chr.) betrachtete Sokrates zeitlebens als seinen Lehrer, obwohl er in vielen Fragen anderer Meinung war. Im Alter von zwanzig Jahren bereitete sich der ehrgeizige Aristokrat auf das dichterische Feld vor. Nachdem er Sokrates einmal auf dem Platz mit seinen Gegnern streiten hörte, verbrannte er seine Gedichte und schloss sich dem engen Kreis seiner Schüler an. Es ist nicht bekannt, wie die Situation in der Welt der Poesie gewesen wäre, aber die Antike erhielt einen herausragenden Philosophen. Im Gegensatz zu einem Lehrer drückt Platon seine Gedanken schriftlich aus, die meisten seiner Werke sind jedoch in Form eines Dialogs verfasst. Nach Platon stellt nur die Welt der ewigen Ideen die wahre Existenz dar, die reale Welt ist eine scheinbare Existenz, nicht wahr. Die Seele verlässt ihre materielle Hülle, begibt sich in die Welt der Ideen, lernt die Wahrheiten von Schönheit, Güte usw. kennen und erhält dann in der realen Welt eine neue Hülle. Aber in der irdischen Welt vergisst die Seele diese Wahrheiten. Genauer gesagt, man erinnert sich an einige Ideen, ist aber volumenmäßig unbedeutend (wie Staub, der von fernen Reisen auf den Fußsohlen nach Hause gebracht wird). Da aber nach Platon die Seele unsterblich ist, „fließt“ Wissen nach und nach von einer Welt in die andere. Auch Platons soziale und politische Konzepte verlieren bis heute nicht an Aktualität. In diesem Bereich entwickelte Platon nicht nur die Ansichten von Sokrates weiter, sondern versuchte auch, ein Modell eines idealen Staates zu schaffen, der von Philosophen (Weisen) regiert wird. Viertes Jahrhundert v. Chr markiert den Höhepunkt der Blütezeit der griechischen Stadtstaaten unter der Schirmherrschaft Mazedoniens, angeführt vom berühmten Alexander dem Großen, einem Schüler des berühmten antiken griechischen Philosophen Aristoteles. Großartig Aristoteles (384-322 v. Chr.) war Platons talentiertester Schüler, doch während seines Studiums an der Akademie geriet er immer mehr in Konflikt mit dem Lehrer, genauer gesagt, mit Platons Lehre. Schließlich gründete er, bereits ein reifer Philosoph, seine eigene Schule am Lyceum (daher der Name Lyceum). Als sehr wohlhabender Aristokrat gibt Aristoteles viel Geld für die Wissenschaft aus (Bibliothek, Mineraliensammlung, Systematisierung der Pflanzen- und Tiersammlung usw.). Am Lyzeum nimmt der Begriff der Spezifität der Wissenschaft immer klarere Konturen an. Natürlich sind dies nur die ersten Schritte wissenschaftlicher Erkenntnisse: Experimente waren Hellas fremd, wissenschaftliche Forschung zeichnete sich durch Spekulativität aus, die oft zu Missverständnissen führte. Das Verdienst von Aristoteles besteht darin, dass er als erster die Philosophie von anderen Wissenschaften getrennt hat. Seine „erste Philosophie“ wurde später Metaphysik genannt (d. h. das, was „nach der Physik“ kommt). Seiner Meinung nach gibt Gott nur einen „primären Anstoß“, indem er der Welt Bewegung und einen Sinn gibt (Bewegung ist eine Bedingung für die Existenz der Dinge, sie erfolgt in dem Wunsch jedes Dings, seinen „natürlichen Platz“ einzunehmen, d. h. in Übereinstimmung mit dem Ziel – dem „Telos“). Bewegung, Zweck sowie Materie und Form sind die Haupt- oder Endursachen und Grundlagen der Welt. Letzteres steht für Interaktion, Durchdringung von Materie und Form. Eine rein materielle Essenz ist eine Möglichkeit, ein Potenzial, aber in Wirklichkeit gibt es nur in Form gekleidete Materie. Eine Statue wird nicht durch die Bronze zu einer Statue, sondern durch das Design und die Kreativität des Künstlers. Somit hat die Form Vorrang vor dem Material. Dem Formular kommt auch die Funktion zu, Ziele für jede Aktivität festzulegen. Die Philosophie wird von Aristoteles in theoretische, praktische und poetische unterteilt. Das erste ist „Wissen um des Wissens willen“, das zweite ist „Wissen um der Aktivität willen“, das dritte ist „Wissen um der Kreativität willen“. Der enzyklopädische Charakter der Lehren des Aristoteles zeigt deutlich sein philosophisches und wissenschaftliches Erbe, das in mehrere Gruppen unterteilt werden kann: Werke zur Logik, Naturphilosophie und Biologie, Metaphysik (Philosophie selbst), Psychologie, Ethik und Politik, Ökonomie. Das größte Verdienst des Aristoteles besteht darin, dass er das erste System der Logik (Syllogistik) geschaffen hat. Seine Hauptaufgabe besteht darin, Regeln festzulegen, um aus bestimmten Prämissen verlässliche Schlussfolgerungen zu ziehen. Die von Aristoteles geschaffene formale Logik diente viele Jahrhunderte lang als wichtigstes Mittel zur wissenschaftlichen Beweisführung. Philosophie der hellenistischen Ära

In der hellenistischen Ära bewahrt die Philosophie teilweise das in den beiden vorangegangenen Phasen angesammelte Erbe und ändert teilweise den Inhalt und die Richtung ihrer theoretischen Konstruktionen. Die Philosophie schafft bereits in verschiedenen historischen Realitäten: Das Reich Alexanders des Großen brach zusammen, griechische Stadtstaaten wurden zu römischen Provinzen, Sklavenarbeit verlangsamte das Wachstum der Effizienz der gesellschaftlichen Produktion, eine ganze Reihe von Spezialwissenschaften verschwanden aus der Philosophie usw.

Das Hauptaugenmerk der Denker richtet sich auf ethische Fragen, auf die Untersuchung verschiedener Muster individuellen Verhaltens unter veränderten Umständen. Vom Beginn des dritten Jahrhunderts v. Chr. In der antiken Philosophie gibt es mehrere parallele Schulen: die Anhänger Platons ( Akademiker) und Anhänger des Aristoteles ( Peripatetik), und auch Stoiker, Epikureer, Skeptiker , Zyniker und Cyrenaiker . Begründer der Schule des Epikureismus Epikur (341-270 v. Chr.) Epikur sah die Hauptaufgabe der Philosophie darin, eine Lehre von Verhaltensregeln zu schaffen, die den Menschen zum Glück führen. Der Weg zum Glück führt über das Studium der Philosophie: „Niemand soll in seiner Jugend die Philosophie aufschieben und im Alter nicht müde werden.“ Schließlich kann niemand für die Gesundheit der Seele unreif oder überreif sein. Und wer sagt, die Stunde der Philosophie sei noch nicht gekommen oder schon gegangen, der wird mit jemandem verglichen, der sagt, die Stunde des Glücks sei entweder noch nicht gekommen oder existiere nicht mehr. Daher ist Philosophie sowohl für den alten als auch für den jungen Mann notwendig ...“ Das Kriterium des Glücks ist ein Maß für das Vergnügen, das in drei Arten unterteilt wird: natürlich und lebensnotwendig; natürlich, aber lebensnotwendig; nicht lebensnotwendig und nicht natürlich. Sie sollten das Erste anstreben und den Rest meiden. Der Weise betrachtete das ultimative Ziel des Lebens als die Beseitigung von Leiden und innerer Angst – der Atarxie. Dies wird erreicht, indem man die Angst vor dem Tod beseitigt, die Bedürfnisse einschränkt, die Freuden mäßigt und sich aus dem öffentlichen Leben und den Regierungsangelegenheiten zurückzieht. Die SchuleSkeptiker , basierendPyrrho (365-275 v. Chr.), Das Hauptprinzip erklärt das Prinzip der Urteilsverweigerung, der unbedingten Bevorzugung eines von zwei gleichwertigen oder widersprüchlichen Urteilen und des Skeptizismus.

