Sărbătoarea Bisericii Ortodoxe din septembrie. Nașterea Fecioarei Maria

vacanta de Craciun Sfântă Născătoare de Dumnezeu, care este sărbătorită anual de credincioși la 21 septembrie, are o importanță deosebită, deoarece în această zi s-a născut Maica lui Iisus Hristos. …

Nașterea Preasfintei Maicii Domnului și Veșnic Fecioarei Maria este cea mai importantă sarbatoare religioasa, care în Ortodoxie este unul dintre cei doisprezece. Sărbătoarea a fost stabilită de Biserică în secolul al IV-lea.

În orașul galilean Nazaret locuia un cuplu în vârstă - Ioachim și Anna. Erau foarte evlavioși și drepți, dar mulți ani nu au putut avea copii. Odată, la o sărbătoare mare, Ioachim a adus daruri Domnului Dumnezeu în Templul din Ierusalim. Dar preotul nu a vrut să accepte darurile, pentru că nu avea copii, iar copiii erau considerați o binecuvântare de la Dumnezeu.

După ce a aflat acest lucru, Anna a izbucnit în plâns. Văzând un cuib în grădină în care scârțâiau puii mici, ea s-a gândit: „Până și păsările au copii și nu avem așa mângâiere la bătrânețe”. Atunci i s-a arătat un înger și i-a spus: „Vei concepe și vei naște o Fiică, binecuvântată, mai presus de toate. Prin Ea, binecuvântarea lui Dumnezeu va fi primită de toate popoarele pământești. Prin Ea, Mântuirea va fi dată tuturor oamenilor. Ea numele va fi Maria”. Cu același mesaj, îngerul i s-a arătat lui Ioachim.

Nouă luni mai târziu, Anna a avut o fiică. Nașterea Sfintei Fecioare Maria l-a motivat pe tatăl ei să aducă multe daruri lui Dumnezeu. El a primit binecuvântarea marelui preot, a preoților și a întregului popor pentru că a fost vrednic de binecuvântarea lui Dumnezeu. În biserică, se obișnuiește să se numească Nași pe Ioachim și Ana, pentru că Iisus Hristos S-a născut din Preasfânta lor Fiică a Fecioarei Maria.

De atunci, sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului din 21 septembrie a fost sărbătorită mereu de credincioși cu mare trepidare.

Gândiți-vă la ce nu puteți face în ziua Nașterii Sfintei Fecioare Maria.

• Nu face greu muncă fizică: mai lasa pentru o zi munca prin casa, in gradina si in gradina;
• Nu mătura firimituri pe podea de pe masă. Dacă mai rămânea pâine după masă, se dădea animalelor de companie.
• De asemenea, este imposibil să vă certați cu cei dragi și să intrați în conflict cu ceilalți (dacă situația este aproape de critică, încercați să rezolvați pașnic orice problemă controversată);
• În ziua Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, ar trebui să aveți gânduri curate. Nu ridica vocea către cei dragi - acesta este un păcat. De asemenea, nu ar trebui să-i dorească rău altuia sau să gândească rău cuiva.
• Postul este respectat în această zi: nu este permis să mănânci carne și alcool.

Amintiți-vă, această sărbătoare ar trebui să înceapă cu o excursie la temple sau la biserică pentru rugăciune. După aceea, asigurați-vă că îi felicitați pe cei dragi și mergeți să vizitați rudele.

Felicitări pentru Nașterea Sfintei Fecioare Maria. Fie ca puritatea și lumina acestei sărbători să vă umple sufletul de har, iar credința voastră să fie sinceră și puternică. Și atunci adevărate minuni se vor întâmpla cu siguranță în viața ta.

Crăciun fericit Preasfintei noastre Maicii Domnului,

Îmi doresc să zâmbesc mai des în vacanță,

Să fii plin de sănătate și mereu plin de veselie,

Sărbătoarea ortodoxă, poate fi mișto.

Dacă te doare inima, întoarce-te la Dumnezeu,

Din rugăciune sfântă nu închideți,

Maica Domnului vă va ajuta, doar cereți

Și să iubești pe Domnul cu inima și cu sufletul.

Crăciun Fericit al Sfintei Fecioare Maria! Îmi doresc ca rugăciunile către Dumnezeu să fie ascultate, ca în fiecare zi să se întâmple o minune, ca Domnul să întindă o mână de ajutor într-un moment de dificultate și un înger să stea în spatele umărului tău în momentele de bucurie.

Sfânta Născătoare de Dumnezeu Crăciun -

Motiv de bucurie și bucurie!

Fie ca o sărbătoare strălucitoare să vină la tine

Acceptă dorințele acum!

Fie de la Fecioara Maria în destinul tău

Fericirea va veni cu siguranță!

Fie ca această zi să fie cea mai bună dintre zile

Și schimbă totul peste noapte!

În această zi de septembrie s-a născut Preacurata Maica Domnului. Ea a dat viață Domnului, binecuvântând astfel toată omenirea. Dorim fiecărui creștin pace, lumină, bunătate și gânduri curate!

Ați descoperit o greșeală sau o greșeală? Selectați textul și apăsați Ctrl+Enter pentru a ne spune despre el.

Pe 21 septembrie, creștinii ortodocși comemorează Nașterea Sfintei Fecioare Maria. Acest eveniment - nașterea Maicii Domnului nostru Iisus Hristos din drepții părinți Ioachim și Ana - este descris în Tradiția Bisericii. Vom vorbi despre istoria, sensul și tradițiile populare asociate sărbătorii.

Ce este Nașterea Fecioarei

Nașterea Preasfintei Maicii Domnului și Veșnic Fecioara Maria este numele complet al sărbătorii pe care Biserica Ortodoxă Rusă o prăznuiește pe 21 septembrie după noul stil (8 septembrie după stilul vechi). Aceasta este una dintre cele douăsprezece sărbători ortodoxe. Sărbătorile a douăsprezecea sunt strâns legate dogmatic de evenimentele vieții pământești a Domnului Isus Hristos și a Maicii Domnului și sunt împărțite în a Domnului (dedicată Domnului Iisus Hristos) și a Maicii Domnului (dedicată Maicii Domnului). Adormirea – Sărbătoarea Maicii Domnului.
Evenimentul pe care îl sărbătorim în această zi nu este descris în Noul Testament. Cunoștințele despre aceasta ne-au venit din Tradiția Bisericii, una dintre izvoarele dogmei noastre, alături de Sfintele Scripturi.

Legenda care povestește despre Nașterea Fecioarei Maria, și anume Protoevanghelia lui Iacov, a fost scrisă în secolul al II-lea. Și au început să sărbătorească sărbătoarea ca o zi semnificativă separată până în a doua jumătate a secolului al V-lea. De exemplu, citim despre aceasta în Patriarhul Constantinopolului Proclus (439-446) și în breviarul (cartea liturgică) a Papei Gelasie (492-426).

Când este Nașterea Fecioarei

Creștinii ortodocși sărbătoresc Nașterea Fecioarei Maria pe 21 septembrie după stilul nou (8 septembrie după stilul vechi). Aceasta este o sărbătoare netransferabilă, adică data acesteia rămâne aceeași în fiecare an.

