Cea mai veche religie a Indiei antice (pe scurt). Religii ciudate din India

Această religie, care nu are niciun întemeietor și un text fundamental (există multe dintre ele: Vede, Upanishade, Purana și multe altele), a apărut atât de demult încât este imposibil chiar să-i determine vârsta și s-a răspândit atât în toată India și în multe țări din Asia de Sud-Est, iar acum, datorită imigranților din India, s-au stabilit peste tot - și în întreaga lume.

Fiecare dintre numeroșii zei hinduși poartă una dintre fațetele Dumnezeului omniprezent, pentru că se spune: „Adevărul este unul, dar înțelepții îl numesc. nume diferite". De exemplu, zeul Brahma este conducătorul lumii, Vishnu este păstrătorul lumii, iar Shiva este distrugătorul și, în același timp, recreatorul lumii. Zeii hinduși au mai multe încarnări, care sunt uneori numite avataruri. De exemplu, Vishnu are multe avatare și este adesea reprezentat sub forma regelui Rama sau a păstorului Krishna. Adesea, imaginile zeilor au mai multe mâini, ceea ce este un simbol al diferitelor lor abilități divine, iar Brahma, de exemplu, este înzestrat cu patru capete.Dumnezeu Shiva este întotdeauna cu trei ochi;al treilea ochi simbolizează înțelepciunea sa divină.

Printre principalele prevederi ale hinduismului se numără doctrina numeroaselor reîncarnări prin care trece sufletul fiecărei persoane. Toate faptele rele și bune au consecințe bune și rele, care nu se manifestă întotdeauna imediat, deja în această viață. Aceasta se numește karma. Fiecare ființă vie are karma. Scopul reîncarnărilor este moksha, mântuirea sufletului, eliberarea lui de renașterile dureroase. Dar respectând cu strictețe virtutea, o persoană poate aduce moksha mai aproape.

Multe temple hinduse (și există foarte multe dintre ele în India) sunt capodopere ale arhitecturii și sculpturii și sunt de obicei dedicate unei singure zeități. Alegerea unei profesii, de regulă, nu este o chestiune personală a unei persoane: societatea tradițională hindusă este formată dintr-un număr mare de grupuri - caste, numite jati și combinate în mai multe moșii mari (varnas). Și totul, de la căsătorie la profesie, este supus unor reguli speciale, strict definite. Căsătoriile între caste între hinduși sunt rare până în prezent. Cuplurile căsătorite sunt adesea determinate de părinți atunci când mirii sunt încă în copilărie. Divorțul și recăsătorirea văduvelor sunt, de asemenea, interzise de tradiția hindusă, deși nu există reguli fără excepții, mai ales în timpul nostru.

Corpurile adepților morți ai hinduismului sunt arse pe ruguri funerare.

Hinduismul este practicat de 83% din populația totală a Indiei, adică. aproximativ 850 de milioane de oameni. Musulmani din India 11%. Distribuția în masă a acestei credințe a început în secolul al XI-lea și a fost introdusă de arabi mai devreme, în secolul al VII-lea. În majoritatea comunităților musulmane din India, poligamia este interzisă.

Una dintre cele mai vechi religii din lume, budismul, își are originea în India în secolul al V-lea î.Hr. Budiștii cred că iluminarea, adică eliberarea de suferință într-un ciclu nesfârșit de renașteri, poate fi realizată de fiecare ființă vie, și mai ales de o persoană, deoarece, conform budismului, toată lumea are inițial natura de Buddha. Spre deosebire de hinduși, budiștii nu recunosc castele. Fiecare persoană care acceptă sincer această învățătură poate deveni adeptul ei. Deși India este locul de naștere al budismului, în prezent budismul din India este reprezentat fie în versiunea tibetană, fie (ocazional) în versiunea sri lankază. Hinduismul, după ce a absorbit o mare parte din învățăturile lui Buddha Gautama, l-a înțeles pe acesta din urmă drept unul dintre avatarurile zeului Vishnu.

Dacă întâlnești un bărbat într-un turban colorat, cu o barbă groasă și stufoasă, pe străzile Indiei, ar trebui să știi că acesta este un sikh, adică un adept al sikhismului, o credință care a absorbit și combinat hinduismul și islamul. Odată ajuns în templul sikh - gurudwara, nu căuta imagini ale zeilor. Ei nu sunt aici, dar există imagini cu guru sikh - bărbați nobili cu barbă în turbane, stând într-o ipostază de contemplare. Sikhii se închină la cartea sfântă Granth Sahib.

Dacă vecinul tău din tren este o persoană a cărei gura este legată cu o batistă, nu te grăbi să schimbi biletul: nu este bolnav de nicio boală periculoasă. Doar și-a închis gura ca, Doamne ferește, să nu înghită accidental niște muschi. Și să știți că acest bărbat mărturisește jainismul și, cel mai probabil, se grăbește la pelerinaj. Această credință, ca și budismul, și-a luat naștere în India în secolul al VI-lea î.Hr. Jainii se opun oricărei forme de violență. Prin urmare, jainii mănâncă exclusiv alimente vegetale. Acest lucru explică și prezența unei eșarfe pe față. Jainii nu mint niciodată, deoarece toți își fac un jurământ de adevăr; asta nu îi împiedică pe mulți dintre ei să fie mari oameni de afaceri.

Parsii îl închină pe Ahura Mazda, zeul luminii. Simbolul său este focul. Această religie este una dintre cele mai vechi de pe pământ. Ea își are originea în Persia în vremuri străvechi, iar în secolul al VIII-lea î.Hr. a fost reformată de profetul Zoroastru și a fost numit zoroastrism. Parsii cred în puritatea elementelor: foc, apă, aer, pământ. Ei nu ard trupurile morților, lăsându-le în „turnurile tăcerii”. Acolo, trupurile adepților acestei credințe devin prada vultururilor.

Există, de asemenea, comunități creștine antice în India, multe dintre acestea menținând contacte strânse cu Biserica Ortodoxă Rusă. Există și catolici. Într-un cuvânt, nu sunt atât de puțini creștini în India – 18 milioane.

Locuri sfinte:
- Bodhgaya (statul Bihar) - locul de iluminare al lui Buddha Shakyamuni; în ajunul Anului Nou Tibetan (ianuarie - februarie), aici are loc o rugăciune generală monlam, însoțită de o mare adunare de pelerini din Nepal, Bhutan și așezările tibetane din India, precum și un mare bazar.

Amritsar (Haryana și Punjab) - sfântul sfintelor sikhilor - faimosul Templu de Aur.

Varanasi (statul Uttar Pradesh) - oraș antic India, se presupune că a fost fondată de Shiva, renumită pentru terasamentele sale (se numesc ghats) pentru scăldat pelerinii în apele sacrulor Gange.

Gangotri (Uttar Pradesh) - o peșteră glaciară, locul de unde își are originea Gangele - cel mai sacru râu al hindușilor.

Madurai (Tamil Nadu) este un oraș tipic din sudul Indiei, cu un templu imens luxos în centru dedicat lui Meenakshi, o prințesă pământească care s-a căsătorit cu Shiva însuși.

Principalele locuri în care trăiesc tibetanii:
-Dharamsala (Himachal Pradesh) - aici este resedinta Sanctitatii Sale Dalai Lama si a guvernului tibetan in exil; uneori acest oraș este numit „micul Lhasa”.

Dehradun (Uttar Pradesh) - aici este o gompa (mănăstire), reședința Sfinției Sale Sakya Trindzin - șeful școlii Sakya.

Bir (Himachal Pradesh) - aici este reședința gompa a celebrilor lama ai școlii Nyingma - Choglin Rinpoche și Orgyen Tobgyal Rinpoche; Aici, cu participarea acestor lama, a fost filmat recent filmul „The Cup”.

Rewalsar (Himachal Pradesh) este un lac sfânt asociat cu viața lui Guru Padmasambhava - al doilea Buddha, așa cum îl numesc uneori tibetanii.

Dolanji (Himachal Pradesh) - aici este reședința gompa a celui mai respectat lama al religiei Bon - Lobpon Tendzin Namdak.

Rumtek (Sikkim) - aici este reședința Karmapa, șeful școlii Karma-Kagyu.

