Istoria ca știință, metodologia și teoria științei istorice.

Poveste- aceasta este știința trecutului societății umane și a prezentului ei, a tiparelor de dezvoltare a vieții sociale în forme specifice, în dimensiuni spațio-temporale.
Conținutul poveștii servește ca proces istoric, care se dezvăluie în fenomene viata umana informații despre care se păstrează în monumente și surse istorice.

Istoria este o știință diversificată, este compus dintr-o serie de ramuri independente ale cunoasterii istorice si anume: istoria economica; politic; social; civil; militar; statul și legea; Religiile etc.

Științele istorice includ și etnografia, care studiază viața și cultura popoarelor, și arheologia, care studiază istoria pe baza surselor materiale ale antichității.

Istoria este de asemenea subdivizată în funcție de amploarea studiului obiectului: · istoria lumii în întregime(istoria universală sau generală); · istoria continentelor(de exemplu, istoria Asiei și Africii); · istoria țărilor individuale și a popoarelor sau a grupurilor de popoare(Istoria Rusiei). Exista discipline istorice auxiliare având un subiect de studiu relativ restrâns, studiindu-l în detaliu și contribuind astfel la o înțelegere mai profundă proces istoricîn general: · cronologie- studiaza sistemele de referinta temporala; · paleografie- monumente olografe și scriere antică; · diplomatică- acte istorice; · numismatică- monede, medalii, ordine, sisteme monetare, istoric comercial; · metrologie- un sistem de măsuri; · stiinta steagului- steaguri; · heraldică- stemele țărilor, orașelor, familiilor individuale; · sfragistică– imprimare; · epigrafie- inscriptii pe piatra, lut, metal; · genealogie- originea orașelor și numelor de familie; · toponimie– originea denumirile geografice; · istoria locală- istoria zonei, regiunii, regiunii; · studiu sursă- o disciplină istorică auxiliară semnificativă, investigarea izvoarelor istorice; · istoriografie- descrierea și analiza opiniilor, ideilor și conceptelor istoricilor și studiul tiparelor în dezvoltarea științei istorice.

Dar spre deosebire de ei, istoria ia în considerare procesul de dezvoltare a societății în ansamblu, analizează totalitatea fenomenelor vieții sociale, toate aspectele sale de interconectare și interdependență.

Teoria și metodologia științei istorice

Înțelegerea idealistă a istoriei- idealiștii concluzionează că baza procesului istoric este îmbunătățirea morală spirituală a oamenilor, iar societatea umană este dezvoltată de persoana însăși, în timp ce abilitățile omului sunt date de Dumnezeu

Înțelegerea materialistă a istoriei- întrucât viața materială este primară în raport cu conștiința oamenilor, tocmai este structuri economice, procesele și fenomenele din societate determină toată dezvoltarea spirituală și alte relații dintre oameni
Exista metode de cercetare special-istorice: - cronologic- prevede prezentarea materialului istoric în ordine cronologică; - sincron- presupune studiul concomitent a diverselor evenimente petrecute în societate; - dicron– metoda periodizării; - simulare istorică; - metoda statistica.
Principiile studierii datelor istorice
1. Principiul istoricismului- orice fenomen istoric ar trebui studiat în dezvoltare: cum a apărut, ce etape a trecut în dezvoltarea sa, ce a devenit în cele din urmă. Este imposibil să luați în considerare un eveniment sau o persoană simultan sau abstract, în afara pozițiilor de timp.

2. Principiul obiectivității- acest principiu impune luarea în considerare a fiecărui fenomen în versatilitatea și inconsecvența lui, în agregatul atât al părților pozitive, cât și al celor negative.

3. Principiul abordării sociale- presupune luarea în considerare a proceselor istorice şi economice, luând în considerare interesele sociale ale diverselor segmente ale populaţiei, diversele forme de manifestare a acestora în societate.

4. Principiul alternativei- determină gradul de probabilitate a implementării unui eveniment, fenomen, proces pe baza unei analize a realităţilor şi posibilităţilor obiective.
Esența, formele și funcțiile cunoașterii istorice

Istoria îndeplinește mai multe funcții semnificative din punct de vedere social.

1. Cognitiv- studiul traseului istoric al ţărilor, popoarelor şi într-un mod obiectiv adevărat, din poziţia istoricismului, reflectare a tuturor fenomenelor şi proceselor care alcătuiesc istoria omenirii.

2. Funcția practic-politică- istoria ca știință, dezvăluind legile dezvoltării societății pe baza înțelegerii teoretice a faptelor istorice, ajută la dezvoltarea unui curs politic bazat științific, la evitarea deciziilor subiective.

3. Funcția de viziune asupra lumii- istoria creează povești documentare precise despre evenimente marcante din trecut, despre gânditori cărora societatea le datorează dezvoltarea.

4. funcția educațională- cunoasterea istoriei poporului si istoriei lumii formeaza calitati civice - patriotism si internationalism; arată rolul oamenilor şi al indivizilor în dezvoltarea societăţii.

Dezvoltarea statului rus în secolele IX-XII. Rusia Kievană.

Ex. mai multe premise pentru formarea statului. activităţi, a avut loc un proces de formare a socialului. grupuri. polit. - uniuni tribale, au început să încheie între ele uniuni politice temporare. în exterior politicos. prezența pericolului extern. Faptul final era legat de varangi. Au avut și carii. în secolul al IX-lea Novgorodieni și unii Sev. triburile au căzut sub influența varangilor și au început să le plătească tribut. Dar în 859, Novgo i-au alungat pe varangi și au încetat să le mai plătească tribut, dar s-a pus întrebarea cine ar trebui să conducă, așa că s-au îndreptat către varangi pentru a trimite pe cineva să conducă. Apoi Rurik a ajuns la putere, după moartea sa, Oleg a ajuns la putere. Există o cronică creată de el. oameni de știință. Teoria normandă. această teorie are ambele părți.și împotriva.. Prot. crede că sosirea Varangianului este o legendă, deoarece nu se știe cine au fost primii prinți și de unde au venit, deși arheologi.Săpăturile arată că varangii mai existau în Rus', dar numărul lor. nu a fost grozav. Varangii au pus bazele primei dinastii din Rus'
Dezvoltarea politică a Rusiei Kievene în secolul 9-12.În 862, Rurik a ajuns la putere, dar după moartea sa, Oleg a ajuns la putere, a încercat să pună mâna pe Kiev, care a devenit centrul statului unit, prin înșelăciune. În 991, Oleg a semnat un tratat internațional cu Bizanțul. Și deja în 988 Vladimir s-a convertit la creștinism. În secolul al XI-lea, la Kiev și Novgorod au avut loc revolte populare, cauzate de exploatarea feudală. Dar eu, cel înțelept, am putut înăbuși răscoala. Acest lucru a contribuit la crearea unui cod de legi „pravdayaroslav”. După moartea înțelepților. Fiii au reușit la început să coordoneze totul. Dar datorită faptului că anumite zone ale țării s-au îmbogățit, s-a produs fragmentarea.

Structura socio-economică Rusiei antice. Forma principală de org. Pro-va era un patrimoniu feudal sau patrie, i.e. posesiune ereditara. Populația angajată în agricultură. au fost numite munca pute, trăiau atât în ​​comunități țărănești cât și în moșii, smerzii care locuiau în moșii erau lipsiți de libertatea personală. Pe lângă ei, în moșii locuiau cumpărături, ryadovichi și iobagi. Achiziții- aceștia sunt cei care s-au împrumutat de la proprietar și au lucrat pentru creditorul lor până când au achitat datoria. Riadovici au încheiat un contract în baza căruia au executat lucrarea și iobagii, erau la egalitate cu sclavii, reaprovizionați în detrimentul captivilor. Odată cu adâncirea muncii sociale în Rus', numărul orașelor a crescut. Orașul a fost un centru administrativ, comercial și meșteșugăresc. S-au format pe locul castelelor feudale, cimitirelor la intersecția rutelor comerciale.

3. Formarea civilizaţiilor. Locul Rusiei în civilizația mondială.
Apariția civilizației este un rezultat firesc al dezvoltării societății umane după trecerea la o economie productivă.În primul rând, agricultura a contribuit la caracterul sedentar al „satului. În al doilea rând, economia productivă a făcut posibilă obținerea unor randamente suficiente, astfel încât o parte a societății să nu poată fi angajată într-un muncă fizică pentru a obține mâncare. A devenit posibilă extinderea sferei societății umane dincolo Agricultură.

Apariția primei civilizații. Până acum, problema primului centru al originii civilizației rămâne în mare măsură controversată. Aproape simultan, în mai multe zone ale globului, deosebit de favorabile agriculturii, se formează mai multe centre. În mileniul al IV-lea î.Hr. au apărut primele două centre de civilizație: sumerian - în cursurile inferioare ale Tigrului și Eufratului (Mesopotamia) și egiptene - în Valea Nilului. La mijlocul mileniului III î.Hr. în India şi la începutul mileniului II î.Hr. Civilizațiile se formează în China pe cont propriu.

Slavofili

Civilizația rusă se caracterizează printr-o spiritualitate înaltă, bazată pe o viziune ascetică asupra lumii și o structură colectivistă, comunală. viata sociala. Din punctul de vedere al slavofililor, ortodoxia a fost cea care a dat naștere unei organizări specifice, sociale - comunitatea rurală, „lumea”, care are semnificație economică și morală. Slavofilismul se bazează pe ideologia panslavismului. În centrul ideii lor despre soarta specială a Rusiei se află ideea exclusivității, a particularității slavilor.

eurasiatici

Eurasiații, spre deosebire de slavofili, au insistat asupra exclusivității Rusiei și a etnului rus. Această exclusivitate, în opinia lor, a fost determinată de natura sintetică a etnului rusesc. Rusia este un tip special de civilizație care diferă atât de Vest, cât și de Est. Acest tip particular de civilizație l-au numit eurasiatic.

În conceptul eurasiatic al procesului civilizațional, un loc aparte a fost acordat factorului geografic (mediu natural) - „locul dezvoltării” oamenilor. Acest mediu, în opinia lor, determină caracteristicile diferitelor țări și popoare, conștiința lor de sine și destinul. Rusia ocupă spațiul de mijloc al Asiei și Europei,

Trebuie remarcat faptul că fiecare dintre conceptele care determină locul Rusiei în civilizația mondială se bazează pe anumite fapte istorice. În același timp, o orientare ideologică unilaterală strălucește clar în aceste concepte.

La Slavii estici exista un obicei: la încheierea tratatelor de pace, oponenții găteau împreună terci (fuli de ovăz, mei sau grâu) și îl mâncau imediat în semn de împăcare. De aici a venit zicala: „Nu poți găti terci cu ei”, iar din secolul al XIII-lea, sărbătorile de nuntă au început să fie numite terci.

Pe atunci nu existau slujbe publice, nu existau temple, nu existau preoti. De obicei, imaginile zeilor sub formă de figuri de piatră sau lemn (idoli) erau așezate în anumite locuri deschise - tezaure, se făceau sacrificii zeilor - trebe.

Slavii au onorat spiritele peregine și sirene, brownie, spiriduș.

Cursul 3: Vechiul stat rus în secolele IX-XII.

1. Condiții pentru formarea statului.

2. Teoria normandă.

3. Publice şi dezvoltare economică

4. Crestinarea Rus'ului.

Statul rus antic în știința istorică este de obicei numit termenul „Kievan Rus”. Acest termen a fost introdus în circulația științifică de către istoricii secolului al XIX-lea. Kievan Rus a existat din secolul al IX-lea până în prima jumătate a secolului al XIII-lea.

Apariția statului este o etapă firească în dezvoltarea societății. Procesul de formare Statalitatea rusă avea propriile sale caracteristici specifice:

A) Statul rus ocupa o poziție de mijloc între Europa și Asia, nu avea granițe geografice naturale pronunțate într-o zonă mare plană.

B) În cursul formării sale, Rus' a căpătat trăsăturile formaţiunilor statale atât de est cât şi de vest.

C) Nevoia de protecție constantă față de inamicii externi ai unui teritoriu mare a forțat popoarele cu diferite tipuri de dezvoltare, religie, cultură, limbă să se ralieze, să creeze o putere de stat puternică și să aibă o miliție populară.

Formarea statului în rândul slavilor estici a fost rezultatul logic al unui lung proces de descompunere a sistemului tribal și trecerea la o societate de clasă. Forma inițială a statalității au fost uniunile de triburi slave de est.

Potrivit Povestea anilor trecuti, dinastia princiară rusă, care a început procesul de unire a triburilor slave de est în un singur stat este originar din Novgorod. În 862, prințul varangian Rurik (862-879 ani de domnie) și frații săi Sineus și Truvor au fost chemați în Rus' de către novgorodieni pentru a pune capăt luptei intestine. Ei au pus bazele rusului dinastie princiara Rurikovici.

Data formării vechiului stat rus este condiționată de 882, când prințul Oleg, supranumit Profetul (anii de domnie: 879-912), care a preluat puterea la Novgorod după moartea lui Rurik, a întreprins o campanie la Kiev. După ce i-a ucis pe prinții Kiev Askold și Gir, Oleg a unit pentru prima dată ținuturile slave de nord și de sud ca parte a unui singur stat.

Teoria normandă.

În secolul al XVIII-lea, oamenii de știință germani din serviciul rus G. Beiger și G. Miller au dezvoltat teoria normandă, conform căreia statul din Rus' a fost creat de normanzi (varangi). M. Lomonosov s-a pronunţat împotriva acestui concept, iniţiind o controversă între normanişti şi antinormanişti. Potrivit istoricului Klyuchevsky, invitația varangiilor nu înseamnă că ei au fost creatorii statului rus. Probabil că vorbim despre invitarea varangielor în primul rând ca mercenari. Prin urmare, rolul varangiilor în procesul de formare a statului este destul de modest, în ciuda faptului că unul dintre liderii lor a reușit să stabilească o dinastie conducătoare.