Vacanta pana la Tradiția ortodoxă durează 6 zile, în perioada 20-25 septembrie. Această perioadă include presărbătoare și după sărbătoare. Presărbătoare - cu una sau mai multe zile înainte de o mare sărbătoare, ale cărei slujbe divine includ deja rugăciuni dedicate evenimentului sărbătorit viitor. În consecință, sărbătoarea de după este aceleași zile după sărbătoare.

Ce poți mânca la Nașterea Maicii Domnului

Nu există post în această zi, adică credincioșii au voie să mănânce orice mâncare.

Evenimentele Nașterii Sfintei Fecioare Maria

În Noul Testament nu vom găsi practic nimic despre viața pământească a Maicii Domnului. Evangheliile nu oferă informații despre cine au fost părinții Fecioarei Maria și în ce circumstanțe s-a născut ea.

Sărbătoarea Nașterii Sfintei Fecioare Maria se bazează pe Tradiția Bisericii. Există așa-numitul Protoevangheliu al lui Iacov, scris în secolul al II-lea. În ea citim că Maria s-a născut din părinți evlavioși, Ioachim și Anna. Ioachim era un descendent al familiei regale, iar Ana era fiica marelui preot. Au trăit până la o vârstă înaintată și nu au avut copii. Aceasta a fost o sursă de durere pentru cuplu și a provocat cenzură publică.

Odată, când Ioachim a venit la Templu, marele preot nu i-a permis să aducă jertfă lui Dumnezeu, spunând: „Tu n-ai creat sămânță pentru Israel”. După aceea, neconsolatul Ioachim s-a retras în deșert să se roage, în timp ce Anna a rămas acasă și s-a rugat și ea. În acest moment, un înger li s-a arătat amândoi și le-a anunțat fiecăruia: „Domnul ți-a ascultat rugăciunea, vei rămâne însărcinată și vei naște și despre urmașii tăi se va vorbi peste tot în lume”.

După ce a aflat vestea bună, cuplul s-a întâlnit la Poarta de Aur a Ierusalimului.

După aceea, Anna a conceput. După cum scrie Protoevanghelia lui Iacov, „lunile care i-au fost alocate au trecut, iar Anna a născut în luna a noua”. Cei drepți au făcut un jurământ să-și dedice copilul lui Dumnezeu și au dat-o pe fiica lor Maria la Templul din Ierusalim, unde a slujit până la majorat.

Istoria sărbătoririi Nașterii Maicii Domnului

Creștinii au început să sărbătorească sărbătoarea Nașterii Fecioarei abia în secolul al V-lea. Prima mențiune despre el o citim în Patriarhul Constantinopolului Proclus (439-446) și în breviarul (cartea liturgică) a Papei Gelasius (492-426). Despre sărbătoare scriu și Sfinții Ioan Gură de Aur, Epifan și Augustin. Și în Palestina, există o legendă că sfânta împărăteasă Elena, egală cu apostolii, a construit un templu la Ierusalim în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului.

Icoana Nașterii Maicii Domnului

Întâlnim cele mai vechi imagini ale evenimentelor de la Nașterea Maicii Domnului din secolele X-XI. Acestea sunt icoane și fresce. De exemplu, pictura templului georgian din secolul al VII-lea din Ateni. Întregul templu este închinat Maicii Domnului (sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului).

Există și alte imagini antice ale sărbătorii: fresce în Catedrala Sf. Sofia din Kiev (prima jumătate a secolului al XI-lea) și în Catedrala Schimbarea la Față a Mănăstirii Mirozh (secolul XII), o compoziție în Biserica lui Ioachim și Anna din Mănăstirea Sârbă Studenica (1304).

În mod tradițional, pe icoanele și frescele timpurii, pictorii de icoane o înfățișau pe cea dreaptă Ana, mama Fecioarei Maria, în centrul compoziției. Femeia în travaliu stă întinsă pe o canapea înaltă, în fața ei sunt femei cu daruri, o moașă și slujnice care o spală pe Fecioara într-o crină.

Cu fiecare secol, acest complot de pictură cu icoane s-a îmbogățit cu tot mai multe detalii noi. De exemplu, au început să înfățișeze o masă cu cadouri și mâncăruri aduse, un iaz, păsări. Acum, icoana Nașterii Fecioarei este adesea făcută hagiografică, adică completează intriga principală cu compoziții separate (stigmate) - comploturi din istoria evenimentului. Plângerea lui Ioachim în pustie, Evanghelia lui Ioachim și Evanghelia Anei, întâlnirea soților la Poarta de Aur a Templului din Ierusalim și așa mai departe.

Pictura Catedralei Nașterea Maicii Domnului a Mănăstirii Ferapontov, care în 1502 a fost realizată de marele pictor de icoane Dionisie, a supraviețuit până în zilele noastre. Aceasta este o frescă deasupra intrării principale, care o înfățișează pe Sfânta Ana pe o canapea; font; cei care vin să se plece înaintea Născutului de soții și fecioare cu vase în mână; Ioachim și Ana cu Fecioara Maria în brațe.

Sfânta Liturghie a Nașterii Fecioarei

În secolul al VI-lea, călugărul Roman Melodist a scris un condac la Nașterea Fecioarei, dar textul său nu a supraviețuit până în zilele noastre. Cel mai vechi imn al sărbătorii este troparul „Nașterea Ta, Fecioară Născătoare de Dumnezeu”. Cel mai probabil, a fost compilat în secolele V-VII. În plus, serviciul modern de sărbătoare include, de exemplu, imnuri ale Sfântului Andrei Creta (sec. VII), Sfântului Ioan Damaschinul VIII), Patriarhului Herman al Constantinopolului (sec. VIII).

Troparul Nașterii Fecioarei

Tonul 4:
Nașterea Ta Fecioară Maria, bucurie să vestești întregului univers: din Tine a răsărit Soarele Adevărului, Hristos Dumnezeul nostru, și călcând jurământul, dând o binecuvântare și desființănd moartea, dându-ne viața veșnică.
Traducere:

Nașterea Ta, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, ai anunțat bucurie întregului univers: căci din Tine a strălucit Soarele Adevărului - Hristos Dumnezeul nostru și, făcând blestemul, a dat binecuvântare și, după ce a nimicit moartea, ne-a dat viața veșnică.

Condacul Nașterii Maicii Domnului

Tonul 4:
Ioachim și Ana reproșează lipsa de copii, iar Adam și Eva sunt eliberați de afidele muritoare, Preacurate, în sfânta Ta naștere. Așa prăznuiește poporul Tău, scăpat de vina păcatelor, uneori Te cheamă: Maica Domnului și hrănitoarea vieții noastre naște roade sterpe.
Traducere:

Ioachim și Ana au fost eliberați de ocara pentru lipsa de copii, iar Adam și Eva au fost eliberați de moartea muritoare prin Sfânta Ta Naștere, Preacurată. O sărbătorește și poporul Tău, care a scăpat de povara păcatului, exclamându-Ți tare: femeia stearpă naște pe Maica Domnului și hrănitoarea Vieții noastre.
Mărirea Nașterii Fecioarei
Te mărim, Preacurată Fecioară, și cinstim pe sfinții Tăi părinți și preaslăvită slăvim Nașterea Ta.
Traducere:

Te mărim, Preacurată Fecioară, și cinstim pe sfinții Tăi părinți și cu slăvire slăvim Nașterea Ta.

