Die Ukrainer sind die Nachkommen der „unvernünftigen Chasaren“. Tschetschenen sind direkte Nachkommen der Chasaren

Gleichzeitig nahm die Macht der Wolga-Bulgarien mit ihrer Hauptstadt Bilyar (der großen Stadt der russischen Chroniken) stark zu, die begann, die Große Wolga-Route zu kontrollieren.
Die Überreste der besiegten Chasaren verschwanden schnell unter den Völkern Osteuropas. Das Verschwinden der Chasaren in einem turbulenten historischen Raum, dessen Erwähnungen bereits im 12 der Kaukasus usw. Es gibt auch moderne literarische Falschmeldungen, darunter das berühmte „Khazar-Wörterbuch“ des serbischen Schriftstellers Milorad Pavic. Der als Sammlung historischer Informationen über die Chasaren stilisierte Roman voller fabelhafter Bilder und pseudohistorischer Ereignisse hat sogar einige ehrwürdige Wissenschaftler in die Irre geführt ...
Mehr Aufmerksamkeit verdient die Hypothese des Engländers Arthur Koestler, in den Chasaren die Vorfahren der aus Osteuropa geflohenen europäischen Juden – Aschkenasim – zu sehen. Dieses Konzept von ihm basiert auf einem edlen Impuls, zu beweisen, dass Antisemitismus jeder historischen Grundlage entbehrt – schließlich waren die Chasaren keine Semiten, sondern Türken.
Tatsächlich sind die Nachkommen der Chasaren die Tschuwaschen und Tataren, viele Völker des Kaukasus. Nach der Zerstörung der besiedelten Siedlungen des Kaganats im Feuer der Petschenegen und der russischen Invasionen floh ein erheblicher Teil der landwirtschaftlichen Khazar-Bevölkerung in die mittlere Wolga-Region, wo die Bulgaren und Burtasen mit ihnen in Herkunft, Sprache und Art verwandt waren des Lebens, gelebt. Zu dieser Zeit entstand eine beträchtliche Anzahl neuer Siedlungen in der Region der Mittleren Wolga, in denen die Khazar-Flüchtlinge eine große Rolle spielten.
Es gibt Daten, die es uns ermöglichen, die Verbindung zwischen den Chasaren und den modernen Tataren neu zu denken und gleichzeitig die Hypothese des oben genannten Arthur Koestler zu bestätigen. IN In letzter Zeit Die Entwicklung der Wissenschaft legt neue Forschungsmethoden, auch genetische, in die Hände von Historikern. DNA-Analysen, die in einer Reihe naturwissenschaftlicher Institute der Russischen Akademie der Wissenschaften (insbesondere von der Doktorin der Biowissenschaften Ariadna Filippovna Nazarova) durchgeführt wurden, zeigten, dass die DNA der Tataren der DNA der Juden ziemlich ähnlich ist. A.F. Nazarova, V.O. Aslanishvili und S.M. Alkhutov schreibt: „Tataren und Juden des Nahen Ostens bilden zwei Zweige einer Gruppe, die sich auch schon früh von anderen Bevölkerungsgruppen trennte, was durch die gemeinsame Herkunft von Tataren und Juden erklärt werden kann; Ein erheblicher Teil der letzteren sind Einwanderer aus Osteuropa und davor aus türkisch-asiatischen Bevölkerungsgruppen: Es ist bekannt, dass im 8. bis 10. Jahrhundert. ANZEIGE Juden lebten im selben Staat, dem Khazar Kaganate, mit den Khazaren-Türken und nach deren Tod im 10. Jahrhundert. dieses Staates wanderten von der unteren Wolga in die westlicheren Regionen Osteuropas aus. Zuvor verdrängten die Bewohner von Khazaria die alten Bulgaren aus der unteren Wolga und den kaukasischen Steppen in die nördlicheren Regionen der Wolga- und Kama-Region, wodurch die heute dort lebenden Tataren einen bedeutenden altbulgarischen Anteil tragen. Während dieser Prozesse könnte es zu einer Fehlgenerierung der alten Bulgaren mit den Bewohnern von Khazaria gekommen sein, von denen einige ethnische Juden waren. Allerdings waren die meisten Einwohner von Khazaria Türken, die zum Judentum konvertierten; einige der Juden Osteuropas sind ihre Nachkommen“ (!).
Diese erstaunliche Tatsache überraschte viele Wissenschaftler. Wie Nazarova, Aslanishvili und Alkhutov jedoch feststellten, liegt die Lösung des genetischen Rätsels an der Oberfläche – sowohl die Vorfahren der Tataren als auch die Vorfahren der europäischen Juden lebten einst zusammen im Khazar Kaganate, möglicherweise unter demselben Dach. Nach dem Zusammenbruch des Khazar-Staates zogen sie (diese Vorfahren) teilweise an die Wolga-Bulgarien, in die Städte Bilyar, Kasan usw., wo sie später Teil des tatarischen Volkes wurden, und teilweise auf die Krim, in den Nahen Osten und Rus, wo sie später Teil des jüdischen Volkes wurden. Es gibt einfach keine andere Erklärung für DNA-Tests.
Mit anderen Worten: Die Geschichte der Chasaren ist ein integraler Bestandteil unserer tatarischen Geschichte, der Geschichte eines der wichtigsten ethnischen Elemente des tatarischen Volkes.

F. SIBAGATULLIN.
(Aus dem Buch „Von Attila zum Präsidenten“.)

Die Chasaren sind ein Volk unbekannter Herkunft (wahrscheinlich Juden, die aus Armenien und dem Iran nach Dagestan eingewandert sind), die sich im 7.–13. Jahrhundert zur jüdischen Religion bekannten und dies auch getan hatten. ein riesiger Staat - das Khazar Khaganate.

Khazaria wurde vom russischen Fürsten Swjatoslaw niedergeschlagen, einem engstirnigen Antisemiten, der im Bündnis mit Byzanz und den Ghuz-Stämmen handelte.

Die Nachkommen der Chasaren sind (teilweise!) Kabardier, Karäer, aschkenasische Juden, Kumyken, Vainakhs, Awaren und Bergjuden.

Die Chasaren lebten nicht nur in Khazaria.

Sie kamen oft als Söldner oder Kaufleute in andere Staaten. In beidem waren sie sehr erfolgreich.

Zu den Hunnen, die unter der Führung von Attila in Europa einfielen, gehörten die Akaziren (Chasaren), und „sie waren die bedeutendsten“ (Artamonow).

In der Geschichte Byzantinisches Reich Es steht geschrieben, dass sie von Söldnertruppen verteidigt wurde, darunter. und von den Chasaren. Im 7. Jahrhundert Die Chasaren stellten mit großer Pracht und Macht eine große Armee zur Verfügung, um dem Kaiser zu helfen (der aus Dankbarkeit das königliche Diadem auf ihren Kagan legte), nannten ihn seinen Sohn und gingen zweimal zusammen mit den Chasaren nach Persien, Bulgarien und die Ugrier als Zeichen seines Respekts vor ihnen. An besonderen Tagen schmückten sie sich mit chasarischer Kleidung und stellten daraus ihre Wachen zusammen. Konstantin Porphyrogenitus erwähnt die Chasaren als Teil der Elite der kaiserlichen Garde in Konstantinopel und als den tapfersten Teil der ungarischen Armee.

Im 8. Jahrhundert fielen, wie es heißt, bewaffnete Banden der Chasaren aus der südlichen Rus in Moldawien und die Walachei ein und schlossen sich mit den Juden zusammen, die schon lange in Rumänien gelebt hatten und begannen, eine beherrschende Stellung einzunehmen: „Viele Jahre lang waren es die Juden.“ Die Religion war in diesem Land vorherrschend.“ Auf Rumänisch Volkskunst das Ethnonym judeu (Jude) bedeutete „Held“!

Eigentlich ist das Wort „Held“ khazarischen Ursprungs, und in russischen Märchen ist die Nachricht vom Krieg zwischen Ilja Muromez und dem Helden Schidowin überliefert, die den Krieg zwischen Rus und Khazaria widerspiegelt.

Um 902/03 wird ein gewisser Joseph aus slawischen Ländern erwähnt, der dem Kloster Freisingen Land schenkte.

Nach dem Pogrom des Khazar-Kaganats durch Fürst Swjatoslaw lebte die Bevölkerung der Khazar-Städte Itil (die zweite Hauptstadt von Khazaria lag an der Wolga in der Region Astrachan) und Semender (die zweite Hauptstadt von Khazaria in Dagestan). an der Grenze zu Tschetschenien, im Gebiet des Dorfes Schelkowskaja) floh die Bevölkerung auf die Inseln des Kaspischen Meeres.

Ibn-Haukal (968/9) kommunizierte mit Khazar-Flüchtlingen in Georgien und sagt, dass, als die Russen Semender verwüsteten, seine Bewohner zusammen mit den Einwohnern von Itil, unter denen sich viele Juden befanden, nach Dagestan flohen, jedoch mit der militärischen Unterstützung von Shirrvanshah Muhammad ibn Ahmed al-Azdi, sie kehren nach Itil zurück. Und tatsächlich konnten die Russen in Khazaria nicht Fuß fassen.

Laut Ibn al-Asir versucht die Khazar-Regierung, sich im Kampf gegen russische und türkische Stämme auf die militärische Macht von Khorezm zu stützen, das zu dieser Zeit unter der Hegemonie der Emire eine Phase neuen Wachstums erlebte westliche Hauptstadt– Urgentsch erkennt seine politische Souveränität über Khazaria an.

Al-Makaddisi (vor 988/9) berichtet: „Ich habe gehört, dass al-Mamun von Dzhurjania (Urgench – A.Z.) aus in sie (Chasaren) einmarschierte, sie besiegte und zum Islam konvertierte.“ Dann hörte ich, dass ein Stamm aus Rum, namens Rus, in sie einfiel und ihr Land in Besitz nahm.“

Dieselbe Quelle bewahrt Informationen über den Aufstand der Chasaren und die Besetzung ihrer Städte mit unterschiedlichem Erfolg durch Strafabteilungen von Khorezm. Die Annahme des Islam wird von Ibn Miskhaweikh und anderen bestätigt, dass die Chasaren, ihr König, edel und reich, den Islam annahmen, wofür die Chorezmianer die „Türken“ (Guzes) vertrieben.

Wahrscheinlich tauchte zu dieser Zeit eine Gruppe chasarischer Christen und Juden in Urgentsch auf, deren Anwesenheit von Reisenden des 12. bis 14. Jahrhunderts aufgezeichnet wurde. Die Nachkommen dieser Chasaren sind der Stamm der Adakly-Khyzyr (Khyzyr-eli), der bis vor kurzem in Khorezm existierte.

Die Überreste der von Svyatoslav besiegten Chasaren ziehen sich laut Ibn-Haukal unter dem Schutz ihrer Khorezm-Verbündeten auf die „Insel Siyah-Kuh“ (Mangyshlak-Halbinsel in Kasachstan) zurück und existieren in Khorezm noch viele Jahrhunderte als Sonderling ethnische Gruppe (vgl. Existenz, offenbar Nachkomme dieser chasarischen Auswanderer, eines turkmenischen Stammes, der im 17. Jahrhundert Adakly-Khyzyr in Adak am nordwestlichen Stadtrand von Khorezm genannt wurde und heute Khyzyr-eli genannt wird).

Im Jahr 1064 zogen dreitausend Khazar-Familien von Khazaria in die Stadt Qakhtan. In den Auszügen der Derbent-Chronik aus Munajim-bashi heißt es: „Im selben Jahr kamen die Überreste der Chasaren, bestehend aus 3.000 Familien (Häusern), aus dem Land der Chasaren in die Stadt Qakhtan, bauten sie wieder auf und ließen sich darin nieder.“ .“

Um 972 brachte der Kiewer Fürst einige Juden aus Khazaria in die Kiewer Rus.

Wladimir eroberte erneut die Chasaren und erlegte ihnen Tribut auf (bis 985). Zur Zeit Birunis (973–1048) lag Itil in Trümmern. Die flüchtenden Überreste der Chasaren, angeführt vom Khazar-Strategen von Cherson Georgiy Tsulo, besaßen ein kleines Fürstentum auf der Krim, das Mstislav, der Sohn Wladimir, zusammen mit Byzanz im Jahr 1016 zerstörte.

Im Jahr 1031/32 griff laut Ibn al-Asir der Kurde Faldun, der einen Teil Aserbaidschans eroberte, die Chasaren an und erbeutete große Beute von ihnen. Aber die Chasaren sammelten schnell ihre Streitkräfte, holten ihn ein und erlangten, nachdem sie mehr als 10.000 seiner „Leute“ getötet hatten, nicht nur diese Trophäen zurück, sondern nahmen auch das Eigentum der Angreifer selbst ein.

Einige der chasarischen Juden gingen nach Kiew, wo es zunächst bereits eine Handelskolonie gab. Sie haben jedoch nicht an politischem Gewicht verloren.

Großfürst Wladimir I. war laut Ibn-Haukal den Juden gegenüber eingestellt. Khazar-Juden versuchten, ihn zum Judentum zu bekehren, sogar der Name des Khazar Kagan wird erwähnt, auf dessen Initiative eine Botschaft nach Kiew geschickt wurde – David.

Einige Zeit nach der Zerstörung von Sarkel bauten die Chasaren in der Nähe von Tschernigow eine gleichnamige Stadt.

Im 11. Jahrhundert Jüdische Geldverleiher aus Deutschland ließen sich in Kiew nieder. Die Chroniken von Nestor berichten, dass der Abt von Kiew-Pechersk Theodosius, der unter Isjaslaw Jaroslawitsch (1036–74) lebte, nachts Juden besuchte, mit denen er religiöse Streitigkeiten hatte. Izyaslav verlegte den Markt zusammen mit den Geschäften vom unteren Teil Kiews (Podol) in den oberen Teil, wo Juden lebten. Ihre Zahl nahm am Ende des 11. Jahrhunderts trotz der Pest (1093), der Hungersnot und des Polovtsian-Überfalls zu; Anscheinend kamen während des Ersten Kreuzzugs Juden aus Westeuropa hierher. Großherzog Swjatopolk II. (1095–1112) behandelte Juden positiv. Nach seinem Tod rebellierte der gesamte Pöbel gegen seine Frau und seine Anhänger und griff die Juden an (1113), aber Wladimir Monomach schaffte es, die Menge der Randalierer zu zerstreuen. Es ist interessant, das Ergebnis des Pogroms zu beobachten: Der Handel zwischen Kiew und Byzanz wurde eingestellt, wodurch er im Laufe des 12. Jahrhunderts für Russland ausbrach. In der Wirtschaftskrise beispielsweise verschwand die eigene Währung wieder.