Exista un fel de federație de principate tribale conduse de marele prinț al Kievului. El a adunat tribut de la toate triburile incluse în această unire. Oleg s-a bazat pe războinicii slavo-normanzi. Prințul Igor (912-945) a continuat activitățile lui Oleg, adăugând la Kiev pământurile triburilor slave de est de pe străzi, Tivertsy, Drevlyans (deconectate după moartea lui Oleg). Prințul Igor a murit în timpul revoltei drevlyanilor, nemulțumit de colectarea repetată de polyudya (tribut).

Prințesa Olga (945-962), văduva lui Igor, și-a început domnia înăbușind cu brutalitate revolta drevlyanilor. Olga a realizat prima reformă fiscală în pământurile rusești. Terenurile supuse Kievului au fost împărțite în unități administrative, conduse de administratori princiari - tiuns. Olga a înființat un sistem de curți bisericești - centre de comerț și anulare în care impozitele erau încasate într-o manieră mai ordonată, a pus bazele urbanismului din piatră în Rus'. În politica externă, Olga a preferat diplomația. În 957, a vizitat Constantinopolul și s-a convertit la creștinism, botezată sub numele de Helena.

Fiul lui Igor și Olga, prințul Svyatoslav (962-972), a fost un comandant remarcabil, a anexat pământurile Vyatichi la Kiev, a luptat cu Bulgaria Volga, a învins Khazarul Kaganate. În 967 a luptat cu Bulgaria pentru Dunăre. În alianță cu ungurii și bulgarii, a purtat războiul ruso-bizantin din 970-971. A fost ucis de pecenegi la porțile Niprului.

După moartea lui Svyatoslav, fiul său cel mare Yaropolk (972-978) a devenit prințul Kievului. Fiul Drevlyansky Oleg (decedat în 977), Novgorod Vladimir (970-978; 978-1015 Kiev). Cu toate acestea, între frați a început un război intestin pentru dreptul de a domni la Kiev. Vladimir Sviatoslavovici a ieșit învingător din ea, distrugând toți frații săi ca posibili concurenți la tronul Kievului.

În 992, Vladimir Svyatoslavovich a cucerit din Polonia Rusul roșu - Galiția, a anexat ținuturile Vyatichi, Rodimichi, Peninsula Taman, creând principatul Tmutarakan pe teritoriul său. Prințul și-a pus fiii sau oamenii devotați personal în fruntea tuturor teritoriilor. Acest lucru a subminat separatismul elitei tribale și a întărit statul.

După moartea lui Vladimir, fiul său cel mare Svyatopolk (1015-1019) a devenit prințul Kievului, care a început un război cu frații săi pentru a se proteja de atacurile lor. În timpul acestui război, fiii mai mici ai lui Vladimir cel Mare, Boris și Gleb, au fost uciși. Al doilea fiu, Iaroslav, care a domnit la Novgorod, s-a alăturat luptei pentru putere și a ieșit învingător din aceasta. Domnia lui Yaroslav, supranumit Înțeleptul, (1019-1054) - vremea marelui Rus Kievan. Iaroslav a asigurat granițele de sud ale statului, dând o lovitură zdrobitoare pecenegilor în 1036. Prințul a fondat orașele Iuriev, Novgorod-Seversky. Sub Iaroslav au apărut primele mănăstiri rusești. În 1051, pentru prima dată, fără participarea Patriarhului Constantinopolului, Iaroslav însuși l-a numit pe primul mitropolit rus, Ilarion.

Organizare politică și economică.

Statul rus antic sub formă de guvernare este o monarhie feudală timpurie. Șeful statului era Marele Duce de Kiev, care, totuși, în Rusia Antică nu era un conducător autocrat (ci era mai degrabă „primul dintre egali”). Frații, fiii, combatanții săi au efectuat:

Guvernarea țării

Colectare de tribut și taxe

Funcția principală a prințului era militară, prima datorie era apărarea orașului de inamicii externi. Printre alte funcții judiciare. El a numit judecători locali care să se ocupe de cazurile dintre subalternii săi. În cazurile importante, s-a judecat pe sine, ca judecător suprem.

Un rol important l-a jucat Consiliul Duma Boierească, care a inclus războinici înalți, nobilimea locală, reprezentanți ai orașelor și, uneori, clerul. Ca și în corpul consultativ de sub domnie, s-au rezolvat probleme importante de stat: alegerea prințului, declararea de război și pace, încheierea de tratate, emiterea legii, examinarea cauzelor judiciare și financiare etc.

Duma boierească avea dreptul de veto. În secolele IX-X. trupa domnească era angajată și era formată din varangi, reprezentanți ai diverselor vremuri scandinave sau slave locale. În a doua jumătate a secolului X prima jumătate a secolelor XI. Lotul a fost format prin recrutare neregulată pentru o perioadă lungă de timp. Prințul s-a consultat cu echipa în toate chestiunile. Războinicii nu puteau doar să-l sfătuiască pe prinț, ci și să se certe cu el, să-i ceară mai multă generozitate.

Armata Rusiei Antice era formată din echipele Marelui Duce de Kiev și prinți locali, precum și din miliția populară, adunate pentru perioada unei campanii militare. Armata număra de obicei 15-25 de mii, mai rar 40-50 de mii de oameni. În fruntea trupei și a miliției se afla prințul, care îi conducea cu ajutorul guvernatorului. Cu participarea prinților la bătălii nobiliare și a reprezentanților orașelor, s-au adunat congrese feudale, la care au fost luate în considerare problemele care afectează interesele tuturor principatelor. Dintre combatanți, prințul a numit posadniki, guvernator. Colectatorii afluenților impozitelor funciare, funcționarii judecătorești virniki, pridvoruri, colectorii taxelor comerciale - mytniks.

Controlul democratic se găsește în adunarea orașului cunoscută sub numele de Veche. Acesta nu este un corp de reprezentanți, ci o întâlnire a tuturor bărbaților adulți. Unanimitatea a fost esențială pentru orice decizie de luat. În practică, s-a întâmplat ca această cerință să ducă la ciocniri armate între grupuri care se certau la Veche. Numeroasele miliții populare erau cele care hotărăsc adesea rezultatul bătăliei și nu era subordonată prințului, ci Vechelor.

Odată cu creșterea bisericii, a apărut un nou grup social, așa-zișii oameni ai bisericii. Acest grup includea nu numai clerul și membrii familiilor acestora, ci și membri ai diferitelor tipuri de instituții caritabile susținute de biserică, precum și sclavi eliberați. Clerul rus era împărțit în 2 grupuri: clerul negru (călugări) și clerul alb (preoți și diaconi). Conform regulilor bizantine, numai călugării erau hirotoniți episcopi în bisericile rusești. Contrar practicii Bisericii Romane, preoții ruși erau de obicei aleși dintre cei care voiau.

Populația liberă din Rus' se numea de obicei oameni. Majoritatea erau țărani. Era și un grup de țărani care lucra terenuri publice cunoscut sub numele de smerdy. Categoria dependentă de țărani includea achiziții care luau o kupa (datoria). Dacă a fost posibil să returneze kupa, plătind în același timp reduceri (dobânzi), persoana a devenit din nou liberă, dacă nu, a devenit sclav. În patrimoniu lucrau la plugul domnesc sub supravegherea riadovicilor. Oameni Ryadovichi care au intrat în serviciu la rând (contract). Cei mai lipsiți de drepturi ai societății erau iobagii și servitorii. Sclavia în Rusia Kievană era de 2 feluri: temporară și permanentă. Sclavia permanentă era ereditară. Sclavii plini erau considerați proprietatea stăpânului lor și puteau fi cumpărați și vânduți. Agricultura a jucat rolul principal în economia Rusiei Kievene. Agricultura a fost ocupația principală pentru 90% din populație.

Caracteristicile sistemului socio-economic al Rusiei Kievene s-au reflectat în Russkaya Pravda, un cod autentic al legii feudale antice ruse. Acest document a fost valabil până în secolul al XV-lea și a constat în norme separate.

Principala tendință în evoluția Russkaya Pravda a fost extinderea treptată a normelor legale de la legea princiară la mediul echipei, de la definirea amenzilor pentru diferite infracțiuni împotriva persoanei, descriere colorată orașele înainte de încercările de a codifica normele dreptului feudal care se dezvoltase până atunci.

Gradul de lipsă de libertate a fost determinat de situația economică a țăranului: smerdy, ryadovichi și achiziții, dintr-un motiv sau altul, au căzut în dependență parțială de domnii feudali, au lucrat o mare parte a timpului pe terenuri patrimoniale. Pravda Yaroslavichi reflectă structura patrimoniului ca formă de proprietate asupra pământului și organizarea producției. Centrul ei era conacele domnitorului sau boierului, casele confidentilor lui, grajdurile, curtea hambarului. Patrimoniul era condus de un ognischanin, majordomul prințului. Intrarea domnească era angajată în colectarea impozitelor. Munca țăranilor era condusă de ratai (arabil) și bătrâni din sat. Economia patrimonială avea un caracter exclusiv natural: tot ceea ce era necesar vieții era produs în interiorul patrimoniului și consumat de locuitorii acestuia.

Condiţiile naturale ale Rus'ului au contribuit la dezvoltarea creşterii vitelor. Multe articole din Pravda rusă protejează drepturile proprietarului de animale, pedepsindu-l pe hoț cu vira. Și aici se observă inegalitatea socială: calul prințului este protejat de o amendă mai mare decât calul smerdului. Pentru uciderea unui sclav, proprietarul a trebuit să plătească o amendă de 5 grivne și să sufere o pedeapsă bisericească nestrictă. Viața smerdului ucis a fost estimată la aceeași sumă. O încercare de a scăpa a transformat achiziția într-un sclav.

Din secolele IX-XI a avut loc procesul de separare a meșteșugurilor de agricultură. Deși cea mai mare parte a obiectelor de uz casnic se făceau în case țărănești, iar economia rămânea naturală, în orașe funcționau deja ateliere meșteșugărești, lucrând mai ales la comandă, iar uneori schimbându-și sau vânzându-și produsele pe piață.

În Rusia Kievană s-au dezvoltat peste 60 de tipuri de meșteșuguri (dulgherie, olărit, lenjerie, piele, fierărie, arme, bijuterii etc.). Arta metalurgiei a atins și ea un nivel relativ ridicat. Construcția a fost și ea bine dezvoltată: în nordul Rusiei, casele erau din lemn, care era din belșug. În X-XI, măiestria zidăriei a fost transferată Rusului din Bizanț.

Dovadă a importanței comerțului în această perioadă a fost rolul sporit al piețelor în viața fiecărui oraș. Comerțul nu era mai puțin important decât viața politică și guvernul, toate anunțurile oficiale au fost făcute în locurile comerciale. Acolo se vindeau și se cumpărau tot felul de mărfuri, iar o dată pe săptămână se convoca un târg local.

Comerţul interior în Rus' în secolele XI-X era predominant de natură schimbătoare. Apoi, odată cu schimbul, apare forma monetară. La început, (bani din piele) și blănurile (blană de jder) au acționat ca bani. Russkaya Pravda menționează și bani metalici. Hrivna kun (un lingou de argint de formă alungită) a servit ca principală unitate de metal de numărare. Fiind pe piața veche din Rusia până în secolul al XIV-lea, această unitate monetară a fost înlocuită cu rubla. Baterea propriei monede în Rus' a început în secolele 10-11, odată cu aceasta au circulat și monede străine. De o importanță deosebită în viața economică a Rusiei Kievene a dobândit relații economice externe. Comercianții ruși erau bine cunoscuți în străinătate, li se asigurau beneficii și privilegii semnificative. În Rus', comercianţii şi cămătarii făceau tranzacţii mari de credit. Multe așezări reciproce au fost înregistrate până la acumularea hrivnei. Acest lucru este dovedit de vechile scrisori din scoarța de mesteacăn găsite în Novgorod. Cele mai multe dintre ele sunt note de tipul: cutare și cutare îmi datorez... Mai mult, au fost scrise de cetățeni obișnuiți și, în același timp, regele francez Henric I nici măcar nu și-a putut scrie propriul nume.

Creștinizarea Rusiei

Convertirea la creștinism este una dintre cele mai multe repereîn istoria poporului rus. În societatea rusă antică perioadă lungă de timp existau obiceiuri si ritualuri asociate cu cultul naturii. Fiecare uniune de triburi avea propriul său Dumnezeu principal. Dar procesul de creare a unui singur stat rus vechi a necesitat în mod obiectiv înființarea unei anumite comunități religioase și ideologice și transformarea Kievului în centrul religios al slavilor. În 980, prințul Vladimir a încercat să treacă oficial la monoteism bazat pe cultul lui Perun, dar din cauza rezistenței triburilor aliate care se închinau altor zei, reforma a eșuat. După aceea, prințul a apelat la religiile lumii: creștină, mahomedană și evreiască. După ce i-a ascultat pe reprezentanții acestor culte, prințul, după cum scria cronicarul Nestor, a făcut o alegere în favoarea creștinismului, dat fiind că acesta dădea acces atât la Bizanț, cât și la Roma. Alegând creștinismul, prințul Kievului a ținut cont de faptul că biserica romană cerea subordonarea conducătorilor seculari, în timp ce Patriarhul Ortodox de Constantinopol recunoștea: 1) o anumită dependență a bisericii de stat; 2) a permis utilizarea diferitelor limbi în cult, și nu doar latină.

