1 Ticket. Zivilisationen des Alten Ostens.Zivilisationen des Alten Ostens. Voraussetzungen für die Entstehung antiker Zivilisationen: Die erste Informationsrevolution fand zu Beginn der Entstehung der primitiven Gesellschaft statt und ist mit der Entstehung der artikulierten Sprache verbunden. Der zweite informative Aspekt bezieht sich auf die Erfindung des Schreibens. Bevor wir über die Zivilisationen des alten Ostens sprechen, müssen wir uns mit den Voraussetzungen für die Bildung der Zivilisation im Allgemeinen befassen. Die Voraussetzungen für die Bildung der Zivilisation begannen sich in der Jungsteinzeit (Jungsteinzeit) – 4-3 Jahrtausende v. Chr. – herauszubilden, sie werden mit der neolithischen Revolution in Verbindung gebracht – dem Übergang von aneignenden zu produzierenden Formen der Landwirtschaft. Während der Jungsteinzeit gab es vier große gesellschaftliche Arbeitsteilungen: 1. die Trennung von Landwirtschaft und Viehzucht, 2. die Trennung von Handwerken; 3 die Auswahl der Baumeister, 4 das Auftreten von Anführern, Priestern und Kriegern. Einige Forscher bezeichnen die Jungsteinzeit auch als neolithische Zivilisation. Seine charakteristischen Merkmale: 1 Domestizierung – die Domestizierung von Tieren, 2 die Entstehung stationärer Siedlungen, von denen Jericho (Jordanien) und Catal Huyuk (Türkei) die bekanntesten sind – die ersten Siedlungen städtischen Typs in der Geschichte, 3 die Gründung von a Nachbargemeinde statt Bluts- und Gemeinschaftseigentum, 4 die Bildung großer Stammesverbände, 5 nichtgebildete Zivilisation. Am Ende des 4. Jahrtausends v. Chr. Die neolithische Zivilisation erschöpfte nach und nach ihr Potenzial und es begann die erste Krisenzeit der Menschheitsgeschichte, das Chalkolithikum (Kupfersteinzeit). Das Chalkolithikum ist durch folgende Parameter gekennzeichnet:1 Das Chalkolithikum ist der Übergang von der Steinzeit zur Bronzezeit;2 Metall (Kupfer und seine Legierung) wird zum vorherrschenden Material mit Zinnbronze);3 Äneolithikum – eine Zeit des Chaos, der Unordnung in der Gesellschaft, der Krise in der Technologie – der Übergang zur Bewässerungslandwirtschaft, zu neuen Materialien.

2 Eintrittskarten. Zivilisation des antiken Griechenlands. Die Bevölkerung Griechenlands zu Beginn des ersten Jahrtausends v. Chr. e. hauptsächlich in der Landwirtschaft tätig. Der größte Teil des Anbaulandes wird von Getreideanbauflächen eingenommen, Gartenbau und Weinbau spielen eine wichtige Rolle und Oliven sind nach wie vor eine der Hauptkulturen, für die Griechenland heute berühmt ist. Die Viehzucht entwickelt sich weiter und Rinder fungieren sogar als eine Art universelles Geldäquivalent. So werden in der Ilias zwölf Stiere für einen großen Dreifuß angegeben. Im 8.-7. Jahrhundert v. Chr. h., als eine Welle von Völkern, die früher im 13.-11. Jahrhundert aus dem Norden kamen, darunter die dorischen Griechen, sich fest auf dem Territorium des modernen Griechenlands niederließen und der Grundstein für diese griechische Zivilisation gelegt wurde, was immer wieder in Erstaunen versetzt Erreicht uns heute mit seinen Errungenschaften und hat einen großen Einfluss auf unser heutiges Leben. Und tatsächlich wären modernes Theater, Poesie und Malerei ohne das griechische Theater, ohne den großen Homer, ohne Skulpturen und gemalte Porträts, die bis heute erhalten sind und durch ihre Perfektion verblüffen, unmöglich.

3er-Ticket. Zivilisation des antiken Roms. Das antike Rom (lat. Roma antiqua) – eine der führenden Zivilisationen der Antike und Antike – erhielt seinen Namen von der Hauptstadt (Roma), die wiederum nach dem legendären Gründer Romulus benannt wurde. Das Zentrum Roms entwickelte sich in einer sumpfigen Ebene, die vom Kapitol, dem Palatin und dem Quirinal begrenzt wurde. Die Kultur der Etrusker, alten Griechen und Urartäer (alten Armenier) hatte einen gewissen Einfluss auf die Entstehung der antiken römischen Zivilisation. Das antike Rom erreichte im 2. Jahrhundert n. Chr. den Höhepunkt seiner Macht. h., als unter seiner Kontrolle der Raum vom heutigen Schottland im Norden bis Äthiopien im Süden und von Armenien im Osten bis Portugal im Westen kam. Das antike Rom bescherte der modernen Welt das römische Recht, einige architektonische Formen und Lösungen (zum Beispiel den Bogen und die Kuppel) und viele andere Innovationen (zum Beispiel Wassermühlen mit Rädern). Das Christentum als Religion wurde auf dem Territorium des Römischen Reiches geboren. Die offizielle Sprache des antiken römischen Staates war Latein, die Religion war während des größten Teils seines Bestehens polytheistisch, das inoffizielle Emblem des Reiches war der Steinadler (Aquila), nach der Annahme des Christentums das Labarum (das etablierte Banner). von Kaiser Konstantin für seine Truppen) mit dem Chrisma (Brustkreuz) erschien. Während der Königszeit war Rom ein kleiner Staat, der nur einen Teil des Territoriums von Latium einnahm, dem Gebiet, in dem der lateinische Stamm lebte. Während der frühen Republik erweiterte Rom sein Territorium in zahlreichen Kriegen erheblich. Nach dem Pyrrhuskrieg begann Rom die Herrschaft über die Apenninenhalbinsel, obwohl sich zu diesem Zeitpunkt noch kein vertikales System zur Verwaltung untergeordneter Gebiete entwickelt hatte. Nach der Eroberung Italiens wurde Rom zu einem wichtigen Akteur im Mittelmeerraum, was es bald in Konflikt mit Karthago brachte, einem von den Phöniziern gegründeten Großstaat. In einer Reihe von drei punischen Kriegen wurde der karthagische Staat vollständig besiegt und die Stadt selbst zerstört. Zu dieser Zeit begann Rom auch nach Osten zu expandieren und unterwarf Illyrien, Griechenland und dann Kleinasien und Syrien. Im 1. Jahrhundert v. Chr. e. Rom wurde von einer Reihe von Bürgerkriegen erschüttert, in deren Folge der spätere Sieger Octavian Augustus den Grundstein für das Fürstentum legte und die julisch-claudische Dynastie gründete, die jedoch kein Jahrhundert an der Macht blieb. Die Blütezeit des Römischen Reiches fiel in die relativ ruhige Zeit des 2. Jahrhunderts, doch bereits das 3. Jahrhundert war von Machtkämpfen und in der Folge politischer Instabilität geprägt und die außenpolitische Lage des Reiches wurde komplizierter. Die Einführung des Dominat-Systems durch Diokletian stabilisierte die Situation für einige Zeit, indem die Macht in den Händen des Kaisers und seines bürokratischen Apparats konzentriert wurde. Im 4. Jahrhundert wurde die Teilung des Reiches in zwei Teile vollzogen und das Christentum wurde zur Staatsreligion des gesamten Reiches. Die lateinische Sprache, deren Entstehung bis in die Mitte des 3. Jahrtausends v. Chr. zurückreicht. e. bildete den italischen Zweig der indogermanischen Sprachfamilie. Im Verlauf der historischen Entwicklung des antiken Italiens verdrängte die lateinische Sprache andere italische Sprachen und nahm im Laufe der Zeit eine dominierende Stellung im westlichen Mittelmeerraum ein. Zu Beginn des 1. Jahrtausends v. Chr. e. Latein wurde von der Bevölkerung der kleinen Region Latium (lat. Latium) gesprochen, die im Westen des mittleren Teils der Apenninenhalbinsel am Unterlauf des Tiber liegt. Der Stamm, der Latium bewohnte, hieß Lateiner (lat. Latini), seine Sprache war Latein. Das Zentrum dieses Gebiets wurde zur Stadt Rom, woraufhin die um sie herum vereinten italischen Stämme begannen, sich Römer (lat. Rumänien) zu nennen.

