Est-il possible de divorcer après le mariage ? La procédure pour démystifier un mariage religieux : les conditions du divorce

Est-il possible de divorcer après le mariage ?  La procédure pour démystifier un mariage religieux : les conditions du divorce
Est-il possible de divorcer après le mariage ? La procédure pour démystifier un mariage religieux : les conditions du divorce

Le nombre de divorces augmente chaque année, vous ne pouvez pas discuter avec les statistiques. Maintenant seulement dans les 4 premières années, environ 40% des mariages sont résiliés. La principale raison à cela, quelle que soit la liste des ex-conjoints comme motif de divorce, est une attitude frivole envers la vie de famille, une incompréhension de leurs devoirs. Mariage à l'église tendance de la mode, n'arrête en aucun cas les conjoints modernes, bien que l'église n'accueille pas du tout le divorce.

Divorce après mariage

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Qu'est-ce qu'une cérémonie de mariage

Au cours des années Puissance soviétique en URSS, deux générations d'athées ont grandi, pour qui l'église était la personnification de l'obscurantisme, qui correspondait pleinement à l'idéologie d'État. Cependant, après Union soviétique s'est effondrée, l'église a commencé à connaître un renouveau et de nombreux anciens athées se sont souvenus de l'orthodoxie. Pour certains, c'est devenu une opportunité de devenir plus fort dans l'esprit, d'avoir la foi, mais pour certains, c'est juste tendance de la mode. Ayant accepté le rite du baptême, beaucoup s'arrêtèrent dans leur développement spirituel uniquement sur l'attirail religieux externe - croix pectorales et les visites à l'église lors des grandes fêtes, ils ne considèrent pas qu'il est de leur devoir de remplir d'autres obligations et obligations envers Dieu.

Pour ces personnes, un mariage n'est qu'une belle cérémonie, une occasion de mentionner dans une conversation que le mariage est enregistré non seulement au bureau d'enregistrement, mais également à l'église. Pendant ce temps, la cérémonie de mariage, qui confirme la légitimité du mariage devant le Seigneur, est l'un des sept sacrements chrétiens, et son but n'est même pas d'unir deux personnes qui s'aiment, non pas d'avoir des enfants légitimes, mais de construire de telles relations entre un homme et une femme qui sont l'unité spirituelle et corporelle. Le mariage, selon la Bible, est un symbole non seulement de la relation entre les époux, mais aussi de la relation du Seigneur avec son peuple, du Christ avec l'église. Tout comme ces liens sont indissolubles, le mariage devrait l'être tout autant.

L'Église considère le mariage comme un exploit spirituel conjoint de deux personnes, comme une école d'amour et de foi, un vœu fait devant la face du Seigneur, dont la violation est impossible. Mais, bien sûr, les gens ne sont pas des saints, donc au départ, il n'y avait qu'une seule raison pour laquelle un mariage consacré par l'église pouvait être annulé - c'est la trahison de l'un des époux. Mais même dans ce cas, des preuves sérieuses et irréfutables de cette infraction étaient nécessaires, de sorte qu'à l'avenir, le conjoint innocent puisse contracter un deuxième mariage religieux. Aujourd'hui, la liste de ces motifs reconnus comme valables s'est considérablement élargie.

Quelles sont les raisons pour lesquelles l'église peut déclarer un mariage invalide ?

Au début du siècle dernier, le conseil de l'Église orthodoxe russe a approuvé une liste des raisons pour lesquelles un divorce ou un divorce peut survenir. Outre l'adultère déjà mentionné, cette liste comprenait : - le changement de religion orthodoxe par l'un des époux ; - l'entrée de l'un d'eux dans un autre mariage ; - incapacité de vivre conjugal en raison de l'automutilation du mari ou de la femme ; - maladies menaçant la santé des futurs enfants (syphilis, lèpre); - vices contre nature; - la disparition de l'un des conjoints pendant une longue période ; - Atteinte à la santé et à la vie du second conjoint ou des enfants ; - proxénétisme ou rêver ; - la perte de la capacité juridique de l'un des époux.

