La principale différence entre l'homme et l'animal. En quoi une personne est-elle différente d'un animal ? Différences entre l'homme et les animaux

Différences entre humains et animaux.

1.Adaptations pour la posture droite(colonne vertébrale en S, pied bombé, pouce a pour fonction de soutenir le bassin large)

2. La partie cérébrale du crâne prévaut sur le visage. Il n'y a pas d'arcades sourcilières; les mâchoires et les muscles masticateurs sont moins développés.

3. Muscles bien développés - fessiers, quadriceps, mollet.

4. La présence d'une main flexible - l'organe du travail.

5. Développé significativement temporal, frontal et lobes pariétaux cerveau. La parole (le deuxième système de signalisation), la pensée abstraite, la conscience sont apparues.

4. La peau est dépourvue de poils, est devenue un champ récepteur géant qui peut apporter des informations supplémentaires au cerveau. Ce fut un facteur dans le développement intensif du cerveau.

2) . Évolution des primates et du genre Homo .

Les premières traces de l'activité vitale des primates sont connues depuis la fin du Mésozoïque. Ils sont originaires de mammifères insectivores. Les premiers primates formaient un sous-ordre de prosimiens (Anthropoïde, humanoïde). Au début du Paléocène, ce groupe de primates s'est scindé en deux sections : singes à nez large et à nez étroit. Οʜᴎ possédait un certain nombre de caractéristiques anthropoïdes : un développement significatif du cerveau, des membres préhenseurs ; la présence d'ongles, d'une paire de mamelons, etc.
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Un groupe descendant de singes à nez étroit parapithèque qui vivait il y a 25 à 45 millions d'années. Leurs ossements ont été retrouvés en Égypte. Parapithecus menait une vie arboricole, mais pouvait aussi se déplacer au sol. Plus tard, il est apparu propliopithèque(il y a 35 millions d'années), qui a donné naissance aux gibbons, orangs et driopithèque, dont les restes se trouvent en Afrique, en Inde, en Europe. Les singes sont originaires de l'un des types de dryopithecus il y a 14 millions d'années - Ramapithèque. Οʜᴎ étaient omnivores, se déplaçaient sur leurs pattes arrière, mesuraient 110 cm, vivaient dans différentes zones géographiques, le volume du cerveau était inférieur à 350 cm 3. La réduction de la superficie des forêts, due au changement climatique, a conduit à l'émergence d'un nouveau mode de déplacement pour les anthropoïdes - la marche bipède, et les membres antérieurs libérés ont commencé à être utilisés pour prendre des pierres, des bâtons et obtenir de la nourriture.

Ramapithecus a donné naissance à plusieurs espèces les australopithèques, dont les restes ont été retrouvés en Afrique. Ils vivaient il y a 4 millions d'années. Dans le crâne de l'australopithèque, la région faciale était moins développée ; les mâchoires avaient de grandes molaires, des crocs courts et des incisives. Le volume du cerveau était de 450-550 cm 3 , la hauteur de 120 cm, le poids de 35-55 kᴦ. Ils marchaient verticalement. Ils mangeaient des légumes et de la viande. Pour la chasse, ils s'unissaient en troupeaux. L'une des espèces (australopithèques massifs) a donné naissance au premier homme - Homo habilis qui vivait il y a 2-3 millions d'années. Ces peuples primitifs différaient des australopithèques par l'augmentation du volume cérébral jusqu'à 700 cm3, par la structure des os du bassin et par le raccourcissement de la partie faciale du crâne. Lors de fouilles à côté des restes osseux d'un homme habile, des outils primitifs en pierre faits de galets (culture de galets) ont été découverts.

Il y a environ 2 millions d'années, Homo habilis s'est répandu dans toute l'Afrique et l'Asie, et des formes isolées séparées se sont formées qui se sont succédées et ont vécu il y a 2 millions à 140 000 ans. Ils ont été classés comme l'homo erectus(homme droit). A ce groupe peuple ancien(archanthropes) se référer à Pithécanthrope, Sinanthrope, Homme de Heidelberg. Les restes de Pithecanthropus ont été trouvés sur l'île de Java, Sinanthropus - en Chine, Heidelberg Man - en Allemagne. Leur volume cérébral a atteint 800-1000 cm 3, et la structure fémur indiqué la droiture. Hauteur 170 cm, poids 70 kᴦ.

Les premières personnes avaient un front bas et incliné, avec une arcade sourcilière prononcée et une mâchoire massive. Οʜᴎ préparait des outils en pierre (culture Schel), vivait en troupeaux dans des grottes, utilisait le feu, mangeait de la viande et des légumes. Buffles chassés avec succès, rhinocéros, cerfs, oiseaux. L'évolution des archanthropes a été guidée par des facteurs biologiques, notamment une sélection naturelle sévère et une lutte intraspécifique pour l'existence. Plus orientations prometteuses L'évolution des archanthropes est : 1) une augmentation du volume du cerveau 2) le développement d'un mode de vie social 3) l'amélioration des outils 4) l'utilisation du feu pour se protéger du froid, des prédateurs, de la cuisine.

