Julianischer und gregorianischer Kalender: Unterschiede voneinander. Entstehungsgeschichte

Gregorianischer Kalender(„ein neuer Stil“)

Eingeführt im Jahr 1582 n. Chr. Papst Gregor XIII., damit der Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche nicht in Richtung Sommer „gleitet“, sondern korrespondiert an einem bestimmten Tag(21. März). Anhand dieses Tages wird das Osterdatum bestimmt, dessen korrekte Bestimmung für die Kirche sehr wichtig ist.

Für eine genauere Annäherung an die tatsächliche Länge des Jahres werden Jahre, deren Zahl ein Vielfaches von 100 ist, als Nicht-Schaltjahre betrachtet (mit Ausnahme derjenigen, die ein Vielfaches von 400 sind); Beispielsweise war 2000 ein Schaltjahr und 1900 kein Schaltjahr.

Frühere Daten werden mithilfe der Standardregeln für gregorianische Schaltjahre konvertiert.

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Unser Konverter kann bis zu 2400 g umwandeln.

Julianischer Kalender("alter Stil")

Eingeführt im Jahr 46 v. Chr. Julius Cäsar und insgesamt 365 Tage; Anfangs war jedes dritte Jahr ein Schaltjahr. Die falsche Anzahl der Schaltjahre führte erneut zu einer Häufung von Fehlern, sodass diese Regel von Kaiser Augustus korrigiert wurde: ab 8 v. Chr. und bis 8 n. Chr. zusätzliche Tage Schaltjahre wurden übersprungen, und danach Schaltjahre wurde jedes vierte Jahr.

Aufmerksamkeit!
Unser Konverter rechnet frühere Daten anhand der Standardregeln für julianische Schaltjahre um.

Römische Version Julianischer Kalender

Eingeführt um 750 v. Chr. Aufgrund der Tatsache, dass die Anzahl der Tage im römischen Kalenderjahr durch willkürliche Entscheidung der Priester geändert wurde, sind Daten vor 8 n. Chr. möglich. sind nicht korrekt und werden zu Demonstrationszwecken präsentiert.

Die Chronologie wurde ab der Gründung Roms (ab Urbe condita) – 753/754 v. Chr. – durchgeführt.

Aufmerksamkeit!
Unser Datumsumrechner zeigt Daten bis 753 v. Chr. an. werden nicht berechnet, weil im römischen Kalender haben keine historische Bedeutung.

Monatsnamen

Die Namen der Monate des römischen Kalenders sind vereinbarte Definitionen des Wortes mensis – Monat:
M. Januarius; M. Februar; M. Martius; M. Aprilis; M. Majus; M. Junius; M. Julius; M. Augustus; M. September; M. Oktober; M. November; M. Dezember.

Gott der Zeit – Janus mit zwei Gesichtern und Maya – Göttin des fruchtbaren Landes

Die Römer hatten, wie wir, 12 Monate (oder besser gesagt moderne Welt haben diese Monate von ihnen ausgeliehen, oft mit Namen), aber ihr Jahr begann im März. Die Monate haben ihren Namen von den Namen von Göttern, Menschen, Feiertagen und einfach von Zahlen:

Tage des Monats

Das Datum innerhalb des Monats wurde durch die Mondphasen bestimmt. Der erste Tag des Monats (Neumond) wurde Kalendae genannt; Der 5. oder 7. Tag des Monats (zweite Mondphase) wurde Nonae genannt; Der 13. oder 15. Tag des Monats (dritte Phase, Vollmond) wurde Idus genannt. Die Nonen waren am 7. und die Iden am 15. Tag traten im März, Mai, Juli und Oktober auf, in den übrigen Monaten waren die Nonen am 5. und die Iden am 13..
Zum Beispiel der 22. August 80 n. Chr. wie folgt bezeichnet: elf Tage vor den Septemberkalenden (ante diem XI Kalendas Septembres).

Die ersten Tage des Monats wurden bestimmt, indem die Tage ab den bevorstehenden Nons gezählt wurden, dann, wenn die Nons vorüber waren, ab den Ides und letzten Tage wurden aus zukünftigen Kalenden ermittelt. Wenn der Tag auf Kalends, Nona oder Ides fiel, wurde der Name dieses Tages in abl.pl. eingetragen, zum Beispiel: 1. Februar – Kalendis Februariis, 15. März – Idibus Martiis, 5. April – Nonis Aprilibus. Der Tag unmittelbar vor den Kalends, Nones oder Idams wurde mit dem Wort pridie (am Vorabend) bezeichnet, mit folgender Bezeichnung: 31. Januar – pridie Kalendas Februarias, 14. März – pridie Idus Martias, 4. April – pridie Nonas Apriles.

Wochentage

Obwohl die Einteilung in Wochen von sieben Tagen auf das alte Babylon zurückgeht, wurden sieben Tage der Woche etwa im 3. Jahrhundert n. Chr. zum Standard. Die Wochentage wurden nach Himmelskörpern benannt:

Julianisches Datum ist die Anzahl der Tage, die seit dem Mittag des 1. Januar 4713 v. Chr. vergangen sind. Dieses Datum ist willkürlich und wurde von Historikern nur gewählt, um verschiedene Chronologiesysteme zu harmonisieren.

Lilian-Datum ist eine astronomische Methode zur Zeitmessung, die die Anzahl der Tage berechnet, die seit Einführung des Gregorianischen Kalenders (15. Oktober 1582, 00:00:00 Uhr) vergangen sind.

Das Datum ändert sich um Mitternacht der koordinierten Weltzeit (UTC). Das Lilian-Datum vom 15. Oktober 1582 hat Ordnungsnummer 1. Das Lilian-Datum kann vom Julian-Datum ermittelt werden, indem 2.299.160,5 subtrahiert und aus dem Ergebnis eliminiert wird Dezimal.
(c) Die Grundlage des Skripts wurde der derzeit nicht existierenden Website http://www.24hourtranslations.co.uk/dates.htm entnommen

Warum wurde der neue Stil eingeführt?

Gregorianischer Kalender gibt eine viel genauere Annäherung an die tatsächliche Länge des Jahres. Im Laufe der Jahrhunderte verlagerten sich die astronomischen Tage nach und nach auf die landwirtschaftliche Arbeit und Religiöse Feiertage: Frühlings- und Herbst-Tagundnachtgleiche usw.

Der Hauptgrund für das Eingreifen des Papstes und die Annahme eines neuen Kalenders war die allmähliche Verschiebung des Tages der Frühlings-Tagundnachtgleiche, durch den das Osterdatum bestimmt wurde, gegenüber dem julianischen Kalender. Bereits vor Gregor XIII. hatten die Päpste Paul III. und Pius IV. versucht, den Kalender zu präzisieren, jedoch ohne Erfolg. Die Vorbereitung der Reform wurde auf Anweisung von Gregor XIII. von den Astronomen Christopher Clavius ​​​​und Aloysius Lilius durchgeführt.

Im Jahr 1583 sandte Gregor XIII. eine Gesandtschaft an Patriarch Jeremia II. von Konstantinopel mit dem Vorschlag, auf einen neuen Kalender umzustellen. Ende 1583 wurde der Vorschlag auf einem Konzil in Konstantinopel abgelehnt, da er nicht den kanonischen Regeln für die Feier von Ostern entsprach.

