Selbsterkenntnistechniken. Welche Methoden der Selbsterkenntnis gibt es und wie kann man sie anwenden?

Der Zweck dieser Übung besteht darin, sich selbst als Seele zu erkennen, als reines Bewusstsein, das sich immer außerhalb des Wahrnehmungsstroms befindet und keinen beobachtbaren Veränderungen unterliegt.

Was ist der Strom der Wahrnehmungen?

Alles, was wir auf die eine oder andere Weise sehen, hören, berühren, denken, fühlen oder realisieren, kann als Wahrnehmungsstrom oder als Bestandteil dieses Stroms bezeichnet werden.

Dies kann beispielsweise mit dem Kopf eines Tonbandgeräts verglichen werden, der magnetische Signale von einem Film liest, der über die Leseoberfläche gleitet. Im übertragenen Sinne sind Sie der lesende Kopf (reines Bewusstsein), und alle Wahrnehmungen werden auf Film „aufgezeichnet“, einschließlich der Wahrnehmung des Körpers, der Gedanken, Emotionen und allem anderen, was über die Organe des Körpers wahrgenommen wird. Jeder Moment ist eine neue Reihe von Wahrnehmungen. Durch diesen Wahrnehmungsstrom entsteht Zeit, und ohne Wahrnehmungen existiert sie nicht.

Ein paar Worte zur Meditation

Für diejenigen, die neu in der Selbstfindung sind, kann es ziemlich schwierig sein, die Durchführung dieser Meditation zu verstehen. Für Anfänger werde ich daher ein Verfahren beschreiben, das verständlicher, aber auch komplexer ist. Ich empfehle außerdem, sich das Video „Die wahre Natur der Seele“ anzusehen oder Artikel zu diesem Thema unter dem unten stehenden Link zu lesen. Diejenigen, die die Stufen bestehen, insbesondere die 4. und noch mehr die 5. (auf der Website „Selbsterkenntnis – der Weg zur Erleuchtung“), können erkennen, dass diese Meditation seit der Beobachtung des Wahrnehmungsflusses die einfachste aller Techniken ist Das geschieht von selbst und immer, und alles, was noch getan werden muss, ist sich der Tatsache bewusst zu sein, dass man sich des Flusses der Wahrnehmungen bewusst ist.

Woran Sie sich erinnern sollten

Sie sind reines Bewusstsein, das sich außerhalb aller Objekte im Wahrnehmungsstrom befindet, was auch immer diese Objekte sind – Gedanken, Emotionen, Gefühle, Empfindungen, Selbstwahrnehmungen (Identifikationen) usw. Du bist das, was sich der Tatsache bewusst ist, dass es sich dessen bewusst ist; bewusst, aber nicht Gegenstand der Wahrnehmung. Dies ist mit dem Verstand nur schwer zu verstehen, daher gibt es verschiedene Praktiken, Meditationstechniken und Übungen, die nach und nach zu diesem Bewusstsein führen.

Bei dieser Meditation müssen Sie sich daran erinnern, dass Sie kein Objekt im Strom der Wahrnehmungen sind, auch wenn der Geist etwas anderes sagen könnte. Verstehen Sie, dass alles, was der Geist sagt, Teil des Wahrnehmungsflusses selbst ist.

Meditationstechnik

Wenn Sie von Problemen abgelenkt werden, ist es besser, diese vor Beginn der Übung zu lösen oder, wenn möglich, die Lösung auf einen späteren Zeitpunkt zu verschieben, damit sie Ihre Meditation nicht beeinträchtigen.

Setzen Sie sich bequem hin, schließen Sie die Augen und entspannen Sie sich.

1. Beobachten Sie die Empfindungen im Körper, sodass die Aufmerksamkeit frei durch den Körper wandern kann; Sie müssen weder Ihren Körper noch Ihre Aufmerksamkeit kontrollieren. Seien Sie sich der Tatsache bewusst, dass Sie nicht der Körper sind, sondern der Beobachter des Körpers und der durch den Körper aufgenommenen Wahrnehmungen. Zunächst können Sie sich mental mit einem Satz helfen wie „Ich bin nicht dieser Körper; Ich bin derjenige, der die Wahrnehmungen des Körpers beobachtet und sich meiner selbst als Beobachter bewusst ist.“ Die Empfindungen, die Sie vom und durch den Körper empfangen, sind Teil des Wahrnehmungsflusses. Seien Sie sich dieser Tatsache sowie der Tatsache bewusst, dass Sie von diesen Wahrnehmungen getrennt sind (Sie sind nicht das, was Sie wahrnehmen), dank dessen Sie sie beobachten können. Wenn dies nicht klar ist, beobachten Sie einfach die Körperwahrnehmungen und werden Sie sich selbst als deren Beobachter bewusst. Wenn dies leicht und spannungsfrei gelingt (gute Entspannung erreicht wurde), können Sie mit dem zweiten Teil der Meditation fortfahren.

