Le génocide gitan dans le temps. Génocide gitan pendant la Seconde Guerre mondiale

Génocide gitan pendant la Seconde Guerre mondiale Avez-vous entendu parler de Paraimos ? (à propos du meurtre de masse des Tsiganes par les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale) Chaque écolier dans le monde connaît aujourd'hui l'Holocauste - le meurtre de masse de Juifs par les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale. Eh bien, ou du moins, s'il ne sait pas, alors au moins il a entendu. Que veut dire Paraïmos ? Qu'en est-il du Samudaripen ? Quelqu'un a-t-il entendu parler de Kali Trash ? En attendant, ces termes signifient la même chose que l'Holocauste. Seulement pas des juifs, mais des gitans, que les nazis et leurs complices ont tués de la même manière. Et si l'Holocauste des Juifs est étudié dans des centres de recherche, des milliers de volumes d'ouvrages scientifiques et fiction, de nombreux kilomètres de documentaires et de longs métrages ont été tournés, puis il n'y a pas beaucoup de références à l'Holocauste (Ce terme est traduit par l'extermination du clan) des gitans. Pour l'Holocauste des Gitans, il n'y avait pas de place ni au mémorial de Yad Vashem à Jérusalem, ni dans une institution similaire à New York, les deux plus grands centres de recherche engagés dans l'étude de l'Holocauste des Juifs d'Europe. Les gitans sont habituellement oubliés par les orateurs lors de cérémonies solennelles, lorsque, du haut des tribunes, ils déclarent que les nazis n'ont tué que des juifs sur une base ethnique, alors que le sort des gitans dans les pays occupés par les nazis était exactement le même. Le terme Holocauste a longtemps et habituellement signifié uniquement les Juifs. Les Roms sont rarement mentionnés à cet égard. Ils ne semblent pas compter. Les victimes du génocide nazi semblaient être divisées en première classe et en seconde classe, entre amis et ennemis. Depuis soixante ans maintenant, l'Allemagne a indemnisé Israël pour les sacrifices subis par le peuple juif pendant la Seconde Guerre mondiale. Quant aux gitans... C'était en 1980. Des représentants de la communauté rom de la ville de Dachau ont demandé à la municipalité locale de leur permettre d'ouvrir leur centre culturel. Les autorités de la ville ont répondu à la demande des gitans par un refus énergique et décisif. Les autorités de Dachau ont motivé leur refus par le fait que "les riverains souffrent déjà assez des tristes associations liées à leur ville, et la présence d'un tel centre ne peut que renforcer encore cette perception négative". Ce refus a été la goutte d'eau qui a brisé la patience des gitans locaux. Des personnes âgées, des survivants des camps de concentration nazis et des jeunes ont entamé une grève de la faim pour attirer l'attention du public sur leurs revendications. Les gitans avaient l'intention de faire une grève de la faim de protestation dans le complexe commémoratif de Dachau. Les autorités de la ville ont menacé les participants de la manifestation de la faim d'arrestation et d'emprisonnement pour une période d'un an s'ils osaient venir au complexe commémoratif sur le site de l'ancien camp de concentration. Mais les gens n'ont pas eu peur et sont venus. Sortez, vous dérangez la paix des morts ! C'est un lieu sacré ! leur ont crié les gardes. - Si quelqu'un a le droit moral d'être ici, alors d'abord nous, les victimes survivantes, - le vieil homme, ancien prisonnier du camp de concentration, leur a répondu avec dignité. Ils n'étaient que deux cents à annoncer dans ces premières Jours de Pâques déjà loin de nous aujourd'hui, dix-neuf quatre-vingtième année, une grève de la faim de protestation en plein territoire du complexe commémoratif de Dachau. Ils étaient tous gitans. Les gouvernements, les médias et les militants des droits de l'homme ont ignoré cet événement : tous, apparemment, à l'époque, étaient préoccupés par la violation de la liberté d'expression et le manque de démocratie en URSS. Probablement pour la même raison d'être extrêmement occupés, les militants des droits de l'homme qui se sont battus pour la démocratie n'ont pas remarqué les millions de Vietnamiens tués et mutilés, les Salvadoriens disparus ou brutalement assassinés, les Argentins, les Chiliens ou les Indiens du Guatemala qui ont été massacrés au cours de ces années. . Où pourraient-ils se souvenir des gitans qui ont miraculeusement survécu dans l'enfer nazi ... Mais c'est ainsi, soit dit en passant ... Les gitans sont un peuple qui a été tué deux fois en un siècle. D'abord dans les camps de concentration nazis, dans le ghetto, et simplement en tirant avec des juifs et des prisonniers de guerre soviétiques, comme par exemple à Babi Yar. Et la deuxième fois - après la guerre, quand la vérité a été étouffée et que la mémoire même de l'histoire tragique de ce peuple a été détruite. Dans les documents des procès de Nuremberg, nous pouvons trouver une section distincte consacrée à l'extermination massive des Juifs. Mais on ne retrouvera pas la même section consacrée au génocide des Tziganes, que les nazis ont détruits de la même manière que les Juifs. De plus, les principaux auteurs de l'holocauste tsigane, en particulier ceux qui ont posé une base pseudoscientifique à ce génocide, ont été acquittés par le tribunal de la RFA... malgré la dénazification opérée en RFA. Robert Ritter - un psychiatre certifié et le principal expert nazi sur la "question tsigane" dans le Troisième Reich - sous Hitler a d'abord été directeur de la "Station de recherche sur l'eugénisme et la population biologique" spécialement créée au Département impérial de la santé et de l'assainissement, et à partir de 1941 dirigea l'Institut de biologie criminelle (le nom parle de lui-même) dans le département principal de la sécurité impériale du Troisième Reich. Il a poursuivi sa carrière après l'effondrement du régime nazi, bien que dans un statut beaucoup plus modeste. Les recherches pseudo-scientifiques de Ritter et de ses assistants ont fourni la justification de l'extermination des gitans dans toute l'Europe. Les victimes survivantes de Paraimos ont tenté de traduire Ritter en justice, mais un tribunal de Francfort a acquitté le collaborateur nazi "faute de preuves". Ritter, comme si de rien n'était, a continué à travailler comme psychologue dans la municipalité de Francfort, déjà dans une Allemagne démocratique, jusqu'à sa mort en 1950. Selon une version, il s'est suicidé, et selon une autre, il est mort d'hypertension artérielle, apparemment surexcité pendant le procès. Les assistants de Ritter, Eva Justin, Adolf Wurth et Sophie Ehrhardt, sont également sortis secs. Tous ont fait des carrières administratives et scientifiques en Allemagne. Ils ont été accueillis, d'autres personnes ont travaillé avec eux, ils avaient probablement des amis et des connaissances. Et, probablement, aucun des amis, connaissances ou employés n'a été dérangé par le passé de ces personnes, tout comme cela n'a pas interféré avec le gouvernement de la RFA. La justification des collaborateurs nazis, bien qu'avec la formulation glissante "faute de preuves", n'est pas surprenante, puisque les autorités allemandes d'après-guerre ont jugé que toutes les lois et tous les règlements adoptés contre les Roms avant 1943 étaient ... légitimes, puisqu'ils étaient non pas à une politique fondée sur des préjugés raciaux, mais à des éléments criminels. En d'autres termes, la déportation de tous les Tziganes d'Allemagne et d'Autriche vers les camps d'extermination d'Europe de l'Est, du point de vue des législateurs de l'Allemagne démocratique, était légitime, ainsi que la déclaration d'une nation entière comme criminelle, cependant, si ces décisions, arrêtés et la déportation proprement dite ont été adoptés ou exécutés avant 1943. Soit dit en passant, l'ordre de déportation totale des gitans allemands et autrichiens vers les camps de la mort a été donné par nul autre que le Reichsführer SS Heinrich Himmler en décembre 1942. La même préparation pour la déportation des Roms dans les camps de concentration a commencé en 1934. Les premières déportations ont été effectuées par les nazis en 1936, lorsque plusieurs centaines de gitans ont été envoyés au camp de concentration de Dachau sur ordre de Himmler. Soit dit en passant, les lois antitsiganes en Allemagne ont été adoptées avant même Hitler. Depuis avril 1928, les Roms sont sous surveillance policière constante, quelle que soit leur profession. Expliquer qu'une telle pratique est une violation flagrante des droits et libertés civils, je pense, n'a pas de sens. L'Allemagne n'est pas seule dans son attitude et ses pratiques envers les Roms. Une attitude similaire envers les gitans victimes du génocide nazi existe dans de nombreux pays d'Europe éclairée. Le camp de concentration de Lety (d'après le nom du village tchèque) a existé de 1939 à 1943. Conçu par les autorités du régime fantoche comme un camp de travail pour criminels, Lety a finalement été transformé en camp de concentration pour gitans par les nazis et leurs complices. La plupart de ses prisonniers n'ont vécu qu'en 1943, date à laquelle le camp a été liquidé. Ils sont morts de faim, de manque de vêtements chauds, de travaux physiques pénibles, de coups et de brimades de la part de l'administration du camp. Les survivants ont été déportés en 1943 à Auschwitz ou dans un autre camp de concentration pour gitans - Hodonin, en Moravie. Après la guerre, l'administration des deux camps n'a subi aucune sanction ou s'en est sortie avec des peines avec sursis. Le commandant du camp Leta Janovsky a été acquitté, malgré les témoignages de gardiens et d'anciens prisonniers. Les gardiens Joseph Haiduk et Joseph Lunachek ont ​​été accusés d'avoir torturé et tué des prisonniers, mais le premier a été acquitté, et le second s'en est sorti avec sursis, car les juges n'ont pas cru le témoignage d'anciens prisonniers pour la raison que... ils avait un passé criminel. La perception des gitans comme un peuple de criminels est encore non seulement un stéréotype courant, mais, comme le montre l'histoire de l'après-guerre, elle a servi de prétexte tout à fait légitime pour justifier les assassins nazis et leurs complices, si, bien sûr, il s'agissait de la torture et le meurtre de gitans. Plus d'une fois, la justification des atrocités contre les prisonniers était "la nécessité, puisque nous parlions de criminels dangereux" (c'est déjà Wikipedia). Aucune accusation officielle n'a été portée contre le commandant du camp de Hodonin, où les conditions étaient exactement les mêmes que dans le camp de concentration de Lety. Aujourd'hui, il y a une ferme porcine sur le site du camp de concentration de Leta. Et là où se trouvait le camp de concentration de Hodonin, il y a maintenant un hôtel pour les touristes. La communauté tsigane de la République tchèque a fait appel à plusieurs reprises au gouvernement tchèque et au Parlement européen pour demander le transfert de la ferme porcine du territoire de l'ancien camp de concentration à Lety. Le Parlement européen a même adopté une résolution spéciale à ce sujet, mais il s'est avéré que ni les Tchèques ni l'Union européenne n'avaient l'argent pour déplacer la ferme porcine vers un autre endroit. Apparemment, tout est allé à la guerre en Irak, en Libye et maintenant en Syrie. Département d'État, wow ! Vous êtes toujours si enracinés pour les droits de l'homme là-bas !.. Bref, la ferme porcine et l'hôtel sont aujourd'hui à leur place d'origine : sur les os des gitans tués par les nazis. En 2005, un groupe de gitans a érigé un panneau commémoratif à la mémoire des prisonniers d'un camp de concentration près de Leta. Mais cette enseigne, simple pierre, a été très vite démolie par les autorités locales. On ne peut pas dire que le Génocide Gitan est oublié par absolument tout le monde. En 1982, le chancelier allemand Gerhard Schroeder a finalement reconnu le génocide des Roms. Son successeur Helmut Kohl a confirmé la déclaration de son prédécesseur. Les Roms victimes du génocide nazi ont enfin droit à une indemnisation de la part du gouvernement fédéral. Certes, à cette époque, il n'en restait plus beaucoup ... Des livres ont été écrits sur Paraimos et des films ont été réalisés, en particulier, Paul Polanski a écrit le livre "Black Silence". Mais il reste la méfiance à l'égard des témoignages des victimes des persécutions nazies, le mépris de la mémoire des victimes de Paraimos, comme, par exemple, dans le Lety tchèque ou Hodovin. Personne ne poursuit les meurtriers nazis et leurs complices qui ont tué les Roms de la même manière que cela se passe dans le cas des victimes de l'Holocauste des Juifs. Des formulations moqueuses racistes sont restées en usage, justifiant la persécution des Roms dans le passé comme une nécessité pour lutter contre la criminalité. Soit dit en passant, des formulations similaires ont été utilisées par les propagandistes nazis contre les Juifs, qui ont affirmé que l'Allemagne devait entièrement le crime aux Juifs (avec les Tziganes). Il est erroné et extrêmement dangereux de croire que le problème de la justice dans l'affaire du génocide des Roms est exclusivement un problème des Roms eux-mêmes. On peut parler tant qu'on veut du culte de la Shoah (l'extermination massive des juifs par les nazis), mais il est impossible de nier le fait que la mémoire de la Shoah crée une barrière morale et juridique dont la finalité est d'empêcher la répétition du génocide non seulement contre les Juifs, mais aussi contre tout autre peuple ou communauté humaine. Après tout, personne n'est à l'abri d'un tel sort : les génocides au Guatemala, au Rwanda et au Darfour (et ce ne sont là que quelques exemples) le confirment. Le fait de l'extermination massive des Juifs est reconnu aujourd'hui, à un degré ou à un autre, dans la plupart des pays du monde, et cette reconnaissance est un obstacle à la réhabilitation et à la glorification du nazisme. Ceux qui tentent aujourd'hui de nier la Catastrophe de la juiverie européenne, qu'ils le sachent ou non, ouvrent ainsi la voie à la réhabilitation, voire à la glorification du nazisme. Il en va de même pour la non-reconnaissance du génocide des Roms. La non-reconnaissance de Paraimos ouvre une large voie pour la réhabilitation du nazisme, et avec lui - pour de nouveaux génocides. Et plus loin. Je me demande souvent pourquoi les Juifs eux-mêmes, qui ont subi tant de souffrances et de persécutions tout au long de leur histoire, ne se souviennent pas de la souffrance d'un autre peuple, avec qui ils ont traversé ensemble tout l'enfer de la terreur nazie ? Après tout, il serait logique de supposer que les Juifs, en tant que peuple qui a tant vécu tout au long de leur longue et largement tragique histoire, sont plus compatissants pour le malheur des autres. Mais hélas, nous avons notre propre grande tragédie, nous gardons jalousement son caractère unique et nous ne sommes pas à la hauteur des problèmes des autres. Pratiquement aucun des écoliers israéliens ne connaît Paraimos, car le sujet de l'Holocauste tsigane n'est pas étudié dans le cadre du programme scolaire israélien. Nos parlementaires associent la reconnaissance du génocide arménien à des conséquences diplomatiques pour notre pays. En termes simples, ils ont peur de compliquer ainsi les relations avec la Turquie. Bien sûr, les conséquences sont indéniables, mais que diraient ces mêmes parlementaires si leurs collègues d'un autre pays liaient la reconnaissance de la Catastrophe des Juifs d'Europe à certains bénéfices pour leur État ? Et voici encore une chose : aujourd'hui, il y a des milliers de personnes d'Afrique et d'Asie en Israël qui cherchent refuge ici contre les guerres, la faim et la persécution dans leur patrie. Le gouvernement israélien est très soucieux de savoir comment se protéger des… réfugiés. C'est dans ce but qu'une décision a été prise au niveau gouvernemental de construire une clôture spéciale à la frontière avec l'Égypte, et le parlement israélien a durci la peine pour les immigrants illégaux cherchant l'asile en Israël. Quel dommage qu'en prenant de telles décisions, le gouvernement et les parlementaires israéliens oublient complètement ce qui se dit habituellement lors des cérémonies solennelles dédiées à la mémoire des victimes de l'Holocauste : comment le monde entier est resté indifférent au sort des Juifs qui cherchaient refuge dans d'autres pays de la persécution nazie pendant la Seconde Guerre mondiale. En quoi sommes-nous donc meilleurs que ceux que nous accusons d'indifférence envers les Juifs ? Jusqu'à présent, l'humanité a condamné certains génocides et en a ignoré d'autres. N'est-ce pas la raison même pour laquelle les génocides sont des invités si fréquents dans l'histoire de l'humanité ? Il semble que l'humanité ne se soit jamais élevée au-dessus des valeurs familiales et nationales, et n'ait pas mûri pour définir juridiquement et condamner une fois pour toutes le meurtre d'une personne par une personne. Nous, les humains, sommes encore un enfant avec des allumettes à la main. C'est du moins ma vision. Et si je me trompe, j'en suis très content. Pour écrire ce texte, les matériaux du « CENTRE D'ARCHIVES ET DE DOCUMENTATION ROMA » ont été utilisés. 15/08/2013 Vlad Rivlin

