Istoria dezvoltării taoismului ca filozofie a Chinei antice. Apariția taoismului și a viziunii sale asupra lumii

Tao este modul de a cunoaște lucrurile. Taoismul este o învățătură tradițională chineză amestecată cu filozofie și vederi religioase, alături de confucianism, zen și budism. Conceptul de taoism include practici șamanice și magice, doctrina nemuririi și expulzarea spiritelor rele, ritualuri de predicție și tehnici de vindecare ale qigong-ului.

Esența taoismului

Misticismul oriental a avut o mare influență în întreaga lume. Rădăcinile taoismului datează de secole în urmă, primele artefacte scrise datând din secolul al II-lea î.Hr. Asta spune Wikipedia despre taoism. Cum se traduce cuvântul „tao”? Acesta este un fel de forță fără chip care controlează lumea. Ea este peste tot și nicăieri. „Tao” este tradus și ca „cale”, care determină direcția vieții unei persoane. Astfel, pe scurt, esența taoismului poate fi descrisă ca o credință în controlul unei forțe fără chip care a creat lumea și susține toate lucrurile și credința într-o fericire nesfârșită într-o stare de pace și inacțiune.

Fondatorul taoismului este Lao Tzu. Principalele idei ale învățăturii sunt găsirea armoniei interioare și a păcii prin urmarea căii sacre a lui Tao. Taoismul nu este o religie în forma sa pură, ci un set de practici spirituale. În ciuda lipsei principiilor de cult religios, există multe mănăstiri în care taoiștii s-au retras din agitația vieții lumești. Acest lucru devine de înțeles dacă luăm în considerare ideea fundamentală a taoismului despre o stare de pace interioară ca atingere a perfecțiunii spirituale. Este imposibil să obții pace în agitația vieții de zi cu zi, dar, conform credințelor taoiste, pacea interioară poate oferi viață lungă.

În zorii taoismului, nu existau ritualuri sau ceremonii ritualice. Adepții lui Lao Tzu căutau calea corectă și sensul existenței lor. De-a lungul timpului, taoismul a suferit schimbări, dar ideea de bază a rămas aceeași. Această învățătură a fost uneori persecutată de autoritățile oficiale, ceea ce i-a determinat pe taoiști să se ascundă și să formeze frății secrete. Tao predică suprimarea pasiunilor și a dorințelor, care nu a găsit întotdeauna un răspuns în inimile oamenilor.

Au taoiştii propria lor carte sacră? Da, se numește „Tao Te Ching”, care înseamnă „Cartea căii și a virtuții”. În acest tratat, firul roșu trece prin ideea de non-interferență umană în acțiune putere mai mare, căci voia cerului este mai presus de toate.

Calea spre fericire

Filosofia taoismului oferă o anumită rețetă pentru a obține fericirea și fericirea în această încarnare pământească. Pentru a face acest lucru, trebuie să ia calea lui Tao, să câștige puterea lui Te și să rămână în completă inacțiune a lui Wu-wei. Ce este inacțiunea completă? Aceasta este o stare de contemplare, de observare a ceea ce se întâmplă fără nicio intervenție. Aceasta este o atitudine contemplativă față de tot ceea ce se întâmplă în viață.

Taoistii cred ca nici o singura fapta buna nu poate face o persoana fericita. El poate găsi fericirea doar printr-o pace interioară și o stare meditativă. Prin meditație, cineva poate înțelege semnificația universului și poate găsi fericirea. Potrivit fondatorului doctrinei, o persoană ar trebui să cultive trei calități principale:

1. compasiune (qi);
2. moderație (jian);
3. suflet (shen).

Potrivit taoiştilor, compasiunea (dragostea) face ca inima să lucreze activ, adică să accelereze sângele. Aceasta vindecă corpul. Moderația în orice promovează, de asemenea, sănătatea și, de asemenea, vă permite să vă cheltuiți energia vitală cu înțelepciune. Dezvoltarea sufletului este o cale de auto-îmbunătățire, fără de care este imposibil să obții beatitudine.

Idei de bază ale taoismului:

• principiul non-interferenței;
• a nu face;
• spontaneitate;
• transformarea lucrurilor.

Taoiştii susţin că principiul constant al universului este schimbarea, orice altceva este tranzitoriu. Schimbarea este guvernată de legea Tao. Nu poți rezista schimbării, trebuie să-i permiti să se întâmple în viață. Dacă o persoană ia orice acțiune sau dorește ceva, el perturbă cursul natural al evenimentelor și împiedică schimbarea.

Notă! Taoismul învață să nu interfereze cu cursul natural al lucrurilor și să nu încerce să corecteze o lume perfectă.

Încercările de a schimba ceva în viața cuiva sunt considerate de taoiști ca un atac la perfecțiunea lumii, deoarece perfecțiunea poate fi cuprinsă doar într-o stare de contemplare. Dorințele, conform Tao, sunt calea către anxietate și nefericire. O persoană nu ar trebui să se străduiască pentru ceva, dar nu ar trebui să împiedice acest lucru să se întâmple. De exemplu, un taoist nu se străduiește pentru bogăție, dar nu o împiedică să prindă viață.

