Cyril und Methodius – Heilige, den Aposteln gleichgestellt, slawische Pädagogen, Schöpfer Slawisches Alphabet, Prediger des Christentums, die ersten Übersetzer liturgischer Bücher aus dem Griechischen ins Slawische. Cyril wurde um 827 geboren und starb am 14. Februar 869. Bevor er Anfang 869 das Mönchtum annahm, trug er den Namen Konstantin. Sein älterer Bruder Methodius wurde um 820 geboren und starb am 6. April 885. Beide Brüder stammten ursprünglich aus Thessaloniki (Thessaloniki), ihr Vater war ein Heerführer. Im Jahr 863 wurden Cyrill und Methodius vom byzantinischen Kaiser nach Mähren geschickt, um das Christentum in slawischer Sprache zu predigen und dem mährischen Fürsten Rostislav im Kampf gegen die deutschen Fürsten zu helfen. Bevor er ging, schuf Cyril das slawische Alphabet und übersetzte mit Hilfe von Methodius mehrere liturgische Bücher aus dem Griechischen ins Slawische: ausgewählte Lesungen aus dem Evangelium, apostolische Briefe. Psalmen usw. In der Wissenschaft besteht kein Konsens darüber, welches Alphabet Cyril geschaffen hat – glagolitisch oder kyrillisch, aber die erste Annahme ist wahrscheinlicher. Im Jahr 866 oder 867 reisten Cyrill und Methodius auf Ruf von Papst Nikolaus I. nach Rom und besuchten unterwegs das Fürstentum Blaten in Pannonien, wo sie auch slawische Alphabetisierung verbreiteten und Gottesdienste in slawischer Sprache einführten. Nach seiner Ankunft in Rom wurde Kirill schwer krank und starb. Methodius wurde zum Erzbischof von Mähren und Pannonien geweiht und kehrte 870 von Rom nach Pannonien zurück. Mitte 884 kehrte Methodius nach Mähren zurück und arbeitete an der Übersetzung der Bibel ins Slawische. Cyril und Methodius legten mit ihren Aktivitäten den Grundstein für die slawische Schrift und Literatur. Diese Tätigkeit wurde in den südslawischen Ländern von ihren Studenten fortgesetzt, die 886 aus Mähren vertrieben und nach Bulgarien übergesiedelt wurden.

CYRIL UND MEFODIUS – BILDUNG DER SLAWISCHEN VÖLKER

Im Jahr 863 kamen Botschafter aus Großmähren vom Fürsten Rostislaw nach Byzanz bei Kaiser Michael III. mit der Bitte, ihnen einen Bischof und eine Person zu schicken, die den christlichen Glauben in slawischer Sprache erklären könnte. Der mährische Fürst Rostislav strebte die Unabhängigkeit der slawischen Kirche an und hatte bereits ein ähnliches Gesuch an Rom gerichtet, das jedoch abgelehnt wurde. Michael III. und Photius reagierten ebenso wie in Rom formell auf Rostislavs Bitte und weihten keinen von ihnen zu Bischöfen, nachdem sie Missionare nach Mähren geschickt hatten. Somit konnten Konstantin, Methodius und ihre Mitarbeiter nur Bildungsaktivitäten durchführen, hatten jedoch nicht das Recht, ihre Schüler zum Priestertum und zur Diakonie zu weihen. Diese Mission konnte nicht erfolgreich sein von großer Wichtigkeit, wenn Konstantin den Mähren nicht ein perfekt entwickeltes und praktisches Alphabet zur Übermittlung der slawischen Sprache sowie eine Übersetzung der wichtigsten liturgischen Bücher ins Slawische gebracht hätte. Natürlich unterschied sich die Sprache der von den Brüdern mitgebrachten Übersetzungen phonetisch und morphologisch von der lebenden. gesprochene Sprache, gesprochen von den Mähren, aber die Sprache der liturgischen Bücher wurde zunächst als geschriebene, buchstäbliche, heilige Modellsprache wahrgenommen. Es war viel verständlicher als Latein und eine gewisse Unähnlichkeit zur Alltagssprache verlieh ihm Größe.

Konstantin und Methodius lasen im Gottesdienst das Evangelium auf Slawisch, und die Menschen wandten sich an ihre Brüder und das Christentum. Konstantin und Methodius brachten ihren Schülern fleißig das slawische Alphabet bei, hielten Gottesdienste ab und setzten ihre Übersetzungstätigkeit fort. Kirchen, in denen Gottesdienste abgehalten wurden Latein Nach der Entleerung verlor das römisch-katholische Priestertum in Mähren an Einfluss und Einkommen. Da Konstantin ein einfacher Priester und Methodius ein Mönch war, hatten sie selbst nicht das Recht, ihre Schüler in kirchliche Ämter zu berufen. Um das Problem zu lösen, mussten die Brüder nach Byzanz oder Rom gehen.

In Rom übergab Konstantin die Reliquien des Heiligen. Clemens empfing den neu geweihten Papst Adrian II. sehr feierlich und mit Ehre, empfing Konstantin und Methodius sehr feierlich, nahm den Gottesdienst in slawischer Sprache unter seine Obhut, befahl, slawische Bücher in eine der römischen Kirchen zu legen und dort einen Gottesdienst abzuhalten ihnen. Der Papst weihte Methodius zum Priester und seine Jünger zu Priestern und Diakonen und legitimierte in einem Brief an die Fürsten Rostislaw und Kotsel die slawische Übersetzung der Heiligen Schrift und die Feier des Gottesdienstes in slawischer Sprache.

Die Brüder verbrachten fast zwei Jahre in Rom. Einer der Gründe dafür ist Konstantins sich zunehmend verschlechternder Gesundheitszustand. Anfang 869 nahm er das Schema und den neuen Klosternamen Cyril an und starb am 14. Februar. Auf Befehl von Papst Adrian II. wurde Cyril in Rom in der Kirche St. beigesetzt. Clemens.

Nach dem Tod von Cyril ordinierte Papst Adrian Methodius zum Erzbischof von Mähren und Pannonien. Nach Pannonien zurückgekehrt, begann Methodius energische Aktivitäten zur Verbreitung des slawischen Gottesdienstes und der slawischen Schrift. Nach der Absetzung Rostislaws hatte Methodius jedoch keine starke politische Unterstützung mehr. Im Jahr 871 verhafteten deutsche Behörden Methodius und stellten ihn vor Gericht. Sie beschuldigten den Erzbischof, in den Herrschaftsbereich des bayerischen Klerus eingedrungen zu sein. Methodius wurde in einem Kloster in Schwaben (Deutschland) eingesperrt, wo er zweieinhalb Jahre verbrachte. Nur dank der direkten Intervention von Papst Johannes VIII., der den verstorbenen Adrian II. ersetzte, wurde Methodius 873 freigelassen und in alle Rechte zurückversetzt, aber der slawische Gottesdienst wurde nicht der Hauptgottesdienst, sondern nur ein zusätzlicher: Der Gottesdienst wurde in lateinischer Sprache abgehalten , und Predigten konnten auf Slawisch gehalten werden.

Nach dem Tod von Methodius wurden die Gegner des slawischen Gottesdienstes in Mähren aktiver, und der Gottesdienst selbst, der auf der Autorität von Methodius beruhte, wurde zunächst unterdrückt und dann vollständig ausgelöscht. Einige der Studenten flohen in den Süden, einige wurden in Venedig in die Sklaverei verkauft und einige wurden getötet. Die engsten Schüler von Methodius Gorazd, Clemens, Naum, Angellarius und Lawrence wurden in Eisen eingesperrt, im Gefängnis festgehalten und dann des Landes verwiesen. Die Werke und Übersetzungen von Konstantin und Methodius wurden zerstört. Genau aus diesem Grund sind ihre Werke bis heute nicht erhalten, obwohl es zahlreiche Informationen über ihre Arbeit gibt. Im Jahr 890 verfluchte Papst Stephan VI. slawische Bücher und den slawischen Gottesdienst und verbot ihn schließlich.