Der Übergang zum gregorianischen Kalender brachte folgende Änderungen mit sich:

• der neue Kalender unmittelbar zum Zeitpunkt der Einführung verschob das aktuelle Datum um 10 Tage und korrigierte angesammelte Fehler;
• Im neuen Kalender gilt eine neue, genauere Regel für Schaltjahre – ein Schaltjahr, das heißt, es enthält 366 Tage, wenn:
  1. die Jahreszahl ist ein Vielfaches von 400 (1600, 2000, 2400);
  2. andere Jahre – die Jahreszahl ist ein Vielfaches von 4 und kein Vielfaches von 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...);
  3. Die Regeln zur Berechnung des christlichen Osterfestes wurden geändert.
• Im Laufe der Zeit weichen der julianische und der gregorianische Kalender immer mehr voneinander ab, alle 400 Jahre um drei Tage.

Der Prozess der Umstellung auf den gregorianischen Kalender

Der Übergang zum gregorianischen Kalender ging in einigen Fällen mit schweren Unruhen einher. Als beispielsweise der polnische König Stefan Batory 1584 in Riga einen neuen Kalender einführte, rebellierten die örtlichen Kaufleute mit der Behauptung, dass eine 10-Tage-Verschiebung ihre Lieferzeiten verkürzen und erhebliche Verluste verursachen würde. Die Rebellen zerstörten die Rigaer Kirche und töteten mehrere städtische Mitarbeiter. Die „Kalenderunruhen“ konnten erst im Sommer 1589 bewältigt werden.

In einigen Ländern, die auf den gregorianischen Kalender umstellten, wurde der julianische Kalender infolge ihrer Annexion mit anderen Staaten wieder aufgenommen.

In Britannien, das auf Beschluss von König Georg II. am 2. September 1752 auf den gregorianischen Kalender umstellte, musste das Datum nicht um 10, sondern um 11 Tage vorverlegen, da seit Inkrafttreten des neuen Kalenders bereits ein ganzes Jahrhundert vergangen war in Kontinentaleuropa und ein weiterer zusätzlicher Tag hatte sich angesammelt. Nach dem 2. kam sofort der 14. September. Die Probanden waren mit der Entscheidung, die sie älter machte, unzufrieden. Im Land kam es zu Protesten unter dem Motto: „Gib uns unsere elf Tage zurück!“, was insbesondere in einem der Stiche der Serie „Wahlen“ von William Hogarth zu finden ist. Von Zeit zu Zeit kam es zu Unruhen, die teilweise auch Todesopfer forderten, beispielsweise in Bristol.

Die Einführung des neuen Kalenders hatte auch schwerwiegende finanzielle Folgen. Im Jahr 1753, dem ersten vollen Jahr nach dem gregorianischen Kalender, weigerten sich Bankiers, Steuern zu zahlen, und warteten bis zu den erforderlichen 11 Tagen nach dem üblichen Enddatum für Steuereinzüge – dem 25. März. Infolgedessen begann das „neue Geschäftsjahr“ in Großbritannien erst am 6. April. Dieses Datum hat sich bis heute als Symbol erhalten Große veränderungen das geschah vor 250 Jahren.

In Schweden beschloss, schrittweise auf den neuen Kalender umzustellen und die Schalttage von 1700 bis 1740 abzuschaffen. Im Jahr 1700 wurde der erste Schalttag abgeschafft. Dann begann der Krieg und sie vergaßen die Übersetzung. Somit lebte das Land nach seinem eigenen schwedischen Kalender. Im Jahr 1711 erkannte Karl XII., dass dies unpraktisch war und beschloss, zum alten Stil zurückzukehren und zwei Tage im Februar hinzuzufügen. In Schweden war es also der 30. Februar 1712. Erst 1753 wurde ein neuer Stil eingeführt. Darüber hinaus folgte unmittelbar auf den 17. Februar der 1. März.

Einige Länder haben zum Beispiel in Teilen auf den neuen Stil umgestellt Kantone der Schweiz Kalenderreform seit fast 120 Jahren verabschiedet!

Revolutionäres Frankreich führte seinen eigenen Kalender ein, „republikanisch“, basierend auf der Revolution von 1792. Es basierte ebenfalls auf dem Gregorianischen, hatte jedoch seine eigenen Merkmale. In diesem Kalender wurden Wochen zu Jahrzehnten mit 10 Tagen pro Jahrzehnt. Der Monat bestand aus drei Jahrzehnten. Das Jahr bestand aus 12 Monaten und 5 nichtmonatlichen Monaten Feiertage(6 in Schaltjahren).

Der Übergang zum gregorianischen Kalender war ungewöhnlich in Alaska nach dem Verkauf nach Russland, da es dort mit der Übertragung der Datumsgrenze verbunden war. Daher gab es nach dem Freitag, dem 5. Oktober 1867, nach altem Stil einen weiteren Freitag, dem 18. Oktober 1867, nach neuem Stil.

Im Jahr 1872 wurde die Entscheidung getroffen, vom traditionellen (Mond-Sonnen-)Kalender auf den Gregorianischen Kalender umzustellen Japan, so dass der nächste Tag nach „dem zweiten Tag des zwölften Monats des fünften Meiji-Jahres“ der 1. Januar 1873 wurde, wodurch der japanische Kalender mit dem Kalender der wichtigsten Westmächte in Einklang gebracht wurde (mit mit Ausnahme von Russland). Das Nengo-System wird jedoch weiterhin in offiziellen Dokumenten verwendet. Beispielsweise könnte das Jahr 1868 als erstes Meiji-Jahr geschrieben werden, 1912 als Taisho 1, 1926 als Showa 1, 1989 als Heisei 1 und so weiter. In der gängigen Praxis wird jedoch die Chronologie ab der Geburt Christi nach dem „westlichen Kalender“ (seireki) verwendet, der im 20. Jahrhundert in Japan zum wichtigsten Kalender wurde.

Korea Am 1. Januar 1896 wurde der gregorianische Kalender eingeführt. Obwohl nach dem anerkannten Kalender die korrekte Nummerierung der Monate und Tage festgelegt wurde, wurde auch in der Fortsetzung von 1895–1897 die alte Nummerierung der Jahre nach dem ersten Jahr der Joseon-Dynastie fortgesetzt, nach dem 1896 des Der Gregorianische Kalender entsprach dem Jahr 1392 von Joseon. Dann wurden die Jahre unterschiedlich gezählt historische Ereignisse, bis ab 1962 der Countdown der Jahre eingeführt wurde, der mit dem gregorianischen Kalender identisch war. IN Nord Korea Seit dem 8. Juli 1997 wird ein neuer „Juche-Kalender“ eingeführt, der auf den Regeln des Gregorianischen Kalenders basiert, dessen Beginn jedoch 1912 ist – das Geburtsjahr von Kim Il Sung.

Republik China Mit seiner Proklamation am 1. Januar 1912 wurde der gregorianische Kalender offiziell übernommen. Mit der Vereinigung Chinas unter der Kuomintang im Oktober 1928 verfügte die nationale Regierung, dass ab dem 1. Januar 1929 der Gregorianische Kalender verwendet werden sollte. Allerdings behielt China die chinesische Tradition der Monatsnummerierung bei und das erste Jahr der Proklamation der Republik China, 1912, wurde als Beginn des Kalenders festgelegt. Dieses System wird noch immer in Taiwan verwendet, das sich als Nachfolger der Republik China versteht. Nach der Ausrufung des Chinesischen Kaiserreichs im Jahr 1949 Volksrepublik, Festlandchina verwendete weiterhin den gregorianischen Kalender, aber die von der vorherigen Regierung eingeführte Nummerierung und Chronologie wurde aufgehoben und eine Entsprechung mit der Chronologie aus der Geburt Christi hergestellt, die sowohl in der chinafreundlichen UdSSR als auch im Westen übernommen wurde.