Déjà au XXIe siècle, le sida, l'alcoolisme et la toxicomanie se sont ajoutés à cette liste, qui doit néanmoins être confirmée par des documents médicaux. Et une autre raison est considérée comme l'église bonne raison car le divorce est un avortement pratiqué par une femme sans le consentement de son mari, dans le cas où il n'y avait aucune indication médicale pour lui et la grossesse ne menaçait pas la santé et la vie de la femme.

Dans le cas où les deux époux sont à nouveau mariés, les couronnes ne sont pas placées sur leur tête. Si pour l'un d'entre eux cette cérémonie a lieu pour la première fois, elle sera accompagnée de la pose de couronnes.

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Comment fonctionne un divorce religieux ?

Tous les membres du clergé, mais seulement un évêque, peuvent vous donner l'autorisation d'un second mariage et d'un mariage. Pour déposer une pétition en son nom, contactez votre bureau diocésain local, qui vous indiquera comment rédiger et formuler correctement votre demande. L'adresse de l'administration régionale peut être trouvée dans n'importe quelle église existante. La demande doit être accompagnée d'un certificat de mariage, des documents canoniques sur la dissolution du premier mariage et la conclusion du second.

En règle générale, la décision de se remarier est prise de manière plus prudente et responsable, non sous l'influence de la mode, mais à la demande de l'âme. Si vous avez encore des doutes, vous ne devriez pas aller à l'église pour vous marier immédiatement après le mariage dans les organes de l'État. En invitant le Seigneur à témoigner de votre union conjugale, vous devez tous les deux comprendre que vous êtes responsables non seulement l'un envers l'autre, mais aussi envers Lui. Ce n'est qu'après avoir compris que votre conjoint est vraiment votre autre moitié et que vous êtes prêt à rejoindre votre vie avec son "jusqu'à ce que la mort vous sépare", prenez cette étape sérieuse.

Est-il possible de divorcer après le mariage ?

Au cours du processus d'enregistrement, les jeunes mariés ne se contentent pas d'enregistrer leur relation et de l'officialiser - ils scellent également leur amour devant tout l'État. Et ceux qui se marient dans une église renforcent et confirment leur amour devant Dieu.

Par conséquent, en concluant à la fois une église et un mariage laïc ordinaire, les jeunes mariés promettent de partager ensemble les joies et les peines, ainsi que de vivre ensemble amicalement et bien, quelle que soit leur situation financière. Cependant, toutes les unions d'un homme et d'une femme ne résistent pas à l'épreuve des années et du temps.

Divorcer pour ceux qui se sont mariés

Environ la moitié environ des couples mariés enregistrés en Russie finissent par se séparer quelque temps après le début des relations matrimoniales officielles. Les couples vont au bureau d'état civil, divorcent et, dans la plupart des cas, ils s'arrêtent là. Ils sont conformes à toutes les ce moment conditions du divorce, car c'est précisément un tel divorce - celui d'État - qui suffira à mettre fin aux relations officielles.

Cependant, peu de gens pensent qu'il ne faut pas seulement divorcer: s'il y a eu un mariage, vous devez vous en souvenir et savoir comment divorcer correctement.

Le fait est que pour les citoyens croyants qui se sont mariés, le divorce ne se termine pas intégralement au bureau d'état civil. Ils seront tous mariés aussi, mais déjà devant Dieu, et ce jusqu'à ce qu'ils ne soient pas détrônés.

Comment divorcer

Il faut immédiatement tenir compte du fait que l'église a une attitude très négative envers tout type de divorce, considérant officiellement que la rupture des relations entre mari et femme nuit non seulement aux époux eux-mêmes, mais aussi aux enfants de ces époux.

Aujourd'hui, des avocats qualifiés, ainsi que des travailleurs des services religieux, se réunissent à mi-chemin, mais il y a plusieurs siècles, même ceux qui sont liés aux représentants de la famille royale n'avaient pas le droit de se disperser. Aujourd'hui, la situation a changé, mais il est recommandé de contacter un avocat qualifié pour confirmer la raison du divorce et de la démystification.