S-a luat în considerare și apropierea geografică a Bizanțului și adoptarea creștinismului de către triburile bulgare înrudite cu rușii. În plus, atenția lui Vladimir a fost atrasă în Ortodoxie de prezența multor sărbători, de splendoarea închinării. În 988, prințul Vladimir s-a convertit la creștinism și a dobândit statutul de religie de stat pe teritoriul Rusiei Kievene. Răspândirea creștinismului a mers atât prin convingere, cât și prin constrângere, întâmpinând rezistență din partea convertiților la o nouă religie. Unii și-au rupt părul și au plâns, combatanții au aruncat în Nipru Perunul de lemn cu cap de argint și mustață de aur și l-au împins cu stâlpi ca să nu îndrăznească să aterizeze pe mal până la porțile Niprului. Marele Duce Dobrynya, unchiul Marelui Duce, a botezat Novgorod cu sabie și foc, iar în Rusia botezată până în secolul al XIV-lea, focurile ardeau în secret în sălbăticia pădurii, iar preoții păgâni, vrăjitorii, îndeplineau în jurul lor îndatoriri sacre. .

Un mitropolit numit de Patriarhul Constantinopolului a fost pus în fruntea Bisericii Ortodoxe Ruse; regiuni separate ale Rusiei erau conduse de episcopi, cărora le erau subordonați preoții din orașe și sate.

Întreaga populație a țării era obligată să plătească un impozit în favoarea bisericii – zeciuială. Ulterior, mărimea acestui impozit s-a schimbat, dar denumirea sa a rămas aceeași. Până în epoca mongolă, în Rus' existau până la 80 de mănăstiri. În mâinile bisericii se afla instanța, care se ocupa de cazurile de infracțiuni antireligioase, încălcări ale normelor morale și familiale.

Semnificația adoptării creștinismului:

1) Adoptarea creștinismului a întărit puterea de stat și unitatea teritorială a Rusiei Kievene.

2) A avut loc o schimbare a statutului Rusului în sistemul relaţiilor internaţionale.

3) Răspândirea unei noi culturi, care s-a manifestat în construirea de biserici și însuşirea scrisului; printre calugari au aparut medici si profesori. La mănăstiri au început să se deschidă școli.

4) Adoptarea creștinismului a dus la o înmuiere a moravurilor: au început să privească tâlhăria și crima ca pe cele mai mari păcate, iar înainte au fost considerate un semn de vitejie.

5) Creştinismul în Rus' a fost adoptat în varianta răsăriteană (bizantină), numită mai târziu Ortodoxie, adică. credinta adevarata.

6) Răspândirea viziunii ortodoxe asupra lumii a necesitat atenție și ajutor pentru săraci, bolnavi și săraci, pentru a ajuta o persoană în necaz.

Viața locuitorilor Rusiei Kievene.

Diferențele de clasă în materie de îmbrăcăminte s-au manifestat în calitatea țesăturilor și în bogăția bijuteriilor. Prima mențiune despre dantelă în Rus' datează din secolul al XII-lea. Numele dantela este, de asemenea, simbolic - intenția unei femei.

Aspectul masculin a fost asociat cu apariția eroilor: o persoană curajoasă, cu o potrivire frumoasă și dreaptă a capului, o bărbie energică, dinți sidefați, un nas fin definit și o frunte largă înclinată. Privirea îi era limpede și deschisă, se ținea cu demnitate, mergea cu pas ferm, vorbirea era inteligibilă și nu era egală cu el în forță și curaj. Coafurile, precum și coafurile erau diferite. Cea mai comună a fost tunsoarea în jumătate de arc (în paranteze). Părul era luxuriant. Bărbații purtau o barbă stufoasă (o barbă largă și groasă care începea de la tâmple) și mustați.

Bijuterii pentru bărbați: brățări, cercei și bijuterii pentru gât. O parte obligatorie a costumului era considerată o curea sau o curea, de preferință cu cataramă. O armă, o pungă de foc, o poșetă, o colită, un cuțit, o mulțime de amulete și amulete erau atârnate pe un șnur: o cheie (ajută la păstrarea și creșterea binelui), o lingură (simbol al bunăstării și sațietate); un cal (un simbol al binelui), un pieptene (protejat de boală), dinții prădătorilor (protejat de rău).

Idealul estetic feminin: imaginea unei frumoase slave ne-a fost păstrată cu grijă prin portrete verbale. „Mai frumoasă decât Vasilisa Mikulichna a mea, nu există nimeni pe lume: va eclipsa pe toată lumea cu creșterea, statura, plăcerea ei; ochi albaștri cu un văl arată, freacă o rublă, sprâncene negre, samur; obrajii stacojii ard, parcă de culoarea macilor; gâtul este alb, lebădă; mers de păun; râde aurul va turna; vor izbucni în lacrimi perlele se vor rostogoli. Femeile erau apreciate cu o față albă, cu un fard strălucitor și sprâncene închise la culoare, cu o postură uniformă și un mers lin. Coafura pentru femei: pentru o lungă perioadă de timp în Rus' a existat o împărțire în coafură de fete și de femei. O femeie măritată a purtat 2 împletituri și nu a ieșit cu capul descoperit. Impletitura cea mai veche coafura ruseasca era un simbol al frumusetii fetite in Rus'. Fetele au împletit 1 împletitură sau au purtat părul liber. Cosmetice: femei roșite, decolorate, anticearcane folosite. Bijuterii: Femeile și-au acoperit cu sârguință hainele cu modele, precum și cele pentru bărbați. Ca bijuterii, femeile purtau margele din chihlimbar, cristal de stâncă, sticlă, inele cu trei margele asemănătoare brățării, inele, brățări, panglici și o coroană.

Cursul 4: Rus' în perioada fragmentării politice în Secolele XII - XIII.

1. Motive obiective și subiective ale fragmentării.

2. principatul Vladimir-Suzdal.

3. Principatul Galiţia-Volyn.

4. Republica Boierească Novgorod.

În 1235, la Kurultai a fost luată decizia de a invada ținuturile rusești. Principatele rusești dezunite, care au constituit cândva Rusia Kievană, au fost învinse și devastate de trupele lui Batu Khan, nepotul lui Genghis Han, în anii 1236-1240. Au fost luate: Ryazan, Vladimir, Suzdal, Galich, Tver și alte orașe. Din cele 74 de orașe ale Rusiei antice cunoscute de arheologi, Batu a ruinat 49, iar 15 dintre ele s-au transformat în sate, iar 14 au dispărut cu totul.

O întrebare interesantă este cine a atacat totuși Rus’: mongolii, tătarii sau mongoli-tătarii. Potrivit cronicilor ruse Tătari, acest lucru nu este surprinzător, deoarece se presupune că cuvântul în sine este pentru care toate triburile mongole erau tătari. De fapt, ei i-au numit pe tătari tătari albi, în timp ce triburile mongole de la nord erau tătari negri, subliniind sălbăticia lor. Chinezii s-au referit la Genghis Khan drept un tătar negru. La începutul secolului al XIII-lea, ca răzbunare pentru otrăvirea tatălui său, Genghis Khan a ordonat distrugerea tătarilor. Tătarii ca forță militară și politică au încetat să mai existe. Cu toate acestea, chinezii au continuat să numească triburile mongole tătari, deși mongolii nu s-au numit tătari. Astfel, armata lui Batu Khan era formată din războinici mongoli, iar tătarii moderni nu au nimic de-a face cu tătarii din Asia Centrală.

După înfrângerea Rusiei de sud, cuceritorii s-au mutat în Europa, au câștigat în Polonia, Ungaria, Cehia și au ajuns la granițele Germaniei și Italiei. Dar, după ce a pierdut forțe semnificative pe pământul rus, Batu s-a întors în regiunea Volga, unde a format un puternic Hoarda de Aur(1242), capitala este orașul Saray (Berke).

Este general acceptat că odată cu capturarea Kievului în 1240, jugul mongolo-tătar a fost înființat în Rus'. După invazie, mongolii au părăsit teritoriul Rus', făcând periodic raiduri punitive mai mult de 15 într-un sfert de secol. În timpul primului deceniu, cuceritorii nu au primit tribut, angajându-se în jaf, dar apoi au trecut la practica pe termen lung de a colecta tribut sistematic.

Jugul tătar-mongol este dependența politică, economică și culturală a Rus'ului de Hoarda de Aur. Termenul jug în sensul asupririi a fost folosit pentru prima dată în 1275 de mitropolitul Kirill.

Jugul mongolo-tătar a inclus o serie de măsuri:

1) În 1257-1259. un recensământ al populației ruse a fost efectuat de mongoli pentru a calcula tributul.

2) În 1250-1260. În secolul al XIII-lea s-a format o organizație militaro-politică bască. În ținuturile rusești au fost numiți guvernatori - baskaks cu detașamente militare. Funcțiile lor: menținerea populației în supunere, controlul plății tributului. Sistemul basc a existat până la începutul secolului al XIV-lea. După un val de revolte în orașele rusești (Rostov, Yaroslavl, Vladimir) în a doua jumătate a secolului al XIII-lea la începutul secolului al XIV-lea, colecția de tribut a fost transferată în mâinile prinților ruși.

Emițând yarlyks (scrisori) prinților ruși pentru marea domnie a lui Vladimir, mongolii și-au folosit rivalitatea pentru marele tron ​​domnesc și au stimulat dușmănia între ei. Prinții din acest război recurgeau adesea la ajutorul hoardei. În Rus' a fost introdus un sistem de luare de ostatici: aproape în fiecare an, unul dintre prinții ruși sau rudele lor se afla în hoardă ca gaj.

La 25 martie 1238, mongolii s-au apropiat de Kozelsk. Acest oraș era bine fortificat, în plus, Kozeltsy se pregăteau pentru sosirea mongolo-tătarilor, au înghețat un strat gros de gheață pe podeaua zidului cetății și la poarta de intrare. Aproape 2 luni sub îndrumări tânăr prinț Vasilka Kozeltsy le-a apărat eroic Oras mic. Abia după sosirea mașinilor de batut pereții, mongolii au reușit să cucerească Kozelsk, poreclit de ei „Orașul Rău”. Păstrând în oraș, mongolii i-au înecat pe toți cetățenii în sânge, iar orașul a fost dărâmat.

Fiind păgâni, mongolii erau toleranți din punct de vedere religios. Ei credeau că orice zeu ar trebui respectat pentru a nu atrage mânia lor, așa că nu au cerut rușilor să abandoneze credința și obiceiurile ortodoxe, au scutit clerul de impozite și taxe. Datorită acestui fapt, rușii și-au păstrat credința, cultura, limba și obiceiurile ortodoxe.

După moartea lui Batu în 1257, tronul hanului a fost moștenit de fiul său Sartak (el și soția sa erau creștini). Cu toate acestea, câteva luni mai târziu, Sartak a fost otrăvit, iar tânărul său fiu Ulagchi a fost proclamat Khan al Hoardei de Aur. Dar curând a fost și otrăvit. Fratele mai mic al lui Batu, musulmanul Berke Khan, a devenit Khan. Mongolii păgâni au început să adopte religia musulmană, iar în 1314 Khan Uzbek a declarat islamul religie de stat a Hoardei de Aur.

Toate ținuturile rusești au căzut într-o dependență economică completă de hoardă. Populația era supusă unui tribut (ieșire) anual în natură în valoare de o zecime din proprietatea disponibilă în fiecare familie. Dacă nu era nimic de plătit pentru ieșire, atunci copiii, soția sau capul familiei erau luați în sclavie. Ulterior, tributul în natură a fost înlocuit cu tribut bănesc - argint, pe care Rus' trebuia să-l cumpere la un preţ mare de la negustorii străini. Au existat și cereri urgente ale hanilor pentru plata unui tribut extraordinar (cereri, inițierea războiului etc.). Populația s-a angajat să hrănească numeroși ambasadori ai lui Khan, mesageri, baskaks, gărzi militare și caii lor.

La cererea mongolilor, pe drumuri a fost introdusă o rețea de comunicații de gropi, pe cheltuiala populației locale, au fost înființate hanuri pentru cai interschimbabili și livrarea non-stop a funcționarilor khan de către țăranii coșerului.

Nemulțumiți cu strângerea de tributuri anuale, Hoarda Baskaks, în căutarea profitului, cutreiera la nesfârșit orașele Rusiei.

Pentru a preveni unitatea politică a Rusului, hoarda a folosit trucuri insidioase în lupta civilă princiară: au promis că vor da o etichetă unui prinț, iar altuia, cel mai ascultător. Hanii au stocat mită pentru ei înșiși și cadouri valoroase pentru numeroasele lor soții și rude. Exemplul lor a fost urmat de cei apropiați de han și de oficialii hoardei. Prinții ruși erau obligați să se întâlnească cu fiecare trimis al Hoardei în afara orașului și să treacă pe lângă căpăstru pentru a-și conduce calul la curtea domnească, apoi să-l așeze pe ambasadorul pe tronul princiar de onoare și să-l acorde. cadouri valoroase el și toți cei care îl însoțeau.