2. Beobachten Sie Gedanken die entstehen, sich verändern und verschwinden. Alles, was Sie in diesem Teil der Übung tun müssen, ist, den Denkprozess zu beobachten und sich selbst als Beobachter dieses Prozesses zu erkennen. Der Verstand wird Ihnen sagen, dass Sie an diesem Prozess beteiligt sind: „Ich denke diese Gedanken, ich denke“ usw. Als reines Bewusstsein denkst du nicht, du beobachtest und bist dir des Denkprozesses bewusst. Aber wenn der Verstand sagt: „Ich denke all diese Gedanken“, erzeugt er die Wahrnehmung, dass Sie derjenige sind, der denkt, was nicht der Fall ist. Es ist die Identifikation mit dem Geist, die der Geist selbst erschafft. Im Moment der Desidentifikation gibt es weder eine Idee noch das Gefühl, dass „ich denke“, es gibt nur einen Denkprozess, der wahrgenommen und verwirklicht wird. Und Sie sind derjenige, der diesen Denkprozess beobachtet und sich dessen bewusst ist, ohne Teilnehmer oder objektiver Teil des Prozesses selbst zu sein. Man kann sagen, dass man sich außerhalb des Geistes befindet, außerhalb der Gedanken; vielmehr sind sie in dir – im Bereich deines Bewusstseins. Wenn dieser Teil der Meditation einfach und stressfrei wird, fahren Sie mit dem dritten fort.

3. Beobachten Sie Emotionen und Gefühle. Für Frauen ist es möglicherweise besser, diesen zweiten Teil zu absolvieren, wenn ihnen der zweite Teil (Beobachtung des Geistes) zu schwierig ist. Die Essenz ist dieselbe: Sie beobachten Gefühle und Emotionen, die im Strom der Wahrnehmungen entstehen und verschwinden. Gleichzeitig erkennen Sie, dass Sie ein Beobachter des Gefühlsflusses sind und kein Teilnehmer daran. Sie müssen nicht versuchen, Gefühle zu kontrollieren, Sie müssen sie nur beobachten und sich ihrer bewusst werden. Wenn Sie denken, dass Sie die Kontrolle haben, ist das eine Falle des Geistes, denn eine Idee wie „Ich kontrolliere Emotionen“ oder „Ich kann Emotionen kontrollieren“ ist nur ein Gedanke, der im Strom der Wahrnehmungen auftaucht. Zunächst können Sie sich mit Sätzen wie „Ich bin nicht die Emotionen, die ich wahrnehme, ich bin ein bewusster Beobachter von Emotionen und Gefühlen“ helfen. Werden Sie sich der Tatsache bewusst, dass Sie ein Bewusstsein sind, das Gefühle und Emotionen wahrnimmt und wahrnimmt, die im Strom der Wahrnehmungen entstehen und verschwinden.

Wenn alle drei Teile der Meditation leicht, ohne Anspannung und Anstrengung durchgeführt werden, kann ein Verständnis für die wahre Natur eines Menschen entstehen oder sich vertiefen – für den Beobachter, der nicht Teil des Wahrnehmungsstroms ist (kein Objekt im Strom ist), und wer es ist sich der Tatsache der Beobachtung (Wahrnehmung) bewusst – „Ich bin reines Wahrnehmungsbewusstsein.“

Zunächst mag es ein mentales Verständnis sein, es ist instabil und unsicher. Wenn Sie tiefer in die Meditation eintauchen, wird dieses Verständnis zu Ihrem wahren Wesen.

Wenn Ihnen diese Übung zu schwierig ist, lesen Sie andere Materialien auf der Website „Selbsterkenntnis – der Weg zur Erleuchtung“ und probieren Sie andere Techniken aus. Vielleicht ist es sinnvoll, Dualitäten wie „Ich bin der Körper – Ich bin nicht der Körper“ usw. durchzuarbeiten.

Wenn Sie überhaupt nichts verstehen, benötigen Sie einfachere Materialien und Übungen, zum Beispiel den Artikel „Nichts ist Zufall“ oder die Technik „Formel des Glücks“.