Prima rugăciune pentru Nașterea Maicii Domnului

O, Preacurată Doamnă, Hristoase Mântuitorul nostru, Născătoarea de Dumnezeu aleasă, cerută de Dumnezeu prin rugăciuni sfinte, închinată lui Dumnezeu și iubită de Dumnezeu! Cine nu-ți va face plăcere sau cine nu va cânta, Crăciunul Tău glorios. Căci Nașterea Ta a fost începutul mântuirii oamenilor, iar noi, stând în întunericul păcatelor, Te vedem pe Tine, locaș al Luminii Neapropiate. De dragul acesta, limba împodobită nu te poate cânta în funcție de proprietate. Mai mult decât serafimii, tu ești înălțat, Preacurată. Amândoi primesc lauda prezentă de la nevrednicii slujitorilor Tăi și nu resping rugăciunile noastre. Mărturisim măreția ta, ne închinăm înaintea ta cu tandrețe și cu îndrăzneală cerem Mamei iubitoare și milostive în mijlocire: roagă-l pe Fiul tău și pe Dumnezeul nostru să ne dăruiască nouă, care păcătuim mult, pocăință sinceră și viață evlavioasă, ca să poate face tot ce este plăcut lui Dumnezeu și folositor sufletului nostru. Să urâm tot răul, întăriți de harul divin în bunăvoința noastră. Tu ești nădejdea noastră nerușinată la ceasul morții, dăruiește-ne o moarte creștină, un marș confortabil pe teribilele încercări ale văzduhului și o moștenire a binecuvântărilor eterne și inefabile ale Împărăției Cerurilor și cu toți sfinții mărturisim în tăcere. Mijlociți-vă pentru noi și să-l slăvim pe singurul Dumnezeu adevărat, în Sfanta Treimeînchinat de Tatăl, de Fiul și de Duhul Sfânt. Amin.

A doua rugăciune pentru Nașterea Fecioarei

Preacurată Fecioară Maria, Împărăteasa cerului și a pământului, către Ta imagine miraculoasă ghemuindu-se, spunând cu duioșie: uită-te cu milă la slujitorii tăi și, prin mijlocirea ta atotputernică, trimite-l pe oricine are nevoie. Mântuiți pe toți copiii credincioși ai Sfintei Biserici, întoarceți-i pe cei necredincioși, călăuziți pe cei rătăciți pe calea cea bună, sprijiniți bătrânețea și slăbiciunea puterii, creșteți tineri în credința sfântului, creșteți curajul spre bine, duceți pe păcătoși la pocăință și ascultă toate rugăciunile creștine, vindecă bolnavii, potolește durerile călătorilor călătorii. Cântăreşti, Atotmilostiv, parcă slab, parcă păcătoşi, parcă amărâţi şi nevrednici de iertarea lui Dumnezeu, amândoi să ne fie de ajutor, dar noi Îl vom mânia pe Dumnezeu fără păcat de iubire de sine, de ispită şi de seducţie diavolească: Tu. sunt imamii Mijlocitorului, nici Domnul nu va respinge. Dacă te bucuri, ne poți dărui totul ca pe un izvor plin de har, care Îți cântăm cu credință și înălțăm Crăciunul Tău glorios. Izbăvește, Stăpână, căderile și necazurile tuturor celor ce cheamă cu evlavie pe cel sfânt Numele dumneavoastrăși închinându-se chipului Tău cinstit. Tu ne cureți tonul cu rugăciunile fărădelegii, la fel și noi cădem și iar strigăm către tine: lepădă de noi orice vrăjmaș și potrivnic, orice nenorocire și necredință nimicitoare; prin rugăciunile tale, dând la timp ploi și rodnicie din belșug pământului, pune în inimile noastre frica de Dumnezeu pentru împlinirea poruncilor Domnului, ca să trăim cu toții în liniște și pace pentru mântuirea sufletelor noastre, pentru binele aproapelui nostru și pentru slava Domnului, pentru El, ca Creator, Furnizor și Mântuitor slavă, cinste și închinare se cuvine a noastră, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea a treia pentru Nașterea Fecioarei

O, Preacurată și Preacurată Fecioară, Doamna Maicii Domnului, din stericiune, după făgăduință, născută și curăție pentru sufletul și trupul tău, vrednică a fi Născătoarea Fiului lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos, cu El acum în ceruri și să ai mare îndrăzneală Sfanta Treime, din Neyazhe, ca și Regina, încoronată cu o coroană a domniei veșnice. Între timp, recurgem cu smerenie la Tine și cerem: mijlocește pentru noi de la Domnul Atotmilostiv Dumnezeu iertarea tuturor păcatelor noastre, voluntare și involuntare; patriei suferinde a mântuirii noastre, refacerea păcii, tăcerii și evlaviei, vremurile sunt pașnice și senine, nu este implicată răzvrătirea răului; la abundența fructelor pământului, aerul de bunăstare, ploile sunt pașnice și la timp. Și tot ce este necesar pentru viața și mântuirea noastră, cere-ne de la Fiul Tău, Hristos Dumnezeul nostru. Mai presus de toate, grăbiți-vă să ne împodobiți cu bune moravuri și fapte bune Da, foarte puternic, vom fi imitatori ai vieții Tale sfinte, chiar din tinerețe pe pământ ai fost împodobiți, plăcuți Domnului; de dragul acesta au apărut cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți serafimi. Ei, Preasfântă Doamnă, fii nouă în toate un Ajutor de ambulanță și un înțelept îndrumător pentru mântuire, să te urmăm și să te ajutăm, să fim vrednici de moștenitorul de a fi Împărăția Cerurilor, suferințele Fiului Tău. , cei care ies, cei care împlinesc sfintele porunci ale promisiunii Sale. Tu ești, doamnă, singura noastră nădejde și nădejde după Dumnezeu și Ție trădăm toată viața noastră, nădăjduind de dragul mijlocirii și mijlocirii Tale, nu ne vom face de rușine la ceasul plecării noastre din această viață, iar la Judecata de Apoi a Fiului Tău, Hristoase Dumnezeul nostru, mâna Lui dreaptă să fie vrednică de a sta, și acolo să se bucure în veci cu toți cei ce I-au plăcut din veac și în tăcere Îl slăvesc, lăudează, mulțumesc și binecuvântează cu Tatăl. și Duhul în vecii vecilor. Amin.

Predica Mitropolitului Antonie de Sourozh despre Nașterea Preasfintei Maicii Domnului

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Fiecare sărbătoare a Maicii Domnului este bucurie pura. Această bucurie nu este doar despre dragostea lui Dumnezeu pentru noi, ci și despre faptul că pământul este simplu, dragul nostru, pământ obișnuit- poate răspunde astfel iubirii Domnului. Aceasta este o bucurie specială pentru noi.