India este o țară unică din punct de vedere religios. O asemenea cantitate și varietate de religii pe care le găsim în India, poate, nu o vom putea întâlni în niciun alt stat. Aproape toți indienii sunt profund religioși. Religia și spiritualitatea le pătrund în viața de zi cu zi și este o parte integrantă a vieții de zi cu zi. Un astfel de număr de temple, ashram-uri, stupa, altare, altare mici și mari ca în India, este probabil greu de întâlnit în altă parte. Prin urmare, vizitarea diferitelor locuri sacre devine în mod natural o parte integrantă a oricărui tur în India. Indiferent care este scopul călătoriei tale turistice inițial, această latură a vieții indiene te va atinge într-un fel sau altul.
Toate religiile importante ale lumii sunt reprezentate în India: budism, creștinism, islam, hinduism, iudaism. De asemenea, puteți întâlni zoroastrieni, jainii și sikhii aici. India este locul de naștere al budismului, hinduismului, jainismului și sikhismului. Pe parcursul istoriei sale, India a oferit lumii, poate, un număr record de figuri religioase și mentori spirituali, precum Shakyamuni Buddha sau Mahavira, religii fondate de mai bine de 2 mii și jumătate de ani, și așa, mai modern, dar probabil, profesori nu mai puțin celebri precum Osho, Sri Aurobindo, Sai Baba, Sri Chinmoy, Krishnamurti, Raman Maharshi, Chaitanya Mahaprabhu și mulți alții.
O altă caracteristică unică a Indiei este toleranța sa religioasă. În ciuda diversității religiilor și a credințelor minore reprezentate în țară, conflictele religioase majore nu au apărut niciodată în India. Conform constituției, India este un stat laic și are voie să profeseze orice religie.

80% din populația Indiei este hindusă. Hinduismul este una dintre cele mai vechi religii din lume. Se crede că s-a dezvoltat pe la mijlocul mileniului I î.Hr., dar de fapt rădăcinile sale merg atât de departe de secole, încât este destul de dificil să vorbim cu încredere despre originea sa tocmai în această perioadă. Hinduismul nu are nici un fondator anume, nici un text fundamental care ar putea fi considerat baza sa principală (există multe astfel de texte și au apărut în timp diferit: Vede, Upanishad, Purana și multe altele).
În hinduism s-au păstrat multe elemente ale credințelor primitive (cultul la animale sacre, fenomene naturale, cultul strămoșilor etc.). Hinduismul este religia care a dat naștere sistemului de caste din India și reglementează cu strictețe toate drepturile și obligațiile unei persoane de-a lungul vieții sale. Învățătura centrală în hinduism este învățătura reîncarnării sufletelor, care are loc conform legii răzbunării pentru faptele bune sau rele din timpul vieții. În funcție de ce fel de viață duce o persoană în această încarnare, viața sa viitoare este determinată - ce corp va dobândi după moarte la o nouă naștere, în ce castă se va naște, dacă are norocul să dobândească un corp uman, dacă va fi sărac sau bogat etc.
Hinduismul se caracterizează prin ideea de universalitate și universalitate a divinității supreme. Fiecare dintre numeroșii zei hinduși poartă una dintre fațetele Dumnezeului omniprezent, pentru că se spune: „Adevărul este unul, dar înțelepții îl numesc cu nume diferite”. De exemplu, Brahma este creatorul lumii, Vishnu este păstrătorul ei, iar Shiva este distrugătorul și, în același timp, creatorul lumii. Zeii hinduși au mai multe încarnări. Și acele încarnări care au loc în lumea umană sunt numite avatare. De exemplu, Vishnu are multe avatare și este adesea descris ca regele Rama sau păstorul Krishna.
Există două curente principale în hinduism: Vaishnavism și Shaivism. Vaishnavismul se distinge prin capacitatea sa de a absorbi diverse credințe și religii locale. Deci, de exemplu, Buddha, împreună cu Krishna și Rama, în vișnuism a început să fie considerat un avatar al lui Vishnu. Vishnu, fiind gardianul lumii, în diferite momente a luat diferite forme pentru a-l salva. Vaishnavismul este cel mai răspândit în nordul Indiei.
Principiul principal al Shaivismului este afirmația despre absența a ceva permanent în Univers, cu excepția lui Shiva, care distruge și reînvie tot ceea ce există. La începutul ciclului cosmic, Shiva creează Universul și apoi îl distruge el însuși. Cultul lui Shiva este indisolubil legat de cultul lui Shakti, principiul energiei creatoare feminine. Cultul lui Shiva este răspândit mai ales în sudul Indiei.
Multe temple hinduse (și există foarte multe dintre ele în India) sunt capodopere ale arhitecturii și sculpturii, iar vizitarea lor este o parte indispensabilă a programului majorității călătoriilor în India.

În ciuda faptului că India este locul de naștere al budismului, în prezent numărul adepților săi în India este destul de mic. Ei reprezintă doar 0,7% din populația totală a Indiei. Budismul a apărut în India în secolul al V-lea î.Hr. După ce a cunoscut perioada de glorie în primele 5 secole de la începuturi, budismul din India a fost asimilat de hinduism. Mai târziu, călugării budiști au fost persecutați de musulmani și majoritatea adepților budismului au părăsit India, mutându-se în China vecină, Tibet, Nepal și țările din Asia de Sud-Est. În timpul nostru, budismul din India este larg răspândit, în principal în versiunea din Sri Lanka a budismului Theravada. Există însă și mici comunități Zen, iar după preluarea Tibetului de către China, mulți reprezentanți ai budismului tibetan s-au mutat în India. Dharamsala (Himachal Pradesh) a devenit un loc de pelerinaj pentru mulți adepți ai budismului din întreaga lume – există reședința Sanctității Sale Dalai Lama și guvernul tibetan în exil; uneori acest oraș este numit „micul Lhasa”.
Timp de multe secole, nefiind o țară budistă, India, însă, atrage mulți budiști din întreaga lume. Printre acestea, tururile în India pentru a vizita locurile sfinte budiste sunt extrem de populare: Bodhgaya - locul unde Buddha a câștigat iluminarea, este principalul loc sfânt de pelerinaj în budism, Lumbini - locul de naștere al Prințului Siddhartha, viitorul Buddha Gautama, Sarnath - cel locul în care Buddha a citit primul său, după ce a ajuns la Nirvana, predică, Kushinagar - locul în care Buddha a mers la Parinirvana. Aceste locuri, ca multe altele (în India, există un număr mare temple budisteși sanctuare), atrag în mod constant un număr mare de turiști din diferite țări, printre care nu numai adepți ai budismului.
Budismul se bazează pe doctrina celor Patru Adevăruri Nobile: există suferință, există o cauză a suferinței, există un sfârșit al suferinței și există o cale către sfârșitul suferinței. Această cale este Calea de Mijloc sau Optuple, asociată cu cele trei tipuri de virtuți: moralitatea, concentrarea și înțelepciunea. O persoană care practică această Cale în Octuple se eliberează treptat de cele trei otrăvuri: furie, invidie și ignoranță și obține acces la o înțelegere adevărată a realității, care îi oferă eliberarea de suferință și posibilitatea de a ajuta alte ființe vii să se elibereze.
Budismul nu recunoaște castele, afirmând egalitatea absolută a tuturor ființelor vii: toată lumea, de la cel mai mic vierme până la cel mai mare brahman, este înzestrat în mod egal cu natura de Buddha și are aceeași șansă de eliberare.

Jainism

În secolul al VI-lea î.Hr., Vardhamana, cunoscut și sub numele de Jina sau Mahavira, a creat și răspândit învățăturile religioase ale jainismului în India. Baza ei este asceza, abstinența și non-violența. Scopul jainilor este eliberarea din lanțul renașterii - o ieșire din samsara, care poate fi atinsă cu ajutorul strictului austeritate și aderarea la principiul ahimsa (a nu face rău ființelor vii). Jainii sunt faimoși pentru că poartă bandaje de tifon pe față pentru a evita inhalarea unor viețuitoare mici și pentru că mătura poteca din fața lor pentru a nu zdrobi accidental nicio insectă. Există două curente principale în jainism: Digambaras („îmbrăcați în cer”), care cred că textele antice sunt pierdute și renunță la toate ispitele lumești, inclusiv nevoia de a purta haine, și Shvetambara („îmbrăcat în alb”), care încearcă să restaureze textele pierdute.și profesează o abordare mai puțin strictă a vieții.
Acum în India există aproximativ 1 milion de jaini care joacă rol importantîn societatea indiană, deoarece adepții jainismului aparțin celor mai prospere și mai educate secțiuni ale populației Indiei. Comunitatea Jain din India este renumită pentru construirea multor arhitecturi unice și decoratiune interioara temple care atrag atenția multor turiști.

