La langue des anciens Égyptiens appartient à la famille des langues. langue égyptienne ancienne

29.06.2020

Quelle est la langue officielle en Egypte ?

Après l'arrivée de l'armée musulmane en Égypte (la conquête a commencé en 639 après JC), la langue arabe est arrivée dans le pays. Actuellement, le nom du pays ressemble à République Arabe d'Egypte. La langue officielle de l'État est l'arabe. La population locale parle un dialecte égyptien arabe, qui est quelque peu différent du classique (fusha). Les nouvelles sont diffusées sur fusha, les journaux sont imprimés. La prononciation des habitants du sud et du nord de l'Égypte est très différente. Le plus pur est le dialecte égyptien, qui est parlé dans la capitale -.

Livres en arabe (dialecte égyptien)

« Kalimni Arabi »

Le manuel comprend sept niveaux. Des documents audio lus par des locuteurs natifs du dialecte et un manuel imprimé sont présentés. Propose des dialogues, des exercices de grammaire.

"C'est ce qu'on dit au Caire"

Le cours moderne du dialecte égyptien de la langue arabe. Contient Didacticiel sous forme PDF avec des enregistrements par des locuteurs natifs (20 leçons). La publication a été préparée par le Département des langues du Proche-Orient, éd. V.E. Posukhov.

Parcours Pimsleur

Cours de langue dans les enregistrements de locuteurs natifs. Variante du Caire du dialecte égyptien. Composé de 30 leçons.

Le dernier document officiel a été écrit dans la langue de l'Égypte ancienne en 394 après JC. Le changement du groupe linguistique en copte s'est produit après l'arrivée au pouvoir dans l'État de l'Empire romain et du christianisme. Les temples et chapelles construits par décret des pharaons étaient vides, et les hiéroglyphes égyptiens étaient également oubliés. Aujourd'hui, la langue copte est utilisée dans la conduite des services par le clergé de l'église chrétienne.

Quelle est la langue officielle en Egypte ?

Après l'arrivée de l'armée musulmane en Égypte (la conquête a commencé en 639 après JC), la langue arabe est arrivée dans le pays. Actuellement, le nom du pays ressemble à la République arabe d'Égypte. La langue officielle de l'État est l'arabe. La population locale parle le dialecte égyptien de l'arabe, qui est quelque peu différent du classique (fusha). Les nouvelles sont diffusées sur fusha, les journaux sont imprimés. La prononciation des habitants du sud et du nord de l'Égypte est très différente. Le plus pur est le dialecte égyptien, qui est parlé dans la capitale, Le Caire.

Livres en arabe (dialecte égyptien)

« Kalimni Arabi »

Le manuel comprend sept niveaux. Des documents audio lus par des locuteurs natifs du dialecte et un manuel imprimé sont présentés. Propose des dialogues, des exercices de grammaire.

Télécharger le tutoriel "Kalimni Arabi" (7 niveaux)

"C'est ce qu'on dit au Caire"

Le cours moderne du dialecte égyptien de la langue arabe. Contient un guide d'étude PDF avec des enregistrements par des locuteurs natifs (20 leçons). La publication a été préparée par le Département des langues du Proche-Orient, éd. V.E. Posukhov.

Télécharger le manuel "Ainsi dit-on au Caire"

Parcours Pimsleur

Cours de langue dans les enregistrements de locuteurs natifs. Variante du Caire du dialecte égyptien. Composé de 30 leçons.

Télécharger le manuel "Cours Pimsleur"

"Kullu Tammam. Introduction au dialecte égyptien"

Préparé Université Americaine au Caire sous la direction de Manfred Weinich et Rabha Heinen Nasr. Le livre est accompagné d'enregistrements audio avec des dialogues, des règles de lecture, un dictionnaire.

Télécharger le manuel "Kullu Tammam"

drevniy-egypet.ru

langue égyptienne. Société - Guide de l'Egypte

Une branche distincte de la famille des langues afroasiennes, au sein de laquelle, selon certains scientifiques, elle est la plus proche du sémitique, selon d'autres, en particulier I. M. Dyakonov, des langues tchadiennes.

L'une des plus anciennes langues étudiées au monde science moderne, desservie par l'une des premières écritures de l'humanité - les monuments sont connus dès la fin du IVe millénaire av. e. et au 5ème siècle après JC. e.

La dernière phase de la langue égyptienne - la langue copte, en voie de disparition depuis le 17ème siècle, a désormais le statut de "menacée" (comme la langue de culte dans l'Église copte orthodoxe est utilisée à ce jour).

Histoire de la langue

Table de périodisation de la langue égyptienne.

Étapes de la langueÉpoque principale d'utilisation de la langueMonuments les plus célèbresNoteset délimitant leurs époques selon l'Orient. périodespar dynastiespar dates

Vieil ÉgyptienDébut		Période prédynastiqueDébut de l'Empire	00 0 I II III	D'ACCORD. XXXIII-XXVI siècles. avant JC e.	différentes palettes : Narmera, "Hunter", "Cosmetic"	Un langage reconstitué à partir des trouvailles d'écritures archaïques sur palettes, étiquettes, etc. (en fait, ce ne sont pas des textes, mais des rébus).
Vieux égyptien classique		Période de transition de l'Ancien Empire 1	IV V VI VII VIII IX X	D'ACCORD. XXVI-XX siècles avant JC e.	Pierre de Palerme, Textes des pyramides, biographies des nobles Mechen, Uni et Horhuf	Souvent les chercheurs limitent ce langage au VIIIdin., puisque les textes du IX, X dyn. peu, et leur langage est sous une forme primitive (par exemple, les formules sacrificielles).
chute de l'ancien royaume
Moyen-égyptienclassique		Moyen Empire 2ème Période IntermédiaireDébut du Nouvel Empire	XI XII XIII XIV XV XVIXVII XVIII	D'ACCORD. XX-XIV siècles avant JC e.		Il existait également dans la période du XIX, XX din., mais était plus utilisé pour les inscriptions (par exemple, sur les temples)

Période amarnienne	Nouvel Empiredébut de la 3ème période transitoire	XVIII XIX XX	D'ACCORD. XIII-XI siècles avant JC e.		On le retrouve aussi dans les textes et plus tard : à la période XXI, XXII et même XXX dyn.
Nouvelle langue égyptienne
règne des Ramessides
Moyen ÉgyptienTardif			XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVIXXIII XXVIII XXIX XXX XXXI	X-IV siècles avant JC e.

Populaire	3 période de transitionPériode tardive	XXV XXVI XXIII XXVIIIXXIX XXX XXXI Ptolémée. et Byzance. préfets/diocèses	8ème siècle avant JC e. -V c. n.m. e.
ptolémaïque		Égypte hellénistiqueÉgypte romaineÉgypte byzantine	Ptolémée. et visa. préfets/diocèses	4ème siècle avant JC e. -V c. n.m. e.	pierre de Rosette
Distribution Christianisme		Égypte romaineÉgypte byzantineÉgypte arabe	Ptolémée. et visa. préfets/diocèsessouverains des dynasties arabes	3e-17e siècles		Dans cette langue, les services ont lieu dans l'Église copte orthodoxe jusqu'à nos jours.
copte
Distribution Islam

Il existe des grammaires classiques de la première moitié du XXe siècle. (A. Erman, G. Lefebvre, A. Gardiner) et il y en a de nouveaux apparus à la fin du XXe siècle. (J. Allen (USA), J. Borhouts (Pays-Bas), W. Schenkel (Allemagne) et autres) grammaires, dont les différences reposent principalement sur l'explication du système verbal.

Caractéristique linguistique

Phonétique et phonologie

Papyrus Ebers avec une description du traitement de l'asthme de la National Library of Medicine photo: Aoineko, Public Domain

Tout au long de l'histoire du développement de la langue égyptienne, il y a eu des processus d'étourdissement de la voix, de réduction du guttural final, etc. Pour transmettre les consonnes égyptiennes, il existe une translittération basée sur l'alphabet latin. En raison du manque de voyelles, les mots égyptiens ont une "lecture conditionnelle" qui ne reflète pas la façon dont les mots ont été prononcés par des locuteurs natifs.

Morphologie

Sceau de la tombe de Seth Péribsen, avec le plus ancien offre complète en Udimu égyptien, GNU 1.2

Les verbes peuvent être transitifs et intransitifs, actifs et passifs. Plus tard grande importance acquérir des formes de conjugaison descriptive formées à l'aide de verbes auxiliaires. Parmi les modes, seul l'impératif peut être distingué. Dans la première période, le verbe n'avait pas la catégorie de temps, les formes verbales exprimées une fois-multiple-temps, durée instantanée, état d'action. Plus tard, l'un ou l'autre sens temporel est attribué à certaines formes. Les prépositions peuvent être simples et complexes, formées d'une combinaison d'une préposition simple et d'une autre partie du discours. Les particules pourraient être proclitiques et enclitiques. Ils ont donné différentes nuances de sens aux verbes et aux phrases entières.

