Die Rolle und Stellung Japans im Zweiten Weltkrieg. Vom militärischen Sieg bis zur totalen Niederlage

2.3. 1943 Die versprochene zweite Front wurde erneut verschoben. Die Schlacht von Kursk – ein radikaler Wendepunkt im Zweiten Weltkrieg. Die Landung der Alliierten auf Sizilien, der antifaschistische Kampf in Italien. Offensivoperationen der sowjetischen Truppen und Verbündeten im Winter – Frühjahr 1943 Gegenoffensive unter

Die Niederlage japanischer Truppen im Gebiet des Khasan-Sees im Jahr 1938 und in der Mongolei im Jahr 1939 versetzte dem Propagandamythos von der „Unbesiegbarkeit der kaiserlichen Armee“ und der „Exklusivität der japanischen Armee“ einen schweren Schlag. Der amerikanische Historiker J. McSherry schrieb:

„Die Demonstration der Sowjetmacht bei Khasan und Khalkhin Gol hatte Konsequenzen; sie zeigte den Japanern, dass ein großer Krieg gegen die UdSSR für sie eine Katastrophe wäre“ (778).

Wahrscheinlich erwies sich dieses Verständnis als der wichtigste limitierende Faktor für Japan im Zeitraum 1941-1945. und einer der Hauptgründe dafür, dass die Sowjetunion mit Beginn des Großen Vaterländischen Krieges von einem Zweifrontenkrieg verschont blieb.

Dies bedeutet jedoch keineswegs, dass Japan sich nach seiner Niederlage beim „Nomonhan-Zwischenfall“ nicht auf einen neuen Angriff auf die UdSSR vorbereitete. Sogar der am 13. April unterzeichnete und am 25. April 1941 ratifizierte Neutralitätspakt zwischen den beiden Ländern war nach Ansicht der japanischen Führung vorübergehender Natur und ermöglichte es, die nördlichen Grenzen zu sichern und „die Entwicklung des Landes zu überwachen“. Situation“ und ruhig „an Stärke gewinnen“, um „im richtigen Moment“ der Sowjetunion einen überraschenden Schlag zu versetzen (779). Die gesamte Außenpolitik Japans in dieser Zeit, insbesondere die aktive Zusammenarbeit mit seinen Verbündeten im Dreierpakt – Deutschland und Italien – deutet darauf hin, dass das Land einfach auf den günstigsten Moment wartete. So betonte Kriegsminister Tojo wiederholt, dass die Invasion stattfinden sollte, wenn die Sowjetunion „wie eine reife Kakipflaume ist, die bereit ist, zu Boden zu fallen“, das heißt, nachdem sie Krieg mit Hitler geführt hat, wird sie so stark geschwächt sein, dass sie dazu nicht mehr in der Lage sein wird im Fernen Osten ernsthaften Widerstand zu leisten (780). General Yamashita, der Anfang Juli 1941 aus Europa ankam und von der Überlegenheit der deutschen Streitkräfte und seinem unvermeidlichen Sieg über die UdSSR überzeugt war, war jedoch entschlossener.

„Die Zeit der ‚reifen Kaki‘-Theorie ist bereits vorbei...“, erklärte er. „Auch wenn die Kaki noch etwas bitter ist, ist es besser, sie vom Baum zu schütteln“ (781).

Er befürchtete, dass Deutschland zu schnell gewinnen würde und dass das vorsichtige Japan dann zu spät kommen könnte, um den „Kuchen“ zu teilen: Ein unersättlicher Verbündeter würde, ungeachtet der Interessen des Landes der aufgehenden Sonne, selbst Sibirien und den Fernen Osten erobern, wie zuvor versprochen an das asiatische Reich als Bezahlung für die Eröffnung der „zweiten Front“.

Der Krieg an der sowjetisch-deutschen Front zog sich jedoch in die Länge, und Japan beschloss nie, direkte militärische Maßnahmen gegen die UdSSR zu ergreifen, obwohl es unter Verstoß gegen den Neutralitätspakt ständig sowjetische Schiffe festhielt und sogar versenkte. In diesem Zusammenhang gab die Sowjetregierung im Zeitraum von 1941 bis 1945 80 Mal Erklärungen und Warnungen vor japanischen Provokationen ab (782). Da man den Verrat eines Nachbarn aus Erfahrung kannte, war es an den fernöstlichen Grenzen des Landes notwendig, mehrere Armeen in voller Kampfbereitschaft zu halten, während im Westen jede neue Division benötigt wurde.