Hanii au căutat să-i țină pe prinții ruși într-o supunere deplină și fără îndoială: și-au luat fiii și i-au exterminat fizic pe prinți recalcitrați și potențial periculoși. Deci, prințul Cernigov Mihail, prinții Tver Mihail și Alexandru, au fost sechestrați și, după torturi crunte, au fost uciși. Prințul Vladimir Yaroslav Vsevolodovich a fost otrăvit, prințul Novosilsky Alexandru, la ordinul lui Khan Uzbek, a fost legat de 4 cai și condus în direcții diferite, au fost sfâșiați. După exemplul Hoardei, în Rus' au introdus biciuirea, tortura şi pedeapsa exemplară cu moartea în piaţă. Hanii Hoardei au împărțit teritoriul Rusiei în districte, care erau obligate să furnizeze a zecelea detașamente de soldați ruși conduși de prinți pentru a ajuta trupele mongole să participe la campaniile mongole din Caucaz, Polonia și Balcani.

Consecințele invaziei mongolo-tătare.

1) Orașele au suferit pagube deosebite din cauza invaziei; construcția din piatră a fost oprită un secol întreg, numărul populației urbane a fost redus;

2) Au dispărut o serie de specialități artizanale, în special bijuteriile.

3) Cetatea democrației urbane, vechea, a fost distrusă.

4) Relațiile comerciale cu Europa de Vest au fost perturbate.

5) Dezvoltarea agriculturii este lentă.

6) A existat o conservare a servilismului, care a dispărut în Europa.

7) Starea agriculturii și a formelor de proprietate a stagnat.

8) Relațiile vasal-druzhina au fost înlocuite cu subiecți.

9) În schimb, au învățat noi forme necunoscute de comunicare politică.

10) Nu societatea a devenit forța de pedeapsă, ci statul sub forma unui impozit. Tocmai în acest moment, Rus a învățat „execuțiile chinezești”: un bici (execuție comercială), tăind părți ale feței (nas, urechi).

11) Ideea necesității unui echilibru între drepturi și obligații a dispărut. În Rusia, valoarea puterii a devenit mai mare decât valoarea legii.

12) Există o restrângere a dreptului femeii: dacă în Occident a înflorit cultul medieval al femeii, obiceiul cavaleresc de a adora o frumoasă doamnă, atunci în Rus fetele erau închise în turnuri înalte, ferite de comunicarea cu bărbații. , femeie casatorita trebuiau să se îmbrace definitiv (șal), erau limitate în drepturi de proprietate, în viața de zi cu zi. În casele rusești ale orășenilor bogați și ale sătenilor, jumătatea feminină era în mod necesar aranjată, decizia privind prezența femeilor la sărbători era luată numai de tatăl familiei.

13) Rus' în comerţ şi cultură este orientat spre estul Chinei şi lumea arabă.

14) Jugul Hoardei a avut un impact puternic asupra culturii poporului rus, a contribuit la amestecarea unei părți dintre mongoli și populația rusă și a stimulat împrumutul lingvistic.

15) S-a dezvoltat o tradiție națională ortodoxă: biserica a rămas singura instituție publică națională comună.

16) Dependența de mongoli-tătari, comerțul extins și legăturile politice au dus la căsătoriile prinților ruși cu prințese tătare.

17) Igo a păstrat stadiul fragmentării feudale timp de 2 secole.

Reflectarea agresiunii feudalilor suedezi și germani

Concomitent cu afirmarea stăpânirii mongole, țările din nord-vestul Rusiei au fost atacate de trupele cruciaților. Sprijinit de negustorii din orașele nord-germane și Biserica Catolica cavalerismul a început „drang nak oster” – un atac spre est.

Prințul de Novgorod Alexandru Iaroslavovici 1221-1263 i-a învins la gură pe invadatorii suedezi, pentru care a primit porecla Nevski. În iarna anului 1242, a eliberat orașul Pskov de sub cruciați. La 5 aprilie 1242 a avut loc bătălia decisivă pe lacul Peipsi. Bătălia care a intrat în istorie ca Bătălia de Gheață s-a încheiat cu înfrângerea completă a cruciaților.

Alexandru Nevski a refuzat cu hotărâre o alianță cu Papa, care, în scrisoarea sa, l-a îndemnat cu insistență să-l recunoască și să asculte de papa și să-i cheme pe toți supușii săi la ascultare. Alexandru a înțeles că, datorită apropierii de Biserica Catolică, ar putea pierde tronul domnesc, deoarece în ochii supușilor săi și a tuturor ortodocșilor, Papa era patronul dușmanilor Rusiei.

Pentru toate faptele benefice ale lui Alexandru Nevski, el a fost numit „Soarele Țării Rusiei”. În 1547, Biserica Ortodoxă Rusă l-a canonizat ca sfânt. Cronicarul ne-a păstrat cuvintele lui Alexandru Nevski: „Și cine vine la noi cu sabia va muri de sabie. Pe care a stat și va sta pământul rusesc! A murit în Gorodets (regiunea Nijni Novgorod), întorcându-se din Hoarda de Aur, cel mai probabil a fost otrăvit. În timpul lui Petru 1, rămășițele sale au fost transportate la Sankt Petersburg, iar la 21 mai 1725 a fost înființată orga lui Alexandru Nevski. În 1942, în cea mai dificilă perioadă a Marelui Război Patriotic, guvernul URSS a instituit ordinul militar al lui Alexandru Nevski, care a fost acordat la peste 40 de mii de soldați.

Curs nr. 6: Formarea statului centralizat rus.

1) Condiții preliminare pentru formarea unui singur stat.

2) Etapele centralizării politice.

3) Motive

4) Finalizarea unificării pământurilor rusești din jurul Moscovei. Formarea statului rus.

Până la mijlocul secolului al XIV-lea, în Rus' se dezvoltaseră premisele economice şi politice pentru centralizarea (unificarea) principatelor ruse, împrăştiate din cauza fragmentării feudale.

Precondițiile economice sunt:

Dezvoltarea accelerată a meșteșugurilor și comerțului;

Creșterea urbană;

Începutul procesului de formare a pieței unice.

Context politic:

Necesitatea de a răsturna jugul mongolo-tătar;

Formarea unei puteri supreme puternice;

Întărirea poziției nobilimii și a structurilor birocratice în curs de dezvoltare.

S-au remarcat cele mai mari și mai puternice principate - Moscova, Tver, Suzdal, Nijni Novgorod, Ryazan. La mijlocul secolului al XIV-lea, procesul de fragmentare feudală a început în Hoarda de Aur. Controlul Hoardei de Aur asupra ținuturilor rusești a început să slăbească. Acest lucru a făcut posibil ca prinții ruși să stabilească liber cooperarea între ei.

Moscova a apărut în arena luptei pentru conducerea politică. Unii atribuie întărirea Moscovei poziției sale geografice avantajoase la răscrucea rutelor de transport. Alții evidențiază ascensiunea Moscovei ca factor etnic: prinții moscoviți au aderat la principiul toleranței etnice, selectând oamenii pentru serviciul lor doar pe baza calităților lor de afaceri.

Începutul ascensiunii Moscovei este considerat a fi 1263, când, conform voinței Marelui Duce al lui Vladimir Alexandru Nevski, Moscova a fost dată moștenirii fiului său cel mai mic, Daniil Alexandrovich, în vârstă de doi ani, care a fost inițial. îngrijit de unchiul său, Marele Duce, Yaroslav Yaroslavich. Daniel a început să conducă independent în 1276. Sub el, posesiunile Moscovei s-au extins, li s-au atașat principatele Kolomna și Mozhaisk.

Fiul lui Daniel, Ivan 1 Kalita, a reușit să acumuleze o bogăție considerabilă, pe care a folosit-o pentru a extinde influența Moscovei. A cumpărat în hoardă etichete în direcția unui număr de ținuturi rusești: Străzi, Galich. Devenind conducător, Ivan Kalita și-a extins posesiunile. În hoardă s-a comportat smerit și linguitor, nu s-a zgârcit cu cadourile către hani și hani, prinți și murze. Datorită înțelepciunii lui Ivan Kalita, a avut loc întărirea politică a Moscovei.

Politica lui Ivan Kalita a fost continuată de fiii săi Semyon cel Mândru (1340-1353) și Ivan 2 Roșul (1353-1359). Folosind arme, bani și viclenie, conducătorii moscoviți și-au întărit puterea și poziția Moscovei ca centru politic al Rusiei.

După moartea lui Ivan 2, pe tron ​​a ajuns fiul său, Dmitri (1359-1389), în vârstă de nouă ani. Profitând de tinerețea și lipsa de experiență a prințului, trupele lituaniene au atacat de trei ori Moscova. În alianță cu prințul japonez, prințul Mihail de Tver a ieșit împotriva Moscovei. În 1375, trupele moscovite au întreprins o campanie împotriva lui Tver.

Evenimentele anilor 1360 prima jumătate a anilor 1370 ai secolului al XIV-lea. Am întărit rolul Moscovei ca centru integral rusesc. Acum, când ținuturile rusești au fost unite sub stăpânirea Moscovei, a început opoziția față de hoardă.

În 1378, Temnik Mamai a trimis în Rus' o armată de câteva zeci de mii de oameni. La întâlnire a venit armata Moscovei condusă de prințul Dmitri. La începutul lui august 1378, între ei a avut loc o bătălie pe râul Vozha (ținuturile Ryazan, la sud de râul Oka). Rusichi a respins atacul inamicului.

Bătălia Kulikovo.

Amărâtă de înfrângere, Mamai pregătea o nouă campanie. Rus' se pregătea și pentru bătălia decisivă. Pe câmpul Kulikovo (partea superioară a Donului), forțe uriașe s-au întâlnit față în față. Ambele trupe numărau câteva zeci de mii de soldați. La 9 septembrie 1380 a izbucnit o bătălie sângeroasă. Ca urmare a bătăliei de la Kulikovo, armata lui Mamai a încetat să mai existe, iar el însuși a fugit în Crimeea și a murit acolo (a fost ucis).

Moscova s-a arătat a fi liderul politic al Rusiei, iar prințul ei, poreclit Donskoy, a devenit liderul național. După ce a trecut pe malul drept al Donului, Dmitri a ordonat distrugerea tuturor mijloacelor de trecere pentru ca trupele lui Jagiello să nu le poată folosi și pentru ca soldații ruși să nu fie tentați să le folosească în caz de eșec. Numărul de rati ruși a fost de aproximativ 170 de mii de oameni, mongolii aveau 150 de mii de oameni. Înainte de începerea bătăliei, a avut loc un duel între călugărul rus Alexander Peresvet, binecuvântat pentru un duel de Serghie de Radonezh, cu celebrul erou mongol Timir-Murza (Chelubey). Călăreții s-au lovit unul pe altul cu lovituri puternice cu sulițe și au căzut morți de pe cai, rusul s-a ținut, iar mongolul a căzut de pe cal. Bătălia a durat între orele 11 și 15. În total, aproximativ 50 de mii de mongoli au fost uciși, aproximativ același număr de soldați ruși au murit, inclusiv 34 de prinți și aproximativ 500 de guvernatori din boieri. Pentru prima dată în istoria Rusiei, două femei importante patriotice ruse au luat parte în mod voluntar la bătălia de la Kulikovo: îmbrăcate în armură bărbătească, prințesa Daria Rostovskaya și prietena ei Antonina Buzhvolskaya, care au ajuns în secret pe câmpul Kulikovo. Dmitri Donskoy a murit brusc la vârsta de 39 de ani, lăsând în urmă 4 fii și 4 fiice. Pentru servicii remarcabile aduse patriei, Dmitri Donskoy a fost canonizat în 1988.

Eliberarea de sub stăpânirea Hoardei.

În 1382, Tokhtamysh a pornit o campanie împotriva Rusiei. De ceva vreme, Rus' a fost nevoit să reia omagiul hoardei, dar într-o sumă semnificativ redusă. Prințul Dmitri a făcut în mod deliberat astfel de concesii pentru a câștiga timp și a aduna putere pentru răsturnarea finală a jugului mongolo-tătar.

Fiul lui Dmitri Donskoy, Vasily 1 (1371-1425), a anexat Principatul Nijni Novgorod și Micul Perm la Moscova. În anii 90 ai secolului al XV-lea, guvernatorii Moscovei au anexat de ceva vreme pământul Dvina, care a aparținut lui Novgorod cel Mare.

În 1395, domnitorul Asiei Centrale Timur (Tamerlan, 1336-1405) l-a învins pe Tokhtamysh și s-a apropiat de ținuturile rusești din sud. Dar nehotărând să lanseze un atac, a scăpat.

După moartea lui Vasily 1, a început o luptă pentru tronul Moscovei între fiul său Vasily 2 (1425-1462) și fratele său Iuri Dmitrievich, principe de Zvenigorod-Galicia. Luptele civile au continuat cu succes variabil între 1425 și 1453. În timpul acestei lupte, Vasily 2 a fost orbit de adversarii săi, pentru care a primit porecla Întunecată. A fost ultima ceartă civilă princiară din Rus'.

Redresare economică.

Transformarea principatelor independente ruse într-un singur stat a durat aproape 2 ani. Sfârșitul luptei feudale a contribuit la dezvoltare forte productive. Uralii și teritoriile de dincolo de Oka au fost stăpânite. Populația din Pomorie a crescut. Nu mai puțin importantă a fost colonizarea internă, ale cărei rezerve erau departe de a fi epuizate. Au fost dezvoltate suprafețe uriașe de pădure pentru noi terenuri arabile.

Forme de proprietate asupra pământului și categorii de populație.

Au avut loc schimbări importante în structura proprietății feudale asupra pământului. Natura proprietății funciare a prinților s-a schimbat. Devenind supuși ai Suveranului Întregii Rusii, ei și-au păstrat proprietatea pe fostele lor pământuri. În plus, în schimbul unei părți din vechile pământuri luate de la ei, prinții au primit moșii pe teritoriul marilor principate ale Moscovei și Vladimir. Astfel, proprietatea domnească s-a apropiat treptat de boieri. În cele din urmă, acest proces a fost finalizat abia la mijlocul secolului al XVI-lea.

