Ö Jagen, Wasser, Holz, Metall, Erde… Fünf Hauptelemente. Welcher passt zu Ihnen? Was gibt es dir? Das Interaktionssystem der 5 Hauptelemente ist sehr interessant, informativ und das Verständnis kann sogar greifbare Vorteile im Leben bringen.

Es gibt ein westeuropäisches System/Konzept der fünf Elemente (Luft, Wasser, Erde, Feuer, Metall) und ein aus dem Taoismus stammendes chinesisches namens Wu Xing.

Das Konzept von Wu Xing wurde und wird in der traditionellen chinesischen Medizin, in Wahrsagepraktiken, Kampfkünsten (es gibt sogar einen Kampfstil, der vollständig auf diesem System basiert - Xing Yi Quan), Numerologie, Feng Shui usw. weit verbreitet.

Viele kennen wahrscheinlich ein anderes Konzept von Yin/Yang und die berühmte Monade, die die Einheit und Bewegung von Gegensätzen (Tag/Nacht, weich/hart, männlich/weiblich usw.) veranschaulichen. Tatsächlich stecken hinter der scheinbaren Einfachheit viele Feinheiten und Nuancen (beginnend mit der Tatsache, dass es zwei davon gibt, die sich im Uhrzeigersinn und gegen den Uhrzeigersinn drehen), darüber werden wir in Zukunft sprechen.

Eine Krankheit zu behandeln, wenn sie auftritt, ist wie ein Dummkopf, der anfängt, einen Brunnen zu graben, wenn er bereits durstig ist.

Chinesische Weisheit.

U-Sünde. Theorie und Konzept der fünf Elemente

Das Konzept der fünf Hauptelemente ist nicht so bekannt, aber nicht weniger tiefgründig und interessant.

Nach chinesischer Kosmogonie basiert die Welt auf der gegenseitigen Entstehung und gegenseitigen Überwindung der fünf Urelemente (Anfänge, Elemente): Erde, Metall (Himmel), Wasser, Feuer und Holz.

1. Die Natur des Wassers ist es, nass zu sein und nach unten zu fließen.
2. Die Natur des Feuers ist zu brennen und aufzusteigen.
3. Es liegt in der Natur von Holz, sich zu biegen und zu richten.
4. Die Natur des Metalls ist zu gehorchen Äußerer Einfluss und ändern.
5. Die Natur der Erde manifestiert sich darin, dass sie Getreide erhält, eine Ernte hervorbringt und in allem gegenwärtig ist.

Grafisch sieht das Wu-sin-Konzept so aus:

Zusammenspiel von 5 Elementen in Wu Xing

Hier werden zwei Prozesse unterschieden (tatsächlich gibt es mehr davon, aber dies sind die wichtigsten):

1. Der Kreis der Erzeugung (oder Ernährung) geht im Uhrzeigersinn: Feuer erzeugt Erde, Erde – Metall, Metall – Wasser, Wasser – Holz, Holz – Feuer und der Kreis schließt sich.

2. Der Kreis der Zerstörung, entlang des Sterns: Feuer zerstört Metall, Metall zerstört Holz, Holz zerstört Erde, Erde zerstört Wasser, Wasser zerstört Feuer, und alles schließt sich wieder.

Es stellt sich heraus, dass jedes Element 2 in der Nähe hat. Eines, das ihn füttert, und das andere, das er füttert. Es gibt einen "feindlichen" - der es zerstört. Und es gibt einen Süchtigen, der von sich selbst zerstört wird.

Dies ist wichtig zu verstehen, um die Tabelle weiter verwenden zu können.

Welches Element passt zu Ihnen?

Nun ist es auch wichtig herauszufinden, welches Element in diesem Konzept Sie sind. Herauszufinden, wer Sie sind, ist ganz einfach! Sie müssen sich die letzte Ziffer Ihres Geburtsjahres ansehen:

• 0 und 1 - du bist "Metal".
• 2 und 3 - du bist "Wasser".
• 4 und 5 - du bist "Baum".
• 6 und 7 - du bist "Feuer".
• 8 und 9 - du bist "Erde".

Der Mensch ist ein Ganzes, und er ist untrennbar davon Umfeld. Gesundheit ist ein unbezahlbares Geschenk. Dies ist eine Gelegenheit, die Fülle des Lebens zu spüren, sich selbst zu verwirklichen, Erfolg zu haben, ein aktives und pulsierendes Leben zu führen, geliebten Menschen Freude und Fürsorge zu schenken.

Wenn wir die Fülle von Energie und Kraft spüren, können wir den Horizont unserer Möglichkeiten endlos erweitern, unsere Welt erschaffen und verändern; Atme tief durch und genieße jeden Moment! Unsere Gesundheit ist ein Kapital, dank dem wir jedes Ziel im Leben erreichen können. Und Kapital muss geschützt und vermehrt werden.