Démystification : les conditions du divorce et les principales raisons de divorcer

  1. trahison;
  2. Tous les vices qui sont ou peuvent être reconnus comme non naturels ;
  3. Entrée d'un conjoint relations conjugales avec une autre personne ;
  4. Le refus de l'un des époux de sa foi ;
  5. Absence du conjoint depuis plus de trois ans ;
  6. Manquement de l'un des époux légaux à ses obligations conjugales en raison de divers dommages corporels causés à lui-même ;
  7. Agression physique ou toute autre forme de préjudice à un conjoint ou à des enfants ;
  8. L'un des époux a maladie mentale si ces maladies ne peuvent être guéries ;
  9. Maladie de nature vénérienne ;
  10. La passion du conjoint pour la drogue, ainsi que pour l'alcool, ou pour toute autre habitude qui affecte négativement le conjoint ;
  11. Maintenir un conjoint en prison ;
  12. Utilisation de la condition physique inférieure du conjoint à des fins personnelles / propres ;
  13. Avortement sans le consentement du mari.

Comment divorcent-ils quand il y a eu un mariage

Beaucoup de gens ont une question: comment est-ce juste et en général est-il possible pour un couple marié de divorcer s'il y a eu un mariage

Afin de divorcer officiellement non seulement en tant que citoyens, mais aussi en tant que citoyens qui se sont mariés et ont témoigné de leur relation devant Dieu, il est nécessaire de formaliser d'abord le divorce au bureau d'enregistrement. Après cela, il est nécessaire de présenter une demande correspondante à l'église pour que la procédure de démystification y soit effectuée.

Il est recommandé d'effectuer cette procédure au moment de l'arrivée, et elle sera correcte si les deux conjoints viennent à la paroisse. Il est nécessaire d'écrire une pétition appropriée pour le démystification, et d'envoyer cette pétition au nom de l'évêque diocésain. Il convient de noter que même un conjoint peut soumettre cette demande.

Il est extrêmement important de rédiger correctement les documents, et ici cela vous sera utile consultation juridique par divorce. La requête doit préciser en détail et sincèrement tous les motifs selon lesquels le divorce était inévitable.

Le mariage sera annulé si l'ecclésiastique lui-même considère que les raisons de sa résiliation sont valables.

En plus de la pétition, les époux doivent également apporter certains documents avec eux à l'église :

  1. Certificat de mariage des époux ;
  2. Documents prouvant l'identité des candidats;
  3. Documents confirmant le fonctionnaire, c'est-à-dire la résiliation légale du mariage entre les époux;
  4. Dans les cas où le motif principal du divorce est la maladie du conjoint ou son incarcération de longue durée, ces documents doivent également être joints à titre de preuve. Il peut s'agir de documents d'un examen médical ou d'un examen, ainsi que de documents issus d'une affaire pénale contre l'un des époux.

Il convient de noter que si la démystification se produit par la faute d'une personne, l'église lui permet de se remarier, bien qu'elle le fasse avec beaucoup de réticence. Par conséquent, il est recommandé de ne pas porter l'affaire en démystification ou de demander l'aide d'un avocat qualifié pour mener correctement une affaire de divorce.

L'Église orthodoxe s'oppose fondamentalement au divorce. Le divorce est-il possible après le mariage ou non ? La position de l'église est qu'il n'est ni donné ni permis à une personne de séparer ce qui est uni par Dieu. Un mariage consacré par l'Église est considéré comme conclu devant Dieu, et non seulement devant le peuple et la loi.

Cette position se voit dans le fait que les prêtres ne donnent pas de bénédictions et qu'un divorce religieux ne peut être antérieur à un divorce civil. Mais même à l'époque pré-révolutionnaire, il était de coutume de pardonner le péché de destruction de la famille et de permettre à un conjoint innocent de contracter un nouveau mariage à l'église.