Les personnes les plus âgées ont été remplacées ancien personnes - Paléoanthropes (Homme de Néandertal) qui vivait il y a 300 à 40 mille ans. Les Néandertaliens étaient un groupe hétérogène et leur évolution allait dans deux directions. Sous-espèce Homo sapiens neanderthalensis est apparu à la suite d'un puissant Développement physique archanthropes. Ils avaient de puissantes crêtes supraorbitales et une mâchoire inférieure massive, plus semblable à celle d'un homme qu'à celle d'un singe, avec le rudiment d'une saillie de menton. Les Néandertaliens vivaient dans des grottes, chassaient de gros animaux, communiquaient entre eux par des gestes, des paroles inarticulées.

Des traces d'incendies et des ossements d'animaux calcinés ont été trouvés sur tous les sites, ce qui indique l'utilisation du feu pour la cuisson. Leurs outils sont bien plus parfaits que ceux de leurs formes ancestrales. La masse du cerveau des Néandertaliens est d'environ 1500 g et les départements associés à la pensée logique ont connu un fort développement. Hauteur 160 cm Des ossements d'un homme de Néandertal de Saint-Cézaire (France) ont été retrouvés ainsi que des outils caractéristiques de l'homme du Paléolithique supérieur (Culture mustérienne), ce qui indique l'absence d'une ligne intellectuelle nette entre l'homme de Néandertal et l'homme moderne. Il existe des preuves d'inhumations rituelles de Néandertaliens au Moyen-Orient.

À la fin des années 60 du XXe siècle, les scientifiques ont identifié une deuxième sous-espèce H.s. sapiens(néoanthropes). Le représentant de cette sous-espèce est le Cro-Magnon, dont les restes ont été découverts dans le sud de la France dans la grotte de Cro-Magnon. Ses restes fossiles les plus anciens, vieux de 100 000 ans, ont également été trouvés en Afrique du Nord-Est. De nombreuses découvertes de paléoanthropes et de néoanthropes en Europe, datant de 37 à 25 mille ans, indiquent l'existence des deux sous-espèces depuis plusieurs millénaires. Les néoanthropes avaient forte croissance jusqu'à 190 cm, volume du cerveau jusqu'à 180 cm3, traits du visage fins, nez étroit, front droit. Mâchoire inférieure avait une grande saillie du menton. Les Cro-Magnons étaient des chasseurs-cueilleurs, fabriquaient habilement des outils en pierre et en os, cousaient des vêtements, peignaient des animaux, des scènes de chasse, construisaient des habitations permanentes à partir de défenses et de peaux de mammouth. Les Cro-Magnons formaient des familles, des communautés tribales, ils avaient leur propre religion, un discours articulé .

A la même époque, les néoanthropes ne vivaient plus seulement en Europe et même en Amérique. Ces données indiquent un processus de règlement inhabituellement rapide l'homme moderne, ce qui devrait être la preuve du caractère « explosif », spasmodique de l'anthropogénèse à cette époque, tant sur le plan biologique que sur le plan sens social. H.s. neanderthalensis sous forme de restes fossiles n'est pas trouvé plus tard qu'au tournant de 25 mille ans. La disparition rapide des paléoanthropes devrait s'expliquer par leur déplacement par des hommes aux techniques plus avancées de fabrication d'outils et de métissage avec eux.

Avec l'avènement de l'homme de type physique moderne, le rôle des facteurs biologiques dans son évolution a été réduit au minimum, laissant place à l'évolution sociale. Ceci est clairement mis en évidence par l'absence de différences significatives entre l'homme fossile, qui a vécu il y a 30 à 25 000 ans, et notre contemporain.

Facteurs moteurs de l'anthropogénèse :

I. Biologique :

1) lutte pour l'existence,

2) sélection naturelle, sélection sexuelle

3) variabilité héréditaire,

4) processus de mutation

5) vagues de population

6) dérive génétique

7) isolement

II.Social :

2) mode de vie public

3) conscience

4) penser

7) nourriture à base de viande

3).Le rapport du biologique et du social chez l'homme moderne .

Dans le monde organique de la planète, les gens occupent une place unique, qui est due à l'acquisition par eux dans le processus d'anthropogenèse entité sociale, qui « ... dans sa réalité est un ensemble de relations sociales ». Cela signifie que ce sont la société et la production, et non les mécanismes biologiques, qui assurent la survie, la distribution mondiale et même cosmique, et la prospérité des personnes. Les lois et les directions principales du développement historique de l'humanité découlent également de l'essence sociale des gens. La personne est incluse dans le système monde organique, qui s'est façonné pendant la plus grande partie de l'histoire de la planète, quel que soit le facteur social et a donné naissance à ce facteur au cours de son développement. L'homme et l'humanité constituent une composante particulière, mais obligatoire et inaliénable de la biosphère : ʼʼL'homme doit comprendre qu'il n'est pas un hasard, indépendant de l'environnement (biosphère ou noosphère) agissant librement un phénomène naturel. Elle constitue la manifestation inévitable d'un grand Processus naturel, qui dure naturellement au moins deux milliards d'annéesʼʼ. Grâce à l'origine animale, l'activité vitale du corps humain repose sur les mécanismes biologiques fondamentaux qui constituent le patrimoine biologique des personnes.

