Ein ehrlicher Spiegel der Jugend oder ein Hinweis für den Alltag.

11.10.2019

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Ein ehrlicher Spiegel der Jugend

1. Zuallererst sollten die Kinder des Vaters und der Mutter sein große Ehre enthalten. Und wenn ihnen von ihren Eltern befohlen wird, den Hut immer in der Hand zu halten und ihn nicht vor sich hochzuheben, nicht neben ihnen zu sitzen und nicht vor ihnen zu sitzen, nicht mit ihnen aus dem Fenster zu schauen mit dem ganzen Körper, aber alle im Verborgenen mit großem Respekt, nicht mit ihnen, sondern weichen ein wenig hinter sich und stehen auf der Seite, wie ein Page oder ein Diener. Befiehl im Haus nichts in deinem Namen, sondern fordere es im Namen deines Vaters oder deiner Mutter flehentlich von den Dienern, es sei denn, du hast besondere Diener, die selbst dazu verpflichtet sind. Denn normalerweise dienen Diener und Diener bereitwillig nicht zwei Herren und Herrinnen, sondern nur einem Herrn. Und außerdem kommt es oft zu Streitigkeiten und großen Unruhen zwischen ihnen im Haus, so dass sie selbst nicht erkennen, was von wem zu tun ist.

2. Kinder haben nicht das Recht, ohne ausdrückliche Anweisung der Eltern jemanden zu beschimpfen oder mit abfälligen Worten Vorwürfe zu machen. Und wenn es nötig ist, sollten sie es höflich und zuvorkommend tun.

3. Sie sollten die Reden Ihrer Eltern nicht unterbrechen oder ihnen im Folgenden widersprechen und sich nicht auf die Reden Ihrer Mitschüler einlassen, sondern warten, bis diese sich zu Wort melden. Wiederholen Sie oft eine Aufgabe nicht, stützen Sie sich nicht auf einen Tisch, eine Bank oder irgendetwas anderes und seien Sie nicht wie ein Dorfbauer, der in der Sonne liegt, sondern Sie müssen aufrecht stehen.

4. Sprechen Sie nicht ohne zu fragen, und wenn es ihnen passiert, dass sie sprechen, sollten sie positiv sprechen und nicht mit einem Schrei und aus tiefstem Herzen oder mit Begeisterung, nicht so, als wären sie übertrieben. Aber alles, was sie sagen, muss wahr sein, ohne dass etwas hinzugefügt oder weggenommen wird. Es ist angebracht, Ihr Bedürfnis in angenehmen und höflichen Worten zu äußern, so wie man es angeblich zufällig mit einer ausländischen hochrangigen Person unterhält, damit sie sich daran gewöhnen.

5. Es ist nicht angebracht, dass sie mit Händen oder Füßen um den Tisch herumlaufen und ruhig essen. Und wenn Sie mit Gabel und Messer auf den Tellern, auf der Tischdecke oder auf 6 Personen zeichnen, stechen oder klopfen Sie nicht, sondern Sie müssen ruhig und ruhig sitzen, gerade und nicht mit der Hüfte.

6. Wenn Eltern oder jemand anderes sie fragt, müssen Sie ihnen antworten und antworten, sobald sie Ihre Stimme hören. Und dann sagen Sie. was immer Sie wünschen, Herr Vater; oder die souveräne Mutter. Oder was auch immer Sie mir befehlen, Sir; und nicht so: was, was, was, was, wie du sagst, was willst du? Und es ist nicht unverschämt, zu antworten: ja, ja, und dann plötzlich ablehnend zu sagen: nein; aber zu sagen: Also, Herr, ich höre, Herr: Ich habe verstanden, Herr, ich werde tun, was Sie, Herr, befohlen haben. Und nicht zu lachen, als würde man sie verachten, und nicht auf ihre Befehle und Worte hören. Aber es ist wichtig, alles, was ihnen passiert, zur Kenntnis zu nehmen und nicht mehrmals zurückzulaufen und plötzlich nicht mehr dieselben Fragen zu stellen.

7. Wenn sie mit Menschen sprechen, sollten sie anständig, höflich und höflich sein, aber nicht viel reden. Dann hören Sie zu und unterbrechen Sie die Reden anderer nicht, sondern lassen Sie sie alle zu Wort kommen und tragen Sie dann Ihre Meinung vor, die es wert ist, präsentiert zu werden. Wenn etwas passiert und Sie traurig weinen, sollten Sie traurig sein und es bereuen. Seien Sie bei einem freudigen Anlass fröhlich und zeigen Sie sich fröhlich mit den Fröhlichen.

8. Und seien Sie im direkten Handeln und in der ständigen Arbeit konstant und verachten oder lehnen Sie die Sinne anderer Menschen keineswegs ab. Aber wenn eine Meinung würdig und angemessen ist, dann sollte die Person, die zustimmt, gelobt werden. Wenn etwas zweifelhaft ist, sollte er sich darin belasten, denn es ist für ihn nicht würdig, darüber nachzudenken. Und wenn Sie etwas anfechten können, dann tun Sie es mit Höflichkeit und höflichen Worten und begründen Sie, warum. Und wenn jemand einen Rat möchte oder etwas glaubt, dann sollte er so viel wie möglich beraten und die anvertraute Angelegenheit geheim halten. (...)

9. Niemand lobt oder erniedrigt sich selbst zu sehr (schämen Sie sich nicht) und blamieren Sie sich nicht, und wenn Sie Ihre Arbeit unten verherrlichen, erweitern Sie mehr als das, woraus sie in wirklicher Tat besteht, und erhöhen Sie niemals Ihre Familie und Ihren Spitznamen ohne Notwendigkeit, z So machen sie es. Es sind immer Menschen, die noch vor nicht allzu langer Zeit verherrlicht wurden. Und gerade in einem Land, in dem jemand bekannt ist, solltest du das nicht tun, sondern warten, bis andere dich loben.

10. Kommunizieren Sie nicht viel mit Ihren eigenen Dienern oder mit Außenstehenden. Aber wenn sie fleißig sind, dann lieben Sie solche Diener und vertrauen Sie ihnen nicht in allem, weil sie unhöflich und unwissend (unvernünftig) sind und nicht wissen, wie sie Mäßigung bewahren sollen. Aber manchmal wollen sie sich über ihren Herrn erheben, und nachdem sie gegangen sind, geben sie der ganzen Welt preis, was ihnen anvertraut wurde. Seien Sie deshalb fleißig, wenn Sie etwas über andere sagen wollen, achten Sie darauf, dass es keine Diener und Mägde gibt. Und erwähnen Sie keine Namen, sondern reden Sie in umständlichen Ausdrücken, so dass es für einen Ermittler unmöglich wäre, es herauszufinden, weil solche Leute geschickt darin sind, immer wieder etwas hinzuzufügen.

11. Lobe deine Feinde immer in Abwesenheit, wenn sie nicht hören, und ehre und dient ihnen in ihrer Gegenwart in ihrer Not; sprich auch nichts Schlechtes über die Toten.

12. Verbringen Sie immer Zeit mit frommen Taten und seien Sie niemals untätig oder untätig, denn es kommt vor, dass manche Menschen faul und nicht fröhlich leben und ihr Geist getrübt und verkümmert wird, dann kann man davon nichts Gutes erwarten außer einem altersschwachen Körper und einem Wurmloch , das durch Faulheit fett wird.

13. Ein junger Jüngling soll fröhlich, fleißig, fleißig und unruhig sein, wie ein Pendel in einer Uhr, damit ein fröhlicher Herr seine Diener ermutigt: so wie ein fröhliches und verspieltes Pferd seinen Reiter fleißig und vorsichtig macht. Daher ist es zum Teil möglich, anhand des Fleißes und der Fröhlichkeit oder des Eifers der Diener zu erkennen, aus welcher Art von Regierung der Herr besteht und die er aufrechterhält. Denn nicht umsonst sagt das Sprichwort: Wie der Abt sind es auch die Brüder.

14. Vor dem Eid der Entfremdung (Unzucht), des Glücksspiels und der Trunkenheit muss sich der Junge zurückhalten und davonlaufen. Denn dadurch entsteht nichts anderes als großes Unglück und Unglück an Körper und Seele, woraus die Zerstörung seines Hauses und die Zerstörung seines Besitzes resultieren. (...)

16. Ein ehrlicher (wirklich) frommer Herr muss bescheiden, freundlich und höflich sein. Denn Stolz bringt wenig Gutes, und wer diese drei Tugenden nicht hat, kann nicht übertreffen und unter anderen leuchten, wie ein Licht an einem dunklen Ort oder in einer dunklen Kammer. (...)

24. Ein junger Mensch sollte nicht munter sein und es ist weniger wahrscheinlich, dass er die Geheimnisse anderer Menschen herausfindet (herausfindet). Und was jemand tut, ist nicht bekannt. Berühren oder lesen Sie also keine Briefe, Geld oder Waren ohne Erlaubnis. Wenn Sie jedoch zwei oder drei sehen, die leise miteinander reden, nähern Sie sich ihnen, gehen Sie aber zur Seite, während sie miteinander reden.

26. Ein ehrlicher Jugendlicher muss sich vor ungleicher Brüderlichkeit beim Trinken hüten, damit er es später nicht bereut. Und damit ihn ein neuer Bruder manchmal nicht mit unehrlichen und ungewöhnlichen Worten angreift, was oft vorkommt. Denn wenn jemand mit jemandem Brüderlichkeit trinkt, dann wird dadurch ein Grund und ein Weg für den Verlust seiner Ehre gegeben, so dass ein anderer gezwungen wird, sich seines Bruders zu schämen. Und vor allem dann, wenn er auf etwas verzichtet oder es mit unerträglichen, verleumderischen Worten angreift.

27. Junge Jünglinge sollen untereinander stets Fremdsprachen sprechen, damit sie diese beherrschen können, und besonders wenn er ihnen etwas Geheimnisvolles erzählt, wird es passieren, dass die Diener und Mägde es nicht herausfinden können und damit sie von anderen erkannt werden können unwissende Narren: Für jeden Händler lobt er seine Waren und verkauft sie so gut er kann.

28. Junge Menschen sollten über niemanden schlecht reden. Und unten verrät jeder, was er hört. Und vor allem, was dem Nächsten Schaden, Schaden und eine Beeinträchtigung der Ehre und des Ruhms zufügen kann. Denn auf dieser Welt gibt es keinen sensibleren Menschen als diesen, über den Gott äußerst zornig und sein Nächster verbittert wäre.

29. Junge Jugendliche sollten nicht mit der Nase schnarchen, mit den Augen blinzeln und sich Hals und Schultern darunter reiben, angeblich aus Gewohnheit, und sie sollten keine Streiche mit den Händen spielen, greifen oder sich auf ähnliche Raserei einlassen, damit sie nicht zum Spott führen zur Wahrheit der Gewohnheiten und Bräuche: Aufgrund dieser angenommenen Gewohnheiten ist der Junge sehr entstellt und abgekühlt, so dass er später in den Häusern über sie lacht und gehänselt wird. (...)

32. Der kleine Junge wird nicht zu Hochzeiten und Tänzen eingeladen, um große Ehre und Ruhm zu erlangen, obwohl ein solcher Brauch akzeptiert wird. Denn erstens, obwohl unverheiratete Ehefrauen dies gerne sehen, kommen Hochzeitsleute nicht immer aus diesem Grund. Und diejenigen, die unerwartet kommen, verursachen Unruhe, und es bringt wenig Nutzen daraus, aber oft kommt es zu Streitigkeiten aus solch widersprüchlichen Handlungen, weil sie entweder übermäßigen Wein nicht ertragen und sich nicht beherrschen können, oder weil sie die Grenzen nicht kennen und ihre unanständige Unwissenheit Anlass zu a gibt Streit. , oder der Ungebetene wird sich mit dem Eingeladenen zusammensetzen wollen und große Unruhe erregen: denn es heißt, dass der, der ungebeten geht, die Tür nicht verlässt. (….)

34. Es gibt keine kleine Schönheit für einen Jugendlichen, wenn er demütig ist und nicht zu einer großen Ehre eingeladen wird, sondern wartet, bis er tanzt oder mit anderen an den Tisch eingeladen wird, denn es heißt: Demut ist eine Halskette für a junger Mann. (...)

