Puncte Marma și încălcări ale mișcării pranei. Marmas și chakre: principalii centri energetici ai corpului

La fel cum nervii, conectându-se între ei, formează ganglioni, mănunchiuri nervoase, tot așa și canalele pranice din locurile de acumulare și intersecție a unui număr mare dintre ei formează noduri pranice, sau puncte Marma. Marmas sunt situate pe întreaga suprafață a corpului și adesea topografia punctelor Marma corespunde topografiei punctelor de acupunctură clasică chinezească antică.

Toate punctele marma sunt împărțite în două grupuri mari - punctele marma principale și altele suplimentare. Există o sută șapte puncte principale și sunt mult mai multe altele. Vangasena scrie (Vs.S.77.347.): „Agni, Soma, Anila, Sattva, Rajas, Tamas și Atma pătrund în principalele puncte marma, astfel încât rănirea sau deteriorarea lor poate duce la moarte”.

În funcție de organele pe care se află punctele principale de marmă, acestea sunt împărțite în mușchi (11), canal (41), țesut (27), puncte osoase (8) și puncte de articulație (20).

Pe șolduri sunt Kshipra, Tala, Hridaya, Curcha, Kurcha-shira, Gulpha, indra basti, Jani, Ani, Urvi, lohitaxchaȘi Vitapa

Pe piept și pe abdomen sunt Buna, Basti, Nabhi, Hridaya, Uimirea catârului, Stana-rohita, ApalapaȘi Apastambha- doar opt.

Pe spate sunt Katika, Taruna, Kukundara, Nitamba, parshva sandhi, Brihati, AmpsaphalakaȘi Skandha- doar nouă.

Pe lateral sunt Kshipra, Tala, Hridaya, Kurcicha, Kurchcha-shira, Mani bandha, indra basti, Kurpara, Ani, Varty, lohitaxchaȘi Kakshadhara- doar doisprezece. Acestea sunt puncte pereche.

Deasupra claviculei sunt treizeci și șapte de puncte - Dhamani (4), Matarka (8), Karkatika (2), Vidhura (2), Phana (2), Apanga (2), Avarta (2), Utkshepa (2),Shamkha(2), Sthapani (1),Simanta (5),Shringataka(4) și Adhipati (1).

Tala, Hridaya, Indrabasti, Gudastana si Rohita sunt puncte musculare.

Nila, Dhamani, Matrika, Shringataka, Apanga, Sthapani, Phana, Stana-mula, Apalapa, Apastambha, Hridaya, Nabhi, Parshva sandhi, Brihati, Lohitaksha și Urvi sunt punctele vasculare.

Ani, Vitapa, Kakshadhara, Kurchcha, Kurcha-shira, Vasti, Kshipra, Amsa, Vidhura și Utkshepa sunt puncte de țesătură.

Katika, Taruna, Nitamba, Amsaphalaka și Shamkha sunt os.

Janu, Kurpara, Simanta, Adhipati, Gulpha, Manibandha, Kukundara, Avarta și Krikatika sunt punctele de articulație.

Toate punctele marma de mai sus sunt împărțite în cinci grupuri:

1. Sadyah pranahara marma („Marele marmas”). Acest grup include punctele marma, deteriorarea cărora duce la moarte rapidă - moartea are loc în șapte zile. Acestea sunt nouăsprezece puncte primare, situate în principal pe linia centrală din față și din spatele corpului. Sunt cei mai importanți stabilizatori și distribuitori ai mișcării Pranei în organism. Ele pot fi folosite ca puncte de urgență pentru pierderea cunoștinței, comă sau amenințarea cu moartea. Puteti actiona asupra lor doar cu degetele, este posibil sa aplicati creme sau uleiuri speciale. Cauterizarea, acupunctura profundă, fixarea lipitorilor sunt contraindicate.

2. Kalantara pranahara marma. Această categorie de marma include puncte, deteriorarea cărora provoacă moarte lentă - moartea are loc de la cincisprezece până la treizeci de zile din momentul în care punctul este deteriorat. Sunt treizeci și trei în total. Pot fi influențați puțin mai mult decât „Marele Marmas”, dar pe ele nu se pun ace și lipitori. Acestea includ toate cele opt puncte situate pe piept și abdomen, precum și Simanta (5), Tala (4), Kshipra (4), indra basti (4), Katika, Taruna, parshva sandhi (2), Brihati(2) și Nitamba (2).