Im November 1943 wurde in Teheran auf einer Konferenz der Staatsoberhäupter der Anti-Hitler-Koalition unter anderem über die Beseitigung des Kriegsherdes im Fernen Osten entschieden. Die sowjetische Delegation stimmte den Alliierten unmittelbar nach der Niederlage Nazi-Deutschlands zum Kriegseintritt gegen Japan zu. Auf der Konferenz von Jalta im Februar 1945 wurde diese Vereinbarung durch ein Geheimabkommen gesichert, wonach die UdSSR Südsachalin und die angrenzenden Inseln zurückgab, die Rechte zur Pacht von Port Arthur und zur Ausbeutung der chinesisch-östlichen und südlichen Mandschurei wiederherstellte Eisenbahn, erhielt die Kurilen (783). Damit verlor der Friedensvertrag von Portsmouth von 1905 völlig seine Gültigkeit.

Am 5. April 1945 kündigte die Regierung der UdSSR den sowjetisch-japanischen Neutralitätspakt vom 13. April 1941. Nach der Kapitulation Deutschlands wurde am 26. Juli auf der Potsdamer Konferenz im Namen der Vereinigten Staaten, Englands und Großbritanniens ein Aufruf veröffentlicht China, in dem auch Japan zur bedingungslosen Kapitulation aufrief. Der Antrag wurde abgelehnt. Gleichzeitig erklärte Premierminister Suzuki:

„Wir werden unermüdlich weiter voranschreiten, um den Krieg erfolgreich zu beenden“ (784).

Am 8. August 1945 verkündete die Sowjetunion in Erfüllung alliierter Verpflichtungen ihren Beitritt zur Potsdamer Erklärung und teilte der japanischen Regierung mit, dass sie sich ab dem 9. August im Kriegszustand mit Japan befinden werde. Die mandschurische Offensive begann.

Insgesamt stellte die Sowjetunion eineinhalb Millionen Soldaten auf dem Schlachtfeld, denen die eineinhalb Millionen Kwantung-Armee gegenüberstand. Kommandiert wurde es übrigens von General Otozo Yamada, der Erfahrung im Krieg von 1904-1905 hatte. als Geschwaderkommandeur (785). Im Gegensatz zu den Prognosen westlicher Strategen, dass es mindestens sechs Monate oder sogar ein Jahr dauern würde, die Kwantung-Armee der UdSSR zu besiegen, beendeten die sowjetischen Truppen den Sieg in zwei Wochen (786).

Am 2. September 1945 wurde auf dem amerikanischen Schlachtschiff Missouri der Akt der bedingungslosen Kapitulation Japans unterzeichnet. Der Zweite Weltkrieg ist vorbei.

In seiner am selben Abend im Radio gehaltenen Rede erinnerte J. W. Stalin an die Geschichte der schwierigen Beziehungen zwischen unserem Land und Japan seit Beginn des 20. Jahrhunderts und betonte, dass das sowjetische Volk „seine eigene besondere Verantwortung“ dafür habe.

„...Die Niederlage der russischen Truppen im Jahr 1904 während des Russisch-Japanischen Krieges hinterließ beim Volk schwere Erinnerungen“, sagte der Oberbefehlshaber. „Sie hinterließ einen schwarzen Fleck in unserem Land. Unser Volk.“ glaubten und warteten darauf, dass der Tag kommen würde, an dem Japan gebrochen und der Makel beseitigt würde. Vierzig Jahre lang haben wir, die Menschen der alten Generation, auf diesen Tag gewartet. Und nun ist dieser Tag gekommen“ (787) .

Diese Einschätzung, die der Führer des Sowjetstaates unter den Bedingungen seines höchsten militärisch-politischen Sieges abgab und die größtenteils in staatsnationalistischen Tönen gefärbt war, stimmte zu diesem Zeitpunkt völlig mit der Stimmung des Landes überein, in dem sich der „proletarische Internationalismus“ befand verkündete die offizielle Ideologie. Diese Ideologie wurde formal beibehalten, aber die Praxis des Zweiten Weltkriegs zeigte deutlich, dass das „Proletariat“ feindlicher Länder ( faschistisches Deutschland und alle seine Satelliten, einschließlich Japan) ist keineswegs bereit, seinem „Klassenverbündeten“ zu Hilfe zu kommen. Sowohl in der offiziellen Propaganda als auch in der Volksstimmung dominierten die Vorstellungen, die nationalstaatlichen Interessen der UdSSR als Nachfolgerin des tausend Jahre alten russischen Staates zu schützen und zu siegen. Und dieser Umstand sollte als wichtigster Teil der allgemeinen Situation der Feindwahrnehmung in letzterem im 20. Jahrhundert berücksichtigt werden Russisch-japanischer Krieg.