36. Junge Jugendliche begegnen ihren Vorgesetzten sowohl am Hof als auch außerhalb des Gerichts stets mit großem Respekt und Ehre. So wie sie selbst in einem solchen Dienst erhöht werden wollen. Für die Ehre, die sie ihnen jetzt erweisen, wird ihnen mit der Zeit dieselbe Ehre erwiesen.

37. Wenn es notwendig ist, vor Gericht oder in anderen Angelegenheiten zu erscheinen, muss man bei solchen Zeremonien, an denen man vorher weder teilgenommen noch studiert hat, sorgfältig überwachen, wie sich diejenigen verhalten, denen diese Aufgabe übertragen wurde. Und achten Sie darauf, ob sie gelobt oder getadelt werden und ob sie gut oder schlecht gehandelt haben. Hören Sie zu und notieren Sie, wo sie gesündigt oder was sie übersehen haben.(…)

44 Auch der Junge soll in allen seinen Diensten fleißig sein und mit solchem Eifer dienen. Denn wie jemand dient, so wird er bezahlt. Deshalb Glück

bekommt es für sich. (..-)

47. Niemand sollte mit gesenktem Kopf und gesenktem Blick die Straße entlanggehen oder die Menschen schief ansehen, sondern gerade gehen und nicht gebückt, den Kopf gerade halten und die Menschen fröhlich und freundlich mit anständiger Beständigkeit ansehen , egal was sie sagen: Er schaut die Leute verschmitzt an.

48. Wenn Sie über etwas Zweifel haben, sagen Sie es nicht als die wahre Wahrheit, sondern schweigen Sie entweder sehr oder erklären Sie es für zweifelhaft, damit Sie später, wenn sich das Gegenteil herausstellt, nicht für schuldig befunden werden.

49. Man sollte seinen Dienern und Dienern nicht seine Goldfässer geben, und man sollte keine Versuchung vor ihnen hervorrufen, noch sollte man ihnen erlauben, ihrem Herrn mit allerlei Unsinn zu schmeicheln, wie es solche Leute normalerweise tun, aber man sollte sie in Angst halten, und man sollte die Schuld nicht mehr als zweimal loslassen, sondern aus dem Haus geworfen werden. Denn der schlaue Fuchs wird seinen Charakter nicht ändern.

50. Wenn jemand seinen Haushalt in Angst hält, wird er anständig und bedient sich, und der Diener kann von ihm lernen, und seine anderen Kollegen werden ihn als weise betrachten. Da Sklaven von Natur aus unhöflich, stur, schamlos und stolz sind, müssen sie aus diesem Grund gedemütigt, bestraft und gedemütigt werden.

51. Du solltest es nicht dulden, dass ein Diener wie ein Hund redet oder schnauzt, denn Diener wollen immer mehr Rechte haben als der Herr: Aus diesem Grund besteht keine Notwendigkeit, ihnen das zu erlauben.

52. Wenn jemand unter seinen Dienern einen Rebellen und Verschwörer (Unterhändler) bemerkt, muss er bald weggeschickt werden. Denn ein schorfiges Schaf kann die ganze Herde leiden lassen, und es gibt nichts Ekelhafteres als einen elenden, stolzen, unverschämten und bösen Diener, daher stammt das Sprichwort: Der Teufel hat seine Freude am Bettlerstolz.

53. Denen, die regelmäßig dienen, muss ich geneigt und treu sein und in ihren Angelegenheiten helfen, sie beschützen und lieben, sie vor anderen erheben und das vertragliche Gehalt regelmäßig und pünktlich zahlen, dann wird er es im Gegenteil tun Sie wünschen ihnen mehr Glück und Segen von Gott und geben ihm keinen Grund, sich Vorwürfe zu machen, wie es sonst üblich ist. Und vor allem, wenn jemand sein bekanntes Bestechungsgeld zurückhält, da manche ein schlechtes Gewissen haben.

54. Es ist unanständig, bei einer Hochzeit Stiefel und Spikes (Stiefel mit spitzen Zehen ~ Vgl.) zu tragen und so zu tanzen, so dass die Kleidung des weiblichen Geschlechts abgerissen wird und außerdem ein großes Klingeln durch die Spikes entsteht , der Ehemann ist in Stiefeln nicht so voreilig wie ohne Stiefel.

55. Auch wenn man in einem Gespräch oder in einer Gesellschaft zufällig im Kreis steht oder am Tisch sitzt oder miteinander redet oder mit jemandem tanzt, sollte niemand unanständig in den Kreis spucken, sondern in den Kreis Seite, und wenn in einer Kammer, in der sich viele Menschen aufhalten, dann nehmen Sie die Harkotins in einem Taschentuch mit, und legen Sie auch unhöflich in einem Schrank oder in einer Kirche keine Schwerter auf den Boden, um ihn nicht schmutzig zu machen für andere, oder stellen Sie sie zur Seite (oder werfen Sie sie aus dem Fenster), damit niemand es sieht, und wischen Sie das „Ogami so“ so sauber wie möglich ab.

56. Niemand von ehrlicher Erziehung saugt (Rotz. - Comp.) in die Nase wie jemand, der eine Uhr aufzieht und sie dann auf abscheuliche Weise verschluckt, aber höflich, wie oben erwähnt, auf anständige Weise Stuhlgang macht und erbricht.

57. Machen Sie Rülpsen, Husten und ähnliche unhöfliche Handlungen im Angesicht eines anderen oder damit der andere den Atem und den Schleim aus dem Magen spüren kann, der aufsteigt, aber bedecken Sie ihn immer entweder mit Ihrer Hand oder drehen Sie Ihren Mund zur Seite , oder bedecken Sie es mit einer Tischdecke oder bedecken Sie es mit einem Handtuch. Um niemanden zu berühren und es dadurch zu ruinieren.

58. Und das ist keine Kleinigkeit, wenn jemand sich oft die Nase putzt, als würde er eine Trompete blasen, oder laut schnüffelt, als würde er schreien, und so kleine Kinder erschreckt und erschreckt, wenn andere Leute kommen oder in der Kirche sind.

59. Es ist auch äußerst unanständig, wenn sich jemand mit einem Taschentuch oder einem Finger die Nase reinigt, als würde er eine Art Salbe auftragen, und zwar insbesondere vor anderen ehrliche Leute. {…}

61. Du darfst, wenn du in einer Kirche oder auf der Straße bist, niemals in die Augen der Menschen schauen, als wolltest du durch jemanden hindurchsehen, und sie werden überall hinstarren oder mit faulem Maul wie ein fauler Esel herumlaufen. Aber man muss in einer anständigen Art und Weise gehen, ständig und friedlich und mit einer solchen betenden Aufmerksamkeit, als stünde man vor einem Monarchen über dieser Welt.

62. Wenn Sie jemandem gratulieren, sollten Sie nicht mit dem Kopf nicken und winken, als ob Sie gegenseitige Ehre von der Person verlangen würden, der gratuliert wird, sondern insbesondere, wenn Sie weit weg sind, sondern warten, bis jemand, der Ihnen näher steht, zusammenkommt. Und wenn der andere Ihnen dann keine gegenseitige Ehre erweist, dann gratulieren Sie ihm nie wieder, denn die Ehre liegt bei dem, der Ihnen gratuliert, und gehört nicht Ihnen. {…}

Was sollte ein kleiner Junge tun, wenn er sich mit anderen unterhält?

Wenn Sie zufällig mit anderen am Tisch sitzen, dann halten Sie sich nach dieser Regel in Ordnung: Schneiden Sie zuerst Ihre Nägel, damit sie nicht mit Samt gefüttert wirken, waschen Sie Ihre Hände und setzen Sie sich anständig hin, setzen Sie sich aufrecht und Nehmen Sie nicht den ersten in die Schüssel, essen Sie nicht wie ein Schwein, und pusten Sie sich nicht ins Ohr, damit es überall spritzt, schniefen Sie nicht beim Essen, trinken Sie nicht zuerst, seien Sie abstinent, meiden Sie Trunkenheit, trinke und iss so viel du brauchst, sei der Letzte in der Schüssel, wenn sie dir oft angeboten wird, dann nimm einen Teil davon, gib den Rest dem Anderen und danke ihm. Lassen Sie Ihre Hände nicht zu lange auf dem Teller liegen, schütteln Sie Ihre Beine nicht überall hin. Wischen Sie Ihre Lippen beim Trinken nicht mit der Hand, sondern mit einem Handtuch ab und trinken Sie nicht, bis Sie Essen geschluckt haben. Lecken Sie sich nicht die Finger und nagen Sie nicht an den Knochen, sondern schneiden Sie mit einem Messer. Putzen Sie Ihre Zähne nicht mit einem Messer, sondern verwenden Sie einen Zahnstocher und bedecken Sie Ihren Mund mit einer Hand. Wenn Sie Ihre Zähne putzen, schneiden Sie das Brot nicht an Ihrer Brust oder an dem, was vor Ihnen liegt, und greifen Sie nicht irgendetwas anderes. Wenn Sie es jemandem vorlegen möchten, berühren Sie es nicht mit den Fingern, wie es manche Menschen mittlerweile gewohnt sind. Schlürfen Sie nicht wie ein Schwein über Ihr Essen und kratzen Sie sich nicht am Kopf; sprechen Sie nicht, ohne ein Stück herunterzuschlucken, denn das ist es, was Bauern tun. Es ist nicht gut, oft zu niesen und sich die Nase zu putzen. Wenn Sie ein Ei essen, schneiden Sie das Brot vorher ab und achten Sie darauf, dass es nicht ausläuft, und essen Sie es bald. Brechen Sie die Eierschale nicht auf und trinken Sie nicht, während Sie das Ei essen. Machen Sie in der Zwischenzeit keine Flecken auf der Tischdecke und lecken Sie sich nicht die Finger. Machen Sie keinen Zaun aus Knochen, Brotkrusten usw. in der Nähe Ihres Tellers. Wenn Sie mit dem Essen aufhören, waschen Sie Gott sei Dank Ihre Hände und Ihr Gesicht und spülen Sie Ihren Mund aus.

Wie soll sich ein Kind unter Fremden verhalten?

Lass kein unnützes Wort oder obszöne Rede aus deinem Mund kommen. Lass alle Wut, Wut, Feindschaft, Streit und Bosheit von dir fernhalten. Und singe nicht und bereite keinen Streit vor: Tue alles, was du tust, mit Fleiß und Urteilsvermögen, dann wirst du gelobt. Wenn du dich richtig verhalten hast, ist es für Gott günstig, und so wird es auch gut für dich sein. Und wenn Sie nicht richtig handeln, werden Sie der Strafe Gottes nicht entgehen, denn er sieht alle Ihre Taten. Lernen Sie nicht, Menschen zu täuschen, denn dieses Übel ist für Gott abscheulich, und geben Sie eine ernsthafte Antwort darauf: Verachten Sie keine alten oder verkrüppelten Menschen, seien Sie in allen Angelegenheiten ehrlich. Denn bei einem Jüngling gibt es kein größeres Laster als die Lüge, und aus einer Lüge entsteht Diebstahl, und aus Diebstahl entsteht ein Strick um den Hals. Verlassen Sie Ihr Haus nicht ohne das Wissen und den Willen Ihrer Eltern und Vorgesetzten, und wenn Sie geschickt werden, kehren Sie bald wieder zurück. Verleumde niemanden falsch, übertrage keine Neuigkeiten vom Hof oder in den Hof. Schauen Sie nicht auf andere Menschen, darauf, was sie tun oder wie sie leben. Wenn Sie bei jemandem ein Laster sehen, nehmen Sie sich selbst davor in Acht. Und wenn Sie in jemandem etwas Gutes sehen, dann schämen Sie sich nicht, es selbst zu befolgen.

Wer auch immer Sie bestraft, danken Sie ihm und ehren Sie ihn dafür, dass er derjenige ist, der Ihnen alles Gute wünscht.

Wenn zwei Menschen heimlich miteinander reden, sollten Sie nicht weitermachen, denn Abhören ist schamlose Unwissenheit.

Wenn Ihnen etwas befohlen wird, dann erledigen Sie es selbst mit aller Sorgfalt und verlassen Sie sich nicht auf Ihre guten Freunde oder auf irgendjemanden.

JUGEND EHRLICHER SPIEGEL

Junger Mann! Das heißt, ein Junge von etwa dreizehn Jahren! Sie und ich sind auf dieses Buch „Ein ehrlicher Spiegel der Jugend“ gestoßen. Lasst es uns gemeinsam von Anfang bis Ende lesen. Vielleicht werden wir etwas weiser, oder vielleicht lernen wir etwas Neues.