Les caractéristiques du développement de la vie dans l'une de ses branches ont conduit à la combinaison du social et du biologique chez l'homme. Cette combinaison reflète le résultat objectif de la préhistoire biologique et la véritable histoire d'Homo sapiens. La nature de l'interaction du social et du biologique chez l'homme ne peut être représentée comme une simple combinaison de ceux-ci dans une certaine proportion ou subordination directe de l'un à l'autre. La particularité du biologique humain est qu'il se manifeste dans les conditions de l'action des lois du plus haut, forme sociale le mouvement de la matière.

Des processus biologiques d'une extrême importance se produisent dans le corps humain, et ils possèdent rôle fondamental pour déterminer les aspects les plus importants du maintien de la vie et du développement. En même temps, dans les populations humaines, ces processus ne conduisent pas à des résultats habituels pour le reste du monde des êtres vivants. À titre d'exemple, considérons le processus d'évolution, qui contrôle en fin de compte les mécanismes qui fonctionnent à tous les niveaux de base de l'organisation de la vie - moléculaire-génétique, cellulaire, ontogénétique, etc.
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Les pools génétiques des populations humaines jusqu'à présent sont sous la pression des mutations, de la variabilité combinatoire, des croisements sélectifs, de la dérive génétique, de l'isolement, de certaines formes de sélection naturelle. Dans le même temps, sous l'action des facteurs sociaux, la sélection naturelle a perdu la fonction de spéciation. Cela rend impossible l'obtention régulière résultat biologique- émergence de nouvelles espèces du genre Homo. L'une des conséquences inhabituelles de l'action des facteurs évolutifs élémentaires dans de telles conditions est la diversité héréditaire prononcée des personnes, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ à une telle échelle n'est pas observée chez les animaux.

Acquisition de l'essence sociale et préservation mécanismes biologiques le maintien de la vie a changé le processus de développement individuel des personnes. Deux types d'informations sont utilisées dans l'ontogenèse humaine. Le premier type est constitué d'informations biologiquement appropriées qui ont été sélectionnées et stockées dans le processus d'évolution des formes ancestrales et fixées dans l'ADN des cellules sous la forme d'un programme génétique. Grâce à cela, dans le développement individuel, un complexe unique de caractéristiques structurelles et fonctionnelles se forme qui distingue une personne des autres animaux. L'émergence de ce complexe est une condition préalable extrêmement importante pour la formation de l'homme en tant qu'être social. Le deuxième type d'information est représenté par la quantité de connaissances créées, stockées et utilisées par des générations de personnes au cours du développement de la société et activités de production. Il s'agit d'un programme d'héritage social, dont le développement d'une personne se déroule au cours de son éducation et de son éducation.

4). La place de l'homme dans le système du monde animal.

5).Le concept de courses

Les courses- groupes de personnes historiquement formés dans certaines conditions géographiques, possédant des caractéristiques morphologiques et physiologiques communes conditionnées par l'hérédité.

Au sein de l'humanité, il y a trois majeur grand les courses:

1) Caucasien

2) Australo-négroïde

3) Mongoloïde

Les types raciaux diffèrent par la couleur de la peau, la structure des cheveux, la forme des yeux. Ils ne diffèrent pas par d'autres caractéristiques, car ils appartiennent à la même espèce - Homo sapiens sapiens.

La race caucasoïde se caractérise par : une pigmentation claire de la peau, des cheveux doux (droits ou ondulés), un développement abondant de la barbe et de la moustache, des yeux allant du bleu au brun et au noir.

Car la race mongoloïde est caractéristique; cheveux noirs grossiers yeux sombres, peau jaunâtre, visage aplati, pommettes saillantes, pont de nez plat, incisives en forme de cuillère, épicanthe.

Il vaut la peine de dire que la race négroïde se caractérise par: des cheveux foncés et bouclés, une peau et des yeux foncés, des lèvres charnues, un nez large, un développement faible ou moyen de la racine des cheveux, l'avant du crâne faisant saillie dans un plan vertical.

Certains anthropologues pensent que la différenciation raciale s'est développée parmi les peuples les plus anciens qui vivaient en Asie, en Afrique et en Europe.

D'autres pensent que les types raciaux sont apparus plus tard en Méditerranée orientale. Au Paléolithique moyen, lorsque vivaient les Néandertaliens, deux centres de formation raciale sont apparus : l'ouest et l'est.

De nombreux traits raciaux sont apparus à l'origine en raison de l'apparition de mutations. Sous la pression de la sélection à différents stades de la genèse raciale, ces traits, qui ont une valeur adaptative, se sont fixés dans les générations.

En raison des relations socio-économiques et culturelles entre les peuples, le rôle du mélange des races (métissage) a augmenté, tandis que le rôle de la sélection et de l'isolement a diminué. Les frontières des zones raciales sont devenues floues.

La preuve de l'unité de l'humanité peut être la localisation de motifs cutanés tels que des arcs sur le deuxième doigt chez les représentants de toutes les races, le même caractère de la disposition des cheveux sur la tête, la capacité d'épouser des représentants d'autres races et de donner des progéniture.

Différences entre humains et animaux. - concepts et types. Classification et caractéristiques de la catégorie "Différences entre l'homme et les animaux". 2017, 2018.