Im Allgemeinen zeichnet sich diese Situation durch mehrere wichtige Merkmale aus, die sowohl den Zustand des Wahrnehmungssubjekts und -objekts als auch seine Umstände charakterisieren. Zunächst einmal wurde das gesamte Kontingent, das an den Feindseligkeiten im Fernen Osten teilnahm, klar in zwei Hauptkategorien unterteilt: Teilnehmer an den Kämpfen gegen Nazi-Deutschland und die „Fernostcamper“ einer großen Gruppe, die an der Grenze standen alle vier Jahre des Großen Vaterländischen Krieges im Falle eines japanischen Angriffs. Letztere hatten größtenteils keine Kampferfahrung, waren aber Zeuge zahlreicher japanischer Provokationen und waren besser über den potenziellen Feind und seine wahre Stärke, Erfahrung und List informiert. Sie hatten auch ein besseres Verständnis für natürliche und klimatische Bedingungen, Geländemerkmale usw. Veteranen militärischer Operationen im Westen verfügten dagegen über umfangreiche Erfahrung in Schlachten, verstanden jedoch die örtlichen Besonderheiten nicht. Sie hatten den höchsten Kampfgeist, der jedoch oft in „Hutwerfer“-Stimmung umschlug. Schließlich ging der sowjetische Soldat als Sieger aus dem schwierigsten Langzeitkrieg auf dem europäischen Kriegsschauplatz hervor. Nach einem so mächtigen Feind wie dem faschistischen Deutschland galten die Japaner, die übrigens vor nicht allzu langer Zeit bei Khasan und Khalkhin Gol „geschlagen“ wurden, in der Wahrnehmung der Massenarmee nicht als ernst genug. Wahrscheinlich wirkte sich letzterer Umstand während des Fernostfeldzugs mehr als einmal negativ aus. Insbesondere wurden die Besonderheiten des Wüstengebiets nicht ausreichend berücksichtigt, so dass in einigen Gebieten die schlechte Wasserversorgung der Armee die Bewegungseffizienz und die Kampfkraft einzelner Einheiten beeinträchtigte.

Im Allgemeinen erwies sich die Überlegenheit der sowjetischen Seite im Kräfteverhältnis (wenn auch quantitativ annähernd gleich) als unbedingt. Dies zeigte sich insbesondere in der technischen Unterstützung, der Kampferfahrung und der Moral der Truppe. Die Armee kam erfahren, mobilisiert, mit der Stimmung eines Siegers und dem Wunsch, so schnell wie möglich zum friedlichen Leben zurückzukehren, im Fernen Osten an. Allerdings musste sie in den Tiefen fremden Territoriums kämpfen, über Jahrzehnte entstandene befestigte Gebiete überwinden und in unbekanntem Gelände mit ungünstigen klimatischen Bedingungen vordringen. Und der Feind war viel erfahrener als in den späten 1930er Jahren: Viele Jahre lang hatte die japanische Armee erfolgreich gehandelt Kampf auf See, zu Lande und in der Luft gegen amerikanische, britische und andere Streitkräfte. Der „zweiwöchige“ Feldzug erwies sich also nicht als Kinderspiel für unsere Armee, wie die westliche Geschichtsschreibung es heute oft darzustellen versucht.

Über die Grausamkeit dieses Krieges und seine Gefahr Sowjetische Soldaten Auch die Tatsache, dass das „Kamikaze“-Phänomen in dieser Phase der Feindseligkeiten weit verbreitet war, wird durch eine solche Tatsache belegt. Es ist kein Zufall, dass er es war, der sich am besten im Gedächtnis der Teilnehmer dieser Veranstaltungen eingeprägt hat und von sowjetischen Memoirenschreibern am häufigsten erwähnt wird.