O altă religie care este originară din India. Sikhismul, fondat de Guru Nanak în secolul al XVI-lea, a devenit o manifestare a protestului micilor comercianți, artizani și țărani împotriva opresiunii feudale și a sistemului de caste din India. Sikhismul era îndreptat împotriva fanatismului și intoleranței conducătorilor musulmani ai vremii, precum și împotriva discriminării de castă și a ritualurilor complexe ale hinduismului. Nanak proclamă că întreaga lume este o manifestare a puterii supreme a unicului zeu. Timp de câteva generații, a apărut Sfânta Scriptură a Skihs, cartea „Granth Sahib”, care a fost compilată de al cincilea guru Arjun și a inclus imnuri ale sfinților hinduși și musulmani, precum și scrierile gurulor sikh, în principal Guru Nanak. La sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea, al zecelea guru, Govind Singh, transformă comunitatea sikh într-o frăție militară și o numește Khalsa (pură). Pentru a ieși în evidență printre hinduși și musulmani, sikhilor li s-a cerut să respecte cu strictețe cinci reguli: să nu-și taie niciodată părul (kesh), să-l pieptene cu un pieptene special (kangha), să poarte un tip special de lenjerie intimă (kachcha), să poarte un oțel. brățară (kara) la încheietura mâinii și au întotdeauna cu un pumnal (kirpan). În zilele noastre, puțini sikh respectă toate aceste reguli. În India modernă, există aproximativ 17 milioane de adepți ai sikhismului. temple sikh în în număr mare situat în regiunile de nord ale Indiei. În templele sikh nu există imagini ale zeilor, iar ceremonia de închinare se reduce la citirea Guru Granth Sahib. Principalul altar al sikhilor este Templul de Aur din Amritsar.

India are aproximativ 130 de milioane de musulmani și are a doua cea mai mare populație musulmană din lume. Majoritatea musulmanilor indieni sunt suniți, aproximativ 20% dintre musulmanii indieni sunt șiiți. Există, de asemenea, câteva secte separate (de exemplu, Ahmadi), precum și comunități stabilite - Bohras, Ismaili, Musulmani Kashmir, Memons, Moplas etc.

creştinism

Potrivit legendei, creștinismul a fost adus în India de către apostolul Toma, căruia i se atribuie crearea Bisericii Creștine Siriene în sudul Indiei. Se numește „sirian” deoarece închinarea sa folosește liturghia și scripturile în limba aramaică sau siriacă. În secolul al XVI-lea, colonialiștii portughezi au început convertirea forțată a locuitorilor Indiei la creștinism, care a continuat sub auspiciile papalității timp de câteva sute de ani. Încă din secolul al XVIII-lea, activitățile misionarilor protestanți din SUA și Europa s-au dezvoltat în India. Acum în India există aproximativ 20 de milioane de creștini din toate direcțiile posibile - catolici, protestanți, ortodocși etc.

Zoroastrismul

În timpul Imperiului Persan, zoroastrismul a fost principala religie a Asiei de Vest și, sub forma mitraismului, s-a răspândit în tot Imperiul Roman până în Marea Britanie. După ce Iranul a fost cucerit de musulmani, unii zoroastrieni s-au mutat în India. Probabil, primul lor grup a aterizat în zona orașului Diu în 766, iar mai târziu s-au stabilit în țara Sanjana (Gujarat). În amintirea strămoșilor lor perși, zoroastrienii din India au început să se numească Parsi. În prezent, numărul lor în întreaga lume nu depășește 130 de mii de oameni. Dintre aceștia, aproximativ 10 mii trăiesc în Iran, iar aproape toți restul locuiesc în India, iar majoritatea locuiesc în Mumbai. Zoroastrienii au jucat un rol important în transformarea orașului Mumbai într-un important centru de afaceri și port. În ciuda numărului lor mic, parsii ocupă loc importantîn comerţul şi industria oraşului.
Laudele onorează cele 4 elemente ale universului - apă, foc, pământ și aer. Un ritual special de înmormântare al parșilor este legat de acesta: trupurile morților sunt așezate pe turnuri speciale (dakmas), pe care parșii le numesc „turnuri ale tăcerii”. Acolo cadavrele sunt mâncate de vulturi. Astfel, elementele „pure” ale elementelor nu intră în contact cu cadavrul „impur”. În templele zoroastriene, o flacără eternă este menținută în mod constant.

Primele contacte ale locuitorilor Indiei cu adepții iudaismului datează din anul 973 î.Hr. Aceștia erau negustorii regelui Solomon, care cumpărau mirodenii și alte bunuri de la hinduși. În 586, Iudeea a fost cucerită de babilonieni și unii evrei au migrat în acel moment în India, pe coasta Malabar. În prezent, în India, iudaismul este răspândit în principal în statele Kerala și Maharashtra, deși reprezentanți ai acestei religii pot fi întâlniți în alte părți ale țării.

Publicare 2017-09-18 Mi-a plăcut 14 Vizualizări 5310

Geografia religiilor indiene

India este o țară foarte religioasă. Potrivit ultimului recensământ, mai puțin de 0,1% din populație s-a identificat ca atei sau indeciși. Restul locuitorilor respectă, onorează și respectă legile diferitelor religii din India.

Majoritatea populației Indiei sunt credincioși și aparțin unei religii.

Religia în India astăzi

În India, în prezent sunt practicate următoarele religii:

• Hinduism;
• Islam;
• Creştinism;
• sikhismul;
• Budism;
• Jainism.

Patru dintre aceste religii își au originea chiar în India: hinduism, budism, sikhism și jainism.

În acest tabel vedem procentul din numărul de credincioși în fiecare dintre religiile Indiei

Religia principală din India este hinduismul. Este practicată de 80% din populația țării, adică peste 800 de milioane de oameni. Pe locul doi se află Islamul - 13% sau mai mult de 130 de milioane de oameni. În plus, creștinismul este de 2%, 24 de milioane de indieni. Reprezentanții religiei sikhismului din India - 1,9%, budism - 0,8%, jainism - 0,4%.

Această hartă arată prevalența religiilor în funcție de statul Indiei.

Constituția Indiei este loială sentimentelor religioase ale indienilor și oficial toate religiile sunt recunoscute în India. Această mișcare politică înțeleaptă evită conflictele sectare. Drept urmare, indienii respectă în general credințele altor oameni și rareori își impun propriile convingeri.

În India, ei sunt loiali oricărei religii, așa că au o mulțime de temple frumoase diferite

Acest lucru este valabil și pentru budism. Postulatele acestei religii a Indiei spun să nu promovăm sau să impunem credința. Și așa se întâmplă: puteți vedea o imagine sau o statuie a lui Buddha, dar este puțin probabil să întâlniți o procesiune de budiști de-a lungul străzii principale a orașului. În hinduism, este diferit: indienii respectă în mod regulat sărbătorile religioase și le fac cu mare zel și plăcere. Adesea, aceste evenimente se transformă în festivități grandioase.

Kumbh Mela este unul dintre cele mai mari festivaluri religioase din India.

La legendarul festival Maha Kumbh Mela, care a avut loc în 2013 la Allahabad, au participat 70 de milioane de oameni. A face o baie religioasă în apele sacre ale Gangelor la acest festival echivalează cu reunirea cu spiritul absolut, Brahman.

Ce religie era în India antică

Religia care a precedat hinduismul și a dominat India antică este vedismul. Aceasta este prima formă de hinduism, unele dintre ritualuri și legi ale cărora au fost adoptate de religia modernă India. Vedismul este un sistem religios, sau mai degrabă o colecție de practici care provin din scripturile antice. În ciuda absenței unei ierarhii formate de zei, panteonul lor a supraviețuit și a fost adoptat de hinduism. Aici a fost structurat, iar vedismul a fost transformat în brahmanism. Astfel el a devenit progenitorul actualei religii a Indiei.

Religia Indiei antice avea un mare panteon de zei, a supraviețuit până în zilele noastre.

Hinduismul are multe ramuri, principalele fiind Vaishnavismul, Shaivismul, Shaktismul și Smartismul. mare trinitate zeii, Brahma, Vishnu și Shiva sunt considerați zeii dominanti, creatorii lumii. Cu toate acestea, păstrătorul lumii Vishnu și distrugătorul Shiva sunt adorați, dar creatorul Brahma nu este. O legendă străveche spune că odată Brahma a decis să găsească începutul și sfârșitul Lingamului sacru, pentru care a fost blestemat de Shiva. De atunci, nimeni nu i se închina, iar în toată India nu veți găsi mai mult de câteva temple dedicate lui Brahma.

Geografia religiilor din India

În timpul cuceririlor arabe, islamul a pătruns pe teritoriul Indiei și s-a stabilit ferm aici. Majoritatea musulmanilor trăiesc în Kashmir, Assam, Bengalul de Vest, Kerala, Bihar și Uttar Pradesh.

Islamul ca religie este foarte răspândit în India.

Creștinismul este larg răspândit în India de Sud. Goa este plină de biserici catolice, crucifixe și icoane Maica Domnului. Această religie din India a căpătat un punct de sprijin datorită a două evenimente: sosirea apostolului Toma în secolul I d.Hr. şi colonizarea portugheză în secolul al XV-lea. Statul Goa seamănă cu orașele stațiuni portugheze. Majoritatea creștinilor indieni sunt catolici, restul sunt protestanți.

Religia creștinismului este răspândită mai ales în sudul țării.

Religia Indiei, sikhismul, este populară în Punjab, Haryana și în partea de nord-vest a țării. Sikhii cred în Unicul Dumnezeu, în Iubire, ca scop și motiv pentru crearea tuturor lucrurilor. Pentru ei, nu există concepte de rai, iad, karma sau păcate. Această religie a Indiei cheamă să iubești totul, să tratezi toate ființele vii cu bunătate și să-L vezi pe Dumnezeu în cele mai obișnuite lucruri. Apoi vine fericirea și anxietatea dispare.

Sikhismul este o religie a iubirii, în ciuda faptului că sikhii sunt o castă de războinici

Siddhartha Gautama s-a născut în India. În Bodhgaya (India) a obținut iluminarea și a devenit Buddha. În actualul oraș Varanasi, a ținut prima sa prelegere, după care a mers să predice de-a lungul râului Gange.

Budismul, ca religie, își are originea și în India.

În consecință, budismul își are originea în India, dar nu există atât de mulți adepți ai acestei religii în interiorul țării ca și în afara ei. Bhutan, Birmania, Cambodgia, Sri Lanka și Thailanda sunt lideri în numărul de budiști.

Hinduismul - o ghicitoare complexă sau un simplu basm?

Religia Indiei nu are un crez comun. Nu există informații despre fondatorul său. Ceea ce profesorii noștri au numit cu cuvântul ciudat și condamnabil „păgânism”, adică politeism, este baza religiei Indiei. Atunci nimeni nu ne-a spus că erau mai mult de un miliard de oameni pe pământul acestor păgâni.

Hinduismul este o religie politeistă vibrantă, cu o mulțime de zei și zeițe.

La prima vedere, religia indiană poate părea mistică, exotică și chiar barbară. Dar nimeni nu va argumenta că nu există istorie și legende mai diverse, neobișnuite, mai colorate, mai bogate decât religia Indiei în lume. Reproducerea imaginilor zeităților, de înțeles și într-un mod simplu pentru indieni, a devenit moștenirea culturală a întregii lumi. Iar filosofia reîncarnării a început să fie adoptată din ce în ce mai des de noile școli religioase și ezoterice. Dacă chiar și acum 30-50 de ani expresia „într-o viață trecută” era pronunțată cu sarcasm, astăzi nimeni nu mai râde de ea.

India este Hinduism. Numele religiei provine de la numele râului Indus, pe care se află țara. Acest nume a fost introdus de britanici. Înșiși hindușii își numesc religia sanatana dharma, care poate fi tradus prin ordinea veșnică, legea veșnică. Există peste 700 de milioane de adepți ai hinduismului și trăiesc și în alte țări din Asia de Sud, în special în Nepal. Formarea hinduismului a avut loc pe o perioadă lungă de timp și a trecut prin mai multe etape de dezvoltare. Unul dintre primele sisteme religioase din India a fost vedismul.

Vedism

Ascensiunea hinduismului are istorie bogată. Primele religii ale Indiei au apărut ca urmare a sintezei mai multor componente etno-culturale. În mileniul IV-III î.Hr. În India, în orașele Mohenjo-Daro și Harappa, s-a dezvoltat deja o civilizație dezvoltată. Descoperirea acestei civilizații a avut loc abia în secolul al XX-lea și există încă mult mister în ea. Cu toate acestea, deja se poate spune că elemente ale credințelor popoarelor care au locuit aceste orașe au intrat în sistemele religioase de mai târziu. Asa de, bivol kulyp, care poate fi judecat din amprentele supraviețuitoare, există în India modernă. S-au păstrat și cultele unor arbori. Se presupune că natura ritului era orgastică în formă, cu un puternic element de erotism, cu cântări și dansuri interesante.

Veda

Principalul factor de formare a sistemului al religiei indiene a fost religia anticilor. arieni, care în mileniul II î.Hr. a început să intre în India. Arienii erau oameni cu pielea deschisă și cu părul blond, iar triburile locale erau DravidieniiȘi proto-dravidienii avea pielea albastru-negru. Vechii arieni erau păgâni care divinizau și inspirau animalele, plantele și fenomenele naturale. Principala acțiune religioasă a fost ritualul sacrificiilor, inclusiv al celor umane. Toată practica religioasă complexă a fost redusă treptat la texte canonice, sacre - Vedele. Sunt patru în total:

• Rig Veda- o colecție de imnuri către zei;
• Yajurveda- o colecție de formule de sacrificiu;
• Se-Veda- o colecție de cântece de sacrificiu;
• Atharva Veda- o colecție de incantații și vrăji.

Mai târziu Vedele au fost completate brahmanii care conțin clarificări și interpretări ale Vedelor, aranyakami - instructiuni pentru pustnici upanishads - reflecții, învățături despre structura lumii, esența omului și sensul ritualului. Pe baza tuturor acestor texte, se poate face o idee despre vedic.

Zeii vedismului

În Vede, se poate găsi mențiune despre mulți zei. Majoritatea imnurilor sunt dedicate Indre - zeul tunetului, al ploii, tânărul rege al zeilor. Indra joacă un rol cheie în panteonul vedic. El a făcut posibilă trecerea de la haos la ordine prin înfrângerea marelui șarpe Britroy, reprezentând haosul primordial. În general, panteonul zeilor nu se pretează la o sistematizare lipsită de ambiguitate. Originea majorității zeilor este asociată cu îndumnezeirea cosmosului, a naturii și a fenomenelor naturale. Dumnezeu Dyaus - zeul cerului, Prithivi- Zeița pământului Agni- Dumnezeul focului, somn- zeul băuturii de sacrificiu, Mitra- zeul care urmărește ordinea și respectarea contractului. Vedele conțin mituri despre crearea lumii, relația dintre zei, influența zeilor asupra vieții oamenilor etc.

Întrucât arienii erau un popor nomad, ritualurile (în primul rând sacrificii) se făceau în aer liber pe locuri special selectate și pregătite. Multe ritualuri erau asociate cu rege, nașterea lui, inițierea în regat. era răspândită Cultul stramosilor, despre care se credea că există pentru totdeauna într-un loc nedefinit, ceea ce înseamnă că vechii arieni nu aveau încă o idee despre transmigrarea sufletelor. Ritualuri săvârșite de preoți brahmani.

Odată cu dezvoltarea, complexitatea structurii sale, influența credințelor locale, religia vedismului s-a schimbat și ea. Brahmanismul devine un nou pas în dezvoltare.

brahmanismul

Caste în brahmanism

În stadiul de dezvoltare a brahminismului, apare ideea primului om Purusha care dă naștere tuturor oamenilor și întregii vieți de pe pământ. Legenda lui Purusha ancorează sistemul de caste în curs de dezvoltare în India. Ea vorbește despre un fel de cosmic, care se sacrifică, în urma căruia ia naștere lumea și părțile ei. Din părți diferite corpurile lui Purushu au originat oameni aparținând diferitor personalizat(din portugheză - „pur”) - la moșii. Aceste moșii sunt izolate, nu ar trebui să intre în comunicare între ele. Din gura lui Purushu a apărut cea mai înaltă castă - brahmanii(preoți, cunoscători ai textelor sacre), din umeri - kshatriyas(războinici și conducători), din șolduri - vaishyas(fermieri, negustori), din picioare - sudras(servitori, persoane dependente). A existat un strat chiar inferior, numit de neatins. Membrii primelor trei caste, considerate cele mai înalte, la atingerea maturității, au fost supuși unei ceremonii de inițiere și au fost chemați "nascut de doua ori".În legătură cu acestea, se formează o doctrină despre îndatoririle unei persoane în perioade diferite viaţă (varna-ashrama-dharma). ÎN copilărie o persoană duce viața unui student, apoi trebuie să se căsătorească și să devină un gospodar exemplar; după ce a crescut copii, trebuie să plece de acasă și să ducă viața de călugăr, pustnic sannyasin.În brahmanism, conceptul de Brahman- Absolutul impersonal, esența, baza și cauza lumii, precum și Atman - principiu individual, spiritual într-o persoană, esența sa cea mai interioară, identică cu Brahman și străduindu-se să fuzioneze cu el. Treptat, apare ideea circulației ființei - samsara, despre renașteri întrupări sufletul individual în toate învelișurile corporale noi, oh karma - legea care determină următoarea naștere, cca moksha - idealul la care ar trebui să aspire orice suflet, care constă în a scăpa de renașteri și întrupări.

Cu toate acestea, în brahmanism exista o diviziune de caste prea rigidă, în care doar reprezentanții celei mai înalte caste, brahmanii, puteau face față problemelor religioase, mistice. În acest sens, și tot ca urmare a dezvoltării ulterioare a societății, apar tendințe religioase care proclamă ordine mai democratice și sunt în opoziție cu brahmanismul oficial. Aceste zone au inclus în primul rând jainismul și budismul. Dar budismul a fost forțat în curând să iasă din India și a devenit, iar jainismul, datorită caracteristicilor sale, nu s-a răspândit niciodată și a rămas o religie națională, nu foarte populară, dar foarte influentă.

Jainism

Kshatriya este considerat fondatorul jainismului. Vardhamana care a trăit în secolul al VI-lea. î.Hr. Până la vârsta de 30 de ani a dus viața de laic, apoi a părăsit lumea și ani lungi rătăcit. După ce a atins cele mai înalte cunoștințe și a primit titlul Mahavara Jina, care înseamnă " mare erou”, a propovăduit o nouă credință timp de mulți ani, convertind la ea mulți studenți. Timp de mulți ani, învățătura sa a fost transmisă în tradiția orală, dar în secolul al IV-lea sau al III-lea. î.Hr. La Consiliul All Jain din orașul Patalipur, s-a încercat crearea unui canon scris. Această încercare s-a încheiat cu împărțirea jainilor în două grupuri: Digambars(îmbrăcat în lumină) și Shvetambara(îmbrăcat în alb). Diferențele dintre aceste școli au afectat unele elemente de ritual, condițiile de viață ale credincioșilor și comunitatea în ansamblu, dar a rămas acordul asupra unor aspecte de bază.

Miezul crezului Jain este autocultivarea sufletului - jiva pentru a realiza moksha. Acest lucru poate fi realizat de către un reprezentant al oricărei caste, și nu doar un brahman, dacă respectă anumite condiții. Sarcina fiecărui jain care luptă spre eliberare se rezumă la a scăpa de karma ca bază lipicioasă, împreună cu care toată materia grosieră care aderă la ea, predispusă la ciclul constant al ființei, dispare. Pentru a finaliza această sarcină, sunt necesare următoarele condiții:

• credinţăîn adevărul doctrinei;
• perfect cunoştinţe;
• drept viaţă.

Jain jură

În îndeplinirea acestei din urmă condiții, membrii comunității Jain și-au luat cinci jurăminte majore:

• nu face rău trăirii(așa-numitul principiu ahimsa, la care au aderat toți hindușii, dar jainii l-au urmat mai ales cu strictețe);
• nu comite adulter;
• nu dobândiți;
• fii sincer și evlavios în vorbire.

La acestea obligatorii au fost adăugate jurăminte și restricții suplimentare, ducând la o reducere a plăcerilor și plăcerilor din viață.

Călugării asceți au alcătuit un strat special în rândul jainilor, rupând complet cu viața normală și, parcă, devenind un standard pentru toți ceilalți. Orice jain ar putea deveni călugăr, dar nu toată lumea ar putea rezista greutăților acestei căi. Călugării nu aveau proprietate, nu aveau dreptul să stea într-un loc mai mult de 3-4 săptămâni, cu excepția sezonului ploios. Călugărul are grijă să nu zdrobească accidental niciun animal mic, este limitat în mâncare, mănâncă nu mai mult de două ori pe zi, trăiește din pomană; forma extremă de asceză este refuzul hranei, foametea. Jurămintele suplimentare sunt foarte sofisticate: tăcere absolută pentru mulți ani; expunerea la frig sau soare; stând în picioare de mulți ani. Printre Digambara, zelul și austeritatea au atins limite extreme. Trebuiau să mănânce mâncare din două în două zile, să meargă complet goi (îmbrăcați cu lumină); deplasarea, măturați pământul cu un evantai, acoperiți-vă gura cu o bucată de tifon pentru a nu înghiți din neatenție o insectă etc.

Cerințele extreme ale jainismului au limitat răspândirea acestei tendințe în India. Nici fermierii, nici artizanii sau războinicii nu puteau fi jainişti, deoarece prin natura activităţilor lor nu puteau respecta principiul ahimsa. Doar inteligența și cercurile financiare ale societății au devenit jainisti devotați. Așa se explică faptul că jainismul, ai cărui adepți nu au depășit niciodată 1% din populația Indiei, a jucat totuși un rol important în istoria sa.

hinduism

Treptat, influența tendințelor religioase care s-au opus brahmanismului a devenit mai slabă, iar o situație religioasă a început să se contureze în India, care este cel mai exact exprimată în conceptul de „hinduism”. Hinduismul poate fi definit nu numai ca religia hindușilor, ci și ca un mod de viață, incluzând întreaga sumă de principii și norme de viață, valori sociale și etice, credințe și idei, ritualuri și culte, mituri și legende, viața de zi cu zi. si sarbatori. Hinduismul este tolerant cu oricine apare pe pământul Indiei. El asimilează cu ușurință orice credință, făcând din zeii ei întrupări ale zeilor hinduismului. Cu toate acestea, hinduismul se bazează încă pe credințe care provin din vedism și brahmanism. În hinduism nu există o organizare clară a bisericii, asemănătoare celor care sunt disponibile în Occident; se bazează pe sistemul de caste al societății, care uneori este numit piatra de temelie a hinduismului.

Zeii în hinduism

Treptat, hinduismul dezvoltă ideea Trimurti- triada hindusă a zeilor majori - Brahma, ShivaȘi Vishnu. Fiecare zeu își îndeplinește propria funcție. Brahma este considerat creatorul lumii, Vishnu este gardianul ei, iar Shiva distruge lumea la sfârșitul fiecărui ciclu de timp. Semnificația de cult a lui Brahma este nesemnificativă. Există doar două temple dedicate lui în toată India. Vishnu și Shiva sunt foarte populare și formează două curente puternice, numite Vișnuism și Shaivism.

In nucleu vaishnavism se află cultul zeului Vishnu și al celor asociați cu el krishnaȘi Rame. Pe baza analizei mitologiei indiene, putem concluziona că datorită lui Vishnu se realizează sinteza lumii create, structura și integritatea acesteia. Vishnu cu patru brațe este de obicei înfățișat culcat pe un dragon cu o mie de capete care plutește prin apele primordiale ale universului. Ea ea. Când Vishnu se trezește, din buricul lui crește un lotus, în aureola căruia se află Brahma. Mitologia lui Vishnu include ideea de avatare - aparițiile lui periodice în lume sub forma unei fiare sau a unui om. Fiecare astfel de apariție a lui Vishnu este asociată anumită funcție pe care trebuie să le îndeplinească pentru a salva oameni. Încarnarea umană a avut loc mai întâi sub forma prințului Rama, apoi a lui Krishna, a lui Buddha și așa mai departe. Vishnuiții își respectă și soția Lakshmi. Cultul lui Lakshmi este asociat cu cultele fertilității și animalelor. Hindușii înșiși o veneră pe Lakshmi drept zeița norocului și a prosperității și o soție iubitoare.

Din secolul al XI-lea începe dezvoltarea intensivă a Vishnuismului, care se datorează în mare măsură popularității imaginilor lui Rama și Krishna - avatarul lui Vishnu.

cadru - erou al epopeei antice indiene „Ramayana”. Această epopee a luat contur într-o formă scrisă completă cu câteva secole înaintea erei noastre și a devenit unul dintre fundamentele culturii indiene. „Ramayana” este o poezie preferată a indienilor, care vorbește despre dragoste și fidelitate, despre onoare și respectarea obiceiurilor. Nu este surprinzător că eroul ei Rama a fost zeificat în reprezentarea poporului ca una dintre încarnările zeului Vishnu.

Krishnaism- o ramură a hinduismului, care, fără a-și rupe legătura cu acesta, a căpătat un sens independent. Krishna - zeitate antică. Numele său înseamnă „negru” și indică faptul că, prin origine, este o zeitate aborigenă. Prima mențiune a zeului Krishnu apare în „ Mahabharata" - un alt poem epic celebru al Indiei. Deosebit de important pentru înțelegerea învățăturilor vaishnavismului este capitolul poeziei numit „Bhagavad Gita”, care înseamnă „cântec divin” în traducere.

În anii 60 ai secolului XX. în SUA datorită muncii unui predicator indian Swami Bramhupada apare o societate Conștiința Krishna„, care a câștigat rapid o mare popularitate. Curând au apărut ramuri ale acestei societăți în Europa și apoi în Rusia. În prezent, societatea este activă în multe orașe rusești, inclusiv Novorossiysk. Astfel, una dintre direcțiile religiei naționale a hinduismului se răspândește în întreaga lume.

Șaivismul

Shaivismul se bazează pe cultul lui Shiva, care este răspândit mai ales în sudul și estul Indiei. Cultul lui Shiva conține elemente care datează din antichitatea pre-ariană (putere asupra animalelor, închinarea lingamului, practica yoga). Prototipul vedic al lui Shiva este Rudra, zeul tunetului și al tunetului. Acest zeu a îngrozit și a răsfățat oamenii. Unul dintre epitetele lui Rudra a fost Shiva (De bun augur), folosit cu scopul de a calma. Rudra a fost înțeleasă de vechii arieni ca fiind întruparea animale sălbatice, puterea sa distructivă elementară; în același timp, era o forță pe care se putea baza și la care se putea apela pentru protecție.

Shaivismul ca sistem de cult se conturează, după toate probabilitățile, în secolele II-I. î.Hr. În același timp, apar imagini sculpturale ale lui Shiva, formarea aspectului său iconografic este finalizată: păr curgător cu o semilună, în care curge râul Gange, piele de tigru pe șolduri, șerpi și un colier de cranii în jurul gâtului, al treilea ochi frontal, al cărui foc l-a incinerat pe zeul iubirii Kamu. Numărul de mâini poate fi de până la zece. Imaginea și mitologia lui Shiva se formează practic în Mahabharata. În general, această imagine este cu mai multe fețe și contradictorie. Unul dintre cele mai importante atribute ale lui Shiva este lingam, care a devenit principalul obiect de cult în Shaivism. În temple, numărul de lingam de piatră ajunge uneori la câteva sute. combinație de lingam și yoni(bărbat și femeie) - de asemenea, o compoziție tipică în sanctuarele Shaivite.

Shiva este un om de familie exemplar. Sotia lui Parvati- fiica regelui Himalaya, fii - Ganesha cu cap de elefant Skanda- conducătorul armatei zeilor. În dezvoltarea Shaivismului, soția lui Shiva personifică ipostaza feminină a energiei lui Dumnezeu - shakti, pe baza căruia a apărut un cult special - Shaktism. Numeroase zeițe ale fertilității au devenit, de asemenea, întruchiparea acestei energii, dintre care cele mai populare sunt DurgaȘi Kali. Shakti este energia spirituală care se manifestă atunci când circumstanțe speciale, este strâns împletită cu puterea masculină dătătoare de viață a lui Shiva.

joacă un rol important în viața indiană brahmanii sau preoti. Autoritatea lor este de necontestat. Ei sunt angajați în închinare, au grijă de templu și sunt angajați în muncă teoretică. Cu toate acestea, alături de brahmani, există vrăjitori mai ales în mediul rural. Pronunție răspândită mantre(rugăciuni) cărora li se atribuie putere supranaturală.

Numeroase sărbători și ritualuri, la care participă un număr mare de oameni, conferă hinduismului o originalitate aparte. Acestea pot fi pelerinaje în masă în locuri sfinte sau ritualuri grandioase și acțiuni dramatice asociate cu eroii indieni antici populari, festivalul lămpilor aprinse în onoarea zeiței Lakshmi, sărbători în onoarea zeiței Saraswati și multe altele.

Există multe sărbători și ritualuri de familie: o nuntă, nașterea unui fiu, oferirea unui tânăr un șnur pentru „născuți de două ori”, o înmormântare. În India, există locuri sacre în care morții sunt arse, iar rămășițele carbonizate sunt înecate în râu. Timp de zece zile, familia poartă doliu - o bucată de pânză albă sau haine albe. A fost de mult un obicei în India sati, potrivit căruia văduva trebuie să se urce pe rugul funerar al soţului ei pentru a arde şi ea. Dacă nu a făcut acest lucru, a fost considerat o rușine nu numai pentru ea, ci pentru întreaga familie. Acest obicei a fost luptat în India de mulți ani. Până acum, sistemul de caste, care determină viața și soarta unei persoane, joacă un rol important aici.

Există multe credințe în lume. trăiesc în tari diferite iar pe diferite continente, ei cred în puteri superioare care pot influența soarta și le pot venera. Religiile sunt globale – răspândindu-se în întreaga lume fără granițe, precum și cele care unesc oamenii dintr-un singur popor sau un grup de oameni care trăiesc în aceeași regiune geografică. Deci, de exemplu, religia este una dintre cele mai vechi religii de pe planetă. Ce este religia indiană, care este filosofia hinduismului, scopul final al practicii spirituale - vom încerca să înțelegem mai departe toate aceste probleme.

Ce este această religie

Hinduismul este una dintre religiile originare din teritoriu, numit convențional subcontinentul indian, în spatele căruia se ascund țări precum Pakistan, Bangladesh, Nepal, Bhutan, Sri Lanka și unele zone din apropiere. Numărul hindușilor din întreaga lume este foarte mare, iar unii cercetători numesc hinduismul a treia religie ca mărime din lume, după creștinism și islam, deoarece aproximativ 1 miliard sunt adepți ai acestei religii. În a doua jumătate a secolului al XX-lea, ideile principale ale hinduismului au început să câștige popularitate și sunt acum cunoscute în toate colțurile lumii, probabil că mulți au auzit despre asta și.
ÎN lumea modernă Hindușii trăiesc nu numai în țările vecine, ci și în majoritatea țărilor asiatice și există, de asemenea, mulți dintre ei în Europa, Canada și. Scurta descriere religiile pot fi așa: hinduismul este o religie complexă, deoarece adepții săi cred în 330 de zei, există multe școli de hinduism care interpretează anumite concepte în moduri diferite. Există însă prevederi de bază, texte sacre care conțin reflecții filozofice, poezii, povestiri, vrăji, unind toată această bogăție sub un singur nume. Hindușii cred în existența celei mai importante zeități din întregul panteon al zeităților - Brahma, care nu are nicio înfățișare și poate lua 3 forme: Brahma Creatorul și.

Este prezent în Univers în fiecare parte a realității sale și în sufletul, pe care hindușii îl numesc Atman, al fiecărei ființe vii. este o ființă divină. Scopul spiritual al fiecărui hindus este să devină una cu Brahma. Procesul de atingere a scopului implică un lanț de renașteri umane, fiecare dintre acestea fiind rezultatul karmei sale, al acțiunilor pe care o persoană le realizează în timpul fiecăreia. Când viața pământească a unei persoane se termină, carnea lui moare, dar nu și sufletul său. Ea își continuă drumul spre unitate cu Brahma, renascând în altul și perfecționându-și karma.

Originile și istoria apariției

Hinduismul este considerat a fi una dintre cele mai vechi religii din lume. Din cele mai vechi timpuri, popoarele care locuiau în apropierea Indusului s-au închinat zeității-mamă, copacii sacri, dovadă fiind tăblițele de piatră găsite în timpul săpăturilor. Se ştie că în mileniul II î.Hr. e. Cuceritorii arieni au sosit în aceste locuri, cărora le aparținea supremația. Ei se închinau zeilor reprezentând forțele puternice ale naturii. Preoții acestor triburi, numiți brahmani, înfăptuiau rituri de sacrificiu și compuneau imnuri rituale, care au stat mai târziu la baza Vedelor. Ei venerau astfel de zei precum Varuna, Indra,.
De-a lungul timpului, nevoia de sacrificii a fost pusă la îndoială și a apărut ideea reinstalării. suflete umane care a fost confirmat ulterior de legea karmei. A fost posibil să se oprească lanțul nesfârșit al renașterilor urmând calea, și nu făcând sacrificii, așa cum se credea anterior. Prin 500 î.Hr. e. Hinduismul a devenit o religie care a combinat multe dintre prevederile budismului și jainismului. Credincioșii au început să profeseze ideile și respingerea băuturilor alcoolice, pentru a evita violența. Buddha a fost adăugat la panteonul zeilor hinduși.

Perioada de glorie a hinduismului este considerată a fi perioada din secolele VI-V. î.Hr e. - o perioadă de intense cercetări filozofice, când existau cel puțin 6 școli filozofice care ofereau metoda eficienta atingerea scopului dorit. Diviziunile și contradicțiile școlilor și curentelor hinduse au dus la dezvoltarea hinduismului popular în secolele VII-VIII. Acum a fost recunoscută venerarea multor zei, dintre care principalii erau Shiva, Vishnu și. Acest lucru poate fi confirmat de lucrarea literară „Ramayana”, scrisă în hindi, care povestește despre vechii conducători indieni și războaie, despre cum zeitățile coboară pe pământ, luptă cu demonii, ajută și tratează bine oamenii.

În procesul de cucerire a pământurilor popoarelor indiene de către războinicii islamici, hinduismul a fost supus treptat unor violențe, împotriva voinței oamenilor din teritoriile cucerite, sau schimbări cotidiene, în procesul de asimilare a popoarelor, căsătorii, nașteri. În același timp, o parte a teritoriului indian a fost colonizată de britanici, unde hinduismul a fost influențat de creștinism. Ritualul crud al sati-ului nu a fost recunoscut aici, când, după moartea unui soț, soția sa în viață trebuia arsă pe rug împreună cu trupul defunctului, iar nunțiile între copii erau și disprețuite. Deja în secolele VI-X. în India, mișcarea bhakti s-a dezvoltat în mod activ, venerând pe zeul Vishnu și întruparea sa în corpurile muritoare ale lui Krishna și Rama.

Tipuri de hinduism

Există multe tradiții și credințe asociate denumirea comună"Hinduism". Autoritatea recunoscută a Vedelor este fundamentală, dar există și mișcări religioase care au propriile lor tradiții și scripturi de cult. Astfel, este imposibil de dat o definiție exactă a religiei indiene, deoarece este o colecție de credințe și tradiții.

Tipologie

Se obișnuiește să se distingă astfel de tipuri principale de hinduism, printre care cele principale pot fi numite:

1. Credințele populare. Cea mai veche formă de religie hindusă, când oamenii se închină zeităților și formelor care sunt înzestrate cu putere divină. Fiecare localitate sau trib avea idolii săi.
2. Hinduismul vedic. Baza sa este scriptura sacră „Veda”, colecția sa de imnuri religioase numită „Rigveda”.
3. Hinduismul vedantic. Adepții uneia dintre școlile filozofice ale hinduismului Vedanta, recunoscând tratatele religioase și filozofice „Upanishads” - parte din „Vede”, care conțin reflecții asupra naturii lui Dumnezeu.
4. Şcoala religios-filosofică. Este prezentat în - textul de bază al acestei ramuri a hinduismului, care a influențat ulterior adoptarea multor ritualuri indiene în întreaga lume.
5. Hinduismul dharmic. Nu aparține în totalitate nici unei școli filozofice, dar conține anumite principii morale care trebuie urmate zilnic. Dharma este un set de norme și reguli.
6. Hinduismul bhakti. Ea implică închinare devoțională și slujire față de Dumnezeu, care poate fi prezent sub diferite forme, substanțe sau obiecte vii și neînsuflețite. Acest tip de religie, numit uneori Vaishnavism sau Vishnuism, se caracterizează prin monoteism și venerarea zeului Vishnu și avatarurilor săi, întrupări într-o ființă muritoare.

Directii

Întrucât hinduismul nu are un concept religios clar și un sistem de concepte, religia este un complex de tradiții și credințe, atunci, conform cercetărilor oamenilor de știință, putem spune că direcțiile dominante sunt:

1. vaishnavism. Cea mai populară religie hindusă. Adepții se închină pe zeul unic Vishnu, manifestările sale în diferite forme și imagini și întrupările sale în ființele pământești Krishna și Rama. Această învățătură religioasă include concepte de bază și cele mai faimoase ale hinduismului precum karma, ciclul sufletelor, samsara, meditația. Are 4 tradiții teologice, sampradayas, fiecare dintre ele având propriul său profesor fondator.
2. Închinarea lui Shiva, personificând conștiința cosmică. Are aproximativ 6 școli filozofice care au diferențe regionale și temporale în ideologia lor. Shaivismul se bazează pe meditație, dragoste pentru toate ființele vii și.
3. Smartism. Direcția a apărut ca urmare a transformării tradiției brahmane. Sistemul filozofic este Advaita Vedanta, creat de gânditorul indian Shankara. Închinarea la 5 zei este caracteristică, totuși, fiecare credincios poate alege cărei ființe divine dorește să se închine sau ce formă a acesteia.
4. Shaktism. Adepții o venerează pe Mama Divină Shakti, consoarta sau forța creatoare feminină a lui Shiva și încarnările ei în forme precum Kali, Lakshmi, Durga, Saraswati. Direcția este caracterizată de opinii liberale, credincioșii se consideră copii ai Shakti și încearcă să urmeze dorința ei principală - de a trăi în armonie și armonie cu alți oameni și lumea din jurul lor.

Ce cred hindușii: puncte cheie

Principalele credințe ale hindușilor, în ciuda tuturor diferențelor dintre școlile filozofice, tradițiile și zeitățile venerate și manifestările lor, pot fi numite o serie de concepte care au devenit distinctive pentru hinduism printre alte religii ale lumii.

Reîncarnarea sufletelor (samsara)

Samsara este unul dintre conceptele centrale ale ideologiei hinduse. În mod convențional, aceasta poate fi numită roata renașterilor, nașterilor și morților nesfârșite ale corpului pământesc și mișcarea sufletului către moksha, scăpând de rezultatele faptelor dintr-o viață trecută și eliberând-o. Samsara are loc în conformitate cu legea karmei, conform căreia toate acțiunile umane, bune și rele, îi determină destinul viitor și atingerea moksha sau nirvana de către suflet. Motivul pentru care sufletul se află în roata samsarei este ignoranța și neconștientizarea adevărului, acceptarea de sine ca una cu corpul material. Această identificare menține sufletul în kama, mulțumirea simțurilor și îl face să preia noi corpuri, renaștend din nou și din nou.

Legea pedepsei

Karma este legea acțiunii și a consecințelor. Potrivit lui, fiecare act al unei persoane atrage anumite consecințe și îi determină soarta viitoare, suferința și pe care o va întâlni pe calea vieții sale. Legea karmei stă la baza roții samsarei și reglează lanțul renașterilor. Urmând legea, fiecare act uman, bun sau rău, va avea consecințe în viitor și face o persoană să se gândească la fiecare dintre faptele sale, să fie responsabilă pentru ale sale. Acest lucru se aplică vieților trecute și viitoare, deoarece sufletul schimbă doar învelișul material. Iar teza principală a legii karmei este în consonanță cu proverbul: „Ce vei semăna, vei culege”.

Ieșire din lanțul renașterilor

Moksha este eliberarea sufletului de suferință, existența materială și ieșirea din cercul samsarei, lanțul renașterilor. Acest concept filozofic înseamnă o stare ridicată, calmă, concentrată a unei persoane, în care materia, karma și spațiul sunt considerate ca o forță specială și ascund adevărata natură a lumii și dezvăluind diversitatea manifestărilor sale. Modul de a obține moksha este conștiința de sine sau „atama-jana”, conștientizarea adevăratului său lumea interioarași unitatea cu Dumnezeu, atingerea purității față de Dumnezeu și libertatea completă de dorințele materiale.

Știați? Scăldatul în râul sacru Gange din India este considerat un act sacru care poate spăla păcatele din sufletul unui hindus.

Varnas și caste

Societatea indiană este împărțită în mod tradițional în moșii sau varne. Sunt 4 în total:

1. Cea mai înaltă varnă a societății hinduse. Grupul social există în toate statele Indiei, include preoți, profesori, oameni de știință și funcționari. Din cele mai vechi timpuri, preoții și călugării au fost de asemenea clasați printre ele.
2. Kshatriyas. Al doilea cel mai important grup social după brahmani, care include războinici influenți, nobili și conducători. În cele mai vechi timpuri, kshatriyas au devenit conducătorii trupelor, oameni de stat influenți, proprietari de pământ. Datoria lor era să protejeze brahmanii, femeile și vaci sacre. Kshatriyas se caracterizează prin calități precum ambiția, dezvoltarea, utilizarea abil a armelor, forța și rezistența.
3. Vaishya. Reprezentanții acestei varne sunt fermieri, comercianți și crescători de animale. Acum sunt antreprenori, ei încearcă să evite muncă fizică, fiind angajat în comerţ şi management .
4. Sudras. Reprezentanții acestei clase sunt lucrători angajați care efectuează cea mai murdară și grea muncă.

Castele sunt numite grupuri sociale ale ordinii sociale hinduse. Castele se caracterizează prin:

• endogamie, capacitatea de a intra numai cu membrii aceluiași grup social, castă;
• consolidarea ereditară, apartenența la o anumită castă se moștenește și nu poate fi schimbată;
• alegere limitată.

Dharma

Acest concept este folosit pentru a desemna un set sau un set de reguli și norme care ar trebui urmate pentru a menține ordinea cosmică. Conform filozofiei hinduse, o persoană care trăiește după regulile dharmei poate atinge nirvana sau moksha.

zeități hinduse

Există multe zeități hinduse, avatarurile și formele lor divinizate pe care hindușii le închină. Altele includ următoarele.

Aceasta este o triadă divină care unește într-o singură formă cele 3 cele mai importante zeități ale hinduismului: Brahma Gardianul, Vishnu Creatorul, Shiva Distrugătorul. Trimurti Prezintă spiritualitate Brahman sau „sufletul lumii”, care stă la baza tuturor lucrurilor și fenomenelor.

Lokapali

Lokapalii sunt zeitățile-conducători care păzesc punctele cardinale, care sunt suporturile și protectorii lumii. Fiecare parte a lumii are grija de propriul zeu, in timpul inchinarii caruia se citeste o mantra speciala. Fiecare zeitate are propriul său instrument și un animal care îi servește pentru mișcare. În hinduismul modern, există 8 lokapalas, deși mai devreme erau 4. Numele lor sună așa, mișcându-se din nord de-a lungul acului busolei: Kubera, Soma, Indus, Surya, Agni, Varuna, Vayu.

Toate indiene

Toate ramurile hinduismului recunosc și venerează astfel de zei:

1. Ayyappa este fiul lui Shiva și Vishnu, care a luat o formă feminină. Simbolizează unitatea și armonia. Zeul Ayyappa este adesea descris ca un tânăr cu o piatră prețioasă pe.
2. Ganesha este un zeu care simbolizează înțelepciunea și prosperitatea în hinduism. Are aspectul unei creaturi cu corp uman si cap de elefant cu un singur colt, poate avea de la 2 la 32 de brate.
3. Durga este o zeiță războinică, soția lui Shiva. Se străduiește să creeze echilibru și armonie, fericire și pace. Are aspectul unei mâini cu 10, așezat pe un tigru sau un leu. Degetele ei sunt împletite în mudre, iar în mâinile ei ține arme pentru protejarea zeilor și atacarea demonilor.
4. Kali este zeița-mamă care este un simbol al distrugerii. Distruge ignoranța și eliberează oamenii care vor să-L cunoască pe Dumnezeu, are grijă de ordinea mondială. Ea este descrisă ca subțire, cu pielea lungă, neagră, 4, 3 și albastră. Ea poate fi goală sau în pielea unei fiare. În mâinile ei are o sabie, cap de demon, iar în altele ea alungă frica și binecuvântează pentru împlinirea dorințelor.
5. Lakshmi este zeița bunăstării materiale, a abundenței, a succesului și a norocului. Ea reprezintă, de asemenea, frumusețea și grația. Fiind soția lui Vishnu, ea în încarnările ei este căsătorită cu Rama și Krishna. Zeița poate fi înfățișată cu 2, 4 sau 8, este îmbrăcată în haine aurii sau roșii. Elefanții sunt adesea înfățișați lângă ea.

De asemenea, zeitățile indiene comune includ Kama, Parvati, Skanda, Hanuman.

Vedic

Cele mai faimoase zeități ale mitologiei vedice pot fi numite următoarele:

• Indra - zeul principal și conducătorul împărăției cerești, zeul războiului, tunătorul și luptătorul șarpelui;
• - dumnezeu si lumina, vindecator;
• Agni este stăpânul focului și al vetrei;
• Vayu - zeitate și vânt;
• Varuna - Domnul Dumnezeu, păzitorul dreptății;
• Aditi este zeița maternității;
• Saraswati este zeița înțelepciunii, artei și.

Printre acestea se numără și Mitra, Yama, Soma, Ushas, ​​​​Prithivi, Rudra.

Avatarurile sau încarnările zeului Vishnu sunt descrise în detaliu în scrierile sacre ale Puranelor. Lista lor este destul de mare și a fost completată în timp. Avatarurile a căror misiune a fost cea mai semnificativă în hinduism și a căror formă și-a asumat-o Vishnu au fost următoarele:

• Matsya este întruparea lui Dumnezeu în;
• Kurma - sub formă de broască țestoasă;
• Varaha - mistreț;
• Narasimha - un om cu cap de leu;
• Vamana - regele pitic al lui Dave din Bali;
• Parasurama este fiul brahmanului Jamadagni, care i-a făcut pe brahmani dominatori;
• Rama - regele din Ayodhya, conducătorul și soțul ideal;
• Krishna - în unele surse este numit forma supremă a lui Dumnezeu și nu este considerat un avatar;
• Gautama Buddha - a apărut sub forma unui om care a decis să identifice oameni care erau vicioși și nu devotați credinței, încercând să-i descurajeze că „Vedele” sunt sacre și, astfel, le ia puterea;
• Kalki este viitorul avatar, a cărui apariție este prezisă la sfârșitul erei Kali Yuga.

texte sacre

Din cele mai vechi timpuri, scrierile literare care aveau semnificația unui altar aveau o formă poetică și se transmiteau din gură în gură, deoarece era mai ușor să-și amintească conținutul în acest fel. Textele scripturilor sacre au fost scrise în sanscrită. De regulă, ele sunt împărțite în 2 astfel de tipuri: Shruti și Smriti.

shruti

• Rigveda este cea mai veche scripturi vedice cunoscute;
• „Samaveda”;
• „Yajurveda”;
• „Atharvaveda”.

La rândul său, fiecare carte a Scripturii este împărțită în 4 părți:

• „Samhitas” - mantre cu conținut sacru, care formează baza fiecărei „Veda”;
• „Aranyaki”;
• „Upanishads”.

Acesta este un tip de scrieri sacre, care includ poemele epice ale hinduismului „Ramayana” și „Mahabharata”. Potrivit oamenilor de știință, Mahabharata conține esența tuturor Vedelor, transmise sub formă de instrucțiuni filozofice de către Krishna războinicului Arzhduna, care era prinț, înainte de începerea unei bătălii importante. Ramayana spune povestea lui Rama și a captivității soției sale Situ. Sub forma unei narațiuni alegorice cu simț filozofic sunt prezentate temele existenței umane și ale dharmei. Smriti include, de asemenea, Puranele și scripturile individuale care conțin instrucțiuni individuale pentru adepții hinduismului.

Principalele etape și scopuri ale unei persoane în funcție de religie

calea vieţii şi dezvoltare spirituală Conform tradiției antice, o persoană în hinduism este împărțită în ashram-uri. Învățătura filozofică spune că sistemul de ashram-uri duce la realizarea scopurilor de viață ale unei persoane purushartha, în fiecare etapă a vieții, care, ca și ashram-urile, sunt 4. purushartha importante sunt: ​​artha, kama, dharma, moksha.

Ashramuri

1. Brahmacharya este prima etapă a unei persoane, care durează de la naștere până la 24 de ani. Se mai numește și „viața unui discipol” deoarece implică o perioadă de studiu sub supravegherea unui guru în calitate de călugăr, exersând autocunoașterea, abstinența și trăind principiile dharmei.
2. Grihastha - punct viață de familie când un hindus trebuie să întemeieze o familie, să nască, să aibă grijă de părinți și să se angajeze în slujirea personalităților sfinte. Durează de la 25-49 de ani. În această perioadă, o persoană trebuie să atingă obiective precum artha și kama.
3. Vanaprastha este o perioadă de 50–74 de ani, când o persoană se pensionează și se pregătește să se pensioneze din Lumea materială. O persoană acordă mai multă atenție practicilor spirituale și vizitei locurilor sfinte.
4. Sannyas - ashram cu vârste cuprinse între 75 și 100 de ani. Momentul în care o persoană părăsește treburile lumești și își dedică cunoașterea de sine și practicile spirituale, în acest moment se pregătește pentru plecarea într-o altă lume și eliberarea sufletului de materialul, realizarea moksha.

Artha, kama, dharma, moksha

Purushartha, care trebuie atins pentru respectarea principiilor morale lumești, este formulat de filozofi în hinduism și a primit următoarele nume:

1. Artha - pentru a obține bogăție, pentru a obține bogăție și pentru a acumula anumite fonduri, pentru a obține cunoștințe și abilități, pentru a ocupa o poziție socială înaltă și pentru a câștiga putere.
2. Kama este scopul mulțumirii simțurilor, pasiunii, dorinței sexuale și plăcerii. Ea se află sub țelul lumesc al prosperității materiale și dezvoltare economicăși este disponibil nu numai oamenilor, ci și animalelor care tânjesc la plăcere fizică.
3. Dharma este un set de măsuri și reguli care determină principiile morale, îndeplinirea obligațiilor religioase și îndeplinirea legilor ființei.
4. Moksha este scopul eliberării sufletului de roată, un lanț de renașteri pe drumul spre a scăpa de suferință și de limitările lumii materiale.

. Făcând practici spirituale, urmând, făcând bine și bun cu sufletul curat și mintea deschisă, aderând la dharma, hindușii vor fi capabili să realizeze toate purusharthas.