4 Fahrkarte. Der Platz von Religion und Kirche im Leben der mittelalterlichen Gesellschaft.Die mittelalterliche Kultur zeichnet sich durch zwei wesentliche Unterscheidungsmerkmale aus: Korporatismus und die dominierende Rolle von Religion und Kirche. Die mittelalterliche Gesellschaft bestand wie ein aus Zellen bestehender Organismus aus vielen sozialen Zuständen (sozialen Schichten). Ein gebürtiger Mensch gehörte zu ihnen und hatte praktisch keine Möglichkeit, seinen sozialen Status zu ändern. Jede dieser Positionen war mit einem eigenen Spektrum an politischen und Eigentumsrechten und -pflichten, dem Vorhandensein oder Fehlen von Privilegien, einer bestimmten Lebensweise und sogar der Art der Kleidung verbunden. Es gab eine strenge Klassenhierarchie: zwei höhere Klassen (Klerus, Feudalherren – Grundbesitzer), dann Kaufleute, Handwerker, Bauern (letztere waren in Frankreich im „dritten Stand“ vereint) . Im frühen Christentum war der Glaube an das bevorstehende zweite Kommen Jesu Christi, das Jüngste Gericht und das Ende der sündigen Welt sehr stark. Allerdings verging die Zeit, nichts dergleichen geschah, und diese Idee wurde durch die Idee des Trostes ersetzt – Belohnung nach dem Tod für gute oder schlechte Taten, also Hölle und Himmel. Die ersten christlichen Gemeinschaften zeichneten sich durch Demokratie aus, aber schnell genug, die Geistlichen des Gottesdienstes – der Klerus oder Klerus (vom griechischen „Claire“ – Schicksal, zunächst wurden sie durch das Los ausgewählt) verwandeln sich in eine strenge hierarchische Organisation. Die höchsten Positionen in Cleary waren zunächst mit Bischöfen besetzt. Der Bischof von Rom begann, die Anerkennung seines Vorrangs im gesamten Klerus der christlichen Kirche anzustreben. Am Ende von IV-Anfang von V s. er übernahm das ausschließliche Recht, Papst genannt zu werden, und erlangte nach und nach die Macht über alle anderen Bischöfe des Weströmischen Reiches. Die christliche Kirche wurde als katholisch bezeichnet, was universal bedeutet.

5 Fahrkarte. Die Entstehung und Verbreitung des Islam. Ausbreitung des IslamDie Besonderheiten des Islam, die sich aus seinen Entstehungsbedingungen ergeben, erleichterten seine Verbreitung unter den Arabern. Obwohl der Islam im Kampf den Widerstand der zum Separatismus neigenden Stammesaristokratie (dem Aufstand der Stämme Arabiens nach dem Tod Mohammeds) überwand, errang er unter den Arabern recht bald einen vollständigen Sieg. Die neue Religion zeigte den kriegerischen Beduinen einen einfachen und klaren Weg zur Bereicherung, zum Ausweg aus der Krise: die Eroberung neuer Länder. Mohammeds Nachfolger – die Kalifen Abu Bakr, Omar, Osman – eroberten in kurzer Zeit benachbarte und dann weiter entfernte Länder des Mittelmeerraums und Westasiens. Die Eroberungen erfolgten unter dem Banner des Islam – unter dem „grünen Banner des Propheten“. In den von den Arabern eroberten Ländern wurden die Pflichten der bäuerlichen Bevölkerung, insbesondere für diejenigen, die zum Islam konvertierten, deutlich erleichtert; und dies trug zum Übergang breiter Massen der Bevölkerung verschiedener Nationalitäten zur neuen Religion bei. Der Islam, der ursprünglich die Nationalreligion der Araber war, begann sich bald zu einer übernationalen Weltreligion zu entwickeln. Bereits im VII-IX Jahrhundert. Der Islam wurde zur vorherrschenden und fast einzigen Religion in den Ländern des Kalifats, das weite Gebiete umfasste – von Spanien über Zentralasien bis zu den Grenzen Indiens. Im XI-XVIII Jahrhundert. Es verbreitete sich weithin in Nordindien, wiederum durch Eroberungen. In Indonesien verbreitete sich der Islam im 14.-16. Jahrhundert vor allem durch arabische und indische Kaufleute und verdrängte den Hinduismus und Buddhismus fast vollständig (mit Ausnahme der Insel Bali). Im 14. Jahrhundert drang der Islam auch zu den Kiptschaken in der Goldenen Horde, zu den Bulgaren und anderen Völkern der Schwarzmeerregion und etwas später zu den Völkern des Nordkaukasus und Westsibiriens vor. Die Entstehung des Islam. Der Islam ist eine der drei (neben Buddhismus und Christentum) sogenannten Weltreligionen, die ihre Anhänger auf fast allen Kontinenten und in den meisten Ländern der Welt hat. In vielen Ländern Asiens und Afrikas stellen Muslime die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung. Der Islam ist ein System, das einen erheblichen Einfluss auf die internationale Politik hat. Im modernen Verständnis ist der Islam sowohl eine Religion als auch ein Staat, da die Religion aktiv in staatliche Angelegenheiten eingreift. Aber ich werde mich mehr für die historischen Wurzeln dieses Phänomens interessieren. „Islam“ bedeutet aus dem Arabischen übersetzt Unterwerfung, „Muslim“ (vom Arabischen „Muslim“) – jemand, der sich Allah hingegeben hat. Von den drei Weltreligionen bedeutet Der Islam ist der „Jüngste“; Wenn die ersten beiden – Buddhismus und Christentum – in einer Zeit entstanden, die normalerweise der Antike zugeschrieben wird, dann erschien der Islam im frühen Mittelalter. Arabischsprachige Völker bekennen sich fast alle zum Islam, türkischsprachige und iranischsprachige Menschen – in der überwältigenden Mehrheit. Auch unter den nordindischen Völkern gibt es viele Muslime. Die Bevölkerung Indonesiens ist fast ausschließlich muslimisch. Der Islam entstand im 7. Jahrhundert n. Chr. in Arabien. Sein Ursprung ist klarer als der Ursprung des Christentums und des Buddhismus, da er fast von Anfang an durch schriftliche Quellen beleuchtet wird. Aber auch hier gibt es viel Legendäres. Wenn man die Seiten der Geschichte durchblättert und den Grund für die Entstehung des Islam betrachtet, gewinnt man den Eindruck, dass die Menschen einfach gezwungen wurden, die Gesetze dieser Religion zu akzeptieren. Und es begann in den fernen Ländern Asiens, wo die Natur für den Menschen unfreundlich war, es überall Berge und Sandwüsten gab und Regen eine Seltenheit war. Die Menschen, die dort lebten, wanderten einfach von einer Oase zur anderen. Die launische, böse Natur verursachte den Menschen viel Kummer, aber sie passten sich trotzdem an ihre Existenz an. Und genau aus dieser Angst entstand bei den Menschen der Geisterglaube; es schien den Menschen, dass Kummer durch böse Geister verursacht wurde und Freude durch gute Geister gegeben wurde. Bereits im 6. Jahrhundert entstand eine Klassengesellschaft, die Reichen begannen, Land, Vieh und landwirtschaftliche Produkte zu besitzen und Handel zu betreiben. Sklaven wurden von den Göttern geschlagen, verkauft, getauscht und sogar eingeschüchtert. In ihrer Verzweiflung wandten sich die Menschen dem Gebet zu. Zu dieser Zeit erschien der große Kaufmann Mohammed. Der Begründer des Islam ist der arabische „Prophet“ Muhammad (Muhammad oder Mohammed), dessen Bedeutung für das allgemeine Schicksal der Menschheit kaum zu überschätzen ist, weshalb wir dieser historischen Persönlichkeit besondere Aufmerksamkeit widmen müssen.

6 Ticket. Bauernaufstand in Frankreich im Jahr 1358. Jacquerie. Bauernaufstand in England im Jahr 1381, angeführt von Wat Tyler.