Wer glücklich werden will, muss drei Fragen beantworten: Woraus bestehen die Dinge? Wie sollen wir sie behandeln? Wie werden wir von dieser Beziehung profitieren? Die erste Frage lässt sich offenbar nicht beantworten, da jeder Aussage immer auch das Gegenteil entgegengesetzt werden kann. Die Antwort auf die zweite Frage ergibt sich aus dem Dilemma – man sollte von eindeutigen Einschätzungen und Urteilen Abstand nehmen. Diese Schlussfolgerung wiederum bestimmt die Antwort auf die dritte Frage: Der Vorteil einer Zurückhaltung im Urteil wird ein gelassener Geisteszustand sein. Pyrrho glaubte, dass die Dinge um einen Menschen herum völlig unerkennbar seien; leugnete die objektive Existenz von Gut und Böse und glaubte nicht an die Möglichkeit einer rationalen Rechtfertigung moralischer Normen. In den Lehren von Skeptikern wie den Epikureern gibt es eine deutlich ausgeprägte Tendenz zur Ethik, die auch Wege befürwortet, „Ataraxie“ – Gleichmut – zu erreichen, und der Weg, dies zu erreichen, besteht laut den Stoikern darin, dem Schicksal und der Pflicht zu folgen. Die Geschichte des philosophischen Denkens der hellenistischen Ära ist voller Paradoxien. Epikureer und Skeptiker verehrten die Wissenschaft. Letzterer argumentierte sogar, dass die Wissenschaft autark und genau sei und sich ohne Philosophie erfolgreich entwickeln könne.

Parallel dazu entstand in der hellenistischen Welt eine philosophische Bewegung, die wissenschaftliche Erkenntnisse als solche ignorierte. Zynische Philosophie in der Person seines GründersAntisthenes (ca. 450-360 v. Chr.) verkündete die These: „Ein Weiser muss völlig autonom sein und darf von nichts und niemandem abhängig sein.“

Am bekanntesten unter den Zynikern Diogenes aus Sinop (gest. ca. 330-320 n. Chr.). Nachdem er sich in Lumpen gehüllt und in ein Fass gebracht hatte, erklärte sich Diogenes zum „Weltbürger“: Der Philosoph glaubte, dass ein Mensch in der Gesellschaft leben und nur seinen eigenen Gesetzen folgen sollte, d.h. ohne eine Gemeinschaft, ein Zuhause, ein Vaterland zu haben. Sowohl er als auch Antisthenes wurden von ihren Zeitgenossen aufgrund ihrer Lebensweise und Denkweise Hunde genannt. Stoische Schule wurde gegründetZenon von China (336–264 v. Chr.), Die Stoiker förderten das Festhalten am natürlichen Leben. Ihre menschliche Seele verändert sich wie Feuer und gehorcht dem Gesetz des Kosmos. Die Stoiker gingen davon aus, dass es ein inneres Prinzip der Entwicklung des Universums (den rationalen Weltlogos) gibt, das die Schicksale der Natur und des Menschen bestimmt. In dieser Hinsicht muss ein Mensch seinem Schicksal folgen, um unabhängig von äußeren Umständen zu werden. Wenn ein Mensch im Einklang mit den Gesetzen der Gesellschaft lebt, erreicht er ein inneres Gleichgewicht (Apathie). Die Umwelt nicht frei, Freiheit liegt in der Seele des Menschen (sowohl der Aristokrat als auch der letzte Sklave sind in ihrem Innenleben frei). Philosophie ist der Heiler der Seele und heilt die Zunahme weltlicher Sorgen. Sie verglichen Philosophie mit einem Ei, bei dem das Eigelb für Ethik, das Eiweiß für Physik und die Schale für Logik steht. Im Gegensatz zur epikureischen Ethik handelt es sich bei den Stoikern um eine Pflichtethik. Wenn wir über die Philosophie des Hellenismus im Allgemeinen sprechen, können wir davon ausgehen, dass sich die Ideen dieser Zeit aufgrund ihrer Verständlichkeit und Ungetrübtheit durch komplexe Konstruktionen als überraschend hartnäckig erwiesen haben. Der Neuplatonismus fügte sich organisch in die christliche Lehre ein; Die Ideen des Epikureismus, des Skeptizismus und des Stoizismus wurden zu einem integralen Bestandteil der westlichen Mentalität. Philosophie des antiken Roms Die Philosophie des antiken Roms wurde stark beeinflusst Griechische Tradition. Tatsächlich wurden die Ideen der antiken Philosophie später von den Europäern genau in römischer Transkription übernommen. Die römische Philosophie war wie die Philosophie des Hellenismus überwiegend ethischer Natur und hatte direkten Einfluss auf das politische Leben der Gesellschaft. Im Mittelpunkt ihrer Aufmerksamkeit standen stets die Probleme des Interessenausgleichs verschiedener Gruppen, Fragen der Erreichung des höchsten Wohls, der Entwicklung Lebensregeln usw.

Unter diesen Bedingungen erlangte die Philosophie die größte Verbreitung und den größten Einfluss. Stoiker (das sogenannte jüngere Rudel). Durch die Entwicklung von Fragen zu den Rechten und Pflichten des Einzelnen, zur Art der Beziehung zwischen dem Einzelnen und dem Staat sowie zu rechtlichen und moralischen Normen versuchte das römische Rudel, die Ausbildung eines disziplinierten Kriegers und Bürgers zu fördern.

Der größte Vertreter der stoischen Schule war Seneca (5 v. Chr. – 65 n. Chr.)- Denker, Staatsmann, Mentor von Kaiser Nero (für den sogar die Abhandlung „Über die Barmherzigkeit“ geschrieben wurde). Indem Seneca dem Kaiser empfahl, während seiner Regierungszeit Mäßigung und einen republikanischen Geist einzuhalten, erreichte er lediglich, dass ihm „der Tod befohlen“ wurde. Seinen philosophischen Prinzipien folgend, öffnete der Philosoph seine Adern und starb, umgeben von Bewunderern. Lange Zeit herrschte die Meinung vor, dass die antiken römischen Philosophen nicht autark, vielseitig und nicht so ehrgeizig seien wie ihre hellenischen Vorgänger. Das ist nicht ganz richtig. Es genügt, sich an das Gedicht zu erinnern Lucretia Cara(ca. 99-55 v. Chr.) „Über die Natur der Dinge“ und eine Reihe anderer brillanter Denker, über die hier nicht gesprochen werden kann.

