Der Buddhismus geht davon aus. Im Buddhismus gibt es drei Hauptjuwelen

Geographie des Buddhismus…………………………………………………………….1

Die Geburt des Buddhismus……………………………………………………………...1

Biographie Buddhas……………………………………………………………...2

Mythologische Biographie Buddhas………………………….3

Grundprinzipien und Merkmale des Buddhismus als Religion…………….4

Referenzliste…………………………………8

Geographie des Buddhismus

Der Buddhismus ist die älteste Religion der Welt und erhielt seinen Namen vom Namen bzw. vom Ehrentitel seines Gründers Buddha, der „Erleuchteter“ bedeutet. Buddha Shakyamuni (ein Weiser aus dem Shakya-Stamm) lebte im 5.-4. Jahrhundert in Indien. Chr e. Andere Weltreligionen – das Christentum und der Islam – erschienen später (fünf bzw. zwölf Jahrhunderte später).

Wenn wir versuchen, uns diese Religion aus der Vogelperspektive vorzustellen, werden wir einen bunten Flickenteppich aus Trends, Schulen, Sekten, Untersekten, religiösen Parteien und Organisationen sehen.

Der Buddhismus hat viele unterschiedliche Traditionen der Völker jener Länder übernommen, die in seinen Einflussbereich fielen, und auch die Lebens- und Denkweise von Millionen Menschen in diesen Ländern bestimmt. Die meisten Anhänger des Buddhismus leben heute in Süd-, Südost-, Zentral- und Ostasien: Sri Lanka, Indien, Nepal, Bhutan, China, Mongolei, Korea, Vietnam, Japan, Kambodscha, Myanmar (ehemals Burma), Thailand und Laos. In Russland wird der Buddhismus traditionell von Burjaten, Kalmücken und Tuwinern praktiziert.

Der Buddhismus war und ist eine Religion, die je nach Verbreitungsort unterschiedliche Formen annimmt. Der chinesische Buddhismus ist eine Religion, die Gläubige in der Sprache der chinesischen Kultur und nationalen Vorstellungen über die wichtigsten Werte des Lebens spricht. Der japanische Buddhismus ist eine Synthese aus buddhistischen Ideen, Shinto-Mythologie, japanischer Kultur usw.

Geburt des Buddhismus

Buddhisten selbst zählen die Existenz ihrer Religion auf den Tod Buddhas, aber über die Jahre seines Lebens besteht unter ihnen kein Konsens. Nach der Überlieferung der ältesten buddhistischen Schule, Theravada, lebte Buddha von 624 bis 544 v. Chr. e. Nach der wissenschaftlichen Version reicht das Leben des Begründers des Buddhismus von 566 bis 486 v. e. Einige Bereiche des Buddhismus halten sich an spätere Daten: 488-368. Chr e. Der Geburtsort des Buddhismus ist Indien (genauer gesagt das Ganges-Tal). Gesellschaft Altes Indien wurde in Varnas (Klassen) eingeteilt: Brahmanen (die höchste Klasse spiritueller Mentoren und Priester), Kshatriyas (Krieger), Vaishyas (Kaufleute) und Sudras (die allen anderen Klassen dienen). Der Buddhismus betrachtete den Menschen zum ersten Mal nicht als Vertreter einer Klasse, eines Clans, eines Stammes oder eines bestimmten Geschlechts, sondern als Individuum (im Gegensatz zu den Anhängern des Brahmanismus glaubte der Buddha, dass Frauen gleichberechtigt mit Männern fähig seien die höchste spirituelle Vollkommenheit zu erreichen). Für den Buddhismus waren nur die persönlichen Verdienste einer Person wichtig. Daher wird das Wort „Brahman“ von Buddha verwendet, um jeden edlen und weisen Menschen zu bezeichnen, unabhängig von seiner Herkunft.

Biographie Buddhas

Die Biographie Buddhas spiegelt das Schicksal einer realen Person wider, umrahmt von Mythen und Legenden, die im Laufe der Zeit die historische Figur des Begründers des Buddhismus fast vollständig verdrängten. Vor mehr als 25 Jahrhunderten wurde in einem der kleinen Staaten im Nordosten Indiens ein Sohn, Siddhartha, von König Shuddhodana und seiner Frau Maya geboren. Sein Familienname war Gautama. Der Prinz lebte im Luxus und ohne Sorgen, gründete schließlich eine Familie und wäre wahrscheinlich die Nachfolge seines Vaters auf dem Thron angetreten, wenn das Schicksal nicht etwas anderes beschlossen hätte.

Als der Prinz erfuhr, dass es auf der Welt Krankheiten, Alter und Tod gibt, beschloss er, die Menschen vor dem Leiden zu bewahren und machte sich auf die Suche nach einem Rezept für universelles Glück. Im Gebiet von Gaya (es wird immer noch Bodh Gaya genannt) erlangte er die Erleuchtung und ihm wurde der Weg zur Erlösung der Menschheit offenbart. Dies geschah, als Siddhartha 35 Jahre alt war. In der Stadt Benares hielt er seine erste Predigt und drehte, wie Buddhisten sagen, „das Rad des Dharma“ (wie die Lehren Buddhas manchmal genannt werden). Er reiste mit Predigten durch Städte und Dörfer, er hatte Schüler und Anhänger, die den Anweisungen des Lehrers zuhören wollten, den sie anfingen, Buddha zu nennen. Im Alter von 80 Jahren starb Buddha. Aber auch nach dem Tod des Lehrers predigten die Schüler weiterhin seine Lehren in ganz Indien. Sie gründeten Klostergemeinschaften, in denen diese Lehre bewahrt und weiterentwickelt wurde. Dies sind die Fakten der wahren Biographie Buddhas – des Mannes, der zum Begründer einer neuen Religion wurde.

Mythologische Biographie Buddhas

Die mythologische Biographie ist viel komplexer. Der Legende nach wurde der zukünftige Buddha insgesamt 550 Mal wiedergeboren (83 Mal als Heiliger, 58 Mal als König, 24 Mal als Mönch, 18 Mal als Affe, 13 Mal als Kaufmann, 12 Mal als Huhn, 8 Mal als Gans). , 6 als Elefant; außerdem als Fisch, Ratte, Zimmermann, Schmied, Frosch, Hase usw.). Dies geschah, bis die Götter entschieden, dass für ihn, der in der Gestalt eines Menschen geboren wurde, die Zeit gekommen war, die Welt zu retten, die in der Dunkelheit der Unwissenheit versunken war. Die Geburt Buddhas in einer Kshatriya-Familie war seine letzte Geburt. Deshalb wurde er Siddhartha (der das Ziel erreicht hat) genannt. Der Junge wurde mit zweiunddreißig Zeichen eines „großen Mannes“ geboren (goldene Haut, ein Radzeichen am Fuß, breite Absätze, ein heller Haarkranz zwischen den Augenbrauen, lange Finger, lange Ohrläppchen usw.). Ein wandernder asketischer Astrologe sagte voraus, dass ihn eine große Zukunft in einer von zwei Sphären erwarten würde: Entweder würde er ein mächtiger Herrscher werden, der in der Lage wäre, eine gerechte Ordnung auf der Erde zu etablieren, oder er würde ein großer Einsiedler werden. Mutter Maya beteiligte sich nicht an Siddharthas Erziehung – sie starb kurz nach seiner Geburt (und einigen Legenden zufolge zog sie sich in den Himmel zurück, um nicht an der Bewunderung ihres Sohnes zu sterben). Der Junge wurde von seiner Tante großgezogen. Der Prinz wuchs in einer Atmosphäre von Luxus und Wohlstand auf. Der Vater tat alles, um zu verhindern, dass die Vorhersage wahr wurde: Er umgab seinen Sohn mit wundervollen Dingen, schönen und unbeschwerten Menschen und schuf eine Atmosphäre ewigen Feierns, damit er nie etwas über die Sorgen dieser Welt erfahren würde. Siddhartha wuchs auf, heiratete im Alter von 16 Jahren und bekam einen Sohn, Rahula. Doch die Bemühungen des Vaters waren vergeblich. Mit Hilfe seines Dieners gelang es dem Prinzen dreimal, heimlich aus dem Palast zu fliehen. Zum ersten Mal traf er einen kranken Menschen und erkannte, dass Schönheit nicht ewig ist und es Krankheiten auf der Welt gibt, die einen Menschen entstellen. Als er den alten Mann das zweite Mal sah, wurde ihm klar, dass die Jugend nicht ewig ist. Zum dritten Mal sah er einen Trauerzug, der ihm die Zerbrechlichkeit zeigte menschliches Leben.

