Die Stämme der Ostslawen wurden genannt. Ostslawen in der Antike

Die Ostslawen sind eine große Gruppe verwandter Völker, die heute mehr als 300 Millionen Menschen zählt. Die Geschichte der Entstehung dieser Nationalitäten, ihrer Traditionen, ihres Glaubens und ihrer Beziehungen zu anderen Staaten ist wichtige Punkte in der Geschichte, da sie die Frage beantworten, wie unsere Vorfahren in der Antike erschienen.

Herkunft

Interessant ist die Frage nach der Herkunft der Ostslawen. Dies ist unsere Geschichte und unsere Vorfahren, deren erste Erwähnungen auf den Beginn unserer Zeitrechnung zurückgehen. Wenn wir über archäologische Ausgrabungen sprechen, finden Wissenschaftler Artefakte, die darauf hinweisen, dass sich die Nation bereits vor unserer Zeitrechnung zu bilden begann.

Alle slawischen Sprachen gehören zu einer einzigen indogermanischen Gruppe. Ihre Vertreter entstanden etwa im 8. Jahrtausend v. Chr. als Nationalität. Die Vorfahren der Ostslawen (und vieler anderer Völker) lebten an den Ufern des Kaspischen Meeres. Um das 2. Jahrtausend v. Chr. spaltete sich die indogermanische Gruppe in drei Nationalitäten:

• Pro-Deutsche (Deutsche, Kelten, Römer). Gefülltes West- und Südeuropa.
• Baltoslawen. Sie ließen sich zwischen Weichsel und Dnjepr nieder.
• Iranische und indische Völker. Sie ließen sich in ganz Asien nieder.

Um das 5. Jahrhundert v. Chr. werden die Balotoslawen in Balten und Slawen aufgeteilt; bereits im 5. Jahrhundert n. Chr. werden die Slawen, kurz gesagt, in Ost- (Osteuropa), West- (Mitteleuropa) und Südslawen (Balkanhalbinsel) unterteilt.

Zu den Ostslawen zählen heute: Russen, Weißrussen und Ukrainer.

Der Einmarsch der Hunnenstämme in die Schwarzmeerregion im 4. Jahrhundert zerstörte die griechischen und skythischen Staaten. Viele Historiker nennen diese Tatsache die Hauptursache für die künftige Gründung des antiken Staates durch die Ostslawen.

Historische Referenz

Siedlung

Eine wichtige Frage ist, wie die Slawen neue Gebiete erschlossen und wie ihre Besiedlung im Allgemeinen erfolgte. Es gibt zwei Haupttheorien über das Auftreten der Ostslawen in Osteuropa:

• Autochthon. Dies deutet darauf hin, dass sich die slawische Volksgruppe ursprünglich in der osteuropäischen Tiefebene gebildet hat. Die Theorie wurde vom Historiker B. Rybakov aufgestellt. Es gibt keine wesentlichen Argumente dafür.
• Migration. Lässt vermuten, dass die Slawen aus anderen Regionen eingewandert sind. Soloviev und Klyuchevsky argumentierten, dass die Migration aus dem Gebiet der Donau erfolgte. Lomonossow sprach über die Migration aus dem Baltikum. Es gibt auch eine Theorie der Migration aus den Regionen Osteuropas.

Um das 6.-7. Jahrhundert ließen sich die Ostslawen in Osteuropa nieder. Sie ließen sich im Gebiet von Ladoga und dem Ladogasee im Norden nieder Schwarzmeerküste im Süden, von den Karpaten im Westen bis zu den Wolgagebieten im Osten.

In diesem Gebiet lebten 13 Stämme. Einige Quellen sprechen von 15 Stämmen, diese Daten finden jedoch keine historische Bestätigung. Die Ostslawen bestanden in der Antike aus 13 Stämmen: Vyatichi, Radimichi, Polyan, Polotsk, Volynians, Ilmen, Dregovichi, Drevlyans, Ulichs, Tivertsy, Northerners, Krivichi, Dulebs.

Besonderheiten der Besiedlung der Ostslawen in der osteuropäischen Tiefebene:

• Geografisch. Es gibt keine natürlichen Barrieren, was die Bewegung erleichtert.
• Ethnisch. In dem Gebiet lebten und wanderten zahlreiche Menschen unterschiedlicher ethnischer Zusammensetzung aus.
• Kommunikationsfähigkeit. Die Slawen ließen sich in der Nähe von Gefangenschaft und Bündnissen nieder, die Einfluss nehmen konnten Alter Staat, aber andererseits konnten sie ihre Kultur teilen.

Karte der Besiedlung der Ostslawen in der Antike

Stämme

Im Folgenden werden die wichtigsten Stämme der Ostslawen in der Antike vorgestellt.

Lichtung. Der zahlreichste Stamm, stark an den Ufern des Dnjepr, südlich von Kiew. Es waren die Lichtungen, die zum Abfluss für die Bildung des alten russischen Staates wurden. Der Chronik zufolge hörten sie im Jahr 944 auf, sich Polyaner zu nennen, und begannen, den Namen Rus zu verwenden.

Slowenische Ilmenskie. Der nördlichste Stamm, der sich rund um Nowgorod, Ladoga und den Peipsi-See niederließ. Arabischen Quellen zufolge waren es die Ilmen, die zusammen mit den Krivichi den ersten Staat bildeten – Slavia.

Krivichi. Sie ließen sich nördlich der Westlichen Dwina und am Oberlauf der Wolga nieder. Die wichtigsten Städte sind Polozk und Smolensk.

Einwohner von Polozk. Sie ließen sich südlich der westlichen Dwina nieder. Kleinere Stammesallianz, die nicht gespielt hat wichtige Rolle ist, dass die Ostslawen einen Staat bilden.

Dregovichi. Sie lebten zwischen dem Oberlauf des Neman und des Dnjepr. Sie ließen sich hauptsächlich entlang des Flusses Pripyat nieder. Über diesen Stamm ist lediglich bekannt, dass er ein eigenes Fürstentum hatte, dessen Hauptstadt Turov war.

Drevlyaner. Sie ließen sich südlich des Flusses Pripyat nieder. Die Hauptstadt dieses Stammes war Iskorosten.

Wolynier. Sie siedelten dichter als die Drevlyaner an den Weichselquellen.

Weiße Kroaten. Der westlichste Stamm, der zwischen den Flüssen Dnjestr und Weichsel lag.

Duleby. Sie befanden sich östlich der weißen Kroaten. Einer der schwächsten Stämme, der nicht lange überlebte. Sie wurden freiwillig Teil des russischen Staates, nachdem sie sich zuvor in Buschans und Wolynier gespalten hatten.

Tivertsy. Sie besetzten das Gebiet zwischen Prut und Dnjestr.

Uglichi. Sie ließen sich zwischen dem Dnjestr und dem Südlichen Bug nieder.

Nordländer. Sie besetzten hauptsächlich das Gebiet neben dem Fluss Desna. Das Zentrum des Stammes war die Stadt Tschernigow. Anschließend entstanden auf diesem Gebiet mehrere bis heute bekannte Städte, beispielsweise Brjansk.

Radimichi. Sie ließen sich zwischen Dnjepr und Desna nieder. Im Jahr 885 wurden sie dem altrussischen Staat angegliedert.

Vyatichi. Sie befanden sich an den Quellen von Oka und Don. Der Chronik zufolge war der Vorfahre dieses Stammes der legendäre Vyatko. Darüber hinaus werden die Vyatichi bereits im 14. Jahrhundert in den Chroniken nicht erwähnt.

Stammesbündnisse

Die Ostslawen hatten drei starke Stammesverbände: Slavia, Kuyavia und Artania.

Im Verhältnis zu anderen Stämmen und Ländern versuchten die Ostslawen Eroberungszüge (gegenseitig) und Handel zu betreiben. Hauptsächlich bestanden Verbindungen mit:

• Byzantinisches Reich (Slawenüberfälle und gegenseitiger Handel)
• Waräger (Warägerüberfälle und gegenseitiger Handel).
• Awaren, Bulgaren und Chasaren (Überfälle auf die Slawen und gegenseitiger Handel). Oft werden diese Stämme Türken oder Türken genannt.
• Fino-Ugrier (die Slawen versuchten, ihr Territorium zu erobern).

Was hast du gemacht

Die Ostslawen waren hauptsächlich in der Landwirtschaft tätig. Die Besonderheiten ihrer Besiedlung bestimmten die Methoden der Landbewirtschaftung. IN südliche Regionen sowie im Dnjepr-Gebiet dominiert Chernozem-Boden. Hier wurde das Land bis zu 5 Jahre lang genutzt, danach wurde es erschöpft. Dann zogen die Menschen an einen anderen Standort und es dauerte 25 bis 30 Jahre, bis sich der erschöpfte Standort erholte. Diese Anbaumethode heißt gefaltet .

Der nördliche und zentrale Bereich der osteuropäischen Tiefebene war durch eine große Anzahl von Wäldern gekennzeichnet. Daher haben die alten Slawen zunächst den Wald abgeholzt, ihn niedergebrannt, den Boden mit Asche gedüngt und erst dann mit der Feldarbeit begonnen. Eine solche Parzelle war 2-3 Jahre lang fruchtbar, danach wurde sie aufgegeben und an die nächste verlegt. Diese Landwirtschaftsmethode wird genannt Brandrodung .

Wenn wir versuchen, die Haupttätigkeiten der Ostslawen kurz zu charakterisieren, wird die Liste wie folgt aussehen: Landwirtschaft, Jagd, Fischerei, Bienenzucht (Honigsammlung).

Die wichtigste landwirtschaftliche Nutzpflanze der Ostslawen war in der Antike Hirse. Marderfelle dienten vor allem den Ostslawen als Zahlungsmittel. Der Entwicklung des Handwerks wurde große Aufmerksamkeit geschenkt.