In Russland(im Gebiet unter sowjetischer Kontrolle) wurde der Gregorianische Kalender durch ein Dekret des Rates der Volkskommissare vom 26. Januar 1918 eingeführt, wonach im Jahr 1918 auf den 31. Januar der 14. Februar folgen wird. In den Gebieten des ersteren Russisches Reich unter der Kontrolle anderer stehen staatliche Stellen, entstand nach dem Sturz der Provisorischen Regierung, die Daten der offiziellen Einführung des neuen Stils sind unterschiedlich. Daher führte die Provisorische Sibirische Regierung mit Dekret vom 31. August 1918 einen neuen Stil ein und beschloss, den Tag des 1. Oktober 1918 als Tag des 14. Oktober 1918 zu betrachten.

Später in der UdSSR Es wurde die Praxis eingeführt, die Chronologie ab der Revolution von 1917 zu berechnen (zum Beispiel war 1987 das „70. Jahr der Russischen Revolution“), aber der Hauptkalender blieb der Gregorianische, der Ausdruck „ab der Geburt Christi“ wurde durch „ AD“ oder „BC“.

Griechenland war eines der letzten Länder, das 1924 auf den gregorianischen Kalender umstellte, die Türkei 1926 und Ägypten 1928. Nur Äthiopien und Thailand haben noch nicht auf den gregorianischen Kalender umgestellt.

Religionen

Seit 1923 haben die meisten lokalen orthodoxen Kirchen, mit Ausnahme der russischen, Jerusalemer, georgischen und serbischen, den gregorianischen „Neujulianischen“ Kalender übernommen, der genauer ist und mit dem gregorianischen Kalender bis zum Jahr 2800 übereinstimmt.

Auch Gregorianischer Kalender wurde am 15. Oktober 1923 von Patriarch Tichon zur Verwendung in der Russisch-Orthodoxen Kirche eingeführt.

Patriarch Tichon

Allerdings sorgte diese Neuerung, obwohl sie von fast allen Pfarreien akzeptiert wurde, bei vielen Kirchenhierarchen für Verwirrung, was in dieser schwierigen Zeit unnötig war, so dass Patriarch Tikhon bereits am 8. November 1923 „die universelle und verbindliche Einführung des neuen Stils“ anordnete zur kirchlichen Nutzung vorübergehend verschoben werden.“ Somit war der neue Stil in der russisch-orthodoxen Kirche nur 24 Tage lang in Kraft.

Im Jahr 1948 wurde auf der Moskauer Konferenz der Orthodoxen Kirchen beschlossen, dass Ostern, wie alle beweglichen Feiertage, nach dem alexandrinischen Osterkalender (Julianischer Kalender) und nicht bewegliche Feiertage nach dem Kalender berechnet werden sollten, nach dem die Ortschaft Kirche lebt.

Wie kann ich vergangene Daten neu berechnen?

Wenn sich Historiker auf der ganzen Welt nicht darauf geeinigt hätten, wie und welcher Kalender zur Datierung historischer Ereignisse verwendet werden soll, hätte dies zu Inkonsistenzen und Verwirrung bei der Bestimmung der Daten geführt.

Welche Arten von Fehlern bei der Datumsneuberechnung gibt es?

1. Aufgrund des Übergangs der Länder zum gregorianischen Kalender zu unterschiedlichen Zeiten kann es zu sachlichen Wahrnehmungsfehlern kommen: Beispielsweise wird manchmal gesagt, dass Inka Garcilaso de la Vega, Miguel de Cervantes und William Shakespeare am selben Tag – dem 23. April – starben. 1616. Tatsächlich starb Shakespeare 10 Tage später als Inka Garcilaso, da der neue Stil im katholischen Spanien seit seiner Einführung durch den Papst in Kraft war und Großbritannien erst 1752 auf den neuen Kalender umstellte, und 11 Tage später als Cervantes (der starb). am 22. April, wurde aber am 23. April begraben).
2. Es gibt auch andere Arten von Fehlern, wenn man, um das Datum eines historischen Ereignisses nach dem gregorianischen Kalender zu ermitteln, aus irgendeinem Grund die Anzahl der Tage addiert, die die Differenz zwischen den Kalendern zum Zeitpunkt der Umstellung des Landes auf einen neuen Kalender ausmachten Stil. Das heißt, sie dehnen den Unterschied in der Anzahl der Kalendertage bis in die Tiefe von Jahrhunderten aus.

   Unsere Staatsduma demonstrierte einen solchen Fehler, indem sie am 4. November einen Feiertag festlegte – die Abgeordneten fügten dem Datum der Einnahme von Kitai-Gorod am 22. Oktober 1612 13 Tage hinzu, obwohl der Unterschied zwischen den Kalendern damals nur 10 Tage betrug. Ganz zu schweigen von der Tatsache, dass der Kreml selbst, oder besser gesagt die Kreml-Garnison polnischer Truppen, viel später als zu diesem Zeitpunkt kapitulierte.

   Darüber hinaus hat die Staatsduma gedankenlos einige denkwürdige Militärtermine festgelegt:
   Die Eisschlacht ereignete sich am 5. April 1242, als Gedenktag wurde der 28. April festgelegt (die Differenz beträgt wiederum 13 Tage);
   Tag des Sieges der russischen Regimenter unter Großfürst Dmitri Donskoi über die mongolisch-tatarischen Truppen in der Schlacht von Kulikovo; geschah am 8. September 1380, aus irgendeinem Grund wurde das Datum auf den 21. September (13 Tage) festgelegt;

   Darüber hinaus sind diese Fehler selektiv; die meisten Daten sind korrekt berechnet, was besonders die Nachlässigkeit bei der Neuberechnung der zuvor genannten Daten unterstreicht:
   Tag des Sieges der russischen Armee unter dem Kommando von Peter dem Großen über die Schweden Schlacht bei Poltawa; am 27. Juni 1709 stattfand, wurde das Datum zu Recht auf den 8. Juli (11 Tage) festgelegt;
   Tag der Borodino-Schlacht der russischen Armee unter dem Kommando von M. I. Kutuzov mit der französischen Armee; am 26. August 1812 stattfand, wurde das Datum korrekt auf den 5. bis 7. Juli (12 Tage) festgelegt;

3. Wenn ein historisches Ereignis zwei Länder betraf, die in unterschiedlichen Jahrhunderten zu einem neuen Stil wechselten, können unvorsichtige Historiker beider Länder noch größere Verwirrung stiften, indem sie unwissentlich das alte Datum neu berechnen, jedes auf seine eigene Weise. Dieselben Schweden könnten das Datum der Newa-Schlacht (15. Juli 1240 nach dem Julianischen Kalender) fälschlicherweise auf den 26. Juli nach dem Gregorianischen Kalender (+11 Tage) umrechnen, und dieselben Möchtegern-Historiker würden es auf den 28. Juli umrechnen (+13 Tage).