La racine du mot et sa structure

La racine du mot égyptien se composait uniquement de consonnes. Dans la grande majorité des mots, il est triconsonant. Le dictionnaire de Berlin contient environ 16 000 mots. Graphiquement, un mot ne pouvait être constitué que d'une racine, d'une racine et d'un suffixe, d'un préfixe et d'une racine (rarement), et aussi d'une racine doublée. Les qualités émotionnelles et les nuances de la pensée sont décrites par la manière dont elles se manifestent et sont exprimées par des mots complexes composés de deux racines ou plus («générosité» - «tendre la main»). Les emprunts dans la langue égyptienne à d'autres langues commencent dès la fin du XVIIe siècle av. e. pendant la période de l'invasion des Hyksos et se poursuivit pendant les conquêtes égyptiennes en Asie. Des emprunts à la langue égyptienne, principalement dans l'onomastique et la toponymie, se retrouvent en akkadien, hébreu, arabe et grec. Par ce dernier, certains mots sont également entrés en russe. Le premier dictionnaire étymologique de la langue égyptienne est en cours de création.

Syntaxe

Dans la langue égyptienne, dans la grande majorité des cas, une phrase en deux parties a été utilisée - c'est-à-dire contenant un couple prédicat / sujet. Pour la langue classique du moyen égyptien, l'ordre des mots de base dans une phrase verbale était VSO (Verbe, sujet, objet) - prédicat, sujet, objet. L'ordre pouvait être rompu, par exemple, lorsqu'un ajout indirect apparaissait. Des cas d'emphase sont connus, dans lesquels l'ordre de base pourrait également être violé.

Inscription copte, IIIe s. Imran, GNU 1.2

Il existe différents schémas de classification de la phrase égyptienne par prédicat, dont la différence est basée sur l'affectation de l'un ou l'autre type à un groupe supérieur (nominal / non nominal, verbal / non verbal, etc.), cependant, tous les chercheurs distinguent les types suivants (ce schéma a été adopté par A. Kh. Gardiner dans sa grammaire égyptienne, ainsi que dans la grammaire de JP Allen):

Une phrase avec un prédicat nominal. Ordre de base : 1) sujet, 2) prédicat. Mais dans de nombreux cas, l'ordre inverse a également été utilisé, si souvent que le contexte offre la possibilité d'établir l'ordre des membres de la phrase. Les phrases avec un sujet - un pronom démonstratif étaient répandues.
Une phrase avec un adjectif prédicat. Ordre de base : 1) prédicat, 2) sujet. L'exception était les phrases avec un pronom indépendant comme sujet. Il était également possible d'utiliser pronom démonstratif.
Une phrase avec un prédicat adverbial. Ordre de base : 1) sujet, 2) prédicat. Était le type d'offre le plus courant. Des constructions avec des verbes auxiliaires jw, wn étaient souvent utilisées, qui dans certains cas peuvent être considérées comme des prédicats.
Une phrase avec un prédicat verbal. Avec l'ordre des mots de base décrit ci-dessus.

Lorsque la phrase a été modifiée en fonction du but de l'énoncé, l'ordre des mots, en général, n'a pas changé. Ainsi, toute phrase déclarative pouvait être changée en une phrase interrogative à l'aide d'une particule spéciale qui venait en premier dans la phrase.

Phrases complexes. A de rares exceptions près subordonnée suit le principal. La connexion entre les phrases était généralement réalisée par une simple adjonction, mais l'utilisation de prépositions et de particules relatives spéciales est possible. Les peines composées à deux termes et à un membre étaient courantes. La clause subordonnée peut être le sujet, le complément, la définition ou la circonstance avec le principal.

Discours direct et indirect. Le discours direct pourrait être introduit par l'expression spéciale "il a dit" et une signification similaire. Dans le dialogue, ce qui était dit se succédait, sans indiquer l'orateur. Le discours indirect était pratiquement absent.

La nouvelle syntaxe égyptienne a subi des changements importants. La tendance générale - le passage des formes synthétiques aux formes analytiques, a provoqué une restructuration des constructions de base de la phrase par rapport au moyen égyptien. Dans un très petit nombre de cas, les conceptions néo-égyptiennes sont plus proches de l'ancien égyptien.

egypt-fr.touristgems.com

Wikipédia en égyptien

nom de soi Des pays Nombre total d'orateurs Statut ClassificationCatégorie L'écriture Codes de langueGOST 7.75–97 ISO 639-1 ISO 639-2 ISO 639-3 ISO 639-5 Linguasphère IETF Glottologue


r3 n(.j) Km.t
Égypte pré et dynastique, ptolémaïque, romaine, byzantine et arabe
atteint plusieurs centaines de milliers
en voie de disparition
Langues africaines
Macrofamille afroasiatique Famille égyptienne ( ancien égyptien ancien , ancien égyptien , moyen égyptien , nouvel égyptien , moyen égyptien tardif , démotique , ptolémaïque , copte )

robe 187
-
egie
egie
egx
11-AAA-a
egie
egypte1246
Voir aussi : Projet : Linguistique

La langue égyptienne est aujourd'hui une langue morte des habitants de l'Égypte ancienne. Une branche distincte de la famille des langues afroasiennes, au sein de laquelle, selon certains scientifiques, elle est la plus proche du sémitique, et selon d'autres, en particulier I. M. Dyakonov, des langues tchadiques.

L'une des langues les plus anciennes du monde, étudiée par la science moderne, était desservie par l'une des premières langues écrites de l'humanité - les monuments sont connus dès la fin du 4ème millénaire avant JC. e. et au 5ème siècle après JC. e. La dernière phase de la langue égyptienne est la langue copte, qui s'est éteinte par XVIIe siècle et est maintenant utilisé uniquement comme langue de culte dans l'Église copte orthodoxe, avec de faibles tentatives pour la faire revivre comme langue maternelle.

La discipline scientifique qui étudie la langue égyptienne est l'égyptologie linguistique.

À propos du titre[ | le code]

L'utilisation du terme «égyptien ancien» est incorrecte, car il n'y a pas de langue égyptienne moderne (cf. grec et grec ancien), et la population actuelle de l'Égypte utilise le dialecte égyptien de l'arabe. Le seul sens que peut avoir le terme "langue égyptienne ancienne" est la langue de l'Ancien Empire (voir les langues de l'ancien égyptien et de l'ancien égyptien). La plupart des dates de l'article sont données d'après un ouvrage faisant autorité sur la chronologie égyptienne, dans la compilation duquel Oko

ru-wiki.ru

Langue égyptienne antique

La langue égyptienne (moins précisément - la langue égyptienne ancienne) est la langue des anciens Égyptiens, la population indigène de la vallée du Nil, d'Assouan moderne au sud à la côte méditerranéenne au nord. La langue égyptienne est une branche distincte de la famille des langues afroasiennes (au sein de cette famille, elle est la plus proche des langues sémitiques). C'est l'une des plus anciennes langues écrites au monde. Les premiers monuments écrits remontent à la fin du 4e millénaire av. e., le dernier - au 5ème siècle après JC. e. Écriture - basée sur les hiéroglyphes. L'étude scientifique de la langue égyptienne commence dans le deuxième quart du XIXe siècle, après que F. Champollion ait finalement réussi à déchiffrer les hiéroglyphes égyptiens en 1822.

Un descendant direct de la langue égyptienne est la langue copte (la langue de culte des chrétiens égyptiens, qui a cessé d'être parlée vers le 18ème siècle).

périodisation

Jusqu'à récemment, il était d'usage en science de diviser la langue égyptienne en cinq périodes successives :

Ancienne langue égyptienne (XXVII-XXII siècles av. J.-C.),
Langue moyen-égyptienne (classique) (XXIIe-XVIe siècles av. J.-C.),
Nouvelle langue égyptienne (XVI-VIII siècles av. J.-C.),
Langue démotique (VIIIe siècle avant JC - Vème siècle après JC),
Langue copte (III-XVIII siècles).

Cependant, même en elle, on peut voir que la langue copte a existé pendant un certain temps avec le démotique. Par conséquent, à la suite de nombreuses années de recherche sur les textes égyptiens, une périodisation plus complexe a été proposée, reflétant l'existence de différentes normes linguistiques en même temps. Conformément à cela, la langue égyptienne peut être divisée en deux grandes étapes :

la langue égyptienne du stade antique (XXVII-XIV siècles avant JC), qui comprend le vieil égyptien et le moyen égyptien, et
la langue égyptienne de la nouvelle étape (XIVe siècle avant JC - Vème siècle), qui comprend le néo-égyptien, l'égypto-démotique tardif et le copte.

En même temps, dans ce que nous appelons la langue égyptienne, il pourrait y avoir différentes normes grammaticales et de parole, c'est-à-dire que l'on peut parler de multilinguisme interne. Langue littéraire "classique", utilisée depuis le XXIIIe siècle. avant JC e. avant l'ère chrétienne, est la langue du moyen égyptien. Actuellement, il existe des soi-disant "classiques" (A. Erman, G. Lefevre, A. Gardiner), "standard" (H. Ya. Polotsky) et "modernes", c'est aussi "pas si standard" (J. Allen (États-Unis), J. Borhouts (Pays-Bas), W. Schenkel (Allemagne) et autres) grammaires, dont les différences reposent principalement sur l'explication du système verbal.