Überzeugungen

Der Glaube der alten Slawen wird Heidentum genannt, weil sie viele Götter verehrten. Die Gottheiten wurden hauptsächlich mit in Verbindung gebracht Naturphänomen. Fast jedem Phänomen oder wichtigen Bestandteil des Lebens, zu dem sich die Ostslawen bekannten, gab es einen entsprechenden Gott. Zum Beispiel:

• Perun – Gott des Blitzes
• Yarilo – Sonnengott
• Stribog – Gott des Windes
• Volos (Veles) – Schutzpatron der Viehzüchter
• Mokosh (Makosh) – Göttin der Fruchtbarkeit
• Usw

Die alten Slawen bauten keine Tempel. Sie errichteten Rituale in Hainen, auf Wiesen, an Steinstatuen und an anderen Orten. Bemerkenswert ist die Tatsache, dass fast die gesamte Märchenfolklore im Hinblick auf die Mystik speziell der untersuchten Epoche zuzuordnen ist. Insbesondere die Ostslawen glaubten an Kobolde, Brownies, Meerjungfrauen, Wassermänner und andere.

Wie spiegelten sich die Aktivitäten der Slawen im Heidentum wider? Es war das Heidentum, das auf der Verehrung der Elemente und Elemente basierte, die die Fruchtbarkeit beeinflussen, das die Einstellung der Slawen zur Landwirtschaft als wichtigster Lebensweise prägte.

Sozialstruktur

Der zweite Teil des Artikels befasst sich mit slawischen Stämmen. Im letzten Artikel trafen wir auf Stämme wie: Dulebs, Volynians, Vyatichi, Drevlyans, Dregovichi, Krivichi, Polyane. Hier werden wir diese lange Liste von Stämmen fortsetzen. Wenn wir in trockener wissenschaftshistorischer Sprache sprechen, dann alte Slawen- ein sesshaftes Volk, das sich hauptsächlich mit Landwirtschaft, Viehzucht und verschiedenen Handwerken beschäftigte. Nach Ansicht vieler Forscher war es diese Lebensweise, die unsere Vorfahren zivilisiert machte – die Entwicklung der Landwirtschaft, der Bau von Dörfern und Städten, die Infrastruktur und vieles mehr machte uns von Nomaden zum großartigsten Land der Welt. Seit der Antike haben alle anderen Völker der Welt mit Russland gerechnet und trotz der großen Stammesvielfalt haben sich in schwierigen Zeiten alle slawischen Völker zusammengeschlossen, um ihr Leben und ihre Territorien vor Feinden zu verteidigen.

Radimichi. Eine Vereinigung von Stämmen, die im östlichen Teil der Region Oberer Dnjepr sowie am Fluss Sozh und seinen Nebenflüssen lebten. Wenn Sie glauben, dann waren der Vorfahre der Radimichi Radim und sein Bruder Vyatko (der später den Stamm der Vyatichi gründete), die polnischer Herkunft waren. Archäologen stellen einige Ähnlichkeiten zwischen den Stämmen Radimichi und Vyatichi fest. Insbesondere begruben beide die Asche der Toten in einem Blockhaus und beide verwendeten Frauenschmuck – Schläfenringe. Im Jahr 984 wurden die Radimich-Truppen vom Gouverneur des Kiewer Fürsten Wladimir Swjatoslawowitsch besiegt. Alles steht in derselben Chronik das letzte Mal sie werden 1169 erwähnt. Nach diesem Datum gelangten die Ländereien dieses Stammes in die Fürstentümer Tschernigow und Smolensk.

Rus. Die Rus sind immer noch der umstrittenste, interessanteste und geheimnisvollste Stamm. Viele Forscher unserer Zeit sind sich über die Geschichte dieses Volkes und seine Rolle bei der Bildung des altrussischen Staates nicht einig. Arabische Geographen im 9.-10. Jahrhundert schrieben, dass die Rus die Slawen dominierte und die herrschende Elite in der Hierarchie der Rus dieser Zeit war. Deutscher Historiker G.3. Bayer (1725) betrachtete die Rus und Normannen als denselben Stamm, aus dem Rurik stammte. Andere moderne Historiker glauben, dass die Rus mit dem Polyan-Stamm aus der oberen Donau verwandt sind. Drittens, dass die Rus aus der nördlichen Schwarzmeerregion und dem Donbecken stammen. Es gibt sogar die Annahme, dass es sich bei den Rus um niemand anderen als das Volk der Insel Ruyan in der Ostsee oder des heutigen Rügen, besser bekannt als Buyan, handelt.

In alten Quellen werden die Namen dieses Stammes unterschiedlich genannt: Rugi, Rogi, Ruten, Ruyi, Ruyan, Ran, Ren, Rus, Rusy, Dew. Es gibt eine Version, dass das Wort „Rus“ dem Wort „Insel“ ähnelt, was bedeuten könnte, dass die Rus baltische Slawen waren. Es gibt viele Versionen und daher ist das Geheimnis des Rus-Stammes noch nicht gelöst und bleibt offen für Diskussionen und Studien.

Nordländer. Die Nordländer sind ein ostslawischer Stammesverband, der vermutlich bis zum 9.-10. Jahrhundert in den Einzugsgebieten der Flüsse Desna, Seim und Sula lebte. Mit dem Namen dieses Stammes sind einige Fragen verbunden. Die Nordländer waren nicht die nördlichsten Menschen, die Radimichi und Vyatichi zum Beispiel lebten viel weiter nördlich, daher wird der Name normalerweise nicht mit ihnen in Verbindung gebracht geografische Position Stamm. Der Forscher V. V. Sedov, der sich mit diesem Thema befasst hat, stellt die folgende Version des Ursprungs vor: Das Wort „Nordländer“ könnte skythisch-sarmatischen Ursprungs sein und wird mit „Schwarz“ übersetzt, wie die Stadt der Nordländer – Tschernigow – bestätigt.

Slowenien Ilmenskie. In Slowenien lebten die Ilmenskys neben den Krivichs auf dem Gebiet des Nowgorod-Landes, in der Nähe des Ilmensees, woher der Name eigentlich stammt. In der Geschichte vergangener Jahre werden die Ilmen-Slowenen als einer von mehreren Stämmen erwähnt, die die Waräger anriefen.

Tivertsy. Tivertsy lebte in der Gegend zwischen den Flüssen Dnjestr und Prut, der Donau, der Budschak-Küste des Schwarzen Meeres, auf dem Territorium Moldawiens und der Ukraine. Der Name Tivertsy geht möglicherweise auf das altgriechische Wort Tiras zurück, das früher den Fluss Dnjestr nannte. Zu Beginn des 12. Jahrhunderts verließen die Tivertsy ihr Land aufgrund der ständigen Überfälle der Petschenegen und Kumanen und vermischten sich anschließend mit anderen Stämmen.

Ulichi. Sie lebten im Unterlauf des Dnjepr, Bug und an den Ufern des Schwarzen Meeres (PVL. – „Früher befanden sich die Straßen im Unterlauf des Dnjepr, aber dann zogen sie zum Bug und Dnjestr“). Die zentrale Stadt der Stämme war Peresechen. Es ist wahrscheinlich, dass das Ethnonym Ulichi vom Wort „Angle“ stammt. Es ist bekannt, dass Oleg, der Prophet, im Jahr 885 mit den Ulichs kämpfte. Der Kiewer Statthalter Svineld hatte im 10. Jahrhundert drei Jahre lang das Amt inne. Hauptstadt Unter Belagerung überquert.

Chud. Ein legendärer Stamm, der im Norden des europäischen Teils der Rus und im Ural lebte. Dieser Stamm ist hauptsächlich nur aus den Legenden der Komi-Völker bekannt. Derzeit wird angenommen, dass Chud die Vorfahren der modernen Esten, Wepsier, Karelier, Komi und Komi-Permjaken sind. Der Name ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass andere Stämme glaubten, dass dieser Stamm eine wunderbare Sprache und wunderbare Bräuche habe.

Der slawische Staat geht auf seine Geschichte zurück 9. Jahrhundert n. Chr. Aber schon früher besiedelten ostslawische Stämme und ihre Nachbarn die osteuropäische Tiefebene. Wie es zur Bildung einer solchen Gruppe wie der Ostslawen kam, warum es zur Trennung der slawischen Völker kam – Antworten auf diese Fragen finden Sie im Artikel.

In Kontakt mit

Bevölkerung der osteuropäischen Tiefebene vor der Ankunft der Slawen

Aber schon vor den slawischen Stämmen ließen sich Menschen in diesem Gebiet nieder. Im Süden, nahe dem Schwarzen Meer (Euxine Pontus), im 1. Jahrtausend v. Chr. Griechische Kolonien(Olbia, Korsun, Pantikapaion, Phanagoria, Tanais).

Später machten die Römer und Griechen diese Gebiete mächtig Staat Byzanz. In den Steppen lebten neben den Griechen die Skythen und Sarmaten, Alanen und Roxolaner (Vorfahren der modernen Osseten).

Hier versuchten im 1.–3. Jahrhundert n. Chr. die Goten (ein germanischer Stamm) sich niederzulassen.

Im 4. Jahrhundert n. Chr. kamen die Hunnen in dieses Gebiet, die sie bei ihrer Bewegung nach Westen mitnahmen Teil der slawischen Bevölkerung.

Und in VI - die Awaren, die das Awaren-Kaganat in den südrussischen Ländern bildeten und in 7. Jahrhundert von den Byzantinern zerstört.

Die Awaren wurden durch die Ugrier und Chasaren ersetzt, die am Unterlauf der Wolga einen mächtigen Staat gründeten – Khazar Khaganat.

Geographie der Besiedlung slawischer Stämme

Ostslawen (sowie West- und Südslawen) siedelten sich nach und nach an die gesamte osteuropäische Tiefebene, wobei der Schwerpunkt seiner Bewegung auf Flussstraßen liegt (die Karte der Siedlung der Ostslawen zeigt dies deutlich):

• die Lichtungen lebten am Dnjepr;
• Nordländer an der Desna;
• Drevlyans und Dregovichi am Fluss Pripyat;
• Krivichi an Wolga und Dwina;
• Radimichi am Fluss Sozha;
• Vyatichi am Oka und Don;
• Slowenische Ilmenskie im Wasser des Flusses. Wolochow, See Ilmen und See Weiß;
• Polozk am Fluss Liebe;
• Dregovichi am Fluss Sosch;
• Tivertsy und Ulich am Dnjestr und Prut;
• Straßen am Südlichen Bug und Dnjestr;
• Wolynier, Buzhans und Dulebs am Westlichen Bug.