Konzentrieren wir uns auf Ideen Cicero (106-43 v. Chr.), besser bekannt als Redner und Politiker. Cicero skizzierte die wichtigsten Lehren der antiken philosophischen Schulen in einer lebendigen und zugänglichen Sprache, schuf eine lateinische wissenschaftliche und philosophische Terminologie und weckt schließlich bei den Römern das Interesse an Philosophie. All dies verdient Aufmerksamkeit, lässt aber gleichzeitig das Hauptverdienst des Denkers außer Acht. Wir sprechen von „Nachdenklichkeit“, Konsistenz und Harmonie und insbesondere von der Breite der Problemberichterstattung im Werk des Denkers, von einem bemerkenswerten Versuch, Mitbürgern eine vollständige Vorstellung von Philosophie zu vermitteln. So verliert am Beispiel des philosophischen Werks Ciceros die These von der vermeintlich gleichgültigen Haltung praktischer Römer gegenüber dem abstrakten Philosophieren ihre Aussagekraft. Zusammenfassend lässt sich festhalten, dass die in der Antike entstandene Philosophie mehr als ein Jahrtausend lang theoretisches Wissen bewahrte und vervielfachte, als Regulator des gesellschaftlichen Lebens diente, die Gesetze der Gesellschaft und der Natur erklärte und die Voraussetzungen dafür schuf für weitere Entwicklung philosophisches Wissen. Nachdem sich das Christentum jedoch im gesamten Römischen Reich zu verbreiten begann, wurde die antike Philosophie einer ernsthaften Revision unterzogen. In Symbiose mit den christlichen Bestimmungen des Alten und Neuen Testaments legten die Ideen der antiken Philosophie (Platonismus, Aristotelismus usw.) den Grundstein für das mittelalterliche philosophische Denken, das sich in den nächsten zehn Jahrhunderten entwickelte.

Antike Philosophie.

Es ist bekannt, dass unsere Zivilisation eine Tochtergesellschaft der Antike ist, daher fungiert die antike Philosophie als solche Vorläufer moderne Philosophie.

Antike Philosophie- Das ist die Philosophie der alten Griechen und alten Römer.

Es existierte vom 6. Jahrhundert v. Chr. bis zum 6. Jahrhundert n. Chr., d. h. etwa 1200 Jahre. Startseite - Thales(625 - 547 v. Chr.) – Ende– Dekret Kaiser Justinians über die Schließung der philosophischen Schulen in Athen (529 n. Chr.). Von der Entstehung archaischer Städte an der ionischen und italienischen Küste (Miletus, Ephesus, Elea) bis zur Blütezeit des demokratischen Athen und der darauffolgenden Krise und dem Zusammenbruch der Stadt.

Der Aufschwung des philosophischen Denkens war zurückzuführen auf:

Demokratische Gesellschaftsstruktur;

Das Fehlen einer östlichen Tyrannei;

Entlegener geografischer Standort.

Die antike Philosophie durchlief in ihrer Entwicklung vier Phasen: (X Merkmale der Etappen):

Bühne 1: Vorsokratiker aus dem 7. – 5. Jahrhundert v. Chr. (berühmte deutsche Altphilologen des 19. Jahrhunderts: Hermann Diels, Walter Crans führten den Begriff „Vorsokratiker“ ein, um naturphilosophische Schulen zusammenzufassen).

Ionische Schulgruppe:

Milet: Thales, Anaximander, Anaximenes (6. Jahrhundert v. Chr.).

Eleatische Schule (5. Jahrhundert v. Chr.): Parmenides, Xenophanes.

Heraklit aus Ephesus.

Athener Schulgruppe:

Pythagoras und die Pythagoräer.

Mechanismus und Atomismus: Empedokles, Anaxagoras, Demokrit, Leukipp.

Sophismus (2. Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr.): Protagoras, Gorgias, Prodicus, Hippias.

1. Stufe charakterisiert als Naturphilosophie (Naturphilosophie).

1. Die wichtigste Entdeckung des menschlichen Geistes für die Griechen ist Gesetz

(Logos), dem alles und jeder unterworfen ist und der den Bürger vom Barbaren unterscheidet.

Von hier:

1 . Die Suche nach dem Anfang ist im Gange(der erste Ziegelstein), aus dem alle Dinge erschaffen werden.

a) aus einem bestimmten Stoff(625-547 v. Chr.)

* Thales hat den Anfang - Wasser (Alles entsteht aus Wasser und wird zu Luft).

* In Anaximenes (585-525 v. Chr.) - Luft (aufgrund seiner

Unendlichkeit und Beweglichkeit), Dinge werden daraus geboren: „Wenn es verdünnt wird, entsteht Feuer, und wenn es verdichtet wird, entsteht Wind, dann Nebel, Wasser, Erde, Stein.“ Und daraus ergibt sich alles Weitere.“

* Bei Heraklit - Feuer . „Niemand hat diese Welt erschaffen, aber sie war, ist und wird immer ein ewig lebendiges Feuer sein, das aus gegensätzlichen Bestrebungen eine Existenz erschafft.“ Seele ist Feuer.

b) von etwas Ungewissem

* Anaximander (610-545 v. Chr.) - Apeiron (unendlich), „Apeiron ist nichts anderes als Materie, in der Gegensätze vereint zu sein scheinen (heiß – kalt usw.), Zuweisung die alle Entwicklung in verschiedenen Formen bestimmt. Diese Bewegung der Dinge ist ewig.“

* Bei Leukipp (500–440 v. Chr.) und Demokrit (460–370 v. Chr.)

- Atom . Atome- das sind die Elemente, aus denen die gesamte Natur besteht.

Das Atom ist unteilbar, ewig, unveränderlich, undurchdringlich. Daher ist die Welt ewig und unzerstörbar.

Atome unterscheiden sich voneinander:

Die menschliche Seele und die Gedanken bestehen aus einer Form (Dreieck, Haken usw.).

Atome – rund, glatt, winzig und beweglich. Sie befinden sich im Körper.

Nach Größe (und Gewicht).

Durch Bewegung.

c) Das Wesen der Dinge liegt in Zahlen.

* Pythagoras (580-spätes 5. Jahrhundert v. Chr.) - alles ist eine Zahl . Nummer

für Pythagoras - keine abstrakte Größe, sondern eine wesentliche und aktive Qualität der höchsten Einheit, d.h. Gott, die Quelle der Weltharmonie. Zahlen drückten ihrer Meinung nach eine bestimmte Ordnung, Harmonie der umgebenden Welt und die Vielfalt der Dinge und Phänomene aus. „Wo es keine Zahl und kein Maß gibt, gibt es Chaos und Chimären.“

d) das Wesen der Dinge in ihrem Wesen

* In Parmenides - Substanz - als solches sein. „Sein ist

Es gibt keine Nichtexistenz, denn die Nichtexistenz kann weder erkannt (schließlich ist sie unverständlich) noch ausgedrückt werden. Das Sein ist ewig, eins, bewegungslos, unzerstörbar, identisch und sich selbst immer gleich. Es ist homogen und kontinuierlich, kugelförmig. Es gibt keinen leeren Raum – alles ist mit Sein erfüllt.

2. Kosmogonische Theorien zur Struktur der Welt werden begründet.

Basierend auf dem Verständnis der Substanz der Welt (oder des ersten Bausteins) erstellten die Philosophen des antiken Griechenlands ihre kosmogonischen Theorien über die Struktur der Welt (des Universums).

* Thales - Erde - eine flache Scheibe, die auf der Wasseroberfläche schwimmt - sie ist das Zentrum des Universums. Die Sterne, die Sonne und der Mond bestehen aus der Erde und werden durch die Verdunstung von Wasser gespeist. Bei Regen kehrt das Wasser zurück und gelangt in die Erde.

* Heraklit (der erste Dialektiker) – seine Kosmologie basiert auf dieser Grundlage

spontane Dialektik .

Welt- geordneter Raum. Die Bildung dieses Raumes erfolgt am

die Grundlage der allgemeinen Variabilität, Fließfähigkeit der Dinge. „Alles fließt, alles verändert sich, nichts ist stationär.“ Die ganze Natur, ohne anzuhalten ändert seinen Zustand . „Man kann nicht zweimal in denselben Fluss steigen.“ Die Welt wird geboren und stirbt. Die ganze Bewegung basiert auf Kampf der Gegensätze - es ist absolut.