Qu'est-ce qui distingue une personne d'un animal ? Il y a beaucoup de différences, mais avant tout, c'est son cerveau. C'est la principale différence entre l'homme et l'animal. Notre cerveau fait environ 3 fois la taille du cerveau d'un chimpanzé, notre "parent" le plus proche du règne animal. De plus, il existe d'autres différences entre l'homme et l'animal. C'est, par exemple, la capacité de se déplacer sur deux jambes. Grâce à cela, il a pu libérer les deux autres membres qu'il utilisait pour une grande variété d'activités, ce qui a entraîné une augmentation de la flexibilité de la main et dextérité, qui, à son tour, selon de nombreux scientifiques, a permis le développement du cerveau humain. Soit dit en passant, un singe ne peut pas effectuer une action telle que, par exemple, insérer un fil dans une aiguille, peu importe à quel point il essaie de lui enseigner cette action simple, à notre avis. Il existe d'autres différences entre les humains et les animaux. Par exemple, les gens ont un discours assez bien développé, capable de transmettre une pensée assez précisément.

les gens derrière de longues années de leur existence n'ont pu établir aucun contact avec les "frères d'esprit" sur Terre. On ne peut même pas imaginer à quoi un chien domestique ou des fourmis, qui mènent une vie collective organisée de façon complexe, peuvent « penser ». L'homme croit qu'il est la seule espèce pensante de la planète. Peut etre c'est. Au moins, nous savons que les gens sont dotés de la capacité de penser à des choses qui sont très éloignées de leur survie immédiate. De telles capacités sont associées à l'utilisation de cette capacité, les gens ont créé une civilisation, développé une culture, étudié des planètes lointaines, écrit de magnifiques peintures, poèmes, musique, construit belles villes, ont pu vaincre de nombreuses maladies, le froid et la faim.

La biosphère telle qu'elle possède des propriétés associées à l'autorégulation. Cependant, les gens vont parfois à l'encontre des lois naturelles. faune peut nourrir un nombre de personnes environ mille fois inférieur à celui qui vit actuellement sur la planète Terre.

En pratique, nous savons bien quelles sont les différences entre l'homme et l'animal. Cependant, il n'est pas si facile de formuler quels mécanismes utiliser pour déterminer qui est devant nous - une personne ou un représentant du monde animal. Il existe une grande variété d'espèces et de genres dans le règne animal, et "Homo sapiens" n'est qu'une des espèces. Ainsi, il s'avère que la notion d'"animaux" est plus large, puisqu'elle inclut la notion d'"humain" !

Cependant, il existe de telles différences entre une personne et un animal:

1. L'homme crée pour lui-même environnement, transformant et changeant l'Animal ne peut que s'adapter aux conditions de la nature.
2. Une personne change le monde, non seulement en fonction de ses besoins, mais également en fonction des lois de sa connaissance, ainsi que de la moralité et de la beauté. L'animal change le monde en se concentrant uniquement sur la satisfaction de ses Besoins psycologiques.
3. Besoins humains grandir et changer tout le temps. Les besoins de l'animal ne changent presque pas.
4. L'homme évolue selon des programmes biologiques et socioculturels. Le comportement des animaux n'obéit qu'à des instincts.
5. Une personne traite consciemment son activité vitale. L'animal n'a pas de conscience et ne suit que des instincts.
6. L'homme crée des produits de culture matérielle et spirituelle, crée, crée. L'animal ne crée ni ne produit rien de nouveau.
7. Du fait de son activité, une personne se transforme, ses capacités, modifie ses besoins, ses conditions de vie. En fait, les animaux ne changent rien ni en eux-mêmes ni dans les conditions de vie extérieures.

Ce sont les principales différences entre l'homme et l'animal.

Depuis l'Antiquité, l'homme se considérait comme le roi de la nature, branche supérieureévolution. Nous avons réalisé le développement de la technologie et de la culture. Contrairement aux animaux et à la nature, l'homme est en constante évolution.

Certaines hypothèses de différences entre l'homme et les animaux ont déjà été réfutées aujourd'hui. Par exemple, la présence de . Certains animaux, comme les baleines et les singes, communiquent à l'aide de signes et de signaux. L'utilisation d'outils est accessible aux singes. Ils utilisent activement des pierres, des bâtons et même des lances. Certains primates ont aussi une pensée figurative. Ils sont capables de regrouper des objets selon divers critères. Les singes s'identifient également dans le miroir et sur les photographies.

Qualités qui distinguent une personne d'un animal

Du point de vue de la psychologie, une personne se distingue d'un animal par sa capacité à éprouver des désirs supplémentaires qui dépassent ses besoins et ses exigences. Alors que les animaux ne veulent que ce qui leur convient.

Il existe également des signes physiques qui distinguent une personne d'un animal. Ceux-ci incluent la marche droite et les mains humaines, qui ont de nombreux petits muscles qui nous permettent d'effectuer des travaux très petits et délicats. Le cerveau humain possède des neurones qui permettent des mouvements complexes. Les hémisphères du cerveau humain sont asymétriques.

Qu'est-ce qui distingue une personne d'un animal ?

Une autre différence importante entre une personne et un animal est le système de sensations, de signaux, d'idées qui se rapportent au monde qui l'entoure. Selon le deuxième système de signal, une personne peut former n'importe quelle image. Cela ne devient possible que par une activité mentale profonde. Par exemple, on peut imaginer à quoi ressemble tel ou tel plat, et la salivation apparaîtra. Un animal a besoin de voir de la nourriture ou de la sentir pour que son corps réagisse.