Ich habe zum Beispiel sofort etwas Neues gelernt. Es stellt sich heraus, dass das Wort SPIEGEL nicht einen Spiegel bedeutet, sondern in diesem Fall eine Sammlung pädagogischer Ratschläge und Wünsche.

Für den Anfang…

Stellen Sie sich zunächst vor, mein junger Freund, Sie wären ein Adliger, ein junger Gutsbesitzer aus gutem Hause.

Sie haben zwei Dörfer und dreihundert Seelen Leibeigene.

Und dass Sie bald in der Stadt arbeiten oder studieren müssen. Ihnen wurde bereits Onkel Savrasy zugeteilt, der Ihnen in der Stadt dienen wird. Ein Pferd und ein Fahrer, die Sie dorthin bringen.

Und es werden bereits Briefe an die Verwandten in der Hauptstadt geschrieben, bei denen Sie wohnen werden. Es bleibt nur noch, sich ein wenig weiterzubilden, Zivilkleidung vorzubereiten und einige Regeln des guten Benehmens zu lesen. Das werden wir jetzt tun.
So lass uns gehen!
Hast du den ersten Absatz gelesen?

1. „Zuallererst sollten die Kinder ihres Vaters und ihrer Mutter mit großer Ehre gefördert werden. Und wenn ihre Eltern ihnen etwas sagen, sollten sie immer ihren Hut in der Hand halten ...“

Es scheint mir, dass es hier nichts hinzuzufügen oder wegzunehmen gibt. Wenn deine Eltern dir gegenüber Bemerkungen machen, solltest du ihnen nämlich im Stehen zuhören und deinen Hut in den Händen halten, und du solltest dich nicht bis zur Hüfte aus dem Fenster lehnen, um das vorbeikommende Leibeigene Mädchen richtig zu untersuchen.

Der Mirror rät:

„Befiehl nichts im Haus mit deinem Namen, sondern mit dem Namen deines Vaters oder deiner Mutter ... es sei denn, du hast besondere Diener, die selbst diesem Befehl unterworfen sind ...“

Was die Bediensteten betrifft, so ist das Problem mit ihnen derzeit nicht sehr akut. Heutzutage hat fast niemand mehr Bedienstete.

2. „Kinder haben nicht das Recht, ohne ausdrückliche Anweisung der Eltern jemanden zu beschimpfen oder jemandem Schimpfwörter vorzuwerfen, und wenn dies erforderlich ist, müssen sie dies höflich und höflich tun.“

Dem zweiten Punkt stimme ich voll und ganz zu. Und wenn deine Eltern dich doch bitten, jemanden mit „verleumderischen Worten“ zu schelten, solltest du dies höflich und zuvorkommend tun.

Angenommen, Ihr Elternteil, ein dunkler Tyrann und Grundbesitzer, befiehlt Ihnen sehr drohend:

Gehen Sie und sagen Sie diesem Viehzüchter Wassili, dass er ein schlaues Schwein ist, dass in seinem Stall Mist bis zum Dach liegt und dass sie ihm morgen die Hose ausziehen und ihn auspeitschen werden.

Da es keinen anderen Ausweg gibt, gehen Sie so sanft wie möglich vor.

Onkel Vasya, mein Vater sagte, dass du einem intelligenten Säugetier sehr ähnlich bist. Dass Sie überschüssigen Dünger so schnell wie möglich entfernen müssen. Sonst ziehen sie dir morgen die Jeans aus und reißen sie auf.

3. Wie Sie bereits gelesen haben, überzeugt uns „Mirror“ an dieser Stelle davon, dass die Reden der Eltern „nicht unterbrochen werden sollten und dass Widersprüchliche und andere Gleichaltrige nicht in die Rede geraten sollten, sondern warten sollten, bis sie sprechen.“

Was soll ich Ihnen hier sagen? Alles ist richtig. Urteilen Sie einfach selbst, Ihre Eltern sind ernsthafte Erwachsene von dreißig Jahren und ihre Altersgenossen sind die gleichen, keine Idioten. Das Schicksal des Landes hängt von ihnen ab. Sie reden über Wahlen oder über die Sowjets oder über den Kongress der Volksabgeordneten, und Sie „fallen hinein“ und erzählen ihnen, dass Ihr Kaninchen acht Kaninchen zur Welt gebracht hat. Es ist klar, dass sie nicht glücklich sein werden.

Und auch Peter I. rät zu strengem Verhalten: „Stützen Sie sich nicht auf einen Tisch, eine Bank oder irgendetwas anderes und seien Sie nicht wie ein Dorfbauer, der in der Sonne herumliegt, sondern stehen Sie aufrecht.“

Spulen wir schnell zum heutigen Tag vor.

Nehmen wir an, ein Ausländer, zum Beispiel der chilenische Botschafter, kommt für eine Minute zu Ihrem Vater. Papa redet mit ihm und während des Gesprächs bist du einfach auf der Bank zusammengebrochen. Sie verstehen, dass Ihr Verhalten den chilenisch-russischen Beziehungen schaden wird.

„Wir führen ein sehr wichtiges Gespräch“, wird der chilenische Botschafter denken, „und diesem Kerl auf der Bank ist das egal: Er ist zusammengebrochen wie ein chilenischer Alkoholiker in der Sonne.“ Das bedeutet, dass sich das gesamte russische Volk nicht um Chile kümmert. Danach werden wir mit Russland nicht mehr befreundet sein.“

4. An dieser Stelle rief Peter I. die Jugendlichen dazu auf, sich nicht ungefragt in die Gespräche der Erwachsenen einzumischen. Und wenn sich junge Leute einmischten, mussten sie nur die Wahrheit sagen, ohne etwas hinzuzufügen oder wegzunehmen, und höflich, als würden sie mit Ausländern sprechen.

Sie sehen, wie viel Aufmerksamkeit Peter I. den Ausländern schenkte. Tatsache ist, dass Russland in Wissenschaft, Technologie und Bildung immer hinter Europa zurückgeblieben ist. Ich denke, die Dinge sind jetzt die gleichen. Zur Veranschaulichung erzähle ich Ihnen einen Kinderwitz. Ein schwarzer Kamerad geht in Moskau auf zwei Schulkinder zu und fragt sie Englische Sprache: „Liebe Leute, wie kommt man zum Bolschoi-Theater?“ Die Jungs schweigen, sie verstehen nicht. Dann fragt er Deutsch: „Wie kommt man zum Bolschoi-Theater?“ Sie schweigen wieder, sie verstehen nicht. Dann fragt er sie auf Französisch: „Hey, ihr Lieben, wie kommt man zum Bolschoi-Theater?“ Sie schweigen wieder. Und der ausländische Kamerad zog traurig weiter.

Das Mädchen sagt zum Jungen: „Ja, das musst du wissen Fremdsprachen" Der Junge antwortet: „Er weiß es, aber was soll das?“

5. „Es ist unanständig … mit Händen oder Füßen am Tisch herumzuwandern, aber ruhig zu essen.“ Und zeichnen Sie nicht mit Gabeln und Messern auf die Teller, auf die Tischdecke oder auf die Schüssel ...“

Dabei ist alles klar: Am Tisch sollte man nicht mit Armen und Beinen wedeln. Ich möchte auch hinzufügen, dass Sie nicht auf die Teller Ihrer Nachbarn greifen oder knappe Lebensmittel, Süßigkeiten und Löffel und insbesondere Gabeln in die Tasche stecken sollten. Das ist hässlich und gefährlich – die Eigentümer könnten es bemerken.

6. Hier fordert Peter I. die Jugend noch einmal zur Höflichkeit auf. Er schlägt vor, den Eltern zu antworten: „Was wollen Sie, Herr Vater?“ Oder sagen Sie: Ich werde alles tun, Frau Mutter, wie Sie es bestellen.

Vielleicht sollten wir jetzt nicht so feierlich antworten: „Ja, Monsieur Papa, ich werde bestimmt den Boden waschen, bevor Kaiserin Mama aus der Fabrik kommt.“ Oder: „Ja, Kaiserinmutter, ich werde nie wieder meine souveränen Namen nennen.“ jüngerer Bruder eine Stoeros-Keule und ein Hornfresser.“ Aber noch nie wurde einem Menschen auf der Welt durch Höflichkeit Schaden zugefügt. Und der Junior-Souverän ist im Prinzip Ihr wichtigster Kamerad.

Und auch dieser Punkt empfiehlt Ihnen, sich die Anweisungen zunächst genau anzuhören und sie dann auszuführen.

Ein junger Herrscher, ein Priester aus der dritten Klasse, kam in meinen Literaturclub. Furchtbar aktiv und nachlässig. Ich frage:

Leute, wer...

Er schreit:

Wer geht in den Laden?

Er rennt schon... Eine Minute später kommt er angerannt:

Oh, Eduard Nikolaevich, was soll ich kaufen?

Etwas Leckeres zum Tee.

Ja, ich sehe.

Und er rennt wieder. Eine Minute später kommt er angerannt:

Nun, es ist köstlich. Es enthält Vitamine!!!

7. Dieser Punkt ist klar. Natürlich müssen Sie den Leuten zuerst zuhören und dann Ihre Meinung äußern. Und wenn man über traurige Dinge spricht, sollte man natürlich nicht über beide Ohren lächeln. Und wenn es um dich herum Spaß gibt, solltest du es dir nicht mit deiner Säure verderben. (Obwohl es einige Kinder von Grundbesitzern gibt, denen ein nachdenklich säuerlicher Blick einfach sehr gut steht.)

Und ich stimme „Mirror“ auch absolut zu, dass es sehr wichtig ist, die Meinungen anderer Leute nicht abzutun! Und was für eine sehr wertvolle Sache ist der Zweifel! Glauben Sie mir: Der größte Dummkopf ist tatsächlich derjenige, der aufgehört hat zu zweifeln und schon lange alles weiß.

Ich kenne einen Jungen, der schon lange alles weiß und an nichts zweifelt. Und das Interessanteste ist, dass er alles falsch weiß. Sie sagen ihm:

Gestern gab es über dem Dorf Tarasovka einen großen Kugelblitz geflogen. Riesig. Zwei Trolleybusse im Durchmesser.

Er antwortet:

Ich weiß, dass es Außerirdische waren, die angekommen sind.

Wie? Warum?

Weil sie Sauerstoffflaschen zum Gemischtwarenladen gebracht haben.

Was haben Sauerstoffflaschen damit zu tun? Warum brauchen Außerirdische Sauerstoff?

Er weiß wieder alles:

Sie essen es. Zusammen mit Zylindern.

Ja, ich komme gerade vom Gemischtwarenladen. Es gibt dort keine Zylinder. Und der Laden ist geschlossen.

Denn nein, sie haben sie rausgenommen. Und alles andere wurde weggenommen.

Auf was?

Wie auf was? Auf genau diesen Oberleitungsbussen, die drinnen waren. Im Durchmesser.

Und der letzte Teil des siebten Punktes:

„Und wenn jemand einen Rat möchte oder etwas glaubt, dann sollte er so viel wie möglich beraten und die anvertraute Angelegenheit geheim halten.“

Das heißt, Sie sollten nicht jedem sagen:

Meine Mitbewohnerin Anna Iwanowna beriet sich mit mir darüber, wen sie heiraten sollte. Für den Arzt Nikolai Nikolaevich oder für den Militär Jegor Wassiljewitsch. Also empfahl ich ihr einen Militärmann.

Ich bin kein Fan dieser Art von „Tagebüchern“ im Internet und dergleichen. Aber neulich bin ich auf eine interessante Veröffentlichung gestoßen und habe beschlossen, sie zu teilen.

In Zeiten von Demenz, Ignoranz und Unmoral sind solche Bücher Gold wert. Und ich freue mich sehr, wenn jemandem dieses Buch gefällt, insbesondere wenn er es als Grundlage für die Erziehung seiner eigenen Kinder und vielleicht auch für sich selbst nutzt.

„Ein ehrlicher Spiegel der Jugend“ ist ein Handbuch für den Unterricht und die Erziehung von Adelskindern, das auf Anweisung von Peter I. zusammengestellt wurde. Das Erscheinen dieses Buches kann als bedeutendes Ereignis in der Geschichte der Kinderliteratur bezeichnet werden. Die angeblichen Verfasser des Veröffentlichung sind Bischof Gabriel von Rjasan und Murom und Jacob Bruce, ein Mitarbeiter von Peter. Quelle Als Quellen dienten verschiedene russische und übersetzte Texte, darunter die Abhandlung von Erasmus von Rotterdam und „Domostroy“ von Karion Istomin.