Jacquerie(fr. Jacquerie, aus dem in Frankreich gebräuchlichen Namen Jacques) - der Name des antifeudalen Bauernaufstands in Westeuropa im Mittelalter, der 1358 in Frankreich ausbrach, verursacht durch die Situation, in der sich Frankreich infolge der Kriege befand mit Eduard III. von England (Hundertjähriger Krieg 1337–1453). Die Adligen nannten ihre Bauern zum Spott „ Jacques bon homme " - Jacques-einfach so; daher der Name des Aufstands. Zeitgenossen nannten den Aufstand „einen Krieg von Nichtadligen gegen Adlige“, der Name „Jacquerie“ tauchte später auf. Dies ist der größte Bauernaufstand in der Geschichte Frankreichs. Die Ursachen der Jacquerie waren die wirtschaftlichen Verwüstungen durch den Hundertjährigen Krieg in Frankreich, Steuerunterdrückung sowie die Pestepidemie („Schwarzer Tod“), die Todesopfer forderte ein Drittel bis die Hälfte der Bevölkerung, was wiederum zu Lohnkürzungen und dem Erlass von Gesetzen gegen ihr Wachstum führte. Die Siedlungen und Grundstücke der Bauern waren (im Gegensatz zu Städten) nicht vor den Raubüberfällen sowohl der britischen als auch der französischen Söldnerarmee geschützt. Der Anstoß für die Jacquerie waren neue Geldsteuern (auf Anordnung des Dauphin Charles für das Lösegeld von König Johann dem Gut, 1356 bei Poitiers erobert) und Zölle (eingeführt durch die Compiègne-Verordnung im Mai 1358 zur Wiederherstellung von Festungen in der Nähe von Paris). Der Aufstand begann am 28. Mai in der Stadt Saint-Leu-d'Esseran (Region Bovesy). Unmittelbarer Auslöser des Aufstands waren Raubüberfälle auf die Soldaten des navarresischen Königs Karl des Bösen in der Nähe von Paris, die die Die schwerwiegendsten Auswirkungen auf die ländliche Bevölkerung. Die von den Adligen grausam unterdrückten Bauern stürzten sich auf ihre Peiniger, verwandelten Hunderte von Burgen in Ruinen, schlugen die Adligen und vergewaltigten ihre Frauen und Töchter. Der Aufstand breitete sich bald auf Brie, Soissons, Laonne und die Ufer von Marne und Oise aus. Bald hatten die aufständischen Bauern einen Anführer – Guillaume Col (Kal), der ursprünglich aus dem Dorf Melo in Bovez stammte und zum „Generalkapitän der Jacques“ wurde. Der Aufstand fiel mit dem Pariser Aufstand unter der Führung des Pariser Kaufmannspropstes zusammen , Etienne Marcel. Guillaume Cal erkannte, dass die verstreuten und schlecht bewaffneten Bauern einen starken Verbündeten in der Stadtbevölkerung brauchten, und versuchte, Verbindungen zu Etienne Marcel herzustellen. Er schickte eine Delegation nach Paris mit der Bitte, den Bauern im Kampf gegen die Feudalherren zu helfen, und zog sofort nach Compiègne. Allerdings erlaubten reiche Städter den aufständischen Bauern nicht, dorthin zu gehen. Das Gleiche geschah in Senlis und Amiens. Etienne Marcel nahm Kontakt mit Bauernabteilungen auf und schickte ihnen sogar eine Abteilung Pariser zu Hilfe, um die von den Feudalherren zwischen Seine und Oise errichteten Befestigungsanlagen zu zerstören, die die Lebensmittelversorgung von Paris beeinträchtigten. Diese Abteilung wurde jedoch später zurückgezogen. Zu diesem Zeitpunkt hatten sich die Herren von ihrer Angst erholt und begannen zu handeln. Karl der Böse und der Dauphin Karl zogen gleichzeitig gegen die Rebellen aus. Am 8. Juni näherte sich Karl der Böse mit einer gut ausgebildeten Armee von tausend Speeren dem Dorf Melo, wo sich die Hauptstreitkräfte der Rebellen befanden . Da die ungeübten Bauern trotz der erheblichen zahlenmäßigen Überlegenheit praktisch keine Chance hatten, im offenen Kampf zu gewinnen, schlug Guillaume Cal einen Rückzug nach Paris vor. Die Bauern wollten jedoch nicht auf die Überzeugung ihres Anführers hören und erklärten, sie seien stark genug, um zu kämpfen. Dann positionierte Kal seine Truppen erfolgreich auf dem Hügel und teilte sie in zwei Teile; Davor errichtete er einen Wall aus Karren und Gepäck und stellte Bogenschützen und Armbrustschützen auf. Separat wurde eine Kavallerieabteilung aufgebaut. Die Stellungen sahen so beeindruckend aus, dass Karl von Navarra es eine Woche lang nicht wagte, die Rebellen anzugreifen, und am Ende griff er zu einem Trick – er lud Kal zu Verhandlungen ein. Guillaume glaubte seinem ritterlichen Wort und sorgte nicht mit Geiseln für seine Sicherheit. Er wurde sofort gefangen genommen und angekettet, woraufhin die demoralisierten Bauern besiegt wurden. In der Zwischenzeit griffen die Ritter des Dauphin eine weitere Abteilung von Jacques an und vernichteten auch viele der Rebellen. Es begann ein Massaker an den Rebellen. Guillaume Cal wurde nach brutaler Folter hingerichtet (der Henker „krönte“ ihn zum „Bauernkönig“, indem er ihm ein glühendes Eisenstativ auf den Kopf setzte). Bis zum 24. Juni wurden mindestens 20.000 Menschen getötet und das Massaker ließ erst nach der von Dauphin Charles am 10. August angekündigten Amnestie nach, vor der jedoch viele Feudalherren ein Auge zudrückten. Die Bauernunruhen hielten bis September an. Aus Angst vor Volksaufständen beeilte sich die königliche Regierung, Frieden mit den Briten auszuhandeln. Bauernaufstand in England im Jahr 1381, angeführt von Wat Tyler. Der große Bauernaufstand von 1381. Nach der Epidemie von 1348, der sogenannten Schwarzen Pest, sank die Bevölkerung nach mittelalterlichen Schätzungen um ein Drittel. Die Landwirtschaft verfiel. Es gab niemanden, der die Ernte säte und erntete. Die Preise haben sich verdoppelt. Es folgten Forderungen nach höheren Löhnen. Die Dorfgemeinschaft, in der Bauernfamilien es gewohnt waren, von Generation zu Generation auf demselben Land zu leben, begann sich aufzulösen. Einige Bauern fliehen in die Städte und werden Lohnarbeiter. Direkter Zwang seitens der Grundbesitzer half nicht. Eine neue Art des Landbesitzes beginnt Fuß zu fassen: die Verpachtung von Land, Vieh und Ausrüstung, was ein wichtiger Schritt auf dem Weg zur kapitalistischen Landwirtschaft war. Doch die Herren versuchten, ihre alten Stellungen zurückzugewinnen, da sie nun mit freieren Bauern und Lohnarbeitern rechnen mussten. Diese Situation führte zum Bauernaufstand von 1381. Die Flucht aus der Leibeigenschaft war nur einer einzigen Person möglich. Für einen Mann mit Familie blieben Organisation und bewaffneter Aufstand [ Quelle nicht angegeben 35 Tage] . Die Bauerngewerkschaften beginnen allmählich zu wachsen. Der Aufstand von 1381 war das Werk eines Volkes, das bereits ein gewisses Maß an Freiheit und Wohlstand erlangt hatte und nun mehr forderte. Die Villaner erwachten zur Menschenwürde. Die Forderungen der Bauern lauteten wie folgt: Abschaffung der Leibeigenschaft; Umwandlung aller Pflichten (Ersetzung der natürlichen Pflichten durch Geldpflichten); Einführung einer einheitlichen Barrente von 4 Pence pro Acre. Das Land wurde von eigennützigen korrupten Adligen regiert. ein typischer Vertreter davon war John of Gaunt. Die außenpolitische Lage verschlechtert sich – die jüngsten Expeditionen nach Frankreich enden erfolglos, was zu einem Geldmangel in der Staatskasse führt. Die Regierung beschließt, eine Kopfsteuer von 3 Grots (eine Silbermünze im Wert von 4 Pence) einzuführen, was bei den Massen für Empörung sorgt. Der langwierige Krieg mit Frankreich und die Einführung der Kopfsteuer waren die Hauptgründe für den Aufstand von 1381. Tyler führt den Feldzug der Bauern des Kent County gegen London an, auf dem sich ihnen auch Bauern aus anderen Countys anschließen die Armen und der städtische Mob. Die Rebellen erobern Canterbury und dann London. Die Bauern stürmen den Tower und töten den Lordkanzler und Erzbischof von Canterbury, Simon Sudbury. König Richard II. trifft sich am 14. Juni 1381 in Mile End mit den Rebellen, die die Abschaffung der Leibeigenschaft fordern, und verspricht, alle Forderungen zu erfüllen. Am nächsten Tag (15. Juni) findet auf dem Smithfield-Feld nahe der Londoner Stadtmauer ein neues Treffen mit dem König statt, mit einer riesigen Menschenmenge. Jetzt fordern die Rebellen gleiche Rechte für alle Klassen und die Rückgabe von Gemeindeland an die Bauern. Während des Treffens wird Wat Tyler jedoch vom Gefolge des Königs getötet (der Bürgermeister von London, William Walworth, stach ihm mit einem Dolch in den Hals, einer der Ritter vollendete den Job, indem er von hinten auf Tyler zufuhr und ihn durchbohrte ein Schwert). Dies bringt Verwirrung und Verwirrung in die Reihen der Rebellen, was Richard II. ausnutzte. Der Aufstand wird von den Kräften der Rittermiliz schnell niedergeschlagen. Obwohl der Aufstand niedergeschlagen wurde, kam es nicht zu einer vollständigen Rückkehr zur vorherigen Ordnung. Es wurde deutlich, dass die herrschenden Klassen die Bauern nicht länger ohne ein gewisses Maß an Respekt behandeln konnten.

