Das Römische Reich (altes Rom) – von der Republik zum Imperium. Das römische Reich

Das Römische Reich (alter lateinischer Verfassungsname „Senatus Populusque Romanus“: „Senat und Volk von Rom“) ist der Name, der heute den Menschen und Städten Roms gegeben wird. Die Entstehungsdaten sind nicht genau bekannt; Historiker führen das Römische Reich auf die Zeit zwischen dem 8. Jahrhundert zurück. Chr. und das 7. Jahrhundert n. Chr. vor dem Aufkommen des Byzantinischen Reiches.

Die Herrschaft des Reiches wandelte sich im Laufe der Zeit von der Monarchie zur Republik und schließlich zum Kaiserreich. Während seiner größten Expansion unter Kaiser Trajan im Jahr 117 dehnte das Römische Reich seine Besitztümer auf drei Kontinente entlang des Mittelmeers aus, von Gallien und großen Teilen Britanniens bis hin zu den Gebieten rund um das Schwarze Meer. Dadurch erlangte Rom eine beherrschende Stellung im gesamten Mittelmeerraum.

Historischer Überblick über das Römische Reich

Das Reich war bis in die Spätantike in Provinzen aufgeteilt, als die Römer im 3. Jahrhundert v. Chr. begannen, ihre Macht über Italien hinaus auszudehnen (die erste Provinz war Sizilien). Die eigentliche Macht lag jedoch bei den Städten des Reiches, die als halbautonome Zivilgemeinden organisiert waren. Dieses System ermöglichte es den Römern, den Staat mit einer sehr kleinen Anzahl von Mitgliedern der Zentralverwaltung zu regieren.

Handel, Kunst und Kultur blühten während des Römischen Reiches, insbesondere während der Kaiserzeit, in einigen Gebieten übertrafen die Lebensqualität und der erreichte Lebensstandard der Bevölkerung mehrere Jahrhunderte später die von Europa und Nordafrika.

Das Reich hatte großen Einfluss nicht nur auf die von ihm kontrollierten Gebiete, sondern auch auf Gebiete außerhalb seiner Grenzen. In der östlichen Hälfte des Römischen Reiches vermischte sich dieser Einfluss mit griechisch-hellenistischen Motiven. Westeuropa hingegen wurde latinisiert.

Latein wurde im gesamten Reich zur Amtssprache (im Osten ergänzt durch Altgriechisch), obwohl es auch andere Sprachen gab. Dieses Erbe des Römischen Reiches hielt noch lange nach dessen Ende an: Jahrhunderte lang war Latein die Sprache gebildete Leute in ganz West- und Mitteleuropa bis in die Barockzeit. Latein ist immer noch die offizielle Sprache Roms katholische Kirche. Auch heute noch verwenden viele Wissenschaften wie Biologie, Medizin und Rechtswissenschaften die lateinische Terminologie und erstellen sie sogar neu. Auf der Grundlage des Lateinischen entstanden die modernen „romanischen“ Sprachen Europas: Italienisch, Französisch, Spanisch, Portugiesisch und Rumänisch. Darüber hinaus gibt es im Deutschen und Slawischen zahlreiche lateinische Lehnwörter.

Neben den romanischen Sprachen werden auch Rechts- und politisches System Europa, insbesondere das Zivilrecht, ist weitgehend dem römischen Recht entlehnt. Das Rechtssystem im antiken Rom umfasste die grundlegenden zivil- und strafrechtlichen Verfahrensregeln der Rechtsgeschichte.

Die Geschichte des Römischen Reiches lässt sich in folgende Phasen einteilen:

• Zeit des römischen Imperialismus: ab 753 v. Chr bis 509 v. Chr
• Römische Republik: ab 509 v. Chr bis zum Untergang der Republik infolge von Bürgerkriegen im Jahr 133 v.
• Fürstentum oder (frühes und hohes) Römisches Reich: ab 27 v. Chr bis zur Kaiserkrise des 3. Jahrhunderts (235-284/285, auch „Zeit der Soldatenkaiser“ genannt)
• Spätantike: von 284/285 bis VI – VII Jahrhundert. (in früheren Studien auch „Dominant“ genannt). Dies war die Zeit der großen Völkerwanderung (375–568) und der Teilung des Reiches (395) und dann des Untergangs des Römischen Reiches (476–480) in West und Ost und des Übergangs zum Byzantinischen Reich

Römisches Reich und frühe Republik

Die antike römische Tradition datiert die Gründung Roms zwischen 814 und 728 v. Chr., meist jedoch um 750 v. Chr. - 753 v. Chr., dieser Zeitraum wurde später zum kanonischen Beginn der Römerzeit. Die ersten Aufzeichnungen beginnen mit den Aufzeichnungen des Wissenschaftlers Marcus Terentius Varro (116–27 v. Chr.), die ältesten Spuren einer Siedlung wurden vor dem 10. Jahrhundert v. Chr. vermerkt, und die frühesten Zeugnisse des Baus der Stadt stammen wahrscheinlich aus dem letzten Drittel 7. Jahrhundert v. Chr.

Der neue Stadtstaat geriet bald unter etruskische Herrschaft; Diese Phase seiner Entwicklung wird als Römisches Königreich bezeichnet. Die Gebiete Roms waren daher aufgrund der sumpfigen und sandigen Böden äußerst unfruchtbar Landwirtschaft war nicht rentabel und praktisch nicht existent. Rom war eher wirtschaftlich von den Etruskern abhängig, da diese zwei wichtige Handelswege kontrollierten: Via Latina und Via Salaria (Salzstraße). Auch die Einführung des antiken römischen Zolltarifs auf Handelswaren trug zum wirtschaftlichen Erfolg bei.

Verschiedene Legenden wollen die Ära des Römischen Reiches mit der Geschichte Trojas verbinden. Es wird beispielsweise angenommen, dass der überlebende Trojaner Aeneas, der Sohn von Anchises und der Göttin Aphrodite, nach einer langen Reise (ähnlich der Odyssee des griechischen Odysseus) nach Latium gelangt. Die früheste Überlieferung dieses Mythos geht auf Timaios des Tauromenios zurück, der römische Dichter Vergil verfasste zur Zeit des Augustus das Nationalepos der Römer, die Aeneiden.

Kulturell wurden die Römer stark von den Etruskern beeinflusst; Auch griechische Kulturelemente spiegelten sich darin wider. Beispiele sind etruskische Figuren, die griechische etruskische Schrift, aus der sich das lateinische Alphabet entwickelt, die etruskische Religion mit dem Bild der Leber und des Vogels sowie das ebenfalls entlehnte Ritual der Gladiatorenbestattung. Rom übte nach 500 v. Chr. seinen starken Einfluss auf Italien aus.

Der letzte römische und etruskische König, Tarquinius der Stolze, regierte 509 v. Chr. Der Legende nach wurde er vom römischen Volk unter der Führung von Lucius Junius Brutus aus Rom gestürzt, weil einer seiner Söhne eine römische Frau namens Lucretia in Ungnade gefallen hatte. Das Jahr 509 war historisch nicht festgelegt und wurde vermutlich, anders als in späterer Zeit, nach dem Untergang der Peisistratiden in Athen im Jahr 510 v. Chr. festgelegt.

Das Reich scheint sich bis etwa 475 v. Chr. nicht verändert zu haben.

In der Römischen Republik („Republik“, „res publica“: „öffentliche Angelegenheit“)

Der römische Staat wuchs im Laufe der Jahre und veränderte sich ständig. Polybios, ein griechischer Gelehrter, charakterisierte es als eine Mischung aus Monarchie (Ämter wie Konsul), Adel (Senat) und Demokratie. Den höchsten Posten hatte zunächst der Prätor inne, dann ernannte er jährlich zwei Konsuln, die die höchste Macht hatten und auf der höchsten Regierungsebene standen. Eine wichtige Rolle spielte die Versammlung des römischen Adels, der Senat. Darüber hinaus gab es mehrere Volksversammlungen – Komitien, die ebenfalls wichtig waren, insbesondere in Fragen des Krieges, des Friedens und der Verabschiedung neuer Gesetze. Das erste mehr oder weniger stabile Dokument in der Geschichte Roms ist die Genehmigung des Gesetzes der zwölf Konzile im Jahr 450 v. Chr.

Der zentrale Sitz der Römischen Republik war die repräsentative Versammlung „Forum Romanum“, die als Ort politischer, religiöser und gesellschaftlicher Treffen diente.

Zu dieser Zeit entwickelte sich auch die römische Sprache oeffentliche Ordnung, das sich im Laufe der Jahrhunderte langsam verändert hat. An der Spitze der Regierung standen die alten Familien Roms, die Patriziergrundbesitzer, die politisch den größten Einfluss hatten. Doch die Mehrheit der Bevölkerung bestand aus Plebejern, die nur teilweise über politische Rechte verfügten. Sklaven galten nicht als Menschen, sondern als „sprechende Instrumente“, hatten also keine Rechte, konnten aber Freiheit erlangen. Die Beziehungen zwischen Patriziern und Plebejern wurden durch das System geregelt.

Zu den höchsten Ämtern im Staat waren zunächst nur Patrizier zugelassen, die ihren Inhabern Ansehen und Ruhm verschafften, während alle freien Bürger zur Leistung verpflichtet waren Militärdienst.

Nach einem politischen Kampf, der etwa 150 Jahre dauerte und in dem die Plebejer angeblich verurteilt wurden gewöhnliche Menschen“ kam im Jahr 367 v. Chr. endlich fast zur politischen Gerechtigkeit, allerdings gelang es nur wenigen plebejischen Familien, sich der herrschenden Klasse anzuschließen.

Expansion des Römischen Reiches in Italien

Rom begann eine gezielte Expansion in Mittelitalien (Eroberung von Veii 396 v. Chr.), musste jedoch schwere Rückschläge hinnehmen. Der „Galata-Turm“ bei Brennus hinterließ nach der Schlacht von Allia am 18. Juli (wahrscheinlich) 387 v. Chr. eine gebrochene Moral. Seitdem ging dieses Ereignis unter dem Namen „Schwarzer Tag“ in die Geschichte Roms ein. Es folgten die Samnitenkriege (343–341 v. Chr., 326–304 v. Chr., 298–290 v. Chr.) und die Lateinischen Kriege (340–338 v. Chr.). e.). Rom schuf schließlich ein weites Netzwerk von Allianzen. Beispielsweise wurden an strategischen Standorten Kolonien gegründet und Bündnisse mit mehreren italienischen Stämmen geschlossen, denen jedoch nicht das römische Bürgerrecht verliehen wurde.

Ab dieser Periode seiner Geschichte entwickelte sich Rom zu einem geschlossenen Staat mit einer mächtigen Armee und einem starken Wunsch nach Expansion. Damit war der Grundstein für seinen weiteren Aufstieg gelegt.

Auf der Apenninenhalbinsel vertretene konkurrierende Kräfte: etruskische Städte nördlich von Rom, Kelten in der Poebene und griechische Kolonien in Süditalien. Im 3. Jahrhundert v. Chr. stellte sich Rom den Samniten und anderen italischen Po-Stämmen entgegen. Nach und nach wurde die gesamte Halbinsel Rom angegliedert (mit Ausnahme Norditaliens, das später annektiert wurde). Im Süden wurde die Republik 275 v. Chr. wiederhergestellt, nachdem der Pyrrhuskrieg den hellenischen Hegemon von Epirus, Pyrrhos, besiegt hatte. Allerdings geriet Rom mit dieser Expansion in Konflikt mit dem zuvor befreundeten Karthago (dem heutigen Tunesien), was zum Ausbruch des Punischen Krieges führte.

Punische Kriege und römische Expansion im östlichen Mittelmeerraum

Im Ersten Punischen Krieg (264–241 v. Chr.) brach Rom seine Vereinbarung mit Karthago über die Interessenteilung in Sizilien und weitete seinen Einflussbereich über den karthagischen Einflussbereich hinaus aus. Nachdem Karthago dadurch dazu veranlasst wurde, die Römer auf dem Seeweg anzugreifen und zu besiegen, erweiterte Rom seine Flotte, um der Flotte Karthagos erfolgreich entgegenzutreten.

Nach mehreren Rückschlägen und Kämpfen mit unterschiedlichem Erfolg gelang es Rom schließlich, vor allem auf Sizilien Fuß zu fassen und die karthagische Flotte mehrmals zu besiegen. Karthago verlor durch den Friedensvertrag alle seine sizilianischen Besitztümer (später Sardinien und Korsika). Das Hauptziel der karthagischen Politik bestand fortan darin, die Folgen dieser Niederlage auszugleichen. Die einflussreiche karthagische Familie Barcid baute in Spanien eine Art Kolonialreich auf, dessen Ressourcen zur Bekämpfung Roms genutzt werden konnten.

Im Zweiten Punischen Krieg (218–201 v. Chr.) gelang es dem karthagischen Strategen Hannibal beinahe, Rom in die Knie zu zwingen, indem er die griechische Kolonie Sagunt als Hauptinstrument seiner Militäreinsätze belagerte. Nach dem Fall von Sagunt und der Weigerung der Regierung in Karthago, Hannibal auszuliefern, folgte die römische Reaktion in diesem Krieg. Hannibal nahm den Landweg durch Südgallien, überquerte die Alpen und fiel mit einer Armee in Italien ein, wobei er nacheinander mehrere römische Armeen vernichtete. Insbesondere die Niederlage bei Cannae (216 v. Chr.) war für die Römer schmerzhaft: Es war die schwerste Niederlage in der römischen Geschichte, doch Hannibal konnte Roms Bündnissystem in Italien nicht zerstören, sodass die Bündnismitglieder trotz seiner Siege isoliert blieben. Römischer Feldherr Scipio im Jahr 204 v fiel 202 v. Chr. in Afrika ein und besiegte Hannibal. bei Zama. Karthago verlor alle seine nichtafrikanischen Besitztümer und seine Flotte. Damit wurde er als Machtfaktor eliminiert, während Rom zunehmend Einfluss auf seine neue Provinz Spanien ausübte.

Hellenistisches Reich um 200 v. Chr

Der Sieg über Karthago im 1. und 2. Punischen Krieg sicherte Roms Vormachtstellung im westlichen Mittelmeerraum. Zusätzlich zu seinem neue Rolle Flotten, die eroberten Silberminen in Spanien und die enormen Reparationszahlungen, die Karthago zahlen musste, trugen zur Bereicherung Roms bei. In der Zeit ab 200 v. Chr. Im nächsten Jahrhundert nahm auch die Einmischung Roms in das politische Spiel der hellenischen Reiche zu: Die Großmächte konnten kein Friedensabkommen erzielen. Es folgten Konflikte mit der Antigoniden-Dynastie, Rom von 200 bis 197. Chr. intervenierte, um den mazedonischen Einfluss in Griechenland zu verringern.

Nachdem er Kleinasien um Hilfe gebeten hatte, musste Antiochus III. im Römisch-Syrischen Krieg (192–188 v. Chr.), der gegen das Reich der hellenischen Seleukiden-Dynastie geführt wurde, nach Rom gehen und die meisten seiner Besitztümer in Kleinasien aufgeben. Damit wurde Rom im östlichen Mittelmeerraum „de facto dominant“. Mazedonische Versuche, die alte Hegemonie wieder aufzubauen, führten zum Krieg.

