Il n’y a probablement pas une seule personne sur la planète entière qui n’ait pensé aux étranges points scintillants dans le ciel visibles la nuit. Pourquoi la Lune fait-elle le tour de la Terre ? L'astronomie étudie tout cela et bien plus encore. Que sont les planètes, les étoiles, les comètes, quand y aura-t-il une éclipse et pourquoi les marées se produisent-elles dans l'océan - la science répond à ces questions et à bien d'autres. Comprenons sa formation et sa signification pour l'humanité.

Définition et structure de la science

L'astronomie est la science de la structure et de l'origine des divers corps cosmiques, de la mécanique céleste et du développement de l'univers. Son nom vient de deux mots grecs anciens, dont le premier signifie « étoile » et le second « établissement, coutume ».

L'astrophysique étudie la composition et les propriétés des corps célestes. Sa sous-section est l'astronomie stellaire.

La mécanique céleste répond aux questions sur le mouvement et l'interaction des objets spatiaux.

La cosmogonie traite de l'origine et de l'évolution de l'univers.

Ainsi, aujourd’hui, les sciences de la terre ordinaires, avec l’aide de la technologie moderne, peuvent étendre le champ de la recherche bien au-delà des frontières de notre planète.

Sujet et tâches

Il s’avère que dans l’espace, il existe de nombreux corps et objets différents. Tous sont étudiés et constituent, de fait, le sujet de l'astronomie. Galaxies et étoiles, planètes et météores, comètes et antimatière, tout cela n'est qu'un centième des questions que pose cette discipline.

Récemment, une incroyable opportunité pratique s’est présentée : depuis lors, l’astronautique (ou astronautique) est fière de se tenir aux côtés des chercheurs universitaires.

L’humanité en rêve depuis longtemps. La première histoire connue est Somnium, écrite dans le premier quart du XVIIe siècle. Et ce n’est qu’au XXe siècle que les gens ont pu observer notre planète de l’extérieur et visiter le satellite de la Terre, la Lune.

Les sujets en astronomie ne se limitent pas à ces problèmes. Ensuite, nous parlerons plus en détail.

Quelles techniques sont utilisées pour résoudre les problèmes ? Le premier et le plus ancien d’entre eux est l’observation. Les fonctionnalités suivantes ne sont disponibles que récemment. Ceci est une photo, lancez stations spatiales et les satellites artificiels.

Les questions concernant l’origine et l’évolution de l’univers et des objets individuels ne peuvent pas encore être suffisamment étudiées. Premièrement, il n’y a pas suffisamment de matière accumulée et, deuxièmement, de nombreux corps sont trop éloignés pour une étude précise.

Types d'observations

Au début, l’humanité ne pouvait se vanter que d’une observation visuelle ordinaire du ciel. Mais même cette méthode primitive a donné des résultats tout simplement étonnants, dont nous parlerons un peu plus tard.

L’astronomie et l’espace sont aujourd’hui plus connectés que jamais. Les objets sont étudiés à l'aide des dernières technologies, ce qui permet le développement de nombreuses branches de cette discipline. Apprenons à les connaître.

Méthode optique. La version la plus ancienne de l'observation à l'œil nu, avec la participation de jumelles, de télescopes et de télescopes. Cela inclut également la photographie récemment inventée.

La section suivante concerne l'enregistrement du rayonnement infrarouge dans l'espace. Il est utilisé pour enregistrer des objets invisibles (par exemple, cachés derrière des nuages ​​de gaz) ou la composition des corps célestes.

L'importance de l'astronomie ne peut être surestimée, car elle répond à l'une des éternelles questions : d'où venons-nous ?

Les techniques suivantes explorent l'univers à la recherche de rayons gamma, de rayons X et de rayonnement ultraviolet.

Il existe également des méthodes qui ne sont pas liées à un rayonnement électromagnétique. L’un d’eux notamment s’appuie sur la théorie du noyau des neutrinos. L’industrie des ondes gravitationnelles étudie l’espace sur la propagation de ces deux actions.
Ainsi, les types d’observations connus à l’heure actuelle ont considérablement élargi les capacités de l’humanité en matière d’exploration spatiale.

Regardons le processus de formation de cette science.

L'origine et les premières étapes du développement de la science

Dans les temps anciens, à l’époque du système communautaire primitif, les gens commençaient tout juste à se familiariser avec le monde et à identifier les phénomènes. Ils ont essayé de comprendre le changement du jour et de la nuit, les saisons de l'année, le comportement de choses incompréhensibles comme le tonnerre, les éclairs et les comètes. Ce que sont le Soleil et la Lune reste également un mystère, c'est pourquoi ils étaient considérés comme des divinités.
Cependant, malgré cela, déjà à l'apogée du royaume sumérien, les prêtres des ziggourats effectuaient des calculs assez complexes. Ils ont divisé les luminaires visibles en constellations, ont identifié la « ceinture zodiacale » qu'on y connaît aujourd'hui et ont développé un calendrier lunaire composé de treize mois. Ils ont également découvert le « cycle métonien », même si les Chinois l'ont fait un peu plus tôt.

Les Égyptiens poursuivirent et approfondirent leur étude des corps célestes. Ils se trouvent dans une situation absolument incroyable. Le Nil est en crue au début de l'été, juste à ce moment-là, il commence à apparaître à l'horizon, qui se cachait pendant les mois d'hiver dans le ciel de l'autre hémisphère.

En Égypte, on a commencé à diviser la journée en 24 heures. Mais au début, leur semaine était de dix jours, c'est-à-dire que le mois comprenait trois décennies.

Cependant, c’est en Chine que l’astronomie ancienne a connu son plus grand développement. Ici, ils ont réussi à calculer presque précisément la durée de l'année, à prédire les éclipses solaires et lunaires et à conserver des enregistrements des comètes, des taches solaires et d'autres phénomènes inhabituels. A la fin du deuxième millénaire avant notre ère, les premiers observatoires apparaissent.

Période de l'Antiquité

L'histoire de l'astronomie selon notre compréhension est impossible sans les constellations grecques et les termes de la mécanique céleste. Bien qu'au début les Hellènes se soient trompés, au fil du temps, ils ont pu faire des observations assez précises. L’erreur, par exemple, était de considérer Vénus, apparaissant le matin et le soir, comme deux objets différents.

Les premiers à accorder une attention particulière à ce domaine de connaissance furent les Pythagoriciens. Ils savaient que la Terre est de forme sphérique et que le jour et la nuit alternent car elle tourne autour de son axe.

Aristote a pu calculer la circonférence de notre planète, même s'il s'est trompé d'un facteur deux, mais même une telle précision était élevée à l'époque. Hipparque était capable de calculer la durée de l'année et introduisait des concepts géographiques tels que la latitude et la longitude. Tableaux compilés des éclipses solaires et lunaires. Grâce à eux, il était possible de prédire ces phénomènes avec une précision de deux heures. Nos météorologues devraient apprendre de lui !

Le dernier luminaire du monde antique était Claude Ptolémée. L'histoire de l'astronomie a conservé à jamais le nom de ce scientifique. Une erreur des plus brillantes qui a longtemps déterminé le développement de l’humanité. Il a prouvé l'hypothèse selon laquelle la Terre se trouve et que tous les corps célestes tournent autour d'elle. Grâce au christianisme militant, qui remplaça le monde romain, de nombreuses sciences furent abandonnées, comme l'astronomie également. Personne ne s'intéressait à ce que c'était ni à la circonférence de la Terre ; ils discutaient davantage du nombre d'anges qui pourraient entrer dans le chas d'une aiguille. Par conséquent, le schéma géocentrique du monde est devenu la mesure de la vérité pendant de nombreux siècles.

Astronomie indienne

Les Incas voyaient le ciel un peu différemment des autres peuples. Si l’on se tourne vers le terme, l’astronomie est la science du mouvement et des propriétés des corps célestes. Les Indiens de cette tribu ont tout d'abord distingué et particulièrement vénéré le « Grand Fleuve Céleste » - la Voie Lactée. Sur Terre, son prolongement était le Vilcanota, le principal fleuve proche de la ville de Cusco, la capitale de l'empire Inca. On croyait que le Soleil, s'étant couché à l'ouest, coulait au fond de cette rivière et se déplaçait le long de celle-ci jusqu'à la partie orientale du ciel.

On sait de manière fiable que les Incas ont identifié les planètes suivantes - la Lune, Jupiter, Saturne et Vénus, et sans télescopes, ils ont fait des observations que seul Galilée pouvait répéter à l'aide de l'optique.

Leur observatoire était constitué de douze piliers situés sur une colline près de la capitale. Avec leur aide, la position du Soleil dans le ciel a été déterminée et les changements de saisons et de mois ont été enregistrés.

Les Mayas, contrairement aux Incas, ont développé des connaissances très approfondies. L’essentiel de ce qu’étudie aujourd’hui l’astronomie leur était connu. Ils faisaient un calcul très précis de la durée de l'année, divisant le mois en deux semaines de treize jours. Le début de la chronologie était considéré comme 3113 avant JC.

Ainsi, on voit que dans le monde antique et parmi les tribus « barbares », telles que les considéraient les Européens « civilisés », l’étude de l’astronomie était à un niveau très élevé. haut niveau. Voyons de quoi l'Europe pourrait se vanter après la chute des anciens États.

Moyen-âge

Grâce au zèle de l'Inquisition à la fin du Moyen Âge et au faible développement des tribus au début de cette période, de nombreuses sciences prirent du recul. Si, à l'époque de l'Antiquité, les gens savaient que l'astronomie était étudiée et que beaucoup s'intéressaient à ces informations, alors au Moyen Âge, la théologie est devenue plus développée. Parler de la Terre ronde et du Soleil au centre pourrait vous brûler vif. Mots identiquesétaient considérés comme un blasphème et les gens étaient traités d'hérétiques.

Le renouveau, curieusement, est venu de l'Est en passant par les Pyrénées. Les Arabes ont apporté en Catalogne des connaissances conservées par leurs ancêtres depuis l'époque d'Alexandre le Grand.

Au XVe siècle, le cardinal de Cues exprimait l'opinion selon laquelle l'univers était infini, et Ptolémée se trompait. De telles paroles étaient blasphématoires, mais très en avance sur leur temps. Par conséquent, ils ont été considérés comme absurdes.

Mais la révolution a été faite par Copernic qui, avant sa mort, a décidé de publier les recherches de toute sa vie. Il a prouvé que le Soleil est au centre et que la Terre et les autres planètes tournent autour de lui.

Planètes

Ce sont des corps célestes qui gravitent dans l’espace. Ils tirent leur nom du mot grec ancien signifiant « vagabond ». Pourquoi donc? Parce que pour les peuples anciens, ils ressemblaient à des étoiles voyageuses. Les autres restent à leur place habituelle, mais ils bougent tous les jours.

En quoi sont-ils différents des autres objets de l’univers ? Premièrement, les planètes sont assez petites. Leur taille leur permet de dégager leur chemin des planétésimaux et autres débris, mais cela ne suffit pas pour démarrer comme une étoile.

Deuxièmement, en raison de leur masse, ils acquièrent une forme arrondie et, grâce à certains processus, forment une surface dense. Troisièmement, les planètes orbitent généralement dans un système spécifique autour d’une étoile ou de ses restes.

Les anciens considéraient ces corps célestes comme des « messagers » des dieux ou semi-divins, d'un rang inférieur à celui, par exemple, de la Lune ou du Soleil.

Et seul Galileo Galilei, pour la première fois, grâce aux observations des premiers télescopes, a pu conclure que dans notre système tous les corps se déplacent sur des orbites autour du Soleil. C'est pour cela qu'il a souffert de l'Inquisition, qui l'a fait taire. Mais l'affaire a continué.

Selon la définition acceptée par la plupart aujourd’hui, seuls les corps ayant une masse suffisante et en orbite autour d’une étoile sont considérés comme des planètes. Le reste, ce sont des satellites, des astéroïdes, etc. Du point de vue scientifique, il n’y a pas de solitaires dans ces rangs.

Ainsi, le temps pendant lequel une planète fait un tour complet sur son orbite autour d’une étoile est appelé année planétaire. L'endroit le plus proche sur son chemin vers l'étoile est le périastron et le plus éloigné est l'apoastre.

