Tehnici de autocunoaștere. Care sunt metodele de autocunoaștere și cum să le aplici

Scopul acestui exercițiu este să te cunoști ca suflet, conștiință pură, care se află mereu în afara fluxului percepțiilor și nu este supus unor schimbări observabile.

Ce este un flux perceptiv

Tot ceea ce vedem, auzim, atingem, gândim, simțim sau realizăm într-un fel sau altul poate fi numit un flux de percepții sau componente ale acestui flux.

Acest lucru poate fi comparat, de exemplu, cu capul unui magnetofon, care citește semnale magnetice dintr-un film care alunecă pe o suprafață de citire. Figurat vorbind, tu ești capul de citire (conștiința pură) și toate percepțiile sunt „înregistrate” pe bandă, inclusiv percepțiile corpului, gândurile, emoțiile și orice altceva este perceput prin organele corpului. Fiecare moment este un nou set de percepții. Timpul este creat de acest flux de percepții și fără percepții nu există.

Câteva cuvinte despre meditație

Pentru cei care sunt începători în autodescoperirea, poate fi destul de greu de înțeles cum să facă această meditație, așa că pentru începători, voi descrie procedura, care va fi mai de înțeles, dar și mai dificilă. De asemenea, vă recomand să vizionați videoclipul „Adevărata natură a sufletului” sau să citiți articole pe această temă la linkul de mai jos. Cei care trec prin nivelurile, în special al 4-lea, și cu atât mai mult al 5-lea (pe site-ul „Cunoașterea de sine - calea către iluminare”), pot vedea că această meditație este cea mai simplă dintre toate tehnicile, de la observarea fluxului. a percepțiilor se produce de la sine.tu însuți și întotdeauna și tot ce rămâne de făcut este să fii conștient de faptul că ești conștient de fluxul percepțiilor.

Lucruri de amintit

Sunteți conștiință pură, dincolo de orice obiecte din fluxul percepțiilor, indiferent care sunt aceste obiecte - gânduri, emoții, sentimente, senzații, auto-percepție (identificări), etc. Tu ești cel care este conștient de faptul că are conștientizare; este conștient, dar nu este un obiect al percepției. Este greu de înțeles acest lucru cu mintea, așa că există diverse practici, tehnici de meditație și exerciții care duc treptat la această conștientizare.

În această meditație, trebuie să vă amintiți că nu sunteți un obiect în fluxul percepțiilor, deși mintea poate spune contrariul. Înțelegeți că orice spune mintea face parte din fluxul percepției în sine.

Tehnica meditației

Dacă există probleme care vă distrag atenția, este mai bine să le rezolvați înainte de a începe exercițiul sau, dacă puteți, amânați-le pentru mai târziu, pentru a nu interfera cu meditația.

Stați confortabil într-o poziție așezată, este mai bine să închideți ochii și să vă relaxați.

1. Observați senzațiile din corp, permițând atenției să rătăcească liber prin corp; nici corpul, nici atenția nu trebuie controlate. Fii conștient de faptul că nu ești corpul, ci observatorul corpului și percepțiile primite prin corp. La început, te poți ajuta mental cu o frază de genul „Eu nu sunt acest corp; Eu sunt cel care observă percepțiile corpului și este conștient de sine ca observator.” Senzațiile pe care le primiți de la și prin corp fac parte din fluxul perceptiv. Fii conștient de acest fapt, precum și de faptul că ești separat de aceste percepții (nefiind ceea ce percepi), datorită căruia le poți observa. Dacă acest lucru nu este clar, observați doar percepțiile corporale și fiți conștienți că sunteți observatorul lor. Când acest lucru devine ușor și fără tensiune (a fost atinsă o bună relaxare), puteți trece la a doua parte a meditației.