Um solche Verwirrung zu vermeiden Regeln für die Datumsumsetzung wurden verabschiedet:

• Zur Angabe aller Daten vor 1582 n. Chr. Der am häufigsten verwendete Kalender ist der Julianische Kalender, der am 1. Januar 45 v. Chr. eingeführt wurde.
• Daten vor der Einführung des Julianischen Kalenders: 1. Januar 45 v. Chr. e. werden mit den sogenannten bezeichnet proleptischer Julianischer Kalender. Ein proleptischer Kalender (von griechisch „vorwegnehmend“) ist ein Kalender, der für den Zeitraum vor seiner Einführung verlängert wurde. Einfach ausgedrückt werden Daten nach dem Julianischen Kalender gezählt, obwohl der Kalender noch nicht einmal erfunden war.
• Um Daten nach 1582 in den Ländern neu zu berechnen, in denen zum Zeitpunkt des historischen Ereignisses noch der Julianische Kalender galt, wird das Datum in den Gregorianischen Kalender umgerechnet, indem die Anzahl der Tage addiert wird, um die sich die Kalender zum Zeitpunkt des Ereignisses unterschieden.
• In Regionen, in denen der Julianische Kalender überhaupt nicht verwendet wurde, erfolgt die Datierung aller Ereignisse nach dem proleptischen Gregorianischen Kalender (der die Datierung von Ereignissen nach den Regeln des Gregorianischen Kalenders vor seinem Erscheinen am 15. Oktober 1582 festlegt). .

Der römische Staatsmann, Feldherr und Schriftsteller Gaius Julius Caesar besuchte vor Beginn der Kalenderreform Ägypten, wo er den ägyptischen Sonnenkalender kennenlernte. Der Monat wurde zu Ehren dieses großen Römers benannt Juli. Und der Kalender selbst, der auf Geheiß Caesars von Sosigenes umgestaltet wurde, heißt julianisch.

Der neue (julianische) Kalender wurde am 1. Januar 45 v. Chr. eingeführt. Der Julianische Kalender entstand auf der Grundlage des alten römischen Kalenders, der wiederum auf dem Sonnenkalender basierte Antikes Ägypten.

In Russland wird üblicherweise der Julianische Kalender genannt alter Stil.

Kalenderstruktur

Nach dem Julianischen Kalender beginnt das Jahr am 1. Januar – an diesem Tag traten die gewählten Konsuln ihr Amt an. Im Julianischen Kalender besteht ein normales Jahr aus 365 Tagen und ist in 12 Monate unterteilt. Wird alle 4 Jahre bekannt gegeben Schaltjahr, zu dem ein Tag hinzugefügt wird - der 29. Februar. Somit hat das julianische Jahr eine durchschnittliche Länge von 365,25 Tagen und ist damit 11 Minuten länger als das tropische Jahr ( tropisches Jahr (Sonnenjahr) ist die Zeitspanne, in der die Sonne von der Erde aus gesehen einen Zyklus wechselnder Jahreszeiten abschließt.

Im Julianischen Kalender gibt es Schaltjahre und Nicht-Schaltjahre; Die Jahre beginnen von Montag bis Sonntag. Insgesamt ergibt dies (2x7=14) 14 Kalenderoptionen.

In Rus gab es mehrere verschiedene Kalenderstile, da der byzantinische Kalender das Jahr vom 1. September an zählte Ostslawen Als sie das Christentum annahmen, behielten sie den alten Jahresanfang am 1. März bei.

Das Märzjahr begann sechs Monate später als das byzantinische Jahr und wurde Märzjahr genannt. Seit 1492 wurde das Septemberjahr vorherrschend.

Die Schreiber einiger Chroniken könnten den Übergang zu neuen Arten der Chronologie berücksichtigen und Änderungen an den Chroniken vornehmen. Dies erklärt die Tatsache, dass die Chronologie in verschiedenen Chroniken um ein oder zwei Jahre abweichen kann.

Wie wurde die Kalenderreform vorbereitet?

Guy Julius Caesar brachte Ordnung in den Kalender. Er beauftragte den damals größten Astronomen Sosigenes aus Alexandria, einen neuen Sonnenkalender zu entwickeln. Sosigenes legte die Periode der jährlichen Bewegung der Sonne zwischen den Sternen zugrunde, also das Sternjahr, 365 und ein Viertel Tage lang. Zwar wussten die Astronomen bereits, dass diese Zahl nicht ganz korrekt war, aber offenbar hielt Sosigenes diesen Umstand nicht für bedeutsam, da er ihn vernachlässigte. Laut Sosigenes sollte der Beginn eines jeden Kalenderjahres immer auf dasselbe Datum und dieselbe Tageszeit fallen und seine Dauer sollte sehr genau mit dem Sternjahr übereinstimmen. Daher sollten, wie Sosigenes berechnete, drei Jahre in Folge aus 365 Tagen bestehen, das vierte aus 366. Gleichzeitig wurde das Jahr in 12 Monate unterteilt und ein zusätzlicher Monat für immer aus dem Kalender gestrichen mercedonium.

Sosigenes ordnete auch die Anzahl der Tage in Monaten an. Alle ungeraden Monate enthielten 31 Tage und alle geraden Monate 30. Nur im Februar des „kurzen“ Jahres gab es 29 Tage und im Schaltjahr 30. Um eine vollständige Übereinstimmung mit dem nächsten zu erreichen Neujahrsfeiertag Mit der astronomischen Zeit mussten seine Bürger ein ungewöhnlich langes Jahr leben, bevor das Römische Reich offiziell auf den neuen Kalender umstellte. Da nach den Berechnungen des Sosigenes der bisherige römische Kalender dem Sternjahr weit voraus war, kamen neben dem 23-tägigen Mercedonius zwei weitere namenlose Monate hinzu – von 34 und 33 Tagen. Sie wurden zwischen November und Dezember eingefügt.

Ergebend…

Julianischer Kalenderfehler bei 11 Min. 14 Sek. pro Jahr, was Sosigenes vernachlässigte, führte im 16. Jahrhundert dazu, dass die Frühlings-Tagundnachtgleiche nicht auf den 21. März, sondern auf den 11. fiel. Die Verschiebung führte dazu, dass dieselben Tage im Jahr mit anderen Naturphänomenen übereinstimmten. Dies wirkte sich negativ auf die Planung landwirtschaftlicher Arbeiten, die Festlegung von Messeterminen usw. aus. Der Übergang zum gregorianischen Kalender („neuer Stil“) war die Folge dieses Fehlers. Jedes Jahr nimmt die Diskrepanz zwischen den Daten des „alten“ und des „neuen“ Stils zu. Beispielsweise beträgt die Differenz im Zeitraum 2000–2100 13 Tage und im Zeitraum 2100–2200 beträgt die Differenz 14 Tage.

Kalender- die uns allen bekannte Tabelle der Tage, Zahlen, Monate, Jahreszeiten, Jahre - die älteste Erfindung der Menschheit. Es zeichnet die Frequenz auf Naturphänomen, basierend auf dem Bewegungsmuster der Himmelskörper: Sonne, Mond, Sterne. Die Erde rast auf ihrer Sonnenumlaufbahn und zählt dabei die Jahre und Jahrhunderte herunter. Es macht eine Umdrehung um seine Achse pro Tag und um die Sonne pro Jahr. Das astronomische oder Sonnenjahr dauert 365 Tage, 5 Stunden, 48 Minuten und 46 Sekunden. Daher gibt es keine ganze Anzahl von Tagen, weshalb es schwierig ist, einen Kalender zu erstellen, der die korrekte Zeitzählung enthalten muss. Seit der Zeit von Adam und Eva nutzen die Menschen den „Zyklus“ von Sonne und Mond, um die Zeit zu messen. Der von den Römern und Griechen verwendete Mondkalender war einfach und praktisch. Von einer Wiedergeburt des Mondes zur nächsten vergehen etwa 30 Tage, genauer gesagt 29 Tage 12 Stunden 44 Minuten. Daher war es anhand der Mondveränderungen möglich, Tage und dann Monate zu zählen.