Philosophen sind sehr interessante Leute. Früher, da es weder Physik noch viele andere gab exakte Wissenschaften, Philosophen haben versucht, die meisten zu beantworten verschiedene Fragen, von dem Grund, warum wir leben, bis hin zu dem Grund, warum das Gras grün ist. Da die Wissenschaft heute Antworten auf viele, wie es uns scheint, Kinderfragen gegeben hat, sind Philosophen dazu übergegangen, nach Antworten auf globalere Fragen des Universums zu suchen. Doch obwohl moderne Philosophen versuchen, das Universum zu verstehen, können sie ihren Kollegen vergangener Jahrhunderte nicht annähernd gleichkommen. Wir laden Sie ein, sich mit den 25 größten Philosophen aller Zeiten vertraut zu machen. Und so, das Meiste berühmte Philosophen.

25 größte Philosophen aller Zeiten

Philosophen ließen zu, dass die sichtbare Welt in unseren Köpfen Gestalt annahm. Von den harten Wissenschaften bis hin zu politischen Debatten haben Philosophen versucht, unser Verständnis davon, wie die Welt aussieht, in Frage zu stellen. Und diese Wissenschaft hat ihren Ursprung im antiken Griechenland, das für seine beeindruckende Liste von Philosophen bekannt ist, von denen Sie viele seit Ihrer Schulzeit kennen. Wir haben 25 der berühmtesten Namen der Philosophie zusammengestellt, damit Sie Ihr Wissen bei einem Streit unter Beweis stellen können. Und so die berühmtesten Philosophen.

• 1 Antiker griechischer Philosoph Aristoteles
• 2 Immanuel Kant
• 3 Platon
• 4 Konfuzius ist einer der größten und berühmtesten der Welt
• 5 David Hume
• 6 René Descartes
• 7 Sokrates
• 8 Niccolò Machiavelli
• 9 John Locke
• 10 Diogenes
• 11 Thomas von Aquin
• 12 Laotse
• 13 Gottfried Wilhelm Leibniz

• 14 Baruch Spinoza
• 15 Voltaire
• 16 Thomas Hobbes
• 17 Aurelius Augustinus
• 18 Abu Hamid al-Ghazali
• 19 Siddhartha Gautama Buddha
• 20 Baron de Montesquieu
• 21 Jean-Jacques Rousseau
• 22 George Berkeley
• 23 Ayn Rand
• 24 Simone de Bouvoir
• 25 Sun Tzu

Antiker griechischer Philosoph Aristoteles

Marmorbüste eines berühmten Philosophen

Ein antiker griechischer Philosoph, den fast jeder kennt, der auch nur ein wenig mit dem Kurs vertraut ist Schulgeschichte. Aristoteles war ein Schüler Platons, übertraf jedoch seinen Lehrer in vielerlei Hinsicht, was bei ihm Unmut hervorrief. Bekannt für seine Arbeiten in den Bereichen Mathematik, Physik, Logik, Poesie, Linguistik und Politikwissenschaft.

Immanuel Kant

Urgroßvater moderne Theorie Matrizen

Der gebürtige Deutsche Kant ist berühmt für seine Ideen zur Relativität der Wahrnehmung. Ihm zufolge sehen wir die Welt nicht so, wie sie ist. Wir können es nur durch das Prisma unserer Gedanken, Gefühle und Urteile wahrnehmen. Mit anderen Worten: Er legte den Grundstein für das Matrix-Konzept der Wachowski-Brüder.

Plato

Schöpfer von Atlantis und der Akademie

Wie bereits erwähnt, war Platon der Lehrer des Aristoteles. Er ist berühmt für die Gründung der Akademie in Athen. Es war die erste Hochschule in der westlichen Welt.

Konfuzius ist einer der größten und berühmtesten der Welt

Artikel eines chinesischen Philosophen in Peking

Dieser chinesische Philosoph lebte um 500 v. Chr. Seine Philosophie konzentrierte sich auf Beziehungen und die Bedeutung der Familie im Leben jedes Einzelnen und der Gesellschaft. Später entwickelten sich seine Ansichten weiter und wurden als Konfuzianismus bekannt.

David Hume

Porträt von Hume von einem schottischen Künstler

Dieser schottische Philosoph war für sein Engagement für Empirismus und Skeptizismus bekannt. Er war davon überzeugt, dass unsere Wahrnehmung der Welt nicht auf einer objektiven Vision beruht, sondern auf unserem Glauben daran, wie die Welt aussehen sollte. Kant hat übrigens viel von Humes Ideen übernommen.

René Descartes

Der berühmte Philosoph auf der Leinwand des königlichen Meisters

Er gilt zu Recht als Vater der modernen Philosophie. Er besitzt einen der meisten berühmte Aphorismen- „Ich denke, also existiere ich.“

Sokrates

Der große griechische Philosoph und Sprachführer

Platons Lehrer leistete bedeutende Beiträge zur Rhetorik, Logik und Philosophie. Ihm wird die sogenannte sokratische Diskussionsmethode zugeschrieben, bei der dem Zuhörer eine Reihe von Fragen gestellt werden, die ihn zu den gewünschten Schlussfolgerungen führen.

Niccolo Machiavelli

Der Vater des „Sovereign“ in seinem Lebensporträt

Machiavelli lebte in der Renaissance und ist für seine unschätzbaren Beiträge zur politischen Philosophie bekannt. In seinem Buch „The Sovereign“ erklärt er, wie man unter allen Umständen „am Ruder“ der Macht bleibt. Machiavellis Werk wurde mit Feindseligkeit aufgenommen, da man damals glaubte, dass Macht nicht untugendhaft sein könne. „Macht hat immer Recht“ und „Liebe verträgt sich nicht mit Angst“, lauten seine Aussprüche.

John Locke

Der Arzt, der den Weg zum populärwissenschaftlichen Denken ebnete

Locke war ein britischer Arzt. Nach seiner Theorie basiert unsere gesamte Wahrnehmung auf dem subjektiven Sehen. Seine Gedanken wurden von Hume und Kant entwickelt. Locke ist auch dafür bekannt, in seinen Schriften eine einfache Sprache zu verwenden, die jeder verstehen würde, der mit der Fähigkeit zum Lesen vertraut ist. Auf die Frage, wie Objekte außerhalb des Menschen existieren könnten, schlug er vor, seine Hand ins Feuer zu stecken.

Diogenes

Szene mit der Suche nach dem Menschen aus der Sicht eines Künstlers

Dieser Philosoph aus dem antiken Griechenland ist berühmt dafür, in einem Fass zu sitzen. Er kritisierte auch Aristoteles und behauptete, er habe die Lehren Platons verfälscht. Nicht weniger berühmt ist die Episode, in der Diogenes, als er feststellte, dass Athen in Eitelkeit und Lastern versunken war, mit einer Fackel und den Ausrufen „Ich suche einen Mann!“ durch die Straßen der Hauptstadt ging.

Thomas von Aquin

Thomas von Aquin, umgeben von Ideen und einem antiken griechischen Philosophen

Thomas von Aquin ist einer der bedeutendsten christlichen Theologen und Philosophen. Er verband nicht nur die griechische Naturphilosophie mit der christlichen Theologie, sondern verfasste auch eine Reihe von Abhandlungen, in denen er (seltsamerweise) einen rationalen Ansatz für Glauben und Religion entwickelte. Seine Werke beschreiben am umfassendsten die Überzeugungen und den Glauben des Mittelalters.