2. Privește gândurile care apar, se schimbă și dispar. Tot ce trebuie să faci în această parte a exercițiului este să observi procesul de gândire, realizându-te ca observator al acestui proces. Mintea vă va spune că sunteți un participant la acest proces: „Mă gândesc aceste gânduri, mă gândesc”, etc. Tu, ca conștiință pură, nu gândești, observi și devii conștient de procesul gândirii. Dar atunci când mintea spune: „Mă gândesc la toate aceste gânduri”, se creează percepția că tu ești cel care gândește și tu nu ești. Este o identificare cu mintea pe care mintea însăși o creează. În momentul dezidentificării, nu există nici o idee, nici un sentiment că „eu gândesc”, există doar un proces de gândire care este perceput, realizat. Și tu ești cel care observă și este conștient de acest proces de gândire, fără a fi un participant sau o parte obiect a procesului în sine. Se poate spune că ești în afara minții, fără gânduri; mai degrabă, ele sunt în tine - în domeniul tău de conștientizare. Când această parte a meditației devine ușoară și lipsită de stres, treceți la a treia.

3. Observați emoțiile și sentimentele. Ar putea fi mai bine pentru femei să facă această a doua parte dacă a doua parte (vizionarea minții) este prea dificilă pentru ele. Esența este aceeași: observi sentimente și emoții care apar și dispar în fluxul percepțiilor. În același timp, ești conștient de tine însuți ca observator al fluxului de emoții și nu ca participant la acesta. Nu este nevoie să încerci să controlezi sentimentele, doar le observi și le realizezi. Dacă simți că deții controlul asupra lor, aceasta este o capcană a minții, pentru că o idee precum „Îmi controlez emoțiile” sau „Îmi pot controla emoțiile” este doar un gând care apare în fluxul percepțiilor. La început, te poți ajuta cu fraze precum „Nu sunt emoțiile pe care le percep, sunt observatorul conștient al emoțiilor și sentimentelor”. Fii conștient de faptul că tu ești conștiința care percepe și este conștientă de sentimentele și emoțiile care apar și dispar în fluxul percepțiilor.

Când toate cele trei părți ale meditației sunt realizate cu ușurință, fără tensiune și efort, poate apărea sau aprofunda înțelegerea adevăratei naturi a cuiva - un observator care nu face parte din fluxul de percepții (nu un obiect din flux) și care este conștient de faptul observației (percepției) - „Sunt pură conștiință perceptivă.

La început, poate fi o înțelegere la nivelul minții, este instabilă și incertă. Pe măsură ce mergi mai adânc în meditație, această înțelegere devine însăși esența ta.

Dacă acest exercițiu este prea dificil pentru tine, citește și alte materiale ale site-ului „Cunoașterea de sine – calea către iluminare”, încearcă și alte tehnici. Poate că are sens să lucrezi prin dualități precum „Eu sunt corpul - Eu nu sunt corpul”, etc.

Dacă nu înțelegeți absolut nimic, aveți nevoie de materiale și exerciții mai simple, de exemplu, articolul „Nimic nu este întâmplător” sau tehnica „Formula fericirii”.

Sursă Meditație asupra fluxului de percepții, un site de autocunoaștere. Succes în autodescoperire!

Una dintre cele mai puternice și eficiente moduri de psihoterapie, autocunoaștere și creștere ca persoană este respirația holotropă, a cărei tehnică a fost inventată cu mult timp în urmă.

Această tehnică a fost dezvoltată de Stanislav și Christina Grof, psihologi transpersonali din America.

Această metodă se bazează pe stări neobișnuite de conștiință care au fost cunoscute oamenilor din cele mai vechi timpuri. Această tehnică combină cunoștințele lumii vechi cu cele mai recente descoperiri ale psihoterapiei și psihologiei moderne.. În consecință, este o tehnică de autocunoaștere.

Emoțiile pe care o persoană le experimentează în timp ce practică această respirație se pot vindeca, precum și transforma negativul în pozitiv. Astfel de sesiuni de respirație holotropă scot la iveală experiențe neplăcute de natură fizică și emoțională, care ajută la cunoașterea de sine. Dacă astfel de senzații se manifestă pe deplin, acest lucru va permite cu siguranță unei persoane să se elibereze de impact negativ experiențe și obțineți puțină libertate.

Terapia holotropică a arătat că nu numai persoanele cu puteri supranaturale poate experimenta și controla astfel de senzații – este la îndemâna fiecăruia dintre noi. Psihologia transpersonală a dezvăluit lumii că, pentru a depăși calea către armonie, autocunoaștere, libertate și, în consecință, o viață mai bună Fiecare persoană trebuie să treacă prin aceste experiențe.

În plus, practica holotropică a dovedit că teoria reprezentată de diverse școli psihologice și psihoterapeutice, precum și bun simț nu vor ajuta să se vindece singuri. De obicei, un astfel de proces de vindecare seamănă cu nebunia și este departe de a fi întotdeauna susceptibil de înțelegere sau explicație.

De aceea, tratamentul holotrop are ca scop acceptarea și facilitarea oricăror procese care apar în momentul realizării unei probleme, și nu predefinirea problemei și căutarea modalităților și mijloacelor de a o rezolva. Participanții la astfel de antrenamente nu definesc subiectele muncii și problemele, ci au încredere în conștiința holotropă și chiar în fluxul proceselor.

În centrul oricărei psihoterapii eficiente și de succes se află autocunoașterea și înțelegerea subconștientului într-o stare de conștiință holotropă. Comunicăm nu numai cu oamenii din jurul nostru și cu lumea, suntem în dialog cu noi înșine, cu conștiința noastră, iar această comunicare este continuă.

Comunicarea este conștiința care este creată prin comunicare și conectată cu ajutorul ei. În consecință, între părți diferite conștiință, există comunicare și conștientizare imediată, nu există bariere între ele, ceea ce înseamnă că posibilitatea de comunicare nu este limitată.

Obiective tehnologice

Respirația holotropă urmărește scopul de a activa inconștientul, eliberarea energiei care se află în manifestările psihosomatice și emoționale și transformarea acestor manifestări în experiențe. Sarcina vindecătorului într-o astfel de terapie este să creadă în puterea de vindecare a unui astfel de proces fără a-l schimba sau redirecționa. Doar mintea pacientului ghidează acest proces.

Cel mai important lucru este de a sprijini procesul de dezvăluire experiențială de către terapeut. Acestea sau alte experiențe pot fi goale și includ o creștere a tensiunii și a emoțiilor, precum și tranziții către relaxare.

Iluminarea nu vine întotdeauna imediat, poate veni în timpul sesiunilor ulterioare sau mai târziu. Uneori decizia vine la nivelul biografiei, alteori este legată de materiale perinatale sau componente transpersonale. Ca urmare, experiențele de vindecare nu sunt întotdeauna înțelese.

În procesul de respirație holotropă, mintea noastră caută să se alăture vieții, să-i urmeze fluxul, să simtă starea de bine și libertate care aduce

satisfacţie. O astfel de oportunitate este un dar al naturii pentru om. Dacă ne supunem conștiinței, o urmăm, ajungem la limita libertății, energiei și naturaleței. Dacă nu dăm o ieșire acestui flux, avem dificultăți.

Din cauza prejudecăților și stereotipurilor, nu ne putem dezvălui pe deplin și depășim cadrul stabilit. Un exemplu izbitor o astfel de inhibiție, imposibilitatea fluxului fluxului și stabilirea anumitor granițe - o criză de mijloc.

Pentru a obține libertatea, uneori trebuie să treci printr-o situație dificilă gravă, boală și uneori chiar moarte. Până la urmă, moartea este și eliberare, depășind (). Ceea ce duce la pierderea sănătății, la dezamăgire în viață este tocmai faptul că nu simțim semnalele minții și ale subconștientului și nu încercăm să devenim parte din viață.

Dar natura interioară în sine încearcă mereu să ne arate căi de a ne rezolva problemele. Și putem să ne urmăm vocea naturală interioară și să trăim adevăratul mister al auto-recunoașterii în sesiuni holotrope.

Îi invit pe toți la o călătorie uimitoare în centrul existenței lor la seminariile mele, unde este posibil să trăiești un adevărat mister și să te apropii de totalitatea ta. Pe și „ ” veți putea să vă trăiți experiența transpersonală prin tehnicile respirației conștiente.

Cu drag, Maria Shakti

Apropiere din suflet:

Jung avea două caiete celebre, pe primul pe care l-a numit „ Carte neagra” și era un fel de jurnal Moleskine, iar al doilea caiet era Cartea Roșie. Conține cele mai multe dintre faimoasele desene Mandala ale lui Jung.

Această „Carte roșie” de aici arăta ca un adevărat volum medieval - avea o legătură cu adevărat Maroc, iar Jung, când scria în ea, și-a stilizat literele și designul sub „gotic”. Este clar că și-a iubit Cartea Roșie mai mult decât pe alții.

Probabil că fiecare persoană ar trebui să aibă astfel de caiete. Lucrând în jurnalele sale - zilnic, Jung a făcut multe descoperiri, deoarece atmosfera creativă pentru un scriitor este generată de caietul său. Acesta este minimul pe care ar trebui să-l aibă o persoană creativă, chiar dacă nu există birou, birou, casa, patria...

Nu e de mirare că Tsvetaeva a scris în jurnalele ei: „Dacă mă întreabă - Rusia sau caietele mele, știu ce voi alege. Nu există poet fără caietele lui.

Asa de, Munca zilnicaîn Cartea Roșie l-a inspirat pe Jung să inventeze o tehnică psihoterapeutică remarcabilă. Ca toate tehnicile de desen, este cu două tăișuri:

în primul rând, servește scopurilor de diagnosticare (vă permite să vă înțelegeți și să vedeți din lateral o imagine holistică a problemei dvs., „conectare”),

iar în al doilea rând, oferă efect terapeutic— tratează starea de depresie în cursul desenului zilnic.

Cine știe – este posibil ca efectul terapeutic să apară imediat atunci când „te înțelegi”. Ei bine, „înțelegerea pe tine însuți” ajută - o mandală.

Iată ce scrie Jung în celebra sa carte „Memorii. Visele. Reflecții»

„În general, mi-am dat seama atunci că nimic nu ne schimbă viața ca limbajul. Un limbaj greșit face viața incompletă și defectuoasă.”

Ceea ce a vrut să spună Jung a fost că trece de la cuvinte la desene la pictograme. Și acum pictograma lui preferată (aproape zilnică) devine o schiță, un desen al unei mandale. Jung a știut să deseneze, la fel ca toți oamenii din generația lui, așa că te sfătuiesc pe tine și pe mine să nu te sfiim să recurgi uneori la tehnica colajului dacă nu poți desena ceva care îți place „zice ceva” în fiecare zi.

Și asta a primit:

„În fiecare dimineață am desenat într-un caiet un cerc mic - o mandală, care în acel moment mi-a exprimat starea interioara. Aceste desene mi-au oferit ocazia să văd ce se întâmplă cu psihicul meu zi de zi.

Și în sfârșit, Jung ajunge la o altă descoperire, înțelege că Mandala este un desen ideal al nostru cu tine. lumea interioara.

„Mandala este o totalitate interioară care se străduiește spre armonie și nu tolerează auto-amăgirea.”

Ea chiar nu tolerează auto-amăgirea, așa că dacă într-o zi se desenează desene urâte și tulburătoare, cu simetrie și armonie întrerupte, atunci astfel de desene ar trebui desenate. Ele nu arată doar în limbajul simbolurilor - ce este în neregulă cu tine, dar au și un efect terapeutic, așa cum am spus deja.

În cele din urmă, Jung și-a dat seama că urmașul său, principalul său arhetip, Sinele, ar putea fi cel mai bine exprimat prin mandala.

Unde mergem?

Anterior, la fel ca noi toți, Jung credea că dezvoltarea unei persoane, cursul personalității sale, biografia sa etc., pot fi reprezentate condiționat ca un grafic sub forma unei săgeți, a unui vector, a unei linii care tinde undeva " acolo”, dincolo de orizont, spre un loc numit Înainte.

Și aici, desenând mandalele, Jung și-a dat seama - nu! ..

Dezvoltarea umană nu merge în direcția punctului „Înainte” condiționat!

„Când am început să desenez mandale, am observat că totul, toate căile pe care le-am parcurs, toți pașii pe care i-am făcut, nu duceau înainte, ci ÎNAPOI, către un centru original.”

Jung putea să deseneze mandale cu un palat auriu în centru. Avea atât cerneală, cât și pricepere de a face schițe și schițe. Aveți o mulțime de opțiuni despre cum să vă faceți mandalele „vorbind”.

Dar iată o altă tehnică de introspecție din arsenalul de tehnici psihoterapeutice al lui Jung.

Desenând mandale, Jung s-a dus la mare (soția lui a murit) și a hoinărit de-a lungul țărmului, adesea pustiu, în zilele înnorate de vreme rea. Și acolo și-a amintit că în copilărie îi plăcea să construiască orașe întregi din pietre, nisip, noroi.

Mai mult, aceste orașe aveau o formă medievală - radială, adică erau aceeași mandală - un cerc.

Lucrând cu pietre și noroi, cu care pietrele erau ținute împreună în loc de ciment, Jung a construit mai mult de o mandală tridimensională, dintre cele care nu erau incluse în Cartea sa roșie.

El povestește cum s-a încheiat această practică a lui cu mandale-orașe de pietre. După ce a ridicat un templu în centrul orașului său, Jung căuta o piatră pentru „altar”.

Când piatra a fost găsită, ascultarea pe care Jung și-a pus-o asupra lui însuși sa încheiat.

În timp ce lucra, acest mare psihiatru își permitea uneori să își pună întrebarea: Unde mă duce treaba asta?, dar nu a necesitat un răspuns exhaustiv instant.

Pune-ți și tu această întrebare.

Elena Nazarenko

Există multe căi, căi și metode diferite de autocunoaștere, dintre care una este meditația, iar acest exercițiu de autocunoaștere este una dintre cele mai simple metode.

Există multe căi, căi și metode diferite de autocunoaștere, dintre care una este meditația, iar acest exercițiu de autocunoaștere este una dintre cele mai simple metode.

Acest exercițiu nu necesită nicio pregătire specială sau condiții speciale - este suficient să înțelegem însăși esența metodei de autocunoaștere prezentată în acest articol.

Desigur, la început este mai bine să o efectuați într-un mediu calm, astfel încât nimeni să nu vă distragă atenția cu conversații sau altceva. Acest exercițiu se poate face și pe jos, în transportul public sau la locul de muncă - în paralel cu alte activități, dacă poți combina aceste lucruri.

Câteva cuvinte despre autocunoaștere

Mânca diverse tehniciși căile care urmăresc scopuri diferite. Acest exercițiu de autocunoaștere promovează autocunoașterea, ceea ce înseamnă, în esență, realizarea cel mai înalt obiectiv viata umana pe pământ.

A te cunoaște pe sine înseamnă a-ți înțelege adevărata natură - natura sufletului, conștiința pură. Potrivit scripturilor, sufletul este conștiință pură, o parte integrantă a lui Dumnezeu, este etern, plin de cunoaștere și fericire și întotdeauna pur. Cu toate acestea, aceste calități ale sufletului (Sinele nostru superior, conștiința pură) sunt ascunse de identificări iluzorii cu corpul material, mintea, emoțiile și rolurile de joc pe care o persoană le joacă în societate, iar meditația vă permite doar să vedeți natura iluzorie a acestora. identificări. Astfel, scăpând de iluzii, o persoană se poate cunoaște pe sine - natura sa spirituală eternă, plină de cunoaștere și beatitudine.

Că natura omului nu este materială, ci spirituală, este dovedit de faptul că omul nu poate fi niciodată mulțumit cu obiecte și plăceri materiale trecătoare. Natura sufletului este fericirea, eternitatea și cunoașterea, și nimic în interior Lumea materială nu poate fi un substitut suficient de bun pentru eternitate, fericire și înțelepciune.Însăși dorința de a fi veșnic fericit și înțelept este dorința de a te regăsi, de a-ți realiza adevărata natură.

Acest exercițiu este o metodă destul de simplă de autocunoaștere. Poate fi numită meditație asupra dezidentificării, adică eliminarea identificărilor iluzorii.

Exercițiul constă din mai mulți pași, fiecare având două elemente - observație și reflecție. Aceasta este o metodă ușoară pe care o poate folosi oricine.

Pasul 1. REALIZĂ CĂ NU EȘTI CORPUL.

Această conștientizare se realizează prin observație și reflecție. Nu este nevoie să te grăbești.

Observați corpul, îl percepeți într-un fel - nu puteți contesta acest fapt. Când realizezi că îți percepi corpul, amintește-ți un fapt dovedit științific din fizică - observatorul nu poate fi ceea ce observă. Adica daca observi (percepi) ceva, atunci este evident ca nu esti asta, altfel nu ai putea sa-l observi. Acest fapt științific confirmat de aproape toate religiile, practicanții spirituali și înțelepții.

Apoi sunt reflecții: dacă observ un corp, atunci sunt ceva diferit de acest corp. În acest fel, se realizează realizarea „Eu nu sunt trupul”, după care poate apărea întrebarea logică: „Cine sunt eu atunci, dacă nu corpul?”. Acesta este primul pas în meditația asupra autocunoașterii. Nu trebuie să vă așteptați ca de la prima dată să obțineți o dezidentificare completă cu corpul, dar nivelul de conștientizare asupra acestei probleme va crește.

PASUL 2. REALIZĂ CĂ NU EȘTI MINTEA (NU GÂNDUL).

Se face în același mod - cu ajutorul observației și reflecției.

Mintea, mecanismul gândirii, este alcătuită din gânduri. În momentul în care nu există gânduri, nu există minte. Ești conștient de procesul de gândire observându-ți gândurile, ceea ce înseamnă că ești ceva diferit de aceste gânduri.

Dorințele aparțin și minții, pentru că în ea apar. Prin urmare, poți ajunge să știi și că, de fapt, nu ai nimic de-a face cu dorințele, cu excepția faptului că le privești ridicându-se și coboară.

Acesta este un pas mai dificil decât primul deoarece natura minții este mai subtilă decât natura corpului (mintea și corpul sunt alcătuite din energii diferite). Natura minții este mai aproape de natura sufletului decât de natura corpului material grosier.

Dar pur și simplu observând mintea, adică. gândurile care apar și realizând din ce în ce mai mult că ceea ce se observă nu este observatorul, persoana care meditează se adâncește în autocunoaștere și poate avea următoarea întrebare logică: „Dacă nu sunt mintea, atunci cine sunt eu?”

PASUL 3. REALIZĂ CĂ NU SUNTEȚI EMOȚII

Se face exact în același mod - prin observație și reflecție.

Emoțiile aparțin și minții, dar pentru comoditate pot fi considerate separat. Emoțiile sau sentimentele, precum gândurile, apar și dispar, iar tu le poți observa (percepe, realiza). Priviți-le doar cum apar, se schimbă și dispar, fiți conștienți de ele ca fiind ceva temporar. Ele vin și pleacă, la fel ca gândurile, dar tu rămâi. Și aici se pune din nou întrebarea: „dacă sunt un observator al sentimentelor și, prin urmare, nu sunt ele, cine sunt eu?”

Prin finalizarea celui de-al treilea pas al exercițiului, meditatorul devine și mai cufundat în adevărata sa natură și în scopul aceasta metoda autocunoașterea se apropie.

Deci, se dovedește că nu sunt trupul, nu sunt mintea, nu sunt emoțiile. Mă uit la toate aceste lucruri trecătoare. Totul se schimbă, dar rămân observator. Ce sunt eu ca observator?

PASUL 4. REALIZĂ că TOATE IDENTIFICAREA SUNT FALSE

La acest pas al exercițiului, o persoană poate analiza în detaliu idei precum „Sunt un spirit”, „Sunt un suflet” și altele de genul, care sunt mai mult sau mai puțin de înțeles pentru minte, dar, de fapt, nu. explică cu adevărat orice și nu aduce satisfacție.

Orice te-ai numi, indiferent de caracteristicile pe care ți le atribui, acest lucru nu va fi suficient pentru o lungă perioadă de timp - vei simți că ceva nu este în regulă aici - pentru că observatorul nu este observat. Dacă spui că ești spirit sau suflet, atunci cine urmărește acest spirit sau suflet, cine se numește așa?