3. Vishalyaghna Marma. Acestea sunt punctele în care pătrunderea corpurilor străine (săgeți, așchii adânci și groase, ace, fragmente de sticlă etc.) duce la moarte - moartea are loc imediat după îndepărtarea corpului străin. Dacă rana este situată lângă punct, atunci efectul patologic se dezvoltă în același mod ca în următoarele două tipuri de puncte. Există doar trei dintre aceste puncte - Utkshepa(2) și Sthapani (1).

4. Vaikalyakara. Acestea sunt patruzeci și patru de puncte, ale căror pagube provoacă dureri severe si suferinta. Acestea includ lohitaxcha (4), Ani (4), Jani (4), Urvi (4), Kurcicha (4), Vitapa (2), Kurpara (2), Kukundara (2), Kakshadhara (2), Vidhura (2), Critică (2), Amsa (2), Amsaphalaka (2), Apanga (2), Nil (2), Phana(2) și Avarta (2).

5. Rujakara. Deteriorarea acestor puncte duce la apariția bolilor sau, în cazuri rare, la moarte. Sunt opt ​​dintre aceste puncte. Acestea includ Gulpha (2), Mani bandha(2) și Kurcha-shira (4).

Pe baza unei alte clasificări, există trei tipuri de puncte marma:

1. Mare Marma. Acestea sunt nouăsprezece puncte principale, deteriorarea cărora duce la moartea rapidă a unei persoane.

2. Vital Marma. Puncte mai secundare, dar destul de saturate energetic. Ele sunt localizate nu numai pe toate cele douăsprezece meridiane, despre care vorbește medicina chineză, ci și în afara acestora și corespund, de asemenea, ieșirilor tuturor vaselor pulsatoare. Expunerea prea intensă este contraindicată. Daunele lor pot duce la boală gravăși, în unele cazuri, chiar moartea.

3. Marma accidentata. Corespunde proiecțiilor organelor interne pe piele și reglează mișcarea curenților pranici la nivelul unui anumit organ sau al departamentului său. Impactul asupra acestor puncte cu ajutorul anumitor uleiuri, tehnici de masaj, încălzire și cauterizare, impunerea de pietre prețioase și semiprețioase, metale sau prin fixarea lipitorilor duce la normalizarea curenților pranici în organul sau sistemul de organe afectat, care contribuie la normalizarea echilibrului dosha ca urmare a ordonării mișcării Pranei și Tridoshului. Daunele severe duc la boală.

Un flux continuu de energie solară și lunară circulă în corpul uman și în lumea înconjurătoare. Energia pranică solară și lunară se manifestă ca „energii pozitive și negative” (de fapt energie ascendentă și descendentă), lumină și întuneric, căldură și frig, masculin și feminin, plinătate și gol, și așa mai departe. Când energia solară predomină în fluxul pranic din corp, aceasta îi conferă activitate și plenitudine de căldură și putere, mintea și conștientizarea predomină, iar respirația are loc prin nara dreaptă. Când predomină energia lunară, atunci activitatea umană este redusă, predomină sentimentele și instinctele, corpul se răcește și nara stângă este deschisă. Fluxul Pranei, care trece prin nara dreaptă sau stângă, oferă anumite condiții pentru o schimbare nu numai a dispoziției și comportamentului, ci și a proceselor de metabolism și echilibrul Tridosha. energie solara ajută la procesul de digestie și transformare a celor șapte țesuturi ale corpului, iar lunar - procesul de asimilare nutriențiși creștere, creșterea volumului țesuturilor.