Multe patrimonii vechi și-au extins semnificativ deținerile. În principatele anexate au dobândit noi moșii, ceea ce i-a făcut pe boierii moscoviți să fie interesați de crearea și întărirea unui singur stat.

Zdrobirea și deposedarea unei părți din moșii era contrară intereselor statului. Exista o singură modalitate de a asigura pregătirea pentru luptă a trupelor: fiecare soldat trebuia să aibă proprietăți terestre.

Peste tot a fost adoptată o panglică naturală, deși pe alocuri era și o panglică de bani. La sfârșitul secolului al XV-lea a apărut o nouă formă de servitute - robia. Debitorul a luat asupra sa o robie de serviciu, conform căreia era obligat să prelucreze dobânda datoriei cu munca sa.

Orașe mari existau liber, locuite de artizani de o specialitate (olarit, fierar, armuri etc.).

Legăturile economice dintre diferitele regiuni ale țării au continuat să se extindă. Specializarea naturală a prevalat.

În a doua jumătate a secolului al XV-lea, legăturile comerciale și culturale dintre Rusia și alte țări s-au extins: cu Marele Ducat al Lituaniei, Polonia, Germania, Italia și țările din Est.

S-a dezvoltat sistemul monetar. Unitatea de bază a fost rubla. Nu erau monede de ruble, era o unitate de numărare.

Prelegerea nr. 7: Statul rus în a doua jumătate a secolului al XV-lea și începutul secolului al XVII-lea.

Formarea statului rus.

La mijlocul secolului al XV-lea, Rus', depășind fragmentarea feudală, s-a transformat într-un singur stat moscovit, care a devenit unul dintre cele mai mari state din Europa. După moartea lui Vasily 2 cel Întunecat în 1462, fiul său, în vârstă de 22 de ani, Ivan 3 (1462-1505) a urcat pe tronul Moscovei.

În 1471, principatul Moscovei includea ținuturile Ryazan, 1472 Dmitrov, în 1474 Rostov. 1478 Novgorod a fost inclus în numărul posesiunilor Moscovei.

Eliberarea de sub jugul Hoardei.

În anii 1480, Principatul Moscovei includea terenuri de-a lungul râurilor Oka și Ryabka. În 1485, locuitorii din Tver i-au jurat credință fiului lui Ivan 3. În același 1485, Ivan 3 a luat titlul oficial de „Mare Duce al Rusiei”. Astfel s-a născut un singur stat rus, iar numele Rusia apare pentru prima dată în izvoarele vremii.

În 1478, Ivan 3 a încetat să plătească tribut marii hoarde, succesorul hoardei de aur. Conducătorul său, Hanul Akhmat, a condus o armată la Moscova în 1480. S-a apropiat de Oka în zona în care se varsă în el râul Ugra (lângă Kaluga), însă, văzând avantajul clar al trupelor rusești, Khan Akhmat nu a îndrăznit să intre în luptă. „Stând pe Ugra” s-a încheiat cu victoria statului rus, care și-a câștigat independența.

Formarea autorităților centrale

Vasili al III-lea (1505-1515), fiul lui Ivan al III-lea, va continua politica tatălui său, anexând noi pământuri Rusiei. În 1510 a inclus pământurile Republicii Pskov, în 1514 Smolensk și pământurile sale. În 1521, întregul teritoriu al orașului Ryazan. Astfel s-a încheiat procesul de unitate politică a ținuturilor rusești.

Crearea în 1497 a unui cod de legi integral rusesc, primul cod de drept al statului rus, a fost un eveniment important în istoria legislației mondiale.

În Principatul Moscovei, duma boierească cuprindea boierii care se ocupau de anumite industrii, înalți funcționari: mie, okolnichiy, majordom etc. În etapa finală a unificării ținuturilor rusești din jurul Moscovei, duma boierească s-a transformat într-un organism permanent și a avut un caracter consultativ legislativ.

La sfârșitul secolului al XV-lea s-a format un sistem local. Localismul a contribuit la transformarea boierilor într-un plan închis, în elita societății; a îngreunat selectarea funcționarilor pentru serviciul public, prin urmare, de la mijlocul secolului al XVI-lea, au început unele abateri de la principiile generozității la numirea în funcții deosebit de importante.

În timpul domniei lui Ivan 3, ideologia unui stat centralizat a început să prindă contur. Pe lângă titlul „prinț al întregii Rusii”, Ivan 3 a introdus și emblema statului. În timpul domniei lui Ivan 3 s-a născut o ideologie, caracteristică unui stat monarhic.

Agricultura arabilă a fost asociată cu creșterea vitelor domestice, grădinărit și diverse meșteșuguri.

Schimba in structura sociala societate.

Sfârșitul secolului al XIII-lea începutul secolului al XIV-lea este momentul creșterii proprietății feudale. Principala modalitate de dezvoltare a patrimoniului la acea vreme era acordarea de pământ de la țărani prințului. Alături de boieri au existat și mici feudali proprietari de pământ, așa-zișii slujitori ai curții care gestionau economia domnească în volosturi individuale. Nobilimea a divorțat ulterior de această categorie de proprietari de pământ.

Proprietatea de pământ bisericesc a crescut mai ales în secolele al XIV-lea și al XV-lea. Prinții le-au oferit proprietarilor de biserici drepturi și beneficii semnificative. Spre deosebire de moșiile boierești și domnești, moșiile monahale nu erau împărțite în părți.

La sfârșitul secolului al XIV-lea au apărut termen nouțărani, care au început să cheme întreaga populație rurală. Țăranii au fost împărțiți în mod clar în 2 categorii principale:

1) Membrii comunității de țărani liberi care locuiau pe pământurile „negre” ale statului;

2) Ţăranii „proprietari” care îşi conduceau gospodăriile în patrimoniu feudal.

În secolul al XV-lea, numărul evadărilor țăranilor și iobagilor de la stăpâni a crescut. Astfel, țăranii au protestat împotriva acaparării pământurilor lor și a creșterii normelor de muncă corvee și quitrent.

Procesul de transformare completă a țăranilor liberi în membri ai comunității, țărani dependenți din punct de vedere feudal a început în a doua jumătate a secolului al XV-lea. Sudebnik Ivan 3 (1497) a marcat începutul înrobirii țărănimii.

Stabilirea puterii regale.

În 1530, Vasily 3 a avut un fiu, care mai târziu a intrat în istoria Rusiei sub numele de Ivan 4 cel Groaznic (1533-1584). Până la moartea tatălui său, băiatul avea doar 3 ani. Contrar obiceiurilor rusești, mama lui Ivan, Marea Ducesă Elena Belinskaya, a devenit conducătorul unanim. În 1538, după moartea Elenei, puterea a trecut din nou la consiliul boieresc de curatori, condus de prinții Vasily și Ivan Shuisky. În 1546, după ce a împlinit vârsta majoratului, Ivan Vasilyevici și-a anunțat oficial intenția de a-și ridica puterea acceptând titlul de rege. La 16 ianuarie 1547, prințul Ivan, în vârstă de 16 ani, și-a asumat titlul regal, ceea ce a făcut din monarhul rus un conducător nelimitat în stat și a mărit și mai mult decalajul dintre țar și supușii săi.

În 1549, un grup de oameni apropiați s-a format în jurul tânărului țar - un consiliu ales. Nefiind formal o instituție de stat, consiliul ales era, de fapt, actualul guvern al Rusiei.

În 1549 a fost convocat Zemsky Sobor. Convocarea lui Zemsky Sobor a fost o piatră de hotar în formarea unei monarhii reprezentative de clasă și a contribuit la întărirea puterii regale. În 1550, a fost adoptat un nou Sudebnik, căruia i s-au adăugat articole care au îngreunat trecerea țăranilor la noi proprietari. Puterea feudalilor asupra țăranilor a crescut. Pedepsele pentru tâlhărie și tâlhărie au devenit mai severe. Pentru prima dată în sistemul judiciar au fost introduse pedepse pentru boieri și grefieri - mită.

Sudebnik a fost, de asemenea, modificat și completat în legătură cu întărirea guvernului central. În anii 1550, sistemul de ordine a fost îmbunătățit. Numărul de comenzi a fost în continuă creștere datorită complexității tot mai mari a funcțiilor de management. Până la sfârșitul secolului al XVI-lea, existau 30 de comenzi. În fruntea ordinului se afla un judecător, de obicei un boier, okolnichy sau grefier, căruia îi erau subordonați grefierii și alți angajați mărunți. În practică, de cele mai multe ori comenzile erau controlate nu de boieri înalți, ci de funcționari - funcționari profesioniști, oameni din diverse moșii.

În 1551 a fost convocat Sinodul Bisericii Ruse, care a primit numele de o sută de capete, după numărul de capitole ale colecției, în care erau rezumate hotărârile sale. S-a hotărât păstrarea pământurilor bisericilor și mănăstirilor. Dar, în viitor, problemele dobândirii sau primirii de pământ ca dar au fost rezolvate numai după decizia regelui.

Guvern ales bucuros a durat până în 1560. Liderii consiliului ales erau susținători ai reformelor treptate. Ivan 4 a preferat calea terorii, care a contribuit la întărirea rapidă a puterii sale.

Oprichnina.

La 3 decembrie 1564, țarul Ivan, împreună cu mulgători și nobili special aleși, au părăsit Moscova și s-au retras la reședința sa de țară, Alexandrov Sloboda. Clerul superior și boierii moscoviți s-au grăbit cu rugăciuni către Ivan să preia din nou controlul. Regele „a făcut o favoare” revenind în regat, dar sub rezerva introducerii unui nou sistem de guvernare în stat. Astfel a început o perioadă dificilă pentru întreaga Rusie, care a intrat în istorie sub numele de oprichnina 1565 1572. Oprichnina și-a format propriile organe de conducere: Duma și Ordinele. Oprichnina era condusă de țar printr-o duma boierească specială, dar toate treburile din ea erau conduse de favorita țarului, Malyuta Skuratov. Zemshchina era condusă de guvernul condus de boierul Viskovaty.

Aparatul administrativ central de stat din orașe și raioane a fost concentrat în mâinile administrației oprichninei. În fruntea oprichninei și în toate cele mai importante posturi de stat și locale, favoriții țarului au ocupat pozițiile de conducere.

Oprichnina este cunoscută și pentru așa-numita teroare oprichnina, a cărei semnificație era execuțiile în masă și uciderile celor care nu erau de acord cu politica internă a lui Ivan cel Groaznic și a celor mai bogați și mai născuți boieri și prinți. În același timp, această proprietate a executatului a fost transferată vistieriei regale sau însușită de paznici.

Sfârșitul oprichninei a fost ajutat de hanul din Crimeea Devlet Giray. A pătruns la Moscova în vara anului 1571. Ivan cel Groaznic și-a dat seama că pericolul de moarte planează asupra statului. Pentru a proteja împotriva tătarilor, s-a format o armată comună din zemshchina și oprichnina. Mai mult, posturile de comandă din el au fost ocupate de guvernatori zemstvo. Trupele zemstvo-oprichny unite sub comanda prințului Vorotynsky au învins trupele hanului din Crimeea lângă satul Molodi, lângă Moscova. Oprichnina a fost desființată în 1572, ținuturile rusești au fost reunite.

Extinderea teritoriului Rusiei.

După prăbușirea Hoardei de Aur, în regiunea Volga s-au format state independente - hanatele Kazan și Astrahan, în Crimeea - Crimeea. Relațiile ruso-kazane au escaladat în prima jumătate a secolului al XVI-lea, din cauza schimbării dinastie domnitoareîn Kazan. În vara anului 1552, a început campania trupelor ruse împotriva Kazanului. Orașul a fost luat în octombrie 1552.

După capturarea Kazanului, întreaga regiune Volga de mijloc a fost anexată Rusiei. Prin aceasta, statul rus și-a pregătit pentru sine o rampă de lansare pentru capturarea Hanatului Astrahan și cucerirea Siberiei. Pentru participarea eroică la asaltarea Kazanului, țarul a acordat o navă cazacilor Don, transferându-le râul Don cu toți afluenții săi pentru uz veșnic.

În 1556, Hanatul Astrahan a fost anexat Rusiei. Astfel, întreaga Volga se afla în granițele Rusiei. În 1558, conducătorii Kabardieni au jurat credință autocratului rus.

Războiul Livonian.

În 1558-1583 Rusia a purtat un război pentru Marea Baltică, numit Războiul Livonian.

În 1558-1561, a învins Ordinul Livonian, a cucerit orașele tablei, Tartu, s-a apropiat de Talin și Riga.

Polonia, Lituania, Suedia și Danemarca s-au alăturat războiului cu Rusia în 1561-1578. Trupele ruse au luptat cu succes diferite, ocupând o serie de regiuni baltice.

În 1569, Polonia și Lituania s-au unit într-un singur stat Rzeczpospolita. Regele discursului Stefan Batory a intrat în ofensiva împotriva Rusiei.

Apărarea eroică a orașului Pskov l-a ajutat pe Ivan 4 să încheie un armistițiu în 1582, conform căruia Rusia a renunțat la pretențiile asupra Livoniei și Poloțk. Pierderile ținuturilor rusești propriu-zise au fost nesemnificative.

Războiul Livonian s-a încheiat în 1583 după semnarea armistițiului Plyusian. Între Rusia și Suedia, de-a lungul cărora Ivan-gorod, Kaparye și alte orașe de-a lungul Golfului Finlandei, precum și unele zone de-a lungul Lacului Ladoga, au mers pe partea suedeză. Rusia a fost nevoită să cedeze orașul Narva Suediei.