Lao Tzu

Statue eines Philosophen in einem der chinesischen Tempel

Dieser mysteriöse Philosoph lebte um das 6. Jahrhundert v. Chr. in China. Ihm wird zugeschrieben, dass er eine Bewegung namens „Taoismus“ (oder „Taoismus“) geschaffen hat. Der Grundgedanke dieser Lehre ist Tao, also ein besonderer Weg zur Harmonie. Diese Gedanken erlangten große Bedeutung für den Buddhismus, den Konfuzianismus und andere asiatische Philosophien.

Gottfried Wilhelm Leibniz

Lithographie des Leibniz-Porträts

Leibniz zählt neben Descartes zu den idealistischen Denkern. Aufgrund seines technischen Hintergrunds und seiner analytischen Neigung glaubte Leibniz zunächst, dass das Gehirn ein hochkomplexer Mechanismus sei. Später gab er diese Ideen jedoch gerade wegen der Perfektion des Gehirns auf. Nach seiner Vorstellung bestand das Gehirn aus Monaden – feinstofflichen spirituellen Substanzen.

Baruch Spinoza

Der legendäre „Mythenzerstörer“

Spinoza war ein niederländischer Jude, der im frühen 15. Jahrhundert in Amsterdam geboren wurde. Er ist bekannt für seine Studien zum Rationalismus und Pragmatismus in den abrahamitischen Religionen. Beispielsweise versuchte er die Unmöglichkeit vieler christlicher Wunder dieser Zeit zu beweisen. Dafür wurde er erwartungsgemäß mehr als einmal von den Behörden verfolgt.

Voltaire

Voltaire, ein französischer Philosoph der Aufklärung, vertrat den Humanismus, die Sorge um die Natur und die Verantwortung für das Handeln der Menschheit. Er kritisierte scharf die Religion und die Herabwürdigung der Menschenwürde.

Thomas Hobbes

Dieser englische Philosoph lebte in turbulenten Zeiten. Mit Blick auf die Bruderkriege kam er zu dem Schluss, dass ein Bürger der Macht des Staates um jeden Preis gehorchen muss, solange diese Macht den inneren und äußeren Frieden gewährleistet, denn es gibt nichts Schlimmeres als Kriege.

Aurelius Augustinus

Porträt von Augustinus im Vatikan aufbewahrt

Aurelius wurde im heutigen Algerien geboren. Besonders bekannt ist er für sein Werk „Bekenntnis“, in dem er seinen Weg zum Christentum beschreibt. In dieser Arbeit diskutierte er oft über den freien Willen und die Prädestination. Er wurde kurz nach seinem Tod heiliggesprochen und gilt als einer der bedeutendsten frühchristlichen Autoren.

Abu Hamid al-Ghazali

Gravur mit der Darstellung eines Philosophen

Persischer Philosoph, bekannt für seine Kritik an den Werken des Aristoteles. Er wies beispielsweise auf den Irrtum von Aussagen über die Ewigkeit der Welt und ihre Unendlichkeit hin. Er unterstützte auch direkt den Sufismus, den mystischen Zweig des Islam.

Siddhartha Gautama Buddha

Gautama Buddha und seine Anhänger

Vielleicht der berühmteste indische Philosoph. Er kam zu dem Schluss, dass alles menschliche Leiden eine Folge des Konflikts zwischen dem Wunsch nach Beständigkeit und dem Mangel an Beständigkeit in der Welt ist.

Baron de Montesquieu

Profil eines Philosophen auf Leinwand

Wir können sagen, dass Montesquieu der Urgroßvater fast aller Verfassungen (einschließlich der amerikanischen) ist. Das Französischer Philosoph beigetragen zu Politikwissenschaft unschätzbarer Beitrag.

Jean-Jacques Rousseau

Porträt eines unbekannten Künstlers

Er ist nicht nur für seine Werke im Bereich des Humanismus bekannt, sondern auch für seine sehr kontroversen (wenn auch nicht unbedeutenden) Aussagen. Er argumentierte, dass der Mensch in der Anarchie freier sei als in der Gesellschaft. Seiner Meinung nach entwickeln Wissenschaft und Fortschritt die Menschheit nicht weiter, sondern verleihen der Regierung mehr Macht.

George Berkeley

Hofporträt eines Philosophen

Der Ire mit einer guten geistigen Organisation ist für diese Idee bekannt materielle Welt möglicherweise nicht vorhanden. Alles, was uns und uns selbst umgibt, sind Gedanken im Geiste der höchsten Gottheit.

Ayn Rand

Ein Foto von Rand, aufgenommen für eine amerikanische Zeitschrift

Sie wurde in Russland geboren, wanderte aber in die USA aus, wo sie weithin für ihre Ideen eines starken Kapitalismus bekannt wurde, in dessen Angelegenheiten die Regierung kein Recht hat, sich einzumischen. Ihre Konzepte bildeten die Grundlage des modernen Libertarismus und Konservatismus.

Simone de Bouvoir

Bouvoir in letzten Jahren Leben

Simone betrachtete sich nicht als Philosophin. Es war jedoch diese französische Schriftstellerin, die die Entstehung des Existentialismus und Feminismus beeinflusste. Anhänger letzterer halten sie übrigens fast für die Messias des Kampfes für die Gleichberechtigung der Frauen.

Sun Tzu

Statue eines legendären Kriegsherrn

Als talentierter Militärmann verfügte General Sun Tzu über unschätzbare Erfahrung in Kampfeinsätzen. Dies ermöglichte es ihm, eines der beliebtesten Bücher unter Wirtschaftshaien und modernen Wirtschaftsphilosophen zu schreiben: „Die Kunst des Krieges“.

Natürlich ist diese Liste bei weitem nicht vollständig; sie enthält nicht viele umstrittene oder kontroverse Persönlichkeiten, deren Philosophie beeinflusst wurde moderne Gesellschaft nicht weniger als wissenschaftlicher Fortschritt(Nimm den gleichen Nietzsche). Philosophie und die Entwicklung des Denkens geben jedoch immer Anlass zur Diskussion. Rechts?

- Dies ist ein weiteres Thema für einen Artikel aus einer Reihe von Veröffentlichungen zu den Grundlagen der Philosophie. Wir lernten die Definition von Philosophie, das Thema Philosophie, seine Hauptabschnitte, die Funktionen der Philosophie, grundlegende Probleme und Fragestellungen.

Es ist allgemein anerkannt, dass die Philosophie um ... begann. im 7.-6. Jahrhundert v. Chr. im antiken Griechenland und gleichzeitig im alten China und Indien. Einige Wissenschaftler glauben, dass die Philosophie im alten Ägypten entstand. Eines ist sicher: Die ägyptische Zivilisation hatte einen großen Einfluss auf die Zivilisation Griechenlands.

Philosophie der Antike (Antikes Griechenland)

Also die Philosophie des antiken Griechenlands. Diese Periode in der Geschichte der Philosophie ist vielleicht eine der geheimnisvollsten und faszinierendsten. Er heißt Das goldene Zeitalter der Zivilisation. Oft stellt sich die Frage: Wie und warum haben die damaligen Philosophen so viele brillante Ideen, Gedanken und Hypothesen hervorgebracht? Zum Beispiel die Hypothese, dass die Welt aus Elementarteilchen besteht.

Die antike Philosophie ist eine philosophische Bewegung, die sich über mehr als tausend Jahre entwickelt hat vom Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr. bis zum 6. Jahrhundert n. Chr.

Perioden der Philosophie des antiken Griechenlands

Es ist üblich, es in mehrere Perioden zu unterteilen.