In unserer und japanischen Interpretation hat dieses Phänomen stattgefunden unterschiedliche Interpretation. Unter „Kamikaze“ verstanden wir alle japanischen „Selbstmordattentäter“, unabhängig von der Art der Truppen, zu denen sie gehörten, und die Japaner meinten nur einen ganz bestimmten Teil von ihnen. Sowohl „Kamikaze“ im offiziellen, engeren Sinne (als Piloten, die feindliche Kriegsschiffe rammen, getreu dem Slogan „Ein Flugzeug für ein Kriegsschiff!“), als auch im weiteren Sinne (als alle Selbstmordsoldaten) ist ein rein japanisches Phänomen mit tiefen Wurzeln Geschichte, in nationale und religiöse Merkmale Länder. Der Legende nach versuchte Dschingis Khans Enkel Kublai Khan Ende des 13. Jahrhunderts, Japan zu erobern, doch seine Schiffe wurden durch einen Taifun zerstört – den „heiligen Wind“ („göttlicher Wind“), „Kamikaze“. Sieben Jahre später wurde der Versuch wiederholt – und erneut zerstreute der Taifun die mongolischen Schiffe. So entstand dieser Begriff und daraus im 20. Jahrhundert die Bewegung freiwilliger Selbstmordattentäter (788).

Tatsächlich wurde es in mehrere Kategorien unterteilt. Zu den „Kamikazes“ selbst gehörten Elite-Selbstmordpiloten, die feindliche Kriegsschiffe versenken sollten. Der erste Kamikaze-Flug fand am 21. Oktober 1944 auf den Philippinen statt. Die Ausbreitung des Phänomens wird durch die Tatsache belegt, dass ihre Bemühungen während des Krieges im Pazifischen Ozean zu 474 direkten Treffern auf Schiffen der US-Marine oder zu Beinahe-Explosionen auf ihren Seiten führten. Allerdings waren nicht mehr als 20 % der Kamikaze-Missionen wirksam. Nach amerikanischen Angaben versenkten sie 45 Kriegsschiffe und beschädigten etwa 260 (789).

Am Ende des Krieges verbreitete sich die Bewegung „Teishintai“ („Stoßtruppen“), zu der manuell gesteuerte Menschentorpedos „Kaiten“, mit Sprengstoff beladene „Sine“-Boote, Selbstmord-Fallschirmjäger und Menschenminen zum Sprengen von Panzern gehörten , Maschinengewehrschützen, in Bunkern und Bunkern usw. angekettet. (790) Darüber hinaus waren unsere Truppen hauptsächlich mit der „Boden“-Kategorie japanischer Selbstmordattentäter konfrontiert.

Zum ersten Mal begegneten sowjetische Soldaten diesem Phänomen jedoch am 3. Juli 1939 in den Kämpfen um den Bain-Tsagan-Hügel am Khalkhin Gol. Die Japaner stürmten mit Minen und Granatenbündeln auf die Panzer des Roten Sterns und zündeten sie mit Flaschen mit brennbarer Flüssigkeit an. Dann verlor die sowjetische Panzerbrigade durch das Feuer feindlicher Artillerie und Selbstmordsoldaten in einem sehr schwierigen Kampf fast die Hälfte ihrer Kampffahrzeuge und etwa die Hälfte ihres Personals wurden getötet und verwundet (791).

Ein neues, noch schwierigeres Treffen mit „ Stoßtruppen„sah unseren Truppen im August 1945 in der Mandschurei während der Kämpfe mit der Kwantung-Armee gegenüber. So erinnert sich A. M. Krivel, ein Teilnehmer an den Kämpfen am Khingan:

„Spezialeinheiten – japanische Kamikaze – wurden in die Schlacht geworfen. Sie besetzten Reihen runder Schützengräben auf beiden Seiten der Khingan-Autobahn. Ihre brandneuen gelben Uniformen hoben sich deutlich vom allgemeinen grünen Hintergrund ab. Eine Flasche Sake [Reiswodka – E.S.] und eine Mine auf einer Bambusstange waren ebenfalls obligatorische Attribute von „Kamikazes“. Wir haben etwas über sie gehört, diese Fanatiker, besessen von der Idee von „Großjapan“... Aber wir haben keine lebenden „Kamikazes“ gesehen. Und hier sind sie. Junge Leute, etwas älter als wir. Ein halb aufgeknöpfter Kragen, unter dem saubere Unterwäsche hervorlugt. Ein mattes, wachsartiges Gesicht, strahlend weiße Zähne, ein steifer Bürstenschnitt aus schwarzem Haar und eine Brille. Und sie Schauen Sie überhaupt nicht militant. Ohne zu wissen, dass dies ein „Kamikaze“ ist, werden Sie es auf keinen Fall glauben. Aber die Mine, die große, magnetische Mine, die auch die Toten weiterhin fest in ihren Händen halten, zerstreut alle Zweifel“ (792).