Planifier
Introduction
2 Exécutions dans les territoires occupés de l'URSS
4 Génocide en Croatie
5 Expériences médicales menées sur des gitans dans des camps de concentration
6 Génocide par pays (quelques faits)
8 Organisateurs du génocide
9 Affichage du génocide dans le folklore et l'art des Roms
10 Bibliographie

Bibliographie

Introduction

Tsiganes au camp d'extermination de Belzec

Le génocide tsigane est un génocide organisé et perpétré par les nationaux-socialistes en 1935-1945 sur le territoire de l'Allemagne, des pays alliés du Troisième Reich et des pays occupés. La destruction des gitans faisait partie de la politique générale des nationaux-socialistes visant à détruire les opposants politiques, les homosexuels, les malades en phase terminale, les malades mentaux, les toxicomanes et les juifs. Selon des études récentes, le nombre de victimes du génocide des Roms est de 150 000 à 200 000 personnes. Le nombre de victimes est encore plus grand.

1. Le début de la persécution des Roms

Les gitans étaient perçus du point de vue de la théorie raciale nazie comme une menace pour la pureté raciale des Allemands. Depuis que la propagande officielle proclamait les Allemands comme représentants de la pure race aryenne, originaire de l'Inde, une difficulté bien connue des théoriciens nazis était que les gitans sont beaucoup plus directement originaires de l'Inde ; ils sont proches de sa population actuelle d'un point de vue racial objectif et parlent la langue du groupe indo-aryen - par conséquent, les gitans, au moins, ne sont pas moins aryens que les Allemands eux-mêmes. Une issue a été trouvée dans la décision selon laquelle les gitans vivant en Europe sont le résultat d'un mélange de la tribu aryenne avec les races les plus basses du monde entier - cela expliquerait leur "vagabondage" et prouverait leur asocialité. Les Tziganes, même sédentaires, sont reconnus comme potentiellement asociaux du fait de leur nationalité. Une commission spéciale a recommandé la séparation des "Tziganes" (All. Zigeunertum) du peuple allemand.

La loi sur la lutte contre les gitans, les vagabonds et les parasites, adoptée en Bavière le 16 juillet 1926, est devenue la base législative du début de la persécution des gitans. Suivant son exemple, les lois ont été renforcées dans d'autres régions.

L'étape suivante a été la période de 1935 à 1938, lorsque la police et les services sociaux de nombreuses villes ont commencé à placer les Roms dans des camps de détention forcés, souvent entourés de barbelés, et à les y soumettre à des règlements de camp stricts. Ainsi, le 16 juillet 1936, dans le cadre des Jeux olympiques qui se déroulaient cette année-là à Berlin, les gitans furent expulsés de la ville et envoyés sur un site qui devint plus tard le « site de la halte de Marzan ».

Depuis mars 1936, les dispositions des dites "lois de Nuremberg" (All. Nuremberg Gesetze) sur la citoyenneté et la race, qui ne s'appliquaient auparavant qu'aux Juifs: il leur était également interdit d'épouser des Allemands et de participer aux élections, la citoyenneté du Troisième Reich a été supprimée.

Le ministre de l'Intérieur du Reich, Frick, a autorisé le chef de la police de Berlin à organiser une «journée de rafle générale pour les gitans». Sur le coin de terrain entre le cimetière Martsansky, la ligne de la ville chemin de fer et des champs déjà en mai 1936, le service du travail impérial a préparé un lieu pour la construction d'un «site de halte martsan».

Au moins 1 500 Roms sont passés par le camp de Marzan. C'était une promenade, la première gare sur le chemin de la destruction. La grande majorité des personnes qui s'y trouvaient ont été déportées en mai 1943 vers le camp d'extermination d'Auschwitz.