„Mirror“ wurde im Geiste der Reformen des Petrus veröffentlicht, als die Grundlage aller gedruckten Produkte aus Handbüchern und Anleitungen verschiedener Art bestand. Der erste Teil enthielt das Alphabet, Silbentabellen, Zahlen und Zahlen sowie moralische Lehren aus der Heiligen Schrift. Das Buch kann als eines der ersten Handbücher zum Unterrichten der Zivilschrift und der arabischen Zahlenschrift angesehen werden, das 1708 durch ein Dekret von Peter I. anstelle der bisherigen kirchenslawischen Bezeichnung eingeführt wurde. Der zweite Teil ist der „Spiegel“ selbst, also die Verhaltensregeln für „kleine Jungen“ und Mädchen.
Das Buch zeichnet sich nicht durch einen strengen Plan oder eine stilistische Einheit aus. Das Gleiche wird an verschiedenen Stellen gesagt. Die an Jungen gerichteten Seiten sind prägnant geschrieben, die Seiten für Mädchen sind langwierig und wortreich. Das vielleicht größte Verdienst der Autoren des Buches ist die Sprache und der Präsentationsstil, die im Allgemeinen ausdrucksstark, figurativ und an manchen Stellen sogar volkssprachlich sind. Dies ist das erste gedruckte Buch für Kinder und Jugendliche, geschrieben in der lebendigen russischen Sprache, verziert mit Sprichwörtern, Sprüchen und treffenden Ausdrücken. Daher wurde nicht empfohlen, „wie ein fauler Esel“ die Straße entlangzulaufen. Oder: beim Abendessen: „Setzen Sie sich aufrecht hin, nehmen Sie nicht den ersten vom Teller, essen Sie nicht wie ein Schwein.“ „Flüchtige Kleidung, die äußerst eitel ist und über die Maßstäbe ihres Zustands hinausgeht, zeugt von einer leichtfertigen Gesinnung.“ .“
Dieses Buch ist online lange Jahre wurde zu einem Leitfaden für die Regeln guter Manieren und Verhaltensweisen in der Gesellschaft. Die Beliebtheit dieser Ausgabe lässt sich daran ablesen, dass das Buch erst 1717 zweimal nachgedruckt wurde und bis dahin nachgedruckt wurde Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhundert.
Bei der Veröffentlichung von „The Honest Mirror of Youth“ handelt es sich nicht um eine illustrierte Veröffentlichung modernes Verständnis diese Bezeichnung. Zu Beginn der Regierungszeit des Petrus, als die Grundlagen des Buchdrucks gerade erst geschaffen und gefestigt wurden, gab es das Verständnis eines „Kinderbuchs“ noch nicht. „Mirror“ ist ein Jugendbuch, das sich nach und nach zu einem Kinderbuch entwickelt jüngeres Alter. Bei der Gestaltung dieses Buches sieht alles völlig anders aus als bei den „Erwachsenen“-Ausgaben: das Format des Buches, die Platzierung zweier Alphabete in zwei Spalten, verschiedene Level Schreiben von Buchstaben, unterschiedliche Zeilenabstände, eingravierte Verzierungen im Text, Endungen usw. – alles wurde auf die kindliche Wahrnehmung ausgelegt. Wir können sagen, dass eine besondere Suche nach Möglichkeiten zur Illustration von Kinderbüchern gerade in der Veröffentlichung von „The Honest Mirror of Youth“ und anderen Ausgaben von Alphabetbüchern und Heften des 18. Jahrhunderts verfolgt werden kann.