Die Niederlage bei Poitiers brachte das ganze Land in eine äußerst schwierige Lage. Die Schatzkammer war leer, ein erheblicher Teil des Territoriums war besetzt. Um den Krieg fortzusetzen und den König aus der Gefangenschaft freizukaufen, waren enorme Geldmittel erforderlich. Die Lösegeldsumme wurde auf 3 Millionen Gold-Ecu festgesetzt. Zu dem Gefühl der Demütigung Frankreichs, das nach Poitiers aufkam, kam extreme Verärgerung über den Adel hinzu, der seiner Pflicht gegenüber dem Land nicht nachkam und seine Verteidigung nicht organisierte. Der Protest wurde durch die Bedingungen des Waffenstillstands ausgelöst, den der gefangene König geschlossen hatte, der alle Eroberungen der Briten anerkannte. Der Dauphin (Thronfolger in Frankreich) Karl, der die Zustimmung der Stände zur Erhebung der Steuer einholen wollte, berief im Oktober 1356 die Generalstände ein. In ihrer Zusammensetzung überwogen aufgrund der Schwächung des Adels durch militärische Verluste zahlenmäßig die Vertreter der Städte. Der Dauphin und die Generalstände äußerten ihre öffentliche Meinung und weigerten sich, dem Vertrag mit England zuzustimmen. Aufgrund der großen Unzufriedenheit mit der Regierung versuchten die Generalstände, die Kontrolle über das Land zu übernehmen und dadurch die politische Rolle der Volksvertretung zu verändern. Die Abgeordneten forderten den Rücktritt von Mitgliedern des Königlichen Rates und einer Reihe von Beamten. 28 Kommissionsmitglieder aus den Stellvertretern der Generalstände sollten alle Entscheidungen betreffend die Armee sowie die offiziellen Ernennungen im Staatsapparat kontrollieren. Der Dauphin weigerte sich, den Forderungen der Generalstände nachzukommen, und in Paris kam es zu Unruhen, angeführt vom Oberhaupt der Gemeinde, dem Kaufmannsvorarbeiter Etienne Marcel.

Auf einer neuen Versammlung im März 1357, die ohne Zustimmung des Dauphins und erneut unter entscheidender Beteiligung der Stadtabgeordneten einberufen wurde, wurde ein Reformentwurf namens „Große Märzverordnung“ ausgearbeitet. Nach diesem Projekt wurden die Generalstände zu einer regulären Körperschaft; er hätte das Recht haben sollen, aus der Mitte der Abgeordneten die zentralen Organe des Staatsapparates zu bilden. Im Land entstand eine Doppelmacht, die mehr als eineinhalb Jahre bestand. Es stellte sich heraus, dass dieser Zeitraum ausreichte, um die tiefe Entfremdung der Volksvertretung von den Massen sowie nicht weniger tiefe Widersprüche zwischen den Klassen innerhalb der Generalstände zu offenbaren. Die privilegierten Schichten konnten mit der Steuerentscheidung nicht einverstanden sein, da der von den Staaten beschlossene Zuschuss in Höhe von 15 % des Jahreseinkommens ihre Interessen beeinträchtigte. Der Klerus und der Adel weigerten sich, Steuern zu zahlen und sich an der Arbeit der Staaten zu beteiligen. Die Städte, die lokale Interessen vertraten, weigerten sich, die Pariser zu unterstützen, was die schwache Konsolidierung der städtischen Klasse im ganzen Land widerspiegelte. Die Politik von Etienne Marcel und der städtischen Elite löste bei der Masse der Pariser Proteste aus, auf deren Kosten sie versuchten, die Steuerschwierigkeiten im Land zu lösen. Für große Unzufriedenheit sorgten Maßnahmen zur Umstellung der Münze, auf die Etienne Marcel entgegen der öffentlichen Meinung zurückgriff.

Bei einer erneuten Sitzung der Generalstände im Februar 1358 wurde die politische Isolation der städtischen Elite von Paris entdeckt. Dies wollte der Dauphin ausnutzen. Dann beschloss Etienne Marcel, offen gegen die königliche Macht zu rebellieren. Am 22. Februar 1358 stürmte der Kaufmannsvorarbeiter mit bewaffneten Handwerkern in den Palast, wo zwei seiner engsten Berater, die Marschälle der Champagne und der Normandie, vor dem Dauphin getötet wurden. Marcel setzte dem verängstigten Dauphin Etienne seinen blau-roten Hut (die Farben von Paris) auf und versprach ihm Sicherheit und Schutz. Der Dauphin war gezwungen, die auf Initiative der Staaten erlassene Verordnung zu bestätigen. Einen Monat später floh er jedoch aus Paris und begann mit der Vorbereitung einer Belagerung der Hauptstadt. Der Dauphin nutzte dazu lokale Staatsversammlungen. Einige von ihnen gewährten ihm Subventionen und bestätigten damit erneut, dass die Pariser Stadtelite ihre Autorität im Land verloren hatte. Unter den Bedingungen, als der Dauphin eine Militäraktion gegen die Pariser eröffnete, beging die Elite der Stadt Verrat, indem sie ein Bündnis mit Karl dem Bösen von Navarra einging. Dieser Herrscher eines kleinen Königreichs im Süden Frankreichs kämpfte aufgrund seiner Verwandtschaft mit den Kapetinger gegen das Haus Valois und trat sogar auf die Seite der Briten. Die Stadtelite von Paris, die ein Bündnis mit ihr geschlossen hatte, spielte damit separatistischen Tendenzen in die Hände, die unter Kriegsbedingungen besonders schädlich waren

Jacquerie und das Ende des Pariser Aufstands.

Die schwierige Lage im Land wurde durch den Bauernaufstand, der im Mai 1358 begann, verschärft. Der damals angenommene verächtliche Spitzname der Bauern „Jacques der Einfaltspinsel“ gab diesem großen Aufstand in der Geschichte Westeuropas während der Zeit des entwickelten Feudalismus seinen Namen. Zu den Gründen für Jacquerie gehört vor allem der für diese Zeit charakteristische Wunsch der Feudalherren, die Herrschaftssteuern zu erhöhen. Für die Bauernschaft, deren Siedlungen nicht wie Städte durch Mauern und Befestigungen geschützt waren, waren die Folgen militärischer Niederlagen und Besetzungen besonders schwerwiegend. Sie wurden nicht nur von den Briten, sondern auch von der französischen Söldnerarmee ausgeraubt.
Während des Krieges stiegen die Staatssteuern stark an, deren Zahlung aufgrund der Verarmung eines Teils der Bauernschaft besonders schwierig war. Schließlich wurde Frankreich im Jahr 1348 von einer Pestepidemie heimgesucht – dem Schwarzen Tod, der ein Drittel bis die Hälfte der Bevölkerung zum Opfer fiel und vor allem die Massen betraf. Der Bevölkerungsrückgang steigerte den Wert der Arbeit und führte zu höheren Löhnen, auch für Landarbeiter. Allerdings verabschiedete die Regierung die sogenannte Arbeitsgesetzgebung, die die Möglichkeit von Lohnerhöhungen ausschloss und so die unter diesen Bedingungen einsetzende herrschaftliche Reaktion unterstützte. All dies bestimmte die doppelte Ausrichtung des Aufstands als antifeudale und regierungsfeindliche Bewegung.
Bei der Erklärung der Gründe für den Aufstand sollte man auch das gestiegene Bewusstsein der Bauernschaft unter dem Einfluss der Veränderungen ihrer wirtschaftlichen Rolle und ihres sozialen Status berücksichtigen. Der Krieg stärkte die gesellschaftliche Rolle der Bauerngemeinschaften, die die Aufgabe der Selbstverteidigung gegen die britische Besatzung und den Raub der Söldner übernahmen.
Der unmittelbare Auslöser des Aufstands waren die Maßnahmen des Dauphin. Als Vorbereitung auf die Blockade der Hauptstadt forderte er von den umliegenden Bauern Arbeiten zur Stärkung der Burgen. Am 28. Mai töteten Bauern in der Region Bovesy nördlich von Paris bei einem Gefecht mit einer Abteilung Adliger mehrere Ritter. Dies diente als Signal für den Aufstand. Es umfasste schnell ein bedeutendes Gebiet Nordfrankreichs – Bovezy, Picardie, Ile-de-France, Champagne. Der Protest entwickelte sich zu einem Bauernkrieg, in dem sich Dorfhandwerker, Kleinhändler und Dorfpriester den Bauern anschlossen. Die Gesamtzahl der Rebellen erreichte Chronisten zufolge 100.000. Zeitgenossen nannten ihn einen Krieg von Nichtadligen gegen Adlige, da sich die Teilnehmer das Ziel gesetzt hatten, „die Adligen der ganzen Welt auszurotten und selbst Herren zu werden“. Die Jacques zerstörten Steuerdokumente und Listen feudaler Pflichten, zerstörten Burgen und töteten Feudalherren. Sie haben kein schriftliches Programm entwickelt. Allerdings erhielt die Bewegung durch die Beteiligung von Bauerngemeinschaften einen gewissen Grad an Organisation. Während des Aufstands wurde versucht, eine gemeinsame Aktion und gegenseitige Unterstützung zwischen den Bauern und der städtischen Bevölkerung des Landes zu erreichen. In einer Reihe von Städten drückten die städtischen Unterschichten ihr Mitgefühl für die aufständischen Bauern aus, öffneten ihnen die Tore und boten an, sich im Kampf gegen die reichen Städter zu vereinen. Etienne Marcel versuchte auch, vor allem die Bauernbewegung zu nutzen, um die Belagerung von Paris aufzuheben, und schickte sogar mehrere Truppen, um den Jacques zu helfen. Als sich jedoch die Ereignisse entwickelten, beeilte er sich, das Bündnis mit ihnen aufzugeben.