Le 16 mai 1938, sur ordre du Reichsführer SS Himmler, le Département des enquêtes criminelles de Berlin comprenait la Direction de la lutte contre la «menace tsigane», formée à partir du Service d'information tzigane. Ainsi, la première phase de l'extermination des gitans a été achevée: la création d'outils pseudoscientifiques, la sélection et la concentration dans des camps, ainsi que la création d'un appareil centralisé et fonctionnant bien pour coordonner d'autres projets criminels dans tout l'État à tous les niveaux administratifs . Pour autant que l'on sache, la première loi directement et directement dirigée contre les Tsiganes fut la circulaire de Himmler du 8 décembre 1938 "Sur la lutte contre la menace tsigane". Il parlait de "règlement de la question tsigane sur la base de principes raciaux".

L'extermination a commencé avec la stérilisation des gitans (seconde moitié des années 1930). Les nazis ont développé un moyen simple de stériliser les femmes - une injection dans l'utérus avec une aiguille sale. Après cela, aucune assistance médicale n'a été fournie, malgré d'éventuelles complications graves. Cela entraînait généralement un processus inflammatoire douloureux, entraînant un empoisonnement du sang et la mort. Non seulement les femmes adultes, mais aussi les filles ont été soumises à cette méthode de stérilisation.

Le 27 avril 1940, sur ordre de Himmler, les premières déportations de Sinti et de Roms ont commencé sur le territoire de la Pologne - vers des camps de travail et de concentration, ainsi que vers des ghettos juifs. Puis vint l'ordre de transfert forcé des gitans polonais vers une position sédentaire: ils furent placés dans des ghettos juifs et leurs biens furent confisqués. Dans la ville de Lodz, il y avait le plus grand ghetto gitan des territoires conquis par l'Allemagne, qui a servi de modèle pour le reste. Il était complètement isolé du ghetto juif. Les premiers lots de gitans sont arrivés ici à l'automne 1941, Adolf Eichmann a personnellement supervisé leur transport. Au total, 4996 gitans sont arrivés à Lodz (dont 2689 enfants), déportés des camps en Autriche. Beaucoup souffraient déjà de malnutrition extrême, souffraient d'abus et de maladies. Le ghetto tsigane de Lodz a existé pendant près de deux mois. Depuis 1943, les Tsiganes de Lodz ont commencé à être exterminés dans le camp de la mort de Chelmno. Du ghetto de Varsovie, des gitans, ainsi que des juifs, ont été envoyés au camp de la mort de Treblinka.

2. Exécutions dans les territoires occupés de l'URSS

Depuis l'automne 1941, dans les territoires occupés de l'URSS, parallèlement aux meurtres de masse de Juifs, des meurtres de masse de Tsiganes ont commencé. Les Einsatzgruppen ont détruit les campements rencontrés en chemin. En décembre 1941, l'Einsatzgruppe D (commandé par O. Ohlendorf) procéda à des exécutions massives de gitans en Crimée et des familles sédentarisées mouraient déjà. Cette expérience fut étendue, à partir du printemps 1942, à l'ensemble du territoire occupé de l'URSS (à l'exception de la zone d'occupation roumaine). Les punisseurs étaient guidés par le "principe du sang". Les exécutions de kolkhoziens, d'ouvriers urbains ou d'artistes tsiganes ne s'inscrivaient pas dans le cadre de la lutte contre la délinquance taboureuse. La nationalité tsigane suffit à remplir les rangs des victimes. Un peu plus tard, le génocide sur une base nationale a été complété par des actions d'une "guerre anti-partisane". En 1943-1944, les gitans ont péri avec les Slaves lors de l'incendie de "villages partisans", lors du nettoyage des villes de la clandestinité, etc.

Des chercheurs étrangers pensent qu'au moins trente mille gitans ont été tués dans le territoire occupé de l'URSS.

3. Destruction des gitans allemands

et au cours de l'action pendant plusieurs semaines placé dans un camp de concentration. Dans la hiérarchie des victimes du génocide, il y avait ainsi trois niveaux :

· le premier groupe numériquement petit (environ 300 personnes) - "pur-sang" ou "bons métis au sens gitan". Ils étaient considérés comme "l'héritage des ancêtres aryens" et devaient être maintenus en vie pour une étude scientifique; ils reçurent l'ordre de s'installer sous la surveillance des SS entre le Burgenland et le Neusiedlersee ;

Le deuxième groupe était composé de « socialement adaptés ». Ils ont été soumis à la stérilisation à l'âge de 11 ans ;

· le troisième groupe devait être envoyé à Auschwitz.

Les arrestations de gitans allemands ont commencé au début du printemps 1943. Même les gitans qui ont servi dans armée allemande et ceux avec des décorations militaires. Les personnes arrêtées sont envoyées à Auschwitz.

cellules dès leur arrivée au camp. Mais les gitans allemands mouraient également en masse de faim et de maladie, et ceux qui ne pouvaient pas travailler étaient également envoyés dans des chambres à gaz.

Lorsque l'armée soviétique s'est suffisamment rapprochée d'Auschwitz en 1944, les enfants et les prisonniers handicapés du "secteur gitan" ont été envoyés dans les chambres à gaz, et les autres ont été emmenés dans d'autres camps, loin de la ligne de front.

L'extermination des Roms a également eu lieu dans l'État croate indépendant, qui a activement coopéré avec l'Allemagne nazie. Le système de camp d'extermination de Jasenovac était situé à 60 kilomètres de Zagreb et a été établi par les nationalistes croates d'Ustaše en août 1941 pour exterminer les Serbes, les Juifs et les Tsiganes.

un phénomène incompréhensible pour les racistes nazis. Dans le camp de la mort de Dachau, sous la direction de Himmler, une expérience a été mise en place sur 40 gitans sur la déshydratation. Il y avait aussi d'autres expériences qui ont conduit à l'invalidité ou à la mort des sujets expérimentaux.

Génocide par pays (quelques faits)

Environ 97 % des Roms ont été exterminés en Estonie

Environ 50 % des Roms ont été exterminés en Lettonie

En Croatie, environ 90% des Roms ont été détruits

En Pologne, environ 70% des gitans ont été détruits (selon Kenrick et Paxon)

En URSS, dans les territoires occupés, jusqu'à 50% des gitans ont été détruits (selon Bessonov)

Johann Trollman

Django Reinhardt

Mateo Maksimov

8. Organisateurs du génocide

Robert Ritter

Ernst Rudin

· Eva Justin

· Un poème dédié à la persécution des gitans polonais est en la possession de la poétesse Papusha.

· Dans le film du réalisateur gitan Tony Gatlif "The Good Way", dans l'une des scènes, un gitan âgé chante une chanson dédiée à un gitan mort dans un camp de concentration. Un autre de ses films, "On My Own", est entièrement consacré au génocide des gitans.

10. Bibliographie

· Kenrick D., Paxon G. Gitans sous la croix gammée. - M., "Texte", revue "Amitié des peuples", 2001.

Bibliographie:

1. http://www.novopol.ru/print20586.html

3. Mémorial - Organisation publique de bienfaisance historique et éducative des droits de l'homme de Saint-Pétersbourg

La plupart des études sur la politique nazie de l'Holocauste se concentrent sur la persécution de la communauté juive européenne, qui a fait six millions de victimes. On se souvient souvent ou pas du tout des gitans, ou seulement de temps en temps. Mais les nazis prévoyaient également de détruire les gitans en tant que groupe. Cependant, la proposition de considérer les Roms comme des victimes de l'Holocauste a provoqué un tollé parmi ses chercheurs. Est-ce juste?

Bien que la plupart des études sur l'histoire de l'Holocauste se concentrent sur les souffrances de la population juive dans l'Europe occupée par l'Axe, les Roms ont également été la cible de l'extermination nazie.

Les Tziganes, en tant que peuple, ont pu survivre aux campagnes dirigées contre eux principalement parce qu'ils se trouvaient dans des pays sous le contrôle des gouvernements alliés allemands.

Ces gouvernements ont généralement refusé de participer à l'extermination des Roms (de la même manière que certains d'entre eux ont participé à l'extermination des Juifs). La majorité de la population rom en Europe de l'Axe échappait au contrôle direct de la machine d'extermination nazie.

En conséquence, son taux de survie était relativement élevé. Contrairement aux Tsiganes, la majorité des Juifs européens étaient sous le contrôle direct de l'Allemagne, de sorte que leur taux de mortalité était proportionnellement beaucoup plus élevé. Ainsi, on peut affirmer que la situation géographique était l'un des principaux facteurs expliquant le taux de survie élevé des Tsiganes par rapport aux Juifs.

Le sort des Roms sous le régime nazi pendant la Seconde Guerre mondiale a suscité un débat considérable sur la question de savoir s'ils devaient être reconnus comme des victimes de l'Holocauste ou simplement comme l'un des nombreux groupes victimes du conflit et de la destruction associés à la guerre et à l'occupation de l'Axe. . La principale question est de savoir dans quelle mesure les Roms ont été la cible de l'extermination : au même titre que les Juifs condamnés à mort par Hitler et l'appareil sécuritaire nazi ?

Afin de déterminer les intentions de cette direction nazie, le sort des Tsiganes est comparé au sort des Juifs, selon le schéma développé par Helen Fein pour comprendre la sévérité des persécutions anti-juives en Europe pendant la Shoah 2. analyse comparative fournira une base solide pour comprendre dans quelle mesure les Roms doivent être considérés comme des victimes de la politique nazie exclusive de génocide, connue sous le nom d'Holocauste.

Les Tsiganes en tant que victimes collectives

Bien sûr, les Roms sont confrontés à une discrimination législative et à des attitudes négatives depuis le Moyen Âge, de nombreux États européens ont adopté des lois visant à discriminer les Roms ; les mauvais traitements dont ils étaient l'objet étaient souvent sanctionnés par les autorités 5. En Allemagne, après l'arrivée au pouvoir des nazis, les gitans, comme les juifs, sont tombés sous l'emprise de « lois spéciales » visant à les séparer de la population « aryenne » et à empêcher l'interracialisme. mélange 6.

Les Tziganes, comme les Juifs, étaient classés par les lois raciales allemandes avant la Seconde Guerre mondiale comme des citoyens de seconde classe, ils étaient traités comme des étrangers. et les Juifs étaient extrêmement similaires.9 En effet, un petit nombre de Roms allemands ont été graciés.