Étant donné que les sons des voyelles n'étaient pas reflétés dans l'écriture, nos informations à leur sujet sont plus que rares. Les caractéristiques acoustiques et articulatoires des consonnes sont établies sur la base de données coptes, ainsi que d'une comparaison de la langue égyptienne avec d'autres langues. La langue égyptienne avait 23 consonnes, dont chacune était désignée par une spéciale, la soi-disant. signe "alphabétique". Tout au long de l'histoire du développement de la langue égyptienne, il y a eu des processus d'étourdissement de la voix, de réduction du guttural final, etc. Pour transmettre les consonnes égyptiennes, il existe une translittération basée sur l'alphabet latin. En raison du manque de voyelles, les mots égyptiens ont une "lecture conditionnelle" qui ne reflète pas la façon dont les mots ont été prononcés par des locuteurs natifs.

La racine du mot égyptien se composait uniquement de consonnes. Dans la grande majorité des mots, il est triconsonant. Le dictionnaire de Berlin contient environ 16 000 mots. Graphiquement, un mot ne pouvait être composé que d'une racine, d'une racine et d'un suffixe, d'un préfixe et d'une racine (rarement), et d'une racine doublée. Les qualités émotionnelles et les nuances de la pensée sont décrites par la manière dont elles se manifestent et sont exprimées par des mots complexes composés de deux racines ou plus («générosité» - «tendre la main»). Les emprunts dans la langue égyptienne à d'autres langues commencent à la fin du XVIIe siècle. avant JC e. pendant la période de l'invasion des Hyksos et se poursuivit pendant les conquêtes égyptiennes en Asie. Des emprunts à la langue égyptienne, principalement dans l'onomastique et la toponymie, se retrouvent en akkadien, hébreu, arabe et grec. Par ce dernier, certains mots sont également entrés en russe. Le premier dictionnaire étymologique de la langue égyptienne est en cours de création.

Dans la langue égyptienne, les parties suivantes du discours peuvent être distinguées : les noms, les pronoms, les adjectifs, les chiffres, les adverbes, les verbes, les prépositions, les particules et les interjections. Les noms étaient masculins et féminins, singuliers, duels et pluriels. Il n'y a pas de déclinaison de cas, les relations entre les noms étaient exprimées par des groupes prépositionnels. Les pronoms personnels, selon l'usage, sont représentés par trois catégories (suffixe, dépendant et indépendant). Des pronoms démonstratifs est venu plus tard l'article défini. Le verbe a des formes conjuguées (parfait, statif, forme relative, etc.) et non conjuguées (participe, infinitif). Les verbes peuvent être transitifs et intransitifs, actifs et passifs. Plus tard, les formes de conjugaison descriptive formées à l'aide de verbes auxiliaires acquièrent une grande importance. Parmi les modes, seul l'impératif peut être distingué. Dans la première période, le verbe n'avait pas la catégorie de temps, les formes verbales exprimées une fois-multiple-temps, durée instantanée, état d'action. Plus tard, l'un ou l'autre sens temporel est attribué à certaines formes. Les prépositions peuvent être simples et complexes, formées d'une combinaison d'une préposition simple et d'une autre partie du discours. Les particules pourraient être proclitiques et enclitiques. Ils ont donné différentes nuances de sens aux verbes et aux phrases entières.

La langue égyptienne avait deux types de combinaisons de noms : génitif direct (sans mot de liaison) et indirect (utilisant un adjectif spécial). Plus tard, le génitif direct a été pratiquement supplanté par le génitif indirect. Selon l'expression du prédicat dans la langue égyptienne, il pourrait y avoir trois types de phrases: verbales, fausses verbales (le prédicat est une préposition avec un infinitif) et non verbales, ces dernières, à leur tour, sont divisées en nominaux ( prédicat-nom), adjectif (prédicat-adjectif), adverbial (prédicat-adverbe). Chaque type de phrase avait son propre ordre des mots plutôt strict. Les phrases peuvent être simples et complexes, ces dernières distinguant les clauses principales, auxiliaires et subordonnées. Le rôle des conjonctions dans les phrases complexes était en partie joué par les prépositions.

Remarques

Littérature

Travaux généraux

Grammaires de base

Ancienne langue égyptienne :
- Edel A. Altägyptische Grammatik, Bd. I-II. Rome, 1955-1964.

moyen égyptien :
- Gardiner A.H. Grammaire égyptienne. Être une introduction à l'étude des hiéroglyphes. Oxford, 1957.
- Petrovsky N.S. langue égyptienne. L. 1958.
- Graefe E. Mittelägyptische Grammatik für Anfänger. 5e éd. Wiesbaden, 1997.
- Allen J.P. Moyen-égyptien: Une introduction à la langue et à la culture des hiéroglyphes . Cambridge, 1999.
- Malaise M., Winand J. Grammaire raisonnée de l"égyptien classique. Liège, 1999.

Nouvelle langue égyptienne :
- Korostovtsev M. Grammaire du néo-égyptien. Moscou, 1973.
- Černy J., Groll S.I. Une grammaire égyptienne tardive . 4e éd. Rome, 1993.
- Junge F. Einführung in die Grammatik des Neuägyptischen. Wiesbaden, 1999.

Langue démotique :
- Démo de Lexa F. Grammaire. Vol. I-VII. Prague, 1947-51.
- Johnson J.H. - Ainsi écrit "Onchsheshonqy. An Introductory Grammar of Demotic. 2e éd. Chicago, 1991.

Dictionnaires

Général
Selon les étapes individuelles du développement du langage
- Kahl, J.; Bretschneider, M.; Kneissler, B. Frühägyptisches Wörterbuch. bd. 1-3 (de ȝ à ḥ, édition en cours). Wiesbaden, 2002-2004.
- Hannig, R. Ägyptisches Wörterbuch I : Altes Reich und Erste Zwischenzeit. Mayence am Rhein, 2003 (Hannig-Lexica, 4).
- Faulkner, RO Un dictionnaire concis du moyen égyptien. Oxford, 1962.
- Hannig, R. Ägyptisches Wörterbuch II : Mittleres Reich und Zweite Zwischenzeit. Mayence am Rhein, 2006 (Hannig-Lexica, 5).
- Lesko, LH, Lesko, BS Un dictionnaire de l'égyptien tardif. 2e éd. Vol. I-II. Providence, 2002-2004.
- Johnson, JH Le dictionnaire démotique. Chicago, 2001.

Lecteurs

Sethe K. Ägyptische Lesestücke. Leipzig, 1924.
Lurie I.M. Lecteur de textes hiératiques égyptiens. L., 1947.
Mathieu M.E. Anthologie des textes hiéroglyphiques égyptiens. L., 1948.

Divers

Documents supplémentaires sur le Web

Fondation Wikimédia. 2010.

dic.academic.ru

Des études menées par des anthropologues ont prouvé que le début du peuple égyptien antique, né il y a plus de 10 000 avant JC, a été posé par les tribus de l'Afrique de l'Est, du Nord et du Nord-Ouest, qui sont venues dans la fertile vallée du Nil à la recherche de terres fertiles, qui , avec la création du peuple, progressivement formé et ancienne langue égyptienne.

La langue égyptienne a parcouru un long chemin de développement: d'abord c'était la langue égyptienne ancienne, puis l'égyptien moyen (classique), l'égyptien tardif, le démotique et enfin le copte.

D'ailleurs

il existe une théorie, qui n'est pas soutenue par tous les égyptologues, selon laquelle le peuple égyptien antique aurait essentiellement des racines asiatiques ou sémitiques. Malgré le fait que cette hypothèse ne soit pas convaincante, néanmoins, la langue égyptienne est incluse dans la famille des langues afroasiennes (ou sémitiques-hamitiques), qui comprenait également des langues apparentées - couchitique, sémitique et berbère (ce qui explique la présence dans l'égyptien langue des mots caractéristique de ces langues apparentées).

La langue égyptienne a connu un développement assez long : d'abord (jusqu'au 23e siècle avant J. , qui a existé jusqu'au 7ème siècle avant JC), démotique (du 8ème avant JC au 5ème siècle après JC) et, enfin, copte, qui n'a pas existé seulement jusqu'au 18ème siècle. J.-C., mais toujours utilisé par les chrétiens égyptiens.

D'ailleurs

certains linguistes ne sont pas entièrement d'accord avec une telle périodisation, à propos de laquelle ils proposent leur division de la langue égyptienne dans la langue de l'étape antique (c'est la langue de l'ancien et du moyen égyptien, qui est classique), ainsi que la langue de la nouvelle étape, y compris le néo-égyptien, l'égyptien-démotique tardif, ainsi que le copte.