• Die erste Periode ist früh (vor dem 5. Jahrhundert v. Chr.). Er teilt naturalistisch(es enthält am meisten wichtiger Platz wurde gegeben kosmischer Ursprung und Natur, als der Mensch nicht die Hauptidee der Philosophie war) und humanistisch(Darin nahm der Mensch und seine Probleme, hauptsächlich ethischer Natur, den Hauptplatz ein).
• Zweite Periode –klassisch (5.-6. Jahrhundert v. Chr.). In dieser Zeit entwickelten sich die Systeme von Platon und Aristoteles. Nach ihnen kam die Zeit der hellenistischen Systeme. Sie konzentrierten sich auf den moralischen Charakter des Menschen und die Probleme, die mit der Moral der Gesellschaft und einer Person verbunden sind.
• Die letzte Periode ist die Philosophie des Hellenismus. Geteilt durch frühhellenistische Zeit (4.-1. Jahrhundert v. Chr.) und späthellenistische Zeit 1. Jahrhundert v. Chr. e. - 4. Jahrhundert)

Merkmale der Philosophie der Antike

Die antike Philosophie hatte eine Reihe von Charakteristische Eigenschaften, was sie von anderen philosophischen Bewegungen unterschied.

• Für diese Philosophie gekennzeichnet durch Synkretismus, das heißt, die Einheit der wichtigsten Probleme, und das ist es, was sie von späteren philosophischen Schulen unterscheidet.
• Für eine solche Philosophie Charakteristisch ist auch die Kosmozentrizität— Der Kosmos sei ihrer Meinung nach durch viele untrennbare Verbindungen mit dem Menschen verbunden.
• In der antiken Philosophie gab es praktisch keine philosophischen Gesetze; es steckte viel darin auf konzeptioneller Ebene entwickelt.
• Riesig Dabei kam es auf die Logik an, und seine Entwicklung wurde von den führenden Philosophen der Zeit, darunter Sokrates und Aristoteles, durchgeführt.

Philosophische Schulen der Antike

Milesische Schule

Die Milesische Schule gilt als eine der ältesten philosophischen Schulen. Zu seinen Gründern gehörte Thales, Astronom. Er glaubte, dass allem eine bestimmte Substanz zugrunde liegt. Sie ist der einzige Anfang.

Anaximenes glaubte, dass Luft als der Anfang von allem betrachtet werden sollte; in ihr spiegelt sich die Unendlichkeit wider und alle Objekte verändern sich.

Anaximander ist der Begründer der Idee, dass die Welten unendlich sind und die Grundlage von allem seiner Meinung nach das sogenannte Apeiron ist. Es ist eine unbeschreibliche Substanz, deren Grundlage unverändert bleibt, während sich ihre Teile ständig verändern.

Schule des Pythagoras.

Pythagoras gründete eine Schule, in der Schüler die Gesetze der Natur und der menschlichen Gesellschaft studierten, und entwickelte außerdem ein System mathematischer Beweise. Pythagoras glaubte das menschliche Seele unsterblich.

Eleatische Schule.

Xenophanes brachte seine philosophischen Ansichten in Form von Gedichten zum Ausdruck, verspottete die Götter und kritisierte die Religion. Parmenides einer der Hauptvertreter dieser Schule, entwickelte in ihr die Idee des Seins und Denkens. Zenon von Elea beschäftigte sich mit der Entwicklung der Logik und kämpfte für die Wahrheit.

Schule des Sokrates.

Sokrates schrieb keine philosophischen Werke wie seine Vorgänger. Er sprach mit Menschen auf der Straße und bewies seinen Standpunkt in philosophischen Debatten. Er beschäftigte sich mit der Entwicklung der Dialektik, beschäftigte sich mit der Entwicklung der Prinzipien des Rationalismus in ethischer Hinsicht und glaubte, dass diejenigen, die wissen, was Tugend ist, sich nicht schlecht benehmen und anderen Schaden zufügen werden.

Somit diente die antike Philosophie als Grundlage für die Weiterentwicklung des philosophischen Denkens und hatte großen Einfluss auf das Denken vieler Denker dieser Zeit.

Bücher zur Philosophie des antiken Griechenlands

• Essay zur Geschichte der griechischen Philosophie. Eduard Gottlob Zeller. Dies ist ein berühmter Aufsatz, der in vielen Ländern mehrmals nachgedruckt wurde. Das ist beliebt und Zusammenfassung antike griechische Philosophie.
• Philosophen des antiken Griechenlands. Robert S. Brumbaugh. Aus dem Buch von Robert Brumbaugh (PhD der University of Chicago) erfahren Sie eine Beschreibung des Lebens der Philosophen, eine Beschreibung ihrer Wissenschaftliche Konzepte, Ideen und Theorien.
• Geschichte der antiken Philosophie. G. Arnim. Das Buch widmet sich ausschließlich dem Inhalt von Ideen, Konzepten und alten philosophischen Lehren.

Die Philosophie des antiken Griechenlands – kurz gesagt, das Wichtigste. VIDEO

Zusammenfassung

Antike Philosophie der antiken Welt (Antikes Griechenland) Er schuf den Begriff „Philosophie“ selbst und hatte und übt bis heute großen Einfluss auf die europäische und weltweite Philosophie aus.

Philosophie war und ist eine vielfältige Wissenschaft

Alte indische Philosophie während seiner Existenz, ab dem 6. Jahrhundert v. Chr. e. bis ins 1. Jahrhundert N. h., wurde in Astika gebildet und entwickelt, d. das heißt, in drei unorthodoxen Lehren – Jainismus, Buddhismus und Charvaka. Alle diese Schulen versuchten auf ihre Weise, drei philosophische Hauptprobleme zu lösen: anthropologisch – das Problem des Leidens und der Befreiung davon (Moksha erreichen, den Kreis von Samsara verlassen – Reinkarnation und das Prinzip des Karma – Vergeltung); erkenntnistheoretisch - das Problem des richtigen Wissens; ontologisch - das Problem der Struktur des Seins.

Zur Nummer Erfolge Die indische Philosophie sollte die Entdeckung der Prinzipien der universellen Verbindung und Entwicklung (Sankhya, Buddhismus), die Schaffung einer atomistischen Theorie (Nyaya, Lokayata), die Entwicklung einer auf Empfindungen basierenden Wissenstheorie (Lokayata) und rationales Denken (Sankhya) umfassen , Nyaya) und ein irrationaler Ansatz (Yoga), die Schaffung universeller ethischer Systeme (Jainismus, Buddhismus), die Idee von Atman – einem individuellen spirituellen Prinzip.

Zur vedischen Literatur gehören die Veden, Upanishaden, Aranyakas und Brahmanen.

Die berühmteste philosophische Schule Indiens, die zur Weltreligion geworden ist, ist der Buddhismus. Die vier edlen arischen Wahrheiten bilden den Kern des Buddhismus: Die ganze Welt liegt im Leiden; die Ursache des Leidens ist das Verlangen; der Weg zur Befreiung vom Leiden ist die Befreiung von Wünschen; Der Weg der Befreiung von Wünschen ist der achtfache Erlösungspfad des Buddha.

Alte chinesische Philosophie. Verbesserung der Produktion, Entwicklung der Klassenbeziehungen, Vertiefung des Wissens über die Welt waren die Voraussetzungen für die Entstehung einer philosophischen Weltanschauung im alten China. Die einflussreichsten philosophischen Schulen waren der Taoismus (Gründer: Laotse), der Moismus, der Legalismus, die Schule der Namen, die Schule von Yin und Yang, insbesondere aber der Konfuzianismus, der im 2. Jahrhundert seinen Höhepunkt erreichte. Chr e. Bestimmungen der Staatsideologie und behielt diesen Status praktisch bis in die Neuzeit. Die konfuzianische Ethik basierte auf den Prinzipien der Philanthropie und des Altruismus.

Bis zum 6. Jahrhundert Chr e. In der chinesischen Philosophie haben sich zwei Haupttrends entwickelt: mystisch und atheistisch. Während ihres Kampfes verbreiteten sich Vorstellungen über die fünf Grundelemente (Metall, Holz, Wasser, Feuer, Erde), über gegensätzliche Kräfte (Yin und Yang) und über den natürlichen Weg (Tao) in der Natur. Philosophen Antikes China Sie versuchten, drei für sie zentrale Probleme zu lösen: Sein und Nichtsein, was ist ihr Wesen und mögliche Beziehung; Methoden zum Verständnis der Welt; Der Mensch und das Problem des Managements in Gesellschaft und Staat. Da das letzte Thema das Leitthema war, entsteht und entwickelt sich die chinesische Philosophie hauptsächlich als sozialphilosophischer und sogar sozialethischer Gedanke. Die Grundlage der alten chinesischen Philosophie war das Buch der Wandlungen.

Antike Philosophie, als eigenständige spirituelle und kulturelle Bildung, entstand ebenfalls im 6. Jahrhundert v. Chr. e. in den von den Griechen gegründeten ionischen Städten an der Westküste Kleinasiens. Hier entwickelten sich früher als in Griechenland Sklavenproduktion, Handel und die darauf aufbauende spirituelle Kultur. Auch Verbindungen zu älteren östlichen Zivilisationen hatten einen gewissen Einfluss. Aber wenn die östliche Philosophie als mystisch charakterisiert wird, dann wird die antike europäische Philosophie als rationalistisch charakterisiert.

Die Besonderheit der antiken griechischen Philosophie, insbesondere während ihrer Entstehung, war der Wunsch, die Welt als Ganzes, die Natur, den Raum und dann den Menschen zu verstehen. Von hier - Kosmologe frühes griechisches Denken (von Thales bis Empedokles) und Ontologismus Philosophien der klassischen Zeit (Eleatiker, Demokrit, Platon), manifestierten sich sowohl in der atomistischen als auch in der eigentlich idealistischen Interpretation des Seins und später in den Versuchen des Aristoteles, das Sein als existierendes Ding, als Substanz darzustellen. Kurz gesagt, die Hauptfrage der antiken griechischen Philosophie war die Frage nach dem Ursprung der Welt.

Einige antike Denker (ionische Naturphilosophen, die in Milet lebten) glaubten, dass die Grundlage der Welt einige Sinneselemente seien – Wasser (Thales), Luft (Anaximenes), Feuer (Heraklit) oder Apeiron, also etwas Unbestimmtes, aber Materielles ( Anaximander); andere (Pythagoräer) sahen es in mathematischen Elementen – Zahlen, deren Beziehung die Weltprozesse bestimmt; der dritte (Eleatics) nannte die Grundlage der Welt ein einzelnes, unsichtbares Wesen, das nur vom Geist, nicht aber von den Sinnen erfasst wird; der vierte (Atomisten) sah die Grundlage der Welt in sinnlich nicht wahrnehmbaren Teilchen – unteilbaren Atomen; Fünften (Platon und seine Schule) glaubten, dass die Welt und die Dinge nur Schatten von Ideen seien, das Ergebnis ihrer vorübergehenden Verkörperung

Schon damals, in der vorsokratischen Zeit, entwickelte sich ein Dialog – ein Kampf zwischen zwei Hauptrichtungen der Philosophie – Materialismus und Idealismus, sowie zwei Hauptmethoden des Philosophierens: dialektisch und metaphysisch.

Heraklit von Ephesus(ca. 544 – ca. 483 v. Chr.) ist eine der größten philosophischen Lehren der frühen griechischen Philosophie, der „Vater der Dialektik“. Basierend auf der Tatsache, dass ein geordneter Kosmos auf der Grundlage der universellen Veränderlichkeit der Phänomene, der allgemeinen Fließfähigkeit der Dinge, dem Übergang von einem Gegensatz zum anderen und ihrem Kampf aufgebaut ist, erklärte Heraklit: „Alles fließt, alles verändert sich.“

Kreativität ist zu einem großen Fortschritt geworden Eleaten(Parmenides, Zeno, Xenophanes). Sie glaubten, dass das Sein ewig ist und sich nicht verändert, homogen, kontinuierlich und Gott gleich. Ein Merkmal der Eleatiker (hauptsächlich Zenon) war der Beweis metaphysischer Sätze über die Unmöglichkeit der Bewegung auf dialektische Weise.

Der ontologische Ansatz erfuhr im Atomismus eine große Entwicklung Demokrit(460–370 v. Chr.). Die materialistische Seinslehre in der Philosophie Demokrits entspricht der materialistischen die Lehre vom Wissen. Neben der Erkenntnistheorie entwickelte Demokrit die induktive Logik._

Die Entwicklung der athenischen Sklavendemokratie und die Anhäufung philosophischen Wissens bestimmten den Übergang des antiken Denkens vom Studium der Natur über ontologische Probleme zu menschliches Wissen und sein Bewusstsein. Dies geschah in den Ansichten Sophisten Und Sokrates. Sokrates entwickelte die Mäeutik – eine Methode zur Wahrheitsfindung anhand von Leitfragen.

Platon und insbesondere Aristoteles fassten die klassische Periode (V–IV v. Chr.) in der Entwicklung der Philosophie zusammen. In ihren Systemen lassen sich bereits alle vier Komponenten der damaligen Philosophie klar unterscheiden: Ontologie, Kosmologie, Erkenntnistheorie und Ethik.

In seiner Ontologie Plato(427–347 v. Chr.) unterteilt die Welt in die Welt der Ideen und die Welt der Dinge. Die Welt der Dinge ist zweitrangig, abgeleitet und eine Kopie der Welt der Ideen. Ein Mensch lernt hauptsächlich nicht durch Gefühle, sondern durch die „Erinnerungen“ der Seele (logisches Denken) an seinen Aufenthalt in der Welt der Ideen. So entstand das System objektiver Idealismus. Da laut Platon die meisten Menschen die Vollkommenheit allein durch persönliche Anstrengungen nicht erreichen können, entsteht die Notwendigkeit eines Staates und von Gesetzen. Und Platon erschafft Theorie des perfekten Staates.

Unter Platons Schülern ragte ein brillanter Denker und Schöpfer des Lyzeums heraus. Aristoteles(384–322 v. Chr.). Er vervollständigt die objektiv-ontologische Tradition. Er betrachtete Philosophie als eine Wissenschaft, die erste Prinzipien und Ursachen untersucht. Charakteristisches Merkmal Seine Philosophie ist ein Oszillieren zwischen Materialismus und Idealismus.

Aristoteles kritisierte Platon („Platon ist mein Freund, aber ich muss die Wahrheit vorziehen“) und versuchte, die von seinem Lehrer geschaffene Kluft zwischen der Welt der Dinge und der Welt der Ideen zu überbrücken. Basierend auf der Tatsache, dass Wahrheiten dem Menschen nicht angeboren sind, zeigte Aristoteles, dass wahrscheinliches Wissen dank Erfahrung, abstraktem Denken (Geist), das Wissen über das Allgemeine vermittelt, und Sprache im Erkenntnisprozess zu verlässlichem Wissen wird. Daher ist es wichtig, Fakten zu sammeln, das Thema zu definieren, Deduktion und Induktion sowie die von ihm entwickelten Gesetze der formalen Logik anzuwenden. Die Wahrheit des Aristoteles ist ein der Wirklichkeit entsprechendes Urteil (Entsprechungsbegriff der Wahrheit).

Von allen Philosophen der Antike leisteten Platon und Aristoteles den größten Beitrag zur Erforschung der Gesellschaft.

Merkmal der Zeit Hellenismus(IV. Jahrhundert v. Chr. – V. Jahrhundert n. Chr.) in der Philosophie bestand darin, dass sich ihre ideologische Ausrichtung erneut änderte: Das Interesse der Denker konzentrierte sich auf das Leben eines einzelnen Menschen. Wenn Platon und Aristoteles das Hauptmittel der moralischen Entwicklung eines Menschen in seiner Einbindung in die Gesellschaft sahen, ist dies nun der Fall glückliches Leben Es wurde über die Befreiung von der Macht nachgedacht Außenwelt. Dies wurde vom Materialisten-Sensualisten entwickelt Epikur(341–270 v. Chr.) und Idealisten Stoiker(1.–2. Jahrhundert n. Chr.).

Epikur sah das Kriterium des Glücks in natürlichen und lebensnotwendigen Freuden. Er schuf die Lehre von der Abweichung eines Atoms von einer gegebenen Flugbahn und stellte damit die These auf, dass Regelmäßigkeit und Notwendigkeit dialektisch ergänzt, durch Zufall und Freiheit „ausgewogen“ werden müssen. Im Gegensatz zu Epikur hingegen ist für die Stoiker alles im Leben fatal, determiniert, vorherbestimmt. Ein Mensch kann nichts ändern. Folglich muss er lernen, dem Schicksal zu gehorchen, Leidenschaften zu zügeln, sich an das Leiden zu gewöhnen und all dies mit Liebe zu verbinden. Der Stoizismus wurde zu einer der spirituellen Voraussetzungen, die im 1. Jahrhundert n. Chr. entstanden. e. Christentum.

Während der Entstehungs- und Entwicklungsperiode der antiken Philosophie tauchten die Hauptprobleme der Philosophie auf und die Hauptlinien ihrer Entwicklung wurden offenbart: materialistisch (die Linie von Demokrit) und idealistisch (die Linie von Platon), metaphysisch und dialektisch. Philosophie entsteht als Lehre vom Dasein, identifiziert mit der Natur und dem Kosmos. Daher die objektivistische, naturalistische Tendenz in der frühen griechischen Philosophie. Spätexistenz wird in erster Linie als Existenz einer Person konzeptualisiert.

Auch wenn die meisten Menschen kein Interesse an Philosophie als Wissenschaft haben, ist sie ein sehr wichtiger Teil des individuellen und gesellschaftlichen menschlichen Lebens. Die Entstehung der Philosophie ist ein langer Prozess, daher ist es ziemlich schwierig, die Ursprünge dieser Wissenschaft zu bestimmen. Schließlich waren alle berühmten Wissenschaftler oder Weisen der Antike in gewissem Maße Philosophen, doch vor einigen hundert Jahren erhielt dieses Wort eine völlig andere Bedeutung.

Grundvoraussetzungen für die Entstehung der Philosophie

Es gibt immer noch Debatten über die Entstehung dieser Wissenschaft und ihre weitere Entwicklung, da jede Gruppe von Denkern dies getan hat eigene Meinung. Es wird angenommen, dass die ersten philosophischen Lehren ihren Ursprung in haben antike Mythologie. Es waren die alten Legenden, Gleichnisse, Geschichten und Legenden, die die grundlegenden philosophischen Ideen zum Ausdruck brachten.

Übersetzt bedeutet Philosophie „Liebe zum Wissen“. Es war der Wunsch, die Welt zu verstehen, der die Entstehung der Philosophie ermöglichte. IN antike Welt Wissenschaft und Philosophie waren untrennbare Teile voneinander. Philosoph zu sein bedeutete, nach neuem Wissen zu streben, das Unbekannte zu entschlüsseln und sich ständig weiterzuentwickeln.

Der erste Anstoß für die Entwicklung dieser Wissenschaft war die Einteilung der Dinge in Bekanntes und Unerklärliches. Der zweite Schritt ist der Wunsch, das Unbekannte zu erklären. Und das galt für alles – die Entstehungsgeschichte der Welt, den Sinn des Lebens, die Gesetze lebender Organismen usw. Die Entstehung der Philosophie wurde durch die Trennung von körperlicher und geistiger Arbeit, die Bildung verschiedener Gesellschaftsschichten und das freie Denken möglich.

Die Entstehung der Philosophie im antiken Griechenland

Die erste Erwähnung von Philosophen geht auf das siebte Jahrhundert zurück. Der antike griechische Wissenschaftler Thales gilt als einer der ersten Denker. Übrigens war er es, der die Milet-Schule gründete. Diese Figur ist bekannt für seine Lehre über den Ursprung des Universums – Wasser. Er glaubte, dass jeder Teil des Universums, einschließlich der Lebewesen, aus Wasser entsteht und sich nach dem Tod in Wasser verwandelt. Es war dieses Element, das er mit Göttlichkeit ausstattete.

Auch Sokrates leistete einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung der Wissenschaft weltweit. Dieser Denker glaubte, dass ein Mensch sein gesamtes Wissen zur Selbstverbesserung, zur Entwicklung seiner geistigen Fähigkeiten und zum Verständnis seiner inneren Fähigkeiten nutzen sollte. Sokrates glaubte, dass das Böse entsteht, wenn sich ein Mensch seiner Fähigkeiten nicht bewusst ist. Dieser Wissenschaftler hatte viele Anhänger, darunter Platon.

Aristoteles ist ein weiterer Wissenschaftler, der nicht nur für seine philosophischen Werke berühmt ist, sondern auch wissenschaftliche Entdeckungen im Bereich Physik, Medizin und Biologie. Es war Aristoteles, der die Wissenschaft namens „Logik“ begründete, da er glaubte, dass das Unbekannte mit Hilfe der Vernunft erfasst und erklärt werden sollte.

Die Entstehung der Philosophie und ihre Entwicklung in der ganzen Welt

Tatsächlich betrachtete sich in der Antike jeder Wissenschaftler, der die Wahrheit herausfinden wollte, als Philosoph. Pythagoras zum Beispiel war ein berühmter Mathematiker und gründete sogar eine eigene Schule. Seine Schüler versuchten zu systematisieren und zu organisieren soziales Leben, erstellen ideales Modell Staat und Regierung. Darüber hinaus glaubte Pythagoras, dass die Grundlage der Welt die Zahl sei, die „Dinge besitzt“.

Demokrit ist ein weiterer berühmter Wissenschaftler und Denker, der den Materialismus begründete und entwickelte. Er argumentierte, dass jedes, selbst das unbedeutendste Ereignis auf der Welt seine eigene Ursache habe, und leugnete die Anwesenheit des Übernatürlichen. Der Philosoph erklärte alle unerklärlichen Vorfälle nicht durch göttliches Eingreifen, sondern durch schlichte Unkenntnis der Ursache.

Tatsächlich kann man beim Studium der Geschichte der Philosophie auf viele berühmte Namen stoßen. Newton, Einstein, Descartes – sie alle waren keine Philosophen und jeder hatte seine eigene Sicht auf die Welt und die Natur der Dinge. In der Tat, um „Liebe zur Wahrheit“ von zu trennen Naturwissenschaften nahezu unmöglich.