Die am besten organisierten und am weitesten verbreiteten Formen des Aufstands fanden in Bovezi statt. Guillaume Cal, der mit militärischen Angelegenheiten vertraut war, wurde Chef der vereinigten Bauernabteilungen. Er ernannte Kapitäne zu einzelnen Trupps und erteilte Befehle, um Einheit und Disziplin zu erreichen. Orden wurden durch das königliche Siegel beglaubigt, das königliche Wappen war auf den Bannern der Bauern abgebildet, was die monarchischen Illusionen der Bauernschaft widerspiegelte, die sich den Feudalherren und Regierungsbeamten widersetzte, außer dem „guten König“.
Am 8. Juni trafen die Bauern in der Nähe des Dorfes Mello auf eine Armee von Feudalherren unter der Führung von Karl dem Bösen. Die zahlenmäßige Überlegenheit lag auf der Seite der Jacques, doch zwei Tage lang wagten beide Seiten nicht, eine Schlacht zu beginnen. Karl der Böse schlug Verhandlungen vor, um Guillaume Cal gefangen zu nehmen. Sein Bündnis mit Etienne Marcel diente als bekannter Garant für das Vertrauen der Bauern. Ohne Geiseln zu fordern, kam Guillaume Cal zu dem Treffen, wurde auf verräterische Weise gefangen genommen, gefoltert und hingerichtet. Danach stürmten die Ritter auf das führerlose, schlecht bewaffnete Bauernheer und besiegten es. Der Aufstand in Bovesi wurde niedergeschlagen; in einer Reihe von Gebieten operierten bis September 1358 getrennte Bauernabteilungen. Die Grausamkeit der Repressalien gegen die Bauern entsprach dem Schrecken, den sie bei den Feudalherren hervorriefen.
In der Jacquerie verband sich der klare Wunsch, die Feudalherren zu vernichten, mit naiven und vagen Bestrebungen nach einem freien Leben ohne Herren unter der Führung des „guten Königs“. Sie entdeckte die inhärente schwache Organisation von Bauernaufständen, die mit der Natur der Bauernschaft als Klasse von Kleinbesitzern zusammenhängt. Dieser Aufstand schränkte jedoch in gewissem Maße die Versuche der Herren ein, die feudale Ausbeutung zu steigern, und bot die Möglichkeit zur Weiterentwicklung der Wirtschaft des persönlich freien Bauern unter Bedingungen der Warenproduktion.
Die Niederlage der Jacquerie beschleunigte das Ende des Pariser Aufstands. Ende Juni näherte sich der Dauphin mit einer großen Armee den Mauern von Paris. Die Stadtführer unter der Führung von Etienne Marcel begingen offenen Verrat und stimmten zu, feindliche englische Truppen zuzulassen, die von Karl von Navarra in die Hauptstadt gebracht wurden. Die meisten Mitarbeiter von Etienne Marcel haben ihn verlassen. Ende Juni wurde er von Anhängern des Dauphin getötet, die in die Hauptstadt eindrangen und sich mit den Hauptteilnehmern des Aufstands befassten. Die Reformen der Generalstaaten wurden abgesagt, obwohl die Monarchie aus den Ereignissen gewisse Lehren zog und sogar versuchte, einige Verwaltungsmaßnahmen der Staaten zu ihren Gunsten zu nutzen.
Frieden in Brétigny. Reformen Karls V. 1360 schloss Frankreich in Brétigny Frieden mit England. Seine Bedingungen waren Kompromisscharakter, obwohl sie für Frankreich schwierig waren. Der englische König verzichtete auf seine Ansprüche auf die französische Krone, die Länder südlich der Loire, also ein Drittel des Landes, blieben jedoch unter seiner Herrschaft. Der Frieden war im Wesentlichen eine vorübergehende Atempause: Die Fortsetzung des Krieges schien unvermeidlich, und die Reformen des Dauphin und dann König Karls V. (1364–1380) wurden seinen Zielen untergeordnet. Das Hauptproblem betraf die Armee. Dazu gehörte die Stärkung der königlichen Kontrolle über die Armee und deren Disziplin. Insbesondere wurde die Macht des Oberbefehlshabers, des Constable, gestärkt. Das System der Söldner- oder Lohndienstleistung wurde ausgebaut und gestärkt; Artillerie verstärkt; Es wurden Maßnahmen ergriffen, um Fußsoldaten im Bogenschießen und Armbrustschießen auszubilden. Unter Karl V. wurde die militärische Führung demokratisiert, deren Besetzung in erster Linie nach den militärischen Fähigkeiten eines Einzelnen und nicht nach seinem Platz in der feudalen Hierarchie erfolgte. Der kleine bretonische Ritter Du Guesclin, ein talentierter und vorsichtiger Kommandant, wurde zum Polizisten ernannt. Dank dieser Reformen sowie einiger Änderungen in der Taktik, insbesondere dem Übergang zur Taktik kleiner Schlachten, begann für Frankreich eine Reihe militärischer Erfolge. Mitte der 70er Jahre des 14. Jahrhunderts. Die französische Armee drängte die Briten im Süden des Landes ans Meer und ließ nur Bordeaux, Bayonne und die dazwischen liegende Küste unter ihrer Herrschaft.
Militärreformen wurden durch steuerliche Maßnahmen unterstützt. Karl V. erhob in großem Umfang eine direkte Steuer in Form einer Hebesteuer (fuage) sowie indirekte Steuern auf gehandelte Waren, einschließlich Salz (gabel). Unter ihm ging die Komplikation des Staatsapparats, insbesondere der Steuerabteilung, weiter; Es erschienen die Positionen von Finanzgenerälen und Provinzfinanzbeamten – Ele, die vom König ernannt wurden. Die unvermeidliche Steuererhöhung, die vor allem die mittleren Schichten der Stadt- und Landbevölkerung traf, führte zu einer neuen Verschärfung des Klassen- und Sozialkampfes.
Volksaufstände in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts. In den 70-80er Jahren des XIV. Jahrhunderts. Eine Welle populärer Anti-Steueraufstände erfasste das ganze Land und erfasste vor allem die Städte.
Nach der Stadtbevölkerung schloss sich auch die Bauernschaft der Bewegung an, insbesondere im Norden des Landes in den Gebieten, in denen die Jacquerie stattfand. Die Hauptveranstaltungen fanden im Languedoc, der Auvergne, Poitou und Dauphine statt. Die Bewegung umfasste ein größeres Gebiet als unter Jacquerie und dauerte über zwei Jahre (vom Frühjahr 1382 bis zum Sommer 1384). Die rebellischen Bauern, denen sich viele städtische Handwerker anschlossen, wurden „tyushen“ genannt – „im Wald verstecken“ (tauche – Holz; eine Analogie ist mit dem Namen der damaligen rebellischen Bauern von Savoyen – tukins) möglich. Begonnen gegen die Einführung einer neuen hohen Steuer, entwickelte sich daraus ein Krieg gegen den Klerus, den Adel und die Kaufleute – alle, „die keine gefühllosen und rauen Hände hatten“. Nach der Niederlage der Tuschens in der offenen Schlacht bei Nîmes teilten sie sich in kleine Abteilungen auf und wechselten zur Taktik des „Buschkriegs“ (Hinterhalte und Streifzüge), was sie schwer fassbar machte und es ihnen ermöglichte, lange durchzuhalten und sogar zu erobern Burgen und Städte. Ihre Bemühungen richteten sich oft gegen Raubüberfälle auf Söldnerabteilungen und verschmolzen mit dem Kampf gegen die britische Besatzung.
Zu Beginn der 80er Jahre wurden die Hauptkräfte der Bauern besiegt, obwohl bereits vor 1390 einzelne Tjuschen-Abteilungen aktiv waren.