Cu cât are loc mai rău procesul de asimilare a Pranei în corp, cu atât canalele prin care se mișcă sunt înfundate cu Ama, cu atât nivelul de conștiință al acestei persoane este mai scăzut. Mai mult, nivelul de conștiință nu este neapărat o caracteristică karmică, „înnăscută” a unei persoane. Toți, în funcție de încarnările noastre trecute, ne aflăm într-un anumit stadiu al dezvoltării personalității, dar ideea nu este că cineva este puțin mai sus sau puțin mai jos în acest moment sau perioadă de timp, ci cât de mult sau, dimpotrivă, un persoană și-a coborât nivelul în procesul de evoluție individuală. La urma urmei, cineva s-ar putea naște cu un potențial uriaș acumulat în încarnările trecute și, în timpul acestei vieți, nici măcar nu se apropie de a-L înțelege pe Domnul și pe sine însuși ca suflet nemuritor, sau chiar a reușit să irosească o parte din potențialul său spiritual și s-a degradat în relație. la ceea ce avea, deși a rămas la un nivel destul de ridicat nivel spiritual. Și, în același timp, un alt suflet primește un corp uman după multe, multe rătăciri în trupurile animalelor cu nivelul lor scăzut de conștiință, dar, în ciuda acestui fapt, având suficientă inteligență pentru a-și realiza poziția, deși nu cu mult, se extinde și ridică nivelul conștiinței sale printr-un fel de activitate transcendentală, religioasă sau pioasă. Desigur, acest proces depinde și de mila fără cauza a Domnului, dar în niciun caz nu trebuie să piardă din vedere dorința și gustul pentru autorealizarea spirituală a unei ființe vii și libertatea sa de a alege.

Manu Samhita dă sfaturi despre cum să neutralizezi influența proastă a propriei inerții, lene și îndoială de sine (MS 4.137.): „Nu trebuie să te disprețuiești pentru eșecurile anterioare; trebuie să lupți pentru fericire până la capătul morții și să nu o iei în considerare. greu de realizat.”

Există două tipuri de încălcare a mișcării Pranei prin canalele pranice - excesul său într-un canal dat și, în consecință, într-un organ care este dependent de acest canal, sau deficiența acestuia. Un exces de Prana într-un canal nu corespunde întotdeauna cu deficiența acestuia în altul și invers. Motivul insuficienței Prana în canal poate fi ascuns în „înfundarea” acestui canal cu Ama sau încălcări ale mișcării dosha prin acest canal, precum și în mișcarea Kapha dosha prin canalele de mișcare ale Vata. sau Pitta dosha. Același motiv poate provoca un exces de Prana într-un anumit canal. Pentru a elimina creșterea energiei pranice din canal, acesta trebuie să fie sedat, iar pentru a-și restabili și crește nivelul, trebuie să fie tonifiat. Dacă canalele sunt înfundate cu Ama, mai întâi sunt prescrise preparate și proceduri de curățare și numai după aceea medicul trece direct la terapia Marma. Dacă există o prindere sau o leziune a canalului de energie, medicul în fiecare caz alege metoda de influență corespunzătoare dezechilibrului. Swatmarama scrie (H.Y.P. 2.5.) că numai atunci când canalele pranice sunt complet purificate, yoghinul obține controlul asupra Pranei.

O artă marțială indiană care s-a păstrat din cele mai vechi timpuri în statul sudic Tamil Nadu, în regiunea Madras - Puttucheri. În tamilă, „varma” înseamnă „ceea ce este ascuns”, iar „kalai” se traduce prin „a lovi sau a găsi”. Astfel, termenul „varma-kalai” poate fi tradus ca „arta de a lovi punctele vulnerabile”.

Se împarte în lupta cu mâinile goale și lupta cu armele. Antrenamentul începe cu dezvoltarea posturilor și mișcărilor. Apoi încep să studieze blocurile, pumnii și mana deschisa. Apoi vine rândul loviturilor de picior, precum și al loviturilor și alunecărilor. În plus, tehnica varma-kalai include sărituri, coate și genunchi, apucături, excursii și aruncări.

Când elevul a însuşit tehnica mâinile goale, începe să stăpânească arma. Mai întâi este un băț lung, apoi un club și apoi tipuri diferite arme reci: pumnal, sabie, sabie, suliță, precum și un bici de luptă și coarne de gazelă. Elevul lucrează mai întâi cu o armă într-o mână, ulterior este învățat să țină o armă în ambele mâini (de exemplu, să lucreze cu două bâte sau două pumnale în același timp).