La deuxième chose qu’il est important de savoir sur les planètes est que leur axe est incliné par rapport à leur orbite. Pour cette raison, lorsque les hémisphères tournent, ils reçoivent différentes quantités de lumière et de rayonnement des étoiles. C'est ainsi que les saisons et l'heure de la journée changent, et des zones climatiques se sont également formées sur Terre.

Il est important que les planètes, en plus de leur trajectoire autour de l'étoile (par an), tournent également autour de leur axe. Dans ce cas, le cercle complet est appelé « jour ».
Et la dernière caractéristique d’un tel corps céleste est son orbite propre. Pour fonctionner normalement, la planète doit, en cours de route, entrer en collision avec divers objets plus petits, détruire tous les « concurrents » et voyager dans un splendide isolement.

Il existe différentes planètes dans notre système solaire. L'astronomie en compte huit au total. Les quatre premiers appartiennent au « groupe terrestre » : Mercure, Vénus, Terre, Mars. Les autres sont divisés en géantes gazeuses (Jupiter, Saturne) et de glace (Uranus, Neptune).

Étoiles

Nous les voyons chaque nuit dans le ciel. Un champ noir parsemé de points brillants. Ils forment des groupes appelés constellations. Et pourtant, ce n’est pas pour rien qu’une science entière est nommée en leur honneur : l’astronomie. Qu'est-ce qu'une « étoile » ?

Les scientifiques disent qu'à l'œil nu, avec un niveau de vision suffisamment bon, une personne peut voir trois mille objets célestes dans chaque hémisphère.
Ils ont longtemps attiré l’humanité avec leur sens vacillant et « surnaturel » de l’existence. Regardons de plus près.

Ainsi, une étoile est un énorme morceau de gaz, une sorte de nuage avec une densité assez élevée. Des réactions thermonucléaires se produisent ou se sont déjà produites à l'intérieur. La masse de ces objets leur permet de former des systèmes autour d'eux-mêmes.

En étudiant ces corps cosmiques, les scientifiques ont identifié plusieurs méthodes de classification. Vous avez probablement entendu parler des « naines rouges », des « géantes blanches » et autres « résidents » de l'univers. Ainsi, aujourd'hui, l'une des classifications les plus universelles est la typologie Morgan-Keenan.

Il s’agit de diviser les étoiles en fonction de leur taille et de leur spectre d’émission. Par ordre décroissant, les groupes sont nommés sous forme de lettres de l'alphabet latin : O, B, A, F, G, K, M. Pour vous aider à le comprendre un peu et à trouver un point de départ, le Soleil, selon cette classification entre dans le groupe « G ».

D’où viennent ces géants ? Ils sont formés à partir des gaz les plus courants dans l'univers - l'hydrogène et l'hélium, et en raison de la compression gravitationnelle, ils acquièrent forme définitive Et poids.

Notre étoile est le Soleil, et la plus proche de nous est Proxima Centauri. Il est situé dans le système et se situe à une distance de 270 000 distances de la Terre au Soleil. Et cela représente environ 39 000 milliards de kilomètres.

En général, toutes les étoiles sont mesurées en fonction du Soleil (leur masse, leur taille, leur luminosité dans le spectre). La distance jusqu'à ces objets est calculée en années-lumière ou parsecs. Cette dernière mesure environ 3,26 années-lumière, soit 30,85 billions de kilomètres.

Les passionnés d’astronomie devraient sans aucun doute connaître et comprendre ces chiffres.
Les étoiles, comme tout le reste dans notre monde, l’univers, naissent, se développent et meurent, dans leur cas, explosent. Selon l’échelle de Harvard, ils sont répartis selon un spectre allant du bleu (jeune) au rouge (vieux). Notre Soleil est jaune, c’est-à-dire « mature ».

Il existe également des naines brunes et blanches, des géantes rouges, des étoiles variables et bien d'autres sous-types. Ils diffèrent par le niveau de contenu différents métaux. Après tout, c'est la combustion de diverses substances due à des réactions thermonucléaires qui permet de mesurer le spectre de leur rayonnement.

Il existe également des noms « nova », « supernova » et « hypernova ». Ces concepts ne sont pas entièrement reflétés dans les termes. Les étoiles sont tout simplement vieilles et terminent pour la plupart leur existence par une explosion. Et ces mots signifient seulement qu'ils n'ont été remarqués que lors de l'effondrement ; avant cela, ils n'étaient pas du tout enregistrés, même dans les meilleurs télescopes.

Lorsque l’on regarde le ciel depuis la Terre, les amas sont clairement visibles. Les anciens leur donnaient des noms, composaient des légendes à leur sujet et y plaçaient leurs dieux et leurs héros. Aujourd'hui, nous connaissons des noms tels que Pléiades, Cassiopée, Pégase, qui nous viennent des anciens Grecs.

Mais aujourd’hui, les scientifiques se démarquent : pour faire simple, imaginez que nous voyons dans le ciel non pas un Soleil, mais deux, trois ou même plus. Ainsi, il existe des étoiles doubles, triples et des amas (où il y a plus d'étoiles).

Faits intéressants

Pour diverses raisons, par exemple la distance par rapport à l’étoile, une planète peut « aller » dans l’espace. En astronomie, ce phénomène est appelé « planète orpheline ». Bien que la plupart des scientifiques insistent encore sur le fait qu’il s’agit de protoétoiles.

Une caractéristique intéressante du ciel étoilé est qu’il n’est pas réellement le même que nous le voyons. De nombreux objets ont explosé il y a longtemps et ont cessé d'exister, mais ils étaient si loin que nous voyons encore la lumière du flash.

Récemment, la mode de recherche de météorites s'est généralisée. Comment déterminer ce qui se trouve devant vous : une pierre ou un extraterrestre céleste. Une astronomie intéressante répond à cette question.

Tout d’abord, une météorite est plus dense et plus lourde que la plupart des matériaux d’origine terrestre. Grâce à sa teneur en fer, il possède des propriétés magnétiques. De plus, la surface de l’objet céleste fondra, car lors de sa chute, il a subi une forte charge thermique due au frottement avec l’atmosphère terrestre.

Nous avons examiné les points principaux d'une science telle que l'astronomie. Que sont les étoiles et les planètes, l'histoire de la formation de la discipline et quelques faits amusants que vous avez appris grâce à l'article.

Introduction

1. L'émergence et les principales étapes du développement de l'astronomie. Sa signification pour une personne.

5. L'astronomie dans l'Inde ancienne

6. L'astronomie en La Chine ancienne

Conclusion
Littérature

Introduction

L’histoire de l’astronomie est différente de l’histoire des autres sciences naturelles principalement en raison de son antiquité particulière. Dans un passé lointain, alors qu'aucune connaissance systématique de la physique et de la chimie n'était encore formée à partir des compétences pratiques accumulées dans la vie et les activités quotidiennes, l'astronomie était déjà une science très développée.

Cette antiquité détermine la place particulière qu'occupe l'astronomie dans l'histoire de la culture humaine. D'autres domaines des sciences naturelles ne sont devenus des sciences qu'au cours des derniers siècles, et ce processus s'est déroulé principalement dans les murs des universités et des laboratoires, dans lesquels pénétrait seulement occasionnellement le bruit des tempêtes de la vie politique et sociale. En revanche, l'astronomie agissait déjà dans l'Antiquité comme une science, comme un système de connaissances théoriques qui dépassait largement les besoins pratiques des gens et devenait un facteur important dans leur lutte idéologique.

L’histoire de l’astronomie coïncide avec le processus de développement humain, depuis l’émergence même de la civilisation, et se réfère principalement à l’époque où la société et la personnalité, le travail et les rituels, la science et la religion constituaient encore un tout indivisible.

Tout au long de tous ces siècles, la doctrine des étoiles a été un élément essentiel de la vision philosophique et religieuse du monde, reflet de la vie sociale.

Si le physicien moderne regarde ses prédécesseurs qui ont été les premiers à fonder l’édifice de la science, il trouvera des gens comme lui, avec des idées similaires sur l’expérience et la théorie, sur les causes et les effets. Si l'astronome se tourne vers ses prédécesseurs, il trouvera des prêtres et devins babyloniens, des philosophes grecs, des dirigeants musulmans, des moines médiévaux, des nobles et du clergé de la Renaissance, et ainsi de suite, jusqu'en la personne des scientifiques des XVIIe et XVIIIe siècles. . ne rencontrera pas ses confrères professionnels.

Pour tous, l'astronomie n'était pas une branche limitée de la science, mais un enseignement sur le monde, étroitement lié à leurs pensées et à leurs sentiments, à leur vision du monde dans son ensemble. Le travail de ces scientifiques ne s'inspire pas des tâches traditionnelles d'une guilde professionnelle, mais des problèmes les plus profonds de l'humanité et du monde entier.

L’histoire de l’astronomie est le développement de l’idée que l’humanité se faisait du monde.

1. L'émergence et les principales étapes du développement de l'astronomie. Sa signification pour une personne

L'astronomie est l'une des sciences les plus anciennes. Les premiers enregistrements d'observations astronomiques, dont l'authenticité ne fait aucun doute, remontent au VIIIe siècle. AVANT JC. Cependant, on sait que même 3 mille ans avant JC. Les prêtres égyptiens ont remarqué que les crues du Nil, qui régulaient la vie économique du pays, se produisaient peu de temps après l'apparition de l'étoile la plus brillante, Sirius, à l'est avant le lever du soleil, après avoir été cachée dans les rayons du soleil pendant environ deux mois. A partir de ces observations, les prêtres égyptiens déterminèrent avec assez de précision la durée de l'année tropicale.

Dans la Chine ancienne 2 mille ans avant JC. Les mouvements apparents du Soleil et de la Lune étaient si bien compris que les astronomes chinois pouvaient prédire les éclipses solaires et lunaires.

L'astronomie est née des besoins pratiques de l'homme. Les tribus nomades de la société primitive avaient besoin de naviguer dans leurs voyages, et elles ont appris à le faire grâce au Soleil, à la Lune et aux étoiles. L'agriculteur primitif devait tenir compte du début des différentes saisons de l'année lorsqu'il travaillait dans les champs, et il remarqua que le changement des saisons est associé à la hauteur du Soleil à midi, à l'apparition de certaines étoiles dans le ciel nocturne. . La poursuite du développement Société humaine a créé un besoin de mesure du temps et de la chronologie (réalisation de calendriers).

Tout cela pouvait être et était fourni par des observations du mouvement des corps célestes, effectuées au début sans aucun instrument ; elles n'étaient pas très précises, mais satisfaisaient pleinement aux besoins pratiques de l'époque. De telles observations sont nées la science des corps célestes - l'astronomie.

Avec le développement de la société humaine, l'astronomie a été confrontée à de plus en plus de tâches nouvelles, dont la solution nécessitait des méthodes d'observation plus avancées et des méthodes de calcul plus précises. Peu à peu, les instruments astronomiques les plus simples ont commencé à être créés et des méthodes mathématiques de traitement des observations ont été développées.

Dans la Grèce antique, l’astronomie était déjà l’une des sciences les plus développées. Pour expliquer les mouvements visibles des planètes, les astronomes grecs, dont le plus grand Hipparque (IIe siècle avant JC), ont créé la théorie géométrique des épicycles, qui constituait la base du système géocentrique du monde de Ptolémée (IIe siècle avant JC). Bien que fondamentalement incorrect, le système de Ptolémée permettait néanmoins de calculer les positions approximatives des planètes dans le ciel et satisfaisait donc, dans une certaine mesure, aux besoins pratiques de l'homme pendant plusieurs siècles.

Le système ptolémaïque du monde achève l'étape de développement de l'astronomie grecque antique.

Au Moyen Âge, l'astronomie atteint son plus grand développement dans les pays Asie centrale et le Caucase, dans les travaux d'astronomes exceptionnels de l'époque - Al-Battani (850-929), Biruni (973-1048), Ulugbek (1394-1449), etc.

Le souverain de Samarkand, Ulugbek, étant un homme d'État éclairé et un astronome majeur, a attiré des scientifiques à Samarkand et a construit pour eux un grandiose observatoire. Il n'y avait nulle part d'aussi grands observatoires, ni avant Oulougbek, ni longtemps après lui. L'œuvre la plus remarquable des astronomes de Samarkand était les « Tables des étoiles » - un catalogue contenant les positions exactes de 1018 étoiles dans le ciel. Il resta longtemps le plus complet et le plus précis : les astronomes européens le rééditèrent deux siècles plus tard. Les tableaux des mouvements planétaires n'étaient pas moins précis.

