L'histoire comme science, méthodologie et théorie de la science historique.

Histoire- c'est la science du passé de la société humaine et de son présent, des schémas de développement de la vie sociale sous des formes spécifiques, dans des dimensions spatio-temporelles.
Le contenu de l'histoire sert de processus historique, qui se révèle dans les phénomènes vie humaine dont les informations sont conservées dans les monuments historiques et les sources.

L'histoire est une science diversifiée, elle est composée d'un certain nombre de branches indépendantes de la connaissance historique, à savoir : l'histoire économique ; politique; social; civil; militaire; État et loi; Religions, etc...

Les sciences historiques comprennent également l'ethnographie, qui étudie la vie et la culture des peuples, et l'archéologie, qui étudie l'histoire à partir des sources matérielles de l'Antiquité.

L'histoire se subdivise aussi selon l'étendue de l'étude de l'objet: · l'histoire du monde dans son ensemble(histoire mondiale ou générale); · histoire des continents(par exemple, l'histoire de l'Asie et de l'Afrique) ; · histoire de pays et de peuples ou de groupes de peuples(Histoire russe). Exister disciplines historiques auxiliaires avoir un sujet d'étude relativement étroit, l'étudier en détail et contribuer ainsi à une compréhension plus profonde processus historique en général: · chronologie- étudie les référentiels horaires ; · paléographie- les monuments manuscrits et l'écriture ancienne ; · diplomatique- actes historiques ; · numismatique- monnaies, médailles, ordres, systèmes monétaires, histoire commerciale ; · métrologie- un système de mesures ; · drapeau scientifique- drapeaux ; · héraldique- les armoiries des pays, des villes, des familles individuelles ; · sphragistique– impression; · épigraphie- inscriptions sur pierre, argile, métal ; · généalogie- l'origine des villes et des patronymes ; · toponymie- origine noms géographiques; · Histoire locale- l'histoire de la région, de la région, de la région ; · étude des sources- une importante discipline historique auxiliaire, recherchant les sources historiques ; · historiographie- description et analyse des points de vue, des idées et des concepts des historiens et l'étude des modèles dans le développement de la science historique.

Mais contrairement à eux, l'histoire considère le processus de développement de la société dans son ensemble, analyse la totalité des phénomènes de la vie sociale, tous ses aspects de leur interconnexion et de leur interdépendance.

Théorie et méthodologie de la science historique

Compréhension idéaliste de l'histoire- les idéalistes concluent que la base du processus historique est l'amélioration morale spirituelle des personnes et que la société humaine est développée par la personne elle-même, tandis que les capacités de l'homme sont données par Dieu

Compréhension matérialiste de l'histoire- puisque la vie matérielle est primordiale par rapport à la conscience des gens, c'est précisément structures économiques, les processus et les phénomènes de la société déterminent tout développement spirituel et autres relations entre les personnes
Exister méthodes de recherche historique spéciale: - chronologique- prévoit la présentation du matériel historique dans l'ordre chronologique ; - synchrone- implique l'étude simultanée de divers événements se produisant dans la société; - dichrone– méthode de périodisation; - simulation historique; - méthode statistique.
Principes d'étude des données historiques
1. Le principe de l'historicisme- tout phénomène historique doit être étudié en développement : comment il est apparu, quelles étapes il a franchies dans son développement, ce qu'il est finalement devenu. Il est impossible de considérer un événement ou une personne simultanément ou abstraitement, en dehors des positions temporelles.

2. Le principe d'objectivité- ce principe impose de considérer chaque phénomène dans sa versatilité et son incohérence, dans l'ensemble des côtés positifs et négatifs.

3. Le principe de l'approche sociale- implique la prise en compte des processus historiques et économiques, en tenant compte des intérêts sociaux des différents segments de la population, des différentes formes de leur manifestation dans la société.

4. Le principe d'alternative- détermine le degré de probabilité de la réalisation d'un événement, d'un phénomène, d'un processus à partir d'une analyse des réalités et possibilités objectives.
Essence, formes et fonctions du savoir historique

L'histoire remplit plusieurs fonctions socialement significatives.

1. Cognitif- l'étude de la trajectoire historique des pays, des peuples et d'une manière objectivement vraie, à partir de la position de l'historicisme, reflet de tous les phénomènes et processus qui composent l'histoire de l'humanité.

2. Fonction pratique-politique- l'histoire en tant que science, révélant les lois du développement de la société sur la base d'une compréhension théorique des faits historiques, aide à développer un cours politique scientifiquement fondé, pour éviter les décisions subjectives.

3. Fonction vision du monde- l'histoire crée des histoires documentaires précises sur les événements marquants du passé, sur les penseurs à qui la société doit son développement.

4. fonction éducative- la connaissance de l'histoire de son peuple et de l'histoire du monde forme des qualités civiques - patriotisme et internationalisme ; montre le rôle des personnes et des individus dans le développement de la société.

Le développement de l'État russe aux IXe-XIIe siècles. Rus de Kiev.

Ex. plusieurs conditions préalables à la formation de l'État. activités, il y avait un processus de formation de social. groupes. polit. - unions tribales, ont commencé à conclure des unions politiques temporaires entre eux. extérieurement polit. la présence d'un danger extérieur. Le dernier fait était lié aux Varègues. Ils avaient aussi la pourriture. au 9ème siècle Novgorodiens et certains Sev. les tribus tombèrent sous l'influence des Varègues et commencèrent à leur payer tribut. Mais en 859, les Novgos ont chassé les Varègues et ont cessé de leur rendre hommage, mais la question s'est posée de savoir qui devrait régner, alors ils se sont tournés vers les Varègues pour envoyer quelqu'un pour régner. Puis Rurik est arrivé au pouvoir, après sa mort, Oleg est arrivé au pouvoir. Il y a une chronique créée par lui. scientifiques. Théorie normande. cette théorie a les deux parties et contre.. Prot. croire que l'arrivée du Varègue est une légende, car on ne sait pas qui étaient les premiers princes et d'où ils venaient, bien que les archéologues.Des fouilles montrent que les Varègues existaient encore en Rus', mais leur nombre. ce n'était pas génial. Les Varègues ont jeté les bases de la première dynastie en Rus'
Le développement politique de Kievan Rus au 9-12ème siècle. En 862, Rurik est arrivé au pouvoir, mais après sa mort, Oleg est arrivé au pouvoir, a tenté de s'emparer de Kyiv, qui est devenue le centre de l'État uni, par tromperie. En 991, Oleg signe un traité international avec Byzance. Et déjà en 988, Vladimir s'est converti au christianisme. Au XIe siècle, des soulèvements populaires ont eu lieu à Kyiv et à Novgorod, provoqués par l'exploitation féodale. Mais moi, le sage, j'ai pu réprimer le soulèvement. Cela a contribué à la création d'un code de lois "pravdayaroslav". Après la mort du sage. Les fils ont d'abord réussi à tout coordonner. Mais du fait que certaines régions du pays se sont enrichies, une fragmentation s'est produite.

Structure socio-économique L'ancienne Rus'. La principale forme d'org. Pro-va était un patrimoine féodal ou patrie, c'est-à-dire possession héréditaire. La population engagée dans l'agriculture. s'appelaient travail pue, ils vivaient à la fois dans des communautés paysannes et dans des domaines, les smerds qui vivaient dans des domaines étaient privés de liberté personnelle. En plus d'eux, des achats, des ryadovichi et des serfs vivaient dans les domaines. Approvisionnement- ce sont les personnes qui ont emprunté au propriétaire et ont travaillé pour leur créancier jusqu'à ce qu'ils aient remboursé la dette. Ryadovitchi ont conclu un contrat en vertu duquel ils ont exécuté les travaux, et serfs, étaient à égalité avec les esclaves, reconstitués aux dépens des captifs. Avec l'approfondissement du travail social en Rus', le nombre de villes a augmenté. La ville était un centre administratif, commercial et artisanal. Ils se sont formés à l'emplacement des châteaux féodaux, cimetières au carrefour des routes commerciales.

3. Formation des civilisations. La place de la Russie dans la civilisation mondiale.
L'émergence de la civilisation est une conséquence naturelle du développement de la société humaine après la transition vers une économie productive.D'abord, l'agriculture a contribué à la sédentarité du « village ». Deuxièmement, c'est l'économie productive qui a permis d'obtenir des rendements suffisants pour qu'une partie de la société ne puisse pas être engagée dans travail physique pour obtenir de la nourriture. Il est devenu possible d'étendre la portée de la société humaine au-delà Agriculture.

L'émergence de la première civilisation. Jusqu'à présent, le problème du tout premier foyer d'origine de la civilisation reste largement controversé. Presque simultanément, dans plusieurs régions du globe, particulièrement propices à l'agriculture, plusieurs centres se forment. Au 4e millénaire av. les deux premiers centres de civilisation sont apparus: sumérien - dans le cours inférieur du Tigre et de l'Euphrate (Mésopotamie) et égyptien - dans la vallée du Nil. Au milieu du 3e millénaire av. en Inde et au début du IIe millénaire av. Les civilisations se forment en Chine d'elles-mêmes.

Slavophiles

La civilisation russe se caractérise par une haute spiritualité, basée sur une vision du monde ascétique et une structure communautaire collectiviste. vie sociale. Du point de vue des slavophiles, c'est l'orthodoxie qui a donné naissance à une organisation sociale spécifique - la communauté rurale, le "monde", qui a une signification économique et morale. Le slavophilie est basé sur l'idéologie du pan-slavisme. Au cœur de leur idée du destin particulier de la Russie se trouve l'idée de l'exclusivité, la particularité des Slaves.

Eurasiens

Les Eurasiens, contrairement aux Slavophiles, ont insisté sur l'exclusivité de la Russie et de l'ethnie russe. Cette exclusivité, selon eux, était déterminée par la nature synthétique de l'ethnie russe. La Russie est un type particulier de civilisation qui diffère à la fois de l'Occident et de l'Orient. Ce type particulier de civilisation qu'ils ont appelé eurasienne.

Dans le concept eurasien du processus civilisationnel, une place particulière était accordée au facteur géographique (environnement naturel) - le «lieu de développement» du peuple. Cet environnement, à leur avis, détermine les caractéristiques des différents pays et peuples, leur conscience de soi et leur destin. La Russie occupe l'espace médian de l'Asie et de l'Europe,

Il convient de noter que chacun des concepts qui déterminent la place de la Russie dans la civilisation mondiale est basé sur certains faits historiques. En même temps, une orientation idéologique unilatérale transparaît clairement dans ces concepts.

À Slaves de l'Est il y avait une coutume : lors de la conclusion des traités de paix, les opposants cuisinaient ensemble de la bouillie (gruau, millet ou blé) et la mangeaient immédiatement en signe de réconciliation. De là est venu le dicton: "Vous ne pouvez pas cuisiner de bouillie avec eux", et à partir du 13ème siècle, les fêtes de mariage ont commencé à s'appeler bouillie.

A cette époque il n'y avait pas de services publics, il n'y avait pas de temples, pas de prêtres. Habituellement, des images des dieux sous la forme de figures de pierre ou de bois (idoles) étaient placées dans certains endroits ouverts - des trésors, des sacrifices étaient faits aux dieux - des trebes.

Les Slaves honoraient les esprits peregyn et les sirènes, les brownies, les gobelins.

Conférence 3: L'ancien État russe aux IXe-XIIe siècles.

1. Conditions préalables à la formation de l'État.

2. Théorie normande.

3. Publique et développement économique

4. Christianisation de la Rus'.

L'ancien État russe dans la science historique est généralement appelé le terme "Kievan Rus". Ce terme a été introduit dans la circulation scientifique par les historiens du XIXe siècle. Kievan Rus a existé du IXe à la première moitié du XIIIe siècle.

L'émergence de l'État est une étape naturelle dans le développement de la société. Processus de formation État russe avait ses propres spécificités :

A) L'État russe occupait une position médiane entre l'Europe et l'Asie, n'avait pas de frontières géographiques naturelles prononcées dans une grande zone plate.

B) Au cours de sa formation, Rus' a acquis les caractéristiques des formations étatiques orientales et occidentales.

C) La nécessité d'une protection constante contre les ennemis extérieurs d'un vaste territoire a obligé des peuples de différents types de développement, de religion, de culture, de langue à se rallier, à créer un pouvoir d'État fort et à disposer d'une milice populaire.

La formation de l'État chez les Slaves orientaux était le résultat logique d'un long processus de décomposition du système tribal et de la transition vers une société de classes. La forme initiale d'État était les unions de tribus slaves orientales.

Selon le conte des années passées, la dynastie princière russe, qui a commencé le processus d'unification des tribus slaves orientales en état unique est originaire de Novgorod. En 862, le prince varègue Rurik (862-879 ans de règne) et ses frères Sineus et Truvor sont appelés à la Rus' par les Novgorodiens pour mettre fin à la lutte meurtrière. Ils ont jeté les bases de la Russie dynastie princière Rurikovich.

La date de formation de l'ancien État russe est conditionnellement considérée comme étant 882, lorsque le prince Oleg, surnommé le Prophète (années de règne : 879-912), qui a pris le pouvoir à Novgorod après la mort de Rurik, a entrepris une campagne à Kyiv. Après avoir tué les princes de Kyiv Askold et Gir, Oleg a uni pour la première fois les terres slaves du nord et du sud dans un seul État.

théorie normande.