Când primim milă de la Dumnezeu, inima noastră se bucură; dar uneori devine melancolie: cum, cum pot răsplăti dragostea pentru iubire, unde pot găsi acea sfințenie, acea mângâiere, acea capacitate de a răspunde cu toată firea îndurarii lui Dumnezeu? Și apoi, deși știm că fiecare dintre noi este slab și slab în dragoste, ne putem gândi la Maica Domnului. Ea a răspuns pentru noi toți cu o credință desăvârșită, neclintind niciodată speranța și dragostea atât de largă încât a putut să îmbrățișeze cerul și pământul cu această iubire, să se deschidă cu dragoste pentru ca Fiul lui Dumnezeu să s-a întrupat și să se deschidă cu dragoste pentru oameni. în așa fel încât toți, cei mai păcătoși, să vină la ea și să primească milă. Acesta este răspunsul întregului pământ, acesta este răspunsul întregului univers la iubirea Domnului.

Și așa, să ne bucurăm și să luăm bucuria astăzi din acest templu - nu numai pentru o clipă: o vom păstra de la o zi la alta, vom fi uimiți de această bucurie, ne vom bucura de această bucurie și vom începe să dăruim. această bucurie oamenilor pentru ca fiecare inimă să se bucure și să fie mângâiată și s-a luminat de această bucurie că pământul poate cuprinde cerul, că omul poate răspunde lui Dumnezeu în așa fel încât Dumnezeu să devină om.

Și acum, din veac în veac, cât timp stă lumea, Dumnezeu este printre noi, același Hristos este printre noi, zi de zi. Iar când slava pământului și a cerului se va face la vedere, Domnul Isus Hristos, adevăratul Dumnezeu, este descoperit, dar și barbat adevarat va rămâne printre noi ca Maica Domnului, Care I-a dat trup cu dragostea, credința, sfințenia, evlavia ei.

Să păstrăm, să prețuim, să creștem această bucurie și să trăim după ea în zilele de tristețe, în zilele întunecate, în zilele în care ni se pare că nu suntem capabili de nimic, că pământul nu poate răspunde iubirii lui Dumnezeu cu nimic. . Pământul a răspuns, iar acest Răspuns stă pentru totdeauna cu mâinile ridicate, rugându-se pentru noi toți, pentru bine și pentru rău, nefiind niciodată în calea mântuirii, iertând pe toți - și Ea are ceva de iertat: la urma urmei, oamenii au ucis-o. Fiul - și recurgem la Ea . Pentru că dacă Ea iartă, atunci nimeni nu ne va judeca.

Cu ce ​​credință ajungem la Maica Domnului, cât de adânc trebuie să fie, pentru ca fiecare dintre noi, care participăm la moartea Domnului cu păcatele și cu nevrednicia noastră, să putem spune: Mamă, pe Fiul Tău l-am nimicit, dar iartă pe mine. Și mijlocește pentru noi și are milă și mântuiește și crește până la înălțimea deplină a iubirii Domnului.

Slavă lui Dumnezeu pentru aceasta, slavă Maicii Domnului pentru această iubire a Ei. Amin.

Sfântul Drept Ioan de Kronstadt. Predica despre Nașterea Sfintei Fecioare Maria

Părinții drepți ai Veșnic Fecioarei au plâns îndelung de infertilitatea lor, s-au rugat îndelung și cu ardoare Domnului pentru rezolvarea infertilității, care era considerată o pedeapsă de la Dumnezeu pentru păcate; au făcut multă milostenie pentru a se închina în mila Celui Atotmilostiv și au îndurat jignirile de la tovarășii lor de seminție, iar în această întristare și rugăciune neîncetată și fapte bune au fost curățiți treptat în duh și înflăcărați din ce în ce mai mult de dragoste și devotamentul lui Dumnezeu și astfel au fost pregătiți de Providența lui Dumnezeu pentru binecuvântată naștere a Prea Binecuvântate Fiice alese din toate generațiile pentru a fi Maica Cuvântului întrupat.

Pe o cale îngustă și întristată, Domnul duce la slava și fericirea aleșilor Săi, căci Simeon a prezis și Maicii Domnului însuși după trup că o armă va trece prin sufletul Ei și Ea va experimenta severă. durerile din sufletul ei în timpul vieții suferinde a Fiului Său, să se deschidă multe inimi de gânduri omenești (Luca 2:34-35). Atât de mâhnită și de înghesuită este calea tuturor aleșilor lui Dumnezeu, căci lumea și stăpânitorul lumii, adică vrăjmașul lui Dumnezeu și al oamenilor, asuprește cu desăvârșire poporul lui Dumnezeu; iar Domnul Însuși le permite să urmeze calea strâmtă, așa cum îi ajută să aspire la Dumnezeu și să-și pună nădejdea numai în El.

Dar să ne întoarcem privirea de la tristețe la bucurie. Ce bucurie ne aduce Nașterea Maicii Domnului? Să explicăm mai detaliat imnul bisericesc care explică motivele bucuriei sărbătoare. Prin nașterea Veșniciei Fecioare, prin singurul ei Fiu și Dumnezeu, omenirea osândită și alungată s-a împăcat cu Dumnezeu, nemăsurat de jignită de păcatele lor, căci Hristos a devenit Mijlocitorul împăcării (Rom. 5:10-11). , eliberat de osândă și moarte veșnică și a fost răsplătit cu binecuvântarea Tatălui Ceresc; s-a unit și s-a contopit cu natura divină; ridicată la prima sa proprietate prin această dizolvare, după expresia cântării bisericești; omul respins anterior a fost vrednic de înființare de către Tatăl Ceresc, a primit promisiunea unei învieri glorioase și viata eternaîn rai cu îngerii.

Toate acestea au fost și sunt înfăptuite de Fiul lui Dumnezeu, întrupat din Preacurată Fecioară prin Duhul Sfânt și prin mijlocirea Preacuratei Maicii Sale. Cât de cinstită și de înălțată este omenirea prin Sfânta Fecioară Theotokos, căci Ea a fost vrednică de reînnoire și înfiere de către Dumnezeu; iar prin smerenia Ei nemăsurată și cea mai mare curăție și sfințenie, Ea însăși a fost cinstită să fie Maica Domnului-Om! Ea rămâne întotdeauna cea mai puternică Mijlocitoare și Reprezentantă a rasei creștine înaintea Fiului Său și a lui Dumnezeu! Ea este Speranța noastră nerușinată; Ea îndepărtează de la noi norii mâniei drepte a lui Dumnezeu, ne deschide paradisul străvechi cu mijlocirea ei puternică; Ea susține tronurile regilor și le păstrează neclintite pentru totdeauna. Ea a salvat și salvează Rusia de o mie de ori de la început până în zilele noastre; Ea a înălțat-o, a slăvit-o, a afirmat-o și o afirmă; Ea este garantul păcătoșilor pentru mântuire. Creștinii își îndreaptă către Ea nenumăratele rugăciuni, cereri, laude, doxologii și mulțumiri; Ea a săvârșit și face nenumărate minuni în Biserică, benefice în toate părțile lumii.

Să sărbătorim cu toții cu ușurință sărbătoarea Nașterii Sfintei Fecioare Maria, împodobindu-ne cu tot felul de virtuți creștine. Amin.