Que peut-on dire de la structure de la langue égyptienne ancienne ? Son système phonétique comprenait 23 consonnes, indiquées par écrit par des icônes spéciales, ainsi que des voyelles, dont le nombre et les caractéristiques sont inconnus du fait qu'elles n'étaient pas affichées par écrit. Quant à la richesse lexicale de la langue égyptienne, les scientifiques travaillent aujourd'hui sur le premier dictionnaire étymologique, grâce auquel il sera possible d'en savoir plus sur la signification de plus de 20 000 mots égyptiens anciens. Déjà maintenant, nous pouvons dire que cette langue se distinguait par une brillance, une vivacité et des images étonnantes (ceci est attesté par de nombreux synonymes).

C'est intéressant:

bien que la langue égyptienne antique soit parmi les langues mortes (elle « est morte » au Ve siècle après J.-C.), néanmoins, avant sa « mort », il a réussi à laisser pénétrer certains de ses mots dans langues modernes. Ce sont des mots tels que ébonite, Egypte, papyrus, oasis, Libye, chimie, basalte, ainsi que les noms d'Onufry, Pahom, Pafnuty et même le prénom féminin Susanna, perçu comme natif russe.

La composition morphologique de la langue, qui comprenait des noms (ils avaient deux genres - masculin et féminin, singulier, duel et pluriel, et n'avaient pas non plus de cas), des adjectifs, des verbes (ils avaient un mode impératif, conjugué et non -formes conjuguées, possédaient transitivité et voix), les pronoms (les personnels étaient divisés en dépendants, indépendants et suffixaux, il y avait aussi des pronoms démonstratifs), les adverbes, les chiffres, les prépositions (simples et complexes, jouant souvent le rôle d'unions), les interjections, comme ainsi que des particules (proclitiques et enclitiques, capables de donner différentes nuances de sens non seulement à des verbes individuels, mais aussi à des phrases entières).

D'ailleurs

à l'aube du développement de la langue égyptienne antique, le verbe n'avait pas le temps: il existait des formes spéciales pour exprimer divers états temporaires - instantanés et de durée, uniques et multiples, etc., qui ont ensuite acquis un sens temporaire.

Quant à la structure syntaxique de la langue égyptienne ancienne, on peut certainement dire à ce sujet que l'ordre des mots dans les phrases (simples et complexes) était dans une dépendance claire et stricte du type de la phrase elle-même - verbale, fausse verbale et non verbal.

sitekid.ru

Langue égyptienne ancienne - Bibliothèque historique russe

L'Egypte n'est pas l'Afrique ou l'Asie ; c'est une oasis, en partie conquise par le Nil du désert, en partie construite dans la mer. Directement adjacent à l'Afrique et à l'Asie, situé à proximité des îles du monde grec, ce pays était habité par une race mixte. Les Égyptiens historiques étaient proches à la fois des Sémites d'Asie et des Hamites de Libye et du Soudan ; à la fin de l'histoire de l'Égypte classique, le courant européen rejoint la vallée du Nil. La parenté des Hamites et des Sémites en science est reconnue, la langue égyptienne est considérée comme chamite et occupe une place particulière dans ce groupe, elle révèle aussi une parenté avec les langues sémitiques ; convaincu de cela un grand nombre de les racines communes ou anciennes, les suffixes, les formes grammaticales, les racines à trois lettres et leurs significations basées uniquement sur les consonnes ; comme dans les langues sémitiques, les voyelles en égyptien servaient à former des mots dérivés des racines et à la morphologie. Malgré notre faible connaissance du vocalisme égyptien et les changements importants des consonnes, nous pouvons encore reconnaître divers phénomènes de phonétique et de morphologie, à la fois en commun avec les langues sémitiques, et d'origine indigène, chamitique.

L'histoire de la langue égyptienne, compte tenu de son origine et de son existence exceptionnellement longue, devrait être particulièrement instructive. A l'heure actuelle, il ne s'écrit pas encore - nous connaissons encore trop mal la langue elle-même, notamment son vocabulaire. Jusqu'à présent, nous devions encore deviner le sens de nombreux mots, jusqu'à présent, presque chaque nouveau texte nous donne des mots qui n'ont pas été rencontrés auparavant. Le matériel recueilli par Brugsch dans son publié en 1867-1882. dictionnaire hiéroglyphique-démotique en sept volumes, il s'avère aujourd'hui à la fois insuffisant au vu des nombreux textes nouvellement trouvés et publiés, et de peu d'utilité, car il ne correspond pas du tout à l'état de la science et pèche souvent d'un point de vue méthodologique. sens. Au Congrès des orientalistes de Paris en 1896, Ehrman présenta le programme du « Thesaurus linguae Aegyptiacae » conçu par l'école berlinoise des égyptologues, qui devait embrasser tout le fonds de la littérature égyptienne et donner, de la manière la plus exhaustive possible, des citations pour chaque mot égyptien. . Cette entreprise, conçue depuis des décennies et pour un grand nombre de participants, attirait l'étude d'un riche matériel d'inscriptions et de papyrus dispersés dans les musées, et en février 1914 57 884 citations étaient utilisées, donnant 1 228 700 cartes alphabétiques ; le manuscrit du futur dictionnaire est achevé presque jusqu'à la fin de la huitième lettre et contient 5 387 mots, soit environ un tiers de l'ensemble du matériel lexical. Son travail a donné à Erman l'occasion de faire un certain nombre d'observations sur la structure et le sort de la langue égyptienne au cours de sa vie séculaire; ces observations, rapportées dans plusieurs articles, établissent d'abord que « la langue égyptienne est très riche ; aussi riche que puisse l'être la langue d'un peuple cultivé qui, au cours de sa longue vie, a connu à plusieurs reprises le développement littéraire. Pour la première fois, c'était vers 3000 av. e. - le temps des Textes Pyramidaux, qui fournissent la matière principale à partir de laquelle il faut procéder en matière de vocabulaire et d'orthographe. Vers l'an 2000, à l'époque de la XIIe dynastie, la littérature profane classique a prospéré, ce qui a eu une grande influence sur les époques suivantes et a introduit de nombreux nouveaux mots et significations dans la langue. Une augmentation significative du matériel lexical est également observée dans la période suivante de la culture égyptienne - le soi-disant Nouvel Empire (à partir du XVIe siècle), lorsque familier, déjà "néo-égyptien", obtient le droit d'être littéraire et introduit de nombreux mots de la vie quotidienne, ainsi qu'empruntés à des langues étrangères. Ces éléments nouveaux, jusque-là négligés, obligent les scribes à développer pour eux-mêmes une orthographe spéciale, dite « syllabique », c'est-à-dire entièrement phonétique. Ainsi, le vocabulaire égyptien n'est pas resté unifié et immobile - il a grandi et changé. Par exemple, sur 106 racines commençant par la lettre « vav », 59 se trouvent déjà à l'époque antique ; L'Empire du Milieu en a ajouté 25, le Nouveau - 18 de plus; parmi ces incréments, il y a des mots très importants et communs. Enfin, 4 nouveaux verbes ont été trouvés uniquement dans les textes de l'époque gréco-romaine, lorsque de nombreuses et longues inscriptions sur les murs des temples tardifs ont été compilées dans une langue morte dans laquelle les mots étaient mélangés différentes périodes et qui n'a été assimilée que par des études spéciales, puisque dans l'usage quotidien et même littéraire il y avait déjà encore plus éloignée de l'antiquité la langue d'écriture démotique. Le matériel de ce dernier, malheureusement, est utilisé par Erman dans une mesure limitée, mais ses observations sur le déclin du vocabulaire, sur la part de la richesse ancienne qui a été conservée dans la langue des chrétiens égyptiens, en copte, sont extrêmement intéressantes. Sur les 33 mots qui commencent par la combinaison « koth » et « aleph » en copte, seuls quatre peuvent être trouvés, sur les 35 qui commencent par « shin » et « alef » - seulement sept ; pour 87 mots de h à hn on ne compte que 10 coptes ; sur ces 106 racines, seules 35 se trouvent en "vav" en copte.Cette attitude changera quelque peu en faveur de la langue copte si le dictionnaire copte, jusque-là connu uniquement de la Bible et de la littérature ecclésiastique, est reconstitué à partir de papyrus, mais peu importe quelle est la variété des noms d'éléments ajoutés Vie courante, en général, le tableau restera le même : la langue s'est lamentablement appauvrie, et souvent un seul dérivé a été retenu de racines entières. L'explication en est simple : les chrétiens ont traduit la Bible non pas dans le langage des classes instruites païennes, mais dans le dialecte des gens ordinaires. Par conséquent, la tradition de 3 000 ans d'éducation a péri et la langue a dû recommencer sa vie.

