Proverbe civaș în limba civașă cu traducere. Cele mai bune proverbe Chuvash

Poporul Chuvaș este mic, dar drag. Dă naștere unor oameni de știință și filozofi excelenți, artiști și arhitecți, precum și oameni de toate meseriile. Cei puțini sunt bogați în folclor național și își oferă cultura întregii lumi. Pe lângă precise și umaniste, cântece și dansuri, pictură și literatură, ciuvașii au excelat în genurile comice, poetice și proverbiale.

Acești oameni sunt asemănători rușilor și chiar au aceleași nume de familie: Ivanov, Petrov, Vasiliev, Matveev, Saveliev, Danilov, Antipin și mulți alții. Deși limba lor este diferită și vorbirea lor este diferită în pronunție, iar caracterul lor este mai pașnic, locuitorii ciuvași vorbesc fluent dialectul slav și compun zicale excelent. Proverbele lor sunt la fel de spirituale, satirice și adevărate.

În limba civașă, pildele curg ușor

Prin pilde, desigur, ne referim la proverbe în limba civașă. Vorbesc la fel de ușor și melodios ca vorbele din cupletele rusești. Desigur, nu trebuie să memorați discursul în sine. Este suficient să asculți femeile indigene, cum cântă frumos.

Fetele Chuvash au în general darul de a decora orice sărbătoare cu melodii și dansuri uimitoare. La evenimentele Bashkir sună cel mai des proverbe amuzante ciuvaș și încântă publicul.

Kanter akrem shetmar - A plantat cânepă, dar nu s-a ridicat.

Sohalani çavnashkal - Aparent, atât de bine îngrijit mizerabil.

M. n Kollyanas: m. n Makras - Ce să plâng, ce să mă întristez.

Hayeon teley çavnashkat? - Aparent, soarta mea este departe?

Ulyohöttem ç\ll. tu çine - aș urca un munte înalt.

Zyru çyrayöttem shur chul çine - Și a creat o inscripție pe o piatră albă.

Hamyeong alyoran kisess. n - Și dacă ar fi în voia mea.

Zyrayottem puzyoma yrlekha - Și-a părăsit partea fericită.

Yalse acum naçç te yalpa .: sărbătoare. n te yalpa de vreme ce - Sătenii locuiesc în tot satul, am locui și noi în tot satul.

Un dialect simbolic deosebit dă mister rarului trib rusesc Chuvash. Aceasta este o altă ramură care își are rădăcinile într-o istorie îndepărtată și care a înflorit secolul modern. A crescut într-o civilizație frumoasă cu obiceiurile și obiceiurile sale. Ascultând lucrarea acestui popor, se poate spune: în limba civașă, pildele curg ușor.

Iar spiritul rus miroase

Să încercăm să luăm expresii rusești pentru proverbe ciuvaș și să le comparăm.

Să citim câteva răsucitori de limbă chuvaș:

• În timp ce necazurile călătoresc în troică, fericirea calcă pe jos.
• Există oameni mai deștepți decât cei deștepți și mai puternici decât cei puternici.
• Turnul a spus: „Să fie negru, dar propriul său copil”.
• În tufișurile unde se înghesuie lupii, capra nu trăiește.
• Ceea ce contează este munca omului, nu titlul lui.
• Slava bună umblă pe jos, iar gloria rea ​​zboară în vânt.
• Un bătrân nu va fi niciodată tânăr, dar fiecare tânăr va îmbătrâni.
• Mama este surdă în timp ce copilul tăce.
• Nu vei fi tânăr de două ori.
• Ia-ți fiica și uită-te la mama ta.
• Nici măcar o pătură ponosită nu poate fi cusută fără ață.
• Nu există pâine fără tărâțe.
• Nu poți intra în interiorul unei persoane.
• Un cui strâmb va servi și gospodăriei.
• Nu toarnă apă în fântână, nu duc lemne de foc în pădure.
• Hârtia nu se va transforma înapoi în scoarță de mesteacăn.
• Bătrâna a murit de frig în timp ce boabele se coaceau în pădure.

Să luăm proverbe rusești conform sensului:

• Acolo unde necazurile umblă libere, fericirea stă liniștită acolo.
• Au fost, sunt și vor fi eroi în Rus'.
• Fiecare porc își cunoaște porcul.
• Oile - în curți, caprele - la munte și lupii - în văi.
• Dacă nu poți ajunge la obiectivul tău, târă-te spre el.
• Nu răsuciți fiecare cuvânt, așa cum nu țineți pasul cu vântul pe câmp.
• Vei fi fericit dacă vei câștiga și înțelept dacă vei pierde.
• Mama nu înțelege dacă copilul nu plânge.
• Zi și noapte - zi departe.
• De la mic la bătrân, trăim o singură dată.
• Nu poți fugi de mâine, nu poți ajunge din urmă cu ziua de ieri.
• Fiecare croitor își coase croiala.
• Apa va fi așa, dacă apa este fiartă.
• Ce copac, așa mere pe el.
• Cine se duce - nu se va ridica și cine stă în picioare - nu se va duce.
• Cine - mult în ce, trâmbiță în asta.
• Braga după femeie, bere după tată, iar mirele - după fată.
• Timpul da, este timpul - aurul este mai scump.

Este imediat clar că vorbele și aforismele naționale sunt practic imposibil de distins în sens și construcție. Aceasta înseamnă că cultura celor două republici interacționează una cu cealaltă, iar oamenii sunt foarte apropiați ca caracter și tradiții. Proverbe Chuvash, deși par puțin neobișnuite, sunt corect compuse, interesante, inteligente și ușor de înțeles.

În țara nobilimii și a noutății

Proverbele sunt propoziții mici în care înțelepții și poeții, docenti și oameni normali sunt investite anumite interpretări ale vieții, soartei, dragostei, morții, bucuriei...

Fiecare proverb aparține unui separat categorie filozofică. Uneori, citirea acestor bucăți de text este încântătoare și lipsește de realitate, ducându-te în țara nobilimii mentale. Revenind de acolo, începi să vezi lumea reală cu alți ochi. Proverbe Chuvash ating sufletul cu noutate, iar studiul folclorului unei națiuni rare absoarbe complet.

Acolo unde există proverbe chuvaș, există o bucată din cultura noastră

Uneori apare întrebarea - unde se pot auzi astfel de replici neobișnuite, captivante cu narațiuni înțelepte și o abundență de interpretări? Proverbe ale poporului Chuvash pot fi găsite în bibliotecile și sălile de lectură ale orașului. Sunt ușor de memorat pe internet la un computer sau în „Play Market” pentru tablete și smartphone-uri cu sistem de operare„Android”, precum și în App Store pentru mac OS.