L'union conjugale n'est pas détruite par elle-même, mais avec l'aide des personnes qui l'ont créée. Ils oublient en quelque sorte que le sentiment qui les a amenés au bureau d'enregistrement et au temple - l'amour - a besoin d'un soutien et d'une nourriture constants. Qu'est-ce qui peut nourrir l'amour ? Seulement Émotions positives. Où les emmener ? Dans ma propre famille. La famille est une institution publique, un sujet d'étude pour les sociologues, les psychologues, les juristes, les enseignants, les théologiens... Mais aussi la famille est une source de sentiments, d'émotions, d'expériences pour les conjoints, leurs enfants, les autres parents et amis. Et la qualité des sentiments qui en découlent dépend de ce qui se passe dans la famille. Si le conjoint n'est pas satisfait de son partenaire et cherche à le refaire, rééduquez-le; si les adultes ne sont pas d'accord entre eux, ils étouffent leurs griefs et ne partagent pas leurs expériences ; si les époux sont indifférents à la vie, tranquillité d'esprit, les intérêts et le travail de l'autre ; s'ils ne savent pas pardonner et sauver émotions négatives; si les conjoints sont déraisonnablement jaloux; si les époux se mentent; s'ils se reprochent des bagatelles et s'efforcent de ne pas céder, même sur de petites choses ; s'ils ne se font pas confiance et s'attendent constamment à la trahison et à la tromperie ; s'ils font le tri publiquement avec des accusations, des reproches et des menaces ; s'ils ne peuvent supporter dignement difficultés de la vie- pénurie Argent, mauvaises conditions de vie, maladies - les leurs et celles des enfants, perte de travail et autres, alors leur famille est vouée à la désintégration.

L'Église croit que c'est le péché et la faiblesse morale de l'homme qui détruisent à la fois l'amour et le mariage. Et le péché est désormais compris non pas comme un phénomène religieux, mais comme tout ce qui contredit la nature humaine et menace son équilibre spirituel : découragement, envie, cupidité. En même temps, l'église n'insiste pas pour préserver l'union matrimoniale uniquement pour le bien de l'union matrimoniale elle-même. Il ne sera pas possible de sauver une famille vraiment inexistante, puisqu'elle a déjà été détruite jusqu'au sol.

Est-il possible de dissoudre un mariage religieux

Il est faux de penser que le mariage est une sorte de vaccin contre le divorce. Un mariage est un témoignage pour la société, Dieu et l'église que les époux sont obligés de protéger leur amour et leur famille. La question de la dissolution du mariage après le mariage est décidée par l'évêque. Le prêtre de l'église où les époux ont demandé le divorce prend des mesures pour sauver la famille, pour connaître les raisons de l'échec du mariage, mais il n'est pas en son pouvoir de permettre au couple marié de divorcer.

S'il s'avère que l'un des époux a commis un crime spirituel contre la famille et la fidélité (par exemple, avoir trompé son conjoint), alors c'est lui qui est considéré comme coupable du divorce, même s'il n'a pas initié la dissolution du mariage. L'église permet le remariage au conjoint qui n'est pas coupable de la destruction du mariage précédent.

L'Église ne considère pas le divorce comme contraire à la doctrine orthodoxe si le conjoint :