Im Jahr 168 v. Chr. wurden die Mazedonier zusammen mit ihrem König Perseus endgültig besiegt, und ihr Reich brach 148 v. Chr. zusammen und wurde 146 v. Chr. in eine römische Provinz umgewandelt, wie auch Griechenland (ab 27 v. Chr. die frühere Provinz Achaia). zu Mazedonien gehörend) und die neue römische Provinz Afrika nach der Zerstörung Karthagos, die bis zum dritten Punischen Krieg (149–146 v. Chr.) im Jahr 133 v. Chr. wieder an die Macht kam Der gleiche Status wurde dem Rest des Seleukidenreichs zuerkannt, das nicht mehr lebensfähig war und sich Pompeius ergab, der Syrien zur Ostprovinz umbaute. Nur das ptolemäische Ägypten, das römisches Protektorat wurde, behielt seine Unabhängigkeit. Die römische Expansion endete an der Grenze des Partherreichs; hier stand Rom in den nächsten Jahrhunderten einem gleichberechtigten Feind gegenüber.

In den neuen Provinzen, insbesondere in den reichen hellenischen Küstengebieten, wurde die Steuer von privaten „Gesellschaften“ („societates publicanorum“) des römischen Adels und der Patrizier erhoben. Obwohl sie einen festen Betrag an die Regierung zahlten und mehr Einnahmen einbehalten konnten, kam es dennoch zu überhöhten Steuern, die die Wirtschaft dieser Gebiete verschlechterten und immer wieder zu Unruhen führten. Über diese Steuern können Sie sich zum Beispiel in der Bibel (Zöllner, Zöllner) informieren. Durch die römischen Erfolge stieg die Menge des freien Geldes deutlich an, da die Zahl der Sklaven zunahm. Insbesondere spielte die Sklaverei eine Rolle wichtige Rolle In der römischen Wirtschaft waren Sklaven sehr unterschiedlichen Tätigkeiten nachgegangen, hatten aber gleichzeitig die Möglichkeit, Freiheit zu erlangen.

Trotz der brillanten außenpolitischen Errungenschaften Roms wurde die republikanische Ordnung nach und nach von innen heraus zerstört.

Zeit der Revolutionen und Bürgerkriege

Die Republik wurde Mitte des 2. Jahrhunderts v. Chr. gegründet. Eine innenpolitische Krise, die letztlich in eine Ära der Bürgerkriege mündete und mit dem Verschwinden der bisherigen Staatsform enden sollte. Zunächst wurden Reformen vor allem im Agrarsektor gefordert. Die Römer übertrugen Teile des Landes, die sie während des Krieges erobert hatten, in Staatsbesitz und überließen sie bedürftigen Bürgern zur Nutzung. Um die Aneignung großer landwirtschaftlicher Grundstücke durch einige wenige Bürger zu verhindern, wurde der Landbesitz offiziell auf 500 Yugera begrenzt.

Dieses Gesetz konnte jedoch nicht angewendet werden. Reiche Bürger nahmen riesige Ländereien weg. Dies wurde spätestens dann zum Problem, als praktisch das gesamte Land in Italien enteignet wurde und gleichzeitig infolge siegreicher Kriege immer mehr Sklaven ins Land strömten. Die Bauern und Handwerker der plebejischen Klasse konnten mit der Armee der ankommenden Sklaven, die infolge zahlreicher Kriege stetig wuchs, nicht konkurrieren. Gleichzeitig waren sie aufgrund zahlreicher Kriege außerhalb Italiens gezwungen, lange Zeit fernzubleiben, was die Aufrechterhaltung der lokalen Wirtschaft zusätzlich erschwerte. Andererseits vergrößerten Grundbesitzer ihren Landbesitz, indem sie unrentable Höfe kauften oder ihre Besitzer zwangsweise vertrieben. Die Verarmung der breiten Bevölkerung führte zur Vertreibung der Landbevölkerung und zu zunehmender Unzufriedenheit.

Andere Plebejergruppen, die im Handel erfolgreich waren, forderten mehr Rechte. Die Landbesitzreform der Brüder Tiberius Gracchus und Gaius Gracchus, die den ärmeren Bevölkerungsschichten zu Land und Einkommen verhelfen sollte, scheiterte am Widerstand des konservativen Teils des Senats. Der zugrunde liegende Konflikt bleibt bestehen: In den Popularen kämpfen Vertreter der Plebejer und Bauern sowie der Optimaten gegen die konservative Adelspartei, um die Achtung ihrer Rechte und Freiheiten sicherzustellen.

Tiberius Gracchus wurde getötet, sein Bruder Gaius sah keinen anderen Ausweg und im Jahr 121 v. Selbstmord begangen. Täglich kam es zu Straßenkämpfen und politischen Attentaten. Darüber hinaus begannen die inneren Spannungen im Bündnissystem Roms merklich zuzunehmen, so dass von 91 auf 89. Chr. Dies führte zum sogenannten Alliiertenkrieg. Schließlich erhielten die Verbündeten das römische Bürgerrecht. Dann gab es 88 v. Chr. mit der berüchtigten Nacht von Ephesus. Nachdem Rom Zehntausende römische Siedler in Kleinasien getötet hatte, zog es in den Krieg gegen Mithridates von Pontus und besiegte ihn nach mehrjährigen Kämpfen.

Diesen Ereignissen folgte der Ausbruch eines Bürgerkriegs in Rom, in dem erneut Plebejer und Patrizier gegeneinander antraten. Sie standen einander in blutigen Pogromen und Gesetzgebungen gegenüber. Sulla blieb siegreich und errichtete eine Diktatur, um die republikanische Senatorenherrschaft wieder zu festigen.

Diese Entscheidung hatte jedoch keine wirkliche Umsetzung, zumal Sulla bald zurücktrat und die alten Mächte erneut mit der Konfrontation begannen. Die Folgen von Gesetzesverstößen führten zu einer ständigen inneren Schwächung der Republik, konnten jedoch auch in der Außenpolitik große Erfolge erzielen, insbesondere mit der Annexion des Seleukidenreiches und der Neuordnung des Ostens durch Gnaeus Pompeius der Große.

Schließlich endete die Dominanzkrise des Senats mit dem ersten Triumvirat: Der erfolgreiche Heerführer Gnaeus Pompeius der Große (der Senat erkennt seine Verdienste an) und der ehrgeizige und wohlhabende Marcus Licinius Crassus schlossen ein inoffizielles Bündnis, um ihre Interessen durchzusetzen. Nach dem Tod von Crassus im Feldzug gegen Parterrangen ehemalige Freunde Caesar und Pompeius kämpften um die Macht im Staat (49–46 v. Chr.), und Pompeius stellte sich auf die Seite des Senats. Nachdem Caesar am 9. August 48 v. Chr. siegte und die Kontrolle über den westlichen Teil des Reiches, bei Pharsalos in Griechenland, übernahm. Pompeius wurde kurz nach seiner Flucht nach Ägypten getötet.

Nach weiteren Feldzügen in Ägypten, Kleinasien, Afrika und Spanien, wo die letzten Republikaner ausgerottet wurden, brach die Republik zusammen. Im Jahr 46 v. e. Caesar schuf den Julianischen Kalender, der den veralteten Kalender ersetzte. Im Februar 45 v. Chr. wurde Caesar zum „Diktator auf Lebenszeit“ ernannt. Nur seine Ermordung auf den Märzmärschen durch eine Gruppe von Verschwörern unter der Führung von Marcus Junius Brutus und Gaius Cassius Longinus verhinderte, dass die Republik zu einer Diktatur wurde.

Nach der Ermordung Caesars im Jahr 44 v. Den Anhängern der Republik gelang es nicht, die alte republikanische Verfassung wiederherzustellen. Im nun ausbrechenden Bürgerkrieg nach der Bildung des zweiten Triumvirats siegten Octavian (später Kaiser Augustus) und Mark Antonius in der Schlacht von Philippi gegen Brutus und Cassius. Nach der Vernichtung des letzten Mitglieds des Sextus Pompeius in Sizilien und der Anerkennung der Ohnmacht des dritten Triumvirats begannen Marcus Aemilius Lepidus, Octavian und Marc Antonius gegeneinander zu kämpfen.

Octavian gewann 31 v. Chr. die Schlacht von Actium. Markus Antonius und die ihn unterstützende ägyptische Herrscherin Kleopatra. So wird das reiche Ägypten Teil des Römischen Reiches und bleibt jahrhundertelang die „Kornkammer des Reiches“.

Das gesamte Mittelmeergebiet stand unter römischer Herrschaft.

Frühe Kaiserzeit (Fürstentum)

Octavian Augustus wurde Caesars Gegner, um die alleinige Macht zu erlangen. Doch anders als Caesar versuchte Octavian dieses Ziel nicht durch die Einführung einer Diktatur zu erreichen. Vielmehr formalisierte Octavian die alte republikanische Verfassung und festigte seine Position, indem er verschiedene Ämter übernahm, Sondervollmachten delegierte und vor allem die langfristige Führung zahlreicher Legionen in überfüllten Provinzen übernahm. Der alte senatorische Adel konnte Octavian als seinen Herrscher anerkennen, zumal die wichtigsten republikanischen Dynastien bereits beseitigt waren. Der Senat sah in Octavian den „Prinzip“, „den ersten Staatsbürger“. Die Struktur der von Octavian begründeten Verfassung unterscheidet sich in wesentlichen Grundsätzen von der alten republikanischen Verfassung und wird daher auch „Prinzipat“ genannt. Octavian erhielt 27 v. Chr. vom Senat den Namen „Augustus“ („Erhaben“).

Auch während der Kaiserzeit blieben viele Institutionen der Republik erhalten: zum Beispiel der Senat, die Provinzverwaltung und das Priestertum. Diese politischen Entscheidungsbüros wurden mehr oder weniger zu Verwaltungsbüros. Unter Augustus begann sich die Gesellschaftsordnung der Republik zu verändern, indem Angehörige neuer Schichten, vor allem aus Italien und den Provinzen, in die immer noch hohen Positionen von Senatoren aufstiegen, die den Römern gleichgestellt waren. Kaiser hatten das Recht, Gouverneure zu ernennen, was zu einer gewissen Durchlässigkeit sozialer Barrieren führte. (Sie konnten auch plebejischen Senatoren den Ehrentitel eines Patriziers verleihen.) Darüber hinaus wurde die Staatsbürgerschaft für nichtrömische Bürger einfacher.

Zu diesem Zeitpunkt beherrschte das Römische Reich bereits das gesamte Mittelmeer. Der Westen und Süden Deutschlands gehörten zum Römischen Reich; Die unter Augustus begonnene Expansion nach Nordosten wurde erst durch die Varusschlacht im 9. Jahr gestoppt. Anschließend beschränkte sich Augustus auf die Verteidigung der bestehenden Grenzen, wo fast die gesamte Armee, etwa 300.000 Menschen, stationiert war. Sein Handeln trug wesentlich zum „Römischen Frieden“ bei. Während der Zeit des Augustus fanden viele wichtige Neuerungen statt; im gesamten Reich wurde eine Volkszählung durchgeführt, um deren Anzahl zu ermitteln
Römische Bürger. Darüber hinaus wurden in vielen Provinzen alle Einwohner registriert, wie in Syrien (dies ist die in der Bibel erwähnte „Bewertung“). Straßen und Verkehrswege wurden ausgebaut, Wirtschaft und Kultur blühten. Die römische Kultur erreichte die Provinzen, deren Zahl zunahm.

Trotz aller Maßnahmen zur Erhaltung der antiken römischen Institutionen, weitere Entwicklung vom Stadtzentrum Roms bis zum Staat als Ganzes setzte sich während der Herrschaft des Augustus fort. Ein Zeichen dafür ist, dass Augustus drei Jahre in Gallien verbrachte, ohne eine Bindung zu Rom als Herrscher zu spüren. Sein Nachfolger Tiberius verbrachte den größten Teil seiner Regierungszeit in Capri. Somit war die Institution der Principia so sicher, dass die Herrscher die kommunalen Institutionen, insbesondere den Senat, nicht direkt kontrollieren mussten.

Augustus' Adoptivsohn und Nachfolger Tiberius, der als komplexer Mann und wahrer Republikaner galt, beschränkte seine Herrschaft hauptsächlich auf Maßnahmen zur Sicherung der Grenzverteidigung.

Sein Nachfolger Caligula gilt traditionell als erstes Beispiel eines „Kaiserschnitts“. Heute unterscheidet sich dieser Kaiser, der nur drei volle Jahre regierte, stark von anderen Herrschern, was keine positive Bewertung seiner Herrschaft bedeutet. Unter der Herrschaft von Claudius wurde nach der Ermordung von Caligula (das Reich war formell nicht erblich) Großbritannien dem Reich angegliedert und später auch Thrakien, das zuvor eine von Rom abhängige Region gewesen war.

Der schlechte Ruf von Claudius‘ Nachfolger Nero geht zum Teil auf spätere, insbesondere christliche Urteile zurück, als er die erste große Christenverfolgung einleitete. Allerdings wird Nero auch in heidnischen Quellen vertreten, in denen die pro-westliche Position negativ dargestellt wird. Ebenso wird es sehr geschätzt moderne Forschung wirft ihm vor, das Militär zu vernachlässigen. Mit dem Tod Neros im Jahr 68 n. Chr. endete die Vorherrschaft der Häuser Julius und Claudius, zwei der bedeutendsten römischen Familien. Das Ende der Häuser Julius und Claudius markiert einen Wendepunkt in der römischen Geschichte: Von nun an sollte ein anderer Kaiser aus dem antiken römischen Adel hervorgehen.

Hochkaiserzeit

Nach den Wirren von vier Kaiserjahren kamen die wohlhabenden Flavier an die Macht, während Kaiser Vespasian in den 70er Jahren den Aufstand seines Sohnes Titus in Judäa niederschlug. Vespasian stellte die Staatskasse wieder her und sicherte die Grenze im Osten vor den Parthern. Als Vespasian, der eine ziemlich erfolgreiche Herrschaft genossen hatte, im Jahr 79 starb, folgte ihm Titus auf den Thron, regierte jedoch nur für eine sehr kurze Zeit, in der es zu mehreren Katastrophen kam (Ausbruch des Vesuvs und eine Epidemie). Sein Bruder Domitian bestieg dann im Jahr 81 den Thron. Seine Regierungszeit wurde von historischen Quellen wie Tacitus und Sueton in dunklen Tönen dargestellt, weil seine Beziehung zum Senat zerrüttet war, aber seiner Herrschaft gelang es sicherlich, die Verwaltung effizienter zu gestalten.

Die darauffolgende Periode der kaiserlichen Herrschaft, beginnend mit Nerva, wird üblicherweise als Aufstieg des Reiches verstanden, sowohl kulturell als auch im Hinblick auf die Machtposition Roms. Die Kaiser berücksichtigten in der Regel die Beschlüsse des Senats und hielten sich im Allgemeinen an die Verfassung des Fürstentums. Das Römische Reich erreichte seine größte Entwicklung unter der Herrschaft von Nervas Nachfolger Trajan im Jahr 117, als Trajan, der der erste Kaiser nicht aus Italien, sondern aus den Provinzen (aus Spanien) war, als „der beste Kaiser“ anerkannt und gefeiert wurde. ” Das Reich wurde während der Herrschaft Trajans von den Dakerkriegen und Feldzügen gegen die Parther von Schottland bis Nubien in Nord-Süd-Richtung und von Portugal bis Mesopotamien in West-Ost-Ausrichtung erfasst; Eroberungen östlich des Euphrat wurden jedoch gestoppt. Unter dem gebildeten und prohellenistischen Hadrian kam es zu einer inneren Konsolidierung des Reiches und zu einer zivilisatorischen, kulturellen und technologischen Blüte, die die Ausbreitung des damals noch sehr jungen, aber bereits stark gewachsenen Christentums begünstigte.