Einer der Gründe für die Ansiedlung der Ostslawen und ihre Ansiedlung in diesem Gebiet war die Anwesenheit hier Wassertransportarterien– Newsko-Dnjepr und Scheksno-Oksko-Wolschskaja. Das Vorhandensein derselben Wassertransportarterien führte zu dem, was geschah teilweise Trennung slawischer Stämme gegenseitig.

Wichtig! Die Vorfahren der Slawen und einiger anderer Völker, ihrer unmittelbaren Nachbarn, waren höchstwahrscheinlich Indoeuropäer, die aus Asien hierher kamen.

Es wird ein weiterer Stammsitz der Slawen in Betracht gezogen Karpaten(Gebiet östlich der germanischen Stämme: von der Oder bis zu den Karpaten), wo sie auch unter dem Namen Wenden und Sklavinen bekannt waren zur Zeit der Goten und Hunnen(Diese Stämme werden in den Werken römischer Historiker erwähnt: Plinius der Ältere, Tacitus, Ptolemaios Claudius). Historikern zufolge begann die protoslawische Sprache Gestalt anzunehmen in der Mitte des 1. Jahrhunderts v. Chr.

Ostslawische Stämme auf der Karte.

Ostslawen und ihre Nachbarn

Die slawischen Stämme hatten viele Nachbarn, die einen starken Einfluss auf sie hatten Kultur und Leben. Ein Merkmal der politischen Geographie war Mangel an starken Staaten(Nachbarn der Ostslawen) aus dem Norden, Nordosten und Nordwesten und ihre Präsenz im Osten, Südosten, Nordosten und Westen.

Im Nordwesten, Norden und Nordosten

Im Norden, Nordosten und Nordwesten lebten daneben die Slawen Finno-ugrische, baltisch-finnische und litauische Stämme:

• Chud;
• Summe;
• Karela;
• Messung;
• Mari (Cheremis);
• Litauen;
• Tust du;
• Samogitianer;
• zhmud.

Siedlungsorte der finno-ugrischen Stämme: Sie besetzten das Gebiet entlang Peipus-, Ladoga- und Onega-Seen, die Flüsse Svir und Newa, Westliche Dwina und Neman im Norden und Nordwesten, entlang der Flüsse Onega, Suchona, Wolga und Wjatka im Norden und Nordosten.

Die Nachbarn der Ostslawen aus dem Norden hatten einen starken Einfluss auf Stämme wie die Dregovichi, Polochans, Ilmen-Slowenen und Krivichi.

Sie beeinflussten die Gestaltung des Alltagslebens, der Wirtschaftspraktiken und der Religion (der litauische Donnergott Perkun betrat das Pantheon). Slawische Götter unter dem Namen Perun) und die Sprache dieser Slawen.

Nach und nach wurde ihr Territorium besetzt Slawen, ließ sich weiter westlich nieder.

In der Nähe lebten auch Skandinavier: Waräger, Wikinger oder Normannen, der die Ostsee und die zukünftige Route „von den Warägern zu den Griechen“ aktiv nutzte (teils für den Handel, teils für Feldzüge im Gebiet der Slawen).

Historiker wissen, dass die Festungen der Waräger am See liegen. Ilmen war die Insel Rügen und hatte Nowgorod und Staraja Ladoga (große Städte der Ilmen-Slowenen). enge Handelsbeziehungen mit Uppsala und Hedyby. Dies führte zu kulturelle und wirtschaftliche Annäherung Slawen mit den baltischen Ländern.

Nachbarn der Slawen im Osten und Südosten

Im Osten und Südosten grenzten die Ostslawen an finno-ugrische und türkische Stämme:

• Bulgaren (türkischer Stamm, von dem ein Teil im 8. Jahrhundert in das Gebiet der mittleren Wolga-Region kam und den mächtigen Staat Wolga-Bulgarien gründete, „Splitter“) Tolles Bulgarien, ein Staat, der das Gebiet der nördlichen Schwarzmeer- und Donauregionen besetzte);
• Murom, Meshchera, Mordwinen (finnisch-ugrische Stämme, die den Slawen entlang der Flüsse Oka, Wolga und teilweise Don nahe standen; der Festungsposten Krivichi, die Stadt Murom, war teilweise von Vertretern bewohnt Finno-ugrische Stämme);
• Burtasen (möglicherweise ein Alan und möglicherweise ein türkischer oder finno-ugrischer Stamm; Wissenschaftler haben ihre ethnolinguistische Zugehörigkeit noch nicht vollständig geklärt);
• Chasaren (türkischer Stamm, der sich entlang der Flüsse Wolga, Don, Nördlicher Donez, Kuban und Dnjepr niederließ und die Gebiete Asow und Kaspisch kontrollierte; die Chasaren gründeten den Staat Khazar Kaganate, die Hauptstadt von Itil; das ist bekannt Slawische Stämme zollten dem Khasaren-Kaganat Tribut im 8. – frühen 9. Jahrhundert);
• Adyge (Kasogi);
• Alans (Yas).

Wichtig! Erwähnenswert ist das türkische Khaganat (ein Nachbar der slawischen Stämme aus dem Osten), das im 7.-8. Jahrhundert irgendwo im Altai existierte. Nach seinem Zusammenbruch „rollten“ Nomadenwellen von der Großen Steppe bis zu den südslawischen Grenzen. Zuerst die Petschenegen, später die Polowzianer.

Die Mordwinen, Bulgaren und Chasaren hatten einen starken Einfluss auf slawische Stämme wie die Krivichi, Vyatichi, Nordländer, Polyaner und Ulichs. Die Beziehungen der Slawen zur Steppe (die sie die Große nannten) waren sehr eng stark, wenn auch nicht immer friedlich. Die slawischen Stämme bevorzugten diese Nachbarn nicht immer, regelmäßig kämpfen auf dem Asowschen Meer und den kaspischen Ländern.

Nachbarn der Ostslawen - Diagramm.

Nachbarn der Slawen im Süden

Nachbarn der Ostslawen aus dem Süden - zwei starke Staaten -, das seinen Einfluss auf die gesamte Schwarzmeerregion ausdehnte, und das bulgarische Königreich (dauerte bis 1048, dehnte seinen Einfluss auf die Donauregion aus). Die Slawen besuchten solche oft Großstädte diese Staaten, wie Surozh, Korsun, Konstantinopel (Konstantinopel), Dorostol, Preslav (die Hauptstadt des bulgarischen Königreichs).

Welche Stämme grenzten an Byzanz? Byzantinische Historiker wie Prokop von Cäsarea waren die ersten, die das Leben und die Bräuche der Slawen detailliert beschrieben, die sie unterschiedlich nannten: Ameisen, Slawen, Rus, Wenden, Sklavinen. Sie erwähnten es auch über das Entstehen in slawischen Gebieten große Stammesallianzen, wie die Stammesunion Anta, Slavia, Kuyavia, Artania. Aber höchstwahrscheinlich kannten die Griechen die Polyaner, die am Dnjepr lebten, besser als alle anderen slawischen Stämme.

Nachbarn der Slawen im Südwesten und Westen

Im Südwesten mit den Slawen (Tivertsi und Weißkroaten) lebte neben den Vlachs(etwas später, im Jahr 1000, erschien es hier Königreich Ungarn). Von Westen her grenzten die Wolynier, Drevlyaner und Dregovichi an die Preußen, Jatwigs (eine baltische Stammesgruppe) und Polen (etwas später, ab 1025, wurde das Königreich Polen gegründet), die sich entlang der Flüsse Neman, Westlicher Bug und Weichsel niederließen .

Was ist über die slawischen Stämme bekannt?

Es ist bekannt, dass die Slawen lebte in großen Familien, allmählich in Stämme und einen Stammesverband umgewandelt.

Die größten Stammesgewerkschaften waren Polyansky, Drevlyansky, Slovyanoilmensky, mit Zentren in Iskorosten, Nowgorod und Kiew.

Im 4.–5. Jahrhundert begann die Entwicklung der Slawen Militärdemokratisches System, was zur sozialen Schichtung und Bildung führte feudale Beziehungen.

Aus dieser Zeit stammen die ersten Erwähnungen der politischen Geschichte der Slawen: Hermanaric (germanischer Führer) wurde von den Slawen besiegt und sein Nachfolger Vinitar zerstörte mehr als 70 slawische Älteste der versuchte, eine Einigung mit den Deutschen zu erzielen (dies wird in „“ erwähnt).

Ortsname „Rus“

Es ist auch notwendig, über die Geschichte der Ortsnamen „Rus“ und „Russen“ zu sprechen. Es gibt mehrere Versionen des Ursprungs dieses Toponyms.

1. Das Wort geschah vom Namen des Flusses Ros, einem Nebenfluss des Dnjepr. Die Griechen nannten die polyanischen Stämme Ros.
2. Das Wort kommt vom Begriff „Rusyns“, was bedeutet blonde Menschen.
3. Die Slawen nannten es „Russland“ Warägerstämme die zu den Slawen kamen, um Handel zu treiben, zu plündern oder als Militärsöldner.
4. Möglicherweise gab es einen slawischen Stamm „Rus“ oder „Ros“ (wahrscheinlicher). einer der Polyan-Stämme), und später verbreitete sich dieser Ortsname auf alle Slawen.

Ostslawen und ihre Nachbarn

Ostslawen in der Antike

Abschluss

Ostslawische Stämme und ihre Nachbarn waren Bauern. IN große Mengen Sie bauten Getreide und andere Industriepflanzen (z. B. Flachs) an. Sie waren auch aktiv in der Bienenzucht (Honigsammeln) und der Jagd tätig. Aktiv mit Nachbarn gehandelt. Getreide, Honig und Pelze wurden exportiert.