Im Jahr 1124 brannte das jüdische Viertel in Kiew nieder.

Der antisemitische Mörder Wladimir Monomach befahl 1126, „alle Juden mit ihrem gesamten Besitz aus dem gesamten russischen Land zu vertreiben und sie von nun an nicht mehr hereinzulassen; wenn sie aber heimlich eindringen, steht es ihnen frei, sie auszurauben und zu töten.“ ... Von nun an gibt es in Russland keine Juden mehr...“

Im Jahr 1239 zerstörten die Mongolen Kiew und viele Juden starben dort zusammen mit anderen Einwohnern, während der Rest floh.

In Podolien ist seit 1240 ein Grabsteindenkmal für einen gewissen Schmuel erhalten geblieben mit der Inschrift: „Der Tod folgt dem Tod. Groß ist unsere Trauer. Dieses Denkmal wurde über dem Grab unseres Lehrers errichtet; wir wurden wie eine Herde ohne Hirten zurückgelassen; der Zorn Gottes kam über uns ...“ O „Das Judentor“ heißt es jedoch in der Chronik unter 1146.

Im 12. Jahrhundert. Kiew war das Zentrum des Handels zwischen Ost und West, das sich ch befand. arr., in den Händen von Juden und Italienern. Die spirituellen Interessen der Kiewer Juden dieser Zeit werden durch die Tatsache belegt, dass im 12. Jahrhundert. Studenten aus Russland und Kiew treffen sich in den berühmten Jeschibos in Nordfrankreich; R. Moses aus Kiew wird als einer der Schüler von R. erwähnt. Jacob Tam (in der Op. „Sefer ha Jaschar“). Dieses r. Anlässlich der Verfolgung der Kiewer Juden emigrierte Moses mit anderen Juden aus Kiew und ging nach Frankreich.

Jüdische Bräuche waren in Russland stark ausgeprägt, und es erschien polemische Literatur, wie „Lay“ von Hilarion oder Isjaslaws Bitte an Theodosius den Griechen, das Töten von Rindern am Sonntag zu verbieten, und Theodosius protestierte gegen diesen jüdischen Brauch. In Kiri-kas Petition erfahren wir von der Verbreitung des Brauchs, am Freitagabend Gebetsgottesdienste abzuhalten. Es gab auch „heimliche Juden“: So wurde in der Stadt Kozaryakh in der Nähe von Rjasan der Kult des Paraskevna-Freitags eingeführt, um die Feier des Schabbats zu rechtfertigen.

Auf Russisch Militärdienst im XI–XIV Jahrhundert. Es gibt Chasaren, zum Beispiel Kozarin (Kazhar) Kerebet.

Ein weiteres Zentrum der Chasaren war Phanagoria / Taman / Tamatarkha / Samkerts / Tmutarakan, das von den Russen erobert wurde. Hier wuchs Mstislaw Wladimirowitsch auf, ein Freund der Juden. Im Jahr 1022 tötete er den tscherkessischen Prinzen Regedya, heiratete seinen Sohn mit seiner Tochter und machte die Tscherkessen damit zu Verbündeten. Im Jahr 1023 zog Mstislav mit der chasarisch-tscherkessischen Armee gegen Jaroslaw, in der Hoffnung, der Herrscher der Rus zu werden. Im Jahr 1024 nahm er Tschernigow ein, aber in Kiew weigerte man sich, den Fürsten mit seinem jüdischen Gefolge aufzunehmen. Die warägerische Armee von Jaroslaw traf in der Nähe der Stadt Listven auf die Chasaren von Mstislaw und wurde besiegt! Jaroslaw floh klugerweise nach Nowgorod. Allerdings hatten die Chasaren keine wirkliche Kraft, sie zu besiegen, und Mstislaw erkannte sich als Vasall Jaroslaws. Wie Hilarion böswillig schrieb („Die Predigt über Gesetz und Gnade“, vor 1037) – „Judäa schweigt.“ In Tmutarakan selbst kam es zu einem Kampf zwischen zwei Parteien: Separatisten und Chasaren. Tmutarakan wurde zu einem Versteck für Flüchtlinge: 1060 floh der Mönch der Kiewer Höhlenkloster Nikon hierher, 1064 floh Rostislaw Wladimirowitsch hierher usw. Rostislaw Wladimirowitsch verdrängte Gleb Swjatoslawowitsch, den Besitzer der Stadt (1065), wurde aber 1066 von Griechen vergiftet. Gleb ist zurück.

Im Jahr 1079 gelang es den Chasaren, Roman Swjatoslawowitsch hinzurichten. In Tmutarakan selbst wurde Oleg Swjatoslawowitsch gefangen genommen und an Byzanz übergeben, doch 1083 wurde er freigelassen, und dieser verrückte Henker vernichtete die Tmutarakan-Chasaren und vertuschte seine Rassenvorurteile mit Rache für seinen ermordeten Bruder.

Auch die Juden von Chersones hatten Pech: Sie waren mit dem Weiterverkauf der von den Polovtsianern gefangenen Slawen beschäftigt, und wegen eines gewissen „heiligen“ Priesters Eustratius, der 1096 von einem frommen Juden gekreuzigt wurde, zerstörte eine Menge brutaler Mobs diese glorreiche Gemeinde.

Zur Zeit Andrei Bogolyubskys strömten viele Juden nach Wladimir und konvertierten zum Christentum.

Laut der Geschichte vergangener Jahre überfielen die Polowzyer im Jahr 1106 Zarechsk (den Stadtrand von Kiew). Der russische Prinz schickte ihnen unter dem Kommando von drei Gouverneuren eine Verfolgungsjagd: Yan, Putyati und „Khazar Ivan“.

In Wladimir-Wolynski trauerten der Chronik zufolge Juden, Günstlinge des Fürsten Wladimir Wassilkowitsch, bitterlich um seinen Tod (1288). Eines der Dokumente des Fürsten Fjodor von Smolensky (1284) ist durch ein Siegel des Kupferstechers Moses beglaubigt. Ein anderer, der nicht „Jude“ genannt wurde, war nach der Eroberung der Stadt Kaschin (Fürstentum Rostow) durch die Tataren Steuerpächter und stellte laut dem Chronisten „eine Belastung für die Stadtbewohner dar“.

Unbekannter Autor der Mitte des 13. Jahrhunderts. in „Im Sommer 6746 (=1237–1238) kam der schmutzige und gottlose Prinz Subbotiy mit einer Menge Mordwinen, Maris, Kiptschaken und Chasaren, die heute Tataren genannt werden, in das russische Land. Diesen Samstag ging es in die Städte Rjasan, um das Pogrom der Chasaren zu rächen, das einst von Swjatoslaw begangen wurde.“

Der armenische Autor David Bagishetsi schreibt, dass die Chasaren an den mongolischen Feldzügen teilnahmen: „Im Jahr 670 (1221 – A.Z.) 2 kamen die Tataren aus dem Nordosten: Einigen zufolge stammten sie aus dem Land Chin und Machin, andere halten sie für sie.“ barbarische Stämme, die aus der Gegend jenseits der Tore von Derbent kamen, und wieder andere betrachten sie als Skythen aus dem äußersten Norden, und alle diese Stämme werden laut dem Propheten Tataren genannt – die barbarischen Skythen, die zahlreich und mächtig waren. Ihr König hieß Changz Khan (Dschingis Khan – A.Z.). Nach seinem Tod wurde sein jüngster Sohn Oktay Khan (Ogedei. - A.Z.) auf den königlichen Thron erhoben. Er versammelte unzählige Truppen, die Mugal-Tataren genannt wurden und aus Chasaren, Hunnen und vielen anderen Stämmen bestanden, und teilte sie in drei Teile.“

Al-Idrisi erwähnt die Stadt und das Land der Chasaren, die in der Nähe von Tmutarakan lebten. Vielleicht meinte er die Weiße Vezha, die Tmutarakan unterstand, vielleicht meinte er das Gebiet östlich von Tmutarakan; und es ist die jüdische Gemeinde von Alania, die von Benjamin von Tudela erwähnt wird und dem Exilarchen in Bagdad untersteht.

Benjamin von Tudela sprach über die Juden von Dagestan, die unter der Gerichtsbarkeit des Exilarchen standen, und über die Existenz einer großen jüdischen Bevölkerung in Aserbaidschan, über die Anwesenheit Tausender Synagogen dort und über das jüdische Königreich am Fluss. Kizil Uzen, irgendwo im Becken des Kaspischen Meeres.

Ein anderer jüdischer Reisender, Petahia von Regensburg, der zwischen 1170 und 1185 Osteuropa und Westasien besuchte, hinterließ eine Beschreibung seiner Reise „Sibub Ha'olam“ („Reise um die Welt“), in der er über die einfachen Bräuche der Chasaren spricht -Juden nördlich der Krim, was er ihnen mit ihrem Festhalten am Karaismus erklärte: „Im Land der Kedars [Nomaden] gibt es keine echten Juden, sondern dort leben nur Menaier.“ Als Petahia sie fragte, warum sie nicht an das glaubten Auf die Worte und Überlieferungen der Weisen antworteten sie: „Weil unsere Vorfahren uns das nicht gelehrt haben.“ den ganzen Tag an einem Ort. Ihr Gebet an diesem Tag besteht nur aus dem Lesen von Psalmen, „und als Rabbi Petahia ihnen unsere Gebete und das Gebet nach dem Essen vorlas, [im Talmud festgelegt], dann gefiel es ihnen sehr; Darüber hinaus sagten sie, dass sie den Talmud noch nie gehört hätten und nicht wüssten, was er sei. Er sagt jedoch, dass er in Bagdad Gesandte des Khazar-Königreichs gesehen habe, die nach notleidenden Gelehrten aus Mesopotamien und sogar aus Ägypten suchten, damit sie „ lehren ihre Kinder die Thora und den Talmud.

Die Dokumente der Kairoer Geniza enthalten Informationen über die messianische Bewegung, die im 12. Jahrhundert unter den Juden von Khazaria entstand. – ein Feldzug zur Eroberung „Palästinas“ mit Waffengewalt. Der Initiator der Bewegung war ein chasarischer Jude, ein gewisser Solomon ben Dui (Rui, Roy), dem sein Sohn Menachem und ein Schreiber aus „Palästina“ zur Seite standen. „Sie schrieben Briefe an alle Juden nah und fern in allen umliegenden Ländern ... Sie sagten, dass die Zeit gekommen sei, in der Gott Israel, sein Volk aus allen Ländern, in Jerusalem, der heiligen Stadt, und nach Salomo versammeln würde ben Dui war Elia, und sein Sohn ist der Messias. Die wichtigsten Quellen zu dieser Bewegung sind die Reiseberichte von Benjamin von Tudela; feindseliger Kommentar des arabischen Autors Yahya al-Maghribi; 2 Manuskripte auf Hebräisch, gefunden in der Kairoer Geniza. Die Aufrufe der Anführer der Bewegung waren offensichtlich an die jüdischen Gemeinden im Nahen Osten gerichtet und dürften keine große Wirkung gehabt haben, denn die nächste Episode ereignete sich erst 20 Jahre später, als sich der junge Menachem David al-Roi nannte nahm den Titel Messias an. Obwohl die Bewegung ihren Ursprung in Khazaria hatte, verlagerte sich ihr Zentrum bald nach Kurdistan. Dort sammelte David eine beeindruckende Militärmacht- offenbar von einheimischen Juden, verstärkt durch die Chasaren - und eroberte die strategische Festung Amadi nordöstlich von Mossul. Von dort aus hoffte er möglicherweise, nach Edessa zu gelangen, sich durch Syrien zu kämpfen und im Heiligen Land zu landen. David entfachte in den Herzen der Juden im Nahen Osten glühende messianische Erwartungen. Die rabbinische Hierarchie von Bagdad war jedoch aus Angst vor Repressalien der Behörden feindselig gegenüber dem Pseudo-Messias und drohte ihm mit der Ausweisung. Und es ist nicht verwunderlich, dass David al-Roi bald getötet wurde – offenbar im Schlaf und vermutlich von seinem eigenen Schwiegervater, der von seinen Feinden bestochen wurde. David blieb im Gedächtnis des Volkes, so dass Benjamin von Tudela, als er 20 Jahre später durch Persien reiste, „bewundernde Geschichten über den Anführer hörte“. Der Kult hörte hier nicht auf. Es gibt eine Theorie, nach der der sechszackige „Schild Davids“, der auf der Flagge des modernen Staates Israel prangt, gerade während des Feldzugs von David Alroy zu einem nationalen Symbol wurde.

Arabischer Historiker des 9. Jahrhunderts. al-Balazuri schrieb, dass Marwan ibn Muhammad, nachdem er die Chasaren besiegt hatte, einen Teil von ihnen „zwischen Samur und Shabiran, in der Ebene im Land Lakz“ siedelte.

In den 70ern XII Jahrhundert Die Derbent-Chasaren werden in der georgischen Chronik sowie in den Werken des Shirvan-Dichters Khakani und des bekannteren Nizami erwähnt. Sie berichten, dass die Khazaren Shirvan überfielen, aber die vereinten schirvanisch-georgischen Truppen besiegten sie.

Der Missionar John de Plano Carpini erwähnt 1245 die jüdischen Chasaren (Brutachier) im Nordkaukasus. Apropos Urgentsch in Zentralasien Er erwähnt die Khazar-Christen.

Der Name der Krim-Khazarien ist in italienischen Dokumenten aus dem 12.–16. Jahrhundert bezeugt, als es hier genuesische Kolonien gab. Die Hauptstadt der Krimjuden war Tschufut-Kale (Juft-Kale) – ein Vorort von Bachtschissarai; Bei den Tataren hieß es „Kirk-er“ (türkisch „Vierzig-Burg“, nach Garkavi vom iranischen „kerkeri“ – „Festung zum Schutz des Hinterlandes“) und bei den Karäern, die die Mehrheit der Bevölkerung ausmachen , „Sela ha-Yegudim“ (Felsen von Judäa). „Jüdisch“ wurde die Stadt erstmals im Jahr 1612 auf dem Etikett von Batyr-Girey und in den Berichten russischer Botschaften in der 1. Hälfte genannt. XVII Jahrhundert es wird eine „jüdische Stadt“ genannt. Zur 2. Hälfte. XVII Jahrhundert Der Ortsname Chufut-Kale hat sich bereits in offiziellen Dokumenten und im Alltag etabliert. Eviliya Chelebi (17. Jahrhundert), der diese befestigte Stadt besuchte, weist auf die Unabhängigkeit und Unabhängigkeit dieser Siedlung hin; seiner Meinung nach war die gesamte Verwaltung von Chufut-Kale jüdisch. Über die Bevölkerung berichtet er: „Selbst der Burgkommandant, die Festungsmannschaft, die Wachen und die Torwächter sind allesamt Juden.“ Die Karäer glauben, dass Tschufut-Kale 400 v. Chr. gegründet wurde. und hieß früher „Sela-Yukhudim“, d.h. Judäischer Felsen. Sie gehen davon aus, dass Tschufut-Kala zu Beginn des 11. Jahrhunderts als letzter Zufluchtsort für die Khazar-Khane diente.