Exercițiile formale „adi varissai” (literalmente „o serie sau succesiune de pași”) sunt cunoscute în valoare de 60. Ele sunt împărțite în cinci blocuri, câte 12 în fiecare, iar complexitatea lor crește de la primul bloc („elev”) până la al cincilea. Există, de asemenea, exerciții „kuttu varissai” (similar cu „bunkai”) japonez, adică utilizarea unor tehnici complexe formale împotriva a doi, trei sau mai mulți adversari. Este interesant că toate mișcările din exercițiile formale sunt efectuate atât cu mâinile goale, cât și cu arme.

Orice tehnică ofensivă de varma-kalai are ca scop lovirea punctelor vitale ale corpului adversarului. Aceasta se numește marma adi. Pur și simplu nu există lovituri aleatorii. Dar, în funcție de faptul că vor să omoare inamicul sau doar să-l scoată din acțiune pentru o perioadă, loviturile în sine sunt aplicate în moduri diferite. Și încă ceva: în funcție de metoda de lovire a punctelor asociate cu organele interne, efectul loviturilor poate fi amânat. De exemplu, o persoană poate fi înțepată cu un deget astăzi, dar va muri doar în două luni (aceasta amintește de tehnica chineză „dimmak”). Cu alte cuvinte, tehnica marma adi se bazează pe conceptul de circulație a energiei interne „prana” (echivalentul chinezescului „chi” și al japonezului „ki”).

Masajul tradițional este, de asemenea, unul dintre părțile constitutive varma-kalai. Principalele sale caracteristici: utilizarea unei varietăți de uleiuri vegetale, Atentie speciala efecte asupra coloanei vertebrale, o abundență de diferite vergeturi ale corpului și membrelor. Aceasta este știință adevărată, supusă reguli stricte: cum se masează, ce zile și ore etc. Baza teoretica artele masajului alcătuiesc aceleași idei despre circulația energiei interne (supunând ritmurilor anuale și zilnice) ca și în marma adi.

Video: Demonstrația lui Varma Kalai

Antrenamentul pe sistemul varma-kalai se efectuează de obicei dimineața devreme (la orele 4-5), la aer proaspat departe de privirile indiscrete. Se aleg cele mai diverse locuri pentru cursuri: pe malul mării, în pădure, în nisipuri, pe versanții abrupți ai munților. Practica varma-kalai necesită cunoștințe solide de yoga (în special tehnici de respirație), precum și familiaritatea cu „barat hanattiyam”, arta dansului clasic a tamililor. Faptul este că în varma-kalai, pozițiile și mișcările sunt similare cu „pa” al acestui stil de dans.

În Europa, școala varma-kalai a fost promovată din 1988 de Guru Zakriya, un elev al maestrului Tirungan Sambadar.

20.06.2017

Marma este un punct de pe suprafața corpului, sub care se intersectează structurile vitale ale corpului, fie de natură fizică, fie subtilă, sau ambele. Unele marmas coincid cu punctele de acupunctură, altele sunt în apropiere, dar nu se potrivesc. Deteriorarea marmelor ca urmare a unei traume externe sau a tulburării echilibrului metabolic intern duce la consecințe severe, adesea fatale.

Marmas sunt cunoscute încă din perioada vedica. Pentru a provoca înfrângerea maximă inamicului, războinicii au vizat marmas, iar medicii au folosit cunoștințele despre marmas pentru a trata astfel de răni. În Sushruta Samhita sunt identificate 107 marmas, clasificate după următoarele criterii:

• structura pe care o afectează (mușchi, vase de sânge, ligamente, nervi, oase, articulații);
• Locație;
• mărimea;
• consecințele prejudiciului cauzat (moarte rapidă, moarte după o anumită perioadă de timp, debutul morții după îndepărtarea unui corp străin dintr-o rană, invaliditate, durere).

Deși terapia marma nu se mai practică în mare parte din India, practica a supraviețuit în statul sudic Kerala printre adepți. Arte martiale kalarippayattu, care se practică încă din secolul al XII-lea. AD, și este foarte asemănătoare cu practica hatha yoga. Pregătitorul lui exercițiu fizic conduce la controlul complet asupra corpul fizicși înțelegerea aspectelor mai fine ale practicii prin autocunoaștere. Astfel, tradiția Kalarippayattu este cel mai strâns legată de Dhanurveda (arta războiului), Ayurveda și meditație. Maeștrii kalarippayattu alocă 160-220 de marmas, care pot fi folosite în afaceri militare, iar 1707 de marmas descrise de Sushruta sunt folosite în terapie.