IN Mondkalender Zunächst gab es 10 Monate, von denen der erste den römischen Göttern und obersten Herrschern gewidmet war. Beispielsweise wurde der Monat März nach dem Gott Mars (Martius) benannt, der Monat Mai ist der Göttin Maia gewidmet, der Juli ist nach dem römischen Kaiser Julius Cäsar benannt und August ist nach dem Kaiser Octavian Augustus benannt. IN antike Welt Ab dem 3. Jahrhundert vor der Geburt Christi wurde dem Fleisch nach ein Kalender verwendet, der auf einem vierjährigen Mond-Sonnen-Zyklus basierte, der eine Abweichung vom Wert des Sonnenjahres um 4 Tage in 4 Jahren ergab . In Ägypten wurde ein Sonnenkalender erstellt, der auf Beobachtungen von Sirius und der Sonne basierte. Das Jahr in diesem Kalender dauerte 365 Tage, es hatte 12 Monate mit 30 Tagen und am Ende des Jahres wurden zu Ehren der „Geburt der Götter“ weitere 5 Tage hinzugefügt.

Im Jahr 46 v. Chr. führte der römische Diktator Julius Cäsar einen genauen Sonnenkalender nach ägyptischem Vorbild ein – julianisch. Als Sonnenjahr wurde die Größe des Kalenderjahres angenommen, die etwas größer als die astronomische war – 365 Tage 6 Stunden. Der 1. Januar wurde als Jahresbeginn legalisiert.

Im Jahr 26 v. e. Der römische Kaiser Augustus führte den alexandrinischen Kalender ein, bei dem alle 4 Jahre ein weiterer Tag hinzugefügt wurde: statt 365 Tage – 366 Tage im Jahr, also 6 zusätzliche Stunden pro Jahr. Über 4 Jahre hinweg ergab dies einen ganzen Tag, der alle 4 Jahre hinzugefügt wurde, und das Jahr, in dem im Februar ein Tag hinzugefügt wurde, wurde als Schaltjahr bezeichnet. Im Wesentlichen handelte es sich dabei um eine Klarstellung des gleichen julianischen Kalenders.

Für die orthodoxe Kirche war der Kalender die Grundlage des jährlichen Gottesdienstzyklus, und daher war es sehr wichtig, die Gleichzeitigkeit der Feiertage in der gesamten Kirche sicherzustellen. Die Frage, wann Ostern gefeiert werden soll, wurde auf dem Ersten Ökumenischen Konzil erörtert. Kathedrale*, als einer der wichtigsten. Die auf dem Konzil festgelegten Paschalia (Regeln zur Berechnung des Ostertages) sowie ihre Grundlage – der Julianische Kalender – können unter Androhung von Anathema – Exkommunikation und Ablehnung aus der Kirche – nicht geändert werden.

1582 der Kopf katholische Kirche Papst Gregor XIII. führte einen neuen Kalenderstil ein - Gregorianisch. Der Zweck der Reform bestand angeblich darin, den Ostertag genauer zu bestimmen, damit die Frühlings-Tagundnachtgleiche wieder auf den 21. März fällt. Das Konzil der Ostpatriarchen im Jahr 1583 in Konstantinopel verurteilte den Gregorianischen Kalender als Verstoß gegen den gesamten liturgischen Zyklus und die Kanones der Ökumenischen Konzile. Es ist wichtig zu beachten, dass der gregorianische Kalender in manchen Jahren gegen einen der wichtigsten Kalender verstößt Kirchenregeln Termine für die Osterfeier – es kommt vor, dass das katholische Ostern früher fällt als das jüdische, was nach den Kanonen der Kirche nicht zulässig ist; Petrovs Fasten „verschwindet“ manchmal auch. Gleichzeitig hielt ein so großer gelehrter Astronom wie Kopernikus (der ein katholischer Mönch war) den Gregorianischen Kalender nicht für genauer als den Julianischen Kalender und erkannte ihn nicht an. Der neue Stil wurde auf Anordnung des Papstes anstelle des Julianischen Kalenders bzw. des alten Stils eingeführt und nach und nach in katholischen Ländern übernommen. Übrigens verwenden moderne Astronomen in ihren Berechnungen auch den Julianischen Kalender.

In Russland, ab dem 10. Jahrhundert, Neues Jahr gefeiert am 1. März, als Gott nach biblischer Überlieferung die Welt erschuf. Fünf Jahrhunderte später, im Jahr 1492, wurde der Jahresbeginn in Russland gemäß der kirchlichen Tradition auf den 1. September verschoben und mehr als 200 Jahre lang auf diese Weise gefeiert. Die Monate hatten rein slawische Namen, deren Ursprung mit Naturphänomenen in Verbindung gebracht wurde. Die Jahre wurden ab der Erschaffung der Welt gezählt.

Am 19. Dezember 7208 („von der Erschaffung der Welt an“) unterzeichnete Peter I. ein Dekret zur Kalenderreform. Der Kalender blieb julianisch, wie vor der Reform, die Russland zusammen mit der Taufe aus Byzanz übernahm. Ein neuer Jahresanfang wurde eingeführt – der 1. Januar und die christliche Chronologie „ab der Geburt Christi“. Das Dekret des Zaren schrieb vor: „Der Tag nach dem 31. Dezember 7208 nach der Erschaffung der Welt (die orthodoxe Kirche betrachtet das Datum der Erschaffung der Welt als den 1. September 5508 v. Chr.) sollte als 1. Januar 1700 nach der Geburt Christi betrachtet werden.“ von Christus. Das Dekret ordnete außerdem an, dieses Ereignis mit besonderer Feierlichkeit zu feiern: „Und als Zeichen dieses guten Unternehmens und des neuen Jahrhunderts gratulieren wir einander in Freude zum neuen Jahr... Entlang der Adels- und Durchgangsstraßen, an den Toren und Häusern.“ Machen Sie einige Dekorationen aus Bäumen und Kiefernzweigen, Fichten und Wacholderbäumen ... um kleine Kanonen und Gewehre abzufeuern, Raketen abzufeuern, so viele wie jeder kann, und Feuer anzuzünden.“ Die Zählung der Jahre ab der Geburt Christi wird in den meisten Ländern der Welt akzeptiert. Mit der Ausbreitung der Gottlosigkeit unter der Intelligenz und den Historikern begannen sie, die Erwähnung des Namens Christi zu vermeiden und die Zählung der Jahrhunderte ab seiner Geburt durch die sogenannte „unsere Ära“ zu ersetzen.

Nach der großen sozialistischen Oktoberrevolution wurde in unserem Land am 14. Februar 1918 der sogenannte neue Stil (Gregorianismus) eingeführt.

Der gregorianische Kalender eliminierte innerhalb jedes 400. Jahrestages drei Schaltjahre. Mit der Zeit vergrößert sich der Unterschied zwischen dem Gregorianischen und dem Julianischen Kalender. Der Anfangswert von 10 Tagen im 16. Jahrhundert erhöht sich anschließend: im 18. Jahrhundert - 11 Tage, im 19. Jahrhundert - 12 Tage, im 20. und XXI Jahrhunderte- 13 Tage, in XXII - 14 Tage.
Die Russisch-Orthodoxe Kirche verwendet in Anlehnung an die Ökumenischen Konzile den Julianischen Kalender – im Gegensatz zu den Katholiken, die den Gregorianischen Kalender verwenden.