Einige der chasarischen Juden zogen in den Westen – nach Polen, das 962 gegründet wurde – etwa zur Zeit des Todes von Khazaria. Eine der frühen polnischen Legenden im Zusammenhang mit der Gründung des Königreichs Polen erzählt, wie die Stämme, die zu Polen wurden, beschlossen, einen König für sich selbst zu wählen, und sich für einen Juden namens Abram Prokovnik (Porokhuvnik, Pulverflasche) entschieden.

Die Namen vieler Siedlungen in der Ukraine, insbesondere in der Karpatenregion: Khozari, Zhidovo, Zhidachiv, Kozarzhevsk, Kozara, Kozarzov, Zhidovska Volya, Zhidadice usw. weist auf Spuren jüdischer Besiedlung seit der Antike hin. Namen vieler Dörfer: Zyd. Villa, Zydowska Wola, Zydatycze, Zydow, Kozari, Kozara, Kozarzow-Villa vor allem in Kleinpolen und Rotruthenien (Galizien) scheinen über das Agrarleben der Siedler zu sprechen. Ähnliche Namen finden sich auch in den Karpaten und der Tatra sowie in den östlichen Bundesländern Österreichs. Sogar die alten jüdischen Friedhöfe in Krakau und Sandomierz werden „Kaviori“ genannt – ein Wort, das höchstwahrscheinlich chasarisch-kabarischen Ursprung hat (Kavars, Kabars – einer der Khazar-Stämme; einige von ihnen gingen mit den Ungarn nach Europa, andere blieben in der Kaukasus - das sind Kabarden).

Dörfer mit dem Namen Zydow, Kozara, könnten nicht jüdischen Bauern, sondern jüdischen Grundbesitzern gehören, wie sie im Mittelalter in Polen häufig vorkommen. Diese Karäer können nicht mit westlichen Juden verwechselt werden, die unter dem Katholizismus (Mieszko I., gest. 992) nach Polen kamen und vor Pogromen in Deutschland flohen. Nach der Pest flohen so viele Juden aus Deutschland nach Polen, dass Jiddisch zur Sprache des polnischen Judentums wurde und die khazarischen Juden in dieser Masse verschwanden.

Einige der Chasaren flohen nach den Reformen Obadjas zu den Ungarn, die damals den Chasaren unterstellt waren. Diese Khazaren werden „Kabars“ genannt und bestehen aus drei Khazar-Clans, die unter der Führung eines Anführers (Prinzen) vereint sind.

Man geht davon aus, dass die damaligen ungarischen Könige selbst nur dann Anspruch auf den Thron hatten, wenn ihre Mutter die Tochter eines chasarischen Königs war.

Im Jahr 881 belagerten die Kabari und Ungarn Wien. Von großem Interesse sind die „Khalisiyas“ von John Kinnam, die im Vergleich von Shakhmatov und noch früher, in den 40er Jahren, schon lange Aufmerksamkeit erregt haben. 19. Jahrhundert, Ernsem mit Hvalissas aus russischen Chroniken (Chvalissas = Khorezmianer). Laut John Kinnam (III, 8, V, 16) sind die Khalisii ein bestimmtes Volk, dessen Vertreter im 12. Jahrhundert teilnahmen. Im Kampf der Dalmatiner gegen die Byzantiner waren sie Teil des magyarischen Staates, unterschieden sich jedoch in der Religion von den Magyaren (ungarische Chroniken kennen sie unter dem Namen Caliz). An einer Stelle sagt Kinnam, dass die Khaleesii „von den Gesetzen Moses regiert wurden und selbst dann nicht ganz richtig verstanden wurden“. Harkavi sah in ihnen laut ungarischen Quellen jüdisch-chasarische Juden, die von Fürst Taxoni (946–972) nach Ungarn eingeladen worden waren.

Ungarn war zunächst nicht nur zweisprachig, sondern hatte sogar eine Art Doppelkönigreich, eine Variante des Chasarensystems: Der König teilte die Macht mit dem Oberbefehlshaber, der den Titel „Jyla“ trug. Dieses System hielt bis zum Ende des 10. Jahrhunderts an, als der heilige Stephanus zum Katholizismus konvertierte und den Aufstand von Jyl besiegte, der „ein Khazar war, der an seinem Glauben festhielt und sich weigerte, Christ zu werden“.

Die Ungarn, die in den Westen gezogen waren, brachten einige Legenden dorthin. So verbreitete sich in Österreich, an der Grenze zu Ungarn, die Legende vorchristlicher jüdischer Könige. Darüber hinaus war Österreich mehr als 50 Jahre lang, bis zum Jahr 955, bis an den Fluss angrenzend. Enns im Westen stand unter ungarischer Herrschaft. In einer Liste aus der österreichischen Chronik, die von einem venezianischen Schreiber während der Regierungszeit von Albert III. (1350–95) zusammengestellt wurde, erscheinen die Namen dieser jüdischen Herrscher.

Die Kavars waren als geschickte Gold- und Silberschmiede bekannt, von denen die Ungarn ihre Fähigkeiten übernahmen.

Der Historiker McCartney schrieb: „Der Kern der ungarischen Nation, die echten Finno-Ugrier, relativ (wenn auch nicht ganz) friedliche, sesshafte Bauern, ließen sich in der hügeligen Region westlich der Donau nieder. Das Alfold-Tal wurde vom nomadischen Kabar-Stamm besetzt – echte Türken, Viehzüchter, Reiter und Kämpfer, die treibende Kraft und Armee der Nation. Es waren diese Menschen, die zur Zeit Konstantins den Ehrenplatz der „ersten ungarischen Horde“ einnahmen. Ich glaube, dass es die Kabaren waren, die von der Steppe aus Überfälle auf die Rus und Slawen organisierten und 895 einen Feldzug gegen die Bulgaren führten; In vielerlei Hinsicht waren sie es, die danach ein halbes Jahrhundert lang halb Europa in Angst und Schrecken versetzten.“

Erzbischof Robert von Gran informierte den Papst 1229; dass Ungarn den falschen Weg geht, dass dort Mohammedaner und Juden vorherrschen, dass letztere in Mischehen mit christlichen Frauen leben, die oft zum Judentum konvertieren, dass Eltern ihre Kinder oft an Juden und Muslime verkaufen, um Steuern zu zahlen, und an andere Christen „Die Barmherzigkeit des habgierigen Volkes“ ließ sich sogar beschneiden.

Der Rückgang des jüdischen Einflusses in Ungarn wird mit der „Goldenen Bulle“ von König Andre II. aus dem Jahr 1222 in Verbindung gebracht. Konstantin Porphyrogenitus bezeichnete die Kabar als den tapfersten Teil der ungarischen Armee. Ihm zufolge spielten die Kabiren eine führende Rolle in der ungarischen Föderation und es waren die Kabiren, die die Eroberung des Karpatentieflandes durch die Magyaren anführten.

Zwei ungarische Dörfer heißen Kozar und Kozary, und in Siebenbürgen gibt es die Dörfer Kozard und Kozarvar (Khazar-Burg). Vom 10. bis 14. Jahrhundert existierte die Familie Kozarvari im mittelalterlichen Ungarn.

Zweifellos kabar-ungarischen Ursprungs und der Legende, dass die österreichischen Provinzen in heidnischen Zeiten von jüdischen Fürsten regiert wurden. Die Österreichische Chronik, zusammengestellt von einem Wiener Chronisten während der Regierungszeit von Albert III. (1350–1395), enthält eine Liste von 22 solchen jüdischen Herrschern, die die Herrschaft an ihre Söhne weitergaben. Die Liste enthält nicht nur ihre Namen (in einigen ist ihre Ural-Altai-Herkunft deutlich erkennbar), sondern auch die Jahre ihrer Herrschaft und den Ort ihrer Beerdigung, zum Beispiel: „Shennan, regierte 45 Jahre lang, begraben im Stubentor, in Wien; Zippan, regierte 43 Jahre, begraben in Tulna“ usw. Unter den Namen sind Lapton, Maalon, Rapton, Raybon, Efra, Samek.

Im Jahr 1160 führte der Chronist Abraham ibn Daoud ein Gespräch mit Juden, die nach Spanien geflohen waren: „Wir sahen in Toledo einige ihrer Nachkommen, die Gelehrte waren, und sie erzählten uns, dass ihre Überreste (Vorfahren) Rabbiner waren.“

Itil wurde unter dem Namen Saksin restauriert und taucht bereits im 12. Jahrhundert wiederholt in Chroniken auf. Wie " eine große Stadt an der Wolga, die in Turkestan ihresgleichen sucht“ (Akhmat Tusi, 12. Jahrhundert); Einer der Quellen zufolge starb diese Stadt bei einer Überschwemmung. Weitere 100 Jahre später errichtete der Mongolenherrscher Batu an dieser Stelle seine Hauptstadt. Unter den Russen entstand die Stadt Zarizyn – aus dem lokalen antiken Ortsnamen Saru'уn – die Hauptstadt von Khazaria.

1309 und 1346 katholische Kirche in der Stadt Presburg (Bratislava) verbot Christen, Chasaren zu heiraten. Im XIII. und XIV. Jahrhundert. Katholische Missionare wurden auf die Krim geschickt, um die Chasaren zum Christentum zu bekehren.

Das letzte Mal Die Chasaren wurden im 13. Jahrhundert erwähnt. als Batu Khan untergeordnetes Volk. Während der Mongolenzeit waren die Chasaren vom Rest der jüdischen Welt isoliert und spalteten sich infolgedessen in zwei große Gruppen auf: Die den Russen näherstehende Gruppe schloss sich der christlichen Welt an (Kosaken), die den muslimischen Ländern näherstehende Gruppe konvertierte zum Islam (Hochländer).

Die Chasaren sind auch unter dem Namen Akatsir bekannt. Sie zogen laut M. M. Dyakonov über Derbent in den Südkaukasus. Die Akachirs sind unter den Kara Koyunlu-Stämmen im 14. – 15. Jahrhundert im Iran bekannt. Der Historiker Abdulkhalyk Chai bringt ihre Umsiedlung aus dem Kaukasus nach Anatolien mit der 2. Hunnenwelle in Verbindung. In sassanidischen Quellen sind sie als Akkatlan bekannt, in byzantinischen Quellen als Akatzir. Einige der Akachirs, die sich zwischen 1180 und 1412 in Aserbaidschan niederließen, zogen in die Region Aleppo (Syrien). Agachire werden seit dem 13. Jahrhundert mit den Kara Koyunlu in Verbindung gebracht. leben in der Region Marasch (Türkei), ihre Anführer waren mit dem Gründer des Staates Kara-Koyunlu, Kara-Magomedov, verwandt, der seine Tochter Tatar-Khatun geheiratet hatte. Die Agachirs leben bis heute in der Region Kuh-Gulie im Iran.

Wenn man über die Khazar-Kumyk-Gemeinschaft im Iran im 16.–17. Jahrhundert spricht, kann man die Rolle der sogenannten nicht übersehen. Karapapakhs, direkt verwandt mit der Kumyk-Chasaren-Volksgruppe in Dagestan. Der türkische Historiker F. Kyrzioglu, der sich speziell mit ihrer Geschichte befasste, sowie zuvor ein anderer berühmter Historiker Zeki Velidi Togan stellten fest, dass die „Karapapakhs“ während der arabisch-khasarischen Kriege im heutigen Gebiet von Dagestan und an der unteren Wolga lebten und nur in spätere Jahrhunderte ließen sich in Transkaukasien, im Iran und in der Türkei nieder. Die Karapapakhs, benannt nach den schwarzen Astrachan-Hüten, die sie im 16. Jahrhundert als Anhänger der sunnitischen Naqshibendi-Tariqa in Dagestan und in Opposition zum schiitischen Qizilbash des safawidischen Iran trugen, bestanden aus zwei Stammesformationen, die in der Geschichte unter den Ethnonymen „Kosaken ( Kasachisch) Khazar“ und „borchali (borchoglu) barsil“. Im 15.–16. Jahrhundert. Sie lebten hauptsächlich in Dagestan, Transkaukasien zwischen Tiflis und Ganja, Karabach und im heutigen Gebiet Armenien. In der 2. Hälfte. XVI Jahrhundert Schah Tahmasp unternahm den ersten Versuch, die „Karapapakhs“, also die sunnitischen Kasachen, nach Chorasan umzusiedeln, um sie dort gegen die aus dem Norden vordringenden Usbeken einzusetzen. Doch in dem Moment, als die Siedlerkarawanen Qazvin erreichten, trat Scheich Amir, der oberste Oberhaupt der Naqshibendi-Tariqa in Dagestan aus den Kumyken, der 100.000 seiner Anhänger (Muriden) hatte, für die Kasachen ein, deren Khan Bedretdin war seine treuen Murid und zwangen den Schah, seine vorherige Entscheidung aufzuheben und sie in ihre Heimat zurückzubringen. Anschließend wurde ein Teil der Karapapakhs dennoch in das Seegebiet umgesiedelt. Urmia Sulduz, wo laut W.V. Togan, gemischt mit einem anderen Khazar-Stamm, den Agachern (siehe oben), die während der Seldschukenzeit hierher zogen. Diese beiden Stämme chasarisch-kumykischen Ursprungs hatten die folgenden sechs Zweige: Arpaly (Erpeli); Sarali; Tarkavyun; Jean-Akhmetli; Chagarly und Ulashly. Die mächtigste dieser Familien war Tarkavyun, aus der die Erben des Khans stammten, die den Titel „Nazar Khan“ trugen. Es ist auch bekannt, dass sich diese Türken khazarisch-kumykischer Herkunft nach einer gewissen Zeit in die turkmenisch-oguzische Sprachumgebung assimilierten, obwohl sie sich weiterhin an ihre Wurzeln erinnerten.

Zu den Khazar-Kolonien in Russland gehörte Belaya Vezha, wo durch einen seltsamen Zufall der Zusammenbruch der UdSSR gesetzlich formalisiert wurde.

Kommen wir nun zur zweiten Frage.

Ein gewisser Koestler behauptet, die Aschkenasen seien Nachkommen der Khazar-Türken.