Există multe cărți audio și înregistrări individuale pe site-urile de muzică în formate mp3 și wav. Este chiar mai bine să mergi în Republica Chuvash. Nu va dura mult timp. Se învecinează de la sud cu granițele Mordoviei și regiunii Ulyanovsk, iar în est și vest - cu Tatarstan și A, după ce a vizitat vacanțe precum Sĕren sau Kalăm și petrecut timp în mijlocul jocurilor și cântecelor, glumelor și dansurilor. , basme și proverbe ale sărbătorii de primăvară, nicio persoană nu va lăsa Civasia indiferentă.

Textul lucrării este plasat fără imagini și formule.
Versiunea completa munca este disponibilă în fila „Fișiere de lucru” în format PDF

Introducere …………………………………………………………………………...p.3

Valoarea proverbelor și a zicătorilor………………………………………………………….pagina 5

Partea 1. Din istoria proverbelor. ……………………………………………… pagina 5

Partea a 2-a. Despre colecţionarii de proverbe.

1. Culegători de proverbe rusești………………………………………...p.6

1. Colecționari de proverbe ciuvaș…………………………………..pagina 8

Partea 3. Comparația proverbelor rusești și cievaș pe exemplul proverbelor

despre muncă……………………………………………………………………………….pagina 9

Concluzie…………………………………………………………………….pag. 21

Lista literaturii utilizate……………………………………………………….p.22

Aplicații

Introducere

Proverbele și vorbele sunt o moștenire neprețuită a poporului nostru. S-au acumulat timp de mii de ani cu mult înainte de apariția scrisului și au fost transmise oral din generație în generație. N.V. Gogol a văzut în ea rezultatul ideilor populare despre viață și diversele ei manifestări. V.I.Dal a înțeles proverbul ca „judecata, sentința, învățătura”. În critica literară, proverbele sunt poetice, utilizate pe scară largă în vorbire, stabile, scurte, adesea figurative, ambigue, având sens figurat zicători, aranjate sintactic ca propoziții, deseori organizate ritmic, rezumand experiența socio-istorică a oamenilor și având un caracter instructiv, didactic.

Caracteristicile generale obligatorii ale proverbelor includ:

1. concizie;

2. stabilitate;

3. legătura cu vorbirea;

4. aparținând artei cuvântului;

5. utilizare largă.

Proverbele și zicale sunt cel mai vechi și mai popular gen de artă populară orală. În ei, oamenii și-au reflectat atitudinea față de natura lor nativă și de fenomenele sale, experiența socială și istorică a strămoșilor lor, și-au exprimat viziunea asupra lumii, standardele morale și idealurile estetice. Prin urmare, studiul comparativ al expresiilor proverbiale a primit o mare dezvoltare. Lucrările lui V.N. Kravtsov, V.P. Anikin, V.P. Jukov, G.L. Permyakov, V.V. Vinogradov și alții sunt consacrate acestei probleme. În aceste lucrări sunt studiate proverbe și zicători sub trei aspecte: lingvistic, logic-semantic și artistic-figurativ.

Apreciind starea studiului proverbelor, mai ales pe cale comparativă și comparativă, trebuie remarcat că sunt puține lucrări lingvistice efective despre proverbe, în unele dintre ele proverbul fiind definit așa cum este obișnuit în folclor, fără a se ține cont de caracteristicile sale lingvistice.

În această lucrare, am stabilit întreg Compar proverbelele limbilor rusă și cievașă în termeni semantici și structurali.

Relevanţă Tema principală este că lucrarea examinează proverbelele limbilor rusă și cievașă în ceea ce privește compararea caracteristicilor semantice, ceea ce este important pentru înțelegerea păstrării tradițiilor naționale, așa cum a subliniat președintele Federației Ruse V.V. Putin în decrete din mai 2014.

Subiect de studiu- asemănări și diferențe semantice între proverbe despre muncă în limbile rusă și cievașă.

Ţintă lucrarea prezentă — un studiu comparativ al proverbelor limbilor studiate și identificarea pe această bază a trăsăturilor lor comune și specifice naționale.

Pentru a atinge acest obiectiv, urmează sarcini:

analiza stadiului studiului și dezvoltării proverbelor și problemelor teoretice conexe sub aspectul temei luate în considerare;

caracteristicile și clasificarea proverbelor în limbile chuvaș și rusă în funcție de grupuri tematice;

studiul comparativ al proverbelor și zicătorilor acestor limbi în termeni semantici;

Valoarea proverbelor și a zicătorilor

Oamenii care creau proverbe pe vremuri nu știau să scrie, pentru că pur și simplu nu știau să facă asta, nu erau alfabetizați. Prin urmare, de multe ori proverbe erau singura modalitate de a-și păstra experienta de viata si observatii. Sensul proverbelor constă în faptul că ele ajută la reflectarea gândirii oamenilor în toată diversitatea, versatilitatea și contradicțiile ei. În plus, proverbele sunt o parte importantă a modului de viață al oamenilor, a standardelor și obiceiurilor lor. Proverbele nu se ceartă niciodată și nu dovedesc nimic, ele exprimă cu destulă încredere gândurile oamenilor despre ceea ce ne spun. Proverbele afirmă sau neagă, dar o fac în așa fel încât să nu existe nici un strop de îndoială că au dreptate. În același timp, este important de menționat că un proverb este un gând important, dar mii de proverburi care trăiesc printre oameni reprezintă o imagine multilaterală și profund semnificativă a vieții. Proverbele servesc, de asemenea, la educarea idealurilor pozitive - curajul, onestitatea, sentimentul de prietenie, ne oferă un exemplu de comportament extrem de moral. Ele ne învață să facem distincția între bine și rău.

Partea 1. Din istoria proverbelor.

Originile proverbelor sunt destul de variate. Principalele sunt observațiile directe ale vieții oamenilor, experiența socio-istorică a oamenilor. Lupta împotriva invadatorilor străini, dragostea arzătoare pentru patria și ura pentru dușmanii ei, forța, curajul și eroismul poporului rus - toate acestea s-au reflectat în cuvinte scurte, dar înțelepte. Oamenii muncitori care au creat bogăția țării și au apărat-o de invadatorii străini au lânceit multe secole sub jugul greu al exploatării și al înrobiei. Oamenii i-au văzut pe vinovații vieții grele, a suferinței lor în boieri, funcționari, biserici, moșieri și apoi în capitaliști. S-au creat multe proverbe care reflectă viața grea și flămândă a țăranului, opusă vieții bine hrănite și lipsite de griji a stăpânului care-i stoarce tot zeama. Lupta de clasă, deschisă sau ascunsă, nu a încetat niciodată, iar cuvântul bine îndreptat a fost o armă ascuțită în această luptă. (Cuvântul unui iobag este ca un corn; privirea Smerdei este mai rea decât abuzul). Dar, treptat, opiniile și ideile oamenilor s-au schimbat. O schimbare deosebit de puternică în mintea oamenilor a venit după Marea Revoluție din Octombrie. Pentru prima dată în istoria omenirii, a fost creat un stat de muncitori și țărani, toți oamenii muncitori au primit drepturi egale, femeile au fost eliberate de secole de sclavie familială și socială, poporul a devenit adevăratul stăpân al propriului destin și a câștigat condiţii pentru munca creativă gratuită. (Legământul lui Lenin s-a răspândit în toată lumea; Era o torță și o lumânare, iar acum lampa lui Ilici). Dar, creând ceva nou, oamenii nu aruncă tot ce e mai bun care a fost acumulat de-a lungul secolelor de strămoșii noștri. (Preotul va cumpăra bani și va înșela pe Dumnezeu - nu avem condiții). Dar dragostea pentru muncă, priceperea și măiestria, curajul, onestitatea, dragostea pentru patrie, prietenia și alte calități care nu s-au putut manifesta în forță înainte, doar în vremea noastră au primit toate oportunitățile pentru cea mai completă dezvăluire. Iar proverbele care vorbesc despre aceste calități vor fi mereu însoțitorii noștri. Proverbele reflectă Lumea mare, în care au avut loc în mod constant anumite evenimente importante sau relații sociale. Reflectat aici relații familiale, viata domestica, și mult mai mult. Astăzi, multe expresii literare care au fost preluate direct din fictiune, continuă să devină zicători și proverbe, doar de adevărată modernitate. Proverbele nu sunt vechime, nu sunt trecutul, ci vocea vie a poporului: poporul păstrează în memorie doar ceea ce are nevoie astăzi și va avea nevoie mâine.