« En quoi une personne est-elle différente d'un animal ? » - l'éternelle question qui occupe l'esprit des scientifiques et les gens ordinaires. Et cela continue, apparemment, tant qu'il y a de la lumière. Quelqu'un qui se comporte de manière inappropriée peut être qualifié d'animal - comme s'il était humiliant la dignité humaine. Et les chats, chiens et autres animaux de compagnie sont crédités de traits de caractère tout à fait humains et même leur ressemblance avec leurs propriétaires est retrouvée. Cette idée est fixée dans un signe : les animaux domestiques ressemblent à leurs maîtres. La différence entre l'homo sapiens et ceux que nous appelions les petits frères est-elle vraiment si grande ?

Différences entre l'homme et l'animal

D'un point de vue biologique, une personne et une bactérie unicellulaire sont des frères jumeaux, puisque les deux sont des organismes. Mais l'homme est un mécanisme incommensurablement plus complexe, qui, en plus des qualités biologiques, a également acquis des qualités physiques, sociales, spirituelles et bien d'autres prononcées. Les scientifiques décrivent les différences entre les animaux et les humains de différentes manières, mais en général, elles peuvent être réduites à cinq points :

1. L'homme a la parole et la pensée.
2. Il est capable de créativité consciente.
3. Il transforme la réalité et crée les valeurs matérielles et spirituelles nécessaires à la vie, c'est-à-dire qu'il crée la culture.
4. Fabrique et utilise des outils.
5. En plus des besoins biologiques, il satisfait également les besoins spirituels.

Cependant, les scientifiques sont prêts à discuter avec au moins trois de ces points.

Il y a moins de différences entre les humains et les animaux que les scientifiques ne le pensaient

Élément #1 : Pensée et discours

Il est généralement admis que seule une personne est capable de penser sous forme de jugement, de raisonnement et d'inférence. De plus, sa conscience peut effectuer diverses opérations avec l'information : analyser, synthétiser, comparer, abstraire, concrétiser et généraliser. Chez les animaux, la capacité de penser n'était auparavant trouvée que chez les singes, puis exclusivement chez les humanoïdes, et pas chez tous, mais seulement chez certaines espèces.

La capacité de parler était également attribuée exclusivement aux humains. Parmi les arguments en faveur de cette affirmation figuraient la capacité de transmettre et de percevoir des informations, ainsi que l'utilisation de diverses méthodes comme des lettres ou de la musique. La science d'aujourd'hui se penche sur la question plus douce, et il y a des raisons à cela, confirmées par des expériences.

En 2013, des scientifiques finlandais ont publié les résultats d'une étude menée sur des chiens. Au cours de l'expérience, on a montré aux animaux des photographies personnes différentes: participants aux oreilles familières et non familières. Les chercheurs ont surveillé les mouvements oculaires et l'activité cérébrale des chiens. Il s'est avéré que les chiens de garde ont tenu leurs yeux lorsqu'ils ont vu des visages familiers et que leur cerveau fonctionnait plus activement à ce moment-là. Avant l'expérience, la science était d'avis que seuls les humains et les primates avaient la capacité de reconnaître à partir de photographies.

En 2013, une équipe conjointe de chercheurs américains et japonais a annoncé que les chats reconnaissaient la voix de leurs propriétaires. L'expérience a été réalisée sur 20 ronronnements, et 15 d'entre eux - soit 75% - sont allés à l'appel du propriétaire, après avoir entendu sa voix d'une autre pièce. Les 5% restants des "participants" n'ont pas bougé, mais ont clairement réagi au son. Les appels des étrangers étaient ignorés par les animaux.

En 2014, des scientifiques britanniques ont obtenu des résultats intéressants lors d'une expérience sur la perception de la parole chez les chiens. Il s'est avéré que les amis proches d'une personne comprennent la parole et reconnaissent les émotions. Les chercheurs ont compris cela en analysant les mouvements de la tête des chiens. Alors, à des phrases prononcées sans émotion, les animaux, écoutant, tournaient la tête en côté droit, et sur ce qui a été dit indistinctement, mais émotionnellement - vers la gauche.

Les scientifiques sont partis du principe que les informations traitées dans l'un des hémisphères sont perçues comme entendues par l'oreille opposée. C'est-à-dire que la phrase que l'animal perçoit avec l'oreille gauche est traitée par l'hémisphère droit, et vice versa. Selon les résultats, il s'est avéré que la répartition des fonctions des hémisphères cérébraux chez le chien correspond presque complètement à celle de l'homme : celui de droite traite les informations liées aux émotions et celui de gauche est responsable de la pensée analytique.

Le langage des dauphins mérite une attention particulière. Il a été étudié pendant très longtemps et attentivement. Les scientifiques ont découvert que ces animaux communiquent beaucoup entre eux et utilisent pour cela environ 190 signaux différents, principalement des sifflets, des clics, des bourdonnements, des grincements, etc. Et cela ne compte pas la soi-disant langue des signes - comme les gens, les dauphins transmettent des informations du mouvement, de la position du corps et de la position de la tête.

De plus, le langage des dauphins a une syntaxe. Cela signifie que des "mots" ou des "phrases" séparés qui ont leur propre signification, les animaux peuvent se rassembler dans diverses combinaisons et, ainsi, former de nouvelles significations. (Au fait, la même propriété a été récemment découverte dans la langue des mésanges.) Les dauphins vivent en famille et chacun d'eux a son propre "dialecte". Et ces animaux sont capables de se souvenir de « voix » familières pendant plus de 20 ans.