Das von Konstantin und Method begonnene Werk wurde dennoch von seinen Jüngern fortgeführt. Clemens, Naum und Angellarius ließen sich in Bulgarien nieder und waren die Begründer der bulgarischen Literatur. Der orthodoxe Prinz Boris-Mikhail, ein Freund von Methodius, unterstützte seine Schüler. In Ohrid (dem Gebiet des modernen Mazedonien) entsteht ein neues Zentrum der slawischen Schrift. Allerdings steht Bulgarien unter starkem kulturellen Einfluss von Byzanz, und einer von Konstantins Schülern (höchstwahrscheinlich Clemens) schuf ein Schriftsystem, das der griechischen Schrift ähnelt. Dies geschieht Ende des 9. – Anfang des 10. Jahrhunderts, während der Herrschaft von Zar Simeon. Es ist dieses System, das den Namen Kyrillisch erhält, in Erinnerung an die Person, die als erster versuchte, ein Alphabet zu erstellen, das zur Aufzeichnung der slawischen Sprache geeignet ist.

FRAGE ZUR UNABHÄNGIGKEIT SLAWISCHER ABCs

Die Frage nach der Unabhängigkeit der slawischen Alphabete ergibt sich aus der Natur der Umrisse der Buchstaben des kyrillischen und glagolitischen Alphabets und ihren Quellen. Was war das slawische Alphabet – ein neues Schriftsystem oder nur eine Variation des griechisch-byzantinischen Buchstabens? Bei der Entscheidung dieser Frage müssen folgende Faktoren berücksichtigt werden:

In der Geschichte der Schrift gab es kein einziges Buchstaben-Laut-System, das völlig unabhängig und ohne den Einfluss früherer Schriftsysteme entstanden wäre. So entstand die phönizische Schrift auf der Grundlage des Altägyptischen (obwohl das Schriftprinzip geändert wurde), Altgriechisch – auf der Grundlage des Phönizischen, Latein, Slawisch – auf der Grundlage des Griechischen, Französisch, Deutsch – auf der Grundlage des Lateinischen, usw.

Folglich können wir nur über den Grad der Unabhängigkeit des Schriftsystems sprechen. In diesem Fall ist es viel wichtiger, wie genau die modifizierte und angepasste Originalschrift dem Lautsystem der Sprache entspricht, die sie bedienen soll. In dieser Hinsicht zeigten die Schöpfer der slawischen Schrift großes philologisches Gespür, ein tiefes Verständnis der Phonetik der altkirchenslawischen Sprache sowie einen großen grafischen Geschmack.

DER EINZIGE FEIERTAG DER STAATLICHEN KIRCHE

Präsidium des Obersten Rates der RSFSR

AUFLÖSUNG

ÜBER DEN TAG DER SLAWISCHEN SCHRIFT UND KULTUR

Das Präsidium legt großen Wert auf die kulturelle und historische Wiederbelebung der Völker Russlands und berücksichtigt die internationale Praxis, den Tag der slawischen Pädagogen Kyrill und Method zu feiern Oberster Rat Der RSFSR beschließt:

Vorsitzende

Oberster Rat der RSFSR

Im Jahr 863, vor 1150 Jahren, begannen die gleichaltrigen Brüder Cyrill und Methodius ihre mährische Mission, unsere Schriftsprache zu schaffen. In der wichtigsten russischen Chronik „Die Geschichte vergangener Jahre“ heißt es: „Und die Slawen waren froh, dass sie in ihrer Sprache von der Größe Gottes hörten.“

Und der zweite Jahrestag. Im Jahr 1863, vor 150 Jahren, beschloss die Heilige Synode Russlands: Im Zusammenhang mit der Feier des Jahrtausends der mährischen Mission der Heiligen Apostelgleichen Brüder sollte eine jährliche Feier zu Ehren der Ehrwürdigen Methodius und Cyril stattfinden gegründet am 11. Mai (24 n. Chr.).

1986 fand auf Initiative von Schriftstellern, insbesondere des verstorbenen Vitaly Maslov, das erste Schreibfestival in Murmansk statt nächstes Jahr es wurde in Wologda ausgiebig gefeiert. Schließlich verabschiedete das Präsidium des Obersten Sowjets der RSFSR am 30. Januar 1991 einen Beschluss über die jährliche Durchführung der Tage der slawischen Kultur und Literatur. Die Leser müssen nicht daran erinnert werden, dass der 24. Mai auch der Namenstag des Patriarchen Kirill von Moskau und ganz Russland ist.

Logischerweise scheint es, dass der einzige staatskirchliche Feiertag in Russland allen Grund hat, nicht nur nationale Bedeutung wie in Bulgarien, sondern auch panslawische Bedeutung zu erlangen.

Ende 862 wandte sich der Fürst von Großmähren (dem Staat der Westslawen) Rostislav an den byzantinischen Kaiser Michael mit der Bitte, Prediger nach Mähren zu schicken, die das Christentum in slawischer Sprache verbreiten könnten (in diesen Teilen wurden Predigten vorgelesen). lateinisch, ungewohnt und für die Menschen unverständlich).

Das Jahr 863 gilt als Geburtsjahr des slawischen Alphabets.

Die Schöpfer des slawischen Alphabets waren die Brüder Cyril und Methodius.

Kaiser Michael schickte die Griechen nach Mähren – den Wissenschaftler Konstantin den Philosophen (er erhielt den Namen Kyrill Konstantin, als er 869 Mönch wurde, und mit diesem Namen ging er in die Geschichte ein) und seinen älteren Bruder Methodius.

Die Wahl war nicht zufällig. Die Brüder Konstantin und Methodius wurden in Thessaloniki (griechisch Thessaloniki) in die Familie eines Heerführers hineingeboren und erhielten eine gute Ausbildung. Kirill studierte in Konstantinopel am Hofe des byzantinischen Kaisers Michael III., beherrschte Griechisch, Slawisch, Latein, Hebräisch, Arabische Sprachen, lehrte Philosophie, wofür er den Spitznamen Philosoph erhielt. Methodius war im Militärdienst und regierte dann mehrere Jahre lang eine der von den Slawen bewohnten Gebiete; zog sich anschließend in ein Kloster zurück.

Bereits im Jahr 860 hatten die Brüder zu missionarischen und diplomatischen Zwecken eine Reise zu den Chasaren unternommen.

Um das Christentum in der slawischen Sprache predigen zu können, war es notwendig, die Heilige Schrift in die slawische Sprache zu übersetzen; Allerdings gab es zu diesem Zeitpunkt kein Alphabet, das die slawische Sprache wiedergeben konnte.

Konstantin begann mit der Schaffung des slawischen Alphabets. Methodius, der auch die slawische Sprache gut beherrschte, half ihm bei seiner Arbeit, da in Thessaloniki viele Slawen lebten (die Stadt galt als halb griechisch, halb slawisch). Im Jahr 863 wurde das slawische Alphabet geschaffen (das slawische Alphabet existierte in zwei Versionen: das glagolitische Alphabet – vom Verb – „Sprache“ und das kyrillische Alphabet; bisher sind sich Wissenschaftler nicht einig, welche dieser beiden Optionen von Cyril geschaffen wurde ). Mit Hilfe von Methodius wurden zahlreiche liturgische Bücher aus dem Griechischen ins Slawische übersetzt. Den Slawen wurde die Möglichkeit gegeben, in ihrer eigenen Sprache zu lesen und zu schreiben. Die Slawen erwarben nicht nur ihr eigenes slawisches Alphabet, sondern es entstand auch die erste slawische Literatursprache, von der viele Wörter noch heute in Bulgarisch, Russisch, Ukrainisch und anderen slawischen Sprachen leben.

