Note literare și istorice ale unui tânăr tehnician. Diferența dintre calendarul iulian și cel gregorian

Note literare și istorice ale unui tânăr tehnician.  Diferența dintre calendarul iulian și cel gregorian
Note literare și istorice ale unui tânăr tehnician. Diferența dintre calendarul iulian și cel gregorian

Pe vremea Romei antice, se obișnuia ca debitorii să plătească dobândă în primele zile ale lunilor. Această zi avea un nume special - ziua calendelor, iar calendarul latinesc se traduce literalmente prin „cartea datoriilor”. Dar grecii nu aveau o asemenea data, asa ca romanii spuneau ironic despre datornicii inveterati ca vor returna imprumutul inainte de calendele grecesti, adica niciodata. Această expresie a devenit ulterior înaripată în întreaga lume. În timpul nostru, calendarul gregorian este folosit aproape universal pentru a calcula perioade mari de timp. Care sunt caracteristicile sale și care este principiul său de construcție - exact asta va fi discutatîn articolul nostru.

Cum a apărut calendarul gregorian?

După cum știți, baza pentru cronologia modernă este anul tropical. Deci, astronomii numesc intervalul de timp dintre echinocții de primăvară. Este egal cu 365,2422196 zile solare medii terestre. Înainte de apariția calendarului gregorian modern, calendarul iulian, care a fost inventat în secolul al 45-lea î.Hr., era folosit în întreaga lume. În sistemul vechi, propus de Iulius Caesar, un an în intervalul de 4 ani era în medie de 365,25 zile. Această valoare este cu 11 minute și 14 secunde mai lungă decât anul tropical. Prin urmare, de-a lungul timpului, eroarea calendarului iulian s-a acumulat constant. De o nemulțumire deosebită a fost schimbarea constantă în ziua sărbătoririi Paștelui, care a fost legată de echinocțiul de primăvară. Mai târziu, în timpul Sinodului de la Niceea (325), a fost adoptat chiar un decret special, care a determinat o singură dată de Paști pentru toți creștinii. Au fost făcute multe sugestii pentru îmbunătățirea calendarului. Dar numai recomandările astronomului Aloysius Lily (astronom napolitan) și Christopher Clavius ​​(iezuit bavarez) au primit undă verde. S-a întâmplat la 24 februarie 1582: Papa, Grigore al XIII-lea, a emis un mesaj special, care a introdus două completări semnificative la calendarul iulian. Pentru ca 21 martie să rămână în calendar ca dată a echinocțiului de primăvară, din 1582, începând cu 4 octombrie, 10 zile au fost retrase imediat și urmate de 15. A doua adăugare se referea la introducerea unui an bisect - venea la fiecare trei ani și se deosebea de cei obișnuiți prin faptul că era împărțit la 400. Astfel, noul sistem cronologic îmbunătățit și-a început numărătoarea inversă din 1582, și-a primit numele în onoarea papei, iar printre oameni au început să-l numească un stil nou.

Trecerea la calendarul gregorian

Trebuie menționat că nu toate țările au adoptat imediat astfel de inovații. În primul rând sistem nou Spania, Polonia, Italia, Portugalia, Olanda, Franța și Luxemburg (1582) au trecut de timpul de numărare. Puțin mai târziu li s-au alăturat Elveția, Austria și Ungaria. În Danemarca, Norvegia și Germania, calendarul gregorian a fost introdus în secolul al XVII-lea, în Finlanda, Suedia, Marea Britanie și Țările de Jos de Nord în secolul al XVIII-lea, în Japonia în secolul al XIX-lea. Iar la începutul secolului al XX-lea li s-au alăturat Bulgaria, China, România, Serbia, Egipt, Grecia și Turcia. calendar gregorianîn Rusia a intrat în vigoare un an mai târziu, după revoluția din 1917. Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă Rusă a decis să păstreze tradițiile și viețile încă conform stilului vechi.

perspective

În ciuda faptului că calendarul gregorian este foarte precis, încă nu este perfect și acumulează o eroare de 3 zile în zece mii de ani. În plus, nu ține cont de încetinirea rotației planetei noastre, ceea ce duce la o prelungire a zilei cu 0,6 secunde în fiecare secol. Variabilitatea numărului de săptămâni și zile în jumătate de ani, trimestre și luni este un alt dezavantaj. Astăzi, noi proiecte există și sunt în curs de dezvoltare. Primele discuții privind noul calendar au avut loc încă din 1954 la nivelul ONU. Cu toate acestea, atunci nu au putut lua o decizie și această problemă a fost amânată.





Pentru noi toți, calendarul este un lucru familiar și chiar obișnuit. Această invenție umană străveche înregistrează zile, numere, luni, anotimpuri, periodicitate fenomene naturale, care se bazează pe sistemul de mișcare al corpurilor cerești: Luna, Soarele, stelele. Pământul trece prin orbita solară, lăsând ani și secole în urmă.
Într-o zi, Pământul face o rotație completă în jurul propriei axe. Se învârte în jurul soarelui o dată pe an. Un an solar sau astronomic durează trei sute șaizeci și cinci de zile, cinci ore, patruzeci și opt de minute și patruzeci și șase de secunde. Prin urmare, nu există un număr întreg de zile. De aici și dificultatea de a întocmi un calendar precis pentru sincronizarea corectă.
Romanii și grecii antici au folosit un calendar convenabil și simplu. Renașterea lunii are loc la intervale de 30 de zile și, mai exact, în douăzeci și nouă de zile, douăsprezece ore și 44 de minute. De aceea zilele, și apoi lunile, puteau fi numărate în funcție de schimbările lunii. La început, acest calendar avea zece luni, care au fost numite după zeii romani. Din secolul al III-lea până la nașterea lui Hristos în lumea antica a fost folosit un analog bazat pe un ciclu lunisolar de patru ani, care a dat o eroare în valoarea anului solar într-o zi. În Egipt, au folosit un calendar solar bazat pe observațiile Soarelui și Sirius. După el, anul a fost trei sute șaizeci și cinci de zile. A constat în douăsprezece luni de treizeci de zile. După expirarea acestuia, s-au adăugat încă cinci zile. Aceasta a fost formulată ca „în cinstea nașterii zeilor”.