Pendant la période d'émergence et de formation du capitalisme, qui a remplacé la société féodale, le développement ultérieur de l'astronomie a commencé en Europe. Elle s'est développée particulièrement rapidement à l'époque des grandes découvertes géographiques (XV-XVI siècles).

Le développement des forces productives et l'exigence de la pratique, d'une part, et le matériel d'observation accumulé, d'autre part, ont préparé le terrain pour une révolution dans l'astronomie, menée par le scientifique polonais Nicolas Copernic (1473-1543). , qui a développé son système héliocentrique du monde, publié un an avant sa mort.

Les enseignements de Copernic marquèrent le début d'une nouvelle étape dans le développement de l'astronomie. Kepler en 1609-1618. les lois du mouvement planétaire furent découvertes et, en 1687, Newton publia la loi gravité universelle.

La nouvelle astronomie a permis d'étudier non seulement les mouvements visibles, mais aussi les mouvements réels des corps célestes. Ses nombreux et brillants succès dans ce domaine furent couronnés au milieu du XIXe siècle. la découverte de la planète Neptune, et à notre époque - le calcul des orbites des corps célestes artificiels.

Le suivant, très étape importante Le développement de l'astronomie a commencé relativement récemment - à partir du milieu du XIXe siècle, lorsque l'analyse spectrale est apparue et que la photographie a commencé à être utilisée en astronomie. Ces méthodes ont permis aux astronomes de commencer à étudier la nature physique des corps célestes et d'élargir considérablement les limites de l'espace étudié. L'astrophysique est née et a connu un développement particulièrement important au XXe siècle. Dans les années 40 du XXe siècle. La radioastronomie a commencé à se développer et en 1957, des méthodes de recherche qualitativement nouvelles basées sur l'utilisation de corps célestes artificiels ont été lancées, ce qui a ensuite conduit à l'émergence d'une branche pratiquement nouvelle de l'astrophysique - l'astronomie aux rayons X.

Le lancement d'un satellite artificiel de la Terre (1957, URSS), des stations spatiales (1958, URSS), les premiers vols humains dans l'espace (1961, URSS), le premier atterrissage de personnes sur la Lune (1969, États-Unis) - qui font date événements pour toute l’humanité. Ils ont été suivis par la livraison de sol lunaire sur Terre, l'atterrissage de véhicules de descente sur la surface de Vénus et de Mars et l'envoi de stations interplanétaires automatiques vers des planètes plus lointaines. système solaire. L'exploration de l'Univers continue.

2. L'astronomie dans l'ancienne Babylone

La culture babylonienne est l'une des plus anciennes cultures du monde, ses racines remontent au 4ème millénaire avant JC. e. Les centres les plus anciens de cette culture étaient les villes de Sumer et d'Akkad, ainsi qu'Elam, longtemps associée à la Mésopotamie. La culture babylonienne a eu une grande influence sur le développement des anciens peuples d’Asie occidentale et du monde antique. L'une des réalisations les plus importantes du peuple sumérien fut l'invention de l'écriture, apparue au milieu du IVe millénaire avant JC. C'est l'écriture qui a permis d'établir des liens non seulement entre contemporains, mais même entre personnes de générations différentes, et aussi de transmettre à la postérité les réalisations culturelles les plus importantes.

Le développement de la vie économique, principalement agricole, a conduit à la nécessité d'établir des systèmes de calendrier, déjà apparus à l'époque sumérienne. Pour créer un calendrier, il fallait avoir quelques connaissances en astronomie. Les observatoires les plus anciens étaient généralement situés sur la plate-forme supérieure des tours des temples (ziggourats), dont les ruines ont été découvertes à Ur, Uruk et Nippur. Les prêtres babyloniens savaient distinguer les étoiles des planètes, auxquelles on donnait des noms spéciaux. Des listes d'étoiles ont été conservées, réparties entre les constellations individuelles. L'écliptique a été établie (la trajectoire annuelle du Soleil le long de sphère céleste), qui a été divisé en 12 parties et, par conséquent, en 12 constellations du zodiaque, dont beaucoup de noms (Gémeaux, Cancer, Scorpion, Lion, Balance, etc.) ont survécu jusqu'à ce jour. Divers documents ont enregistré des observations de planètes, d'étoiles, de comètes, de météores, d'éclipses solaires et lunaires.

Le développement important de l'astronomie est attesté par les données enregistrant les moments de lever, de coucher et de point culminant de diverses étoiles, ainsi que par la capacité de calculer les intervalles de temps qui les séparent.

Aux VIIIe-VIe siècles. Les prêtres et astronomes babyloniens accumulaient une grande quantité de connaissances, avaient une idée de la procession (précédant les équinoxes) et prédisaient même les éclipses.

Certaines observations et connaissances dans le domaine de l'astronomie ont permis de construire un calendrier spécial, basé en partie sur les phases lunaires. Les principales unités de temps du calendrier étaient le jour, le mois lunaire et l'année. La journée était divisée en trois gardes de nuit et trois gardes de jour. Dans le même temps, la journée était divisée en 12 heures et l’heure en 30 minutes, ce qui correspond au système numérique à six chiffres qui sous-tendait les mathématiques, l’astronomie et le calendrier babyloniens. Évidemment, le calendrier reflétait également la volonté de diviser le jour, l'année et le cercle en 12 grandes parties et 360 petites parties.

Le début de chaque mois lunaire et sa durée étaient déterminés à chaque fois par des observations astronomiques particulières, puisque le début de chaque mois devait coïncider avec la nouvelle lune. La différence entre le calendrier et les années tropicales a été corrigée à l'aide d'un mois intercalaire, établi par arrêté de l'autorité de l'État.

3. L'astronomie dans l'Egypte ancienne

L'astronomie égyptienne a été créée par la nécessité de calculer les périodes de crue du Nil. L'année a été calculée par l'étoile Sirius, dont l'apparition matinale, après une invisibilité temporaire, a coïncidé avec le début annuel du déluge. La grande réussite des anciens Égyptiens fut la compilation d’un calendrier assez précis. L'année se composait de 3 saisons, chaque saison de 4 mois, chaque mois de 30 jours (trois décennies de 10 jours chacune). 5 jours supplémentaires ont été ajoutés au dernier mois, ce qui a permis de combiner le calendrier et l'année astronomique (365 jours). Le début de l'année a coïncidé avec la montée des eaux du Nil, c'est-à-dire avec le 19 juillet, jour de la montée de l'étoile la plus brillante - Sirius. La journée était divisée en 24 heures, même si l'heure n'était pas la même qu'aujourd'hui, mais fluctuait en fonction de la période de l'année (en été, les heures de jour étaient longues, les heures de nuit étaient courtes, en hiver, vice versa). Les Égyptiens étudiaient minutieusement le ciel étoilé visible à l'œil nu ; ils distinguaient les étoiles fixes des planètes errantes. Les étoiles étaient réunies en constellations et recevaient les noms des animaux dont elles ressemblaient aux contours, selon les prêtres (« taureau », « scorpion », « crocodile », etc.).

Des observations constantes des corps célestes ont permis d'établir une sorte de carte du ciel étoilé. De telles cartes des étoiles sont conservées sur les plafonds des temples et des tombeaux. La tombe de l'architecte et noble de la XVIIIe dynastie Senmut présente une intéressante carte astronomique. Dans sa partie centrale, on distingue les constellations de la Grande Ourse et de la Petite Ourse ainsi que l'étoile polaire, connues des Égyptiens. Dans la partie sud du ciel, Orion et Sirius (Sothis) sont représentés comme des figures symboliques, comme les artistes égyptiens représentaient habituellement les constellations et les étoiles.

De remarquables cartes des étoiles et tableaux de localisation des étoiles ont également été conservés sur les plafonds des tombeaux royaux des 19e et 20e dynasties. A l'aide de telles tables de localisation des étoiles, à l'aide d'un instrument de visée de passage, deux observateurs égyptiens assis en direction du méridien ont déterminé l'heure de la nuit. Pendant la journée, des horloges solaires et à eau (plus tard clepsydre) étaient utilisées pour déterminer l'heure. Des cartes anciennes de localisation des étoiles ont également été utilisées plus tard, à l'époque gréco-romaine ; de telles cartes étaient conservées dans les temples de cette époque à Edfou et à Dendérah.

La période du Nouvel Empire remonte à la présentation de la conjecture selon laquelle les constellations correspondantes sont dans le ciel pendant le jour ; ils ne sont invisibles que parce que le Soleil est alors dans le ciel.

4. L'astronomie dans la Grèce antique

Les connaissances astronomiques accumulées en Égypte et à Babylone ont été empruntées aux anciens Grecs. Au VIe siècle. avant JC e. Le philosophe grec Héraclite a exprimé l'idée que l'Univers a toujours été, est et sera, qu'il n'y a rien d'immuable en lui - tout bouge, change, se développe. A la fin du VIe siècle. avant JC e. Pythagore fut le premier à suggérer que la Terre était sphérique. Plus tard, au IVe siècle. avant JC e. Aristote, utilisant des arguments ingénieux, prouva la sphéricité de la Terre. Il a soutenu que les éclipses lunaires se produisent lorsque la Lune tombe dans l’ombre projetée par la Terre. Sur le disque de la Lune, nous voyons le bord de l'ombre terrestre toujours rond. Et la Lune elle-même a une forme convexe, très probablement sphérique.

Dans le même temps, Aristote considérait la Terre comme le centre de l'Univers, autour duquel tournent tous les corps célestes. L'Univers, selon Aristote, a une taille finie - il est pour ainsi dire entouré d'une sphère d'étoiles. Avec son autorité, considérée comme incontestable tant dans l'Antiquité qu'au Moyen Âge, Aristote a consolidé pendant de nombreux siècles la fausse opinion selon laquelle la Terre est le centre immobile de l'Univers. Et pourtant, tous les scientifiques n'ont pas soutenu le point de vue d'Aristote sur cette question.

A vécu au 3ème siècle. avant JC e. Aristarque de Samos croyait que la Terre tournait autour du Soleil. Il a déterminé que la distance entre la Terre et le Soleil était de 600 diamètres terrestres (20 fois moins que la distance réelle). Cependant, Aristarque considérait cette distance comme insignifiante par rapport à la distance entre la Terre et les étoiles.

Ces brillantes pensées d'Aristarque, confirmées plusieurs siècles plus tard par la découverte de Copernic, n'étaient pas comprises par ses contemporains. Aristarque fut accusé d'athéisme et condamné à l'exil, et ses suppositions correctes furent oubliées.

A la fin du IVe siècle. avant JC e. Après les campagnes et les conquêtes d’Alexandre le Grand, la culture grecque pénétra dans tous les pays du Moyen-Orient. La ville d'Alexandrie, née en Égypte, est devenue le plus grand centre culturel.

L'Académie d'Alexandrie, qui réunissait les scientifiques de l'époque, effectua pendant plusieurs siècles des observations astronomiques à l'aide d'instruments goniométriques. Au 3ème siècle. avant JC e. Le scientifique alexandrin Eratosthène fut le premier à déterminer la taille du globe. Voici comment j'ai procédé. On savait que le jour du solstice d'été, à midi, le soleil éclaire le fond des puits profonds de la ville de Sienne (aujourd'hui Assouan), c'est-à-dire. se produit à son zénith. A Alexandrie, ce jour-là, le Soleil n'atteint pas son zénith. Eratosthène a mesuré la déviation du soleil de midi d'Alexandrie par rapport au zénith et a obtenu une valeur égale à 7°12ў, soit 1/50 de cercle (Fig. 1). Il a réussi à le faire à l'aide d'un appareil appelé scaphis. Skafis (Fig. 2) est un bol en forme d'hémisphère. En son centre se trouvait une aiguille fixée verticalement. L’ombre de l’aiguille tombait sur la face interne du scaphis. Pour mesurer la déviation du Soleil par rapport au zénith (en degrés), des cercles marqués de chiffres ont été tracés sur la surface interne du scaphis. Si, par exemple, l'ombre atteignait le cercle marqué du chiffre 40, le Soleil se trouvait à 40° en dessous du zénith. Après avoir construit un dessin, Eratosthène a conclu à juste titre qu'Alexandrie se trouve à 1/50 de la circonférence de la Terre depuis Syène. Pour connaître la circonférence de la Terre, il suffisait de mesurer la distance d'Alexandrie à Syène et de la multiplier par 50. Cette distance était déterminée par le nombre de jours que passaient les caravanes de chameaux à voyager entre les villes.