Quelle Meditation über den Fluss der Wahrnehmungen, Ort der Selbsterkenntnis. Viel Glück bei der Selbstfindung!

Eine der kraftvollsten und effektivsten Methoden der Psychotherapie, der Selbsterkenntnis und des persönlichen Wachstums ist die holotrope Atmung, deren Technik vor langer Zeit erfunden wurde.

Diese Technik wurde von Stanislav und Christina Grof, transpersonalen Psychologen aus Amerika, entwickelt.

Diese Methode basiert auf ungewöhnlichen Bewusstseinszuständen, die den Menschen seit der Antike bekannt sind. Diese Technik kombiniert das Wissen der alten Welt mit den neuesten Erkenntnissen der modernen Psychotherapie und Psychologie. Dementsprechend handelt es sich um eine Technik der Selbsterkenntnis.

Die Emotionen, die eine Person beim Üben dieser Art des Atmens erlebt, können heilen und auch Negatives in Positives umwandeln. Solche holotropen Atemsitzungen rufen unangenehme Erfahrungen körperlicher und emotionaler Natur hervor, die helfen, sich selbst zu erkennen. Wenn sich solche Empfindungen vollständig manifestieren, wird dies einem Menschen sicherlich ermöglichen, sich davon zu befreien negativer Einfluss Erfahrungen machen und etwas Freiheit gewinnen.

Die holotrope Therapie hat gezeigt, dass nicht nur Menschen mit übernatürliche Kräfte solche Empfindungen erleben und kontrollieren kann – das steht jedem von uns zur Verfügung. Die transpersonale Psychologie hat der Welt offenbart, dass, um den Weg zur Harmonie, Selbsterkenntnis, Freiheit und dementsprechend zu überwinden, besseres Leben, jeder Mensch muss diese Erfahrungen machen.

Darüber hinaus hat die holotrope Praxis bewiesen, dass die von verschiedenen psychologischen und psychotherapeutischen Schulen vertretene Theorie sowie gesunder Menschenverstand, wird Ihnen nicht helfen, von selbst zu heilen. Typischerweise ähnelt ein solcher Heilungsprozess einem Wahnsinn und lässt sich nicht immer verstehen oder erklären.

Deshalb zielt die holotrope Behandlung darauf ab, die beim Erkennen eines Problems auftretenden Prozesse zu akzeptieren und zu erleichtern, und nicht darauf, das Problem im Voraus zu erkennen und nach Wegen und Mitteln zu seiner Lösung zu suchen. Die Teilnehmer solcher Schulungen definieren nicht die Arbeitsthemen und Probleme, sondern vertrauen dem holotropen Bewusstsein und dem Ablauf der Prozesse.

Die Grundlage jeder wirksamen und erfolgreichen Psychotherapie ist die Selbsterkenntnis und das Verständnis des Unterbewusstseins in einem holotropen Bewusstseinszustand. Wir kommunizieren nicht nur mit den Menschen um uns herum und der Welt, wir führen einen Dialog mit uns selbst, mit unserem Bewusstsein, und diese Kommunikation ist kontinuierlich.

Kommunikation ist Bewusstsein, das durch Kommunikation entsteht und mit ihrer Hilfe verbunden wird. Dementsprechend zwischen in verschiedenen Teilen Bewusstsein gibt es eine Botschaft und unmittelbares Bewusstsein, es gibt keine Barrieren zwischen ihnen, was bedeutet, dass die Möglichkeit der Kommunikation nicht eingeschränkt ist.

Ziele der Technik

Die holotrope Atmung verfolgt das Ziel, das Unbewusste zu aktivieren, die in psychosomatischen und emotionalen Manifestationen enthaltene Energie freizusetzen und diese Manifestationen in Erlebnisse umzuwandeln. Die Herausforderung für den Therapeuten bei dieser Art der Therapie besteht darin, an die Heilkraft des Prozesses zu glauben, ohne ihn zu verändern oder umzulenken. Nur der Geist des Patienten steuert diesen Prozess.

Das Wichtigste ist, den Prozess der Erfahrungsoffenbarung durch den Therapeuten zu unterstützen. Bestimmte Erfahrungen können bedeutungslos sein und eine Zunahme von Spannung und Emotionen sowie Übergänge zur Entspannung mit sich bringen.