Nach dem Tod der Brüder wurden ihre Aktivitäten von ihren 886 aus Mähren vertriebenen Studenten fortgesetzt.

in südslawischen Ländern. (Im Westen haben das slawische Alphabet und die slawische Alphabetisierung nicht überlebt; Westslawen – Polen, Tschechen ... – verwenden immer noch das lateinische Alphabet). Die slawische Alphabetisierung war in Bulgarien fest verankert und verbreitete sich von dort aus in die Länder Süd- und Südamerikas Ostslawen(IX. Jahrhundert). Die Schrift gelangte im 10. Jahrhundert nach Rus (988 – die Taufe der Rus).

Die Schaffung des slawischen Alphabets war und ist von großer Bedeutung für die Entwicklung der slawischen Schrift, der slawischen Völker und der slawischen Kultur.

Die bulgarische Kirche hat den Gedenktag von Cyril und Methodius eingeführt – den 11. Mai nach altem Stil (24. Mai nach neuem Stil). In Bulgarien wurde auch der Orden von Kyrill und Method gegründet.

Der 24. Mai ist in vielen slawischen Ländern, darunter auch Russland, ein Feiertag der slawischen Schrift und Kultur.

Einführung

Aufklärer der slawischen Schrift antik

Seit unserer Kindheit gewöhnen wir uns an die Buchstaben unseres russischen Alphabets und denken selten darüber nach, wann und wie unsere Schrift entstanden ist. Die Entstehung des slawischen Alphabets ist ein besonderer Meilenstein in der Geschichte jeder Nation, in der Geschichte ihrer Kultur. Im Laufe der Jahrtausende und Jahrhunderte wurden die Namen der Schriftschöpfer eines bestimmten Volkes bzw Sprachfamilie. Aber das slawische Alphabet hat einen absolut erstaunlichen Ursprung. Dank einer ganzen Reihe historischer Beweise wissen wir über den Beginn des slawischen Alphabets und über seine Schöpfer – die Heiligen Cyrill und Methodius – Bescheid.

Sprache und Schrift sind vielleicht die wichtigsten kulturbildenden Faktoren. Wenn einem Volk das Recht oder die Möglichkeit entzogen wird, seine Muttersprache zu sprechen, ist dies der schwerste Schlag für seine Heimatkultur. Wenn einem Menschen Bücher in seiner Muttersprache weggenommen werden, verliert er die wichtigsten Schätze seiner Kultur. Ein Erwachsener zum Beispiel, der sich im Ausland befindet, wird seine Muttersprache wahrscheinlich nicht vergessen. Doch seine Kinder und Enkel werden große Schwierigkeiten haben, die Sprache ihrer Eltern und ihres Volkes zu beherrschen. Die russische Emigration des 20. Jahrhunderts beantwortete aufgrund ihrer schwierigen Erfahrungen die Frage „Welchen Platz nehmen die Muttersprache und die einheimische Literatur in der russischen Kultur ein?“ gibt eine sehr klare Antwort: „Primär!“

Entstehung des slawischen Alphabets

Zeitgenossen und Schüler der ersten Lehrer der Slawen verfassten ihre Lebensläufe in Kirchenslawisch. Diese Biografien wurden über Jahrhunderte auf ihre Echtheit geprüft und gelten bis heute von Slawisten aller Länder als die wichtigsten Quellen zur Geschichte der slawischen Schrift und Kultur. Die beste Ausgabe der ältesten Kopien der Biografien von Cyril und Methodius, die gemeinsam von russischen und bulgarischen Wissenschaftlern erstellt wurden, wurde 1986 veröffentlicht. Hier finden Sie Listen mit Leben und Lobpreisungen für Cyril und Methodius aus dem 12.-15. Jahrhundert. Die in diesem Buch enthaltene Faksimile-Ausgabe der ältesten Leben der slawischen Aufklärer verleiht ihm eine besondere Bedeutung. Faksimile – „exakt reproduziert“ (vom lateinischen fac simile „mögen“). Beim Lesen handgeschriebener Lebensläufe und Lobreden für Kyrill und Method blicken wir Jahrhunderte zurück und kommen den Ursprüngen des slawischen Alphabets und der slawischen Kultur näher.

Neben der hagiographischen Literatur sind die interessantesten Zeugnisse des antiken bulgarischen Schriftstellers des späten 9. und frühen 10. Jahrhunderts, des Mönchs Khrabra, erhalten geblieben, der den ersten Aufsatz über die Entstehungsgeschichte der slawischen Schrift verfasste.

Wenn Sie die slawischen Literaten so fragen:

Wer hat deine Briefe geschrieben oder deine Bücher übersetzt?

Jeder weiß das und als Antwort sagen sie:

Der heilige Philosoph Konstantin, genannt Cyril,

Er verfasste Briefe für uns und übersetzte Bücher.

Die Heimat der Brüder Konstantin (so hieß der heilige Kyrill, bevor er Mönch wurde) und Methodius war nämlich die mazedonische Region Byzanz Hauptstadt Region - Thessaloniki oder im slawischen Thessaloniki. Der Vater der zukünftigen Aufklärer der slawischen Völker gehörte zur höchsten Schicht der byzantinischen Gesellschaft. Methodius war der älteste und Konstantin der jüngste seiner sieben Söhne. Das genaue Geburtsjahr jedes Bruders ist nicht bekannt. Forscher legen das Geburtsjahr von Methodius im zweiten Jahrzehnt des 9. Jahrhunderts fest. Konstantin lernte schon sehr früh lesen und überraschte alle mit seiner Fähigkeit, andere Sprachen zu beherrschen. Er erhielt eine umfassende Ausbildung am kaiserlichen Hof in Konstantinopel unter der Leitung der besten Mentoren in Byzanz, unter denen der zukünftige Patriarch von Konstantinopel Photius herausragte – ein Experte für antike Kultur, der Schöpfer eines einzigartigen bibliografischen Codes, der als „Myriobiblion“ bekannt ist " - und Leo der Grammaticus - ein Mann, der seine Landsleute und Ausländer mit seiner tiefen Gelehrsamkeit überrascht, ein Experte für Mathematik, Astronomie und Mechanik.

Das Leben des Konstantin berichtet über seine Ausbildung: „In drei Monaten lernte er die gesamte Grammatik und beschäftigte sich mit anderen Wissenschaften. Er studierte Homer, Geometrie und von Leo und Photius Dialektik und andere philosophische Lehren sowie Rhetorik, Arithmetik, Astronomie, Musik und andere hellenische Wissenschaften. Und so hat er das alles studiert, wie kein anderer diese Wissenschaften studiert hatte.“ Das antike Erbe und die gesamte moderne weltliche Wissenschaft wurden von Konstantins Lehrern als notwendige Vorstufe zum Verständnis der höchsten Weisheit – der Theologie – angesehen.