Partea 2. Despre culegătorii de proverbe.

1. Colecționari de proverbe rusești

Colectarea proverbelor a început în secolul al XVII-lea, când unii amatori au început să alcătuiască colecții scrise de mână. De la sfârșitul secolului al XVII-lea, proverbe au fost tipărite în cărți separate. În anii 30-50 ai secolului XIX, omul de știință și scriitorul rus Vladimir Ivanovich Dal (1801-1872) a preluat colecția de proverbe. Colecția sa „Proverbe ale poporului rus” cuprindea aproximativ 30.000 de texte. De atunci au fost publicate multe culegeri de proverbe și zicători, dar în vremea noastră, colecția lui V.I. Dalia este cea mai completă și mai valoroasă. La sfârşitul secolului al XIX-lea, articole despre proverbe erau realizate de oameni de diverse specialităţi: etnografi, scriitori, jurnalişti, profesori, istorici, medici. Printre cele mai semnificative muncă de cercetare despre proverbe includ: P. Glagolevsky, „Sintaxa limbii proverbelor ruse” (Sankt Petersburg, 1874); A. I. Zhelobovsky, „Familia după părerile poporului rus, exprimată în proverbe și alte lucrări de poezie populară” (Voronezh, 1892); S. Maksimov, Cuvinte înaripate (Sankt Petersburg, 1890); N. Ya. Ermakov, „Proverbe ale poporului rus” (Sankt Petersburg, 1894), etc. Cercetătorii de proverburi cred că impulsul pentru apariția acestor lucrări a fost colecția de proverbe a lui V. I. Dahl, care a creat o bază solidă pentru studiul lor. O lucrare interesantă a fost scrisă de AI Zhelobovsky, un profesor de gimnaziu. La început, el a citat proverbe, cum „oamenii înșiși vorbesc despre viața lor”, cum proverbe „exprimau condițiile externe și structura internă a vieții familiale și sociale”. Apoi a arătat cum proverbe caracterizează capul familiei, soția, copiii, mama, mama vitregă, căsătoria, a remarcat inegalitatea femeilor din Rusia prerevoluționară, opresiunea, umilința lor, a vorbit viu și figurat despre soarta grea a unei rusoaice. care apărea în proverbe umilite şi insultate. Studiul colecțiilor, lucrărilor de cercetare și articolelor despre proverbe arată că în a doua jumătate a secolului al XIX-lea s-a făcut un pas înainte pe calea studierii și culegerii proverbelor rusești. În această perioadă, după lansarea celebrei culegeri de proverbe de V. Dahl, au apărut în țară un număr imens de noi colecții, articole interesanteși lucrează la proverbe.

Colecționari de proverbe chuvaș.

Proverbul bașkirilor, ca și alte popoare turcești, se numește „makal” (un termen de origine arabă, tradus înseamnă „un cuvânt rostit locului”). Alături de acest termen, printre oameni există definiții „cuvântul strămoșilor”, „cuvântul bătrânilor”, „cuvântul strămoșilor”, „cuvântul poporului”. Chuvașii au „wattisem kalani” – „cuvântul bătrânilor”. Așa își exprimă popoarele respectul față de zicători, numindu-le „cuvintele strămoșilor”. În ciuda unei asemenea varietăți de definiții, sensul moral al operelor acestui gen rămâne același: „un cuvânt, o expresie venită din adâncul secolelor; înțelepciunea transmisă din generațiile anterioare”. Astfel, semnele identității proverbelor chuvaș și rusești pot fi văzute în definiția termenului de gen. Ambele popoare numesc proverbe zicale oameni înțelepți. Mici genuri de folclor civaș au început să fie colectate în secolul al XIX-lea. Primul dicționar al limbii ruse chuvaș - „Dicționarul rădăcină al limbii chuvaș-rusă” (1875-) duce la originile limbii. Autorul său este Zolotnitsky Nikolai Ivanovici. S.M.Mikhailov, N.I.Zolotnitsky, I.N.Yurkin, N.I.Ashmarin, Pette, Yuhankka, K.Pilesh, V.A.Dolgov, N.V.Nikolsky, I.I. Odyukov, N.R. Romanov, I.S. Tuktash și alții. Material bogat al limbii și al folclorului Ural aparțin limbii urale și populare. Ashmarin N.I. Lucrarea principală a lui Ashmarin este Dicționarul Limbii Chuvaș în 17 volume, pe care omul de știință îl pregătește de mai bine de 30 de ani. Primele două volume au fost publicate în 1910 și 1912. Ultimul, volumul 17, a fost publicat în 1950 în Cheboksary. Omul de știință a colectat, prelucrat și publicat lucrări din folclorul chuvaș. Urmând exemplul lui N.I. Ashmarin, G.I. Komissarov a lansat o colecție activă de materiale istorice, etnografice și folclorice despre ciuvași Uralii de Sud culegând legende populare, proverbe și zicători. În ciuda bazelor existente, folclorul Chuvash de pe teritoriul Republicii Bashkortostan nu a fost studiat suficient.

Partea 3. Comparația proverbelor rusești și cievaș pe exemplul proverbelor despre muncă

Fiecare treime din națiunea populată de multinaționala Rusia are o a doua limbă maternă. Pentru mine, aceasta este limba civașă. Pentru mine, l-am descoperit, spre rusinea mea, destul de recent. Limbajul este foarte interesant pentru mine, atrăgător, pentru că se absoarbe cu laptele matern. Cel care nu-și cunoaște limba maternă nu va învăța alta. Acest zicala inteleapta Există de multă vreme, dar e actual și astăzi. Cufundarea mea în limba mea maternă a început cu studiul proverbelor ciuvaș.