Hadrians Hauptaugenmerk lag auf dem Bau wirksamer Grenzbefestigungen (wie dem Hadrianswall in Großbritannien oder der Befestigung und dem Abriss der Ostgrenze). Einige moderne Historiker werfen dem Kaiser jedoch vor, die drohenden ernsten finanziellen Probleme nicht bemerkt zu haben. Tatsächlich waren dies Vorboten einer Wirtschaftskrise, die jedoch keine dramatischen Ausmaße annahm.

Mitte des 2. Jahrhunderts, mit Beginn der Dynastie und während der gesamten Regierungszeit von Antonius Pius, erreichte das Reich seinen Höhepunkt, doch während der Herrschaft des „Philosophischen Kaisers“ (161-180) traten die ersten Probleme auf. Es kam zu heftigen Kämpfen mit verschiedenen germanischen Stämmen, insbesondere mit den Markomannen - Kampf wurden mehrmals wieder aufgenommen, während die Parther im Osten angriffen. Darüber hinaus brachte die siegreiche Rückkehr der oströmischen Truppen im Jahr 166 eine Pest über das Reich, die sogenannte „Antonische Pest“. Zusätzlich zu der ernsten Bedrohung von außen, die die Ressourcen des Reiches über seine Grenzen hinaus belastete, waren im Inneren bereits erste Anzeichen des Zerfalls sichtbar.

Nach dem Tod von Marcus Aurelius, der zwar vorübergehende Erfolge im nördlichen Grenzgebiet erzielen konnte, interne Reformen jedoch nicht durchführen konnte, kam es zu einer Reihe weiterer Krisenereignisse, insbesondere da sein Sohn Commodus offenbar nicht in der Lage war, für die Sicherheit des Staates zu sorgen . Als er getötet wurde, begann der Bürgerkrieg. Zu Beginn des 3. Jahrhunderts gelang es den Nordländern, die Lage zu stabilisieren. Septimius Severus, der 193 in Kampf regierte, war auch der erste Kaiser aus Afrika. Er erzielte Erfolge im Krieg gegen die Parther (Schaffung der römischen Provinz Mesopotamien), während gleichzeitig die Armee vergrößert wurde.

Während der Herrschaft Caracallas erhielten alle freien Bewohner des Reiches, mit Ausnahme der militärischen Untergebenen, die in einem besonderen Rechtsverhältnis zu Rom standen, das römische Bürgerrecht, was einen Wendepunkt in der Bildung des römischen Staates darstellte. Caracalla, der bei Volk und Armee beliebt war, nicht aber im Senat, wurde während seines Partherfeldzugs Opfer eines Attentats. Nach kurzer Zeit bestieg Heliogabalus den Thron und seine Herrschaft war geprägt von seiner Erhebung zum Kult der gleichnamigen Gottheit, des Herrschergottes.

Im Jahr 222, nachdem der berüchtigte Heliogabalus getötet worden war, versuchte Severus Alexander vergeblich, sich im Krieg gegen die Sasaniden im Osten und gegen die Germanen am Rhein zu beweisen. Im Jahr 235 wurde er von verärgerten Soldaten getötet

Nach dem eher unrühmlichen Ende des Nordens folgte im dritten Jahrhundert eine Staatskrise, in der die Soldaten des Kaisers von germanischen Stämmen an Rhein und Donau (vor allem Alemannen und Goten) angegriffen wurden.

Die entscheidende Schlacht fand an der Ostgrenze mit dem neuen sassanidischen Perserreich (224) statt, das die parthische Herrschaft beseitigte. Die Sassaniden erwiesen sich als gefährlicherer Feind Roms als die Parther je: Der sassanidische König Schapur I. fiel mehrmals in Syrien ein und besiegte mehrere römische Armeen. Sogar Kaiser Valerian ergab sich ihm und verbrachte den Rest seines Lebens in Gefangenschaft, wobei er eine unvergleichliche Abscheu vor Rom empfand. Während Rom im Osten verzweifelt versuchte, die Provinzen Syrien und Kleinasien zu halten, zerfiel das Reich im Westen. Gouverneure in den Provinzen, die mehrere Legionen befehligten, nutzten sie häufig zur Machtergreifung. Immer wieder kam es zu Kämpfen zwischen den Usurpatoren, die sogar zur Zerstörung einzelner Provinzen Galliens führten.

Andere Mächte versuchten, Roms Schwäche auszunutzen, um es zu erobern. Beispielsweise wurde Palmyra, ein ehemaliger Verbündeter Roms gegen die Parther und dann die Sassaniden, im Jahr 272 erobert, nachdem es unter Zenobia vorübergehend Teile der östlichen Provinzen Roms erobert hatte. Die Krise führte zu vielen Veränderungen, betraf jedoch nicht alle Bereiche des Reiches gleichermaßen. Und schließlich galt es noch einmal, den drohenden Untergang des Reiches zu verhindern.

Beginn der Spätantike

Mit Diokletian erfolgte im Jahr 284 der Übergang zur Spätantike, der durch stärkere Zentralisierung und Bürokratie als in der Vorperiode und den späteren Sieg des Christentums gekennzeichnet war. Diesmal war es eine Zeit des Wandels und der Transformation in der antiken Mittelmeerwelt und nicht, wie frühere Studien (z. B. Edward Gibbon oder Zeeck) gezeigt hatten, eine Zeit des Verfalls.

Diokletian reformierte die Verwaltung, die in zivile und militärische Bereiche unterteilt war, und schuf eine geordnete „Tetrarchie“, unter der zwei Herrscher benannt wurden: der „Oberkaiser“ (Imperial) und der „Juniorkaiser“ (Caesar). Denn für nur einen Kaiser war das Reich längst zu groß geworden, um es zu regieren, da der Druck auf die Grenzen stetig zunahm. Durch die Aufteilung in Provinzen und die Einführung von Diözesen und Präfekturen soll die Effizienz der Provinzverwaltung verbessert werden.

Mit Höchstpreisregulierungen versuchte Diokletian, Inflation und wirtschaftlichen Niedergang einzudämmen. Die religiöse Festigung der Reichsmacht, die sogenannte „Apotheose“, sollte die Aufmerksamkeit der Bewohner des Reiches wieder auf den Staat und den Kaiser lenken. Er betrachtete insbesondere Christen als illegal im Staat. Die letzte (und schwerste) Christenverfolgung fiel in seine Regierungszeit.

Die Idee einer Reichsteilung war nicht ganz neu, wurde nun aber konsequenter umgesetzt. Rom blieb das ideologische Zentrum des Reiches, obwohl die Kaiser ihre Residenzen um die Grenzen herum verlegten, wie zum Beispiel Augustus-Treverorum (aus dem heute Trier hervorging).

Konstantin der Große, dessen Vater Konstantin I. nach dem Rücktritt Diokletians und seines Mitkaisers Maximian im Westen den Titel „Oberster Augustus“ angenommen hatte, wurde 306 von seinen Soldaten zum Kaiser und nun zum ranghöchsten Kaiser Galerius ausgerufen , erkannte ihn widerwillig als Mitherrscher an. Konstantin war darüber nicht glücklich. Er vernichtete nach und nach seine Rivalen und sorgte so für die Auflösung der römischen Tetrarchie. Bereits im Jahr 312 herrschte er im Westen und errichtete die Alleinherrschaft über das gesamte Reich.

Bereits ab 312 beherrschte er den Westen und errichtete 324 seine vollständige Alleinherrschaft im Reich. Die Zeit seiner Herrschaft war vor allem aus zwei Gründen bedeutsam: einerseits wegen der Privilegien der Christen, mit denen die konstantinische Wende begann, und andererseits wegen der Gründung Konstantinopels, die fortan erfolgte diente als neue Hauptstadt. Der Blick des Reiches richtete sich immer mehr nach Osten.

Die Dynastie Konstantins regierte nicht lange. Es folgte ein brudermörderischer Kampf, bis Constantius II. im Jahr 353 Herrscher wurde. Nach seinem Tod bestieg sein Nachfolger Julian (der Abtrünnige), Konstantins Neffe, den Thron und regierte bis zur „Wiederbelebung“ des Heidentums, die jedoch nicht lange anhielt, da der Kaiser 363 während des gescheiterten Perserfeldzugs starb Mit dem Tod endete die Dynastie Konstantins.

Unter Valentinian I. wurde das Reich vorübergehend in Verwaltungsbezirke aufgeteilt, und nach dem Tod des Kaisers ging der Thron an Theodosius I. über.

Nach der vernichtenden Niederlage bei Adrianopel gelang es ihm noch einige Zeit, die bisherigen Vereinbarungen einzuhalten.

Im Jahr 394 wurde Theodosius nach einer Reihe von Usurpationen und Aufständen im Westen Alleinherrscher; er war der letzte Kaiser, der das gesamte Reich regierte. Einst wurde auch das Christentum als Staatsreligion eingeführt. Nach seinem Tod im Jahr 395 kam es mit seinen Söhnen Honorius (im Westen) und Arcadius (im Osten) zur endgültigen Teilung des Reiches. Der Gedanke der Einheit des Reiches blieb jedoch weiterhin relevant – so dass die Gesetze des einen Kaisers meist auch im Machtbereich des anderen lagen.

Abschaffung des Reiches im Westen und Errichtung im Osten

Das Oströmische Reich erlebte große Migrationswirren, es war der wirtschaftlich gesündere und bevölkerungsreichere Reichsteil. Im Laufe des fünften Jahrhunderts zerfiel das Römische Reich im Westen allmählich. Die Offensive der Hunnen löste einen Dominoeffekt aus, der die politische Spaltung Europas völlig veränderte.

Nach der Schlacht von Adrianopel verlor das Reich allmählich die Kontrolle über seine westlichen Provinzen. Große Teile Galliens und Spaniens fielen bis zur Mitte des 5. Jahrhunderts den einfallenden Deutschen (Vandalen, Franken, Goten) zum Opfer. Zunächst einmal stellte der Verlust Afrikas an die Vandalen im Jahr 435 einen schweren Schlag für das Weströmische Reich dar. Die Regierung wurde um die Jahrhundertwende von Mailand nach Ravenna verlegt. Und selbst Italien geriet immer mehr unter den Einfluss der Germanen.

Im Jahr 410 plünderten die Westgoten die Stadt Rom, gefolgt von den Vandalen im Jahr 455. (Der auf dieser Eroberung basierende Begriff „Vandalismus“ stammt aus dem 18. Jahrhundert und ist historisch nicht gerechtfertigt, da es sich eher um „systematische Plünderung“ als um „mutwillige Zerstörung“ handelt.) Die Bevölkerung Roms wurde weitgehend ausgerottet.

Für den Niedergang und Niedergang des Römischen Reiches gab es mehrere Gründe. Die Prozesse, die letztendlich zur Umwandlung des Weströmischen Reiches in eine Reihe germanischer Staaten führten, die ab dem 7. Jahrhundert als souverän galten, sind seit langem Gegenstand von Untersuchungen. Die Armee bestand größtenteils nicht mehr aus römischen Bürgern, sondern aus „barbarischen“ Söldnern. Auch die Stärke der Armee reichte nicht aus, um die Sicherheit der Grenzen zu gewährleisten. Die interne Verwaltung war veraltet und es kam auch zu einem wirtschaftlichen Niedergang, wenn auch nicht so dramatisch, wie frühere Studien vermutet hatten. Im Jahr 476 setzte der germanische Odoaker Romulus Augustus ab und wurde Kaiser des Weströmischen Reiches (der letzte anerkannte westliche Kaiser war jedoch Julius Nepos). Odoaker betrachtete sich immer noch als „einen Germanen in römischen Diensten“. Sein Nachfolger, Theoderich der Große, strebte die kaiserliche Anerkennung seiner Macht an.

Im Osten war die Situation anders. Der östliche Teil des Reiches war wirtschaftlich erfolgreicher, verfügte über größere strategische Reserven und praktizierte geschicktere Diplomatie. Zunächst bildete das Hochland Anatoliens mit dem Taurusgebirge und der Propontis natürliche Barrieren gegen das Vordringen fremder Stämme. Außerdem gelang es den Hunnen und Germanen nie, den Hellespont zu überqueren; daher blieben die reichen Provinzen Kleinasien, Syrien und Ägypten weitgehend unberührt. Die „barbarischen“ Söldnerheere, die zum Untergang Westroms beitrugen, wurden im fünften und frühen sechsten Jahrhundert zurückgedrängt. Trotz heftiger Kämpfe mit den Hunnen und Sasaniden blieb der Osten unberührt.

Unter der Herrschaft von Justinian I., dem letzten Kaiser, dessen Muttersprache Latein war, und seinem Feldherrn Belisar gelang es ihnen, den größten Teil des Westens (Nordafrika, Italien, Südspanien) zurückzuerobern und im Osten zu halten Grenzen gegen die Perser. Allerdings wurden die Angriffe der Sasanier seit der Thronbesteigung Chosraus I. immer brutaler, ihr Ziel war die Eroberung des gesamten römischen Ostens. Damit endete die Phase der Koexistenz zweier Großreiche und einer Reihe zerstörerischer Kriege. Der oströmische Kaiser war erneut der mächtigste Herrscher im Mittelmeerraum, und der westliche Kaiser beherrschte den größten Teil des alten Reichsgebiets (mit Ausnahme von Großbritannien, Gallien und Nordspanien).

Nach dem Tod Justinians (565) waren die neu eroberten Gebiete jedoch oft instabil. So fiel Südspanien einige Jahre später an die Westgoten und Italien und ab 568 an die Langobarden.

Das Ende eines alten Reiches

Innerhalb des Oströmischen Reiches trugen religiöse Streitigkeiten zwischen christlichen Gruppen (Monophysiten vs. Orthodoxe) und die hohe Steuerlast des ständigen Krieges zur Unzufriedenheit von Teilen der Bevölkerung wie Syrien und Ägypten bei; Dies führte zu einem deutlich geschwächten Loyalitätsgefühl. Zu Beginn des 7. Jahrhunderts wurden zunächst große Teile des Reiches vorübergehend von den Sassaniden erobert. Persische Truppen unter dem Kommando von Chosrau II. erreichten Byzanz zweimal und stahlen das Heilige Kreuz, das Helen, Konstantins Mutter, angeblich gefunden hatte und der „größte Schatz“ des Reiches aus Jerusalem gebracht wurde.

Nachdem Kaiser Heraklius den langen Krieg siegreich und unter großen Schwierigkeiten beendete, konnte das erschöpfte Reich dem Angriff der islamischen Araber (arabische Expansion) kaum noch standhalten und verlor Syrien und Afrika. Insbesondere der Verlust des reichen Ägypten, das vom Patriarchen Kyros verraten und den Arabern übergeben wurde, schwächte das Oströmische Reich erheblich. Heraklius brach mit der römischen Tradition, ersetzte den Titel „Kaiser“ durch den altgriechischen Königstitel „Basileus“ und Griechisch wurde auch zur Amtssprache. Nun hat das Königreich seinen römisch-antiken Charakter verloren. Das Oströmische Reich mit seiner Hauptstadt Konstantinopel blieb bis ins 15. Jahrhundert staatsrechtlich erhalten, die inneren Strukturen veränderten sich jedoch um 640 so sehr, dass es gerechtfertigt erscheint, fortan vom Byzantinischen Reich zu sprechen. Auch im Osten begann das Mittelalter.