Au XVIIIe siècle, les scientifiques allemands du service russe G. Beiger et G. Miller ont développé la théorie normande, selon laquelle l'État de Rus' a été créé par les Normands (Varègues). M. Lomonossov s'est prononcé contre ce concept, déclenchant une polémique entre normands et anti-normands. Selon l'historien Klyuchevsky, l'invitation des Varègues ne signifie pas qu'ils étaient les créateurs de l'État russe. Nous parlons probablement d'inviter les Varègues principalement en tant que mercenaires. Par conséquent, le rôle des Varègues dans le processus de formation de l'État est plutôt modeste, malgré le fait que l'un de leurs dirigeants ait réussi à établir une dynastie dirigeante.

Il existait une sorte de fédération de principautés tribales dirigée par le grand prince de Kyiv. Il a recueilli l'hommage de toutes les tribus incluses dans cette association. Oleg s'appuyait sur les guerriers slaves-normands. Le prince Igor (912-945) a poursuivi les activités d'Oleg, ajoutant à Kyiv les terres des tribus slaves orientales des rues, Tivertsy, Drevlyans (déconnectées après la mort d'Oleg). Le prince Igor est mort lors du soulèvement des Drevlyans, mécontent de la collecte répétée de polyudya (hommage).

La princesse Olga (945-962), la veuve d'Igor, a commencé son règne en réprimant brutalement le soulèvement des Drevlyans. Olga a réalisé la première réforme fiscale dans les terres russes. Les terres soumises à Kyiv étaient divisées en unités administratives, dirigées par des administrateurs princiers - tiuns. Olga a établi un système de cimetières - centres de commerce et d'annulation dans lesquels les impôts étaient perçus de manière plus ordonnée, a jeté les bases de l'urbanisme en pierre à Rus'. En politique étrangère, Olga a préféré la diplomatie. En 957, elle visite Constantinople et se convertit au christianisme, baptisée sous le nom d'Helena.

Le fils d'Igor et d'Olga, le prince Svyatoslav (962-972), était un commandant exceptionnel, a annexé les terres des Vyatichi à Kyiv, s'est battu avec la Volga Bulgarie, a vaincu le Khazar Kaganate. En 967, il combat avec la Bulgarie pour le Danube. En alliance avec les Hongrois et les Bulgares, il combattit la guerre russo-byzantine de 970-971. Il a été tué par les Pechenegs aux portes du Dniepr.

Après la mort de Sviatoslav, son fils aîné Yaropolk (972-978) devint le prince de Kyiv. Drevlyansky fils Oleg (mort en 977), Novgorod Vladimir (970-978; 978-1015 Kyiv). Cependant, une guerre intestine a commencé entre les frères pour le droit de régner à Kyiv. Vladimir Sviatoslavovitch en est sorti victorieux, détruisant tous ses frères en tant que prétendants possibles au trône de Kyiv.

En 992, Vladimir Svyatoslavovich a conquis de la Pologne la Rus rouge - Galice, a annexé les terres des Vyatichi, Rodimichi, péninsule de Taman, créant la principauté de Tmutarakan sur son territoire. Le prince plaçait ses fils ou des gens qui lui étaient personnellement dévoués à la tête de tous les territoires. Cela a sapé le séparatisme de l'élite tribale et renforcé l'État.

Après la mort de Vladimir, son fils aîné Svyatopolk (1015-1019) devint le prince de Kyiv, qui déclencha une guerre avec ses frères afin de se protéger de leurs empiétements. Au cours de cette guerre, les fils cadets de Vladimir le Grand, Boris et Gleb, ont été tués. Le deuxième fils Yaroslav, qui régnait à Novgorod, a rejoint la lutte pour le pouvoir et il en est sorti victorieux. Le règne de Yaroslav, surnommé le Sage, (1019-1054) - l'époque du grand Kievan Rus. Yaroslav a sécurisé les frontières sud de l'État, infligeant un coup écrasant aux Pechenegs en 1036. Le prince a fondé les villes de Yuriev, Novgorod-Seversky. Sous Yaroslav, les premiers monastères russes ont vu le jour. En 1051, pour la première fois, sans la participation du patriarche de Constantinople, Yaroslav nomma lui-même le premier métropolite russe, Hilarion.

Organisation politique et économique.

L'ancien État russe sous forme de gouvernement est une monarchie féodale primitive. Le chef de l'État était le grand-duc de Kyiv, qui, cependant, dans l'ancienne Rus' n'était pas un dirigeant autocratique (mais était plutôt "le premier parmi ses pairs"). Ses frères, fils, combattants ont effectué :

Gouvernance du pays

Collecte d'hommages et de péages

La fonction principale du prince était militaire, le premier devoir était la défense de la ville contre les ennemis extérieurs. Entre autres fonctions judiciaires. Il a nommé des juges locaux pour traiter les cas parmi ses subordonnés. Dans les affaires importantes, il se jugeait lui-même, en tant que juge suprême.

Un rôle important a été joué par le Conseil de la Douma Boyar, qui comprenait des guerriers supérieurs de la noblesse locale, des représentants des villes et parfois du clergé. Comme dans le corps consultatif sous le prince, d'importantes questions d'État ont été résolues: l'élection du prince, la déclaration de guerre et de paix, la conclusion de traités, la promulgation de lois, l'examen d'affaires judiciaires et financières, etc.

La Boyar Duma avait le droit de veto. Aux IX-X siècles. l'escouade princière a été embauchée et composée de Varègues, représentants de diverses époques scandinaves ou slaves locales. Dans la seconde moitié du X première moitié du XI siècles. L'équipe a été formée par un recrutement irrégulier pendant une longue période. Le prince a consulté l'équipe sur toutes les questions. Les guerriers pouvaient non seulement conseiller le prince, mais aussi discuter avec lui, exiger de lui plus de générosité.

L'armée de l'ancienne Rus' se composait des escouades du grand-duc de Kyiv et des princes locaux, ainsi que de la milice populaire, réunies pour la période d'une campagne militaire. L'armée comptait généralement 15 à 25 000 personnes, moins souvent 40 à 50 000 personnes. A la tête de l'escouade et de la milice se trouvait le prince, qui les dirigeait avec l'aide du gouverneur. Avec la participation des princes aux batailles nobles et des représentants des villes, des congrès féodaux se sont réunis, au cours desquels des questions affectant les intérêts de toutes les principautés ont été examinées. Parmi les combattants, le prince nomma posadniks, gouverneur. Percepteurs des affluents de l'impôt foncier, fonctionnaires de la cour virniki, porches, percepteurs des droits de douane - mytniks.

Le contrôle démocratique se trouve dans l'assemblée municipale connue sous le nom de Veche. Ce n'est pas un corps de représentants, mais une réunion de tous les hommes adultes. L'unanimité était essentielle pour toute décision à prendre. En pratique, il arrivait que cette exigence conduise à des affrontements armés entre groupes se disputant à la Veche. C'était la nombreuse milice populaire qui décidait souvent de l'issue de la bataille et elle n'était pas subordonnée au prince, mais à la Veche.

Avec la croissance de l'église, un nouveau groupe social est apparu, les soi-disant gens d'église. Ce groupe comprenait non seulement le clergé et les membres de leurs familles, mais aussi des membres de divers types d'institutions caritatives soutenues par l'Église, ainsi que des esclaves affranchis. Le clergé russe était divisé en 2 groupes : le clergé noir (moines) et le clergé blanc (prêtres et diacres). Selon les règles byzantines, seuls les moines étaient ordonnés évêques dans les églises russes. Contrairement à la pratique de l'Église romaine, les prêtres russes étaient généralement choisis parmi ceux qui le voulaient.

La population libre de Rus' était généralement appelée peuple. La plupart étaient des paysans. Il y avait aussi un groupe de paysans qui travaillaient sur terres publiques connu sous le nom de smerdy. La catégorie dépendante des paysans comprenait les achats qui prenaient une kupa (dette). S'il était possible de rendre la kupa, en payant en même temps des intérêts, la personne redevenait libre, sinon, elle devenait esclave. Dans le patrimoine, ils travaillaient à la charrue seigneuriale sous la surveillance des ryadoviches. Personnes Ryadovichi qui sont entrées dans le service d'affilée (contrat). Les membres les plus privés de leurs droits étaient les serfs et les domestiques. L'esclavage à Kievan Rus était de 2 types: temporaire et permanent. L'esclavage permanent était héréditaire. Les esclaves à part entière étaient considérés comme la propriété de leur maître et pouvaient être achetés et vendus. L'agriculture a joué le rôle principal dans l'économie de Kievan Rus. L'agriculture était la principale occupation de 90% de la population.

Les caractéristiques du système socio-économique de Kievan Rus se reflétaient dans la Russkaya Pravda, un véritable code de l'ancienne loi féodale russe. Ce document était valable jusqu'au XVe siècle et consistait en des normes distinctes.

La principale tendance dans l'évolution de Russkaya Pravda a été l'expansion progressive des normes juridiques de la loi princière à l'environnement de l'équipe, de la définition des amendes pour divers crimes contre la personne, descriptif coloré villes avant les tentatives de codification des normes du droit féodal qui s'étaient développées à cette époque.

Le degré de manque de liberté était déterminé par la situation économique du paysan: smerdy, ryadovichi et les achats, pour une raison ou une autre, tombaient dans une dépendance partielle des seigneurs féodaux, travaillaient une partie importante du temps sur des terres patrimoniales. Pravda Yaroslavichi reflète la structure du patrimoine en tant que forme de propriété foncière et d'organisation de la production. Son centre était les demeures du prince ou du boyard, les maisons de ses confidents, les écuries, la basse-cour. Le patrimoine était gouverné par un ognischanin, le majordome du prince. L'entrée princière s'occupait de la collecte des impôts. Le travail des paysans était dirigé par les ratai (terres arables) et les anciens du village. L'économie patrimoniale avait un caractère exclusivement naturel : tout ce qui était nécessaire à la vie était produit à l'intérieur du patrimoine et consommé par ses habitants.

Les conditions naturelles de la Rus' ont contribué au développement de l'élevage bovin. De nombreux articles de la Pravda russe protègent les droits du propriétaire de bétail, punissant le voleur de vira. Et ici l'inégalité sociale s'observe : le cheval du prince est protégé par une amende plus importante que le cheval du smerd. Pour le meurtre d'un esclave, le propriétaire devait payer une amende de 5 hryvnia et subir une punition non stricte de l'église. La vie du smerd assassiné a été estimée au même montant. Une tentative d'évasion a transformé l'acheteur en esclave.

A partir des IXe-XIe siècles, le processus de séparation de l'artisanat de l'agriculture a eu lieu. Bien que l'essentiel des articles ménagers soit fabriqué dans des maisons paysannes et que l'économie reste naturelle, des ateliers artisanaux fonctionnent déjà dans les villes, travaillant principalement sur commande, et changeant ou vendant parfois leurs produits sur le marché.

À Kievan Rus, plus de 60 types d'artisanat ont été développés (menuiserie, poterie, lin, cuir, forge, armes, bijoux, etc.). L'art de la métallurgie atteint également un niveau relativement élevé. La construction était également bien développée : dans le nord de la Rus', les maisons étaient en bois, ce qui était abondant. Au X-XI, la maîtrise de la maçonnerie est transférée aux Rus' de Byzance.

La preuve de l'importance du commerce durant cette période est le rôle accru des marchés dans la vie de chaque ville. Le commerce n'était pas moins important que la vie politique et le gouvernement, toutes les annonces officielles étaient faites dans les lieux de commerce. Toutes sortes de marchandises y étaient vendues et achetées, et une foire locale était convoquée une fois par semaine.

Le commerce intérieur en Rus' aux XIe-Xe siècles était principalement de nature marchande. Puis, avec l'échange, apparaît la forme monétaire. Au début, (l'argent en cuir) et les fourrures (fourrure de martre) agissaient comme de l'argent. Russkaya Pravda mentionne également l'argent métallique. Le hryvnia kun (un lingot d'argent de forme oblongue) servait d'unité métallique de comptage principale. Ayant existé sur le marché de l'ancienne Russie jusqu'au XIVe siècle, cette unité monétaire a été remplacée par le rouble. La frappe de sa propre monnaie en Rus' a commencé aux 10-11 siècles, avec elle, des pièces étrangères ont également circulé. D'une importance particulière dans la vie économique de Kievan Rus a acquis des relations économiques extérieures. Les marchands russes étaient bien connus à l'étranger, ils bénéficiaient d'avantages et de privilèges importants. A Rus', les marchands et les usuriers menaient d'importantes opérations de crédit. De nombreux règlements mutuels ont été enregistrés jusqu'à ce que la hryvnia s'accumule. Ceci est démontré par d'anciennes lettres d'écorce de bouleau trouvées à Novgorod. La plupart d'entre eux sont des notes du type: tel ou tel je me dois ... De plus, ils ont été écrits par des citoyens ordinaires et en même temps le roi français Henri Ier ne pouvait même pas écrire son propre nom.

Christianisation de la Rus'

La conversion au christianisme est l'une des plus jalons dans l'histoire du peuple russe. Dans l'ancienne société russe longue durée il y avait des coutumes et des rituels associés au culte de la nature. Chaque union de tribus avait son propre Dieu principal. Mais le processus de création d'un seul État russe ancien exigeait objectivement l'établissement d'une certaine communauté religieuse et idéologique et la transformation de Kyiv en centre religieux des Slaves. En 980, le prince Vladimir a tenté de passer officiellement au monothéisme basé sur le culte de Perun, mais en raison de la résistance des tribus alliées qui adoraient d'autres dieux, la réforme a échoué. Après cela, le prince s'est tourné vers les religions du monde : chrétienne, musulmane et juive. Après avoir écouté les représentants de ces cultes, le prince, comme l'écrit le chroniqueur Nestor, fait un choix en faveur du christianisme, étant donné que celui-ci donne accès à la fois à Byzance et à Rome. En choisissant le christianisme, le prince de Kyiv a tenu compte du fait que l'Église romaine exigeait la subordination des dirigeants séculiers, tandis que le patriarche orthodoxe de Constantinople reconnaissait : 1) une certaine dépendance de l'Église vis-à-vis de l'État ; 2) a permis l'utilisation de diverses langues dans le culte, et pas seulement du latin.