Ceux qui avaient du sang gitan pur étaient autorisés à exister au sein de leurs communautés 10. Lorsque les gitans ont commencé à être déportés vers les camps de la mort, ces différences ont perdu leur sens 11. Bien que nous sachions avec certitude que les gitans ont beaucoup souffert pendant la guerre, la question faut-il encore répondre, ont-ils été la cible de destructions ciblées ?

La grande majorité des recherches sur l'Holocauste et les questions connexes de la politique nazie se concentrent sur la persécution des Juifs d'Europe, ce qui est compréhensible étant donné les six millions de pertes de ce groupe. On se souvient souvent ou pas du tout des gitans, ou seulement de temps en temps. Cependant, il doit y avoir de telles œuvres qui mettront les Gitans au centre de l'étude en tant que groupe que les nazis ont également prévu de détruire 12.

La suggestion que les Roms soient victimes de l'Holocauste a provoqué une réaction violente parmi ses chercheurs, qui soutiennent que la durée et le niveau de persécution de ce groupe et des Juifs n'étaient pas les mêmes. Yehuda Bauer estime que les Roms n'ont pas été victimes de l'Holocauste, en particulier lorsqu'il s'appuie sur des définitions bien développées de "meurtre de masse", "génocide" ou "Shoah" ("Catastrophe") 13. Le meurtre de masse nécessite un meurtre à grande échelle.

Le génocide est un effort pour détruire un groupe ethnique, racial ou national en détruisant ses dirigeants et sa culture, y compris la destruction des élites et des autres membres du groupe ciblé.

"Le génocide, tel qu'il est défini, doit inclure les politiques nazies contre les Tchèques, les Polonais ou les Tziganes..." 14. Le terme "Holocauste" ou "Shoah" est réservé aux efforts visant à exterminer entièrement un groupe. Les Juifs sous la domination nazie et les Arméniens dans l'Empire ottoman sont deux exemples de telles tentatives dans l'histoire récente.

De telles définitions sont proches de la définition de l'ONU du génocide partiel et total (c'est-à-dire l'Holocauste). En raison de ces différences importantes, Bauer soutient constamment que l'Holocauste est différent des autres exemples de génocide, et l'interprétation de ce terme ne peut être étendue, par exemple, pour inclure des Roms ou des Polonais parmi ses victimes. contre eux 16.

Jack Eisner est arrivé à des conclusions similaires17. Même Donald Kenrick et Gretten Paxson, qui ont fait la chronique de la campagne nazie contre les Tsiganes, notent que les Tsiganes en Grèce ont survécu parce que « probablement les Allemands étaient très occupés avec leurs principales victimes, les Juifs, afin de perdre du temps avec les gitans » 18. Steven Katz a fait une analyse historique comparative de l'Holocauste et d'autres situations génocidaires, considérant les gitans comme l'un des exemples possibles 19.

Il conclut que la persécution des Roms par les nazis n'équivaut pas à leurs actions anti-juives. Les Tsiganes sous les nazis ont bien souffert, mais « leur sort, vraiment cruel, était qualitativement différent, moins ritualisé, moins intransigeant, moins catégorique » 20.

Son affirmation la plus frappante est peut-être que moins d'un quart des Roms sont morts sur le territoire contrôlé par les nazis, contre plus de 85% de la population juive de ces terres.21 que la politique des nazis ne visait pas la destruction complète de les gitans au même titre que les juifs. La question est de savoir si les nazis prévoyaient d'exterminer complètement les Tsiganes, comme ils l'ont fait avec les Juifs, ou si les Tsiganes ont été victimes d'un "génocide partiel" - pour reprendre la terminologie de Bauer.

Bien que les taux de mortalité des Juifs et des Tziganes diffèrent sensiblement, ces différences peuvent s'expliquer au moins en partie par la différence de niveau d'influence que les autorités nazies, et en particulier l'appareil d'extermination, avaient dans les différentes régions contrôlées par l'Axe. Certaines zones étaient directement incluses dans le Reich, d'autres étaient occupées, le reste étaient des pays alliés dans lesquels il était impossible de mener une politique allemande unilatérale.

Ellen Fein, dans son travail sur l'Holocauste, a identifié trois niveaux de contrôle SS selon les différences décrites ci-dessus 22. Puisqu'elle note une variété d'autres facteurs qui ont influencé les fluctuations du taux de mortalité de la population juive dans différentes régions, son triple est également utile pour expliquer la différence des taux de survie. Appliquer le même modèle aux Roms peut être fructueux pour comprendre le niveau élevé de leur survie dans l'Europe contrôlée par l'Axe.

Cette analyse peut confirmer l'affirmation de Bauer et Katz, par exemple, lorsqu'elle démontre que les nazis ont été indulgents envers les gitans. Surtout quand on voit que dans les mêmes régions, le taux de mortalité chez les Tsiganes sera systématiquement plus faible que chez les Juifs. D'un autre côté, si le collaborationnisme local et son rejet expliquent de nombreuses différences, alors il est possible que le régime nazi se soit également concentré sur l'extermination des Juifs et des Tsiganes.

Comparaison par zones d'influence des SS

Le rapport de la population et de la mortalité des Tziganes et des Juifs en différentes régions L'Europe a été résumée par des territoires individuels et des zones de contrôle SS et utilisée par Fein dans son étude de l'Holocauste. Les chiffres correspondants sont contenus dans le tableau 1. Il y a deux changements à l'image dessinée par Fein.

Tableau 1. Taux de mortalité des Tziganes et des Juifs par zones SS

Sources : pour les pertes juives - Lucy S Dawidowicz, The War against the Jews, 1933-1945 (New York. Bantam, 1975), pp 483-544 ; pour les pertes gitanes - Kenrick, Puxon, Destiny, esp. pp. 183-84. Les chiffres pour la Grèce italienne et Thessalonique et la déportation des Roms de Norvège sont tirés de : Martin Gilbert, AtlasoftheHolocaust (Oxford. Pergamon Press, 1988)

Le Luxembourg, un pays qu'elle ne considérait pas, avait été inclus dans la zone SS 1 depuis l'annexion du Grand-Duché au Reich, tant que la population locale était soumise aux mêmes lois et restrictions que la population des autres parties de celle-ci, comme l'Allemagne et l'Autriche. De plus, Fein n'a inclus aucune partie de l'URSS autre que les pays baltes dans son analyse.

Les données sur la population juive et tsigane initiale et leur mortalité pour l'ensemble de l'Union soviétique sont moins pertinentes, puisque la grande majorité de son territoire n'a jamais été sous le contrôle de l'Axe. Grâce à cela, dans de nombreuses régions de l'URSS, la population juive et tsigane était hors de portée de la politique raciale allemande.

Cependant, toute la Biélorussie et l'Ukraine sont tombées sous le règne des nazis, à cause de quoi la politique raciale allemande a été appliquée à la population de ces régions. Les Juifs et les Tziganes des deux républiques soviétiques étaient sous le contrôle direct de l'administration militaire allemande et faisaient l'objet de déportations au même titre que la population des pays baltes. Il a donc été décidé de les considérer dans le cadre de la Zone SS 1.

SSZone 1

Le tableau 1 montre les différences notables entre ces trois zones. Dans la zone SS 1, où les nazis avaient le plus de liberté d'action, les pertes juives dépassaient 90% de la population d'avant-guerre. Les pertes gitanes étaient en partie inférieures, mais elles représentaient au moins plus de la moitié des chiffres d'avant-guerre.

En Biélorussie et en Ukraine, où il y avait un nombre important de Juifs et de Tsiganes, le nombre de décès de ces derniers était même proportionnellement plus élevé. Dans cette partie du tableau, les données les plus discutables concernant les Roms sont les données relatives à la Serbie. La Serbie était la seule partie de la Yougoslavie démembrée qui était passée sous contrôle allemand direct dès 1941, ce qui était la raison de l'application directe de la politique SS sur les catégories de personnes "indésirables".

Les chiffres des victimes parmi les Roms de Yougoslavie sont très inexacts. Kenrick et Paxon ont donné un chiffre minimum de 12 000 pour la Serbie, ce qui, à leur avis, pourrait être une sous-estimation.24. Ce chiffre montre qu'environ 50 000 des 60 000 Tsiganes serbes ont été tués. Si l'on accepte cette estimation (probablement surestimée), alors le taux de mortalité des gitans de la zone SS 1 sera de 72,6 % et non de 53,9 %.

Il est peu probable que les pertes de gitans aient réellement atteint ce chiffre maximum. Certains des Roms ont survécu dans la campagne serbe, où le contrôle de l'administration nazie et des collaborateurs locaux était plutôt faible. Cela les distinguait des Juifs serbes, qui étaient concentrés dans les villes, à cause desquels plus de 25 d'entre eux sont morts. Il est difficile d'évaluer avec précision les pertes des Roms, notamment parce que de nombreux meurtres ont eu lieu en Serbie même, et non dans les camps de la mort 26.

Les gitans étaient systématiquement pris en otage et fusillés en guise de punition pour les pertes allemandes dues aux attaques partisanes. Cent otages ont été abattus pour chaque soldat allemand tué, cinquante pour 27 blessés.Ces actions ont sans aucun doute fait plus de morts que le chiffre annoncé de 12 000.

La souffrance des juifs et des gitans serbes était vraiment énorme. Belgrade et les parties de la Serbie sous contrôle direct de l'Axe ont été déclarées exemptes de Juifs et de Tsiganes dès 1942. Selon des estimations élevées, bien que non maximales, de la mortalité en Serbie, il est probable que la perte totale de Roms en Serbie se soit élevée à 60-65 % du numéro d'avant-guerre. Ce chiffre est inférieur aux pertes subies par la population juive de ces zones, mais proportionnellement très élevé.

SSZone 2

Seuls quelques territoires ont été inclus dans la zone SS 2. Ici, la domination allemande est un peu moins totale que dans la zone 1, mais ses conséquences pour les Tziganes sont presque aussi meurtrières que pour les Juifs. Quant aux premiers, leurs quelques communautés en Belgique et aux Pays-Bas ont en fait été détruites le 29.