Istoria calendarului iulian Alte schimbări au avut loc în anul 46 î.Hr. e. Iulius Cezar, împăratul Romei antice, a introdus calendarul iulian după modelul egiptean. În el, anul solar a fost luat ca valoare a anului, care era puțin mai lung decât cel astronomic și avea trei sute șaizeci și cinci de zile și șase ore. Prima ianuarie a fost începutul anului. Crăciunul conform calendarului iulian a început să fie sărbătorit pe 7 ianuarie. Deci a existat o tranziție către o nouă cronologie. În semn de recunoștință pentru reformă, Senatul Romei a redenumit luna Quintilis, când s-a născut Cezar, în Iulius (acum este iulie). Un an mai târziu, împăratul a fost ucis, iar preoții romani, fie din neștiință, fie voit, au început din nou să încurce calendarul și au început să declare fiecare al treilea an un an bisect. Ca urmare, din anul patruzeci și patru până în al nouălea an î.Hr. e. în loc de nouă, au fost declarați doisprezece ani bisecți. Împăratul Octivian August a salvat situația. Din ordinul lui, nu au existat ani bisecți pentru următorii șaisprezece ani, iar ritmul calendarului a fost restabilit. În cinstea sa, luna Sextilis a fost redenumită Augustus (August).

Pentru Biserica Ortodoxă, simultaneitatea era foarte importantă sarbatori bisericesti. Data sărbătoririi Paștelui a fost discutată la Sinodul I Ecumenic, iar această problemă a devenit una dintre principalele. Regulile stabilite la acest Consiliu pentru calculul exact al acestei sărbători nu pot fi schimbate sub durere de anatemă. Capitolul calendarului gregorian Biserica Catolica Papa Grigore al XIII-lea în 1582 a aprobat și a introdus un nou calendar. Se numea „gregorian”. S-ar părea că calendarul iulian a fost bun pentru toată lumea, conform căruia Europa a trăit mai mult de șaisprezece secole. Cu toate acestea, Grigore al XIII-lea a considerat că reforma este necesară pentru a determina mai multe data exacta sărbătorind Paștele și, de asemenea, să se asigure că ziua echinocțiului de primăvară revine din nou la douăzeci și unu martie.

În 1583, Sinodul Patriarhilor Răsăriteni de la Constantinopol a condamnat adoptarea calendarului gregorian ca încălcare a ciclului liturgic și punând sub semnul întrebării canoanele Sinodelor Ecumenice. Într-adevăr, în unii ani se încalcă regula de bază a sărbătoririi Paștelui. Se întâmplă ca Duminica Luminoasă Catolică să cadă în timp înainte de Paștele evreiesc, iar acest lucru nu este permis de canoanele bisericii. Cronologia în Rus' Pe teritoriul ţării noastre, începând din secolul al X-lea, Anul Nou sărbătorit la 1 martie. Cinci secole mai târziu, în 1492, în Rusia începutul anului a fost mutat, potrivit traditii bisericesti, la 1 septembrie. Acest lucru a durat peste două sute de ani. La 19 decembrie șapte mii două sute opt, țarul Petru cel Mare a emis un decret conform căruia calendarul iulian din Rusia, adoptat din Bizanț împreună cu botezul, este încă valabil. Data de începere s-a schimbat. A fost aprobat oficial în țară. Anul Nou conform calendarului iulian urma să fie sărbătorit la 1 ianuarie „de la Nașterea lui Hristos”.
După revoluția din 14 februarie o mie nouă sute optsprezece, în țara noastră au fost introduse noi reguli. Calendarul gregorian exclude trei ani bisecți în fiecare patru sute de ani. El a fost urmărit. Care este diferența dintre calendarele iulian și gregorian? Diferența dintre în calculul anilor bisecți. Se mărește în timp. Dacă în secolul al XVI-lea erau zece zile, atunci în al XVII-lea a crescut la unsprezece, în secolul al XVIII-lea era deja egal cu douăsprezece zile, treisprezece în secolele XX și XXI, iar până în secolul douăzeci și doi această cifră va ajunge la paisprezece zile.
Biserica Ortodoxă a Rusiei folosește calendarul iulian, urmând hotărârile Sinoadelor Ecumenice, în timp ce catolicii îl folosesc pe cel gregorian. Puteți auzi adesea întrebarea de ce întreaga lume sărbătorește Crăciunul pe 25 decembrie, iar noi - pe 7 ianuarie. Răspunsul este destul de evident. Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește Crăciunul conform calendarului iulian. Acest lucru este valabil și pentru alte sărbători majore ale bisericii. Astăzi, calendarul iulian din Rusia este numit „stilul vechi”. În prezent, domeniul său de aplicare este foarte limitat. Este folosit de unele Biserici Ortodoxe - sârbe, georgiane, Ierusalim și ruse. În plus, calendarul iulian este folosit în unele mănăstiri ortodoxe din Europa și Statele Unite.

Calendarul gregorian în Rusia
La noi, problema reformei calendaristice a fost pusă în repetate rânduri. În 1830 a fost organizat de Academia Rusă de Științe. Prințul K.A. Lieven, care la vremea respectivă era ministrul Educației, a considerat această propunere intempestivă. Abia după revoluție, problema a fost supusă unei ședințe a Consiliului Comisarilor Poporului Federația Rusă. Deja pe 24 ianuarie, Rusia a adoptat calendarul gregorian. Caracteristici ale trecerii la calendarul gregorian Pentru creștinii ortodocși, introducerea unui nou stil de către autorități a provocat anumite dificultăți. Anul Nou s-a dovedit a fi mutat la Advent, când orice distracție nu este binevenită. Mai mult, 1 ianuarie este ziua de pomenire a Sfântului Bonifaciu, care patronează pe toți cei care vor să renunțe la beție, iar țara noastră sărbătorește această zi cu paharul în mână. Calendarele gregorian și iulian: diferențe și asemănări Ambele constau în trei sute șaizeci și cinci de zile într-un an normal și trei sute șaizeci și șase într-un an bisect, au 12 luni, dintre care 4 sunt de 30 de zile și 7 sunt de 31 de zile, februarie este fie 28, fie 29. Diferența constă numai în frecvența anilor bisecți. calendarul iulian an bisect are loc la fiecare trei ani. În acest caz, se dovedește că anul calendaristic este cu 11 minute mai lung decât anul astronomic. Cu alte cuvinte, după 128 de ani există o zi în plus. Calendarul gregorian recunoaște, de asemenea, că al patrulea an este un an bisect. Excepție fac acei ani care sunt multiplu de 100, precum și cei care pot fi împărțiți la 400. Pe baza acesteia, o zi în plus apare abia după 3200 de ani. Ce ne așteaptă în viitor Spre deosebire de gregorian, calendarul iulian este mai simplu pentru cronologie, dar este înaintea anului astronomic. Baza primei a devenit a doua. Potrivit Bisericii Ortodoxe, calendarul gregorian încalcă succesiunea multor evenimente biblice. Datorită faptului că calendarele iulian și gregorian cresc diferența de date în timp, bisericile ortodoxe cei care folosesc primul dintre ele vor sărbători Crăciunul din anul 2101 nu pe 7 ianuarie, cum se întâmplă acum, ci pe 8 ianuarie, iar de la nouă mii nouă sute prima, sărbătoarea va avea loc pe 8 martie. În calendarul liturgic, data va mai corespunde zilei de douăzeci și cinci decembrie.