Klassen- und sozialer Kampf der 70-80er Jahre des XIV. Jahrhunderts. zeichnete sich durch die Kombination von regierungsfeindlichem und antifeudalem Protest mit einem akuten innerstädtischen Kampf aus, der durch die Eigentums- und soziale Schichtung der Handwerksmasse verursacht wurde. Als Ergebnis dieses Kampfes musste die Regierung das Fouage vorübergehend abschaffen. Bis zum Beginn des 15. Jahrhunderts. es ging nicht das Risiko ein, die Steuern zu erhöhen.
Feudaler Streit. Aufstand der Kabochiens. Die Erfolge der Zentralisierung in Frankreich schlossen die Verschärfung separatistischer Tendenzen nicht aus. Bei äußerer Gefahr könnte dies zu schweren Schäden im Land führen. Dies geschah, als während der Herrschaft des psychisch kranken Karl VI. (1380-1422) ein erbitterter Kampf zwischen zwei Feudalparteien begann, angeführt von den Onkeln und Vormunden des Königs – den Herzögen von Burgund und Orleans. Seine Verbündeten waren seine Verwandten, die großen Feudalherren des Südens – die Grafen von Armagnac, weshalb der Streit „der Krieg der Burgunder und Armagnacs“ genannt wurde. Beide Gruppen nutzten die vorübergehende Schwächung der königlichen Macht aus und strebten nach politischer Unabhängigkeit in ihren Besitztümern, einschließlich der Apanages, d. Bürgerkriege, begleitet von der Plünderung der Staatskasse sowie Steuer- und Verwaltungsmissbräuchen, lösten eine breite öffentliche Protestbewegung aus. Die Universität Paris und die 1413 einberufenen Deputierten der Generalstände forderten interne Reformen, waren jedoch machtlos, die Situation zu korrigieren, und so brach im April 1413 in Paris ein Aufstand aus. Besonders betroffen war er von innerstädtischen Widersprüchen, die die komplexe soziale Zusammensetzung des Aufstands, eine Spaltung der Teilnehmer und einen Richtungswechsel der Bewegung bestimmten. Auslöser des Aufstands war eine Metzgerei, deren wohlhabende Handwerker ihren politischen Einfluss in der Stadt stärken wollten. Sie organisierten kleine Handwerker und Lehrlinge ihrer eigenen Werkstatt sowie unabhängige Werkstätten von Schändern, Kürschnern und Gerbern, die zusammen mit den kleinen Handwerkern, die sich ihnen anschlossen, und der städtischen Armen anderer Werkstätten in der Stadt die Hauptkraft bildeten die Aufsteigende. Ihr Anführer war der Schinder Simon Kabosch, nach dem die Teilnehmer des Aufstands Kaboshens genannt wurden. Es wurden Forderungen gestellt, den Bürgerkrieg zu beenden, die Steuern zu senken und ihre Erhebung zu rationalisieren. Unter dem Druck der wohlhabenden Teile der Stadt, die versuchten, den Aufstand für ihre eigenen Interessen zu nutzen, war die Regierung gezwungen, die Kaboshen-Verordnung zu verabschieden, die ein Programm moderater Reformen im Finanz- und Justizbereich vorsah. Als Voraussetzung für das normale Funktionieren des Staatsapparats und als Garantie gegen Missbrauch wurden die Wahl von Beamten und ein Verbot des Verkaufs von Regierungsämtern gefordert. Trotz des allgemein fortschrittlichen Charakters der Verordnung konnte sie die ärmsten Schichten der Stadt nicht zufriedenstellen. Die Situation wurde durch das Eingreifen des Herzogs von Burgund erschwert, dessen Beteiligung am Aufstand durch seine politischen Kalkulationen im Kampf um die Macht erklärt wurde. Die zweite Phase des Aufstands begann. Sein Inhalt war der Kampf der Unterschicht gegen die städtische Elite, die den Aufstand aufgegeben hatte. Ihr Verbündeter, der Herzog von Burgund, konspirierte mit den Briten und diskreditierte sich dadurch. Die Stadtelite, die die Stadt von den Briten befreien und den Aufstand unterdrücken wollte, nahm Verhandlungen mit den Armagnacs auf, die im September 1413 in die Stadt einmarschierten. Es folgte eine brutale Vergeltung gegen die Rebellen. Die Kaboshen-Verordnung wurde aufgehoben.

Im Jahr 1358 hatte in der Geschichte Frankreichs bereits viele Jahre lang ein dunkler Streifen gedauert. Die Bevölkerung litt unter schrecklichen Pestepidemien, steigenden Preisen und Steuern. Auf französischem Territorium kam es zu einem Krieg mit England, in dem Frankreich Rückschläge erlitt – 1346 in der Schlacht von Crécy, 1356 – bei Poitiers, als jeder bereits das Bedürfnis nach einem Sieg verspürte. Und sie verloren nicht nur trotz aller Erfolgsvoraussetzungen in der Schlacht, sondern ließen auch zu, dass die Briten ihren König Johann II. den Guten gefangen nahmen. Für sein Lösegeld wurden den Bauern und Bürgern neue Steuern auferlegt. Während die Adligen nun überlegten, was mit all dem geschehen sollte, verschwendeten die Städter und Bauern keine Zeit und bereiteten sich selbst auf den Kampf gegen die Briten vor, die das Land verwüsteten (die Truppen wurden damals nur durch „Requisitionen“ versorgt).

Schlacht von Poitiers. (wikipedia.org)

Nach Poitiers hörte die Bevölkerung auf zu glauben, dass die Adligen das Land schützen, also ihre Hauptaufgabe erfüllen könnten, die ihnen eine hohe gesellschaftliche Stellung sicherte. Besonders die Bauern Nordfrankreichs litten unter den Erpressungen der Briten und den Raubüberfällen französischer Banden.

Um sich zu schützen, befestigten sie Steingebäude in den Dörfern, stellten Wachposten auf und sammelten Arsenale. Am 28. Mai 1358 wehrten die Bauern in Saint-Leu-d'Esseran, einem der Dörfer in der Provinz Bovezi, den Angriff einer weiteren Räuberabteilung ab, zu der auch mehrere adlige Franzosen gehörten. Diese „Ritter“ wurden getötet . Die von gerechtem Zorn entflammten Bauern warteten gelassen auf die blutige Rache, die ihnen nicht gefiel, und so begann einer der größten Bauernaufstände in der Geschichte Europas.

Bauernaufstand. (livejournal.com)

Die Geschichte des Aufstands wurde später als Geschichte der „Jaqueria“ bezeichnet – des Kampfes der einfachen Leute mit den Adligen. Der Adel nannte die Bauern verächtlich „Jacques der Einfaltspinsel“. In der Folge wurden auch andere Aktionen des Volkes gegen die Oberschicht von den Franzosen als Jacquerie bezeichnet. So wurden beispielsweise die Unruhen im revolutionären Russland genannt.

Französische Zeitschrift – über die russische „Jaquerie“ im Jahr 1905 (cent.ans.free.fr)

Ein paar Tage später schlossen sich mehrere Regionen gleichzeitig dem Aufstand an – Ile-de-France, Picardie, Champagne, Vermandois. Auch mehrere Städte unterstützten den Aufstand. Der mit militärischen Angelegenheiten vertraute Bauer Guillaume Cal führte die spontan gebildete Armee an.

Überall, wo die Rebellen hinkamen, wurden Burgen und Adelshäuser zerstört, Menschen „blauen Blutes“ geschlagen und getötet, vergewaltigt und ausgeraubt, so wie sie es selbst oft mit den Bauern in den Kriegswirren taten. Durch die Tötung der Feudalherren erklärten die Bauern, sie wollten einen „guten König“, der nicht zulassen würde, dass sie grausam behandelt würden.

Angriff auf ein Haus während einer Jacquerie. (livejournal.com)

Karl II. von Navarra, mit dem selbsterklärenden Spitznamen „Böse“, sprach sich gegen die Rebellen aus und konnte schnell etwa tausend Soldaten um sich sammeln. Selbst die versammelten mehreren tausend Bauern konnten mit der ausgebildeten Armee kaum fertig werden. Dennoch war Karl vorsichtig und stand mehrere Tage lang gut befestigt und voller wütender „Jacks“ vor Kahls Lager. Da er nicht gleich zum Angriff übergehen wollte, lud er Kal zu Verhandlungen ein. Aber vergebens glaubte er, dass Karl sich im bescheidenen und ungleichen Umgang mit ihm wie ein Ritter verhalten und sein Wort halten würde.