Fig. 1. La direction des rayons du soleil : à Sienne ils tombent verticalement, à Alexandrie - sous un angle de 7°12".

Riz. 2. Skafis - un ancien appareil permettant de déterminer la hauteur du Soleil au-dessus de l'horizon (en coupe).

Les dimensions de la Terre déterminées par Ératosthène (il a déterminé que le rayon moyen de la Terre était de 6 290 km - traduit en unités de mesure modernes) sont proches de celles déterminées par les instruments de précision de notre époque.

Au IIe siècle. avant JC e. le grand astronome alexandrin Hipparque, utilisant les observations déjà accumulées, a dressé un catalogue de plus de 1000 étoiles avec une détermination assez précise de leur position dans le ciel. Hipparque a divisé les étoiles en groupes et a attribué à chacune d'elles des étoiles ayant à peu près la même luminosité. Il a appelé les étoiles avec le plus grand éclat étoiles de première grandeur, étoiles avec un éclat légèrement inférieur - étoiles de deuxième grandeur, etc. Hipparque a correctement déterminé la taille de la Lune et sa distance à la Terre. Il a calculé la durée de l'année avec une très petite erreur - seulement 6 minutes. Plus tard, au 1er siècle. avant JC J.-C., les astronomes alexandrins participèrent à la réforme du calendrier entreprise par Jules César. Cette réforme a introduit un calendrier en vigueur en Europe de l'Ouest jusqu'aux XVIe-XVIIe siècles, et dans notre pays - jusqu'en 1917.

Hipparque et d'autres astronomes de son époque accordèrent une grande attention aux observations des mouvements des planètes. Ces mouvements leur semblaient extrêmement déroutants. En fait, la direction du mouvement des planètes dans le ciel semble changer périodiquement – ​​les planètes semblent décrire des boucles dans le ciel. Cette apparente complexité du mouvement des planètes est causée par le mouvement de la Terre autour du Soleil - après tout, nous observons les planètes depuis la Terre, qui elle-même est en mouvement. Et lorsque la Terre « rattrape » une autre planète, il semble que la planète semble s'arrêter puis reculer. Mais les anciens astronomes, qui croyaient que la Terre était stationnaire, pensaient que les planètes effectuaient en réalité des mouvements si complexes autour de la Terre.

Au IIe siècle. avant JC e. L'astronome alexandrin Ptolémée a proposé son système mondial, appelé plus tard géocentrique : la Terre stationnaire y était située au centre de l'Univers. Autour de la Terre, selon Ptolémée, la Lune, Mercure, Vénus, le Soleil, Mars, Jupiter, Saturne et les étoiles se déplacent (par ordre de distance à la Terre) (Fig. 3). Mais si le mouvement de la Lune, du Soleil, des étoiles est correct, circulaire, alors le mouvement des planètes est bien plus compliqué. Chacune des planètes, selon Ptolémée, ne se déplace pas autour de la Terre, mais autour d'un certain point. Ce point, à son tour, se déplace selon un cercle au centre duquel se trouve la Terre. Ptolémée a appelé le cercle décrit par la planète autour d'un point un épicycle, et le cercle le long duquel le point se déplace par rapport à la Terre - un déférent.

Le système mondial Aristote-Ptolémée semblait plausible. Il permettait de calculer à l'avance le mouvement des planètes pour le futur - cela était nécessaire pour l'orientation sur la route pendant le voyage et pour le calendrier. Le système géocentrique est reconnu depuis près de mille cinq cents ans !

Riz. 3. Le système du monde selon Ptolémée.

5. L'astronomie dans l'Inde ancienne

Les premières informations sur les connaissances des Indiens en sciences naturelles remontent à l'ère de la civilisation de l'Indus, remontant au 3ème millénaire avant JC. De brefs enregistrements réalisés sur des sceaux et des amulettes et, beaucoup moins fréquemment, sur des outils et des armes nous sont parvenus. Généralement, grandes villes L'Inde était située soit sur la côte océanique, soit le long de la côte de grands fleuves navigables. Pour s'orienter lors du déplacement des navires dans l'océan, il était nécessaire d'étudier les corps célestes et les constellations. Un autre moteur du développement de l’astronomie était la nécessité de mesurer les intervalles de temps.

En raison des caractéristiques communes de l'ancienne civilisation indienne avec les anciennes cultures de Babylone et d'Égypte et de la présence de contacts entre elles, bien que non réguliers, on peut supposer qu'un certain nombre de phénomènes astronomiques connus à Babylone et en Égypte étaient également connus en Inde. .

Des informations sur l'astronomie peuvent être trouvées dans la littérature védique, qui a une direction religieuse et philosophique, remontant au IIe-Ier millénaire avant JC. Il contient notamment des informations sur les éclipses solaires, les intercalations à l'aide du treizième mois, une liste des nakshatras - stations lunaires ; enfin, les hymnes cosmogoniques dédiés à la déesse de la Terre, à la glorification du Soleil, personnification du temps comme puissance initiale, ont aussi un certain rapport avec l'astronomie.

À l’époque védique, l’Univers était considéré comme divisé en trois parties différentes : la Terre, le firmament et le ciel. Chaque région, à son tour, était également divisée en trois parties. Le Soleil, lors de son passage à travers l'Univers, illumine toutes ces régions et leurs composantes. Ces idées ont été exprimées à plusieurs reprises dans les hymnes et les strophes du Rigveda, le plus ancien de sa composition.

Dans la littérature védique, il est fait mention d'un mois - l'une des premières unités naturelles de temps, l'intervalle entre les pleines lunes ou les nouvelles lunes successives. Le mois était divisé en deux parties, deux moitiés naturelles : la moitié claire - shukla - de la pleine lune à la nouvelle lune, et la moitié sombre - krishna - de la pleine lune à la nouvelle lune. Initialement, le mois synodique lunaire a été déterminé à 30 jours, puis il a été calculé plus précisément à 29,5 jours. Le mois sidéral était supérieur à 27, mais inférieur à 28 jours, ce qui était en outre exprimé dans le système Nakshatra - 27 ou 28 stations lunaires.

Les informations sur les planètes sont mentionnées dans les sections de la littérature védique consacrées à l'astrologie. Les sept adityas mentionnés dans le Rigveda peuvent être interprétés comme le Soleil, la Lune et les cinq planètes connues dans l'Antiquité : Mars, Mercure, Jupiter, Vénus et Saturne.

Les étoiles ont longtemps été utilisées pour s’orienter dans l’espace et dans le temps. Des observations minutieuses ont montré que la position des étoiles à la même heure de la nuit change progressivement avec les saisons. Peu à peu, le même agencement d’étoiles se produit plus tôt ; Les étoiles les plus occidentales disparaissent au crépuscule du soir et, à l'aube, de nouvelles étoiles apparaissent à l'horizon oriental, se levant plus tôt chaque mois suivant. Cette apparition matinale et disparition nocturne, déterminées par le mouvement annuel du Soleil le long de l'écliptique, se répète chaque année à la même date. il était donc très pratique d'utiliser des phénomènes stellaires pour fixer les dates de l'année solaire.

Contrairement aux astronomes babyloniens et chinois anciens, les scientifiques indiens ne s'intéressaient pratiquement pas à l'étude des étoiles en tant que telles et ne compilaient pas de catalogues d'étoiles. Leur intérêt pour les étoiles se concentrait principalement sur les constellations situées sur ou à proximité de l’écliptique. En choisissant des étoiles et des constellations appropriées, ils ont pu obtenir un système stellaire indiquant la trajectoire du Soleil et de la Lune. Ce système était appelé « système Nakshatra » chez les Indiens, « système Xu » chez les Chinois et « système Manazil » chez les Arabes.

Les premières informations sur les nakshatras se trouvent dans le Rig Veda, où le terme « nakshatra » est utilisé à la fois pour désigner les étoiles et pour désigner les stations lunaires. Les stations lunaires étaient de petits groupes d'étoiles, séparés les uns des autres d'environ 13°, de sorte que la Lune, lorsqu'elle se déplaçait sur la sphère céleste, se retrouvait chaque nuit dans le groupe suivant.

Une liste complète des nakshatras est apparue pour la première fois dans le Black Yajurveda et l'Atharvaveda, qui ont été compilés plus tard que le Rigveda. Les anciens systèmes indiens du nakshatra correspondent aux demeures lunaires données dans les catalogues d'étoiles modernes.

Ainsi, le 1er nakshatra « Ashvini » correspond aux étoiles b et g de la constellation du Bélier ; 2ème, « Bharani » - parties de la constellation du Bélier ; 3ème, « Krittika » - à la constellation des Pléiades ; 4ème, « Rohini » - parties de la constellation du Taureau ; 5ème, "Mrigashirsha" - parties de la constellation d'Orion, etc.

Dans la littérature védique, la division suivante du jour est donnée : 1 jour se compose de 30 muhurtas, muhurta à son tour est divisé en kshipra, etarchs, idani ; chaque unité est 15 fois plus petite que la précédente.

Ainsi, 1 muhurta = 48 minutes, 1 kshipra = 3,2 minutes ; 1 etarch = 12,8 secondes, 1 idani = 0,85 seconde.

La durée de l’année était le plus souvent de 360 ​​jours, divisés en 12 mois. Comme il s'agit de plusieurs jours de moins que l'année réelle, 5 à 6 jours ont été ajoutés à un ou plusieurs mois, ou après quelques années, un treizième, appelé mois d'intercalation, a été ajouté.

Les informations suivantes sur l'astronomie indienne remontent aux premiers siècles de notre ère. Plusieurs traités ont survécu, ainsi que l'ouvrage « Aryabhatiya » du plus grand mathématicien et astronome indien Aryabhata Ier, né en 476. Dans son ouvrage, Aryabhata a exprimé une hypothèse brillante : la rotation quotidienne du ciel n'est apparente qu'en raison de la rotation de la Terre autour de son axe. Il s'agissait d'une hypothèse extrêmement audacieuse, qui n'a pas été acceptée par les astronomes indiens ultérieurs.

6. L'astronomie dans la Chine ancienne

La période la plus ancienne de développement de la civilisation chinoise remonte à l’époque des royaumes Shang et Zhou. Les besoins de la vie quotidienne, le développement de l'agriculture et de l'artisanat ont incité les anciens Chinois à étudier les phénomènes naturels et à accumuler des connaissances scientifiques primaires. De telles connaissances, notamment mathématiques et astronomiques, existaient déjà à l'époque Shang (Yin). Ceci est démontré à la fois par les monuments littéraires et par les inscriptions sur les ossements. Les légendes incluses dans le Shu Jing racontent que déjà dans les temps anciens, la division de l'année en quatre saisons était connue. Grâce à des observations constantes, les astronomes chinois ont établi que l'image du ciel étoilé, si elle est observée de jour en jour à la même heure, change. Ils ont remarqué une tendance dans l'apparition de certaines étoiles et constellations dans le firmament et l'heure du début de l'une ou l'autre saison agricole de l'année.

Après avoir établi ce modèle, ils pourraient plus tard dire à l'agriculteur qu'une saison agricole particulière commence lorsqu'une certaine étoile ou constellation apparaît à l'horizon. De tels luminaires d'orientation exceptionnels (appelés « cheng » en chinois) étaient observés par les anciens astronomes le soir immédiatement après le coucher du soleil ou le matin, juste avant le lever du soleil.

Il convient de noter que si les Égyptiens utilisaient le lever héliactique de Sirius (a Canis Majoris) pour leur système de calendrier, les prêtres chaldéens utilisaient le lever héliactique de Capella (a Auriga), alors chez les anciens Chinois on peut retracer le changement de plusieurs « chen » : l'étoile « Daho » (Antarès, un Scorpion) ; constellation « Tsang » (Orion) ; constellation "Bei Dou" - "Northern Bucket" (Ursa Major). Ces « cheng », comme le montrent clairement les sources chinoises, étaient utilisés à l'époque précédant l'ère Zhou, c'est-à-dire avant le XIIe siècle AVANT JC. Dans les célèbres commentaires du livre « Chunqiu », compilés au IIIe siècle. BC, il y a une phrase : « Dakho est un grand luminaire d'orientation ; Tzan est le grand luminaire d’orientation, et le « plus septentrional » [Ursa Major] est également le grand luminaire d’orientation.