  • Il s'est éloigné de l'orthodoxie (c'est une raison purement religieuse et n'est d'une importance fondamentale que pour les personnes profondément religieuses, mais l'implication d'un conjoint dans toute organisation extrémiste peut affecter même la famille non religieuse la plus laïque);
  • Il commet l'adultère, c'est-à-dire qu'il trompe sa seconde épouse ;
  • A des vices contre nature - sodomie, amour féminin, bestialité;
  • Incapable de cohabitation conjugale en raison d'une malformation congénitale ou acquise ou d'automutilation ;
  • Malade de la lèpre, de la syphilis, du SIDA, de l'alcoolisme, de la toxicomanie ;
  • Disparu;
  • Condamné à des peines de prison pour crimes graves (pré-révolutionnaire règles de l'église a permis la dissolution d'un mariage avec une personne condamnée à l'emprisonnement et à la privation des droits d'un État, mais les règles modernes ont été alignées sur les normes du droit pénal en vigueur) ;
  • empiète ou empiète sur la vie et la santé des membres de la famille (les battre, les mutiler, porter atteinte à leur santé) ;
  • Engagé dans la belle-fille (rapports sexuels du beau-père), proxénétisme (faciliter les relations sexuelles extraconjugales d'autrui), profiter de l'indécence d'un conjoint (cela se produit lorsqu'un conjoint force l'autre conjoint à se prostituer, distribue photographies et vidéos d'éléments de la vie sexuelle du conjoint à des fins lucratives) ;
  • contracté un nouveau mariage (il n'est légalement possible de contracter mariage qu'après la dissolution du mariage précédent conformément au droit de la famille, mais un divorce n'annule pas légalement le mariage; mais l'entrée d'un conjoint dans un nouveau mariage exclut la préservation d'un mariage conjugal);
  • Incurablement malade avec un trouble mental grave, éliminant la possibilité de poursuivre la vie conjugale ;
  • A malicieusement quitté son épouse, à la suite de quoi la vie conjugale est devenue impossible.

L'avortement par la femme avec le désaccord explicite et exprimé du mari est une autre raison de mettre fin au mariage.

En présence de ces circonstances, documentées, le conjoint innocent de l'éclatement de la famille peut se tourner vers le prêtre pour obtenir de l'aide en cas de divorce. L'affaire sera examinée par l'archevêque. Un mariage religieux sera dissous si les époux sont légalement divorcés depuis au moins un an.

Comment ne pas amener la famille à divorcer

  • Écoutez avant de parler.
  • Partagez, ne discutez pas.
  • Comprendre, pas juger.

Une personne est évaluée dès sa naissance. A l'hôpital, il est pesé, mesuré et classé sur l'échelle d'Algar. À Jardin d'enfantsévaluer la capacité de s'habiller, de manger de façon autonome et de ne pas confondre les chaussures droites et gauches. À l'école, toutes les activités sont soumises à un système de notation, l'un des systèmes les plus imparfaits qui ne tient pas compte des caractéristiques individuelles de l'enfant. La même chose se produit tout au long de la vie - à l'université, au travail, dans la société. La personne accepte la situation, la considère même comme normale. Mais dans la famille, il voit le seul endroit où il sera pleinement accepté, sans évaluer et analyser ses actions. Comprendre votre conjoint est bien plus important que de le juger. Le premier rassemble spirituellement, et le second place l'un dans une position dépendante, et l'autre dans une position déraisonnablement élevée.

  • Pardonner.

Pardonner ne signifie pas se taire, faire semblant de ne pas avoir remarqué que l'on n'a pas fait attention. Pardonner, c'est vivre ensemble, discuter, discuter, "passer" la situation à travers soi-même et se purifier du ressentiment, et chez le conjoint - du fardeau de la culpabilité. Et pardonner ne signifie nullement mentionner l'offense ou l'offense qui y a conduit à n'importe quelle occasion.

Pour construire un fort famille amicale, dans lequel il n'y a même pas de place pour une mention de divorce, vous devez essayer :

  • Ne promettez pas, mais soyez en fait fidèle à votre conjoint, honnête avec lui, attentif à lui ;
  • Exprimez vos sentiments avec des mots et accompagnez-les d'actions ;
  • Faites confiance à votre conjoint plus qu'à n'importe qui d'autre;
  • Passer du temps utilement, se développer personnellement et montrer par l'exemple le besoin de croissance personnelle et spirituelle ;
  • Être discret et poli même dans les conflits les plus importants, autant que possible ;
  • Ne critiquez que raisonnablement et toujours de manière constructive, sans étiquetage et sans appréciations personnelles ;
  • Soutenez toujours votre conjoint dans les situations difficiles - difficiles de son point de vue, et non du vôtre ;
  • Efforcez-vous d'avoir une vie indépendante, construisez la vôtre la vie de famille quelles que soient les familles parentales.