În țările în care calendarul iulian a fost folosit până la începutul secolului al XX-lea, cum ar fi Grecia, datele tuturor evenimentelor istorice care au avut loc după 15 octombrie, o mie cinci sute optzeci și doi, sunt notate nominal la aceleași date când au avut loc. Consecințele reformelor calendaristice În prezent, calendarul gregorian este destul de exact. Potrivit multor experți, nu trebuie schimbat, dar problema reformei sale a fost discutată de câteva decenii. În acest caz, nu vorbim despre introducerea unui nou calendar sau a unor noi metode de contabilizare pentru anii bisecți. Este vorba despre rearanjarea zilelor din an, astfel încât începutul fiecărui an să cadă într-o singură zi, cum ar fi duminica. Astăzi luni calendaristice număr de la 28 la 31 de zile, durata trimestrului variază de la nouăzeci la nouăzeci și două de zile, prima jumătate a anului mai scurtă decât a doua cu 3-4 zile. Acest lucru complică munca autorităților financiare și de planificare. Care sunt noile modele de calendare În ultimii o sută şaizeci de ani, au fost propuse diverse proiecte. În 1923, a fost creat un comitet de reformă a calendarului în cadrul Societății Națiunilor. După încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, această problemă a fost sesizată Comitetului Economic și Social al Națiunilor Unite. În ciuda faptului că există o mulțime, se acordă preferință două opțiuni - un calendar de 13 luni filozof francez Auguste Comte și propunerea astronomului francez G. Armelin.
In prima varianta, luna incepe intotdeauna duminica si se termina sambata. Într-un an, o zi nu are deloc nume și este introdusă la sfârșitul ultimei a treisprezecea luni. Într-un an bisect, o astfel de zi are loc în luna a șasea. Potrivit experților, acest calendar are multe deficiențe semnificative, așa că se acordă mai multă atenție proiectului lui Gustave Armelin, conform căruia anul este format din douăsprezece luni și patru sferturi de nouăzeci și unu de zile fiecare. În prima lună a trimestrului sunt treizeci și una de zile, în următoarele două - treizeci. Prima zi a fiecărui an și trimestru începe duminică și se termină sâmbătă. Într-un an normal se adaugă o zi în plus după 30 decembrie, iar într-un an bisect după 30 iunie. Acest proiect a fost aprobat de Franța, India, Uniunea Sovietică, Iugoslavia și alte țări. Multă vreme, Adunarea Generală a amânat aprobarea proiectului, iar în În ultima vreme această activitate la ONU a încetat. Va reveni Rusia la „stilul vechi” Este destul de dificil pentru străini să explice ce înseamnă conceptul de „Anul Nou Vechi”, de ce sărbătorim Crăciunul mai târziu decât europenii. Astăzi există oameni care doresc să facă tranziția la calendarul iulian în Rusia. Mai mult, inițiativa vine de la oameni binemeritati și respectați. În opinia lor, 70% dintre rușii ortodocși ruși au dreptul să trăiască după calendarul folosit de Biserica Ortodoxă Rusă. http://vk.cc/3Wus9M

calendar gregorian

Calendarul gregorian în țările catolice a fost introdus de Papa Grigore al XIII-lea la 4 octombrie 1582 pentru a înlocui vechiul calendar iulian: a doua zi după joi, 4 octombrie, era vineri, 15 octombrie.

În calendarul gregorian, durata unui an este de 365,2425 zile. Durata unui an non-bisect este de 365 de zile, un an bisect este de 366.

365,2425 = 365 + 0,25 - 0,01 + 0,0025 = 365 + 1 / 4 - 1 / 100 + 1 / 400

De aici urmează distribuția anilor bisecti:

Un an al cărui număr este un multiplu de 400 este un an bisect;

Anii rămași - un an al cărui număr este multiplu de 100 - nu este un an bisect;

Anii rămași - anul, al cărui număr este un multiplu de 4 - este un an bisect.

O eroare de o zi în comparație cu anul echinocțiului din calendarul gregorian se va acumula în aproximativ 10.000 de ani (la iulian - în aproximativ 128 de ani). Estimarea frecvent întâlnită, care duce la o valoare de ordinul a 3000 de ani, obținută prin compararea lungimii anului din calendarul gregorian cu durata medie astronomică curentă a anului tropical, este asociată cu o definire incorectă a acestuia din urmă ca interval dintre echinocții adiacente și este o concepție greșită bine stabilită.

Luni

Conform calendarului gregorian, anul este împărțit în 12 luni, cu o durată de la 28 la 31 de zile:

Poveste

Motivul adoptării noului calendar a fost schimbarea treptată în raport cu calendarul iulian a zilei echinocțiului de primăvară, conform căruia a fost determinată data Paștelui, și nepotrivirea lunilor pline de Paște cu cele astronomice. Înainte de Grigore al XIII-lea, Papii Paul al III-lea și Pius al IV-lea au încercat să pună în aplicare proiectul, dar nu au obținut succes. Pregătirea reformei sub conducerea lui Grigore al XIII-lea a fost efectuată de astronomii Christopher Clavius ​​​​și Luigi Lilio (alias Aloysius Lily). Rezultatele muncii lor au fost consemnate într-o bula papală, numită după primul rând din lat. Inter gravissimas(„Printre cele mai importante”).

În primul rând, noul calendar imediat în momentul adoptării a schimbat data curentă cu 10 zile din cauza erorilor acumulate.

În al doilea rând, în el a început să opereze o nouă regulă, mai precisă, despre un an bisect. Un an bisect are 366 de zile dacă:

1. numărul anului este un multiplu de 400 (1600, 2000, 2400);

2. alți ani - numărul anului este un multiplu de 4 și nu un multiplu de 100 (…1892, 1896, 1904, 1908…).

În al treilea rând, regulile de calcul al Paștelui creștin au fost modificate.

Astfel, în timp, calendarele iulian și gregorian diverg din ce în ce mai mult: cu 1 zi pe secol, dacă numărul secolului anterior nu este divizibil cu 4. Calendarul gregorian este mult mai precis decât calendarul iulian. Oferă o aproximare mult mai bună față de anul tropical.

În 1583, Grigore al XIII-lea a trimis o ambasadă Patriarhului Ieremia al II-lea al Constantinopolului cu propunerea de a trece la un nou calendar. La sfârșitul anului 1583, la un sinod din Constantinopol, propunerea a fost respinsă ca neconformă cu regulile canonice de sărbătorire a Paștelui.

În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus în 1918 printr-un decret al Consiliului Comisarilor Poporului, potrivit căruia, în 1918, 31 ianuarie a fost urmată de 14 februarie.