Casa lui Ioachim și Ana

Casa lui Ioachim și Ana este unul dintre reperele creștine din Ierusalim. Potrivit Tradiției Bisericii, Fecioara Maria s-a născut în casa părinților ei, dreptii Ioachim și Ana. Era situat în partea de nord-est a Ierusalimului, acum este teritoriul cartierului musulman al Orașului Vechi, lângă Poarta Leului.

Ortodocșii și catolicii încă se ceartă despre locul exact în care se afla casa și au construit o mănăstire și o bazilică la o distanță de 70 de metri una de alta. Mănăstirea ortodoxă Sfânta Ana este un loc de pelerinaj pentru mulți creștini din lume. La primul etaj al mănăstirii se află o biserică în cinstea Nașterii Maicii Domnului, iar sub clădirea mănăstirii se află o peșteră străveche. Se crede că această peșteră face parte din casa lui Ioachim și Ana.

Tradiții populare ale Nașterii Maicii Domnului

La Slavii estici traditii bisericesti serbările Nașterii Sfintei Fecioare Maria sunt strâns împletite cu populare.

În Rus', Nașterea Maicii Domnului a fost numită „Mica Preacurată”, prin analogie cu „Marea Preacurată” – sărbătorile Adormirii Maicii Domnului. Și, de asemenea, - ziua lui Asposov, în care s-au întâlnit „mama-toamnă”, adică toamna. În general, anotimpurile au fost pentru strămoșii noștri principala sursă de obiceiuri, ritualuri și creativitate: cântece, proverbe, zicători.

De Ziua Aspos, s-au vizitat unul pe celălalt, i-au onorat pe tinerii căsătoriți, au așezat o masă bogată. În această perioadă, țăranii făceau curățenie pentru iarnă stupi de albine, ceapa adunata. Era sfârşitul lucrărilor de vară pe teren şi începutul pregătirilor de toamnă. Fermierii au mulțumit Maicii Domnului - ocrotitoarea Cerească a agriculturii, Dătătoarea de seceriș, Cuceritorul de pâine - pentru recoltă și i-au cerut ajutorul pentru anul următor.

Proverbe și semne despre Nașterea Fecioarei

Proverbe și semne despre sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului ne spun multe despre viața de zi cu zi a slavilor răsăriteni. Sfârșitul recoltei, treburile de toamnă, pregătirea pentru o iarnă lungă - toate acestea s-au reflectat în folclor.

Biserica în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria din Vladykino

Templu în cinstea Nașterii Sfintei Fecioare Maria din Vladykino- centrul spiritual al regiunii Moscovei Otradnoe. Adresa: Altufevskoe shosse, 4.

Vladykino este unul dintre cele mai vechi sate de lângă Moscova. Primul proprietar al satului a fost prințul Daniel al Moscovei, fiul Sfântului Alexandru Nevski și descendent direct al Prințului Vladimir și al Prințesei Olga, egal cu apostolii. În 1322, satul a fost cedat în patrimoniul celui de-al miilea Protasy Velyaminov, care a ajuns în slujba prințului Moscovei. De la numele său, satul și-a primit prenumele - Velyaminovo.
Trei secole mai târziu, în 1619, țarul Mihail Fedorovich i-a acordat Velyaminovo prințului Dmitri Mihailovici Pojarski, dar în curând satul a trecut prințului Ivan Ivanovici Shuisky. Sub el a fost construită aici o biserică din sat în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului (pentru a înlocui biserica dărăpănată din numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni).
După 1653, Sanctitatea Sa Patriarhul Nikon face din sat feudul său și îi dă un nou nume - Vladykino. În Vladykino, se construiesc un palat patriarhal de călătorie și un alt templu în cinstea Icoanei iberice a Maicii Domnului.
Prima biserică de piatră din Vladykino a fost construită în 1770. Turnul-clopotniță a fost ridicat de contele K. G. Razumovsky, proprietarul satului vecin Petrovskoye. Pe la mijlocul secolului al XIX-lea, biserica de piatră devenise foarte dărăpănată. În 1854, pe locul vechiului, s-a construit unul nou, de data aceasta cu trei altare, cu capele laterale ale Arhanghelului Mihail și Arhanghelului Gavril. Tronul principal în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului a fost sfințit de Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei și Kolomnei.

LA ani sovietici templul nu a fost închis, nici măcar în timpul celei mai severe persecuții a Bisericii. În timpul Marelui Războiul Patriotic nici un obuz nu l-a lovit, deși nemții stăteau foarte aproape. În anii 1970, au existat încercări de demolare a templului în timpul construcției unui pasaj superior la începutul Autostrăzii Altufevskoe, dar enoriașii au reușit să-l apere.

În Biserica Ortodoxă pe 21 septembrie se sărbătorește nașterea Sfintei Fecioare Maria.

Dar aceasta este o zi importantă nu numai pentru vizitarea templului. 21 septembrie a fost mult timp asociat cu prevestiri populareși riturile care erau săvârșite anual la acea dată. Unele dintre ele au fost de mult uitate, dar, cu toate acestea, anumite observații pot fi foarte utile.

istoria sărbătorii

Ioachim și Ana, viitorii părinți ai Preasfintei Maicii Domnului, locuiau în Nazaret. Fiind creștini drepți, ei s-au rugat mult timp lui Dumnezeu pentru copii. După un timp, când Ioachim era în pustie, iar soția lui era singură în casă, în același timp li s-a arătat un înger. El le-a spus soților că Anna va putea concepe un copil, Fecioara Maria, prin care va veni mântuirea oamenilor și va fi cunoscută în toată lumea. Imediat după aceea, s-au întâlnit la Poarta de Aur din Ierusalim. Îmbrățișându-se, cuplul știa deja că vor avea o fiică.

La doar 9 luni de la concepere, pe 21 septembrie, s-a născut Fecioara Maria. A trăit doar trei ani în casa părintească, după care, conform unui jurământ, dat lui Dumnezeu a fost trimis la templu. În această zi, creștinii ortodocși din întreaga lume sărbătoresc nașterea Sfintei Fecioare Maria.

Ce să te rogi Sfintei Fecioare Maria?

Din cele mai vechi timpuri, nașterea Sfintei Fecioare Maria a fost considerată o sărbătoare pentru toate femeile și mamele. În această zi, ar trebui să porți ta cele mai bune haineși mergi la biserică pentru închinare. Aici Fecioarei Maria este mulțumită pentru nașterea Fiului lui Dumnezeu. La Nașterea Preasfintei Maicii Domnului, semnele se vor împlini cu siguranță, iar rugăciunile vor fi răspunse. Cereri, griji, necazuri - cu asta se îndreaptă oamenii către Fecioara Maria. Femeile s-au rugat întotdeauna pentru bunăstarea casei lor, pentru sănătatea copiilor lor. Au apelat la Maica Domnului nu numai pentru ei și familiile lor, ci și pentru alți oameni.

În templu era mereu aprinsă o lumânare festivă, sărbătorind Nașterea Preasfintei Maicii Domnului pe 21 septembrie. Semnele asociate cu aceasta au fost următoarele. O bucată de hârtie cu o cerere a fost legată de capătul lumânării. Când a ars complet, însemna că Maica Domnului auzise toate rugăciunile. În această zi, femeile trebuie neapărat să dea pomană, mâncare și bani, pentru a nu deveni sterile.