Explorarea Siberiei și a Orientului Îndepărtat.

În 1555, Hanul Yadyber, conducătorul Hanatului Siberian, a cerut ajutor și sprijin de la Moscova în lupta împotriva conducătorilor Asiei Centrale. El a fost de acord să plătească un tribut țarului rus în blănuri în schimbul sprijinului. Cu toate acestea, la începutul anilor 1570, relațiile cu Moscova ale noului han siberian Kuchun au escaladat.

Începutul dezvoltării Siberiei este considerat a fi 1580, campania cazacului Yarmak Timofeevich, care a cucerit Hanatul Siberian. Cazacii au ocupat capitala Hanatului, orașul Siberiei, și au adus populația locală la cetățenia rusă.

Coloniștii, administratorii, clericii, meșterii fluviali și negustorii au urmat trupele rusești spre est. Populația locală a fost impozitată. Familia Stroganov de comercianți și industriași a jucat un rol important în dezvoltarea Siberiei. Au construit orașe și cetăți cu ajutorul trupelor lor militare, au înăbușit revoltele popoarelor locale și au anexat Rusiei noi teritorii în Urali, Urali și Siberia.

Rezultatele domniei lui Ivan 4.

Rezultatul domniei lui Ivan 4 a fost ruinarea multor orașe și sate ale țării, o scădere a populației, o scădere a producției, plecarea locuitorilor la periferie și izbucniri de nemulțumire populară.

Sub Ivan 4, teritoriul Rusiei a crescut semnificativ. Cu toate acestea, țara a cunoscut un declin uriaș. În următorul deceniu, o situație economică nefavorabilă. Epidemiile, neregulile recoltelor și foametea au fost consecințele grave ale oprichninei și ciocnirilor militare ale lui Ivan cel Groaznic. Taxele au crescut de mai multe ori.

Cursul numărul 8. Probleme în Rusia

La începutul secolului al XVII-lea, în statul rus s-au acumulat contradicții, rezultând o criză gravă care a cuprins economia, sfera socio-politică și viața publică. Această criză a fost numită „Trouble” (o perioadă de anarhie, haos).

Condiția prealabilă pentru Timpul Necazurilor a fost sfârșitul perioadei dinastiei Rurik conducătoare.

Lupta pentru tronul regal a dus la distrugerea ordinii de stat, ceea ce a făcut din Rusia o pradă ușoară pentru cuceritorii străini.

Fiul lui Ivan cel Groaznic, țarul Fedor, supranumit Fericitul, era incapabil de activitate de stat. A fost sub tutelă la începutul dumei boierești, iar apoi shuina lui (fratele soției sale) Boris Godunov, care în 1587 a devenit singurul conducător al statului.

În 1591, fiul cel mic al lui Ivan al IV-lea, țarevici Dmitri, a murit la Uglich. Mulți boieri și locuitori ai Moscovei l-au acuzat pe țareviciul Boris Godunov că l-a ucis. După moartea fiodorului fără copii, Zemsky Sobor l-a ales în 1598 țar pe Godunov. Aceasta a fost prima dată în istoria Rusiei când a fost aleasă țar o persoană care nu aparținea dinastiei Rurik și nu avea drepturi la tronul Rusiei.

La începutul domniei sale, Boris Godunov a abandonat politica de teroare caracteristică lui Ivan cel Groaznic. „Recordul săruturilor încrucișate”. Guvernul a continuat politica de aservire a țăranilor: iobagii din cabală au pierdut dreptul de a fi eliberați de dependență, chiar și după ce au plătit o taxă. Ei puteau obține libertatea numai după moartea proprietarului. În 1593, a fost emis un decret care interzicea pentru totdeauna ieșirea țăranilor de ziua Sf. Gheorghe.

În 1589, în Rusia a fost înființată un patriarhie, care a întărit prestigiul internațional al bisericii și statului rus.

În zonă politica externa s-au făcut unele progrese. S-au dezvoltat relațiile cu statele din Asia Centrală.

În 1601, a izbucnit o foamete cauzată de scăderea recoltei. Prețul pâinii a crescut de 100 de ori. În țară au început revoltele foamei: țărani, iobagi, orășeni au ucis și au jefuit proprietarii de stocuri de cereale.

Punctul culminant al revoltelor foamei din 1601-1603 a fost răscoala condusă de Khlopko (1603).

În ciuda înăbușirii revoltei, situația din țară a rămas tensionată, guvernul lui Godunov a fost extrem de nepopular în rândul oamenilor. De la bun început, în toată țara au circulat zvonuri că țarevici Dmitri nu a murit în 1591, ci s-a ascuns în străinătate.

În 1601, în Commonwealth a apărut călugărul Grigori Otrepiev, care fugise din Rusia, care a declarat că este fiul lui Ivan 4. A intrat în istorie sub numele de Fals Dmitri 1 sau „Rastrigi”, ceea ce înseamnă un persoană care a refuzat monahismul. În 1604, vestea impostorului a ajuns la regele polonez Sigismund 3. Acesta a fost de acord să recruteze voluntari în Commonwealth pentru o campanie împotriva Rusiei. În schimb, False Dmitri a promis că va da coroanei poloneze pământurile Smolensk și Cernigov-Seversky, că va introduce catolicismul pe pământurile rusești și, după aceea, va face o campanie comună împotriva Suediei.

Poziția dominantă în comerț a fost ocupată de orășeni - membri ai sufrageriei și pânzei. S-au format negustori, care legau țăranii.

Educația fabricilor

Primele fabrici au apărut în Rusia la sfârșitul secolului al XV-lea, la începutul secolului al XVI-lea. Cele mai mari fabrici erau întreprinderi militare de stat - fabrica de tunuri și armele, Fabrica de arme Tula. În secolul al XVII-lea au apărut fabrici în Vladimir, Vologda și Iaroslavl.

Producția de fabrică din Rusia a avut unele particularități. În primul rând, fabricile au apărut deja în formă finită. Principiul dispozitivului lor este împrumutat din țările din Europa de Vest. În al doilea rând, statul a inițiat crearea de fabrici.

Înregistrarea legală a iobăgiei

În ultimul sfert al secolului al XVII-lea, tendințele de oficializare a absolutismului s-au manifestat în mod clar în sistemul politic al Rusiei. Puterea nelimitată a autocrației a fost legitimată de Codul Consiliului din 1649, care a servit drept principalul cod de legi al Rusiei până în 1830.

Proprietarii de pământ au primit dreptul de a-și căuta țăranii și de a-i returna pe pământurile lor fără limitarea termenului de prescripție. S-a stabilit ereditatea iobăgiei. Proprietariilor li s-a interzis să priveze cu forța un țăran de proprietate.

Codul catedralei îi obliga pe nobili să efectueze supravegherea polițienească a țăranilor, să colecteze taxe de la aceștia și să le plătească trezoreriei și să fie răspunzători pentru îndeplinirea atribuțiilor de stat. Țăranii au fost lipsiți de dreptul de a-și apăra în mod independent interesele în instanță.

Codul de consiliu a realizat reforma localității. Codul Catedralei a codificat (ordonat) legea penală. Pedeapsa cu moartea se aplica aproape întotdeauna în public, ceea ce constituia un element de intimidare. Codul Consiliului a stabilit procedura de desfășurare a procesului. Mărturia a fost de mare importanță.

O serie de articole din Codul Consiliului au avut ca scop asigurarea imparțialității și obiectivității în examinarea cazurilor. Principiul descalificării judecătorilor a fost introdus pentru prima dată. Judecătorii erau responsabili pentru achitarea vinovaților sau urmărirea penală a nevinovaților pentru luare de mită.

Reunificarea Ucrainei cu Rusia.

Lupta poporului ucrainean pentru libertate este asociată cu numele lui Bogdan Khmelytsky. Dându-și seama că propriile sale resurse pentru o lungă luptă cu Commonwealth-ul nu erau suficiente, s-a îndreptat către Moscova pentru a accepta pământurile pe care le cucerise. La Zemsky Sobor, în 1653, a fost luată decizia de a uni Rusia cu Ucraina. La rândul său, Pereyaslavl Rada la 8 noiembrie 1654 pentru intrarea Ucrainei în Rusia. În 1686, Commonwealth-ul a încheiat între ei o „Pace eternă”.

Biserica despărțită.

În 1652, Consiliul Bisericii l-a ales pe Nikon (Nikita Minov) ca noul patriarh. Nu a fost suficient ca Nikon să fie ales pe originile patriarhale. El a refuzat această onoare și numai după ce țarul Alexei Mihailovici cel mai liniștit a căzut în genunchi în fața lui, a acceptat să devină patriarh.

Nikon a trimis instrucțiuni tuturor bisericilor pentru a schimba normele de închinare. Au fost luate ca bază originalele grecești. Cărțile au fost distruse.

În martie 1654, consiliul bisericii a aprobat reformele lui Nikon. Victoria lui Nikon a dus la o scindare în Biserica Ortodoxă Rusă: biserica s-a împărțit în Nikonian și Vechi Credincioși.

Concomitent cu lupta împotriva schismaticilor, Patriarhul Nikon și-a extins drepturile. Influența lui Nikon a crescut în timpul absențelor țarului, cauzate de lupta cu Polonia, când patriarhul conducea statul. Foștii patriarhi nu s-au amestecat în treburile statului, dar Nikon a început să revendice primul rol.

În iunie 1658, Nikon a primit ordinul țarului de a se comporta mai modest, iar puțin mai târziu excomunicarea sa a fost acceptată. În 1664, Nikon a apărut în mod neașteptat la Moscova, la Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Totuși, în numele regelui, i s-a poruncit să se întoarcă la mănăstire. Nikon a fost forțat să se supună. Pentru a opri încercările fostului patriarh de a reveni la putere, a fost creat un eu ecleziastic. Nikon a fost trimis în exil.

Echilibrul puterii s-a schimbat în favoarea puterii seculare.

În 1682, un Consiliu bisericesc s-a întrunit la Moscova pentru a decide soarta liderilor mișcării schismatice. În aprilie 1682, membrii mișcării schismatice au fost arși pe rug. Cu toate acestea, execuția liderilor schismei i-a determinat pe mulți oponenți ai inovației religioase să-și dea voluntar foc. Amploarea auto-imolărilor a fost atât de mare încât conducătorii ruși de la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea au fost forțați să trimită trupe în locurile de așezare ale Vechilor Credincioși pentru a preveni sinuciderile în masă.

Mișcările sociale ale secolului al XVII-lea.

Revoltă de sare.

Revolta de la Moscova din 1648, cunoscută sub numele de revolta sării, a fost una dintre cele mai mari revolte urbane de la mijlocul secolului al XVII-lea. Motivul revoltelor a fost delegarea nereușită a moscoviților la țar. În iulie 1648 cu o cerere de desființare a taxei la sare. A doua zi au dat buzna în Kremlin și au încercat din nou să înmâneze petiția țarului, dar boierii, făcând-o în bucăți, au aruncat hârtia în mulțime. Acest lucru i-a revoltat atât de mult pe orășeni, încât la Moscova a izbucnit o revoltă.

Țarul a făcut concesii rebelilor, a abolit unele taxe și a convocat un zemsky sobor pentru a adopta un nou cod conciliar.

Revoltă de cupru.

A avut loc la Moscova la 25 iulie 1662. Războiul prelungit cu Commonwealth a cerut cheltuieli uriașe. Emiterea excesivă de bani de cupru negarantați a dus la deprecierea acestuia. Țara era în pragul economiei. Câteva mii de oameni au mers la rege, care se afla în palatul său Kolomenskoye, cu o cerere de restabilire a ordinii în țară. Mulțimea neînarmată a fost alungată în râu, peste șapte mii de oameni au fost uciși și aruncați în închisoare. În 1663, baterea monedelor de aramă a fost oprită și a fost reluată baterea monedelor de argint.

Revolte cazaci.

Precursorul unei noi explozii sociale a fost răscoala din 1666 sub conducerea atamanului cazac Vasily Us, care a reușit să ajungă de la Don până la Tula. Tulburările din anii 1660 au fost prezenți în principal de cazaci.

O nouă revoltă populară a fost condusă de Stepan Razin. Împreună cu apropiații săi, a început să facă planuri pentru o campanie împotriva Moscovei. În primăvara anului 1670, rebelii s-au grăbit la Tsaritsyn. Detașamentele lui Stepan Razin și asociatul său Vasily Us erau formate din aproximativ 7 mii de oameni. După capturarea lui Tsaritsyno, Stepan Razin a introdus un dispozitiv cazac în oraș și în împrejurimi. A început să trimită scrisori în care chema poporul să se ridice împotriva guvernanților, boierilor, nobililor și negustorilor.

În iunie 1670, cazacii au început să ia cu asalt Astrahanul, populația locală a trecut de partea rebelilor, iar cetatea a fost în mâinile cazacilor. Campania lui Stepan Razin în susul regiunii Volga a contribuit la extinderea teritoriului răscoalei, care a căpătat caracterul unui mare război țărănesc.

Rebelii au luat-o cu ușurință pe Samara. În septembrie 1670, armata cazaci a asediat orașul Simbirsk. Răscoala a măturat întreaga regiune Volga. Asediul Simbirskului a durat, ceea ce a făcut posibil ca guvernul să transfere trupe din partea centrală a țării în regiunea Volga. Au început neînțelegeri între liderii revoltei, o parte din trupe l-au părăsit pe ataman. În aprilie 1672, cazacii Cherkasy au ars orașul Kagaynik, l-au capturat pe Stepan Razin și l-au predat trupelor guvernamentale. În iunie 1671, căpetenia cazacului a fost executat la Moscova.