Depuis l’Antiquité, l’année en Chine est divisée en quatre saisons. L’observation de la montée acronique de « l’Étoile de Feu » (Antarès) a été très importante. Son ascension s'est produite au moment de l'équinoxe de printemps. Les astronomes ont surveillé son apparition dans le firmament et ont informé les habitants de l'arrivée du printemps.

Il existe une légende selon laquelle l'empereur Yao aurait ordonné à ses scientifiques d'élaborer un calendrier qui pourrait être utilisé par tous les habitants du pays. Pour recueillir des informations et effectuer les observations astronomiques nécessaires du Soleil, de la Lune, de cinq planètes et étoiles en différents endroits de l'État, il a envoyé quatre de ses plus hauts fonctionnaires chargés des travaux astronomiques à la cour, les frères Xi et les frères He, à quatre directions : nord, sud, est et ouest. Dans le livre « Shujing », le chapitre « Yaodian » (« Règle du Seigneur de Yao ») est enregistré, décrivant la période entre 2109 et 2068. AVANT JC. On peut y lire : « Le Seigneur Yao ordonne à ses astronomes Xi et Ho de se rendre aux périphéries du pays à l'est, au sud, à l'ouest et au nord pour déterminer les quatre saisons de l'année à partir du ciel étoilé, à savoir les équinoxes de printemps et d'automne et les solstices d'hiver et d'été. Yao souligne en outre que la durée de l'année est de 366 jours et ordonne l'utilisation de la méthode de la « treizième lune intercalée » pour « l'exactitude du calendrier ».

Le calendrier, associé aux saisons déterminées par le mouvement du Soleil, était un calendrier solaire ; il convenait à l'agriculteur. Les Chinois connaissaient déjà la durée de l’année tropicale dans l’Antiquité. Le Yaodian déclare : « Il est bien connu que trois cents jours, six décennies et six jours constituent une année complète. »

Dans le même temps, en Chine, et bien sûr non seulement en Chine, mais chez presque tous les peuples à un certain stade de développement, un calendrier était utilisé depuis des temps immémoriaux, associé au comptage des jours selon les phases de la Lune. Les anciens astronomes chinois ont découvert que la période allant d'une nouvelle lune à la nouvelle lune suivante (mois synodique) était d'environ vingt-neuf jours et demi.

La difficulté de combiner les calendriers solaire et lunaire est que la durée de l'année tropicale et du mois synodique est incommensurable. Un mois intercalaire a donc été utilisé pour les combiner. Le Yaodien dit : « les quatre saisons se conjuguent avec un mois intercalaire ».

Dans le livre "Kaiyuanzhangdan" et dans le livre "Hanshu" - la chronique de la dynastie Han (206 avant JC - 220 après JC), il est fait mention de six calendriers compilés à l'époque des empereurs semi-légendaires : Huang Di (2696-2597 avant JC), Zhuang-xu (2518-2435 avant JC), l'ère Xia (2205-1766 avant JC) et les dynasties Yin (1766-1766 avant JC) 1050 avant JC), Zhou (1050-247 avant JC) et l'état de Lu ( 7ème siècle avant JC)

Ainsi, nous pouvons dire que le calendrier chinois est né dans les temps les plus anciens, probablement aux IIe et IIIe millénaires avant notre ère.

En 104 avant JC. e. En Chine, une vaste conférence d'astronomes a été convoquée pour discuter de la question de l'amélioration du système de calendrier « Zhuan-xu li » en vigueur à l'époque. Après une discussion animée, le système de calendrier officiel « Taichu Li », du nom de l'empereur Taichu, a été adopté lors de la conférence.

Il faut dire que si les calendriers des époques Yin et Zhou fournissaient uniquement des informations sur le jour à considérer comme le début de l'année, comment les jours sont répartis entre les mois, comment un mois ou un jour supplémentaire est inséré, alors le calendrier Taichu Li , en plus des informations spécifiées, contenait des données sur la durée année et les saisons agricoles individuelles, sur les moments de la nouvelle lune et de la pleine lune, sur la durée de chaque mois de l'année, sur les moments des éclipses lunaires, des informations sur le cinq planètes.

Les moments des éclipses solaires étaient également calculés, mais comme les gens des temps anciens avaient peur de ce phénomène, les données sur les éclipses solaires n'étaient pas incluses dans le texte du calendrier, qui était largement utilisé. Le calendrier indiquait également des « jours de chance », lorsque les corps célestes, selon les astronomes, sont situés de manière favorable pour l'accomplissement ou le début de certaines affaires.

Le calendrier Taichu Li a été le premier système de calendrier officiel adopté par le gouvernement chinois.

Conclusion

Les phénomènes astronomiques sont entrés dans la vie de l'homme ancien comme faisant partie de son environnement, étroitement liés à toutes ses activités. La science n’a pas commencé avec la recherche abstraite de la vérité et de la connaissance ; elle est apparue comme une partie de la vie, provoquée par l'émergence de besoins sociaux.

Les nomades, les pêcheurs et les voyageurs marchands devaient naviguer dans l'espace. Pour cela, ils utilisaient des corps célestes : pendant la journée - le Soleil, la nuit - les étoiles. C'est ainsi que leur intérêt pour les étoiles fut éveillé.

La deuxième motivation qui a conduit à une observation attentive des phénomènes célestes était la nécessité de mesurer les intervalles de temps. Le plus vieux application pratique L'astronomie, outre la navigation, était le calcul du temps, à partir duquel la science s'est développée plus tard. Les périodes du Soleil et de la Lune (c'est-à-dire l'année et le mois) sont les unités naturelles de temps.

Les peuples nomades règlent entièrement leur calendrier selon la période synodique de 29 jours et demi, au cours de laquelle se répètent les phases de la Lune. La Lune est devenue l’un des objets les plus importants de l’environnement naturel de l’homme. Cela a servi de base à l'établissement du culte de la Lune, le culte d'elle en tant qu'être vivant, qui régulait le temps par ses croissantes et ses décroissances.

La période lunaire est l'unité calendaire la plus ancienne. Mais même avec un récit purement lunaire, une période de la nature aussi importante qu'une année se manifeste par le fait même de l'existence de douze mois et de douze noms de mois consécutifs, indiquant leur caractère saisonnier : le mois des pluies, le mois des jeunes. animaux, le mois des semis ou de la récolte. Une tendance se développe progressivement vers un rapprochement plus étroit entre les comptes lunaires et solaires.

Les peuples agricoles, de par la nature de leur travail, sont étroitement liés à l'année solaire. La nature elle-même semble l’imposer aux peuples vivant dans les hautes latitudes.

La plupart des peuples agricoles utilisent à la fois un mois et une année dans leur calendrier. Ici, cependant, des difficultés surviennent car les dates de la pleine lune et de la nouvelle lune sont décalées dans l'année solaire par rapport aux dates du calendrier, de sorte que les phases de la lune ne peuvent pas indiquer une date saisonnière spécifique. La meilleure solution dans ce cas est apportée par les étoiles dont les mouvements étaient déjà connus, puisqu'elles servaient à l'orientation dans l'espace et dans le temps.

La nécessité de diviser et de réguler le temps de différentes manières a conduit divers peuples primitifs à l'observation des corps célestes et, par conséquent, aux débuts de la connaissance astronomique. De ces sources, à l'aube de la civilisation, la science est née, principalement parmi les peuples de la culture la plus ancienne - en Orient.

Littérature

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Lever du soleil juste avant que le Soleil n'apparaisse à l'horizon le matin.

L'un des livres décrivant l'histoire de la Chine depuis l'Antiquité jusqu'à l'ère Tang (618-910)

Zernaev A., Orenbourg

Sections d'astronomie

Problèmes d'astronomie

Sujet et tâches de l'astronomie, classification des branches de l'astronomie.

L'astronomie est la science de l'Univers qui étudie le mouvement, la structure, l'origine et le développement des corps célestes et de leurs systèmes.

Le mot « astronomie » vient de deux mots grecs : « astron » – étoile et « nomos » – loi.

L'astronomie résout les problèmes suivants :

1. Établissement de systèmes de coordonnées célestes et de systèmes de mesure du temps ;

2. Etude des positions visibles et réelles des corps célestes dans l'espace ;

3. Détermination de leurs tailles et formes ;

4. Détermination des coordonnées de points à la surface de la Terre ou d’autres corps célestes ;

5. Etude de la structure physique des corps célestes, étude de la composition chimique et des conditions physiques (densité, température, etc.) à la surface et à l'intérieur des corps célestes ;

6. Résoudre les problèmes de l'origine et du développement des corps célestes, de leurs systèmes, ainsi que de l'Univers.

Conformément aux tâches à résoudre, l'astronomie moderne est divisée en les sections principales suivantes :

1. L'astrométrie est la science de la mesure de l'espace et du temps, elle se divise en :

a) astronomie sphérique (développe des méthodes mathématiques pour déterminer les positions et les mouvements apparents des corps célestes à l'aide de divers systèmes de coordonnées et systèmes de mesure du temps) ;

b) l'astrométrie fondamentale (détermination des coordonnées des corps célestes, compilation de catalogues de positions stellaires et détermination des valeurs des constantes astronomiques) ;

c) astronomie pratique (considère les méthodes de détermination des coordonnées géographiques, des azimuts des directions, de l'heure exacte et de la théorie des instruments utilisés).

2. Astronomie théorique (développe des méthodes de détermination des orbites) ;

3. Mécanique céleste (étudie les lois du mouvement des corps célestes) ;

4. Astrophysique - étudie la structure, propriétés physiques et composition chimique des corps célestes ;

5. Astronomie stellaire – étudie les modèles de distribution spatiale et de mouvement des étoiles, des systèmes stellaires et de la matière interstellaire ;

6. Cosmogonie - étudie l'origine et le développement des corps célestes, y compris la Terre.

7. Cosmologie - examine les lois générales de la structure et du développement de l'Univers.

L'astronomie est la plus ancienne des sciences. Les archéologues ont établi que l'homme possédait déjà des connaissances astronomiques de base il y a 20 000 ans, à l'âge de pierre.

Le développement de l’astronomie s’est produit au fur et à mesure que les données d’observation s’accumulaient et étaient systématisées.

L'astronomie s'est développée particulièrement rapidement à ces époques où il y avait un besoin pratique urgent dans la société de ses résultats (prédiction du début des saisons, calcul du temps, orientation sur terre et sur mer, etc.

Étape préhistorique¾ "de 25 mille ans avant JC - à 4 mille avant JC (peintures rupestres, observatoires naturels, etc.).

¾ environ 4 mille années avant JC monuments astronomiques des anciens Mayas, observatoire de pierre Stonehenge (Angleterre) ;

¾ vers 3000 avant JC orientation des pyramides, premiers enregistrements astronomiques en Égypte (Fig. 1.1), à Babylone, en Chine ;

¾ vers 2500 avant JC établissement du calendrier solaire égyptien ;

¾ vers 2000 avant JC création de la première carte du ciel (Chine) ;

¾ vers 1100 avant JC détermination de l'inclinaison de l'écliptique par rapport à l'équateur ;

Scène antique¾ idées sur la sphéricité de la Terre (Pythagore, 535 avant JC) ;

¾ Prédiction d’une éclipse solaire par Thalès de Milet (585 av. J.-C.).

¾ établissement d'un cycle de 19 ans de phases lunaires (cycle Méton, 433 avant JC) ;

¾ idées sur la rotation de la Terre autour de son axe (Héraclite du Pont, IVe siècle avant JC) ;

¾ l'idée de cercles concentriques (Eudoxe), traité « Sur le Ciel » d'Aristote (preuve de la sphéricité de la Terre et des planètes) compilation du premier catalogue d'étoiles 800 étoiles, Chine (IVe siècle avant JC) ;

¾ le début des déterminations systématiques des positions des étoiles par les astronomes grecs, le développement de la théorie du système mondial (IIIe siècle avant JC) (Fig. 1.2) ;

¾ l'idée du mouvement de la Terre autour du Soleil et la détermination de la taille de la Terre (Aristarque de Samos, Eratosthène 3-2 siècles avant JC) ;

¾ découverte de la précession, premières tables du mouvement du Soleil et de la Lune, catalogue d'étoiles de 850 étoiles (Hipparach, (IIe siècle avant JC) ;

¾ introduction à l'Empire romain du calendrier julien (46 avant JC) ;

¾ Claudius Ptolémée – « Syntaxe » (Almogest) - encyclopédie de l'astronomie ancienne, théorie du mouvement, tables planétaires (140 après JC).