Siddhartha beschloss, einen Ausweg aus der Falle Krankheit – Alter – Tod zu suchen. Einigen Versionen zufolge traf er auch einen Einsiedler, was ihn dazu brachte, über die Möglichkeit nachzudenken, das Leid dieser Welt durch einen einsamen und kontemplativen Lebensstil zu überwinden. Als der Prinz den großen Verzicht beschloss, war er 29 Jahre alt. Nach sechs Jahren asketischer Praxis und einem weiteren erfolglosen Versuch, durch Fasten zu höherer Einsicht zu gelangen, war er überzeugt, dass der Weg der Selbstquälerei nicht zur Wahrheit führen würde. Dann, nachdem er wieder zu Kräften gekommen war, fand er einen abgelegenen Ort am Flussufer, setzte sich unter einen Baum (der fortan Bodhi-Baum, also „Baum der Erleuchtung“ genannt wurde) und stürzte sich in die Kontemplation. Vor Siddharthas innerem Blick vergingen seine eigenen vergangenen Leben, die vergangenen, zukünftigen und gegenwärtigen Leben aller Lebewesen, und dann wurde die höchste Wahrheit – Dharma – offenbart. Von diesem Moment an wurde er zum Buddha – dem Erleuchteten oder Erwachten – und beschloss, den Dharma allen Menschen zu lehren, die nach der Wahrheit suchen, unabhängig von ihrer Herkunft, Klasse, Sprache, Geschlecht, Alter, Charakter, Temperament und Geisteshaltung Fähigkeiten.

Buddha verbrachte 45 Jahre damit, seine Lehren in Indien zu verbreiten. Buddhistischen Quellen zufolge gewann er Anhänger aus allen Gesellschaftsschichten. Kurz vor seinem Tod sagte der Buddha seinem geliebten Schüler Ananda, dass er sein Leben um ein ganzes Jahrhundert verlängern könne, und dann bedauerte Ananda bitterlich, dass er nicht daran gedacht hatte, ihn danach zu fragen. Die Todesursache Buddhas war ein Essen mit dem armen Schmied Chunda, bei dem Buddha, der wusste, dass der arme Mann seine Gäste mit abgestandenem Fleisch verwöhnen würde, darum bat, ihm das ganze Fleisch zu geben. Buddha starb in der Stadt Kushinagara und sein Leichnam wurde traditionell eingeäschert. Die Asche wurde unter acht Anhängern aufgeteilt, von denen sechs verschiedene Gemeinschaften repräsentierten. Seine Asche wurde an acht verschiedenen Orten beigesetzt und anschließend wurden über diesen Bestattungen Gedenkgrabsteine ​​– Stupas – errichtet. Der Legende nach zog einer der Schüler einen Buddha-Zahn aus dem Scheiterhaufen, der zur Hauptreliquie der Buddhisten wurde. Jetzt befindet es sich in einem Tempel in der Stadt Kandy auf der Insel Sri Lanka.

Grundprinzipien und Merkmale des Buddhismus als Religion

Wie andere Religionen verspricht der Buddhismus den Menschen Befreiung von den schmerzhaftesten Aspekten der menschlichen Existenz – Leiden, Widrigkeiten, Leidenschaften, Angst vor dem Tod. Da der Buddhismus jedoch die Unsterblichkeit der Seele nicht anerkennt und sie nicht als etwas Ewiges und Unveränderliches betrachtet, sieht er keinen Sinn darin, nach dem ewigen Leben im Himmel zu streben, da das ewige Leben aus der Sicht des Buddhismus und anderer indischer Religionen einfach endlos ist Reihe von Reinkarnationen, ein Wechsel der Körperhüllen. Im Buddhismus wird dafür der Begriff „Samsara“ verwendet.

Der Buddhismus lehrt, dass das Wesen des Menschen unveränderlich ist; Unter dem Einfluss seiner Handlungen verändert sich nur die Existenz und Wahrnehmung der Welt eines Menschen. Wenn er es schlecht macht, erntet er Krankheit, Armut und Demütigung. Wenn er es gut macht, schmeckt er Freude und Frieden. Dies ist das Gesetz des Karma (moralische Vergeltung), das das Schicksal eines Menschen sowohl in diesem Leben als auch in zukünftigen Reinkarnationen bestimmt.

Der Buddhismus sieht das höchste Ziel des religiösen Lebens in der Befreiung vom Karma und dem Austritt aus dem Kreis von Samsara. Im Hinduismus wird der Zustand einer Person, die die Befreiung erlangt hat, Moksha und im Buddhismus Nirvana genannt.

Menschen, die mit dem Buddhismus oberflächlich vertraut sind, glauben, dass Nirvana der Tod ist. Falsch. Nirvana ist Frieden, Weisheit und Glückseligkeit, das Erlöschen des Lebensfeuers und damit ein erheblicher Teil der Emotionen, Wünsche, Leidenschaften – alles, was das Leben eines gewöhnlichen Menschen ausmacht. Und doch ist dies nicht der Tod, sondern das Leben, aber nur in einer anderen Qualität, das Leben eines vollkommenen, freien Geistes.

Ich möchte darauf hinweisen, dass der Buddhismus weder eine monotheistische (die Anerkennung eines einzigen Gottes) noch eine polytheistische (auf dem Glauben an viele Götter basierende) Religion ist. Buddha leugnet nicht die Existenz von Göttern und anderen übernatürlichen Wesen (Dämonen, Geister, Kreaturen der Hölle, Götter in Form von Tieren, Vögeln usw.), sondern glaubt, dass sie trotz allem auch der Wirkung von Karma unterliegen Ihre übernatürlichen Kräfte können nicht vorhanden sein. Das Wichtigste ist, Reinkarnationen loszuwerden. Nur ein Mensch ist in der Lage, „den Weg zu gehen“ und durch konsequente Selbstveränderung die Ursache der Wiedergeburt zu beseitigen und das Nirvana zu erreichen. Um von der Wiedergeburt befreit zu werden, müssen Götter und andere Wesen in menschlicher Form geboren werden. Nur unter Menschen können die höchsten spirituellen Wesen auftreten: Buddhas – Menschen, die Erleuchtung und Nirvana erreicht haben und den Dharma predigen, und Bodhisattvas – diejenigen, die den Weg ins Nirvana aufschieben, um anderen Geschöpfen zu helfen.

Im Gegensatz zu anderen Weltreligionen ist die Zahl der Welten im Buddhismus nahezu unendlich. In buddhistischen Texten heißt es, dass es sie zahlreicher gibt als Tropfen im Ozean oder Sandkörner im Ganges. Jede der Welten hat ihr eigenes Land, ihren eigenen Ozean, ihre eigene Luft, viele Himmel, in denen die Götter leben, und Ebenen der Hölle, die von Dämonen, Geistern böser Vorfahren – Pretas usw. – bewohnt werden. Im Zentrum der Welt steht der riesige Berg Meru, umgeben von ihnen durch sieben Bergketten. Auf dem Gipfel des Berges befindet sich ein „Himmel der 33 Götter“, an dessen Spitze der Gott Shakra steht.

Das wichtigste Konzept für Buddhisten ist das Konzept des Dharma – es verkörpert die Lehren Buddhas, die höchste Wahrheit, die er allen Wesen offenbart hat. „Dharma“ bedeutet wörtlich „Unterstützung“, „das, was unterstützt“. Das Wort „Dharma“ bedeutet im Buddhismus moralische Tugend, in erster Linie die moralischen und spirituellen Eigenschaften des Buddha, die Gläubige nachahmen sollten. Darüber hinaus sind Dharmas die letzten Elemente, in die aus buddhistischer Sicht der Strom der Existenz unterteilt wird.