Er bewahrte nicht den edlen Geist der Ritterlichkeit, sondern griff auf die übliche Gemeinheit zurück – während der Verhandlungen nahm er den Rebellenführer gefangen, der ihm vertraute, und griff sofort das Lager der Rebellen an, die ihren „Kapitän“ verloren hatten. Dort verübten Karls Soldaten ein Massaker. Wenig später wurde Guillaume Cal nach schwerer Folter hingerichtet (einigen Quellen zufolge wurde er enthauptet, anderen zufolge wurde er mit einer glühenden Eisenkrone „gekrönt“).

Hinrichtung von Guillaume Cal. (pinterest.com)

Die Feudalherren, bei denen der Aufstand der Bauern immer schreckliche Angst hervorruft, führten gnadenlose Repressalien gegen die „Zhaks“ durch. Dies geschah überall dort, wo Rebellen unterdrückt wurden. Eine der Episoden der Jacquerie spielte sich in Meaux ab. Den Adligen gelang es schnell, die Rebellen aus der Stadt zu vertreiben. In der Chronik heißt es: „Nachdem sie dies getan hatten, zerstreuten sich [die Adligen] wie verrückt in der Umgebung, töteten die Männer, denen sie begegneten, und steckten die Siedlungen in Brand.“ Formal endete der gesamte Aufstand am 10. Juni, doch noch vor August fanden Hinrichtungen statt. Etwa 20.000 Menschen wurden getötet.

Massaker an Jacques in Meaux. Miniatur aus dem 15. Jahrhundert. (pinterest.com)

Wenn sich der Adel eher träge zum Kampf gegen die Briten versammelte, mobilisierte er schnell gegen die Bauern und griff mit einer einzigen Streitmacht an. Und die Briten und Navarresen ruinierten weiterhin das Land. Und nur um den Dauphin Charles, den Feind Karls des Bösen, den Erben des gefangenen Johannes und den zukünftigen König, bildeten sich Truppen, die gegen die Briten (einschließlich der Bauern, die sich mit ihm versöhnt hatten) kämpften.

Dennoch zwangen anhaltende Unruhen und die Gefahr neuer Aufstände die Franzosen 1360 zu einem ungünstigen Frieden mit den Briten. Doch der Bauernaufstand war nicht bedeutungslos – einige Jahre später wurde die Steuerunterdrückung geschwächt und das Verfahren zur Steuererhebung festgelegt. Somit zwang die Gefahr einer Wiederholung der Jacquerie die Feudalherren immer noch dazu, stärker auf die Interessen des „einfachen Jacques“ zu achten.

Quellen

1. Nikolaeva N.V. Jacquerie und ihre Folgen für die Bauern. Zerfall des Feudalsystems in Frankreich. // Europäische Wissenschaft. 2016. Nr. 12 (22)
2. Basovskaya N. I. Der Hundertjährige Krieg: der Leopard gegen die Lilie / N. I. Basovskaya. M.: Astrel Publishing House LLC; AST Publishing House LLC, 2003.
3. Geschichte Frankreichs / Ed. Ed. J. Carpentier, F. Le Brun in Zusammenarbeit mit E. Carpentier und anderen; Vorwort J. le Goff; Fahrbahn von Fr. M. Nekrasova. St. Petersburg: Eurasien, 2008.

Bauernaufstand Jacquerie.
Die Jacquerie ist der größte Bauernaufstand in der französischen Geschichte, der antifeudalen Charakter hatte und im Jahr 1358 stattfand. Es war eine Reaktion auf die Position Frankreichs im Hundertjährigen Krieg.
Im 14. Jahrhundert wurde dieser Aufstand „der Krieg der Nichtadligen mit den Adligen“ genannt. Der Name, der heute in der wissenschaftlichen Zirkulation verwendet wird, wurde viel später erfunden. Der Aufstand erhielt diesen Namen zu Ehren dessen, wie die Adligen ihre Bauern nannten – „glorreicher kleiner Jacques“.

Ursachen des Aufstands

Wie Sie wissen, führte Frankreich zu dieser Zeit einen erbitterten Krieg gegen England – den Hundertjährigen Krieg – und erlitt damals eine schwere Katastrophe. In Frankreich begann eine schwere Wirtschaftskrise, die durch den Untergang des Landes begünstigt wurde, da britische Truppen mit voller Kraft auf französischem Territorium operierten. Um die Armee zu unterstützen, erhob die französische Krone hohe Steuern von den Bauern. Darüber hinaus wurde die gesamte Situation durch die Pestepidemie – den legendären „Schwarzen Tod“ – verschärft.
Der Schwarze Tod, der Dieb Frankreichs, tötete etwa ein Drittel der gesamten Bevölkerung. Unter den Bauern wuchs die Unruhe und ein Aufstand war nur eine Frage der Zeit. Und da die Franzosen ein großes Kontingent ihrer Armee verloren, gab es niemanden, der das Land verteidigen konnte. Im Gegensatz zu Städten waren Bauerngrundstücke in keiner Weise geschützt und litten unter britischen Überfällen. Und darüber hinaus scheuten sich die Söldner Frankreichs auch nicht davor, französische Bauern auszurauben.
Die französische Krone erlegte den Bauern noch höhere Steuern auf, da das Geld benötigt wurde, um den König Johann freizukaufen, der in der Schlacht von Poitiers von den Briten gefangen genommen wurde. Die meisten Festungen in der Nähe der französischen Hauptstadt wurden zerstört und es wurde Geld benötigt, um sie wiederherzustellen. Hier erlegte die Krone den Bauern erneut noch höhere Steuern auf.
Der letzte Tropfen, der das Fass zum Überlaufen brachte, waren die Raubüberfälle von Karl dem Bösen, dem König von Navarra. Sein Volk beraubte seine eigenen Untertanen, zerstörte ihre Häuser und vergewaltigte ihre Frauen und Töchter. Die Bauernschaft konnte dies nicht länger ertragen und beschloss schließlich, entschlossen einzugreifen.

Aufruhr

Die Bauern begannen entschlossen zu handeln und rebellierten gegen den Adel, wobei sie unterwegs Hunderte von Burgen zerstörten. Zur gleichen Zeit wie die Jacquerie begann in Paris ein Aufstand. Der Anführer der Jacquerie war ein einfacher französischer Bauer, Guillaume Cal. Er verstand, dass schlecht bewaffnete Bauern kaum eine Chance gegen reguläre Truppen hatten und suchte nach Verbündeten. Kahl versuchte, Verbindungen zum Anführer des Pariser Aufstands, Etienne Marcel, herzustellen. Er kam nach Paris, um ein Bündnis mit Marseille zu schließen und gemeinsam gegen die Feudalherren zu kämpfen. Doch die Pariser Bürger weigerten sich, die Bauern in die Stadt zu lassen. Ähnliches passierte auch in anderen Städten.
Marcel führte in Paris etwa dreitausend rebellische Handwerker an. Marcel selbst war ein reicher Kaufmann. Die Rebellen in Paris drangen in den Königspalast ein und verübten dort Massaker – die engsten Berater von König Karl wurden getötet. Karl selbst gelang es nur durch ein Wunder, sein Leben zu retten. Marcel selbst rettete ihn vor dem Tod. Danach blockierte die französische Armee den Lebensmittelimport nach Paris und bereitete die Belagerung der Stadt vor.
Wenn die Stadtbewohner sich weigerten, den Bauern zu helfen, ging Marcel selbst, um Kal zu helfen. Er gab sogar eine bewaffnete Abteilung von Bürgern ab, um gemeinsam mit den Bauern die Befestigungen der Feudalherren anzugreifen. Aber sehr bald erinnerte er sich an diese Abteilung.
Die erste Phase des Aufstands galt den Bauern – sie beraubten und töteten die Feudalherren, brannten ihre Burgen nieder und vergewaltigten nun ihre Frauen. Doch sobald die Feudalherren aus Angst weggingen, begannen sie selbst entschlossen zu handeln.
Karl der Böse stellte eine Armee zusammen, um den Aufstand niederzuschlagen. Die Hauptkräfte der aufständischen Bauern waren in einem Dorf namens Melo konzentriert, wo Karl gut ausgebildete tausend Soldaten anführte. Er näherte sich dem Dorf am 8. Juni. Obwohl die Bauern Karls Armee zahlenmäßig überlegen waren, konnten sie ihr auf freiem Feld dennoch nichts anhaben – sie wurden besiegt.
Kahl selbst lehnte Kämpfe im Sinne Karls und seiner Truppen offen ab. Doch die Bauern waren von ihrer zahlenmäßigen Überlegenheit so überzeugt, dass sie dem Befehl ihres Anführers nicht gehorchten, der sich nach Paris zurückziehen wollte, wo andere Rebellen sie unterstützen könnten.
Als Kahl erkannte, dass eine Schlacht nicht zu vermeiden war, nahm er die vorteilhaftesten Positionen auf dem Hügel ein. Karl hatte sogar Angst, die Bauern anzugreifen, weil sie eine ausgezeichnete Verteidigung aufgebaut hatten. Doch dann griff er zu einem Trick und während der Verhandlungen nahm er Kal gefangen und richtete ihn dann einfach hin. Danach traten die Bauern in den offenen Kampf und wir kennen die Ergebnisse.