Tradiția Kalarippayattu consideră o persoană ca o structură formată din trei corpuri împletite într-un mod complex:

• un corp fluid supus modificării, incluzând, dar fără a se limita la, țesuturi și produse secundare metabolice;
• corp relativ stabil de mușchi, oase și marmas;
• corp subtil cu nadis și chakre.

Aceste organe nu sunt independente, absolut independente unele de altele, dar pot fi considerate separat, în conformitate cu funcțiile specifice pe care le îndeplinește fiecare dintre ele în structura de ansamblu. Această clasificare nu contrazice diviziunea Ayurvedică a structurii umane în cinci cochilii. Ambele sisteme reflectă aceeași realitate - doar că aceste două clasificări se bazează pe obiective diferite.

Conform teoriei kalarippayattu, o rană la un punct marma blochează sau taie nadi-ul corespunzător în acest punct, întrerupând astfel atât fluxul pranei (forța vitală), cât și fluxul vata (un produs al procesării pranei și, în același timp, un instrument al activităţii sale). Daune semnificative pot fi cauzate numai dacă rana pătrunde în țesuturile de sub locația marmei cu cel puțin 2,5 cm. O simplă palmă pe ea nu dăunează prea mult.

Primul și imediat ajutor în caz de rănire a marmei este o lovitură puternică sau o palmă pe o marmă similară pe partea opusă a corpului. Acest lucru va restabili fluxul pranei, iar victima va fi în afara pericolului. Pentru ca o astfel de lovitură compensatorie să funcționeze, ea trebuie aplicată nu mai târziu de un anumit timp din momentul accidentării, iar aceasta trebuie urmată de un tratament menit să restabilească echilibrul dosha-urilor perturbate ca urmare a accidentării.

Marma, ca și chakra, nici măcar nu poate fi numită structură; ea nu există în fiecare moment de timp. Marmas există doar atâta timp cât prana curge în corp (în cadavru lipsesc). Marma este pe deplin activată doar în momentul în care trece un flux real de prană prin ea. Moartea sau deteriorarea care este de așteptat ca urmare a unei răni într-o anumită marmă are loc numai dacă această marmă era activă în momentul înfrângerii. Fluxul și concentrarea pranei în anumite marmas sunt supuse influenței ciclurilor lunare.

Se explică, în primul rând, prin faptul că folosește o procedură unică de echilibrare - așa-numita terapie marma, stimularea centrilor energetici vitali. Acești centri, marmas, sunt descriși în Ayurveda ca puncte de joncțiune ale materiei și conștiinței, punctele în care se unesc energiile subtile ale lui Vata, Pitta și Kapha și, în consecință, „mintea” organizatoare a corpului este concentrată. În total, 108 marmas sunt alocate în Ayurveda. Șapte dintre ele, așa-numitele mahamarmas, sunt mai bine cunoscute ca chakre..

Marmas sunt deosebit de importante pentru că sunt situate aproape de suprafața pielii și sunt extrem de sensibile. Toate marmas sunt interconectate prin fluxuri de energie invizibile, sau canale de energie - nadis, care pătrund în întregul corp.

Concentrația maximă de nadis este atinsă în buric, unde se află a doua chakră inferioară. În regiunea buricului, canalul prin care forța vitală curge de la mamă la copilul nenăscut, sunt conectați toți cei șaptezeci și două de mii de curenți de energie subtilă.

Marmele obișnuite sunt situate în regiunea ganglionilor limfatici și în punctele de joncțiune a cinci sisteme anatomice: vase de sânge, ligamente, mușchi, nervi și oase. Ele joacă un rol cheie în menținerea echilibrului dosha-urilor și în stimularea celor trei sisteme circulatorii - limfatic, circulator și nervos. Mahamarmas, sau chakre, sunt situate în regiunea a șapte glande endocrine responsabile de producerea de hormoni - substanțe biologic active care sunt implicate în reglarea funcțiilor și emoțiilor fiziologice. Prima chakră corespunde glandelor sexuale, a doua - pancreasului și regiunii abdominale, a treia - glandelor suprarenale, a patra - glandei timusului (timus), a cincea - glanda tiroida, al șaselea (așa-numitul „al treilea ochi”) - la glanda pituitară, iar al șaptelea ("chakra coroană") - la glanda pineală (glanda pineală). Chakrele sunt conectate prin trei canale care se întrepătrund ca șerpii de la baza coloanei vertebrale până în vârful capului. La trezire, de-a lungul lor se ridică kundalini, energie spirituală, care în starea sa normală este latentă în regiunea primei chakre. După cum veți vedea, deschiderea centrilor energetici prin masaj, exerciții yoghine și meditație întărește în mod natural vitalitateși dezvoltă capacitatea de concentrare.