Am fost surprins și încântat că multe proverbe chuvaș sunt foarte asemănătoare cu cele rusești și au echivalente similare. Scopul a fost compararea proverbelor rusești și cievaș.

Proverbe rusești și cievaș m-au ajutat să notez locuitorii satului ciuvaș Elbulak-Matveevka, districtul Bizhbulyaksky al Republicii Bashkortostan și orașul Ufa.

Au fost intervievați 200 de respondenți - purtători de vorbire rusă și civașă. S-au putut scrie 386 de proverbe rusești și cievaș (Anexa 1). Aceasta reprezintă 74% din toți respondenții. 26% nu au putut numi un singur proverb. Și o treime dintre respondenți a avut dificultăți în a numi un proverb imediat. (Anexa 2) Dintre cei 84 de cievaș intervievați, în primul rând, ei și-au amintit proverbul în rusă și abia apoi în limba lor maternă civașă (video).

După ce am analizat și grupat proverbe, ne-am dat seama că proverbe despre muncă, familie și prietenie sunt mai des folosite în vorbire.

Munca este categoria de bază a filozofiei populare, baza ființei: om obisnuitși nu mi-a trecut niciodată prin minte că s-ar putea trăi fără a face nimic, așa că este destul de firesc ca tema muncii în proverbe ciuvaș și rusești să fie centrală. Putem confirma acest lucru pe baza unui sondaj sociologic. Am adunat 54 Chuvash 61 de proverbe rusești. (Anexa 3)

Oamenii de știință disting două niveluri de percepție a travaliului. În primul rând, munca este percepută de om ca o necesitate. În al doilea rând, pentru mai mult nivel inalt munca este tratată ca o nevoie internă umană.

Cu alte cuvinte, în primul caz, o persoană este mai întâi forțată să muncească, iar din copilărie începe să înțeleagă că munca este necesară, dar, în același timp, obiceiul de a lucra nu a fost încă dezvoltat la o persoană, dorința căci munca nu s-a format.

În al doilea caz, o persoană și-a dat deja seama că munca a devenit o parte importantă a vieții sale, că datorită muncii își câștigă existența și, de asemenea, își poate realiza aspirațiile și obiectivele, obține cunoștințe și experiență noi.

Astfel, putem spune că înainte ca munca să fie percepută de o persoană ca sensul principal al existenței sale, persoana însăși trebuie să trăiască un drum lung până la o astfel de înțelegere, îndeplinindu-și sistematic îndatoririle de muncă, chiar și pe cele care nu îi plac prea mult. Dar treptat o persoană trebuie să realizeze valoarea muncii. În urma analizei materialului colectat, au fost identificate proverbe care realizează înțelegerea valorii muncii:

Nu vei rata nici un meșteșug.

Nimic nu vine fără muncă grea.

Munca învață, chinuie și hrănește.

Pe baza materialului colectat s-a realizat o clasificare a proverbelor despre muncă. Cel mai numeros grup este alcătuit din proverbe care exprimă o atitudine pozitivă sau negativă față de muncă. În grupa proverbelor care exprimă o apreciere pozitivă activitatea muncii, se pune un accent deosebit pe rolul muncii în viața umană:

Următoarele proverbe oferă o evaluare negativă a muncii:

Nu poți face totul.

Lucrarea nu e al naibii, nu va intra în apă.

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (Munca și după moarte vor rămâne trei zile)

În grupul de evaluare negativă se manifestă o atitudine disprețuitoare față de muncă. De menționat că sunt foarte puține proverbe care evaluează negativ activitatea muncii.

În general, proverbele limbilor rusă și cievașă se caracterizează printr-o atitudine pozitivă față de muncă. Munca este recunoscută componenta necesara viața unei persoane, datorită căreia vă puteți îmbunătăți bunăstarea și situația financiară, puteți obține succes în viață, puteți atinge anumite obiective, vă puteți realiza visele. Acest lucru se vede clar în următoarele proverburi:

Nu-ți vei pierde meșteșugul.

Puyan purănas este mic kamaka çinche larma yuramast. (Dacă vrei să trăiești bogat, atunci nu te poți întinde pe aragaz)

Poporul rus și cievaș sunt primitori. Următoarele proverbe reflectă înțelegerea oamenilor că calitatea muncii unei persoane determină dacă familia va fi hrănită, dacă masa va fi plină cu mâncare:

Oamenii au perceput întotdeauna munca ca o sursă de venit, bogăție:

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (Nu poți face avere fără muncă)

Meșteșugul este susținătorul de aur.

Meșteșugul nu cere să bea și să mănânce, ci se hrănește singur.

Prin urmare, artizanii au fost întotdeauna apreciați:

Proverbele reflectă înțelepciunea populară, un set moral de reguli pentru viață. Ele reprezintă straturi largi ale vieții și au o orientare educațională. Ei încorporează experiența oamenilor. Tema proverbelor este variată.

În limbile cievaș și rusă, există un număr destul de mare de proverbe care condamnă lenea, lenevia și lenevia. Proverbele acestui grup exprimă atitudine negativă persoanelor cărora nu doresc și nu le place să lucreze:

Proverbe rusești și ciuvasice cheamă să nu vă fie frică de muncă:

Este groaznic să începi.

Ochilor le este frică, dar mâinile fac.

Potrivit multor proverbe rusești și cievaș, se poate aprecia că un rezultat bun al muncii este important, care poate fi obținut numai printr-o muncă de înaltă calitate:

Totodată, în grupul de proverbe rusești sunt prezentate diverse realități și procese ale muncii rurale. Poporul rus apreciază foarte mult rolul instrumentelor în procesul muncii.

Nu poți tunde fân fără coasă.

Dintre proverbele civaș auzite, am notat doar unul, dându-ne seama valoare dată:

Nu te grăbi cu limba, grăbește-te cu faptele tale.

Următorul sens poate fi etichetat „Răbdare și muncă”. Ce mare lucrare s-a făcut și se face fără răbdare? Răbdare pe margine - pe margine și rezultatele muncii. Prin urmare, proverbe despre răbdare și muncă au prins rădăcini, devenind o parte integrantă a spiritului și puterii poporului nostru:

O picătură scobește o piatră.

Asemenea calități umane precum diligența, diligența în procesul de muncă au găsit un răspuns pozitiv în arta Folk. Acest lucru este ilustrat în mod convingător în următoarele proverbe:

Proverbele popoarelor ruse și chuvaș cheamă oamenii la muncă, deoarece munca, în opinia lor, este o sursă de sănătate, prelungește viața:

Se fac sănătoși de la muncă, dar se îmbolnăvesc din lene.

Ĕçleken çynnăn pichĕnar pek. (Fața muncitorului este roșie.)

Astfel, proverbele reprezintă straturi largi ale vieții și sunt de natură educațională.