La vie ne se déroule pas toujours comme vous le souhaitez. Les mariages et les familles se séparent pour de nombreuses raisons. Et si dans la vie mondaine, les problèmes de divorce ne se posent généralement pas, alors après le mariage, le couple peut être confronté à de graves problèmes. Après tout, il s'agit d'un sacrement spécial, selon la croyance populaire, reliant les jeunes pour la vie.

Par conséquent, pour déterminer s'il est possible de démystifier un mariage religieux, dont la procédure nécessite une approche particulière, suit plus en détail.

À tout moment, l'église avait une attitude négative à l'égard de la dissolution d'un mariage, de sorte que la démystification est une procédure plus compliquée que la simple obtention d'un tampon de divorce au bureau d'enregistrement. De tels cas sont documentés et des certificats de résiliation sont conservés dans chaque église où le sacrement du mariage a lieu.

Les raisons d'une telle démarche doivent être extrêmement lourdes pour que le prêtre donne son autorisation pour cette procédure.

  • un fait avéré de consommation de drogues ou d'alcool ayant entraîné la dépendance d'une personne;
  • un certificat du dispensaire attestant que le conjoint a le SIDA;
  • avortement sans le consentement du conjoint.

Bien sûr, il peut y avoir beaucoup plus de raisons de dissolution d'un mariage, mais le prêtre ne les reconnaît pas toujours comme suffisamment importantes pour permettre que cela soit fait. De plus, l'ecclésiastique peut autoriser un deuxième mariage après l'annulation d'un précédent mariage à l'église.

S'il existe l'une des raisons énumérées, le mariage peut être divorcé même sans le consentement de l'un des époux. Mais en général, chaque cas est considéré individuellement. Et si le prêtre estime que les raisons ne sont pas suffisantes, les époux peuvent être refusés.

Premièrement, le mari et la femme doivent officiellement divorcer - au bureau d'enregistrement. Et seulement après cela, vous pouvez réfléchir à la façon de démystifier un mariage à l'église et demander conseil au prêtre.

L'Église orthodoxe russe a déterminé un processus par étapes que le couple pourra suivre dans les deux semaines.

Au départ, vous devez vous rendre exactement à la paroisse où le sacrement du mariage a été célébré. Il est conseillé de parler avec le prêtre qui a effectué la cérémonie. Ainsi, si le mariage a eu lieu sur le territoire de la région de Moscou, la démystification ne peut se faire qu'à Moscou. Si le couple a enregistré un mariage à l'église dans une autre ville, où il n'est pas possible d'arriver au bon moment, il est alors permis de contacter la paroisse de l'église la plus proche.

Avec chacun des couples, le prêtre parle séparément, essayant de découvrir la raison principale du divorce et d'expliquer quelles en seront les conséquences.

Après la conversation, vous devez envoyer une pétition adressée à l'administrateur du diocèse, qui doit indiquer la date du mariage et le lieu où le sacrement a eu lieu. Il est important de décrire toute la vie familiale des époux afin qu'il soit clair que le motif du divorce n'a pas été inventé à d'autres fins. Toutes les raisons de la démystification doivent être confirmées par des certificats et des documents certifiés par un avocat. Le dernier document important sera une lettre du prêtre, qui exprime son opinion et son attitude envers le couple marié.

Liste documents requis, qui doit être joint à la demande, se compose des documents suivants :

  • certificat de divorce délivré par le bureau d'état civil;
  • un document sur un nouveau mariage (si l'un des couples l'a déjà contracté);
  • document confirmant le mariage;
  • consentement notarié de la seconde moitié à la démystification ;
  • documents confirmant les motifs de la décision de dissoudre le mariage.

Le tout est joint à la demande sous forme de photocopies. Les originaux restent chez l'expéditeur.

Est-il possible de divorcer si le mariage a rompu, unilatéralement ou par volonté mutuelle - est maintenant plus ou moins claire. Mais les époux peuvent-ils repasser la cérémonie de mariage avec une autre personne, vous devez comprendre plus en détail.