Territoriale Veränderungen des Byzantinischen Reiches

Es ist jedoch zu beachten, dass der Begriff „byzantinisch“ ein Begriff ist, der im 19. Jahrhundert auftauchte und keine historische Genauigkeit aufweist. Der katholische Westen bevorzugte im Mittelalter die Bezeichnung „Königreich der Griechen“, weil das Volk das Erbe des Römischen Reiches bewahren wollte, ohne den abtrünnigen orthodoxen Christen des Ostens nachzugeben und es für sich zu beanspruchen (Beispiel: „Heiliges Römisches Reich“) „Reich deutscher Nation“ als Bezeichnung für das mittelalterliche „Deutsche Reich“).

Wenn andererseits der Begriff „byzantinisch“ selbst von den Griechen sprach, dann waren damit immer die vorchristlichen Griechen der Antike gemeint, und einige bezeichneten sich heute sogar als „Romon“, also „Römer“. Wie bei den Byzantinern selbst war die Bezeichnung „Römisches Reich“ („Rom“) unter den Bewohnern mittelalterlicher muslimischer Reiche immer gebräuchlich, wenn es um Byzanz ging. Als Idee und Bezugspunkt blieb der Begriff Römisches Reich noch lange über die Antike hinaus gültig.

Historischer Verein

Der Frankenkönig Karl der Große war der erste nachrömische Kaiser Westeuropas, der sich der Übersetzung zufolge als Erbe der römischen Kaiser verstand. Seine Kaiserkrönung am 25. Dezember 800 in Rom führte auch zu diplomatischen Konflikten mit dem byzantinischen Basileus, der sich für den einzigen legitimen römischen Kaiser hielt.

Das Heilige Römische Reich (ab dem 15. Jahrhundert mit dem Zusatz „Deutsche Nation“) in seiner territorialen Lage – den heutigen politischen Grenzen – Deutschland, Niederlande, Belgien, Luxemburg, Österreich, Tschechien, Schweiz, Nord- und Mittelitalien, Teile Frankreichs (Lothringen, Elsass, Burgund, Provence) und Teile Polens (Schlesien, Pommern) sahen das Weströmische Reich als Nachfolger an, und der damalige russische Zar forderte das byzantinische Erbe („Drittes Rom“). Die Titel „Kaiser“ und „König“ wurden vom römischen Titel „Caesar“ übernommen.

Mit der Kaiserkrönung Napoleons I. gab es erstmals mehrere Kaiser Westeuropa. Nach dem Verzicht auf die römisch-deutsche Kaiserkrone durch Franz II. hörte das Heilige Römische Reich im Jahr 1806 in Westeuropa auf zu existieren.

Natürlich wurden die Kaisertitel verschiedener Monarchen bis 1917 () und 1918–1919 weiter verwendet. Mit dem Rücktritt Karls I. (Österreich-Ungarn) und Wilhelms II. (Deutsches Reich) endete die Geschichte der Kaiser in Europa.

Im 20. Jahrhundert bekräftigte das faschistische Italien die Nachfolge des Römischen Reiches: „Wiederherstellung des Römischen Reiches“ war Mussolinis erklärtes Ziel.

Das Römische Reich ist die umfassendste politische und soziale Struktur der westlichen Zivilisation. Im Jahr 285 n. Chr. Das Reich wurde zu groß, um von der Regierung in Rom kontrolliert zu werden, und so teilte Kaiser Diokletian (284-305 n. Chr.) Rom in ein westliches und ein östliches Reich.

Das Römische Reich begann, als Augustus Cäsar (27 v. Chr.–14 n. Chr.) der erste Kaiser Roms wurde, und hörte auf zu existieren, als der letzte römische Kaiser, Romulus Augustulus, vom deutschen König Odoaker (476 n. Chr.) gestürzt wurde.

Im Osten blieb das Römische Reich bis zum Tod von Konstantin XI. und dem Fall von Konstantinopel im Jahr 1453 n. Chr. als Byzantinisches Reich bestehen. Der Einfluss des Römischen Reiches auf die westliche Zivilisation war tiefgreifend und hat bedeutende Beiträge zu allen Aspekten der westlichen Kultur geleistet.

Nach der Schlacht von Acium im Jahr 31 v. e. Guy Octavian Turin, Neffe und Erbe von Julius Caesar, wurde der erste Kaiser von Rom und erhielt den Namen Augustus Caesar. Obwohl Julius Cäsar oft als erster Kaiser Roms angesehen wird, ist dies falsch; er trug nie den Titel „Kaiser“. Julius Caesar trug den Titel „Diktator“, weil Caesar über die höchste militärische und politische Macht verfügte. Gleichzeitig verlieh der Senat Augustus bereitwillig den Kaisertitel, weil er Roms Feinde vernichtet und die dringend benötigte Stabilität gebracht hatte.

Dynastien Julius-Claudius

Augustus regierte das Reich von 31 v. Chr. bis zu seinem Tod. Wie er selbst sagte: „Ich fand Rom als eine Stadt aus Lehm und hinterließ eine Stadt aus Marmor.“ Augustus reformierte die Gesetze, initiierte umfangreiche Bauprojekte (hauptsächlich geleitet von seinem treuen General Agrippa, der das erste Pantheon errichtete) und sicherte sich den Status des größten politischen und kulturellen Reiches der Geschichte.

Der von ihm ausgehandelte Römische Frieden (Pax Romana), auch Pax Augusta genannt, dauerte über 200 Jahre und war eine Zeit des Friedens und des Wohlstands.

Nach dem Tod des Augustus ging die Macht auf seinen Erben Tiberius über, der die Politik des vorherigen Kaisers fortsetzte, aber nicht über ausreichende Charakterstärke und Weisheit verfügte. Die gleichen Charaktereigenschaften würden für die folgenden Kaiser gelten: Caligula, Claudius und Nero. Diese ersten fünf Herrscher des Reiches wurden die Julio-Claudian-Dynastie genannt (der Name der Dynastie stammt aus der Addition der beiden Nachnamen Julius und Claudius).

Obwohl Caligula für seine Ausschweifungen und seinen Wahnsinn berüchtigt war, war seine frühe Herrschaft recht erfolgreich. Caligulas Nachfolger Claudius konnte Roms Macht und Territorium in Großbritannien erweitern. Caligula und Claudius wurden bald getötet (Caligula von seiner Prätorianergarde und Claudius offenbar von seiner Frau). Neros Selbstmord beendete die Julio-Claudian-Dynastie und leitete eine Zeit sozialer Unruhen ein, die als „Jahr der Vier Kaiser“ bekannt ist.

„Vier Kaiser“

Diese vier Herrscher waren Galba, Otto, Vitellius und Vespasian. Nach Neros Selbstmord im Jahr 68 n. Chr. Galba übernahm (69 n. Chr.) und erwies sich aufgrund seiner Verantwortungslosigkeit fast augenblicklich als ungeeigneter Herrscher. Er wurde von der Prätorianergarde getötet.

Otto wurde am Tag seines Todes schnell von Galba abgelöst, und alten Aufzeichnungen zufolge hätte er ein guter Kaiser werden sollen. General Vitellius löste jedoch einen Bürgerkrieg aus, der mit Ottos Selbstmord und der Thronbesteigung von Vitellius endete.

Vitellius erwies sich als kein besserer Herrscher als Galba; er nutzte seine Position aus, führte ein luxuriöses Leben und hatte Spaß. In diesem Zusammenhang ernannten die Legionen General Vespasian zum Kaiser und zogen nach Rom. Vitellius wurde von Vespasians Männern getötet. Vespasian übernahm genau ein Jahr nach der Thronbesteigung Galbas die Macht.

Flavische Dynastie

Vespasian gründete die flavische Dynastie. Diese Dynastie war geprägt von großen Bauvorhaben, wirtschaftlichem Wohlstand und einer territorialen Erweiterung der Reichsgrenzen. Vespasian regierte von 69 bis 79 n. Chr. und initiierte in dieser Zeit den Bau des flavischen Amphitheaters (des berühmten römischen Kolosseums). Der Bau des Kolosseums wurde vom Sohn Titus (regiert im Zeitraum 79-81 n. Chr.) abgeschlossen.

Gleich zu Beginn der Herrschaft von Titus brach der Vesuv aus (79 n. Chr.), der die Städte Pompeji und Herculaneum unter Asche und Lava begrub. Antike Quellen sind sich einig, dass Titus im Kampf gegen diese Katastrophe sowie gegen den großen Brand Roms im Jahr 80 n. Chr. hervorragende Willens- und Führungsqualitäten bewies. Doch leider starb Titus im Jahr 81 n. Chr. an Fieber. Sein Nachfolger wurde sein Bruder Domitian, der in der Zeit von 81 bis 96 n. Chr. regierte.

Domitian erweiterte und befestigte die Grenzen Roms, reparierte die durch den großen Brand verursachten Schäden an der Stadt, setzte die von seinem Bruder begonnenen Bauprojekte fort und verbesserte die Wirtschaft des Reiches. Seine autokratischen Methoden und seine autokratische Politik machten ihn jedoch beim römischen Senat unbeliebt und er wurde 96 n. Chr. ermordet.

Fünf gute Kaiser von Rom

Domitians Nachfolger wurde sein Berater Nerva, der die Nervana-Antonina-Dynastie begründete. Diese Dynastie regierte Rom im Zeitraum 96-192 n. Chr. Diese Zeit war von zunehmendem Wohlstand geprägt und wurde als „Fünf gute Kaiser Roms“ bekannt. Zwischen 96 und 180 n. Chr. e. Fünf gleichgesinnte Kaiser regierten geschickt Rom und konnten das Reich auf eine neue Ebene heben. Die Namen der fünf Kaiser in der Reihenfolge ihrer Regierungszeit sind: Nerva (96-98), Trajan (98-117), Hadrian (117-138), Antoninus Pius (138-161) und Marcus Aurelius (161-180). .

Unter ihrer Führung wurde das Römische Reich stärker, stabiler und nahm an Größe und Umfang zu. Erwähnenswert sind auch Lucius Verus und Commodus - letzte Herrscher aus der Nervan-Antonina-Dynastie. Verus war Mitkaiser von Marcus Aurelius, bis er 169 n. Chr. starb. Historikern zufolge war er jedoch ein ineffektiver Manager. Commodus, der Sohn und Nachfolger von Aurelius, wurde einer der schändlichsten Kaiser, die jemals Rom regierten. Er wurde 192 n. Chr. von seinem Ringpartner in einer Badewanne erdrosselt. Damit endete die Nervan-Antonin-Dynastie und der Präfekt Pertinax (der höchstwahrscheinlich der Initiator der Ermordung von Commodus war) kam an die Macht.

Severische Dynastie, Jahr der fünf Kaiser

Pertinax regierte nur drei Monate, bevor er getötet wurde. Ihm folgten vier weitere Kaiser, diese Zeit wird als „Jahr der fünf Kaiser“ bezeichnet. Der Höhepunkt war die Machtübernahme von Septimus Severus.

Severus regierte Rom von 193 bis 211 n. Chr., gründete die Severer-Dynastie, besiegte die Parther und erweiterte das Reich. Seine Feldzüge in Afrika und Großbritannien waren groß angelegt und kostspielig, was teilweise zu Roms künftigen Finanzproblemen beitrug. Nachfolger von Severus wurden seine Söhne Caracalla und Geta; Caracalla tötete anschließend seinen Bruder.

Caracalla regierte bis 217 n. Chr., als er von seinem Leibwächter getötet wurde. Während der Herrschaft Caracallas erhielten fast alle Menschen des Reiches das Bürgerrecht. Es wurde angenommen, dass der Zweck der Verleihung der Staatsbürgerschaft an alle Einwohner ein Versuch war, die Steuereinnahmen zu erhöhen, da mehr Menschen von der Zentralregierung besteuert wurden.

Die Severer-Dynastie wurde von Julia Maesa (Kaiserin) fortgeführt, die bis zur Ermordung von Alexander Severus im Jahr 235 n. Chr. regierte, was wiederum das Reich ins Chaos stürzte, eine Zeit, die als Krise des dritten Jahrhunderts bekannt ist (von 235 bis 284 n. Chr.). ).

Zerfall des Römischen Reiches in Ost- und Westreich

Diese Zeit wird auch als Kaiserkrise bezeichnet. Es war von einem ständigen Bürgerkrieg geprägt, in dem verschiedene Kriegsherren um die Kontrolle über das Reich kämpften. Die Krise trug außerdem zu weit verbreiteten sozialen Unruhen, wirtschaftlicher Instabilität (insbesondere der Abwertung der römischen Währung in dieser Zeit) und schließlich zur Auflösung des Reiches bei, das sich in drei separate Regionen aufteilte.

Das Reich wurde unter der Herrschaft von Aurelian (270–275 n. Chr.) wiedervereinigt. Seine Politik wurde anschließend von Diokletian weiterentwickelt und verbessert, der die Tetrarchie (Quaternität) gründete, um die Ordnung im gesamten Reich aufrechtzuerhalten.

Dennoch war das Reich so groß, dass Diokletian sich im Jahr 285 n. Chr. gezwungen sah, es in zwei Hälften zu teilen, um eine effizientere Verwaltung zu ermöglichen. Er schuf das Weströmische Reich und das Oströmische Reich (auch bekannt als Byzantinisches Reich).

Weil das Hauptgrund Die Kaiserkrise war auf die Unklarheit in der Politik des Reiches zurückzuführen; Diokletian verfügte, dass Nachfolger im Voraus vom Kaiser ausgewählt und genehmigt werden müssen.

Seine beiden Nachfolger waren die Generäle Maxentius und Konstantin. Diokletian trat 305 n. Chr. freiwillig von der Macht zurück und die Tetrarchie wetteiferte um die Vorherrschaft in den Regionen des Reiches. Nach dem Tod von Diokletian im Jahr 311 n. Chr. Maxentius und Konstantin stürzten das Reich erneut in einen Bürgerkrieg.

Konstantin und das Christentum

Im Jahr 312 besiegte Konstantin Maxentius in der Schlacht an der Milva-Brücke und wurde alleiniger Kaiser des westlichen und östlichen Reiches (reg. 306–337 n. Chr.).

Im Glauben, dass Jesus Christus zum Sieg beigetragen hatte, erließ Konstantin eine Reihe von Gesetzen, wie zum Beispiel das Gesetz von Mailand (317 n. Chr.), das religiöse Toleranz und Toleranz gegenüber dem Glauben, insbesondere gegenüber dem Christentum, vorsah.

Konstantin forderte eine besondere Haltung gegenüber Gott, Jesus Christus. Auf dem Ersten Konzil von Nicäa (325 n. Chr.) bestand Konstantin darauf, die Göttlichkeit Jesu anzuerkennen und alle christlichen Manuskripte zu sammeln, um das Buch zu bilden, das heute als Bibel bekannt ist.

Konstantin stabilisierte das Reich und die Währung, reformierte die Armee und gründete an dieser Stelle eine Stadt ehemalige Stadt Byzanz, das „Neues Rom“ genannt wurde, das später als Konstantinopel (heute Istanbul) bekannt wurde.