Gleichzeitig führte die Einführung des Gregorianischen Kalenders durch die Zivilbehörden zu einigen Schwierigkeiten für orthodoxe Christen. Das neue Jahr, das von der gesamten Zivilgesellschaft gefeiert wird, wurde auf das Weihnachtsfasten verlegt, an dem es nicht angebracht ist, Spaß zu haben. Darüber hinaus gem Kirchenkalender Der 1. Januar (19. Dezember, alter Stil) erinnert an den heiligen Märtyrer Bonifatius, der Menschen unterstützt, die den Alkoholmissbrauch loswerden wollen – und unser gesamtes riesiges Land feiert diesen Tag mit einer Brille in der Hand. Orthodoxe Menschen Sie feiern das neue Jahr „auf die alte Art“, am 14. Januar.

Der römische Kalender war einer der ungenauesten. Zunächst hatte es im Allgemeinen 304 Tage und umfasste nur 10 Monate, beginnend mit dem ersten Frühlingsmonat (Martius) und endend mit dem Beginn des Winters (Dezember – der „zehnte“ Monat); Im Winter war es einfach unmöglich, die Zeit im Auge zu behalten. König Numa Pompilius wird die Einführung zweier Wintermonate (Januarius und Februarius) zugeschrieben. Der zusätzliche Monat – Mercedonius – wurde von den Päpsten nach eigenem Ermessen, ganz willkürlich und entsprechend verschiedener momentaner Interessen eingefügt. Im Jahr 46 v. e. Julius Cäsar führte eine Kalenderreform durch, die auf den Entwicklungen des alexandrinischen Astronomen Sosigenes basierte und sich dabei am ägyptischen Sonnenkalender orientierte.

Um die angehäuften Fehler zu korrigieren, fügte er aufgrund seiner Macht als großer Papst zusätzlich zu Mercedonius zwei zusätzliche Monate zwischen November und Dezember in das Übergangsjahr ein; und ab dem 1. Januar 45 wurde ein julianisches Jahr mit 365 Tagen eingeführt, mit Schaltjahren alle 4 Jahre. In diesem Fall wurde wie vor Mercedonia ein zusätzlicher Tag zwischen dem 23. und 24. Februar eingefügt; und da nach dem römischen Berechnungssystem der Tag des 24. Februar „der sechste (sextus) der Kalenden des März“ genannt wurde, wurde der Schalttag „zweimal der sechste (bis sextus) der Kalenden des März“ genannt. und das Jahr dementsprechend annus bissextus – also durch griechische Sprache, unser Wort ist „Schaltjahr“. Gleichzeitig wurde der Monat Quintilius zu Ehren von Cäsar (in Julius) umbenannt.

Im 4.-6. Jahrhundert wurden in den meisten christlichen Ländern einheitliche Ostertafeln auf der Grundlage des julianischen Kalenders eingeführt; So verbreitete sich der Julianische Kalender in der gesamten christlichen Welt. In diesen Tabellen wurde der 21. März als Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche angenommen.

Als sich jedoch der Fehler häufte (1 Tag in 128 Jahren), wurde die Diskrepanz zwischen der astronomischen Frühlings-Tagundnachtgleiche und der Kalender-Tagundnachtgleiche immer offensichtlicher, und viele im katholischen Europa glaubten, dass sie nicht länger ignoriert werden könne. Dies bemerkte im 13. Jahrhundert der kastilische König Alfons X. der Weise; im nächsten Jahrhundert schlug der byzantinische Wissenschaftler Nikephoros Gregoras sogar eine Kalenderreform vor. In Wirklichkeit wurde eine solche Reform 1582 von Papst Gregor XIII. durchgeführt, basierend auf dem Projekt des Mathematikers und Arztes Luigi Lilio. im Jahr 1582: Am nächsten Tag nach dem 4. Oktober kam der 15. Oktober. Zweitens trat eine neue, präzisere Regel für Schaltjahre in Kraft.

Julianischer Kalender wurde von einer Gruppe alexandrinischer Astronomen unter der Leitung von Sosigenes entwickelt und 45 v. Chr. von Julius Cäsar eingeführt. äh..

Der Julianische Kalender basierte auf der Chronologiekultur des alten Ägypten. Im alten Russland war der Kalender als „Friedenskreis“, „Kirchenkreis“ und „Große Anklage“ bekannt.

Das Jahr nach dem julianischen Kalender beginnt am 1. Januar, da er seit 153 v. Chr. an diesem Tag lag. e. Die neu gewählten Konsuln traten ihr Amt an. Im Julianischen Kalender besteht ein normales Jahr aus 365 Tagen und ist in 12 Monate unterteilt. Alle 4 Jahre wird ein Schaltjahr ausgerufen, zu dem ein Tag hinzugefügt wird – der 29. Februar (zuvor wurde ein ähnliches System im Tierkreiskalender nach Dionysius übernommen). Somit hat das julianische Jahr eine durchschnittliche Länge von 365,25 Tagen und unterscheidet sich damit um 11 Minuten vom tropischen Jahr.

Der julianische Kalender wird üblicherweise als alter Stil bezeichnet.

Der Kalender basierte auf statischen monatlichen Feiertagen. Der erste Feiertag, mit dem der Monat begann, waren die Kalenden. Der nächste Feiertag, der auf den 7. (im März, Mai, Juli und Oktober) und auf den 5. der anderen Monate fiel, war Nones. Der dritte Feiertag, der auf den 15. (im März, Mai, Juli und Oktober) und den 13. der anderen Monate fiel, waren die Iden.

Ersatz durch den Gregorianischen Kalender

In katholischen Ländern wurde der Julianische Kalender 1582 durch ein Dekret von Papst Gregor XIII. durch den Gregorianischen Kalender ersetzt: Der nächste Tag nach dem 4. Oktober war der 15. Oktober. Die protestantischen Länder gaben den Julianischen Kalender im Laufe des 17. und 18. Jahrhunderts nach und nach auf (die letzten waren Großbritannien ab 1752 und Schweden). In Russland wird der Gregorianische Kalender seit 1918 verwendet (normalerweise wird er als neuer Stil bezeichnet), im orthodoxen Griechenland seit 1923.

Im Julianischen Kalender war ein Jahr ein Schaltjahr, wenn es im Jahr 00.325 n. Chr. endete. Das Konzil von Nicäa legte diesen Kalender für alle christlichen Länder fest. 325 g Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche.

Gregorianischer Kalender wurde am 4. Oktober 1582 von Papst Gregor .

Im Gregorianischen Kalender wird die Länge des tropischen Jahres mit 365,2425 Tagen angenommen. Die Dauer eines Nicht-Schaltjahres beträgt 365 Tage, ein Schaltjahr 366.

Geschichte

Der Grund für die Einführung des neuen Kalenders war die Verschiebung des Tages der Frühlings-Tagundnachtgleiche, durch den das Osterdatum bestimmt wurde. Vor Gregor XIII. versuchten die Päpste Paul III. und Pius IV., das Projekt umzusetzen, hatten jedoch keinen Erfolg. Die Vorbereitung der Reform wurde auf Anweisung von Gregor XIII. von den Astronomen Christopher Clavius ​​​​und Luigi Lilio (alias Aloysius Lilius) durchgeführt. Die Ergebnisse ihrer Arbeit wurden in einer päpstlichen Bulle festgehalten, benannt nach der ersten Zeile des Lateinischen. Inter gravissimas („Unter den Wichtigsten“).

Erstens verschob der neue Kalender unmittelbar zum Zeitpunkt der Einführung das aktuelle Datum aufgrund angehäufter Fehler um 10 Tage.

Zweitens trat eine neue, präzisere Regel für Schaltjahre in Kraft.