Dies stand auch im Einklang mit der christlich-wissenschaftlichen Tradition der alten Kirche: Die berühmten Kirchenväter Basilius der Große und Gregor der Theologe aus dem 4. Jahrhundert wurden vor ihrem Eintritt in den Kirchendienst in den besten Bildungseinrichtungen von Konstantinopel und Athen ausgebildet. Basilius der Große schrieb sogar eine besondere Anweisung: „An junge Männer, wie sie von heidnischen Schriften profitieren können.“ „Das vom Heiligen Cyril gelehrte slawische Alphabet trug nicht nur zur Entwicklung einer einzigartigen slawischen Kultur bei, sondern war auch ein wichtiger Faktor bei der Entwicklung junger slawischer Nationen, ihrer Wiederbelebung und Befreiung von der spirituellen Bevormundung, die in Unterdrückung durch Fremde mündet.“ Nachbarn. Was die Heiligen Cyrill und Methodius taten, diente als Fundament, auf dem das schöne Gebäude der gegenwärtigen slawischen Kultur errichtet wurde, das seinen ehrenvollen Platz in der Weltkultur der Menschheit einnimmt.“ Metropolit Nikodim (Rotov). Aus der Rede „Gleich den Aposteln“, gehalten anlässlich des 1100. Todestages des heiligen Kyrill. Die hagiographische Literatur, die uns wertvolle Informationen über das Leben und die wissenschaftlichen Aktivitäten der Brüder von Thessaloniki bewahrt hat, hat Konstantin den Namen Philosov (d. h. „Liebhaber der Weisheit“) zugewiesen. Von besonderem Interesse ist in diesem Zusammenhang eine Episode aus der Kindheit des zukünftigen Slawenpädagogen. Als siebenjähriger Junge hatte Konstantin einen Traum, den er seinem Vater und seiner Mutter erzählte. Der Stratege (Leiter der Region) versammelte alle Mädchen von Thessaloniki und sagte zu ihm: „Wählen Sie unter ihnen aus, wen Sie als Ihre Frau haben möchten, um (Ihnen) und Ihrem Altersgenossen zu helfen.“ „Ich“, sagte Konstantin, „nachdem ich sie alle untersucht und untersucht hatte, sah ich eine, die schöner war als alle anderen, mit einem strahlenden Gesicht, geschmückt mit goldenen Halsketten und Perlen und aller Schönheit, ihr Name war Sophia, das heißt Weisheit, und sie ( Ich habe mich entschieden.“ Nach Abschluss des naturwissenschaftlichen Studiums belegte er die Fakultät für Philosophie an der Magnavrskaya höhere Schule In Konstantinopel, wo er zuvor selbst studiert hatte, fungierte Konstantin der Philosoph auch als patriarchalischer Bibliothekar. Und in den „Büchern des Fleißes“ stieg er immer mehr von der Buchweisheit zur höchsten Weisheit auf und bereitete sich auf die große Mission vor – die Aufklärung der slawischen Völker.

Konstantins Gesandtschaft in Mähren im Jahr 863 war für die gesamte slawische Welt von epochaler Bedeutung. Der mährische Fürst Rostislav bat den byzantinischen Kaiser Michael III., ihm Prediger zu schicken, die die slawische Sprache sprachen: „Unser Land ist getauft, aber wir haben keinen Lehrer, der uns unterweisen und lehren und die heiligen Bücher erklären würde.“ Schließlich beherrschen wir weder Griechisch noch Latein; Manche unterrichten uns auf diese Weise, andere auf andere Weise, sodass wir weder die Form der Buchstaben noch ihre Bedeutung kennen. Und schicken Sie uns Lehrer, die uns etwas über Buchwörter und ihre Bedeutung erzählen können.“

„Ohne Alphabet und ohne Bücher zu lehren ist, als würde man ein Gespräch auf dem Wasser schreiben“, antwortete der Philosoph Konstantin Kaiser Michael, als er ihn zu einer Bildungsmission zu den mährischen Christen einlud. Konstantin der Philosoph verfasste das Alphabet für die Slawen und übersetzte zusammen mit seinem Bruder die ersten Texte aus dem Evangelium und dem Psalter. Somit gilt das Jahr 863 in der Geschichte der slawischen Kultur als das Jahr der Schaffung des slawischen Alphabets, das den Beginn der slawischen Aufklärung markierte. Das Johannesevangelium sticht unter allen biblischen Büchern durch seine Fülle an religiösen und philosophischen Konzepten und Kategorien hervor. Durch die kirchenslawische Übersetzung dieses Evangeliums durch Kyrill und Method gelangten viele philosophische (ontologische, erkenntnistheoretische, ästhetische, ethische) und andere Begriffe in die slawische Sprache und den Alltag der slawischen Philosophie: „Licht“, „Erleuchtung“, „Wahrheit“. , „Mensch“, „Gnade“, „Leben“ („Bauch“), „Frieden“, „Zeugnis“, „Macht“, „Dunkelheit“, „Fülle“, „Wissen“, „Glaube“, „Herrlichkeit“, „Ewigkeit“ und viele andere. Die meisten dieser Begriffe sind fest in der Sprache und Literatur der slawischen Völker verankert.

Die Entstehung der slawischen Schrift war nicht nur die Erfindung des Alphabets mit allen für den schriftlichen Sprachausdruck charakteristischen Zeichen und die Schaffung der Terminologie. Es wurde auch enorme Arbeit geleistet, um ein neues Toolkit für die slawische Schrift zu erstellen. Die Bücher, die Cyril und Methodius aus dem Griechischen übersetzten und in slawischer Sprache verfassten, enthielten Beispiele für eine Reihe literarischer Genres. Zu den biblischen Texten gehörten beispielsweise historische und biografische Genres, Monologe und Dialoge sowie Beispiele erlesenster Poesie. Die liturgischen slawischen Texte, die aus der Feder der ersten Lehrer stammten, waren meist für den Gesang oder sogar die Choraufführung gedacht und dienten so der Entwicklung der Musikkultur der Slawen. Die ersten Übersetzungen patristischer Texte (Werke der Heiligen Väter) in die slawische Sprache umfassten Werke philosophischer Natur. Die ersten kirchenkanonischen slawischen Sammlungen enthielten Übersetzungen von Denkmälern der byzantinischen Gesetzgebung, legten also den Grundstein für die Rechtsliteratur der Slawen.

Jedes literarische Genre hat seine eigenen Merkmale und erfordert seine eigenen verbale Formen und visuelle Medien. Ein vollwertiges Toolkit slawischer Schrift zu schaffen, das einerseits die natürliche Schönheit der slawischen Sprache bewahrt und andererseits alle literarischen Vorzüge und Feinheiten der griechischen Originale vermittelt, ist wirklich eine Aufgabe mehrere Generationen. Historische Quellen weisen jedoch darauf hin, dass diese enorme philologische Arbeit von den Brüdern Thessaloniki und ihren unmittelbaren Schülern auf erstaunliche Weise geleistet wurde kurzfristig. Dies ist umso überraschender, als die orthodoxen Missionare Cyrill und Methodius zwar über ausgezeichnete Kenntnisse des slawischen Dialekts verfügten, aber weder über wissenschaftliche Grammatik noch Wörterbücher noch Beispiele hochkünstlerischer slawischer Schrift verfügten.

In einer der zahlreichen Rezensionen moderner Wissenschaftler heißt es über die philologische Leistung von Kyrill und Method: „Im Gegensatz zu anderen Methoden zur Aufzeichnung der slawischen Sprache, die in dieser Zeit praktiziert wurden, war der slawische Brief von Konstantin-Kyrill ein besonderes Gesamtsystem, das geschaffen wurde.“ mit sorgfältiger Überlegung Spezielle Features Slawische Sprache. Übersetzungen von Werken, in denen Konstantin und Methodius versuchten, alle Merkmale dieser Denkmäler angemessen zum Ausdruck zu bringen, bedeuteten nicht nur deren Entstehung literarische Sprache mittelalterliche Slawen, aber seine Zusammensetzung liegt bereits unmittelbar in jenen ausgereiften, entwickelten Formen vor, die im ursprünglichen griechischen Text als Ergebnis der jahrhundertealten literarischen Entwicklung entwickelt wurden.“