Plusieurs gitans vivaient en Norvège, certains d'entre eux ont été envoyés dans des camps de concentration, où ils sont morts 30. Probablement un certain nombre de gitans vivaient à Thessalonique et en Thrace voisine, mais il n'y a aucune preuve de leur déportation vers des camps de la mort. Le petit nombre de gitans dans la zone 2 est incomparable, mais il existe peu de preuves pour étayer l'affirmation haut niveau pertes.

SSZone 3

Les plus grandes différences de taux de perte entre Juifs et Tziganes apparaissent dans la zone SS 3. Ce sont donc les événements survenus dans ces territoires qui nécessitent un commentaire détaillé. C'est ici que le pourcentage de juifs et de tsiganes survivants était plus élevé que dans les zones 1 ou 2. Comme les autorités berlinoises devaient négocier des actions contre certaines catégories de personnes, et pas seulement déclencher des déportations ou ordonner des "équipes de la mort" ("Sonderkommandos" - « A ») pour commettre un meurtre. Les actions des gouvernements alliés de l'Axe, visant à faciliter ou, au contraire, à empêcher la persécution des Juifs, sont bien étudiées. Néanmoins, les gitans de cette partie de l'Europe étaient beaucoup plus plaints que la population juive locale.

Quant aux pays de la péninsule scandinave, la Finlande s'est limitée à une alliance militaire avec l'Allemagne lors de l'attaque contre l'Union soviétique, dans le même temps les Allemands ont mené le Danemark indirectement pour lui permettre de maintenir une neutralité fictive. Il y avait relativement peu de gitans dans ces pays, mais ils ont été secourus par leurs 31 gouvernements.

À l'époque, lorsque la Finlande a refusé d'expulser les citoyens juifs et que le Danemark a organisé le sauvetage de sa population juive, aucun gouvernement n'a coopéré à l'expulsion des Roms 32, les taux de survie des Juifs et des Tziganes au Danemark et en Finlande semblent bien meilleurs par rapport aux chiffres de Norvège (zone SS 2), d'où la moitié des Juifs locaux et toute la petite communauté tzigane ont été déportés vers les camps.

La France était le seul pays d'Europe occidentale dans la zone 3. Tant dans la France du gouvernement de Vichy que dans le territoire occupé, les Juifs et les Tziganes étaient persécutés. Cependant, le faible degré de contrôle allemand signifiait que plus de la moitié des Juifs et des Tziganes ont survécu à la guerre. À cet égard, la France fait bien mieux que les Pays-Bas et la Belgique (Zone 2).

Chose intéressante, le taux de survie des Tsiganes ici est même proportionnellement pire que dans le cas des Juifs. L'une des raisons de ce fait est que les Roms étaient des cibles faciles pour les déportations. Leur collecte pour le transport vers les camps de la mort a été facilitée par le fait que les autorités françaises ont détenu et concentré de nombreux gitans dans les camps dès 1940, ils ont donc été emmenés dans les camps après leur reddition la même année 33.

Probablement, nous voyons ici l'un des rares exemples où les gitans étaient un groupe, il était plus facile de les isoler et de les préparer à la déportation. Il convient de noter que dans cette affaire, les autorités allemandes ont profité de l'occasion pour traiter rapidement un grand nombre de gitans.

À Europe du Sud et il y avait de nombreux États alliés et pays clients allemands dans les Balkans. Il est bien connu que l'Italie n'a pas coopéré à la déportation des Juifs, ni en Italie même ni dans les zones d'occupation italiennes en France, en Grèce et en Yougoslavie. Étant donné que ce pays était un allié européen à part entière de l'Allemagne, il pouvait résister à la pression d'exterminer les Juifs, et des forces séparées en Italie protégeaient les Juifs de la persécution 34.

Les Tsiganes en Italie et dans les territoires contrôlés par elle étaient également protégés contre la déportation. La pire action anti-tsigane prise par le gouvernement italien a été l'expulsion des représentants de ce groupe vers la Sardaigne et les îles de l'Adriatique sous son contrôle 35. Les forces d'occupation italiennes ont également protégé les gitans de la persécution par les Allemands ou les résidents locaux 36.

Le meurtre de Juifs et de Tziganes a eu lieu après la capitulation de l'Italie, lorsque les troupes allemandes ont occupé le nord et le centre du pays. Le nombre de victimes parmi les Tziganes en Italie est assez faible quantitativement et beaucoup moins proportionnellement que les chiffres correspondants pour les Juifs, et ce malgré le sauvetage de nombreux Juifs italiens 37.

Il est possible que l'expulsion des Tziganes vers les îles, qui a eu lieu avant ces événements, ait finalement joué en leur faveur, car ils se trouvaient immédiatement en dehors de la zone de contrôle allemand. Les déportations de Juifs et de Tziganes d'Albanie, du sud de la Grèce et d'une partie de la Yougoslavie n'ont eu lieu qu'après la capitulation de l'Italie et l'établissement d'un contrôle direct par l'administration allemande 38. Après la capitulation de l'Italie, les troupes allemandes ont occupé le sud de la Grèce. Un certain nombre de gitans ont été capturés aux fins de déportation, mais beaucoup plus de Juifs locaux se sont retrouvés dans les camps de la mort.

Afin d'empêcher la déportation des Tsiganes, des représentants de l'Église et du gouvernement grecs sont intervenus dans la situation 39. Dans de nombreuses localités, des Grecs ont caché de nombreux Juifs, mais un nombre important d'entre eux ont quand même été déportés 40. Ainsi, après la capitulation de l'Italie en 1943, il serait beaucoup plus logique de classer comme appartenant à la zone SS 2. Dans la période de 1940 à 1943, de nombreux Juifs et Tziganes ont réussi à survivre jusqu'au début de la nouvelle période. Et plus tard, le contrôle allemand dans certaines régions a été considérablement affaibli. La raison en est qu'à la suite de l'offensive de l'Armée rouge, les Allemands étaient mieux préparés aux hostilités, ils n'avaient donc plus assez de force pour autre chose.

La Bulgarie, la Roumanie et la Hongrie étaient des alliés de l'Allemagne, leurs gouvernements avaient donc un peu plus de liberté d'action avant Berlin. Cette marge de manœuvre a conduit à des taux de survie nettement plus élevés pour les Juifs et les Tsiganes que ceux observés dans les zones SS 1 et 2. La Bulgarie a généralement refusé d'expulser ses citoyens, qu'ils soient juifs ou tsiganes. L'ambassadeur d'Allemagne à Sofia a noté que les Bulgares n'ont pas coopéré sur la question de la déportation des Juifs parce qu'ils ont vécu trop longtemps à côté des Arméniens, des Grecs et des Tziganes, après quoi ils ne pouvaient pas tirer de conclusions négatives sur les Juifs 41.

Le gouvernement bulgare a cependant accepté la déportation des Juifs de la Thrace occupée (Grèce) et de la Macédoine 42. Par conséquent, les taux de mortalité juive du tableau 1 se réfèrent spécifiquement à la population juive de ces territoires nouvellement occupés, et non aux citoyens bulgares proprement dits.

Les Juifs et les Tziganes de Roumanie ont également moins souffert que les membres de ces groupes dans les zones SS 1 et 2, malgré le fait que la Roumanie avait sa propre tradition antisémite, ce qui a entraîné de lourdes pertes parmi les Juifs. Cependant, même au milieu de cette inimitié historique, le gouvernement roumain en temps de guerre protégeait généralement ses citoyens.

Le plus grand nombre de morts juives, cependant, nous le voyons, a eu lieu en Bucovine et en Bessarabie, le territoire que la Roumanie a réoccupé après l'invasion de l'Union soviétique, et non dans les terres principales du royaume. Pas plus de 20 000 de toutes les victimes juives se trouvaient à Regata (les anciennes terres du royaume) 43. En fait, tous les Tsiganes morts dans le territoire contrôlé par la Roumanie étaient originaires des régions nouvellement annexées 44.

La situation en Hongrie au début de la guerre était similaire à celle de la Bulgarie et de la Roumanie. Le régime Horthy a protégé ses citoyens des demandes allemandes d'être déportés vers les camps de la mort. Les Juifs hongrois ont subi des pertes importantes dans les bataillons de travaux forcés créés spécialement pour eux, opérant en Union soviétique.

Les Juifs qui n'étaient pas citoyens hongrois n'étaient pas protégés. De plus, il y eut des atrocités dans certains territoires occupés par les troupes hongroises, mais il n'y eut pas de politique d'extermination massive approuvée 45. Cependant, en mars 1944, les Allemands envahirent la Hongrie et occupèrent le pays. Le nouveau gouvernement hongrois a collaboré avec l'équipe d'Adolf Eichmann pour déporter les Juifs. Plus tard, les Allemands ont porté au pouvoir l'organisation antisémite des Croix fléchées, après quoi les déportations de Juifs et de Tsiganes ont commencé à avoir lieu. En fait, tous les gitans envoyés dans les camps de la mort ont été capturés à cette époque 46.

Comme nous pouvons le voir dans le tableau 1, proportionnellement plus de Juifs ont été déportés au cours de cette période. Mais il est significatif qu'à un moment où la guerre était déjà effectivement perdue et où les troupes soviétiques avançaient en Hongrie (et dans d'autres territoires), les Allemands et leurs collaborateurs locaux ont tenté de déporter à la fois les Juifs et les Tziganes. Bien que le nombre de Juifs capturés ait été important, le fait que les nazis aient voulu faire un effort pour capturer les Tziganes est également remarquable. Toutes ces déportations et les meurtres qui ont suivi ont eu lieu après mars 1944, lorsque la Hongrie aurait été identifiée de manière plus appropriée comme appartenant à la zone SS 2 plutôt qu'à la zone 3.

Les autres États de la zone 3 sont les régimes fantoches de la Slovaquie et de la Croatie, qui démontrent clairement les différences dans les campagnes anti-juives et anti-tsiganes causées par les gouvernements locaux et les circonstances locales. Les populations juives et tsiganes d'avant-guerre dans les deux pays étaient similaires, mais le traitement des Tsiganes était radicalement différent.

En Croatie, les Ustaše ont exterminé ces deux groupes (ainsi que les Serbes), de sorte que le nombre de victimes parmi eux était extrêmement élevé. En Slovaquie, seuls les Juifs ont été ciblés pour les massacres, le gouvernement Tiso a coopéré avec les nazis dans l'élimination de la population juive locale. Bien que les Roms slovaques aient été soumis à des lois discriminatoires, seule une petite partie d'entre eux ont été déportés vers les camps de la mort.47 De toute évidence, c'est l'attitude du gouvernement slovaque qui a fait que le taux de survie des Roms ici est plus élevé que celui des Juifs.