Rituri și obiceiuri populare

În această dată septembrie, pe 21, calendarul popular se sărbătoreşte sărbătoarea Recoltei sau a Doua Toamnă. Au venit tocmai la Nașterea Sfintei Fecioare Maria. Semne și ritualuri care au fost îndeplinite la această dată de către strămoșii noștri s-au păstrat în unele regiuni până în prezent.

Până pe 21 septembrie s-a recoltat aproape toată recolta de pe câmp. Apicultorii obișnuiau să-și ascundă stupii pentru a împiedica albinele să înghețe. Săptămâna cepei a început. Nu numai ceapa s-a recoltat de pe câmp, ci și legumele rămase.

În popor era o vorbă: „Va veni Prechista, va deveni curat, curat”. Din acea zi au început adunările de seară în case. Pe Crăciunul ortodox Semnele Preasfintei Maicii Domnului erau legate în principal de femei. S-au trezit pe 21 septembrie înainte de răsăritul soarelui. Dacă femeile aveau timp să se spele înainte de zori, atunci asta însemna că își vor putea păstra frumusețea până la părul foarte gri. Fetele tinere au făcut acest lucru pentru iminenta potrivire a mirelui.

După aceea, dimineața devreme, femeile mergeau la rezervoare cu pâine de ovăz și jeleu. Acolo au cântat cântece și au mulțumit Preasfintei Fecioare Maria pentru recoltă, întâlnindu-se toamna în același timp. Pâinea era ruptă în bucăți și împărțită la vite. După ritualurile de pe malurile lacurilor de acumulare, toată lumea s-a dus în vizită la tinerii căsătoriți.

Sărbătoare 21 septembrie. Nașterea Sfintei Fecioare Maria: semne de familie

În această zi, părinții, bătrânii satului și alte rude i-au vizitat pe tineri. Întrucât această dată era sărbătoarea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, au fost luate în considerare semnele de pe mireasă. Gazda i-a întâmpinat pe oaspeți cu un tort. Dacă era gustoasă, era lăudată. Dacă plăcinta a eșuat, tânăra amantă a început să învețe mintea. Pe masa de sarbatori au fost și alte preparate care au fost apreciate de oaspeți.

Proprietarul le-a arătat rudelor în vizită clădirile și vitele sale. A fost lăudat sau învățat pentru asta, ca și soția lui. Tot la 21 septembrie (Nașterea Preasfintei Maicii Domnului), semne legate de viața viitoare a soților. Seara s-au dus la părinți. De ochiul rău, soția și-a legat pe mâneci o împletitură cu litere brodate „P”, „B”. Dacă era pierdută sau dezlegată, însemna că în apropiere erau oameni invidioși.

De la Nașterea Maicii Domnului a început viață nouă. Se obișnuia să se stingă vechea lumânare din casă și să se aprindă una nouă.

Nașterea Maicii Domnului: semne ale meteorologilor populari. Cum va fi iarna?

Se știe că oamenii au urmărit mereu schimbările de vreme din afara ferestrei și deja vara știau la ce fel de iarnă ar trebui să se aștepte. LA vacanta de toamna Pe 21 septembrie, Nașterea Preasfintei Maicii Domnului, semnele indicau următoarele: dacă ziua se dovedea a fi senină, atunci o astfel de vreme va continua până la sfârșitul lunii octombrie; dacă dimineața este ceață – ar trebui să vă așteptați vreme ploioasa; dacă ceața se împrăștie neașteptat de repede, vremea va fi schimbătoare; dacă a început să plouă dimineața, va mai turna încă 40 de zile, iar iarna va fi rece; dacă soarele strălucitor dimineața usucă rapid roua pe iarbă, nu trebuie să vă așteptați la multă zăpadă iarna.

La această dată, nu era permis să lucreze, dar ziua ar trebui să fie dedicată reflecției spirituale și rugăciunii.

Sărbătoarea a fost stabilită de Biserică în secolul al IV-lea și este prima
a douăsprezecea sărbătoare a anului bisericesc, căci după vechiul
stil an bisericescîncepe pe 1 septembrie.
despre circumstanțele din jurul acestui eveniment,
Tradiția ne-a spus.

În micul oraș galilean Nazaret locuia
cuplu în vârstă - Joachim și Anna.
Ambii soți erau drepți și evlavioși. Sfintii
soţii Ioachim şi Anna au rămas multă vreme fără copii şi
plângând că nu are copii. Într-o zi, Joachim
o mare sărbătoare a adus daruri la templul din Ierusalim
Doamne Dumnezeule. Dar preotul nu a vrut să accepte darurile
Ioachim, pentru că nu avea copii, iar copiii erau considerați
binecuvântarea lui Dumnezeu.

Între timp, soția lui fosta casă am auzit de asemenea,
că marele preot din templu a refuzat să le accepte darurile
din cauza lipsei de copii. De asemenea, a aflat că soțul ei, îndurerat
și plângând, ea a mers în pustie și ea însăși a plâns. Anna a plecat
în grădina ei, s-a așezat sub un dafin, a oftat și,
privind cerul cu ochii plini de lacrimi, observat mai sus,
pe un copac, un cuib în care scârțâiau puii mici.
„Până și păsările au copii și noi nu avem o astfel de consolare
la bătrâneţe, gândi Anna.

Deodată i s-a arătat un înger al Domnului. El a spus:
„Vei concepe și vei naște o Fiică, binecuvântată, sus
toata lumea. Prin ea, binecuvântarea lui Dumnezeu și toate pământești
popoarele. Prin Ea, mântuirea va fi dată tuturor oamenilor.
Numele ei va fi Maria.

În același timp, un înger i s-a arătat în pustie lui Ioachim.
El a spus: „Ioachim! Dumnezeu a auzit rugăciunea ta și El
se demnează să vă dea harul Său. Soția ta, Anna
vă va concepe și vă va naște o Fiică care va fi bucuria tuturor
pace. Iată un semn pentru tine că îți spun adevărul: mergi la templu
la Ierusalim și acolo, la Poarta de Aur, îți vei găsi soția
Anna, căreia i-am spus la fel.”

L-a surprins pe Ioachim, mulțumind lui Dumnezeu din toată inima,
cu bucurie s-a dus în grabă la Ierusalim, la templu.
Acolo, după cum i-a spus îngerul, a văzut-o pe Anna rugându-se
Dumnezeu la Poarta de Aur și i-a spus despre înger. Ea este
i-a spus și soțului ei tot ce a văzut și a auzit
despre nașterea unei fiice. Rugăciunea Domnului și închinarea
El în templu, cuplul s-a întors acasă.

(Concepția dreptei Ana,
icoana secolului al XV-lea)

Nouă luni mai târziu, Anna a avut o fiică, cea mai pură
si prea binecuvantat. Mai presus de tot ce a fost vreodată
creat, începutul mântuirii noastre, mijlocitorul nostru înainte
Dumnezeu. Cerul și pământul s-au bucurat de nașterea ei.