Yin și yang

Ce simbolizează semnele yin și yang? Unii îl consideră un simbol al zilei și al nopții sau al binelui și al răului. De fapt, acesta este simbolul fundamental al Tao, care conține unitatea contrariilor - principiile întunericului și luminii. Întunericul aparține sufletului feminin, lumina aparține bărbatului. Esența feminină se exprimă în pasivitate, esența masculină în activitate. Numai unitatea a două principii poate crea armonie și beatitudine, numai unitatea contrariilor conține puterea energiei qi.

Potrivit taoiștilor, excesul uneia dintre calități duce la un curs nerezonabil al vieții. Ambele principii trebuie să fie în armonie și echilibru, doar în acest caz viața va fi rodnică și eficientă. Cu toate acestea, acest simbol conține ideea principiilor cosmice ale mișcării care aduc schimbări în lumea fizică.

Constanța schimbării simbolizează cerc vicios. Punctele din interiorul fiecărei jumătăți a semnului simbolizează întrepătrunderea, linia de despărțire ondulată indică absența granițelor clare între principii.

Principiul yin și yang poate fi găsit în arta chineză, medicina națională și chiar în știință. Acesta este un principiu fundamental al Tao-ului care afirmă că:

1. contrariile se atrag și se completează reciproc;
2. totul este într-un proces de schimbare constantă.

O persoană, care urmează calea lui Tao, trebuie să găsească în mod constant un echilibru între yin și yang. Acesta este un echilibru de energii care duce la echilibru și armonie. Doar echilibrul și echilibrul energiilor pot oferi unei persoane armonie interioară și sănătate absolută.

Iar budismul, care a venit din India, constituie așa-numita triadă a învățăturilor (san jiao), care au stat la baza culturii spirituale a Chinei de mii de ani.

Învățătura religioasă și filozofică a taoismului a fost formată în China cu mai bine de 2000 de ani în urmă. Fondatorul taoismului este considerat a fi filozoful chinez Lao Tzu, care în secolul al VI-lea. î.Hr. a scris cartea „Tao Te Ching”, subliniind principiile de bază ale Tao-ului.

Mai târziu, dezvoltarea sa a fost continuată de gânditorul Chuang Tzu (369-286 î.Hr.), el a fost cel care în secolul al IV-lea. î.Hr. a vorbit despre experiența sa de transformare într-un vis în care a visat că este un fluture frumos, dar după ce s-a trezit s-a întrebat: „ Cine sunt? Fluturele care visează că este Chuang Tzu sau Chuang Tzu care a visat fluturele?

Fondatorii taoismului

Profesorul principal al taoismului este Lao Tzu, Copilul Bătrân, care a purtat numele Li Er. S-a născut din el însuși, din el însuși a desfășurat toată această lume uriașă și pestriță și el însuși a apărut lumii de șaptezeci și două de ori. Dar el este și un om care a trăit o viață lungă și discretă. Legenda îl prezintă drept custode al arhivelor regale, un contemporan mai în vârstă al lui Confucius. (Aceasta înseamnă că Lao Tzu a trăit în secolul al VI-lea î.Hr.) Se spune că Lao Tzu s-a întâlnit cu viitorul fondator al confucianismului, dar a fost cool în privința credinței lui Confucius în eficiența predicării morale, ceea ce este probabil destul de natural pentru un expert în istorie umană. . După ce și-a pierdut complet încrederea în oameni, a urcat pe un bivol și a plecat undeva în Occident, dar nu s-a mai întors. Și drept rămas bun, la cererea șefului punctului de frontieră prin care a părăsit China, Lao Tzu a lăsat urmașilor săi o lucrare „de cinci mii de cuvinte”. Această lucrare, numită de obicei Tratatul despre cale și potență (Tao Te Ching), a devenit principalul canon al taoismului.

Alături de Lao Tzu în rândurile profeților lui Tao se află filozoful Zhuang Zhou, cunoscut și sub numele de Zhuang Tzu, care a fost, fără îndoială, o adevărată figură istorică și, în plus, unul dintre cei mai fermecați gânditori ai Chinei antice. Zhuangzi a trăit în ultimele decenii ale secolului al IV-lea. inainte sa. e. - vremea înfloririi gândirii libere și a rivalității intense între diverse școli filozofice. Zhuang Tzu a fost un mare savant, dar a preferat să stea departe de dezbaterii academicieni mulțumiți de ei, care lucrau la curțile regilor și a conducătorilor apanajului Timp de mulți ani, a deținut poziția modestă de îngrijitor al unei plantații de copaci de lac, apoi s-a retras și și-a trăit restul zilelor în satul natal. Înainte de moarte, el le-a rugat pe elevi să nu se împovăreze cu înmormântarea profesorului lor, ci să-și arunce trupul în câmp deschis, căci întreaga lume avea să devină mormântul lui. O viață modestă, fără pretenții și o moarte departe de eroică, chiar rușinoasă, în ochii lui Chuang Tzu însuși, nu a fost în mod clar stricată de la adevărata sa demnitate, în cuvintele lui Lao Tzu. iese în lumină, amestecându-se cu praful.”

Tao este adevărul sau calea absolută.

Este baza tuturor viețuitoarelor, controlează natura și este un mod de viață. Taoiştii nu cred în extreme; ei se concentrează pe interconectarea tuturor lucrurilor. Nu există bine sau rău, negativ sau pozitiv.