Écarts et différences

La comparaison ci-dessus des scénarios de politique gouvernementale et des taux de mortalité montre que la zone SS (1ère, 2ème ou 3ème) à laquelle appartenait un territoire particulier avait souvent des conséquences déterminantes pour les victimes potentielles des politiques génocidaires nazies.

D'abord, dans les régions où la domination nazie est la plus forte (zones 1 et 2), les Tsiganes ont presque autant souffert que les Juifs. En fait, ici, le but était leur destruction complète. En partie, les taux de survie élevés parmi les Roms dans ces zones peuvent indiquer que les Juifs étaient considérés comme le principal groupe voué à la liquidation, mais il est clair que les Roms étaient également la cible de telles actions.

Il est bien connu - bien que souvent ignoré dans les discussions sur l'Holocauste - que les nazis dépendaient souvent de collaborateurs locaux pour leurs politiques raciales dans certains territoires. Il y avait des forces de sécurité locales recrutées parmi les représentants des peuples soumis qui ont participé à la création du ghetto, aux meurtres et à la déportation des victimes.

Le sentiment anti-tsigane, du moins dans certaines localités, a peut-être été moins manifeste que l'antisémitisme. De telles différences ont peut-être permis à plus de Tziganes d'échapper aux camps de la mort que de Juifs. De toute évidence, dans une situation différente, pratiquement personne n'aurait pu s'échapper. Il est clair que pour la domination du racisme nazi, une telle coopération était nécessaire de la part des gouvernements nationaux de la zone SS 3.

Là où les alliés de l'Allemagne ont refusé de coopérer à la déportation vers les camps de la mort, le taux de survie était beaucoup plus élevé. L'Italie (jusqu'en 1943), la Finlande, la Bulgarie et la Hongrie (jusqu'en 1944) protégeaient leurs citoyens, et il en était de même pour les Juifs et les Tziganes. Le Danemark "neutre" a également utilisé toutes les ressources disponibles pour protéger ses citoyens. La Slovaquie a été déportée vers des camps de la mort juifs, mais le nombre de Roms déportés ici était très faible.

La Roumanie a généralement protégé ses citoyens d'au moins les Allemands, sinon de la persécution par les habitants. Les Juifs étaient plus susceptibles d'être victimes de la politique intra-roumaine à une époque où les Roms n'étaient apparemment pas au centre de l'attention des gouvernements en temps de guerre. Le régime qui dominait la Croatie a vigoureusement tenté d'exterminer les membres de divers groupes, y compris les Juifs et les Tsiganes dans des proportions pratiquement égales. Il est possible que les nazis aient mis plus de pression sur leurs alliés pour déporter les Juifs qu'ils ne l'ont fait dans le cas des Tsiganes 48.

Peut-être suffisait-il aux dirigeants de ces régimes de constater que les nazis considéraient la déportation immédiate des Juifs comme leur cible prioritaire pour reporter à l'avenir la décision sur les mêmes actions contre les Tziganes. On peut dire avec certitude qu'une telle distinction n'est fructueuse que dans le cas de la Slovaquie, un État dont le gouvernement a souvent cherché à retarder l'exécution des ordres de Berlin.

Dans l'ensemble des Balkans, comme en Serbie par exemple, le pourcentage de Roms qui ont survécu peut avoir été plus élevé que dans le cas des Juifs, précisément en raison de leur moindre visibilité auprès des occupants allemands 49. En ce qui concerne l'appartenance confessionnelle, les Roms professaient généralement l'une des religions locales dominantes 50. Les groupes nomades de gitans, contrairement aux sédentaires, avaient probablement aussi plus de facilité à échapper aux rafles nazies et à survivre à la campagne, dans la mesure où le précédent les a aidés expérience de la vie 51.

La différence de taux de mortalité entre les trois zones SS met longtemps à expliquer les différences de taux de survie des Juifs et des Tsiganes dans l'Europe contrôlée par l'Axe. Comme on peut le voir dans le tableau 2, la population juive de la partie sous-nazie de l'Europe était principalement concentrée dans la zone SS 1, alors que dans le même temps, un quart des Roms se trouvaient dans des régions aussi étroitement contrôlées.

Tableau 2. Répartition de la population juive et tsigane d'avant-guerre par zones SS

Les gitans d'Europe étaient principalement situés dans la zone SS 3, où il y avait une attitude négative des gouvernements locaux envers la destruction des gitans (à l'exception de la Croatie), ce qui a provoqué des différences significatives dans leur sort. Rester dans la zone SS 3 augmentait également considérablement les chances de survie des Juifs, mais au moins certains États de cette région ont facilité la mise en œuvre de la déportation des Juifs et ne l'ont pas fait dans le cas des gitans.

Ainsi, le taux de mortalité des deux tiers de la population juive d'Europe et seulement d'environ 25 à 30% des Tsiganes européens est beaucoup plus facile à expliquer précisément en tenant compte de leur placement dans les pays européens. Les Tziganes, comme les Juifs, étaient condamnés par le fascisme allemand à l'anéantissement complet, et pas seulement au génocide partiel, comme dans le cas des Polonais ou des Tchèques. Cependant, à l'exception de la Croatie, ils n'ont été la cible d'actions violentes similaires par aucun autre mouvement fasciste européen arrivé au pouvoir seul ou avec l'aide des troupes allemandes.

Gitans : l'Holocauste oublié

Jack Eisner est d'accord avec Stephen Katz sur le fait que l'Holocauste était un phénomène spécifiquement juif : les nazis ainsi que six millions de Juifs

Nul ne peut nier l'existence de millions de victimes non juives, encore moins celles qui ont survécu, enduré, divisé et assisté à la famine et au meurtre de milliers de Juifs dans les camps de Majdanek, Flossenberg, Dachau ou Buchenwald. Cependant, il y a une différence essentielle : en tant que Juifs, ils n'étaient pas les représentants d'une race vouée à l'élimination complète, et c'est précisément ce qui caractérise l'Holocauste.

Cependant, la race rom relève également de cette définition. Enfin, les gitans ont été persécutés par les nazis précisément pour des raisons raciales 54. Ils n'ont pas commis d'actions individuelles qui deviendraient un motif de persécution. Le sort des Juifs et des Tziganes est commun dans la mesure où ils étaient les deux seuls groupes ethniques que l'idéologie nationale-socialiste vouait spécifiquement à l'anéantissement total 55.

Il semble qu'il ressort clairement de l'analyse ci-dessus que les Roms, comme les Juifs, peuvent effectivement être qualifiés au minimum de victimes potentielles non seulement d'un génocide partiel, mais aussi de l'Holocauste. Il semble que les mesures anti-tsiganes ne puissent être réduites à la définition de Yehuda Bauer du génocide partiel, puisque dans leur cas les tueries ne se limitaient pas à la destruction d'élites, de personnalités culturelles et de couches éduquées. Des communautés entières ont été ciblées (et dans certains cas complètement détruites). Une analyse des événements dans les trois zones d'influence nazie fait état d'intentions de liquider les Tziganes de la même manière que les Juifs ont été exterminés 56.

Malgré les aspirations nazies évidentes, le taux de survie des Tsiganes est supérieur au taux de survie des Juifs. Peut-être que les nazis étaient plus concentrés sur l'élimination de ces derniers, et les gitans auraient été la prochaine cible principale immédiatement après la destruction de la population juive d'Europe. D'abord les Juifs, puis les Gitans.

Enfin, il est tout à fait compréhensible que les nazis n'aient pas négligé l'opportunité de s'occuper des gitans - on le voit dans le cas de la France, ainsi que de la Hongrie immédiatement après l'arrivée au pouvoir des Croix fléchées. Les Tziganes bénéficiaient également du fait qu'ils étaient principalement concentrés dans des pays dont les gouvernements, bien que peut-être opposés à eux, n'étaient pas enclins à coopérer aux massacres. Stephen Katz, arguant que les Roms ne peuvent pas être considérés comme des victimes de l'Holocauste, applique la définition du "génocide" de la Convention des Nations Unies.

Dans lequel l'utilisation déterminante du terme est l'intention de détruire un groupe ethnique, national, religieux ou racial 57. La comparaison de Katz du taux de mortalité parmi les Tsiganes et les Juifs est trop superficielle pour conclure que les Tsiganes n'ont pas été victimes des politiques génocidaires nazies. Si Hitler et les nazis avaient gagné la guerre en Europe et consolidé leur contrôle, le taux de mortalité des Juifs et des Tsiganes aurait été le même 58.

Par conséquent, contrairement à l'affirmation de Katz et d'autres chercheurs, il semble approprié d'affirmer que les gitans en tant que peuple, groupe ethnique ou nation aux yeux des nazis étaient condamnés à devenir des victimes de l'Holocauste, et pas seulement un génocide partiel. . En raison de leur nombre global plus faible et de leurs déplacements fréquents, ce groupe a subi beaucoup moins de pertes que la communauté juive européenne.

Alors que le concept de "génocide" s'applique assez facilement à de nombreux situations différentes, il est important de reconnaître que les gitans pendant la guerre ont été la cible d'un génocide total (selon la terminologie de Bauer). Leur sort éclaire davantage les crimes commis contre les Juifs et le caractère génocidaire et raciste de la politique nazie.

Brenda Davis Lutz, James M. Lutz

Traduction en Langue ukrainienne Sergueï Girik.

Nous exprimons notre gratitude à Mikhail Tyagloy pour ses commentaires sur la traduction.

Le génocide des Roms a été perpétré par les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale, de 1939 à 1945. Il s'est tenu en Allemagne, dans les États occupés, ainsi que dans des pays considérés comme des alliés du Troisième Reich. La destruction de ce peuple s'inscrivait dans la politique unifiée des nationaux-socialistes, qui cherchaient à éliminer certains peuples, opposants politiques, malades incurables, homosexuels, toxicomanes et personnes mentalement déséquilibrées. Selon les dernières données, le nombre de victimes parmi la population rom variait de deux cent mille à un million et demi de personnes. Il y eut encore plus de victimes. En 2012, un mémorial dédié aux Roms victimes du génocide en Allemagne nazie a été inauguré à Berlin.