Slawen waren Heiden und hatte ein ziemlich umfangreiches Pantheon von Göttern, von denen die wichtigsten Svarog, Rod, Rozhenitsy, Yarilo, Dazhdbog, Lada, Makosh, Veles und andere waren. Slawische Clans verehrte die Shchuras(oder Vorfahren) und glaubte auch an Brownies, Meerjungfrauen, Kobolde und Wassermänner.

Die Komplexität der Untersuchung der Herkunft der Ostslawen und ihrer Besiedlung auf dem Territorium der Rus hängt eng mit dem Problem des Mangels an zuverlässigen Informationen über die Slawen zusammen. Die Geschichtswissenschaft verfügt nur über mehr oder weniger genaue Quellen aus dem 5.-6. Jahrhundert. n. Chr., während die frühe Geschichte der Slawen sehr vage ist.
Die ersten, eher dürftigen Informationen sind in den Werken antiker, byzantinischer und arabischer Autoren enthalten.
Eine seriöse schriftliche Quelle ist zweifellos die „Geschichte vergangener Jahre“ – die erste russische Chronik, deren Hauptaufgabe nach den Worten des Chronisten selbst darin bestand, herauszufinden, „woher das russische Land kam, wer der erste Fürst war.“ in Kiew und woher das russische Land kam.“ Der Autor der Chronik beschreibt ausführlich die Besiedlung der slawischen Stämme und die Zeit unmittelbar vor der Bildung des alten russischen Staates.
Im Zusammenhang mit den oben genannten Umständen wird das Problem der Herkunft und Frühgeschichte der alten Slawen heute von Wissenschaftlern verschiedener Wissenschaften gelöst: Historiker, Archäologen, Ethnographen, Linguisten.

1. Erstbesiedlung und Bildung von Zweigen der Slawen

Die Protoslawen trennten sich von Indogermanische Gruppe um die Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr.
In Mittel- und Osteuropa gab es damals verwandte Kulturen, die ein ziemlich großes Gebiet einnahmen. Die Stämme der Ostslawen wurden genannt. In dieser Zeit ist es noch unmöglich, eine rein slawische Kultur zu unterscheiden; sie beginnt erst in den Tiefen dieser alten Kulturgemeinschaft Gestalt anzunehmen, aus der nicht nur die Slawen, sondern auch einige andere Völker hervorgegangen sind. Gleichzeitig wurden die Slawen unter dem Namen „Vends“ erstmals im 1.-2. Jahrhundert antiken Autoren bekannt. ANZEIGE - Cornelius Tacitus, Plinius der Ältere, Ptolemaios, der sie zwischen die Deutschen und die Finno-Ugrier stellte.
So berichten die römischen Historiker Plinius der Ältere und Tacitus (1. Jahrhundert n. Chr.) über die Wenden, die zwischen den germanischen und sarmatischen Stämmen lebten. Gleichzeitig weist Tacitus auf die Kampfbereitschaft und Grausamkeit der Wenden hin, die beispielsweise Gefangene vernichteten.
Viele moderne Historiker sehen in den Wenden die alten Slawen, die noch ihre ethnische Einheit bewahrten und das Gebiet etwa des heutigen Südostpolyniens sowie Wolhyniens und Polesiens besetzten.
Byzantinische Autoren des 6. Jahrhunderts. waren den Slawen gegenüber aufmerksamer, da sie, nachdem sie zu diesem Zeitpunkt stärker geworden waren, begannen, das Reich zu bedrohen.
Jordan erhebt die zeitgenössischen Slawen – die Wenden, die Sklavinen und die Antes – auf eine Wurzel und dokumentiert damit den Beginn ihrer Teilung, die im 6.-8. Jahrhundert stattfand. Die relativ einheitliche slawische Welt zerfiel sowohl aufgrund von Migrationen, die durch das Bevölkerungswachstum und den „Druck“ anderer Stämme verursacht wurden, als auch aufgrund der Interaktion mit der multiethnischen Umgebung, in der sie sich niederließen (finnisch-ugrische, baltische, iranischsprachige Stämme). und mit denen sie in Kontakt kamen (Deutsche, Byzantiner).
Byzantinischen Quellen zufolge wurde dies bereits im 6. Jahrhundert nachgewiesen. ANZEIGE Die Slawen besetzten weite Gebiete Mittel- und Osteuropas und wurden in drei Gruppen eingeteilt: 1) Sklavinen (lebten zwischen dem Dnjestr, dem Mittellauf der Donau und dem Oberlauf der Weichsel); 2) Anta (Zusammenfluss von Dnjepr und Dnjestr); 3) Wenden (Weichselbecken). Insgesamt nennen die Autoren etwa 150 slawische Stämme.
Allerdings stammen Quellen aus dem 6. Jahrhundert. enthalten noch keine Hinweise auf Unterschiede zwischen diesen Gruppen, sondern vereinen sie im Gegenteil und stellen die Einheit von Sprache, Sitten und Gesetzen fest.
„Die Stämme der Antes und Slawen ähneln sich in ihrer Lebensweise, in ihrer Moral und ihrer Freiheitsliebe“, „sie leben seit langem in der Herrschaft des Volkes“ (Demokratie), „sie zeichnen sich durch Ausdauer und Mut aus.“ , Zusammenhalt, Gastfreundschaft, heidnischer Polytheismus und Rituale.“ Sie haben viel „verschiedenes Vieh“ und „bauen Getreide an, insbesondere Weizen und Hirse“. In ihrem Haushalt nutzten sie die Arbeitskraft von „Kriegsgefangenen“-Sklaven, hielten sie jedoch nicht in ständiger Sklaverei, und nach „einer gewissen Zeit ließen sie sie gegen ein Lösegeld frei“ oder boten an, bei ihnen „in der Position von“ zu bleiben „Freie oder Freunde“ (eine milde Form des patriarchalischen Systems der Sklaverei).
Daten zu den ostslawischen Stämmen finden sich in der „Geschichte vergangener Jahre“ des Mönchs Nestor (Anfang des 12. Jahrhunderts). Er schreibt über den Stammsitz der Slawen, den er im Donaubecken identifiziert. (Der biblischen Legende zufolge verband Nestor ihr Erscheinen an der Donau mit dem „babylonischen Pandämonium“, das nach dem Willen Gottes zur Trennung der Sprachen und ihrer „Zerstreuung“ auf der ganzen Welt führte.) Er erklärte die Ankunft der Slawen am Dnjepr von der Donau aus mit einem Angriff kriegerischer Nachbarn auf sie – der „Wolokhs“, die die Slawen aus ihrer angestammten Heimat vertrieben.
So tauchte der Name „Slawen“ in Quellen erst im 6. Jahrhundert auf. ANZEIGE Zu dieser Zeit war die slawische Volksgruppe aktiv am Prozess der Großen Völkerwanderung beteiligt – einer großen Migrationsbewegung, die Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr. den europäischen Kontinent erfasste. und hat seine ethnische und politische Landkarte fast vollständig neu gezeichnet.
Die Ansiedlung der Slawen in den weiten Gebieten Mittel-, Südost- und Osteuropas wurde zum Hauptinhalt der Spätphase der großen Völkerwanderung (VI.-VIII. Jahrhundert). Eine der Slawengruppen, die sich in den Waldsteppengebieten Osteuropas niederließen, hieß Antes (ein Wort iranischen oder türkischen Ursprungs).

Es wird weiterhin über die Frage diskutiert, welches Territorium die Slawen vor dem 6. Jahrhundert besetzten.
Die herausragenden Historiker N. M. Karamzin, S. M. Solovyov und V. O. Klyuchevsky unterstützten die Version russischer Chroniken (hauptsächlich der Geschichte vergangener Jahre), dass die Donau die angestammte Heimat der Slawen sei.
Zwar fügte V. O. Klyuchevsky hinzu: Von der Donau kamen die Slawen zum Dnjepr, wo sie etwa fünf Jahrhunderte lang blieben, danach im 7. Jahrhundert. Nach und nach ließen sich Ostslawen in der russischen (osteuropäischen) Tiefebene nieder.
Die meisten modernen Wissenschaftler glauben, dass die angestammte Heimat der Slawen in nördlicheren Regionen lag (im mittleren Dnjepr- und Popripjat-Gebiet oder zwischen den Flüssen Weichsel und Oder).
Akademiker B.A. Rybakov schlägt auf der Grundlage neuester archäologischer Daten vor, beide Versionen des Stammsitzes der Slawen zu kombinieren. Die Stämme der Ostslawen wurden genannt. Er glaubt, dass sich die Protoslawen in einem weiten Streifen Mittel- und Osteuropas befanden (von den Sudeten, der Tatra und den Karpaten bis zur Ostsee und von Pripjat bis zum Oberlauf des Dnjestr und des Südlichen Bug).
Daher ist es am wahrscheinlichsten, dass die Slawen in der ersten Hälfte des 1. Jahrtausends n. Chr. besetzten. landet von der oberen und mittleren Weichsel bis zum mittleren Dnjepr.
Die Besiedlung der Slawen erfolgte in drei Hauptrichtungen:
- im Süden, zur Balkanhalbinsel;
- im Westen, an der Mittleren Donau und im Gebiet zwischen Oder und Elbe;
- im Osten und Norden entlang der Osteuropäischen Tiefebene.
Dementsprechend bildeten sich durch die Umsiedlung drei bis heute bestehende Zweige der Slawen: die Süd-, West- und Ostslawen.