Konstantin wurde aufgrund seiner religiösen und kulturellen Errungenschaften als Konstantin der Große bekannt politische Reformen, große Bauprojekte sowie für das Talent eines militärischen Oberbefehlshabers. Nach seinem Tod erbten die Söhne das Reich und gerieten recht schnell in Konflikt miteinander, der alles zu zerstören drohte, was Konstantin getan hatte.

Seine drei Söhne, Konstantin II., Constantius II. und Konstanze, teilten das Römische Reich unter sich auf, gerieten aber bald in einen Machtkampf. Während dieser Konflikte wurden Konstantin II. und Konstanze getötet. Constantius II. starb später und gab ihm seinen Namen Cousin Julian als sein Nachfolger und Erbe. Kaiser Julian regierte nur zwei Jahre (361-363 n. Chr.) und versuchte, Rom durch eine Reihe von Reformen, die auf eine Verbesserung der Effizienz der Regierung abzielten, zu seiner früheren Größe zurückzubringen.

Als neuplatonischer Philosoph lehnte Julian das Christentum ab und machte Konstantins Glauben und Festhalten am Christentum für den Niedergang des Reiches verantwortlich. Nachdem Julian offiziell eine Politik der religiösen Toleranz verkündet hatte, entfernte er Christen systematisch aus einflussreichen Regierungspositionen und verbot christlichen Gläubigen das Lehren, die Verbreitung der Religion und den Militärdienst. Sein Tod während des Feldzugs gegen die Perser beendete die Dynastie Konstantins. Julian war der letzte heidnische Kaiser Roms und wurde wegen seines Widerstands gegen das Christentum als „Julian der Abtrünnige“ bekannt.

Als nächstes folgte die kurze Herrschaft von Jovian, der das Christentum zum vorherrschenden Glauben des Reiches erklärte und verschiedene Dekrete von Julian aufhob, woraufhin er den Thron an Theodosius I. übertrug. Theodosius I. (379-395 n. Chr.) stellte die religiösen Reformen Konstantins wieder her. Der heidnische Gottesdienst wurde im gesamten Reich verboten und heidnische Tempel wurden in christliche Kirchen umgewandelt.

Zu dieser Zeit wurde die berühmte Platon-Akademie durch den Erlass von Theodosius geschlossen. Viele der Reformen waren sowohl bei der römischen Aristokratie als auch bei der einfachen Bevölkerung, die an den traditionellen Werten der heidnischen Praxis festhielt, unpopulär.

Die Einheit sozialer Pflichten und religiöser Überzeugungen, die das Heidentum bot, wurde durch die Institution der Religion zerstört, die die Götter von der Erde und der menschlichen Gesellschaft entfernte und nur einen Gott verkündete, der vom Himmel aus regierte.

Untergang des Römischen Reiches

Im Zeitraum 376-382 n. Chr. Rom kämpfte gegen die Invasion der Goten, eine Zeit, die als Gotenkriege bekannt ist. In der Schlacht von Adrianopel am 9. August 378 n. Chr. wurde der römische Kaiser Valens besiegt, ein Ereignis, das von Historikern als Schlüsselereignis für den Niedergang des Weströmischen Reiches angesehen wird.

Über die Gründe für den Untergang des Reiches wurden verschiedene Theorien aufgestellt, doch bis heute besteht kein Konsens darüber, was diese Faktoren waren. Edward Gibbon argumentierte in seiner Geschichte des Niedergangs und Untergangs des Römischen Reiches berühmt dafür, dass das Christentum eine Schlüsselrolle bei der Untergrabung der vom Heidentum geprägten sozialen Sitten des Reiches durch die neue Religion spielte.

Die Theorie, dass das Christentum die Hauptursache für den Untergang des Reiches war, wurde schon lange vor Gibbon diskutiert. Es gab jedoch eine andere Ansicht, dass es in erster Linie Heidentum und heidnische Praktiken waren, die zum Untergang Roms führten.

Es werden auch andere Faktoren in Erinnerung gerufen, die von der Korruption der herrschenden Elite über die Größe des Reiches bis hin zur wachsenden Macht der germanischen Stämme und ihren ständigen Angriffen auf Rom reichen. Das römische Militär war nicht mehr in der Lage, die Grenzen effektiv zu verteidigen, ebenso wie einst die Regierung die Steuern in den Provinzen nicht vollständig eintreiben konnte. Auch die Ankunft der Westgoten im Reich im dritten Jahrhundert n. Chr. und ihre Aufstände wurden als Faktor für den Niedergang angesehen.

Das Weströmische Reich hörte offiziell am 4. September 476 n. Chr. auf zu existieren, als Kaiser Romulus Augustus vom germanischen König Odoak gestürzt wurde. Das Oströmische Reich wandelte sich in das Byzantinische Reich um und bestand bis 1453 n. Chr.

Erbe des Römischen Reiches

Die Erfindungen und Innovationen des Römischen Reiches haben das Leben der antiken Menschen tiefgreifend verändert und existieren bis heute in Kulturen auf der ganzen Welt. Fähigkeiten im Straßen- und Gebäudebau, in Inneninstallationen, in Aquädukten und sogar in schnell trocknendem Zement wurden von den Römern erfunden oder perfektioniert. Der im Westen verwendete Kalender ist von dem von Julius Cäsar geschaffenen Kalender abgeleitet, und auch die Namen der Wochentage (in römischen Sprachen) und Monate des Jahres stammen aus Rom.

Wohnsiedlungen (bekannt als „Insula“), öffentliche Toiletten, Schlösser und Schlüssel, Zeitungen und sogar Socken wurden von den Römern entwickelt, ebenso wie Schuhe, das Postsystem (verbessert und von den Persern übernommen), Kosmetika, die Lupe usw das Genre der Satire in der Literatur.

Während des Imperiums wurden bedeutende Entdeckungen in den Bereichen Medizin, Recht, Religion, Regierung und Kriegsführung gemacht, und die Römer konnten die Erfindungen oder Konzepte, die sie bei der Bevölkerung der von ihnen eroberten Regionen fanden, übernehmen und verbessern. Man kann mit Sicherheit sagen, dass das Römische Reich ein bleibendes Erbe hinterlassen hat, das auch heute noch die Lebensweise der Menschen beeinflusst.

Es gibt Länder und Epochen, die bleiben nicht nur als Erinnerung an die Vergangenheit. Sie sind immer modern und wir haben ihr Erbe noch nicht verschwendet. Deshalb erregen sie, verstören, lösen Kontroversen aus, wecken die Sehnsucht nach Tapferkeit, inspirieren zum Heldentum und bewegen Herzen.
Das kaiserliche Rom ist eines davon.
Der Punkt ist nicht einmal, dass die Grenzen der Macht Roms über viele Jahrhunderte die Grenzen des Einflusses europäischer und muslimischer Zivilisationen markierten. Und es ist nicht so, dass die heute als selbstverständlich angesehenen Vorstellungen vom richtigen Verhalten der Menschen in der Gesellschaft zuerst von römischen Juristen formuliert wurden. Und es ist nicht so, dass wir, wenn wir die Donaugrenze überqueren und nach Westen ziehen, sicherlich auf römischen Straßen entlanggehen und die Namen römischer Städte in unserer Sprache ausrollen werden.
Nein, es ist nur so, dass wir Menschen zusammen mit Rom einige der glorreichsten Jahrhunderte unserer Geschichte erlebt haben, als die Worte Tapferkeit, Ruhm, Laster, Verbrechen, Loyalität und Verrat erhielten ihre moderne Bedeutung – wurden aber noch nicht ausgelöscht. Gemeinsam mit ihnen wurden sie nicht ausgelöscht, weggeplaudert, sondern im Gegenteil der Name und das einzigartige Leben eines einzelnen Menschen in den Vordergrund gerückt.
Das kaiserliche Rom gab der Welt nicht nur Biografie, Biografie – als Genre. Er hinterließ ein Gefühl für die Bedeutung des individuellen Willens und Schicksals, der persönlichen Entscheidung – Bedeutung für das Schicksal des Staates, der Zivilisation, für die gesamte kosmische Ordnung. Das Märchen von Rom ist eines der ganz wenigen Geschichten von Menschen, - zwischen den endlosen Geschichten von Gemeinschaften, Gesellschaften, Klassen, Gruppen, Völkern und Staaten.

Schatten einer Legende

Die Zwillinge Romulus und Remus gründeten Rom im Jahr 753 v. Chr. Ich erinnere mich gut an dieses Datum. In Rom wurde die Zeit davon gezählt und alle hundert Jahre durchgeführt uralte Spiele zu Ehren der Gründung der Stadt.
Eine Legende erzählt von den Anfängen der römischen Geschichte. Die Zwillinge Romulus und Remus sind Nachkommen des trojanischen Helden Aeneas, Söhne des Kriegsgottes Mars und der Vestalin Rhea Silvia. Ihr Großvater Numitor herrschte im benachbarten Alba Longa, wurde aber von seinem eigenen Bruder Amulius gestürzt. Amulius befahl, die Babys zu fesseln und in den Tiber zu werfen. Romulus und Remus konnten jedoch – wie es die Zukunft erforderte – entkommen. Sie wurden von einer Wölfin gesäugt und von den Hirten Faustulus und Akka Laurentia aufgezogen.
Nachdem sie gelernt hatten, gut zu kämpfen, gaben die Brüder den Thron an ihren Großvater zurück und ließen sich 25 Kilometer vom Meer entfernt in einer neuen Stadt auf sieben Hügeln am Hochufer des Tiber nieder (Capitolium, Palatine, Aventine, Quirinal, Viminal, Esquilin und Caelius).

Romulus und Remus bestiegen den Berg,
Der Hügel vor ihnen war wild und still,
Romulus sagte: „Hier wird eine Stadt sein“
„Die Stadt ist wie die Sonne“, antwortete Remus.

Diese Zeilen wurden vom wunderbaren russischen Dichter Nikolai Stepanovich Gumilev geschrieben.
Allerdings währte die Idylle nicht lange. Romulus umzäunte für sich Land auf dem Palatin, und der empörte Remus sprang über die Mauer. Die Brüder gerieten in Streit. Romulus tötete Remus.
Rom wurde, wie man in der Antike seufzte, auf Blut gegründet.
Daran erinnerten sich die Römer oft in schwierigen Zeiten. Remus wurde zu den vielen Gottheiten gezählt. Und der Brudermord, der natürlich ganz am Anfang der Geschichte stand, wurde als Ursache aller nachfolgenden Probleme angesehen, als eine Art Erbsünde.
Aber gleichzeitig glaubten die Barbarenvölker lange Zeit, dass jede große Stadt auf Blut beruhen sollte. Und die Schöpfer der russischen „Geschichte von der Stadt Moskau“ im 16. Jahrhundert erinnerten stolz daran, dass Moskau nicht nur wie Rom auf sieben Hügeln erbaut wurde, sondern bei seiner Gründung auch Blut vergossen wurde, das Blut des Bojaren Kutschka.

Volk und Staat

Zunächst herrschten in Rom, wie in jeder antiken Gesellschaft, Könige. Aber im Jahr 510 v. Die Stadtbewohner vertrieben König Tarquin den Stolzen und gründeten eine Republik ( res publica- gemeinsame Ursache).
Die höchste Staatsgewalt wurde zwischen zwei Konsuln aufgeteilt, die für ein Jahr gewählt wurden. Dem Senat oblag das Recht, Gesetze zu erlassen und die Außenpolitik zu betreiben (Rom gegenüber Ausländern vertreten, Krieg erklären, Frieden schließen). Der Senat bestand aus den Vätern der ältesten Familien der Stadt.
Auch die Volksversammlung, die alle freien römischen Bürger vereinte, entschied viel.
Die Anzahl der Bürger umfasste zunächst nur Patrizier- Nachkommen der engsten Mitarbeiter von Romulus. Aber außer den Patriziern lebten in Rom noch andere freie Menschen – solche, die etwas spät dran waren und an die Hänge der sieben Hügel kamen, als die Stadt bereits gebaut war. Sie wurden gerufen Plebejer.
Schon zu Zarenzeiten begannen die Plebejer, für ihre Rechte zu kämpfen. Sie haben ihre eigene Regierung gewählt – Volkstribunen, die ihre Interessen vor dem Senat verteidigten und das Recht hatten Einspruch(entscheidend Nein) zu jedem konsularischen oder Senatsbeschluss. Die Stände galten als heilig und unantastbar.
Um 300 v. Chr. Die Plebejer erreichten die Gleichstellung mit den Patriziern und wurden vollwertige Bürger Roms.
Die Gleichberechtigung von Patriziern und Plebejern diente dazu, alle freien Menschen der Stadt zu vereinen. Sie begannen, sich als ein Ganzes wahrzunehmen. Von diesem Moment an können wir über die Entstehung in Rom sprechen Zivilgesellschaft.
Rom war zunächst ein Stadtstaat wie die griechischen Stadtstaaten Athen oder Theben. Doch nach und nach zeichnete sich ein bedeutender Unterschied ab, der den Römern ein anderes historisches Schicksal bescherte.
Wie die Griechen waren auch die meisten römischen Bürger in der Antike in der Landwirtschaft tätig. Als Erwachsene hatten junge Menschen das Recht auf ein eigenes Grundstück. Aber es gab nicht genügend Grundstücke. Der Senat und die Konsuln schickten jedoch nie Menschen in entfernte Städte, um ihnen völlige Unabhängigkeit zu verleihen, wie es in Griechenland während der Kolonialzeit praktiziert wurde.
Die römische Polis schien zu wachsen und Kolonien zu isolieren, deren Bewohner alle Rechte und Pflichten eines römischen Bürgers behielten. Die Griechen führten ihre Landsleute weit über die Grenzen von Hellas hinaus, dem Willen des Schicksals folgend. Regelmäßiger Kontakt mit ihnen war unmöglich. Die römischen Behörden selbst gründeten und entwickelten Siedlungen in Italien und nahmen den eroberten Völkern einen Teil des Landes weg.
Dann wurde diese Praxis auf Kolonien in fernen Ländern übertragen. Die neuen Siedler fühlten sich dem Staat für alles verpflichtet. Das Land wuchs, die Bevölkerung blieb vereint.
Daher bewahrte Rom viele Jahrhunderte lang sowohl die Einheit des Territoriums als auch einen gesunden territorialen Appetit. Bis zur Mitte des 3. Jahrhunderts. Chr er versammelte unter seiner Herrschaft die gesamte Apenninenhalbinsel und hundert Jahre später, nach Siegen in den drei punischen Kriegen, den Rest der Länder, die an den Küsten des westlichen Mittelmeers lagen. Die Römer nannten ihn Marum nostrum – Unser Meer, und sie hatten jedes Recht dazu ...