Hier ist sofort anzumerken, dass die Chasaren keine Türken sind, sondern laut dem Ethnologen L. Gumilyov ein Volk vom dagestanischen Typ; nach Angaben der Zeitgenossen der Chasaren war deren Sprache der türkischen Sprache nicht ähnlich, und Der Ursprung dieses Volkes wurde mit Georgiern, Armeniern oder Iranern in Verbindung gebracht.

Aber gleichzeitig zogen osteuropäische Juden, die laut vielen, wie Schiper, Aschkenasen genannt werden, aus Khazaria nach Europa.

In der Korrespondenz von Hasdai ibn Shafrut mit dem Khazar Kagan Joseph tauchte der Begriff „Ashkenazi“ erstmals in Bezug auf Khazar-Juden auf. Es wird angenommen, dass sogar das Wort „kike“ vom Khazar „jihid“ stammt. Das deutsche Wort Ketzer – „Ketzer“, „Jude“ – kommt vom Wort „Khazar“.

Die zehn Stämme Israels wurden nach Babylon verschleppt und flohen nach Urartu (Armenien, Aschkenas). Von dort wurden sie (nämlich diejenigen, die das Heidentum nicht akzeptierten) von den Persern nach Khorezm und Persien umgesiedelt. Von Persien aus zogen Juden nach dem Aufstand von Mazdak-Mar Zutra in den Kaukasus, wo sie den Kern des zukünftigen Khazaria bildeten. Aus Khorezm flohen Juden nach 712 nach Khazaria. Und nach dem Tod von Khazaria zogen einige der Juden nach Europa (Russland, Ungarn, Polen usw.), wo sie sich mit Juden vermischten, die seit der Römerzeit in Deutschland und Frankreich gelebt hatten .

Zwar verstand Koestler die Rolle der Chasaren in der Ethnogenese der Aschkenasen nicht richtig. Er betrachtete die Chasaren als türkische Proselyten.

Laut Koestler hätten osteuropäische Juden jedoch Elemente der türkischen Kultur (Eigenname, Sprache, Bräuche, Glauben usw.) beibehalten sollen, was nicht der Fall ist. Die Sprache der Aschkenasen – Jiddisch (mitteldeutsch „jiddisch“ – „jüdisch“) ist ein östlicher Dialekt der mitteldeutschen Sprache (Österreich, Bayern), darin sind 75 % der Wörter deutsch, 15 % hebräisch, 10 % Slawisch. Türkische und slawische Namen in einem einzigen khazarischen „Kiew-Brief“ sind nur für Schwachsinnige ein Beweis: Nehmen wir an, der Nachname des Autors – Zelev – stammt vom Namen einer polnischen Stadt. Der Autor ist also Pole? Aber der Name des Autors, Andrey, ist Griechisch. (Natürlich ist der Autor weder Grieche noch Pole.)

Professor für mittelalterliche jüdische Geschichte an der Universität Tel Aviv A.N. Der Pole glaubt jedoch, dass „die ersten Zeichen des Jiddischen in den ostgotischen Kolonien der Khazar-Krim auftauchten. Dort zwang der Lebensstil der Bevölkerung sie, in einem Dialekt zu kommunizieren, der Deutsch und Hebräisch umfasste; das war Hunderte Jahre vor dem Jüdischen.“ Siedlungen entstanden in Polen und Litauen. Krimgothia war tatsächlich einst Teil von Khazaria.

Poles Meinung ist jedoch nicht umstritten. Andere Historiker glauben, dass die Krim-Gothia gerade deshalb, weil sie hauptsächlich von Christen bewohnt war, während der religiösen Reformen von Obadja von Khazaria getrennt wurde. Tatsächlich verließen Juden am Ende des Mittelalters und während der Renaissance die Krim und zogen nach Polen und Litauen. Allerdings handelte es sich hierbei um Karaiten, und sie sprachen nicht Jiddisch, sondern den Jagatai-Dialekt. Und die Namen der Krim-Chasaren, die in der Geschichte geblieben sind – Yuri Tarkhan und Georgy Tsulo – sind christlich, Bolgitius ist heidnisch.

Was die Sprache betrifft, kann man eine Parallele zu den Ungarn ziehen, die eine ähnliche Sprache wie die Baschkiren bewahrt haben, obwohl sie zu 60 % von Slawismen geprägt ist. Aschkenasische Juden haben nichts Vergleichbares.

Auch die Nachnamen aschkenasischer Juden bestätigen nicht die fruchtlosen Vorstellungen von Koestler-Wechsler und Co. über die türkisch-slawische Herkunft der Aschkenasen: Im Gegenteil, diese Nachnamen weisen auf westliche Länder hin: Deutschland (Nachnamen: Bamberg, Bonner, Berlin, Berliner). , Winkler, Wittenberg, Haller, Heller, Hamburg, Hessen, Landa, Landau, Lau, Luxemburg, Mannheim, Mintz, Mintzer, Nirenberg, Openheim, Ofenberg, Rosenheim, Frankfurt, Schwerin, Speer, Ehrenburg usw.), Österreich (Wiener , Graz, Salzberg, Linz, Linzer, etc.), England (Englander, York, Name Aizik), Frankreich (Lyon, Metz, Tours), Tschechien (Prager), Spanien (Barbanel, Blanc, Rapoport, Santos, Todros, Hazan), Italien (Val, Romer), Frankreich (Grande).

Es stimmt, einige Nachnamen wie Berezovsky, Varshaver usw. Natürlich leiten sie sich von slawischen Wörtern ab, aber es gibt nur wenige solcher Nachnamen. Noch seltener sind türkische Nachnamen unter Aschkenasen (Alperovich, Balaban, Kagan, Kaplan).

Es ist erwähnenswert, dass viele typische aschkenasische Nachnamen von sephardischen Nachnamen stammen, zum Beispiel bedeutet der Nachname Rappoport „Rav de o Porto“ (benannt nach der berühmten sephardischen Rabbinerakademie), Mendelevich stammt von italienischen Juden mit dem Nachnamen Mendoza, der Nachname Schneersohn vom Namen des ersten Rebben der Lubawitscher Chassidim, dessen Name Shneur-Zalman war, d. h. „Senior Solomon.“

Die Hauptsache ist, dass es keine Beweise dafür gibt, dass die Chasaren nach ihrer Niederlage gegen Swjatoslaw und die Guz weiterhin Judentum bekennen. Muslimische Autoren schreiben, dass die Chasaren daraufhin zum Islam konvertierten. Plano Carpini sah khazarische Christen in Urgentsch.

Im Allgemeinen neigt der Autor dazu, Aschkenasim als Nachkommen westdeutscher Juden zu betrachten, die sich während der Kreuzzüge und der Zeit des Schwarzen Todes in Polen niederließen. Wir müssen uns daran erinnern, dass sich Juden schon lange vor der Bildung des Khazar-Kaganats, sogar unter den Römern, in Deutschland niederließen. Zu ihnen gesellten sich chasarische Juden aus Galizien und Ungarn.

Hören wir dem Chronisten und Arzt Joseph b. Yehoshua Ha-Kogena (16. Jahrhundert): „Und es geschah im Sommer 4450 (690 n. Chr.), und der Kampf zwischen den Ismaeliten und den Persern verschärfte sich zu dieser Zeit, und die Perser wurden von ihnen (den Arabern) besiegt und.“ Sie fielen ihnen unter die Füße, und zahlreiche Juden flohen wie vor einem Schwert aus dem Land Paras, und sie zogen von Stamm zu Stamm, von Staat zu einem anderen Volk und kamen im Land Russland und im Land Aschkenas und Schweden an habe dort viele Juden gefunden...“

Wahrscheinlich ist Khazaria als Phänomen der jüdischen Geschichte nur ein Ableger der Migrationsströme von Juden aus dem Iran nach Europa.

Wir können also nur über eine gewisse Einbeziehung der Chasaren in den Anteil des aschkenasischen Judentums sprechen. Nachnamen wie Kozyrev könnten direkt von den Chasaren stammen.

Dies bedeutet jedoch nicht, dass die Aschkenasim keine Juden sind, da die Chasaren selbst bereits Juden waren, wie der sogenannte Cambridge Anonymous, ein gewisser Jude, der beim Khasarenkönig Josef / Yusuf diente, schreibt: „Und sie flohen (die Juden). nach Dagestan, in das Gebiet von Khazaria) kamen unsere Vorfahren von ihnen (aus Armenien), weil sie das Joch der Götzendiener nicht ertragen konnten.“

Dies ist es wert, der idiotischen Debatte darüber ein Ende zu setzen, ob moderne Juden Anspruch auf Eretz Israel erheben können.

Rezensionen

Ich denke, die Chasaren haben in keiner Weise etwas mit den Aschkenasen zu tun, da sie laut arabischen Historikern dem Judentum abschworen und zum Islam konvertierten.
Offenbar handelt es sich bei den Nachkommen der Chasaren um einige muslimische Völker Südrusslands.
Wahnvorstellungen über die chasarische Herkunft der Aschkenasen haben in der Realität keine Grundlage.

Beachten wir, dass sich unter den Chasaren nur die „Elite“ zum Judentum bekannte, also mehrere aristokratische Clans. Selbst wenn sie als Ganzes flohen und sich in den Aschkenasim auflösten, würde dies daher keine große Vermischung ergeben. Das ist der Fall. Ich möchte nebenbei anmerken, dass die Khazaren tolerant waren.
Zweitens ist die Idee nicht so verrückt, es ist eine Hypothese, die im Allgemeinen durch nichts bestätigt wurde und von antisemitischen Kreisen und antisemitischen Juden (es gibt einige) übertrieben wird. Man kann auch mit Sicherheit sagen, dass die Russen Nachkommen von Juden sind, da die Russen einen erheblichen Anteil des Blutes assimilierter, zum Christentum konvertierter Juden haben. Übrigens viel größer als der Anteil des Khazar-Bluts bei den Aschkenasim.

G.N. Das Gewicht von Wilna machte den Kaukasus zu Chasaren – sogar zu jenen Bergvölkern, von denen die Chasaren das Judentum annahmen. Denn damals waren nur Bergjuden im Kaukasus die Träger des Judentums. Und die Aschkenasen wurden von den Simiten gereinigt – bravo! DIE ROLLEN DER GESCHICHTE ERSETZT! Bergjuden verwenden immer noch aramäische Wörter in ihren Gesprächen – mit der Ankunft von Ermalov im Kaukasus schrieben die Bergjuden einen Brief an den Zaren von Russland auf Hebräisch. Wir dürfen nicht vergessen, dass die Chasaren die Sprache und Schrift von den Bergjuden lernten. Nach dem Fall von Khazaria flohen viele nach Mitteleuropa – und Deutschland akzeptierte. Und bereits im 14. Jahrhundert wurden sie von Deutschland und Frankreich vertrieben – dann landeten sie in Spanien und Osteuropa – bereits mit Jiddisch. Und sie lebten in Deutschland hauptsächlich in der Stadt Ashkenazi – schauen Sie sich die alte Deutschlandkarte an! Von dort kamen die Jidsch- und Aschkenasen. Sie hatten also, genau wie die Bergjuden, 15-20 % der aramitischen und vielleicht sehr chasarischen Sprache! Es besteht sogar kein Zweifel daran, dass die Chasaren Mongoloiden waren – die Türkisch sprachen – Kumyken in Dagestan es gibt direkte Nachkommen der Chasaren Sie sprechen Türkisch – und ich frage mich, woher sie diese türkische Sprache haben, die einzige im Kaukasus! Und zufällig kam der Nachname Kagan-Barkan zu den Aschkenasen. usw. Warum, frage ich, haben die Bergjuden nicht mehr als einen Khazar-Namen – beginnend mit Derbent und nördlich von Dagestan? Aber es gibt nicht viele Khazar-Wörter. Die Bergsprache setzt sich heute hauptsächlich aus Persisch – Aramit – und hier I zusammen Ich werde ein wenig Türkisch sagen – vielleicht 5 Prozent – ​​und nicht mehr!

Dort steht oben geschrieben und die Bergsteiger gehören zu den Chasaren – bitte lesen. Ich bin NICHT GEGEN ASCHKENASIEN UND JUDEN IM ALLGEMEINEN, GOTT VERBOTEN. ABER IM GEGENTEIL IST ES, DASS DIE BERG- UND ASCHKENASISCHE IDEE ISRAEL AUFBAUT – T.K. Die Bergbewohner kamen vor 200 Jahren nach Israel, um es zu benennen, und beschützten die jüdischen Siedlungen – das ist auch die Geschichte der Staatsgründung! Und wenn 100 % Aschkenasen Nachkommen der Chasaren haben, haben sie das Land aufgebaut DANKE AN GORSKY-T.K. DIE JUDEN DES KAUKASUS SCHAFFEN, ob es Ihnen gefällt oder nicht, den 13. STAMM!

Wenn Sie möchten, dass G.N. Vilensky – kommen Sie hierher – dort gibt es sehr interessante Dinge – über das Leben der Chasaren – in der Vergangenheit und heute. (Russisches Gespräch) „Projekt Khazaria“. Tatyana Grachova.

Dies ist ein wahnhaftes antisemitisches Buch, das auf den Werken des berühmten Fälschers Gumilyov und anderer wie ihm basiert und insbesondere den Mythos übertreibt, dass aschkenasische Juden Nachkommen der Chasaren sind. Ich werde solchen Altpapier gar nicht erst lesen; es wundert mich, dass Sie als Jude sich für diesen antisemitischen Blödsinn interessieren.

Wir müssen wissen, woran der Feind denkt – um ihn – oder die Verteidiger – zu besiegen! In diesem Fall betrachte ich sie nicht als Feinde – aber die Menschen wehren sich, so gut sie können – und schaffen eine Atmosphäre des Hasses gegen Juden - denn jetzt ist das ihre Waffe. In dieser Welt könnte ich einem Menschen das Denken nicht verbieten - das ist praktisch unmöglich. Man kann ihm das Sprechen verbieten - selbst wenn er sprechen würde, würden sie den Menschen die Zunge herausschneiden -, aber das ist nicht möglich Denken verbieten - ja, in einem demokratischen System. Man kann alles lesen - aber wird jemand aus dem, was er liest, die richtigen Schlussfolgerungen ziehen? - das ist ein anderes Gespräch. Nun, man kann nicht sagen, dass ihre gesamte Arbeit irreführend ist. Dies Die Menschen spüren weichen Boden unter sich – und sie kommen zu dem Schluss, dass die Juden diesen Boden unter sich graben – darin liegen sie natürlich falsch. Denn das Land ist demokratisch – Leute, sie können Wunder wirken – wenn ein anderer unfähig ist – nun ja, Gott hat ihm nicht die Fähigkeit gegeben, in diesen oder jenen Zweig einzudringen - dann entsteht Hass - und was Herr Gracheva schreibt, ist dieser Hass. Und vergiftet dadurch sein Volk. Warum also nicht lesen, was die Russen über uns denken! Und außerdem: Das heißt, die Amerikaner wollen Khazaria und die Siedlung im Altai wiederbeleben. Wie baut man im Altai ein Erholungsgebiet für den Freimaurer-Clan auf? Aufgrund all dessen, lieber Vilensky, denken Sie unwillkürlich: Warum Altai? Ich persönlich verstehe warum, aber Sie? Das russische Volk ist also alarmiert – und deshalb wurde die Taktik dieses Manuskripts von Tatyana Grachova übernommen. Sie sagen: Wacht auf, Leute. Epochen vergehen, Epochen kommen – und sie verstehen das immer noch nicht – oder sie verstehen es nicht Ich möchte mich mit der aktuellen Situation nicht abfinden! Schade, dass es so ist!