Din 1923, majoritatea bisericilor ortodoxe locale, cu excepția celei ruse, Ierusalim, georgiane, sârbe și Athos, au adoptat un calendar similar cu cel gregorian noul iulian, care coincide cu acesta până în anul 2800. De asemenea, a fost introdus oficial de Patriarhul Tihon pentru a fi folosit în Biserica Ortodoxă Rusă la 15 octombrie 1923. Totuși, această inovație, deși a fost acceptată de aproape toate parohiile din Moscova, a provocat în general dezacorduri în Biserică, așa că deja la 8 noiembrie 1923, Patriarhul Tihon a ordonat „introducerea universală și obligatorie a noului stil în uzul bisericii este temporar amânată”. Prin urmare, un stil nou a acționat în ROC doar 24 de zile.

În 1948, la Conferința Bisericilor Ortodoxe de la Moscova, s-a hotărât ca Paștele, ca toate sărbătorile trecătoare, să fie calculate după Pashalia alexandriană (calendarul iulian), iar netrecătoarea după calendarul după care trăiește Biserica Locală. Biserica Ortodoxă Finlandeză sărbătorește Paștele conform calendarului gregorian.

Diferența dintre calendarele iulian și gregorian

Diferența dintre datele calendarelor iulian și gregorian:

Secol Diferență, zile Perioada (calendarul iulian) Perioada (calendarul gregorian)
XVI și XVII 10 29.02.1500-28.02.1700 10.03.1500-10.03.1700
XVIII 11 29.02.1700-28.02.1800 11.03.1700-11.03.1800
XIX 12 29.02.1800-28.02.1900 12.03.1800-12.03.1900
XX și XXI 13 29.02.1900-28.02.2100 13.03.1900-13.03.2100
XXII 14 29.02.2100-28.02.2200 14.03.2100-14.03.2200
XXIII 15 29.02.2200-28.02.2300 15.03.2200-15.03.2300

Până la 5 (15) octombrie 1582, a existat un singur calendar - cel iulian. Puteți recalcula retroactiv conform tabelului. De exemplu, 14 (23) iulie 1471.

Date pentru trecerea țărilor la calendarul gregorian

Ultima zi a calendarului iulian Prima zi a calendarului gregorian State si teritorii
4 octombrie 1582 15 octombrie 1582 Spania, Italia, Portugalia, Rzeczpospolita (stat federal din Marele Ducat al Lituaniei și Poloniei)
9 decembrie 1582 20 decembrie 1582 Franța, Lorena
21 decembrie 1582 1 ianuarie 1583 Olanda, Brabantul, Flandra
10 februarie 1583 21 februarie 1583 Liege
13 februarie 1583 24 februarie 1583 Augsburg
4 octombrie 1583 15 octombrie 1583 Trier
5 decembrie 1583 16 decembrie 1583 Bavaria, Salzburg, Regensburg
1583 Austria (parte), Tirol
6 ianuarie 1584 17 ianuarie 1584 Austria
11 ianuarie 1584 22 ianuarie 1584 Elveția (cantonele Lucerna, Uri, Schwyz, Zug, Freiburg, Solothurn)
12 ianuarie 1584 23 ianuarie 1584 Silezia
1584 Westfalia, colonii spaniole din America
21 octombrie 1587 1 noiembrie 1587 Ungaria
14 decembrie 1590 25 decembrie 1590 Transilvania
22 august 1610 2 septembrie 1610 Prusia
28 februarie 1655 11 martie 1655 Elveția (Cantonul Valais)
18 februarie 1700 1 martie 1700 Danemarca (inclusiv Norvegia), state germane protestante
16 noiembrie 1700 28 noiembrie 1700 Islanda
31 decembrie 1700 12 ianuarie 1701 Elveția (Zurich, Berna, Basel, Geneva)
2 septembrie 1752 14 septembrie 1752 Marea Britanie și colonii
17 februarie 1753 1 martie 1753 Suedia (inclusiv Finlanda)
5 octombrie 1867 18 octombrie 1867 Alaska
1 ianuarie 1873 Japonia
20 noiembrie 1911 China
decembrie 1912 Albania
31 martie 1916 14 aprilie 1916 Bulgaria
31 ianuarie 1918 14 februarie 1918 Rusia sovietică, Estonia
1 februarie 1918 15 februarie 1918 Letonia, Lituania (de fapt, de la începutul ocupației germane în 1915)
18 ianuarie 1919 1 februarie 1919 România, Iugoslavia
9 martie 1924 23 martie 1924 Grecia
18 decembrie 1925 1 ianuarie 1926 Turcia
17 septembrie 1928 1 octombrie 1928 Egipt

Remarci

Din această listă rezultă că într-o serie de țări, de exemplu în Rusia, în 1900 era o zi de 29 februarie, în timp ce în majoritatea țărilor nu era.

În unele țări care au trecut la calendarul gregorian, cronologia iuliană a fost reluată ulterior ca urmare a aderării lor la alte state.

În secolul al XVI-lea, doar partea catolică a Elveției a trecut la calendarul gregorian, cantoanele protestante au trecut în 1753, iar ultimul, Grison, în 1811.

În unele cazuri, trecerea la calendarul gregorian a fost însoțită de tulburări serioase. De exemplu, când regele polonez Stefan Batory a introdus un nou calendar la Riga (1584), comercianții locali s-au răzvrătit, spunând că o tură de 10 zile le-a perturbat datele de livrare și a dus la pierderi semnificative. Rebelii au distrus biserica din Riga și au ucis câțiva angajați municipali. Abia în vara lui 1589 a fost posibil să facă față „tulburărilor calendaristice” și să-și spânzureze conducătorii.

În legătură cu trecerea țărilor la calendarul gregorian în momente diferite, pot apărea erori de percepție: de exemplu, se știe că Miguel de Cervantes și William Shakespeare au murit la 23 aprilie 1616. De fapt, aceste evenimente au avut loc cu o diferență de 10 zile, deoarece în Spania catolică noul stil era în vigoare chiar de la introducerea lui de către papă, iar Marea Britanie a trecut la noul calendar abia în 1752.

Trecerea la calendarul gregorian din Alaska a fost neobișnuită, deoarece acolo a fost combinată cu transferul liniei de date. Așadar, după vineri, 5 octombrie 1867, după stilul vechi, a urmat o altă vineri, 18 octombrie 1867, după stilul nou.

calendarul iulian

calendarul iulian- un calendar elaborat de un grup de astronomi alexandrini conduși de Sosigen și introdus de Iulius Caesar în anul 45 î.Hr.

Calendarul iulian a reformat calendarul roman învechit și s-a bazat pe cultura cronologiei Egiptul antic. ÎN Rusiei antice calendarul era cunoscut sub numele de Cercul Pașnic, Cercul Bisericii și Marea Indicție.