Période arabe. Après la chute des anciens États d’Europe, les anciennes traditions scientifiques (y compris l’astronomie) ont continué à se développer dans le califat arabe, ainsi qu’en Inde et en Chine :

¾ 813g. Fondation d'une école astronomique (maison de la sagesse) à Bagdad ;

¾ 827g. déterminer la taille du globe par des mesures en degrés entre le Tigre et l'Euphrate ;

¾ 829g. création de l'Observatoire de Bagdad ;

¾X siècle découverte de l'inégalité lunaire (Abu-l-Wafa, Bagdad) ;

¾ catalogue de 1029 étoiles, clarification de l'inclinaison de l'écliptique par rapport à l'équateur, détermination de la longueur du 1° méridien (1031g, Al-Biruni) ;

¾ de nombreux ouvrages sur l'astronomie jusqu'à la fin du XVe siècle (calendrier d'Omar Khayyam, « tables Ilkhan » du mouvement du Soleil et des planètes (Nasireddin Tussi, Azerbaïdjan), ouvrages d'Oulougbek).

Renaissance européenne.À la fin du XVe siècle, un renouveau des connaissances astronomiques s'amorce en Europe, qui conduit à la première révolution de l'astronomie. Cette révolution de l'astronomie a été provoquée par les exigences de la pratique - l'ère des grandes découvertes géographiques a commencé. Les longs voyages nécessitaient des méthodes précises pour déterminer les coordonnées. Le système ptolémaïque ne pouvait pas répondre aux besoins accrus. Les pays qui ont été les premiers à prêter attention au développement de la recherche astronomique ont obtenu le plus grand succès dans la découverte et le développement de nouvelles terres. Ainsi, au Portugal, au 14ème siècle, le prince Henri fonda un observatoire pour répondre aux besoins de la navigation, et bien qu'il n'ait pas participé à des voyages, dans l'histoire, il est connu sous le nom d'Henri le Navigateur, et le Portugal fut le premier pays européens a commencé la saisie et l'exploitation de nouveaux territoires.

Les réalisations les plus importantes de l'astronomie européenne des XVe et XVIe siècles sont les tables planétaires (Regiomontanus de Nuremberg, 1474), les travaux de N. Copernic, qui fit la première révolution en astronomie (1515-1540), ainsi que les observations de l'astronome danois Tycho Brahe à l'Observatoire d'Uraniborg sur l'île de Ven (le plus précis de l'ère pré-télescopique). En 1609-1618. Sur la base de ces observations de la planète Mars, Kepler découvrit trois lois du mouvement planétaire, et ce en 1687. Newton publié loi de la gravitation universelle , expliquant les raisons du mouvement des planètes.

Au début du XVIIe siècle (Lippershey, Galileo, 1608), un télescope optique fut créé, qui élargit considérablement l’horizon de la connaissance du monde par l’humanité. La combinaison des acquis de la théorie et de la pratique a permis, à son tour, de faire un certain nombre de découvertes remarquables : la parallaxe du Soleil a été déterminée (1671), ce qui a permis de déterminer l'unité astronomique avec une grande précision et de déterminer la vitesse de la lumière, les mouvements subtils de l'axe de la Terre, les mouvements propres des étoiles, les lois du mouvement de la Lune furent découverts, et le système céleste fut créé. La mécanique, les masses des planètes sont déterminées.

Au début du XIXe siècle (1er janvier 1801), Piazzi découvre la première petite planète (astéroïde) Cérès, puis Pallas et Junon sont découvertes en 1802 et 1804.

En 1806 ¾ 1817 I. Fraunthofer (Allemagne) créa les bases de l'analyse spectrale, mesura les longueurs d'onde du spectre solaire et les raies d'absorption, jetant ainsi les bases de l'astrophysique.

En 1845, I. Fizeau et J. Foucault (France) reçoivent les premières photographies du Soleil. En 1845 ¾ 1850, Lord Ross (Irlande) découvrit la structure en spirale de certaines nébuleuses, et en 1846, I. Galle (Allemagne), sur la base des calculs de W. Le Verrier (France), découvrit la planète Neptune, qui était une triomphe de la mécanique céleste. Le développement de la science au XIXe siècle (principalement la physique et la chimie), l'émergence de nouvelles technologies ont donné une impulsion au développement de l'astrophysique. L'introduction de la photographie en astronomie a permis d'obtenir des photographies de la couronne solaire et de la surface de la Lune, et de commencer l'étude des spectres des étoiles, des nébuleuses et des planètes. Les progrès de l'optique et de la construction de télescopes ont permis de découvrir les satellites de Mars, de décrire la surface de Mars en l'observant en opposition (D. Schiaparelli), et l'augmentation de la précision des observations astrométriques a permis de mesurer parallaxe annuelle étoiles (Struve, Bessel, 1838) pour découvrir le mouvement des pôles terrestres.

Astronomie du XXe siècle. Au début du XXe siècle, K.E. Tsiolkovsky a publié le premier ouvrage scientifique sur la cosmonautique : « Exploration des espaces du monde avec des instruments à réaction ».

En 1905 A. Einstein crée théorie spéciale de la relativité , et en 1907 ¾ 1916 théorie générale de la relativité , qui a permis d'expliquer les contradictions existantes entre la théorie physique et la pratique existantes, a donné une impulsion pour percer le mystère de l'énergie stellaire et a stimulé le développement de théories cosmologiques (« univers non stationnaire » par A.A. Friedman, RSFSR). En 1923, E. Hubble prouva l'existence d'autres systèmes stellaires ¾ galaxies , et en 1929 il découvrit également loi du décalage vers le rouge dans le spectre des galaxies.

Le développement ultérieur de l'astronomie au XXe siècle a suivi à la fois la voie de l'augmentation de la puissance des télescopes optiques (en 1918, un réflecteur de 2,5 mètres a été installé à l'observatoire du mont Wilson, et en 1947, un réflecteur de 5 mètres y est entré en service) et sur le développement d’autres parties du spectre des ondes électromagnétiques.

La radioastronomie est née dans les années 30 du 20e siècle avec l'avènement des premiers radiotélescopes. En 1933, Carl Jansky des Bell Labs découvre des ondes radio provenant du centre de la galaxie. Inspiré par son travail, Grout Reber a conçu le premier radiotélescope parabolique en 1937.

En 1948, des lancements de fusées dans la haute atmosphère (États-Unis) permettent de détecter le rayonnement X de la couronne solaire. Ces méthodes ont permis aux astronomes de commencer à étudier la nature physique des corps célestes et d'élargir considérablement les limites de l'espace étudié. L'astrophysique est devenue la branche principale de l'astronomie et a connu un développement particulièrement important au XXe siècle. et continue de se développer rapidement aujourd'hui.

En 1957, les bases de méthodes de recherche qualitativement nouvelles basées sur l'utilisation de corps célestes artificiels ont été jetées, ce qui a ensuite conduit à l'émergence de nouvelles branches de l'astrophysique. En 1957, le premier satellite artificiel Terre, qui a marqué le début de l’ère spatiale pour l’humanité. Les engins spatiaux ont permis de lancer des télescopes infrarouges, X et gamma au-delà de l’atmosphère terrestre. Les premiers vols spatiaux habités (1961, URSS), le premier atterrissage d'hommes sur la Lune (1969, États-Unis) sont des événements marquants pour toute l'humanité. Ils ont été suivis par la livraison de sol lunaire sur Terre (Luna-16, URSS, 1970), l'atterrissage de véhicules de descente sur la surface de Vénus et de Mars et l'envoi de stations interplanétaires automatiques vers des planètes plus éloignées du système solaire.

La maîtrise d’un large spectre d’ondes électromagnétiques par l’astronomie a permis à l’humanité d’accroître considérablement sa connaissance de l’Univers. Dans le même temps, de nouvelles opportunités ont posé de nouveaux défis à la science : la matière noire et l’énergie noire attendent une explication rationnelle.

Les réalisations les plus importantes de l'astronomie moderne sont décrites plus en détail dans les sections correspondantes du cours magistral.

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L'astronomie est l'une des sciences les plus anciennes. Comme beaucoup d’autres sciences, elle est née des besoins pratiques de l’homme. Les tribus nomades primitives avaient besoin de naviguer au cours de leurs voyages, et elles ont appris à le faire grâce au Soleil, à la Lune et aux étoiles. Les agriculteurs devaient tenir compte du début des différentes saisons lorsqu’ils travaillaient dans les champs. Ainsi, ils ont remarqué que le changement des saisons est associé aux changements de l’altitude du Soleil à midi et au lever de certaines étoiles. Avec le développement ultérieur de la société humaine, le besoin de mesurer le temps et de créer un système de comptage de longues périodes (calendriers) s'est fait sentir.

Tout cela nécessitait des observations des mouvements des corps célestes, qui étaient d'abord effectuées sans aucun instrument et étaient très imprécises, mais répondaient pleinement aux besoins pratiques de l'époque. De telles observations sont nées la science des corps célestes - l'astronomie.

Avec le développement de la société humaine, l'astronomie a été confrontée à de plus en plus de tâches nouvelles, dont la solution nécessitait des méthodes d'observation plus avancées et des méthodes de calcul plus précises. Peu à peu, des instruments astronomiques ont commencé à être créés et des méthodes mathématiques de traitement des observations ont été développées.

Les premiers enregistrements d'observations astronomiques, dont l'authenticité ne fait aucun doute, remontent au VIIIe siècle. AVANT JC. Cependant, on sait que même trois mille ans avant la nouvelle ère, les prêtres égyptiens remarquèrent que les crues du Nil, qui régulaient la vie économique du pays, se produisaient peu de temps après l'apparition à l'est de la plus brillante des étoiles, Sirius, avant lever du soleil, ayant été cachés pendant environ deux mois à l'est. A partir de ces observations, les prêtres égyptiens déterminèrent avec assez de précision la durée de l'année agricole (tropicale).

Dans la Chine ancienne, deux mille ans avant la nouvelle ère, les mouvements visibles du Soleil et de la Lune étaient si bien étudiés que les astronomes chinois pouvaient prédire le début des éclipses solaires et lunaires.

Dans la Grèce antique, l’astronomie était déjà l’une des sciences les plus développées. Au 3ème siècle. AVANT JC. Aristarque de Samos a exprimé à l'époque des idées audacieuses sur la position centrale du Soleil et a pour la première fois, sur la base d'observations, estimé le rapport des distances de la Terre au Soleil et à la Lune. Pour expliquer les mouvements apparents des planètes, les astronomes grecs, dont le plus grand fut Hipparque (IIe siècle avant JC), créèrent la théorie géométrique des épicycles, qui constitua la base du système géocentrique du monde de Ptolémée (IIe siècle après JC). Malgré l'hypothèse erronée sur l'immobilité de la Terre, le système ptolémaïque permettait néanmoins de pré-calculer les positions approximatives des planètes dans le ciel et satisfaisait donc, dans une certaine mesure, aux besoins pratiques pendant plusieurs siècles.

Le système ptolémaïque du monde achève l'étape de développement de l'astronomie grecque antique.

Au Moyen Âge, les astronomes se préoccupaient principalement d'observer les mouvements apparents des planètes et de rapprocher ces observations du système géocentrique ptolémaïque.

Durant cette période, l'astronomie reçut encore un développement rationnel de la part des Arabes, des peuples d'Asie centrale et du Caucase, dans les travaux des astronomes exceptionnels de l'époque Al-Battani (850--929), Biruni (973--1048), Oulougbek. (1394--1449) et etc.

Pendant la période d'émergence et de développement du capitalisme en Europe, l'astronomie commence à renaître. Elle s'est développée particulièrement rapidement à l'époque des grandes découvertes géographiques (XV-XVI siècles). L'exploitation de nouvelles terres a nécessité de nombreuses expéditions pour les étudier. Mais les longs voyages à travers l’océan étaient impossibles sans des méthodes simples et précises d’orientation et de calcul du temps. Le développement du commerce a stimulé l'amélioration de l'art de la navigation, qui nécessitait des connaissances astronomiques et, en particulier, la théorie du mouvement planétaire.

Une véritable révolution en astronomie a été réalisée par le scientifique polonais Nicolas Copernic (1473-1543), qui a développé le système héliocentrique du monde par opposition au système géocentrique dogmatique de Ptolémée, qui ne correspondait pas à la réalité.