A ces conclusions, importantes pour l'histoire du langage et tirées d'observations du vocabulaire faites au laboratoire même, nous ajouterons brièvement celles qui sont depuis longtemps de propriété commune et auxquelles aboutit la grammaire. La langue égyptienne antique, qui était littéraire à l'époque de l'Ancien Empire, puis retenue comme langue artificielle officielle et sacrée jusqu'aux derniers temps de la culture païenne égyptienne, est très proche du sémitique (surtout dans la conjugaison, dans les suffixes possessifs). A l'ère du Moyen Empire, la langue littéraire est encore assez proche de l'ancienne grammaticalement, mais au Nouvel Empire, la langue des ouvrages profanes, et en partie des inscriptions, présente déjà des traits qui, dans une certaine mesure, ressemblent à ceux vu dans les langues romanes par rapport au latin. Le langage devient analytique. Tomber de la fin femelle(t), certaines lettres, surtout finales (surtout r) sont affaiblies ou disparaissent complètement, de nouvelles apparaissent à la place des suffixes précédents et le soi-disant statut des noms pronominalis, nouvelles formations pour pronoms possessifs ; la conjugaison devient descriptive, et les formes complexes à verbes auxiliaires écartent les plus simples, les membres définis et indéfinis, les premiers formés à partir du pronom démonstratif, les seconds à partir du numéral « un », entrent en plein droit. Sans doute y a-t-il eu des changements dans la phonétique, mais pour nous ils sont surtout masqués, d'abord par le manque de vocalisation, puis par l'archaïsme de l'orthographe. Des œuvres de la littérature profane élégante et commerciale du Nouvel Empire ont été écrites dans cette langue. Il est peu probable que la langue égyptienne ancienne puisse être comprise à cette époque sans étude scolaire préalable. Aux époques éthiopienne et saïs, une nouvelle écriture cursive, dite démotique, apparaît à des fins ordinaires, et les textes qui y sont écrits révèlent de nouvelles caractéristiques grammaticales qui éloignent encore plus la langue de son prototype. Cette langue est encore très peu développée, car un type extrêmement italique, composé de demi-ligatures et d'abréviations, est très difficile. À l'heure actuelle, seuls deux chercheurs - Spiegelberg et Griffis - ont acquis une expérience suffisante dans la lecture et la connaissance des textes démotiques, et leur travail peut être considéré comme fiable. La littérature démotique n'est pas prise en compte par les égyptologues berlinois dans leur futur vocabulaire, ce qui constituera une lacune importante dans l'histoire de la langue. Entre-temps, cette littérature était extrêmement riche et nous est déjà parvenue en raison de son origine tardive, sous une forme meilleure et plus complète. Ici, outre de nombreux documents commerciaux de contenu varié et souvent de taille énorme, nous avons un nombre important d'ouvrages de belles-lettres et de poésie; il y a aussi quelque chose qui se rapproche de notre conception de la littérature politique. Enfin, la conversion de l'Égypte au christianisme a créé la dernière période de l'histoire de sa langue et de sa littérature. Le nom du copte (de la déformation arabe du nom des Egyptiens "qubt", signifie la langue des chrétiens égyptiens, qui ont rejeté l'écriture hiéroglyphique païenne et ont adopté l'alphabet grec avec en plus pour les sons manquants, les lettres indigènes dérivé des signes démotiques. Probablement, sur le plan grammatical, cette langue différait peu du démotique - en elle seuls des fragments ont été conservés des formes égyptiennes antiques, alors qu'elle est beaucoup plus proche du nouvel égyptien. Pour les égyptologues, outre l'intérêt de la littérature qui y est écrite, cette langue revêt une importance particulière du fait qu'elle possède une vocalisation et permet d'établir, au moins approximativement, la position et la nature des voyelles en égyptien ancien, conservées en copte, des mots et certaines formes grammaticales. Il rend un autre service en ce que, ayant lui-même découvert pas moins de quatre dialectes, il confirme sans doute une preuve ancienne qu'en L'Egypte ancienne les différences dialectiques étaient si marquées qu'à l'époque du Nouvel Empire, un habitant de la région de la Cataracte comprenait à peine le discours d'un habitant du Delta. Outre les traits grammaticaux de ce petit-fils de la langue ancienne, il se distingue également par le fait qu'il reflète une influence importante de la langue grecque. L'influence séculaire de l'hellénisme et l'influence de la Bible grecque, des Pères de l'Église et du culte chrétien, qui a longtemps été pratiqué en grec et conserve encore de nombreux éléments grecs, ont également affecté ici. L'influence de la syntaxe grecque est perceptible, car pour les mots grecs, les textes coptes en sont encore plus remplis que les textes néo-égyptiens ne sont sémitiques ; ils ont été utilisés assez arbitrairement sans aucune séquence et pour la plupart même sans nécessité. Dans une bien moindre mesure, la langue copte a subi l'influence de la langue arabe après la conquête musulmane, mais n'a pas pu résister à sa concurrence et est progressivement tombée dans l'oubli. Retour au 16ème siècle. il y a des textes écrits dessus; elles sont pour la plupart causées par les besoins de l'Église et révèlent déjà l'artificialité et l'analphabétisme ; au 17ème siècle la langue s'est finalement éteinte et n'a été conservée que dans les offices religieux, peu comprise du clergé lui-même. De ces derniers siècles, nous n'avons que quelques écrits artificiels de lettrés coptes et de patriotes qui voulaient faire étalage du savoir. A la fin du XIXème siècle. un tel lettré était le professeur de l'école patriarcale copte (quelque chose comme une académie théologique) Claudius Labib-Bey. Il tenta même de faire revivre la langue copte parlée, la propageant parmi ses élèves et même dans les familles. Il est peu probable que ses bonnes entreprises vainquent l'inexorable loi de la nature et ressuscitent la langue d'une grande nation morte il y a quatre siècles, la langue culturelle la plus ancienne de l'humanité, qui se rappelle actuellement sur les rives du Nil, à part églises, deux seules enseignes au Caire : sur l'école patriarcale copte et sur l'imprimerie de Labib lui-même, ce dernier refuge de l'écriture égyptienne.

rushist.com

LANGUE ÉGYPTIENNE ANCIENNE | Encyclopédie autour du monde

L'ÉGYPTIEN ANCIEN, la langue parlée par les anciens Égyptiens qui habitaient la vallée du Nil au nord du premier des rapides du Nil. Forme l'une des branches des langues afroasiatiques, appelée égyptienne. Il présente un certain nombre de similitudes phonétiques et morphologiques avec la branche sémitique de la famille afroasiatique, à propos de laquelle, à un moment donné, certains auteurs l'ont attribué au sémitique; un autre point de vue, assez populaire à l'époque, était de le reconnaître comme un chaînon intermédiaire entre les branches sémitique, berbéro-libyenne et kushite ; Ces deux interprétations ont maintenant été rejetées.

Les plus anciens documents en langue égyptienne ancienne que nous connaissons remontent au règne de la 1ère dynastie et datent de la fin de la 4ème - début du 3ème millénaire av. Presque tous les monuments en pierre de cette période sont couverts d'écritures verbales et syllabiques hiéroglyphiques, dans lesquelles les caractéristiques de l'écriture pictographique ont été conservées. Dans la documentation commerciale depuis l'Antiquité, un type spécial de raccourci hiéroglyphique a été utilisé; après la période de la Ve dynastie (environ 2500 av. J.-C.), à laquelle appartiennent les plus anciennes mentions sur papyrus, cette écriture cursive a commencé à être appelée écriture hiératique. Après le VIIe s. AVANT JC. sur la base de l'écriture hiératique, une forme supercursive s'est formée - l'écriture démotique, qui est restée en usage jusqu'à la fin du Ve siècle. UN D La forme monumentale (picturale) de l'écriture égyptienne a été rarement utilisée après l'avènement des hiératiques.

Dans l'histoire de la langue égyptienne ancienne, il est d'usage de distinguer plusieurs périodes. La plus ancienne, appelée la langue de l'ancien égyptien, remonte aux 32e-22e siècles. AVANT JC.; il est représenté dans les hymnes et les sorts trouvés dans les pyramides enregistrés conformément à leur son phonétique; pendant des siècles, ces textes ont été transmis oralement. La période suivante dans l'histoire de la langue égyptienne antique est la langue moyen-égyptienne, qui est restée la langue littéraire de l'Égypte du 22e au 14e siècle. AVANT JC.; à certaines fins, il a continué à être utilisé pendant la domination romaine. Après environ 1350 av. L'égyptien moyen cède la place à l'égyptien tardif (ou nouvel égyptien) dans les textes littéraires comme dans les documents officiels. L'égyptien tardif est resté en usage jusqu'au 7ème siècle environ. AVANT JC. n'a pas remplacé l'égyptien démotique - la langue des textes démotiques. Environ au IIe siècle. UN D l'alphabet grec a commencé à être utilisé pour enregistrer les textes égyptiens anciens, et à partir de ce moment-là, la langue égyptienne ancienne a commencé à être appelée copte. Le dernier enregistrement connu en écriture hiératique date du 3ème siècle avant JC. UN D; démotique - Ve s. UN D; à partir de ce moment, l'ancienne langue égyptienne est considérée comme morte.