Anul conform calendarului iulian începe la 1 ianuarie, deoarece a fost în această zi din 153 î.Hr. e. consuli aleși de comite au luat funcția. În calendarul iulian, un an obișnuit are 365 de zile și este împărțit în 12 luni. O dată la 4 ani, se declară un an bisect, la care se adaugă o zi - 29 februarie (anterior un sistem similar era adoptat în calendarul zodiacal după Dionisie). Astfel, anul iulian are o durată medie de 365,25 zile, ceea ce este cu 11 minute mai mare decât anul tropical.

365,24 = 365 + 0,25 = 365 + 1 / 4

Calendarul iulian în Rusia este de obicei numit stil vechi.

Sărbători lunare în calendarul roman

Calendarul se baza pe vacanțe lunare statice. Calendele au fost prima sărbătoare cu care începea luna. Următoarea sărbătoare, care cădea pe 7 (în martie, mai, iulie și octombrie) și pe 5 din lunile rămase, au fost nons. A treia sărbătoare, care cădea pe 15 (în martie, mai, iulie și octombrie) și pe 13 din lunile rămase, a fost Idele.

Luni

Există o regulă mnemonică pentru amintirea numărului de zile dintr-o lună: mâinile sunt îndoite în pumni și, mergând de la stânga la dreapta de la osul degetului mic al mâinii stângi la degetul arătător, atingând pe rând oasele și gropile, ele enumera: „Ianuarie, februarie, martie...”. Februarie va trebui amintită separat. După iulie (os degetul aratator mâna stângă) trebuie să mergeți la osul degetului arătător mana dreaptași continuă să numere până la degetul mic, începând din august. Pe oase - 31, între - 30 (în cazul lunii februarie - 28 sau 29).

Eliminarea de către calendarul gregorian

Precizia calendarului iulian nu este mare: la fiecare 128 de ani se acumulează o zi în plus. Din această cauză, de exemplu, Crăciunul, care inițial aproape a coincis cu solstițiul de iarnă, s-a îndreptat treptat spre primăvară. Diferența este cel mai vizibilă în primăvara și toamna în apropierea echinocțiului, când rata de schimbare a duratei zilei și a poziției soarelui este maximă. În multe biserici, conform planului creatorilor, în ziua echinocțiului de primăvară, soarele ar trebui să lovească un anumit loc, de exemplu, în Catedrala Sf. Petru din Roma, acesta este un mozaic. Nu numai astronomii, ci și clerul superior, condus de Papa, s-ar putea asigura că Paștele nu mai cade la locul său inițial. După o lungă discuție asupra acestei probleme, în 1582 calendarul iulian din țările catolice a fost înlocuit cu un decret al Papei Grigore al XIII-lea cu un calendar mai precis. În același timp, a doua zi după 4 octombrie a fost anunțată ca fiind 15 octombrie. Țările protestante au abandonat calendarul iulian treptat, în secolele XVII-XVIII; ultimele au fost Marea Britanie (1752) şi Suedia.

În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus printr-un decret al Consiliului Comisarilor Poporului adoptat la 24 ianuarie 1918; în Grecia ortodoxă - în 1923. Calendarul gregorian este adesea numit nou stil.

Calendarul iulian în ortodoxie

În prezent, calendarul iulian este folosit doar de unele biserici ortodoxe locale: Ierusalim, rusă, sârbă, georgiană, ucraineană.

În plus, unele mănăstiri și parohii din alte țări europene, precum și în SUA, mănăstiri și alte instituții din Athos (Patriarhia Constantinopolului), vechi calendariști greci (în schismă) și alți vechi calendariști-schismatici care nu au acceptat trecerea la Noul calendar iulian în Biserica greacă și în alte biserici în anii 1920; precum și o serie de biserici monofizite, inclusiv în Etiopia.

Cu toate acestea, toate bisericile ortodoxe care au adoptat noul calendar, cu excepția Bisericii Finlandei, calculează încă ziua sărbătoririi Paștilor și sărbătorile, ale căror date depind de data Paștelui, conform Pashaliei alexandrine și calendarului iulian.

Diferența dintre calendarele iulian și gregorian

Diferența dintre calendarele iulian și gregorian crește constant datorită reguli diferite definițiile anilor bisecți: în calendarul iulian, toți anii care sunt multiplu de 4 sunt ani bisecți, în timp ce în calendarul gregorian, un an este un an bisect dacă este un multiplu de 400, sau un multiplu de 4 și nu un multiplu de 100. Saltul are loc în ultimul an al secolului (vezi An bisect).

Diferența dintre calendarul gregorian și cel iulian (datele sunt date conform calendarului gregorian; 15 octombrie 1582 corespunde cu 5 octombrie după calendarul iulian; celelalte date ale începutului perioadelor corespund zilei de 29 februarie iulian, date de sfârșit - 28 februarie).

Diferența de dată Julianși calendarele gregoriene:

Secol Diferență, zile Perioada (calendarul iulian) Perioada (calendarul gregorian)
XVI și XVII 10 29.02.1500-28.02.1700 10.03.1500-10.03.1700
XVIII 11 29.02.1700-28.02.1800 11.03.1700-11.03.1800
XIX 12 29.02.1800-28.02.1900 12.03.1800-12.03.1900
XX și XXI 13 29.02.1900-28.02.2100 13.03.1900-13.03.2100
XXII 14 29.02.2100-28.02.2200 14.03.2100-14.03.2200
XXIII 15 29.02.2200-28.02.2300 15.03.2200-15.03.2300

Nu confundați traducerea (recalcularea) realului date istorice(evenimente din istorie) la un stil de calendar diferit cu recalculare (pentru ușurința în utilizare) la un stil diferit al cronologiei bisericii iuliane, în care toate zilele de sărbătoare (memoria sfinților și altele) sunt fixate ca iulian - indiferent de data gregoriană care corespundea unei anumite sărbători sau zi de pomenire. Datorită schimbării tot mai mari a diferenței dintre calendarul iulian și cel gregorian, începând cu anul 2101, bisericile ortodoxe care folosesc calendarul iulian vor sărbători Crăciunul nu pe 7 ianuarie, ca în secolele XX-XXI, ci pe 8 ianuarie (tradusă în noul stil), și, de exemplu, din 9997, Crăciunul va fi sărbătorit, deși acest calendar va fi marcat în noul stil 8 martie, deși în acest calendar se va marca în continuare ca 8 decembrie (în stilul nou). 5 (Stil vechi). În plus, trebuie avut în vedere că într-un număr de țări în care calendarul iulian a fost folosit până la începutul secolului al XX-lea (de exemplu, în Grecia), datele evenimentelor istorice care au avut loc înainte de trecerea la noul stil continuă să fie sărbătorite la aceleași date (nominal) la care au avut loc conform calendarului iulian (care, printre altele, se reflectă în secțiunea greacă a Wikipedia).