2. Ostslawen und ihre Stammesfürstentümer

Ostslawen im 8. – 9. Jahrhundert. erreichte die Newa und den Ladogasee im Norden sowie die mittlere Oka und den oberen Don im Osten und assimilierte nach und nach einen Teil der lokalen baltischen, finno-ugrischen und iranischsprachigen Bevölkerung.
Die Ansiedlung der Slawen fiel mit dem Zusammenbruch des Stammessystems zusammen. Durch die Zersplitterung und Vermischung der Stämme entstanden neue Gemeinschaften, die nicht mehr blutsverwandter, sondern territorialer und politischer Natur waren.
Die Stammeszersplitterung unter den Slawen war noch nicht überwunden, es zeichnete sich jedoch bereits eine Tendenz zur Vereinigung ab. Dies wurde durch die Situation der Zeit erleichtert (Kriege mit Byzanz; die Notwendigkeit, Nomaden und Barbaren zu bekämpfen; im 3. Jahrhundert zogen die Goten wie ein Tornado durch Europa; im 4. Jahrhundert griffen die Hunnen an; im 5. Jahrhundert , die Awaren fielen in die Dnjepr-Region ein usw.).
In dieser Zeit begannen sich Vereinigungen slawischer Stämme zu bilden. Zu diesen Vereinigungen gehörten 120–150 verschiedene Stämme, deren Namen bereits verloren gegangen sind.
Nestor zeichnet in „Die Geschichte vergangener Jahre“ ein grandioses Bild der Ansiedlung slawischer Stämme in der großen osteuropäischen Tiefebene (was sowohl durch archäologische als auch schriftliche Quellen bestätigt wird).
Die Namen von Stammesfürstentümern wurden am häufigsten aus der Lokalität gebildet: Landschaftsmerkmale (zum Beispiel „Lichtungen“ – „Leben auf dem Feld“, „Drevlyans“ – „Leben in den Wäldern“) oder der Name des Flusses (z Beispiel: „Buzhans“ – vom Fluss Bug ).

Die Struktur dieser Gemeinschaften war zweistufig: Mehrere kleine Einheiten („Stammesfürstentümer“) bildeten in der Regel größere („Vereinigungen von Stammesfürstentümern“).
Unter den Ostslawen im 8. bis 9. Jahrhundert. Es bildeten sich 12 Vereinigungen von Stammesfürstentümern. In der Region des Mittleren Dnjepr (dem Gebiet vom Unterlauf der Flüsse Pripjat und Desna bis zum Fluss Ros) lebten die Lichtungen, nordwestlich davon, südlich von Pripjat - die Drevlyans, westlich der Drevlyans Westlicher Bug – die Buzhans (später Wolynier genannt), im Oberlauf des Dnjestr und in der Karpatenregion – die Kroaten (Teil eines großen Stammes, der sich während der Umsiedlung in mehrere Teile aufteilte), weiter unten am Dnjestr – die Tivertsy, und im Dnjepr-Gebiet südlich der Lichtungen - die Ulichs. Am linken Ufer des Dnjepr, in den Einzugsgebieten der Flüsse Desna und Seima, ließ sich eine Vereinigung von Nordländern nieder, im Einzugsgebiet des Flusses Sozh (dem linken Nebenfluss des Dnjepr nördlich der Desna) - die Radimichi, an der oberen Oka - die Vyatichi. Zwischen Pripyat und Dwina (nördlich der Drewlyaner) lebten die Dregovichi und im Oberlauf der Dwina, des Dnjepr und der Wolga die Krivichi. Die nördlichste slawische Gemeinde, die im Gebiet des Ilmensees und des Wolchow bis zum Finnischen Meerbusen besiedelt war, trug den Namen „Slowenen“, der mit dem gebräuchlichen slawischen Selbstnamen übereinstimmte.
Stämme entwickeln ihren eigenen Sprachdialekt, ihre eigene Kultur, ihre eigenen wirtschaftlichen Merkmale und Vorstellungen über das Territorium.
Somit wurde festgestellt, dass die Krivichi in die obere Dnjepr-Region kamen und die dort lebenden Balten aufnahmen. Das Volk der Krivichi wird mit dem Ritual der Bestattung in langen Hügeln in Verbindung gebracht. Ihre ungewöhnliche Länge für Hügel entstand dadurch, dass ein Hügel zu den begrabenen Überresten einer Person über der Urne einer anderen Person hinzugefügt wurde. So wuchs der Hügel allmählich an Länge. In den langen Hügeln gibt es nur wenige Dinge; es gibt eiserne Messer, Ahlen, Tonspindelwirtel, eiserne Gürtelschnallen und Gefäße.
Zu dieser Zeit bildeten sich eindeutig andere slawische Stämme oder Stammesverbände. In einer Reihe von Fällen lässt sich das Territorium dieser Stammesverbände aufgrund der besonderen Gestaltung der Hügel, die bei einigen slawischen Völkern existierten, recht eindeutig nachvollziehen. An der Oka, am Oberlauf des Don, entlang der Ugra, lebten die alten Vyatichi. Auf ihrem Land gibt es Hügel besonderer Art: hoch, mit Resten von Holzzäunen im Inneren. In diesen Gehegen wurden die Überreste von Leichen beigesetzt. Im Oberlauf des Neman und entlang der Beresina im sumpfigen Polesie lebten die Dregovichi; entlang der Sozh und Desna - Radimichi. Im Unterlauf der Desna, entlang des Seim, ließen sich Nordländer nieder und besetzten ein ziemlich großes Gebiet. Südwestlich davon, entlang des Südlichen Bug, lebten die Tivertsy und Ulichi. Ganz im Norden des slawischen Territoriums, entlang von Ladoga und Wolchow, lebten die Slowenen. Viele dieser Stammesverbände, insbesondere die nördlichen, existierten auch nach der Gründung weiter Kiewer Rus, da der Prozess der Zersetzung primitiver Beziehungen bei ihnen langsamer verlief.
Unterschiede zwischen ostslawischen Stämmen lassen sich nicht nur in der Gestaltung der Hügel erkennen. So stellte der Archäologe A.A. Spitsyn fest, dass Tempelringe, ein spezifischer weiblicher Schmuck, der häufig bei den Slawen zu finden ist und in das Haar eingewebt ist, in den verschiedenen Siedlungsgebieten der slawischen Stämme unterschiedlich sind.
Die Gestaltung der Hügel und die Verteilung bestimmter Arten von Schläfenringen ermöglichten es Archäologen, das Verbreitungsgebiet eines bestimmten slawischen Stammes ziemlich genau zu bestimmen.

Tempeldekorationen ostslawischer Stämme
1 - Spirale (Nordländer); 2 – ringförmige eineinhalb Windungen (Duleb-Stämme); 3 – siebenstrahlig (Radimichi); 4 – rhombischer Schild (slowenische Ilmen); 5 – umgedreht

Die erwähnten Merkmale (Grabstätten, Tempelringe) zwischen den Stammesverbänden Osteuropas entstanden bei den Slawen offenbar nicht ohne den Einfluss der baltischen Stämme. Ostbalten in der zweiten Hälfte des 1. Jahrtausends n. Chr. als ob sie in die ostslawische Bevölkerung „hineingewachsen“ wären und eine echte kulturelle und ethnische Kraft wären, die die Slawen beeinflusste.
Die Entwicklung dieser territorial-politischen Gewerkschaften verlief schrittweise auf dem Weg ihrer Umwandlung in Staaten.

3. Berufe der Ostslawen

Die Grundlage der Wirtschaft der Ostslawen war der Ackerbau. Die Ostslawen, die die riesigen Waldgebiete Osteuropas erkundeten, brachten eine Agrarkultur mit.
Für die landwirtschaftliche Arbeit wurden verwendet: eine Hacke, ein Spaten, eine Egge, eine Sichel, ein Rechen, eine Sense, Steinmühlen oder Mühlsteine. Die vorherrschenden Getreidearten waren Roggen (Zhito), Hirse, Weizen, Gerste und Buchweizen. Sie waren auch bekannt Gartenfrüchte: Rüben, Kohl, Karotten, Rüben, Radieschen.

Daher war die Brandrodung der Landwirtschaft weit verbreitet. Auf Flächen, die durch Abholzung und Verbrennung vom Wald befreit wurden, wurden zwei bis drei Jahre lang landwirtschaftliche Nutzpflanzen (Roggen, Hafer, Gerste) angebaut, wobei die natürliche Fruchtbarkeit des Bodens genutzt wurde, die durch die Asche verbrannter Bäume verstärkt wurde. Nachdem das Land erschöpft war, wurde das Gelände aufgegeben und ein neues erschlossen, was den Einsatz der gesamten Gemeinde erforderte.
In den Steppengebieten wurde Wanderlandwirtschaft betrieben, ähnlich dem Holzeinschlag, jedoch verbunden mit dem Verbrennen von Weidengräsern statt Bäumen.
Aus dem 8. Jahrhundert In den südlichen Regionen begann sich der Ackerbau auszubreiten, der auf der Verwendung eines Pfluges mit Eisenfell, Zugtieren und einem Holzpflug beruhte, der bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts überlebte.
Die Ostslawen nutzten drei Siedlungsmethoden: getrennt (einzeln, in Familien, Clans), in Siedlungen (gemeinsam) und auf freiem Land zwischen wilden Wäldern und Steppen (Darlehen, Anleihen, Lager, Reparaturen).
Im ersten Fall erlaubte die Fülle an freiem Land jedem, so viel Land wie möglich zu bewirtschaften.
Im zweiten Fall strebten alle danach, das ihnen zur Bewirtschaftung zugeteilte Land näher an der Siedlung anzusiedeln. Alle geeigneten Ländereien galten als Gemeinschaftseigentum, blieben unteilbar, wurden gemeinsam bewirtschaftet oder in gleiche Parzellen aufgeteilt und nach einer gewissen Zeit per Los zwischen den einzelnen Familien verteilt.
Im dritten Fall trennten sich die Bürger von den Siedlungen, rodeten und verbrannten Wälder, legten Brachland an und gründeten neue Bauernhöfe.
Auch Viehzucht, Jagd, Fischerei und Bienenzucht spielten eine gewisse Rolle in der Wirtschaft.
Die Viehzucht beginnt sich von der Landwirtschaft zu trennen. Die Slawen züchteten Schweine, Kühe, Schafe, Ziegen, Pferde und Ochsen.
Das Handwerk entwickelte sich, einschließlich der Schmiedekunst, auf professioneller Basis, war jedoch hauptsächlich mit der Landwirtschaft verbunden. Sie begannen, in primitiven Tonschmieden (Gruben) Eisen aus Sumpf- und Seeerzen zu gewinnen.
Von besonderer Bedeutung für das Schicksal der Ostslawen wird der Außenhandel sein, der sich sowohl auf der Ostsee-Wolga-Route, über die arabisches Silber nach Europa gelangte, als auch auf der Route „von den Warägern zu den Griechen“, die das Byzantinische verband, entwickelte Welt durch den Dnjepr mit dem Baltikum.
Das Wirtschaftsleben der Bevölkerung wurde von einem so mächtigen Strom wie dem Dnjepr bestimmt, der ihn von Norden nach Süden durchschneidet. Die Stämme der Ostslawen wurden genannt. Angesichts der damaligen Bedeutung der Flüsse als bequemstes Kommunikationsmittel war der Dnjepr die wichtigste Wirtschaftsader, eine wichtige Handelsstraße für den Weststreifen der Ebene: Mit seinem Oberlauf kommt er der Westlichen Dwina und dem Ilmen nahe Seebecken, das heißt zu den beiden wichtigsten Straßen zur Ostsee, und mit seiner Mündung verbindet es das zentrale Alaunskaya-Hochland mit dem Nordufer des Schwarzen Meeres. Die von weitem nach rechts und links kommenden Nebenflüsse des Dnjepr bringen wie Zufahrtsstraßen einer Hauptstraße das Dnjepr-Gebiet näher. einerseits zu den Karpatenbecken des Dnjestr und der Weichsel, andererseits zu den Becken der Wolga und des Don, also zum Kaspischen und Asowschen Meer. Somit umfasst die Dnjepr-Region die gesamte westliche und teilweise die östliche Hälfte der russischen Tiefebene. Dank dessen gab es entlang des Dnjepr seit jeher eine lebhafte Handelsbewegung, deren Anstoß von den Griechen gegeben wurde.