Le remariage dans l'Église orthodoxe n'est autorisé que si les conjoints mariés ont été séparés par la mort. Dans tous les autres cas, l'église est extrêmement négative sur une question telle que la dissolution d'un mariage religieux.

Le sacrement du mariage ne peut être effectué à nouveau qu'après enregistrement au bureau d'état civil. Après cela, les jeunes devront rédiger correctement une pétition au diocèse. Un échantillon d'un tel document se trouve dans chaque temple. Le rite ne sera exécuté que si la permission de l'évêque vient. Un prêtre ordinaire ne peut décider lui-même d'un remariage après avoir autorisé le couple à divorcer.

Cependant, dans ce cas, le Diocèse décline toute responsabilité.. Elle ne délivre pas de document officiel qui confirmera la démystification. Pour l'exécution répétée du rite, les jeunes ne peuvent recevoir qu'une bénédiction, et le sacrement lui-même aura lieu selon le «deuxième rang». Les couronnes ne seront pas posées sur les mariés, et pas un seul prêtre ne pourra rédiger un document sur le deuxième mariage.

Quand peut-on se remarier ?

Dans le monde chrétien, il existe une tradition selon laquelle le mariage est célébré trois fois. Mais la troisième fois, le rite ne devient possible que lorsqu'une veuve et un veuf se marient ou qu'ils ont des enfants mineurs. Pour ce faire, il sera nécessaire de délivrer des documents confirmant le veuvage. Des copies doivent en être faites et remises au diocèse avec la demande..

Le dénigrement dans l'Église orthodoxe, dont les règles et les canons sont très différents des autres religions, présente un certain nombre de différences par rapport au divorce ordinaire. Si ce dernier passe assez rapidement, alors il doit y avoir d'assez bonnes raisons pour la commission du premier, et il sera contrôlé par plusieurs autorités ecclésiastiques. L'objectif principal Ce rite n'est pas seulement pour démystifier les époux, mais pour obtenir une deuxième bénédiction pour le mariage en raison de la reconnaissance de la première comme un événement peu gracieux.

Avant d'aller à l'église pour une réponse à une question comment divorcer ex-mari, vous devez réaliser toutes les conséquences pour chaque côté. En effet, seul le partenaire déclaré non coupable de la lacune recevra l'autorisation d'un second mariage.

Souvent, après un divorce, un couple oublie qu'il doit divorcer. Mais si ce sont des croyants, alors ce problème est en premier lieu pour eux. Une action désagréable ne peut être évitée que si la cérémonie de mariage a été réalisée par les époux au cours des années de leur vie commune et n'est pas devenue un autre hommage aux traditions et à la poursuite d'une belle célébration.

En liant votre vie à votre âme sœur, chacun de nous est sûr que c'est pour toujours. Mais il arrive aussi que dans la vie tout ne se passe pas comme on le souhaite. Souvent, il n'y a pas si longtemps fortement ami aimant ami de cœur, qui a prêté serment d'allégeance devant Dieu, se disperse maintenant dans différentes directions, devenant complètement étrangers. Que faire dans une telle situation ? Est-il possible de démystifier un mariage religieux ou un divorce religieux ? Est-il possible de se remarier dans une église avec un autre conjoint ?

union de deux aimer les gens, béni par le ciel, est considéré comme éternel, car il s'agit d'un rite spécial, d'un sacrement d'église spécial. Par conséquent, avant de se marier dans une église, les jeunes doivent bien réfléchir, c'est une décision très responsable, car l'église condamne le divorce. Par conséquent, dans la religion orthodoxe, il n'y a ni divorce religieux ni rite de démystification d'un mariage religieux. Cependant, malgré la désapprobation église orthodoxe dans certaines circonstances, il peut faire preuve de clémence envers les «pécheurs» et accepter un deuxième mariage à l'église (à leur sujet ci-dessous). Dans un seul cas, les canons de l'église, sans censure, permettent de se réassocier à un mariage sacré avec un autre élu - en cas de décès ex-conjoint(conjoints), c'est-à-dire veufs ou veuves.