Cu ocazia nașterii Ei, Ioachim a adus lui Dumnezeu mare
daruri și jertfe, au primit binecuvântarea marelui preot,
preoti si tot poporul pentru ca au fost rasplatiti
binecuvântările lui Dumnezeu. Apoi s-a aranjat în casa lui
o sărbătoare mare, și toți s-au bucurat și l-au lăudat pe Dumnezeu.

(Intrarea in manastirea Sfanta Ana, situata, pe
Tradiția ortodoxă, pe locul casei sfinților
Ioachim și Ana, în care s-a născut Maica Domnului.
Orașul vechi al Ierusalimului.)

Pe bună dreptate Sfânta Biserică îi cheamă pe Ioachim și pe Ana
Părinţi ai lui Dumnezeu, pentru că de la Preasfânta lor Fecioară Fiică
Maria s-a născut Iisus Hristos.

Nașterea Fecioarei

Printre munți, într-un bazin adânc,
păstrând legendele anilor străvechi,
încă frumos până în ziua de azi
cetatea sfântă Nazaret.

În osteneli, rugăciune neîncetată
aici și-a trăit vârsta liniștită
persoană evlavioasă -
Ioachim cu soția sa Anna.

Multă vreme în părul lor
firele de păr cărunte ale bătrâneții vor fi vărsate,
focul din ochi s-a stins de mult,
fruntea îi era încrețită.

Slăbirea puterii; dar suporturile
vai, nu există bătrâni cinstiți,
si poate in curand
fără copii părăsesc lumea,

Și nu voi vedea o generație
zilele lor de la venirea lui Hristos,
când se face răscumpărarea,
profeții vis luminos.

Și inima bătrânilor este în mod constant
doare de un dor secret,
iar uneori lacrimi amare
lila tânjind Anna.

Dar au venit alte zile
pentru bieţii bătrâni – în sfârşit
Creatorul a avut milă de ei,
Au avut o fiică, Maria.

copil naștere miraculoasă
li se părea bătrânilor Somn uşor,
ca o vedenie a raiului
le-a răsărit un cămin liniștit.

Părea că îngerii plutesc
în mijlocul acestei linişte paşnice
și a inspirat în secret inima
vise sfinte, vesele.

Viața lor era ca o cale fără scop,
gol, plictisitor și întunecat: -
la leagănul acestui copil
ea s-a schimbat brusc.

Mâhnirea și tristețea uitate
tristețile din vremurile trecute sunt uitate;
alerga repede în succesiune
acum zilele lor, zorii sunt mai limpezi.

Sfânt A. Uşakov

("Bucuria întregului univers")

Puterea rugăciunii Sfântă Doamnă Maica noastră de Dumnezeu
și Veșnic Fecioara Maria

Maica Domnului se roagă cu grijă la Tronul Domnului,
Mijlocitor pentru mântuirea noastră.

Dacă rugăciunea fierbinte a drepților poate face multe (Iacov 5:16),
cu atât mai puternică este rugăciunea Preasfintei Maicii Domnului.
Ea, în timpul vieții Ei pământești, a găsit har din
Domnul și s-a întors la El cu mijlocire pentru cei care
i-a cerut ajutorul și mijlocirea.

Har special și apropiere de Tronul lui Dumnezeu
Preasfânta Maica Domnului a fost cinstită după slava ei
Adormire. S-a mutat în Rai nu numai pentru
să rămână în splendoarea și măreția Slavei Sale divine
Fiul iubit, dar și pentru ca prin rugăciunile Sale
mijlocește pentru noi înaintea Lui. „Bucură-te! Eu sunt cu tine înăuntru
toate zilele”, a spus ea, arătându-se sfinților apostoli.

Preasfânta Fecioară, trăind pe pământ, a trăit ea însăși aceleași greutăți,
nevoi, necazuri și nenorociri pe care le trăim și noi.
Ea a supraviețuit durerii suferinței de pe cruce și morții
Fiul Său iubit.

Ea ne cunoaște infirmitățile, nevoile și necazurile. Fiecare din păcatele noastre
provoacă suferința Ei și, în același timp, fiecare dintre necazurile noastre
găsește în ea simpatie. Ce mama nu are grija de ea
copii și nu este bolnav la suflet de nenorocirile lor? Ce mamă
îi lasă fără ajutorul și atenția lui? mamă
Dumnezeu este întotdeauna gata să ne dea ajutor în timp util.

Maica Domnului strălucește ca soarele și ne încălzește cu raze
Iubirea Lui și revitalizează sufletele noastre dăruite de Dumnezeu
graţie. Prin Duhul Ei, Ea rămâne mereu pe pământ.
Când este binecuvântat Andrei, sfântul nebun este ca apostolul
Pavel a fost prins de duhul în conacele cerești și a văzut
acolo Domnul, a început să se întristeze, nevăzând pe Preacurată Născătoare de Dumnezeu.
Dar Îngerul i-a spus că Ea a plecat în lume să ajute oamenii.

Cu toții suntem împovărați cu dureri, cu greutățile vieții,
boală și necaz, căci toți păcătuim. Cuvântul lui Dumnezeu
spune că nu există nicio persoană care ar trăi pe pământ și nu
a păcătuit (vezi: 2 Cronici 6, 36). Dar Dumnezeu este cea mai înaltă Iubire
(1 Ioan 4:8), iar din dragoste pentru Mama Sa și pentru noi, El acceptă
Rugăciunile ei. Credem în mijlocirea Ei constantă și
mijlocire pentru noi păcătoşii înaintea Milostivului şi
Dumnezeu iubitor de oameni și în puterea rugăciunilor ei. Vom recurge
la Ea ca la un refugiu liniştit şi bun şi chemare cu sârguinţă
Numele ei atotsfânt și atot cântător.
Și Ea nu ne va lăsa cu bucuria neașteptată a mântuirii.

Rugăciunea înaintea icoanei Nașterii Sfintei Fecioare Maria

Icoana - Nașterea Sfintei Fecioare Maria

Înaintea icoanei Nașterii Preasfintei Maicii Domnului se roagă pentru
salvând sufletele pierdute și călăuzindu-le pe calea cea bună

O, Sfântă Născătoare de Dumnezeu! Privește cu milă la rugăciuni
noi, slujitorii tăi păcătoși și smeriți, și roagă-l pe Dumnezeu Fiul
Al Tău, să coboare către noi și către toți cei ce curg către Tine,
sănătatea minții și a trupului și toate, chiar și până la cele veșnice și cele temporale
viața necesară, să ne ierte fiecare păcat al celor liberi
și involuntar; să ne izbăvească de toate necazurile și bolile și
adversitatea și orice situație rea. Hei, regina noastră Preblagaya,
Speranța noastră este indestructibilă, iar Mijlocitorul este irezistibil! Nu
întoarce-ți fața de la noi, pentru mulțimea fărădelegilor noastre;
ci întinde spre noi mâna milei Tale materne și creează
un semn de bine este cu noi. Dezvăluie-ne ajutor bogat a ta şi
prosperă în orice faptă bună; din fiecare întreprindere
îndepărtează-ne de providența păcătoasă și vicleană, dar scoate-ne afară
Slăvim Numele Tău Prea Onorabil și ne închinăm unei imagini cinstite
a ta; și Îl mărim pe Dumnezeu Tatăl și pe Unul Său Fiu Născut,
Domnul nostru Iisus Hristos și Duhul Sfânt, cu toți
sfinți, în vecii vecilor. Amin.