En plus de leur langage, les dauphins ont une syntaxe et des dialectes.

On sait que les grands dauphins peuvent apprendre les signaux qu'une personne leur donne. De plus, les dauphins et les cétacés sont capables d'imiter les sons qu'ils entendent. Cependant, en 2014, les scientifiques ont découvert que les épaulards ne se contentent pas de répéter ce qu'ils entendent, ils utilisent ce qu'ils apprennent pour communiquer. Les chercheurs ont analysé le langage des épaulards qui vivaient en captivité et l'ont comparé au langage des mêmes animaux qui ne vivaient que dans le delphinarium, à côté des grands dauphins.

Il s'est avéré que les cétacés utilisaient plus souvent les sons du discours des dauphins, et l'un des épaulards maîtrisait même les signaux appris par les grands dauphins des humains. Ainsi, les épaulards ont pu apprendre le langage d'une autre espèce animale et l'utiliser pour la communication. Ce qui parle non seulement des capacités de communication de ces animaux, mais aussi d'une pensée très développée.

Article numéro 2 : Fabriquer et utiliser des outils

Il est généralement admis que seules les personnes sont capables de créer des outils pour la production de biens matériels. Certains animaux supérieurs peuvent utiliser des matériaux naturels comme des bâtons et des pierres, mais ne créent pas d'outils eux-mêmes. Les scientifiques soutiennent que cette affirmation n'est pas entièrement vraie. Premièrement, nos petits frères sont encore capables de transformer des outils naturels afin qu'ils puissent être utilisés pour atteindre leurs objectifs. Et deuxièmement, non seulement les animaux supérieurs en sont capables, comme on le pensait auparavant.

En 2011, des chercheurs britanniques et néo-zélandais ont découvert cette capacité chez le corbeau de Nouvelle-Calédonie. Les oiseaux devaient extraire des morceaux de viande de cylindres remplis d'eau à l'aide de "cailloux" en métal et en plastique. Les corbeaux ont choisi des "outils" qui les ont aidés à augmenter le niveau de liquide plus rapidement. Sur la base des résultats de l'expérience, les chercheurs ont conclu que les oiseaux sont capables d'évaluer la masse et la forme des "cailloux", et également de comprendre quand les tentatives pour obtenir de la nourriture sont infructueuses et qu'il est temps de les arrêter.

Soit dit en passant, il est intéressant de noter que ces compétences étaient plus prononcées chez les corbeaux sauvages que chez ceux gardés en captivité. Quatre ans plus tard, en 2015, des scientifiques ont réussi à capturer en vidéo une autre compétence des corbeaux de Nouvelle-Calédonie. Il s'est avéré que ces oiseaux peuvent plier des brindilles en forme de crochet, de sorte qu'ils puissent ensuite obtenir de la nourriture dans les fissures de l'écorce des arbres avec eux et remuer les feuilles mortes à la recherche de quelque chose de savoureux.

Les corbeaux de Nouvelle-Calédonie résolvent des énigmes au niveau des enfants de cinq ans !

En 2012, des compétences similaires ont été enregistrées chez les perroquets néo-zélandais. Pour obtenir le calcium nécessaire au corps, les oiseaux prenaient des noyaux de dattes ou de petits cailloux dans leur bec et les frottaient avec des coquilles de mollusques qui se trouvaient au fond de la cage, et léchaient la poudre obtenue. Les oiseaux vivaient dans l'un des parcs naturels britanniques et de nouveaux arrivants se joignaient périodiquement à leur compagnie. Les anciens ont même enseigné cet "art" aux nouveaux venus : ils ont pris un outil dans leur bec et ont montré comment le manier.

Même les invertébrés, en particulier les pieuvres, utilisent des outils. En 2009, les scientifiques ont réussi à tourner de telles scènes. Les pieuvres se sont adaptées pour utiliser des coquilles de noix de coco comme protection. Il est intéressant de noter que les mollusques portent cette «armure» d'un endroit à l'autre, pour laquelle ils doivent faire des manipulations difficiles. Tout d'abord, la pieuvre cherche une bonne coquille (ou deux - cela arrive aussi).

Pour ce faire, il lave la trouvaille. Ayant trouvé la bonne, il place son corps dedans, et s'il y a deux moitiés, il les met l'une dans l'autre. Grimpant dans la coquille, il met en avant les tentacules et se déplace, les triant. Arrivé à destination, le mollusque s'enfouit dans le sable et se cache avec une «coquille». Et si nécessaire, il peut monter dans une moitié et couvrir l'autre.

La même année, les scientifiques ont pu documenter la façon dont les poissons utilisaient l'outil. Le poisson du Pacifique Choerodon anchoago, pour ouvrir la coquille d'un mollusque, utilisait une pierre, et non la première rencontrée. Elle trouva un coquillage et partit à la recherche de pierre appropriée et, l'ayant trouvé, elle se mit à le battre avec la coquille d'un invertébré jusqu'à ce qu'il s'ouvrit. Et, bien sûr, l'utilisation d'outils est caractéristique des primates. Ainsi, les chimpanzés utilisent non seulement des outils, mais prennent également le relais des parents autant que possible moyens efficaces leurs candidatures.