Die Einsicht kommt nicht immer sofort; sie kann in späteren Sitzungen oder später erfolgen. Manchmal liegt die Lösung auf der Ebene der Biographie, manchmal ist sie mit perinatalem Material oder transpersonalen Komponenten verbunden. Aus diesem Grund werden Heilungserfahrungen nicht immer verstanden.

Im Prozess der holotropen Atmung strebt unser Geist danach, sich dem Leben anzuschließen, seinem Fluss zu folgen und den Zustand des Wohlbefindens und der Freiheit zu spüren, der uns mit sich bringt

Zufriedenheit. Diese Möglichkeit ist ein Geschenk der Natur an den Menschen. Wenn wir uns unserem Bewusstsein unterwerfen, ihm folgen, erreichen wir die Grenze der Freiheit, Energie und Natürlichkeit. Wenn wir diesem Fluss nicht nachgeben, haben wir Schwierigkeiten.

Aufgrund von Vorurteilen und Stereotypen können wir uns nicht vollständig offenbaren und über den festgelegten Rahmen hinausgehen. Ein markantes Beispiel Eine solche Hemmung, die Unmöglichkeit des Flusses und die Festlegung bestimmter Grenzen ist eine Midlife-Crisis.

Um Freiheit zu erlangen, muss man manchmal eine ernsthafte schwierige Situation, eine Krankheit und manchmal sogar den Tod durchmachen. Schließlich ist der Tod auch Befreiung, die über () hinausgeht. Was zu Gesundheitsverlust und Enttäuschung im Leben führt, ist genau die Tatsache, dass wir die Signale des Geistes und des Unterbewusstseins nicht spüren und nicht versuchen, Teil des Lebens zu werden.

Aber die innere Natur selbst versucht uns immer Wege zur Lösung unserer Probleme aufzuzeigen. Und wir können unserer inneren natürlichen Stimme folgen und in holotropen Sitzungen das wahre Geheimnis der Selbsterkenntnis erleben.

Ich lade jeden in meinen Seminaren zu einer erstaunlichen Reise in die Mitte seiner Existenz ein, wo es möglich ist, ein echtes Mysterium zu leben und seiner Integrität näher zu kommen. Auf und „“ werden Sie durch bewusste Atemtechniken in der Lage sein, Ihre transpersonale Erfahrung zu leben.

Mit Liebe Maria Shakti

Geistig nah dran:

Jung hatte zwei berühmte Notizbücher, das erste nannte er „ Schwarzes Buch“ und es war so etwas wie ein Moleskine-Tagebuch, und das zweite Notizbuch war das „Rote Buch“. Es enthält den größten Teil von Jungs berühmten Mandala-Zeichnungen.

Dieses „Rote Buch“ sah aus wie ein echter mittelalterlicher Wälzer – es hatte einen Einband aus echtem Marokko, und als Jung darin schrieb, stilisierte er seine Buchstaben und sein Design als „gotisch“. Es ist klar, dass er sein Rotes Buch mehr liebte als andere.

Wahrscheinlich sollte jeder Mensch solche Notizbücher haben. Jung arbeitete täglich an seinen Tagebüchern und machte viele Entdeckungen, denn die kreative Atmosphäre für einen schreibenden Menschen wird durch sein Notizbuch erzeugt. Dies ist das Minimum, das ein kreativer Mensch haben sollte, auch wenn er kein Büro hat. Schreibtisch, Heimat, Heimat...

Kein Wunder, dass Zwetajewa in ihren Tagebüchern schrieb: „Wenn sie mich fragen – Russland oder meine Notizbücher, weiß ich, wofür ich mich entscheiden werde.“ Es gibt keinen Dichter ohne seine Notizbücher.“

Also, tägliche Arbeit im Roten Buch inspirierte Jung dazu, eine bemerkenswerte psychotherapeutische Technik zu erfinden. Wie alle Zeichentechniken ist sie zweischneidig:

Erstens dient es diagnostischen Zwecken (ermöglicht Ihnen, sich selbst zu verstehen und von außen ein ganzheitliches Bild Ihres Problems zu sehen, „Plug“),

und zweitens ist es so therapeutische Wirkung— behandelt den Zustand der Depression im Zuge der täglichen Einnahme.

Wer weiß, es ist möglich, dass die therapeutische Wirkung sofort eintritt, wenn man „sich selbst versteht“. Nun, ein Mandala hilft dabei, „sich selbst zu verstehen“.

Das schreibt Jung in seinem berühmten Buch „Memoirs. Träume. Reflexionen"

„Generell wurde mir damals klar, dass nichts unser Leben so verändert wie die Sprache. Eine fehlerhafte Sprache macht das Leben unvollständig und fehlerhaft.“

Was Jung meinte, war, dass er von Worten zu Bildern, zu Piktogrammen übergeht. Und so wird sein Lieblingspiktogramm (fast täglich) bei der Arbeit eine Skizze, die Zeichnung eines Mandalas. Jung wusste, wie man zeichnet, wie alle Menschen seiner Generation, daher rate ich Ihnen und mir, nicht davor zurückzuschrecken, manchmal auf die Collage-Technik zurückzugreifen, wenn Sie nicht jeden Tag etwas zeichnen können, das Ihnen gefällt und „etwas sagt“. .

Und das hat er sich ausgedacht:

„Jeden Morgen zeichnete ich einen kleinen Kreis in mein Notizbuch – ein Mandala, das in diesem Moment mein Leben zum Ausdruck brachte internen Zustand. Diese Zeichnungen gaben mir die Möglichkeit zu sehen, was Tag für Tag mit meiner Psyche geschah.“

Und schließlich kommt Jung zu einer weiteren Entdeckung: Er versteht, dass das Mandala der ideale Entwurf unseres Lebens ist innere Welt.

„Mandala ist eine innere Integrität, die nach Harmonie strebt und keine Selbsttäuschung duldet.“

Sie duldet wirklich keine Selbsttäuschung. Wenn Sie also eines Tages zerrissene, hässliche, verstörende Zeichnungen mit gebrochener Symmetrie und Harmonie zeichnen, dann sollten Sie solche Zeichnungen zeichnen. Sie zeigen nicht nur in symbolischer Sprache, was mit Ihnen los ist, sondern haben, wie bereits gesagt, auch eine therapeutische Wirkung.

Letztendlich erkannte Jung, dass seine Idee, sein Hauptarchetyp, das Selbst, am besten durch das Mandala ausgedrückt werden konnte.

Wohin gehen wir?

Früher glaubte Jung, wie wir alle, dass die Entwicklung eines Menschen, der Verlauf seiner Persönlichkeit, seiner Biografie usw. konventionell als Diagramm in Form eines Pfeils, eines Vektors, einer irgendwohin tendierenden Linie dargestellt werden kann. dort“, jenseits des Horizonts, zu einem Ort namens „Vorwärts“.

Und hier, als Jung seine Mandalas zeichnete, wurde ihm klar: Nein!

Die menschliche Entwicklung geht nicht in Richtung des bedingten „Vorwärts“-Punktes!

„Als ich anfing, Mandalas zu zeichnen, bemerkte ich, dass alles, alle Wege, die ich ging, alle Schritte, die ich unternahm, nicht nach vorne, sondern ZURÜCK führten, zu einer anfänglichen Mitte.“

Jung konnte Mandalas mit einem goldenen Palast in der Mitte zeichnen. Er hatte Tinte und die Fähigkeit, Skizzen anzufertigen. Sie haben viele Möglichkeiten, Ihre Mandalas zum „Sprechen“ zu bringen.

Aber hier ist eine weitere Selbstanalysetechnik aus Jungs Arsenal an psychotherapeutischen Techniken.

Jung zeichnete Mandalas, ging ans Meer (seine Frau war gestorben) und wanderte an bewölkten Tagen mit schlechtem Wetter am oft menschenleeren Ufer entlang. Und dort erinnerte er sich daran, dass er es als Junge liebte, ganze Städte aus Steinen, Sand und Lehm zu bauen.

Darüber hinaus hatten diese Städte eine mittelalterliche, radiale Form, das heißt, sie stellten dasselbe Mandala dar – einen Kreis.

Jung arbeitete mit Steinen und Lehm, der anstelle von Zement zum Zusammenhalten der Steine ​​verwendet wurde, und baute mehr als ein dreidimensionales Mandala, darunter auch solche, die nicht in seinem „Roten Buch“ enthalten waren.

Er erzählt, wie seine Praxis mit Mandalas – Städte aus Steinen – endete. Nachdem er im Zentrum seiner Stadt einen Tempel errichtet hatte, suchte Jung nach einem Stein für den „Altar“.

Als der Stein gefunden wurde, war der Gehorsam, den Jung sich selbst auferlegt hatte, beendet.

Während seiner Arbeit erlaubte sich dieser große Psychiater manchmal, sich die Frage zu stellen: „Wohin führt mich diese Arbeit?“, erforderte jedoch keine sofortige, umfassende Antwort.

Stellen Sie sich diese Frage auch.

Elena Nazarenko

Es gibt viele verschiedene Wege, Methoden und Methoden der Selbsterkenntnis, eine davon ist Meditation, und diese Selbsterkenntnisübung ist eine der einfachsten Methoden.

Es gibt viele verschiedene Wege, Methoden und Methoden der Selbsterkenntnis, eine davon ist Meditation, und diese Selbsterkenntnisübung ist eine der einfachsten Methoden.

Diese Übung erfordert keine besondere Vorbereitung oder besondere Bedingungen – es reicht aus, das Wesen der in diesem Artikel beschriebenen Methode der Selbsterkenntnis zu verstehen.

Natürlich ist es zunächst besser, dies in einer ruhigen Umgebung zu tun, damit Sie niemand durch Gespräche oder sonstiges ablenkt. Diese Übung kann auch beim Gehen, in öffentlichen Verkehrsmitteln oder am Arbeitsplatz durchgeführt werden – parallel zu anderen Aktionen, wenn man diese Dinge kombinieren kann.

Ein paar Worte zur Selbsterkenntnis

Essen verschiedene Techniken und die Wege, die verfolgen unterschiedliche Ziele. Diese Selbstfindungsübung fördert die Selbsterkenntnis, was im Wesentlichen bedeutet, etwas zu erreichen höchstes Ziel Menschenleben auf der Erde.

Sich selbst zu kennen bedeutet, seine wahre Natur zu begreifen – die Natur der Seele, reines Bewusstsein. Den heiligen Schriften zufolge ist die Seele reines Bewusstsein, ein wesentlicher Bestandteil Gottes, ewig, voller Wissen und Glückseligkeit und immer rein. Diese Eigenschaften der Seele (unser höheres Selbst, reines Bewusstsein) werden jedoch durch illusorische Identifikationen mit dem materiellen Körper, Geist, den Emotionen und Spielrollen, die eine Person in der Gesellschaft spielt, verborgen, und Meditation ermöglicht es uns, die illusorische Natur dieser Identifikationen zu erkennen . Auf diese Weise kann ein Mensch, indem er sich von Illusionen befreit, sich selbst kennen – seine ewige spirituelle Natur, voller Wissen und Glückseligkeit.

Dass die Natur des Menschen nicht materiell, sondern spirituell ist, wird durch die Tatsache bewiesen, dass der Mensch niemals mit vergänglichen materiellen Objekten und Freuden zufrieden sein kann. Die Natur der Seele ist Glück, Ewigkeit und Wissen und nichts darin materielle Welt kann kein ausreichend guter Ersatz für Ewigkeit, Glück und Weisheit sein. Der eigentliche Wunsch, ewig glücklich und weise zu sein, ist der Wunsch, sich selbst zu finden und seine wahre Natur zu erkennen.

Diese Übung ist eine ziemlich einfache Methode der Selbsterkenntnis. Man kann es als Meditation über Desidentifikation bezeichnen, also die Beseitigung illusorischer Identifikationen.

Die Übung besteht aus mehreren Schritten, die jeweils aus zwei Elementen bestehen: Beobachtung und Reflexion. Dies ist eine einfache Methode, die jeder anwenden kann.

Schritt 1: ERKENNEN SIE, DASS SIE NICHT DER KÖRPER SIND.

Dieses Bewusstsein wird durch Beobachtung und Reflexion erreicht. Keine Eile.

Man beobachtet den Körper, nimmt ihn auf irgendeine Weise wahr – dieser Tatsache kann man nicht widersprechen. Wenn Sie erkennen, dass Sie Ihren Körper wahrnehmen, erinnern wir uns an eine wissenschaftlich belegte Tatsache aus der Physik: Der Beobachter kann nicht das sein, was er beobachtet. Das heißt, wenn Sie etwas beobachten (wahrnehmen), dann ist es offensichtlich, dass Sie es nicht sind, sonst könnten Sie es nicht beobachten. Das wissenschaftliche Tatsache wird von fast allen Religionen, spirituellen Praktiken und Weisen bestätigt.

Weitere Gedanken kommen: Wenn ich einen Körper beobachte, dann bin ich etwas anderes als dieser Körper. Auf diese Weise wird die Erkenntnis „Ich bin nicht der Körper“ erreicht, woraufhin sich die logische Frage stellen kann: „Wer bin ich dann, wenn nicht der Körper?“ Dies ist der erste Schritt der Meditation zur Selbsterkenntnis. Sie sollten nicht damit rechnen, dass Sie sich beim ersten Mal völlig vom Körper distanzieren, aber Ihr Bewusstsein für dieses Thema wird zunehmen.

SCHRITT 2. ERKENNEN SIE, DASS SIE KEIN GEIST (KEIN GEDANKE) SIND.

Dies geschieht auf die gleiche Weise – durch Beobachtung und Reflexion.

Der Geist, der Denkmechanismus, besteht aus Gedanken. In dem Moment, in dem es keine Gedanken gibt, gibt es keinen Geist. Sie sind sich des Denkprozesses bewusst, indem Sie Ihre Gedanken beobachten, was bedeutet, dass Sie etwas anderes als diese Gedanken sind.

Auch Wünsche gehören zum Geist, da sie in ihm entstehen. Daher können Sie auch erkennen, dass Sie tatsächlich nichts mit Wünschen zu tun haben, außer der Tatsache, dass Sie ihr Entstehen und Vergehen beobachten.

Dies ist ein schwierigerer Schritt als der erste, da die Natur des Geistes subtiler ist als die Natur des Körpers (Geist und Körper bestehen aus unterschiedlichen Energien). Die Natur des Geistes ist der Natur der Seele näher als die Natur des grobstofflichen Körpers.

Aber einfach durch die Beobachtung des Geistes, d.h. Durch das Auftauchen von Gedanken und die zunehmende Erkenntnis, dass das, was beobachtet wird, nicht der Beobachter ist, vertieft sich die meditierende Person in ihre Selbsterkenntnis, und es kann sich die folgende logische Frage stellen: „Wenn ich nicht der Geist bin, wer bin ich dann?“

SCHRITT 3: ERKENNEN SIE, DASS SIE KEINE EMOTION SIND

Es geschieht genauso – durch Beobachtung und Reflexion.

Emotionen beziehen sich ebenfalls auf den Geist, können aber der Einfachheit halber separat betrachtet werden. Emotionen oder Gefühle erscheinen und verschwinden wie Gedanken, und Sie können sie beobachten (wahrnehmen, sich ihrer bewusst sein). Beobachte einfach, wie sie erscheinen, sich verändern und verschwinden, erkenne sie als etwas Vorübergehendes. Sie kommen und gehen, genau wie Gedanken, aber du bleibst. Und hier stellt sich wieder die Frage: „Wenn ich ein Beobachter von Gefühlen bin und sie deshalb nicht bin, wer bin ich dann?“

Durch den Abschluss des dritten Schritts der Übung vertieft sich der Meditierende noch mehr in seine wahre Natur und sein wahres Ziel. diese Methode Selbsterkenntnis rückt näher.

Es stellt sich also heraus, dass ich nicht der Körper bin, ich bin nicht der Geist, ich bin nicht die Emotionen. Ich beobachte all diese vorübergehenden Dinge. Alles ändert sich, aber ich bleibe Beobachter. Wie bin ich als Beobachter?

SCHRITT 4. ERKENNEN SIE, DASS ALLE IDENTIFIKATIONEN FALSCH SIND

In diesem Schritt der Übung kann eine Person Ideen wie „Ich bin ein Geist“, „Ich bin eine Seele“ und andere ähnliche Ideen im Detail analysieren, die für den Verstand mehr oder weniger verständlich sind, dies jedoch in Wirklichkeit nicht der Fall ist wirklich alles erklären und keine Befriedigung bringen.

Egal wie Sie sich nennen, egal welche Eigenschaften Sie sich selbst zuschreiben, das wird nicht lange ausreichen – Sie werden spüren, dass hier etwas nicht stimmt – denn der Beobachter ist nicht der Beobachtete. Wenn Sie sagen, dass Sie ein Geist oder eine Seele sind, wer beobachtet dann diesen Geist oder diese Seele, wer nennt sich selbst so?

Alle Identifizierungen sind vorübergehend und daher falsch. Wie auch immer Sie sich nennen, es werden alles vorübergehende, beobachtbare Bezeichnungen sein, die vom Geist geschaffen werden.

Der vierte Schritt ist der letzte dieser Übung und der schwierigste, und der Verstand wird ihn nicht vollständig bewältigen können. Selbsterkenntnis, das heißt die Erkenntnis von sich selbst als reines Bewusstsein, ohne Etiketten und Selbstidentifikationen, kann, wie man sagt, durch den Willen Gottes geschehen, wenn der Geist in eine Sackgasse gerät und aufgrund seiner Unfähigkeit in dieser Hinsicht abschaltet Gegenstand.