Despre sensul sărbătorii Nașterii Preasfintei Maicii Domnului.

Baza cinstirii Mariei în Biserică a fost întotdeauna
ascultare de Dumnezeul ei, încredere liberă
Prin chemarea ei umană nemaiauzită.
Biserica Ortodoxă a subliniat mereu
această legătură a Mariei cu umanitatea și, dacă da, în
pentru a spune, a admirat-o ca fiind cea mai bună, cea mai pură,
rodul sublim al istoriei omenirii,
căutarea umană a lui Dumnezeu, iar în El - ultimul
adică conținutul ultim al umanității însăși.
Dacă în Occident, în creștinismul occidental, în centru
venerarea Mariei a stat întotdeauna chipul ei ca Fecioara,
a căror virginitate nu a fost încălcată de maternitate,
apoi pentru Orientul ortodox un astfel de nucleu
dragostea lui pentru Maria, contemplarea ei și – repet din nou
ori - admirația bucuroasă pentru ea de la bun început a fost
iar maternitatea ei rămâne, legătura ei de sânge cu
Iisus Hristos.

Obiceiuri și semne populare
Nașterea Sfintei Fecioare Maria

21 septembrie - al doilea Osenins, ziua de Crăciun
Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Înăuntru femei și fete devreme de dimineață
a mers pe malurile râurilor, lacurilor și iazurilor pentru a o întâlni pe mama
Osenin cu paine de ovaz si jeleu. În mintea rusului
a unei persoane, imaginea ei fuzionată cu imaginea Fecioarei,
de aceea, i s-au adresat: „Preacurata Născătoare de Dumnezeu,
scapă de maeta, nadsada, ia de la alții,
Iluminează-mi ființa de viață!”

Conform obiceiului, în această zi toate rudele și prietenii au mers la
invitați la tinerii căsătoriți pentru a-i „învăța rațiunea minții”.
Tânăra stăpână pregătea un tort rotund special:
„La pâinea noastră – sare, ești binevenit!” După un copios
cina, tânăra stăpână arată casa, iar tânăra
curte proprietar, hambar, hambar, gradina. Oaspeții au fost răsfățați cu bere
a producției sale.
Toți împreună catedrala a onorat Soarele.

Din 21 septembrie, se credea că în fiecare vară - Amin.
Toamna și-a intrat în sine. În esență, este o religie
festivalul echinocțiului astronomic de toamnă.
Al doilea Osenin leagă, parcă, două sărbători:
pământească și spirituală. În esența ei pământească, este o sărbătoare
recolta, însoțită de jocuri și cântece, și în felul ei
natura spirituală, cerească - ziua de naștere a Fecioarei Maria,
Maica lui Iisus Hristos.
Conform calendarului rusesc, 21 septembrie este și Ziua lui Aspas.
Au cunoscut-o pe Maica Osenina pe el.

Osenina in Rusiei antice o sărbătoare nu numai a recoltei,
dar și Lada și Lely, mame și fiice - zeițe ale fertilității,
căsătorie din dragoste. A mers pe malurile râurilor, lacurilor și iazurilor
intalneste-te pe Maica Osenina cu paine de ovaz.
Cel mai mare stătea cu pâine, iar cei tineri cântau în jurul ei.
cântece rituale. Pâinea era ruptă și împărțită tuturor
prezent.
Ca în ziua echinocțiului de primăvară, în această zi
focul s-a reînnoit în colibe - cel vechi a fost stins, iar cel nou
aprins.
Pentru a evita deteriorarea de la deochiul rău și bolile, au ars
haine și pantofi vechi. Copiii au fost stropiți cu apă pe prag.

Referindu-se ziua Nașterii Maicii Domnului (21 septembrie) la cea de-a douăsprezecea sărbători netransferabile, credincioșii subliniază că rol important repartizată Preasfintei Fecioare Maria.

Până în secolul al XIV-lea, tema Nașterii Fecioarei era foarte rară în arta creștină. Mai târziu, acest motiv a devenit destul de comun.

Cu toate acestea, primii creștini nu au sărbătorit Nașterea Fecioarei. A început să fie celebrată abia în a doua jumătate a secolului al V-lea, când a fost întocmită biografia Maicii Domnului, întrucât Noul Testament conține informații foarte puține despre viața ei.

În 1854 Biserica Catolica a adoptat dogma imaculatei concepții a Fecioarei Maria, subliniind astfel esența ei divină. in orice caz biserică ortodoxă nu recunoaște această dogmă, deși este de acord că Maria a fost concepută „după făgăduința divină”.

Nașterea Fecioarei a fost întotdeauna sărbătorită pe scară largă. Acest lucru se datorează popularității imaginii Maicii Domnului, în special în rândul femeilor.

Nașterea Fecioarei

În 1958, un papirus a fost găsit în Egipt cu o biografie detaliată a Maica Domnului. Această lucrare a fost numită Protoevanghelia lui Iacov, după numele apostolului care a scris-o.

Biblia nu spune aproape nimic despre nașterea Sfintei Fecioare. Cu toate acestea, o poveste similară despre acest eveniment este conținută în Protoevangeliul apocrif al lui James, iar Legenda de Aur o descrie și mai detaliat.

Păstorul Ioachim și soția sa Anna, se spune în Protoevangheliu, au fost fără copii și au plâns amarnic acest lucru la bătrânețe. Odată i-a reproșat soției sale infertilitate, Ioachim a părăsit-o și a plecat cu turma lui în deșert. Iar Anna, șocată de negarea soțului ei, s-a întors cu rugăciuni fierbinți către Dumnezeu. Și atunci i s-a arătat un înger înaintea ei cu vestea că Domnul auzise și ia ascultat rugăciunile. El a prezis că în curând Anna va concepe și va naște un copil, iar despre urmașii ei se va vorbi în toată lumea.

Ioachim a primit exact același mesaj de la un înger din pustie. Bucurat, el și-a dus imediat turma acasă, iar pacea a domnit în viața soților, plină de așteptare bucuroasă a evenimentului promis de înger.

După expirarea perioadei prescrise, Anna nu a produs lumina unui copil și a întrebat-o pe moașă: „Cine s-a născut?” Ea a răspuns: „Fiică”. Fata se numea Maria.

Nicăieri nu este menționat numele moașei care a adoptat nou-născutul, viitorul lui Dumnezeu. Cercetătorii cred că acest lucru se face cu un sens profund. Multe secole mai târziu, un ritual de onoare a femeilor-obstetricieni a apărut și s-a impus în rândul oamenilor.

Așa că în Rus', ziua Nașterii Maicii Domnului din cele mai vechi timpuri a început să fie sărbătorită de popor nu numai în cinstea Fecioarei Maria, a mamei ei Ana, ci și a acelei moașe fără nume. Această sărbătoare a fost numită „ziua nașterii”.