Terminologie

Même dans science moderne il n'y a pas de terme unique définissant le génocide gitan. Bien qu'il existe plusieurs options pour désigner la répression contre ce peuple particulier.

Par exemple, l'activiste gitan Janko Hancock a proposé de désigner le génocide des gitans par le terme "paraimos". Le fait est que l'un des sens de ce mot est «viol» ou «abus». En ce sens, il était souvent utilisé parmi les militants gitans. Dans le même temps, les scientifiques se disputent toujours sur la manière dont ce terme peut être considéré comme éthique.

Le début de la persécution

Du point de vue de la théorie nazie, les gitans étaient perçus comme une menace pour la pureté raciale de la nation allemande. Selon la propagande officielle, les Allemands étaient des représentants de la race aryenne de race pure, originaire d'Inde. Dans le même temps, on sait que les théoriciens nazis ont dû faire face à une certaine difficulté due au fait que les gitans étaient encore plus des immigrants directs de cet État. Dans le même temps, ils étaient également considérés comme proches de la population actuelle de ce pays, ils parlent même une langue appartenant au groupe indo-aryen. Il s'est donc avéré que les gitans pouvaient être considérés comme des Aryens tout autant que les Allemands eux-mêmes.

Mais encore, une issue a été trouvée. Il a été officiellement annoncé par la propagande nazie que les gitans qui vivent en Europe sont le résultat d'un mélange d'une tribu aryenne avec les races les plus basses du monde entier. Cela expliquerait leur vagabondage, prouverait le caractère asocial de ce peuple. Dans le même temps, même les gitans sédentaires étaient reconnus comme potentiellement sujets à des comportements délinquants de ce type en raison de leur nationalité. En conséquence, une commission spéciale a émis des demandes officielles recommandant fortement que les Tsiganes soient séparés du reste du peuple allemand.

La loi sur la lutte contre eux, parasites et vagabonds, adoptée en 1926 en Bavière, est devenue la base législative du début du génocide des gitans. Selon son analogue, les actes juridiques ont été renforcés dans toutes les régions d'Allemagne.

L'étape suivante a été la période qui a commencé en 1935, lorsque la police, ainsi que les départements responsables de la protection sociale, ont commencé dans de nombreuses villes à transférer de force les Roms dans des camps de détention forcés. Souvent, ils étaient entourés de barbelés. Les personnes qui s'y trouvaient étaient obligées d'obéir à l'ordre strict du camp. Par exemple, en juillet 1936, lors des Jeux olympiques, qui se sont tenus à Berlin, les gitans ont été expulsés de la ville, ils ont été envoyés sur le site, qui a ensuite reçu le nom de "site de halte de Marzan". Ainsi, à l'avenir, les nazis ont été appelés à l'entretien de ces prisonniers.

Quelques mois plus tôt, les dispositions des "lois raciales de Nuremberg" qui ne s'appliquaient auparavant qu'aux Juifs ont commencé à s'appliquer aux Tziganes. Désormais, il était officiellement interdit à ces peuples d'épouser des Allemands, de voter aux élections, ils étaient privés de la citoyenneté du Troisième Reich.

Le ministre de l'Intérieur, du nom de Frick, a autorisé le chef de la police de Berlin à organiser une journée de rafle générale pour les gitans. Au moins 1 500 prisonniers se sont retrouvés dans le camp de Martsan. En fait, c'était un lecteur qui est devenu la première station sur la route de la destruction. La plupart des prisonniers qui y sont tombés ont été envoyés au camp d'Auschwitz et détruits.

En mai 1938, le Reichsführer SS Heinrich Himmler ordonna la création d'un département spécial au sein du Département des enquêtes criminelles de Berlin pour faire face à la «menace tsigane». On pense que cela a mis fin à la première phase de la persécution des gitans. Ses principaux résultats ont été la création d'outils pseudoscientifiques, la concentration et la sélection de gitans dans des camps, la création d'un appareil centralisé et fonctionnant bien conçu pour coordonner d'autres projets criminels dans tout l'État à tous les niveaux.

On pense que la première loi directement imposée aux indigènes du groupe indo-aryen fut la circulaire de Himmler sur la lutte contre la menace tsigane, signée en décembre 1938. Il contenait des informations sur la nécessité de résoudre la soi-disant question tsigane, sur la base de principes raciaux.

Déportation et stérilisation

La destruction des Roms a en fait commencé avec leur stérilisation, qui a été massivement réalisée dans la seconde moitié des années 30 du XXe siècle. Cette procédure a été réalisée en piquant l'utérus avec une aiguille sale. Où soins de santé après cela, cela ne s'est pas produit, bien que de graves complications aient été possibles. En règle générale, cela a conduit à un processus inflammatoire très douloureux, qui a parfois conduit à un empoisonnement du sang et même à la mort. Cette procédure a été soumise non seulement aux femmes adultes, mais également aux filles.

En avril 1940, les premières déportations des Roms et des Sintis vers la Pologne commencent. Ceci est considéré comme le début du génocide des Roms pendant la Seconde Guerre mondiale. Là, ils ont été envoyés dans des ghettos juifs et des camps de concentration.

Peu de temps après, un ordre a été émis pour le départ forcé des Tsiganes polonais vers une position stable. Leurs biens ont été confisqués, s'installant dans des ghettos juifs. Le plus grand territoire rom en dehors de l'Allemagne était situé dans la ville polonaise de Lodz. Elle était isolée du ghetto juif.

Les premiers gitans y furent amenés en masse à l'automne 1941. Celui-ci était personnellement dirigé par le chef du département de la Gestapo, responsable de la solution finale de la question allemande. Premièrement, près de cinq mille gitans ont été envoyés du territoire autrichien, dont la moitié étaient des enfants. Beaucoup d'entre eux sont arrivés à Lodz très amaigris et malades. Le ghetto n'a duré que deux mois, après quoi la destruction des gitans a commencé à être effectuée dans le camp de la mort de Chelmno. De Varsovie, des représentants de ce peuple, ainsi que des Juifs, ont été envoyés à Treblinka. C'est ainsi que s'est déroulé le génocide gitan pendant la Seconde Guerre mondiale. Cependant, la persécution ne s'est pas arrêtée là. Et ils ne se limitaient pas à ces États.

Déjà à l'automne 1941, dans les régions occupées de l'URSS, le début du génocide des Tsiganes a été posé parallèlement aux exécutions massives de Juifs. Les Einsatzkommandos ont détruit tous les camps qu'ils ont rencontrés sur leur chemin. Ainsi, en décembre 1941, l'Einsatzkommando, sous le contrôle du SS Gruppenführer, a organisé des exécutions massives de gitans dans la péninsule de Crimée, et non seulement des familles nomades, mais aussi des familles sédentaires ont été détruites.

Au printemps 1942, cette pratique a commencé à être appliquée dans tout le territoire occupé, et ainsi a commencé le génocide des gitans en Russie. Les punisseurs étaient principalement guidés par le principe du sang. C'est-à-dire que les exécutions de fermiers collectifs tsiganes, d'artistes ou d'ouvriers municipaux ne s'inscrivaient pas dans le cadre de la lutte contre le crime tabor. En fait, la définition de la nationalité était suffisante pour imposer une condamnation à mort.

Au fil du temps, le génocide des Roms en Russie a été complété par des actions menées dans le cadre de la « guerre anti-partisane ». Ainsi, en 1943 et 1944, des représentants de ce peuple sont morts avec les Slaves lors de l'incendie de villages, ce qui, comme le croyaient les Allemands, a fourni une assistance aux partisans, ainsi que dans la lutte contre la clandestinité.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, le génocide tsigane s'est poursuivi sur tout le territoire occupé de l'URSS. Les exécutions les plus massives ont été enregistrées dans l'ouest de l'Ukraine, dans les régions de Leningrad, Smolensk et Pskov. Selon des sources faisant autorité, environ 30 000 représentants de cette nationalité ont été tués.

Massacre avec des gitans allemands

Les gitans allemands ont commencé à être arrêtés en masse au printemps 1943. Même les soldats de l'armée allemande, détenteurs de récompenses militaires, se sont retrouvés en prison. Tous ont été envoyés à Auschwitz.

Le génocide des Roms pendant la Seconde Guerre mondiale a été perpétré dans des camps de concentration. La plupart des gitans Sinti allemands, que les nazis considéraient comme plus civilisés, ont été laissés en vie. Des représentants hongrois russes, polonais, serbes, lituaniens ont été tués dans des chambres à gaz dès leur arrivée au camp de concentration.

Cependant, les gitans allemands, qui sont restés en vie, sont morts en masse de maladie et de faim. Les handicapés ont également été conduits dans les chambres à gaz, c'est ainsi que la destruction des gitans a été effectuée. Les années de guerre sont devenues noires pour ce peuple. Bien sûr, les Juifs ont souffert encore plus, contre lesquels les nazis ont lancé une campagne massive destinée à résoudre enfin la question juive. La destruction des Juifs et des Tziganes est l'une des pages les plus tragiques de l'histoire de cette guerre.

Génocide croate

Pendant la Seconde Guerre mondiale, la Croatie a activement coopéré avec l'Allemagne nazie et était considérée comme son alliée. Par conséquent, toutes ces années, le génocide des Roms s'est poursuivi dans ce pays.

En Croatie, il y avait tout un système de camps de la mort, qui s'appelait "Jasenovac". Il était situé à quelques dizaines de kilomètres seulement de Zagreb. Ici, sur ordre du ministre de l'Intérieur du mouvement révolutionnaire croate, Andriy Artukovych, non seulement des Tsiganes, mais aussi des Juifs et des Serbes ont été amenés ici en masse depuis août 1941.

Expériences sur des personnes

La destruction des Tziganes par les nazis s'est accompagnée d'expériences médicales qui ont été menées sur eux dans des camps de concentration. Les Allemands y portaient un intérêt particulier, car ils appartenaient également à la race indo-aryenne.

Ainsi, parmi les gitans, on trouvait souvent des personnes aux yeux bleus. A Dachau, leurs yeux ont été enlevés afin de comprendre ce phénomène et de l'étudier. Dans le même camp de concentration, sur ordre de Himmler, une expérience a été mise en place sur 40 représentants de gitans pour la déshydratation. D'autres expériences ont été menées, qui ont souvent conduit à la mort ou à l'invalidité des sujets testés.