Ein Jahr ist ein Schaltjahr, das heißt, es enthält 366 Tage, wenn:

Seine Zahl ist durch 4 teilbar und nicht durch 100 teilbar oder

Seine Zahl ist durch 400 teilbar.

So weichen der julianische und der gregorianische Kalender im Laufe der Zeit immer mehr voneinander ab: um 1 Tag pro Jahrhundert, wenn die Zahl des vorherigen Jahrhunderts nicht durch 4 teilbar ist. Der gregorianische Kalender spiegelt den wahren Sachverhalt viel genauer wider als der julianische. Es liefert eine viel bessere Annäherung an das tropische Jahr.

Im Jahr 1583 sandte Gregor XIII. eine Gesandtschaft an Patriarch Jeremia II. von Konstantinopel mit dem Vorschlag, auf einen neuen Kalender umzustellen. Ende 1583 wurde der Vorschlag auf einem Konzil in Konstantinopel abgelehnt, da er nicht den kanonischen Regeln für die Feier von Ostern entsprach.

In Russland wurde der Gregorianische Kalender 1918 durch einen Erlass des Rates der Volkskommissare eingeführt, wonach 1918 auf den 31. Januar der 14. Februar folgte.

Seit 1923 haben die meisten lokalen orthodoxen Kirchen, mit Ausnahme der russischen, Jerusalemer, georgischen, serbischen und Athos-Kirche, den neujulianischen Kalender übernommen, der dem gregorianischen ähnelt und bis zum Jahr 2800 mit ihm übereinstimmt. Am 15. Oktober 1923 wurde es auch offiziell von Patriarch Tikhon zur Verwendung in der Russisch-Orthodoxen Kirche eingeführt. Allerdings löste diese Neuerung, obwohl sie von fast allen Moskauer Gemeinden akzeptiert wurde, im Allgemeinen Meinungsverschiedenheiten in der Kirche aus, so dass Patriarch Tichon bereits am 8. November 1923 anordnete, „die allgemeine und verbindliche Einführung des neuen Stils in den Kirchengebrauch vorübergehend zu verschieben“. .“ Somit war der neue Stil in der russisch-orthodoxen Kirche nur 24 Tage lang in Kraft.

Im Jahr 1948 wurde auf der Moskauer Konferenz der Orthodoxen Kirchen beschlossen, dass Ostern sowie alle beweglichen Feiertage nach dem alexandrinischen Osterkalender (julianischer Kalender) berechnet werden sollten, die nicht beweglichen Feiertage nach dem Kalender, nach dem die Die Ortskirche lebt. Die finnisch-orthodoxe Kirche feiert Ostern nach dem gregorianischen Kalender.

An welchem ​​Tag im September sollten wir das neue Jahr feiern, wenn wir im 21. Jahrhundert leben? Als in unserer Zeit Erzpriester Avvakum und Boyarina Morozova geboren wurden, als St. im Herrn ruhte. Kiril Beloezersky? Wie kann man die Daten der russischen und westeuropäischen Geschichte neu berechnen, wenn Russland bis 1918 nach dem Julianischen Kalender lebte? Auf diese und weitere Fragen gibt dieser Artikel Antworten.

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Julianischer Kalender, entwickelt von einer Gruppe alexandrinischer Astronomen unter der Leitung von Sosigenes, wurde eingeführt Julius Caesar ab 1. Januar 45 v. Chr. e. Das Jahr nach dem julianischen Kalender begann am 1. Januar, da es seit 153 v. Chr. an diesem Tag lag. e. Die von der Volksversammlung gewählten Konsuln traten ihr Amt an.

IN Kiewer Rus Zu dieser Zeit erschien der Julianische Kalender Wladimir Swjatoslawowitsch mit Beginn der Einführung des Christentums. So verwendet die Tale of Bygone Years den julianischen Kalender mit römischen Monatsnamen und der byzantinischen Ära. Der Kalender wurde ab der Erschaffung der Welt berechnet, wobei das Jahr 5508 v. Chr. zugrunde gelegt wurde. e. - Byzantinische Version dieses Datums. Es wurde beschlossen, das neue Jahr nach dem alten slawischen Kalender am 1. März zu beginnen.

Der julianische Kalender, der den alten römischen Kalender ersetzte, war in der Kiewer Rus unter den Namen „Friedenskreis“, „Kirchenkreis“, Anklage und „Große Anklage“ bekannt.

Der Feiertag des Kirchenneujahrs, an dem das Jahr am 1. September beginnt, wurde von den heiligen Vätern des Ersten Ökumenischen Konzils festgelegt, die beschlossen, die Berechnung ab diesem Tag zu beginnen Kirchenjahr. In Russland, während Iwan III 1492 wurde der September-Stil vorherrschend und ersetzte den März-Stil, und der Jahresbeginn wurde auf den 1. September verschoben. Die Schreiber einiger Chroniken berücksichtigten den Übergang zu neuen Chronologiestilen und nahmen Änderungen an den Chroniken vor. Dies erklärt die Tatsache, dass die Chronologie in verschiedenen Chroniken um ein oder zwei Jahre abweichen kann. IN modernes RusslandÜblicherweise wird der Julianische Kalender genannt alter Stil.

Derzeit wird der julianische Kalender von einigen lokalen Behörden verwendet. orthodoxe Kirchen: Jerusalem, Russisch, Serbisch, Georgisch. Im Jahr 2014 kehrte die Polnisch-Orthodoxe Kirche zum Julianischen Kalender zurück. Der julianische Kalender wird von einigen Klöstern und Pfarreien in anderen europäischen Ländern sowie in den USA, Klöstern und anderen Institutionen des Athos, griechischen Altkalenderisten und anderen Altkalenderisten, die den Übergang zum neuen julianischen Kalender nicht akzeptierten, befolgt Griechische Kirche und andere Kirchen in den 1920er Jahren.

In einer Reihe von Ländern, in denen der Julianische Kalender bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts verwendet wurde, wie beispielsweise in Griechenland, werden die Daten historischer Ereignisse, die vor dem Übergang zum neuen Stil stattfanden, weiterhin nominell an denselben Daten gefeiert, an denen sie stattfanden erfolgte nach dem julianischen Kalender. Daher berechnen alle orthodoxen Kirchen, die den neuen Kalender übernommen haben, mit Ausnahme der Finnischen Kirche, weiterhin den Tag der Osterfeier und die Feiertage, deren Daten vom Osterdatum nach dem julianischen Kalender abhängen.

Im 16. Jahrhundert wurden im Westen astronomische Berechnungen durchgeführt, in deren Ergebnis festgestellt wurde, dass der julianische Kalender wahr sei, obwohl er einige Fehler aufweist – beispielsweise häuft sich alle 128 Jahre ein zusätzlicher Tag an.

Zum Zeitpunkt der Einführung des Julianischen Kalenders fiel die Frühlings-Tagundnachtgleiche sowohl nach dem anerkannten Kalendersystem als auch tatsächlich auf den 21. März. Aber im 16. Jahrhundert betrug der Unterschied zwischen dem Sonnenkalender und dem Julianischen Kalender bereits etwa zehn Tage. Dadurch fiel der Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche nicht mehr auf den 21., sondern auf den 11. März.