4. Familie und Sippe bei den Ostslawen

Die wirtschaftliche Einheit (VIII.-IX. Jahrhundert) war überwiegend eine kleine Familie. Die Organisation, die die Haushalte kleiner Familien vereinte, war die benachbarte (Territorial-)Gemeinde – verv.
Der Übergang von einer blutsverwandten zu einer nachbarschaftlichen Gemeinschaft vollzog sich bei den Ostslawen im 6.-8. Jahrhundert. Die Vervi-Mitglieder besaßen gemeinsam Heufelder und Waldflächen, und das Ackerland wurde in der Regel zwischen den einzelnen Bauernhöfen aufgeteilt.
Die Gemeinschaft (Frieden, Frieden) spielte eine große Rolle im Leben des russischen Dorfes. Dies wurde durch die Komplexität und den Umfang der landwirtschaftlichen Arbeit erklärt (die nur von einem großen Team durchgeführt werden konnte); die Notwendigkeit der Überwachung richtige Verteilung und Landnutzung, kurzfristig landwirtschaftliche Arbeit (sie dauerte 4–4,5 Monate in der Nähe von Nowgorod und Pskow bis 5,5–6 Monate in der Region Kiew).
In der Gemeinde fanden Veränderungen statt: Die Gemeinschaft der Verwandten, die gemeinsam das gesamte Land besaßen, wurde durch eine landwirtschaftliche Gemeinschaft ersetzt. Es bestand auch aus großen patriarchalischen Familien, die durch gemeinsames Territorium, Traditionen und Glauben verbunden waren, aber kleine Familien führten hier unabhängige Haushalte und verfügten unabhängig über die Produkte ihrer Arbeit.
Wie V. O. Klyuchevsky feststellte, diente in der Struktur einer privaten Zivilherberge der alte russische Hof, eine komplexe Familie eines Hausbesitzers mit Frau, Kindern und nicht getrennten Verwandten, Brüdern und Neffen, als Übergangsschritt von einer alten Familie zu einer neuen einfache Familie und entsprach einem antiken römischen Nachnamen.
Diese Zerstörung des Clanverbandes, sein Zerfall in Gerichte oder komplexe Familien hat einige Spuren hinterlassen Volksglauben und Zoll.

5. Soziale Struktur

An der Spitze der ostslawischen Vereinigungen der Stammesfürstentümer standen Fürsten, die sich auf den Militäradel – die Truppe – stützten. Es gab auch Fürsten in kleineren Gemeinden – Stammesfürstentümern, die Teil von Gewerkschaften waren.
Informationen über die ersten Fürsten sind in der Tale of Bygone Years enthalten. Der Chronist stellt fest, dass Stammesverbände, wenn auch nicht alle, ihre eigenen „Fürstentümer“ haben. So schrieb er in Bezug auf die Lichtungen eine Legende über die Fürsten, die Gründer der Stadt Kiew: Kiy, Shchek, Horeb und ihre Schwester Schwäne.

Aus dem 8. Jahrhundert Unter den Ostslawen verbreiteten sich befestigte Siedlungen – „Grads“ –. Sie waren in der Regel Zentren von Bündnissen zwischen Stammesfürstentümern. Die Konzentration von Stammesadligen, Kriegern, Handwerkern und Händlern trug zur weiteren Schichtung der Gesellschaft bei.
Die Geschichte der Entstehung des russischen Landes erinnert nicht an die Entstehung dieser Städte: Kiew, Perejaslawl. Tschernigow, Smolensk, Ljubetsch, Nowgorod, Rostow, Polozk. In dem Moment, in dem sie ihre Geschichte über Rus beginnt, waren die meisten dieser Städte, wenn nicht alle, offenbar bereits bedeutende Siedlungen. Ein kurzer Blick auf die geografische Lage dieser Städte genügt, um zu erkennen, dass sie durch die Erfolge des russischen Außenhandels entstanden sind.
Der byzantinische Autor Procopius von Cäsarea (6. Jahrhundert) schreibt: „Diese Stämme, die Slawen und die Antes, werden nicht von einer Person regiert, sondern seit der Antike lebten sie in der Herrschaft von Menschen und waren daher in Bezug auf alle glücklich und unglücklich.“ Unter bestimmten Umständen werden ihre Entscheidungen gemeinsam getroffen.“
Höchstwahrscheinlich handelt es sich um Treffen (veche) von Gemeindemitgliedern (männlichen Kriegern), bei denen die wichtigsten Fragen im Leben des Stammes entschieden wurden, einschließlich der Wahl der Anführer – „Militärführer“. Gleichzeitig nahmen nur männliche Krieger an den Veche-Treffen teil.
Arabische Quellen sprechen von Bildung im 8. Jahrhundert. Auf dem von den Ostslawen besetzten Gebiet befanden sich drei politische Zentren: Cuiaba, Slavia und Artsania (Artania).
Cuiaba ist eine politische Union der südlichen Gruppe ostslawischer Stämme unter der Führung der Polanen mit Sitz in Kiew. Slavia ist eine Vereinigung der nördlichen Gruppe der Ostslawen unter der Führung der Nowgorod-Slowenen. Das Zentrum von Artania (Artsania) sorgt unter Wissenschaftlern für Kontroversen (die Städte Tschernigow, Rjasan und andere werden genannt).
So erlebten die Slawen in dieser Zeit die letzte Periode des kommunalen Systems – die Ära der „Militärdemokratie“, die der Staatsbildung vorausging. Dies wird auch durch Tatsachen wie die intensive Rivalität zwischen Militärführern belegt, die von einem anderen byzantinischen Autor des 6. Jahrhunderts aufgezeichnet wurde. - Mauritius-Stratege: die Entstehung von Sklaven aus Gefangenen; Überfälle auf Byzanz, die durch die Verteilung des geplünderten Reichtums das Ansehen gewählter Militärführer stärkten und zur Bildung einer Truppe aus Berufsmilitärs – den Mitstreitern des Fürsten – führten.
Zu Beginn des 9. Jahrhunderts. Die diplomatische und militärische Aktivität der Ostslawen intensiviert sich. Ganz am Anfang des 9. Jahrhunderts. sie führten Feldzüge gegen Surazh auf der Krim; im Jahr 813 - auf die Insel Ägina. Im Jahr 839 besuchte die russische Botschaft aus Kiew die Kaiser von Byzanz und Deutschland.
Im Jahr 860 tauchten russische Boote an den Mauern von Konstantinopel auf. Die Kampagne ist mit den Namen der Kiewer Fürsten Askold und Dir verbunden. Diese Tatsache weist auf das Vorhandensein von Eigenstaatlichkeit unter den Slawen hin, die im mittleren Dnjepr-Gebiet lebten.
Viele Wissenschaftler glauben, dass Russland zu dieser Zeit als Staat in die Arena des internationalen Lebens eintrat. Es gibt Informationen über eine Vereinbarung zwischen Russland und Byzanz nach diesem Feldzug und über die Annahme des Christentums durch Askold und sein Gefolge, die Krieger.
Russische Chronisten des frühen 12. Jahrhunderts. In die Chronik wurde eine Legende über die Berufung der Ostslawen durch die nördlichen Stämme als Fürst des warägerischen Rurik (mit seinen Brüdern oder mit Verwandten und Kriegern) im 9. Jahrhundert aufgenommen.
Die Tatsache, dass die warägerischen Truppen im Dienst der slawischen Fürsten standen, steht außer Zweifel (der Dienst an den russischen Fürsten galt als ehrenhaft und gewinnbringend). Es ist akzeptabel, dass Rurik echt war historische Figur. Einige Historiker halten ihn sogar für einen Slawen; andere sehen in ihm Rurik von Friesland, der überfiel Westeuropa. L. N. Gumilyov vertrat die Ansicht, dass Rurik (und der mit ihm angekommene Rus-Stamm) aus Süddeutschland stammen.

Aber diese Tatsachen konnten den Prozess der Schaffung des altrussischen Staates in keiner Weise beeinflussen – beschleunigen oder verlangsamen.