Ein ehrlicher Spiegel der Jugend

1. Zunächst sollen die Kinder ihres Vaters und ihrer Mutter mit großer Ehre gefördert werden. Und wenn ihnen von ihren Eltern befohlen wird, den Hut immer in der Hand zu halten und ihn nicht vor sich hochzuheben, nicht neben ihnen zu sitzen und nicht vor ihnen zu sitzen, nicht mit ihnen aus dem Fenster zu schauen mit dem ganzen Körper, aber alle im Verborgenen mit großem Respekt, nicht mit ihnen, sondern weichen ein wenig hinter sich und stehen auf der Seite, wie ein Page oder ein Diener. Befiehl im Haus nichts in deinem Namen, sondern fordere es im Namen deines Vaters oder deiner Mutter flehentlich von den Dienern, es sei denn, du hast besondere Diener, die selbst dazu verpflichtet sind. Denn normalerweise dienen Diener und Diener bereitwillig nicht zwei Herren und Herrinnen, sondern nur einem Herrn. Und außerdem kommt es oft zu Streitigkeiten und großen Unruhen zwischen ihnen im Haus, so dass sie selbst nicht erkennen, was von wem zu tun ist.
2. Kinder haben nicht das Recht, ohne ausdrückliche Anweisung der Eltern jemanden zu beschimpfen oder mit abfälligen Worten Vorwürfe zu machen. Und wenn es nötig ist, sollten sie es höflich und zuvorkommend tun.
3. Sie sollten die Reden Ihrer Eltern nicht unterbrechen oder ihnen im Folgenden widersprechen und sich nicht auf die Reden Ihrer Mitschüler einlassen, sondern warten, bis diese sich zu Wort melden. Wiederholen Sie oft eine Aufgabe nicht, stützen Sie sich nicht auf einen Tisch, eine Bank oder irgendetwas anderes und seien Sie nicht wie ein Dorfbauer, der in der Sonne liegt, sondern Sie müssen aufrecht stehen.
4. Sprechen Sie nicht ohne zu fragen, und wenn es ihnen passiert, dass sie sprechen, sollten sie positiv sprechen und nicht mit einem Schrei und aus tiefstem Herzen oder mit Begeisterung, nicht so, als wären sie übertrieben. Aber alles, was sie sagen, muss wahr sein, ohne dass etwas hinzugefügt oder weggenommen wird. Es ist angebracht, Ihr Bedürfnis in angenehmen und höflichen Worten zu äußern, so wie man es angeblich zufällig mit einer ausländischen hochrangigen Person unterhält, damit sie sich daran gewöhnen.
5. Es ist nicht angebracht, dass sie mit Händen oder Füßen um den Tisch herumlaufen und ruhig essen. Und wenn Sie mit Gabel und Messer auf den Tellern, auf der Tischdecke oder auf 6 Personen zeichnen, stechen oder klopfen Sie nicht, sondern Sie müssen ruhig und ruhig sitzen, gerade und nicht mit der Hüfte.
6. Wenn Eltern oder jemand anderes sie fragt, müssen Sie ihnen antworten und antworten, sobald sie Ihre Stimme hören. Und dann sagen Sie. was immer Sie wünschen, Herr Vater; oder die souveräne Mutter. Oder was auch immer Sie mir befehlen, Sir; und nicht so: was, was, was, was, wie du sagst, was willst du? Und es ist nicht unverschämt, zu antworten: ja, ja, und dann plötzlich ablehnend zu sagen: nein; aber zu sagen: Also, Herr, ich höre, Herr: Ich habe verstanden, Herr, ich werde tun, was Sie, Herr, befohlen haben. Und nicht zu lachen, als würde man sie verachten, und nicht auf ihre Befehle und Worte hören. Aber es ist wichtig, alles, was ihnen passiert, zur Kenntnis zu nehmen und nicht mehrmals zurückzulaufen und plötzlich nicht mehr dieselben Fragen zu stellen.
7. Wenn sie mit Menschen sprechen, sollten sie anständig, höflich und höflich sein, aber nicht viel reden. Dann hören Sie zu und unterbrechen Sie die Reden anderer nicht, sondern lassen Sie sie alle zu Wort kommen und tragen Sie dann Ihre Meinung vor, die es wert ist, präsentiert zu werden. Wenn etwas passiert und Sie traurig weinen, sollten Sie traurig sein und es bereuen. Seien Sie bei einem freudigen Anlass fröhlich und zeigen Sie sich fröhlich mit den Fröhlichen.
8. Und seien Sie im direkten Handeln und in der ständigen Arbeit konstant und verachten oder lehnen Sie die Sinne anderer Menschen keineswegs ab. Aber wenn eine Meinung würdig und angemessen ist, dann sollte die Person, die zustimmt, gelobt werden. Wenn etwas zweifelhaft ist, sollte er sich darin belasten, denn es ist für ihn nicht würdig, darüber nachzudenken. Und wenn Sie etwas anfechten können, dann tun Sie es mit Höflichkeit und höflichen Worten und begründen Sie, warum. Und wenn jemand einen Rat möchte oder etwas glaubt, dann sollte er so viel wie möglich beraten und die anvertraute Angelegenheit geheim halten. (...)
9. Niemand lobt oder erniedrigt sich selbst zu sehr (schämen Sie sich nicht) und blamieren Sie sich nicht, und wenn Sie Ihre Arbeit unten verherrlichen, erweitern Sie mehr als das, woraus sie in wirklicher Tat besteht, und erhöhen Sie niemals Ihre Familie und Ihren Spitznamen ohne Notwendigkeit, z So machen sie es. Es sind immer Menschen, die noch vor nicht allzu langer Zeit verherrlicht wurden. Und gerade in einem Land, in dem jemand bekannt ist, solltest du das nicht tun, sondern warten, bis andere dich loben.
10. Kommunizieren Sie nicht viel mit Ihren eigenen Dienern oder mit Außenstehenden. Aber wenn sie fleißig sind, dann lieben Sie solche Diener und vertrauen Sie ihnen nicht in allem, weil sie unhöflich und unwissend (unvernünftig) sind und nicht wissen, wie sie Mäßigung bewahren sollen. Aber manchmal wollen sie sich über ihren Herrn erheben, und nachdem sie gegangen sind, geben sie der ganzen Welt preis, was ihnen anvertraut wurde. Seien Sie deshalb fleißig, wenn Sie etwas über andere sagen wollen, achten Sie darauf, dass es keine Diener und Mägde gibt. Und erwähnen Sie keine Namen, sondern reden Sie in umständlichen Ausdrücken, so dass es für einen Ermittler unmöglich wäre, es herauszufinden, weil solche Leute geschickt darin sind, immer wieder etwas hinzuzufügen.
11. Lobe deine Feinde immer in Abwesenheit, wenn sie nicht hören, und ehre und dient ihnen in ihrer Gegenwart in ihrer Not; sprich auch nichts Schlechtes über die Toten.
12. Verbringen Sie immer Zeit mit frommen Taten und seien Sie niemals untätig oder untätig, denn es kommt vor, dass manche Menschen faul und nicht fröhlich leben und ihr Geist getrübt und verkümmert wird, dann kann man davon nichts Gutes erwarten außer einem altersschwachen Körper und einem Wurmloch , das durch Faulheit fett wird.
13. Ein junger Jüngling soll fröhlich, fleißig, fleißig und unruhig sein, wie ein Pendel in einer Uhr, damit ein fröhlicher Herr seine Diener ermutigt: so wie ein fröhliches und verspieltes Pferd seinen Reiter fleißig und vorsichtig macht. Daher ist es zum Teil möglich, anhand des Fleißes und der Fröhlichkeit oder des Eifers der Diener zu erkennen, aus welcher Art von Regierung der Herr besteht und die er aufrechterhält. Denn nicht umsonst sagt das Sprichwort: Wie der Abt sind es auch die Brüder.
14. Vor dem Eid der Entfremdung (Unzucht), des Glücksspiels und der Trunkenheit muss sich der Junge zurückhalten und davonlaufen. Denn dadurch entsteht nichts anderes als großes Unglück und Unglück an Körper und Seele, woraus die Zerstörung seines Hauses und die Zerstörung seines Besitzes resultieren. (...)
16. Ein ehrlicher (wirklich) frommer Herr muss bescheiden, freundlich und höflich sein. Denn Stolz bringt wenig Gutes, und wer diese drei Tugenden nicht hat, kann nicht übertreffen und unter anderen leuchten, wie ein Licht an einem dunklen Ort oder in einer dunklen Kammer. (...)
24. Ein junger Mensch sollte nicht munter sein und es ist weniger wahrscheinlich, dass er die Geheimnisse anderer Menschen herausfindet (herausfindet). Und was jemand tut, ist nicht bekannt. Berühren oder lesen Sie also keine Briefe, Geld oder Waren ohne Erlaubnis. Wenn Sie jedoch zwei oder drei sehen, die leise miteinander reden, nähern Sie sich ihnen, gehen Sie aber zur Seite, während sie miteinander reden.
26. Ein ehrlicher Jugendlicher muss sich vor ungleicher Brüderlichkeit beim Trinken hüten, damit er es später nicht bereut. Und damit ihn ein neuer Bruder manchmal nicht mit unehrlichen und ungewöhnlichen Worten angreift, was oft vorkommt. Denn wenn jemand mit jemandem Brüderlichkeit trinkt, dann wird dadurch ein Grund und ein Weg für den Verlust seiner Ehre gegeben, so dass ein anderer gezwungen wird, sich seines Bruders zu schämen. Und vor allem dann, wenn er auf etwas verzichtet oder es mit unerträglichen, verleumderischen Worten angreift.
27. Junge Jünglinge sollen untereinander stets Fremdsprachen sprechen, damit sie diese beherrschen können, und besonders wenn er ihnen etwas Geheimnisvolles erzählt, wird es passieren, dass die Diener und Mägde es nicht herausfinden können und damit sie von anderen erkannt werden können unwissende Narren: Für jeden Händler lobt er seine Waren und verkauft sie so gut er kann.
28. Junge Menschen sollten über niemanden schlecht reden. Und unten verrät jeder, was er hört. Und vor allem, was dem Nächsten Schaden, Schaden und eine Beeinträchtigung der Ehre und des Ruhms zufügen kann. Denn auf dieser Welt gibt es keinen sensibleren Menschen als diesen, über den Gott äußerst zornig und sein Nächster verbittert wäre.
29. Junge Jugendliche sollten nicht mit der Nase schnarchen, mit den Augen blinzeln und sich Hals und Schultern darunter reiben, angeblich aus Gewohnheit, und sie sollten keine Streiche mit den Händen spielen, greifen oder sich auf ähnliche Raserei einlassen, damit sie nicht zum Spott führen zur Wahrheit der Gewohnheiten und Bräuche: Aufgrund dieser angenommenen Gewohnheiten ist der Junge sehr entstellt und abgekühlt, so dass er später in den Häusern über sie lacht und gehänselt wird. (...)
32. Der kleine Junge wird nicht zu Hochzeiten und Tänzen eingeladen, um große Ehre und Ruhm zu erlangen, obwohl ein solcher Brauch akzeptiert wird. Denn erstens, obwohl unverheiratete Ehefrauen dies gerne sehen, kommen Hochzeitsleute nicht immer aus diesem Grund. Und diejenigen, die unerwartet kommen, verursachen Unruhe, und es bringt wenig Nutzen daraus, aber oft kommt es zu Streitigkeiten aus solch widersprüchlichen Handlungen, weil sie entweder übermäßigen Wein nicht ertragen und sich nicht beherrschen können, oder weil sie die Grenzen nicht kennen und ihre unanständige Unwissenheit Anlass zu a gibt Streit. , oder der Ungebetene wird sich mit dem Eingeladenen zusammensetzen wollen und große Unruhe erregen: denn es heißt, dass der, der ungebeten geht, die Tür nicht verlässt. (….)
34. Es gibt keine kleine Schönheit für einen Jugendlichen, wenn er demütig ist und nicht zu einer großen Ehre eingeladen wird, sondern wartet, bis er tanzt oder mit anderen an den Tisch eingeladen wird, denn es heißt: Demut ist eine Halskette für a junger Mann. (...)
36. Junge Jugendliche begegnen ihren Vorgesetzten sowohl am Hof als auch außerhalb des Gerichts stets mit großem Respekt und Ehre. So wie sie selbst in einem solchen Dienst erhöht werden wollen. Für die Ehre, die sie ihnen jetzt erweisen, wird ihnen mit der Zeit dieselbe Ehre erwiesen.
37. Wenn es notwendig ist, vor Gericht oder in anderen Angelegenheiten zu erscheinen, muss man bei solchen Zeremonien, an denen man vorher weder teilgenommen noch studiert hat, sorgfältig überwachen, wie sich diejenigen verhalten, denen diese Aufgabe übertragen wurde. Und achten Sie darauf, ob sie gelobt oder getadelt werden und ob sie gut oder schlecht gehandelt haben. Hören Sie zu und notieren Sie, wo sie gesündigt oder was sie übersehen haben.(…)
44 Auch der Junge soll in allen seinen Diensten fleißig sein und mit solchem Eifer dienen. Denn wie jemand dient, so wird er bezahlt. Deshalb Glück
bekommt es für sich. (..-)
47. Niemand sollte mit gesenktem Kopf und gesenktem Blick die Straße entlanggehen oder die Menschen schief ansehen, sondern gerade gehen und nicht gebückt, den Kopf gerade halten und die Menschen fröhlich und freundlich mit anständiger Beständigkeit ansehen , egal was sie sagen: Er schaut die Leute verschmitzt an.
48. Wenn Sie über etwas Zweifel haben, sagen Sie es nicht als die wahre Wahrheit, sondern schweigen Sie entweder sehr oder erklären Sie es für zweifelhaft, damit Sie später, wenn sich das Gegenteil herausstellt, nicht für schuldig befunden werden.
49. Man sollte seinen Dienern und Dienern nicht seine Goldfässer geben, und man sollte keine Versuchung vor ihnen hervorrufen, noch sollte man ihnen erlauben, ihrem Herrn mit allerlei Unsinn zu schmeicheln, wie es solche Leute normalerweise tun, aber man sollte sie in Angst halten, und man sollte die Schuld nicht mehr als zweimal loslassen, sondern aus dem Haus geworfen werden. Denn der schlaue Fuchs wird seinen Charakter nicht ändern.
50. Wenn jemand seinen Haushalt in Angst hält, wird er anständig und bedient sich, und der Diener kann von ihm lernen, und seine anderen Kollegen werden ihn als weise betrachten. Da Sklaven von Natur aus unhöflich, stur, schamlos und stolz sind, müssen sie aus diesem Grund gedemütigt, bestraft und gedemütigt werden.
51. Du solltest es nicht dulden, dass ein Diener wie ein Hund redet oder schnauzt, denn Diener wollen immer mehr Rechte haben als der Herr: Aus diesem Grund besteht keine Notwendigkeit, ihnen das zu erlauben.
52. Wenn jemand unter seinen Dienern einen Rebellen und Verschwörer (Unterhändler) bemerkt, muss er bald weggeschickt werden. Denn ein schorfiges Schaf kann die ganze Herde leiden lassen, und es gibt nichts Ekelhafteres als einen elenden, stolzen, unverschämten und bösen Diener, daher stammt das Sprichwort: Der Teufel hat seine Freude am Bettlerstolz.
53. Denen, die regelmäßig dienen, muss ich geneigt und treu sein und in ihren Angelegenheiten helfen, sie beschützen und lieben, sie vor anderen erheben und das vertragliche Gehalt regelmäßig und pünktlich zahlen, dann wird er es im Gegenteil tun Sie wünschen ihnen mehr Glück und Segen von Gott und geben ihm keinen Grund, sich Vorwürfe zu machen, wie es sonst üblich ist. Und vor allem, wenn jemand sein bekanntes Bestechungsgeld zurückhält, da manche ein schlechtes Gewissen haben.
54. Es ist unanständig, bei einer Hochzeit Stiefel und Spikes (Stiefel mit spitzen Zehen ~ Vgl.) zu tragen und so zu tanzen, so dass die Kleidung des weiblichen Geschlechts abgerissen wird und außerdem ein großes Klingeln durch die Spikes entsteht , der Ehemann ist in Stiefeln nicht so voreilig wie ohne Stiefel.
55. Auch wenn man in einem Gespräch oder in einer Gesellschaft zufällig im Kreis steht oder am Tisch sitzt oder miteinander redet oder mit jemandem tanzt, sollte niemand unanständig in den Kreis spucken, sondern in den Kreis Seite, und wenn in einer Kammer, in der sich viele Menschen aufhalten, dann nehmen Sie die Harkotins in einem Taschentuch mit, und legen Sie auch unhöflich in einem Schrank oder in einer Kirche keine Schwerter auf den Boden, um ihn nicht schmutzig zu machen für andere, oder stellen Sie sie zur Seite (oder werfen Sie sie aus dem Fenster), damit niemand es sieht, und wischen Sie das „Ogami so“ so sauber wie möglich ab.
56. Niemand von ehrlicher Erziehung saugt (Rotz. - Comp.) in die Nase wie jemand, der eine Uhr aufzieht und sie dann auf abscheuliche Weise verschluckt, aber höflich, wie oben erwähnt, auf anständige Weise Stuhlgang macht und erbricht.
57. Machen Sie Rülpsen, Husten und ähnliche unhöfliche Handlungen im Angesicht eines anderen oder damit der andere den Atem und den Schleim aus dem Magen spüren kann, der aufsteigt, aber bedecken Sie ihn immer entweder mit Ihrer Hand oder drehen Sie Ihren Mund zur Seite , oder bedecken Sie es mit einer Tischdecke oder bedecken Sie es mit einem Handtuch. Um niemanden zu berühren und es dadurch zu ruinieren.
58. Und das ist keine Kleinigkeit, wenn jemand sich oft die Nase putzt, als würde er eine Trompete blasen, oder laut schnüffelt, als würde er schreien, und so kleine Kinder erschreckt und erschreckt, wenn andere Leute kommen oder in der Kirche sind.
59. Es ist auch äußerst unanständig, wenn sich jemand mit einem Taschentuch oder Finger die Nase reinigt, als würde er eine Salbe auftragen, und insbesondere vor anderen ehrlichen Menschen. (...)
61. Du darfst, wenn du in einer Kirche oder auf der Straße bist, niemals in die Augen der Menschen schauen, als wolltest du durch jemanden hindurchsehen, und sie werden überall hinstarren oder mit faulem Maul wie ein fauler Esel herumlaufen. Aber man muss in einer anständigen Art und Weise gehen, ständig und friedlich und mit einer solchen betenden Aufmerksamkeit, als stünde man vor einem Monarchen über dieser Welt.
62. Wenn Sie jemandem gratulieren, sollten Sie nicht mit dem Kopf nicken und winken, als ob Sie gegenseitige Ehre von der Person verlangen würden, der gratuliert wird, sondern insbesondere, wenn Sie weit weg sind, sondern warten, bis jemand, der Ihnen näher steht, zusammenkommt. Und wenn der andere Ihnen dann keine gegenseitige Ehre erweist, dann gratulieren Sie ihm nie wieder, denn die Ehre liegt bei dem, der Ihnen gratuliert, und gehört nicht Ihnen.(...)
Was sollte ein kleiner Junge tun, wenn er sich mit anderen unterhält?
Wenn Sie zufällig mit anderen am Tisch sitzen, dann halten Sie sich nach dieser Regel in Ordnung: Schneiden Sie zuerst Ihre Nägel, damit sie nicht mit Samt gefüttert wirken, waschen Sie Ihre Hände und setzen Sie sich anständig hin, setzen Sie sich aufrecht und Nehmen Sie nicht den ersten in die Schüssel, essen Sie nicht wie ein Schwein, und pusten Sie sich nicht ins Ohr, damit es überall spritzt, schniefen Sie nicht beim Essen, trinken Sie nicht zuerst, seien Sie abstinent, meiden Sie Trunkenheit, trinke und iss so viel du brauchst, sei der Letzte in der Schüssel, wenn sie dir oft angeboten wird, dann nimm einen Teil davon, gib den Rest dem Anderen und danke ihm. Lassen Sie Ihre Hände nicht zu lange auf dem Teller liegen, schütteln Sie Ihre Beine nicht überall hin. Wischen Sie Ihre Lippen beim Trinken nicht mit der Hand, sondern mit einem Handtuch ab und trinken Sie nicht, bis Sie Essen geschluckt haben. Lecken Sie sich nicht die Finger und nagen Sie nicht an den Knochen, sondern schneiden Sie mit einem Messer. Putzen Sie Ihre Zähne nicht mit einem Messer, sondern verwenden Sie einen Zahnstocher und bedecken Sie Ihren Mund mit einer Hand. Wenn Sie Ihre Zähne putzen, schneiden Sie das Brot nicht an Ihrer Brust oder an dem, was vor Ihnen liegt, und greifen Sie nicht irgendetwas anderes. Wenn Sie es jemandem vorlegen möchten, berühren Sie es nicht mit den Fingern, wie es manche Menschen mittlerweile gewohnt sind. Schlürfen Sie nicht wie ein Schwein über Ihr Essen und kratzen Sie sich nicht am Kopf; sprechen Sie nicht, ohne ein Stück herunterzuschlucken, denn das ist es, was Bauern tun. Es ist nicht gut, oft zu niesen und sich die Nase zu putzen. Wenn Sie ein Ei essen, schneiden Sie das Brot vorher ab und achten Sie darauf, dass es nicht ausläuft, und essen Sie es bald. Brechen Sie die Eierschale nicht auf und trinken Sie nicht, während Sie das Ei essen. Machen Sie in der Zwischenzeit keine Flecken auf der Tischdecke und lecken Sie sich nicht die Finger. Machen Sie keinen Zaun aus Knochen, Brotkrusten usw. in der Nähe Ihres Tellers. Wenn Sie mit dem Essen aufhören, waschen Sie Gott sei Dank Ihre Hände und Ihr Gesicht und spülen Sie Ihren Mund aus.
Wie soll sich ein Kind unter Fremden verhalten?
Lass kein unnützes Wort oder obszöne Rede aus deinem Mund kommen. Lass alle Wut, Wut, Feindschaft, Streit und Bosheit von dir fernhalten. Und singe nicht und bereite keinen Streit vor: Tue alles, was du tust, mit Fleiß und Urteilsvermögen, dann wirst du gelobt. Wenn du dich richtig verhalten hast, ist es für Gott günstig, und so wird es auch gut für dich sein. Und wenn Sie nicht richtig handeln, werden Sie der Strafe Gottes nicht entgehen, denn er sieht alle Ihre Taten. Lernen Sie nicht, Menschen zu täuschen, denn dieses Übel ist für Gott abscheulich, und geben Sie eine ernsthafte Antwort darauf: Verachten Sie keine alten oder verkrüppelten Menschen, seien Sie in allen Angelegenheiten ehrlich. Denn bei einem Jüngling gibt es kein größeres Laster als die Lüge, und aus einer Lüge entsteht Diebstahl, und aus Diebstahl entsteht ein Strick um den Hals. Verlassen Sie Ihr Haus nicht ohne das Wissen und den Willen Ihrer Eltern und Vorgesetzten, und wenn Sie geschickt werden, kehren Sie bald wieder zurück. Verleumde niemanden falsch, übertrage keine Neuigkeiten vom Hof oder in den Hof. Schauen Sie nicht auf andere Menschen, darauf, was sie tun oder wie sie leben. Wenn Sie bei jemandem ein Laster sehen, nehmen Sie sich selbst davor in Acht. Und wenn Sie in jemandem etwas Gutes sehen, dann schämen Sie sich nicht, es selbst zu befolgen.
Wer auch immer Sie bestraft, danken Sie ihm und ehren Sie ihn dafür, dass er derjenige ist, der Ihnen alles Gute wünscht.
Wenn zwei Menschen heimlich miteinander reden, sollten Sie nicht weitermachen, denn Abhören ist schamlose Unwissenheit.
Wenn Ihnen etwas befohlen wird, dann erledigen Sie es selbst mit aller Sorgfalt und verlassen Sie sich nicht auf Ihre guten Freunde oder auf irgendjemanden.