„Arthur Kesler. Der dreizehnte Stamm. Der Zusammenbruch des Khazar-Reiches.“

Das in den vorherigen Kapiteln dargelegte Argument macht es noch mehr
die Meinung jener modernen Historiker – darunter sowohl Österreicher als auch
Israelis und Polen – die unabhängig voneinander zu dem Schluss kamen
dass der Großteil des modernen Judentums nicht palästinensisch, sondern kaukasisch ist
Wurzeln. Der Hauptstrom der jüdischen Migration kam nicht über das Mittelmeer
Frankreich und Deutschland im Osten und schließlich zurück. In Wirklichkeit er
war hauptsächlich in die entgegengesetzte Richtung gerichtet - nach Westen, mit
Kaukasus in die Ukraine und nach Polen und von dort nach Mitteleuropa. Wann
In Polen kam es zu einer beispiellosen Massenbesiedlung, im Westen war es einfach so
Es gab nicht so viele Juden, die zum Leben erweckt werden konnten
dieses Phänomen, aber im Osten gab es ein ganzes Volk, das ins Neue zog
Land.
Es wäre natürlich unvernünftig, dies dem heutigen Weltjudentum zu leugnen
bestand aus verschiedenen Komponenten. Numerische Anzeige ist nicht möglich
die Beziehung zwischen Juden khazarischer und semitischer Herkunft. Jedoch
Die gesammelten Beweise zwingen dazu, den Standpunkt der Polen zu akzeptieren
Wissenschaftler, die einstimmig behaupten, dass in der „Frühzeit die Hauptzahl
kam aus dem Land der Chasaren“ und dementsprechend der Beitrag der Chasaren dazu
Der genetische Code des Judentums muss als bedeutsam und scheinbar sogar dominant angesehen werden.

Arthur Kesler. Der dreizehnte Stamm. Der Zusammenbruch des Khasarenreiches und sein Erbe.

Die Juden unserer Zeit werden in zwei Hauptkategorien eingeteilt: Sephardim und
Aschkenasisch.
Sephardim sind die Nachkommen von Juden, die in Spanien lebten („Sepharad“)
auf Hebräisch) von der Antike bis zum Ende des 15. Jahrhunderts, als sie existierten
vertrieben, in den Mittelmeerländern, auf dem Balkan und in geringerem Maße angesiedelt
Abschlüsse in Westeuropa. Sie sprachen spanisch-jüdischen Dialekt
„Ladino“ (siehe VII, 3) und bewahrten ihre eigenen Traditionen und religiösen Rituale.
In den 60er Jahren unseres Jahrhunderts wurde die Zahl der Sephardim auf 500.000 Menschen geschätzt.
Zur gleichen Zeit zählten die Aschkenasen mehr als 11 Millionen. Im allgemeinen Sprachgebrauch
Der Begriff „Jude“ ist praktisch gleichbedeutend mit dem Begriff „aschkenasischer Jude“. Ist es wahr,
Der Begriff selbst ist irreführend, da das hebräische Wort „Aschkenas“ bedeutet
mittelalterliche rabbinische Literatur aus Deutschland, die auch für die Legende arbeitete,
als ob das moderne Judentum aus dem Rheintal hervorgegangen wäre. Allerdings ein anderer Begriff
Für die nicht-sephardische Mehrheit existiert das moderne Judentum nicht.
Beachten wir aus Interesse, dass sich das Wort „Aschkenasi“ in der Bibel auf das Volk bezieht
der irgendwo in der Nähe des Berges Ararat in Armenien lebte. Dieser Name klingt zweimal
(Genesis 10:3 und Chronik 1:6), bezeichnet einen der Söhne Gomers,
Nachkomme von Japheth. Ashkenaz war auch der Bruder von Togarma (und Neffe von Magog),
wen die Chasaren laut Kagan Joseph als ihren Vorfahren betrachteten (siehe
oben, II, 5). Aber das Unerwartetste kommt noch. Im Buch des Propheten Jeremia
(51:27) Der Prophet selbst ruft sein Volk und seine Verbündeten auf, sich zu erheben und
Zerstöre Babylon. „Beschwöre die Königreiche Ararat, Minin und …“
Ashkenazi". Der berühmte Saadia Gaon, spiritueller Führer des Ostjudentums X
Chr. erklärte diese Passage zu einer Prophezeiung, die sich auf seine Zeit bezog: Babylon
symbolisierte das Kalifat von Bagdad und die Aschkenasim, die es schulden
Beim Zusammenbruch waren es entweder die Chasaren selbst oder ein mit ihnen verbündeter Stamm. EIN.
Der Pole glaubt (94), dass die gebildeten chasarischen Juden dorthin gingen
Siedlung in Polen, nachdem sie von den genialen Konstruktionen des Gaon gehört hatten, konnten sie anrufen
bezeichnen sich selbst als „Aschkenasen“. Das beweist absolut nichts, außer Verwirrung
verschlimmert.

Entschuldigung für das tolle „Alle“. Kann ich meine eigene Version haben? Die Khazaren sind das Khasaren-Khaganat, die Sprache der meisten Stämme wurde zum Alttürkischen. Irgendwann (genau wie Russland das Christentum annahm) übernahmen sie das Judentum (und später teilweise den Islam). Tatsächlich ließen sie sich nach fast vier Jahrhunderten im Westen nieder... Weil. bekannte sich zum Judentum und wurde im Westen zu Ketzern.
„Ketzer“ – „Jude“...
„Jude“ – „Zid“ – „Jude“ – er ist einfach ein Jude.
Das. die Nachkommen der Chasaren haben offenbar ein schwaches Verhältnis zu den Semiten, die ebenfalls Juden sind.
Aber dann können wir davon ausgehen, dass der Großteil der Juden in Europa und dann in Amerika und in Russland eher Nachkommen von Chasarenstämmen sind, die sich zum Judentum bekennen. Keine Semiten. Dann stellt sich die Frage: Warum haben die Nachkommen der Chasaren Land auf dem Territorium des „gelobten Landes“ „abgeholzt“, mit dem sie eigentlich nichts zu tun haben? Rache vor Christentum und Islam nach 10 Jahrhunderten?

Caesarea (griechisch Καισάρεια; lat. Caesarea Maritima oder Caesaraea Palaestina) ist eine antike Stadt an der Mittelmeerküste des modernen Israel.

Die Stadt wurde vom König von Judäa Herodes dem Großen zu Ehren des römischen Kaisers (Caesar) Octavian Augustus Cäsarea genannt, der ihm die zuvor von den Juden verlorenen Ländereien schenkte.

Chasaren – Leute aus Καισάρεια

Heutzutage wird häufig vorgeworfen, dass das jüdische Volk nicht das ursprüngliche Volk des Landes Israel sei, sondern dass es tatsächlich weiße Europäer sei, Nachkommen einer osteuropäischen Gruppe von Völkern namens Chasaren, und dass es nichts damit zu tun habe, in der Mitte zu leben Ost.

Es überrascht nicht, dass diese Ideen bei Antisemiten sehr beliebt sind, und sie haben sogar einige christliche Kreise infiltriert, die glauben, dass das jüdische Volk nicht mit den alten Israeliten verwandt ist, dass sie keine haben wahre Begebenheit in Israel oder Rechte am Land Israel.

Diese Theorie wurde zum großen Teil durch ein 1978 veröffentlichtes Buch von einem Mann namens Arthur Koestler untermauert, der eigentlich Jude war! Er war ein Atheist, der die Bibel ablehnte, aber dennoch wie jeder andere Jude Antisemitismus erlebte. Er glaubte, dass der Makel des Antisemitismus ausgerottet wäre, wenn er einfach beweisen könnte, dass das heutige jüdische Volk nicht mit den zwölf Stämmen der Bibel verwandt sei. Er sammelte viele Daten und präsentierte sie in seinem Buch „Der dreizehnte Stamm“.

Koestler war ein Schriftsteller und Intellektueller, der sich für Zionismus und Geschichte interessierte und unter anderem eine Theorie aufstellte, von der er glaubte, dass sie die Haltung der Welt gegenüber Juden verändern würde, aber ironischerweise waren es Antisemiten, die seine Theorie mit Freude aufgriffen. Der saudische UN-Delegierte sagte, dass die in Koestlers Buch dargelegte Theorie bestehe „leugnet Israels Existenzrecht“ und eine Neonazi-Zeitschrift Der Blitz kündigte es an „Politische Bombe des Jahrhunderts.“ .

Sein Buch enthält zwar viele historische Fakten, wurde von der Fachwelt aber nicht gut aufgenommen. Anne Applebaum zieht nach der Lektüre der Biografie ihr Fazit New Yorker Rezension von Büchern : „Er verstand den Begriff ‚intellektuell‘ in einem viel weiteren Sinne, als wir ihn heute verstehen, und fühlte sich wohl dabei, eine Vielzahl von Bereichen abzudecken, in denen er überhaupt keine berufliche Kompetenz besaß.“ Letztendlich sind die genetischen und anderen heute verfügbaren Wissenschaftliche Forschung zeigen, dass seine Kernaussage falsch war. Für die überwiegende Mehrheit der heutigen Juden lässt sich eine genetische Verbindung eher zur Levante-Region als zu den Chasaren zurückführen.

Was ist die Geschichte mit den Chasaren?

Eine Gruppe von Menschen aus der Gegend nördlich der Türkei, jenseits Georgiens, wurde Chasaren genannt und konvertierte tatsächlich vor etwa 1.300 Jahren zum Judentum. Wir haben jüdische historische Aufzeichnungen und archäologische Beweise, die darauf hindeuten, dass die Chasaren zu einem bestimmten Zeitpunkt, im achten Jahrhundert, massenhaft nahm das rabbinische Judentum an.

Diese Geschichte wird im 12. Jahrhundert in Yehuda Halevis berühmtem Buch Kuzari erzählt, das während eines intensiven Dialogs zwischen den drei monotheistischen Religionen geschrieben wurde. Die griechische Philosophie verbreitete sich weit, nachdem die meisten Schlüsseltexte ins Arabische übersetzt wurden, eine Sprache, die damals von den meisten Menschen verstanden wurde, da der Islam weite Gebiete erobert hatte. Tatsächlich lebten im neunten Jahrhundert 90 % der Juden in muslimischen Ländern, und das Buch Halevi wurde, wie viele andere jüdische Werke im Mittelalter, in der sogenannten „Jüdisch-Arabischen Sprache“, also in Arabisch, verfasst in hebräischen Buchstaben. Debatten und Kontroversen waren sehr beliebt, da angesehene Menschen aller Traditionen über Ontologie – Fragen der Wahrheit – diskutierten und versuchten, einen Sinn dafür zu finden, wer Gott ist und was wir alle hier tun. In Halevis Buch heißt es, es beschreibe, wie der Khazar-König Bulan den Reden eines griechischen Philosophen, eines Christen, eines Muslims und eines Juden zuhörte, von denen jeder seinen Glauben verteidigte und argumentierte, warum sein Verständnis von Gott der richtige Weg sei. Der König ließ sich schließlich von der jüdischen Apologetik überzeugen und die gesamte Nation konvertierte daraufhin zum Judentum. Beachten Sie, rabbinisches Judentum ohne Jeschua.

Wie wirkte sich die Massenkonvertierung auf Israel aus?

Wie so oft gilt: Nur weil das eine wahr ist, macht es das andere nicht ungültig. Die Nation Israel verschwand nicht, obwohl die Chasaren zum rabbinischen Judentum konvertierten und in die Gesellschaft der Nachkommen Abrahams, Isaaks und Jakobs aufgenommen wurden ... genau wie viele andere Proselyten seit dem Exodus. „Viele verschiedene Stämme“ die Ägypter zogen mit den Israeliten aus; Auch Kanaaniter wie Rahab und Moabiter wie Ruth schlossen sich ihnen auf dem Weg an, und später schlossen sich viele Perser den Juden an, wie im Buch Esther berichtet wird (Esther 8:17). Eine sorgfältige Lektüre der Heiligen Schrift zeigt, dass sich Vertreter vieler anderer Nationen dem Haus Israel anschlossen, unbeschadet der Existenz der zwölf Stämme oder der Nation, noch bevor Jeschua auf der Bildfläche erschien. Er wusste genau, dass er zum Volk Israel gehörte und sprach als solcher zu ihnen, auch wenn sich im Laufe der Jahre viele Menschen aus anderen Nationen Israel angeschlossen hatten.

Jeschua spricht von ernsthaften Proselytenversuchen der Pharisäer (wenn auch zugegebenermaßen nicht sehr positiv):

„Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler, die ihr um Land und Meer herumzieht, um auch nur einen einzigen zu bekehren; und wenn das geschieht, machst du ihn zum Sohn der Gehenna, doppelt so schlimm wie du.“ (Matthäus 23:15)

Das Problem bestand darin, dass die Pharisäer begeistert davon waren, die Heiden zu ihrer verdrehten und künstlichen Version des Judentums zu bekehren, statt zu Gottes beabsichtigtem Bund am Sinai. Sie waren mehr an strengen Regeln interessiert als an der Anbetung im Geist und in der Wahrheit. Dieses Problem verschärfte sich im 8. Jahrhundert noch. Bald nach Jeschua wurde die Sekte der Pharisäer mächtiger als die anderen (Sadduzäer, Essener, Zeloten) und erlangte schließlich die alleinige Kontrolle über die Definition dessen, was es bedeutete, ein Jude zu sein. In den folgenden Jahrhunderten wurden sie zu den Weisen, die den Talmud und andere rabbinische Literatur schrieben, die heute folgt, und bauten ihre Version der Thora um zwei Themen herum auf: den nicht existierenden Tempel und den Messias, den sie zu vermeiden versuchten. Neue Systeme und Gesetze wurden erfunden und von Generation zu Generation weitergegeben, um ihre Religion aufrechtzuerhalten, die vom Gott Israels und dem Neuen Testament getrennt war. Die Ironie besteht darin, dass der Talmud etwa zur gleichen Zeit wie die Bekehrung der Khazaren kodifiziert und fertiggestellt wurde. Zu dieser Zeit gab es innerhalb des Judentums erhebliche Spannungen darüber, ob die rabbinischen Schriften die gleiche Autorität hatten wie die Bibel. Die damals recht starke Karaitenbewegung akzeptierte, dass allein die Bibel göttliche Autorität hatte, doch schließlich ging ihre Bewegung zurück und das daraus resultierende rabbinische Judentum konzentrierte sich mehr auf den Talmud als auf die Bibel.