Ayant reçu un outil, les singes apprennent à l'utiliser efficacement.

Les singes bonobos utilisent pour résoudre différentes tâches outils divers. Lorsqu'on leur proposait d'aller chercher de la nourriture sous les décombres, ils utilisaient des bois de cerf pour enlever une couche de pierres, desserraient le sol avec des branches courtes et creusaient avec de longues. La femelle bonobo, qui vivait dans le zoo, a fabriqué une sorte de lance pour effrayer les chercheurs ennuyeux: elle a enlevé les nœuds et l'écorce d'un long bâton, puis l'a aiguisé avec ses dents. En même temps, comme les scientifiques en sont sûrs, l'animal a emprunté l'idée aux employés du zoo qui utilisaient des appareils similaires.

Les capucins utilisent non seulement des pierres pour casser des noix, mais analysent également l'efficacité de leurs actions. Ces singes, après chaque coup, vérifient son succès et changent de tactique afin d'obtenir un résultat le plus rapidement possible.

Point #3 : Besoins biologiques et spirituels

Il est généralement admis qu'en plus des besoins biologiques, une personne satisfait également des besoins sociaux et spirituels. Ceci s'oppose au désir de ne satisfaire que le biologique chez les animaux. Mais ce n'est pas tout à fait vrai non plus. Que les animaux aient des besoins spirituels est une question difficile. Cependant, le fait qu'ils ne se limitent pas aux biologiques ne fait plus de doute parmi les scientifiques.

Ainsi, les animaux sont certainement capables de ressentir ce que les humains appellent des émotions. Les chats apprécient les caresses. En 2001, des scientifiques ont découvert que les rats de laboratoire aimaient être chatouillés. Les animaux lui réagissaient même par des couinements, un peu comme des rires. Certes, il est impossible d'entendre cela - les rats "riaient" à des fréquences qui ne sont pas perçues par l'oreille humaine.

Il a été prouvé que les chiens éprouvent de la jalousie - et donc d'autres émotions.

Les scientifiques ont également pu prouver expérimentalement que les chiens ressentent de la jalousie. En 2014, des chercheurs de l'Université de Californie ont testé 36 chiens. Chacun d'eux a trois "concurrents" - peluche, un seau en forme de citrouille et un chien en plastique animé. Le propriétaire devait « communiquer » avec ce dernier : caresser, parler, lire des livres.

Au cours de l'expérience, les chiens étaient en colère et agressifs, près d'un tiers d'entre eux - 30% - se sont mis en quatre pour attirer l'attention du propriétaire, et un quart ont même craqué sur le jouet. Le seau n'était considéré comme dangereux que par 1% des balles expérimentales. Fait intéressant, malgré la nature définitivement artificielle du jouet, la grande majorité des chiens - 86% - l'ont reniflé sous la queue, comme ils le font avec leurs proches. De toute évidence, les bobbies ont pris les "rivaux" pour de vrais animaux.

Le plus révélateur à cet égard est peut-être l'attitude envers le sexe. L'instinct de reproduction est le plus fort, car il assure la survie de l'espèce. Cependant, de nombreuses études confirment que les animaux s'adonnent aux plaisirs charnels non seulement pour la procréation, mais aussi pour le plaisir. Ainsi, par exemple, les singes bonobos femelles et les capucins à face blanche copulent avec les mâles non seulement pendant la période où ils sont prêts pour la fécondation.

Les dauphins ont aussi des relations sexuelles pour le plaisir. Les femelles de ces mammifères ne sont capables de porter et de donner naissance à un bébé qu'une fois toutes les quelques années, mais les cas de proximité entre individus se produisent beaucoup plus souvent. L'homosexualité et les contacts interindividuels sont également fréquents chez eux. âges différents lorsque l'un d'eux n'est pas encore prêt à exercer une fonction reproductrice. Des cas d'homosexualité se retrouvent également chez les mêmes bonobos, capucins à face blanche et ours bruns.

Les dauphins ont des relations sexuelles pour plus que la simple procréation !

L'exemple des dauphins est révélateur d'une autre manière encore. Des animaux en captivité ont été vus essayant de se lier étroitement avec des membres d'autres espèces. Les scientifiques ont remarqué que les dauphins peuvent "offrir" du sexe à leurs voisins. Nos petits frères pratiquent également le sexe oral. Les scientifiques ont documenté ce comportement chez les ours bruns, primates, chèvres, guépards, chauves-souris, des lions, des hyènes tachetées et des moutons.

Homme VS animal : qui va gagner ?

Comme on le voit, les animaux ne sont pas encore capables de créer de la culture et de créer pour leur propre plaisir. Ou ne le savons-nous tout simplement pas ? La science se développe, les chercheurs découvrent de plus en plus de détails étonnants de la vie de nos voisins sur la planète. Par exemple, le comportement des pieuvres, des poissons, des dauphins et des cétacés a longtemps été un mystère. En effet, la technologie ne permettait pas de les observer dans leur environnement naturel et de la manière souhaitée par les scientifiques.

Mais le temps passe, les technologies s'améliorent et les chercheurs peuvent désormais explorer les recoins les plus cachés de l'univers. Attachez même de minuscules caméras aux queues d'oiseaux, comme cela s'est produit avec les corbeaux de Nouvelle-Calédonie. Trois mythes sur cinq concernant la différence entre les humains et les animaux ont déjà été dissipés. Qui sait, peut-être que la nouvelle révolutionnaire qui brisera les deux restants en mille morceaux paraîtra demain ? Qui sait. Et est-ce vraiment si important ?