Vielleicht hat jemand vor Cyril und Methodius Experimente zur Schaffung slawischer Schriften durchgeführt, aber dazu gibt es nur Hypothesen. Und zahlreiche historische Quellen bezeugen ausdrücklich Cyril und Methodius als Schöpfer des slawischen Alphabets, der slawischen Schrift und der Literatur. Die Entstehungsgeschichte der slawischen Schrift hat jedoch eine sehr eigene interessantes Rätsel. Im 9. Jahrhundert entwickelten die Slawen fast gleichzeitig zwei Schriftsysteme: das eine hieß das glagolitische Alphabet und das andere das kyrillische Alphabet. Welches Alphabet – kyrillisch oder glagolitisch – wurde von Konstantin dem Philosophen erfunden? Viele Wissenschaftler neigen zu der Annahme, dass das erste slawische Alphabet das glagolitische Alphabet war. Andere glauben, dass der heilige Kyrill das kyrillische Alphabet erfunden hat. Vielleicht haben die ersten Lehrer der Slawen beide Schriftsysteme geschaffen, aber später wurde das kyrillische Alphabet am weitesten verbreitet, das zur Grundlage des modernen russischen Alphabets wurde. Doch egal wie diese Fragen anschließend von der Wissenschaft gelöst werden, die Belege historischer Quellen über die Brüder Kyrill und Method als Schöpfer der slawischen Schrift- und Buchkultur bleiben unverändert. Auch die orthodoxe Mission von Kyrill und Method wurde zu einem entscheidenden Faktor für die Bildung eines einheitlichen Kulturraums der slawischen Völker. Im 19. Jahrhundert fand und veröffentlichte der berühmte russische Archäograph Archimandrit Leonid Kavelin im Buchdepot des Klosters Hilendar (serbisch) auf dem Berg Athos das Manuskript „Das Wort unseres Lehrers Konstantin des Philosophen“, in dem sich der Philosoph Konstantin an alle wendet Slawische Völker: „Auf die gleiche Weise hört die Slowenen aller ... Hört, Slowenen, das ganze Volk ... Siehe, wir alle, Brüder Sloweniens, die wir uns verschworen haben, reden angemessen leichtfertig.“

An wen richtete sich das Wort der Aufklärer Cyril und Methodius? An alle Völker der slawischen Welt, die im 9. Jahrhundert sprachlich nicht so gespalten war wie in den folgenden Jahrhunderten. Von der Ostsee im Norden bis zum Ägäischen Meer und der Adria im Süden, von der Laba (Elbe) und den Alpen im Westen bis zur Wolga im Osten siedelten sich slawische Stämme an, deren Namen von uns übermittelt wurden „ursprüngliche Chronik“: Mähren, Tschechen, Kroaten, Serben, Horutaner, Polyaner, Drevlyaner, Masowschaner, Pommern, Dregovichi, Polochaner, Buzhans, Wolynier, Nowgoroder, Dulebs, Tivertsy, Radimichi, Vyatichi. Sie alle sprachen die „slowenische Sprache“ und erhielten von ihren ersten Lehrern Bildung und muttersprachliche Literatur.

Konstantin der Philosoph, der kurz vor seinem Tod das Mönchtum unter dem Namen Cyril angenommen hatte, starb im Jahr 869. Methodius überlebte seinen jüngeren Bruder um 16 Jahre. Vor seinem Tod vermachte Kirill seinem Bruder: „Du und ich haben wie zwei Ochsen dieselbe Furche gepflügt. Ich bin erschöpft, denke aber nicht daran, die Lehrtätigkeit aufzugeben und mich wieder auf den Berg (ins Kloster) zurückzuziehen.“ Der heilige Methodius erfüllte den Auftrag seines Bruders und arbeitete bis zum Ende seines irdischen Lebens an der Übersetzung der Bibel, liturgischer Bücher und Sammlungen des Kirchenrechts. Methodius starb 885 und hinterließ viele Nachfolger, die kirchenslawische Bücher kannten und liebten.

„Die Übersetzung eines byzantinischen Textes ins Russische ist eine dankbare und freudige Aufgabe, denn der moderne Übersetzer wird von seinen antiken Vorgängern tatkräftig unterstützt; Das historische Schicksal der russischen Sprache eröffnete ihr für Byzanz spezifische Möglichkeiten, Wörter zu verbinden und zu verweben. Auf Englisch oder Französisch kann derselbe Text nur nacherzählt werden, wobei rücksichtslos seine verbale Struktur geopfert wird, und zwar sogar Deutsche Übersetzung Es ist nur aus respektvoller Entfernung möglich, sich dem wahren Lagerhaus der hellenischen Umlaufbahn zu nähern. Die in der Sprache verkörperte Tradition der russischen Kultur ist in einer sehr hartnäckigen, sehr realen und konkreten Verbindung mit dem byzantinischen Erbe verbunden. Das sollten wir nicht vergessen.“

Der größte Verdienst von Cyrill und Methodius für die slawische Welt bestand auch darin, dass sie versuchten, ihre Schüler überall zurückzulassen – Fortsetzungen der Aufklärungsarbeit der slawischen Völker. Ihre Jünger setzten die orthodoxe Mission in Mähren und Panonien fort, und durch die nächste Reihe von Nachfolgern gelangten die Buchtraditionen von Kyrill und Method in Südpolen, Slowenien, Kroatien und Bulgarien.

Die orthodoxe Missionstradition von Kyrill und Method war im Gegensatz zur westkatholischen dadurch gekennzeichnet, dass die mündliche Verkündigung des Evangeliums, der Gottesdienst usw Schulung- All dies geschah in der Muttersprache jener Völker, zu denen die Anhänger von Kyrill und Method die Orthodoxie trugen und Orthodoxe Kultur. Besonders wichtig war die Einführung der slawischen Sprache in den Gottesdienst, da die liturgische Sprache damals auch die Sprache der Literatur war. Mit der Taufe der Rus verbreiteten sich Bücher in slawischer Sprache sehr schnell auf russischem Boden. „In „The Tale of Bygone Years“, das alle Ereignisse der russischen Kultur berücksichtigt, gibt es weder Namen noch Daten, die mit der russischen Schrift selbst verbunden sind. Und das liegt zweifellos daran, dass Cyril und Methodius in den Köpfen der Schriftgelehrten Russlands die wahren Schöpfer eines einzigen Schriftsystems für alle Ost- und Südslawen waren. Die russische „Geschichte von der Übersetzung von Büchern in die slawische Sprache“, die in die „Geschichte vergangener Jahre“ eingeordnet ist, beginnt mit den Worten: „Es gibt keine einzige slowenische Sprache.“ Weiter heißt es in dieser „Legende“: „Und die slowenische Sprache und die russische Sprache sind eins“, und etwas tiefer wird es noch einmal wiederholt: „... und die slowenische Sprache ist eins.“

Momentan in Russische Kultur Kirchenslawisch wird am häufigsten als Sprache des Gebets und des orthodoxen Gottesdienstes angesehen. Aber seine Bedeutung endet hier nicht. „Insgesamt die Bedeutung Kirchenslawische Sprache für Russisch ist, dass es die gesamte Geschichte der russischen Sprache auf einer Ebene darstellt, denn im Kirchenslawischen gibt es gleichzeitig Denkmäler, die auf die Aktivitäten der ersten slawischen Lehrer zurückgehen - St. Nestor, Metropolit Hilarion, Cyril von Turov, St. Maxim der Grieche und weiter bis heute“ M.V. schrieb in seinem „Vorwort über die Vorteile von Kirchenbüchern in russischer Sprache“ über die schicksalhafte Bedeutung der kirchenslawischen Sprache und der kirchenslawischen Schrift für die russische Kultur. Lomonossow: „Die russische Sprache in voller Stärke, Schönheit und Reichtum unterliegt weder Wandel noch Niedergang; sie wird bestehen bleiben, solange die russische Kirche mit dem Lob Gottes in der slowenischen Sprache geschmückt ist.“

Russisch Orthodoxe Kirche Bis heute bewahrt er heilig die kirchenslawische Sprache als Sprache seines Gottesdienstes. Folglich ist die russische Sprache trotz aller Prüfungen nicht vom Niedergang bedroht. Der hohe kulturelle Standard der kirchenslawischen Sprache wird dazu beitragen, die Schönheit, den Reichtum und die Stärke der russischen Sprache und einheimischen Literatur zu bewahren.