„Ein ehrlicher Spiegel der Jugend oder Hinweise für alltägliches Verhalten“ – Regeln für gute Manieren und Verhalten in der Gesellschaft, nach Anweisung erstellt. Die Autoren der Veröffentlichung sind unbekannt. Der angebliche Verfasser ist Bischof Gabriel (Buzhinsky) von Rjasan und Murom. Ein Mitarbeiter, Jacob Bruce, war aktiv an der Erstellung des Buches beteiligt.
„An Honest Mirror of Youth, or Indications for Everyday Conduct“ wurde erstmals 1717 veröffentlicht. 1719 erschien das Buch in der vierten Auflage und wurde bis zum Ende des 19. Jahrhunderts mehrmals nachgedruckt.

1. Zunächst sollen die Kinder ihres Vaters und ihrer Mutter mit großer Ehre gefördert werden. Und wenn ihnen von ihren Eltern befohlen wird, den Hut immer in der Hand zu halten und ihn nicht vor sich hochzuheben, nicht neben ihnen zu sitzen und nicht vor ihnen zu sitzen, nicht mit ihnen aus dem Fenster zu schauen mit dem ganzen Körper, aber alle im Verborgenen mit großem Respekt, nicht mit ihnen, sondern weichen ein wenig hinter sich und stehen auf der Seite, wie ein Page oder ein Diener. Befiehl im Haus nichts in deinem Namen, sondern fordere es im Namen deines Vaters oder deiner Mutter flehentlich von den Dienern, es sei denn, du hast besondere Diener, die selbst dazu verpflichtet sind. Denn normalerweise dienen Diener und Diener bereitwillig nicht zwei Herren und Herrinnen, sondern nur einem Herrn. Und außerdem kommt es oft zu Streitigkeiten und großen Unruhen zwischen ihnen im Haus, so dass sie selbst nicht erkennen, was von wem zu tun ist.

2. Kinder haben nicht das Recht, ohne ausdrückliche Anweisung der Eltern jemanden zu beschimpfen oder mit abfälligen Worten Vorwürfe zu machen. Und wenn es nötig ist, sollten sie es höflich und zuvorkommend tun.

3. Sie sollten die Reden Ihrer Eltern nicht unterbrechen oder ihnen im Folgenden widersprechen und sich nicht auf die Reden Ihrer Mitschüler einlassen, sondern warten, bis diese sich zu Wort melden. Wiederholen Sie oft eine Aufgabe nicht, stützen Sie sich nicht auf einen Tisch, eine Bank oder irgendetwas anderes und seien Sie nicht wie ein Dorfbauer, der in der Sonne liegt, sondern Sie müssen aufrecht stehen.

4. Sprechen Sie nicht ohne zu fragen, und wenn es ihnen passiert, dass sie sprechen, sollten sie positiv sprechen und nicht mit einem Schrei und aus tiefstem Herzen oder mit Begeisterung, nicht so, als wären sie übertrieben. Aber alles, was sie sagen, muss wahr sein, ohne dass etwas hinzugefügt oder weggenommen wird. Es ist angebracht, Ihr Bedürfnis in angenehmen und höflichen Worten zu äußern, so wie man es angeblich zufällig mit einer ausländischen hochrangigen Person unterhält, damit sie sich daran gewöhnen.

5. Es ist nicht angebracht, dass sie mit Händen oder Füßen um den Tisch herumlaufen und ruhig essen. Und wenn Sie mit Gabel und Messer auf den Tellern, auf der Tischdecke oder auf 6 Personen zeichnen, stechen oder klopfen Sie nicht, sondern Sie müssen ruhig und ruhig sitzen, gerade und nicht mit der Hüfte.

6. Wenn Eltern oder jemand anderes sie fragt, müssen Sie ihnen antworten und antworten, sobald sie Ihre Stimme hören. Und dann sagen Sie. was immer Sie wünschen, Herr Vater; oder die souveräne Mutter. Oder was auch immer Sie mir befehlen, Sir; und nicht so: was, was, was, was, wie du sagst, was willst du? Und es ist nicht unverschämt, zu antworten: ja, ja, und dann plötzlich ablehnend zu sagen: nein; aber zu sagen: Also, Herr, ich höre, Herr: Ich habe verstanden, Herr, ich werde tun, was Sie, Herr, befohlen haben. Und nicht zu lachen, als würde man sie verachten, und nicht auf ihre Befehle und Worte hören. Aber es ist wichtig, alles, was ihnen passiert, zur Kenntnis zu nehmen und nicht mehrmals zurückzulaufen und plötzlich nicht mehr dieselben Fragen zu stellen.

7. Wenn sie mit Menschen sprechen, sollten sie anständig, höflich und höflich sein, aber nicht viel reden. Dann hören Sie zu und unterbrechen Sie die Reden anderer nicht, sondern lassen Sie sie alle zu Wort kommen und tragen Sie dann Ihre Meinung vor, die es wert ist, präsentiert zu werden. Wenn etwas passiert und Sie traurig weinen, sollten Sie traurig sein und es bereuen. Seien Sie bei einem freudigen Anlass fröhlich und zeigen Sie sich fröhlich mit den Fröhlichen.

Aber seien Sie im direkten Handeln und in der ständigen Praxis konstant und verachten oder lehnen Sie die Sinne anderer Menschen keineswegs ab. Aber wenn eine Meinung würdig und angemessen ist, dann sollte die Person, die zustimmt, gelobt werden. Wenn etwas zweifelhaft ist, sollte er sich darin belasten, denn es ist für ihn nicht würdig, darüber nachzudenken. Und wenn Sie etwas anfechten können, dann tun Sie es mit Höflichkeit und höflichen Worten und begründen Sie, warum. Und wenn jemand einen Rat möchte oder etwas glaubt, dann sollte er so viel wie möglich beraten und die anvertraute Angelegenheit geheim halten.<...>

9. Niemand lobt oder erniedrigt sich selbst zu sehr (schämen Sie sich nicht) und blamieren Sie sich nicht, und wenn Sie Ihre Arbeit unten verherrlichen, erweitern Sie mehr als das, woraus sie in wirklicher Tat besteht, und erhöhen Sie niemals Ihre Familie und Ihren Spitznamen ohne Notwendigkeit, z So machen sie es. Es sind immer Menschen, die noch vor nicht allzu langer Zeit verherrlicht wurden. Und gerade in einem Land, in dem jemand bekannt ist, solltest du das nicht tun, sondern warten, bis andere dich loben.

10. Kommunizieren Sie nicht viel mit Ihren eigenen Dienern oder mit Außenstehenden. Aber wenn sie fleißig sind, dann lieben Sie solche Diener und vertrauen Sie ihnen nicht in allem, weil sie unhöflich und unwissend (unvernünftig) sind und nicht wissen, wie sie Mäßigung bewahren sollen. Aber manchmal wollen sie sich über ihren Herrn erheben, und nachdem sie gegangen sind, geben sie der ganzen Welt preis, was ihnen anvertraut wurde. Seien Sie deshalb fleißig, wenn Sie etwas über andere sagen wollen, achten Sie darauf, dass es keine Diener und Mägde gibt. Und erwähnen Sie keine Namen, sondern reden Sie in umständlichen Ausdrücken, so dass es für einen Ermittler unmöglich wäre, es herauszufinden, weil solche Leute geschickt darin sind, immer wieder etwas hinzuzufügen.

11. Lobe deine Feinde immer in Abwesenheit, wenn sie nicht hören, und ehre und dient ihnen in ihrer Gegenwart in ihrer Not; sprich auch nichts Schlechtes über die Toten.

12. Verbringen Sie immer Zeit mit frommen Taten und seien Sie niemals untätig oder untätig, denn es kommt vor, dass manche Menschen faul und nicht fröhlich leben und ihr Geist getrübt und verkümmert wird, dann kann man davon nichts Gutes erwarten außer einem altersschwachen Körper und einem Wurmloch , das durch Faulheit fett wird.

13. Ein junger Jüngling soll fröhlich, fleißig, fleißig und unruhig sein, wie ein Pendel in einer Uhr, damit ein fröhlicher Herr seine Diener ermutigt: so wie ein fröhliches und verspieltes Pferd seinen Reiter fleißig und vorsichtig macht. Daher ist es zum Teil möglich, anhand des Fleißes und der Fröhlichkeit oder des Eifers der Diener zu erkennen, aus welcher Art von Regierung der Herr besteht und die er aufrechterhält. Denn nicht umsonst sagt das Sprichwort: Wie der Abt sind es auch die Brüder.

14. Vor dem Eid der Entfremdung (Unzucht), des Glücksspiels und der Trunkenheit muss sich der Junge zurückhalten und davonlaufen. Denn dadurch entsteht nichts anderes als großes Unglück und Unglück an Körper und Seele, woraus die Zerstörung seines Hauses und die Zerstörung seines Besitzes resultieren.<...>

16. Ein ehrlicher (wirklich) frommer Herr muss bescheiden, freundlich und höflich sein. Denn Stolz bringt wenig Gutes, und wer diese drei Tugenden nicht hat, kann nicht übertreffen und unter anderen leuchten, wie ein Licht an einem dunklen Ort oder in einer dunklen Kammer.<...>

24. Ein junger Mensch sollte nicht munter sein und es ist weniger wahrscheinlich, dass er die Geheimnisse anderer Menschen herausfindet (herausfindet). Und was jemand tut, ist nicht bekannt. Berühren oder lesen Sie also keine Briefe, Geld oder Waren ohne Erlaubnis, aber wenn Sie sehen, dass zwei oder drei leise miteinander reden, nähern Sie sich ihnen nicht, sondern gehen Sie zur Seite, während sie miteinander reden.