Analiza a arătat că multe proverbe ale poporului chuvaș au altele similare în rusă:

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast.(Nu te poți hrăni fără muncă.) - Dacă nu muncești din greu, nu vei primi pâine.

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă.(Dacă munca este grea, atunci mâncarea este gustoasă.) - Munca este amară, dar pâinea este dulce. Lucrați până transpirați, mâncați la vânătoare.

Kam kulach çies tet, kamaka çinche vyrtmast.(Cine vrea să mănânce kalachi nu se va întinde pe aragaz.) - Dacă vrei să mănânci kalachi, nu te așeza pe aragaz.

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (La sfârșitul muncii, este bine să te odihnești.) - Terminat treaba, mergi cu îndrăzneală.

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken.(Se dovedește că este dificil să-ți petreci ziua dacă nu mergi înainte și înapoi.) - Ziua este plictisitoare până seara, dacă nu ai nimic de făcut.

Plictiseala ia lucrurile în propriile mâini. O faptă mică este mai bună decât o mare lenevie.

Asemănarea proverbelor, în opinia noastră, se explică adesea nu prin împrumuturi, ci prin aceleași condiții de viață ale păturilor de muncă ale populației. Dar, în același timp, nu se poate respinge influența culturală reciprocă și împrumutul popoarelor vecine. Asemănarea proverbelor chuvaș și rusești este rezultatul comunicării dintre popoare și al îmbogățirii culturii și artei unui popor prin stăpânirea realizărilor artistice și culturale ale altuia.

Concluzie

După ce am studiat un numar mare de Proverbe rusești și cievaș despre muncă, au fost dezvăluite următoarele:

semne de identitate ale proverbelor ciuvașului și rușilor pot fi văzute în definiția termenului de gen proverb. Ambele popoare numesc proverbe zicale ale oamenilor înțelepți;

Cultura rusă și cievașă sunt dominate de proverbe care exprimă o atitudine pozitivă față de muncă;

atât pentru ruși, cât și pentru chuvași, desfășurarea de înaltă calitate și responsabilă a activității de muncă este de o importanță capitală;

în ambele culturi lingvistice, munca este privită ca o binecuvântare, spre deosebire de lenea și lenevia, care afectează negativ o persoană și o împiedică să obțină succes;

multe proverbe ciuvaș sunt echivalente cu cele rusești, ceea ce se explică prin condițiile de viață similare ale oamenilor muncii și influența culturală reciprocă.

Astfel, proverbele sunt exemple de elocvență populară, o sursă de înțelepciune, cunoștințe despre viață, idei și idealuri populare și principii morale. Proverbele, care au apărut ca gen de poezie populară în cele mai vechi timpuri, există de multe secole și joacă un rol cotidian, literar și artistic, contopindu-se în cultura populară.

Bibliografie

1. Proverbe ale poporului rus” V.I. Dahl 1984

2. „Proverbe, zicători și ghicitori ciuvaș” N.R. Romanov 2004

3. Dicționar rus-ciuvaș V.G. Egorov 1972

4. „Culegere de proverbe, zicători și expresii populare". E.S. Sidorova, V.A. Enderov 1782

5. Ashmarin N.I. Dicționar al limbii chuvaș. Ceboksary: ​​Ciuvaș. carte. Editura, 1999

6. Zolotnitsky N.I. Numele relațiilor de familie între civași. Kazan: Tipografie univ., 1971. - 16 p.

7. Proverbe chuvaș, zicători, ghicitori - N.R.Romanov. Ceboksary 2004

8. Lyatsky E. A., Câteva observații cu privire la întrebarea proverbelor și zicătorilor, „Izv. otd. Rusă lang. si cuvinte. Academia de Științe, 1897, volumul II, cartea a III-a.

9. A. A. Potebnya, Din prelegeri despre teoria literaturii. Fabulă, proverb, zicală, Harkov, 1894.

10. Colecții P.: Simonyi P., Colecții vintage Proverbe rusești, zicători, ghicitori etc. Secolele XVII-XIX, nr. II.

11. Snegirev I., ruși proverbe populareși pilde, M., 1848.

12. Shahnovich M., Proverbe și zicători despre preoți și religie, M.-L., 1933.

13. Scheideman B., Moscova în proverbe și zicători, M., 1929.

14. Shirokova O., Viața unui proverb, „Limba rusă în școala sovietică”, 1931, nr. 6-7.

15. Volkov G.N. Vederi pedagogice ale poporului chuvaș în zicători și proverbe / Uchen. aplicația. ChNII. Ceboksary: ​​​​Chuv. carte. editura, 1954. - Editura. X. - S. 183-208.

16. Proverbe și zicători / comp. V.D. Sysoev.-M.: P62 AST: Astrel, 2009-p.96

17. Dal V.I. Proverbe ale poporului rus. M.: Artist. literatură, 1989. - T.I.

Anexa 1

Anexa 2

Anexa 3

Prima mențiune scrisă a poporului chuvaș datează din secolul al XVI-lea. Printre oamenii de știință, disputele cu privire la originea acestui popor nu scad. Cu toate acestea, majoritatea cercetătorilor sunt de acord că Chuvașii sunt descendenți ai culturii din Volga Bulgaria. Și strămoșii lui Chuvash sunt triburile finlandezilor din Volga, care în secolele VII-VIII. amestecat cu triburile turcice. Interesant este că în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, strămoșii lui Chuvaș făceau parte din Hanatul kazah, fără a-și pierde o anumită independență în același timp.

Cuprins [Afișare]

Înțelepciunea generației mai în vârstă în folosul tinerilor

Iată unul dintre proverbele civaș care va fi de folos tinerei generații: „”. Tinerii se consideră adesea independenți și suficient de experimentați pentru a lua decizii cu privire la viața lor. Și acest lucru este complet natural - la urma urmei, fiecare vrea să meargă pe drumul său. Cu toate acestea, nu uitați că viața este plină de dificultăți și situații imprevizibile. Și adesea doar un mentor senior poate ajuta la depășirea lor. Ciuvașii, ca multe alte popoare, cunoșteau bine această înțelepciune. Și așa îi instruiesc pe tineri printr-un proverb util. Doar cei mai în vârstă și mai experimentați îi pot învăța pe tineri cum să evite anumite dificultăți. La urma urmelor om batran Am întâmpinat deja aceste dificultăți, dar tânărul încă nu le-a făcut.

Invidia este cel mai rău viciu

Proverbe Chuvash reflectă o varietate de aspecte viata umana. „Mâncarea extraterestră pare mai gustoasă”, spune înțelepciunea populară a Chuvașului. Acest adevăr este valabil pentru reprezentanții oricărei naționalități. La urma urmei, indiferent de naționalitate, oamenii au aceleași slăbiciuni. Iar unul dintre acele vicii este invidia. Când unei persoane i se pare că alți oameni se descurcă mai bine decât el, aceasta indică o incapacitate de a fi recunoscător pentru ceea ce există deja. O persoană invidioasă nu va fi niciodată fericită - la urma urmei, în orice situație există oameni mai bogați, mai confortabili, mai talentați decât el. Prin urmare, trebuie să-ți dezvolți capacitatea de a aprecia viața și beneficiile pe care le oferă.