Buddha begann seine Lehren mit den „vier edlen Wahrheiten“ zu predigen. Nach der ersten Wahrheit besteht die gesamte Existenz des Menschen aus Leiden, Unzufriedenheit und Enttäuschung. Sogar die glücklichen Momente seines Lebens führen letztendlich zu Leid, da sie eine „Trennung vom Angenehmen“ mit sich bringen. Obwohl Leiden universell ist, ist es nicht der ursprüngliche und unvermeidliche Zustand des Menschen, da es seine eigene Ursache hat – das Verlangen oder den Durst nach Vergnügen –, die der Bindung der Menschen an die Existenz in dieser Welt zugrunde liegt. Das ist die zweite edle Wahrheit.

Der Pessimismus der ersten beiden edlen Wahrheiten wird durch die nächsten beiden überwunden. Die dritte Wahrheit besagt, dass die Ursache des Leidens, da sie vom Menschen selbst erzeugt wird, seinem Willen unterliegt und von ihm beseitigt werden kann – um Leiden und Enttäuschung ein Ende zu setzen, muss man aufhören, Wünsche zu empfinden.

Wie man dies erreicht, wird durch die vierte Wahrheit des Edlen Achtfachen Pfades erklärt: „Dieser edle Achtfache Pfad ist: richtige Ansichten, richtige Absichten, richtige Rede, richtige Handlungen, richtiger Lebensunterhalt, richtige Anstrengung, richtiges Bewusstsein und richtige Konzentration.“ Vier edle Wahrheitenähneln in vielerlei Hinsicht den Behandlungsprinzipien: Anamnese, Diagnose, Erkennen der Möglichkeit einer Genesung, Verschreibung einer Behandlung. Es ist kein Zufall, dass buddhistische Texte den Buddha mit einem Heiler vergleichen, der sich nicht mit allgemeinen Überlegungen beschäftigt, sondern mit der praktischen Heilung von Menschen von spirituellem Leiden. Und der Buddha fordert seine Anhänger auf, im Namen der Erlösung ständig an sich selbst zu arbeiten und keine Zeit damit zu verschwenden, über Themen zu schimpfen, die sie aus eigener Erfahrung nicht kennen. Er vergleicht einen Liebhaber abstrakter Gespräche mit einem Narren, der, anstatt zuzulassen, dass ein Pfeil, der ihn getroffen hat, herausgezogen wird, darüber zu reden beginnt, wer ihn abgefeuert hat, aus welchem ​​Material er bestand usw.

Im Buddhismus gibt es, anders als im Christentum und im Islam, keine Kirche, sondern eine Gemeinschaft von Gläubigen – die Sangha. Dies ist eine spirituelle Bruderschaft, die beim Fortschritt auf dem buddhistischen Weg hilft. Die Gemeinschaft bietet ihren Mitgliedern strenge Disziplin (Vinaya) und die Anleitung erfahrener Mentoren.

Verwendete Literatur:

In diesem Bericht wurden Materialien von der Website verwendet.

Der Buddhismus gilt als die älteste Religion der Welt. Christentum und Islam entstanden viel später – sechs und dreizehn Jahrhunderte nach dem Erscheinen der Lehre Buddhas.

Im Laufe der Jahre seiner Entstehung und Entwicklung hat der Buddhismus nicht nur etwas geschaffen und verbessert religiöse Weltanschauung, aber auch Philosophie, Kultur, Kunst. Durch das Bekenntnis zu dieser Religion kann eine Person eine ganze Reihe wissenschaftlicher Erkenntnisse erlernen, ohne sich auf einen Standpunkt zu beschränken. Was ist der buddhistische Glaube? Was sind seine Grundlagen und Praktiken?

Was bedeutet das Wort „Buddhismus“?

Die Vertreter des Buddhismus selbst nennen ihre Religion Buddhadharma und ihren Gründer Buddha Shakyamuni – Dharma. Das Konzept stammt aus dem Sanskrit-Ausdruck Buddha-Dharma, was übersetzt bedeutet „Lehren des Erleuchteten“ . Begriff "Buddhismus" wurde im 19. Jahrhundert von Europäern erfunden, um eine religiöse und philosophische Bewegung zu bezeichnen, die aus dem alten Indien nach Europa kam.

Der Buddhismus entstand um das 6. Jahrhundert v. Chr. dank des spirituellen Lehrers Siddhattha Gotama, der später als Buddha bekannt wurde. Es wird angenommen, dass sein Weg zur Erleuchtung in früheren Leben begann, aber das Verständnis für die harte Realität erschien erst in seiner letzten Geburt unter dem Namen Gotama.

Im Alter von 16 Jahren heiratete er Prinzessin Yashodhara, und im Alter von 29 Jahren verließ er den Palast und erlebte vier sogenannte „Brillen“, die sein Leben völlig auf den Kopf stellten. An diesem Tag traf Buddha einen Einsiedler, einen armen Mann, einen Kranken und eine verweste Leiche, woraufhin ihm klar wurde, dass weder Reichtum noch Ruhm die Menschen vor Entbehrungen, Krankheit und Tod schützen können.

Was er sah, veranlasste Buddha, den Palast zu verlassen und sich auf die Suche nach Erleuchtung zu machen. Während seiner Reise praktizierte er Meditation und im Alter von 35 Jahren erlangte er schließlich das Erwachen (Bodhi) und erlangte Wissen über die Vier Edlen Wahrheiten.


Von diesem Zeitpunkt an begann Buddha, sein erworbenes Wissen an andere Menschen weiterzugeben, und nach seinem Tod wurden alle seine Dialoge, Sprüche und Bündnisse von seinen Schülern in einem einzigen buddhistischen Kanon, dem Tripitaka, zusammengefasst.

Was ist Buddhismus?

Heute ist der Buddhismus eine Weltreligion und philosophische Doktrin, obwohl einige Forscher und Historiker ihn die „Wissenschaft des Bewusstseins“ nennen. Es gibt weltweit zwei Hauptzweige des Buddhismus, die sich in ihren Übungsmethoden und philosophischen Ansichten unterscheiden.

Die Mahayana-Lehre (Großes Fahrzeug) basiert auf dem Glauben an einen bestimmten Weg, auf dem Menschen Bodhi erreichen können. Hinayana (Kleines Fahrzeug) basiert auf Vorstellungen über den Seinszustand und auf der Ablehnung der menschlichen Seele als unabhängige Einheit.

Zusätzlich zu den beiden Hauptrichtungen des Buddhismus gibt es eine weitere Weltanschauung, Vajrayana (Diamantwagen), die sich im 5. Jahrhundert vom Mahayana trennte.

Wer sind Buddhisten?

Zu den Buddhisten zählen Anhänger der buddhistischen Religion, also Menschen, die ihr Leben dem Weg des spirituellen Erwachens gewidmet haben. Die Gesamtzahl der Anhänger dieser Religion auf der Welt beträgt mehr als 460 Millionen Menschen, von denen etwa 1 Million buddhistische Mönche sind.

Am weitesten verbreitet war die Lehre in Asien – vor allem im Süden und Osten des Kontinents. Die meisten Buddhisten konzentrieren sich auf Indien, Vietnam, China und Kambodscha. In Russland gibt es buddhistische Gemeinschaften in Tuwa, Kalmückien und Burjatien.

Was sind die vier edlen Wahrheiten?

Die Grundlage der buddhistischen Lehren sind die „Vier Edlen Wahrheiten“, deren Kenntnis den Menschen das Erwachen ermöglicht.

Erstens glauben Buddhisten, dass es auf der Welt Leid (dukkha) gibt.

Zweitens hat Dukkha Ursachen.

Drittens hat jeder Mensch die Möglichkeit, sich vom Leiden zu befreien, indem er die Ursache von Dukkha beseitigt.

Und viertens glauben Anhänger des Buddhismus, dass es einen Weg auf der Welt gibt, durch den man Dukkha loswerden kann.

Wie unterscheidet sich der Buddhismus von anderen Weltreligionen?

Wenn wir den Buddhismus mit monotheistischen Religionen vergleichen, die die Einheit Gottes anerkennen, besteht sein Hauptunterschied darin, dass Buddhisten nicht an die Existenz eines Schöpfergottes glauben.