Toate identificările sunt temporare și, prin urmare, false. Indiferent cum vă numiți, acestea vor fi toate etichete observabile temporare create de minte.

Al patrulea pas este ultimul din acest exercițiu și cel mai dificil, iar mintea nu îl va putea finaliza complet. Cunoașterea de sine, adică cunoașterea de sine ca conștiință pură, fără etichete și autoidentificări, se poate întâmpla, după cum se spune, conform Voinței lui Dumnezeu, atunci când mintea se oprește și se stinge din cauza incompetenței sale în această problemă.

Apoi dispar toate identificările, nu te mai gândești la tine ca pe cineva sau ceva spre deosebire de altceva.

Nu există identificări, opoziții, dualitate. Se întâmplă.

Acest lucru este descris în cuvinte diferite:

„Totul este în mâinile lui Dumnezeu”,"Se intampla"„Evenimentele se întâmpl㔄Se fac lucruri”„ Fluxul percepțiilor”„Jocul lui Dumnezeu”, etc.

Toate aceste descrieri sunt, desigur, interesante pentru minte, dar mintea nu le poate înțelege corect, deoarece funcționează în dualitate, iar noi încercăm să descriem non-dualitatea. Prin urmare, descrierile sunt de puțin folos.

Ultimul pas al exercițiului de autocunoaștere este de a realiza înțelegerea că toate identificările sunt false, iluzorii; iar acesta este maximul care poate fi înțeles de minte (adică cu ajutorul oricărei metode de autocunoaștere).

Mintea nu va ajuta să treacă linia dualității (din moment ce ea creează însăși această dualitate), acest lucru se poate întâmpla doar „prin Voia lui Dumnezeu”.

Calitatea și cantitatea exercițiilor de autocunoaștere

Contează atât calitatea, cât și cantitatea exercițiilor efectuate.

Fiecare nou cerc de exercițiu (trecerea consecventă a tuturor pașilor) aduce o aprofundare a autocunoașterii – dar cu condiția ca aceasta să fie făcută calitativ. Aici ai nevoie de interes și dorință de a te cunoaște pe tine însuți, precum și de perseverență în a încerca să rezolvi această problemă. Simpla repetare a unor fraze de genul „observ corpul, deci nu sunt corpul...” (afirmare) nu va face mare lucru dacă nu există interes și o dorință sinceră de autocunoaștere.

Pe de altă parte, este importantă și cantitatea, în sensul că nu este nevoie să rămânem blocat pe prima treaptă timp de o lună, încercând să obținem dezidentificarea completă cu corpul de pe ea. Nu o sa se intample. Am lucrat cu primul pas, am obținut o înțelegere mai profundă (sau cel puțin mai „proaspătă”, actualizată) și am trecut la pasul al doilea.

Fiecare trebuie să simtă pentru sine atunci când merită să treacă la pasul următor. Dacă nu simți momentul în care poți trece la pasul următor, folosește observația și reflecția la fiecare pas timp de, să zicem, 5-15 minute. Astfel, exercițiul se poate face în 20 de minute sau o oră. Cineva va pleca mai mult de o oră, cineva are mai puțin de 20 de minute - acesta este individual.

Chiar dacă faci acest exercițiu ca o afirmație (adică foarte puțină observație și reflecție, dar mai mult ca repetarea frazelor), și doar 5 minute pe zi, dar în mod regulat, cu interes și dorință de a te cunoaște, acest lucru poate contribui și la dezidentificare și autocunoaștere.

Făcând exercițiul pas cu pas, cerc cu cerc, înțelegerea se va adânci, ceea ce înseamnă progres în aplicarea acestei metode de autocunoaștere. Dacă această meditație la un moment dat, a încetat să ofere o aprofundare a înțelegerii, iar conștientizarea falsității tuturor identificărilor nu a fost încă atinsă, poate dacă are sens să se caute alte metode sau tehnici de autocunoaștere. Sau mergi mai adânc cu unii dintre pași. Citirea literaturii relevante poate ajuta, de asemenea.

Acest exercițiu este o metodă filozofică de autocunoaștere bazată pe observație și reflecție. Ea, ca toate celelalte metode de autocunoaștere, are argumente pro și contra.