Leneșul este întotdeauna sărac

Un alt proverb chuvaș împărtășește înțelepciunea binecunoscută: „Portofelul unui leneș este gol”. Într-adevăr, acei oameni care nu depun eforturi pentru a-și îmbunătăți bunăstarea se vor confrunta întotdeauna cu o lipsă de bani. Când o persoană nu este leneșă, încearcă să-și rezolve dificultățile financiare, mai devreme sau mai târziu va porni pe calea abundenței. Leneșul va trebui să se mulțumească cu slaba proprietate pe care o are. Prin urmare, oamenii care nu caută să-și învingă lenea se pot confrunta cu cele mai teribile consecințe ale inacțiunii lor, până la ruina completă. Din acest punct de vedere, acest proverb cievaș va fi foarte util tuturor.

Frumusețea exterioară este trecătoare

„Frumusețe pentru o vreme, bunătate pentru totdeauna”, spune o altă înțelepciune populară. Bunătatea umană vine și pleacă. Și oricât de progresivă devine industria modernă a frumuseții, nimeni nu a reușit încă să scape de bătrânețe, ceea ce amintește și de acest proverb civaș în rusă. Până acum, oamenii nu și-au dat seama secretul principalîmbătrânire. poate e pentru bine. Până la urmă, în acest fel o persoană are posibilitatea de a-și dezvolta cele mai bune calități spirituale, de a aprecia frumusețea interioară, spirituală. Cei pentru care sursa bucuriei este doar propria lor plauzibilitate fac un pariu pierdut în mod deliberat. Frumusețea exterioară va dispărea mai devreme sau mai târziu. Și bunătatea și alte calități spirituale nobile vor rămâne cu o persoană pentru totdeauna.

Observații populare ale schimbărilor de personalitate

Proverbe și zicători civaș reflectă adesea realitatea în declarații foarte încăpătoare și clare. „Cei blânzi au devenit formidabili”, spune înțelepciunea populară a Chuvașului. Această zicală reflectă o situație frecventă când la început o persoană umilă și modestă, din anumite motive, arată o cu totul altă latură a caracterului său. Acest proverb are o nuanță de dispreț pentru o astfel de transformare a personalității. La urma urmei, atunci când o persoană modestă devine obrăzătoare, asta nu înseamnă că a devenit mai bun și s-a ridicat la un nou nivel. dezvoltare spirituală. Mai degrabă, cel care își poate înfrâna obrăznicia și devine formidabil este demn de respect.

Natura nu poate fi schimbată

„Nu poți transforma un câine într-o vulpe”, spune un alt proverb al poporului Chuvaș. Această înțelepciune va fi adevărată și pentru toate popoarele, deoarece spune că natura unei ființe vii este neschimbată. Cu ajutorul imaginilor, acest proverb învață că o persoană nu poate deveni diferită, își poate schimba complet caracterul. Cel puțin, este extrem de dificil să faci asta. Și dacă o persoană deține inițial vreuna calitate personala este aproape imposibil de schimbat. Acest adevăr psihologic era bine cunoscut poporului chuvaș, care a fost motivul apariției acestui proverb.

Proverb despre motivele interne ale unei persoane

O altă înțelepciune civașă spune: „Nu poți încăpea în interiorul unei persoane”. Aceasta înseamnă că este imposibil să se calculeze în avans cum va acționa celălalt. Motivele lui nu sunt cunoscute de nimeni, în afară de el însuși. Uneori poate părea că există relații calde și deschise între oameni. Chiar și în acest caz, o persoană nu își deschide pe deplin sufletul față de altul, iar cea mai apropiată prietenie presupune prezența propriilor interese, valori și motive. Prin urmare, este imposibil să se calculeze acțiunile altuia. La urma urmei, o persoană însuși poate face ceva care va fi neașteptat pentru el.

Probleme după necazuri

Nu poți coase fără ață și o pătură ponosită

Nu există pâine fără tărâțe

Fără sfatul bătrânilor, lucrurile nu vor funcționa

Scoarța de mesteacăn nu va deveni hârtie

În tufișul în care se găsesc lupii, capra nu trăiește

Ei nu duc lemne de foc în pădure, nu toarnă apă în fântână

În pădure, boabele s-au copt, iar bătrâna a murit de frig

Printre oameni sunt mai puternici decât cei puternici, mai deștepți decât cei deștepți

Într-un an prepelița se îngrașă, în alt an - dergach

În gospodărie și un cui strâmb va veni la îndemână

Nu poți intra în interiorul unei persoane.

cioara spune: „Puii mei sunt albi”

Fiecare tânăr va îmbătrâni, dar un bătrân nu va fi niciodată tânăr.

Ulmul se îndoaie când este tânăr

Unde există râs, sunt lacrimi

Privind la mama, ia fiica

Un tei putred stă de o sută de ani

Ei spun că munca va rămâne trei zile chiar și după moarte.

Nu vei fi tânăr de două ori

Cazul este argumentat când sunt mulți muncitori

Lemnele arde - vine fum

Sufletul părinților este în copii, iar inima copiilor este în urși

Bunica lui și mătușa mea strângeau oase în aceeași poiană.

Dacă hrănești o junincă orfană, buzele tale vor fi acoperite cu ulei, dar dacă crești un băiat orfan, fața ta va fi plină de sânge.

Dacă spui „miere”, „miere”, nu va fi dulce în gură

Dacă unul dă o mână de ajutor, celălalt nu îl va întâlni cu bâtă

Stocul este cel mai bun

Iar graurul uneori fluieră ca o privighetoare

Cel care merge pe ocolire a găsit fericirea, cel care merge direct la nevoie a dat peste

Nu poți face un pat cu pene dintr-o singură pene

Cine are copii se îngrijorează, dar cel fără copii se plânge

Un alt cuvânt este mai ascuțit decât un cuțit

Cum vor trăi preoții dacă o sută de oameni din parohie nu mor într-un an?

Mâncarea extraterestră are un gust mai bun

Cuvântul este egal cu aur

Nu poți construi o cușcă cu rugăciune

Turnul spune: „Deși neagră, tot copilul tău”

Fără sfatul bătrânilor, lucrurile nu vor funcționa

După tristețe vine bucuria

Ce este chipul, așa este sufletul

O soție fără soț este ca o iapă fără căpăstru

Care este pâinea, așa este

Dacă sparge patruzeci de dinți, se va răspândi în patruzeci de sate

Limbă fără oase

Nativul este dulce, al altcuiva amar

Un animal care nu a experimentat frigul iernii nu poate aprecia căldura soarelui de vară.