Sie erkennen die Erschaffung der Welt durch den Allmächtigen nicht an und glauben, dass sie von niemandem erschaffen wurde und von niemandem kontrolliert wird. Die Lehre leugnet die Möglichkeit, es gibt keine Häresie und keinen bedingungslosen Glauben daran. Darüber hinaus gibt es im Buddhismus keinen einheitlichen Textkanon und keine gemeinsame religiöse Organisation ähnlich den christlichen Kirchen.

Aus diesem Artikel erfahren Sie:

Wie und dank wem es entstanden ist antike Philosophie Buddhismus

Was sind die Hauptgedanken der buddhistischen Philosophie?

Was sind die drei Hauptschulen des Buddhismus?

Eine Milliarde Menschen – so viele Anhänger des Buddhismus gibt es auf der Welt. im Moment, und diese Zahl wächst ständig. Das zentrale Konzept der buddhistischen Philosophie ist, dass alles menschliche Leben Leiden ist und man danach streben sollte, es zu beenden. In diesem Artikel werden wir uns mit dem Thema befassen, wie die Philosophie des Buddhismus entstand und was ihre Hauptprinzipien sind.

Wie entstand die antike Philosophie des Buddhismus?

In der Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. dominierte in Indien der Brahmanismus. Im Norden des Landes entstand eine Strömung, die sich dem widersetzte – Buddhismus. Kultur, Gesellschaft und Wirtschaft befanden sich im tiefen Niedergang. Traditionelle Institutionen und Clanverbände verloren an Einfluss und Klassenverhältnisse bildeten sich heraus. Weise reisten durch das Land und boten einen anderen Blick auf das geistige und körperliche Leben eines Menschen. Zu den Lehren, die einen Blick auf die Welt um uns herum aus einem anderen Blickwinkel boten, gehörte der Buddhismus, der bei den Menschen die größte Sympathie hervorrief.

Buddha und seine Lehren

Die meisten Wissenschaftler sind sich einig, dass der Begründer der ursprünglichen Konzepte der Philosophie des Buddhismus eine historische Person war. Er war ein Prinz des Shakya-Stammes und wurde 560 v. Chr. geboren. im Nordosten Indiens. Der Legende nach hieß er Siddhartha Gautama, er verbrachte eine unbeschwerte und freudige Kindheit im Palast, doch dann erkannte er den Schrecken der Vorstellung eines Kreislaufs endloser Reinkarnationen und sah, wie viel Leid und Trauer darin steckten die Welt um ihn herum. Der Prinz begab sich sieben Jahre lang auf eine Reise, kommunizierte mit weisen Indianern und versuchte, eine Antwort auf die Frage zu finden: „Was kann Menschen vor dem Leiden bewahren?“

Eines Tages, als er unter dem Bodhi-Baum saß, begriff er, wie er seine Frage beantworten sollte. Aus dem Sanskrit übersetzt bedeutet Buddha „erleuchtet“, „erwacht“. Von seiner Entdeckung verblüfft, verbrachte der Prinz noch einige Tage unter dem Baum und ging dann zu den Menschen, um über die neue Lehre zu sprechen.

Die erste Predigt wurde von den Menschen in der Stadt Benares gehört. Dort gesellten sich zu ihm fünf seiner ehemaligen Schüler, die ihm zuvor wegen seiner Ablehnung der Askese den Rücken gekehrt hatten. In den nächsten 40 Jahren sprach er in ganz Nord- und Zentralindien über seine Lehren. Ihm schlossen sich viele Anhänger an, die den Grundprinzipien der Philosophie des Buddhismus nahe standen.

Grundkonzepte der buddhistischen Philosophie: kurz und klar

Die Philosophie des Buddhismus entstand im Rahmen verschiedener Bewegungen und Schulen dieser Lehre. Es handelt sich um eine Reihe bedeutungsvoller Überzeugungen über eine Person, die Welt und das Wissen über die Realität. Im Gegensatz zu abrahamitischen und anderen monotheistischen Religionen gibt es in der Philosophie des Buddhismus kein Konzept eines sündigen Körpers und einer unsterblichen Seele, die für ein ungerechtes Leben auf ewige Qual warten. Es gibt einfach einen Menschen: gute und böse Taten, die er im Laufe seines Lebens begangen hat und die sich in seinem Karma widerspiegeln.

In der Philosophie des Buddhismus gibt es viele Sonderbegriffe, die zentralen klären wir nun:

Karma. Ein Schlüsselkonzept der buddhistischen Philosophie, das erklärt, wie und warum uns bestimmte Dinge passieren. Es zeigt uns, dass alle Handlungen, die wir tun, Konsequenzen haben.

Inkarnationen. Dies ist ein Phänomen des spirituellen Lebens in der Philosophie des Buddhismus, bei dem nach dem Tod eines Lebewesens dessen Karma auf ein anderes Lebewesen übergeht. Dieses Konzept unterscheidet sich von der „Seelenwanderung“ und dem hinduistischen Konzept von „Atman“, was die ewige Seele bedeutet.

Aufklärung. In solch einem spirituellen und mentalen Zustand, frei von negative Emotionen, Gedanken, Wünsche, ein Mensch nimmt die Welt so wahr, wie sie ist.

Nirwana. Durch tiefes Nachdenken und Meditation formulierte der Buddha eines der Hauptziele der Philosophie des Buddhismus: den Wunsch, die eigene Seele zu verwirklichen, basierend auf dem Verzicht auf weltliche Güter, der Entsagung komfortabler Aufenthalt. Das Erreichen des Nirvana-Zustands gibt einem Menschen die Kontrolle über seinen Geist, er hört auf, sich zu viele Gedanken darüber zu machen, was andere Menschen denken, verliert seine Abhängigkeit von Dingen und seine Seele beginnt sich zu entwickeln.

Samsara oder „Rad des Lebens“. In der buddhistischen Philosophie befinden sich alle Lebewesen, mit Ausnahme derjenigen, die die Erleuchtung erlangt haben, in diesem Zustand.

Buddha glaubte, dass es ratsam sei, dem „mittleren Weg“ zu folgen. Sie müssen nicht auf alle Vorteile der Zivilisation verzichten und ein Asket sein, aber Sie sollten auch nicht im Luxus schwelgen. Eine Person muss den Mittelwert zwischen diesen beiden Extremen finden.

Was ist die Philosophie des Buddhismus: 4 edle Wahrheiten

Es gibt 4 große Entdeckungen Buddhas, 4 Wahrheiten der buddhistischen Philosophie:

Leiden ist die Essenz des menschlichen Lebens. In der buddhistischen Philosophie ist das Symbol der Existenz Feuer, das sich selbst verschlingt und nur Leiden bringt. Die Welt um uns herum vergänglich und sich ständig verändernd. Alles, was geschaffen wird, wird am Ende zerstört.

Die Wünsche des Menschen sind die Quelle seines Leidens. Unsere tiefe Bindung an die materiellen Bereiche der Existenz weckt in uns den Durst nach Leben. Die Qual wird stärker, wenn dieses Verlangen wächst.

Freiheit von Wünschen führt zur Freiheit von Leiden. Im Nirvana hört der Mensch auf, den Durst nach Leben zu verspüren und wird von Leidenschaften befreit. Damit einher geht ein Gefühl der Glückseligkeit und Ruhe, die Befreiung von der Seelenwanderung.

Der achtfache oder „mittlere“ Weg der Erlösung ist die Abstinenz von Extremen in der buddhistischen Philosophie, die hilft, sich von Leidenschaften zu befreien.

Der Achtfache Weg der Erlösung geht von Folgendem aus:

Verständnis – es ist sehr wichtig zu verstehen und zu akzeptieren, dass unsere Welt aus Leid und Trauer besteht;

Absichten – Sie müssen aufhören, egoistisch zu sein, Ambitionen und Wünsche loswerden;

Rede – eine Person muss immer auf ihre Worte achten, sie müssen Gutes vermitteln und dürfen anderen Menschen keinen Schaden zufügen;

Taten – begehe keine bösen Taten, strebe danach, nur gute zu tun;

Lebensweise – in der Philosophie des Buddhismus ist es verboten, Lebewesen zu schädigen, nur dies kann einen Menschen von Qualen befreien;

Bemühungen - alle Ihre Gedanken zu überwachen und das Böse nicht in sie hineinzulassen, sich auf das Gute einzustellen;

Gedanken – unser Körper ist die Hauptquelle des Bösen. Wenn Sie sich von seinen Wünschen befreien, werden Sie frei von Leiden sein;

Konzentration – man muss ständig den Achtfachen Pfad praktizieren und sich darauf konzentrieren.