Au Moyen Âge, les hiéroglyphes égyptiens antiques ont été oubliés, mais avec le développement de la science, de nombreux efforts ont commencé à être faits pour les déchiffrer. Toutes ces tentatives, basées principalement sur le traité d'Horapollo (vers le Ve siècle après JC), ont échoué. En 1799, la pierre de Rosette a été découverte contenant des inscriptions du 3ème siècle avant JC. AVANT JC. en grec, en hiéroglyphe égyptien antique et en démotique. Cette inscription est devenue une base solide pour le déchiffrement, qui a été immédiatement commencé et en 1822 achevé par le scientifique français JF Champollion. Depuis lors, les égyptologues ont constamment travaillé à reconstruire la grammaire et le vocabulaire de l'Égypte ancienne, avec pour résultat que la plupart des documents égyptiens anciens de toutes les périodes sont traduisibles.

Voir aussi L'EGYPTE ANTIQUE ; LETTRE.

Testez-vous ! Répondez aux questions du quiz » Ancien monde»

C'était sur quelle rivière ? ville antique Babylone?

La langue parlée et littéraire des Égyptiens s'est modifiée au cours de près de 4 000 ans d'histoire du peuple et a traversé cinq étapes successives de son développement. Dans la littérature scientifique, il y a : la langue de l'Ancien Empire - la langue de l'égyptien ancien ; Moyen-égyptien - une langue classique, ainsi appelée parce que c'est en elle que les meilleures œuvres littéraires ont été écrites, qui ont ensuite été considérées comme des modèles; Nouvelle langue égyptienne (XVI-VIII siècles avant JC); langue démotique (VIIIe siècle avant JC - Vème siècle après JC); Langue copte (III-VII siècles après JC). Malgré la présence d'une continuité entre ces langues, chacune d'elles était une langue distincte avec une structure grammaticale et lexicale différente. Le rapport entre eux était approximativement le même, par exemple, qu'entre les langues vieux slave, vieux russe et russe. En tout cas, l'Égyptien du Nouvel Empire pouvait difficilement comprendre le discours de son ancêtre, qui vivait au temps du Moyen Empire, sans parler des époques plus anciennes. La langue égyptienne était la langue vivante parlée de la population indigène de la vallée du Nil et n'a pratiquement pas dépassé ses frontières même lors de la création du grand empire égyptien à l'ère du Nouvel Empire. La langue égyptienne est morte (c'est-à-dire qu'elle n'était pas parlée) déjà au 3ème siècle. n.m. e., quand il a été remplacé par la langue copte. A partir du 7ème siècle n.m. e. Le copte a commencé à être supplanté par la langue des conquérants - les Arabes, et a progressivement commencé à être oublié. Il y a actuellement environ 4,5 millions de Coptes (Égyptiens chrétiens) vivant en République arabe d'Égypte qui parlent arabe mais adorent en copte, la dernière relique de l'ancienne langue égyptienne.

Écriture égyptienne

Pour fixer divers phénomènes de la vie diverse et activité économique les anciens ont créé un système d'écriture particulier et complexe qui pouvait transmettre différentes nuances de pensée et des mouvements complexes l'âme humaine. L'écriture égyptienne est née à la fin du 4e millénaire av. e., a parcouru un long chemin de formation et comment un système développé s'est développé à l'époque de l'Empire du Milieu. Sa base initiale était l'écriture picturale, la pictographie, dans laquelle chaque mot ou concept (par exemple, «soleil», «maison» ou «capturer») était représenté sous la forme de dessins correspondants (soleil, maisons ou personnes les mains liées) .

Au fil du temps, à mesure que la gestion devenait plus complexe, la nécessité d'une utilisation plus fréquente de l'écriture pour divers besoins, les signes picturaux ont commencé à être simplifiés. Des dessins séparés ont commencé à représenter non seulement ces concepts spécifiques du soleil, de la maison, du taureau, etc., mais des combinaisons sonores, des syllabes - à l'aide d'un ensemble dont de nombreux autres mots et concepts pourraient être exprimés.

L'écriture égyptienne était composée d'un certain ensemble de signes qui véhiculent les sons des mots parlés, des symboles et des dessins stylisés qui expliquent le sens de ces mots et concepts. Ces caractères écrits sont appelés hiéroglyphes et l'écriture égyptienne est appelée hiéroglyphes.. Vers le milieu du IIe millénaire av. e. Les hiéroglyphes les plus couramment utilisés étaient au nombre d'environ 700 et à l'époque gréco-romaine - plusieurs milliers. Grâce à la combinaison organique de signes désignant des syllabes, d'idéogrammes expliquant le sens du mot et de dessins déterminatifs, comme s'ils clarifiaient enfin le concept dans son ensemble, les Égyptiens ont réussi à transmettre avec précision et clarté non seulement des faits simples la réalité et l'économie, mais aussi les nuances complexes de la pensée abstraite ou de l'image artistique.

Le matériau d'écriture des hiéroglyphes était: la pierre (murs de temples, tombes, sarcophages, stèles, obélisques, statues, etc.), les éclats d'argile (ostracons), le bois (sarcophages, planches, etc.), les rouleaux de cuir. A été largement utilisé papyrus. Le "papier" de papyrus était fabriqué à partir de tiges spécialement préparées de papyrus, qui poussaient en abondance dans les eaux stagnantes du Nil. Des feuilles individuelles de papyrus étaient collées ensemble en rouleaux, qui atteignaient généralement plusieurs mètres de long, mais nous connaissons des rouleaux de 20 m et même de 45 m de long (le soi-disant Grand Papyrus Harris). Les scribes écrivaient généralement avec un pinceau fabriqué à partir de la tige de la plante des marais kalamus, dont le scribe mâchait une extrémité. Un pinceau imbibé d'eau a été plongé dans une dépression avec de la peinture rouge ou noire (encre).

Si le texte a été appliqué sur un matériau dur, le scribe a soigneusement déduit chaque hiéroglyphe, mais si l'entrée a été faite sur papyrus, alors les caractères hiéroglyphiques ont été déformés et changés au-delà de la reconnaissance par rapport à l'échantillon original. Ainsi, une sorte d'écriture hiéroglyphique italique a été obtenue, qui est appelée écriture hiératique ou hiératique. La relation entre les hiéroglyphes et les hiératiques peut être comparée à la différence entre les caractères imprimés et l'écriture manuscrite.

Du VIII av. J.-C. e. un nouveau type d'écriture est apparu, dans lequel plusieurs caractères qui étaient auparavant écrits séparément fusionnent maintenant en un seul caractère, ce qui a accéléré le processus d'écriture des textes et a ainsi contribué à la diffusion de l'écriture. Ce type d'écriture est appelé écriture démotique, démotique (c'est-à-dire folklorique).

L'amélioration progressive de l'écriture a conduit à la sélection de 21 signes simples représentant des consonnes individuelles. En fait, ce sont les premiers caractères alphabétiques. A partir d'eux, l'écriture alphabétique s'est développée dans le royaume méridional de la Méroye. Cependant, en Égypte même, les caractères alphabétiques n'ont pas remplacé le système hiéroglyphique plus encombrant, mais plus familier. Les signes alphabétiques ont été utilisés dans ce système comme sa partie organique.

En contact avec

La discipline scientifique qui étudie la langue égyptienne est l'égyptologie linguistique.

Histoire de la langue

Table de périodisation de la langue égyptienne.

Étapes linguistiques		Le temps principal d'utilisation de la langue			Le plus connu les monuments	Remarques
et les époques qui les séparent		selon l'ist. périodes	par dynastie	par dates	Le plus connu les monuments	Remarques
Vieil Égyptien tôt		Période prédynastique Premier royaume	00 0 I II III	D'ACCORD. XXXIII-XXVI siècles. avant JC e.	différentes palettes : Narmera, "Chasse", "Cosmétique"	La langue reconstruite à partir des découvertes de l'archaïque Écriture grecque sur palettes, étiquettes, etc. (en fait, ce ne sont pas des textes, mais des rébus).
Vieil Égyptien classique		ancien royaume 1 période de transition	IV V VI VII VIII IX X	D'ACCORD. XXVI-XX siècles avant JC e.	Pierre de Palerme, textes pyramidaux, biographies des nobles Mechen, Uni et Horhufa	Souvent les chercheurs limitent ce langage VIII dyn., puisque les textes IX, X dyn. peu, et leur langue forme primitive (par exemple formules sacrificielles).
chute de l'ancien royaume		ancien royaume 1 période de transition	IV V VI VII VIII IX X	D'ACCORD. XXVI-XX siècles avant JC e.
moyen égyptien classique		Royaume du millieu 2 période de transition début du nouveau royaume	XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII	D'ACCORD. XX-XIV siècles avant JC e.		Existait dans la période du XIX, XX dyn., mais plus utilisé pour les inscriptions (par exemple sur les temples)
			XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII	D'ACCORD. XX-XIV siècles avant JC e.
	Période amarnienne	nouveau royaume début de la 3ème période transitoire	XVIII XIX XX	D'ACCORD. XIII-XI siècles avant JC e.		Aussi trouvé dans les textes et plus tard : dans la période XXI, XXII et même XXX dyn.
	Nouvelle langue égyptienne
	règne des Ramessides
moyen égyptien en retard		3 période de transition Période tardive	XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXIII XXVIII XXIX XXX XXXI	X-IV siècles avant JC e.
		3 période de transition Période tardive	XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXIII XXVIII XXIX XXX XXXI	X-IV siècles avant JC e.
	Populaire	3 période de transition Période tardive	XXV XXVI XXIII XXVIII XXIX XXX XXXI Ptolémée Rome. et Byzance. préfets/diocèses	8ème siècle avant JC e. -V c. n.m. e.
ptolémaïque		L'Égypte hellénistique Égypte romaine Égypte byzantine	Ptolémée Rome. et visa. préfets/diocèses	4ème siècle avant JC e. -V c. n.m. e.	pierre de Rosette
Distribution Christianisme		Égypte romaine Égypte byzantine Égypte arabe	Ptolémée Rome. et visa. préfets/diocèses souverains des dynasties arabes	3e-17e siècles		Dans cette langue dans l'Église copte orthodoxe les prestations sont en cours.
copte
Distribution Islam