Bis zum 9. Jahrhundert besetzten ostslawische Stämme weite Gebiete an der großen Wasserstraße „von den Warägern bis zu den Griechen“, d. h. Gebiete vom Ilmensee und dem westlichen Dwina-Becken bis zum Dnjepr sowie im Osten (in den Gebieten der Oberläufe von Oka, Wolga und Don) und im Westen (in Wolyn, Podolien und Galizien). Alle diese Stämme sprachen eng verwandte ostslawische Dialekte und befanden sich in unterschiedlichen Stadien der wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung; Auf der Grundlage der Sprachgemeinschaft der Ostslawen entstand die Sprache des altrussischen Volkes, die in der Kiewer Rus ihre Eigenstaatlichkeit erhielt.

Die altrussische Sprache war ungeschrieben. Die Entstehung der slawischen Schrift ist untrennbar mit der Annahme des Christentums durch die Slawen verbunden: Es brauchte liturgische Texte, die für die Slawen verständlich waren.

Betrachten wir die Entstehungsgeschichte des ersten slawischen Alphabets.

Im Jahr 862 oder 863 trafen Gesandte des mährischen Fürsten Rostislav beim byzantinischen Kaiser Michael ein. Sie übermittelten dem Kaiser die Bitte, Missionare nach Mähren zu entsenden, die in der für die Mähren verständlichen Muttersprache anstelle der lateinischen Sprache des deutschen Klerus predigen und Gottesdienste abhalten könnten. „Unser Volk hat das Heidentum aufgegeben und hält sich an das christliche Gesetz, aber wir haben keinen Lehrer, der uns in unserer Muttersprache im christlichen Glauben unterrichten könnte“, sagten die Botschafter. Kaiser Michael und der griechische Patriarch Photius empfingen gerne die Botschafter Rostislaws und schickten den Wissenschaftler Konstantin den Philosophen und seinen älteren Bruder Methodius nach Mähren. Die Wahl der Brüder Konstantin und Methodius war kein Zufall: Methodius war mehrere Jahre lang Herrscher über das slawische Gebiet in Byzanz, wahrscheinlich im Südosten, in Mazedonien. Jüngerer Bruder, Konstantin, war ein Mann von großer Gelehrsamkeit, er erhielt eine ausgezeichnete Ausbildung. In schriftlichen Quellen wird er meist „Der Philosoph“ genannt. Darüber hinaus wurden Konstantin und Methodius in der Stadt Thessaloniki (heute Thessaloniki, Griechenland) geboren, in deren Nähe viele Slawen lebten. Viele Griechen, darunter Konstantin und Methodius, beherrschten ihre Sprache gut.

Konstantin war der Verfasser des ersten slawischen Alphabets – des glagolitischen Alphabets. Die Grafik des glagolitischen Alphabets basierte auf keinem der der Wissenschaft bekannten Alphabete: Konstantin schuf es auf der Grundlage der Lautkomposition der slawischen Sprache. Im Glagolitischen kann man teilweise Elemente oder Buchstaben finden, die den Buchstaben anderer Alphabete entwickelter Sprachen (griechische, syrische, koptische Schrift und andere grafische Systeme) ähneln, es kann jedoch nicht gesagt werden, dass eines dieser Alphabete die Grundlage der glagolitischen Schrift ist . Das von Kirill - Konstantin zusammengestellte Alphabet ist original, vom Autor und wiederholt keines der damals existierenden Alphabete. Die Grafiken des glagolitischen Alphabets basierten auf drei Figuren: einem Kreuz, einem Kreis und einem Dreieck. Die glagolitische Schrift hat einen einheitlichen Stil und eine runde Form. Der Hauptunterschied zwischen der glagolitischen Schrift und früheren, den Slawen zugeschriebenen Schriftsystemen besteht darin, dass sie die phonemische Zusammensetzung der slawischen Sprache bemerkenswert genau widerspiegelte und nicht die Einführung oder Festlegung von Kombinationen anderer Buchstaben zur Bezeichnung bestimmter spezifischer slawischer Phoneme erforderte.

Das glagolitische Alphabet verbreitete sich in Mähren und Pannonien, wo die Brüder ihre Missionstätigkeit ausübten, aber in Bulgarien, wohin die Schüler von Konstantin und Methodius nach ihrem Tod gingen, konnte sich das glagolitische Alphabet nicht durchsetzen. In Bulgarien wurden vor dem Aufkommen des slawischen Alphabets Buchstaben des griechischen Alphabets zur Aufzeichnung der slawischen Sprache verwendet. Daher „passten die Schüler von Konstantin und Methodius unter Berücksichtigung der Besonderheiten der Situation das griechische Alphabet an, um die slawische Sprache aufzuzeichnen.“ Darüber hinaus, um slawische Laute zu bezeichnen ( Sch, SCH usw.), die im Griechischen fehlten, wurden glagolitische Buchstaben mit einigen Änderungen in ihrem Stil entsprechend der Art der eckigen und rechteckigen griechischen Sonderbuchstaben übernommen. Dieses Alphabet erhielt seinen Namen – kyrillisch – nach dem eigentlichen Schöpfer der slawischen Schrift, Cyril (Konstantin): Mit wem, wenn nicht mit ihm, sollte der Name des unter den Slawen am häufigsten verwendeten Alphabets in Verbindung gebracht werden.

Die Manuskripte der slawischen Übersetzungen von Konstantin und Method sowie deren Schüler haben unsere Zeit nicht erreicht. Die ältesten slawischen Manuskripte stammen aus dem 10.-11. Jahrhundert. Die meisten von ihnen (12 von 18) sind im glagolitischen Alphabet geschrieben. Diese Manuskripte sind im Ursprung den Übersetzungen von Konstantin und Methodius und ihren Schülern am nächsten. Die bekanntesten davon sind die glagolitischen Evangelien Zografskoe, Mariinsky, Assemanievo, das kyrillische Savvina-Buch, das Supral-Manuskript und die Hilandar-Blätter. Die Sprache dieser Texte wird Altkirchenslawisch genannt.

Altkirchenslawisch war nie eine gesprochene, lebendige Sprache. Es ist unmöglich, es mit der Sprache der alten Slawen gleichzusetzen – der Wortschatz, die Morphologie und die Syntax der altkirchenslawischen Übersetzungen spiegeln weitgehend die Merkmale des Wortschatzes, der Morphologie und der Syntax der in ihr verfassten Texte wider griechisch, d.h. Slawische Wörter wiederholen die Modelle, auf denen griechische Wörter aufgebaut sind. Der Erste sein (uns bekannt) Schriftsprache Slawen, Altkirchenslawisch wurde für die Slawen zum Beispiel, Vorbild, Ideal einer Schriftsprache. Und auch in Zukunft blieb seine Struktur in den Texten der kirchenslawischen Sprache verschiedener Ausgaben weitgehend erhalten.

Nicht alle Menschen wissen, wofür der 24. Mai berühmt ist, aber es ist sogar unmöglich, sich vorzustellen, was mit uns passiert wäre, wenn dieser Tag im Jahr 863 völlig anders verlaufen wäre und die Schöpfer der Schrift ihre Arbeit aufgegeben hätten.

Wer schuf im 9. Jahrhundert die slawische Schrift? Dies waren Cyril und Methodius, und dieses Ereignis ereignete sich am 24. Mai 863, was zur Feier eines der wichtigsten Ereignisse in der Geschichte der Menschheit führte. Jetzt konnten die slawischen Völker ihre eigene Schrift verwenden und nicht die Sprachen anderer Völker ausleihen.

Die Schöpfer der slawischen Schrift – Cyril und Methodius?

Die Entwicklungsgeschichte der slawischen Schrift ist nicht so „transparent“, wie es auf den ersten Blick erscheinen mag verschiedene Meinungenüber seine Schöpfer. Essen interessante Tatsache, dass Cyril, noch bevor er begann, an der Schaffung des slawischen Alphabets zu arbeiten, in Chersonesus (heute ist es die Krim) war, von wo aus er die heiligen Schriften des Evangeliums oder des Psalters mitnehmen konnte, die sich in diesem Moment herausstellten muss genau in den Buchstaben des slawischen Alphabets geschrieben werden. Diese Tatsache lässt Sie fragen: Wer hat es geschaffen? Slawische Schrift Haben Cyril und Methodius wirklich das Alphabet geschrieben oder ein fertiges Werk angenommen?