Hinrichtung der Rebellen

Der Anführer des Aufstands selbst, Guillaume Cal, wurde schwerer Folter ausgesetzt und erst danach hingerichtet. Bis Ende Juni 1358 wurden etwa zwanzigtausend Bauern hingerichtet. Nach diesen Hinrichtungen begnadigte der König die Bauern, aber die Repressalien gegen sie hörten nicht auf. Die verbitterten Feudalherren übten trotz des königlichen Erlasses weiterhin Rache.
Aber selbst diese Repressalien konnten den Aufstand nicht stoppen. Erneut fegte eine Welle von Bauernunruhen über das Land. Sie beunruhigten die französische Krone so sehr, dass sie gezwungen war, mit den Briten Frieden zu schließen, um die Bauernschaft zumindest ein wenig zu beruhigen.
Von Paris aus wurde auch der Aufstand in Marseille niedergeschlagen. Im Juli unterdrückten Karls Truppen ihn brutal, nachdem Marseilles Anhänger ihn verraten hatten und dem König und seiner Armee erlaubten, in die Stadt einzudringen.

Die Hauptgründe für die Niederlage der Rebellen

Schlecht ausgerüstete Rebelleneinheiten;
Die Zersplitterung der Rebellenkorrale;
Der Aufstand selbst war spontaner Natur, da es keine Organisation, keine Disziplin, keine angemessene Vorbereitung, keine einheitliche Führung und natürlich keinen detaillierten Aktionsplan gab;
Die Dummheit der Dorfbewohner. Besonders deutlich wurde das, als Kal mit den Feudalherren verhandelte und einfach auf deren Wort vertraute.

Folgen der Revolte der Jacquerie

Der Jacquerie-Aufstand ist einer der mächtigsten Aufstände im Mittelalter. Aber die Dorfbewohner hatten keinen klaren Aktionsplan; sie wurden nur von dem Wunsch getrieben, die Feudalherren zu vernichten. Und doch hatte der Aufstand trotz der Niederlage noch alle Hände voll zu tun, um die Bauern aus der persönlichen Abhängigkeit zu befreien, was wenig später geschah.

Jacquerie

Aufstand in Paris

Am 8. Juni näherte sich Karl der Böse mit einer gut ausgebildeten Armee von tausend Speeren dem Dorf Melo, wo sich die Hauptstreitkräfte der Rebellen befanden. Da die ungeübten Bauern trotz der erheblichen zahlenmäßigen Überlegenheit praktisch keine Chance hatten, im offenen Kampf zu gewinnen, schlug Guillaume Cal einen Rückzug nach Paris vor. Die Bauern wollten jedoch nicht auf die Überzeugung ihres Anführers hören und erklärten, sie seien stark genug, um zu kämpfen. Dann positionierte Kal seine Truppen erfolgreich auf dem Hügel und teilte sie in zwei Teile; Davor errichtete er einen Wall aus Karren und Gepäck und stellte Bogenschützen und Armbrustschützen auf. Die Reiterabteilung wurde separat aufgebaut.

Die Stellungen sahen so beeindruckend aus, dass Karl Navarsky es eine Woche lang nicht wagte, die Rebellen anzugreifen, und am Ende griff er zu einem Trick – er lud Kal zu Verhandlungen ein. Guillaume glaubte seinem ritterlichen Wort und sorgte nicht mit Geiseln für seine Sicherheit. Er wurde sofort gefangen genommen und angekettet, woraufhin die demoralisierten Bauern besiegt wurden. Unterdessen griffen die Ritter des Dauphin eine weitere Abteilung von Jacques an und vernichteten auch viele der Rebellen.

Es begann ein Massaker an den Rebellen. Guillaume Cal wurde nach brutaler Folter hingerichtet (der Henker „krönte“ ihn zum „Bauernkönig“, indem er ihm ein glühendes Eisenstativ auf den Kopf setzte). Bis zum 24. Juni wurden mindestens 20.000 Menschen getötet und das Massaker ließ erst nach der von Dauphin Charles am 10. August angekündigten Amnestie nach, vor der jedoch viele Feudalherren ein Auge zudrückten. Die Bauernunruhen dauerten bis September.

Aus Angst vor Volksaufständen beeilte sich die königliche Regierung, Frieden mit den Briten auszuhandeln.

Es gibt viele Meinungen über die Ursachen dieses Aufstands, und obwohl er durch besondere Umstände verursacht wurde, kann er mit einer Reihe mittelalterlicher Bauernaufstände und Unruhen in Frankreich in Verbindung gebracht werden. Dieser Aufstand kann auch mit dem englischen Aufstand von Wat Tyler im Jahr 1381 und mit der Taboritenbewegung (Hussitenbewegung) in der Tschechischen Republik verglichen werden. Der Aufstand von 1358 wurde gewissermaßen zu einem Bindeglied zwischen mittelalterlichen Bauernaufständen und den religiösen Bewegungen der beginnenden Neuzeit.

Historiker streiten über den Klassencharakter der Jacquerie und leugnen zwar nicht die Anwesenheit von Adligen in den Reihen der Rebellen, stellen jedoch die Homogenität der Bewegung in Frage. Darüber hinaus war die Jacquerie neben der Weigerung, Steuern zu zahlen, auch von dem Wunsch der Bauern motiviert, ihre Würde zu verteidigen. Die Jacquerie hatte großen Einfluss auf das Bewusstsein der Menschen, und fortan wurden Bauernunruhen mit dem Wort „Jacquerie“ als allgemeines Substantiv bezeichnet.

Die Gründe für die Aufstände können folgende sein:

1. Der Hundertjährige Krieg, der zu Steuererhöhungen führte.
2. Hungersnöte und Krankheiten in Europa, die die ohnehin schwierige Lage der Bauern noch verschlimmerten.
3. Die Ausbeutung der Bauern verschärfte sich, es kam zu Veränderungen in der Wirtschaft (Handel) und Feudalherren, die teure Waren aus anderen Ländern kaufen wollten, begannen, Barmiete zu verlangen.

Literaturverzeichnis

• Bessmertny Yu. L. Voraussetzungen und Wesen der Bauernbewegungen in Frankreich im 14. Jahrhundert. // Französisches Jahrbuch. 1974. M., 1976
• Bessmertny Yu. L. Demografische und soziale Prozesse im französischen Dorf des 14. Jahrhunderts. // Französisches Jahrbuch. 1981. M., 1983
• Konokotin A.V. Jacquerie 1358 in Frankreich // Wissenschaftliche Notizen des Staates Iwanowo. Päd. in-ta. T. 35. 1964
• Französisches Dorf XII-XIV Jahrhunderte. und Jacquerie. Dokumentation. M.; L., 1935

Anmerkungen

Links

Wikimedia-Stiftung. 2010.

Sehen Sie, was „Jacqueria“ in anderen Wörterbüchern ist:

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- (Jacquerie) so genannt. ein Bauernaufstand in Frankreich im Jahr 1358, der durch die Verärgerung Frankreichs aufgrund der Kriege mit Eduard III. von England verursacht wurde. Die Adligen nannten ihre Bauern spöttisch „Jacques bon homme“; daher der Name... ... Enzyklopädie von Brockhaus und Efron

jacquerie- und, f. jacquerie f. Aufstand französischer Bauern im Jahr 1358. || trans. Über die spontane revolutionäre Bewegung der Bauernmassen. BAS 1. Wie der Ruhm des Adels im Rauch der Jacquerie/s verblasst. K. Pawlowa. // Superanskaya Udar. 217. Sehr anerkannt... ... Historisches Wörterbuch der Gallizismen der russischen Sprache

Jacquerie- (Jacquerie), Kreuz, Aufstand in Nordfrankreich (Mai Juni 1358). Franz. Die Aristokratie nannte den Bauern verächtlich Jacques den Dummkopf. Daher stammt auch der Name. Aufstände Ihr Anführer war Guillaume Cal. Der Grund für den Aufstand war die Rede der Bourgeoisie in Paris... ... Die Weltgeschichte

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