Caractéristique linguistique

Phonétique et phonologie

photo: Aoineko, domaine public

Morphologie

Udimu, GNU 1.2

Les verbes peuvent être transitifs et intransitifs, actifs et passifs. Plus tard, les formes de conjugaison descriptive formées à l'aide de verbes auxiliaires acquièrent une grande importance. Parmi les modes, seul l'impératif peut être distingué. Dans la première période, le verbe n'avait pas la catégorie de temps, les formes verbales exprimées une fois-multiple-temps, durée instantanée, état d'action. Plus tard, l'un ou l'autre sens temporel est attribué à certaines formes. Les prépositions peuvent être simples et complexes, formées d'une combinaison d'une préposition simple et d'une autre partie du discours. Les particules pourraient être proclitiques et enclitiques. Ils ont donné différentes nuances de sens aux verbes et aux phrases entières.

La racine du mot et sa structure

Syntaxe

Imran, GNU 1.2

Une phrase avec un prédicat nominal. Ordre de base : 1) sujet, 2) prédicat. Mais dans de nombreux cas, l'ordre inverse a également été utilisé, si souvent que le contexte offre la possibilité d'établir l'ordre des membres de la phrase. Les phrases avec un sujet - un pronom démonstratif étaient répandues.
Une phrase avec un adjectif prédicat. Ordre de base : 1) prédicat, 2) sujet. L'exception était les phrases avec un pronom indépendant comme sujet. Il était également possible d'utiliser un pronom démonstratif.
Une phrase avec un prédicat adverbial. Ordre de base : 1) sujet, 2) prédicat. Était le type d'offre le plus courant. Les constructions avec des verbes auxiliaires étaient souvent utilisées jw,wn, qui dans certains cas peuvent être considérés comme des prédicats.
Une phrase avec un prédicat verbal. Avec l'ordre des mots de base décrit ci-dessus.

Phrases complexes.À de rares exceptions près, la clause subordonnée suit la clause principale. La connexion entre les phrases était généralement réalisée par une simple adjonction, mais l'utilisation de prépositions et de particules relatives spéciales est possible. Les peines composées à deux termes et à un membre étaient courantes. La clause subordonnée peut être le sujet, le complément, la définition ou la circonstance avec le principal.

Discours direct et indirect. Le discours direct pourrait être introduit par l'expression spéciale "il a dit" et une signification similaire. Dans le dialogue, ce qui était dit se succédait, sans indiquer l'orateur. Le discours indirect était pratiquement absent.

galerie de photos

Informations utiles

Langue égyptienne
Arabe. لغة مصرية
Anglais Langue égyptienne

À propos du nom

La plupart des dates de l'article sont données d'après l'ouvrage faisant autorité sur la chronologie égyptienne, qui a été compilé par une vingtaine d'auteurs édités par E. Hornung, R. Krauss et D. Warburton - "The Chronology of Ancient Egypt" (Hornung E. , Krauss R. et Warburton D. A. Ancient Egyptian Chronology - Leiden-Boston-Köln : Brill, 2006. - pp. 490-495. - 517 pp. - ISBN 9004113851).

Classification

Appartient à l'Afroasiatique famille de langues.

Histoire de l'étude

L'étude scientifique de la langue égyptienne commence dans le deuxième quart du XIXe siècle, après que F. Champollion ait réussi à déchiffrer les hiéroglyphes égyptiens en 1822.

(Commencer )

L'Egypte n'est pas l'Afrique ou l'Asie ; c'est une oasis, en partie conquise par le Nil du désert, en partie construite dans la mer. Directement adjacent à l'Afrique et à l'Asie, situé à proximité des îles du monde grec, ce pays était habité par une race mixte. Les Égyptiens historiques étaient proches à la fois des Sémites d'Asie et des Hamites de Libye et du Soudan ; à la fin de l'histoire de l'Égypte classique, le courant européen rejoint la vallée du Nil. La parenté des Hamites et des Sémites en science est reconnue, la langue égyptienne est considérée comme chamite et occupe une place particulière dans ce groupe, elle révèle aussi une parenté avec les langues sémitiques ; cela est confirmé par un grand nombre de racines communes ou anciennes, de suffixes, de formes grammaticales, la nature à trois lettres des racines et leurs significations, basées uniquement sur les consonnes; comme dans les langues sémitiques, les voyelles en égyptien servaient à former des mots dérivés des racines et à la morphologie. Malgré notre faible connaissance du vocalisme égyptien et les changements importants des consonnes, nous pouvons encore reconnaître divers phénomènes de phonétique et de morphologie, à la fois en commun avec les langues sémitiques, et d'origine indigène, chamitique.

L'histoire de la langue égyptienne, compte tenu de son origine et de son existence exceptionnellement longue, devrait être particulièrement instructive. A l'heure actuelle, il ne s'écrit pas encore - nous connaissons encore trop mal la langue elle-même, notamment son vocabulaire. Jusqu'à présent, nous devions encore deviner le sens de nombreux mots, jusqu'à présent, presque chaque nouveau texte nous donne des mots qui n'ont pas été rencontrés auparavant. Le matériel recueilli par Brugsch dans son publié en 1867-1882. dictionnaire hiéroglyphique-démotique en sept volumes, il s'avère aujourd'hui à la fois insuffisant au vu des nombreux textes nouvellement trouvés et publiés, et de peu d'utilité, car il ne correspond pas du tout à l'état de la science et pèche souvent d'un point de vue méthodologique. sens. Au Congrès des orientalistes de Paris en 1896, Ehrman présenta le programme du « Thesaurus linguae Aegyptiacae » conçu par l'école berlinoise des égyptologues, qui devait embrasser tout le fonds de la littérature égyptienne et donner, de la manière la plus exhaustive possible, des citations pour chaque mot égyptien. . Cette entreprise, conçue depuis des décennies et pour un grand nombre de participants, attirait l'étude d'un riche matériel d'inscriptions et de papyrus dispersés dans les musées, et en février 1914 57 884 citations étaient utilisées, donnant 1 228 700 cartes alphabétiques ; le manuscrit du futur dictionnaire est achevé presque jusqu'à la fin de la huitième lettre et contient 5 387 mots, soit environ un tiers de l'ensemble du matériel lexical. Son travail a donné à Erman l'occasion de faire un certain nombre d'observations sur la structure et le sort de la langue égyptienne au cours de sa vie séculaire; ces observations, rapportées dans plusieurs articles, établissent d'abord que « la langue égyptienne est très riche ; aussi riche que puisse l'être la langue d'un peuple cultivé qui, au cours de sa longue vie, a connu à plusieurs reprises le développement littéraire. Pour la première fois, c'était vers 3000 av. e. - le temps des Textes Pyramidaux, qui fournissent la matière principale à partir de laquelle il faut procéder en matière de vocabulaire et d'orthographe. Vers l'an 2000, à l'époque de la XIIe dynastie, la littérature profane classique a prospéré, ce qui a eu une grande influence sur les époques suivantes et a introduit de nombreux nouveaux mots et significations dans la langue. Une augmentation significative du matériel lexical est également observée dans la période suivante de la culture égyptienne - le soi-disant Nouvel Empire (à partir du XVIe siècle), lorsque la langue parlée, déjà "néo-égyptienne", obtient le droit d'être littéraire et introduit de nombreux mots de la vie courante, ainsi qu'empruntés à des langues étrangères. Ces nouveaux éléments, auparavant négligés, ont forcé les scribes à développer pour eux-mêmes un soi-disant " syllabique " spécial, c'est-à-dire, e. assez phonétique, orthographe. Ainsi, le vocabulaire égyptien n'est pas resté unifié et immobile - il a grandi et changé. Par exemple, sur 106 racines commençant par la lettre « vav », 59 se trouvent déjà à l'époque antique ; L'Empire du Milieu en a ajouté 25, le Nouveau - 18 de plus; parmi ces incréments, il y a des mots très importants et communs. Enfin, 4 nouveaux verbes ont été trouvés uniquement dans les textes de l'époque gréco-romaine, lorsque de nombreuses et longues inscriptions sur les murs des temples tardifs ont été compilées dans une langue morte dans laquelle des mots de différentes époques étaient mélangés et qui n'était assimilée que par des moyens spéciaux. classes, comme dans l'usage quotidien et même littéraire était déjà encore plus éloignée de l'antiquité la langue d'écriture démotique. Le matériel de ce dernier, malheureusement, est utilisé par Erman dans une mesure limitée, mais ses observations sur le déclin du vocabulaire, sur la part de la richesse ancienne qui a été conservée dans la langue des chrétiens égyptiens, en copte, sont extrêmement intéressantes. Sur les 33 mots qui commencent par la combinaison « koth » et « aleph » en copte, seuls quatre peuvent être trouvés, sur les 35 qui commencent par « shin » et « alef » - seulement sept ; pour 87 mots de h à hn on ne compte que 10 coptes ; sur ces 106 racines, seules 35 se trouvent en "vav" en copte.Cette attitude changera quelque peu en faveur de la langue copte si le dictionnaire copte, jusque-là connu uniquement de la Bible et de la littérature ecclésiastique, est reconstitué à partir de papyrus, mais peu importe quelle variété est ajoutée aux noms d'objets de la vie quotidienne, en général, le tableau restera le même: la langue s'est lamentablement appauvrie, et souvent un seul dérivé de racines entières a été conservé. L'explication en est simple : les chrétiens ont traduit la Bible non pas dans le langage des classes instruites païennes, mais dans le dialecte des gens ordinaires. Par conséquent, la tradition de 3 000 ans d'éducation a péri et la langue a dû recommencer sa vie.