La proximité géographique de Byzance et l'adoption du christianisme par les tribus bulgares apparentées aux Russes ont également été prises en compte. De plus, l'attention de Vladimir a été attirée dans l'orthodoxie par la présence de nombreuses fêtes, la splendeur du culte. En 988, le prince Vladimir s'est converti au christianisme et il a acquis le statut de religion d'État sur le territoire de Kievan Rus. La propagation du christianisme s'est faite à la fois par la persuasion et par la coercition, rencontrant la résistance des convertis à une nouvelle religion. Certaines personnes se sont déchiré les cheveux et ont pleuré, les combattants ont jeté le Perun en bois avec une tête d'argent et une moustache d'or dans le Dniepr et l'ont poussé avec des perches pour qu'il n'ose pas atterrir sur le rivage jusqu'aux portes du Dniepr. Le grand-duc Dobrynya, l'oncle du grand-duc, a baptisé Novgorod avec une épée et du feu, et baptisé Rus' jusqu'au 14ème siècle, des feux de joie brûlaient secrètement dans la nature sauvage de la forêt et des prêtres païens, des sorciers, accomplissaient des devoirs sacrés autour d'eux .

Un métropolite nommé par le patriarche de Constantinople est placé à la tête de l'Église orthodoxe russe ; des régions distinctes de Rus' étaient dirigées par des évêques, auxquels les prêtres des villes et des villages étaient subordonnés.

Toute la population du pays était obligée de payer une taxe en faveur de l'église - la dîme. Par la suite, le montant de cette taxe a changé, mais son nom est resté le même. Jusqu'à l'époque mongole, il y avait jusqu'à 80 monastères en Rus'. Entre les mains de l'église se trouvait le tribunal, qui était chargé des affaires de crimes antireligieux, de violations des normes morales et familiales.

Signification de l'adoption du christianisme :

1) L'adoption du christianisme a renforcé le pouvoir de l'État et l'unité territoriale de Kievan Rus.

2) Il y a eu un changement dans le statut de la Rus' dans le système des relations internationales.

3) La diffusion d'une nouvelle culture, qui s'est manifestée dans la construction d'églises et l'acquisition de l'écriture ; des médecins et des enseignants sont apparus parmi les moines. Les écoles ont commencé à ouvrir dans les monastères.

4) L'adoption du christianisme a conduit à un adoucissement des mœurs : ils ont commencé à considérer le vol et le meurtre comme les plus grands péchés, et avant ils étaient considérés comme un signe de valeur.

5) Le christianisme en Russie a été adopté dans la version orientale (byzantine), appelée plus tard l'orthodoxie, c'est-à-dire vraie foi.

6) La diffusion de la vision du monde orthodoxe nécessitait une attention et une aide aux pauvres, aux malades et aux pauvres, pour aider une personne en difficulté.

La vie des habitants de Kievan Rus.

Les différences de classe dans l'habillement se manifestaient dans la qualité des tissus et la richesse des bijoux. La première mention de la dentelle dans la Rus' remonte au XIIe siècle. Le nom dentelle est aussi symbolique - l'intention d'une femme.

L'apparence masculine était associée à l'apparence des héros : une personne courageuse, avec une tête belle et droite, un menton énergique, des dents de perle, un nez finement défini et un front large et incliné. Son regard était clair et ouvert, il se tenait dignement, marchait d'un pas ferme, sa parole était intelligible et ne lui valait pas la force et le courage. Les coiffures, ainsi que les coiffes étaient différentes. La plus courante était une coupe de cheveux en demi-arc (entre parenthèses). Les cheveux étaient luxuriants. Les hommes portaient une barbe touffue (une large barbe épaisse partant des tempes) et des moustaches.

Bijoux pour hommes : bracelets, boucles d'oreilles et bijoux de cou. Une partie obligatoire du costume était considérée comme une ceinture ou une ceinture, de préférence avec une boucle. Une arme, un sac de feu, une bourse, une colite, un couteau, beaucoup d'amulettes et d'amulettes étaient accrochés à une corde : une clé (aide à conserver et augmenter le bien), une cuillère (symbole de bien-être et satiété); un cheval (symbole du bien), un peigne (protégé de la maladie), des dents de prédateurs (protégé du mal).

L'idéal esthétique féminin : l'image d'une belle femme slave nous a été soigneusement conservée par des portraits verbaux. «Plus belle que ma Vasilisa Mikulichna, il n'y a personne au monde: elle éclipsera tout le monde par sa croissance, sa stature, son agrément; yeux bleus avec un voile regarde, frotte un rouble, sourcils noirs, zibeline; les joues écarlates brûlent, comme si la couleur des coquelicots; le cou est blanc, cygne; démarche de paon; rires l'or coulera; fondra en larmes les perles rouleront. Les femmes étaient appréciées avec un visage blanc avec un fard à joues brillant et des sourcils foncés, avec une posture régulière et une démarche douce. Coiffure des femmes : pendant longtemps en Russie, il y avait une division entre la coiffure des filles et celle des femmes. Une femme mariée portait 2 tresses et ne sortait pas la tête découverte. La tresse, la plus ancienne coiffure russe, était un symbole de la beauté féminine en Rus'. Les filles tressaient 1 tresse ou portaient leurs cheveux lâches. Cosmétiques : les femmes ont rougi, décoloré, utilisé des eye-liners. Bijoux : Les femmes couvraient assidûment leurs vêtements avec des motifs, ainsi que ceux des hommes. Comme bijoux, les femmes portaient des perles en ambre, en cristal de roche, en verre, des bagues à trois perles en forme de bracelet, des bagues, des bracelets, des rubans et une couronne.

Conférence 4 : Rus' dans la période de fragmentation politique en XII - XIII siècles.

1. Raisons objectives et subjectives de la fragmentation.

2. Principauté de Vladimir-Souzdal.

3. Principauté de Galice-Volyn.

4. République Boyard de Novgorod.

En 1235, une décision fut prise à Kurultai d'envahir les terres russes. Les principautés russes désunies, qui constituaient autrefois la Russie de Kiev, furent vaincues et dévastées par les troupes de Batu Khan, le petit-fils de Gengis Khan, en 1236-1240. Ont été prises : Ryazan, Vladimir, Souzdal, Galitch, Tver et d'autres villes. Sur les 74 villes de l'ancienne Russie connues des archéologues, Batu en a détruit 49, et 15 d'entre elles se sont transformées en villages, et 14 ont complètement disparu.

Une question intéressante est de savoir qui a néanmoins attaqué Rus' : les Mongols, les Tatars ou les Mongols-Tatars. Selon les chroniques russes Tatars, ce n'est pas surprenant, puisque le mot lui-même est censé être pour lequel toutes les tribus mongoles étaient des Tatars. En fait, ils appelaient les Tatars des Tatars blancs, tandis que les tribus mongoles au nord d'eux étaient des Tatars noirs, soulignant leur sauvagerie. Les Chinois ont qualifié Gengis Khan de Tatar noir. Au début du XIIIe siècle, en représailles à l'empoisonnement de son père, Gengis Khan ordonna la destruction des Tatars. Les Tatars en tant que force militaire et politique ont cessé d'exister. Cependant, les Chinois ont continué à appeler les tribus mongoles Tatars, bien que les Mongols ne se soient pas appelés Tatars. Ainsi, l'armée de Batu Khan était composée de guerriers mongols et les Tatars modernes n'ont rien à voir avec les Tatars d'Asie centrale.

Après la défaite de la Russie méridionale, les conquérants se sont déplacés vers l'Europe, ont gagné la Pologne, la Hongrie, la République tchèque et ont atteint les frontières de l'Allemagne et de l'Italie. Mais, ayant perdu des forces importantes sur le sol russe, Batu est retourné dans la région de la Volga, où il a formé un puissant Horde d'or(1242), la capitale est la ville de Saray (Berké).

Il est généralement admis qu'avec la prise de Kyiv en 1240, le joug mongol-tatare s'est établi à Rus'. Après l'invasion, les Mongols ont quitté le territoire de Rus', effectuant périodiquement des raids punitifs plus de 15 en un quart de siècle. Au cours de la première décennie, les conquérants n'ont pas pris d'hommage, se livrant à des vols, mais ils sont ensuite passés à la pratique à long terme de la collecte d'un hommage systématique.

Le joug tatar-mongol est la dépendance politique, économique et culturelle de la Rus' vis-à-vis de la Horde d'Or. Le terme joug au sens d'oppression a été utilisé pour la première fois en 1275 par le métropolite Kirill.

Le joug mongol-tatare comprenait un certain nombre de mesures:

1) En 1257-1259. un recensement de la population russe a été effectué par les Mongols pour calculer le tribut.

2) En 1250-1260. Au XIIIe siècle, une organisation militaro-politique basque prend forme. Sur les terres russes, des gouverneurs ont été nommés - des Baskaks avec des détachements militaires. Leurs fonctions : maintenir la population dans l'obéissance, contrôler le paiement du tribut. Le système basque a existé jusqu'au début du XIVe siècle. Après une vague de soulèvements dans les villes russes (Rostov, Yaroslavl, Vladimir) dans la seconde moitié du XIIIe siècle au début du XIVe siècle, la collection d'hommages a été transférée aux mains des princes russes.

En envoyant des yarlyks (lettres) aux princes russes pour le grand règne de Vladimir, les Mongols ont utilisé leur rivalité pour le grand trône princier et ont fomenté l'inimitié entre eux. Les princes de cette guerre recouraient souvent à l'aide de la horde. En Rus', un système de prise d'otages a été introduit : presque chaque année, un des princes russes ou leurs proches était dans la horde en gage.

Le 25 mars 1238, les Mongols s'approchent de Kozelsk. Cette ville était bien fortifiée, d'ailleurs, les Kozeltsy se préparaient à l'arrivée des Mongols-Tatars, ils ont gelé une épaisse couche de glace sur le sol du mur de la forteresse et à la porte d'entrée. Près de 2 mois sous la tutelle jeune prince Vasilka Kozeltsy a héroïquement défendu leur petite ville. Ce n'est qu'à l'arrivée des machines à battre les murs que les Mongols ont pu prendre Kozelsk, surnommée par eux la "ville maléfique". Faisant irruption dans la ville, les Mongols ont noyé tous les citoyens dans le sang et la ville a été rasée.

Étant païens, les Mongols étaient religieusement tolérants. Ils croyaient que tous les dieux devaient être respectés afin de ne pas encourir leur colère, ils n'ont donc pas exigé des Russes qu'ils abandonnent la foi et les coutumes orthodoxes, ils ont exempté le clergé des impôts et taxes. Grâce à cela, les Russes ont préservé leur foi, leur culture, leur langue et leurs coutumes orthodoxes.

Après la mort de Batu en 1257, le trône du khan a été hérité par son fils Sartak (lui et sa femme étaient chrétiens). Cependant, quelques mois plus tard, Sartak a été empoisonné et son jeune fils Ulagchi a été proclamé Khan de la Horde d'Or. Mais bientôt, il a également été empoisonné. Le frère cadet de Batu, le musulman Berke Khan, est devenu Khan. Les mongols païens ont commencé à adopter la religion musulmane et, en 1314, Khan Uzbek a déclaré l'islam religion d'État de la Horde d'Or.

Toutes les terres russes sont tombées dans une dépendance économique complète de la horde. La population était soumise à un tribut annuel (sortie) en nature d'un montant d'un dixième des biens disponibles dans chaque famille. S'il n'y avait rien à payer pour la sortie, alors les enfants, la femme ou le chef de famille étaient réduits en esclavage. Par la suite, le tribut en nature a été remplacé par un tribut monétaire - l'argent, que les Rus' devaient acheter au prix fort aux marchands étrangers. Il y avait aussi des demandes urgentes des khans pour le paiement d'un tribut extraordinaire (demandes, déclenchement de la guerre, etc.). La population entreprit de nourrir les nombreux ambassadeurs du Khan, messagers, Baskaks, gardes militaires et leurs chevaux.

A la demande des Mongols, un réseau de communications par fosse fut introduit sur les routes, aux frais de la population locale, des auberges pour chevaux interchangeables furent mises en place et la livraison non-stop des fonctionnaires du khan par les paysans du cocher.

Non content de percevoir des tributs annuels, les Baskaks de la Horde, en quête de profit, parcouraient sans cesse les cités de la Rus'.

Afin d'empêcher l'unité politique de la Rus', la horde usa de ruses insidieuses dans la lutte civile princière : elle promit de délivrer une étiquette à un prince, et la donna à un autre, le plus obéissant. Les khans ont extorqué de gros pots-de-vin pour eux-mêmes et des cadeaux précieux pour leurs nombreuses épouses et parents. Leur exemple fut suivi par les proches du khan et les fonctionnaires de la horde. Les princes russes étaient obligés de rencontrer chaque envoyé de la Horde à l'extérieur de la ville et de marcher par la bride pour conduire son cheval à la cour princière, puis d'asseoir l'ambassadeur sur le trône princier honoraire et de lui accorder cadeaux précieux lui et tous ceux qui l'accompagnaient.