Selon des études, la moitié de tous les Roms ont été tués dans les territoires occupés de l'URSS, environ 70 % des représentants de cette nationalité ont été détruits en Pologne, 90 % en Croatie et 97 % en Estonie.

Roms notables victimes du génocide

Parmi les victimes du génocide figuraient de nombreux représentants bien connus du peuple gitan. Par exemple, c'est Johann Trollmann, un boxeur de nationalité allemande, qui devient en 1933 le champion du pays des mi-lourds. En 1938, il a été stérilisé, mais l'année suivante, il a été enrôlé dans l'armée, laissant ses parents en otage.

En 1941, il est blessé, déclaré inapte au service militaire et envoyé dans un camp de concentration à Neuengam. En 1943, il est tué.

Django Reinhardt était un guitariste de jazz français. En musique, il était considéré comme un véritable virtuose. Lorsque les nazis ont occupé la France, sa popularité est devenue incroyable, car le commandement allemand ne reconnaissait pas le jazz. Par conséquent, chaque discours de Reinhardt est devenu un défi aux envahisseurs, donnant confiance en soi aux Français.

Malgré cela, il a réussi à survivre à la guerre. Pendant les années d'occupation, à plusieurs reprises, avec sa famille, il a fait des tentatives infructueuses pour s'échapper du pays occupé. Le fait qu'il ait survécu est dû au patronage de nazis influents qui aimaient secrètement le jazz. En 1945, ce style de performance devient un symbole de résistance et la popularité de Django monte en flèche.

Mais depuis 1946, il était au chômage après l'émergence d'un nouveau genre - le bebop. En 1953, le guitariste meurt d'un accident vasculaire cérébral ou d'une crise cardiaque. Ses proches affirment que la santé du musicien a été minée pendant les années de famine de la guerre.

Mateo Maximov était l'un des écrivains roms les plus populaires qui ont traduit la Bible en romani. Il est né en Espagne, mais après le début de la guerre civile, il est parti chez des parents en France. En 1938, il est arrêté lors d'un conflit entre deux clans gitans. Ces événements de sa vie sont décrits dans l'histoire "Ursitori".

Lorsque la Seconde Guerre mondiale a éclaté, le gouvernement français a accusé les réfugiés d'Espagne (et il s'agissait pour la plupart de juifs et de gitans) d'espionnage pour les nazis. En 1940, Maximov est arrêté et envoyé au camp de Tarbes. Il est à noter que les conditions dans les camps français étaient plus clémentes que dans les camps allemands. Le gouvernement ne s'était pas fixé pour objectif de détruire les gitans, ils étaient gardés pour ce qu'ils considéraient comme des vagabonds inutiles. Dans le même temps, ils ont été autorisés à quitter le camp à la recherche de travail et de nourriture, laissant leurs familles en otage. Maximov a décidé que s'il parvenait à publier son histoire, il serait reconnu comme utile à la société et libéré. L'auteur a même réussi à signer un contrat avec une grande maison d'édition française, mais en conséquence, "Ursitori" n'a été publié qu'en 1946.

À la fin de la guerre, Maximov est devenu le premier des gitans à intenter une action en justice contre l'Allemagne exigeant qu'il soit reconnu comme victime de persécution raciale. Après 14 ans, il a gagné devant le tribunal.

Bronislava Weiss, connue sous le pseudonyme de Papusha, était une célèbre poétesse gitane. Elle a vécu en Pologne, pendant la guerre, elle s'est cachée dans la forêt de Volyn. Elle a réussi à survivre, elle est décédée en 1987.

Organisateurs du génocide

Des témoins du génocide des Roms parmi les organisateurs citent plusieurs personnes responsables de cette direction travailler parmi les nazis. Tout d'abord, c'est le psychologue allemand Robert Ritter. Il fut le premier à justifier la nécessité de persécuter les Roms, les considérant comme une nation inférieure.

Au départ, il s'est engagé dans la psychologie de l'enfant, défendant même sa thèse à Munich en 1927. En 1936, il est nommé chef de la station recherche biologique pour la population et l'eugénisme sous l'Office impérial de la santé. Il resta à ce poste jusqu'à la fin de 1943.

En 1941, sur la base de ses recherches, des mesures pratiques contre la population tsigane ont été introduites. Après la guerre, il faisait l'objet d'une enquête, mais à la suite de sa libération, l'affaire a été classée. On sait que certains de ses employés, qui disputaient l'infériorité des gitans, ont réussi à poursuivre leur travail et à se construire une carrière scientifique. Ritter lui-même s'est suicidé en 1951.

Eva Justin est une autre psychologue allemande, célèbre initiatrice du génocide gitan en Allemagne. En 1934, elle rencontre Ritter, qui à cette époque participe déjà à des expériences sur les exterminés, contribuant à leur génocide. Au fil du temps, elle est devenue son adjointe.

Sa thèse consacrée au sort des enfants gitans et de leurs descendants, élevés dans un milieu étranger, devient populaire. Il était basé sur une étude de 41 enfants d'origine semi-rom, qui ont été élevés sans contact avec culture nationale. Justin a conclu qu'il était impossible d'élever des membres à part entière de la société allemande à partir de gitans, car ils étaient naturellement paresseux, faibles d'esprit et enclins au vagabondage. Selon ses conclusions, les gitans adultes ne sont pas non plus capables de comprendre la science et ne veulent pas travailler, ils sont donc des éléments nocifs pour la population allemande. Pour ce travail, elle a obtenu un doctorat.

Après la guerre, Justin a réussi à éviter l'emprisonnement et persécution politique. En 1947, elle prend un emploi de psychologue pour enfants. En 1958, une enquête sur ses crimes raciaux a été ouverte, mais l'affaire a été classée en raison du délai de prescription. Elle est décédée d'un cancer en 1966.

Persécution des gitans dans la culture

La question du génocide des Roms est encore débattue aujourd'hui. Il est à noter que l'ONU ne considère toujours pas les représentants de ce peuple comme des victimes de génocide. Dans le même temps, la Russie s'attaque à ce problème dès maintenant. Par exemple, récemment, l'acteur soviétique et russe Alexander Adabashyan a parlé sans ambiguïté du génocide des Roms. Il a rédigé un appel dans lequel il a souligné que la Russie devrait attirer l'attention de la communauté mondiale sur ces faits.

Dans la culture, le génocide se reflète dans les chansons, les contes de fées, les histoires de gitans différents pays. Par exemple, en 1993, un film documentaire du réalisateur gitan Tony Gatlif intitulé "Good Way" est sorti en France. L'image raconte en détail le destin et les pérégrinations des gitans. Dans l'une des scènes les plus mémorables, une gitane âgée chante une chanson dédiée à son fils, qui a été torturé à mort dans un camp de concentration.

En 2009, Gatlif a tourné le drame "On My Own", entièrement consacré au génocide. L'image est basée sur des événements réels, l'action se déroule en France en 1943. Il parle du camp, qui tente de se cacher des soldats nazis.

Le film "Sinful Apostles of Love", sorti en 1995, est consacré à la persécution de ce peuple dans les territoires occupés de l'Union soviétique.

Le répertoire du célèbre théâtre "Romen" comprend la représentation "We are Gypsies", dans laquelle le thème du génocide se reflète de manière vivante dans la scène de masse dramatique, qui devient le point culminant de l'œuvre. Toujours en URSS, la chanson du guitariste et chanteur du trio "Romen" Igraf Yoshka, populaire dans les années 70, a sonné. Ça s'appelle "Echelons des Gitans".

En 2012, le Théâtre Romen a créé une autre représentation sur la persécution d'une nationalité entière pendant la Seconde Guerre mondiale. Il s'appelle "Gypsy Paradise", basé sur la pièce de Starchevsky, basée sur le célèbre roman "Tabor" de l'écrivain roumain Zakhariy Stancu. Le travail est basé sur des événements réels.

L'exemple le plus célèbre du reflet de la persécution dans le cinéma mondial est le drame militaire polonais And the Violins Silenced d'Alexander Ramati, sorti en 1988. Le film raconte l'histoire de la famille Mirg, qui vit à Varsovie occupée.

Lorsque la répression contre les juifs s'intensifie, ils apprennent que la persécution des gitans se prépare également. Ils fuient en Hongrie, mais les espoirs d'une vie paisible dans ce pays sont brisés lorsque les nazis y entrent également. La famille des personnages principaux est envoyée au camp d'Auschwitz, où ils rencontrent le Dr Mengele, qui a été chez eux à Varsovie.

Selon la théorie raciale nazie, les Allemands appartenaient à la race dite aryenne, originaire de l'Inde. Mais le fait est que les gitans ne sont que des immigrants directs de l'Inde, et même leur langue appartient au groupe indo-aryen. Il s'est avéré qu'ils pouvaient plutôt être qualifiés d'Aryens que d'Allemands « racialement purs ».

Les nazis ont dû inventer une autre théorie, selon laquelle les gitans européens seraient les descendants des Aryens et les représentants des "races inférieures". Cela aurait expliqué leur tendance au vagabondage et à d'autres traits asociaux.

En 1926, la Bavière a adopté la "loi sur la lutte contre les gitans, les clochards et les parasites", sur laquelle les nazis ont décidé de s'appuyer dans leur persécution des gitans. Des lois similaires ont été adoptées dans d'autres régions d'Allemagne.

De 1935 à 1938, les Roms sont envoyés dans des camps

détention forcée, souvent entourée de barbelés. À partir de mars 1936, ils furent soumis aux dispositions des lois de Nuremberg sur la citoyenneté et la race, qui ne s'appliquaient auparavant qu'aux juifs. Ils ont été privés de la nationalité allemande, il leur a été interdit de participer aux élections et d'épouser des "Aryens".

En juillet 1936, lorsque le jeux olympiques, les gitans ont été placés à l'extérieur de la ville, sur un site qui est devenu plus tard connu sous le nom de "plate-forme

pour une halte Marzan. C'était un coin de terre étroit situé entre le cimetière de Martsan, la voie ferrée et les champs. Au total, 1 500 gitans de Berlin sont passés par le camp de Marzahn. Il a été utilisé comme entrepôt pour un transfert ultérieur vers le "camp de la mort" d'Auschwitz, où la plupart des habitants de Marzan ont été déportés en mai 1943.