Kaiser der Römischen Republik

Das Römische Reich begann unter der Römischen Republik, auch wenn es für unsere Zeitgenossen seltsam erscheinen mag.
In der republikanischen Ära das Wort Imperium bedeutete völlige Macht. Symbole Imperium'Und es gab Faszie- Bündel von Zweigen, die mit Lederriemen zusammengebunden sind (hier kommt übrigens das Wort Faschismus). Lictors – Sonderminister – trugen diese Fasces vor die römischen Konsuln, wenn diese sich feierlich darauf vorbereiteten, eine gerichtliche oder politische Entscheidung zu verkünden. Wenn hochrangige Beamte über die Stadtmauern hinausgingen, wurden Beile in die Faszien gesteckt – als Zeichen dafür, dass der von Liktoren begleitete Beamte über die volle richterliche Gewalt verfügte, einschließlich des Rechts, Todesurteile zu verhängen.
Konsuln wurden einberufen Kaiser der Römischen Republik, - und in einem solchen Satz fanden die alten Römer keinen Widerspruch.
Während der Zeit der größten Prüfungen hatte der Senat das Recht, für sechs Monate alle Macht in die Hände eines der Konsuln zu übertragen. Ein solcher Konsul wurde nicht nur Kaiser genannt, sondern auch Diktator, - und dieses Wort hatte keine negative Konnotation.
Die römische Geschichte erwies sich als turbulent und oft musste man auf die Dienste von Diktatoren zurückgreifen. Nach der Aussage des bemerkenswerten Historikers Gaius Suetonius Tranquillus wurde allein der Patrizierfamilie der Claudii seit Beginn der Republik „achtundzwanzig Mal das Konsulat, fünf Mal die Diktatur, sechs Triumphe und zwei Ovationen“ verliehen.

Probleme des letzten Jahrhunderts

Bis zum 1. Jahrhundert Chr Rom ist zu einem Treffpunkt für Menschen unterschiedlicher Herkunft, Kultur und Glaubensrichtung geworden. Die Annexion Griechenlands führte zu einer fruchtbaren Durchdringung lateinischer und hellenischer Kulturen. Dieser Dialog gab der Entwicklung von Philosophie, Literatur und anderen Künsten neuen Atem.
Obwohl sich Italien stark von den Provinzen unterschied, war der römische Einfluss auch in den Provinzen spürbar. Seine Vorbilder waren römische Bürger, die ihre Vorstellung von Freiheit und Würde des Einzelnen nach Osten und Norden trugen.
Allerdings wurde es immer schwieriger, dieses riesige Land als Polis zu regieren. Die antike res publica und ihre Gesetze waren darauf ausgelegt, dass sich alle Bürger zumindest namentlich vom Sehen her kannten. Nun ist dies unmöglich geworden.
Mit der patriarchalischen Naivität gehörten auch die guten alten Moralvorstellungen, auf die die Römer so stolz waren, der Vergangenheit an.
Die Armee gewann zunehmend an Einfluss. Soldaten wurden nicht nur aus den einheimischen Römern, sondern auch aus Provinzialen rekrutiert durch das Schicksal verbunden und Blut mit der Geschichte der Stadt. Fern von Rom stationierte Legionen wollten immer häufiger ihre berühmten Kommandeure an der Spitze des Staates sehen.
Ein deutliches Problem stellten auch die Sklaven dar, deren Zahl mit jedem siegreichen Krieg zunahm.
In den Jahren 74-71 Der von Spartacus angeführte Sklavenaufstand erschütterte ganz Italien.
Vor diesem Hintergrund erklärten sich zwei Kräfte lautstark zum bürgerlichen Leben des römischen Staates.
Einerseits strebten erfolgreiche Kommandeure, manchmal aus den wenigsten beneidenswerten Verhältnissen, nach der Diktatur. Als sie das Konsulat erreichten, ignorierten sie oft die Senatoren und handelten im Interesse der Provinziale und des römischen einfachen Volkes.
Andererseits standen die Patrizier, natürliche Aristokraten, wie eine Mauer und bewachten die republikanischen Freiheiten und die Macht des Senats.
Diese Konfrontation ereignete sich gleich zu Beginn des 1. Jahrhunderts. Chr brachte den berühmten Heerführer, den unhöflichen und unkomplizierten Bürger Gaius Marius, auf das Schlachtfeld. Sein Todfeind war der gebildete römische Jugendliche, ein Fan von Theater und Poesie, Lucius Cornelius Sulla.
Der Erste Bürgerkrieg begann, der ein ganzes Jahrhundert mörderischer Unruhen und Diktaturen einläutete und zu beispielloser Grausamkeit führte.
Als Sulla Marius besiegte und Diktator wurde, blieb er in Rom Ächtung- Listen beanstandeter Personen. Eine Person auf solchen Listen könnte von jedem und überall getötet werden. Der Mörder verabschiedete sich nicht nur, sondern erhielt auch Geld aus der Staatskasse.
Nach Sulla, der unter den Bannern der Freiheit und der väterlichen Republik an die Macht kam, waren alle politischen Konzepte in Rom durcheinander. Das alte System war dem Untergang geweiht. Nach und nach tauchten neue Positionen auf.
Die Führer erhielten beispiellose Befugnisse. Verschwörungen, Unruhen, die dunkelsten Verdächtigungen erschütterten Rom. Düstere Vorahnungen verdichteten sich in der Luft. Die Menschen flüsterten, dass Italien von der Zerstörung bedroht sei und dass nur eine starke und selbstbewusste Hand das Land retten könne.

Gaius Julius Caesar

Doch der Untergang Roms war noch sehr weit entfernt. Ein Held erschien im Land, scheinbar speziell für den Einsatz in schwierigen Zeiten geschaffen.
Guy Julius Caesar war der Neffe seiner Frau Maria und wurde aus diesem Grund zum Liebling des römischen einfachen Volkes. Er entging Sullas Verboten und machte unter seinem Nachfolger Gnaeus Pompeius eine rasante Karriere.
Er war ein Mann mit phänomenalen Fähigkeiten. Sie sagen, dass er gleichzeitig lesen, schreiben und Befehle erteilen konnte.
Gaius Julius war ein brillanter Feldherr und nicht minder talentierter Schriftsteller, aber auch mit fantastischem Ehrgeiz ausgestattet. Im Alter von dreißig Jahren, der bereits wichtige republikanische Ämter innehatte, sagte er: „In meinem Alter eroberte Alexander der Große die ganze Welt, und ich habe noch nichts getan.“ Als Caesar an einem Dorf vorbeifuhr, antwortete er auf die Beschwerden eines Freundes darüber, wie langweilig das Leben hier sein muss: „Es ist besser, der Erste im Dorf zu sein als der Zweite in Rom.“
In den 50er Jahren Caesar eroberte das transalpine Gallien (Gallien jenseits der Alpen; heutiges Frankreich). Er hoffte, ein Konsulat zu erhalten, um seine Befehle in der neuen Provinz zu genehmigen und die Veteranen der berühmten Legionen zu belohnen. Der Senat, der den berühmten Befehlshaber fürchtete, forderte jedoch, dass er zunächst das Kommando über die Truppe aufgeben müsse. Caesar empfand diese Forderung als anstößig und wandte sich an seine Legionen. Die Soldaten sagten, er könne sie dorthin führen, wohin er wollte.
An der Spitze seiner Legionen überquerte Caesar den Rubikon, der Gallien von Italien trennte. Er hatte kein Recht dazu. Er verstieß gegen den Willen des Senats und das alte römische Recht.
Seitdem der Ausdruck Der Rubikon ist überschritten bedeutet: Das Schicksal ist entschieden, der Würfel ist gefallen.
Die in Gallien erfahrenen Soldaten besetzten innerhalb von zwei Monaten ganz Italien. Doch der Schützling des Senats, Gnaeus Pompeius, dachte nicht einmal ans Aufgeben. Ein neuer Bürgerkrieg hat begonnen.
Die Kräfte der Gegner waren ungleich. Nach Caesars Sieg floh Pompeius nach Ägypten, wo er getötet wurde und der Anführer der Senatspartei, Cato der Jüngere, sich ins Schwert stürzte. Er konnte den Untergang der Republik nicht überleben.
Als Gaius Julius siegreich nach Rom zurückkehrte, erwartete man von ihm Proskriptionen im Sinne Sullas. Aber er erwies sich gegenüber seinen Feinden als gnädig. Außerdem wurde das Ziel erreicht, das Land lag ihm zu Füßen.
Der Senat ernannte Caesar zum Diktator auf Lebenszeit und erklärte seine Person für „heilig und unantastbar“. Er erhielt das Imperium vollständig und zog den Kaisertitel allen anderen Titeln vor. Sein Bild und sogar sein Name waren auf Münzen geprägt Caesar wurde zum Symbol Roms.
Nachdem es zu einem gebräuchlichen Substantiv geworden war, wurde es später Teil des Titels eines jeden Monarchen mit Selbstachtung.
Unter Caesar veränderte sich das Verständnis von den Aufgaben des Staates völlig. Gaius Julius sah sich nicht mehr als Anführer der alten Stadtgemeinde, die mit Waffengewalt ihre Macht auf die gesamte sichtbare Welt ausgedehnt hatte. Er wollte das Oberhaupt der Welt sein; er fühlte sich für das Schicksal nicht nur der Einwohner der Stadt Rom, sondern auch der Gallier, Afrikaner oder Iberer verantwortlich. Er belohnte seine Soldaten nicht nur nach römischer Tradition, sondern ordnete auch ihr tägliches Leben, teilte Land in den Kolonien zu und vertiefte sich in die Feinheiten des Alltagslebens.
Mit gleichem Eifer unterstützte Caesar die Armen und kümmerte sich um die Kultur. Er war fasziniert vom Bild Alexanders des Großen und träumte davon, die griechische und römische Bildung bis in die entlegensten Grenzen des Reiches zu verbreiten.
Er interessierte sich auch für tiefere Fragen, Fragen nach der grundlegenden Bedeutung des menschlichen Schicksals und dem Countdown der Zeit. Er verbrachte lange Nächte in Gesprächen mit alexandrinischen Wissenschaftlern und genehmigte gemeinsam mit ihnen genau den Kalender, den wir mit einigen Änderungen noch heute (in nahezu unveränderter Form) verwenden Julianischer Kalender in die orthodoxe Kirche aufgenommen).
Im Jahr 44 v. Gaius Julius Caesar starb. Er wurde Opfer aristokratischer Verschwörer, die von der Wiederherstellung der Republik träumten. Rom geriet erneut in einen blutigen Bürgerkrieg. Und wie Sueton über Caesars Mörder schreibt: „Niemand lebte länger als drei Jahre und niemand starb eines natürlichen Todes.“ Sie alle wurden verurteilt und alle kamen auf unterschiedliche Weise ums Leben: einige bei einem Schiffbruch, andere im Kampf. Und einige schlugen sich selbst mit demselben Dolch, mit dem sie Cäsar töteten.“

Reich in der Ära von Octavian Augustus.
Goldenes Zeitalter der römischen Kultur

Erst 30 v. Chr. kehrte in Rom Frieden zurück. Caesars Großneffe Gaius Octavian, der den Namen Augustus annahm, besiegte seine Gegner und erlangte die alleinige Macht im Staat.
Wie Gaius Julius behielt Gaius Octavian das Imperium und viele republikanische Positionen. Außerdem bekam er den Titel Princeps(der erste Senator) und übernahm die direkte Kontrolle über die Hälfte der Provinzen des Staates (hauptsächlich die verantwortungsvollsten Grenzprovinzen).
Lange Zeit betrachteten Historiker das Jahr 30 als das Datum der Gründung der Monarchie in Rom. Aber eine so strenge Einteilung ist sehr willkürlich. Einerseits trugen Octavian und alle seine Nachfolgefürsten den Titel Kaiser der Römischen Republik, und daher hat die res publica rechtlich gesehen nicht aufgehört zu existieren. Andererseits begann der Übergang zur Autokratie bereits zur Zeit von Gaius Julius Caesar, wenn nicht sogar zur Zeit von Sulla und Marius.
Augustus strebte in seiner Politik weniger nach Eroberung als vielmehr nach innerem Gleichgewicht. Er befahl seinen Erben, die Grenzen des Reiches in Europa entlang des Rheins und der Donau, in Asien – entlang des Oberlaufs des Euphrat – aufrechtzuerhalten. Diese Grenzen erwiesen sich als vielleicht die stabilsten in der Weltgeschichte. Die europäischen überdauerten mindestens drei Jahrhunderte, die asiatischen bis zum Beginn des 7. Jahrhunderts. laut R.H.
Und in inneren Angelegenheiten erwies sich Octavian als würdiger Nachfolger Caesars. Er konnte stolz sagen: „Ich habe Rom als Ziegelstein akzeptiert, aber ich belasse es als Marmor.“
Wo immer möglich, sowohl in der Hauptstadt als auch in den Provinzen, baute, dekorierte und installierte er Wasserversorgungssysteme, verbesserte die Bedingungen des Getreidehandels und kümmerte sich um die Armen und Veteranen.
Zum ersten Mal in der Zeit Octavians können wir von einer Ganzheitlichkeit sprechen Kulturpolitik Zustände. Augustus förderte nicht nur Schriftsteller und Künstler – fast die gesamte klassische römische Poesie entstand aus dem Kreis seines Freundes und Weggefährten Maecenas. Der Name selbst Maecenas wurde ein bekannter Name und ist seitdem ein großzügiger Förderer der Künste.
Nachkommen nannten die Zeit von Augustus und Maecenas goldenes Zeitalter Römische Kultur.
Gleichzeitig wurde jedoch klar, dass die große Aufmerksamkeit der Behörden gegenüber dem Künstler zu zweifelhaften Entscheidungen führen könnte. Für obszöne Gedichte über die Liebe verbannte Augustus den wunderbaren Dichter Ovid an die äußersten Grenzen des Reiches, ins heutige Rumänien ...
Von besonderer Bedeutung war die Politik des Augustus gegenüber den Provinzen. Wenn sich in Rom noch jemand nach den einstigen republikanischen Freiheiten sehnen konnte, dann erwies sich das Reich für die Provinziale als wahrer Segen. Die Princeps begannen, Bewohner von Gebieten außerhalb Roms zu brauchen, sie wurden versorgt, ihre Bedürfnisse wurden berücksichtigt, sie wurden vor der Willkür von Beamten und Steuerpächtern geschützt.
Und bezeichnenderweise ahmten die schlimmsten Kaiser, die die Hauptstadt verwüsteten, Augustus in den Provinzen nach. Bis zur Mitte des 1. Jahrhunderts. laut R.H. Sowohl in Afrika als auch in Asien lernten sie, Altäre zu Ehren der Schutzgöttin Roms zu errichten.
Aber das Interessanteste ist, dass der Hauptvorteil für die Provinziale nicht einmal die Schirmherrschaft der höchsten Macht war, sondern die Römische Welt – Pax Romana. Während der Kaiserzeit führten die römischen Legionen ständige Kriege an den Grenzen, bewahrten aber alle Binnengebiete für das zivile Leben und schützten sie vor Katastrophen und Zerstörung.
Unter den Nachfolgern von Octavian Augustus zeigten sich jedoch eklatante Mängel des Neuen politisches System. Es stellte sich heraus, dass er der kaiserlichen Tyrannei völlig schutzlos ausgeliefert war. Caligula und insbesondere Nero wurden für solche Verbrechen berühmt, die im republikanischen Rom undenkbar waren.
Aber es gab kein Zurück. Die Republik ging zusammen mit der römischen Aristokratie in den Tagen des Terrors Neros völlig zugrunde. Es blieb nur noch auf würdige Kaiser zu warten, die die Situation retten konnten.
Während der flavischen Dynastie (68-96 n. Chr.) verbesserte sich die Situation etwas. Und während der Zeit von Ulpius Trajan (98-117) und seinen Nachfolgern aus der Antoniner-Dynastie wurde die Regierung nahezu perfektioniert.