Während Yehuda Halevi also einen wunderbaren Job darin macht, jeden Glauben durch imaginäre Befürworter und Apologeten zu erklären, obwohl er das Judentum so schön und leicht verständlich darstellte, ist es eine Tatsache, dass den Khasaren eine Religion aus weiß getünchten Gräbern angeboten wurde. Das haben sie bekommen. Darüber hinaus verschlimmerte sich die Situation im Lauf der Geschichte aufgrund der Verfolgung durch diejenigen, die behaupteten, „Christen“ zu sein. Leider hat die unerbittliche Verfolgung des jüdischen Volkes durch die Kirche, wo auch immer sie sich befand, viele Menschen immer weiter von der Wahrheit des Evangeliums entfernt.

Was kann Gott dazu sagen?

Keine andere Menschengruppe hat ein so langes Exil überstanden, ohne auszusterben. Man hört von „russischen Juden“, „marokkanischen Juden“ und „amerikanischen Juden“, aber nichts von „italienischen Medern“ oder „ukrainischen Chaldäern“. Der Sand der Zeit hat die Spuren dieser Zivilisationen längst verwischt. Das jüdische Volk überlebte jedoch. Warum? Nichts als die rettende Hand ihres Gottes konnte das jüdische Volk retten. Weder Assimilation und Mischehe noch wiederholte Versuche einer völligen gewaltsamen Vernichtung konnten die jüdische Kultur und das jüdische Erbe auslöschen. Nicht einmal die Fehler Israels konnten Gottes Absichten mit ihnen aufhalten oder seine Versprechen ungültig machen.

„So spricht der Herr, der die Sonne zum Licht des Tages gegeben hat, dem Mond und den Sternen das Licht der Nacht gegeben hat, der das Meer so aufwühlt, dass seine Wellen tosen; Der Herr der Heerscharen ist sein Name. Wenn diese Satzungen vor Mir ihre Gültigkeit verlieren, spricht der Herr, dann wird der Stamm Israel für immer aufhören, eine Nation vor Mir zu sein.“ (Jer. 31:35-36)

Mit anderen Worten: Solange Sonne, Mond und Sterne am Himmel sind, wird das Volk Israel als Nation weiterbestehen. Das ist Gottes Versprechen. Die Chasaren akzeptierten im 8. Jahrhundert zwar das Judentum als ganzes Volk, aber das Haus Israel hatte zuvor viele Menschen aus anderen Nationen akzeptiert, sogar Jeschua selbst hat teilweise nichtjüdische Vorfahren. Diese Tatsache hat Gottes auserwähltes Volk keineswegs zerstört. Das Haus Israel steht immer noch, und Gottes Versprechen an es bestehen immer noch. Tatsächlich gibt es viele Endzeitversprechen, die besagen, dass das Volk Israel in das Land Israel zurückkehren wird, wenn der Messias wiederkommt (Hes. 20:40-41, Hes. 37, Sach. 12, Amos 9 und viele). Andere).

Zusammen mit vielen anderen Gläubigen seiner Zeit, die Gottes Versprechen zur Wiederherstellung Israels sahen, schrieb Isaac Newton lange Listen jener biblischen Verweise auf Verse auf, die die Rückkehr der Juden nach Israel prophezeiten, und vermerkte, dass dies erwähnt wurde „fast alle Propheten“. Bereits im 17. Jahrhundert berechnete Newton sogar die Daten ihrer Rückkehr auf der Grundlage der im Buch Daniel angegebenen Zahlen und gab an, dass der Aufruf zur Rückkehr und zum Wiederaufbau Jerusalems 1895 oder 1896 ergehen würde (tatsächlich geschah dies 1897 in Basel). Kongress) und dass das Ereignis im Jahr 1944 stattfinden könnte. Er war ganz nah dran! Im Laufe der Geschichte hat Gott seine Versprechen absolut treu gehalten, und wenn er sagte, er würde sein Volk in dieses Land zurückbringen, dann können wir sicher sein, dass er genau das tun wird. Gott weiß von Anfang an, wie alles enden wird, und Er weiß auch, wer das wahre Volk Israels ist. Wir können sicher sein, dass Er weiß, wer in Sein Land zurückgeführt werden muss.

Die Wissenschaft unterstützt die Bibel

Koestler war zweifellos ein brillanter, produktiver und preisgekrönter Autor, aber obwohl er in seinem Buch einige seriöse Quellen zitierte, wurde er letztendlich von Verschwörungstheoretikern freundlicher aufgenommen als von Wissenschaftlern. Koestler schrieb: „Ich habe versucht zu zeigen, dass anthropologische Beweise zusammen mit der Geschichte den weit verbreiteten Glauben an eine jüdische Rasse widerlegen, die vom biblischen Stamm abstammt.“ Laut dem Biographen Michael Scammell war er es „ist davon überzeugt, dass, wenn er beweisen könnte, dass die Mehrheit der osteuropäischen Juden (die Vorfahren der heutigen Aschkenasen) von den Chasaren abstammen, die rassische Grundlage für Antisemitismus beseitigt würde und der Antisemitismus selbst möglicherweise verschwinden würde.“[Cm. Anmerkung 2, S. 546]. Natürlich ist hier etwas Wahres über die genetische Verbindung mit den Chasaren, aber nicht in dem Maße, wie Koestler uns zu überzeugen versucht. Seine Hauptquelle, Douglas Dunlop, ein Experte für die Chasaren, war in seinen Aussagen deutlich zurückhaltender. Aber es ist eine Tatsache, dass wir heutzutage Wissenschaft und Gentests nutzen können, um diesem Rätsel auf den Grund zu gehen und diese Theorie im Labor zu testen, und einige Leute haben dies bereits getan.

Experte für Genetik Dr. Karl Skorecki nahm an mehreren teil Forschungsprojekteüber die Genetik des jüdischen Volkes. In einem Interview bestätigte er, dass DNA-Marker derjenigen, die sich als Juden identifizieren, ein hohes Maß an Verwandtschaft zueinander und eine große Affinität zueinander aufweisen, unabhängig von ihrer Herkunft (Marokko, Litauen, Irak, Indien, Europa usw.). ), was anzeigt gemeinsamer Ursprung und dass die nichtjüdischen Völker, die ihnen genetisch am nächsten stehen, die levantinischen Völker sind: Drusen, Palästinenser, Zyprioten, Syrer.

Kurz gesagt stehen die aschkenasischen Juden den sephardischen Juden sehr nahe und sind alle eng mit der Bevölkerung des Nahen Ostens verwandt.

Zusammen mit vielen anderen Studien kam seine Studie zu diesem Ergebnis „Im Gegensatz zu der zuvor vorgeschlagenen Theorie der osteuropäischen Herkunft der aschkenasischen Leviten deuten moderne Erkenntnisse darauf hin, dass die levitische Abstammung geografisch auf einen Gründer zurückgeht, der im Nahen Osten und wahrscheinlich unter Juden vor der Diaspora lebte.“.

Gottes Treue

Gott ist kein Lügner. Wenn Er sagte, Er würde Sein Volk Israel wieder zusammenbringen, dann würde Er genau das tun. Er kann unsere DNA ohne Labor sehen und weiß, wen er in das Land Israel zurückbringt. Er wird dafür sorgen, dass sein Wort erfüllt wird, weil er sein Wort über seinen Namen gestellt hat. Er ist so zuversichtlich, dass er tun wird, was er sagt, dass sein ganzer Ruf darauf beruht. Gott tut dies gerne – er riskiert seinen Ruhm und seine Ehre, um sein Wort wahr werden zu lassen, denn er wird niemals zulassen, dass eines seiner Worte einfach zu Boden fällt.

• Er versprach, Israel als Nation zu bewahren, solange Sonne, Mond und Sterne an ihrem Platz seien (Jer. 31:34-35).
• Er versprach, sie in das Land (Israel) zurückzubringen, und niemand würde sie mehr von dort entwurzeln können (Amos 9:15).
• Und er versprach, dass sie eines Tages seinen Sohn Jeschua als den Messias erkennen würden (Sach 12,10).

Gott kennt das Volk Israel und weiß, wo jeder von ihnen ist. Er kann nicht getäuscht werden und seine Pläne können nicht vereitelt werden. Da können Sie sicher sein. Gott stellt Israel genau so wieder her, wie er es gesagt hat, Schritt für Schritt, Versprechen für Versprechen.

„Ich bete vor deinem heiligen Tempel an und verherrliche deinen Namen für deine Barmherzigkeit und für deine Wahrheit, denn du hast dein Wort über jeden deiner Namen erhöht.“ (Ps. 137:2)

Scammell, Michael. Koestler: Die literarische und politische Odyssee eines Skeptikers des 20. Jahrhunderts, Random House, 2009, S. 547
Anne Applebaum, „Hat der Tod des Kommunismus Koestler und andere literarische Persönlichkeiten mit sich gebracht?“ The New York Review of Books, 28.03.2010
Yehuda Halevi gab die Hauptquellen an, aus denen er seine Reden schrieb (Scholcken Books 1971, S. 35). Dies ist eine allgemein akzeptierte Aussage: „Der Erzähler stellt dann den Kontext des Dialogs dar, basierend auf den in den historischen Chroniken der Zeit aufgezeichneten Beweisen, und erinnert sich an das, was er über die verwendeten Argumente gehört hat Jüdischer Weiser vor etwa vierhundert Jahren, der den König der Chasaren davon überzeugte, die jüdische Religion anzunehmen.“(Stanford Encyclopedia of Philosophy)

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Archäologischer Beweis für die Konvertierung der Chasaren zum Judentum: Der in der Kairoer Geniza gefundene Kiewer Brief – ein auf Hebräisch verfasster Brief der Chasaren (eine Sammlung aller Arten jüdischer Schriften und Dokumente – alles mit hebräischen Buchstaben wegzuwerfen ist verboten). Der Kiewer Brief ist bekanntlich ein Empfehlungsdokument, das das Vertrauen des Briefinhabers bestätigt und dem Leser versichert, dass er der Unterstützung der jüdischen Gemeinden, die er besucht hat, würdig ist. Der Besitzer des Dokuments sprach wahrscheinlich kein Hebräisch, und daher wurde der Brief höchstwahrscheinlich von einem jüdischen Schreiber auf Hebräisch verfasst und vom Anführer der chasarischen jüdischen Gemeinde beglaubigt, der ihn auf Türkisch genehmigte. Unten steht in türkischer Schrift „Ich habe es gelesen“, unterzeichnet von einem Kohen, was auf die Unterstützung eines berühmten chasarischen jüdischen Beamten hinweist, aber die Tatsache, dass es in türkischer Sprache verfasst wurde, weist darauf hin, dass der Kopf von Die Gemeinde kannte nicht einmal die Grundlagen des Hebräischen, daher ist dies einer der Beweise, auf die sich Historiker beziehen, wenn sie zu dem Schluss kommen, dass die Bekehrung der Khazaren höchstwahrscheinlich recht oberflächlich war. Darüber hinaus weisen die Berichte der Reisenden Benjamin von Tudela und Petahia von Regensburg auf sehr wenige jüdische Schulen und rituelle Bäder unter den Chasaren hin, was darauf hindeutet, dass sie wahrscheinlich nicht einmal die Beschneidung praktizierten, die Grundlage der Konvertierung zum Judentum. Die meisten Beweise deuten darauf hin, dass sie nicht sehr religiös und wahrscheinlich Pluralisten waren. Das Judentum ist nicht nur nicht tief genug in die Kultur der Khazaren eingedrungen, es ist auch schwierig, Beweise für einen Einfluss der Khazaren auf die jüdische Kultur und die jüdischen Gemeinschaften zu finden. Viele glauben, dass es einen Zusammenhang mit der ungarischen jüdischen Gemeinschaft gibt, ein umfassender Einfluss auf die gesamte jüdische Diaspora ist jedoch sicherlich nicht erkennbar. Dr. Henry Abramson, Vorlesungen zur jüdischen Geschichte.

Snobelen, „Das Geheimnis dieser Wiederherstellung aller Dinge“ Isaac Newton über die Rückkehr der Juden
Newton, Beobachtungen, 113-4
Interview mit dem Genetikexperten Dr. Karl Skorecki
Phylogenetische Anwendungen ganzer Y-Chromosomensequenzen und der nahöstliche Ursprung der aschkenasischen Leviten. Rootsi, Skorecki et al, Nature Communications 4, Artikelnummer: 2928 (2013)

Die antike und mittelalterliche Geschichte der Menschheit birgt viele Geheimnisse. Trotz des aktuellen Stands der Technik gibt es bei der Untersuchung der meisten Themen immer noch blinde Flecken.

Wer waren die Chasaren? Dies ist eines dieser Probleme, auf die es keine genaue Antwort gibt. Wir wissen wenig über sie, aber selbst wenn wir alle vorhandenen Hinweise auf dieses Volk sammeln, tauchen noch mehr Fragen auf.

Lernen wir diese interessanten Menschen näher kennen.

Wer sind die Chasaren?

Dieser Stamm – die Chasaren – wird erstmals in chinesischen Quellen als Teil der Bevölkerung erwähnt großes Reich Hunnen. Forscher stellen mehrere Hypothesen zum Ursprung des Ethnonyms und zur angestammten Heimat der Chasaren vor.

Befassen wir uns zunächst mit dem Namen. Die Wurzel „Ziegen“ bedeutet in vielen zentralasiatischen Sprachen eine Reihe von Wörtern, die mit Nomadentum verbunden sind. Diese Version scheint die plausibelste zu sein, denn die anderen sehen so aus auf die folgende Weise. Auf Farsi bedeutet „Khazar“ „tausend“, die Römer nannten den Kaiser Cäsar und die Türken verstehen unter diesem Wort Unterdrückung.

Sie versuchen, den Stammsitz der Chasaren anhand der frühesten Aufzeichnungen zu bestimmen. Wo lebten ihre Vorfahren, wer waren ihre nächsten Nachbarn? Noch gibt es keine klaren Antworten.

Es gibt drei äquivalente Theorien. Der erste hält sie für die Vorfahren der Uiguren, der zweite hält sie für den hunnischen Stamm der Akaziren und der dritte neigt zu der Version, dass die Chasaren die Nachkommen der Stammesvereinigung der Oguren und Sawiren sind.

Ob das wahr ist oder nicht, ist schwer zu beantworten. Nur eines ist klar. Der Ursprung der Chasaren und der Beginn ihrer Expansion nach Westen hängen mit dem Land zusammen, das sie Barsilia nannten.

Erwähnung in schriftlichen Quellen

Wenn wir die Informationen aus den Notizen von Zeitgenossen analysieren, geraten wir ebenfalls in Verwirrung.

Einerseits besagen vorhandene Quellen, dass es sich um ein mächtiges Reich handelte. Andererseits können die fragmentarischen Informationen in den Notizen von Reisenden überhaupt nichts veranschaulichen.

Als vollständigste Quelle, die die Lage im Land widerspiegelt, gilt die Korrespondenz des Kagan mit dem spanischen Würdenträger Hasdai ibn Shaprut. Sie kommunizierten schriftlich zum Thema Judentum. Der Spanier war ein Diplomat, der sich für das jüdische Reich interessierte, das laut Kaufleuten in der Nähe des Kaspischen Meeres existierte.

Drei Briefe enthalten eine Legende darüber, woher die alten Chasaren kamen – kurze Informationen über die Städte, die politische, soziale und wirtschaftliche Lage.
Andere Quellen wie russische Chroniken, arabische, persische und andere Quellen beschreiben überwiegend nur die Ursachen, den Verlauf und die Folgen lokaler militärischer Konflikte an den Grenzen.

Geographie von Khazaria

Kagan Joseph erzählt in seinem Brief, woher die Chasaren kamen, wo diese Stämme lebten und was sie taten. Schauen wir uns die Beschreibung genauer an.

So breitete sich das Reich während seiner Blütezeit vom Südlichen Bug bis zum Aralsee und von dort aus aus Kaukasus-Gebirge zur Wolga nahe dem Breitengrad der Stadt Murom.

In diesem Gebiet lebten zahlreiche Stämme. In Wald- und Waldsteppengebieten war eine sesshafte Landwirtschaft üblich, in der Steppe eine nomadische. Darüber hinaus gab es in der Nähe des Kaspischen Meeres viele Weinberge.

Die größten Städte, die der Kagan in seinem Brief erwähnte, waren die folgenden. Die Hauptstadt Itil lag am Unterlauf der Wolga. Sarkel (die Russen nannten es Belaya Vezha) lag am Don, und Semender und Belenger lagen an der Küste des Kaspischen Meeres.

Der Aufstieg des Khaganats beginnt nach dem Zusammenbruch des Türkenreiches, in der Mitte des 7. Jahrhunderts n. Chr. Zu dieser Zeit lebten die Vorfahren der Chasaren in der Gegend des heutigen Derbent im Tiefland von Dagestan. Daher die Ausdehnung nach Norden, Westen und Süden.

Nach der Eroberung der Krim ließen sich die Chasaren in diesem Gebiet nieder. Mit diesem Ethnonym wurde sie sehr lange identifiziert. Noch im 16. Jahrhundert bezeichneten die Genuesen die Halbinsel als „Gazaria“.

Somit sind die Chasaren eine Vereinigung türkischer Stämme, die den dauerhaftesten Nomadenstaat der Geschichte schaffen konnten.

Überzeugungen im Khaganat

Aufgrund der Tatsache, dass das Reich am Schnittpunkt von Handelswegen, Kulturen und Religionen lag, ähnelte es dem mittelalterlichen Babylon.

Da die Hauptbevölkerung des Kaganate aus Turkvölkern bestand, verehrte die Mehrheit den Tengri Khan. Dieser Glaube wird in Zentralasien noch immer bewahrt.

Der Adel des Kaganats übernahm das Judentum, weshalb man bis heute glaubt, dass die Chasaren Juden seien. Dies ist jedoch nicht ganz richtig, da sich nur ein sehr kleiner Teil der Bevölkerung zu dieser Religion bekannte.

Auch Christen und Muslime waren im Staat vertreten. Durch erfolglose Feldzüge gegen die arabischen Kalifen in den letzten Jahrzehnten der Existenz des Kaganats erlangte der Islam im Reich größere Freiheiten.

Aber warum glauben sie hartnäckig, dass die Chasaren Juden sind? Am meisten wahrscheinliche Ursache ist eine Legende, die Joseph in einem Brief beschreibt. Er erzählt Hasdai, dass bei der Wahl einer Staatsreligion ein Orthodoxer und ein Rabbiner eingeladen wurden. Letzterem gelang es, alle anderen zu übertrumpfen und den Kagan und sein Gefolge davon zu überzeugen, dass er Recht hatte.

Kriege mit Nachbarn

Die Feldzüge gegen die Chasaren werden am ausführlichsten in russischen Chroniken und arabischen Militäraufzeichnungen beschrieben. Das Kalifat kämpfte um Einfluss im Kaukasus, und die Slawen stellten sich einerseits den südlichen Sklavenhändlern entgegen, die Dörfer plünderten, und andererseits stärkten sie ihre Ostgrenzen.

Der erste Prinz, der mit dem Khasaren-Khaganat kämpfte, war in der Lage, einige Länder zurückzuerobern und sie zu zwingen, sich selbst und nicht den Chasaren Tribut zu zahlen.

Weitere interessante Informationen betreffen den Sohn von Olga und Igor. Als geschickter Krieger und weiser Befehlshaber nutzte er die Schwäche des Reiches aus und versetzte ihm einen vernichtenden Schlag.

Die von ihm versammelten Truppen gingen die Wolga hinunter und nahmen Itil ein. Als nächstes wurden Sarkel am Don und Semender an der Kaspischen Küste erobert. Diese plötzliche und mächtige Expansion zerstörte das einst mächtige Reich.

Danach begann Swjatoslaw, in diesem Gebiet Fuß zu fassen. Vezha wurde an der Stelle von Sarkel erbaut, und die Vyatichi, ein Stamm, der auf der einen Seite an Russland und auf der anderen an Khazaria grenzt, waren tributpflichtig.

Eine interessante Tatsache ist, dass trotz aller scheinbaren Unruhen und Kriege eine Abteilung chasarischer Söldner lange Zeit in Kiew stand. Die Geschichte vergangener Jahre erwähnt den Kozary-Trakt in der Hauptstadt der Rus. Es lag in der Nähe des Zusammenflusses der Flüsse Pochayna und Dnjepr.

Wohin ist das ganze Volk gegangen?

Eroberungen wirken sich natürlich auf die Bevölkerung aus, aber es ist bemerkenswert, dass Informationen über dieses Volk verschwinden, nachdem die Slawen die Hauptstädte des Kaganats besiegt haben. Sie werden weder in einem einzigen Wort noch in einer Chronik mehr erwähnt.

Die Forscher halten Folgendes für die plausibelste Lösung für dieses Problem. Als türkischsprachige ethnische Gruppe konnten sich die Chasaren mit ihren Nachbarn in der Kaspischen Region assimilieren.

Heute gehen Wissenschaftler davon aus, dass sich der Großteil in dieser Region auflöste, einige auf der Krim blieben und die meisten edlen Chasaren nach Mitteleuropa zogen. Dort konnten sie sich mit jüdischen Gemeinden vereinen, die auf dem Gebiet des heutigen Polen, Ungarns und der Westukraine lebten.

Daher können sich einige Familien mit jüdischen Wurzeln und Vorfahren in diesen Ländern gewissermaßen „Nachkommen der Chasaren“ nennen.

Spuren in der Archäologie

Archäologen sagen eindeutig, dass die Chasaren der Saltovo-Mayak-Kultur angehören. Es wurde 1927 von Gautier isoliert. Seitdem wurden aktive Ausgrabungen und Forschungen durchgeführt.
Die Kultur erhielt ihren Namen aufgrund der Ähnlichkeit der Funde an den beiden Denkmälern.

Die erste ist eine Siedlung in Werchni Saltow in der Region Charkow und die zweite ist die Siedlung Mayatskoje in der Region Woronesch.

Grundsätzlich werden die Funde mit der ethnischen Gruppe der Alanen in Verbindung gebracht, die vom 8. bis 10. Jahrhundert in diesem Gebiet lebten. Die Wurzeln dieses Volkes liegen jedoch im Nordkaukasus und werden daher direkt mit dem Khazar Kaganate in Verbindung gebracht.

Forscher unterteilen die Funde in zwei Arten von Bestattungen. Die Waldversion ist Alan und die Steppenversion ist Bulgar, zu der auch die Chasaren gehören.

Mögliche Nachkommen

Nachkommen der Chasaren sind eine weitere Weißer Fleck im Studium der Menschen. Die Schwierigkeit besteht darin, dass es fast unmöglich ist, eine Kontinuität zu verfolgen.

Die Saltovo-Mayak-Kultur als solche spiegelt genau das Leben der Alanen und Bulgaren wider. Die Chasaren werden dort unter Vorbehalt aufgeführt, da es nur sehr wenige Denkmäler von ihnen gibt. Tatsächlich sind sie zufällig. Nach Swjatoslaws Wahlkampf „schweigen“ die schriftlichen Quellen. Deshalb müssen wir uns auf gemeinsame Hypothesen von Archäologen, Linguisten und Ethnographen verlassen.

Heute sind die Kumyken die wahrscheinlichsten Nachkommen der Chasaren. Dies ist türkischsprachig. Dazu gehören teilweise auch die Karäer, Krymtschaken und judaisierten Bergstämme des Kaukasus.

Trockener Rückstand

Daher haben wir in diesem Artikel über das Schicksal eines so interessanten Volkes wie der Chasaren gesprochen. Dies ist nicht nur eine weitere ethnische Gruppe, sondern tatsächlich ein mysteriöser weißer Fleck mittelalterliche Geschichte Kaspische Länder.

Sie werden in vielen Quellen der Russen, Armenier, Araber und Byzantiner erwähnt. Kagan entspricht dem Kalifat von Cordoba. Jeder versteht die Macht und Stärke dieses Imperiums ...
Und plötzlich - der Blitzfeldzug des Fürsten Swjatoslaw und der Tod dieses Staates.

Es stellt sich heraus, dass ein ganzes Reich innerhalb kurzer Zeit nicht nur verschwinden, sondern auch in der Vergessenheit versinken kann, sodass die Nachkommen nur Vermutungen haben.

Ein an die Presse durchgesickerter Geheimbericht enthüllt die wahre Herkunft der Juden, ihre Pläne zur Kolonisierung der Krim und mehr.

Rasante Entwicklungen

Wer den Nahen Osten verfolgt, weiß zwei Dinge: Erwarten Sie immer das Unerwartete und unterschätzen Sie nicht Premierminister Benjamin Netanjahu, der mehr politische Leben hat als die sprichwörtliche Katze.

Kürzlich wurde bekannt, dass syrische Rebellen planen, die Golanhöhen an Israel zu übergeben, als Gegenleistung für die Einrichtung einer Flugverbotszone gegen das Assad-Regime. Israel ging einen noch mutigeren Schritt und beschloss, seine Siedler aus Gemeinden außerhalb der Siedlungsblöcke zumindest vorübergehend in die Ukraine umzusiedeln. Die Ukraine arrangierte dies aufgrund eines historischen Zusammenhangs und im Austausch für eine dringend benötigte militärische Zusammenarbeit gegen Russland. Diese überraschende Wendung der Ereignisse hat einen noch überraschenderen Ursprung: die Genetik, ein Gebiet, auf dem israelische Wissenschaftler seit langem herausragende Leistungen erbringen.

Kriegerisches Turkvolk und Mysterium

Es ist bekannt, dass die Chasaren, ein kriegerisches türkisches Volk, im 8. und 9. Jahrhundert zum Judentum konvertierten und ein großes Gebiet beherrschten, das später zum Judentum wurde Südrussland und der Ukraine. Was mit diesen Menschen geschah, nachdem Russland im 11. Jahrhundert ihr Reich zerstört hatte, blieb ein Rätsel. Viele glaubten, dass die Chasaren die Vorfahren der aschkenasischen Juden wurden.

Chasarenreich, aus der Karte von M. Schnitzler „Das Reich Karls des Großen und das Reich der Araber“, (Straßburg, 1857)

In Versuchen, historische jüdische Ansprüche auf das Land Israel zu leugnen, berufen sich Araber seit langem auf die Khazar-Theorie. Während der UN-Debatte über die Teilung Palästinas bemerkte Chaim Weizmann sarkastisch: „Das ist sehr seltsam.“ Mein ganzes Leben lang war ich Jude, ich fühlte mich wie ein Jude, und jetzt habe ich herausgefunden, dass ich ein Chasar bin. Premierministerin Golda Meir drückte es einfacher aus: Khazaren, Shmazars. Es gibt kein Khazar-Volk. Ich kannte keinen einzigen Khasaren in Kiew. Oder nach Milwaukee. Zeigen Sie mir die Khazaren, von denen Sie sprechen.

Kriegerische Menschen: Streitaxt der Chasaren, ca. 7-9 Jahrhunderte

Mit seinem 1976 erschienenen Buch „Der dreizehnte Stamm“ machte der ehemalige ungarische Kommunist und Gelehrte Arthur Koestler die Khazar-Theorie einem breiteren Publikum zugänglich, in der Hoffnung, dass die Infragestellung des populären Rassennarrativs der Juden den Antisemitismus beenden würde. Es ist klar, dass sich diese Hoffnung nicht erfüllt hat. Kürzlich führte das Buch „The Invention of the Jewish People“ des liberalen israelischen Historikers Shlomo Sand Koestlers These in eine unerwartete Richtung und argumentierte, dass die Juden keine Nation seien und keinen eigenen Staat brauchten, weil sie eine Religionsgemeinschaft seien, die von Konvertiten abstamme. Allerdings lehnten Wissenschaftler die Khazar-Hypothese aufgrund fehlender genetischer Beweise ab. Bis vor kurzem. Im Jahr 2012 veröffentlichte der israelische Forscher Eran Elhaik die Ergebnisse einer Studie, die angeblich beweisen sollte, dass Khazar-Gene das größte Einzelelement im aschkenasischen Genpool seien. Sand erklärte sich für gerechtfertigt und progressive Zeitungen wie Haaretz und The Forward verkündeten die Ergebnisse.

Es scheint, dass Israel endlich seine Niederlage eingestanden hat. Eine Gruppe von Spitzenwissenschaftlern führender Forschungseinrichtungen und Museen hat der Regierung kürzlich einen Geheimbericht vorgelegt, in dem sie zugibt, dass europäische Juden tatsächlich Chasaren sind. (Ob dies zu einem weiteren Vorschlag zur Überarbeitung des Textes der HaTikvah führen wird, bleibt abzuwarten.) Auf den ersten Blick sind diese Nachrichten sehr schlecht, wenn man bedenkt, dass der Premierminister unermüdlich darauf beharrt, dass Palästina Israel als „jüdischen Staat“ anerkennen und die Friedensverhandlungen beenden müsse. Aber der Premierminister wurde auf eigene Gefahr unterschätzt. Einer seiner Assistenten scherzte, wenn das Leben einem einen Etrog gibt, könnte man genauso gut eine Hütte bauen.

In einem inoffiziellen Bericht erklärte er: Zuerst dachten wir, dass die Anerkennung als Chasaren eine Möglichkeit wäre, Abbas‘ Forderung zu umgehen, dass kein Jude in einem palästinensischen Staat bleiben dürfe. Vielleicht haben wir nach Strohhalmen gegriffen. Aber als er sich weigerte, es zuzugeben, zwang uns das dazu, nach kreativeren Lösungen zu suchen. Gottes Botschaft war eine Einladung an die Juden, aus der Ukraine zurückzukehren. Überführung aller Siedler nach Israel im Jahr kurze Zeit wäre aus logistischen und wirtschaftlichen Gründen schwierig. Wir brauchen sicherlich keine weitere Vertreibung von Siedlern aus Gaza.

Eine hochrangige Geheimdienstquelle sagte inoffiziell: „Wir sagen nicht, dass alle aschkenasischen Juden in die Ukraine zurückkehren werden.“ Offensichtlich ist dies nicht praktikabel. Die Presse übertreibt wie üblich und versucht, es zu sensationslüstern; Deshalb brauchen wir militärische Zensur.“

Khazaria 2.0?

Alle zurückkehrenden Juden werden auch ohne Staatsbürgerstatus wieder aufgenommen, insbesondere wenn sie an der versprochenen groß angelegten israelischen Militärkooperation teilnehmen, die Soldaten, Ausrüstung und den Bau neuer Stützpunkte umfasst. Wenn die erste Umsiedlung erfolgreich ist, werden auch die übrigen Siedler im Westjordanland eingeladen, in die Ukraine zu ziehen. Nachdem die Ukraine, aktiviert durch diese Unterstützung, die Kontrolle über ihr gesamtes Territorium wiedererlangt, wird die Autonome Republik Krim wieder zu einer autonomen jüdischen Einheit. Der kleine Nachfolger des mittelalterlichen Khazar-Reiches (wie die Halbinsel einst genannt wurde) würde auf Jiddisch Khazerai heißen.

Khazar-Reich, Karte von Europa zur Zeit Karls des Großen. Zusammengestellt von: Karl von Spruner, Historisch-geographischer Handatlas (Gotha, 1854)

„Wie Sie wissen“, fuhr der Geheimdienstmitarbeiter fort, „hat der Premierminister mehr als einmal gesagt: Wir sind ein stolzes und altes Volk, dessen Geschichte in diesem Gebiet viertausend Jahre zurückreicht.“ Das Gleiche gilt für die Chasaren: Sie sind gerade erst nach Europa zurückgekehrt, und das vor nicht allzu langer Zeit. Aber schauen Sie sich die Karte an: Die Chasaren mussten nicht „innerhalb der Grenzen von Auschwitz“ leben.

Keine „Auschwitz-Grenzen“: Der größte Teil des Khasarenreiches (in Rosa rechts) ist auf dieser Europakarte um 800 von Monin (Paris, 1841) deutlich sichtbar. Das bezeichnete Khazar-Reich kann mit dem Reich Karls des Großen (links rosa) verglichen werden.

Nach Ansicht des Premierministers wird niemand den Juden sagen, wo sie auf dem historischen Territorium ihrer Existenz als souveränes Volk leben können und wo nicht. Er ist bereit, für den Frieden schmerzliche Opfer zu bringen, auch wenn das bedeutet, dass er einen Teil unserer biblischen Heimat Judäa und Samaria aufgeben muss. Aber dann müssen wir damit rechnen, dass wir unsere historischen Rechte anderswo ausüben werden. Wir beschlossen, dass dies an den Ufern des Schwarzen Meeres geschehen würde, wo wir seit mehr als zweitausend Jahren ein indigenes Volk sind. Sogar der große Historiker Semyon Dubnov, der den Zionismus ablehnte, sagte, wir hätten das Recht, die Krim zu kolonisieren. Es steht in allen Geschichtsbüchern. Sie können suchen

Alt-neues Land?

Schwarzes Meer. Die Präsenz der Chasaren auf der Krim und in den Küstenregionen wird gezeigt. Zusammengestellt von: Rigobert Bonnet, Gebiet des Römischen Reiches. Östlicher Teil (Paris, 1780). In der oberen linken Ecke sind die Ukraine und Kiew zu sehen. Rechts: Das Kaspische Meer, wie üblich als Chasarenmeer bezeichnet.

Laut einem angesehenen Arabisten des Außenministeriums hätte dies im Nachhinein vorhersehbar sein können: der weitgehend unbeachtete Bericht, dass Russland den israelischen Schmuggel von Khazar-Artefakten gestoppt habe, die Entscheidung Spaniens und Portugals, den Nachkommen exilierter Juden die Staatsbürgerschaft zu verleihen, und Beweise dafür Die israelischen Streitkräfte führten Rebellengruppen an, die die ukrainische Regierung unterstützten. Und nun besteht auch weiterhin die Möglichkeit, dass das vermisste malaysische Flugzeug nach Zentralasien geschickt wurde.

Ein erfahrener Journalist aus dem Nahen Osten sagte: Es ist problematisch, aber auf perverse Weise brillant. Auf einen Schlag gelang es Bibi, sowohl Freunde als auch Feinde zu verwirren. Er brachte den Ball zurück in das palästinensische Feld und schwächte den amerikanischen Druck ab, ohne wirkliche Zugeständnisse zu machen. Unterdessen kompensierte er durch Bündnisse mit den syrischen Rebellen und der Ukraine sowie mit Georgien und Aserbaidschan den Verlust des Bündnisses mit der Türkei und begann, Druck auf Assad und Iran auszuüben. Und das neue Gasabkommen zwischen Zypern und Israel unterstützt die Ukraine und schwächt den wirtschaftlichen Einfluss Russlands und der Ölstaaten am Golf. Einfach genial.

Weltreaktion

• Die Mitglieder des YESHA Settler Council waren überrascht. Sie waren immer auf der Hut vor Netanjahu, den sie eher als schlüpfrigen Charakter denn als zuverlässigen ideologischen Verbündeten betrachten, und lehnten eine Stellungnahme ab, bis sie die Situation vollständig eingeschätzt hatten.

Die meisten voreiligen Kommentare waren vorhersehbar:

• Rechte antisemitische Gruppen nutzen die Geschichte als Rechtfertigung für ihre Verschwörungstheorien und behaupten, sie sei der Höhepunkt einer jahrhundertealten jüdischen Verschwörung zur Rache für die Niederlage der Chasaren im Kampf gegen die Russen im Mittelalter Israels Unterstützung für Georgien im Jahr 2008. Einer der Gruppenmitglieder sagte: „Juden haben Erinnerungen, die so lang sind wie ihre Nasen.“
• Der Sprecher der Fatah in Ramallah sagte, der Vorschlag habe einige Fortschritte gemacht, sei aber nicht annähernd in der Lage, die Forderungen der Palästinenser zu erfüllen. Er hielt eine Zeichnung eines Khazar-Kriegers aus einem archäologischen Artefakt in der Hand und erklärte: Es gibt ein Kontinuum von Eroberung und Brutalität. Es ist ganz einfach: Die Genetik lügt nicht. Die Ergebnisse sehen wir heute: Das zionistische Regime und die brutalen Besatzungsmächte stammen von militanten Barbaren ab. Die Palästinenser stammen von friedlichen Hirten ab, genauer gesagt von den alten Israeliten, die Sie fälschlicherweise als Ihre Vorfahren bezeichnen. Übrigens stimmt es nicht einmal, dass Ihre Vorfahren einen Tempel in Jerusalem hatten.

Damals: Khazar-Barbar. Ein Krieger mit einem Gefangenen, Bild von einer archäologischen Stätte.

Jetzt: Israelische Grenzpolizei mit palästinensischem Demonstranten.

• Die inoffizielle Geheimdienstseite DAFTKAfile, die für ihre Zuverlässigkeit bekannt ist, gab zu: „Wir erröten vor Scham.“ Wir waren überrascht und dachten, die Geschichte über die Rückkehr nach Spanien und Portugal sei wahr. Offensichtlich war dies ein perfekt geplantes und cleveres Manöver, um von der bevorstehenden Revolution in der Ukraine abzulenken. Gut gespielt, Mossad.
• Der produktive Blogger Richard Sliverstein, dessen Wissen über die jüdische Kultur und seine unheimliche Fähigkeit, militärische Geheimnisse aufzuspüren, regelmäßig selbst seine Kritiker in Erstaunen versetzt, machte den folgenden Kommentar: Ehrlich gesagt bin ich überrascht, dass meine Mossad-Quellen diese Geschichte nicht zuerst an mich weitergegeben haben. Aber ich hatte keine Zeit, einen Aufsatz über die kabbalistische Bedeutung von Sesam, der Hauptzutat in Hummus, zu schreiben, also habe ich meine E-Mails nicht überprüft. Fühle ich mich gerechtfertigt? Ja, aber das ist keine vollständige Zufriedenheit. Ich sage seit Jahren, dass die Juden von den mongolisch-tatarischen Chasaren abstammen, aber das hatte keinen Einfluss auf die propagandistische Verteidigung dieser zionistischen hasbaroiden Narren.
• Ein Beamter einer führenden Menschenrechtsorganisation sagte: Die Räumung illegaler Siedlungen muss Teil jedes Friedensabkommens sein, aber Siedler zu zwingen, zuerst Palästina zu verlassen und sie dann in der Ukraine anzusiedeln, könnte einen Verstoß gegen die Vierte Genfer Konvention darstellen. Wir werden sehen, was der Internationale Schiedsgerichtshof des ICC dazu zu sagen hat. Und wenn sie glauben, dass sie in der Ukraine noch aggressiver sein können als im Westjordanland, dann erwartet sie etwas anderes.
• Der ultra-ultraorthodoxe Sprecher Menuhem Yontef begrüßte die Nachricht: Wir lehnen den zionistischen Staat ab, der bis zum Kommen des Messias illegal sei. Es ist uns egal, wo wir leben, solange wir die Thora studieren und ihre Gebote vollständig befolgen können. Wir weigern uns jedoch, dort und hier in der Armee zu dienen. Und wir wollen auch Subventionen. Das ist Gottes Wille.
• Eine Sprecherin der Episcopal Peace Activists sagte unter Tränen: „Wir begrüßen diese Konsequenz grundsätzlich.“ Wenn nur alle Juden so denken würden wie Menuchem Yontef – ich nenne sie „Menuhem Yontef-Juden“, würde der Antisemitismus verschwinden und Mitglieder aller drei abrahamitischen Religionen würden hier wieder friedlich zusammenleben, wie sie es vor dem Aufkommen des Zionismus taten. Der Volksstaat ist ein Relikt des 19. Jahrhunderts, das zu unsagbarem Leid geführt hat. Die wichtigste dringende Aufgabe zur Wiederherstellung des Friedens auf der Erde ist die sofortige Schaffung eines freien und souveränen Palästina.
• Die bedeutende Wissenschaftlerin und Theoretikerin Judith Bantler argumentiert: Es mag paradox erscheinen, dass es im Kern ethnischer Beziehungen Unterschiede und „Diskontinuitäten“ gibt. Aber um das zu wissen, müssen Sie zunächst darüber nachdenken, was diese Konzepte bedeuten. Das lässt sich argumentieren Besonderheit Die Identität der Chasaren besteht darin, dass sie durch Unterschiede unterbrochen wird und dass die Haltung gegenüber den Gojim nicht nur ihre Position in der Diaspora, sondern auch eine ihrer grundlegendsten ethnischen Beziehungen bestimmt. Während eine solche Aussage durchaus wahr sein kann (in dem Sinne, dass sie sich auf eine Reihe wahrer Aussagen bezieht), behält sie die Differenz als Prädikat des Primärsubjekts bei. Die Einstellung gegenüber Unterschieden wird zu einem der Prädikate dafür, „ein Khasarer zu sein“. Es ist eine ganz andere Sache, diese Haltung so zu verstehen, dass man die Idee der „Chasaren“ als eine statische Einheit betrachtet, die angemessen als Subjekt beschrieben wird … Projekte der Koexistenz können nur mit der Ausrottung des politischen Zionismus beginnen.
• Der Anführer der antiisraelischen BDS-Organisation, Ali Abubinomial, drückt es einfacher aus. Er schlägt mit den Fäusten auf den Tisch und brodelt vor Wut: „Das bedeutet also Israel und Khazaria? Ist es das, was die Zionisten mit einer „Zwei-Staaten-Lösung“ meinen?! Denke selbst! Hat niemand mein Buch gelesen?
• „Studenten für Gerechtigkeit in Palästina“ beriefen eine Dringlichkeitssitzung ein, um Kontakt mit der Petschenegen-Befreiungsorganisation aufzunehmen, und sagten, dass die Petschenegen nicht für den europäischen Antisemitismus bezahlen sollten. Die neue Solidaritätsgruppe „Studenten für Pechenegs in der Ukraine (Pechenegs in der Ukraine)“ verkündete als ihr Motto: „Von Vom Schwarzen Meer bis zum Kaspischen Meer werden wir denjenigen finden, der befreit werden muss!“
• Der Friedensaktivist und ehemalige Ostjerusalem-Verwalter Myron Benvenuti wiederum antwortete gleichgültig: Ich brauche mir keine Sorgen zu machen: Ich bin Sephardi und meine Familie lebt seit Jahrhunderten hier. Selbst wenn ich woanders hingehen müsste, wäre es auf jeden Fall Spanien, nicht die Ukraine: mehr Sonne, weniger Schießen.

Die meisten „durchschnittlichen Israelis“, die das Gefühl haben, dass Netanjahu nicht genug für den Frieden tut, aber auch an der Aufrichtigkeit der Palästinenser zweifeln, sind skeptisch und verzweifelt. Eine Frau sagte traurig: „Wir alle wollen eine Einigung, aber wir wissen einfach nicht, wie wir sie erreichen können.“ Alles, was wir jetzt sehen, ist Hazerai.

Update vom Artikeleditor: Letzte Neuigkeiten, einschließlich Wladimir Putins Anerkennung der Krim als „souverän und Unabhängiger Staat” und Schätzungen, dass die Umsiedlung israelischer Siedler im Rahmen eines Friedensabkommens zehn Milliarden Dollar kosten würde, unterstützen die Einzelheiten dieses Artikels.