Din cartea Mythological World of Vediism [Songs of the Gamayun Bird] autor Asov Alexandru Igorevici

CALENDAR 25 decembrie. Kolyada. Solstitiul de iarna. Potrivit datelor astronomice, vine 21 decembrie (22). (Al paisprezecelea bal.) Conform calendarului roman, cunoscut și în Rus' antic, Anul Nou începea de la Kolyada. Urmează sărbătorile. Înlocuit de Crăciun Fericit.

Din cartea Zoroastrieni. Credințele și obiceiurile de Mary Boyce

Din cartea aztecilor [Geneza, religie, cultură] de Bray Warwick

Din carte Roma antică. Viață, religie, cultură autorul Cowell Frank

CALENDAR Deși romanii au numărat anii din primul an al întemeierii mitice a orașului de către Romulus, primul rege roman, ceea ce s-a întâmplat, după cum știm, în anul 753 î.Hr. e., ei memorau evenimentele nu după ani numărați, ci după numele a doi consuli care conduceau

Din cartea lui Maya. Viață, religie, cultură autorul Whitlock Ralph

Din carte Oraș antic. Religie, legi, instituții ale Greciei și Romei autor Coulange Fustel de

Sărbătorile și calendarul În toate timpurile și în toate societățile, oamenii au ținut festivaluri în cinstea zeilor; s-au stabilit zile speciale când în suflet ar trebui să domnească numai sentimentul religios și persoana nu era distrasă de gânduri despre treburile și grijile pământești. Unele din acele zile

Din cartea Azteci, Mayași, Incași. Marile Regate ale Americii Antice autor Hagen Victor von

Din cartea Cartea de bucate-calendarul posturilor ortodoxe. Calendar, istorie, retete, meniu autor Zhalpanova Liniza Juvanovna

Din cartea Despre calendar. Stilul nou și vechi al autorului

Calendar În Ortodoxie, toate posturile sunt împărțite în 2 grupuri mari: - posturile de mai multe zile; - posturile de o zi. Patru posturi aparțin posturilor de mai multe zile: - minunat post; - Postul apostolic; - Postul Adormirii; - Postul Crăciunului. Posturile de o zi includ: - posturile pe

Din cartea Iudaism autorul Kurganova U.

1. Ce este calendarul iulian? Calendarul iulian a fost introdus de Iulius Cezar în anul 45 î.Hr. A fost utilizat pe scară largă până în anii 1500, când multe țări au început să adopte calendarul gregorian (vezi secțiunea 2). Cu toate acestea, unele țări (de exemplu, Rusia și Grecia)

Din cartea Cartea de bucate-calendarul posturilor ortodoxe. Calendar, istorie, retete, meniu autor Zhalpanova Liniza Juvanovna

15. Ce este perioada iuliană? Perioada iuliană (și numărul zilei iuliane) nu trebuie confundată cu calendarul iulian, savantul francez Joseph Justus Scaliger (1540–1609) a dorit să atribuie fiecărui an un număr pozitiv pentru a nu fi confundat cu desemnările BC/AD. El a inventat ce

Din cartea Coming No. 12 (noiembrie 2014). Icoana Kazan a Maicii Domnului autor Echipa de autori

Calendarul evreiesc După cum am menționat deja, iudaismul este în mare măsură o religie a conduitei, iar respectarea sărbătorilor este în multe privințe o dovadă a credinței. Conceptul de „sărbători evreiești” și conceptul de „sărbători ale iudaismului” înseamnă practic același lucru. Istorie pentru evrei

Din cartea Coming No. 13 (decembrie 2014). Introducere în Templu autor Echipa de autori

Calendar În Ortodoxie, toate posturile sunt împărțite în 2 mari grupe: - posturi de mai multe zile; - posturi de o zi. Posturile de mai multe zile includ 4 posturi: - post mare; - post apostolic; - post Adormirea Maicii Domnului; - post de Crăciun. Posturile de o zi includ: - posturile pe zi.

Din cartea De la moarte la viață. Cum să învingi frica de moarte autor Danilova Anna Alexandrovna

Celebrarea calendaristică a icoanei Kazan Maica Domnului(în memoria eliberării Moscovei și Rusiei de la polonezi în 1612) Yuri Ruban, candidat la științe istorice, candidat la teologie, profesor asociat la Universitatea de Stat din Sankt Petersburg

Din cartea autorului

Calendar Yury Ruban, candidat la științe istorice, candidat la teologie, profesor asociat la Universitatea de Stat din Sankt Petersburg Calendar ortodox(Decembrie, după stilul nou, după care trăim cu adevărat), zăboviți involuntar pe numele Apostolului Andrei (13 decembrie). Ca în

Din cartea autorului

Calendar Unul dintre cele mai groaznice lucruri sunt jurnalele, mementourile electronice și e-mailul.Ziua înmormântării, iar calendarul lui Tolik apare un memento pentru a plăti o excursie la mare. A doua zi dimineață, după înmormântare, sosește o scrisoare care confirmă rezervarea pentru persoana iubită

calendar gregorian

Acest calculator vă permite să convertiți data din calendarul iulian în calendarul gregorian, precum și să calculați data Paștelui ortodox conform stilului vechi

* pentru a calcula Paștele conform noului stil, trebuie să introduceți data obținută conform stilului vechi în formularul de calcul

Data originală conform stilului vechi
(conform calendarului iulian):
ianuarie februarie martie aprilie mai iunie iulie august septembrie octombrie noiembrie decembrie al anului

la noul calendar (gregorian).

(corecție + 13 zile la calendarul iulian)

2019 non-salt

ÎN 2019 Cade Paștele ortodox 15 aprilie(conform calendarului iulian)

calculul datei Paștele ortodox realizat conform algoritmului Carl Friedrich Gauss

Dezavantajele calendarului iulian

În anul 325 d.Hr e. A avut loc Sinodul de la Niceea. A adoptat calendarul iulian pentru întreaga lume creștină, conform căruia la acea vreme echinocțiul de primăvară cădea pe 21 martie. Pentru biserică a fost punct importantîn determinarea timpului sărbătoririi Paştelui – unul dintre cele mai importante sărbători religioase. Acceptând calendarul iulian, clerul a crezut că acesta este perfect exact. Cu toate acestea, după cum știm, acumulează o eroare de o zi la fiecare 128 de ani.

Eroarea calendarului iulian a dus la faptul că ora reală a echinocțiului de primăvară nu mai coincidea cu calendarul. Momentul egalității zilei și nopții a trecut în tot mai mult numerele timpurii: mai întâi pe 20 martie, apoi pe 19, 18 martie etc. Până în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. eroarea a fost de 10 zile: conform calendarului iulian, echinocțiul trebuia să aibă loc pe 21 martie, dar în realitate a avut loc deja pe 11 martie.

Istoria reformei gregoriene.