„Herrschaft glücklicher als Augustus und besser als Trajan.“
Silbernes Zeitalter der römischen Kultur

Historiker nennen diese Zeit „die glücklichste Zeit des Reiches“. Trajan erweiterte die Staatsgrenzen so weit wie möglich und eroberte Dakien (das heutige Rumänien), Armenien und Mesopotamien. Und nur die im Hintergrund rebellierenden Juden hinderten ihn daran, die Grenzen Indiens zu erreichen – auf den Spuren Alexanders des Großen.
Der Ruhm Roms donnerte damals in allen Tälern Eurasiens. Anklänge davon finden sich sowohl in chinesischen Geschichtschroniken als auch im russischen „Die Geschichte von Igors Feldzug“.
Und doch interessierte sich Trajan nicht mehr für äußere Erfolge, sondern für die Gestaltung des Lebens seiner Untertanen. Im ganzen Reich wurde Marmor poliert: Theater, Bäder und Schulen wurden eröffnet.
Es war Trajan, der eine öffentliche Bibliothek erfand und gründete, und bald entstanden Dutzende öffentlicher Buchdepots von der Donau bis zum Nil. Zur gleichen Zeit begann die kaiserliche Schatzkammer, die Geld an Grundbesitzer verlieh, mit den erhaltenen Mitteln Waisenkinder großzuziehen. Dies ist der erste Fall staatlicher Wohltätigkeit in der Geschichte.
Es begann die Ära Trajans und der Antoniner silbernes Zeitalter Römische Literatur und Kunst – und viele stellen sie über das Goldene Zeitalter.
Der Kaiser selbst förderte die Kreativität von Tacitus und Juvenal und ernannte Plinius den Jüngeren zum Gouverneur der Provinz Bithynien. Plinius‘ Briefwechsel mit Trajan blieb eines der bedeutendsten Denkmäler der lateinischen Literatur.
Es besteht kein Zweifel, dass es nicht umsonst war, dass alle nachfolgenden Kaiser in Rom mit den Abschiedsworten begrüßt wurden: „Herrsche glücklicher als Augustus und besser als Trajan!“ Leider gelang es nur wenigen Menschen...
Adrian, der Trajans Nachfolger wurde, erwies sich jedoch in allem als seines Adoptivvaters würdig. Als Mann mit weitreichenden spirituellen und intellektuellen Interessen reiste er mehr als alles andere auf der Welt und bereiste die entlegensten Provinzen.
Adrian, ein großer Kunstliebhaber und selbst Bildhauer, genoss die Schönheit überall. Er lebte lange Zeit in Athen und Alexandria, betrachtete den Sonnenaufgang von den Höhen des Ätna aus, ging in die ägyptische Wüste, um die Pyramiden und die Memnonstatue zu besichtigen, und träumte von den asketischen Landschaften von Groß-Antiochia. Und doch war der Hauptzweck seiner Wanderungen die Politik.
Überall verbesserte er die Regierungsführung und stärkte dadurch die Garantien des Weltfriedens.
Unter Hadrian wurde die griechische Sprache endgültig mit der lateinischen Sprache gleichgesetzt. Griechen traten im zentralen Staatsapparat und in Provinzinstitutionen auf, insbesondere im Osten. Römische und griechische Kultur verschmolzen mehrere Jahrhunderte lang vollständig.
Die gebildete Gesellschaft wurde zweisprachig, das Reich nahm die gesamte Spiritualität der westlichen Welt in seine Arme. Doch vor dem Hintergrund des griechischen künstlerischen und geistigen Erbes geriet etwas in Vergessenheit, was eigentlich römisch war: bürgerlicher Mut und Heldentaten im Namen des Vaterlandes.
In seinen letzten Lebensjahren, die er größtenteils in Rom verbrachte, beschäftigte sich Adrian mit der Architektur. Er errichtete ein Mausoleum für seine Familie (heute befindet sich dort die päpstliche Burg des Heiligen Engels), gründete zwei Bibliotheken, zwei Theater und schuf Ecken in der Stadt, die an die schönsten Orte der Welt erinnern.
Die Akademie wurde nach athenischem Vorbild erbaut, der lange Kanal mit dem Tempel des Gottes Serapis sollte an die ägyptische Stadt Canopy erinnern und das kunstvoll nachgebildete Tempe-Tal sollte an Thessalien erinnern. Wahrscheinlich hatte der Herrscher Heimweh nach fernen Ländern, aber was tun? Sein Schicksal erforderte die Anwesenheit des Monarchen in der Hauptstadt ...
Antoninus Pius, der dritte Kaiser dieser Dynastie, behielt die besten Merkmale der Herrschaft Hadrians bei. Ihm lag vor allem das stille Wohlergehen seiner Untertanen am Herzen und er wiederholte oft: „Es ist besser, das Leben eines Bürgers zu retten, als ganze tausend Feinde zu besiegen.“
Es heißt, dass, als Antoninus Pius im Sterben lag, der Tribun der Wache erschien. Er wandte sich an den Kaiser und fragte ihn nach dem Passwort. „Seelenfrieden“, antwortete Antonin und schlief ein, um nie wieder aufzuwachen.
In jeder Blüte stecken Samen des Verfalls. Die „Ära des römischen Ruhms“ endete mit Marcus Aurelius, fast dem einzigen Philosophen-Kaiser in der Geschichte. Aber witzigerweise musste der Philosoph Cäsar viele Kriege führen. Es scheint, dass die Macht selbst oft eine Belastung für ihn war.
Marcus Aurelius hinterließ uns ergreifende Notizen „An sich selbst“, in denen er traurig sagt, dass jeder Mensch viele Dinge tun muss, die in keiner Weise seinen Wünschen und Neigungen entsprechen. Nun, die Philosophie des Stoizismus, an der der Kaiser festhielt, forderte keineswegs die Erfüllung von Wünschen. Im Gegenteil, sie baute das Leben eines Menschen im Geiste der Askese und der unwiderruflichen moralischen Pflicht auf.
Die kommende Krise und der Epochenwechsel standen wohl schon vor der Tür. Wie sehr unterscheidet sich diese weise, verhaltene Traurigkeit vom jugendlichen, allumfassenden Ehrgeiz von Julius Cäsar!
Während der Herrschaft von Marcus Aurelius wurde Rom von einer Pest heimgesucht. Der Kaiser erkrankte während des Donaukrieges in Vindobona (heute Wien) daran. Als er im Sterben lag, hörte sein Sohn und Erbe Commodus nicht auf seinen Vater und rannte aus Angst vor einer Ansteckung aus dem Zelt. Was kann man tun, das Kind eines stoischen Philosophen interessierte sich am meisten für Leichtathletik und schätzte seine eigene Gesundheit...
Und das war ein schlechtes Zeichen. Rom stand vor schwierigen Zeiten.

Römisches Bürgerrecht und römisches Recht

Unter dem riesigen geistigen Erbe, das uns das Römische Reich hinterlassen hat, nehmen die Konzepte von Staatsbürgerschaft und Recht einen besonderen Platz ein. Rom verdanken wir moderne Vorstellungen von der Staatsbürgerschaft als einer Einheit von Pflichten und Vorteilen. In Rom entstanden alle wesentlichen Rechtszweige und Rechtsbegriffe, ohne die heute keine Nation und kein Staat überleben kann.
Aber der Punkt ist noch ein anderer. Das römische Bürgerrecht und das römische Recht schufen eine ganz besondere Lebensweise, ein besonderes Selbstbewusstsein.
Die berühmten Juristen des Imperiums Guy Papinian, Julius Paulus und Ulpian lehrten: „Nach dem Naturrecht sind alle Menschen gleich und frei geboren.“ Solche Ideen unterschieden sich grundlegend von den Meinungen, die in barbarischen und orientalischen Gesellschaften vorherrschten. Und bis heute ähneln die Gebiete, in denen römische Gesetze in ihrer Lebensweise, in der Art der Kommunikation der Menschen Einzug hielten oder zumindest dort bekannt waren, denen, die in der Frühgeschichte nicht von der Zivilisation berührt wurden Hand des großen Reiches.
Während der republikanischen Zeit besaßen nur die Ureinwohner der Stadt Rom das römische Bürgerrecht und Rom regierte die Welt. Im 1. Jahrhundert Chr Alle Einwohner Italiens wurden Bürger und wenig später auch die Griechen. Caesar erweiterte das Bürgerrecht auf Cisalpine Gallien.
Während der Kaiserzeit änderte sich die Herangehensweise an die Staatsbürgerschaft radikal. Die Zahl der Bürger wuchs stetig, bis das Edikt von Kaiser Caracalla alle freien Einwohner des Landes umfasste (212 n. Chr.).
Dies war die wichtigste und endgültige Abkehr vom traditionellen Staat. Eine Wende, die die Grundzüge des modernen Staates bestimmte.
Rom war das erste, das formulierte: Wenn ein Imperium jahrhundertelang besteht, hört es auf, ein Instrument der Herrschaft einer Gemeinschaft über andere Gemeinschaften zu sein. Es vereint Stämme und Völker in einer gemeinsamen historischen Bewegung.
Wie die vielfältigen Erfahrungen der Vergangenheit gezeigt haben, werden Menschen, die noch vor kurzem Seite an Seite gelebt haben, zu Todfeinden, wenn Imperien auseinanderfallen, und Stammesfehden nehmen mit neuer Kraft ihren Lauf ...

Liebe Leser!

Wir erinnern Sie daran, dass am 3. April dieses Jahres der Tag des Geschichtslehrers im Moskauer Lehrerhaus im Rahmen des Pädagogischen Marathons des Verlags „Erster September“ stattfinden wird. An diesem Tag haben Sie die Möglichkeit, sich zu treffen runder Tisch mit Andrei Valentinovich Polonsky, einem berühmten Moskauer Schriftsteller, Historiker, Denker, Autor mehrerer Lehrbücher, vieler Hunderter wissenschaftlicher und populärer Werke (einige davon wurden in unserer Zeitung veröffentlicht).
Vielleicht nimmt auch der russische Schriftsteller und Philosoph Stanislav Nikolsky an dem Gespräch teil, der in Paris lebt und seit langem fruchtbar mit A. V. Polonsky zusammenarbeitet. Allerdings hat mein im Ausland arbeitender Kollege noch nicht seine endgültige Zustimmung gegeben, zum Pädagogischen Marathon nach Moskau zu kommen. Aber das Treffen mit Professor Polonsky wird auf jeden Fall stattfinden!

Die Rekonstruktion zeigt, wie ein Teil des großen antiken Roms aussah.

Das Modell des antiken Roms zeigt die Insel Tiberina, den Zirkus von Massimo und das Theater von Marcellus.

Thermen (d. h. Bäder) von Caracalla, die einst aus riesigen Sälen mit Gymnastik- und Massageräumen, Säulengängen, Springbrunnen, Gärten und einer Bibliothek bestanden. Es gab Becken mit kühlem, warmem und heißem Wasser.

Ein bis heute erhaltener Abschnitt einer alten Stadtstraße. Die Straße führt zum Titusbogen.

Die moderne europäische Zivilisation begann und wuchs rund um das Mittelmeer. Ein Blick auf eine Karte oder einen Globus genügt, um zu verstehen, dass dieser Ort einzigartig ist. Das Mittelmeer ist recht einfach zu befahren: Seine Ufer sind sehr gewunden, es gibt viele Inseln, vor allem im östlichen Teil, und sie liegen nahe beieinander. Und Schiffe befuhren das Mittelmeer bereits zu einer Zeit, als die Geschwindigkeit des Segelns von der Menge an Brot und Bier abhing, die die Ruderer aßen und tranken, und das Segel als modische Neuheit galt.

Die Bewohner der Mittelmeerküste erkannten sich schon früh. Unternehmungslustige Kaufleute und Piraten (normalerweise waren es dieselben Leute) machten die umliegenden Barbaren mit den genialen Erfindungen der Ägypter und Babylonier bekannt. Dazu gehören komplexe Rituale der Verehrung geheimnisvoller Götter, die Technik zur Herstellung von Metallwaffen und wunderschöner Keramik sowie die erstaunliche Kunst, menschliche Sprache aufzuzeichnen.

Vor zweieinhalbtausend Jahren waren die Griechen das am weitesten entwickelte Volk im Mittelmeerraum. Sie wussten, wie man sehr schöne Dinge herstellt, ihre Kaufleute handelten entlang der gesamten Küste und ihre Krieger galten als nahezu unbesiegbar. Von Spanien bis Arabien sprachen viele Menschen den griechischen Dialekt Koine („gemein“). Darauf wurden Gedichte, Theaterstücke und gelehrte Abhandlungen, Briefe an Freunde und Berichte an Könige geschrieben. Städter gingen zu einer Vielzahl von Völkern Turnhallen, Sie sahen sich Theateraufführungen auf Griechisch an, veranstalteten Lauf- und Ringwettbewerbe nach griechischen Vorbildern und die Paläste und Tempel selbst kleinerer Könige und Götter wurden mit griechischen Statuen geschmückt.

Aber die Griechen gründeten kein Reich. Sie haben nicht danach gestrebt, es zu schaffen, so wie Ameisen beispielsweise nicht danach streben, ihre gemütlichen Häuser in einem Superameisenhaufen zu vereinen. Die Griechen waren es gewohnt, in kleinen Gemeinschaften – Poleis – zu leben. Sie fühlten sich wie ein Volk, aber vor allem blieben sie Athener, Spartaner, Epheser, Phoker usw. Die Neuankömmlinge konnten mehrere Generationen lang in der Polis eines anderen leben, wurden aber nie deren Bürger.

Rom ist eine andere Sache. Die Römer waren hervorragende Organisatoren. Sie kämpften mutig, ließen sich von Misserfolgen nicht entmutigen und wussten auch, wie man verhandelt.

Zunächst siedelten sich Menschen verschiedener Stämme auf den römischen Hügeln an, fanden jedoch schnell eine gemeinsame Sprache und erlangten Respekt Patrizier. Mit späteren Siedlern - Plebejer- Die Patrizier wollten die Macht lange Zeit nicht teilen, doch am Ende einigten sie sich mit ihnen. Als Rom mit seinen groß angelegten Eroberungen begann, waren Patrizier und Plebejer bereits zu einem einzigen römischen Volk verschmolzen.

Allmählich wurden seine Nachbarn in die Zusammensetzung dieses Volkes einbezogen - Italiener. Die größte Nahrungsquelle der römischen Nation waren jedoch ausländische Sklaven.

In Griechenland wurden Sklaven nur in Ausnahmefällen freigelassen; in Rom war dies eher die Regel. Nachdem er die Freiheit erhalten hatte, wurde er zum ehemaligen Sklaven Freigelassener- eine freie Person, wenn auch nicht unabhängig, aber vom früheren Eigentümer abhängig. Die Macht über freie Menschen war aus römischer Sicht viel ehrenhafter als die Macht über Sklaven. Später wurde diese Ansicht von den Völkern übernommen, die sich auf den Ruinen des Römischen Reiches niederließen. „In meinem Land sind Regierungsbeamte stolz darauf, Diener der Öffentlichkeit zu sein; Sein Besitzer zu sein, wäre eine Schande“, sagte der berühmte englische Politiker Winston Churchill im 20. Jahrhundert.

Es war auch profitabel, Sklaven zu befreien: Für die Befreiung konnte der Meister ein Lösegeld in Höhe eines solchen Betrags festlegen, dass er mit dem erhaltenen Geld mehrere Sklaven kaufte. Darüber hinaus kauften römische Senatoren, denen es nach Sitte nicht gestattet war, mit „niedrigen“ Berufen Geld zu verdienen, über Freigelassene Handelsschiffe und Unternehmensanteile.