Les enseignements de Copernic marquèrent le début d'une nouvelle étape dans le développement de l'astronomie. En 1609-1618. Kepler a découvert les lois du mouvement planétaire et Galilée a compris la loi de l'inertie. En 1687, Newton formula ses principes fondamentaux de mécanique, notamment la loi de la gravitation universelle, et posa les bases classiques de l'astronomie moderne. À ce stade, la nouvelle astronomie était capable d’étudier les mouvements réels des corps célestes avec une plus grande précision. Ses nombreux et brillants succès aux XVIIIe-XIXe siècles. a conduit à la découverte de nouvelles planètes - Uranus et Neptune, de nombreux satellites de planètes, d'étoiles doubles et d'autres objets. Cette étape s'est terminée par une grande victoire : la découverte de Pluton, alors la planète la plus éloignée du système solaire.

L'étape suivante, très importante, dans le développement de l'astronomie a commencé relativement récemment, à partir du milieu du XIXe siècle, lorsque l'analyse spectrale est apparue et que la photographie a commencé à être utilisée en astronomie. Ces méthodes ont permis aux astronomes de commencer à étudier la nature physique des corps célestes et d'élargir considérablement les limites de l'espace étudié. L'astrophysique est née et a connu un grand développement au XXe siècle. et continue de se développer rapidement aujourd'hui. Dans les années 40 XXe siècle La radioastronomie a commencé à se développer et en 1957, des méthodes de recherche qualitativement nouvelles basées sur l'utilisation de corps célestes artificiels ont été lancées, ce qui a ensuite conduit à l'émergence de nouvelles branches de l'astrophysique - l'astronomie des rayons X, des rayons gamma et des neutrinos.

L'importance de ces réalisations astronomiques est difficile à surestimer. Le lancement de satellites artificiels de la Terre (1957, URSS), les stations spatiales (1959, URSS), les premiers vols humains dans l'espace (1961, URSS), l'atterrissage de personnes sur la Lune (depuis 1969, États-Unis) - des événements marquants pour tous humanité. Ils ont été suivis par la livraison de véhicules de descente à la surface de Vénus et de Mars, et par l'envoi de stations interplanétaires automatiques vers des planètes plus éloignées du système solaire. Actuellement, les vols vers Vénus et Mars, ainsi que le lancement stations orbitales et les télescopes sont devenus un domaine important et croissant de la recherche spatiale.

L'astronomie dans la vie de l'homme moderne

Même enfant, étant un enfant curieux, je rêvais de devenir astronaute. Et naturellement, en grandissant, mon intérêt s’est tourné vers les étoiles. En lisant progressivement des livres sur l'astronomie et la physique, j'ai lentement étudié les bases. En même temps que je lisais des livres, je maîtrisais la carte du ciel étoilé. Parce que J'ai grandi dans un village, j'avais donc une assez bonne vue sur le ciel étoilé. Maintenant, pendant mon temps libre, je continue à lire des livres, des publications et j'essaie de suivre réalisations modernes la science dans ce domaine de la connaissance. À l'avenir, j'aimerais acheter mon propre télescope.

L'astronomie est la science du mouvement, de la structure et du développement des corps célestes et de leurs systèmes, jusqu'à l'Univers dans son ensemble.

L'homme, à la base, a une curiosité extraordinaire qui le pousse à étudier le monde qui l'entoure, c'est pourquoi l'astronomie est progressivement apparue dans tous les coins du monde où vivaient les gens.

L'activité astronomique peut être retracée dans des sources datant au moins du 6e au 4e millénaire avant JC. e., et les premières mentions des noms des luminaires se trouvent dans les « Textes des Pyramides », datant des 25e-23e siècles. avant JC e. - un monument religieux. Certaines caractéristiques des structures mégalithiques et même des peintures rupestres de peuples primitifs sont interprétées comme astronomiques. Il existe également de nombreux motifs similaires dans le folklore.

Figure 1 – Disque céleste de Nebra

Ainsi, l’un des premiers « astronomes » peut être appelé les Sumériens et les Babyloniens. Les prêtres babyloniens ont laissé de nombreuses tables astronomiques. Ils ont également identifié les principales constellations et le zodiaque, introduit la division d'un angle complet en 360 degrés et développé la trigonométrie. Au IIe millénaire avant JC. e. Les Sumériens ont développé un calendrier lunaire, amélioré au 1er millénaire avant JC. e. L'année comprenait 12 mois synodiques - six de 29 jours et six de 30 jours, pour un total de 354 jours. Après avoir traité leurs tables d'observation, les prêtres ont découvert de nombreuses lois du mouvement des planètes, de la Lune et du Soleil, et ont pu prédire les éclipses. C'est probablement à Babylone qu'est apparue la semaine de sept jours (chaque jour était dédié à l'un des 7 luminaires). Mais les Sumériens n’étaient pas les seuls à avoir leur propre calendrier ; l’Égypte a également créé son propre calendrier « sothique ». L'année sothique est la période entre les deux levers héliaques de Sirius, c'est-à-dire qu'elle coïncide avec l'année sidérale, et l'année civile comprenait 12 mois de 30 jours plus cinq jours supplémentaires, pour un total de 365 jours. Un calendrier lunaire avec un cycle métonique, conforme au calendrier civil, était également utilisé en Égypte. Plus tard, sous l’influence de Babylone, la semaine de sept jours est apparue. La journée était divisée en 24 heures, qui étaient au début inégales (séparément pour les heures claires et sombres de la journée), mais à la fin du IVe siècle avant JC. e. ont acquis un look moderne. Les Égyptiens divisaient également le ciel en constellations. Les preuves peuvent inclure des références dans les textes, ainsi que des dessins sur les plafonds des temples et des tombes.

Parmi les pays d’Asie de l’Est, c’est en Chine que l’astronomie ancienne a connu le plus grand développement. En Chine, il y avait deux postes d'astronomes de cour. Vers le 6ème siècle avant JC. e. Les Chinois ont précisé la durée de l'année solaire (365,25 jours). En conséquence, le cercle céleste était divisé en 365,25 degrés ou 28 constellations (selon le mouvement de la Lune). Les observatoires sont apparus au XIIe siècle avant JC. e. Mais bien plus tôt, les astronomes chinois enregistraient avec diligence tous les événements inhabituels dans le ciel. La première trace de l’apparition d’une comète remonte à 631 avant JC. e., à propos d'une éclipse lunaire - vers 1137 avant JC. e., à propos du solaire - vers 1328 avant JC. e., la première pluie de météores a été décrite en 687 avant JC. e. Parmi les autres réalisations de l'astronomie chinoise, il convient de noter l'explication correcte des causes des éclipses solaires et lunaires, la découverte du mouvement irrégulier de la Lune, la mesure de la période sidérale, d'abord pour Jupiter, et à partir du IIIe siècle avant JC. . e. - et pour toutes les autres planètes, tant sidérales que synodiques, avec une bonne précision. Il existait de nombreux calendriers en Chine. Au 6ème siècle avant JC. e. Le cycle métonique a été découvert et le calendrier luni-solaire a été établi. Le début de l’année est le solstice d’hiver, le début du mois est la nouvelle lune. La journée était divisée en 12 heures (dont les noms étaient également utilisés comme noms de mois) ou en 100 parties.

Parallèlement à la Chine, de l'autre côté de la terre, la civilisation maya est pressée d'acquérir des connaissances astronomiques, comme en témoignent les nombreuses fouilles archéologiques sur les sites des villes de cette civilisation. Les anciens astronomes mayas étaient capables de prédire les éclipses et observaient très attentivement divers objets astronomiques les plus clairement visibles, tels que les Pléiades, Mercure, Vénus, Mars et Jupiter. Les vestiges des villes et des temples-observatoires sont impressionnants. Malheureusement, seuls 4 manuscrits d'âges différents et des textes sur stèles ont survécu. Les Mayas déterminaient avec une grande précision les périodes synodiques des 5 planètes (Vénus était particulièrement vénérée) et proposaient un calendrier très précis. Le mois maya contenait 20 jours et la semaine - 13. L'astronomie s'est également développée en Inde, même si elle n'y était pas. grand succès. Chez les Incas, l'astronomie est directement liée à la cosmologie et à la mythologie, cela se reflète dans de nombreuses légendes. Les Incas connaissaient la différence entre les étoiles et les planètes. En Europe, la situation était pire, mais les druides des tribus celtiques possédaient certainement des connaissances astronomiques.

Au début de son développement, l’astronomie était étroitement mêlée à l’astrologie. L’attitude des scientifiques à l’égard de l’astrologie a été controversée dans le passé. Les personnes instruites en général ont toujours été sceptiques quant à l’astrologie natale. Mais la croyance en l’harmonie universelle et la recherche de liens dans la nature ont stimulé le développement de la science. Par conséquent, l'intérêt naturel des penseurs anciens a été éveillé par l'astrologie naturelle, qui a établi un lien empirique entre les phénomènes célestes de nature calendaire et les signes météorologiques, les récoltes et le calendrier des travaux ménagers. L'astrologie trouve son origine dans les mythes astraux sumériens-babyloniens, dans lesquels les corps célestes (Soleil, Lune, planètes) et les constellations étaient associés à des dieux et à des personnages mythologiques ; l'influence des dieux sur la vie terrestre dans le cadre de cette mythologie s'est transformée en influence sur la vie terrestre. vie des corps célestes - symboles divinités L'astrologie babylonienne fut empruntée par les Grecs puis, grâce aux contacts avec le monde hellénistique, pénétra en Inde. L’identification définitive de l’astronomie scientifique a eu lieu à la Renaissance et a pris beaucoup de temps.

La formation de l’astronomie en tant que science devrait probablement être attribuée aux anciens Grecs, car ils ont apporté une énorme contribution au développement de la science. Les travaux des scientifiques grecs antiques contiennent les origines de nombreuses idées qui sous-tendent la science des temps modernes. Il existe une relation de continuité directe entre l’astronomie grecque moderne et antique, tandis que la science d’autres civilisations anciennes n’a influencé l’astronomie moderne que par la médiation des Grecs.

Dans la Grèce antique, l’astronomie était déjà l’une des sciences les plus développées. Pour expliquer les mouvements visibles des planètes, les astronomes grecs, dont le plus grand Hipparque (IIe siècle avant JC), ont créé la théorie géométrique des épicycles, qui constituait la base du système géocentrique du monde de Ptolémée (IIe siècle après JC). Bien que fondamentalement incorrect, le système de Ptolémée permettait néanmoins de pré-calculer les positions approximatives des planètes dans le ciel et satisfaisait donc, dans une certaine mesure, aux besoins pratiques pendant plusieurs siècles.

Le système ptolémaïque du monde achève l'étape de développement de l'astronomie grecque antique. Le développement de la féodalité et la diffusion de la religion chrétienne ont entraîné un déclin significatif des sciences naturelles et le développement de l'astronomie en Europe s'est ralenti pendant plusieurs siècles. Au cours du Moyen Âge sombre, les astronomes se préoccupaient uniquement d'observer les mouvements apparents des planètes et de concilier ces observations avec le système géocentrique accepté de Ptolémée.

Au cours de cette période, l'astronomie n'a connu un développement rationnel que parmi les Arabes et les peuples d'Asie centrale et du Caucase, dans les travaux d'astronomes exceptionnels de l'époque - Al-Battani (850-929), Biruni (973-1048), Oulougbek ( 1394-1449) .) etc. Pendant la période d'émergence et de formation du capitalisme en Europe, qui a remplacé la société féodale, le développement ultérieur de l'astronomie a commencé. Elle s'est développée particulièrement rapidement à l'époque des grandes découvertes géographiques (XV-XVI siècles). La nouvelle classe bourgeoise émergente s'intéresse à l'exploitation de nouvelles terres et équipe de nombreuses expéditions pour les découvrir. Mais les longs voyages à travers l’océan nécessitaient des méthodes d’orientation et de calcul du temps plus précises et plus simples que celles que pouvait fournir le système ptolémaïque. Le développement du commerce et de la navigation nécessitait de toute urgence l'amélioration des connaissances astronomiques et, en particulier, de la théorie du mouvement planétaire. Le développement des forces productives et les exigences de la pratique, d'une part, et le matériel d'observation accumulé, d'autre part, ont préparé le terrain pour une révolution dans l'astronomie, réalisée par le grand scientifique polonais Nicolas Copernic (1473-1543). ), qui a développé son système héliocentrique du monde, publié l'année de sa mort.