Pour organiser une deuxième cérémonie de mariage, un couple, après un mariage régulier au bureau d'état civil, avec un certificat en main, doit s'adresser à l'administration diocésaine régionale, car les prêtres ne peuvent pas répéter cela sans le consentement du diocèse (évêque), ils n'ont pas l'autorité appropriée pour le faire. L'adresse de ce département peut être trouvée dans n'importe quel temple du lieu de résidence. Mais même dans ce cas, l'administration diocésaine émet une bénédiction pour la réexécution de la cérémonie du mariage religieux, elle ne délivre aucun droit de dissoudre (détrôner) le mariage religieux. En plus de l'acte de mariage, pour vous adresser au bureau diocésain, vous aurez besoin d'une carte d'identité et d'un certificat de divorce du conjoint précédent. De plus, il ne devrait y avoir aucun obstacle canonique à la mise en œuvre de la cérémonie. Un seul conjoint peut postuler, la présence d'un couple n'est pas requise. Lorsque vous avez l'autorisation du diocèse pour un deuxième mariage à l'église, vous pouvez vous rendre dans n'importe quelle église et y assister une deuxième fois à la cérémonie de mariage.

La procédure de remariage est quelque peu différente de l'original. Si le mariage est répété par les deux époux, alors la cérémonie se déroule dans ce qu'on appelle le "deuxième rang", c'est-à-dire sans dépôt de couronnes. Dans le cas où un seul des époux subit à nouveau la cérémonie, la cérémonie se déroule selon toutes les règles. Le rite d'un mariage à l'église orthodoxe (mariage) ne peut pas être célébré plus de trois fois.

Raisons du remariage.

  • Une maladie avec la lèpre, la syphilis ou le SIDA.
  • Création par l'un des époux nouvelle famille(mariage).
  • Changement de foi par l'un des époux (abandon de la foi orthodoxe).
  • Incapacité de cohabitation conjugale, survenue avant le mariage, à la fois intentionnellement et accidentellement.
  • Abandon intentionnel d'un conjoint ou absence inconnue de longue durée de l'un des conjoints.
  • Jugement punitif.
  • Vices contre nature (sodomie, masturbation, bestialité).
  • Attentat à la vie ou à la santé d'un conjoint ou d'enfants communs.
  • Maladie mentale ou autre maladie incurable (y compris la toxicomanie et l'alcoolisme), médicalement attestée.
  • Incapacité à procréer.
  • Mariage de parents ou de mineurs canoniques (15 ans pour les hommes, 13 pour les femmes).
  • Mariage en présence d'un conjoint légal.
  • Mariage contre la volonté de l'un des époux.
  • Avortement par le conjoint contre la volonté du conjoint.
  • Dvorstvostvo ou proxénétisme.
  • Adultère (trahison) de l'un des époux.
Des raisons telles que "n'était pas d'accord avec le caractère du conjoint", "nous ne nous entendons pas avec les proches", "l'incapacité du mari à subvenir aux besoins de la famille", etc. ne suffisent pas à dissoudre un mariage religieux.

Selon la loi byzantine, l'adultère n'était pas un motif de dissolution du mariage si les deux parties en étaient coupables, si les époux se pardonnaient mutuellement ou si le délai de dépôt de plainte était expiré (cinq ans). La bénédiction de l'évêque pour la conduite répétée de la cérémonie de l'église ne sera reçue que par le conjoint qui n'est pas impliqué et non coupable d'adultère. Les personnes coupables de divorce ne pourront subir à nouveau la cérémonie qu'après repentir et pénitence (pèlerinage, jeûne, aumône, etc.). S'il s'agit du troisième cas de mariage, la période de pénitence est augmentée selon les règles canoniques.

Considérez les erreurs du premier mariage et ne les commettez pas dans le second. Soyez patient, gardez un sentiment d'amour et de tendresse l'un pour l'autre, faites des compromis. Essayez de faire durer votre famille chrétienne pour toujours.