A ces conclusions, importantes pour l'histoire du langage et tirées d'observations du vocabulaire faites au laboratoire même, nous ajouterons brièvement celles qui sont depuis longtemps de propriété commune et auxquelles aboutit la grammaire. La langue égyptienne antique, qui était littéraire à l'époque de l'Ancien Empire, puis retenue comme langue artificielle officielle et sacrée jusqu'aux derniers temps de la culture païenne égyptienne, est très proche du sémitique (surtout dans la conjugaison, dans les suffixes possessifs). A l'ère du Moyen Empire, la langue littéraire est encore assez proche de l'ancienne grammaticalement, mais au Nouvel Empire, la langue des ouvrages profanes, et en partie des inscriptions, présente déjà des traits qui, dans une certaine mesure, ressemblent à ceux vu dans les langues romanes par rapport au latin. Le langage devient analytique. La terminaison féminine (t) disparaît, certaines lettres, notamment finales (notamment r) sont affaiblies ou disparaissent complètement, de nouvelles apparaissent à la place des suffixes précédents et le soi-disant statut des noms pronominalis, nouvelles formations pour les pronoms possessifs ; la conjugaison devient descriptive, et les formes complexes à verbes auxiliaires écartent les plus simples, les membres définis et indéfinis, les premiers formés à partir du pronom démonstratif, les seconds à partir du numéral « un », entrent en plein droit. Sans doute y a-t-il eu des changements dans la phonétique, mais pour nous ils sont surtout masqués, d'abord par le manque de vocalisation, puis par l'archaïsme de l'orthographe. Les belles lettres profanes et la littérature commerciale du Nouvel Empire ont été écrites dans cette langue. Il est peu probable que la langue égyptienne ancienne puisse être comprise à cette époque sans étude scolaire préalable. Aux époques éthiopienne et saïs, une nouvelle écriture cursive, dite démotique, apparaît à des fins ordinaires, et les textes qui y sont écrits révèlent de nouvelles caractéristiques grammaticales qui éloignent encore plus la langue de son prototype. Cette langue est encore très peu développée, car un type extrêmement italique, composé de demi-ligatures et d'abréviations, est très difficile. À l'heure actuelle, seuls deux chercheurs - Spiegelberg et Griffis - ont acquis une expérience suffisante dans la lecture et la connaissance des textes démotiques, et leur travail peut être considéré comme fiable. La littérature démotique n'est pas prise en compte par les égyptologues berlinois dans leur futur vocabulaire, ce qui constituera une lacune importante dans l'histoire de la langue. Entre-temps, cette littérature était extrêmement riche et nous est déjà parvenue en raison de son origine tardive, sous une forme meilleure et plus complète. Ici, outre de nombreux documents commerciaux de contenu varié et souvent de taille énorme, nous avons un nombre important d'ouvrages de belles-lettres et de poésie; il y a aussi quelque chose qui se rapproche de notre conception de la littérature politique. Enfin, la conversion de l'Égypte au christianisme a créé la dernière période de l'histoire de sa langue et de sa littérature. Le nom du copte (de la déformation arabe du nom des Egyptiens "qubt", signifie la langue des chrétiens égyptiens, qui ont rejeté l'écriture hiéroglyphique païenne et ont adopté l'alphabet grec avec en plus pour les sons manquants, les lettres indigènes dérivé des signes démotiques. Probablement, sur le plan grammatical, cette langue différait peu du démotique - en elle seuls des fragments ont été conservés des formes égyptiennes antiques, alors qu'elle est beaucoup plus proche du nouvel égyptien. Pour les égyptologues, outre l'intérêt de la littérature qui s'y écrit, cette langue revêt une importance particulière du fait qu'elle possède une vocalisation et permet d'établir, même approximativement, la position et la nature des voyelles dans les mots égyptiens anciens et certaines formes grammaticales conservées en copte. l'Égypte ancienne, les différences dialectiques étaient si perceptibles On sait qu'à l'époque du Nouvel Empire, un habitant de la région de la Cataracte pouvait difficilement comprendre le discours d'un habitant du Delta. Outre les traits grammaticaux de ce petit-fils de la langue ancienne, il se distingue également par le fait qu'il reflète une influence importante de la langue grecque. L'influence séculaire de l'hellénisme et l'influence de la Bible grecque, des Pères de l'Église et du culte chrétien, qui a longtemps été pratiqué en grec et conserve encore de nombreux éléments grecs, ont également affecté ici. L'influence de la syntaxe grecque est perceptible, car pour les mots grecs, les textes coptes en sont encore plus remplis que les textes néo-égyptiens ne sont sémitiques ; ils ont été utilisés assez arbitrairement sans aucune séquence et pour la plupart même sans nécessité. Dans une bien moindre mesure, la langue copte a subi l'influence de la langue arabe après la conquête musulmane, mais n'a pas pu résister à sa concurrence et est progressivement tombée dans l'oubli. Retour au 16ème siècle. il y a des textes écrits dessus; elles sont pour la plupart causées par les besoins de l'Église et révèlent déjà l'artificialité et l'analphabétisme ; au 17ème siècle la langue s'est finalement éteinte et n'a été conservée que dans les offices religieux, peu comprise du clergé lui-même. De ces derniers siècles, nous n'avons que quelques écrits artificiels de lettrés coptes et de patriotes qui voulaient faire étalage du savoir. A la fin du XIXème siècle. un tel lettré était le professeur de l'école patriarcale copte (quelque chose comme une académie théologique) Claudius Labib-Bey. Il tenta même de faire revivre la langue copte parlée, la propageant parmi ses élèves et même dans les familles. Il est peu probable que ses bonnes entreprises vainquent l'inexorable loi de la nature et ressuscitent la langue d'une grande nation morte il y a quatre siècles, la langue culturelle la plus ancienne de l'humanité, qui se rappelle actuellement sur les rives du Nil, à part églises, deux seules enseignes au Caire : sur l'école patriarcale copte et sur l'imprimerie de Labib lui-même, ce dernier refuge de l'écriture égyptienne.

La langue des anciens Égyptiens appartient à la famille des langues. langue égyptienne ancienne

Lire aussi

Quelle est la langue officielle en Egypte ?

Livres en arabe (dialecte égyptien)

Quelle est la langue officielle en Egypte ?

Livres en arabe (dialecte égyptien)

langue égyptienne. Société - Guide de l'Egypte

Histoire de la langue

Caractéristique linguistique

Phonétique et phonologie

Morphologie

La racine du mot et sa structure

Syntaxe

Wikipédia en égyptien

À propos du titre[ | le code]

Langue égyptienne antique

périodisation

Remarques

Littérature

Travaux généraux

Grammaires de base

Dictionnaires

Lecteurs

Divers

Documents supplémentaires sur le Web

Langue égyptienne ancienne - Bibliothèque historique russe

LANGUE ÉGYPTIENNE ANCIENNE | Encyclopédie autour du monde

Écriture égyptienne

Histoire de la langue

Caractéristique linguistique

Phonétique et phonologie

Morphologie

La racine du mot et sa structure

Syntaxe

galerie de photos

Informations utiles

À propos du nom

Classification

Histoire de l'étude