Chaque année, les scientifiques en apprennent davantage sur l'esprit des animaux.

Il est peu probable que l'un de nous soit fondamentalement meilleur et plus parfait. L'homme a maîtrisé le plus proche espace- et en même temps impuissant face à une superbactérie née de l'utilisation irréfléchie d'antibiotiques par lui-même. Les gens ont mis au point les stations météorologiques les plus parfaites - et continuent de mourir des tsunamis et des éruptions volcaniques, bien que les animaux apprennent la catastrophe à venir beaucoup plus tôt et parviennent à s'échapper. La structure la plus complexe les relations humaines sont encore incapables de rivaliser avec la hiérarchie idéale construite colonies d'abeilles et des fourmilières.

L'homme n'est qu'une partie du monde animal. Alors, peut-être, le plus raisonnable serait de considérer Homo sapiens comme une composante de la diversité naturelle. Parfait, beau et digne d'existence et de développement - mais pas plus qu'une baleine bleue ou la plus petite chenille ne le mérite. Car c'est la diversité qui assure la stabilité et la continuité de la vie sur Terre. Et les plantes, les animaux et les gens y aspirent. L'instinct de base n'a pas encore été annulé.

Si vous vous demandez en quoi une personne diffère d'un animal et quelle place il occupe dans la nature, vous devez d'abord déterminer quelles sont leurs similitudes.

Selon l'une des nombreuses théories, l'Homo sapiens serait issu d'un animal. Au niveau primitif, il y a certainement des similitudes entre les humains et les animaux : un squelette, système fonctionnel organes vitaux, la présence de réflexes et d'instincts.

En science déjà collecté un grand nombre de des informations confirmant l'unité d'origine de toutes les créatures vivantes de la planète. Par exemple, la preuve de cette affirmation devrait être prise par le fait que la structure contient les mêmes éléments qui remplissent des fonctions similaires.

On trouve beaucoup de points communs entre l'homme et le singe. L'acide désoxyribonucléique chez les humains et les macaques partagent plus de 65% des mêmes gènes. Plus précisément, l'ADN humain converge avec les chimpanzés - 93%. Les singes font également la distinction entre les groupes sanguins et le facteur Rh. Soit dit en passant, le facteur Rh a été découvert à l'origine chez les singes rhésus, d'où son nom.

Eh bien, la similitude de tous les représentants de la vie sur Terre, y compris les humains, ne laisse aucun doute. Quelle est la différence entre l'homme et l'animal ?

Tout d'abord, différent des animaux est une forme spéciale de pensée, caractéristique exclusivement pour les humains - c'est la pensée conceptuelle. Il est basé sur la logique, la connexité, la conscience, la spécificité. Ainsi, une personne diffère d'un animal par sa capacité à construire des chaînes logiques, des algorithmes de pensée complexes.

Les animaux peuvent également effectuer des actions complexes, mais un tel comportement ne peut être retracé que dans les manifestations d'instincts hérités avec les gènes des ancêtres. Les animaux perçoivent la situation telle qu'elle apparaît, car ils n'ont pas la capacité d'abstraction.

Une personne est proche de concepts tels que l'analyse, la synthèse, la comparaison, qui découlent de l'objectif initialement fixé.

Quelle est la différence entre une personne et un animal, selon le grand scientifique I.P. Pavlova ? Il croyait qu'une caractéristique prononcée est la présence d'un deuxième système de signalisation, qui est responsable à la fois de l'animal et de la personne qui peut capter les sons, mais seule une personne est capable d'utiliser la parole. Avec l'aide du langage, il informe les autres des événements du passé, du présent et du futur, leur transmettant ainsi une expérience sociale. Une personne peut même mettre des mots sur son fantasme, ce qui est totalement inaccessible aux autres êtres vivants.

Les mots sont une sorte de signal à un stimulus externe. Les observations montrent que c'est le deuxième système de signalisation qui a la capacité de s'améliorer, et seulement lorsqu'une personne communique avec les siens.

Il s'ensuit que le développement de la parole est de nature sociale. C'est la possession consciente de la parole qui est la principale chose qui distingue une personne d'un animal. En effet, grâce à la langue, chacun utilise la totalité des connaissances acquises dans la pratique de la société depuis de nombreux siècles. Il a la possibilité de connaître des phénomènes qu'il n'a jamais rencontrés auparavant.

Quant aux animaux, ils n'acquièrent des connaissances et des compétences qu'à travers expérience personnelle. Cela détermine également la place dominante de l'homme dans le système du monde animal.

Une fois, Erich Fromm a noté que «la conscience de soi, l'imagination et la raison ont depuis longtemps détruit le lien inhérent à la vie animale. L'apparition de ces catégories a transformé une personne en une bizarrerie, une anomalie complète. L'homme fait partie de la nature, mais en même temps il est isolé. L'homme est raisonnable. La création de l'esprit l'a condamné à des efforts constants et à de nouvelles solutions. La vie humaine est dynamique, elle ne s'arrête jamais. Mais en même temps, il doit être conscient du sens de l'existence - c'est exactement ce qui distingue une personne d'un animal.