Les khans cherchaient à maintenir les princes russes dans une obéissance totale et inconditionnelle : ils prenaient leurs fils et exterminaient physiquement les princes récalcitrants et potentiellement dangereux. Ainsi, le prince Tchernigov Mikhail, les princes Tver Mikhail et Alexander ont été saisis et, après de cruelles tortures, ils ont été tués. Le prince Vladimir Yaroslav Vsevolodovich a été empoisonné, le prince Novosilsky Alexander, sur ordre de Khan Uzbek, a été attaché à 4 chevaux et conduits dans des directions différentes, ils ont été mis en pièces. Suivant l'exemple de la Horde, à Rus', ils ont introduit le fouet, la torture et la peine de mort exemplaire sur la place. Les khans de la Horde ont divisé le territoire de Rus' en districts, qui ont été obligés de fournir des dixièmes de soldats russes dirigés par des princes pour aider les troupes mongoles à participer aux campagnes mongoles dans le Caucase, la Pologne et les Balkans.

Conséquences de l'invasion mongole-tatare.

1) Les villes ont particulièrement souffert de l'invasion ; la construction en pierre a été arrêtée pendant tout un siècle, le nombre de la population urbaine a été réduit;

2) Un certain nombre de spécialités artisanales ont disparu, notamment la joaillerie.

3) Le bastion de la démocratie urbaine, la veche, a été détruit.

4) Les relations commerciales avec l'Europe occidentale ont été perturbées.

5) Le développement de l'agriculture est lent.

6) Il y avait une conservation de la servilité, qui a disparu en Europe.

7) L'état de l'agriculture et des formes de propriété était stagnant.

8) Les relations vassal-druzhina ont été remplacées par des sujets.

9) En échange, ils ont appris de nouvelles formes inconnues de communication politique.

10) Ce n'est pas la société qui est devenue la force punitive, mais l'État sous la forme d'un impôt. C'est à cette époque que Rus' apprit les « exécutions chinoises » : un fouet (exécution commerciale), coupant des parties du visage (nez, oreilles).

11) L'idée de la nécessité d'un équilibre des droits et des obligations a disparu. En Russie, la valeur du pouvoir est devenue supérieure à la valeur de la loi.

12) Il y a une restriction du droit d'une femme: si en Occident le culte médiéval d'une femme a prospéré, la coutume chevaleresque d'adorer une belle dame, alors à Rus les filles étaient enfermées dans de hautes tours, protégées de la communication avec les hommes , femme mariée devaient définitivement s'habiller (châle), étaient limités dans les droits de propriété, dans la vie de tous les jours. Dans les maisons russes des citadins et des villageois riches, la moitié féminine était nécessairement arrangée, la décision de la présence des femmes aux fêtes était prise uniquement par le père de famille.

13) La Russie dans le commerce et la culture est orientée vers l'est de la Chine et le monde arabe.

14) Le joug de la Horde a eu un impact puissant sur la culture du peuple russe, a contribué au brassage d'une partie des Mongols et de la population russe, et a stimulé les emprunts linguistiques.

15) Une tradition orthodoxe nationale s'est développée : l'église est restée la seule institution publique nationale commune.

16) La dépendance vis-à-vis des Mongols-Tatars, des liens commerciaux et politiques étendus ont conduit à des mariages de princes russes avec des princesses tatares.

17) Igo a conservé le stade de fragmentation féodale pendant 2 siècles.

Reflet de l'agression des seigneurs féodaux suédois et allemands

Simultanément à l'affirmation de la domination mongole, les terres russes du nord-ouest ont été attaquées par les troupes des croisés. Soutenu par les marchands des villes d'Allemagne du Nord et église catholique la chevalerie a commencé "drang nak oster" - un assaut à l'est.

Prince de Novgorod Alexander Yaroslavovich 1221-1263 a vaincu les envahisseurs suédois à la bouche, pour lesquels il a reçu le surnom de Nevsky. À l'hiver 1242, il libère la ville de Pskov des croisés. Le 5 avril 1242, la bataille décisive eut lieu sur le lac Peipus. La bataille qui est entrée dans l'histoire sous le nom de bataille de la glace s'est terminée par la défaite complète des croisés.

Alexandre Nevsky refusa résolument une alliance avec le pape qui, dans sa lettre, l'exhorta avec insistance à reconnaître et à obéir au pape et à appeler tous ses sujets à l'obéissance. Alexandre a compris qu'en raison du rapprochement avec l'Église catholique, il pourrait perdre le trône princier, car aux yeux de ses sujets et de tous les orthodoxes, le pape était le patron des ennemis de la Rus'.

Pour toutes les actions bénéfiques d'Alexandre Nevsky, il a été appelé le "Soleil de la Terre russe". En 1547, l'Église orthodoxe russe le canonisa comme saint. Le chroniqueur nous a conservé les paroles d'Alexandre Nevsky: «Et quiconque vient à nous avec une épée mourra par l'épée. Là-dessus se tenait et se tiendra la terre russe ! Il est mort à Gorodets (région de Nizhny Novgorod), revenant de la Horde d'Or, il a probablement été empoisonné. À l'époque de Pierre 1er, sa dépouille fut transportée à Saint-Pétersbourg et le 21 mai 1725, l'orgue d'Alexandre Nevsky fut créé. En 1942, pendant la période la plus difficile de la Grande Guerre patriotique, le gouvernement de l'URSS a établi l'ordre militaire d'Alexandre Nevsky, qui a été décerné à plus de 40 000 soldats.

Conférence n ° 6: Formation de l'État centralisé russe.

1) Conditions préalables à la formation d'un État unique.

2) Les étapes de la centralisation politique.

3) Raisons

4) Achèvement de l'unification des terres russes autour de Moscou. Formation de l'État russe.

Au milieu du XIVe siècle, les conditions économiques et politiques préalables à la centralisation (unification) des principautés russes, dispersées en raison de la fragmentation féodale, s'étaient développées en Rus'.

Les conditions économiques préalables sont :

Développement accéléré de l'artisanat et du commerce ;

Croissance urbaine;

Le début du processus de formation d'un marché unique.

Contexte politique :

La nécessité de renverser le joug mongol-tatare ;

Formation d'un pouvoir suprême fort;

Renforcement de la position de la noblesse et des structures bureaucratiques émergentes.

Les principautés les plus grandes et les plus puissantes se sont démarquées - Moscou, Tver, Souzdal, Nizhny Novgorod, Riazan. Au milieu du XIVe siècle, le processus de fragmentation féodale a commencé dans la Horde d'Or. Le contrôle de la Horde d'Or sur les terres russes a commencé à s'affaiblir. Cela a permis aux princes russes d'établir librement une coopération entre eux.

Moscou a émergé dans l'arène de la lutte pour le leadership politique. Certains attribuent le renforcement de Moscou à sa position géographique avantageuse au carrefour des voies de communication. D'autres soulignent la montée de Moscou en tant que facteur ethnique : les princes de Moscou ont adhéré au principe de tolérance ethnique, sélectionnant les personnes pour leur service uniquement sur leurs qualités commerciales.

Le début de l'ascension de Moscou est considéré comme 1263, lorsque, selon la volonté du grand-duc de Vladimir Alexandre Nevsky, Moscou a été donnée à l'héritage de son plus jeune fils, Daniil Alexandrovitch, deux ans, qui était initialement pris en charge par son oncle, le grand-duc Yaroslav Yaroslavich. Daniel a commencé à régner indépendamment en 1276. Sous lui, les possessions de Moscou se sont étendues, les principautés de Kolomna et Mozhaisk leur ont été rattachées.

Le fils de Daniel, Ivan 1 Kalita, a réussi à accumuler une richesse considérable, qu'il a utilisée pour étendre l'influence de Moscou. Il a acheté dans la horde des étiquettes en direction d'un certain nombre de terres russes : Streets, Galich. Devenu le dirigeant, Ivan Kalita a élargi ses possessions. Dans la horde, il s'est comporté humblement et flatteur, il n'a pas lésiné sur les cadeaux aux khans et khans, princes et murzas. Grâce à la sagesse d'Ivan Kalita, le renforcement politique de Moscou a eu lieu.

La politique d'Ivan Kalita fut poursuivie par ses fils Semyon le Fier (1340-1353) et Ivan 2 le Rouge (1353-1359). Utilisant des armes, de l'argent et de la ruse, les dirigeants de Moscou ont renforcé leur pouvoir et la position de Moscou en tant que centre politique de la Rus'.

Après la mort d'Ivan 2, son fils de neuf ans Dmitry (1359-1389) monta sur le trône. Profitant de la jeunesse et de l'inexpérience du prince, les troupes lituaniennes ont attaqué Moscou à trois reprises. En alliance avec le prince japonais, le prince Mikhail de Tver s'est prononcé contre Moscou. En 1375, les troupes de Moscou entreprirent une campagne contre Tver.

Événements des années 1360 de la première moitié des années 1370 du XIVe siècle. Nous avons renforcé le rôle de Moscou en tant que centre panrusse. Maintenant, lorsque les terres russes ont été unies sous le règne de Moscou, l'opposition à la horde a commencé.

En 1378, Temnik Mamai envoie une armée de plusieurs dizaines de milliers de personnes à la Rus'. L'armée de Moscou dirigée par le prince Dmitry est venue à la réunion. Début août 1378, une bataille eut lieu entre eux sur la rivière Vozha (terres de Riazan, au sud de la rivière Oka). Rusichi a repoussé l'assaut de l'ennemi.

Bataille de Koulikovo.

Aigri par la défaite, Mamai préparait une nouvelle campagne. Rus' se préparait également pour la bataille décisive. Sur le champ de Koulikovo (partie supérieure du Don), d'énormes forces se sont rencontrées face à face. Les deux troupes comptaient plusieurs dizaines de milliers de soldats. Le 9 septembre 1380, une bataille sanglante éclate. À la suite de la bataille de Kulikovo, l'armée de Mamai a cessé d'exister et il s'est lui-même enfui en Crimée et y est mort (a été tué).

Moscou s'est révélé être le chef politique de la Rus', et son prince, surnommé Donskoy, est devenu le chef national. Après avoir traversé la rive droite du Don, Dmitry ordonna la destruction de tous les moyens de passage afin que les troupes de Jagellon ne puissent pas les utiliser, et pour que les soldats russes ne soient pas tentés de les utiliser en cas d'échec. Le nombre de rati russes était d'environ 170 000 personnes, les Mongols avaient 150 000 personnes. Avant le début de la bataille, un duel a eu lieu entre le moine russe Alexandre Peresvet, béni pour un duel par Sergius de Radonezh, avec le célèbre héros mongol Timir-Murza (Chelubey). Les cavaliers se frappèrent de puissants coups de lances et tombèrent morts de leurs chevaux, le Russe tint bon et le Mongol tomba de son cheval. La bataille dura de 11h à 15h. Au total, environ 50 000 Mongols ont été tués, à peu près le même nombre de soldats russes sont morts, dont 34 princes et environ 500 gouverneurs boyards. Pour la première fois dans l'histoire de Rus', deux importantes femmes patriotes russes ont participé volontairement à la bataille de Koulikovo : vêtues d'une armure d'homme, la princesse Daria Rostovskaya et son amie Antonina Buzhvolskaya, qui sont secrètement arrivées sur le terrain de Koulikovo. Dmitry Donskoy est décédé subitement à l'âge de 39 ans, laissant derrière lui 4 fils et 4 filles. Pour ses services exceptionnels à la patrie, Dmitry Donskoy a été canonisé en 1988.

Libération de la domination de la Horde.

En 1382, Tokhtamysh partit en campagne contre Rus'. Pendant un certain temps, Rus 'a été contraint de recommencer à rendre hommage à la horde, mais dans un montant considérablement réduit. Le prince Dmitry a délibérément fait de telles concessions afin de gagner du temps et de rassembler des forces pour le renversement final du joug mongol-tatare.

Le fils de Dmitry Donskoy, Vasily 1 (1371-1425), annexa la Principauté de Nijni Novgorod et la Petite Perm à Moscou. Dans les années 90 du XVe siècle, les gouverneurs de Moscou ont annexé pendant un certain temps la terre de Dvina, qui appartenait à Novgorod le Grand.

En 1395, le souverain d'Asie centrale Timur (Tamerlan, 1336-1405) a vaincu Tokhtamysh et s'est approché des terres russes par le sud. Mais ne se décidant pas à lancer une attaque, il s'enfuit.

Après la mort de Vasily 1, une lutte pour le trône de Moscou a commencé entre son fils Vasily 2 (1425-1462) et son frère Yuri Dmitrievitch, prince de Zvenigorod-Galice. Les conflits civils se sont déroulés avec un succès variable de 1425 à 1453. Au cours de cette lutte, Vasily 2 a été aveuglé par ses adversaires, pour lesquels il a reçu le surnom de Dark. Ce fut la dernière guerre civile princière en Rus'.

Reprise économique.

La transformation des principautés russes indépendantes en un seul État a pris près de 2 ans. La fin des conflits féodaux a contribué au développement forces productives. L'Oural et les territoires au-delà de l'Oka étaient maîtrisés. La population de Pomorié a augmenté. Non moins importante était la colonisation intérieure, dont les réserves étaient loin d'être épuisées. D'immenses zones forestières ont été développées pour de nouvelles terres arables.

Formes foncières et catégories de population.

Des changements importants ont eu lieu dans la structure de la propriété féodale de la terre. La nature du régime foncier des princes a changé. Devenus sujets du Souverain de toutes les Rus', ils ont conservé la propriété de leurs anciennes terres. De plus, en échange d'une partie des anciennes terres qui leur avaient été enlevées, les princes recevaient des domaines sur le territoire des grandes principautés de Moscou et de Vladimir. Ainsi, la propriété foncière princière se rapproche peu à peu des boyards. Enfin, ce processus n'a été achevé qu'au milieu du XVIe siècle.