26. Ein ehrlicher Jugendlicher muss sich vor ungleicher Brüderlichkeit beim Trinken hüten, damit er es später nicht bereut. Und damit ihn ein neuer Bruder manchmal nicht mit unehrlichen und ungewöhnlichen Worten angreift, was oft vorkommt. Denn wenn jemand mit jemandem Brüderlichkeit trinkt, dann wird dadurch ein Grund und ein Weg für den Verlust seiner Ehre gegeben, so dass ein anderer gezwungen wird, sich seines Bruders zu schämen. Und vor allem dann, wenn er auf etwas verzichtet oder es mit unerträglichen, verleumderischen Worten angreift.

27. Junge Jünglinge sollen untereinander stets Fremdsprachen sprechen, damit sie diese beherrschen können, und besonders wenn er ihnen etwas Geheimnisvolles erzählt, wird es passieren, dass die Diener und Mägde es nicht herausfinden können und damit sie von anderen erkannt werden können unwissende Narren: Für jeden Händler lobt er seine Waren und verkauft sie so gut er kann.

28. Junge Menschen sollten über niemanden schlecht reden. Und unten verrät jeder, was er hört. Und vor allem, was dem Nächsten Schaden, Schaden und eine Beeinträchtigung der Ehre und des Ruhms zufügen kann. Denn auf dieser Welt gibt es keinen sensibleren Menschen als diesen, über den Gott äußerst zornig und sein Nächster verbittert wäre.

29. Junge Jugendliche sollten nicht mit der Nase schnarchen, mit den Augen blinzeln und sich Hals und Schultern darunter reiben, angeblich aus Gewohnheit, und sie sollten keine Streiche mit den Händen spielen, greifen oder sich auf ähnliche Raserei einlassen, damit sie nicht zum Spott führen zur Wahrheit der Gewohnheiten und Bräuche: Aufgrund dieser angenommenen Gewohnheiten ist der Junge sehr entstellt und abgekühlt, so dass er später in den Häusern über sie lacht und gehänselt wird.<...>

32. Der kleine Junge wird nicht zu Hochzeiten und Tänzen eingeladen, um große Ehre und Ruhm zu erlangen, obwohl ein solcher Brauch akzeptiert wird. Denn erstens, obwohl unverheiratete Ehefrauen dies gerne sehen, kommen Hochzeitsleute nicht immer aus diesem Grund. Und diejenigen, die unerwartet kommen, verursachen Unruhe, und es bringt wenig Nutzen daraus, aber oft kommt es zu Streitigkeiten aus solch widersprüchlichen Handlungen, weil sie entweder übermäßigen Wein nicht ertragen und sich nicht beherrschen können, oder weil sie die Grenzen nicht kennen und ihre unanständige Unwissenheit Anlass zu a gibt Streit. , oder der Ungebetene wird sich mit dem Eingeladenen zusammensetzen wollen und große Unruhe erregen: denn es heißt, dass der, der ungebeten geht, die Tür nicht verlässt.<....>

34. Es gibt keine kleine Schönheit für einen Jugendlichen, wenn er demütig ist und nicht zu einer großen Ehre eingeladen wird, sondern wartet, bis er tanzt oder mit anderen an den Tisch eingeladen wird, denn es heißt: Demut ist eine Halskette für a junger Mann.<...>

36. Junge Jugendliche begegnen ihren Vorgesetzten sowohl am Hof als auch außerhalb des Gerichts stets mit großem Respekt und Ehre. So wie sie selbst in einem solchen Dienst erhöht werden wollen. Für die Ehre, die sie ihnen jetzt erweisen, wird ihnen mit der Zeit dieselbe Ehre erwiesen.

37. Wenn es notwendig ist, vor Gericht oder in anderen Angelegenheiten zu erscheinen, muss man bei solchen Zeremonien, an denen man vorher weder teilgenommen noch studiert hat, sorgfältig überwachen, wie sich diejenigen verhalten, denen diese Aufgabe übertragen wurde. Und achten Sie darauf, ob sie gelobt oder getadelt werden und ob sie gut oder schlecht gehandelt haben. Hören Sie zu und notieren Sie, wo sie gesündigt oder was sie übersehen haben.<...>

44 Auch der Junge soll in allen seinen Diensten fleißig sein und mit solchem Eifer dienen. Denn wie jemand dient, so wird er bezahlt. Deshalb wird er selbst glücklich.<..->

47. Niemand sollte mit gesenktem Kopf und gesenktem Blick die Straße entlanggehen oder die Menschen schief ansehen, sondern gerade gehen und nicht gebückt, den Kopf gerade halten und die Menschen fröhlich und freundlich mit anständiger Beständigkeit ansehen , egal was sie sagen: Er schaut die Leute verschmitzt an.

48. Wenn Sie über etwas Zweifel haben, sagen Sie es nicht als die wahre Wahrheit, sondern schweigen Sie entweder sehr oder erklären Sie es für zweifelhaft, damit Sie später, wenn sich das Gegenteil herausstellt, nicht für schuldig befunden werden.

49. Man sollte seinen Dienern und Dienern nicht seine Goldfässer geben, und man sollte keine Versuchung vor ihnen hervorrufen, noch sollte man ihnen erlauben, ihrem Herrn mit allerlei Unsinn zu schmeicheln, wie es solche Leute normalerweise tun, aber man sollte sie in Angst halten, und man sollte die Schuld nicht mehr als zweimal loslassen, sondern aus dem Haus geworfen werden. Denn der schlaue Fuchs wird seinen Charakter nicht ändern.

50. Wenn jemand seinen Haushalt in Angst hält, wird er anständig und bedient sich, und der Diener kann von ihm lernen, und seine anderen Kollegen werden ihn als weise betrachten. Da Sklaven von Natur aus unhöflich, stur, schamlos und stolz sind, müssen sie aus diesem Grund gedemütigt, bestraft und gedemütigt werden.

51. Du solltest es nicht dulden, dass ein Diener wie ein Hund redet oder schnauzt, denn Diener wollen immer mehr Rechte haben als der Herr: Aus diesem Grund besteht keine Notwendigkeit, ihnen das zu erlauben.

52. Wenn jemand unter seinen Dienern einen Rebellen und Verschwörer (Unterhändler) bemerkt, muss er bald weggeschickt werden. Denn ein schorfiges Schaf kann die ganze Herde leiden lassen, und es gibt nichts Ekelhafteres als einen elenden, stolzen, unverschämten und bösen Diener, daher stammt das Sprichwort: Der Teufel hat seine Freude am Bettlerstolz.

53. Denen, die regelmäßig dienen, muss ich geneigt und treu sein und in ihren Angelegenheiten helfen, sie beschützen und lieben, sie vor anderen erheben und das vertragliche Gehalt regelmäßig und pünktlich zahlen, dann wird er es im Gegenteil tun Sie wünschen ihnen mehr Glück und Segen von Gott und geben ihm keinen Grund, sich Vorwürfe zu machen, wie es sonst üblich ist. Und vor allem, wenn jemand sein bekanntes Bestechungsgeld zurückhält, da manche ein schlechtes Gewissen haben.

54. Es ist unanständig, bei einer Hochzeit Stiefel und Spikes (Stiefel mit spitzen Zehen ~ Vgl.) zu tragen und so zu tanzen, so dass die Kleidung des weiblichen Geschlechts abgerissen wird und außerdem ein großes Klingeln durch die Spikes entsteht , der Ehemann ist in Stiefeln nicht so voreilig wie ohne Stiefel.

55. Auch wenn man in einem Gespräch oder in einer Gesellschaft zufällig im Kreis steht oder am Tisch sitzt oder miteinander redet oder mit jemandem tanzt, sollte niemand unanständig in den Kreis spucken, sondern in den Kreis Seite, und wenn in einer Kammer, in der sich viele Menschen aufhalten, dann nehmen Sie die Harkotins in einem Taschentuch mit, und legen Sie auch unhöflich in einem Schrank oder in einer Kirche keine Schwerter auf den Boden, um ihn nicht schmutzig zu machen für andere, oder stellen Sie sie zur Seite (oder werfen Sie sie aus dem Fenster), damit niemand es sieht, und wischen Sie das „Ogami so“ so sauber wie möglich ab.

56. Niemand bringt Ehrlichkeit (Rotz. - Comp.) in die Nase, wie jemand, der eine Uhr aufzieht und sie dann auf abscheuliche Weise verschluckt, aber höflich, wie oben erwähnt, auf anständige Weise Stuhlgang macht und erbricht.

57. Machen Sie Rülpsen, Husten und ähnliche unhöfliche Handlungen im Angesicht eines anderen oder damit der andere den Atem und den Schleim aus dem Magen spüren kann, der aufsteigt, aber bedecken Sie ihn immer entweder mit Ihrer Hand oder drehen Sie Ihren Mund zur Seite , oder bedecken Sie es mit einer Tischdecke oder bedecken Sie es mit einem Handtuch. Um niemanden zu berühren und es dadurch zu ruinieren.

58. Und das ist keine Kleinigkeit, wenn jemand sich oft die Nase putzt, als würde er eine Trompete blasen, oder laut schnüffelt, als würde er schreien, und so kleine Kinder erschreckt und erschreckt, wenn andere Leute kommen oder in der Kirche sind.

59. Es ist auch äußerst unanständig, wenn sich jemand mit einem Taschentuch oder Finger die Nase reinigt, als würde er eine Salbe auftragen, und insbesondere vor anderen ehrlichen Menschen.<...>

61. Du darfst, wenn du in einer Kirche oder auf der Straße bist, niemals in die Augen der Menschen schauen, als wolltest du durch jemanden hindurchsehen, und sie werden überall hinstarren oder mit faulem Maul wie ein fauler Esel herumlaufen. Aber man muss in einer anständigen Art und Weise gehen, ständig und friedlich und mit einer solchen betenden Aufmerksamkeit, als stünde man vor einem Monarchen über dieser Welt.

62. Wenn Sie jemandem gratulieren, sollten Sie nicht mit dem Kopf nicken und winken, als ob Sie gegenseitige Ehre von der Person verlangen würden, der gratuliert wird, sondern insbesondere, wenn Sie weit weg sind, sondern warten, bis jemand, der Ihnen näher steht, zusammenkommt. Und wenn der andere Ihnen dann keine gegenseitige Ehre erweist, dann gratulieren Sie ihm nie wieder, denn die Ehre liegt bei dem, der Ihnen gratuliert, und gehört nicht Ihnen.

Was sollte ein kleiner Junge tun, wenn er sich mit anderen unterhält?

Wenn Sie zufällig mit anderen am Tisch sitzen, dann halten Sie sich nach dieser Regel in Ordnung: Schneiden Sie zuerst Ihre Nägel, damit sie nicht mit Samt gefüttert wirken, waschen Sie Ihre Hände und setzen Sie sich anständig hin, setzen Sie sich aufrecht und Nehmen Sie nicht den ersten in die Schüssel, essen Sie nicht wie ein Schwein, und pusten Sie sich nicht ins Ohr, damit es überall spritzt, schniefen Sie nicht beim Essen, trinken Sie nicht zuerst, seien Sie abstinent, meiden Sie Trunkenheit, trinke und iss so viel du brauchst, sei der Letzte in der Schüssel, wenn sie dir oft angeboten wird, dann nimm einen Teil davon, gib den Rest dem Anderen und danke ihm. Lassen Sie Ihre Hände nicht zu lange auf dem Teller liegen, schütteln Sie Ihre Beine nicht überall hin. Wischen Sie Ihre Lippen beim Trinken nicht mit der Hand, sondern mit einem Handtuch ab und trinken Sie nicht, bis Sie Essen geschluckt haben. Lecken Sie sich nicht die Finger und nagen Sie nicht an den Knochen, sondern schneiden Sie mit einem Messer. Putzen Sie Ihre Zähne nicht mit einem Messer, sondern verwenden Sie einen Zahnstocher und bedecken Sie Ihren Mund mit einer Hand. Wenn Sie Ihre Zähne putzen, schneiden Sie das Brot nicht an Ihrer Brust oder an dem, was vor Ihnen liegt, und greifen Sie nicht irgendetwas anderes. Wenn Sie es jemandem vorlegen möchten, berühren Sie es nicht mit den Fingern, wie es manche Menschen mittlerweile gewohnt sind. Schlürfen Sie nicht wie ein Schwein über Ihr Essen und kratzen Sie sich nicht am Kopf; sprechen Sie nicht, ohne ein Stück herunterzuschlucken, denn das ist es, was Bauern tun. Es ist nicht gut, oft zu niesen und sich die Nase zu putzen. Wenn Sie ein Ei essen, schneiden Sie das Brot vorher ab und achten Sie darauf, dass es nicht ausläuft, und essen Sie es bald. Brechen Sie die Eierschale nicht auf und trinken Sie nicht, während Sie das Ei essen. Machen Sie in der Zwischenzeit keine Flecken auf der Tischdecke und lecken Sie sich nicht die Finger. Machen Sie keinen Zaun aus Knochen, Brotkrusten usw. in der Nähe Ihres Tellers. Wenn Sie mit dem Essen aufhören, waschen Sie Gott sei Dank Ihre Hände und Ihr Gesicht und spülen Sie Ihren Mund aus.