Wie oft haben Sie die Antwort auf die Frage „Was ist für Sie das Wichtigste im Leben?“ gehört? Wir werden Aussagen hören wie: "Finanzielle Unabhängigkeit", "Karrierewachstum und materielles Wohlergehen"? Aber sagen Sie mir, warum braucht eine Person eine Million Dollar, wenn sie am Tropf hängt? Das ist, wenn die Seelensuche passiert! Aber um in einem Krankenhausbett nicht an Gesundheit zu denken, müssen Sie Ihre Prioritäten aus einem neuen Blickwinkel betrachten und sparen und mehren ... nicht nur Geld, sondern vor allem Gesundheit!

Leben - das größte Geheimnis Universum, das jedem von uns anvertraut ist. Unser Körper ist immens schön, immens komplex. Atmung, Verdauung, Herzschlag, Blutkreislauf – nichts steht unter unserer Kontrolle, alles funktioniert in der innersten Harmonie des inneren Mikrokosmos. Nichts ist so erstaunlich und fein abgestimmt wie unser Körper, der aus siebzig Millionen Zellen besteht. wo jeder seine eigene Funktion erfüllt und eine besondere, einzigartige Energie erzeugt! Spüren Sie die Zeichen, die Ihnen Ihre Nieren, Leber oder Ihr Herz täglich geben, lernen Sie sie zu verstehen, denn das ist die Sprache des Lebens! In deinem Körper ist das Wasser der Ozeane, das Feuer der Sonne und der Glanz der Sterne, er hat Luft und die unendliche Fülle der Erde.

Und wenn ein Mensch die Sprache seines eigenen Körpers versteht, lernt, dieses magische Buch zu lesen, ändert sich seine Einstellung zum Körper, er erkennt das ganze Geheimnis des Lebens und dieses unschätzbare Geschenk - die Gesundheit, die ihm von der Natur selbst gegeben wurde. Wenn Sie die Geheimnisse der Energie entdecken, begeben Sie sich auf eine Reise, vielleicht eine, die Ihnen Entdeckungen, Einsichten und Ein neues Aussehen für die üblichen Sachen. Und Sie werden die Wahrheit Ihres Wesens erkennen wollen und mit Hilfe der natürlichen Kraft der Pflanzen Ihrem Leben die verlorene Energie zurückgeben, ihm eine neue Qualität geben.

Was ist eine Gesundheitskarte?

Nach der U-SIN-Theorie ist der menschliche Körper ein einziges miteinander verbundenes System. Die Gesundheitskarte zeigt die Besonderheit des Energieaustausches der Körpersysteme, die Sie zum Zeitpunkt der Geburt erhalten haben.

Was bringen mir diese Informationen?

Unsere Gesundheit hängt vom Gleichgewicht der YIN-YANG-Energie ab. Wenn das Gleichgewicht dieser Energien gestört ist (Energieungleichgewicht), wird unser Energieaustauschsystem gestört und der Prozess der Entstehung chronischer Krankheiten beginnt. Per Karte Mit Sobald Sie die mögliche Manifestation eines Ungleichgewichts sehen können, einer Schwachstelle des Körpersystems, das bei der Geburt zu wenig oder zu viel Energie erhält. Also sofort Die Ursache von Krankheiten im Körper ist sichtbar, die Ursache der Chronik.

Darüber hinaus finden Sie eine kurze psychologische Eigenschaften eine Person, die wie folgt bedingt aufgezählt werden kann: „Ich denke“, „Ich tue“, „Emotionen“, „Persönlichkeit“, „Ziele und Geld“.

Das Wesen und die Manifestation deines Körpers entsprechend zu kennen Wu-Sin-Theorien Sie benötigen das vollständige Geburtsdatum der Person.Jedem Primärelement ist ein bestimmtes Organ und eine bestimmte Zahl aus der Zahlenreihe zugeordnet, die durch das Geburtsdatum festgelegt wird. Jede Ziffer in der Zahlenreihe ergibt ein Pluszeichen im Primärelement. Wenn eine solche Zahl überhaupt nicht auftritt - minus.

Wir betrachten schematisch gespiegelte Systeme:

3. Mittel;

4. "Dan".

Zuallererst müssen Sie auf die Systeme achten, die im Minimalmodus und im "Dan" -Modus arbeiten.

Diese Systeme bedürfen am meisten der Prävention, meistens sind dies die Brennpunkte, aus denen sich chronische Krankheiten entwickeln. „Deng“ ist, wenn auf der Yin-Seite und auf der Yang-Seite die gleiche Menge an „+“ vorhanden ist. Da sind zum Beispiel: Double Dan (jeweils zwei Pluspunkte), Triple Dan (jeweils drei Pluspunkte), Dan (jeweils ein Pluspunkt) – das bedeutet, dass sich das System um die eigene Achse dreht. Gibt oder empfängt keine Energie. Es gibt keine Beziehung. Was sie gefährlich macht. Gibt oder nimmt keine Hilfe. Dan ist ein System ohne Entwicklung. Bei stressige Situationen Es ist nicht bekannt, wie die Organe reagieren können, mit anderen Worten, diese gehören zu den anfälligen Organen.

Minimaler Modus- in den Konfigurationen "Yin" und "Yang" Zeichen "-". Das System gibt in diesem Modus keine Energie ab, sondern nimmt nur Energie auf. Die Beziehung ist einseitig.

Wenn auf der linken Seite ein „-“-Zeichen (Yin) und auf der rechten Seite ein „+“-Zeichen oder mehrere „+“-Zeichen angezeigt werden, bedeutet dies, dass das System in einem Modus arbeitet, der näher am Minimum liegt, mit einer Dominanz von die Yang-Konfiguration.

Sie können eine individuelle Berechnung telefonisch oder während eines persönlichen Treffens mit einem Experten bestellen, die Daten sind im Abschnitt Kontakte angegeben.

Sei gesund und glücklich!

Mit Respekt und Liebe, Victoria!

Neben der Lehre von Yin und Yang ist die Wu-Xing-Lehre eine der Hauptkategorien der chinesischen Philosophie. Nach dieser Weltanschauung entsprechen alle Phänomene im Universum der Natur der fünf Elemente (五行 wu xing), die sich in einem Zustand von befinden ständige Bewegung und Änderungen. Im "Buch des Herrschers der Shang-Region" (Shang-shu, Kap. 12) steht geschrieben:
„Was befeuchtet und herunterfließt, erzeugt Salz, was brennt und aufsteigt, erzeugt bitter, was sich biegt und richtet, erzeugt sauer, was sich (äußeren Einflüssen) unterwirft und verändert, erzeugt würzig, was die Aussaat annimmt und die Ernte gibt, schafft die Süße“ (Shang-shu, Kap.12).

Fünf Elemente

• symbolisiert den Ursprung (den Wunsch nach Aktivität), Wachstum und Entwicklung.
• - Blütezeit (maximale Aktivität), gekennzeichnet durch Aufwärtsbewegung.
• entspricht der Zeit des Beginns des Verwelkens, Verblassens (der Wunsch nach Passivität).
• gekennzeichnet durch die geringste Aktivität, Fließfähigkeit.
• Zu diesen Symbolen oder Elementen kommt noch eins hinzu – das fünfte Element, das als Zentrum und Achse für zyklische Veränderungen dient. Dieses Element ist, weil alle zyklischen Veränderungen charakteristisch für die Erde sind und auf der Erde stattfinden. Erde symbolisiert die Reifezeit (Gleichgewicht), Akkumulation.

Es ist klar, dass die so klassifizierten Dinge, Phänomene und Funktionen nicht in direktem Zusammenhang mit Holz, Feuer, Metall, Erde und Wasser standen. In diesem Fall bestand die Aufgabe darin, die Eigenschaften verschiedener Dinge und Phänomene unter Ausnutzung ihrer gewissen Ähnlichkeit zueinander zu einem System zu kombinieren. Indem wir ein Objekt mit den fünf Elementen der U-SIN in Beziehung setzen, beurteilen wir nicht die Bestandteile dieses Objekts, sondern seine Eigenschaften, Richtung und Phase der Entwicklung.

Die Theorie von Yin und Yang und die Theorie der fünf Elemente spiegeln die objektiven Naturgesetze wider.

In der Natur ernährt Wasser Holz, Holz ernährt Feuer, aus Feuer entsteht Erde (verbrannte Asche lässt sich gut düngen), aus Erde entsteht Metall (im Inneren der Erde werden Metalle geboren), aus Metall entsteht Wasser (Tau wird morgens auf einer Metallklinge freigesetzt).

Rote Pfeile symbolisieren kreative Verbindungen. Das heißt, jedes Element dieses Systems trägt kontinuierlich zur Entwicklung des nächsten bei, überträgt etwas auf es und ermutigt es, aktiv zu werden.

Der Kreislauf der Zerstörung (interne Verbindungen, nach Sternen) zeigt, wie die Elemente sich gegenseitig kontrollieren und eine widersprüchliche unterdrückende Beziehung schaffen. Eine destruktive Bindung ist zurückhaltend und kontrollierend.

• Feuer unterdrückt (schmilzt) Metall;
• Metall unterdrückt (schneidet) Holz;
• Der Baum unterdrückt (untergräbt die Wurzeln) die Erde;
• Erde unterdrückt (absorbiert) Wasser;
• Wasser unterdrückt (löscht) Feuer.

Die alten Chinesen zeichneten sich durch gesunden Pragmatismus und viele aus philosophische Konzepte in der klinischen Praxis verwendet.

Das Wu-Sin-Konzept war keine Ausnahme von der Regel. Die Hauptbestimmungen dieser Theorie wurden zur Klassifizierung verwendet innere Organe und äußere Strukturen des menschlichen Körpers in Bezug auf die fünf Hauptelemente. Basierend auf einfachen Analogien werden die verschiedenen Funktionen der inneren Organe mit den fünf Elementen in Verbindung gebracht, wobei die Natur der letzteren berücksichtigt wird.

Leber u Gallenblase entsprechen „Holz“, Herz und Dünndarm entsprechen „Feuer“. Milz und Magen - "Erde". Lunge und Dickdarm entsprechen „Metall“. Die Nieren und die Blase werden dem Element „Wasser“ zugeordnet.

• die Leber gehört zum Holzelement, da ihre Funktion, die freie Zirkulation von Qi zu gewährleisten, dem freien Wachstum eines Baumes ähnelt;
• das Herz gehört zum Element Feuer, da das Yang des Herzens wie das Feuer die Funktion hat, den ganzen Körper zu erwärmen;
• die Milz ist mit dem Erdelement verwandt, da die Milz „die Quelle von Qi und Blut“ ist, was an die Fähigkeit der Erde erinnert, Feldfrüchte zu produzieren;
• die Lungen gehören zum Metallelement, da sie die Reinigungsfunktionen erfüllen, die der Reinheit des Metalls ähneln, und auch den Abstieg des Qi kontrollieren, das der Schwere des Metalls ähnelt;
• Nieren gehören zum Element Wasser, da sie ein wichtiges Organ sind, das für den Wasseraustausch sorgt.

Zusammenfassend ist festzuhalten, dass die chinesische Medizin die Lehre von Wu Xing zur Einteilung innerer Organe und äußerer Strukturen anwendet. menschlicher Körper, Erklärung der verschiedenen physiologischen und pathologischen Wechselwirkungen, die in ihm auftreten, um klinische Diagnostik und Behandlung. Die fünf Hauptelemente und Grundprinzipien beinhalten zwangsläufig ein gleiches Verhältnis von Yin und Yang, daher bauen sie bei der Behandlung eines pathologischen Zustands des Körpers in der traditionellen orientalischen Medizin zunächst eine Beziehungskette nach dem Prinzip des Wu-Xing auf Ungleichgewicht von Yin und Yang darin, und nur nächster Schritt ist eine direkte Wirkung auf erkrankte Organe oder Funktionssysteme

Grundlage der chinesischen Metaphysik ist das Konzept der Existenz zweier gegensätzlicher Kräfte - Yin und Yang, die aus der ursprünglich einzigen Energie Qi entstanden sind. Dies geschah unter dem Einfluss der Primärmaterie „Tai-Chi“ (wörtliche Bedeutung – „Große Grenze“).
Als Ergebnis der „Verdichtung“ des Qi entstand eine Teilung in leichtes und leichtes Yang Qi, das aufstieg und den Himmel bildete, und wolkiges und schweres Yin Qi, das herabstieg und die Erde formte.
Der Wechsel von Yin (passive Kraft) und Yang (aktive Kraft) bestimmt den Kreislauf aller Prozesse in der Natur: Tag und Nacht; Morgen und Abend; Winter und Sommer; kalt und warm; Wachheit und Schlaf; einatmen und ausatmen usw.
Aus dem Zusammenspiel von Yin und Yang entstehen fünf Grundelemente, die die Grundlage aller Dinge und Naturzustände sind: Wasser, Holz, Feuer, Erde, Metall.
Es lohnt sich, ein Element abzuschaffen, und das Leben wird unmöglich.
Aus dieser Idee entstand der Begriff „U-sin“, wonach alle Phänomene im Universum in ständiger Bewegung sind.

Die Idee von Wu Xing ist in der chinesischen Medizin, Astrologie und Feng Shui weit verbreitet. Dieser Begriff wurde aus dem Chinesischen als „fünf Elemente“ übersetzt (eine korrektere Übersetzung ist „fünf Bewegungen oder fünf Schritte“). Tatsächlich ist "Wu Xing" die Abkürzung für "Wu Zhong Liu Xing Zhi Qi" oder "fünf Arten von Qi, die zu unterschiedlichen Zeiten dominieren":

• Wasser dominiert im Winter
• Holz- im Frühling,
• das Feuer- Sommer,
• Metall- Herbst,
• in den Übergangszeiten zwischen den beiden Jahreszeiten dominiert die Erde .

Die Namen „Wasser“, „Holz“, „Feuer“, „Metall“ und „Erde“ sind nur Substanzen, die in ihren Eigenschaften den entsprechenden Qi-Arten möglichst ähnlich sind. Sie helfen uns, die Eigenschaften der fünf Arten von Qi zu verstehen, können uns aber auch in die Irre führen, wenn wir sie wörtlich nehmen.
Die „fünf Elemente“ des Universums sind nichts Statisches, ein für alle Mal Feststehendes. Sie gehen ständig verschiedene Wechselwirkungen miteinander ein, und es wird angenommen, dass alle Bewegungen und Veränderungen im Universum, die sich letztendlich in Menschen, Objekten und Ereignissen manifestieren, das Ergebnis der Wechselwirkung dieser grundlegenden Kräfte sind und unter ihrem Einfluss stehen. Andererseits ist das Universum kein Chaos, und die "Elemente" interagieren nach bestimmten Gesetzen miteinander. Diese Gesetze werden die Zyklen der Erzeugung und Kontrolle (xiang sheng 相生 und xiang ke 相克) genannt.

Zyklus der Generation (schwarze Pfeile im Diagramm) zeigt, dass jedes "Element" ein anderes "Element" erzeugt (unterstützt), was zu einer geschlossenen Kette führt. Das harmonische Beziehungähnlich der Beziehung zwischen Mutter und Kind.

Zyklus der Kontrolle (rote Pfeile im Diagramm) hingegen definiert eine Konfliktbeziehung, in der jedes "Element" ein anderes kontrolliert, unterdrückt.
Das Wu Xing-Konzept ist nicht nur auf die Analyse der Phänomene der umgebenden Welt anwendbar, sondern auch auf die Physiologie des menschlichen Körpers. In der umgebenden Welt (Makrokosmos) ist der Mensch eine Miniaturwelt (Mikrokosmos), ein Spiegelbild des Universums und besteht aus den gleichen fünf Grundelementen.

Basierend auf den Analogien zwischen allen Phänomenen und den fünf Hauptelementen schuf die Wu-hsing-Theorie ein kohärentes Bild der Beziehung zwischen Mensch und Natur.
Auch alle Naturphänomene finden ihre Entsprechung zu den fünf Elementen.

Tabelle „Eigenschaften der fünf Elemente“

Sehr einfach zu machen, aber erstaunlich wirksamer Komplex zur Harmonisierung der inneren Energien der fünf Elemente unseres Körpers USIN. Sie kann jeden Tag morgens zur Vorbeugung, tagsüber zum Ausgleich durchgeführt werden und zielt vor allem auf die Arbeit mit den Sehnen der Hände ab. Entfernt Blockaden in sozialen Kontakten. Während der Ausführung und danach Bereiche mit Innerhalb Unterarme. Das guter Indikator. Dies spricht von der energetischen "Entgiftung" Ihrer Kontakte mit dieser Welt. Ich lenke Ihre Aufmerksamkeit auf die Position der Beine. Beine sind wie weiche Federn. Dies gibt der Ausarbeitung von Unterstützungen und auf der psychologischen Ebene Vertrauen und Stabilität.
Sich auf Genuss einlassen.

Legen Sie Ihre Hände auf die Nieren, schließen Sie die Augen und richten Sie Ihren inneren Blick auf die schwarzen Nieren. Stellen Sie sich vor, die Nieren und das gesamte Urogenitalsystem werden größer, größer, größer, gehen aus dem Körper und werden so groß, wie Sie es sich vorstellen können.
Dann stellen Sie sich vor, dass von oben nach unten die Nieren und Urogenitalsystem spült mit Wasser wie ein Wasserfall. Und mit diesem Wasser verschwinden Ängste, Angst, Sand - alles, was diese Organe daran hindert, gut zu funktionieren.
Halte dieses Bild für die Dauer der Musik. Reduzieren Sie am Ende der Musik mental die Nieren und das Urogenitalsystem und bringen Sie sie wieder an ihren Platz zurück. Uhr. auf die gereinigten Nieren und das Urogenitalsystem von schwarz glänzender Farbe mit einem inneren Blick für etwa 15 Sekunden. Bewegen Sie dann Ihre Hände in den Bereich des rechten Hypochondriums und stellen Sie sich gleichzeitig vor, wie schwarze Energie aus den Nieren kommt und im Bereich der Leber grün wird.

U-SIN der Leber.

Wir halten unsere Hände auf dem rechten Hypochondrium und schauen mit einem inneren Auge auf Leber und Gallenblase eines gesättigten Grüne Farbe. Stellen Sie sich vor, die Leber und die Gallenblase werden größer, größer, größer, gehen aus dem Körper und werden so groß, wie Sie es sich vorstellen können.
Wir betrachten diese Organe wie einen grünen Wald, wir sehen, wie die Brise die Blätter wiegt und Wut, Aggression, Irritation von ihnen wegbläst, Leber und Gallenblase von allem reinigt, was sie daran hindert, gut zu funktionieren.
Wir behalten das Bild bis zum Ende der Musik im Kopf, dann verkleinern wir die Organe gedanklich und bringen sie gereinigt und gesund in den Körper zurück an ihren Platz. Einige Sekunden lang schauen wir mit einem inneren Auge auf Leber und Gallenblase, sattes Grün, dann bewegen wir unsere Hände zum Herzbereich und stellen uns gleichzeitig vor, wie die grüne Leberenergie in den Herzbereich übergeht und sich in Rot verwandelt.

Wu-hsing des Herzens.

Wir halten unsere Hände auf das Herz, betrachten es mit einem inneren Auge, die Farbe ist rot. Da das Herz energetisch mit dem Dünndarm verbunden ist, vergrößern wir diese Organe allmählich, nehmen sie aus dem Körper und stellen uns Herz und Dünndarm als ein Ganzes von enormer Größe vor.
Wir schauen sie an, als stünden sie in Flammen, und emotionales Ungleichgewicht, ein Zustand der Euphorie und alles, was diese Organe daran hindert, gesund zu bleiben, verbrennt in diesem Feuer.
Wir behalten das Bild bis zum Ende der Musik im Kopf, dann verkleinern wir die Organe gedanklich und bringen sie gereinigt und gesund in den Körper zurück an ihren Platz. Für ein paar Sekunden schauen wir auf das Herz einer satten roten Farbe. Dann bewegen wir unsere Hände in die Region des linken Hypochondriums, und zusammen mit ihnen bewegt sich die Energie der roten Farbe nach innen und verwandelt sich in Gelb.

U-SIN der Milz.

Die Milz ist mit dem Magen, der Bauchspeicheldrüse und dem Zwölffingerdarm verbunden. Wir halten unsere Hände auf den Bereich der Milz (linkes Hypochondrium), schauen in uns hinein auf diese Organe und sehen sie gelb. Wir vergrößern, wir bringen Milz, Magen, Bauchspeicheldrüse und Zwölffingerdarm aus dem Körper, wir präsentieren ihn als Ganzes.
Wir betrachten sie wie reinen gelben Sand. Dann schauen wir weiter wie auf den Sand und stellen uns gleichzeitig vor, wie silbernes Qi beim Einatmen in sie eintritt und graues Qi beim Ausatmen herauskommt und Traurigkeit, Stress, übermäßiges Denken, Trauer damit verschwinden.
Wir behalten das Bild bis zum Ende der Musik im Kopf, dann verkleinern wir die Organe gedanklich und bringen sie gereinigt und gesund in den Körper zurück an ihren Platz. Wir betrachten für einige Sekunden die Milz und alle damit verbundenen Organe in sattem Gelb. Als nächstes bewegen wir unsere Hände in den Bereich der Lunge und sehen im Inneren, wie die Energie wirkt gelbe Farbe geht von der Milz zur Lunge und wird in der Lunge weiß.

U-SIN der Lunge.

Die Lunge ist mit dem Dickdarm verbunden. Wir halten unsere Hände auf der Lunge, schauen sie an und vergrößern dann gedanklich die Größe der Lunge und des Dickdarms. Wir bringen diese Organe aus dem Körper, stellen wir uns als ein Ganzes vor, beim Einatmen tritt silbriges Qi in sie ein und beim Ausatmen tritt Qi aus graue Farbe. Also reinigen wir diese Organe von Emotionen wie Melancholie, Niedergeschlagenheit, Melancholie, Depression.
Wir präsentieren dieses Bild während des gesamten Zyklus, dann reduzieren wir die Organe und führen sie dem Körper zurück. Wir schauen sie ein paar Sekunden lang an.
Der Kreis der U-SIN endet mit den Nieren. Sie müssen Ihre Hände in den Nierenbereich bewegen und ihn gleichzeitig als Energie darstellen weiße Farbe kommt aus der Lunge und wird schwarz. Wir betrachten die Nieren im Inneren des Körpers, wir sehen ihre satte schwarze Farbe.

Weise Menschen sagen, dass Bewegung und richtige Ernährung jedes Medikament ersetzen können, aber kein Medikament kann sie ersetzen. Deshalb ist es notwendig, Ihrem Körper die gebührende Aufmerksamkeit zu schenken und ihn zu „füttern“. wohltuende Substanzen und Elemente. Sie können natürlich einfach richtig essen und regelmäßig Fitness machen, aber es ist besser, Verfahren für eine umfassende Genesung durchzuführen und die Arbeit der inneren Organe in Übereinstimmung mit Ihrem inneren Biorhythmus und der Jahreszeit aufrechtzuerhalten. In diesem Artikel stellen wir Ihnen die Grundlagen der alten chinesischen Wu-Sin-Theorie (6-3 Jahrhunderte v. Chr.) vor. Dies ist nicht nur eine Reihe von Regeln für die Wiederherstellung, es ist eine das ganze System, wonach eine Person je nach Jahreszeit geeignete Maßnahmen ergreifen sollte, um die Funktion bestimmter Organe und Körpersysteme zu verbessern. Sie müssen keine Diät einhalten, Sie müssen nur dieses oder jenes Essen zu „Ihrer“ Zeit essen. Seit Jahrhunderten haben Wissenschaftler Wissen darüber gesammelt, wie sich Lebensmittel auf den menschlichen Körper auswirken, und herausgefunden, dass es notwendig ist, Lebensmittel mit einem bestimmten Geschmack und ernährungsphysiologischen Eigenschaften je nach Jahreszeit zu sich zu nehmen, damit der Körper ohne „Ausfälle“ funktioniert.

Die Ärzte des alten China betrachteten den Menschen als Teil der Natur. Sie argumentierten, dass wir in enger Wechselwirkung mit ihr stehen und die Veränderungen, die in der Natur auftreten, auch im menschlichen Körper stattfinden. Alle Krankheiten, Stimmungsschwankungen wurden von alten Ärzten aus der Sicht der fünf Elemente erklärt, die die materielle Grundlage der Welt sind. Der Begriff „Wu-Sin“ selbst wird oft mit „fünf Elemente“ übersetzt. Richtiger ist es jedoch, diesen Begriff mit „fünf Bewegungen“ zu übersetzen. In der Tat wurde in China seit jeher der zyklischen Natur der Naturphänomene (Tag und Nacht, Morgen und Abend, Winter und Sommer, Kälte und Hitze) und der zyklischen Natur menschlicher Funktionen (Wachsein und Schlafen, Einatmen) Aufmerksamkeit geschenkt und Ausatmen).

Jeder dieser Zyklen besteht aus einem Wechsel von Yin ( weibliche Energie, passive Kräfte) und Yang (männliche Energie, aktive Kräfte):
Geburt oder Wachstum (Frühling, Morgen, Sonnenaufgang, Osten);
maximale Aktivität (Sommer, Mittag, Süden);
Niedergang oder Unterdrückung (Herbst, Abend, Sonnenuntergang, Westen);
minimale Aktivität (Winter, Nacht, Norden).

So weit wie möglich verallgemeinernd und von spezifischen Phänomenen abstrahierend, teilten die alten östlichen Wissenschaftler die Welt in fünf große Kategorien ein. Jeder der vier aufeinanderfolgenden Naturzustände erhielt ein Symbol: Holz, Feuer, Metall, Wasser. Dann wurde das fünfte Symbol hinzugefügt - die Erde, da alle zyklischen Veränderungen auf der Erde stattfinden.

Holz - ein Symbol für Geburt, Wachstum (Übergang von der passiven Kraft von Yin zur aktiven - Yang)

Feuer - ein Symbol maximaler Vitalaktivität (der maximale Ausdruck der aktiven Kraft von Yang)

Metall - ein Symbol des beginnenden Niedergangs (von Yang zu Yin)

Wasser - ein Symbol minimaler Aktivität (passive Kraft von Yin)

Erde - das Zentrum und die Achse der zyklischen Veränderungen des gesamten Universums

Jedes Element entspricht einer bestimmten Saison der Saison. Im Gegensatz zur traditionellen Einteilung in vier Jahreszeiten ist in antikes China es gab auch die fünfte Jahreszeit - das ist die Nebensaison (Ende des Sommers), deren Aufgabe es ist, alles auf die kommenden Veränderungen vorzubereiten.

Altorientalische Ärzte wendeten das Konzept von U-SIN an, um die Lebenstätigkeit des menschlichen Körpers zu analysieren und die vielfältigen Beziehungen zwischen Mensch und Natur zu rationalisieren. Die Ähnlichkeiten zwischen diesen Beziehungen und den fünf Hauptelementen wurden ausschließlich auf der Grundlage von Analogien festgestellt. Die Zahl solcher Analogien kann unbegrenzt sein. Die Tabelle zeigt die am häufigsten verwendeten.

Das Konzept von U-SIN demonstriert die kontinuierliche Verbindung aller fünf primären Elemente. Gleichzeitig ist jedes der primären Elemente durch kreative und unterdrückende (destruktive) Prozesse mit anderen verbunden. Die Bedeutung der schöpferischen Prozesse ist wie folgt: Wasser trägt zum Wachstum des Baumes bei, Holz kann Feuer erzeugen, Feuer erzeugt Erde (Asche), Erde erzeugt Metall, Metall wird zu Wasser (flüssig). Destruktivität manifestiert sich in der Tatsache, dass Wasser Feuer löschen kann, Feuer Metall erweichen kann und Metall Holz schneiden kann, Holz die Erde unterwirft und Erde Wasser absorbiert. Jedes der fünf Primärelemente ist durch schöpferische und unterdrückende Einflüsse mit den anderen vier Primärelementen verbunden.

Die Idee des menschlichen Körpers leitet sich auch von der Idee der fünf kosmischen Primärelemente ab, und da die kosmischen Primärelemente miteinander verbunden sind, sind alle Teile des Körpers miteinander verbunden, der Körper ist ein einziges Ganzes. Altorientalische Ärzte entdeckt ganzheitlicher Ansatz zum Verständnis der Essenz der menschlichen Natur und ihrer Krankheiten. Sie behaupteten, dass der Mensch ist Bestandteil umgebende Natur und steht mit ihr in einer ständigen und engen Beziehung.

Trotz der scheinbar absurden Menge von Phänomenen unterschiedlicher Qualität im U-SIN-System gibt es eine bestimmte Bedeutung und Ordnung, und die praktische Bedeutung ist nicht einmal seit Jahrhunderten, sondern seit Jahrtausenden bestätigt.

Jede Jahreszeit entspricht also zwei Organen (ein Yin, das andere Yang). Das bedeutet, dass zu jeder Jahreszeit vor allem die entsprechenden beiden Organe zur Regeneration (Wiederherstellung ihrer Funktion) die richtige Ernährung benötigen. Im Frühjahr sind es zum Beispiel Leber und Gallenblase, im Winter Nieren und Blase. Wenn wir dagegen chronische Krankheiten haben, dann ist es in der Jahreszeit, die dem erkrankten Organ entspricht, dass eine Exazerbation am wahrscheinlichsten ist. Dies bedeutet nicht, dass Sie sich nur im Frühjahr um Ihre Leber kümmern müssen, im Gegenteil, Sie sollten sich immer darum kümmern, aber im Frühjahr sollte ihr erhöhte Aufmerksamkeit geschenkt werden.

Wie wir aus dem U-SIN-System sehen, sind unsere Organe gepaart. Daraus folgt, dass wenn unsere Nieren leiden, sich dies negativ auswirken kann Blase. Wenn Sie also die Schwächen in Ihrem Körper kennen, können Sie sich im Voraus mit der Prävention von Paarorganen versichern.

Vergessen Sie auch nicht die kreativen und unterdrückenden Verbindungen im Wu-Sin-Kreis. Eine Magen- und Milzerkrankung wirkt sich beispielsweise negativ auf Lunge und Dickdarm sowie auf Nieren und Blase aus.

So können Sie für sich saisonale Diäten entwickeln, die die erkrankten Organe möglichst schonen und andere am effektivsten ernähren. Die Implikationen des Wu-SIN-Konzepts können sich jedoch auf mehr als nur die Ernährung beziehen. Das Schöne an diesem Ansatz ist, dass er mit jedem Aspekt menschlicher Aktivität kombiniert werden kann. Hier einige abwechslungsreiche Beispiele:
Es ist bekannt, dass Ärger sehr schlecht für die Gesundheit ist, aber es ist viel zerstörerischer für dich selbst, es im Frühling zu tun.
Mit zunehmendem Alter verlieren wir oft unsere Beweglichkeit, um sie wieder herzustellen, sollten Sie nicht nur die richtigen Übungen wählen, sondern auch Ihre Leber pflegen, die für unsere Muskeln und Gelenke zuständig ist.
Während des Unterrichts Freizeitgymnastik(Yoga) oder Meditation, die auf die eigene Gesundheit abzielt, kann der Wu-Sin-Kreis verwendet werden, um das richtige und zu erstellen effektives Programm Klassen für ein Jahr.

Beispiele gibt es unendlich viele, denn das Wu-SIN-Konzept ist nicht nur eine Ansammlung von Regeln, sondern stellt ein komplexes dynamisches Modell der Beziehung des menschlichen Körpers zur Umwelt dar.

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