Inexactitatea calendarului iulian a fost descoperită în primul sfert al secolului al XIV-lea. Așadar, în 1324, savantul bizantin Nicephorus Gregoras a atras atenția împăratului Andronic al II-lea asupra faptului că echinocțiul de primăvară nu mai cade pe 21 martie și, prin urmare, Paștele va fi împins treptat înapoi într-o perioadă ulterioară. Prin urmare, a considerat necesar să corecteze calendarul și, odată cu acesta, și calculul Paștelui. Cu toate acestea, împăratul a respins propunerea lui Grigorie, considerând reforma practic impracticabilă din cauza imposibilității de a ajunge la un acord în această problemă între bisericile ortodoxe individuale.

Inexactitatea calendarului iulian a fost subliniată și de omul de știință grec Matvei Vlastar, care a trăit în Bizanț în prima jumătate a secolului al XIV-lea. Totuși, nu a considerat necesar să facă corecturi, întrucât a văzut în aceasta un oarecare „avantaj”, constând în faptul că întârzierea Paștelui ortodox îl salvează de coincidența cu Paștele evreiesc. Celebrarea lor simultană a fost interzisă prin hotărârile unor sinoade „ecumenice” și ale diferitelor canoane bisericești.

Este interesant de observat că în 1373 bizantinul savantul Isaac Argyr, care a înțeles mai profund necesitatea corectării calendarului iulian și a regulilor de calcul al Paștelui, a considerat un astfel de eveniment inutil. Motivul pentru o astfel de atitudine față de calendar s-a datorat faptului că Argyr era profund încrezător în „apocalipsa” viitoare în 119 ani și sfârșitul lumii, deoarece ar fi 7000 de ani „de la data creării lumii”. Merită să reformăm calendarul, dacă mai rămâne atât de puțin timp pentru viața întregii omeniri!

Necesitatea reformării calendarului iulian a fost înțeleasă de mulți reprezentanți ai Bisericii Catolice. În secolul al XIV-lea. Papa Clement al VI-lea a vorbit pentru corectarea calendarului.

În martie 1414, problema calendaristică a fost discutată la inițiativa cardinalului Pierre d'Alli. Neajunsurile calendarului iulian și inexactitatea pascalilor existente au făcut obiectul discuțiilor la Catedrala din Basel în martie 1437. Aici și-a prezentat proiectul remarcabilul filosof și om de știință al Renașterii, Nicolae de Cusa (1401-1464), unul dintre predecesorii lui Copernic.

În 1475, Papa Sixtus al IV-lea a început pregătirile pentru o reformă a calendarului și corectarea Paștelui. În acest scop, l-a invitat la Roma pe remarcabilul astronom și matematician german Regiomontanus (1436-1476). Cu toate acestea, moartea neașteptată a omului de știință l-a forțat pe papa să amâne punerea în aplicare a intenției sale.

În secolul al XVI-lea. alte două sinoade „ecumenice” s-au ocupat de problemele reformei calendaristice: Lateranul (1512-1517) și Trentul (1545-1563). Când în 1514 Consiliul din Lateran a creat o comisie pentru reforma calendarului, curia romană l-a invitat pe atunci cunoscutul astronom polonez Nicolaus Copernic (1473-1543) să vină la Roma și să participe la lucrările comisiei de calendar. Cu toate acestea, Copernic a refuzat să participe la comisie și a subliniat prematuritatea unei astfel de reforme, deoarece, în opinia sa, până la acest moment durata anului tropical nu fusese stabilită suficient de precis.

reforma gregoriană. Pe la mijlocul secolului al XVI-lea. problema reformei calendarului era atât de răspândită, iar importanța deciziei sale era atât de necesară încât s-a considerat indezirabil să se amâne mai departe această întrebare. De aceea, în 1582, Papa Grigore al XIII-lea a creat o comisie specială, în care se afla Ignatius Danti (1536-1586), un cunoscut profesor de astronomie și matematică la Universitatea din Bologna la acea vreme. Această comisie a fost însărcinată cu elaborarea unui nou sistem de calendar.

După ce a analizat toate versiunile propuse ale noului calendar, comisia a aprobat proiectul, scris de matematicianul și medicul italian Luigi Lilio (sau Aloysius Lily, 1520-1576), profesor de medicină la Universitatea din Perugia. Acest proiect a fost publicat în 1576 de fratele omului de știință, Antonio Lilio, care, în timpul vieții lui Luigi, a luat parte activ la dezvoltarea unui nou calendar.

Proiectul Lilio a fost adoptat de Papa Grigore al XIII-lea. La 24 februarie 1582 a emis o bula specială (Fig. 11), potrivit căreia numărul zilelor a fost mutat cu 10 zile înainte și a doua zi după joi, 4 octombrie 1582, vineri a fost prescris să fie numărat nu la 5 octombrie, ci la 15 octombrie. Aceasta a corectat imediat eroarea care se acumulase de la Sinodul de la Niceea, iar echinocțiul de primăvară a căzut din nou pe 21 martie.

A fost mai greu de rezolvat problema introducerii unui astfel de amendament în calendar care să asigure pentru o lungă perioadă de timp coincidența datei calendaristice a echinocțiului de primăvară cu data reală a acesteia. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să se cunoască durata anului tropical.

Până atunci, tabelele astronomice, cunoscute sub numele de Tabelele prusace, fuseseră deja publicate. Ele au fost compilate de astronomul și matematicianul german Erasmus Reingold (1511-1553) și publicate în 1551. Durata anului a fost considerată a fi de 365 de zile 5 ore 49 minute și 16 secunde, adică cu doar 30 de secunde mai mult decât valoarea adevărată a anului tropical. Lungimea anului calendaristic iulian a diferit de acesta cu 10 minute. 44 sec. pe an, care a dat o eroare pe zi timp de 135 de ani și timp de 400 de ani - puțin mai mult de trei zile.

Prin urmare, calendarul iulian avansează cu trei zile la fiecare 400 de ani. Prin urmare, pentru a evita noi erori, s-a decis să se arunce 3 zile din cont la fiecare 400 de ani. Conform calendarului iulian, ar trebui să existe 100 de ani bisecți în 400 de ani. Pentru implementarea reformei a fost necesar să se reducă numărul lor la 97. Lilio a propus să se considere simpli acei ani seculari ai calendarului iulian, numărul sutelor în care nu este divizibil cu 4. Astfel, în noul calendar, doar acei ani seculari, al căror număr de secole este divizibil cu 4 fără rest, aparțin anilor bisecți. Astfel de ani sunt: ​​1600, 2000, 2400, 2800 etc. Anii 1700, 1800, 1900, 2100 etc. vor fi simpli.

Sistemul de calendar reformat a fost numit gregorian sau „stil nou”.