Wie soll sich ein Kind unter Fremden verhalten?

Lass kein unnützes Wort oder obszöne Rede aus deinem Mund kommen. Lass alle Wut, Wut, Feindschaft, Streit und Bosheit von dir fernhalten. Und singe nicht und bereite keinen Streit vor: Tue alles, was du tust, mit Fleiß und Urteilsvermögen, dann wirst du gelobt. Wenn du dich richtig verhalten hast, ist es für Gott günstig, und so wird es auch gut für dich sein. Und wenn Sie nicht richtig handeln, werden Sie der Strafe Gottes nicht entgehen, denn er sieht alle Ihre Taten. Lernen Sie nicht, Menschen zu täuschen, denn dieses Übel ist für Gott abscheulich, und geben Sie eine ernsthafte Antwort darauf: Verachten Sie keine alten oder verkrüppelten Menschen, seien Sie in allen Angelegenheiten ehrlich. Denn bei einem Jüngling gibt es kein größeres Laster als die Lüge, und aus einer Lüge entsteht Diebstahl, und aus Diebstahl entsteht ein Strick um den Hals. Verlassen Sie Ihr Haus nicht ohne das Wissen und den Willen Ihrer Eltern und Vorgesetzten, und wenn Sie geschickt werden, kehren Sie bald wieder zurück. Verleumde niemanden falsch, übertrage keine Neuigkeiten vom Hof oder in den Hof. Schauen Sie nicht auf andere Menschen, darauf, was sie tun oder wie sie leben. Wenn Sie bei jemandem ein Laster sehen, nehmen Sie sich selbst davor in Acht. Und wenn Sie in jemandem etwas Gutes sehen, dann schämen Sie sich nicht, es selbst zu befolgen.

Wer auch immer Sie bestraft, danken Sie ihm und ehren Sie ihn dafür, dass er derjenige ist, der Ihnen alles Gute wünscht.

Wenn zwei Menschen heimlich miteinander reden, sollten Sie nicht weitermachen, denn Abhören ist schamlose Unwissenheit.

Wenn Ihnen etwas befohlen wird, dann erledigen Sie es selbst mit aller Sorgfalt und verlassen Sie sich nicht auf Ihre guten Freunde oder auf irgendjemanden.

JUGEND EHRLICHER SPIEGEL

Junger Mann! Das heißt, ein Junge von etwa dreizehn Jahren! Sie und ich sind auf dieses Buch „Ein ehrlicher Spiegel der Jugend“ gestoßen. Lasst es uns gemeinsam von Anfang bis Ende lesen. Vielleicht werden wir etwas weiser, oder vielleicht lernen wir etwas Neues.

Ich habe zum Beispiel sofort etwas Neues gelernt. Es stellt sich heraus, dass das Wort SPIEGEL nicht einen Spiegel bedeutet, sondern in diesem Fall eine Sammlung pädagogischer Ratschläge und Wünsche.

Für den Anfang…

Stellen Sie sich zunächst vor, mein junger Freund, Sie wären ein Adliger, ein junger Gutsbesitzer aus gutem Hause.

Sie haben zwei Dörfer und dreihundert Seelen Leibeigene.

Und dass Sie bald in der Stadt arbeiten oder studieren müssen. Ihnen wurde bereits Onkel Savrasy zugeteilt, der Ihnen in der Stadt dienen wird. Ein Pferd und ein Fahrer, die Sie dorthin bringen.

Und es werden bereits Briefe an die Verwandten in der Hauptstadt geschrieben, bei denen Sie wohnen werden. Es bleibt nur noch, sich ein wenig weiterzubilden, Zivilkleidung vorzubereiten und einige Regeln des guten Benehmens zu lesen. Das werden wir jetzt tun.
So lass uns gehen!
Hast du den ersten Absatz gelesen?

1. „Zuallererst sollten die Kinder ihres Vaters und ihrer Mutter mit großer Ehre gefördert werden. Und wenn ihre Eltern ihnen etwas sagen, sollten sie immer ihren Hut in der Hand halten ...“

Es scheint mir, dass es hier nichts hinzuzufügen oder wegzunehmen gibt. Wenn deine Eltern dir gegenüber Bemerkungen machen, solltest du ihnen nämlich im Stehen zuhören und deinen Hut in den Händen halten, und du solltest dich nicht bis zur Hüfte aus dem Fenster lehnen, um das vorbeikommende Leibeigene Mädchen richtig zu untersuchen.

Der Mirror rät:

„Befiehl nichts im Haus mit deinem Namen, sondern mit dem Namen deines Vaters oder deiner Mutter ... es sei denn, du hast besondere Diener, die selbst diesem Befehl unterworfen sind ...“

Was die Bediensteten betrifft, so ist das Problem mit ihnen derzeit nicht sehr akut. Heutzutage hat fast niemand mehr Bedienstete.

2. „Kinder haben nicht das Recht, ohne ausdrückliche Anweisung der Eltern jemanden zu beschimpfen oder jemandem Schimpfwörter vorzuwerfen, und wenn dies erforderlich ist, müssen sie dies höflich und höflich tun.“

Dem zweiten Punkt stimme ich voll und ganz zu. Und wenn deine Eltern dich doch bitten, jemanden mit „verleumderischen Worten“ zu schelten, solltest du dies höflich und zuvorkommend tun.

Angenommen, Ihr Elternteil, ein dunkler Tyrann und Grundbesitzer, befiehlt Ihnen sehr drohend:

Gehen Sie und sagen Sie diesem Viehzüchter Wassili, dass er ein schlaues Schwein ist, dass in seinem Stall Mist bis zum Dach liegt und dass sie ihm morgen die Hose ausziehen und ihn auspeitschen werden.

Da es keinen anderen Ausweg gibt, gehen Sie so sanft wie möglich vor.

Onkel Vasya, mein Vater sagte, dass du einem intelligenten Säugetier sehr ähnlich bist. Dass Sie überschüssigen Dünger so schnell wie möglich entfernen müssen. Sonst ziehen sie dir morgen die Jeans aus und reißen sie auf.

3. Wie Sie bereits gelesen haben, überzeugt uns „Mirror“ an dieser Stelle davon, dass die Reden der Eltern „nicht unterbrochen werden sollten und dass Widersprüchliche und andere Gleichaltrige nicht in die Rede geraten sollten, sondern warten sollten, bis sie sprechen.“

Was soll ich Ihnen hier sagen? Alles ist richtig. Urteilen Sie einfach selbst, Ihre Eltern sind ernsthafte Erwachsene von dreißig Jahren und ihre Altersgenossen sind die gleichen, keine Idioten. Das Schicksal des Landes hängt von ihnen ab. Sie reden über Wahlen oder über die Sowjets oder über den Kongress der Volksabgeordneten, und Sie „fallen hinein“ und erzählen ihnen, dass Ihr Kaninchen acht Kaninchen zur Welt gebracht hat. Es ist klar, dass sie nicht glücklich sein werden.

Und auch Peter I. rät zu strengem Verhalten: „Stützen Sie sich nicht auf einen Tisch, eine Bank oder irgendetwas anderes und seien Sie nicht wie ein Dorfbauer, der in der Sonne herumliegt, sondern stehen Sie aufrecht.“

Spulen wir schnell zum heutigen Tag vor.

Nehmen wir an, ein Ausländer, zum Beispiel der chilenische Botschafter, kommt für eine Minute zu Ihrem Vater. Papa redet mit ihm und während des Gesprächs bist du einfach auf der Bank zusammengebrochen. Sie verstehen, dass Ihr Verhalten den chilenisch-russischen Beziehungen schaden wird.

„Wir führen ein sehr wichtiges Gespräch“, wird der chilenische Botschafter denken, „und diesem Kerl auf der Bank ist das egal: Er ist zusammengebrochen wie ein chilenischer Alkoholiker in der Sonne.“ Das bedeutet, dass sich das gesamte russische Volk nicht um Chile kümmert. Danach werden wir mit Russland nicht mehr befreundet sein.“

4. An dieser Stelle rief Peter I. die Jugendlichen dazu auf, sich nicht ungefragt in die Gespräche der Erwachsenen einzumischen. Und wenn sich junge Leute einmischten, mussten sie nur die Wahrheit sagen, ohne etwas hinzuzufügen oder wegzunehmen, und höflich, als würden sie mit Ausländern sprechen.

Sie sehen, wie viel Aufmerksamkeit Peter I. den Ausländern schenkte. Tatsache ist, dass Russland in Wissenschaft, Technologie und Bildung immer hinter Europa zurückgeblieben ist. Ich denke, die Dinge sind jetzt die gleichen. Zur Veranschaulichung erzähle ich Ihnen einen Kinderwitz. Ein schwarzer Freund geht in Moskau auf zwei Schulkinder zu und fragt sie auf Englisch: „Liebe Leute, wie kommt man zum Bolschoi-Theater?“ Die Jungs schweigen, sie verstehen nicht. Dann fragt er auf Deutsch: „Wie komme ich zum Bolschoi-Theater?“ Sie schweigen wieder, sie verstehen nicht. Dann fragt er sie auf Französisch: „Hey, ihr Lieben, wie kommt man zum Bolschoi-Theater?“ Sie schweigen wieder. Und der ausländische Kamerad zog traurig weiter.

Das Mädchen sagt zum Jungen: „Ja, du musst Fremdsprachen beherrschen.“ Der Junge antwortet: „Er weiß es, aber was soll das?“

5. „Es ist unanständig … mit Händen oder Füßen am Tisch herumzuwandern, aber ruhig zu essen.“ Und zeichnen Sie nicht mit Gabeln und Messern auf die Teller, auf die Tischdecke oder auf die Schüssel ...“

Dabei ist alles klar: Am Tisch sollte man nicht mit Armen und Beinen wedeln. Ich möchte auch hinzufügen, dass Sie nicht auf die Teller Ihrer Nachbarn greifen oder knappe Lebensmittel, Süßigkeiten und Löffel und insbesondere Gabeln in die Tasche stecken sollten. Das ist hässlich und gefährlich – die Eigentümer könnten es bemerken.

6. Hier fordert Peter I. die Jugend noch einmal zur Höflichkeit auf. Er schlägt vor, den Eltern zu antworten: „Was wollen Sie, Herr Vater?“ Oder sagen Sie: Ich werde alles tun, Frau Mutter, wie Sie es bestellen.

Vielleicht sollten wir jetzt nicht so feierlich antworten: „Ja, Monsieur Papa, ich werde bestimmt den Boden waschen, bevor Kaiserin Mama aus der Fabrik kommt.“ Oder: „Ja, Kaiserinmutter, ich werde meinen souveränen jüngeren Bruder nie wieder einen Stereoknüppel und einen Rasiermesserfresser nennen.“ Aber noch nie wurde einem Menschen auf der Welt durch Höflichkeit Schaden zugefügt. Und der Junior-Souverän ist im Prinzip Ihr wichtigster Kamerad.

Und auch dieser Punkt empfiehlt Ihnen, sich die Anweisungen zunächst genau anzuhören und sie dann auszuführen.

Ein junger Herrscher, ein Priester aus der dritten Klasse, kam in meinen Literaturclub. Furchtbar aktiv und nachlässig. Ich frage.