Dann verschwinden alle Identifikationen, man betrachtet sich nicht länger als jemand oder etwas im Gegensatz zu etwas anderem.

Es gibt keine Identifikationen, keine Gegensätze, keine Dualität. Es passiert etwas.

Dies wird mit anderen Worten beschrieben:

„Es liegt alles in Gottes Hand“,"Dinge passieren"„Ereignisse passieren“„Dinge werden erledigt“„Strom der Wahrnehmungen“„Göttliches Spiel“ usw.

Alle diese Beschreibungen sind natürlich für den Geist interessant, aber der Geist kann sie nicht richtig verstehen, weil er in der Dualität arbeitet und wir versuchen, Nicht-Dualität zu beschreiben. Daher nützen Beschreibungen wenig.

Der letzte vierte Schritt der Selbsterkenntnisübung besteht darin, zu verstehen, dass alle Identifikationen falsch und illusorisch sind; und dies ist das Maximum, das mit dem Verstand verstanden werden kann (d. h. mit jeder Methode der Selbsterkenntnis).

Der Verstand wird Ihnen nicht dabei helfen, die Grenze der Dualität zu überschreiten (da er diese Dualität selbst erschafft); dies kann nur „durch den Willen Gottes“ geschehen.

Qualität und Quantität der Selbsterkenntnisübungen

Sowohl die Qualität als auch die Quantität der durchgeführten Übungen sind wichtig.

Jede neue Übungsrunde (aufeinanderfolgendes Durchlaufen aller Schritte) bringt tiefere Selbsterkenntnis – vorausgesetzt, sie wird effizient durchgeführt. Hier braucht es Interesse und den Wunsch, sich selbst kennenzulernen, sowie Beharrlichkeit bei der Lösung dieses Problems. Das bloße Wiederholen von Sätzen wie „Ich beobachte den Körper, dann bin ich nicht der Körper ...“ (Affirmation) bringt wenig, wenn kein Interesse und kein aufrichtiger Wunsch nach Selbsterkenntnis besteht.

Andererseits ist auch die Quantität wichtig – in dem Sinne, dass Sie nicht einen Monat lang beim ersten Schritt stecken bleiben müssen und versuchen, eine völlige Desidentifikation mit dem Körper zu erreichen. Es wird nicht passieren. Wir arbeiteten mit dem ersten Schritt, erlangten ein tieferes (oder zumindest „frischeres“, aktualisiertes) Verständnis und gingen zum zweiten Schritt über.

Jeder sollte für sich selbst spüren, wann es sich lohnt, mit dem nächsten Schritt fortzufahren. Wenn Sie nicht den Moment verspüren, mit dem nächsten Schritt fortzufahren, beobachten und reflektieren Sie jeden Schritt etwa 5 bis 15 Minuten lang. Somit kann die Übung in 20 Minuten oder einer Stunde durchgeführt werden. Jemand wird gehen mehr als eine Stunde, jemand hat weniger als 20 Minuten – das ist individuell.

Selbst wenn Sie diese Übung als Affirmation (also mit sehr wenig Beobachtung und Reflexion, sondern eher als Wiederholung von Sätzen) und nur 5 Minuten am Tag, aber regelmäßig, mit Interesse und dem Wunsch, sich selbst kennenzulernen, durchführen, kann dies auch der Fall sein tragen zur Desidentifikation und Selbsterkenntnis bei.

Indem Sie die Übung Schritt für Schritt, Kreis für Kreis durchführen, wird sich das Verständnis vertiefen, was einen Fortschritt in der Anwendung dieser Methode der Selbsterkenntnis bedeutet. Wenn diese Meditation Irgendwann hat es aufgehört, das Verständnis zu vertiefen, und das Bewusstsein für die Falschheit aller Identifikationen ist noch nicht erreicht, vielleicht wenn es sinnvoll ist, nach anderen Methoden oder Techniken der Selbsterkenntnis zu suchen. Oder werfen Sie einen genaueren Blick auf einige der Schritte. Dabei kann auch die Lektüre einschlägiger Literatur hilfreich sein.

Diese Übung ist eine philosophische Methode der Selbsterkenntnis, die auf Beobachtung und Reflexion basiert. Sie hat, wie alle anderen Methoden der Selbsterkenntnis, ihre Vor- und Nachteile.