Este calendarul gregorian corect? Știm deja că calendarul gregorian nu este în întregime exact. Într-adevăr, la corectarea calendarului, au început să arunce trei zile la fiecare 400 de ani, în timp ce o astfel de eroare apare numai în 384 de ani. Pentru a determina eroarea calendarului gregorian, calculăm lungimea medie a anului din acesta.

Într-o perioadă de 400 de ani vor fi 303 ani de 365 de zile și 97 de ani de 366 de zile. Va fi 303 × 365 + 97 × 366 == 110.595 + 35.502 = 146.097 de zile într-o perioadă de patru secole. Împărțiți acest număr la 400. Apoi obținem 146097/400 = 365,242500 cu exactitatea a șasea zecimală. Aceasta este durata medie a unui an în calendarul gregorian. Această valoare diferă de valoarea acceptată în prezent a duratei anului tropical cu doar 0,000305 zile medii, ceea ce dă o diferență de o zi întreagă pentru 3280 de ani.

Calendarul gregorian ar putea fi îmbunătățit și făcut și mai precis. Pentru a face acest lucru, este suficient să considerați un an bisect la fiecare 4000 de ani ca fiind simplu. Astfel de ani ar putea fi 4000, 8000 etc. Deoarece eroarea calendarului gregorian este de 0,000305 zile pe an, atunci în 4000 de ani va fi de 1,22 zile. Dacă corectăm calendarul pentru încă o zi în 4000 de ani, atunci va exista o eroare de 0,22 zile. O astfel de eroare va crește la o zi întreagă în doar 18.200 de ani! Dar o asemenea acuratețe nu mai are niciun interes practic.

Când și unde a fost introdus pentru prima dată calendarul gregorian? Calendarul gregorian nu a devenit imediat răspândit. În țările în care religia dominantă a fost catolicismul (Franța, Italia, Spania, Portugalia, Polonia etc.), a fost introdusă în 1582 sau ceva mai târziu. Alte țări l-au recunoscut abia după zeci și sute de ani.

În statele în care luteranismul a fost puternic dezvoltat, multă vreme s-au ghidat după zicala că „mai bine să te despărți de Soare decât să te înțelegi cu papa”. Biserica Ortodoxă s-a opus și mai mult timp noului stil.

Într-o serie de țări, introducerea calendarului gregorian a trebuit să treacă peste mari dificultăți. Istoria cunoaște „revoltele calendaristice” care au apărut în 1584 la Riga și au fost îndreptate împotriva decretului regelui polonez Stefan Batory privind introducerea unui nou calendar nu numai în Polonia, ci și în Ducatul de Zadvinsk, aflat la acea vreme sub dominație lituano-polonă. Timp de câțiva ani, lupta poporului leton împotriva dominației poloneze și a catolicismului a continuat. „Tulburările de calendar” s-au oprit abia după ce liderii revoltei, Giese și Brinken, au fost arestați în 1589, supuși la torturi severe și executați.

În Anglia, introducerea noului calendar a fost însoțită de transferul începutului de an nou de la 25 martie la 1 ianuarie. Astfel, anul 1751 în Anglia a constat în doar 282 de zile. Lordul Chesterfield, la inițiativa căruia s-a realizat reforma calendarului în Anglia, a fost urmărit de orășeni cu strigăte: „Dă-ne trei luni”.

În secolul 19 s-au făcut încercări de introducere a calendarului gregorian în Rusia, dar de fiecare dată aceste încercări au eșuat din cauza opoziției bisericii și guvernului. Abia în 1918, imediat după înființarea în Rusia puterea sovietică, s-a realizat reforma calendarului.

Diferența dintre cele două sisteme de calendar. Până la momentul reformei calendarului, diferența dintre stilul vechi și cel nou era de 10 zile. Această modificare a rămas aceeași în secolul al XVII-lea, deoarece anul 1600 a fost un an bisect atât în ​​stilul nou, cât și în cel vechi. Dar în secolul al XVIII-lea. modificarea a crescut la 11 zile, în secolul al XIX-lea. - până la 12 zile și, în sfârșit, în secolul XX. - până la 13 zile.

Cum se stabilește data după care modificarea își schimbă valoarea?

Motivul modificării valorii corecției depinde de faptul că în calendarul iulian 1700, 1800 și 1900 sunt ani bisecți, adică acești ani conțin 29 de zile în februarie, iar în gregorian nu sunt ani bisecți și au doar 28 de zile în februarie.

Pentru a transfera data iuliană a oricărui eveniment care a avut loc după reforma din 1582 într-un stil nou, puteți folosi tabelul:

Din acest tabel se poate observa că zilele critice, după care modificarea se majorează cu o zi, sunt 29 februarie, după stilul vechi, a acelor ani de secol în care, după regulile reformei gregoriene, se scapă o zi din cont, adică anii 1700, 1800, 1900, 2100, 2100, 2100, 2000, 2100, etc. amendamentul crește cu o zi.

Un loc aparte îl ocupă problema recalculării datelor evenimentelor care au avut loc înainte de introducerea calendarului gregorian în secolul al XVI-lea. O astfel de recalculare este importantă și atunci când urmează să sărbătorească aniversarea oricăruia eveniment istoric. Astfel, în 1973 omenirea a sărbătorit 500 de ani de la nașterea lui Copernic. Se știe că s-a născut la 19 februarie 1473 după stilul vechi. Dar acum trăim după calendarul gregorian și de aceea a fost necesar să recalculăm data care ne interesează pentru un stil nou. Cum s-a făcut?

De când în secolul al XVI-lea diferența dintre cele două sisteme de calendar a fost de 10 zile, apoi, știind cât de repede se schimbă, puteți seta valoarea acestei diferențe pentru diferite secole care au precedat reforma calendarului. Trebuie avut în vedere că în 325 Sinodul de la Niceea a adoptat calendarul iulian și echinocțiul de primăvară a căzut apoi pe 21 martie. Având în vedere toate acestea, putem continua tabelul. 1 in reversulși obțineți următoarele corecții de traducere:

Interval de date Amendament
de la 1.III.300 la 29.II.4000 zile
de la 1.III.400 la 29.II.500+ 1 zi
de la 1.III.500 la 29.II.600+ 2 zile
de la 1.III.600 la 29.II.700+ 3 nopti
de la 1.III.700 la 29.II.900+ 4 nopti
de la 1.III.900 la 29.II.1000+ 5 nopti
de la 1.III.1000 la 29.II.1100+ 6 nopti
de la 1.III.1100 la 29.II.1300+ 7 nopti
de la 1.III.1300 la 29.II.1400+ 8 nopti
de la 1.III.1400 la 29.II.1500+ 9 nopți
de la 1.III.1500 la 29.II.1700+ 10 zile

Din acest tabel se vede că pentru data de 19 februarie 1473 modificarea va fi de +9 zile. În consecință, pe 19 + 9-28 februarie 1973 a fost sărbătorită 500 de ani de la nașterea lui Copernic.