Allerdings gibt es neben der Tatsache, dass Kyrill ein fertiges Alphabet aus Chersonesos mitbrachte, weitere Hinweise darauf, dass die Schöpfer der slawischen Schrift andere Menschen waren, die lange vor Kyrill und Method lebten.

Arabische Quellen historische Ereignisse Sie sagen, dass es 23 Jahre bevor Cyril und Methodius das slawische Alphabet schufen, nämlich in den 40er Jahren des 9. Jahrhunderts, getaufte Menschen gab, die Bücher in der Hand hatten, die speziell in slawischer Sprache geschrieben waren. Es gibt noch eine weitere schwerwiegende Tatsache, die beweist, dass die Entstehung der slawischen Schrift sogar früher als das angegebene Datum erfolgte. Die Quintessenz ist, dass Papst Leo IV. vor 863 ein Diplom ausstellen ließ, das genau aus den Buchstaben des slawischen Alphabets bestand, und dass diese Figur in der Zeit von 847 bis 855 des 9. Jahrhunderts auf dem Thron saß.

Ein weiterer, aber auch wichtiger Beweis für den älteren Ursprung der slawischen Schrift liegt in der Aussage von Katharina II., die während ihrer Herrschaft schrieb, dass die Slawen ein älteres Volk seien, als allgemein angenommen wird, und dass sie Schriften schon seit Jahrhunderten hätten Zeiten vor der Geburt Christi.

Zeugnisse der Antike aus anderen Nationen

Die Entstehung der slawischen Schrift vor 863 kann durch andere Tatsachen belegt werden, die in den Dokumenten anderer Völker enthalten sind, die in der Antike lebten und zu ihrer Zeit andere Schriftarten verwendeten. Es gibt eine ganze Reihe solcher Quellen, und sie finden sich bei dem persischen Historiker Ibn Fodlan in El Massudi sowie bei etwas späteren Autoren in ziemlich bekannten Werken, die besagen, dass die slawische Schrift entstanden ist, bevor die Slawen Bücher hatten .

Ein Historiker, der an der Grenze des 9. und 10. Jahrhunderts lebte, argumentierte, dass das slawische Volk älter und weiter entwickelt sei als die Römer, und führte als Beweis einige Denkmäler an, die es ermöglichen, das Alter des Ursprungs des slawischen Volkes zu bestimmen und ihr Schreiben.

Und die letzte Tatsache, die den Gedankengang von Menschen auf der Suche nach einer Antwort auf die Frage, wer die slawische Schrift geschaffen hat, ernsthaft beeinflussen kann, sind Münzen mit verschiedenen Buchstaben des russischen Alphabets, die vor 863 datiert sind und sich in den Gebieten dieser Schrift befinden europäische Länder wie England, Skandinavien, Dänemark und andere.

Widerlegung des antiken Ursprungs der slawischen Schrift

Die vermeintlichen Schöpfer der slawischen Schrift haben das Ziel ein wenig verfehlt: Sie haben keine Bücher und Dokumente in dieser Sprache hinterlassen. Für viele Wissenschaftler reicht es jedoch aus, dass die slawische Schrift vorhanden ist verschiedene Steine, Steine, Waffen und Haushaltsgegenstände, die von den alten Bewohnern in ihrem täglichen Leben verwendet wurden.

Viele Wissenschaftler arbeiteten an der Erforschung historischer Errungenschaften in der Schrift der Slawen, doch einem leitenden Forscher namens Grinevich gelang es, fast bis zur Quelle vorzudringen, und seine Arbeit ermöglichte die Entschlüsselung aller in der alten slawischen Sprache verfassten Texte.

Grinevichs Arbeit im Studium der slawischen Schrift

Um die Schrift der alten Slawen zu verstehen, musste Grinevich viel arbeiten, wobei er entdeckte, dass sie nicht auf Buchstaben basierte, sondern über ein komplexeres System verfügte, das über Silben arbeitete. Der Wissenschaftler selbst glaubte absolut ernsthaft, dass die Entstehung des slawischen Alphabets vor 7.000 Jahren begann.

Die Zeichen des slawischen Alphabets hatten andere Grundlage, und nachdem Grinevich alle Symbole gruppiert hatte, identifizierte er vier Kategorien: lineare, trennende Symbole, bildliche und begrenzende Zeichen.

Für die Studie verwendete Grinevich etwa 150 verschiedene Inschriften, die auf allen möglichen Gegenständen vorhanden waren, und alle seine Erfolge basierten auf der Entschlüsselung dieser besonderen Symbole.

Bei seinen Recherchen fand Grinevich heraus, dass die Geschichte der slawischen Schrift älter ist und die alten Slawen 74 Zeichen verwendeten. Für ein Alphabet gibt es jedoch zu viele Zeichen, und wenn wir von ganzen Wörtern sprechen, dann kann es in der Sprache nicht nur 74 davon geben. Diese Überlegungen führten den Forscher zu der Idee, dass die Slawen im Alphabet Silben anstelle von Buchstaben verwendeten .

Beispiel: „Pferd“ – Silbe „lo“

Sein Ansatz ermöglichte es, die Inschriften zu entziffern, mit denen viele Wissenschaftler zu kämpfen hatten und deren Bedeutung sie nicht verstehen konnten. Aber es stellte sich heraus, dass alles ganz einfach ist:

1. Der Topf, der in der Nähe von Rjasan gefunden wurde, trug eine Inschrift – eine Anweisung, die besagte, dass er in den Ofen gestellt und verschlossen werden sollte.
2. Der Senker, der in der Nähe der Stadt Trinity gefunden wurde, trug eine einfache Inschrift: „Wiegt 2 Unzen.“

Alle oben beschriebenen Beweise widerlegen vollständig die Tatsache, dass die Schöpfer der slawischen Schrift Cyril und Methodius sind, und beweisen das Alter unserer Sprache.

Slawische Runen bei der Entstehung der slawischen Schrift

Der Schöpfer der slawischen Schrift war ein ziemlich kluger und mutiger Mensch, denn eine solche Idee konnte damals den Schöpfer aufgrund der mangelnden Bildung aller anderen Menschen zerstören. Aber neben dem Schreiben wurden auch andere Möglichkeiten erfunden, Informationen an Menschen weiterzugeben – slawische Runen.

Weltweit wurden insgesamt 18 Runen gefunden, die auf einer Vielzahl verschiedener Keramiken, Steinstatuen und anderen Artefakten zu finden sind. Beispiele hierfür sind Keramikprodukte aus dem Dorf Lepesovka im südlichen Wolhynien sowie ein Tongefäß im Dorf Voiskovo. Zusätzlich zu den Beweisen, die sich auf dem Territorium Russlands befinden, gibt es Denkmäler, die sich in Polen befinden und bereits 1771 entdeckt wurden. Sie enthalten auch slawische Runen. Wir sollten den Radegast-Tempel in Retra nicht vergessen, dessen Wände mit verziert sind Slawische Symbole. Der letzte Ort, von dem Wissenschaftler durch Thietmar von Merseburg erfuhren, ist ein Festungstempel und liegt auf einer Insel namens Rügen. Es ist vorhanden große Menge Idole, deren Namen mit Runen slawischen Ursprungs geschrieben sind.

Slawische Schrift. Cyril und Methodius als Schöpfer

Die Entstehung der Schrift wird Kyrill und Method zugeschrieben, und zur Untermauerung werden historische Daten für den entsprechenden Lebensabschnitt angeführt, der ausführlich beschrieben wird. Sie gehen auf die Bedeutung ihrer Aktivitäten sowie auf die Gründe für die Arbeit an der Schaffung neuer Symbole ein.