Les enseignements de Copernic marquèrent le début d'une nouvelle étape dans le développement de l'astronomie. Kepler en 1609-1618. les lois du mouvement planétaire furent découvertes et, en 1687, Newton publia la loi de la gravitation universelle.

La nouvelle astronomie a permis d'étudier non seulement les mouvements visibles, mais aussi les mouvements réels des corps célestes. Ses nombreux et brillants succès dans ce domaine furent couronnés au milieu du XIXe siècle. la découverte de la planète Neptune, et à notre époque - le calcul des orbites des corps célestes artificiels.

L'astronomie et ses méthodes ont grande importance dans la vie de la société moderne. Les problèmes liés à la mesure du temps et à la fourniture à l'humanité de la connaissance de l'heure exacte sont désormais résolus par des laboratoires spéciaux - des services de temps, organisés, en règle générale, dans des institutions astronomiques.

Les méthodes d'orientation astronomique, entre autres, sont encore largement utilisées dans la navigation et l'aviation, et ces dernières années - en astronautique. Calcul et compilation d'un calendrier largement utilisé dans économie nationale, sont également basés sur des connaissances astronomiques.

Figure 2 – Gnomon – le plus ancien outil goniomètre

Etablir des cartes géographiques et topographiques, précalculer le début des marées, déterminer la force de gravité en différents points de la surface terrestre afin de détecter des gisements minéraux, tout cela s'appuie sur des méthodes astronomiques.

L'étude des processus se produisant sur divers corps célestes permet aux astronomes d'étudier la matière dans des états qui n'ont pas encore été atteints dans des conditions de laboratoire terrestre. Ainsi, l’astronomie, et en particulier l’astrophysique, qui est étroitement liée à la physique, à la chimie et aux mathématiques, contribue au développement de ces dernières et constitue, comme nous le savons, la base de toute technologie moderne. Il suffit de dire que la question du rôle de l'énergie intra-atomique a été soulevée pour la première fois par les astrophysiciens, et que la plus grande réussite de la technologie moderne - la création de corps célestes artificiels (satellites, stations spatiales et navires) serait généralement impensable sans connaissances astronomiques. .

L'astronomie revêt une importance exceptionnelle dans la lutte contre l'idéalisme, la religion, le mysticisme et le cléricalisme. Son rôle dans la formation d'une vision dialectique-matérialiste correcte du monde est énorme, car c'est elle qui détermine la position de la Terre, et avec elle de l'homme, dans le monde qui nous entoure, dans l'Univers. Les observations des phénomènes célestes elles-mêmes ne nous permettent pas de découvrir directement leurs véritables causes. En l’absence de connaissances scientifiques, cela conduit à leur explication incorrecte, à la superstition, au mysticisme et à la déification des phénomènes eux-mêmes et des corps célestes individuels. Par exemple, dans les temps anciens, le Soleil, la Lune et les planètes étaient considérés comme des divinités et étaient vénérés. La base de toutes les religions et de toute la vision du monde était l’idée de la position centrale de la Terre et de son immobilité. Les superstitions de nombreuses personnes étaient associées (et encore aujourd’hui, tout le monde ne s’en est pas libéré) aux éclipses solaires et lunaires, à l’apparition de comètes, à l’apparition de météores et de boules de feu, à la chute de météorites, etc. Ainsi, par exemple, les comètes étaient considérées comme les précurseurs de diverses catastrophes frappant l'humanité sur Terre (incendies, épidémies, guerres), les météores étaient confondus avec les âmes des morts volant dans le ciel, etc.

L'astronomie, en étudiant les phénomènes célestes, en explorant la nature, la structure et le développement des corps célestes, prouve la matérialité de l'Univers, son développement naturel et régulier dans le temps et dans l'espace sans l'intervention d'aucune force surnaturelle.

L’histoire de l’astronomie montre qu’elle a été et reste le théâtre d’une lutte acharnée entre les visions du monde matérialistes et idéalistes. Actuellement, de nombreuses questions et phénomènes simples ne déterminent plus ou ne provoquent plus de lutte entre ces deux visions fondamentales du monde. Aujourd'hui, la lutte entre les philosophies matérialistes et idéalistes se déroule dans le domaine de questions plus complexes, de problèmes plus complexes. Il s'agit des points de vue fondamentaux sur la structure de la matière et de l'Univers, sur l'émergence, le développement et le destin ultérieur des parties individuelles et de l'Univers tout entier dans son ensemble.

Le vingtième siècle pour l’astronomie signifie bien plus que cent ans supplémentaires. C'est au 20e siècle qu'ils apprirent nature physiqueétoiles et percé le mystère de leur naissance, étudié le monde des galaxies et reconstitué presque entièrement l'histoire de l'Univers, visité les planètes voisines et découvert d'autres systèmes planétaires.

Ayant pu au début du siècle mesurer les distances uniquement jusqu'aux étoiles les plus proches, à la fin du siècle les astronomes « atteignirent » presque les limites de l'Univers. Mais jusqu’à présent, la mesure des distances reste un problème épineux en astronomie. Il ne suffit pas de « tendre la main », il faut déterminer avec précision la distance aux objets les plus éloignés ; ce n’est qu’ainsi que nous connaîtrons leurs véritables caractéristiques, leur nature physique et leur histoire.

Les progrès de l'astronomie au XXe siècle. étaient étroitement liés à la révolution de la physique. Les données astronomiques ont été utilisées pour créer et tester la théorie de la relativité et la théorie quantique de l’atome. D’un autre côté, les progrès de la physique ont enrichi l’astronomie de nouvelles méthodes et possibilités.

Ce n’est un secret pour personne que le nombre de scientifiques a augmenté rapidement au XXe siècle. a été causée par les besoins de la technologie, principalement militaire. Mais l’astronomie n’est pas aussi nécessaire au développement de la technologie que la physique, la chimie et la géologie. Par conséquent, même aujourd'hui, à la fin du 20e siècle, il n'y a pas beaucoup d'astronomes professionnels dans le monde - seulement environ 10 000. lié par des conditions secret, les astronomes se sont réunis au début du siècle, en 1909, au sein de l'Union Astronomique Internationale (MAC), qui coordonne l'étude commune du même ciel étoilé pour tous. La collaboration entre astronomes de différents pays s'est particulièrement intensifiée au cours de la dernière décennie grâce à réseaux informatiques.

Figure 3 – Radiotélescopes

Aujourd'hui, au XXIe siècle, l'astronomie est confrontée à de nombreuses tâches, y compris des tâches aussi complexes que l'étude des propriétés les plus générales de l'Univers ; cela nécessite la création d'une théorie physique plus générale, capable de décrire l'état de la matière et les processus physiques. Pour résoudre ce problème, des données d'observation sont nécessaires dans des régions de l'Univers situées à plusieurs milliards d'années-lumière. Les capacités techniques modernes ne permettent pas une étude détaillée de ces domaines. Cependant, ce problème est désormais le plus urgent et est résolu avec succès par les astronomes de plusieurs pays.

Mais il est fort possible que ces problèmes ne soient pas au centre des préoccupations de la nouvelle génération d’astronomes. Aujourd’hui, les premiers pas timides sont faits par l’astronomie des neutrinos et des ondes gravitationnelles. Probablement, dans quelques décennies, ce seront eux qui nous révéleront un nouveau visage de l’Univers.

Une caractéristique de l’astronomie reste inchangée, malgré son développement rapide. Le sujet qui l'intéresse est ciel étoilé, accessible pour l'admirer et l'étudier depuis n'importe quel endroit sur Terre. Le ciel est le même pour tout le monde, et chacun peut l’étudier s’il le souhaite. Aujourd’hui encore, les astronomes amateurs apportent des contributions significatives à certains domaines de l’astronomie d’observation. Et cela apporte non seulement des avantages à la science, mais aussi une joie immense et incomparable pour eux-mêmes.

Les technologies modernes permettent de simuler des objets spatiaux et de fournir des données à l'utilisateur moyen. Il n'existe pas encore beaucoup de programmes de ce type, mais leur nombre augmente et ils sont constamment améliorés. Voici quelques programmes qui seront intéressants et utiles même pour les personnes éloignées de l'astronomie :

• Le planétarium informatique RedShift, un produit de Maris Technologies Ltd., est largement connu dans le monde. Il s'agit du programme le plus vendu de sa catégorie, il a déjà remporté plus de 20 prix internationaux prestigieux. La première version est apparue en 1993. Il a immédiatement rencontré un accueil enthousiaste de la part des utilisateurs occidentaux et a acquis une position de leader sur le marché des planétariums informatiques complets. En fait, RedShift a transformé le marché mondial des logiciels destinés aux passionnés d’astronomie. Grâce à la puissance des ordinateurs modernes, des colonnes de chiffres ennuyeuses sont transformées en réalité virtuelle, qui contient un modèle de haute précision du système solaire, des millions d'objets de l'espace lointain et une abondance de matériel de référence.
• Google Earth est un projet de Google dans le cadre duquel des photographies satellite de l'ensemble de la surface terrestre ont été publiées sur Internet. Les photos de certaines régions ont une haute résolution sans précédent. Contrairement à d'autres services similaires qui affichent images satellites dans un navigateur classique (par exemple, Google Maps), ce service utilise un programme client spécial téléchargé sur l'ordinateur de l'utilisateur Google Earth.
• Google Maps est un ensemble d'applications basées sur le service de cartographie gratuit et la technologie fournie par Google. Le service est une carte et des images satellite du monde entier (ainsi que de la Lune et de Mars).
• Celestia est un programme gratuit d'astronomie 3D. Le programme, basé sur le catalogue HIPPARCOS, permet à l'utilisateur de visualiser des objets allant des satellites artificiels aux galaxies complètes en trois dimensions à l'aide de la technologie OpenGL. Contrairement à la plupart des autres planétariums virtuels, l'utilisateur peut voyager librement dans l'Univers. Les modules complémentaires au programme vous permettent d'ajouter à la fois des objets réels et des objets issus d'univers fictifs créés par leurs fans.
• KStars est un planétarium virtuel inclus dans le package de programmes éducatifs KDE Education Project. KStars montre le ciel nocturne de n'importe où sur la planète. Vous pouvez observer le ciel étoilé non seulement en temps réel, mais aussi ce qu'il était ou sera en indiquant la date et l'heure souhaitées. Le programme affiche 130 000 étoiles, 8 planètes du système solaire, le Soleil, la Lune, des milliers d'astéroïdes et de comètes.
• Stellarium est un planétarium virtuel gratuit. Avec Stellarium, il est possible de voir ce que l'on peut voir avec un télescope moyen et même grand. Le programme propose également des observations d'éclipses solaires et des mouvements de comètes.

1. "Histoire de l'astronomie". Ressource électronique.
   Mode d'accès : http://ru.wikipedia.org/wiki/History of astronomy
2. "Astronomie ancienne et astronomie moderne". Ressource électronique.
   Mode d'accès : http://www.prosvetlenie.org/mystic/7/10.html
3. "La signification pratique et idéologique de l'astronomie." Ressource électronique.
   Mode d'accès : http://space.rin.ru/articles/html/389.html
4. « Les débuts de l'astronomie. Gnomon est un instrument astronomique." Ressource électronique. Mode d'accès : http://www.astrogalaxy.ru/489.html
5. "Astronomie du XXIe siècle - Astronomie au XXe siècle." Ressource électronique.
   Mode d'accès : http://astroweb.ru/hist_/stat23.htm
6. Ressource électronique "Astronomie".
   Mode d'accès : http://ru.wikipedia.org/wiki/Astronomy
7. "Astronomie du XXIe siècle - Résultats du XXe et tâches du XXIe siècle." Ressource électronique.
   Mode d'accès : http://astroweb.ru/hist_/stat29.htm
8. "Planétarium informatique RedShift". Ressource électronique.
   Mode d'accès : http://www.bellabs.ru/RS/index.html
9. Google Terre. Ressource électronique.
   Mode d'accès : http://ru.wikipedia.org/wiki/Google_Planet_Earth
10. Google Maps. Ressource électronique.
    Mode d'accès : http://ru.wikipedia.org/wiki/Google_Maps
11. "Célestia" Ressource électronique.
    Mode d'accès : http://ru.wikipedia.org/wiki/Celestia
12. KStars. Ressource électronique.
    Mode d'accès : http://ru.wikipedia.org/wiki/KStars
13. "Stellarium" Ressource électronique.
    Mode d'accès : http://ru.wikipedia.org/wiki/Stellarium