6. Religion der Ostslawen

Die Weltanschauung der Ostslawen basierte auf dem Heidentum – der Vergöttlichung der Naturkräfte, der Wahrnehmung der natürlichen und menschlichen Welt als ein Ganzes.
Der Ursprung heidnischer Kulte liegt in der Antike – im Jungpaläolithikum, etwa 30.000 Jahre vor Christus.
Mit dem Übergang zu neuen Formen der Wirtschaftsführung veränderten sich heidnische Kulte, was die Entwicklung widerspiegelte öffentliches Leben Person. Bemerkenswert ist gleichzeitig, dass die ältesten Glaubensschichten nicht durch neue ersetzt, sondern übereinander geschichtet wurden, sodass es äußerst schwierig ist, Informationen über das slawische Heidentum wiederherzustellen. Schwierig ist es auch, weil bis heute praktisch keine schriftlichen Quellen überliefert sind.
Das am meisten verehrte heidnische Götter es gab Rod, Perun und Volos (Beles); Darüber hinaus hatte jede der Gemeinden auch ihre eigenen lokalen Götter.
Perun war der Gott der Blitze und Gewitter, Rod – Fruchtbarkeit, Stribog – Wind, Veles – Viehzucht und Reichtum, Dazhbog und Khora – Gottheiten der Sonne, Mokosh – die Göttin der Weberei.
In der Antike herrschte bei den Slawen ein weit verbreiteter Kult der Familie und der arbeitenden Frauen, der eng mit der Ahnenverehrung verbunden war. Der Clan, das göttliche Abbild der Clangemeinschaft, umfasste das gesamte Universum: Himmel, Erde und die unterirdische Wohnstätte der Vorfahren.
Jeder ostslawische Stamm hatte seinen eigenen Schutzgott und sein eigenes Götterpantheon. Verschiedene Stämme waren im Typus ähnlich, aber unterschiedlich im Namen.
In der Folge erlangte der Kult um den großen Svarog – den Gott des Himmels – und seine Söhne – Dazhbog (Yarilo, Khora) und Stribog – die Götter der Sonne und des Windes – besondere Bedeutung.
Im Laufe der Zeit begann Perun, der Gott des Donners und des Regens, der „Schöpfer des Blitzes“, der in der fürstlichen Miliz besonders als Kriegs- und Waffengott verehrt wurde, eine immer wichtigere Rolle zu spielen. Perun war nicht das Oberhaupt des Pantheons der Götter; erst später, während der Zeit der Staatsbildung und der Stärkung der Bedeutung des Fürsten und seiner Truppe, begann sich der Perun-Kult zu stärken.
Perun ist das zentrale Bild der indogermanischen Mythologie – der Donnerer (altes indisches Parjfnya, hethitisches Piruna, slawisches Perunъ, litauisches Perkunas usw.), das sich „oben“ befindet (daher die Verbindung seines Namens mit dem Namen des Berges, Felsen). ) und das Eintreten in einen Zweikampf mit dem Feind , was „unten“ darstellt – man findet es normalerweise „unter“ einem Baum, Berg usw. Am häufigsten erscheint der Gegner des Donnerers in Form einer schlangenähnlichen Kreatur, die mit der Unterwelt in Verbindung steht, chaotisch und menschenfeindlich ist.

Zum heidnischen Pantheon gehörte auch Volos (Veles) – der Schutzpatron der Viehzucht und der Hüter der Unterwelt der Vorfahren; Makosh (Mokosh) – Göttin der Fruchtbarkeit, des Webens und anderer.
Ursprünglich blieben auch totemistische Vorstellungen erhalten, die mit dem Glauben an die mystische Verbindung des Clans mit jedem Tier, jeder Pflanze oder sogar jedem Gegenstand verbunden waren.
Darüber hinaus wurde die Welt der Ostslawen von zahlreichen Bereginyas, Meerjungfrauen, Kobolden usw. „bevölkert“.
In heidnischen Heiligtümern (Tempeln) wurden Götterstatuen aus Holz und Stein aufgestellt, in denen Opfer, auch Menschen, dargebracht wurden.
Heidnische Feiertage waren eng mit dem landwirtschaftlichen Kalender verbunden.
Heidnische Priester – die Heiligen Drei Könige – spielten eine bedeutende Rolle bei der Organisation des Kultes.
Das Oberhaupt des heidnischen Kultes war der Anführer und dann der Prinz. Bei Kultritualen, die an besonderen Orten – Tempeln – stattfanden, wurden den Göttern Opfer dargebracht.

Heidnische Überzeugungen bestimmten das spirituelle Leben der Ostslawen und ihre Moral.
Die Slawen haben nie eine Mythologie entwickelt, die den Ursprung der Welt und des Menschen erklärt und vom Sieg der Helden über die Naturgewalten usw. erzählt.
Und im 10. Jahrhundert. das Religionssystem entsprach nicht mehr dem gesellschaftlichen Entwicklungsstand der Slawen.

7. Staatsbildung unter den Slawen

Bis zum 9. Jahrhundert. Unter den Ostslawen begann die Staatsbildung. Dies kann mit folgenden zwei Punkten in Verbindung gebracht werden: der Entstehung des Weges „Von den Warägern zu den Griechen“ und dem Machtwechsel.
Also die Zeit, ab der die Ostslawen einmarschierten Weltgeschichte kann als Mitte des 9. Jahrhunderts angesehen werden – die Zeit, in der der Weg „Von den Warägern zu den Griechen“ auftauchte.
Nestor beschreibt in seiner Geschichte vergangener Jahre diese Route.
„Als die Lichtungen in diesen Bergen (also den Dnjepr-Steilhängen in der Nähe von Kiew) getrennt lebten, gab es einen Weg von den Warägern zu den Griechen und von den Griechen entlang des Dnjepr und im Oberlauf des Dnjepr – eine Portage nach Lovat, und entlang des Lovat können Sie Ilmen erreichen, den großen See; Aus demselben See fließt und fließt der Wolchow in den großen See Nevo, und die Mündung dieses Sees mündet in das Varangianische Meer ... Und entlang dieses Meeres können Sie nach Rom segeln, und von Rom aus können Sie nach Konstantinopel segeln , und von Konstantinopel aus können Sie nach Pontus segeln, dem Meer, in das der Dnjepr mündet. Der Dnjepr entspringt dem Okovsky-Wald und fließt nach Süden, und die Dwina fließt aus demselben Wald und fließt nach Norden und mündet in das Warägermeer. Aus demselben Wald fließt die Wolga nach Osten und mündet durch siebzig Mündungen in das Khvalisskoye-Meer. Von Rus aus können Sie also entlang der Wolga zu den Bolgaren und Khvalissa segeln und dann nach Osten zum Erbe von Sima und entlang der Dwina in das Land der Waräger und von den Warägern nach Rom und von Rom zum Stamm fahren von Schinken. Und der Dnjepr mündet an seiner Mündung in das Pontische Meer; Dieses Meer soll russisch sein.“
Darüber hinaus ging die Macht nach dem Tod von Rurik im Jahr 879 in Nowgorod auf den Anführer einer der warägerischen Abteilungen, Oleg, über.
Im Jahr 882 startete Oleg einen Feldzug gegen Kiew und tötete durch Täuschung die Kiewer Fürsten Askold und Dir (den letzten der Familie Kiya).

Dieses Datum (882) gilt traditionell als Datum der Gründung des altrussischen Staates. Kiew wurde zum Zentrum des Vereinigten Staates.
Man geht davon aus, dass Olegs Feldzug gegen Kiew der erste Akt im dramatischen, jahrhundertelangen Kampf zwischen pro-christlichen und pro-heidnischen Kräften in Russland war (nach der Taufe von Askold und seinen Gefährten wandten sich der Stammesadel und die Priester ab). an die heidnischen Fürsten von Nowgorod um Hilfe). Befürworter dieser Sichtweise machen darauf aufmerksam, dass Olegs Feldzug gegen Kiew im Jahr 882 am wenigsten wie eine Eroberung aussah (die Quellen sagen kein Wort über bewaffnete Zusammenstöße auf dem Weg; alle Städte entlang des Dnjepr öffneten ihre Tore).
Alter russischer Staat entstand dank der ursprünglichen politischen Kreativität des russischen Volkes.
Slawische Stämme lebten in Clans und Gemeinschaften und betrieben Landwirtschaft, Jagd und Fischerei. Sie liegen zwischen Europa und Asien und waren ständigen militärischen Invasionen und Raubüberfällen durch Steppennomaden und Piraten aus dem Norden ausgesetzt. Die Geschichte selbst zwang sie daher, Fürsten mit Trupps zur Selbstverteidigung und Aufrechterhaltung der Ordnung auszuwählen oder anzuheuern.
So entstand aus der territorialen Agrargemeinschaft, die über dauerhaft operierende Berufs- und Verwaltungsorgane verfügte, der altrussische Staat, an dessen Gründung zwei politische Prinzipien des gesellschaftlichen Zusammenlebens beteiligt waren: 1) individuell oder monarchisch in der Person von der Fürst und 2) demokratisch – vertreten durch das Volk der Veche-Versammlung.