Was die ehemaligen Sklaven betrifft, so trugen ihre Enkel nicht mehr das Zeichen der Sklavenherkunft und waren den Freigeborenen gleichgestellt.

Was ist hier die Lektion?

Nur ein großes Volk kann sich beweisen. Dank der Tatsache, dass die Römer die Neuankömmlinge nicht beschimpften und nicht riefen: „Alle möglichen Leute sind hier“, blieb das römische Volk mehrere Jahrhunderte lang zahlreich genug, um riesige, dicht besiedelte Gebiete nicht nur zu unterwerfen, sondern sie auch im Gehorsam zu halten . Wenn die Römer wie die Griechen zur Uneinigkeit geneigt gewesen wären, hätte es vom Römischen Reich keine Spur gegeben. Das heißt, es hätte kein Europa gegeben, wie wir es heute sehen, und im Allgemeinen wäre die ganze Geschichte anders verlaufen.

Und doch hat jede Münze zwei Seiten.

Die neuen Bürger übernahmen römische Bräuche. Aber sie selbst beeinflussten die einheimischen Römer, die sich nach und nach in zahlreichen Fremden auflösten. Die Nachkommen der befreiten Sklaven wollten ihr Leben nicht länger zur Verteidigung des Römischen Reiches riskieren. Dies führte letztlich zu ihrem Tod.

Dies geschah zwar mehrere Jahrhunderte später. Zu diesem Zeitpunkt hatten die Römer so deutliche Spuren in der Geschichte hinterlassen, dass es nicht mehr möglich war, sie auszulöschen. (476 gilt als Enddatum der Existenz des Weströmischen Reiches. Das östliche, Byzanz genannte, existierte noch weitere tausend Jahre.)

Zahlen und Fakten

- Die Bevölkerung des antiken Roms betrug auf dem Höhepunkt seiner Macht eine Million Menschen. Europa erreichte dieses Niveau erst nach 2000 Jahren: Zu Beginn des 20. Jahrhunderts hatten nur wenige europäische Städte eine Million Einwohner.

Das Römische Reich baute verschiedenen Schätzungen zufolge zwischen 1500 und 1800 Städte. Zum Vergleich: Zu Beginn des 20. Jahrhunderts, während des gesamten Russisches Reich es waren etwa 700. Fast alle große Städte Europa wurde von den Römern gegründet: Paris, London, Budapest, Wien, Belgrad, Sofia, Mailand, Turin, Bern...

14 Aquädukte mit einer Länge von 15 bis 80 Kilometern versorgten die Bevölkerung des antiken Roms mit Wasser. Von ihnen floss Wasser zu Brunnen, Schwimmbädern, öffentlichen Bädern und Toiletten und sogar zu einzelnen Häusern wohlhabender Bürger. Es war eine echte Klempnerarbeit. In Europa entstanden ähnliche Bauwerke mehr als 1000 Jahre später.

Die Gesamtlänge der Straßen des Römischen Reiches betrug nach verschiedenen Schätzungen 250.000 bis 300.000 Kilometer – das sind siebeneinhalb Äquatoren der Erde! Davon verliefen nur 14.000 Kilometer durch Italien selbst und der Rest – in den Provinzen. Abgesehen von unbefestigten Straßen waren 90.000 Kilometer echte Autobahnen – mit befestigten Belägen, Tunneln und Brücken.

Der berühmte römische Abwasserkanal – Cloaca Maxima – wurde im 7.-6. Jahrhundert v. Chr. erbaut und existierte 1000 Jahre lang. Seine Ausmaße waren so groß, dass sich Arbeiter mit Booten durch die unterirdischen Abwasserkanäle bewegen konnten.

Details für Neugierige

Straßen des Römischen Reiches

Das mächtige Römische Reich mit seiner riesigen Fläche (heute gibt es auf seinem Territorium 36 Staaten) könnte ohne Straßen nicht existieren. Die alten Römer waren berühmt für ihre Fähigkeit, erstklassige Straßen zu bauen, und sie sorgten dafür, dass sie jahrhundertelang Bestand hatten. Es ist kaum zu glauben, aber ein Teil des Straßennetzes, das sie vor 2000 Jahren in Europa errichteten, wurde bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts bestimmungsgemäß genutzt!

Die Römerstraße ist ein komplexes Ingenieurbauwerk. Zuerst gruben sie einen 1 m tiefen Graben und rammten Eichenpfähle in den Boden (besonders wenn der Boden feucht war). Die Ränder des Grabens wurden mit Steinplatten verstärkt und im Inneren wurde ein „Schichtkuchen“ aus großen Steinen, kleineren Steinen, Sand, wieder Steinen, Kalk und Ziegelmehl gebildet. Auf so ein Reisekissen legten sie tatsächlich Straßenbelag- Steinstufen. Vergessen Sie nicht: Alles wurde von Hand gemacht!

An den Rändern römischer Straßen befanden sich steinerne Meilensteine. Es gab sogar Verkehrszeichen- hohe Steinsäulen, die die Entfernung zur nächsten Siedlung und nach Rom anzeigen. Und in Rom selbst wurde der Kilometer Null mit einem Gedenkschild aufgestellt. Auf allen Autobahnen gab es ein Postsystem. Die Zustellungsgeschwindigkeit dringender Nachrichten betrug 150 km pro Tag! Tschernobyl wurde entlang der Straßen gepflanzt, damit Reisende bei schmerzenden Füßen die Blätter in ihre Sandalen stecken konnten.

Für die Römer war nichts unmöglich. Sie bauten Straßen auf Bergpässen und in der Wüste. In Norddeutschland gelang es antiken Baumeistern, selbst durch Sümpfe drei Meter breite Kopfsteinpflasterstraßen zu verlegen. Bis heute sind dort Dutzende Kilometer römischer Straßen erhalten geblieben, auf denen ein LKW gefahrlos fahren kann. Und während der Kaiserzeit waren dies Militärstraßen, die schwerem Militärgerät – Belagerungswaffen – standhalten konnten.

Durch die fatale Gewalt der Dinge wurde Rom von einer Republik in eine Monarchie (Imperium) verwandelt. Als die römische Zivilgesellschaft die halbe Welt unterwarf, entsprach ihre Struktur nicht mehr ihrer Stellung. Sowohl die Volksversammlung, bestehend aus dem römischen Mob, als auch der Senat als Organ der römischen Aristokratie drückten den Willen des einen oder anderen Teils der Bevölkerung der Hauptstadt aus, nicht jedoch den Willen des gesamten Staates. Die Staatswirtschaft nahm den anormalen Charakter der Ausbeutung des gesamten Staates zugunsten des Kapitals an. Auch nicht der Versuch der Gracchen, die politische Macht zu übertragen Komitien, noch ein ähnlicher Versuch von Sulla mit dem Senat hatte und hätte keinen Erfolg haben können. Es gab nur einen Weg, die Republik in Rom zu bewahren – die Struktur der repräsentativen Regierung – aber die Idee der Repräsentation war der antiken Welt fremd. Hier spiegelte sich auch eine andere Geschichte wider, das Gesetz, kraft dessen die Vorherrschaft von Außenpolitik über Innenpolitik führt unweigerlich zur Autokratie. Die Vitalität Roms drückte sich darin aus, dass es, wenn seine Struktur mit den neu entdeckten Aufgaben nicht vereinbar war, für neue Bedürfnisse schuf neue Orgel, was ihm die Möglichkeit gab, das große Werk der Vereinigung von Völkern und Kulturen fortzusetzen. Dieses Gremium war das Imperium, das das Gleichgewicht zwischen Rom und den Provinzen wiederherstellte und mehr als die Comitien oder der Senat in der Lage war, militärische Aktionen und komplexe diplomatische Beziehungen zu leiten. Die Idee der Autokratie, die bereits in den Aktivitäten von Marius, Sulla und Pompeius vage zum Ausdruck kam, wurde sich bei Julius Cäsar bewusst und wurde schließlich von Augustus umgesetzt.

Römischer Kaiser Octavian Augustus („Augustus von Prima Porta“). Statue aus dem 1. Jahrhundert laut R.H.

Der Übergang Roms von einer Republik zu einem Imperium erfolgte jedoch nicht auf einmal, sondern durch eine Reihe allmählicher, mehr oder weniger rechtlicher Änderungen. In dieser Hinsicht lässt sich die gesamte fünfhundertjährige Geschichte des Römischen Reiches in zwei Perioden einteilen – Vor Und nach Diokletian. Die erste Periode umfasst die ersten drei Jahrhunderte der christlichen Ära; Das Reich dieser Zeit war keine Monarchie, sondern eine besondere Art republikanisches Magistrat, ähnlich einem Konsulat oder Tribunat, und hatte einen besonderen Namen Prinzipat römisch Kaiser, oder Princeps, war ein auf Lebenszeit gewählter Beamter, und nur diese Lebenszeit unterschied ihn von den früheren republikanischen Richtern. Darüber hinaus stellte seine Macht selbst eine Kombination zweier rein republikanischer Richter dar: Prokonsulat und das Tribunat. Er wurde in seiner Souveränität durch den Dualismus der Institutionen eingeschränkt, da neben ihm der Senat stand: Unter der Autorität des römischen Kaisers standen damals nur die Provinzen, die an den Grenzen lagen oder im Kriegsrecht standen – in den friedlichen Provinzen Der Senat entschied. Besonderheit Principat ist das formale Fehlen von Vererbung; Wie bei jedem Magistrat wurde es jeder Person nach Wahl des Volkes verliehen (tatsächlich spielte das Volk hier eine unbedeutende Rolle – die Wahl hing vom Senat und noch häufiger von der Armee ab).

Dies war die Staats- und Rechtsgrundlage des römischen Fürstentums; Wenn in der Praxis der Kaiser der absolute Herr des Staates war, wenn der Senat tatsächlich sein gehorsames Instrument war und die Macht größtenteils vom Vater auf den Sohn überging, dann gab es theoretisch weder Souveränität noch Vererbung. Und diese begrenzte Macht entwickelte sich in Rom nicht sofort, sondern allmählich, während der Herrschaft von Augustus und Tiberius. Von Caligula bis Diokletian, das theoretische Basis Die imperiale Macht dehnt sich nicht aus, obwohl das Fürstentum, gestützt auf die Armee und die Massen, nach und nach in alle Regierungszweige eindringt. Der Charakter des Römischen Reiches veränderte sich in der zweiten Periode – in den letzten zwei Jahrhunderten seines Bestehens (284 – 476) – radikal. Um es vom Einfluss der Soldaten und des Senats zu befreien, gab Diokletian ihm äußerlich den Charakter einer Autokratie und leitete durch eine künstliche Form der Adoption die Vererbung ein, und Konstantin verwandelte es durch die Einführung eines christlichen Elements in eine Monarchie „von die Gnade Gottes.“

Römischer Kaiser Marcus Ulpius Trajan (98-117)

Trotz der Schwäche oder Niedrigkeit ihrer einzelnen Mitglieder waren die ersten vier Dynastien (Julia 31 v. Chr. – 68 n. Chr., Flavia 68 – 96, Trajan 98 – 117, Hadrian 117 – 138 v. Chr., Antonina 138 – 192, Severus 193 – 235), im Allgemeinen die Bedürfnisse befriedigte, durch die das Reich ins Leben gerufen wurde. Das Hauptaugenmerk der Besten von ihnen galt in der Innenpolitik der Aufrechterhaltung der Macht Roms in den eroberten Ländern, der Befriedung und Romanisierung der Provinzen und in der Außenpolitik dem Schutz der Grenzen vor der Invasion der Barbaren. Besonders viel leistete Augustus in beiden Belangen: Durch die Errichtung des „Römischen Friedens“ (pax romana), den Bau von Straßen und die strenge Aufsicht über die Statthalter trug er maßgeblich zur wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung der Provinzen sowie durch die Eroberung der Donau bei Länder und der Kampf gegen die Deutschen - bis zur Sicherheit der Grenzen. Tiberius widmete auch den Bedürfnissen der Provinzen die gleiche Aufmerksamkeit. Die Flavier stellten die Ordnung im von den vorherigen Unruhen erschütterten Reich wieder her, vollendeten die Eroberung Palästinas, befriedeten den Aufstand der Gallier und Germanen und romanisierten Großbritannien, genau wie Augustus Gallien romanisierte. Trajan romanisierte den Donauraum, kämpfte erfolgreich gegen die Daker und Parther, Hadrian hingegen konzentrierte seine Aufmerksamkeit ausschließlich auf Angelegenheiten der inneren Verwaltung, bereiste ständig die Provinzen, überwachte die Aktivitäten der Verwaltung und verbesserte die begonnene Bürokratie von Claudius. Die Herrschaft von Marcus Aurelius diente der Verteidigung des Römischen Reiches gegen die Parther und Germanen und der Befriedung Syriens. Nach den Unruhen stellte er die Ordnung wieder her und vollendete die Romanisierung Großbritanniens, und sein Sohn, der grausame Caracalla, vollendete das von Caesar begonnene große Werk – er verlieh allen freien Bewohnern der Provinzen das römische Bürgerrecht.

Römischer Kaiser Hadrian (117-138)

Die erste Hälfte des 3. Jahrhunderts ist eine Übergangszeit zwischen der ersten und zweiten Periode in der Geschichte des Römischen Reiches; Die Unruhen dieser Zeit offenbarten deutlich die Instabilität des gesamten Staatssystems. Die Selektivität des Fürstentums machte ihn zu einem Spielzeug in den Händen der Armee, aus der er stammte. Mit dem Tod von Commodus (192 n. Chr.) beginnt die Herrschaft der Soldaten, die aus Profitgründen oder aus Laune heraus Kaiser einsetzen und stürzen. Darüber hinaus wird die Überlegenheit der Provinztruppen gegenüber den römischen immer deutlicher, was durch den Rückgang der Militanz und des politischen Geistes bei den Römern und Italienern erklärt wird. Dieser Vorteil zeigte sich darin, dass seit Septimius Severus nur Provinziale, also Nicht-Römer, auf dem Thron saßen. Im Zusammenhang mit diesem Phänomen gibt es noch etwas anderes – die Schwächung der Einheit des Römischen Reiches, den Wunsch der Provinzen nach Vorherrschaft im Staat oder nach Unabhängigkeit. In der Mitte des 3. Jahrhunderts. Rom gerät endgültig unter den Einfluss der Provinzen: Jede Provinzarmee ernennt ihren eigenen Kaiser, die Zahl der Kaiser erreicht 20 – die sogenannte „Ära der 30 Tyrannen“ beginnt. Die Folge dieser Sachlage war ein schrecklicher Aufruhr, den äußere Feinde nicht zögerten, auszunutzen: Die Perser, Goten, Allemanen griffen das Reich von allen Seiten an, besiegten die Truppen, plünderten Städte und Dörfer und jede Provinz mit Sein eigener Kaiser an seiner Spitze handelte auf eigene Gefahr und im eigenen Interesse, ohne sich überhaupt um das Ganze zu kümmern. Dem großen Feldherrn Aurelian gelang es im Jahr 270, die Einheit des Römischen Reiches kurzzeitig wiederherzustellen und äußere Feinde abzuwehren, doch die Notwendigkeit umfassender Reformen zur Erhaltung des Staates war offensichtlich.

Römischer Kaiser Septimius Severus (193-211). Antike Büste aus der Münchner Glyptothek