Principalele motive ale înfrângerii rebelilor sunt lipsa unor obiective clare, greșelile strategice ale conducerii.

Cursul numărul 9. TIMP NOU.

Rusia în secolul al XVIII-lea la mijlocul secolului al XIX-lea.

Rusia la începutul secolului al XVIII-lea.

Până la începutul secolului al XVIII-lea, teritoriul statului rus sa extins considerabil. Acesta a inclus malul stâng Ucraina și Kiev, Siberia a fost stăpânită. Granițele Rusiei s-au apropiat de Hanatul Crimeei, nordul Caucazuluiși Kazahstan.

După moartea lui Alexei Mihailovici, Fedor Alekseevici a preluat tronul. La 20 de ani, a murit fără a lăsa moștenitor. Principalii pretendenți la tron ​​au fost: țareviciul Ivan, în vârstă de șaisprezece ani (fiul de la prima sa soție, Maria Miloslavskaya); Peter în vârstă de zece ani (fiul celui de-al doilea soție Natalia Naryshkina), Prințesa Sofia. În 1682, după ce a obținut sprijinul boierilor și al armatei Moscovei Streltsy, Prințesa Sofia a obținut proclamarea regenței sub frații minori Ivan și Petru. Drept urmare, puterea reală a trecut în mâinile Sofiei Alekseevna.

Începutul domniei lui Petru I.

Țareviciul Petru și anturajul său au fost îndepărtați de la Kremlin în satul Preobrazhenskoye de lângă Moscova. În comunicare cu oameni normali s-au format trăsăturile comportamentale ale viitorului rege.

Relațiile dintre ei și Prințesa Sophia au escaladat. În 1689, regenta a încercat să organizeze revolta Streltsy și să-și asigure tronul, dar a fost învinsă. Peter i-a cerut Sophiei să plece și a fost forțată să plece.

Până în 1696, Petru 1 a fost co-conducător împreună cu fratele său Ivan 5.

La începutul domniei sale, Petru 1 a continuat războiul cu Hanatul Crimeei. Principala fortăreață a turcilor în Marea Azov a fost cetatea Azov. Prima campanie Ozov a lui Peter 1 s-a încheiat fără succes din cauza lipsei unei flote. În primăvara anului 1696, Azov a fost din nou asediat. A blocat cetatea de la mare. Fără să aștepte asaltul din iulie 1696, apărătorii cetății s-au predat. Rusia a primit pentru prima dată acces în mările sudice.

Următorul pas al tânărului rege. În 1696-1698 a existat o organizare a unei mari ambasade în Europa. În cadrul cursului, Peter 1 a revizuit sarcinile politicii externe a Rusiei și a ajuns la concluzia că este necesar să se creeze o coaliție anti-suedeză.

Slavii răsăriteni în antichitate. Formarea și dezvoltarea vechiului stat rus (secolele IX-XII)

Slavii de Est au ocupat teritoriul de la Munții Carpați la vest până la Oka Mijlociu și cursurile superioare ale Donului la est, de la Neva și Lacul Ladoga la nord până la Niprul Mijlociu la sud. Slavii, care au dezvoltat Câmpia Est-Europeană, au intrat în contact cu câteva triburi finno-ugrice și baltice. Principala ocupație a slavilor răsăriteni a fost agricultura.

Formarea vechiului stat rus. Domniile tribale ale slavilor aveau semne ale statului în curs de dezvoltare. Principatele tribale s-au unit adesea în mari suprauniuni, care au dezvăluit trăsături ale statului timpuriu. Formarea statului Rus (vechiul stat rus sau, așa cum se numește după capitală, Kievan Rus) este finalizarea firească a unui lung proces de descompunere a sistemului comunal primitiv între o duzină și jumătate de uniuni tribale slave care a trăit pe drumul „de la varangi la greci”. Statul stabilit era chiar la începutul călătoriei sale: tradițiile comunale primitive și-au păstrat mult timp locul în toate sferele vieții societății slave de est.

Rus' (secolele IX-XII.) Vechiul stat rus poate fi caracterizat ca o monarhie feudală timpurie. Șeful statului era Marele Duce de Kiev. Frații și fiii săi, combatanți, îndeplineau administrația țării, curtea, încasarea tributului și a datoriilor. Venitul prinților și al anturajul lor era încă determinat atunci în mare măsură de tributul de la triburile subordonate, posibilitatea de a-l exporta spre vânzare în alte țări. Tânărul stat s-a confruntat cu sarcini majore de politică externă legate de protecția granițelor sale: respingerea raidurilor nomazilor - pecenegii (din anii 30 ai secolului al XI-lea - Polovtsy), lupta împotriva extinderii Bizanțului, Khazarul Khazar, Volga Bulgaria. Din aceste poziții ar trebui luată în considerare politica internă și externă a marilor duci de la Kiev.

Acceptarea creștinismului. În 988, sub Vladimir I, creștinismul a fost adoptat ca religie de stat. Creştinismul, după cum povesteşte cronicarul, a fost răspândit în Rus' încă din cele mai vechi timpuri. A fost propovăduită de Apostolul Andrei Cel Întâi Chemat - unul dintre ucenicii lui Hristos.

Principatele ruse în perioada fragmentării feudale a secolelor XII-XIV.

Treptat, tendințele economice, sociale și politice s-au maturizat în societatea rusă antică, ceea ce a dus la fragmentarea Rus'ului. În prima jumătate a secolului al XII-lea. Împărțirea Rusiei în 15 pământuri independente, la începutul secolului al XIII-lea erau deja aproximativ 30. Fragmentarea s-a intensificat mai ales după moartea lui Iaroslav Înțeleptul. Cearta a sfâşiat pe Rus'. Kievul, ca un magnet, a atras privirile prinților. În timp ce polovțienii au devastat pământurile rusești, vechii prinți ruși au continuat să încrucișeze săbiile pentru putere. În anii 30. secolul al XII-lea putem vorbi deja despre izolarea definitivă a unui număr de ținuturi antice rusești. În plus, Vladimir Monomakh, care a domnit la Kiev, a reușit să înfrâneze dezintegrarea politică finală a Rusului și să subordoneze voinței sale alți prinți ruși antici.

Motive pentru fragmentare:

1. Creșterea proprietății private mari asupra pământului, care a dus la întărirea economică și politică a nobilimii locale.

2. Apariția proprietății patrimoniale funciare la sfârșitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea. a dus la stabilirea prinților și a echipelor lor în principate,

3. Formare din secolul al XI-lea. legăturile teritoriale şi formarea volosturilor de oraş pe această bază

4. Slăbirea Kievului, din cauza raidurilor și jafurilor constante ale hoardelor de stepă

5. Deplasarea rutelor comerciale

Fragmentarea politică a fost însoțită de dezvoltarea economică și culturală ulterioară a ținuturilor rusești individuale. Au fost explorate noi ținuturi, au crescut orașele, au apărut noi centre de scriere a cronicilor, au apărut școli locale de pictură și arhitectură.

Cele mai mari țări ale erei fragmentării politice au fost Vladimir-Suzdal, Galicia-Volyn și Novgorod:

1. Ținutul Vladimir-Suzdal - o periferie îndepărtată de nord-est a Rusiei Antice, situată în păduri dese, impenetrabile. Dinastia lui Vladimir Monomakh s-a stabilit aici. Pământul Vladimir-Suzdal și-a atins perioada de glorie și putere sub Andrei Bogolyubsky și fratele său Vsevolod Cuibul Mare.

2. Galizia și Volhynia au apărut în sud-vestul Rusiei și se învecina cu Ungaria și Polonia, care au încercat în repetate rânduri să pună mâna pe aceste pământuri. Era un pământ bogat cu pământuri fertile. Boierii galici au făcut primele încercări serioase de a pune puterea domnească sub controlul lor sub Yaroslav Osmysl. Prințul Roman Mstislavich a reușit să unească ambele meleaguri în mâinile sale, dar nu pentru mult timp. 3. Pământul Novgorod a ocupat întinderile de nord-vest ale Rusiei. Printre caracteristicile dezvoltării sale, trebuie remarcate următoarele. În primul rând, clima aspră, condițiile naturale nu au contribuit la dezvoltarea agriculturii, nu era suficientă pâine în Novgorod și, în consecință, pământurile învecinate au avut un impact politic asupra Novgorodului. În al doilea rând, Veliki Novgorod de la bun început s-a opus Kievului, a fost un alt centru pentru formarea statului antic rus. Puterea în Novgorod era concentrată în mâinile celor mai mari familii de boieri, dintre care erau aleși toți cei mai importanți oficiali. S-a format o republică feudală boierească.

În secolul al IX-lea slavii aveau două mari asociații:

lângă pajiștile din regiunea Niprului mijlociu cu un centru la Kiev;

condiționat în regiunea Volhov cu un centru în Ladoga.

În 862, varangianul Rurik a fost chemat la Ladoga (conform cronicii - la Novgorod, care, totuși, tocmai a apărut sau nu exista deloc) pentru a opri conflictele locale.

Succesorul său, Oleg, în 882, a luat Kievul și a început să controleze ruta „de la varangi la greci” (de la Marea Baltică la Marea Neagră). 882 este considerată data formării vechiului stat rus. Potrivit „teoriei normande”, varanii au jucat un rol decisiv în acest sens, dar, se pare, nu au făcut decât să accelereze crearea acesteia, datorită dezvoltării anterioare.

În a doua treime a secolului al X-lea. Fiul lui Rurik Igor și văduva sa Olga întăresc puterea Kievului asupra slavilor. Adevărat, în 945 Igor a fost ucis de rebelii Drevlyani, iar văduva sa Olga a trebuit să eficientizeze colectarea de tribut. Oleg și Igor s-au luptat cu Bizanțul, care a trebuit să-l plătească pe Rus de mai multe ori, iar fiul lui Igor Svyatoslav a luptat împotriva vyaticilor, khazarilor, bulgarilor, Bizanțului. Dar cu aceasta, el a expus granițele Rusiei în fața pecenegilor nomazi, care au atacat Kievul în 968.

În 972, Svyatoslav a murit în timp ce se întorcea din Bulgaria. Fiul său Vladimir a întărit granițele Rusiei și le-a extins. În 988, s-a convertit la creștinism sub forma Ortodoxiei, care i-a întărit puterea și a ridicat prestigiul Rusului în Europa.

Rusia Kievană a atins apogeul sub fiul lui Vladimir, Iaroslav cel Înțelept (1019-1054). Sub el, pecenegii au fost învinși, a fost publicat primul cod de legi - Adevărul rusesc.

După moartea sa, fiii săi Izyaslav, Svyatoslav și Vsevolod au domnit. În 1068, nomazii de stepă, Polovtsy, și-au învins armata și a început cearta între frați. În 1078, după moartea lui Izyaslav în lupte civile, Vsevolod a stat la Kiev. Când a murit (1093), cearta s-a intensificat din nou. Oleg Svyatoslavich a cerut ca Cernigov să-i fie înapoiat, luat de la el de Vladimir Monomakh, fiul lui Vsevolod. În 1097 și 1100. principii s-au adunat la congrese, ceea ce a slăbit cearta. În 1103-1111. prinții, conduși de Svyatopolk din Kiev și Vladimir Monomakh, au făcut o serie de campanii de succes împotriva Polovtsy. În 1113-1125. Vladimir Monomakh a domnit la Kiev. Sub el și fiul său Mstislav cel Mare a fost observată ultima înflorire a Rusiei Kievene, după care a început fragmentarea feudală.

2. 3. Cultura Rusiei Kievene

Adoptarea creștinismului a jucat un rol important în dezvoltarea culturii. Legături culturale întărite cu Bizanțul. Au apărut școli și mănăstiri bisericești. Canoanele grecești pătrund în pictură. Începe construcția templelor de piatră. Creștinismul a întărit puterea prințului („toată puterea este de la Dumnezeu”).

În secolul X. Biserica Zeciuielilor a fost ridicată la Kiev (neconservată), în secolul al XI-lea. - Catedrala Sofia din Kiev și Novgorod, Catedrala Schimbarea la Față din Cernigov. În arhitectura secolului al XII-lea. combinat stilul ruso-bizantin cu cel romanic. Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Dmitrievsky sunt construite în Vladimir, în vecinătatea ei - Biserica Mijlocirii de pe Nerl, din Yuryev-Polsky - Catedrala Sf. Gheorghe, din Novgorod - Biserica Mântuitorului de pe Nereditsa, Catedrala Sf. Nicolae la Curtea lui Iaroslav.

Monumente de pictură remarcabile sunt frescele Catedralei Sf. Sofia din Kiev, icoanele „George Războinicul”, „Mântuitorul nefăcut de mână”, mozaicurile „Dmitri al Tesalonicului”, „Sfinții Laurențiu și Vasile”.

În secolul al XI-lea. apare prima operă majoră de literatură – „Predica despre lege și har” a mitropolitului Ilarion. În 1073, Izbornik lui Svyatoslav Yaroslavich a fost compilat din diferite citate. Se creează literatură hagiografică, în special, „Povestea lui Boris și Gleb”, „Viața lui Teodosie din Peșteri” de către cronicarul Nestor. La începutul secolului al XII-lea. apare prima cronică rusă – „Povestea anilor trecuti”. Vladimir Monomakh a scris „Instrucțiuni” fiilor săi. În ținutul Suzdal, Daniil Zatochnik creează „Cuvântul” și „Rugăciunea”. Punctul culminant al literaturii ruse antice este Povestea campaniei lui Igor (sfârșitul secolului al XII-lea). Numeroase texte despre literele din scoarța de mesteacăn ale lui Novgorod mărturisesc răspândirea scrisului. În Novgorod a fost găsit cel mai vechi manuscris rusesc - tsera, o broșură cu psalmi. Alte manuscrise antice sunt evangheliile de la Reims și Ostromir.

Alături de oficialul, s-a păstrat și cultura populară - bufoni, festivaluri populare. Influența bisericii asupra oamenilor era încă slabă.

Una dintre cele mai puternice din timpul său a fost Rusia Kievană. O putere uriașă medievală a apărut în secolul al IX-lea ca urmare a unificării triburilor slave de est și finno-ugrice. În perioada sa de glorie, Rusia Kievană (în secolele IX-XII) a ocupat un teritoriu impresionant și a avut o armată puternică. Pe la mijlocul secolului al XII-lea, statul odinioară puternic, din cauza fragmentării feudale, s-a împărțit în unele separate, astfel că Rusia Kievană a devenit o pradă ușoară pentru Hoarda de Aur, care a pus capăt statului medieval. Principalele evenimente care au avut loc în Rusia Kievană în secolele IX-XII vor fi descrise în articol.

Khaganatul rusesc

Potrivit multor istorici, în prima jumătate a secolului al IX-lea, pe teritoriul viitorului stat vechi rusesc, a existat o formare statală a Rusiei. S-au păstrat puține informații despre locația exactă a Khaganatului rus. Potrivit istoricului Smirnov, formația statală era situată în regiunea dintre Volga de sus și Oka.

Conducătorul Khaganatului rus purta titlul de Khagan. În Evul Mediu, acest titlu era de mare importanță. Kaganul a condus nu numai asupra popoarelor nomade, ci și asupra altor conducători ai diferitelor popoare. Astfel, șeful Khaganatului rus a acționat ca împărat al stepelor.

Până la mijlocul secolului al IX-lea, ca urmare a circumstanțelor specifice de politică externă, Khaganatul rus a fost transformat în Marele Ducat rus, care era slab dependent de Khazaria. În timpul domniei lui Askold și Dir, au reușit să scape complet de opresiune.

domnia lui Rurik

În a doua jumătate a secolului al IX-lea, triburile est-slave și finno-ugrice, din cauza vrăjmășiei acerbe, i-au chemat pe varangii de peste mări să domnească pe pământurile lor. Primul prinț rus a fost Rurik, care a început să conducă la Novgorod din 862. Noul stat Rurik a durat până în 882, când s-a format Rusia Kievană.

Istoria domniei lui Rurik este plină de contradicții și inexactități. Unii istorici sunt de părere că el și echipa sa sunt de origine scandinavă. Oponenții lor sunt susținători ai versiunii slave de vest a dezvoltării Rusiei. În orice caz, numele termenului „Rus” în secolele al X-lea și al XI-lea a fost folosit în relație cu scandinavii. După ce varangianul scandinav a venit la putere, titlul „Kagan” a făcut loc lui „Marele Duce”.

În anale, s-au păstrat puține informații despre domnia lui Rurik. Prin urmare, este destul de problematic să lăudăm dorința lui de a extinde și întări frontierele de stat, precum și de a întări orașele. Rurik a fost amintit și pentru faptul că a reușit să înăbușe cu succes rebeliunea din Novgorod, întărindu-și astfel autoritatea. În orice caz, domnia fondatorului dinastiei viitorilor prinți ai Rusiei Kievene a făcut posibilă centralizarea puterii în vechiul stat rus.

Domnia lui Oleg

După Rurik, puterea în Rusia Kievană urma să treacă în mâinile fiului său Igor. Cu toate acestea, datorită vârstei fragede a moștenitorului legitim, Oleg a devenit conducătorul vechiului stat rus în 879. Cel nou s-a dovedit a fi foarte beligerant și întreprinzător. Deja din primii ani de mandat, el a căutat să preia controlul asupra căii navigabile către Grecia. Pentru a realiza acest scop grandios, Oleg în 882, datorită planului său viclean, s-a ocupat de prinții Askold și Dir, cucerind Kievul. Astfel, sarcina strategică de cucerire a triburilor slave care trăiau de-a lungul Niprului a fost rezolvată. Imediat după ce a intrat în orașul capturat, Oleg a anunțat că Kievul este destinat să devină mama orașelor rusești.

Primului conducător al Rusiei Kievene i-a plăcut foarte mult locația avantajoasă localitate. Malurile blânde ale râului Nipru erau inexpugnabile pentru invadatori. În plus, Oleg a desfășurat lucrări pe scară largă pentru a consolida structurile de apărare ale Kievului. În 883-885, au avut loc o serie de campanii militare cu un rezultat pozitiv, în urma cărora teritoriul Rusiei Kievene a fost extins semnificativ.

Politica internă și externă a Rusiei Kievene în timpul domniei lui Oleg Profetul

O trăsătură distinctivă a politicii interne a domniei lui Oleg Profetul a fost întărirea trezoreriei statului prin colectarea tributului. În multe feluri, bugetul Rusiei Kievene a fost umplut datorită extorcărilor de la triburile cucerite.

Perioada domniei lui Oleg a fost marcată de un succes politica externa. În 907, a avut loc o campanie de succes împotriva Bizanțului. Un rol cheie în victoria asupra grecilor l-a jucat șmecheria prințului Kievean. Inexpugnabilul Constantinopol a fost amenințat cu distrugerea după ce corăbiile Rusiei Kievene au fost puse pe roți și au continuat să se deplaseze pe uscat. Astfel, conducătorii înspăimântați ai Bizanțului au fost nevoiți să-i ofere lui Oleg un tribut uriaș și să ofere negustorilor ruși beneficii generoase. După 5 ani, a fost semnat un tratat de pace între Rusia Kievană și greci. După o campanie de succes împotriva Bizanțului, au început să se formeze legende despre Oleg. Prințul Kiev a început să fie creditat cu abilități supranaturale și o înclinație pentru magie. De asemenea, o victorie grandioasă în arena internă i-a permis lui Oleg să primească porecla de Profetic. Prințul Kiev a murit în 912.

Prințul Igor

După moartea lui Oleg în 912, moștenitorul ei de drept, Igor, fiul lui Rurik, a devenit conducătorul deplin al Rusiei Kievene. Noul prinț se distingea prin modestie și respect față de bătrânii săi. De aceea, Igor nu se grăbea să-l arunce pe Oleg de pe tron.

Domnia prințului Igor a fost amintită pentru numeroase campanii militare. Deja după urcarea pe tron, a trebuit să înăbușe rebeliunea drevlyanilor, care doreau să nu mai asculte de Kiev. Victorie reușită asupra inamicului a făcut posibilă preluarea tributului suplimentar de la rebeli pentru nevoile statului.

Confruntarea cu pecenegii s-a desfășurat cu succes diferit. În 941, Igor a continuat politica externă a predecesorilor săi declarând război Bizanțului. Motivul războiului a fost dorința grecilor de a se elibera de obligațiile lor după moartea lui Oleg. Prima campanie militară s-a încheiat cu înfrângere, pe măsură ce Bizanțul s-a pregătit cu grijă. În 944, a fost semnat un nou tratat de pace între cele două state, deoarece grecii au decis să evite o luptă.

Igor a murit în noiembrie 945, când strângea tribut de la Drevlyans. Greșeala prințului a fost că și-a lăsat echipa să meargă la Kiev, iar el însuși, cu o mică armată, a decis să profite suplimentar de pe urma supușilor săi. Drevlyanii indignați au tratat cu brutalitate Igor.

Domnia lui Volodimir cel Mare

În 980, Vladimir, fiul lui Svyatoslav, a devenit noul conducător. Înainte de a prelua tronul, el a trebuit să iasă învingător din lupta fraternă. Cu toate acestea, Vladimir a reușit, după ce a evadat „în străinătate”, să adune trupa varangiană și să răzbune moartea fratelui său Yaropolk. Domnia noului prinț al Rusiei Kievene s-a dovedit a fi remarcabilă. Vladimir era venerat și de oamenii săi.

Cel mai important merit al fiului lui Svyatoslav este faimosul Botez al Rusiei, care a avut loc în 988. Pe lângă numeroasele succese din arena internă, prințul a devenit faimos pentru campaniile sale militare. În 996, au fost construite mai multe orașe cetate pentru a proteja pământurile de inamici, dintre care unul a fost Belgorod.

Botezul Rusiei (988)

Până în 988, păgânismul a înflorit pe teritoriul vechiului stat rus. Cu toate acestea, Vladimir cel Mare a decis să aleagă creștinismul ca religie de stat, deși la el au venit reprezentanți ai Papei, islamului și iudaismului.

Botezul Rusiei în 988 a avut loc totuși. Creștinismul a fost acceptat de Vladimir cel Mare, de boieri apropiați și războinici, precum și de oamenii de rând. Pentru cei care au rezistat să se îndepărteze de păgânism, amenințau tot felul de opresiuni. Astfel, din 988, își are originea Biserica Rusă.

Domnia lui Iaroslav cel Înțelept

Unul dintre cei mai faimoși prinți ai Rusiei Kievene a fost Iaroslav, care nu întâmplător a primit porecla Înțeleptul. După moartea lui Vladimir cel Mare, tulburările au pus mâna pe vechiul stat rus. Orbit de setea de putere, Svyatopolk s-a așezat pe tron, ucigând 3 dintre frații săi. Ulterior, Yaroslav a adunat o armată uriașă de slavi și varangi, după care în 1016 a plecat la Kiev. În 1019, a reușit să învingă Svyatopolk și să urce pe tronul Rusiei Kievene.

Domnia lui Yaroslav cel Înțelept s-a dovedit a fi una dintre cele mai de succes din istoria vechiului stat rus. În 1036, a reușit să unească în cele din urmă numeroasele pământuri ale Rusiei Kievene, după moartea fratelui său Mstislav. Soția lui Yaroslav era fiica regelui suedez. În jurul Kievului, din ordinul prințului, au fost ridicate mai multe orașe și un zid de piatră. Principalele porți ale orașului capitalei vechiului stat rus au fost numite Golden.

Iaroslav cel Înțelept a murit în 1054, când avea 76 de ani. Domnia prințului Kiev, de 35 de ani, este o perioadă de aur în istoria vechiului stat rus.

Politica internă și externă a Rusiei Kievene în timpul domniei lui Iaroslav cel Înțelept

Prioritatea politicii externe a lui Iaroslav a fost creșterea autorității Rusiei Kievene pe arena internațională. Prințul a reușit să obțină o serie de victorii militare importante asupra polonezilor și lituanienilor. În 1036, pecenegii au fost complet învinși. Pe locul fatidicului bătălie a apărut Biserica Sf. Sofia. În timpul domniei lui Yaroslav, a avut loc pentru ultima dată un conflict militar cu Bizanțul. Rezultatul confruntării a fost semnarea unui tratat de pace. Vsevolod, fiul lui Yaroslav, s-a căsătorit cu prințesa greacă Anna.

În arena internă, alfabetizarea populației Rusiei Kievului a crescut semnificativ. În multe orașe ale statului au apărut școli în care băieții studiau munca la biserică. Diverse cărți grecești au fost traduse în slavona bisericească veche. În timpul domniei lui Iaroslav cel Înțelept, a fost publicată prima colecție de legi. „Russkaya Pravda” a devenit principalul atu al numeroaselor reforme ale prințului Kiev.

Începutul prăbușirii Rusiei Kievene

Care sunt motivele prăbușirii Rusiei Kievene? La fel ca multe puteri medievale timpurii, prăbușirea sa s-a dovedit a fi complet natural. A existat un proces obiectiv și progresiv asociat cu o creștere a proprietății pământului boieresc. În principatele Rusiei Kievene a apărut o nobilime, în interesele căreia era mai profitabil să se bazeze pe un prinț local decât să sprijine un singur conducător la Kiev. Potrivit multor istorici, la început, fragmentarea teritorială nu a fost motivul prăbușirii Rusiei Kievene.

În 1097, la inițiativa lui Vladimir Monomakh, pentru a pune capăt conflictului, a fost lansat procesul de creare a dinastiilor regionale. Până la mijlocul secolului al XII-lea, vechiul stat rus a fost împărțit în 13 principate, care diferă unele de altele în ceea ce privește zona, puterea militară și coeziune.

Declinul Kievului

În secolul al XII-lea, a existat un declin semnificativ în Kiev, care s-a transformat dintr-o metropolă într-un principat obișnuit. În mare parte din cauza cruciadelor a avut loc o transformare a comunicațiilor comerciale internaționale. Prin urmare, factorii economici au subminat semnificativ puterea orașului. În 1169, ca urmare a luptei princiare, Kievul a fost luat pentru prima dată cu asalt și jefuit.

Lovitura finală adusă Rusiei Kievene a fost dată de invazia mongolă. Principatul împrăștiat nu a reprezentat o forță formidabilă pentru numeroși nomazi. În 1240, Kievul a suferit o înfrângere zdrobitoare.

Populația Rusiei Kievene

Nu există informații despre numărul exact de locuitori ai vechiului stat rus. Potrivit istoricului, populația totală a Rusiei Kievene în secolele IX-XII era de aproximativ 7,5 milioane de oameni. Aproximativ 1 milion de oameni trăiau în orașe.

Cea mai mare parte a locuitorilor Rusiei Kievene din secolele IX-XII erau țărani liberi. Cu timpul, tot mai mulți oameni au devenit smerds. Deși aveau libertate, erau obligați să se supună prințului. Populația liberă a Rusiei Kievene, din cauza datoriilor, a captivității și a altor motive, putea deveni slujitori care erau sclavi fără drepturi.