Zusammenfassend stellen wir zunächst fest, dass die Zeit der Besiedlung der slawischen Völker, die Entstehung ihrer Klassengesellschaft und die Bildung der altslawischen Staaten spärlich, aber dennoch durch schriftliche Quellen abgedeckt sind.
Gleichzeitig fehlt es in der älteren Zeit der Entstehung der alten Slawen und ihrer anfänglichen Entwicklung fast vollständig an zuverlässigen schriftlichen Quellen.
Daher kann der Ursprung der alten Slawen nur anhand archäologischer Materialien beleuchtet werden, die in diesem Fall von größter Bedeutung sind.
Die Migration der alten Slawen, Kontakte mit der lokalen Bevölkerung und der Übergang zum sesshaften Leben in neuen Ländern führten zur Entstehung des ostslawischen Ethnos, das aus mehr als einem Dutzend Stammesverbänden bestand.
Basis Wirtschaftstätigkeit Die Ostslawen entwickelten sich vor allem aufgrund der Sesshaftigkeit zur Landwirtschaft. Die Rolle des Handwerks und des Außenhandels nahm deutlich zu.
Unter den neuen Bedingungen begann ein Übergang von der Stammesdemokratie zur Militärdemokratie und von der Stammesgemeinschaft zur Agrardemokratie.
Der Glaube der Ostslawen wurde komplexer. Mit der Entwicklung der Landwirtschaft wird der synkretistische Stab – der Hauptgott der slawischen Jäger – durch die Vergöttlichung einzelner Naturkräfte ersetzt. Gleichzeitig wird die Diskrepanz zwischen den bestehenden Kulten und den Bedürfnissen der Entwicklung der ostslawischen Welt zunehmend spürbar.
Im VI. - Mitte des IX. Jahrhunderts. die Slawen bewahrten die Grundlagen des kommunalen Systems: gemeinschaftlicher Besitz von Land und Vieh, Bewaffnung aller freien Menschen, Regelung der gesellschaftlichen Beziehungen mit Hilfe von Traditionen und Gewohnheitsrecht, Veche-Demokratie.
Handel und Krieg unter den Ostslawen, die sich abwechselnd ablösten, veränderten zunehmend die Lebensweise der slawischen Stämme und brachten sie näher an die Formation heran neues System Beziehungen.
Die Ostslawen erlebten Veränderungen, die sowohl durch ihre eigene innere Entwicklung als auch durch den Einfluss äußerer Kräfte verursacht wurden und in ihrer Gesamtheit die Voraussetzungen für die Staatsbildung schufen.

Wo es Moral ohne Aufklärung oder Aufklärung ohne Moral gibt, ist es unmöglich, Glück und Freiheit lange zu genießen.

Antike Historiker waren sich sicher, dass es sich um ein Gebiet handelte Altes Russland leben kriegerische Stämme und „Menschen mit Hundeköpfen“. Seitdem ist viel Zeit vergangen, aber viele Geheimnisse der slawischen Stämme sind noch nicht gelöst.

1. Nordländer, die im Süden leben

Zu Beginn des 8. Jahrhunderts bewohnte der Stamm der Nordländer die Ufer der Desna-, Seim- und Seversky-Donez und gründete Tschernigow, Putivl, Nowgorod-Seversky und Kursk. Der Name des Stammes ist laut Lev Gumilyov auf die Tatsache zurückzuführen, dass er den nomadischen Savir-Stamm assimilierte, in dem er in der Antike lebte Westsibirien. Mit den Savirs wird der Ursprung des Namens Sibirien in Verbindung gebracht.

Der Archäologe Valentin Sedov glaubte, dass die Savirs ein skythisch-sarmatischer Stamm waren und die Ortsnamen der Nordländer iranischen Ursprungs seien. So stammt der Name des Flusses Seym (Sieben) vom iranischen śyama oder sogar vom altindischen syāma, was „dunkler Fluss“ bedeutet. Nach der dritten Hypothese waren die Nordländer (Severs) Einwanderer aus den südlichen oder westlichen Ländern. Am rechten Donauufer lebte ein Stamm mit diesem Namen. Es hätte leicht von den einfallenden Bulgaren „verschoben“ werden können.

Die Nordländer waren Vertreter des mediterranen Menschentyps: Sie zeichneten sich durch ein schmales Gesicht, einen länglichen Schädel aus, waren dünnknochig und hatten eine Nase. Sie brachten Brot und Pelze nach Byzanz und zurück – Gold, Silber und Luxusgüter. Sie handelten mit den Bulgaren und Arabern. Die Nordländer zahlten den Chasaren Tribut und schlossen dann ein Bündnis vereinter Stämme Fürst von Nowgorod Prophetischer Oleg. Im Jahr 907 beteiligten sie sich am Feldzug gegen Konstantinopel. Im 9. Jahrhundert erschienen auf ihrem Land die Fürstentümer Tschernigow und Perejaslaw.

2. Vyatichi und Radimichi – Verwandte oder verschiedene Stämme?

Die Ländereien der Vyatichi befanden sich auf dem Territorium der Regionen Moskau, Kaluga, Orjol, Rjasan, Smolensk, Tula, Woronesch und Lipezk.

Äußerlich ähnelten die Vyatichi den Nordländern, hatten aber keine so große Nase, sondern einen hohen Nasenrücken und braunes Haar. In der Geschichte vergangener Jahre heißt es, dass der Name des Stammes vom Namen des Vorfahren Vyatko (Vyacheslav) stammt, der „von den Polen“ stammte.

Andere Wissenschaftler assoziieren den Namen mit der indoeuropäischen Wurzel ven-t (nass) oder mit dem protoslawischen vęt (groß) und stellen den Namen des Stammes auf eine Stufe mit den Wenden und Vandalen. Die Vyatichi waren geschickte Krieger und Jäger und sammelten wilden Honig, Pilze und Beeren. Viehzucht und Wanderlandwirtschaft waren weit verbreitet. Sie gehörten nicht zum alten Russland und kämpften mehr als einmal mit den Nowgorodern und Kiewer Fürsten.

Der Legende nach wurde Wjatkos Bruder Radim der Gründer der Radimichi, die sich zwischen Dnjepr und Desna in den Gebieten Gomel und Mogilev in Weißrussland niederließen und Krichev, Gomel, Rogatschow und Tschetschersk gründeten.

Auch die Radimichi rebellierten gegen die Fürsten, doch nach der Schlacht auf Peschchan ergaben sie sich. Chroniken erwähnen sie zum letzten Mal im Jahr 1169.

3. Sind Krivichi Kroaten oder Polen?

Der Durchzug der Krivichi, die ab dem 6. Jahrhundert im Oberlauf der Westlichen Dwina, Wolga und Dnjepr lebten und zu den Gründern von Smolensk, Polozk und Isborsk wurden, ist nicht sicher bekannt. Der Name des Stammes stammt vom Vorfahren Kriv. Die Krivichi unterschieden sich von anderen Stämmen groß. Sie hatten eine Nase mit ausgeprägtem Höcker und ein deutlich ausgeprägtes Kinn. Anthropologen klassifizieren das Volk der Krivichi als Volk der Waldai.

Einer Version zufolge handelt es sich bei den Krivichi um eingewanderte Stämme weißer Kroaten und Serben, einer anderen zufolge handelt es sich um Einwanderer aus dem Norden Polens.

Die Krivichi arbeiteten eng mit den Warägern zusammen und bauten Schiffe, auf denen sie nach Konstantinopel fuhren.

Die Krivichi wurden im 9. Jahrhundert Teil der alten Rus. Der letzte Prinz der Krivichi, Rogvolod, wurde 980 mit seinen Söhnen getötet. Auf ihrem Land erschienen die Fürstentümer Smolensk und Polozk.

4. Slowenische Vandalen

Die Slowenen (Itelmen-Slowenen) waren der nördlichste Stamm. Sie lebten am Ufer des Ilmensees und am Fluss Mologa. Herkunft unbekannt. Der Legende nach waren ihre Vorfahren Slowenen und Russen, die vor unserer Zeitrechnung die Städte Slovensk (Weliki Nowgorod) und Staraja Russa gründeten.

Von Slowenen ging die Macht auf Fürst Vandal über (in Europa als ostgotischer Anführer Vandalar bekannt), der drei Söhne hatte: Izbor, Wladimir und Stolposwjat, sowie vier Brüder: Rudotok, Wolchow, Wolchowez und Bastarn. Die Frau von Prinz Vandal Advinda stammte aus den Warägern.

Die Slowenen kämpften ständig mit den Warägern und ihren Nachbarn. Es ist bekannt, dass herrschende Dynastie stammte vom Sohn des Vandalen Wladimir ab. Die Sklaven betrieben Landwirtschaft, erweiterten ihre Besitztümer, beeinflussten andere Stämme und trieben Handel mit den Arabern, Preußen, Gotland und Schweden.

Hier begann Rurik zu regieren. Nach der Entstehung von Nowgorod wurden die Slowenen als Nowgoroder bezeichnet und gründeten das Nowgoroder Land.

5. Russen. Ein Volk ohne Territorium

Schauen Sie sich die Karte der Siedlung der Slawen an. Jeder Stamm hat sein eigenes Land. Es gibt dort keine Russen. Trotz alledem waren es die Russen, die Rus den Namen gaben. Zur Herkunft der Russen gibt es drei Theorien.

Die erste Theorie betrachtet die Rus als Waräger und basiert auf der „Geschichte vergangener Jahre“ (geschrieben von 1110 bis 1118), in der es heißt: „Sie vertrieben die Waräger nach Übersee, zahlten ihnen keinen Tribut und begannen, über sie zu herrschen.“ sich selbst, und es gab keine Wahrheit unter ihnen, und eine Generation nach der anderen erhob sich, und sie hatten Streit und begannen, gegeneinander zu kämpfen. Und sie sagten sich: „Lasst uns einen Fürsten suchen, der über uns herrschen und uns mit Recht richten würde.“ Und sie gingen nach Übersee zu den Warägern, nach Rus. Diese Waräger wurden Rus genannt, so wie andere Schweden genannt werden, und einige Normannen und Angeln, und wieder andere Gotländer, so sind diese.“

Die zweite besagt, dass die Rus ein eigenständiger Stamm sind, der früher oder später als die Slawen nach Osteuropa kam.

Die dritte Theorie besagt, dass die Rus die höchste Kaste des ostslawischen Stammes der Polyaner sind, also des Stammes selbst, der am Dnjepr und am Ros lebte. „Die Lichtungen heißen jetzt Rus“ – so stand es in der „Laurentianischen“ Chronik, die auf die „Geschichte vergangener Jahre“ folgte und 1377 verfasst wurde. Hier wurde das Wort „Rus“ als Toponym verwendet und der Name Rus wurde auch als Name eines separaten Stammes verwendet: „Rus, Chud und Slowene“ – so listete der Chronist die Völker auf, die das Land bewohnten.

Trotz Forschungen von Genetikern geht die Kontroverse um die Rus weiter. Beispielsweise glaubte der norwegische Forscher Thor Heyerdahl, dass die Waräger selbst Nachkommen der Slawen seien.