Dadurch verschiebt sich beispielsweise Weihnachten, das zunächst fast mit der Wintersonnenwende zusammenfiel, allmählich in Richtung Frühling. Der Unterschied macht sich am deutlichsten im Frühling und Herbst in der Nähe der Tagundnachtgleiche bemerkbar, wenn die Änderungsrate der Tageslänge und des Sonnenstands am größten ist. Astronomen berücksichtigten diese Fehler und zwar am 4. Oktober 1582 Papst Gregor XIII führte einen verbindlichen Kalender für alle ein Westeuropa. Die Vorbereitung der Reform auf Anweisung von Gregor XIII. wurde von Astronomen durchgeführt Christoph Clavius Und Aloysius Lilius. Die Ergebnisse ihrer Arbeit wurden in einer päpstlichen Bulle festgehalten, vom Papst in der Villa Mondragon unterzeichnet und nach der ersten Zeile Inter gravissimas („Unter den Wichtigsten“) benannt. So wurde der Julianische Kalender durch ersetzt Gregorianisch.

Der nächste Tag nach dem vierten Oktober im Jahr 1582 war nicht mehr der fünfte, sondern der fünfzehnte Oktober. Doch im folgenden Jahr, 1583, verurteilte der Rat der Ostpatriarchen in Konstantinopel nicht nur den gregorianischen Ostermonat, sondern den gesamten gregorianischen Monat und verfluchte alle Anhänger dieser lateinischen Neuerungen. Im patriarchalischen und synodalen Siegel, genehmigt von den drei östlichen Patriarchen – Jeremia von Konstantinopel, Sylvester von Alexandria Und Sophronius von Jerusalem, Es wurde beobachtet:

Wer nicht den Bräuchen der Kirche und der Art und Weise folgt, wie uns die Sieben Heiligen Ökumenischen Konzile befohlen haben, dem Heiligen Osterfest und dem Monat und Monat der Güte zu folgen, sondern dem gregorianischen Osterfest und dem Wort des Monats folgen will, der ist wie die gottlosen Astronomen , widersetzt sich allen Definitionen der Heiligen Konzile und will sie ändern oder schwächen – möge er aus der Kirche Christi und der Versammlung der Gläubigen ausgeschlossen werden.

Diese Entscheidung wurde später von den Konzilien von Konstantinopel in den Jahren 1587 und 1593 bestätigt. Bei den Sitzungen der Kommission der Russischen Astronomischen Gesellschaft im Jahr 1899 zur Frage der Kalenderreform hielt Professor V. V. Bolotov angegeben:

Die gregorianische Reform hat nicht nur keine Rechtfertigung, sondern auch keine Entschuldigung ... Das Konzil von Nicäa hat nichts dergleichen beschlossen. Ich finde die Abschaffung des julianischen Stils in Russland überhaupt nicht wünschenswert. Ich bin nach wie vor ein großer Bewunderer des julianischen Kalenders. Seine extreme Einfachheit macht seinen wissenschaftlichen Vorteil gegenüber allen anderen korrigierten Kalendern aus. Ich denke, dass die kulturelle Mission Russlands in dieser Frage darin besteht, den Julianischen Kalender noch einige Jahrhunderte am Leben zu erhalten und dadurch den westlichen Völkern die Rückkehr von der gregorianischen Reform, die niemand braucht, zum unberührten alten Stil zu erleichtern.

Die protestantischen Länder gaben den Julianischen Kalender im Laufe des 17. und 18. Jahrhunderts nach und nach auf, zuletzt Großbritannien und Schweden. Oftmals ging der Übergang zum gregorianischen Kalender mit schweren Unruhen, Aufständen und sogar Morden einher. Mittlerweile wird der gregorianische Kalender in allen Ländern außer Thailand und Äthiopien offiziell übernommen. In Russland wurde der gregorianische Kalender durch ein Dekret des Rates der Volkskommissare vom 26. Januar 1918 eingeführt, wonach 1918 auf den 31. Januar der 14. Februar folgte.

Der Unterschied zwischen den Daten des Julianischen und des Gregorianischen Kalenders nimmt aufgrund von ständig zu unterschiedliche Regeln Definitionen von Schaltjahren: Im Julianischen Kalender gelten alle Jahre, die durch 4 teilbar sind, als Schaltjahre, während im Gregorianischen Kalender Jahre, die durch 100 teilbar und nicht durch 400 teilbar sind, keine Schaltjahre sind.

Frühere Daten werden gemäß dem Proleptischen Kalender angezeigt, der verwendet wird, um Daten anzuzeigen, die vor dem Datum liegen, an dem der Kalender erschien. In Ländern, in denen der julianische Kalender eingeführt wurde, liegen die Daten vor 46 v. Chr. vor. e. werden nach dem proleptischen Julianischen Kalender angegeben, und wo keine vorhanden sind, nach dem proleptischen Gregorianischen Kalender.

Im 18. Jahrhundert hinkte der Julianische Kalender dem Gregorianischen Kalender um 11 Tage hinterher, im 19. Jahrhundert um 12 Tage, im 20. Jahrhundert um 13. Im 21. Jahrhundert beträgt der Unterschied weiterhin 13 Tage. Im 22. Jahrhundert weichen der julianische und der gregorianische Kalender um 14 Tage voneinander ab.

Die Orthodoxe Kirche Russlands verwendet den Julianischen Kalender und feiert die Geburt Christi und anderer kirchliche Feiertage nach dem Julianischen Kalender, nach den Beschlüssen der Ökumenischen Konzile, und Katholiken – nach dem Gregorianischen Kalender. Allerdings verstößt der gregorianische Kalender gegen die Reihenfolge vieler biblischer Ereignisse und führt zu kanonischen Verstößen: Beispielsweise erlauben die Apostolischen Regeln nicht die Feier des Heiligen Ostern vor dem jüdischen Pessach. Aufgrund der Tatsache, dass der julianische und der gregorianische Kalender im Laufe der Zeit den Datumsunterschied vergrößern, feiern orthodoxe Kirchen, die den julianischen Kalender verwenden, Weihnachten ab 2101 nicht wie bisher am 7. Januar, sondern am 8. Januar und ab 9901 findet am 8. März statt. Im liturgischen Kalender wird das Datum weiterhin dem 25. Dezember entsprechen.

Hier ist eine Tabelle zur Berechnung der Differenz zwischen den Daten des Julianischen und des Gregorianischen Kalenders:

Gemäß der allgemein anerkannten Regel werden Daten, die zwischen 1582 und dem Zeitpunkt der Einführung des Gregorianischen Kalenders im Land liegen, sowohl im alten als auch im neuen Stil angegeben. In diesem Fall wird der neue Stil in Klammern angegeben.

Weihnachten wird beispielsweise in Russland am 25. Dezember (7. Januar) gefeiert, wobei der 25. Dezember das Datum nach dem Julianischen Kalender (alter Stil) und der 7. Januar das Datum nach dem Gregorianischen Kalender (neuer Stil) ist.

Lassen Sie uns überlegen ausführliches Beispiel. Der Märtyrer und Beichtvater Erzpriester Avvakum Petrov wurde am 14. April 1682 hingerichtet. Anhand der Tabelle finden wir den für dieses Jahr passenden Zeitraum – das ist die allererste Zeile. Der Tagesunterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender betrug in diesem Zeitraum 10 Tage. Das Datum des 14. April ist hier nach dem alten Stil angegeben, und um das Datum nach dem neuen Stil für das 17. Jahrhundert zu berechnen, addieren wir 10 Tage, es stellt sich heraus, dass der 24. April nach dem neuen Stil für 1682 ist. Um jedoch das Datum des neuen Stils für unser 21. Jahrhundert zu berechnen, müssen zum Datum nach dem alten Stil nicht 10, sondern 13 Tage addiert werden – es ergibt sich also das Datum 27. April.