Cyril und Methodius kamen bei der Schaffung des Alphabets zu dem Schluss, dass andere Sprachen die slawische Sprache nicht vollständig widerspiegeln können. Diese Einschränkung wird durch die Werke des Mönchs Khrabra bewiesen, in denen darauf hingewiesen wird, dass vor der Einführung des slawischen Alphabets für den allgemeinen Gebrauch die Taufe entweder auf Griechisch oder auf Latein durchgeführt wurde, und bereits damals wurde klar, dass dies der Fall war kann nicht alle Geräusche widerspiegeln, die unsere Sprache erfüllen.

Politischer Einfluss auf das slawische Alphabet

Der Einfluss der Politik auf die Gesellschaft begann bereits mit der Entstehung von Ländern und Religionen und wirkte sich auch auf andere Aspekte des Lebens der Menschen aus.

Wie oben beschrieben, wurden die Taufgottesdienste der Slawen entweder auf Griechisch oder Latein abgehalten, was es anderen Kirchen ermöglichte, Einfluss auf das Bewusstsein der Slawen zu nehmen und die Vorstellung ihrer dominanten Rolle im Bewusstsein der Slawen zu stärken.

Die Länder, in denen die Liturgien nicht auf Griechisch, sondern auf Latein abgehalten wurden, erhielten einen zunehmenden Einfluss deutscher Priester auf den Glauben der Menschen, aber für die byzantinische Kirche war dies inakzeptabel, und sie vollzog einen Gegenschritt und beauftragte Cyril und Methodius mit der Schaffung von eine geschriebene Sprache, in der Gottesdienste und heilige Texte geschrieben würden.

Die byzantinische Kirche dachte damals richtig, und ihre Pläne sahen so aus, dass derjenige, der die slawische Schrift auf der Grundlage des griechischen Alphabets schuf, gleichzeitig dazu beitragen würde, den Einfluss der deutschen Kirche auf alle slawischen Länder zu schwächen und gleichzeitig dazu beizutragen, das zu bringen Menschen näher an Byzanz. Diese Handlungen können auch als durch Eigeninteresse motiviert angesehen werden.

Wer hat die slawische Schrift auf der Grundlage des griechischen Alphabets geschaffen? Sie wurden von Cyril und Methodius geschaffen und es war kein Zufall, dass sie von der byzantinischen Kirche für dieses Werk ausgewählt wurden. Kirill wuchs in der Stadt Thessaloniki auf, in der zwar Griechisch, aber etwa die Hälfte der Einwohner fließend Slawisch sprach, und Kirill selbst war darin gut bewandert und hatte auch ein ausgezeichnetes Gedächtnis.

Byzanz und seine Rolle

Es gibt eine ziemlich ernsthafte Debatte darüber, wann mit der Arbeit an der Schaffung der slawischen Schrift begonnen wurde, da der 24. Mai das offizielle Datum ist, aber es gibt eine große Lücke in der Geschichte, die zu einer Diskrepanz führt.

Nachdem Byzanz diese schwierige Aufgabe gestellt hatte, begannen Kyrill und Method mit der Entwicklung der slawischen Schrift und kamen 864 mit einem fertigen slawischen Alphabet und einem vollständig übersetzten Evangelium nach Mähren, wo sie Schüler für die Schule rekrutierten.

Nachdem Cyril und Methodius einen Auftrag von der byzantinischen Kirche erhalten haben, machen sie sich auf den Weg nach Morvia. Während ihrer Reise beschäftigen sie sich mit dem Schreiben des Alphabets und der Übersetzung der Texte des Evangeliums in die slawische Sprache, und bei der Ankunft in der Stadt liegen die fertigen Werke in ihren Händen. Allerdings dauert der Weg nach Mähren nicht so lange. Vielleicht ermöglicht dieser Zeitraum die Erstellung eines Alphabets, aber es ist einfach unmöglich, die Buchstaben des Evangeliums in so kurzer Zeit zu übersetzen, was auf fortgeschrittene Arbeiten an der slawischen Sprache und Übersetzung von Texten hinweist.

Kirills Krankheit und Pflege

Nachdem Kirill drei Jahre lang an seiner eigenen Schule für slawisches Schreiben gearbeitet hatte, gab er dieses Geschäft auf und ging nach Rom. Diese Wendung war krankheitsbedingt. Kirill ließ alles für einen friedlichen Tod in Rom zurück. Methodius, der allein ist, verfolgt sein Ziel weiter und zieht sich nicht zurück, obwohl es für ihn jetzt schwieriger geworden ist, weil katholische Kirche Ich begann den Umfang der geleisteten Arbeit zu verstehen und war darüber nicht erfreut. Die römische Kirche verhängt ein Verbot von Übersetzungen in die slawische Sprache und zeigt offen ihre Unzufriedenheit, doch Methodius hat nun Anhänger, die ihm helfen und seine Arbeit fortsetzen.

Kyrillisch und Glagolitisch – was legte den Grundstein für die moderne Schrift?

Es gibt keine gesicherten Fakten, die belegen könnten, welches der Schriftsysteme früher entstanden ist, und es gibt keine genauen Informationen darüber, wer das slawische geschaffen hat und an welchem ​​der beiden möglichen Schriftsysteme Cyril beteiligt war. Nur eines ist bekannt, aber das Wichtigste ist, dass es das kyrillische Alphabet war, das zum Begründer des heutigen russischen Alphabets wurde und nur dank ihm können wir so schreiben, wie wir jetzt schreiben.

Das kyrillische Alphabet enthält 43 Buchstaben, und die Tatsache, dass sein Schöpfer Cyril war, beweist das Vorhandensein von 24 darin. Und die restlichen 19 wurden vom Schöpfer des kyrillischen Alphabets auf der Grundlage des griechischen Alphabets einzig eingefügt, um komplexe Laute wiederzugeben, die nur vorhanden waren unter Völkern, die die slawische Sprache zur Kommunikation verwendeten.

Im Laufe der Zeit wurde das kyrillische Alphabet verändert und fast ständig beeinflusst, um es zu vereinfachen und zu verbessern. Es gab jedoch Momente, die das Schreiben zunächst schwierig machten, zum Beispiel der Buchstabe „е“, der ein Analogon zu „e“ ist, der Buchstabe „й“ ist ein Analogon zu „i“. Solche Buchstaben erschwerten zunächst die Rechtschreibung, spiegelten jedoch die entsprechenden Laute wider.

Glagolitisch war tatsächlich ein Analogon des kyrillischen Alphabets und verwendete 40 Buchstaben, von denen 39 speziell aus dem kyrillischen Alphabet stammten. Der Hauptunterschied zwischen dem glagolitischen Alphabet besteht darin, dass es einen runderen Schreibstil hat und im Gegensatz zum Kyrillischen nicht von Natur aus eckig ist.

Das verschwundene Alphabet (Glagolitisch) konnte sich zwar nicht durchsetzen, wurde aber von den in den südlichen und westlichen Breiten lebenden Slawen intensiv genutzt und hatte je nach Standort der Bewohner eigene Schreibstile. Die in Bulgarien lebenden Slawen verwendeten zum Schreiben das glagolitische Alphabet mit einem runderen Stil, während die Kroaten eine eckige Schrift bevorzugten.

Trotz der Vielzahl der Hypothesen und sogar der Absurdität einiger von ihnen verdient jede davon Beachtung, und es ist unmöglich, genau zu beantworten, wer die Schöpfer der slawischen Schrift waren. Die Antworten werden vage sein und viele Mängel und Mängel aufweisen. Und obwohl es viele Fakten gibt, die die Entstehung der Schrift durch Kyrill und Method widerlegen, werden sie für ihre Arbeit geehrt, die es dem Alphabet ermöglichte, sich zu verbreiten und in seine heutige Form zu verwandeln.