Așa-numitele meridiane, canalele energetice folosite în acupunctura chineză, sunt similare, dar nu identice cu, nadis. Sistemul ayurvedic este mai vechi decât cel chinezesc. Ideea centrelor de energie vitală ai corpului s-a dezvoltat în cadrul dhanurveda - o ramură a Vedelor dedicată științei militare. În Dhanurveda, marmas sunt clasificate în funcție de consecințele pătrunderii punct dat corp străin (de exemplu, săgeți), - moarte instantanee, moarte întârziată, moarte dureroasă sau incapacitate. Mai târziu, un mare Vaidya, inventatorul chirurgiei, a studiat acest sistem de centri energetici vitali și l-a aplicat în arta medicinei. Desigur, mulți occidentali vor fi surprinși să afle că cultura care a dat naștere artei meditației și a dat lumii mari swami a făcut progrese mari și în știința marțială. Cu toate acestea, o astfel de reacție nu este altceva decât rodul ideilor eronate care s-au dezvoltat în Occident despre Înțelepciunea vedă ceea ce este de fapt destul de practic. Trebuie să fim conștienți de faptul că știința de a obține puritatea și beatitudinea ar fi incompletă fără știința distrugerii răului. De altfel, Bhagavad Gita, una dintre marile epopee vedice, este o poveste despre modul în care Domnul Krishna l-a instruit pe marele arcaș Arjuna înainte de a intra pe câmpul de luptă. Lucrul cu marmas și aplicare plante medicinale iar uleiurile transformă masajul ayurvedic în metodologie complexă echilibrând energiile subtile ale corpului și minții. În continuare, vom vorbi despre tehnici specifice de masaj.

Masajul Marma este unul dintre cele mai multe metode eficienteîntinerire pielea feței, tratament si ingrijire care ajuta sa faceti fata stresului si oboselii, armonizeaza simturile, imbunatateste somnul, ofera claritate mintii, confera frumusete si sanatate pielii si chiar amelioreaza durerile de cap!

Majoritatea punctelor marma sunt localizate în față, cap și gât. Printr-un efect special delicat și precis asupra marmelor și capetelor, reglaj fin al centralului sistem nervos, glande endocrine, imunitate, totul este reglat centre energetice creierul, sfera psiho-emoțională, memoria și intelectul.

Corpul, mintea și emoțiile au revenit la vârf nivel de energie. Rezultatul marmaterapiei este întotdeauna același - bucurie, pace, restabilire a sănătății, somn odihnitor, lipsa de anxietate si depresie.

Ce este terapia marma?

Terapia Marma este un concept care nu este familiar tuturor. Cu toate acestea, în industria frumuseții, acest fenomen este destul de cunoscut. Redacția PhotoElf recomandă stăpânirea acestei proceduri tuturor femeilor care doresc să-și păstreze frumusețea pentru mulți ani de acum înainte.

Masaj Marma - un pic de istorie...

Sarcina lui marma este să lucreze cu zone biologic active care sunt responsabile pentru cele mai importante zone ale corpului nostru. Astfel de puncte sunt un fel de legătură între corpul fizic și fluxurile de energie inepuizabilă. În același timp, marmas pot fi asociate nu numai cu organe sau țesuturi interne. Ele afectează în mod activ mușchii.

Istoria tehnologiei în sine datează de mulți ani. Era deosebit de valoroasă în afacerile militare, când, lovind la un anumit punct, soldații subminau forțele inamicului lor. Din partea medicilor, marma a avut un efect retroactiv și, dimpotrivă, i-a readus la viață pe soldații infirmi.