Și ciotul va fi frumos, ca un chibrit, dacă îl îmbraci

Ulm bătrân vine cu o scobitură

Necazurile merg pe o troică, dar fericirea merge

Probleme după necazuri

Fără să știi cuvintele, nu vorbi

Faima proastă zboară în vânt, dar faima bună merge pe jos

Adevărul salvează de la moarte

Copilul nu plânge - mama nu aude

Notă:

Toată lumea laudă adevărul, dar nimeni nu crede minciuni

Mâncarea extraterestră are un gust mai bun

Cuvântul este egal cu aur

Nu poți construi o cușcă cu rugăciune

Vitele cu vite și omul cu omul nu sunt la fel

Prea pretențios îi va lua pe nenorociți

Ce i se spune fiicei, să audă nora

Turnul spune: „Deși neagră, tot copilul tău”

Semințele de ulm îi cad la fund

Fără sfatul bătrânilor, lucrurile nu vor funcționa

După tristețe vine bucuria

Ce este chipul, așa este sufletul

O soție fără soț este ca o iapă fără căpăstru

Care este pâinea, așa este

O persoană care a experimentat foamea și sațietatea

Iaurtul nu va deveni lapte, o femeie nu va deveni fată

Dacă sparge patruzeci de dinți, se va răspândi în patruzeci de sate

Limbă fără oase

Dacă nu vorbești, nu vor fi cuvinte; dacă nu faci tâmplărie, nu vor fi așchii.

Nativul este dulce, al altcuiva amar

Un animal care nu a experimentat frigul iernii nu poate aprecia căldura soarelui de vară.

Nu poți păcăli un bătrân cu cuvinte

Limba lui este ascuțită, dar cuvintele sunt stupide

Și ciotul va fi frumos, ca un chibrit, dacă îl îmbraci

Ulm bătrân vine cu o scobitură

Necazurile merg pe o troică, dar fericirea merge

A învins pisica, dar a fost învinsă de șoarece

Înainte de a construi o clădire, pregătiți acoperișul

Ceea ce spuneau pe vremuri este adevărat

Copilului care nu plânge nu i se dă sân.

Uită-te la tatăl mirelui, dă-ți fiicei tale

Probleme după necazuri

Fără să știi cuvintele, nu vorbi

Cine zăcea la umbră, nădăjduind în Dumnezeu, a rămas fără o singură bucată de pâine

Faima proastă zboară în vânt, dar faima bună merge pe jos

Adevărul salvează de la moarte

O turmă mică - ce laso scurt

Copilul nu plânge - mama nu aude

Proverbe și zicători chuvaș. Colecția nr. 1 a fost găsită prin sintagmele:

• Proverbe și zicători chuvaș. Colecția №1 descărcare gratuită
• Citiți proverbe și zicători civaș. Colecția #1
• Cele mai bune: proverbe și zicători Chuvash. Colecția #1

civaș- Popor turc, unul dintre popoarele indigene din regiunile Volga și Kama, care făcea parte din Khanatul Kazan înainte de a se alătura Rusiei Moscovei, dar menținând totuși o izolare suficientă. Numărul total de Chuvași este de aproximativ 1,5 milioane de oameni. Limba civașă aparține grupului bulgar din ramura turcească a familiei de limbi altaice. Popoarele înrudite cu Chuvaș: bulgari, saviri, khazari. În prezent, majoritatea chuvașilor credincioși sunt ortodocși, înainte de a se alătura statului rus în 1551, erau păgâni.

Poporul Chuvaș are multe proverbe și zicători despre prietenie și muncă, despre Patria și frumusețe. pământ natal despre familie și creșterea copiilor. Mai jos puteți găsi cele mai faimoase și mai des folosite proverbe Chuvash.

____________

B Un prieten apropiat este mai bun decât o altă rudă.

Mama este zeița familiei.

Copiii sunt frumusețea pământului.

Cotul este aproape, dar nu-l poți întoarce pentru a mușca.

Dacă vezi un bătrân, scoate-ți pălăria.

Pe drum e nevoie de curajoși, de eroi pe câmpul de luptă.

Lavetă răsucită - frânghie, nerăsucită - gunoi.

Nu-l încrucișați pe bătrân.

Pentru un prost, fiecare zi este o sărbătoare.

Faima bună este mai valoroasă decât bogăția.

Nu-l urma pe ticălos.

Acasă nu putea găti tocană, dar în sat gătea terci.

Dacă este îmbrăcat, și ciotul va fi frumos, ca un chibrit.

In spate gaste salbatice iar geaia s-a adunat.

Când este loc la ușă, nu vă așezați pe băncile din față.

Cine nu a văzut peștele, și urechea este bună.

Poporul se bucură și cântecul se bucură; oamenii sunt triști, iar cântecul este trist.

Furnica este mică, dar sapă pe coasta muntelui.

Între două arbori este imposibil să înhami doi cai.

Este bine să treieram secara cu cinci dintre noi și sunt plăcinte - împreună.

Puține mâini la serviciu, multe mâini la masă.

Un prieten de încredere nu are preț.

Nu lua o persoană rea drept tovarăș.

Nu de fiecare dată când un pește intră în plasă.

Iarba netăiată nu este fân.

Un câine care latră stângaci conduce un lup în sat.

Firul se rupe într-un loc subțire.

» Pentru elevii de școală: s-a susținut lecția „Citiți proverbe ciuvaș și selectați proverbe rusești care sunt potrivite ca semnificație (analogii)”? Răspuns «

Obiceiul este mai puternic decât legea.

Unul va scuipa - se va usca, oamenii vor scuipa - se va dovedi a fi un lac.

Prima soție este fontă, a doua este lut, a treia este sticlă.

Primul fiu este sticlă, al doilea fiu este lut, al treilea este fontă.

Plăcinta din mâinile greșite pare mare.

Armăsarul arată cum va fi calul.

Un câmp cu ochi, o pădure cu urechi.

Copilul este zeitatea gospodăriei.

Un armăsar jucăuș pe teren arabil este îmblânzit.

Nu te lăuda pe tine, lasă oamenii să te laude.

Nu aduce obiceiul tău în casa altcuiva.

Șaptezeci și șapte vor ajuta unul mai degrabă decât unul șaptezeci și șapte.

Cei slabi împreună sunt putere, cei puternici singuri sunt slăbiciune.

Puiul orb și cojile par grâu.

Vecinii sunt mai dragi decât rudele îndepărtate.

Prietenii au aceleași cântece, prietenii au aceleași obiceiuri.

Marii au merișoare de sub zăpadă, Chuvașii au bere de sub zăpadă.

Chuvașul are brânză, tătarul are lapte acru.

Dacă vezi un bătrân, scoate-ți pălăria.

Dacă vrei să trăiești mult – fii sănătos, dacă vrei să fii sănătos – ai grijă de soția ta.

Viteazul și-a întins capul, fugarul a lăsat o urmă.