De nombreux patrimoines anciens ont considérablement élargi leurs avoirs. Dans les principautés annexées, ils ont acquis de nouveaux domaines, ce qui a incité les boyards de Moscou à créer et à renforcer un seul État.

L'écrasement et la dépossession d'une partie des domaines étaient contraires aux intérêts de l'État. Il n'y avait qu'un seul moyen d'assurer la préparation au combat des troupes: chaque soldat devait avoir une propriété foncière.

Un ruban naturel a été adopté partout, bien qu'à certains endroits il y ait aussi un ruban d'argent. À la fin du XVe siècle, une nouvelle forme de servitude apparaît : la servitude. Le débiteur a pris sur lui une servitude de service, selon laquelle il était obligé de traiter l'intérêt de la dette avec son travail.

Les grandes villes existaient librement, habitées par des artisans d'une spécialité (poterie, forgeron, armurerie, etc.).

Les liens économiques entre les différentes régions du pays ont continué à se développer. La spécialisation naturelle a prévalu.

Dans la seconde moitié du XVe siècle, les liens commerciaux et culturels entre la Russie et d'autres pays se sont développés : avec le Grand-Duché de Lituanie, la Pologne, l'Allemagne, l'Italie et les pays de l'Est.

Le système monétaire s'est développé. L'unité de base était le rouble. Il n'y avait pas de roubles, c'était une unité de comptage.

Conférence n ° 7: L'État russe dans la seconde moitié du XVe et au début du XVIIe siècle.

Formation de l'État russe.

Au milieu du XVe siècle, la Rus', ayant surmonté la fragmentation féodale, s'est transformée en un seul État moscovite, qui est devenu l'un des plus grands États d'Europe. Après la mort de Vasily 2 le Ténébreux en 1462, son fils de 22 ans Ivan 3 (1462-1505) monta sur le trône de Moscou.

En 1471, la principauté de Moscou comprenait les terres de Riazan, 1472 Dmitrov, en 1474 Rostov. 1478 Novgorod a été inclus dans le nombre de possessions de Moscou.

Libération du joug de la Horde.

Dans les années 1480, la Principauté de Moscou comprenait des terres le long des rivières Oka et Ryabka. En 1485, les habitants de Tver prêtent allégeance au fils d'Ivan 3. Dans la même année 1485, Ivan 3 prend le titre officiel de "Grand-Duc de toutes les Rus'". Ainsi naquit un seul État russe, et le nom de Russie apparaît pour la première fois dans les sources de cette époque.

En 1478, Ivan 3 cesse de rendre hommage à la grande horde, successeur de la horde d'or. Son dirigeant Khan Akhmat en 1480 a conduit une armée à Moscou. Il s'est approché de l'Oka dans la zone où la rivière Ugra s'y jette (près de Kaluga), cependant, voyant le net avantage des troupes russes, Khan Akhmat n'a pas osé entrer dans la bataille. "Debout sur l'Ugra" s'est terminé par la victoire de l'État russe, qui a obtenu son indépendance.

La formation des autorités centrales

Vasily III (1505-15), fils d'Ivan III, poursuivra la politique de son père en annexant de nouvelles terres à la Russie. En 1510, il a inclus les terres de la République de Pskov, en 1514 Smolensk et ses terres. En 1521, l'ensemble du territoire de Riazan. Ainsi fut achevé le processus d'unité politique des terres russes.

La création en 1497 d'un code de lois panrusse, le premier code de droit de l'État russe, a été un événement important dans l'histoire de la législation mondiale.

Dans la Principauté de Moscou, la douma des boyards comprenait les boyards en charge de certaines industries, les hauts fonctionnaires : le mille, okolnichiy, majordome, etc. Au stade final de l'unification des terres russes autour de Moscou, la douma des boyards s'est transformée en un organe permanent et avait un caractère consultatif législatif.

À la fin du XVe siècle, un système local se forme. Le localisme a contribué à la transformation des boyards en régime fermé, en élite de la société ; a rendu difficile la sélection des fonctionnaires pour la fonction publique, par conséquent, à partir du milieu du XVIe siècle, certaines déviations par rapport aux principes de générosité ont commencé lors de la nomination à des postes particulièrement importants.

Sous le règne d'Ivan 3, l'idéologie d'un État centralisé a commencé à prendre forme. En plus du titre "prince de tous les Rus", Ivan 3 a également introduit l'emblème de l'État. Sous le règne d'Ivan 3, une idéologie est née, caractéristique d'un État monarchique.

L'agriculture arable était associée à l'élevage de bétail domestique, au jardinage et à divers métiers.

Changer structure sociale société.

La fin du XIIIe-début du XIVe siècle est l'époque de l'essor de la propriété féodale. Le principal moyen de développer le patrimoine à cette époque était la concession de terres des paysans au prince. Outre les boyards, il y avait aussi de petits seigneurs féodaux propriétaires terriens, les soi-disant serviteurs de la cour, gérant l'économie princière en volosts individuels. La noblesse s'est par la suite séparée de cette catégorie de propriétaires terriens.

La propriété ecclésiastique s'est développée surtout aux XIVe et XVe siècles. Les princes ont accordé aux propriétaires d'églises des droits et des avantages importants. Contrairement aux domaines boyards et princiers, les domaines monastiques n'étaient pas divisés en parties.

A la fin du XIVe siècle, apparaissent nouveau mandat paysans, qui ont commencé à appeler toute la population rurale. Les paysans étaient clairement divisés en 2 grandes catégories :

1) Membres de la communauté des paysans libres qui vivaient sur les terres "noires" de l'État ;

2) Des paysans "propriétaires" qui dirigeaient leur ménage dans un patrimoine féodal.

Au XVe siècle, le nombre d'évasions de paysans et de serfs des maîtres augmente. Ainsi, les paysans protestent contre la confiscation de leurs terres et l'augmentation des normes de corvée et de quittances.

Le processus de transformation complète des paysans libres en membres de la communauté, paysans féodalement dépendants, a commencé dans la seconde moitié du XVe siècle. Sudebnik Ivan 3 (1497) marqua le début de l'asservissement de la paysannerie.

Établissement du pouvoir royal.

En 1530, Vasily 3 eut un fils, qui entra plus tard dans la Histoire russe sous le nom d'Ivan 4 le Terrible (1533-1584). Au moment de la mort de son père, le garçon n'avait que 3 ans. Contrairement aux coutumes russes, la mère d'Ivan, la grande-duchesse Elena Belinskaya, est devenue la dirigeante unanime. En 1538, après la mort d'Elena, le pouvoir passa à nouveau au conseil d'administration des boyards, dirigé par les princes Vasily et Ivan Shuisky. En 1546, ayant atteint l'âge de la majorité, Ivan Vassilievitch annonça officiellement son intention d'élever son pouvoir en acceptant le titre de roi. Le 16 janvier 1547, le prince Ivan, âgé de 16 ans, a pris le titre royal, ce qui a fait du monarque russe un dirigeant illimité au sein de l'État et a encore creusé le fossé entre le tsar et ses sujets.

En 1549, un groupe de personnes proches de lui se forme autour du jeune tsar - un conseil élu. N'étant pas formellement une institution d'État, le conseil élu était, en fait, le gouvernement actuel de la Russie.

En 1549, le Zemsky Sobor fut convoqué. La convocation du Zemsky Sobor a été une étape importante dans la formation d'une monarchie représentative de classe et a contribué au renforcement du pouvoir royal. En 1550, un nouveau Sudebnik a été adopté, auquel ont été ajoutés des articles qui rendaient plus difficile pour les paysans de passer à de nouveaux propriétaires. Le pouvoir des seigneurs féodaux sur les paysans s'accrut. Les peines pour vol et vol qualifié sont devenues plus sévères. Pour la première fois dans le système judiciaire, des sanctions ont été introduites pour les boyards et les greffiers - des pots-de-vin.

Le Sudebnik a également été modifié et complété dans le cadre du renforcement du gouvernement central. Dans les années 1550, le système de commande a été amélioré. Le nombre de commandes ne cesse de croître en raison de la complexité croissante des fonctions de gestion. À la fin du XVIe siècle, il y avait 30 commandes. À la tête de l'ordre se trouvait un juge, généralement un boyard, un okolnichy ou un greffier, auquel les greffiers et autres petits employés de bureau étaient subordonnés. Dans la pratique, le plus souvent, les commandes n'étaient pas contrôlées par des boyards de haute naissance, mais par des commis - des fonctionnaires professionnels, des personnes de divers domaines.

En 1551, le Concile de l'Église russe fut convoqué, qui reçut le nom des cent têtes, selon le nombre de chapitres du recueil, dans lesquels ses décisions étaient résumées. Il a été décidé de garder les terres des églises et des monastères. Mais à l'avenir, les problèmes d'acquisition ou de réception de terres en cadeau n'ont été résolus qu'après la décision du roi.

Gouvernement élu heureux a duré jusqu'en 1560. Les dirigeants du conseil élu étaient partisans de réformes progressives. Ivan 4 a préféré la voie de la terreur, ce qui a contribué au renforcement rapide de son pouvoir.

Oprichnina.

Le 3 décembre 1564, le tsar Ivan, avec des trayeurs et des nobles spécialement sélectionnés, quitta Moscou et se retira dans sa résidence de campagne, Alexandrov Sloboda. Le haut clergé et les boyards de Moscou se sont dépêchés de prier Ivan pour qu'il reprenne le contrôle. Le roi "fait une faveur" en retournant dans le royaume, mais sous réserve de l'introduction d'un nouveau système de gouvernement dans l'État. Commence alors une période difficile pour toute la Russie, qui entre dans l'histoire sous le nom d'oprichnina 1565 1572. L'oprichnina forme ses propres organes directeurs : la Douma et les Ordres. Oprichnina était gouvernée par le tsar par l'intermédiaire d'une douma spéciale de boyard, mais toutes les affaires y étaient dirigées par le favori du tsar, Malyuta Skuratov. Zemshchina était dirigée par le gouvernement dirigé par le boyard Viskovaty.

L'appareil administratif central de l'État dans les villes et les districts était concentré entre les mains de l'administration oprichnina. A la tête de l'oprichnina et dans tous les postes étatiques et locaux les plus importants, les favoris du tsar occupent les premières places.

Oprichnina est également connue pour la soi-disant terreur oprichnina, dont le sens était les exécutions massives et les meurtres de ceux qui n'étaient pas d'accord avec la politique intérieure d'Ivan le Terrible et des boyards et princes les plus riches et les plus bien nés. Dans le même temps, ces biens des exécutés étaient transférés au trésor royal ou appropriés par des gardes.

La fin de l'oprichnina a été aidée par le Crimée Khan Devlet Giray. A fait irruption à Moscou à l'été 1571. Ivan le Terrible se rendit compte qu'un danger mortel pesait sur l'État. Pour se protéger contre les Tatars, une armée conjointe a été formée à partir de la zemshchina et de l'oprichnina. De plus, les postes de commandement y étaient occupés par des gouverneurs de zemstvo. Les troupes unies de zemstvo-oprichny sous le commandement du prince Vorotynsky ont vaincu les troupes du Khan de Crimée près du village de Molodi près de Moscou. Oprichnina a été abolie en 1572, les terres russes ont été réunies.

Extension du territoire de la Russie.

Après l'effondrement de la Horde d'Or, des États indépendants se sont formés dans la région de la Volga - les khanats de Kazan et d'Astrakhan, en Crimée - la Crimée. Les relations russo-kazaniennes se sont intensifiées dans la première moitié du XVIe siècle, en raison du changement dynastie régnanteà Kazan. À l'été 1552, la campagne des troupes russes contre Kazan commence. La ville est prise en octobre 1552.

Après la prise de Kazan, toute la région de la moyenne Volga a été annexée à la Russie. Par cela, l'État russe s'est préparé un tremplin pour la capture du khanat d'Astrakhan et la conquête de la Sibérie. Pour sa participation héroïque à la prise de Kazan, le tsar a accordé une charte aux cosaques du Don, leur transférant la rivière Don avec tous ses affluents pour un usage éternel.

En 1556, le khanat d'Astrakhan est annexé à la Russie. Ainsi, toute la Volga se trouvait à l'intérieur des frontières de la Russie. En 1558, les dirigeants kabardes ont juré allégeance à l'autocrate russe.

Guerre de Livonie.

En 1558-1583, la Russie a mené une guerre pour la mer Baltique, appelée la guerre de Livonie.

En 1558-1561, il vainquit l'Ordre de Livonie, s'empara des villes de backgammon, de Tartu, s'approcha de Talin et de Riga.

La Pologne, la Lituanie, la Suède et le Danemark ont ​​rejoint la guerre avec la Russie en 1561-1578. Les troupes russes se sont battues avec un succès variable, occupant un certain nombre de régions baltes.

En 1569, la Pologne et la Lituanie se sont unies en un seul État Rzeczpospolita. Le roi du discours Stefan Batory est passé à l'offensive contre la Russie.

La défense héroïque de la ville de Pskov a aidé Ivan 4 à conclure une trêve en 1582, selon laquelle la Russie renonçait à revendiquer la Livonie et Polotsk. Les pertes des terres russes proprement dites étaient insignifiantes.

La guerre de Livonie s'est terminée en 1583 après la signature de la trêve plyusienne. Entre la Russie et la Suède, le long de laquelle Ivan-gorod, Kaparye et d'autres villes du golfe de Finlande, ainsi que certaines zones le long du lac Ladoga, sont allés du côté suédois. La Russie a été forcée de céder la ville de Narva à la Suède.

Exploration de la Sibérie et de l'Extrême-Orient.

En 1555, Khan Yadyber, le dirigeant du khanat de Sibérie, demanda l'aide et le soutien de Moscou dans la lutte contre les dirigeants d'Asie centrale. Il a accepté de rendre hommage au tsar russe en fourrures en échange d'un soutien. Cependant, au début des années 1570, les relations avec Moscou du nouveau sibérien Khan Kuchun se sont intensifiées.

Le début du développement de la Sibérie est considéré comme 1580, la campagne du cosaque Yarmak Timofeevich, qui a conquis le Khanat de Sibérie. Les Cosaques ont occupé la capitale du Khanat, la ville de Sibérie, et ont amené la population locale à la citoyenneté russe.

Les colons, les administrateurs, le clergé, les artisans fluviaux et les marchands ont suivi les troupes russes vers l'est. La population locale était taxée. La famille Stroganov de marchands et d'industriels a joué un rôle important dans le développement de la Sibérie. Ils ont construit des villes et des forteresses avec l'aide de leurs escadrons militaires, réprimé les soulèvements des populations locales et annexé de nouveaux territoires à la Russie dans l'Oural, l'Oural et la Sibérie.

Les résultats du règne d'Ivan 4.

Le résultat du règne d'Ivan 4 fut la ruine de nombreuses villes et villages du pays, une diminution de la population, une baisse de la production, le départ des habitants vers la périphérie et des flambées de mécontentement populaire.

Sous Ivan 4, le territoire de la Russie a considérablement augmenté. Cependant, le pays a connu un énorme déclin. Dans la prochaine décennie, une situation économique défavorable. Les épidémies, les mauvaises récoltes et la famine ont été les graves conséquences de l'oprichnina et des affrontements militaires d'Ivan le Terrible. Les impôts ont augmenté plusieurs fois.

Conférence numéro 8. Problème en Russie

Au début du XVIIe siècle, les contradictions s'accumulent dans l'État russe, entraînant une grave crise qui engloutit l'économie, la sphère socio-politique et la vie publique. Cette crise s'appelait "Trouble" (une période d'anarchie, de chaos).

La condition préalable au Temps des Troubles était la fin de la période de la dynastie Rurik au pouvoir.

La lutte pour le trône royal a conduit à la destruction de l'ordre de l'État, ce qui a fait de la Russie une proie facile pour les conquérants étrangers.

Le fils d'Ivan le Terrible, le tsar Fedor, surnommé le Bienheureux, était incapable d'activité étatique. Il était sous tutelle au début de la douma des boyards, puis de son shuina (frère de sa femme) Boris Godunov, qui devint en 1587 le seul dirigeant de l'État.

En 1591, le plus jeune fils d'Ivan IV, le tsarévitch Dmitry, mourut à Ouglitch. De nombreux boyards et habitants de Moscou ont accusé le tsarévitch Boris Godunov de l'avoir assassiné. Après la mort de Fyodor sans enfant, le Zemsky Sobor en 1598 a élu le tsar Godounov. C'était la première fois dans l'histoire de la Russie qu'une personne était élue tsar qui n'appartenait pas à la dynastie Rurik et n'avait aucun droit au trône russe.

Au début de son règne, Boris Godounov abandonne la politique de terreur caractéristique d'Ivan le Terrible. "Enregistrement de baisers croisés". Le gouvernement poursuit la politique d'asservissement des paysans : les serfs de la cabale perdent le droit d'être libérés de la dépendance, même après avoir payé un impôt. Ils ne pouvaient obtenir la liberté qu'après la mort du propriétaire. En 1593, un décret a été publié interdisant à jamais la sortie des paysans le jour de la Saint-Georges.

En 1589, un patriarcat a été établi en Russie, ce qui a renforcé le prestige international de l'Église et de l'État russes.

Dans la région de police étrangère certains progrès ont été réalisés. Les relations avec les États d'Asie centrale se sont développées.

En 1601, une famine a éclaté causée par de mauvaises récoltes. Le prix du pain a été multiplié par 100. Des émeutes de la faim ont commencé dans le pays : paysans, serfs, citadins ont tué et volé les propriétaires de stocks de céréales.

Le point culminant des émeutes de la faim de 1601-1603 fut le soulèvement mené par Khlopko (1603).

Malgré la répression du soulèvement, la situation dans le pays est restée tendue, le gouvernement de Godunov était extrêmement impopulaire auprès du peuple. Dès le début, des rumeurs ont circulé dans tout le pays selon lesquelles le tsarévitch Dmitry n'est pas mort en 1591, mais se cachait à l'étranger.

En 1601, le moine Grigory Otrepiev, qui avait fui la Russie, est apparu dans le Commonwealth, qui a déclaré qu'il était le fils d'Ivan 4. Il est entré dans l'histoire sous le nom de False Dmitry 1 ou "Rastrigi", ce qui signifie un personne qui a refusé le monachisme. En 1604, la nouvelle de l'imposteur parvient au roi polonais Sigismond 3. Il accepte de recruter des volontaires dans le Commonwealth pour une campagne contre la Russie. En retour, False Dmitry a promis de donner les terres de Smolensk et Chernigov-Seversky à la couronne polonaise, d'introduire le catholicisme sur les terres russes, puis de faire une campagne commune contre la Suède.

La position dominante dans le commerce était occupée par les citadins - membres du salon et draps. Des marchands se sont formés, ce qui a lié les paysans.

Éducation des manufactures

Les premières manufactures sont apparues en Russie à la fin du XVe siècle au début du XVIe siècle. Les plus grandes manufactures étaient des entreprises militaires appartenant à l'État - l'usine de canons et l'armurerie, la manufacture d'armes de Tula. Au XVIIe siècle, des manufactures sont apparues à Vladimir, Vologda et Yaroslavl.

La production manufacturière en Russie avait quelques particularités. Premièrement, les manufactures sont apparues déjà sous une forme finie. Le principe de leur dispositif est emprunté aux pays d'Europe occidentale. Deuxièmement, l'État a initié la création de manufactures.

Enregistrement légal du servage

Dans le dernier quart du XVIIe siècle, les tendances à la formalisation de l'absolutisme se sont clairement manifestées dans le système politique de la Russie. Le pouvoir illimité de l'autocratie a été légitimé par le Code du Conseil de 1649, qui a servi de principal code de lois de la Russie jusqu'en 1830.

Les propriétaires fonciers ont reçu le droit de rechercher leurs paysans et de les ramener sur leurs terres sans limitation de délai de prescription. L'hérédité du servage était établie. Il était interdit aux propriétaires fonciers de priver de force un paysan de sa propriété.

Le code de la cathédrale obligeait les nobles à exercer une surveillance policière sur les paysans, à percevoir auprès d'eux des impôts et à les verser au trésor, et à être responsables de l'exercice de leurs fonctions étatiques. Les paysans ont été privés du droit de défendre indépendamment leurs intérêts devant les tribunaux.

Le code communal a procédé à la réforme communale. Le code de la cathédrale a codifié (ordonné) le droit pénal. La peine de mort est presque toujours exécutée en public, ce qui est un élément d'intimidation. Le Code du Conseil a déterminé la procédure de conduite du procès. Le témoignage était d'une grande importance.

Un certain nombre d'articles du Code du Conseil visaient à garantir l'impartialité et l'objectivité dans l'examen des affaires. Le principe de récusation des juges a été introduit pour la première fois. Les juges étaient chargés d'acquitter les coupables ou de poursuivre les innocents pour avoir accepté des pots-de-vin.

Réunification de l'Ukraine avec la Russie.

La lutte du peuple ukrainien pour la liberté est associée au nom de Bogdan Khmelytsky. Réalisant que ses propres ressources pour une longue lutte avec le Commonwealth ne suffisaient pas, il se tourna vers Moscou pour accepter les terres qu'il avait conquises. Au Zemsky Sobor en 1653, la décision fut prise d'unir la Russie à l'Ukraine. À son tour, le Pereyaslavl Rada le 8 novembre 1654 pour l'entrée de l'Ukraine en Russie. En 1686, le Commonwealth a conclu une "paix éternelle" entre eux.

Scission de l'église.

En 1652, le Conseil de l'Église élit Nikon (Nikita Minov) comme nouveau patriarche. Il ne suffisait pas à Nikon d'être élu sur les origines patriarcales. Il a refusé cet honneur, et ce n'est qu'après que le tsar Alexei Mikhailovich le Plus silencieux est tombé à genoux devant lui, qu'il a accepté de devenir patriarche.

Nikon a envoyé des instructions à toutes les églises pour changer les normes de culte. Les originaux grecs ont été pris comme base. Les livres ont été détruits.

En mars 1654, le conseil de l'église approuva les réformes de Nikon. La victoire de Nikon a conduit à une scission dans l'Église orthodoxe russe : l'église s'est scindée en Nikoniens et en vieux croyants.

Parallèlement à la lutte contre les schismatiques, le patriarche Nikon étendit ses droits. L'influence de Nikon s'est accrue pendant les absences du tsar, causées par la lutte avec la Pologne, lorsque le patriarche dirigeait l'État. Les anciens patriarches ne se sont pas immiscés dans les affaires de l'État, mais Nikon a commencé à revendiquer le premier rôle.

En juin 1658, Nikon reçut l'ordre du tsar de se comporter plus modestement et, un peu plus tard, son excommunication fut acceptée. En 1664, Nikon est apparu de manière inattendue à Moscou dans la cathédrale de l'Assomption. Cependant, au nom du roi, il reçut l'ordre de retourner au monastère. Nikon a été contraint d'obéir. Pour arrêter les tentatives de l'ancien patriarche de revenir au pouvoir, un moi ecclésiastique a été créé. Nikon a été envoyé en exil.

Le rapport de force a basculé en faveur du pouvoir séculier.

En 1682, un concile de l'Église se réunit à Moscou pour décider du sort des dirigeants du mouvement schismatique. En avril 1682, les membres du mouvement schismatique sont brûlés sur le bûcher. Cependant, l'exécution des chefs du schisme a conduit de nombreux opposants à l'innovation religieuse à s'immoler volontairement par le feu. L'ampleur des auto-immolations était si grande que les dirigeants russes de la fin du XVIIe et du début du XVIIIe siècle ont été contraints d'envoyer des troupes sur les lieux d'implantation des Vieux-croyants afin d'empêcher les suicides de masse.

Mouvements sociaux du XVIIe siècle.

Émeute de sel.

Le soulèvement de Moscou de 1648, connu sous le nom d'émeute du sel, fut l'un des plus grands soulèvements urbains du milieu du XVIIe siècle. La raison des soulèvements était la délégation infructueuse des Moscovites au tsar. En juillet 1648 avec une demande de suppression de l'impôt sur le sel. Le lendemain, ils ont fait irruption dans le Kremlin et ont de nouveau essayé de remettre la pétition au tsar, mais les boyards, la déchirant en lambeaux, ont jeté le papier dans la foule. Cela a tellement indigné les habitants de la ville qu'un soulèvement a éclaté à Moscou.

Le tsar fit des concessions aux rebelles, supprima certains impôts et convoqua un sobor zemsky pour adopter un nouveau code conciliaire.

Émeute du cuivre.

Il a eu lieu à Moscou le 25 juillet 1662. La guerre prolongée avec le Commonwealth a exigé d'énormes dépenses. L'émission excessive de monnaie de cuivre non garantie a conduit à sa dépréciation. Le pays était au seuil de l'économie. Plusieurs milliers de personnes sont allées voir le roi, qui se trouvait dans son palais de campagne Kolomenskoïe, avec une demande de rétablissement de l'ordre dans le pays. La foule désarmée a été poussée dans le fleuve, plus de sept mille personnes ont été tuées et jetées en prison. En 1663, la frappe des pièces de cuivre est arrêtée et la frappe des pièces d'argent reprend.

Insurrections cosaques.

Le signe avant-coureur d'une nouvelle explosion sociale fut le soulèvement de 1666 sous la direction du cosaque ataman Vasily Us, qui réussit à atteindre du Don à Tula. Les troubles des années 1660 ont été principalement suivis par les cosaques.

Un nouveau soulèvement populaire a été mené par Stepan Razin. Avec ses proches collaborateurs, il a commencé à faire des plans pour une campagne contre Moscou. Au printemps 1670, les rebelles se précipitent à Tsaritsyn. Les détachements de Stepan Razin et de son associé Vasily Us comptaient environ 7 000 personnes. Après la capture de Tsaritsyno, Stepan Razin a introduit un appareil cosaque dans la ville et ses environs. Il commença à envoyer des lettres dans lesquelles il appelait le peuple à se soulever contre les gouverneurs, les boyards, les nobles et les marchands.

En juin 1670, les cosaques commencèrent à prendre d'assaut Astrakhan, la population locale passa du côté des rebelles et la forteresse était aux mains des cosaques. La campagne de Stepan Razin dans la région de la Volga a contribué à l'expansion du territoire du soulèvement, qui a pris le caractère d'une grande guerre paysanne.

Les rebelles ont facilement pris Samara. En septembre 1670, l'armée cosaque assiège la ville de Simbirsk. Le soulèvement a balayé toute la région de la Volga. Le siège de Simbirsk a duré, ce qui a permis au gouvernement de transférer des troupes du centre du pays vers la région de la Volga. Des désaccords ont commencé entre les chefs du soulèvement, une partie des troupes a quitté l'ataman. En avril 1672, les cosaques de Tcherkassy brûlèrent la ville de Kagaynik, capturèrent Stepan Razin et le livrèrent aux troupes gouvernementales. En juin 1671, le chef cosaque est exécuté à Moscou.

Les principales raisons de la défaite des rebelles sont le manque d'objectifs clairs, les erreurs stratégiques de la direction.

Conférence numéro 9. NOUVELLE TEMPS.

La Russie au 18ème siècle au milieu du 19ème siècle.

La Russie au début du XVIIIe siècle.

Au début du XVIIIe siècle, le territoire de l'État russe s'est considérablement étendu. Il comprenait l'Ukraine rive gauche et Kyiv, la Sibérie était maîtrisée. Les frontières de la Russie se sont rapprochées du Khanat de Crimée, nord du Caucase et Kazakhstan.

Après la mort d'Alexei Mikhailovich, Fedor Alekseevich a pris le trône. À l'âge de 20 ans, il meurt sans laisser d'héritier. Les principaux prétendants au trône étaient : le tsarévitch Ivan, âgé de seize ans (fils de sa première épouse Maria Miloslavskaïa) ; Peter, dix ans (fils de sa deuxième épouse Natalia Naryshkina), la princesse Sophia. En 1682, après avoir obtenu le soutien des boyards et de l'armée Streltsy de Moscou, la princesse Sophia obtint la proclamation de sa régence sous les frères juvéniles Ivan et Peter. En conséquence, le pouvoir réel est passé entre les mains de Sofya Alekseevna.

Début du règne de Pierre I.

Le tsarévitch Pierre et son entourage ont été expulsés du Kremlin vers le village de Preobrazhenskoye près de Moscou. En communication avec les gens ordinaires les traits de comportement du futur roi se sont formés.

Les relations entre eux et la princesse Sophia se sont intensifiées. En 1689, la régente tenta d'organiser le soulèvement de Streltsy et de s'assurer le trône pour elle-même, mais fut vaincue. Peter a exigé que Sophia parte et elle a été forcée de partir.

En 1696, Pierre 1 était co-dirigeant avec son frère Ivan 5.

Au début de son règne, Pierre 1 poursuit la guerre avec le khanat de Crimée. Le principal bastion des Turcs dans la mer d'Azov était la forteresse d'Azov. La première campagne d'Ozov de Peter 1 s'est terminée sans succès en raison du manque de flotte. Au printemps 1696, Azov est de nouveau assiégé. Bloqué la forteresse de la mer. Sans attendre l'assaut de juillet 1696, les défenseurs de la forteresse se rendent. La Russie a pour la première fois eu accès aux mers du sud.

La prochaine étape du jeune roi. Il y avait une organisation en 1696-1698 d'une grande ambassade en Europe. Au cours, Pierre 1 a révisé les tâches de la politique étrangère de la Russie et est arrivé à la conclusion qu'il était nécessaire de créer une coalition anti-suédoise.

Slaves orientaux dans l'Antiquité. Formation et développement de l'ancien État russe (IXe-XIIe siècles)

Les Slaves de l'Est occupaient le territoire des montagnes des Carpates à l'ouest jusqu'à l'Oka moyen et le cours supérieur du Don à l'est, de la Neva et du lac Ladoga au nord au Dniepr moyen au sud. Les Slaves, qui ont développé la plaine d'Europe de l'Est, sont entrés en contact avec quelques tribus finno-ougriennes et baltes. La principale occupation des Slaves de l'Est était l'agriculture.

Formation de l'ancien État russe. Les règnes tribaux des Slaves avaient des signes de l'émergence d'un État. Les principautés tribales se sont souvent unies en grandes super-unions, qui ont révélé les caractéristiques des premiers États. La formation de l'État de Rus (l'ancien État russe ou, comme on l'appelle d'après la capitale, Kievan Rus) est l'achèvement naturel d'un long processus de décomposition du système communal primitif entre une douzaine et demie d'unions tribales slaves qui vécu sur le chemin "des Varègues aux Grecs". L'État établi en était au tout début de son parcours: les traditions communales primitives ont longtemps conservé leur place dans toutes les sphères de la vie de la société slave orientale.

Rus' (IXe-XIIe siècles.) L'ancien État russe peut être caractérisé comme une monarchie féodale primitive. Le chef de l'État était le grand-duc de Kyiv. Ses frères et fils, combattants, assuraient l'administration du pays, la cour, la perception des tributs et des devoirs. Les revenus des princes et de leur entourage étaient alors encore largement déterminés par le tribut des tribus subordonnées, la possibilité de l'exporter vers d'autres pays pour le revendre. Le jeune État était confronté à des tâches de politique étrangère majeures liées à la protection de ses frontières: repousser les raids des nomades - les Pechenegs (à partir des années 30 du XIe siècle - les Polovtsy), la lutte contre l'expansion de Byzance, le Khazar Khaganate, Volga Bulgarie. C'est à partir de ces positions qu'il convient d'envisager la politique intérieure et étrangère des grands-ducs de Kiev.

Acceptation du christianisme. En 988, sous Vladimir Ier, le christianisme a été adopté comme religion d'État. Le christianisme, comme le raconte le chroniqueur, s'est répandu en Rus' depuis l'Antiquité. Il a été prêché par l'apôtre André le premier appelé - l'un des disciples du Christ.

Principautés russes à l'époque de la fragmentation féodale des XIIe-XIVe siècles.

Peu à peu, les tendances économiques, sociales et politiques ont mûri dans l'ancienne société russe, ce qui a conduit à la fragmentation de la Rus'. Dans la première moitié du XIIe s. Rus' divisé en 15 terres indépendantes, au début du XIIIe siècle, il y en avait déjà environ 30. La fragmentation s'est particulièrement intensifiée après la mort de Yaroslav le Sage. Le conflit a déchiré Rus'. Kyiv, comme un aimant, attirait les yeux des princes. Alors que les Polovtsiens ravageaient les terres russes, les anciens princes russes continuaient à croiser le fer pour le pouvoir. Dans les années 30. 12e s. nous pouvons déjà parler de l'isolement définitif d'un certain nombre d'anciennes terres russes. De plus, Vladimir Monomakh, qui régnait à Kyiv, a réussi à freiner la désintégration politique finale de Rus' et à subordonner d'autres anciens princes russes à sa volonté.

Raisons de la fragmentation :

1. La croissance de la grande propriété privée de la terre, qui a conduit au renforcement économique et politique de la noblesse locale.

2. L'émergence de la propriété foncière patrimoniale à la fin du XIe - début du XIIe siècle. conduit à l'installation des princes et de leurs escouades dans les principautés,

3. Formation à partir du XIe siècle. les liens territoriaux et la formation de volosts de ville sur cette base

4. L'affaiblissement de Kyiv, en raison des raids et des vols constants des hordes des steppes

5. Déplacement des routes commerciales

La fragmentation politique s'est accompagnée d'un développement économique et culturel supplémentaire des terres russes individuelles. De nouvelles terres ont été explorées, des villes se sont développées, de nouveaux centres d'écriture de chroniques, des écoles locales de peinture et d'architecture ont vu le jour.

Les plus grandes terres de l'ère de la fragmentation politique étaient Vladimir-Souzdal, Galice-Volyn et Novgorod :

1. Terre de Vladimir-Souzdal - une périphérie nord-est éloignée de l'ancienne Rus', située dans des forêts denses et impénétrables. La dynastie de Vladimir Monomakh s'y est installée. La terre de Vladimir-Souzdal a atteint son apogée et son pouvoir sous Andrei Bogolyubsky et son frère Vsevolod le Grand Nid.

2. Le galicien et le volhynien sont apparus dans le sud-ouest de la Russie et bordaient la Hongrie et la Pologne, qui ont tenté à plusieurs reprises de s'emparer de ces terres. C'était une terre riche avec des terres fertiles. Les boyards galiciens ont fait les premières tentatives sérieuses pour mettre le pouvoir princier sous leur contrôle sous Yaroslav Osmysl. Le prince Roman Mstislavich a réussi à unir les deux terres entre ses mains, mais pas pour longtemps. 3. Les terres de Novgorod occupaient les étendues nord-ouest de Rus'. Parmi les caractéristiques de son développement, il convient de noter les suivantes. Premièrement, le climat rigoureux, les conditions naturelles n'ont pas contribué au développement de l'agriculture, il n'y avait pas assez de pain à Novgorod et, par conséquent, les terres voisines ont eu un impact politique sur Novgorod. Deuxièmement, Veliki Novgorod s'est opposé dès le début à Kyiv, était un autre centre de formation de l'ancien État russe. Le pouvoir à Novgorod était concentré entre les mains des plus grandes familles de boyards, parmi lesquelles tous les fonctionnaires les plus importants étaient choisis. Une république féodale boyard a été formée.

Au IXe siècle les Slaves avaient 2 grandes associations :

près des prairies dans la région du Dniepr moyen avec un centre à Kyiv ;

conditionnel dans la région de Volkhov avec un centre à Ladoga.

En 862, le Varègue Rurik fut appelé à Ladoga (selon la chronique - à Novgorod, qui, cependant, venait juste de naître ou n'existait pas du tout) pour arrêter les conflits locaux.

Son successeur Oleg en 882 prit Kyiv et commença à contrôler la route "des Varègues aux Grecs" (de la Baltique à la Mer Noire). 882 est considérée comme la date de formation de l'ancien État russe. Selon la "théorie normande", les Varègues y ont joué un rôle décisif, mais, apparemment, ils n'ont fait qu'accélérer sa création, en raison du développement antérieur.

Dans le deuxième tiers du Xe siècle. Le fils de Rurik, Igor, et sa veuve Olga renforcent le pouvoir de Kyiv sur les Slaves. Certes, en 945, Igor a été tué par les rebelles Drevlyans, et sa veuve Olga a dû rationaliser la collecte des hommages. Oleg et Igor se sont battus avec Byzance, qui a dû payer Rus plus d'une fois, et le fils d'Igor, Svyatoslav, s'est battu contre les Vyatichi, les Khazars, les Bulgares, Byzance. Mais avec cela, il a exposé les frontières de la Rus' devant les nomades Pechenegs, qui ont attaqué Kyiv en 968.

En 972, Svyatoslav mourut en revenant de Bulgarie. Son fils Vladimir a renforcé les frontières de la Rus' et les a élargies. En 988, il se convertit au christianisme sous la forme de l'orthodoxie, ce qui renforça son pouvoir et rehaussa le prestige de la Rus' en Europe.

Kievan Rus a atteint son apogée sous le fils de Vladimir Yaroslav le Sage (1019-1054). Sous lui, les Pechenegs ont été vaincus, le premier code de lois a été publié - la vérité russe.

Après sa mort, ses fils Izyaslav, Svyatoslav et Vsevolod ont régné. En 1068, les nomades des steppes, les Polovtsy, ont vaincu leur armée et des conflits ont éclaté entre les frères. En 1078, après la mort d'Izyaslav dans la guerre civile, Vsevolod s'assit à Kyiv. À sa mort (1093), les conflits s'intensifient à nouveau. Oleg Svyatoslavich a exigé que Tchernigov lui soit rendu, enlevé par Vladimir Monomakh, le fils de Vsevolod. En 1097 et 1100. les princes se réunissaient en congrès, ce qui affaiblissait la lutte. En 1103-1111. les princes, dirigés par Svyatopolk de Kyiv et Vladimir Monomakh, ont mené une série de campagnes réussies contre les Polovtsy. En 1113-1125. Vladimir Monomakh régnait à Kyiv. Sous lui et son fils Mstislav le Grand, la dernière floraison de Kievan Rus a été observée, après quoi la fragmentation féodale a commencé.

2. 3. Culture de la Rus de Kiev

L'adoption du christianisme a joué un rôle important dans le développement de la culture. Renforcement des liens culturels avec Byzance. Des écoles religieuses et des monastères ont vu le jour. Les canons grecs pénètrent dans la peinture. La construction des temples de pierre commence. Le christianisme a renforcé le pouvoir du prince ("tout pouvoir vient de Dieu").

Au Xe siècle. l'église des dîmes a été érigée à Kyiv (non conservée), au XIe siècle. - Cathédrale Sophia à Kyiv et Novgorod, la cathédrale de la Transfiguration à Tchernigov. Dans l'architecture du XIIe siècle. style combiné russo-byzantin et roman. Les cathédrales de l'Assomption et Dmitrievsky sont en cours de construction à Vladimir, dans ses environs - l'église de l'Intercession sur la Nerl, à Yuryev-Polsky - la cathédrale Saint-Georges, à Novgorod - l'église du Sauveur sur Nereditsa, la cathédrale Saint-Georges. Nicolas à la cour de Yaroslav.

Les monuments remarquables de la peinture sont les fresques de la cathédrale Sainte-Sophie de Kyiv, les icônes "Georges le guerrier", "Le Sauveur non fait par les mains", les mosaïques "Dmitry de Thessalonique", "Saint Laurent et Basile".

Au XIe siècle. la première grande œuvre littéraire apparaît - "Le sermon sur la loi et la grâce" du métropolite Hilarion. En 1073, Izbornik de Svyatoslav Yaroslavich a été compilé à partir de diverses citations. La littérature hagiographique se crée, notamment "Le Conte de Boris et Gleb", "La Vie de Théodose des Grottes" du chroniqueur Nestor. Au début du XIIe siècle. la première chronique russe apparaît - "Le conte des années passées". Vladimir Monomakh a écrit "Instruction" à ses fils. Dans le pays de Souzdal, Daniil Zatochnik crée la "Parole" et la "Prière". Le summum de la littérature russe ancienne est Le Conte de la campagne d'Igor (fin du XIIe siècle). De nombreux textes sur les lettres en écorce de bouleau de Novgorod témoignent de la diffusion de l'écriture. À Novgorod, le plus ancien manuscrit russe a été trouvé - tsera, un livret de psaumes. D'autres manuscrits anciens sont les évangiles de Reims et d'Ostromir.

Parallèlement à la culture officielle, la culture folklorique a également été préservée - bouffons, fêtes folkloriques. L'influence de l'église sur le peuple était encore faible.

L'un des plus puissants de son temps était Kievan Rus. Une énorme puissance médiévale est née au IXe siècle à la suite de l'unification des tribus slaves orientales et finno-ougriennes. À son apogée, Kievan Rus (aux IXe-XIIe siècles) occupait un territoire impressionnant et disposait d'une armée puissante. Au milieu du XIIe siècle, l'État autrefois puissant, en raison de la fragmentation féodale, s'est scindé en plusieurs États. Ainsi, la Russie de Kiev est devenue une proie facile pour la Horde d'Or, qui a mis fin à l'État médiéval. Les principaux événements qui ont eu lieu à Kievan Rus aux IXe-XIIe siècles seront décrits dans l'article.

Khaganat russe

Selon de nombreux historiens, dans la première moitié du IXe siècle, sur le territoire du futur ancien État russe, il y avait une formation d'État de la Rus. Peu d'informations ont été conservées sur l'emplacement exact du Khaganat russe. Selon l'historien Smirnov, la formation de l'État était située dans la région située entre la haute Volga et l'Oka.

Le dirigeant du Khaganat russe portait le titre de Khagan. Au Moyen Âge, ce titre avait une grande importance. Le kagan régnait non seulement sur les peuples nomades, mais commandait également sur d'autres dirigeants de différents peuples. Ainsi, le chef du Khaganat russe a agi en tant qu'empereur des steppes.

Au milieu du IXe siècle, en raison de circonstances de politique étrangère spécifiques, le Khaganat russe a été transformé en Grand-Duché russe, qui dépendait faiblement de la Khazarie. Sous le règne d'Askold et de Dir, ils ont réussi à se débarrasser complètement de l'oppression.

Le règne de Rurik

Dans la seconde moitié du IXe siècle, les tribus slaves orientales et finno-ougriennes, en raison d'une féroce inimitié, ont appelé les Varègues d'outre-mer à régner sur leurs terres. Le premier prince russe était Rurik, qui a commencé à régner à Novgorod à partir de 862. Le nouvel état de Rurik a duré jusqu'en 882, lorsque Kievan Rus a été formé.

L'histoire du règne de Rurik est pleine de contradictions et d'inexactitudes. Certains historiens sont d'avis que lui et son équipe sont d'origine scandinave. Leurs adversaires sont partisans de la version slave occidentale du développement de la Rus'. En tout cas, le nom du terme "Rus" aux Xe et XIe siècles était utilisé en relation avec les Scandinaves. Après l'arrivée au pouvoir du Varègue scandinave, le titre "Kagan" a cédé la place à "Grand-Duc".

Dans les annales, peu d'informations sur le règne de Rurik ont ​​été conservées. Par conséquent, il est plutôt problématique de louer son désir d'étendre et de renforcer les frontières de l'État, ainsi que de renforcer les villes. On se souvient également de Rurik pour le fait qu'il a réussi à réprimer la rébellion à Novgorod, renforçant ainsi son autorité. En tout cas, le règne du fondateur de la dynastie des futurs princes de Kievan Rus a permis de centraliser le pouvoir dans l'ancien État russe.

Règne d'Oleg

Après Rurik, le pouvoir à Kievan Rus devait passer entre les mains de son fils Igor. Cependant, en raison du jeune âge de l'héritier légitime, Oleg est devenu le dirigeant de l'ancien État russe en 879. Le nouveau s'est avéré très belliqueux et entreprenant. Dès les premières années de son mandat, il a cherché à prendre le contrôle de la voie navigable vers la Grèce. Pour réaliser cet objectif grandiose, Oleg en 882, grâce à son plan astucieux, traita avec les princes Askold et Dir, capturant Kyiv. Ainsi, la tâche stratégique de conquérir les tribus slaves qui vivaient le long du Dniepr a été résolue. Immédiatement après être entré dans la ville capturée, Oleg a annoncé que Kyiv était destinée à devenir la mère des villes russes.

Le premier dirigeant de Kievan Rus a vraiment aimé l'emplacement avantageux localité. Les rives douces du Dniepr étaient imprenables pour les envahisseurs. En outre, Oleg a effectué des travaux à grande échelle pour renforcer les structures de défense de Kyiv. En 883-885, un certain nombre de campagnes militaires ont eu lieu avec un résultat positif, à la suite de quoi le territoire de Kievan Rus a été considérablement étendu.

Politique intérieure et étrangère de Kievan Rus sous le règne d'Oleg le Prophète

Un trait distinctif de la politique intérieure du règne d'Oleg le Prophète était le renforcement du trésor de l'État par la collecte d'hommages. À bien des égards, le budget de Kievan Rus a été rempli grâce aux extorsions des tribus conquises.

La période du règne d'Oleg a été marquée par un succès police étrangère. En 907, une campagne réussie contre Byzance eut lieu. Un rôle clé dans la victoire sur les Grecs a été joué par la ruse du prince de Kiev. L'inexpugnable Constantinople a été menacée de destruction après que les navires de Kievan Rus ont été mis sur roues et ont continué à se déplacer par voie terrestre. Ainsi, les dirigeants effrayés de Byzance ont été contraints d'offrir à Oleg un énorme hommage et de fournir aux marchands russes de généreux avantages. Après 5 ans, un traité de paix a été signé entre Kievan Rus et les Grecs. Après une campagne réussie contre Byzance, des légendes ont commencé à se former à propos d'Oleg. Le prince de Kyiv a commencé à être crédité de capacités surnaturelles et d'un penchant pour la magie. De plus, une victoire grandiose dans l'arène nationale a permis à Oleg d'obtenir le surnom de Prophétique. Le prince de Kyiv mourut en 912.

Prince Igor

Après la mort d'Oleg en 912, son héritier légitime, Igor, le fils de Rurik, est devenu le souverain à part entière de Kievan Rus. Le nouveau prince se distinguait par nature par la modestie et le respect de ses aînés. C'est pourquoi Igor n'était pas pressé de renverser Oleg du trône.

Le règne du prince Igor est resté dans les mémoires pour de nombreuses campagnes militaires. Déjà après l'accession au trône, il a dû réprimer la rébellion des Drevlyans, qui voulaient cesser d'obéir à Kyiv. Victoire réussie sur l'ennemi a permis de tirer un tribut supplémentaire des rebelles pour les besoins de l'État.

La confrontation avec les Pechenegs s'est déroulée avec un succès variable. En 941, Igor poursuit la politique étrangère de ses prédécesseurs en déclarant la guerre à Byzance. La raison de la guerre était le désir des Grecs de se libérer de leurs obligations après la mort d'Oleg. La première campagne militaire s'est soldée par une défaite, alors que Byzance s'est soigneusement préparée. En 944, un nouveau traité de paix est signé entre les deux États car les Grecs décident d'éviter un combat.

Igor mourut en novembre 945, alors qu'il recueillait l'hommage des Drevlyans. L'erreur du prince a été qu'il a laissé son escouade se rendre à Kyiv, et lui-même, avec une petite armée, a décidé de profiter en plus de ses sujets. Les Drevlyans indignés ont brutalement traité Igor.

Le règne de Volodymyr le Grand

En 980, Vladimir, le fils de Svyatoslav, est devenu le nouveau souverain. Avant de monter sur le trône, il devait sortir vainqueur d'une lutte fraternelle. Cependant, Vladimir a réussi, après s'être échappé "à l'étranger", à rassembler l'équipe varègue et à venger la mort de son frère Yaropolk. Le règne du nouveau prince de Kievan Rus s'est avéré exceptionnel. Vladimir était également vénéré par son peuple.

Le mérite le plus important du fils de Svyatoslav est le célèbre baptême de Rus', qui a eu lieu en 988. En plus de nombreux succès dans l'arène domestique, le prince est devenu célèbre pour ses campagnes militaires. En 996, plusieurs villes forteresses ont été construites pour protéger les terres des ennemis, dont Belgorod.

Baptême de Rus' (988)

Jusqu'en 988, le paganisme a prospéré sur le territoire de l'ancien État russe. Cependant, Vladimir le Grand a décidé de choisir le christianisme comme religion d'État, bien que des représentants du pape, de l'islam et du judaïsme soient venus à lui.

Le Baptême de la Rus' en 988 eut néanmoins lieu. Le christianisme a été accepté par Vladimir le Grand, les boyards et les guerriers proches, ainsi que les gens ordinaires. Pour ceux qui ont résisté à s'éloigner du paganisme, toutes sortes d'oppressions menaçaient. Ainsi, depuis 988, l'Église russe prend naissance.

Le règne de Iaroslav le Sage

L'un des princes les plus célèbres de Kievan Rus était Yaroslav, qui n'a pas par hasard reçu le surnom de Sage. Après la mort de Vladimir le Grand, la tourmente s'est emparée de l'ancien État russe. Aveuglé par la soif de pouvoir, Svyatopolk s'est assis sur le trône, tuant 3 de ses frères. Par la suite, Yaroslav rassembla une énorme armée de Slaves et de Varègues, après quoi en 1016 il se rendit à Kyiv. En 1019, il réussit à vaincre Svyatopolk et à monter sur le trône de Kievan Rus.

Le règne de Yaroslav le Sage s'est avéré être l'un des plus réussis de l'histoire de l'ancien État russe. En 1036, il réussit à unir enfin les nombreuses terres de Kievan Rus, après la mort de son frère Mstislav. La femme de Yaroslav était la fille du roi de Suède. Autour de Kyiv, sur ordre du prince, plusieurs villes et un mur de pierre ont été érigés. Les principales portes de la ville de la capitale de l'ancien État russe s'appelaient Golden.

Iaroslav le Sage mourut en 1054, à l'âge de 76 ans. Le règne du prince de Kyiv, long de 35 ans, est une période dorée dans l'histoire de l'ancien État russe.

Politique intérieure et étrangère de Kievan Rus sous le règne de Yaroslav le Sage

La priorité de la politique étrangère de Yaroslav était d'accroître l'autorité de Kievan Rus sur la scène internationale. Le prince a réussi à remporter un certain nombre de victoires militaires importantes sur les Polonais et les Lituaniens. En 1036, les Pechenegs sont complètement vaincus. Sur le site de la bataille fatidique, l'église Sainte-Sophie est apparue. Sous le règne de Yaroslav, un conflit militaire avec Byzance a eu lieu pour la dernière fois. Le résultat de la confrontation a été la signature d'un traité de paix. Vsevolod, fils de Yaroslav, a épousé la princesse grecque Anna.

Dans le domaine domestique, l'alphabétisation de la population de Kievan Rus a considérablement augmenté. Dans de nombreuses villes de l'État, des écoles sont apparues dans lesquelles les garçons étudiaient le travail de l'église. Divers livres grecs ont été traduits en slavon de la vieille église. Sous le règne de Yaroslav le Sage, le premier recueil de lois a été publié. "Russkaya Pravda" est devenu le principal atout de nombreuses réformes du prince de Kyiv.

Le début de l'effondrement de Kievan Rus

Quelles sont les raisons de l'effondrement de Kievan Rus ? Comme beaucoup de puissances du début du Moyen Âge, son effondrement s'est avéré complètement naturel. Il y a eu un processus objectif et progressif associé à une augmentation de la propriété foncière des boyards. Dans les principautés de Kievan Rus, une noblesse est apparue, dans l'intérêt de laquelle il était plus rentable de s'appuyer sur un prince local que de soutenir un seul dirigeant à Kyiv. Selon de nombreux historiens, au début, la fragmentation territoriale n'était pas la raison de l'effondrement de Kievan Rus.

En 1097, à l'initiative de Vladimir Monomakh, afin de mettre fin aux conflits, le processus de création de dynasties régionales est lancé. Au milieu du XIIe siècle, l'ancien État russe était divisé en 13 principautés, qui différaient les unes des autres par leur superficie, leur puissance militaire et leur cohésion.

Déclin de Kyiv

Au XIIe siècle, il y a eu un déclin important à Kyiv, qui est passée d'une métropole à une principauté ordinaire. En grande partie à cause des croisades, il y a eu une transformation des communications commerciales internationales. Par conséquent, les facteurs économiques ont considérablement miné le pouvoir de la ville. En 1169, à la suite de conflits princiers, Kyiv fut d'abord prise d'assaut et pillée.

Le coup final à Kievan Rus a été porté par l'invasion mongole. La principauté dispersée ne représentait pas une force redoutable pour de nombreux nomades. En 1240, Kyiv subit une défaite écrasante.

Population de la Russie de Kiev

Il n'y a aucune information sur le nombre exact d'habitants de l'ancien État russe. Selon l'historien, la population totale de Kievan Rus aux IXe-XIIe siècles était d'environ 7,5 millions de personnes. Environ 1 million de personnes vivaient dans les villes.

La part du lion des habitants de Kievan Rus aux IXe-XIIe siècles était des paysans libres. Au fil du temps, de plus en plus de gens sont devenus des smerds. Bien qu'ils aient eu la liberté, ils ont été obligés d'obéir au prince. La population libre de Kievan Rus, en raison de dettes, de captivité et d'autres raisons, pouvait devenir des serviteurs qui étaient des esclaves sans droits.