Marma este considerată deosebit de eficientă în terapia yoga. Bunastare organe interne, armonizare fluxurile de energie, întinerirea pielii feței, oboseală și ameliorarea stresului - toate acestea sunt supuse acestei tehnici, care pe bună dreptate poate fi numită miraculoasă.

Despre masajul marma

Potrivit legendei, știința marmas își are originea în textele marelui înțelept indian Agastya, care a trăit cu mii de ani în urmă în sudul Indiei. Cu toate acestea, se știe cu siguranță că maeștrii școlii Kalari au fost primii care au dezvoltat și au început să practice terapia marma în India de Sud.

Masajul Marma este un masaj indian de vindecare prin presopunctură. Acest masaj este precursorul acupuncturii. Se bazează pe un impact blând, dar profund asupra punctelor vitale ale „marmei” (tradusă din sanscrită ca „secret”, „viață”) și canalelor „nadi”.

Conform Ayurveda, există 107 puncte marma pe corpul nostru, iar mintea este al 108-lea. Marmas poate fi găsit în vase, oase, tendoane, ligamente și articulații. Din punctul de vedere al terapiei cu marma, cauza fundamentală a majorității bolilor este o încălcare a distribuției energie vitalăîn corpul uman.

Un impact punctual asupra marmas vă permite să eliminați blocurile de energie și să restabiliți fluxul normal al pranei în corp și conștiință.

Clasificarea punctelor „magice”.

În diferite resurse, informațiile despre numărul de puncte sunt diferite. De exemplu, școala Sushruta susține că din 107 puncte, doar 64 sunt considerate cele mai importante. Aceste puncte, la rândul lor, sunt împărțite în:

• kula marmas - cele care, dacă sunt deteriorate, pot duce la pierderea vieții sau la răni grave
• kola marmas - cei a căror încălcare este senzații de durere periculos de puternice.

Eficacitatea masajului marma vorbește cu adevărat de la sine și nu trebuie să fie confirmată. Pentru femei, această tehnică este interesantă și oferă sănătate întregului corp în ansamblu.

Masaj Marma. Mai multe despre utilizare

Masajul în sens invers acelor de ceasornic vă permite să scăpați de energie negativă. Dimpotrivă, masajul în sensul acelor de ceasornic va ajuta la umplerea corpului cu energie nouă. Se întâmplă că este dificil să determinați direcția corectă. Apoi o oglindă va veni în ajutor, ajutoare speciale, de exemplu, tutoriale video și, desigur, practică.

Automasaj

Primul lucru pe care trebuie să începeți cu automasajul este să efectuați mișcări circulare de la sprânceana dreaptă. Trebuie să vă deplasați în jos la sprânceana opusă, apoi din nou în sus și să completați din nou cercul din dreapta (ceva asemănător, nu?).

Când vă deplasați înapoi, merită să mergeți în sus în cerc, spre sprânceana stângă și apoi în jos, apoi înapoi la dreapta din nou.

O trăsătură distinctivă a unui astfel de masaj este că mâinile vor lucra întotdeauna în paralel, în timp ce în majoritatea celorlalte masaje munca lor are loc în traficul din sens opus, cu aceeași fitness a feței, de exemplu.

Masajul Marma pentru pielea feței este, în primul rând, lucrul cu energie

Eficiența mai mare a procedurii depinde tocmai de distribuția fluxurilor de energie. Principalul lucru aici este să nu confundați direcțiile și să vă deplasați exact conform schemei. Crema de ghee este capabilă să mărească eficacitatea întregii proceduri. Este mai bine să acordați preferință celor obișnuiți și nu ceea ce insistă asupra triphalei.

Masajul facial Marma este doar una dintre multele tehnici de automasaj de întinerire. Dezvoltată în antichitate, tehnica a supraviețuit cu succes până în zilele noastre, câștigând răspândire și respect.

Avantajul său este eficiența și fără costuri suplimentare. Tot ceea ce poate fi necesar este o dorință și puțină atenție pentru a stăpâni abilitățile oferite.

Și acum, după ce te-ai convins de urgență beneficiile masajului marma pentru pielea feței Vă sugerăm să învățați abilitățile aplicației sale independente. Vezi cum se face masajul ayurvedic în salon și aplică această metodă acasă: