Cine era șeful statului Urartu. Dependenta de Roma

Urartu a fost unul dintre cele mai puternice state lumea antica. În secolul VI î.Hr., a încetat să mai existe. Cu toate acestea, unii armeni se consideră încă descendenți ai urartienilor.

Pe dealurile armene

Urartu este un stat străvechi din Asia de Sud-Vest, situat pe teritoriul Munților Armeni. Urartu ca uniune tribală a luat contur deja în secolul al XIII-lea î.Hr., mențiunea Urartu ca stat se regăsește în izvoarele din secolul al VIII-lea. Pentru un sfert întreg al mileniului I, Urartu a fost o forță semnificativă pe harta geopolitică a lumii antice. Dar, după ce a cunoscut perioada de glorie în secolul al IX-lea-mijlocul secolului al VIII-lea î.Hr., până în secolul al VI-lea î.Hr., statul a căzut în declin. A fost cauzată atât de factori externi, cât și interni.

Cine sunt urartienii

Se poate spune că nu existau oameni precum urartienii. De-a lungul istoriei sale, populația din Urartu a fost o comunitate inter-tribală. Fragmentarea societății urartiene a fost unul dintre motivele declinului Urartu ca stat.
În prezent, există o dezbatere în cercurile științifice despre succesiunea Armeniei de la Urartu. Urartu ca stat, așa cum am scris deja, a ajuns într-un declin în secolul al VI-lea î.Hr., la vremea aceea etnogeneza armenilor era abia în stadiul final de dezvoltare.

În secolul al V-lea î.Hr., populația Munților Armeni era eterogenă și era formată din rămășițele urartienilor, proto-armenilor, huriților, semiților, hitiților și luvienilor. Rețineți că există urartieni în această listă, dar există și alte popoare în ea.

Fără îndoială, componenta genetică a urartienilor este încă prezentă în cod genetic armeni, dar nu mai mult decât componenta genetică a acelorași hurriani și luvieni, ca să nu mai vorbim de proto-armeni. Legătura armenilor cu urartienii este evidențiată de împrumuturile luate de limba armeană din dialectele urartian și hurrian. De asemenea, trebuie să admitem că și armenii au experimentat influența culturală a statului cândva puternic.

limba Urartu

Limba Urartu nu era omogenă și era folosită de dinastia conducătoare. Toate sursele găsite ale scrierii urartiene vorbesc despre regi și despre faptele lor glorioase. Lingviștii văd o legătură între urartian și hurrian și vorbesc, de asemenea, despre influența asirianului asupra urartianului. Multe ideograme ale lui Urartu le repetă pe cele asiriene, dar au păstrat un număr mai mic de interpretări ale fiecărui caracter. De asemenea, limba urartiană diferă de asiriană prin unele vocale, ceea ce indică originalitatea articulării limbii urartiene.

Religie

Religia lui Urartu era o religie politeistă tipică statelor despotice din Orientul Mijlociu din Lumea Antică, cu un panteon de zei dezvoltat. Lista zeilor este formată din 70 de poziții.

Zeul suprem din panteon era zeul Khaldi. Era singurul zeu de origine urartiană. Etimologia numelui său nu este pe deplin înțeleasă. Există versiuni în care numele Khaldi este asociat cu cuvântul „-hal” (cer) care există încă în unele limbi caucaziene, așa că „Khaldi” poate fi tradus ca „ceresc”.
Al doilea zeu al panteonului - Teisheba - era zeul tunetului și al războiului, zeul Shivini era zeul soarelui.

Zeii din Urartu, ca zeii oricărui panteon antic panteist, cu greu pot fi numiți milostivi și toleranți. În Urartu, sacrificiile erau comune, inclusiv cele umane. Cu toate acestea, cercetătorii observă toleranța relativă a religiei Urartian, asociată cu natura multi-tribală a populației Urartian.

Urartu și dușmanii săi

Principalul dușman al lui Urartu era Asiria. Lupta pentru hegemonie în Orientul Mijlociu a avut loc de-a lungul istoriei Urartu. Urartu a împrumutat mult de la asirieni, inclusiv elemente ale unei uniforme militare și arme caracteristice asirienilor. În ciocniri deschise, armata lui Urartu a pierdut în fața asirienilor, parțial din cauza dezvoltării pe scară largă a arhitecturii defensive în stat.

Armata lui Urartu era regulată, războaiele, atât defensive, cât și expansioniste, au continuat. În același timp, conducătorii din Urartu au luat parte direct nu numai la bătălii, ci și la turneele militare desfășurate în Urartu. Armata lui Urartu a fost suficient de numeroasă pentru a-și asigura interesele (în cei mai buni ani). Deci, armata regelui Ishpuini era formată din 100 de care, 10 mii de soldați de cavalerie și 3 mii de soldați de picior.

Secolul VI î.Hr. a fost o criză atât pentru Asiria, cât și pentru Urartu. Urartu a fost atacat de sciți și cimerieni din nord, din sud-est de medii. Sub atacul lor, statul a început să se destrame, capitala sa mutată în orașul transcaucazian Teishebaini. De la distrugerea Teishebainei, istoria Urartu ca stat poate fi considerată completă. Pe tema cine a distrus acest oraș, istoricii încă nu au o idee exactă. Onoarea înmormântării gloriei lui Urartu este împărtășită de sciți, cimerieni, medii și babilonieni.

Istoria statului Urartu ne este cunoscută din tăblițele cuneiforme găsite în 1827 de tânărul arheolog Friedrich Schultz. Pe valul de interes extraordinar pentru studiul antichităților istorice și dezvoltarea rapidă a arheologiei ca știință, au fost descoperite în curând orașul asirian Ninive, palatul regelui Sargon al II-lea din Khorsabad, faimoasa bibliotecă Asurbanipal - toate acestea au contribuit în mare măsură. la descifrarea rapidă a surselor cuneiforme și obținerea de informații despre istoria lui Urartu.

La sfârşitul mileniului II î.Hr. e. populația indigenă care trăiește pe teritoriul Munților Armeni intră într-o luptă încăpățânată și prelungită împotriva asirienilor, iar legendarul rege al istoriei antice, Tiglath-pilassar I, pornește în campanii militare împotriva „țării Nairi”. În zona Lacului Van, la mijlocul secolului al IX-lea, s-a format un stat unit de triburi proto-armene, care într-o perioadă scurtă de timp a devenit atât de puternică încât a putut să ofere o respingere decisivă invadatorilor asirieni. . Locuitorii noului stat urartian ar putea fi numiți Khalds (în numele lui Khaldi, principalul zeu al urartienilor), iar țara lor ar putea fi numită Biaini. Confruntarea pe termen lung cu regatul asirian a devenit un imbold puternic pentru unificarea triburilor anterior disparate, iar bogăția naturală a Țărilor de munte armenești a creat premisele economice pentru formarea unui stat puternic și prosper pe acest teritoriu.

Fragment de frescă urartiană

Una dintre principalele etape în formarea statului Urartu a fost domnia regelui Ishpuini (828 - 810 î.Hr.), fiul legendarului fondator al Regatului Van - Sarduri I. Reformele și reînarmarea armatei au transformat treptat Urartu. într-unul dintre cele mai influente state din Asia de Vest. În timpul domniei lui Ishpuini, Urartu a început să-și întreprindă propriile campanii de cucerire și să-și extindă teritoriul. Cea mai importantă realizare Acest rege antic a fost capturarea orașului Musasir, care a fost centrul religios de cult al zeului Khaldi, zeitatea supremă a panteonului Urartian. Pe lângă Khaldi, triada divină a inclus zeul tunetului și războiului, Teisheba, și zeul discului solar, Shivini. Arubaini, soția zeului suprem Khaldi, a devenit un analog al zeiței babiloniene a fertilității Ishtar. După cum se poate vedea, baza schematică pentru construirea panteonului divin chiar și a popoarelor antice mărturisește prezența unui singur complot și a compoziției de mituri cosmogonice și rituri religioase.

Memoria lui Urartu este păstrată în codul genetic al armenilor moderni

Captura lui Musasir ia dat lui Ishpuini dreptul legal de a efectua o reformă religioasă în Urartu, contribuind la centralizarea puterii regale. Pentru starea lumii antice, care a fost Urartu, reforma religioasă a lui Ishpuini a avut un foarte mare importanță. Locuitorii din Urartu credeau că succesul lor depindea direct de puterea zeului lor suprem. În ochii urartienilor, zeul Khaldi, care era venerat și în nordul Asiriei, putea rezista lui Ashur însuși, zeul suprem al vecinului sudic.

Imaginea zeului Khaldi, Arin-Berd, Muzeul de Istorie al Armeniei

Apogeul luptei împotriva intervenției străine a căzut în timpul domniei regelui Argiști (778-750 î.Hr.). Confruntarea de lungă durată s-a încheiat cu victoria urartienilor, spre gloria cărora domnitorul a poruncit să se sculpteze o descriere a acestui eveniment mult așteptat pe stânca Van, nu departe de reședința domnitorilor Urartu din capitală. din Tushpa. În general, arhitectura urartiană se caracterizează printr-o abundență de încăperi sculptate în stânci. Asa de, spatii interioare Stâncile lui Vansky au servit probabil ca morminte pentru regii Urartieni, iar suprafața în sine este prelucrată cu atenție cu uneltele zidarilor, versanții stâncoși sunt acoperiți cu numeroase margini, scări și nișe.

Urartu a luptat cu Asiria pentru hegemonie în Orientul Mijlociu

Conform sistemului său politic, Urartu era un stat despotic tipic de tip antic oriental, a cărui bază era un guvern central puternic care ținea în supunere diferite triburi subjugate. Pentru a slăbi conflictele etnice locale, autoritățile din Urartu au folosit toate acele metode de constrângere de stat, pe care le vor folosi apoi până în vremea noastră. Aceasta include campanii punitive și distrugerea uniunilor tribale insurgente și strămutarea locuitorilor din regiunile ocupate în alte regiuni ale țării. În același timp, teritoriul lor a fost dat unor noi coloniști, alungați aici cu forța din cele mai îndepărtate colțuri ale statului. Pentru a întări puterea la periferia regatului lor, urartienii au construit cetăți, au creat centre administrative și și-au trimis guvernatorii acolo, pe umerii cărora stăteau controlul asupra plății la timp a tributului și lucrează la construcția de fortărețe și sisteme de irigații - lacuri și canale artificiale. . Ele au devenit o necesitate vitală pentru populația atât din regiunile de câmpie, cât și din regiunile muntoase ale țării. Principala bogăție a Regatului Van au fost vitele. Dintre meșteșugurile din Urartu, metalurgia a atins o mare dezvoltare, deoarece aici, mai devreme decât în ​​alte zone ale Asiei de Vest, au început să folosească fierul. În termeni culturali, statul urartian era apropiat de Asiria, de la care, în special, și-a împrumutat propria limbă scrisă, luând un sistem lingvistic gata făcut și adaptându-l la caracteristicile propriei limbi. În mod interesant, templul zeului suprem Khaldi din Musasir diferă în mod semnificativ de clădirile asiriene: cu acoperișul său în fronton și frontonul decorat, era mai asemănător cu templele grecești arhaice.

Tableta cuneiformă din Urartu

Trăsătura care l-a deosebit pe Urartu de imperiile anterioare și ulterioare care au existat pe teritoriul Asiei de Vest a fost proiectarea arhitecturală și urbană unificată a întregului stat, cunoscută în literatura arheologică ca „orașe fortificate”. Au fost ridicate pe dealurile înalte care dominau câmpia înconjurătoare, care fie nu au avut niciodată așezări, fie au fost abandonate de locuitori înainte de cucerirea urartiană și, în unele cazuri, au fost distruse. Printre caracteristici uniceÎn viziunea asupra lumii urartiană, merită remarcat și cultul larg răspândit al lupilor sau al câinilor - analogi totemici ai pisicilor egiptene antice. Potrivit credințelor locale, lupii însoțeau sufletele morților lumea de apoiși chiar avea capacitatea de a învia morții. În colecțiile de artă urartiană, se găsește adesea figurina rituală a lui Aralez, zeitatea vechiului panteon armean, care a reînviat pe cei căzuți pe câmpul de luptă lingându-le rănile.

Urartienii au tolerat necredincioșii

Pe la mijlocul secolului al VIII-lea î.Hr e. puterea statului Urartu a început să slăbească treptat, iar principalul rival, regatul asirian, dimpotrivă, a intrat în perioada de glorie. Talentatul conducător Tiglathpalassar al III-lea, care și-a propus să restabilească fosta influență a Asiriei, a stat în fruntea țării. După ce a câștigat o victorie încrezătoare asupra armatei urartiene, Tiglathpalassar spune următoarele într-o inscripție cuneiformă: „Am închis Sarduri din Urartu în Turushpa (Tushpa), orașul său principal, și am făcut un mare masacru în fața porților orașului. Am pus imaginea stăpânirii mele în fața orașului. Înfrângerea străvechii capitale Urartian și marșul devastator al armatei asiriene prin teritoriul inamic au slăbit statul Urartian, care și-a pierdut curând fosta poziție dominantă în nord-estul Asiei Mici.

La săpăturile arheologice din orașul Tushpa, 1915

Slăbirea regatului asirian, care a început un război lung și sângeros cu Babilonul și Media în a doua jumătate a secolului al VII-lea, nu a oprit declinul civilizației Urartu. Aproximativ 590 î.Hr. e. Regatul Van și-a pierdut independența și a fost capturat de Media, apoi de Persia. Trebuie remarcat faptul că nici în estul Turciei și nici pe teritoriul Armeniei moderne nu au fost găsite structuri post-urartiene mai devreme de secolul I d.Hr. e., nu menționează existența culturii urbane și a geografilor și istoricilor antici. Populația Munților Armeni în această perioadă a fost eterogenă și era formată din rămășițele urartienilor, proto-armenilor, semiților și hitiților. Amintirea statului Urartu a intrat în tradițiile și obiceiurile nobilimii armene, care folosea arta, bijuterii și îmbrăcămintea urartiană. Populația munților armeni a susținut eficiența urartianului structuri hidraulice necesare întreținerii Agricultură. De exemplu, canalul Menua, lung de 70 km, a funcționat până în zilele noastre și, din punct de vedere al caracteristicilor inginerești, nu este inferior structurilor hidraulice moderne.

La începutul mileniului I î.Hr. e. regiunile sudice ale Transcaucaziei au devenit parte a statului sclavagist al Orientului Antic - Urartu, care a ocupat la un moment dat o poziție de lider printre alte state din Asia de Vest.

Istoria lui Urartu ne este bine cunoscută din surse cuneiforme asiriene, care descriau în detaliu campanii împotriva țărilor vecine. asirieni, care au trăit la sfârșitul mileniului II î.Hr. e. pe Ținutul Armenesc, teritoriul viitorului stat urartian, s-au întâlnit cu mari asociații de triburi care au oferit rezistență încăpățânată înaintarii asiriene.

Asirienii numeau aceste asociații „țări Nairi”; în timpul campaniilor regelui asirian Tiglathpalassar I la nord, 23 de „regi din Nairi” s-au opus trupelor sale.

La mijlocul secolului al IX-lea în zona Lacului Van, statul Urartian era deja format. Într-o scurtă perioadă de timp a crescut și s-a întărit, iar asirienii, în înaintarea lor spre nord, au fost nevoiți în mod constant să întâmpine rezistența încăpățânată a urartienilor.

În analele regelui asirian Şalmanasar al III-lea (860-825 î.Hr.), din primul an al domniei sale, se notează campanii spre nord, împotriva lui Urartu. Ilustrații pentru aceste texte sunt imaginile de pe tapițeria de bronz a porții, găsită pe dealul Balavat (asirian Imgur-Bel), lângă Ninive. Unul dintre reliefuri înfățișează asaltul asupra cetății urartiene Suguniya. Cetatea în flăcări este asediată de armata asiriană din două părți, iar asaltul se efectuează cu ajutorul unor scări prinse de ziduri. Apărătorii sunt vizibili în cetate - războinici urartieni - arcași și lăncieri. În dreapta cetății se află un grup de urartieni cu mâinile legate la spate și blocuri la gât - aceștia sunt prizonieri luați în sclavie.

La stânca Van, cetatea capitalei urartiene Tushpa, s-au păstrat rămășițele unui zid construit din bolovani uriași. Pe pietre se află trei inscripții în limba asiriană, care vorbesc despre construcția acestui zid de către domnitorul Urartian Sarduri, fiul lui Lutipri, care este menționat în analele lui Shalmaneser III. Interesul deosebit al inscripției Sarduri constă în faptul că conducătorul Urartian nu se numește pe sine nu regele Biaini, așa cum urarții și-au numit de obicei țara, ci regele țării Nairi. Această împrejurare indică faptul că la mijlocul secolului al IX-lea. î.Hr e. statul Urartu a înlocuit unirea țărilor Nairi. Titlul de „rege al Nairi” a fost purtat și de regele urartian Ishpuini, fiul lui Sarduri, de la care au apărut primele inscripții cuneiforme în limba urartiană.

În literatura despre istoria Orientului Antic, locuitorii statului Urartian sunt adesea numiți incorect Khalds, după zeul Khaldi, zeul principal al Urartienilor. S-a dovedit acum că urartienii înșiși nu s-au numit așa. Ei au numit partea centrală a statului lor Biaini. De la acest nume, probabil, a provenit numele modern al Lacului Van. Termenul Urartu a fost păstrat în numele Muntelui Ararat și al regiunii Ayrarat din Armenia.

Istoria Urartu este bine cunoscută încă de la sfârșitul secolului al IX-lea. î.Hr e. Pe lângă cetățile antice urartiene, în regiunea Van s-au păstrat multe inscripții în formă de pană, care povestesc despre succesele campaniilor urartiene întreprinse pentru extinderea teritoriului regatului. Inscripția regelui Ishpuini se referă la activitatea intensivă de construcție din partea centrală a orașului Urartu, în zona capitalei Tushpa. Construcția în centrul orașului Urartu a fost intensificată în special sub regele Menua, fiul lui Ishpuini (810-778 î.Hr.). Peste o sută de inscripții datează din timpul domniei lui Menui, 31 dintre ele vorbind despre lucrări de construcție, iar 19 despre așezarea canalelor. Toate clădirile arhitecturale din Menua au fost de mult distruse, dar canalul care a furnizat apă orașului Tushpa există și este încă în funcțiune. Populația modernă a regiunii Van îl numește „canalul Shamiram”, legând canalul nu de constructorul însuși, ci de contemporana sa, regina Shamiram (Semiramis), mama regelui asirian Adadnirari III.

Odată cu lucrările de construcții de amploare în zona centrală a Urartu, Menua a continuat întărirea și extinderea statului urarțian începută de predecesorii săi. Armata urartiană a pătruns în; la nord de râu Arake, subjugând anumite zone. La început, campaniile urartienilor din Transcaucasia urmăreau doar scopuri prădătoare, iar sarcina lor era să captureze animale și prizonieri, care au fost transformați în sclavi. Fortificat pe malul de sud al râului. Araks, Menua și-a creat centrul administrativ Menuahinili acolo, lângă satele moderne. Tashburun și a început să exploateze în mod regulat țara cucerită prin colectarea tributului de la populația sa.

În vest, trupele urartiene au făcut campanii în zonele vechiului stat hitit și au ajuns la râu. Eufratul. Aici interesele urartienilor s-au ciocnit cu interesele asirienilor, care pretindeau de multă vreme posesia acestor zone. Urartienii au trebuit, de asemenea, să întâmpine opoziția Asiriei când încercau să se deplaseze spre sud. Inscripțiile cuneiforme povestesc despre victoria urartienilor în țara Mana, la sud de Lacul Urmia, devenită în secolul al VII-lea. î.Hr e. unul dintre pretendenţii la hegemonie în partea de nord-est a Asiei de Vest.

Fiul lui Menua, Argishti (778 - 750 î.Hr.), a trebuit să îndure și el o luptă aprigă cu Asiria. Cronica lui Argishti, sculptată pe stânca Van, notează victoria urartienilor asupra armatei asiriene. În secolul al VIII-lea î.Hr e. Asiria și-a pierdut posesiunile în cursurile superioare ale râurilor Tigru și Eufrat, iar poziția dominantă în nord-estul Asiei de Vest a trecut la Urartu.

În acest moment, înaintarea urartienilor spre nord s-a intensificat. Structura statului Urartian includea zonele situate în jurul lacului Sevan. Totodată, centrul urartian din Transcaucasia a fost mutat de la Menuahinili la nord, dincolo de râu. Arak, unde a fost construită cetatea Argishtikhinili, ale cărei rămășițe se află pe dealul Armavir, în regiunea Oktemberyan a Republicii Armene. De aici provin multe inscripții urartiene, care vorbesc despre construcția de cetăți și temple, precum și de construcția de canale de irigații. O mare atenție acordată ținuturilor nordice ale Argiști este subliniată și de faptul că majoritatea inscripțiilor sale, cunoscute în prezent, au fost găsite la nord de râu. Arax. Dar ar fi greșit să concluzionăm de aici că centrul statului Urartian a fost mutat din orașul Tushpa la nord. Tushpa a rămas încă capitala Urartu, unde chiar și sub Argishti mare lucrari de constructie, în special, amenajarea unor premise grandioase săpate în stânca Van.

Sarduri, fiul lui Argishti (750-733), la începutul domniei sale a continuat cu succes politica de întărire și extindere a Urartu. Într-una dintre nișele stâncii Van a fost descoperită o stele mare care conținea analele lui Sarduri, ilustrând poziția lui Urartu printre alte țări din Asia Mică. În vest, urartienii au învins țara Kumukha-khali (Kom-magens), invadând Siria, unde Sarduri a capturat 40 de mine (20 kg) de aur, 800 de mine de argint, 3000 de mine de plumb și mult bronz. În Transcaucazia a continuat subjugarea noilor regiuni, însoțită de represalii crunte împotriva migrațiilor recalcitrante și în masă a locuitorilor transformați în sclavi. Așadar, de exemplu, o călătorie în țara Eriahi (în regiunea actualului oraș Leninakan) este descrisă în următoarele cuvinte: „[Am fost] în țara Eriahi, am capturat țara? a ars și a distrus așezările, a devastat țara, a luat bărbați și femei la Biaini. În plus, în țara Eriahi au fost capturați 412 cai, 6665 de tauri și 25.735 de oi. Aceeași soartă a avut-o și țara Uelikuhi de pe coasta de vest a lacului Sevan, unde Sarduri a capturat și a distrus 22 de fortărețe. Uneori, conducătorii locali se predau regelui Urartian fără luptă. Deci, în anale, se spune că „a venit Murini, regele lui Abi-lianih, a îmbrățișat genunchii lui Sardur și a căzut cu fața la pământ”. Conducătorii locali învinși, precum și locuitorii luați prizonieri, au fost duși în partea centrală a Urartu. Într-o inscripție Sarduri găsită în Van, citim: „Dumnezeu Khald a pășit înainte, cu armele sale l-a cucerit pe Sinalibi, fiul lui Luehu, regele țării orașului Tulikha, l-a cucerit pe Ashurnirari, fiul lui Adadnirari, regele țărilor. al Asiriei.” După cum se vede din acest text, lupta împotriva Asiriei slăbite la acea vreme nu a prezentat dificultăți serioase, iar victoria urartienilor asupra regelui asirian a fost pusă la egalitate cu victoriile asupra conducătorilor micilor regiuni transcaucaziene.

Epoca regilor Argishti și fiul său Sarduri, adică mijlocul secolului al VIII-lea. î.Hr e., a fost perioada de cea mai mare prosperitate a statului Urartu. Au fost comasate zone uriașe; triburile înfrânte au plătit un bogat tribut regilor urarți, mii de sclavi au construit fortărețe și canale și au lucrat la fermele nobilimii urartiene.

Conform structurii sale politice, Urartu era un stat sclavagist de tip antic oriental. Trăsătura sa caracteristică a fost fragilitatea unificării și instabilitatea granițelor, întrucât puterea de stat din periferie, cucerită cu forța armelor, a cerut măsuri constante pentru menținerea acesteia. Fragilitatea puterii urartiene la periferia Regatului Van este evidențiată de campanii repetate împotriva triburilor rebele. Acolo unde puterea urartienilor era deosebit de fragilă, ei au încercat să distrugă uniunile tribale, distrugând așezări, devastând țara și captând prada bogată. În același timp, populația locală, care nu a avut timp să se ascundă în munți, a fost pur și simplu distrusă. Ulterior, locuitorii din zonele ocupate au început să fie relocați în alte zone, iar locul lor a fost luat de noi coloniști, uneori alungați din locuri foarte îndepărtate. Această măsură crudă a fost un instrument de încredere în lupta împotriva uniunilor tribale locale.

Pentru a-și consolida puterea la periferia statului lor, urartienii au construit cetăți, au creat centre administrative și și-au numit guvernanții, ale căror atribuții erau să monitorizeze plata temporară a tributului și să construiască cetăți și sisteme de irigații: lacuri și canale artificiale.

Construcția de canale a avut o mare importanță pentru Urartu, întrucât agricultura, nu numai în zonele joase, ci și în regiunile muntoase, se baza pe irigații artificiale. Tehnica agriculturii urartiene era relativ ridicată, iar principalele unelte agricole, inclusiv plugurile, erau realizate din fier. Alături de agricultura, creșterea animalelor a avut o mare importanță în viața economică a Urartuului. Vitele erau principala bogăție a Regatului Van.

Dintre meșteșugurile din Urartu, metalurgia a atins o mare dezvoltare. Produsele din bronz ale maeștrilor urartieni au calități artistice și tehnice înalte. Mai devreme decât în ​​alte regiuni ale Asiei de Vest, fierul a intrat în uz pe scară largă în Urartu.

Monumentele artei urartiene în stilul lor sunt foarte apropiate de asirian, ceea ce se explică nu numai prin influența culturală a Asiriei, ci și prin faptul că ambele aceste culturi - atât asiriene, cât și urartiene - aveau o bază comună - cultura antică a Asia de Vest. Dar influența Asiriei asupra Urartu a fost foarte semnificativă. Acest lucru poate fi urmărit cel puțin pe exemplul cuneiformului urartian. Cele mai vechi inscripții ale conducătorilor urartieni au fost scrise în limba asiriană, iar textele în limba urartiană propriu-zisă au apărut abia de la sfârșitul secolului al IX-lea. î.Hr e. Urartienii și-au împrumutat scrisul de la asirieni, luând un sistem de scriere gata făcut și adaptându-l la particularitățile limbii lor. Limba urartiană, pe de altă parte, diferă semnificativ de asiriană, având legături directe cu Subarul din Orientul Apropiat și unele limbi caucaziene.

Monumentele culturii materiale a Regatului Van pot fi judecate în principal din materialele săpăturilor arheologice. În timpul săpăturilor de la cetatea Toprakh-kale, au fost descoperite ruinele unui templu și a unui palat, ai căror pereți erau căptușiți cu plăci de marmură cu imagini sculptate, precum și panouri de piatră decorate cu incrustații de piatră colorată și metal. Pardoseala incintei a fost, de asemenea, decorată cu incrustații.

DESPRE aspect Templele urartiene pot fi judecate după imaginea asiriană a templului din Musasir, pe relieful din palatul lui Sargon. Templul Urartian, care avea un acoperiș cu fronton și un fronton decorat, diferă semnificativ de templele mesopotamiene și semăna cu templele grecești arhaice.

Arta construcției urartiană se caracterizează prin încăperi sculptate în stânci. Camerele Stâncii Vai, care au servit probabil ca morminte ale regilor Urgrta, sunt exemple excelente de monumente de acest fel. Întreaga stâncă Van poartă urme ale măreței lucrări a tăietorilor de pietre, versanții ei stâncoși sunt acoperiți cu numeroase margini, scări și nișe. După mijlocul secolului al VIII-lea î.Hr e. puterea statului Urartu a început să scadă.

Statul asirian, principalul rival al lui Urartu, s-a întărit din nou în această perioadă, iar regele său Tiglath-pilassar al III-lea s-a apucat de refacerea fostelor granițe ale statului său, mărind și reorganizând în acest scop armata asiriană. După ce și-a restabilit puterea în Parsua și Media, la sud de Lacul Urmia, Tiglathpalassar a întreprins o campanie în nordul Siriei, cu conducătorii cărora regele Urartian Sardurp era în alianță. În regiunea Kumukh (Kommagenah) a avut loc o întâlnire a trupelor asiriene și urartiene. Asirienii au fost învingători și au capturat tabăra militară a urartienilor. Regele Sardurp, sub acoperirea nopții, s-a ascuns în munții Tiglath-pilassar și a continuat să-i urmărească pe urartieni până când aceștia au trecut Eufratul.

După victoria din nordul Siriei, armata asiriană s-a dus la Urartu. Tiglathpalassar povestește următoarele despre această campanie într-o inscripție cuneiformă: „Sarduri Urartiens din Turushpa (Tushpa), orașul său principal, am închis, au aranjat un mare masacru în fața porților orașului. Am pus imaginea stăpânirii mele în fața orașului. După ce a învins orașul situat la poalele cetății Van, în care s-a închis Sarduri, Tiglathpalassar a pătruns adânc în Urartu și a trecut țara „de sus în jos”, fără a întâmpina rezistență. Succesele armatei asiriene au slăbit foarte mult statul urartian, care și-a pierdut imediat fosta poziție dominantă în nord-estul Asiei Mici. În același timp, una după alta, regiunile care făceau parte din el au început să se îndepărteze de Urartu.

Succesorul lui Sarduri, regele urartian Rusa, care a urcat pe tron ​​în anii treizeci ai secolului al VIII-lea. î.Hr e., a făcut o încercare de a restabili fosta putere a statului.

În timpul asediului cetății Van, în care s-a închis Sarduri, capitala urartiană Tushpa a fost distrusă. Rusa a restaurat acest oraș, dar în același timp și-a mutat reședința de pe stânca Van pe dealul Toprakh-kale.

Rusa a depus mult efort pentru restabilirea puterii urartiene în regiunile de nord. Pe malul lacului Sevan s-au păstrat două cetăți construite de urartieni. Una dintre ele este situată pe o stâncă înaltă deasupra orașului Nor-Bayazed. Pe zidul cetății s-a păstrat o inscripție în formă de pană cu următorul conținut: „Rusa, fiul lui Sarduri, spune: L-am cucerit pe regele țării Uelikihi, am luat sclavi în robie, am cucerit țara, am pus aici domnitorul. , a construit porțile zeului Khaldi și a construit o fortăreață puternică, numindu-l un oraș zeul Khaldi…”

O altă cetate urartiană se află pe coasta de sud a lacului Sevan, în apropierea satelor. Tsovinar. Pe stânca de deasupra lacului s-a păstrat o inscripție în formă de pană, care spune despre capturarea a 23 de domnitori ai unor regiuni mici din această zonă și despre construirea unei cetăți, numită cetatea zeului Teishe-by. Rusa a purtat o luptă încăpățânată și prelungită în regiunile sudice, în special în Musasir. A intrat într-o alianță cu Urzana, domnitorul lui Musasir, pe care, se pare, l-a ajutat să-și întărească tronul.

Sub succesorul lui Tiglathpalassar, regele asirian Shalmaneser I, politica Rusei nu a întâmpinat obstacole din partea Asiriei. Dar situația s-a schimbat dramatic după ce în 722 î.Hr. e. Tronul Asiriei a fost ocupat de regele Sargon, timp în care Asiria a fost întărită și mai mult militar. Unele dintre regiunile de la nordul Asiriei, cum ar fi regiunea urmiană Mana, au căzut imediat sub stăpânirea Asiriei. Aparent, Rusa a evitat conflictele cu Sargon și a făcut o alianță cu el. Acest lucru a fost necesar și pentru că în acel moment Urartu a început să experimenteze presiunea cimerienilor din nord.

Sargon a urmărit îndeaproape evenimentele din Urartu. La Ninive s-au păstrat scrisori ale agenților regali care conțin informații despre evenimentele din Urartu. Dintre spionii asirieni, este cunoscut mai ales un anume Ashurrisua, autorul multor scrisori despre situația din Urartu. La ordinul lui Sargon, și-a trimis oamenii la Tushpa. El a scris Asiriei despre deplasarea unei armate urartiene de 3.000 de oameni în orașul Musasir, despre răscoala maneenilor de pe coasta urmiană, despre trimiterea detașamentelor care să păzească granițele urartiene și despre înfrângerea urartienilor într-o campanie. împotriva cimerienilor. Într-una dintre scrisori, Ashurrisua relatează despre o revoltă în centrul Regatului Van, îndreptată împotriva regelui Urartian. În fruntea răscoalei se afla comandantul (turtanul) Kakkadanu, conducătorul uneia dintre regiuni; o parte a armatei urartiene a trecut de partea lui. Răscoala a fost zdrobită, iar scrisorile notează represaliile crude a regelui Urartian împotriva rebelilor.

Pacea Asiriei cu Urartu a fost însă de scurtă durată. Simțind fragilitatea poziției sale, Rusa a câștigat alături de el țara lui Manu, unde în timpul revoltei fostul domnitor a fost ucis și tronul său a trecut la protejatul Rusei. Aflând despre asta, Sargon a făcut o călătorie la Manu și a stabilit acolo o putere plăcută Asiriei. Rusa, între timp, s-a retras adânc în țara sa, de la Oegaya întâlnindu-se cu armata asiriană, dar continuând să lupte pe ascuns împotriva Asiriei. S-a creat o situație foarte tensionată, dar niciunul dintre adversari nu a început ostilități deschise.

În cele din urmă, în 714, armata asiriană a invadat teritoriul Urartu și a provocat o înfrângere severă urartienilor. După ce a devastat țara, Sargon s-a mutat înapoi în Asiria, jefuind pe drum țara aliată Urartiană Musasir. Prin aceasta, Sargon l-a slăbit și mai mult pe Urartu. Cronicile lui Sargon spun că atunci când „Rusa, conducătorul lui Urartu, a auzit că Musasir a fost distrus și zeul său Khaldi a fost luat, [atunci] propria mână, cu pumnalul de fier al centurii, și-a luat viața. Aparent, Regatul Van la acea vreme s-a dovedit a fi dependent de Asiria. Cronicile regelui asirian Sennaherib conțin indicii despre darurile aduse regelui asirian de către domnitorul urarțian Argishti, succesorul regelui Rusa.

La sfârşitul secolului al VIII-lea î.Hr e. au venit vremuri deosebit de grele pentru statul urartian. Pe lângă lupta inegală cu Asiria ascendentă, urartienii au trebuit să reziste presiunii crude a triburilor cimeriene (gimirra textelor asiriene) din nord. După ce a pierdut influența în sud, Urartu și-a îndreptat atenția principală către Transcaucaz. Majoritatea inscripțiilor regelui Urartian Rusa II, fiul lui Argishti (secolul VII î.Hr.), au fost găsite la nord de regiunea Van. În timpul săpăturilor de lângă Etchmiadzin, în Armenia, a fost descoperită o inscripție a Rusei al II-lea, care povestește despre marea lucrare de construcție efectuată de acesta în Transcaucasia - despre construirea unui canal, cultivarea grădinilor și a viilor. Canalul menționat în inscripție a supraviețuit până în zilele noastre. Este situat pe malul drept al râului. Hrazdan, lângă Erevan, vizavi de dealul Karmir Blur. Săpăturile acestui deal, pe care se afla centrul antic Urartian Teishebaini, au oferit o bogăție de material pentru caracterizarea culturii Urartian. Această cetate a fost o fortăreață de graniță, în ea s-a revărsat tributul colectat de urartieni în regiunile înconjurătoare ale Transcaucaziei. Săpăturile efectuate în cetate de către B. B. Piotrovsky au scos la iveală ruinele cetății și blocurile orașului. În magaziile palatului au fost găsite lucrări remarcabile de artă urartiană: scuturi decorative din bronz ale lui Argishti și Sarduri, decorate cu imagini de lei și tauri, tolbe și coifuri ale acelorași regi, de asemenea bogat decorate cu care de război, călăreți, realizate în relief urarțian. și zei lângă copacii sacri. Într-o cămară au fost găsite 97 de boluri de bronz cu inscripții în formă de pană care indică faptul că acestea aparțineau regilor urarți din secolul al VIII-lea. î.Hr e. O serie de obiecte mărturisesc legătura acestui important centru administrativ urartian cu alte state ale Orientului Antic: Asiria (peceți, obiecte din bronz, mărgele), Egipt (pandavant înfățișând zeița Sokhmet, scaraboizi cu hieroglife), precum și cu țări din Asia Mică și din Marea Mediterană (cercei de aur). De un interes excepțional sunt descoperirile de la Karmir Blura a mai multor tăblițe de lut cu scriere cuneiformă, care indică faptul că în orașul Teishebaini a fost păstrată o arhivă cuneiformă.

Lângă cetatea cu palatul guvernatorului Urartian se aflau blocuri de oraș, care ocupau o suprafață de aproximativ 40 de hectare. În prezent, o mică parte din ele a fost excavată, indicând identitatea completă a orașului Urartian cu orașele altor state antice din Est. Orașul a fost construit după un plan prestabilit, în sferturi care includeau mai multe locuințe separate, iar locuitorii orașului - artizani sclavi și războinici nu aveau propria lor economie și erau în alocație de stat.

Orașul urartian Teishebaini din Transcaucazia este în prezent cel mai vechi dintre orașele explorate pe teritoriul RUSIEI.

Săpăturile au mai arătat că orașul a fost distrus în secolul al VII-lea. î.Hr e. Sciți, care au pătruns aici dinspre nord și au dat lovituri crunte asupra posesiunilor lui Urartu.

Slăbirea Asiriei, care a intrat în a doua jumătate a secolului al VII-lea. într-o luptă grea cu Babilonul și Media în ascensiune, nu l-a salvat pe Urartu de la moartea definitivă. Urartu a încetat să mai existe și a fost subjugat de Media în jurul anului 590 î.Hr. e. Stăpânirea Media în Asia de Vest a fost, totuși, de scurtă durată, deja în 550 î.Hr. e. Capitala mediană Ecbatana a fost luată de perși. Numele Urartu sub forma de „Urashtu” apare”’ în textele babiloniene ale inscripțiilor regelui Darius (aproximativ 520 î.Hr.), iar în textul persan termenul „Armina” îi corespunde. ÎN ultima data termenul „Urashtu” se găsește în inscripțiile lui Xerxes datând de la începutul secolului al V-lea. î.Hr e. În lucrările despre istoria Orientului Antic, există o viziune incorectă asupra strămutării urartienilor după căderea regatului lor la nordul Transcaucaziei. În același timp, caldeenii, care au locuit mai târziu pe coasta de sud-est a Mării Negre, sunt considerați rămășițe ale urartienilor. Această poziție incorectă se bazează pe o interpretare arbitrară a numelui zeului Khaldi în scrierea cuneiformă urartiană ca nume al poporului, interpretare care este în totală contradicție cu principiile scrisului cuneiform. Nu există alte date care să sugereze mișcările urartienilor și ar trebui să ne gândim că după căderea regatului, urartienii au rămas cel mai probabil în zona Lacului Van și au fost cunoscuți de Herodot sub numele de Alarods. În statul Urartu, urartienii propriu-zis nu erau nicidecum majoritatea covârșitoare a populației. Statul Urartu, așa cum am văzut mai sus, era o uniune fragilă a multor triburi mici care nu aveau limba comuna nu sunt legate de o cultură și economie comune. Urartu nu se deosebea în acest sens de alte state ale Orientului Antic. De aceea istoria statului Urartu este legată în egală măsură de istoria tuturor popoarelor Transcaucaziei, și nu doar a unuia dintre ele - georgian sau armean, ceea ce istoriografia naționalistă burgheză a încercat să demonstreze.

Ca urmare a unificării a opt triburi locale din sudul Munților Armeni, s-a format uniunea tribală Uruatri. În secolul al XIII-lea î.Hr. Ca urmare a invaziei asirienilor, țara a fost distrusă și jefuită.

Două secole mai târziu, Uruatri își recapătă puterea și în secolul al IX-lea î.Hr. în bazinul lacului Van ia naștere o puternică asociație politică – statul Urartu.

La începutul existenței sale, Urartu era un stat mic, cu greu să rețină atacul puternicei Asiriei vecine. Întăriți, conducătorii lui Urartu s-au apucat de cucerire și au creat una dintre cele mai puternice state ale lumii antice, unind sub stăpânirea lor aproape toate Muntele Armeniei.

Asirienii au numit acest stat Urartu, urartienii înșiși au numit țara lor Biainili. Statul format în bazinul lacului Van este numit de istorici Regatul Van sau Ayrarat.

Începând cu anul 859 î.Hr. Inscripțiile asiriene menționează numele primului rege din Urartu - Arame. Armata lui Salmanasar al III-lea a întreprins campanii împotriva lui. Politicienii asirieni probabil au simțit deja o potențială amenințare în statul tânăr în curs de dezvoltare. Cu toate acestea, aceste acțiuni militare nu au afectat principalele regiuni din Urartu și, contrar așteptărilor regilor Asiriei, întărirea statului armean a continuat.

Domnitorul urartian Sarduri I (844-828 î.Hr.) își oficializase deja ambițiile. Și-a asumat un titlu pompos împrumutat de la regii asirieni. A fost o provocare directă la adresa puterii statului asirian. Orașul Tushpa, situat în zona Lacului Van, a devenit capitala statului Urartian. În jurul lui s-au ridicat ziduri de piatră impresionante. La poalele vestice ale stâncii Van s-a păstrat un zid de cetate, construit din pietre mari de import, ajungând la o lungime de 6 metri și 1 metru înălțime. Pe acest zid se pot citi inscripţii în limba asiriană, care mărturisesc construcţia cetăţii de către regele Sarduri, fiul lui Lutipri.

Rămășițele unei cetăți construite de Sarduri I

În timpul domniei lui Sarduri I, raidurile asiriene nu au mai putut ajunge în capitala Urartu, ci au deranjat doar periferia de sud a regatului. Deși armata urartiană a pierdut în fața armatei asiriene într-o coliziune directă, cetățile construite de urartieni nu mai permiteau inamicului să pătrundă adânc în țară. În plus, clima aspră de iarnă a Munților Armeni a complicat sarcina asirienilor - ei puteau conduce toate campaniile ofensive numai în ora de varași acum erau nevoiți să poarte cu ei arme grele de asediu. În asemenea condiții, puterea armatei asiriene era suficientă doar pentru mici succese. Puterea Asiriei în regiune a început să se încheie, o nouă putere în Orientul Mijlociu a înflorit - un Urartu unit.

La sfârşitul secolului al IX-lea î.Hr. e. regatul Urartu era condus de fiul lui Sarduri I Ishpuini (828-810 î.Hr.). Sub el, are loc o întărire suplimentară a puterii centrale a lui Urartu. Granițele regatului se extind: dinspre sud, teritoriul dintre lacurile Van și Urmia, precum și ținuturile de la sud de lacul Urmia, se unesc cu Urartu; în nord, în Transcaucazia, se desfășoară campanii militare de succes pentru a ocupa valea fertilă a râului Araks. Există și o „centralizare” a religiei urartiene. Zeitățile triburilor individuale sunt unite într-un singur panteon, în frunte cu zeii din partea centrală a țării: Khaldi, Teisheba și Shivini. În aceeași perioadă au apărut tăblițe cuneiforme în limba urarțiană.

Odată cu urcarea pe tron ​​a fiului lui Ishpuini - Menua (810-786 î.Hr.), pe teritoriul regatului Urartu au fost realizate lucrări masive de construcție - au fost construite cetăți care protejează abordările spre Van, palate și temple din multe urartiene. așezări, precum și un canal, care furnizează apă orașului Tushpa, care a supraviețuit până în zilele noastre. Domnia lui Menua se intersectează cu domnia celebrei regine asiriene Semiramis. Acalma ostilităților cu Asiria a fost marcată de influența culturală a Asiriei asupra Urartu. Deși multe clădiri din apropierea lacului Van în timpul vieții lui Menua, inclusiv canalul către Tushpa, au fost asociate cu numele lui, după un timp au început să fie asociate cu numele de Semiramis, deoarece au fost ridicate în timpul domniei ei. Istoricul medieval armean Moise din Khorensky citează legende despre participarea personală a reginei la construcția clădirilor lângă Van în timpul lui Menua. Sub domnia lui Menua, lucrările de irigare s-au desfășurat, de asemenea, intens în toată țara, iar expansiunea urartienilor a continuat spre nord – în Transcaucasia, și spre sud-vest, unde granițele Urartuului ajungeau până în cursul mijlociu al Eufratului.

Extinderea granițelor regatului armean spre sud a dus la faptul că rutele comerciale din Asiria în Asia Mică se aflau sub controlul urartienilor, ceea ce a complicat poziția strategică a regatului asirian, care furnizase de mult fier și cai. din Asia Mică și, de asemenea, a îngreunat livrarea cailor din țară la est de lacul Urmia. Conducătorul Asiriei, Shalmaneser IV (Shulman-Ashared IV, a domnit între 783-772 î.Hr.), și-a petrecut șase din cei zece ani ai domniei sale în campanii împotriva lui Urartu. În acest timp, în Urartu domnea deja fiul lui Menua, Argishti I, care, judecând după monumentele scrise, a purtat o luptă tensionată cu Asiria la granițele ei de nord și, în cele din urmă, a ieșit învingător din ea, nepermițându-i pe Shalmaneser. IV pentru a returna influenţa pierdută a Asiriei în zonele de graniţă.teritorii. În plus, Argishti I a făcut mai multe campanii de succes în sud-est, în zona lacului Urmia împotriva maneenilor. Conducătorul Regatului Van a construit, de asemenea, noi așezări și fortărețe în Transcaucasia, pe teritoriul Armeniei moderne, în special, a fondat orașul Argishtikhinili (în vecinătatea modernului Armavir), care a rămas multă vreme un important centru administrativ. centrul Urartu și orașul Erebuni (fondatorul Erevanului modern). Cetatea Erebuni a fost folosită ulterior de trupele urartiene pentru campanii adânci în regiunea Lacului Sevan și pentru protecția văii Ararat.

În 744 î.Hr. e. schimbări politice au avut loc în Asiria, vecină cu Urartu. În ceea ce privește conducătorii pașnici, Ashur-dan III (772-755 î.Hr.) și Ashur-nirari V (754-745 î.Hr.) a fost înlocuit de decisivul Tiglath-Pileser III, care a început imediat lupta pentru restabilirea fostei puteri a Asiriei în Asia. Minor. Tiglath-Pileser III a efectuat o serie de reforme în armată și a început operațiuni militare de succes la granițele de vest ale Regatului Van,

În 734 î.Hr Forțele asiriene se angajează în coaliția condusă de Urartian în nordul Siriei, lângă orașul Arpad. Aliații sunt înfrânți, iar Sarduri se retrage pe pământurile indigene ale statului său. În 735 î.Hr Tiglathpalasar III lovește chiar în inima statului Urartian, în zona Lacului. Van. Un număr de regiuni centrale au fost puse la foc și la sabie.

Circumstanțele morții lui Sarduri al II-lea rămân neclare. După înfrângerea armatei urartiene, statul s-a dezintegrat parțial și multe triburi cucerite anterior s-au răzvrătit împotriva guvernului central. Rusa I, a urcat pe tron ​​în anul 735 î.Hr. e. - într-un moment dificil pentru stat. Cu toate acestea, grație acțiunilor decisive, a reușit să păstreze statulitatea lui Urartu și să respingă multă vreme atacul armatei asiriene. „Cu cei doi cai ai mei și cu carul meu, cu mâinile mele am cucerit regatul Urartu” - gravat pe stela Rusului I. El a înăbușit răscoalele din regiunile țării și a evitat multă vreme confruntarea cu Asiria. În timpul domniei lui Shalmaneser al V-lea în Asiria, a fost stabilit un armistițiu între Urartu și Asiria. În perioada armistițiului, Rusa I a dedicat mult timp construcțiilor interne, în special în zona din partea de nord a lacului Urmia, unde prin eforturile sale a apărut un mare centru urartian, orașul Ulhu. În plus, Rusa I a reconstruit noua capitală a Urartu - Rusakhinili - pe o stâncă la câțiva kilometri de Tushpa.

În 722 î.Hr. e. cu cât mai hotărât și mai militant Sargon al II-lea a urcat pe tronul asirian, fiul mai mic Tiglath-pileser III. El l-a răsturnat pe fratele său mai mare, Salmanasar al V-lea, și a intenționat să readucă Asiria la puterea ei de odinioară. În 722-719 î.Hr. e. ani Sargon II a fost ocupat cu operațiuni militare în vest - în Siria și Palestina, iar din 718 î.Hr. e. concentrat pe nord. Acțiunile lui Sargon al II-lea au fost întotdeauna pregătite cu grijă, în reședința sa, Dur-Sharrukin, s-au păstrat tăblițe cuneiforme cu rapoarte sistematice de recunoaștere de la Urartu. O mare importanță s-a acordat datelor de informații, în legătură cu care fiul lui Sargon al II-lea, Sanherib, care mai târziu a devenit rege al Asiriei, a fost numit responsabil pentru rapoartele de la Urartu. Din 718 până în 715 î.Hr. e. Sargon II și Rusa I nu au îndrăznit să se angajeze în bătălii directe. Lupta lor s-a desfășurat pe teritoriul țării Manna, care se întindea la est de Lacul Urmia. De mai multe ori în această perioadă, Sargon al II-lea a cucerit țara manienilor și l-a pus pe tron ​​pe regele care-i plăcea, iar Rusa I, ca răspuns, a organizat revolte ale manienilor în favoarea regelui loial lui Urartu.

În cele din urmă, în 714 î.Hr. e., Sargon al II-lea a lansat o campanie atent pregătită împotriva Regatului Van, imediat după ce a primit un raport despre campania militară nereușită a Rusei I împotriva cimerienilor.

Campania a început cu Mana, pe care trupele asiriene au luat-o cu ușurință. Apoi Sargon al II-lea s-a deplasat mai spre est, urmărind trupe loiale lui Urartu, dar a primit informații că Rusa I a acumulat forțe mari într-un defileu de munte la est de Lacul Urmia, de unde se pregătea să atace din spate armata asiriană. Sargon II a schimbat brusc planurile și s-a mutat la trupele regelui Urartian. A reușit să atace brusc tabăra Van pe timp de noapte, în urma căreia trupele din Urartu au suferit o înfrângere zdrobitoare. Rusa I însuși a fost nevoită să fugă.

Sargon II a avut ocazia de a continua să se deplaseze spre nord, unde a învins orașul Ulhu și s-a apropiat de malul lacului Van. Pe baza datelor de informații, Sargon al II-lea nu a îndrăznit să se deplaseze pe Tushpa, ci și-a întors armata înapoi, unde a întreprins o tranziție dificilă prin munții împăduriți și a apărut brusc pentru forțele urartiene în Musasir, centrul religios al regatului. El a distrus și jefuit atât orașul însuși, cât și templul principal al zeului Khaldi. Rusa I, aflând despre evenimentele din Musasir, s-a sinucis. Traseul exact al campaniei lui Sargon al II-lea rămâne subiect de dezbatere științifică: unii cercetători, în urma lui Thureau-Dangin, cred că armata asiriană a înconjurat lacul Van dinspre nord, alții cred că Sargon al II-lea a înconjurat doar lacul Urmia dinspre nord.

La sfârşitul secolului al VIII-lea î.Hr. e. Sargon al II-lea a fost ucis în urma unei lovituri de stat la palat, după care Asiria s-a cufundat în frământările asociate confruntării cu Babilonia și Media, care, în cele din urmă, 100 de ani mai târziu, în 609 î.Hr. e., a dus la moartea statului asirian. In Urartu, intre timp, pe tron ​​a urcat fiul Rusei I, Argishti II (714 - c. 685 i.Hr.). Natura relațiilor dintre Asiria și Urartu după campania lui Sargon al II-lea s-a schimbat: părțile au început să rezolve mai des situatii conflictuale prin negocieri, iar Urartu, temându-se de noi înfrângeri, a încetat să mai revendice posesiunile sau zonele de influență nordice ale Asiriei, atât dinspre vest de-a lungul Eufratului, cât și de pe malul estic al lacului Urmia. În același timp, criza din Asiria nu i-a oferit posibilitatea de a conduce campanii militare semnificative în direcția nord. Argishti al II-lea a fost de acord să răscumpere din Asiria statuia „principală” din bronz a zeului Khaldi capturată în Musasir, drept urmare a revenit la Urartu. În acești ani, expansiunea Urartu a fost îndreptată spre est - Argishti al II-lea a avansat mai mult decât orice alt conducător urartian.

Rusa al II-lea, care a urcat ulterior pe tron, fiul lui Argishti II (c. 685 - c. 639 î.Hr.), folosind un armistițiu lung, s-a devotat construcție capitală. În timpul domniei Rusei a II-a, în Urartu au fost construite un număr imens de orașe-cetate, temple și alte structuri. El a construit și a fondat capitala Urartu - Rusakhinili, situată în vecinătatea Tushpa.

După moartea Rusei a II-a, regatul a fost condus de Sarduri al III-lea (c. 639 - c. 625 î.Hr.), Sarduri al IV-lea (c. 625 - c. 620 î.Hr.), Erimena, (c. 620 - c. 605 î.Hr.) , și a provocat moartea Asiriei, precum și a Rus III (c. 605 - c. 595 î.Hr.) și Rus IV (c. 595 - c. 585 î.Hr.) - ultimul rege al Urartu.

În timpul domniei acestor regi, în ciuda adâncirii crizei din Asiria, Urartu, până la sfârșitul existenței sale, nu a reluat încercările de a prelua controlul asupra rutelor comerciale strategice dintre Mesopotamia și Asia Mică. Mai mult, pe baza analizei corespondenței dintre Sarduri al III-lea și Asurbanipal, unii cercetători cred că sub Sarduri al III-lea, fiul Rusei II, Urartu era deja de fapt un stat vasal în raport cu Asiria.

În această perioadă, raportul de putere din Asia Mică s-a schimbat; atât Urartu cât și Asiria au avut noi adversari periculoși care, în cele din urmă, au distrus ambele state. Urartu i s-a opus sciții și cimerienii din nord și medii din sud-est. Medii au distrus majoritatea fortărețelor urartiene, inclusiv capitalele regatului, Tushpa și Rusakhinili, înlocuind rămășițele armatei urartiene și casa regală din Transcaucazia. Capitala Urartu în această perioadă s-a mutat în orașul Teishebaini, situat în Transcaucaz, iar ultima lovitură care l-a distrus pe Urartu a fost distrugerea acestei cetăți. S-a sugerat că Teishebaini a fost distrus și de către medii sau babilonieni, dar majoritatea savanților cred acum că sciții și cimerienii au făcut-o.

Viața interioară a lui Urartu

Regatul Van a acordat o mare atenție dezvoltării economiei, având grijă mai ales de construcția canalelor de irigații și de construcția de rezervoare. Fermele țariste au jucat un rol semnificativ în economie. În timpul construcției Teishebaini, Rusa II a construit un canal și a creat terenuri agricole întinse. Conform datelor provizorii, grânarele și depozitele de vinuri din Teishebaini au fost proiectate pentru produse obținute pe o suprafață de 4-5 mii de hectare. Conform inscripțiilor cuneiforme, personalul gospodăriei regale din Rusakhinili număra 5.500 de oameni. În gospodăriile regale se prelucrau produse agricole, se lucrau ateliere de artizanat. Gospodăriile din templu erau mult mai puțin importante.

Clădirea orașului

Realizările urartienilor în domeniul culturii au fost remarcabile. Istoria Urartu este istoria urbanizării Transcaucaziei. Orașele, de regulă, au fost create la poalele dealurilor înalte, ale căror vârfuri erau ocupate de cetăți. Constructorii de orașe au căutat să se asigure că granițele dezvoltării urbane coincid cu obstacole naturale (râu, dealuri abrupte etc.). Sistemele defensive constau din una sau două, și uneori trei, linii de ziduri. Zidurile orașului, groase de 3,5-4 metri, erau de obicei echipate cu contraforturi și turnuri pătrate masive proeminente.

Artă

Astfel, obiectele de artă urartiană se găsesc mai ales în centrul țării, precum și în apropierea marilor orașe urartiene. Perioada de glorie a artei urartiene a căzut în anii de vârf a puterii statului însuși. Cele mai multe dintre descoperirile artei urartiene sunt asociate cu domniile lui Menua, Argishti I și Sarduri II. Apropierea culturală a Asiriei și Urartu introduce anumite dificultăți în studiul artei urartiene: multe obiecte au ajuns în muzeele lumii nu ca urmare a săpăturilor arheologice, ci după revânzarea jefuită din înmormântări, prin urmare, în multe cazuri, există încă discuții între oamenii de știință cu privire la starea care trebuie atribuită unuia sau altuia obiect. Arta Urartu a luat naștere sub influența puternică a Asiriei și a fost puternic canonizată, uneori chiar șablonată]. Printre exemple clare Arta urartiană - fragmente din tronul regal din bronz, dintre care unele au ajuns la Muzeul Britanic, iar altele - în Hermitage, precum și diverse figurine din bronz, bijuterii, arme și hamuri de cai de elită. Mulți structuri arhitecturale Urartu a păstrat urme de pictură viu colorată, care era larg răspândită. În timpul săpăturilor au fost găsite și un număr mare de bijuterii din aur și argint de înalt nivel artistic.

Figurină de bronz a unui taur înaripat care împodobește partea stângă a tronului regal Urartian, Hermitage. O figurină similară, care împodobeau partea dreaptă a aceluiași tron, a ajuns la British Museum.

Abonați-vă la site dând like paginii oficiale de Facebook (

URARTU- un stat puternic deținător de sclavi din lumea antică în secolele IX-VI. î.Hr. Era situat pe teritoriul Munților Armeni, în regiunea lacurilor Van (Turcia modernă), Urmia (nord-vestul Iranului), Gokcha (Sevan), inclusiv bazinul râului Araks și până la râul Kura în nord. .

Muntele Armeniei erau locuite de triburile Urartian și Nairi, apropiate lingvistic de hurriani, locuitorii din stat antic Mitanni în nordul Mesopotamiei (mijlocul mileniului II î.Hr.).

Primele mențiuni asiriene despre Urartu datează din secolul al X-lea. î.Hr. Pe la mijlocul secolului al IX-lea. î.Hr. starea Urartu începe să prindă contur. Inscripțiile antice din Tushpa (Vanul modern), capitala Urartu, îl menționează pe regele Urartian Sarduri I.

BINE. 832 î.Hr din nou sunt referiri la raidurile asiriene asupra Urartu. Probabil că asirienii doreau să preia controlul asupra rutelor comerciale care aprovizionau Mesopotamia cu fier din sud-estul Asiei Mici (Turcia modernă). Totuși, campaniile asiriene din 856 și 832 î.Hr. împotriva lui Urartu nu au avut succes. Prin urmare, regele asirian Salmanasar al III-lea în 829 î.Hr. invadează din nou regiunea Lacului Urmia pentru a-i suprima pe urartieni, luptă pentru independență. După toate probabilitățile, asirienii au fost din nou alungați înapoi, iar Sarduri I s-a declarat „un mare rege, un rege puternic, un rege al mulțimilor, un rege al Nairi”, provocând astfel puternica Asirie pentru dominația în Asia Mică. Aceste campanii asiriene împotriva lui Urartu sunt descrise pe basoreliefurile porților templului din orașul asirian Imgur-Ellil (modern Balavat din nordul Irakului).

După ce a slăbit statul asirian cândva puternic, până la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al VIII-lea, statul Urartu intră în perioada de glorie. Din acel moment, a început expansiunea regilor urartieni Ishpuini și Menua. După ce s-au stabilit în teritoriile din jurul lacurilor Van și Urmia, urartienii au făcut o serie de campanii de succes împotriva țării Diaukhi (teritoriul estului modern al Turciei în regiunea Kars și Erzerum) și a Transcaucaziei de Sud (Armenia modernă și o parte din sudul țării). Georgia). În valea Araratului, cetatea Menuahinili a fost construită ca avanpost pentru viitoarea expansiune a urartienilor în adâncul Transcaucaziei.

Succesorul lui Menua, fiul său Argishti I, a continuat politica de cucerire a tatălui său. El a fondat cetățile bine fortificate Erebuni (la periferia Erevanului) și Argishtikhinili (mai târziu Armavir) pe malul stâng al Araks. Argishti I a învins țara Diaukhi și s-a apropiat de „țara lui Kulkh” (Colchis). Campaniile lui Argishti I au fost însoțite de capturare un numar mare sclavi si vite. Aceste evenimente ne sunt povestite de așa-zișii. „Cronica Khorkhor”, sculptată pe versanții abrupți ai stâncii Van din Tushpa.

În 764–735 î.Hr Pe tronul urartian domnește Sarduri al II-lea, fiul lui Argishti I. Armata înaintată a urartienilor, după modelul celei asiriene (scuturi mari rotunde, coifuri ascuțite din bronz, armuri de plăci de protecție etc.), au realizat o serie de campanii de succes în nordul Transcaucazului, Manu (țara Manes de pe teritoriul modernului Azerbaidjan de Sud din Iran) și Kumakh (Kommagene - enclava turcă a Kurdistanului). Sarduri al II-lea a încheiat o serie de alianțe cu sirienii și a început să amenințe statul asirian dinspre vest.

Inevitabila bătălie dintre Urartu și Asiria a început după urcarea pe tronul asirian a lui Tiglat-pileser al III-lea, care a pus capăt războaie interneși tulburări în interiorul statului asirian însuși. BINE. 740 î.Hr Tiglathpalasar III și-a trimis armata la Kumakh, iar în bătălia de la Kishtan și Khalpa a provocat o înfrângere serioasă armatei aliate unite a urartienilor și sirienilor. Sarduri al II-lea a fost nevoit să se retragă peste Eufrat. Asirienii i-au alungat pe urartieni din nordul Mesopotamiei și nordul Siriei. După toate probabilitățile, Tiglath-Pileser III c. 735 î.Hr au asediat capitala Urartiană Tushpa, dar asirienii nu au putut captura cetatea de pe stânca Van.

După moartea lui Sarduri al II-lea (anii 30 ai secolului al VIII-lea î.Hr.), în Urartu a domnit Rusa I, care a efectuat o serie de reforme pentru întărirea guvernului central și a ridicat noi cetăți (pe malul lacului Sevan etc.).

În acest moment, triburile nomade de cimerieni din Transcaucasia au invadat Urartu. Rusa I la pret pierderi uriașe a fost capabil să reziste raidurilor devastatoare ale cimerienilor și să-l scoată cu succes pe Urartu din această criză.

După aceasta, o ciocnire cu Asiria devine din nou inevitabilă. BINE. 715 î.Hr Conducătorul asirian Sargon al II-lea a avansat până la Lacul Urmia. În bătălia generală de la Uaush (lângă lacul Urmia), asirienii au învins complet armata lui Rus I și aliații săi. Regele Urartu a fugit la Tushpa, unde s-a sinucis. După aceea, asirienii au jefuit și au devastat cu brutalitate Urartu.

La începutul secolului al VII-lea î.Hr. regele urartian Rusa II a încercat să restabilească puterea relativă a lui Urartu. A construit o serie de cetăți (inclusiv Teishebaini în valea Ararat). În alianță cu triburile cimeriene, Rusa II a făcut o serie de campanii în Frigia. Între Urartu și Asiria s-au menținut în general relații pașnice.

În a doua jumătate a VII to. ANUNȚ Triburi scitice apar în apropierea granițelor transcaucaziene de nord ale Urartu, învingându-i și absorbindu-i pe cimerieni. Statul cândva puternic al Urartu era în pericol de moarte de o invazie a sciților. circa 630 î.Hr Regele lui Urartu Sarduri al III-lea face apel la ajutor regelui asirian Asurbanipal ( cm. ASSHURBANAPAL) pentru ajutor, numindu-se nu mai „frate” ca înainte, ci „fiu”, recunoscând astfel supremația Asiriei. Cu toate acestea, în curând Asiria a fost ea însăși învinsă de ascensiunea regatului median, care a existat în regiunile de nord-vest ale Țărilor înalte iraniene. După căderea Imperiului Asirian, c. 609 î.Hr Trupele mediane au invadat Urartu și au ocupat Tușpa. Prin 590 î.Hr statul Urartu, evident, și-a pierdut complet independența.

Urartu era mai degrabă o asociație de stat a diferitelor triburi și popoare etnice. Herodot din secolul al V-lea î.Hr. vorbește despre cele patru etnii principale ale populației din Urartu - alarodieni (de fapt urartenii), armenii (armenii), matienii (înrudiți cu hurrianii) și saspeirs (corespunzând triburilor kartveliene). Fără îndoială, statul Urartu a jucat un rol uriaș în formarea și dezvoltarea popoarelor din Munții Armeni și Transcaucaziei. Se poate presupune că sfârșitul istoriei lui Urartu este începutul istoriei popoarelor armeane și kartveliene (georgiene de est).