Acest punct de vedere este ilustrat de simbolul Yin-Yang. Negrul este Yin, albul este Yang. Yin este asociat cu slăbiciune și pasivitate, Yang cu putere și activitate. Cu toate acestea, în Yin există și Yang și invers. Întreaga natură se echilibrează între două energii.

Tao (Calea) este caracterizat de Puterea Bună a lui De („virtute”). De este unul dintre conceptele de bază ale taoismului , manifestarea Tao-ului în toate. De este definit ca având virtutea Way-Dao. De a fost uneori identificat cu karma.

Cea mai înaltă realizare a taoiștilor este considerată a fi realizarea nemuririi prin respirație, meditație, ajutarea altora și utilizarea elixirurilor. Taoismul percepe omul ca pe un microcosmos, care este o substanță eternă.

Taoismul din China a influențat cultura de mai bine de 2.000 de ani. Practica sa a devenit motivul nașterii artelor marțiale precum Tai Chi și Qigong. Filosofia și religia taoistă se reflectă în toate culturile asiatice, în special în Vietnam, Japonia și Coreea.

Taoismul a avut o influență semnificativă asupra artei, literaturii și multor alte domenii ale culturii și dezvoltarea stiintifica China. Încă pătrunde în toate domeniile vieții poporului chinez. Învățătura cândva mistică și inaccesibilă s-a ridicat la nivelul conștiinței cotidiene.

De exemplu, medicina chineză - exerciții de respirație, acupunctură (acupunctură) și altele direcții ale medicinei tradiționale – au apărut grație principiilor și practicilor taoismului . Există încă mulți adepți ai Tao în China, precum și în Vietnam și Taiwan, dar este imposibil să stabilim numărul exact, deoarece o persoană chineză care participă la ritualuri taoiste poate fi un budist fidel.

În societatea chineză, taoiștii au acționat ca experți în tot felul de magie, ghicire, medicină și vrăjitorie și, cel mai important, ca intermediari între oameni și spirite. Ei au știut să alunge demonii și să cheme zeități bune, să trimită sufletele morților lumea de apoiși face multe altele foarte necesare oameni normali ritualuri Taoismul este uneori numit religia națională a Chinei, dar această definiție nu este în întregime corectă. În primul rând, taoismul s-a răspândit printre alte popoare care trăiesc în vecinătatea chinezilor. În al doilea rând, taoiștii nu numai că nu și-au predicat religia în societate, ci, dimpotrivă, și-au ascuns cu grijă secretele de neinițiați și nici măcar nu au permis mirenilor să participe la cele mai importante slujbe de rugăciune.

Ideologia taoismului

Cel mai important principiu al taoismului este conceptul de „Tao”. În plus, wuwei (non-acțiune) este un concept important.

Piatra de temelie a taoismului este doctrina nemuririi. Învățătura se bazează pe imagini mitologice și nu coincide cu conceptele lui Lao Tzu și Zhuangzi. Spre deosebire de opiniile fondatorilor taoismului, care au văzut moartea ca o manifestare naturală a ciclului natural al schimbării, deja în epocile Qin (221 - 207 î.Hr.) și Han (206 - 220 d.Hr.), predicarea a început în ideile taoismului. a nemuririi.

În conformitate cu ideea nemuririi, una dintre principalele ocupații ale slujitorilor cultului taoist a fost medicina, alchimia și magia. Tratatele taoiste conţin descrieri detaliate metode de realizare a elixirului nemuririi. Se crede că talismanele, amuletele și textele magice contribuie la atingerea nemuririi.

În taoism Atentie speciala participă la ritualurile principale ciclu de viață: naștere, nuntă, înmormântare.

Un punct important al taoismului este postul lui Tutanzhai și Huangluzhai, precum și celebrarea tradițională a Anului Nou. calendar lunar. Sărbătoarea He Qi este sărbătorită în secret, în timpul căreia taoiștii se consideră complet eliberați de toate interdicțiile și restricțiile sexuale.

Dao (道) - literalmente modul, în taoism - existența și schimbarea Universului în sensul cel mai general;

De (德) - literalmente virtute sau moralitate. Virtutea dată mai sus (din Tao). Nu are caracteristicile influenței fizice, puternice, spre deosebire de „arete” grecesc;

Wu-wei (無為) - literalmente non-acțiune - înțelegerea când să acționeze și când să nu acționeze.

Taoismul rămâne astăzi o religie vie. În 1957, în RPC a fost creată Asociația Toată China a Adepților Taoismului (Zhongguo Dao Jiao Xiehui). Închisă în timpul Revoluției Culturale, Asociația și-a reluat activitatea în 1980. Președintele ei este unul dintre cei mai vechi și mai autoriți călugări taoiști, Li Yuhang. Centrul Asociației este Baiyunguan în Beijing, în afară de acesta, există numeroase alte temple și mănăstiri ale acestei școli în țară. Asociația își publică propria revistă, desfășoară activități religioase, de predicare și munca stiintifica. În special, ea plănuiește să publice un studiu al istoriei taoismului de către oamenii de știință taoiști. Taoismul a avut o influență semnificativă asupra tuturor aspectelor culturii spirituale a Chinei și, fără cunoașterea acestuia, este imposibil să înțelegem cu adevărat nici literatura, arta, nici stiinta traditionala China

Surse:

1. Loboda E. B. Taoismul: istoria originii și dezvoltării. - M.: Sattva, 2003. -539 p.

2. Wen Jian, Gorobets L. A.Taoismul în China modernă. Sankt Petersburg, 2005.- 160 p.

3. Maslov A. A. Simboluri taoiste // China: clopote în praf. Rătăcirile unui magician și ale unui intelectual. - M.: Aletheya, 2003, p. 70-82.

4. O. Klyuchareva. Secretele Universului Tao., Nauka-Press, 2006. - 376 p.

5. Yang Hing-shun. Filosoful antic chinez Lao Tzu și învățăturile sale. - M.-L.: Academia de Științe a URSS, 1950. - 438 p.

Cum și unde a apărut taoismul? Ce a fost inițial - o doctrină filozofică sau o religie? Taoismul are continuitate în credințele religioase chinezești care datează din timpuri preistorice. Textul central al taoiştilor este Tao Te Ching. Cartea Căilor și Virtuților. A fost scrisă de filosoful mitic Lao Tzu (chineză - „bătrânul copil”), care a trăit în secolul al VI-lea î.Hr. În acest tratat, ca și în moștenirea nu mai puțin faimoasă a unui alt înțelept chinez, Zhuang Tzu, ideile religioase sunt transformate în. filozofie pură, în care Tao îl înlocuiește pe Suveranul Ceresc. Ca școală religioasă, taoismul a apărut abia în secolul al III-lea d.Hr.

Care sunt principiile de bază ale taoismului? Principiul principal al taoiștilor este wu wei - nerezistența la fluxul lucrurilor și concentrarea pe auto-îmbunătățirea internă. Acesta este un mod de a interacționa cu de - manifestare fizică calea transcendentală a lui Tao. Trinitatea taoistă a celor puri supremi care au creat lumea se numește San Guan. Treimea denotă atât realitatea transcendentală, legea și împăratul drept, cât și cele trei elemente - cerul, apa și pământul. Cei Opt Nemuritori - Ba Xian - sunt deosebit de venerati. Se consideră că au trăit cândva. Lao Tzu însuși este proclamat primul om, templele sunt ridicate în cinstea lui și se fac sacrificii.

De ce învățătura taoismului este considerată mistică și chiar șamanistă? Amploarea învățăturilor sale a permis taoismului să includă practici șamanice, culte de înșelăciune și mită ale spiritelor naturii, reprezentând credința popoarelor din China care s-au oprit în dezvoltarea lor. În căutarea nemuririi, taoiștii au inventat alchimia în secolul al IV-lea î.Hr. Spre comparație, alchimia a venit în Europa mult mai târziu, abia în secolul al XIII-lea d.Hr. Din alchimia interioară, unde în problema umplerii corpului energie vitală qi rolul principal a fost dat mercurului, precum și folosirea diferitelor ierburi, a apărut faimoasa medicină chineză.

Ce legătură au tehnicile de qigong, kung fu și feng shui care sunt larg răspândite astăzi cu taoismul? Alchimia internă și externă a atingerii nemuririi împreună constituie wushu. Qigong-ul, ca practică meditativă de respirație și de gestionare a qi-ului, acordă în mod tradițional o mare atenție sexului, atrăgând energie din „femininul intim”. dinastiei, taoiștii au fost persecutați, în scopul autoconservării, au început să construiască mănăstiri în munți și să dezvolte practici marțiale de kung fu, care au fost împrumutate și de către budiști , dobândirea de superputeri și cultivarea „copilului interior” - analogul taoist al sufletului. Bazele filozofice ale Feng Shui se află în vechea epopee populară „Cartea Schimbărilor”. Această predare este dedicată organizare adecvată spațiu, eliminând obstacolele în calea circulației ca vântul a energiei qi. A fost dezvoltat de taoiști și a fost folosit în construcția de centre rituale și în proiectarea spațiului personal.

Ce poziție ocupă astăzi taoismul în China? Vorba populară spune: „Un chinez se naște ca un taoist, trăiește ca un confucianist și moare ca un budist.” În prezent, taoismul este recunoscut ca religia tradițională a țării, iar complexele de temple taoiste se dezvoltă activ.

Taoismul este o doctrină filozofică, al cărei fondator, conform tradiției, este considerat a fi filozoful Lao Tzu, care a trăit la sfârșitul secolului al VII-lea - începutul secolului al VI-lea. î.Hr., adică în timpul erei Zhou. Istoria chineză nu a lăsat informații sigure despre el. Viața și faptele lui sunt acoperite de tot felul de legende.

Într-o biografie foarte scurtă a lui Lao Tzu, plasată în „Notele istorice” ale vechiului istoric chinez Sima Qian (secolul al II-lea î.Hr.), el este numit rezident al regatului Chu. Numele lui este Li Er, porecla Dan, ar fi servit ca arhivar la curtea Zhou și s-a întâlnit cu Confucius. Cu toate acestea, informațiile despre el, chiar și până la începutul erei Han, erau atât de fragmentare și contradictorii, încât oamenii de știință nu au încredere în realitatea acestei persoane ca autor al faimosului tratat „Tao Te Ching” („Cartea căii”. și Virtutea").

În ceea ce privește importanța și popularitatea, Lao Tzu este considerat al doilea filozof chinez după Confucius.

„Tao Te Ching” – un mic tratat în două părți – conține esența principală a învățăturilor filozofice ale taoismului. Această doctrină filozofică a dat naștere la multe interpretări contradictorii de-a lungul secolelor; Aici ne propunem să vă prezentăm doar în termeni generali.

Principala categorie a taoismului – Tao – este înțeleasă ca o lege universală a naturii, ca cauza principală a tuturor lucrurilor, ca sursă a tuturor fenomenelor vieții materiale și spirituale. Tao include un concept generalizat al legilor dezvoltării lumii. Tot ceea ce există, așa cum se spune în Tao Te Ching, provine din Tao și apoi, după ce a finalizat un circuit, s-a întors din nou la el. Tao nu este doar cauza principală, ci și scopul final și finalizarea existenței.

Înțelegerea Tao este inaccesibilă simțurilor: ceea ce poate fi auzit, văzut, simțit, înțeles nu este Tao. Nimeni nu a creat Tao, dar totul vine din el și se întoarce la el. Totuși, tot ceea ce dă naștere Tao se manifestă prin De, prin urmare, dacă Tao este esența universală a lumii, atunci De este manifestarea ei în realitate.

Sarcina omului este să cunoască Tao, să urmeze calea „naturalității”, prin care înțelegem „armonia lumii” - contopirea omului cu natura. Nedreptatea socială în societate este văzută ca o încălcare a armoniei. O expresie unică a protestului împotriva nedreptății sociale este schitul și asceza, cu alte cuvinte, o întoarcere la „naturalitate”. Pustnicii taoiști s-au retras în sânul naturii în orice moment și au căutat să „contopească” cu ea pentru a atinge „armonia lumii”.

Lao Tzu a condamnat dorința de educație și a considerat că oamenii „sunt mai ușor de guvernat când sunt proști”.

„Fără să părăsească curtea”, spune „Tao Te Ching”, „un înțelept cunoaște min, fără să se uite pe fereastră, cu cât merge mai departe, cu atât mai puțin un om înțelept nu merge, ci învață. Fără să vadă lucrurile, le dă nume”.

După cum sa menționat deja, confucianismul, fiind ideologia oficială a statului, se ocupa în principal de relațiile sociale și familiale din societate. În afara învățăturilor confucianiste, au rămas diverse elemente ale credințelor și cultelor antice primitive ale poporului chinez: animismul - spiritualizarea cerului și a pământului, a munților, a râurilor și a tuturor fenomenelor naturale; Sabeism - îndumnezeirea corpurilor cerești, credința în spiritele bune și rele, în reîncarnarea spiritelor în ființe vii etc., etc. Toate aceste credințe străvechi, superstiții, ritualuri ale șamanilor și ghicitorilor au fost absorbite de taoismul religios.

Potrivit taoiștilor, întreaga lume a forțelor supranaturale a fost condusă de Împăratul Ceresc de Jad (Yuhuang Shandi), cea mai înaltă zeitate a religiei taoiste. Au fost create multe legende despre faptele glorioase ale lui Jade, sau Jasper, Împărat. Unul dintre ei spune că în antichitate unul dintre conducătorii chinezi și soția sa s-au rugat pentru un moștenitor. După astfel de rugăciuni, soția l-a văzut în vis pe Lao Tzu, stând cu un copil în mâini, călare pe un dragon. Curând a fost rezolvată de fiul mult așteptat, care din copilărie a arătat milă, a avut grijă de săraci și a fost virtuos. După ce a preluat tronul regal, câțiva ani mai târziu, l-a predat unuia dintre slujitori și el însuși a început să ducă un stil de viață pustnic, tratând bolnavii și reflectând asupra drumului către nemurire. Acest tânăr a devenit una dintre cele mai populare zeități taoiste - Împăratul de Jad, care era responsabil de treburile raiului și iadului.

Taoiștii împart spiritele fără trup în „principale” - cerești și „minore” - pământești. Primele includ spiritele cerului, pământului, soarelui, lunii și stelelor, al doilea includ spiritele munților, râurilor, pădurilor etc.

Sunt atât de mulți sfinți în religia taoistă încât au trebuit chiar împărțiți în mai multe clase: pământești (di-xian), care trăiesc în singurătate în munți; ceresc (tianxian), care locuiește în cer și îi depășește pe toți ceilalți în putere și putere; asceții care, deși au renunțat la toate ispitele pământești și trupești, nu au dobândit încă nemurirea; sfinți care trăiesc pe insulele magice și pe Marea Răsăritului; demonii sunt spirite fără trup, ceva ca niște fantome.

Locul principal în religia taoistă este ocupat de doctrina nemuririi. Din cele mai vechi timpuri, chinezii au considerat longevitatea ca fiind una dintre componentele principale ale fericirii umane. Atunci când felicita o persoană de ziua sa, i s-au prezentat diverse simboluri ale longevității. Cea mai comună dintre ele a fost imaginea unei piersici. O legendă chineză veche spune că în grădina zeiței cerești Sivanmu crește un piersic care înflorește și dă roade o dată la trei mii de ani. Sivanmu tratează oaspeții care vin să o felicite de ziua ei de naștere cu piersici din acest copac. Oricine le gustă câștigă longevitate.

Imaginația umană a dat naștere celor mai incredibile legende despre longevitate. În China antică, s-a răspândit o legendă despre insulele magice din Marea de Est, unde se presupune că crește o plantă miraculoasă care face o persoană nemuritoare. Dar nimeni nu ar putea ajunge pe această insulă magică, deoarece vânturile nu permit nimănui să se apropie de ei. Primul împărat al Chinei, Qin Shi Huang Di, crezând această legendă, a trimis câteva mii de tineri și femei, conduși de un călugăr taoist, să caute insula. Desigur, căutarea nu a avut succes. Dar însăși ideea de a atinge nemurirea a atras încă atenția taoiștilor și conducătorilor Chinei.

În taoism, esența nemuririi este explicată cam așa. Există un număr imens de spirite (36.000) care operează în corpul uman, care au o influență decisivă asupra dezvoltării normale a organismului. Spiritele sunt împărțite în grupuri, fiecare dintre ele este înzestrată anumite funcții. O persoană nu ascultă aceste spirite pentru că nu știe despre existența lor. Și asta duce la moarte prematură. Numai cunoscând legăturile acestor spirite cu organele corespunzătoare corpul uman, poți obține nemurirea. Este necesar ca spiritele să nu părăsească trupul și ca puterea lor să crească. Când spiritele devin elementul predominant în corpul uman, atunci corpul își pierde natura materială și persoana, devenită nemuritoare, urcă la cer.

Printre diversele „rețete pentru nemurire” loc important ocupat de talismane magice, elixire și pastile.

Taoiştii s-au ataşat mare importanță exerciții speciale de respirație și gimnastică care au contribuit la atingerea nemuririi. Au dezvoltat diverse tehnici de respirație: cum să respire ca o broască râioasă, o broască țestoasă, o barză, care trăiesc sub forma oameni normali. Spiritele au fost adesea descrise ca oameni obișnuiți cu diverse articoleîn mâini: cu un evantai, o pensulă sau o grămadă de fâșii de hârtie cu o formulă magică pentru nemurire scrisă pe ele.

Potrivit taoiştilor, spiritele ar putea fi bărbaţi şi femei. După ce au dobândit nemurirea, aspectul lor fizic, chiar și după un mileniu, a rămas același ca în viața pământească; și în ciuda trecerii lor într-o altă stare, sfinții au rămas mereu ființe pământești.

Spiritele s-au ridicat deasupra norilor și au fost transportate oriunde au vrut, dar au ales un anumit loc pentru reședința permanentă. Pe sol apăreau în îmbrăcăminte obișnuită, dar prin expresiile faciale se puteau distinge imediat de oameni.

Cărțile taoiste sunt pline de povești despre oameni care au atins nemurirea. Cele mai faimoase legende sunt despre cei opt nemuritori, care au fost cândva oameni obișnuiți, iar apoi, încarnați ca spirite, s-au stabilit în deplină singurătate pe insule sau munti inalti- unde nu puteau fi deranjați de simpli muritori. Iată, într-un rezumat foarte scurt, intrigile unora dintre aceste legende.

Lu Dongbin. Tradiția spune că mama a simțit concepția lui în momentul în care camera ei a fost umplută cu o aromă delicată și delicată, s-a auzit o muzică cerească și o barză albă a coborât din cer pe pat și a dispărut brusc. Copilul s-a născut cu gâtul unei barze, spatele unei maimuțe, corpul unui tigru și obrajii unui dragon. Ochii lui semănau cu ochii unei păsări Phoenix, sprâncenele lui erau groase, umerii largi, nasul era ușor cocoșat, pielea era galben pal și o aluniță neagră era vizibilă lângă sprânceana stângă. Din copilărie s-a dezvoltat dincolo de ani și putea să memoreze zece mii de cuvinte zilnic; fără nicio pregătire, era perfect fluent în vorbirea literară.

La început, Lu Dongbin a făcut o carieră în domeniul științific. A primit diploma academică de Jinshi și a servit în administrația din regiunea Tehua (în actuala provincie Jiangxi). Acolo, în munți, l-a întâlnit pe nemuritor Zhong Liquan și, sub îndrumarea lui, a început să studieze secretele magiei, a învățat să pregătească un elixir și a învățat o modalitate de a face aur. De asemenea, a stăpânit scrima și arta de a deveni invizibil.

Zhong Liquan l-a inițiat în secretele învățăturilor lui Tao, iar la vârsta de 50 de ani a devenit nemuritor.

După ce a trecut cu onoare toate testele, Lu Dongbin a stăpânit secretele magiei și a primit o sabie cu „putere minunată” (el este întotdeauna înfățișat cu o sabie la spate). Timp de patru sute de ani, cu această sabie, a rătăcit pe pământ, salvând oamenii de durere și rău, ucigând dragoni și tigri.

Odată i-a jurat lui Zhong Liquan că va face tot posibilul pentru a-și ghida camarazii către cunoașterea Tao. Într-o zi, Lu Dongbin a venit în orașul Yueyang deghizat în negustor de petrol. El a vrut să-i facă nemuritori pe toți cei care nu vor căuta profit atunci când cumpără petrol. Un an întreg a vândut ulei, întâlnind doar cumpărători lacomi și fără scrupule; doar o femeie s-a dovedit a fi sinceră și nu a cerut mai mult decât ar fi trebuit. Lu Dongbin a mers la ea acasă și a aruncat câteva boabe de orez în fântâna din mijlocul curții. Apa s-a transformat imediat în vin, iar bătrâna, vânzând-o, a câștigat mulți bani.

Apoi Lü a ucis dragonul, care a cauzat nenumărate nenorociri oamenilor și a refuzat să accepte recompensa pentru el. În general, a făcut multe minuni, făcând bine, dar numai oamenilor cu inimă bună.

Zhang Guolao. Dintre toți cei „opt nemuritori”, Zhang Guo este cel mai bătrân în ani și cel mai prudent. Pentru aceasta a fost poreclit Lao - „bătrân”, „venerabil”, „respectat”. A trăit ca un pustnic în munți și a rătăcit toată viața.

Zhang Guolao călărea întotdeauna un catâr alb îndreptat spre coadă, călătorind câteva zeci de mii de li pe zi. Când nemuritorul se oprea oriunde, îndoia catârul de parcă ar fi fost tăiat din hârtie și îl așeza într-un vas de bambus. Și când a fost necesar să meargă mai departe, a stropit cu apă din gură pe silueta îndoită și catârul a prins din nou viață.

Zhang Guolao a patronat fericirea conjugală și nașterea copiilor. Un desen popular îl înfățișează pe Zhang stând pe un catâr; el prezintă copilul cuplului de proaspăt căsătoriți.

Zhang Guolao este considerat patronul artelor plastice. El este întotdeauna înfățișat cu un vas cu pensulă făcut dintr-un genunchi de bambus.

Li Tieguai. El este de obicei descris ca un bărbat de o înălțime impresionantă, cu un ten închis, ochi mari, barba neagra cret si par cret, reținut de un cerc de fier. Întotdeauna are în mâini un toiag de fier, pentru că piciorul drept este îndoit. CU tineret a încercat să dobândească un talisman al nemuririi și nu a acordat atenție treburilor casnice. Disprețuind vanitatea lumească și toate ispitele lumii, Lee a dus un stil de viață ascetic. S-a retras într-un defileu de munte, unde a găsit o peșteră cu o ușă de piatră. A petrecut 40 de ani în munți, încercând să descopere secretul nemuririi. S-a așezat pe un covoraș din stuf și a petrecut zile întregi în exerciții, uitând adesea de mâncare și băutură.

Li Tieguai apărea des pe pământ. Uneori lua forma unui bătrân care vindea poțiuni medicinale.

- o altă școală puternică de gândire filosofică antică chineză.

Sistemul taoist se bazează pe conceptul de „tao” („cale”) - începutul, legea impersonală a lumii, calea de a înțelege natura și legile ei. Tao este nimic, începutul și sfârșitul lumii, deoarece toate lucrurile materiale se nasc din neant și apoi, când sunt distruse, trec din nou în uitare. Prin urmare, numai Tao (inexistența) este etern, orice altceva este tranzitoriu. Tao este neantul primordial care nu are nume; denumindu-l, îl transformăm în ființă. Taoistii l-au inzestrat pe Tao cu atribute contradictorii, i.e. privit ca ceva în care contrariile devin identitate.

Trebuie avut în vedere că taoismul s-a format în mare parte ca o opoziție la confucianism. Conform tradiției istorice, Lao Tzu, în calitate de păstrător șef al arhivelor de la curtea Zhou, s-a întâlnit cu Confucius și a fost bine familiarizat cu învățăturile sale. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, a devenit deziluzionat de statulitatea chineză și a plecat să rătăcească. Și tocmai această dezamăgire a devenit motivul pentru care a creat învățătura, care a fost reflectată în cartea „Tao Te Ching” care i-a fost atribuită ( „Carte despre Cale și manifestările sale”), creată în secolele V - IV. î.Hr e.

Această opoziție între taoism și confucianism se manifestă în interpretarea conceptului de „Tao”, care joacă un rol principal atât în ​​filosofia confucianismului, cât și în filosofia taoismului. Confucius a văzut Tao ca urmând principiile moralității, respectând cerințele filantropiei (ren) și îmbunătățind personalitatea prin exerciții în arte: tir cu arcul, joc instrumente muzicale, caligrafie și matematică. Cu alte cuvinte, Tao este văzut în confucianism ca un fenomen social. Taoismul se concentrează în primul rând pe aspectul natural al Tao, iar acest lucru este exprimat în cea mai importantă poziție a taoismului: „Urmează natura tuturor lucrurilor și nu ai nimic personal în tine.” Naturalitatea și simplitatea sunt baza filozofiei taoismului. Multe dintre aceste idei aveau să fie dezvoltate mai târziu de mulți filozofi occidentali.

Fondatorul taoismului

Fondatorul său este considerat Filosoful chinez Lao Tzu(sau " Bătrânul Maestru/ filosof"). Gânditorul Chuang Tzu, care a trăit în secolul al IV-lea î.Hr., este de asemenea considerat un reprezentant major al acestei tendințe. e.

Potrivit legendei, secretele acestei învățături au fost descoperite de anticul legendar Împărat Galben (Juan di). De fapt, originile taoismului se întorc la credințele șamanice și la învățăturile magicienilor antici. El a conturat punctele de vedere ale taoismului în tratatul său „Tao Te Ching”(Tratat despre Legea Tao și manifestările sale) înțelept legendar Lao Tzu.În schimb, sursele nu conțin informații despre el nici de natură istorică, nici biografică. Legenda povestește despre nașterea miraculoasă a lui Lao Tzu: mama lui l-a conceput înghițind o bucată de cristal de stâncă. În același timp, l-a purtat în pântece timp de câteva decenii și l-a născut ca un bătrân. De aici devine clar sensul dublu al numelui său, care poate fi tradus atât ca „copil bătrân”, cât și ca „filosof bătrân”. Legendele mai povestesc despre plecarea lui Lao Tzu din China spre vest. Trecând granița, Lao Tzu și-a lăsat lucrarea „Tao Te Ching” cu paznicul postului de frontieră.

Idei de taoism

Ideea principală a taoismului- afirmația căreia i se supune totul Tao, totul ia naștere din Tao și totul se întoarce la Tao. Tao este Legea universală și Absolutul. Chiar și marele Rai urmează Tao. A cunoaște Tao, a-l urma, a fuziona cu el - acesta este sensul, scopul și fericirea vieții. Tao se manifestă prin emanația sa - de. Dacă o persoană cunoaște Tao și îl urmează, atunci va reuși nemurire. Pentru a face acest lucru aveți nevoie de:

• In primul rand, hrănind spiritul: - aceasta este o acumulare a numeroase spirite - forțe divine, care corespundeau spiritelor cerești. Spiritele cerești urmăresc faptele bune și rele ale unei persoane și îi determină durata vieții. Astfel, hrănirea spiritului înseamnă săvârșirea de fapte virtuoase.
• În al doilea rând, este necesar alimentatia corpului: aderarea la cea mai strictă dietă (idealul era capacitatea de a se hrăni cu propria salivă și de a inhala eterul de rouă), fizic și exerciții de respirație, practica sexuala.

Această cale către nemurire a fost lungă și dificilă și nu era accesibilă oricărei persoane. Prin urmare, există dorința de a o simplifica prin crearea unui miraculos elixirul nemuririi.Împărații și reprezentanții nobilimii aveau mai ales acest lucru. Primul împărat care a dorit să obțină nemurirea cu ajutorul elixirului a fost celebrul Qin Shi Huangdi, care a trimis expediții în țări îndepărtate pentru a căuta componentele necesare elixirului.

În cadrul taoismului apare conceptul de non-acţiune- negarea activității intenționate care contravin ordinii naturale a lumii. Cel mai bun conducător este cel care nu face nimic pentru supușii săi. Sarcina suveranului este de a armoniza relațiile, de a preveni tulburările, iar subiecții înșiși își vor da seama ce să facă.

Forme ale taoismului

Există trei forme principale de taoism:

Filosofic- a servit nevoilor elitei educate a societății, care a căutat ocazia de a-și exprima gândurile și gândurile în el;

Mistic- a atras masele needucate care mergeau la călugării taoişti pentru ajutor, sfaturi şi reţete. În această formă de taoism a apărut un panteon gigantic de zei: fiecare persoană care săvârșește fapte virtuoase putea fi divinizată;

proto-științific - este angajat în studiul legilor naturii și al utilizării lor în medicină, astronomie, matematică etc. Știința oficială în China a fost, dar chinezii sunt cunoscuți ca descoperitorii multor realizări tehnice: praf de pușcă, sticlă, porțelan, busolă etc. Multe dintre aceste descoperiri au fost făcute de călugării taoişti care încercau să creeze un elixir al nemuririi şi, pe parcurs, au făcut realizări semnificative. descoperiri științifice. Taoiştii au creat învăţătura care este atât de populară astăzi Feng Shui(geomanție), exerciții de respirație - qigong,și Arte martiale, în special Wushu.

Taoiștii au fundamentat ideea de egalitate universală și justiție socială, ceea ce a determinat popularitatea taoismului, mai ales în vremuri de dezastre și crize politice. Acest lucru s-a întâmplat la sfârșitul secolului al II-lea. d.Hr., când a avut loc o puternică revoltă populară sub conducerea călugărilor taoişti, care a fost numită revolta „Turbane galbene” Liderul rebeliunii a fost un magician taoist Zhang Jue. El și-a declarat scopul de a răsturna sistemul existent și de a-l înlocui cu un regat Mare egalitate; 184 a fost declarat începutul unui nou ciclu de 60 de ani - era

„Yellow Sky”, care va aduce fericire oamenilor și va pune capăt pentru totdeauna erei „Blue Sky”, care a devenit un simbol al răului și al nedreptății. Ca semn al angajamentului lor față de idei noi, rebelii purtau benzi galbene pe cap. Răscoala a fost zdrobită trupele guvernamentale. Rebelii supraviețuitori au fugit în nord, unde, unindu-se cu o altă sectă taoistă, au format un grup teocratic. starea papilor taoişti, care a existat în China până la mijlocul secolului al XX-lea.

În Evul Mediu, în toată China a fost înființată o rețea de mănăstiri taoiste. Cu toate acestea, taoiștii nu au avut nicio influență în afara comunității lor. Taoismul nu a creat o organizare centralizată, dar un anumit amorfism i-a permis să pătrundă în toate structurile societății chineze. Taoismul sa reformat treptat sub influența altor religii care existau în China.

În prezent, taoismul este popular în China, Taiwan, Hong Kong și printre emigranții chinezi tari diferite. Aici sunt active temple și mănăstiri taoiste, care sunt vizitate de sute de mii de credincioși.