Un om fără prieteni este ca un copac fără rădăcini.

Ce este - împreună, ce nu este - în jumătate.

Este nevoie de inteligență pentru a conduce o gospodărie.

Ciuvaș sărută de două ori: în leagăn și în sicriu. ( proverbul caracterizează trăsătura națională – ciuvașii sunt foarte reținuți în exprimarea sentimentelor)

Lăsați copilul de trei ani să-și ajute tatăl, cel de trei ani să-și ajute mama. ( chuvașii și-au învățat copiii să muncească devreme; este de remarcat faptul că rușii vorbeau așa despre ciuvași: „au un copil – cu un picior în leagăn, celălalt – arat pe câmp”)

Conținutul paginii: proverbe și zicători populare civaș.

.

Prima mențiune scrisă a poporului chuvaș datează din secolul al XVI-lea. Printre oamenii de știință, disputele cu privire la originea acestui popor nu scad. Cu toate acestea, majoritatea cercetătorilor sunt de acord că Chuvașii sunt descendenți ai culturii din Volga Bulgaria. Și strămoșii lui Chuvash sunt triburile finlandezilor din Volga, care în secolele VII-VIII. amestecat cu triburile turcice. Interesant este că în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, strămoșii lui Chuvaș făceau parte din Hanatul kazah, fără a-și pierde o anumită independență în același timp.

Înțelepciunea generației mai în vârstă în folosul tinerilor

Iată unul dintre proverbele civaș care va fi de folos tinerei generații: „Lucrurile nu vor funcționa fără sfatul bătrânilor”. Tinerii se consideră adesea independenți și suficient de experimentați pentru a lua decizii cu privire la viața lor. Și acest lucru este complet natural - la urma urmei, fiecare vrea să meargă pe drumul său. Cu toate acestea, nu uitați că viața este plină de dificultăți și situații imprevizibile. Și adesea doar un mentor senior poate ajuta la depășirea lor. Ciuvașii, ca multe alte popoare, cunoșteau bine această înțelepciune. Și așa îi instruiesc pe tineri printr-un proverb util. Doar cei mai în vârstă și mai experimentați îi pot învăța pe tineri cum să evite anumite dificultăți. La urma urmei, o persoană în vârstă a întâmpinat deja aceste dificultăți, dar un tânăr încă nu s-a confruntat.

Invidia este cel mai rău viciu

Proverbe Chuvash reflectă cele mai diverse aspecte ale vieții umane. „Mâncarea extraterestră pare mai gustoasă”, spune înțelepciunea populară a Chuvașului. Acest adevăr este valabil pentru reprezentanții oricărei naționalități. La urma urmei, indiferent de naționalitate, oamenii au aceleași slăbiciuni. Iar unul dintre acele vicii este invidia. Când unei persoane i se pare că alți oameni se descurcă mai bine decât el, aceasta indică o incapacitate de a fi recunoscător pentru ceea ce există deja. O persoană invidioasă nu va fi niciodată fericită - la urma urmei, în orice situație există oameni mai bogați, mai confortabili, mai talentați decât el. Prin urmare, trebuie să-ți dezvolți capacitatea de a aprecia viața și beneficiile pe care le oferă.

Leneșul este întotdeauna sărac

Un alt proverb chuvaș împărtășește înțelepciunea binecunoscută: „Portofelul unui leneș este gol”. Într-adevăr, acei oameni care nu depun eforturi pentru a-și îmbunătăți bunăstarea se vor confrunta întotdeauna cu o lipsă de bani. Când o persoană nu este leneșă, încearcă să-și rezolve dificultățile financiare, mai devreme sau mai târziu va porni pe calea abundenței. Leneșul va trebui să se mulțumească cu slaba proprietate pe care o are. Prin urmare, oamenii care nu caută să-și învingă lenea se pot confrunta cu cele mai teribile consecințe ale inacțiunii lor, până la ruina completă. Din acest punct de vedere, acest proverb cievaș va fi foarte util tuturor.

Frumusețea exterioară este trecătoare

„Frumusețe pentru o vreme, bunătate pentru totdeauna”, spune o altă înțelepciune populară. Bunătatea umană vine și pleacă. Și oricât de progresivă devine industria modernă a frumuseții, nimeni nu a reușit încă să scape de bătrânețe, ceea ce amintește și de acest proverb civaș în rusă. Până acum, oamenii nu au dezvăluit principalul secret al îmbătrânirii. poate e pentru bine. Până la urmă, în acest fel o persoană are posibilitatea de a-și dezvolta cele mai bune calități spirituale, de a aprecia frumusețea interioară, spirituală. Cei pentru care sursa bucuriei este doar propria lor plauzibilitate fac un pariu pierdut în mod deliberat. Frumusețea exterioară va dispărea mai devreme sau mai târziu. Și bunătatea și alte calități spirituale nobile vor rămâne cu o persoană pentru totdeauna.

Observații populare ale schimbărilor de personalitate

Proverbe și zicători civaș reflectă adesea realitatea în declarații foarte încăpătoare și clare. „Cei blânzi au devenit formidabili”, spune înțelepciunea populară a Chuvașului. Această zicală reflectă o situație frecventă când la început o persoană umilă și modestă, din anumite motive, arată o cu totul altă latură a caracterului său. Acest proverb are o nuanță de dispreț pentru o astfel de transformare a personalității. La urma urmei, atunci când o persoană modestă devine obrăzătoare, asta nu înseamnă că a devenit mai bun și a ajuns la o nouă etapă de dezvoltare spirituală. Mai degrabă, cel care își poate înfrâna obrăznicia și devine formidabil este demn de respect.

Natura nu poate fi schimbată

„Nu poți transforma un câine într-o vulpe”, spune un alt proverb al poporului Chuvaș. Această înțelepciune va fi adevărată și pentru toate popoarele, deoarece spune că natura unei ființe vii este neschimbată. Cu ajutorul imaginilor, acest proverb învață că o persoană nu poate deveni diferită, își poate schimba complet caracterul. Cel puțin, este extrem de dificil să faci asta. Și dacă o persoană are inițial un fel de calitate personală, atunci este aproape imposibil să se schimbe. Acest adevăr psihologic era bine cunoscut poporului chuvaș, care a fost motivul apariției acestui proverb.

Proverb despre motivele interne ale unei persoane

O altă înțelepciune civașă spune: „Nu poți încăpea în interiorul unei persoane”. Aceasta înseamnă că este imposibil să se calculeze în avans cum va acționa celălalt. Motivele lui nu sunt cunoscute de nimeni, în afară de el însuși. Uneori poate părea că există relații calde și deschise între oameni. Chiar și în acest caz, o persoană nu își deschide pe deplin sufletul față de altul, iar cea mai apropiată prietenie presupune prezența propriilor interese, valori și motive. Prin urmare, este imposibil să se calculeze acțiunile altuia. La urma urmei, o persoană însuși poate face ceva care va fi neașteptat pentru el.