Die erste und zweite Stufe werden Prajdnya genannt und sind erforderlich, um Weisheit zu verstehen. Die dritte, vierte und fünfte vermitteln richtiges Verhalten und legen den moralischen Kompass (Sila) fest. Der sechste, siebte und achte werden Samadha genannt und helfen, den Geist zu kontrollieren.

Merkmale der buddhistischen Philosophie

Im Buddhismus gibt es drei Hauptschätze:

Buddha – es kann entweder jede Person sein, die die Erleuchtung erlangt hat, oder der Begründer der Lehre selbst.

Dharma ist die Quintessenz der Grundideen der Philosophie des Buddhismus, was sie Menschen geben können, die dem Buddha folgten und alle Lehren seiner Lehren akzeptierten.

Sangha ist eine Gemeinschaft von Buddhisten, die den Dogmen dieser religiösen Bewegung bedingungslos folgen.

Kampf gegen drei Gifte ist die buddhistische Art, die drei Juwelen zu erlangen:

Distanz zur Wahrheit der Existenz und Unwissenheit.

Körperliche Leidenschaften und Lebensdurst, die zu Leiden führen. Das zentrale Konzept der buddhistischen Philosophie ist Leiden.

Unfähigkeit, die Welt und die Ereignisse so zu akzeptieren, wie sie sind, Wut und mangelnde Zurückhaltung.

Nach der Philosophie des Buddhismus leidet der Mensch ständig geistig und körperlich. Geburt, Tod, Krankheit und Leiden während des gesamten Lebens sind Leiden. Dieser Zustand gilt als abnormal, daher fördert die Philosophie des Buddhismus die Befreiung davon.

3 Hauptschulen des Buddhismus als Philosophie

Es gibt drei philosophische Hauptschulen des Buddhismus, die in gebildet wurden verschiedene Zeiten Existenz dieser Lehre:

Theravada (Hinayana). Die Anhänger dieser Schule verehren keine religiösen Stätten, sie haben keine heiligen Märtyrer, die sie unterstützen, keinen Himmel und keine Hölle und keine Rituale. Die Verantwortung dafür, die Reinkarnation loszuwerden, liegt allein beim Menschen; es hängt davon ab, wie er handelt, lebt und denkt. Das Ideal dieser Philosophie ist der Mönch, der Erleuchtung erlangt.

Philosophie des Mahayana-Buddhismus. Es erscheinen Heilige (das Institut der Bodhisattvas), die den Menschen auf dem Weg der Befreiung vom Leiden helfen. Es gibt den Himmel, Bilder mit Buddha und Bodhisattvas. Jetzt kann sogar ein Mensch, der ein weltliches Leben führt, vor dem Leiden gerettet werden.

Vajrayana. Selbstbeherrschung und Meditation sind zentrale Konzepte dieser tantrischen Schule buddhistischer Philosophie.

Die folgende Abbildung zeigt, wie die drei Hauptschulen der buddhistischen Philosophie in verschiedenen Ländern verbreitet sind:

Schriftliche Quellen der buddhistischen Philosophie

Der Pali-Kanon „Ti-Pitaka“ oder „Tripitaka“ ist ein Buch, das die Hauptquelle der buddhistischen Philosophie darstellt. Der Name wird aus dem Sanskrit mit „drei Körbe“ übersetzt, da Texte über den Buddhismus ursprünglich auf Palmblättern geschrieben und in Körben platziert wurden. Dieser Kanon besteht aus drei Teilen und ist in Pali verfasst:

Vinaya Pitaka- eine Reihe von 227 Regeln, die das Leben buddhistischer Mönche regeln. Es enthält Informationen über Disziplin, Zeremonien und ethische Grundsätze.

Sutta Pitaka, enthält Bücher“ Dhammapada„, was „der Weg zur Wahrheit“ bedeutet (eine Sammlung buddhistischer Gleichnisse) und „ Jataka" - eine Sammlung von Geschichten über frühere Inkarnationen Buddhas. Zusätzlich zu den beiden aufgeführten Büchern enthält dieser Teil auch die Philosophie Buddhas selbst.

Abhidhamma Pitaka- Dies sind Texte, die von der buddhistischen Philosophie, ihrer Lebensauffassung sowie der im Buddhismus existierenden Metaphysik durchdrungen sind.

Die oben genannten Bücher aller Bewegungen des Buddhismus werden von Hinayana besonders verehrt. Der heilige Kanon der buddhistischen Philosophie unter Mahayana-Schülern ist „Prajnaparalshta-Sutra„(Lehren über vollkommene Weisheit). Für sie sind dies Offenbarungen des Buddha selbst.

Buddhismus ist eine Religion oder Philosophie

In der Philosophie des Buddhismus gibt es keine Vorstellung von Gott als dem Schöpfer alles Immateriellen und Materiellen, einem allmächtigen Wesen, das die Welt erschaffen hat. Das ist der Unterschied zu den den Russen vertrauten Vorstellungen von Religion. In der Kosmologie des Buddhismus gibt es Wesen namens „Deva“, fälschlicherweise werden sie „Götter“ genannt. Sie haben das Universum nicht erschaffen und kontrollieren auch nicht das Schicksal gewöhnliche Menschen aus einer anderen Realität.

Frage: „Glauben Sie an Buddha?“ - bedeutungslos in der Philosophie des Buddhismus, da Buddha real ist historischen Charakter, der vor etwa 2500 Jahren lebte. Er war ein gewöhnlicher Mensch, wie der Rest von uns.

Wenn viele Leute Buddha erwähnen, fällt ihnen Shakyamuni Buddha (Siddhartha Gautama) ein. Das stimmt, aber nur teilweise. Jeder Anhänger des Buddhismus, der die Erleuchtung erlangt hat, kann als Buddha angesehen werden, und davon gab es viele. Schließlich wird das Wort „Buddha“ aus dem Sanskrit mit „erwacht“, „erleuchtet“ übersetzt. Aber normalerweise werden nur große Buddhas mit beschrieben Großbuchstaben, wie der gegenwärtige Buddha (Shakyamuni) und die großen Buddhas der Vergangenheit, von denen es nach den Kanons verschiedener buddhistischer Schulen 6 bis 21 gibt. Die Namen aller anderen sind mit Kleinbuchstaben geschrieben.

5 Mythen über buddhistische Philosophie

• Pazifismus.

Einer der Hauptgrundsätze der buddhistischen Philosophie ist die Gewaltlosigkeit gegenüber Lebewesen. Dies hat wenig Ähnlichkeit mit dem Pazifismus, der jegliche Gewalt leugnet. Ein Buddhist kann sich im Gefahrenfall schützen, was sich in der Populärkultur widerspiegelt. Dokumentar- und Spielfilme zeigen oft einen begreifenden Mönch Kampfkunst. Große Meister nutzen jede Gelegenheit, um einem Kampf zu entgehen, aber in einer kritischen Situation nehmen sie ihn mit Würde an.

• Meditationen.

Wenn man von Buddhisten spricht, haben viele Menschen das folgende Bild vor Augen: eine meditierende Person im Lotussitz, die Mantras singt. Forscher haben dieses Problem untersucht und herausgefunden, dass ein sehr kleiner Teil der Buddhisten, darunter auch Mönche, regelmäßig meditiert.

Wissenschaftler befragten Anhänger verschiedener religiöser Bewegungen und es stellte sich heraus, dass Anhänger der Philosophie des Buddhismus im Durchschnitt noch weniger meditieren als Anhänger anderer philosophischer Schulen. Mehr als die Hälfte der Meditierenden tun dies unregelmäßig.

• Buddha.

Ein unvorbereiteter Leser könnte denken, dass dies das Bild von Buddha Shakyamuni ist – dem ersten aufgeklärter Mensch. Das ist ein Missverständnis. Ein lachender dicker Mann im Lotussitz ist Budai oder Hotei, der in der buddhistischen Philosophie als die nächste Inkarnation eines der Buddhas gilt – Maitreya Bodhisattva. Der Legende nach bringt es den Menschen Glück, materielles Wohlergehen und Spaß. Obwohl er wegen Maitreya kaum wie ein dicker Mann aussah große Zahl Zeit mit Reisen verbracht.

• Leiden.

Es gibt ein falsches Stereotyp, dass der Hauptzweck der buddhistischen Praxis darin besteht, sich selbst Schmerz und Leid zuzufügen. Nein, durch schmerzhafte Empfindungen Buddhisten lernen, sie zu akzeptieren und versuchen, die Variabilität des Lebens zu verstehen, um im nächsten Zyklus der Wiedergeburt ein höheres Wesen zu werden.

Die Philosophie des Buddhismus basiert auf der Tatsache, dass eines der wichtigsten Ziele des menschlichen Lebens der Sieg über das Leiden ist. Wahre Buddhisten lassen sich nicht ohne Grund auf moralische oder physische Selbstquälerei ein, obwohl sie wissen, dass die Welt unvollkommen ist. Sie gehen einfach weiter auf dem Weg zur Erleuchtung.

• Reinkarnation.

Eine Person, die mit der buddhistischen Philosophie wenig vertraut ist, könnte glauben, dass alle Buddhisten die Idee der Seelenwanderung und den Kreis von Samsara unterstützen. Aufgrund ungenauer Übersetzungen der heiligen Bücher ist die Sache jedoch etwas komplizierter. Die meisten Buddhisten verstehen unter Reinkarnation eher „Wiedergeburt“ als „Wiedergeburt“. Nur sehr wenige buddhistische Traditionen unterstützen das Prinzip der Seelenwanderung in verschiedene Tiere.

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Hallo, liebe Leser – Sucher nach Wissen und Wahrheit!

Wie Sie wissen, beginnt das Wissen über ein Fach mit dem Studium seiner Grundlagen. Deshalb laden wir Sie heute ein, kurz über die Hauptideen des Buddhismus zu sprechen: Erfahren Sie das Wichtigste über diesen Schatz an Weisheit, gehen Sie zweieinhalbtausend Jahre zurück, lernen Sie Buddha Shakyamuni kennen und studieren Sie die wichtigsten Bestimmungen seiner Philosophie Erbe.

Dieser Artikel wird auch über die grundlegenden Wahrheiten, Gebote und Schriften berichten und die Grenzen zwischen verschiedenen Schulen des Buddhismus skizzieren.

Eine kleine Geschichte

Das Konzept des „Buddhismus“ wurde vor etwa zwei Jahrhunderten nicht von Anhängern dieser Bewegung, sondern von europäischen Persönlichkeiten eingeführt.

Heute ist der Buddhismus auf allen Kontinenten bekannt. Er wird besonders in asiatischen Ländern verehrt, Fernost. Aber auch in westlichen Ländern leben Buddhisten, die fast eine halbe Milliarde Menschen zählen.

In vielen europäischen Großstädten gibt es buddhistische Gemeinschaften. Thailand, Kambodscha, Laos, Myanmar, Mongolei, Sri Lanka, China, Japan, Russland – dies ist nicht die gesamte Liste der Länder, in denen das Erbe von Shakyamuni verehrt wird.

Schlüsselideen

Es ist wichtig zu verstehen, dass der Buddhismus keine Religion im üblichen Sinne ist, sondern vielmehr eine Philosophie, Tradition, ein System von Lebensanschauungen, Hauptziel Das ist die Errungenschaft der Erleuchtung.

Es gibt hier keinen Gott, dessen Ursprung transzendental ist und dessen Anbetung resigniert ist. Buddha ist nicht Gott, er ist ein Mann, der es geschafft hat, das Nirvana zu erreichen, und er erklärt seinen Schülern seinen Weg.

Der Schwerpunkt liegt auf der Tatsache, dass der Mensch selbst den Wunsch haben muss, sich zu verändern, die Natur dieser Welt zu verstehen, den Geist von eitlen Gedanken zu befreien, sich tiefer Reflexion hinzugeben und etwas zu erreichen harmonische Beziehungen Mit der Welt um uns herum werden wir Leidenschaften und Wünsche los und werden gerettet. Dies nennt man Nirvana – völlige Befreiung vom Leiden.

Nirvana kann durch die Einhaltung strenger ethischer Regeln, ständige Meditation, das Rezitieren von Mantras, ein bescheidenes, asketisches Verhalten und auch mit der Unterstützung verschiedener Bodhisattvas und Buddhas – Wesen, die bereits die Erleuchtung erlangt haben – erreicht werden.

Nirvana beendet die Drehung des Rades von Samsara – einer Reihe von Wiedergeburten. Buddhisten zweifeln nicht an der Idee der Reinkarnation, aber in jedem Leben werden Menschen geboren, werden krank, sterben, was an sich schon Leiden ist. Wenn Sie gehen, können Sie es für immer loswerden.

Ein wichtiges Konzept in der buddhistischen Tradition, das vielen bekannt ist, ist. Alle unsere Handlungen, Gefühle und sogar Gedanken spiegeln sich in der Zukunft wider. Sie, ob gut oder destruktiv, hinterlassen karmische Spuren und führen unweigerlich zu Konsequenzen.

Die Gesetze von Ursache und Wirkung sind untrennbar mit dieser Sichtweise verbunden. Shakyamuni lehrte, dass alles Bedingungen für sein Geschehen hat und bestimmte Konsequenzen nach sich zieht.

Buddha sagte: „ Guter Grund ergibt ein gutes Ergebnis. Schlechter Grund- schlechtes Ergebnis. Mein Grund ist mein Ergebnis.“

Die Philosophie definiert die Grundwerte:

• Buddha ist ein großer Lehrer, und jeder, der auf seinem Weg zur Wahrheit gelangt ist, wird Buddha genannt;
• – Lehre, ihre Bestimmungen, Konzepte;
• Sangha ist eine buddhistische Gemeinschaft, die die korrekte Einhaltung von Regeln und unveränderlichen Prinzipien lehrt.

Auf dem Weg zur Befreiung müssen Sie lernen, mit Schwierigkeiten umzugehen und die sogenannten „drei Gifte“ beiseite zu schieben:

• Unwissenheit, Abweichung von der Wahrheit;
• Ausleben von Leidenschaften und körperlichen Wünschen;
• wütendes, unkontrollierbares Verhalten.

Die buddhistische Tradition hält an den Hauptideen fest:

• vier edle Wahrheiten;
• fünf Gebote;
• mittlerer Weg;

Wahrheiten

Shakyamuni sagte seinen Schülern vier edle Wahrheiten:

• es gibt viel Leid auf der Welt – dukhi;
• sie haben einen Grund – Wünsche;
• es gibt einen Weg, das Leiden loszuwerden;
• Dieser Weg führt ins Nirvana.

Gebote

• Füge den Lebewesen keinen Schaden zu, töte sie nicht;
• stehlen Sie nicht;
• lüge nicht;
• begehen Sie keinen Ehebruch;
• Verwenden Sie keine Rauschmittel.

Mittelweg

Buddha vermachte seinen Nachkommen, am „mittleren Weg“ festzuhalten. Das bedeutet, dass man nicht in Extreme stürzen sollte, von einem Leben, das ausschließlich aus Vergnügen besteht, bis hin zur völligen Askese, die einem Menschen schaden kann. Muss finden goldene Mitte, was zur geistigen und körperlichen Entwicklung beitragen wird.

Achtfacher Pfad

Auf dem Weg zur Selbstverbesserung müssen Sie acht Stufen durchlaufen, deren Hauptbelohnung die höchste Stufe sein wird – das Nirvana. Alle Schritte sind wichtig, sie interagieren, daher ist es wichtig, in die richtige Richtung zu weisen:

• Verständnis, Vision der Welt;
• Gedanken, Absichten;
• Worte;
• Aktionen;
• Lebensstil;
• Bemühungen, Bemühungen;
• Aufmerksamkeit, mentale und sensorische Kontrolle;
• Konzentration, die durch Meditation erreicht wird.

Heilige Bücher

Das wichtigste Buch, wie die Bibel für Christen, wie der Koran für Muslime, ist für Buddhisten das Tripitaka. Es handelt sich um eine Sammlung von Schriften, die in drei verschiedenen Bänden zusammengestellt ist. Daher der Name, der übersetzt „drei Körbe“ bedeutet.

• Vinaya-Pitaka. Beschreibt die Verhaltensregeln der Mönche innerhalb der Gemeinschaft, etwa fünfhundert durchgeführte Rituale, gibt Beispiele aus dem Leben des Erwachten und interessante Gleichnisse über einige Traditionen.
• Sutra Pitaka. Geschäfte über zehntausend berühmte Sprüche Der Lehrer enthüllt die Details seines Lebens.
• Abhidharma Pitaka. Ein Abschnitt zur Theorie der Philosophie, der Konzepte, Wissen und Grundprinzipien des Dharma systematisiert.

Schulen

Im Laufe der jahrhundertelangen Geschichte hat sich die buddhistische Sichtweise weit über die Grenzen des Heimatlandes hinaus verbreitet und Tausende von Anhängern angezogen. Es verwandelte sich, veränderte sich, floss von einer Form in die andere. Die Grundlagen des Buddhismus bleiben intakt, dennoch können einige Ansichten über die Weltordnung je nach Richtung unterschiedlich sein.

In einem von ihnen wird beispielsweise die Person Buddhas von Bodhisattvas verehrt und vergöttert, während in einem anderen möglicherweise keine Anerkennung einer Autorität außer dem eigenen Herzen erfolgt. Einer Schule zufolge können nur Mönche, die sich der Askese verschrieben haben, Buddhisten werden, während eine andere jeden in ihre Reihen aufnimmt, der aufrichtig glaubt.

Es kann viele solcher Beispiele geben, daher ist es üblich, die Hauptströme zu trennen, die wiederum in kleinere Richtungen unterteilt werden.

Theravada

Die älteste Schule, die kurz nach Shakyamunis Parinirvana entstand. Es gilt als das strengste und konservativste. Laut Theravādins kann nur ein Mönch das Nirvana erreichen.

Es gibt keine besonderen Rituale, kein Pantheon von Heiligen oder Bilder in Form von Skulpturen. Im Zentrum von allem stehen die Handlungen, Gedanken und das richtige Verhalten eines Menschen.

Mahayana

Eine Schule, die selbst den Laien Hoffnung gibt, aus dem Kreislauf der Wiedergeburt, der Leiden bedeutet, auszubrechen und das Erwachen zu erreichen. Er wird auch „Großer Streitwagen“ genannt.

Diese Richtung präsentiert Bilder von Heiligen – Boddhisattvas, Buddhas, damit sie den Gläubigen in einer so schwierigen Angelegenheit helfen.

Vajrayana

Vielen ist es als „Diamond Chariot“ bekannt. Es stellt Tantra in den Mittelpunkt des Dharma – der Kunst der Selbstentwicklung, der Heilung durch verschiedene Praktiken, der Meditation, der Selbstbeherrschung und des Selbstbewusstseins.

Heutzutage ist die Geographie des Buddhismus unglaublich umfangreich; es gibt mehrere Klassifizierungen seiner Bewegungen, und in ihrer Auflistung nennen viele die durchschnittliche Zahl achtzehn. Darunter sind tibetische Schulen, zum Beispiel Gelug, Kagyü, Nyingma, sowie japanisches Shingon, Zen , Neo-Buddhismus und viele andere Zweige.

Abschluss

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit, liebe Leser! Die buddhistische Welt ist erstaunlich, wir fangen gerade erst an, sie zu entdecken. Teilen Sie diesen Artikel auf soziale Netzwerke, und wir werden gemeinsam nach der Wahrheit suchen.

Der Buddhismus gilt neben dem Islam und dem Christentum als Weltreligion. Das bedeutet, dass sie nicht durch die ethnische Zugehörigkeit ihrer Anhänger definiert wird. Es kann jeder Person beichten, unabhängig von ihrer Rasse, Nationalität und ihrem Wohnort. In diesem Artikel werfen wir einen kurzen Blick auf die Hauptideen des Buddhismus.

Eine Zusammenfassung der Ideen und Philosophie des Buddhismus

Kurz über die Geschichte des Buddhismus

Der Buddhismus ist eine der ältesten Religionen der Welt. Seine Ursprünge fanden im Gegensatz zum damals vorherrschenden Brahmanismus in der Mitte des ersten Jahrtausends v. Chr. im nördlichen Teil Indiens statt. In der Philosophie des alten Indien nahm und nimmt der Buddhismus einen Schlüsselplatz ein, der eng mit ihm verbunden ist.

Wenn wir kurz die Entstehung des Buddhismus betrachten, dann wurde dieses Phänomen nach Ansicht einer bestimmten Kategorie von Wissenschaftlern durch bestimmte Veränderungen im Leben des indischen Volkes erleichtert. Um die Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. Die indische Gesellschaft wurde von einer kulturellen und wirtschaftlichen Krise getroffen. Die vor dieser Zeit bestehenden Stammes- und Traditionsbande begannen sich allmählich zu verändern. Es ist sehr wichtig, dass in dieser Zeit die Bildung von Klassenbeziehungen stattfand. Es erschienen viele Asketen, die durch die Weiten Indiens wanderten und ihre eigene Vision der Welt bildeten, die sie mit anderen Menschen teilten. So trat in der Auseinandersetzung mit den Grundlagen der Zeit auch der Buddhismus in Erscheinung und erlangte Anerkennung im Volk.

Eine große Anzahl von Wissenschaftlern glaubt, dass der Begründer des Buddhismus war echte Person mit Namen Siddhartha Gautama , bekannt als Buddha Shakyamuni . Er wurde 560 v. Chr. geboren. in der wohlhabenden Familie des Königs des Shakya-Stammes. Seit seiner Kindheit kannte er weder Enttäuschung noch Bedürftigkeit und war von grenzenlosem Luxus umgeben. Und so lebte Siddhartha seine Jugend, ohne sich der Existenz von Krankheit, Alter und Tod bewusst zu sein. Der eigentliche Schock für ihn war, dass er eines Tages, als er den Palast verließ, einem alten Mann, einem kranken Mann und einem Trauerzug begegnete. Dies beeinflusste ihn so sehr, dass er sich im Alter von 29 Jahren einer Gruppe wandernder Einsiedler anschloss. Also beginnt er die Suche nach der Wahrheit der Existenz. Gautama versucht, die Natur menschlicher Probleme zu verstehen und Wege zu finden, sie zu beseitigen. Er erkannte, dass eine endlose Reihe von Reinkarnationen unvermeidlich war, wenn er das Leiden nicht loswerden würde, und versuchte, bei den Weisen Antworten auf seine Fragen zu finden.

Nachdem er sechs Jahre lang gewandert war, erlebte er verschiedene Techniken, praktizierte Yoga, kam aber zu dem Schluss, dass mit diesen Methoden keine Erleuchtung erreicht werden könne. Effektive Methoden er dachte über Überlegungen und Gebete nach. Während er unter dem Bodhi-Baum meditierte, erlebte er die Erleuchtung, durch die er die Antwort auf seine Frage fand. Nach seiner Entdeckung verbrachte er noch einige Tage am Ort der plötzlichen Erkenntnis und ging dann ins Tal. Und sie begannen, ihn Buddha („Erleuchteter“) zu nennen. Dort begann er, den Menschen die Lehre zu predigen. Die allererste Predigt fand in Benares statt.

Grundlegende Konzepte und Ideen des Buddhismus

Eines der Hauptziele des Buddhismus ist der Weg zum Nirvana. Nirvana ist ein Zustand des Bewusstseins der eigenen Seele, der durch Selbstverleugnung und Verzicht erreicht wird komfortable Bedingungen äußere Umgebung. Nachdem Buddha lange Zeit in Meditation und tiefem Nachdenken verbracht hatte, beherrschte er die Methode, sein eigenes Bewusstsein zu kontrollieren. Dabei kam er zu dem Schluss, dass die Menschen sehr an weltlichen Gütern hängen und sich übermäßig um die Meinungen anderer Menschen kümmern. Aus diesem Grund menschliche Seele Es entwickelt sich nicht nur nicht, es verschlechtert sich auch. Wenn Sie das Nirvana erreicht haben, können Sie diese Sucht verlieren.

Die wesentlichen vier Wahrheiten, die dem Buddhismus zugrunde liegen:

1. Es gibt das Konzept von Dukkha (Leid, Wut, Angst, Selbstgeißelung und andere negativ gefärbte Erfahrungen). Jeder Mensch wird mehr oder weniger stark von Dukkha beeinflusst.
2. Dukkha hat immer einen Grund, der zur Entstehung einer Sucht beiträgt – Gier, Eitelkeit, Lust usw.
3. Sie können Sucht und Leiden loswerden.
4. Dank des Weges, der zum Nirvana führt, können Sie sich vollständig von Dukkha befreien.

Buddha war der Meinung, dass es notwendig ist, am „mittleren Weg“ festzuhalten, das heißt, jeder Mensch muss die „goldene“ Mitte zwischen einem wohlhabenden, mit Luxus gesättigten und einem asketischen Lebensstil ohne alle Vorteile finden der Menschheit.

Im Buddhismus gibt es drei Hauptschätze:

1. Buddha – das kann entweder der Schöpfer der Lehre selbst sein oder sein Anhänger, der die Erleuchtung erlangt hat.
2. Dharma ist die Lehre selbst, ihre Grundlagen und Prinzipien und das, was sie ihren Anhängern geben kann.
3. Sangha ist eine Gemeinschaft von Buddhisten, die sich an die Gesetze dieser religiösen Lehre halten.

Um alle drei Juwelen zu erreichen, greifen Buddhisten auf den Kampf gegen drei Gifte zurück:

• Loslösung von der Wahrheit des Seins und der Unwissenheit;
• Wünsche und Leidenschaften, die zum Leiden beitragen;
• Inkontinenz, Wut, Unfähigkeit, hier und jetzt etwas zu akzeptieren.

Nach den Vorstellungen des Buddhismus erfährt jeder Mensch sowohl körperliches als auch seelisches Leid. Krankheit, Tod und sogar Geburt sind Leiden. Aber dieser Zustand ist unnatürlich, also müssen Sie ihn loswerden.

Kurz über die Philosophie des Buddhismus

Diese Lehre kann nicht nur als Religion bezeichnet werden, in deren Mittelpunkt Gott steht, der die Welt erschaffen hat. Der Buddhismus ist eine Philosophie, deren Prinzipien wir im Folgenden kurz betrachten werden. Der Unterricht beinhaltet, eine Person auf den Weg der Selbstentwicklung und des Selbstbewusstseins zu leiten.

Im Buddhismus gibt es keine Vorstellung davon, dass es eine ewige Seele gibt, die Sünden sühnt. Doch alles, was ein Mensch tut und auf welche Art und Weise seine Spuren hinterlassen wird, wird auf jeden Fall zu ihm zurückkehren. Dies ist keine göttliche Strafe. Dies sind die Folgen aller Handlungen und Gedanken, die Spuren im eigenen Karma hinterlassen.

Im Buddhismus gibt es die grundlegenden Wahrheiten, die Buddha offenbart hat:

1. Das menschliche Leben leidet. Alle Dinge sind vergänglich und vergänglich. Nachdem es entstanden ist, muss alles zerstört werden. Die Existenz selbst wird im Buddhismus als eine Flamme symbolisiert, die sich selbst verzehrt, aber Feuer kann nur Leiden bringen.
2. Leiden entsteht aus Wünschen. Der Mensch hängt so sehr an den materiellen Aspekten der Existenz, dass er sich nach Leben sehnt. Je größer dieser Wunsch ist, desto mehr wird er leiden.
3. Leiden loszuwerden ist nur möglich, indem man Wünsche loswird. Nirvana ist ein Zustand, bei dessen Erreichen ein Mensch das Aussterben von Leidenschaften und Durst erlebt. Dank Nirvana entsteht ein Gefühl der Glückseligkeit, Freiheit von der Seelenwanderung.
4. Um das Ziel zu erreichen, das Verlangen loszuwerden, muss man auf den achtfachen Weg der Erlösung zurückgreifen. Es ist dieser Weg, der als „Mitte“ bezeichnet wird und der es einem ermöglicht, sich vom Leiden zu befreien, indem man Extreme ablehnt, was aus etwas zwischen der Folter des Fleisches und dem Genuss körperlicher Freuden besteht.

Der Achtfache Pfad der Erlösung umfasst:

• richtiges Verständnis – das Wichtigste ist zu erkennen, dass die Welt voller Leid und Trauer ist;
• richtige Absichten – Sie müssen den Weg der Begrenzung Ihrer Leidenschaften und Bestrebungen einschlagen, deren grundlegende Grundlage der menschliche Egoismus ist;
• richtige Rede – sie soll Gutes bringen, also solltest du auf deine Worte achten (damit sie nicht Böses ausstrahlen);
• richtige Handlungen – man sollte gute Taten vollbringen, untugendhafte Handlungen unterlassen;
• die richtige Lebensweise – nur eine würdige Lebensweise, die nicht allen Lebewesen schadet, kann einen Menschen der Befreiung vom Leiden näher bringen;
• richtige Bemühungen – Sie müssen sich auf das Gute einstellen, alles Böse von sich selbst vertreiben und den Lauf Ihrer Gedanken sorgfältig überwachen;
• richtige Gedanken – das größte Übel kommt von unserem eigenen Fleisch, indem wir die Wünsche loswerden, von denen wir das Leiden loswerden können;
• Richtige Konzentration – der achtfache Weg erfordert ständige Schulung und Konzentration.

Die ersten beiden Stufen werden Prajna genannt und beinhalten die Stufe der Erlangung von Weisheit. Die nächsten drei sind die Regulierung von Moral und korrektem Verhalten (Sila). Die verbleibenden drei Schritte stellen geistige Disziplin (Samadha) dar.

Richtungen des Buddhismus

Die allerersten, die die Lehren Buddhas unterstützten, begannen sich während des Regens an einem abgelegenen Ort zu versammeln. Da sie jegliches Eigentum ablehnten, wurden sie Bhikshas – „Bettler“ – genannt. Sie rasierten sich die Köpfe kahl und trugen (meistens) Lumpen Gelb) und zog von Ort zu Ort. Ihr Leben war ungewöhnlich asketisch. Wenn es regnete, versteckten sie sich in Höhlen. Sie wurden normalerweise dort begraben, wo sie lebten, und an der Stelle ihrer Gräber wurde ein Stupa (kuppelförmiges Kryptagebäude) errichtet. Ihre Eingänge waren dicht ummauert und rund um die Stupas wurden Gebäude für verschiedene Zwecke errichtet.

Nach dem Tod Buddhas fand eine Versammlung seiner Anhänger statt, die die Lehre kanonisierte. Aber die Zeit der größten Blüte des Buddhismus kann als die Herrschaft von Kaiser Ashoka angesehen werden – das 3. Jahrhundert. Chr

Sie können auswählen drei philosophische Hauptschulen des Buddhismus , gebildet in verschiedene Perioden Existenz der Lehre:

1. Hinayana. Als Hauptideal der Richtung gilt der Mönch – nur er kann die Reinkarnation loswerden. Es gibt kein Pantheon von Heiligen, die für einen Menschen Fürbitte einlegen könnten, es gibt keine Rituale, das Konzept von Hölle und Himmel, Kultskulpturen, Ikonen. Alles, was einem Menschen passiert, ist das Ergebnis seiner Handlungen, Gedanken und seines Lebensstils.
2. Mahayana. Sogar ein Laie (wenn er natürlich fromm ist) kann genauso wie ein Mönch Erlösung erlangen. Es entsteht die Institution der Bodhisattvas, das sind Heilige, die den Menschen auf dem Weg ihrer Erlösung helfen. Auch das Konzept des Himmels, eines Pantheons der Heiligen, Bilder von Buddhas und Bodhisattvas taucht auf.
3. Vajrayana. Es handelt sich um eine tantrische Lehre, die auf den Prinzipien der Selbstkontrolle und Meditation basiert.

Die Grundidee des Buddhismus ist also, dass das menschliche Leben Leiden ist und man danach streben muss, es loszuwerden. Diese Lehre verbreitet sich weiterhin selbstbewusst auf der ganzen Welt und gewinnt immer mehr Unterstützer.