Es ist anzumerken, dass die Heldentaten der „Kamikazes“ mit allen Mitteln der japanischen Propaganda verherrlicht wurden und die Zahl dieser freiwilligen Selbstmordattentäter rasch zunahm. In der Kwantung-Armee wurde eine Spezialbrigade aus „Kamikazes“ gebildet; außerdem befanden sich ihre Einheiten in jedem Regiment und Bataillon. Die Aufgabe der Selbstmordattentäter bestand darin, einen Panzer oder eine selbstfahrende Waffe zu explodieren oder einen General oder einen höheren Offizier zu töten. Beim Rückzug ließen japanische Truppen sie oft hinter den feindlichen Linien zurück, um dort Panik zu erzeugen.

Wie beschreiben die Japaner selbst die „Kamikaze“-Aktionen in der Mandschurei?

„Ein Panzer ging in Flammen auf“, erinnert sich der ehemalige japanische Offizier Hattori. Die anderen stellten eine Kampfformation auf und bewegten sich hartnäckig vorwärts. Es handelte sich um dieselben „T-34“, die in Kämpfen gegen die deutsche Armee Ruhm erlangten. Sie nutzten die Falten des Geländes, nahmen Verteidigungspositionen ein. Es war zu sehen, wie mehrere japanische Soldaten neben den Russen aus der Deckung sprangen und auf die Panzer zuliefen. Sie wurden sofort von Maschinengewehrfeuer getroffen. Doch statt der Toten neue „Kamikazes“ „Banzai!“ rufend gingen sie ihrem Tod entgegen. Ihnen waren Sprengsätze an Rücken und Brust gebunden, mit deren Hilfe sie das Ziel zerstören mussten. Bald waren die Höhen mit ihren Leichen bedeckt. Drei russische Panzer nahmen sie in Angriff In der Schlucht brannte Feuer ...“ (793)

Man kann nicht sagen, dass die „Kamikaze“-Aktionen ernsthafte Ergebnisse gebracht hätten. Sie konnten die heranrückende Lawine der sowjetischen Truppen nie aufhalten. Und eine Methode zur Bekämpfung des „heiligen Windes“ wurde schnell gefunden und erwies sich als einfach und effektiv: Fallschirmjäger setzten sich auf die Panzerung von Panzern und schossen mit Maschinengewehren aus nächster Nähe mit einer Mine auf die aufsteigenden Selbstmordattentäter (794).

Es ist interessant, wie das sowjetische Militär das „Kamikaze“-Phänomen rückblickend, nach dem Krieg, in seinen Memoiren bewertete:

„Tausende Japaner wurden zu Selbstmordattentätern. Selbstmordattentäter sind eine rein japanische Erfindung, die durch die Schwäche der japanischen Technologie entstanden ist. Wo Metall und Maschine schwächer sind als ausländische, hat Japan einen Mann, einen Soldaten, in dieses Metall gestoßen, sei es eine Marine.“ Torpedo, der dazu bestimmt ist, an der Seite eines feindlichen Schiffes zu explodieren, oder eine magnetische Mine, mit der sich ein Soldat auf einen Panzer wirft, oder ein mit Sprengstoff beladener Keil, oder ein Soldat, der an ein Maschinengewehr gekettet ist, oder ein Soldat, der in der Position des Feindes bleibt um einen Feind zu töten und Selbstmord zu begehen. eine bestimmte Tat, auf die er sich sein ganzes Leben lang vorbereitet. Seine Leistung wird zum Selbstzweck und nicht zum Mittel zum Zweck ...“ (795)

Beim Vergleich der Aktionen der „Kamikaze“ mit den Heldentaten sowjetischer Soldaten, die sich in einem schwierigen Moment des Kampfes bewusst opferten, um ihre Kameraden zu retten, betonen die Memoirenschreiber, dass es für den sowjetischen Soldaten wichtig war, „nicht nur den Feind zu töten, sondern.“ auch um so viele von ihnen wie möglich zu vernichten“, und wenn er zumindest eine Chance hätte, sein Leben „für künftige Schlachten“ zu retten, würde er sicherlich versuchen zu überleben. Und hier ist die Schlussfolgerung, die aus diesem Vergleich gezogen wird:

„Ein japanischer Selbstmordattentäter ist ein Selbstmörder. Ein sowjetischer Soldat, der sich opfert, ist ein Held. Wenn wir berücksichtigen, dass ein japanischer Selbstmordattentäter vor Erfüllung seines Auftrags eine erhöhte Vergütung erhält, stellt sich heraus, dass sein Tod eine Bezahlung für die Kosten darstellt.“ „Dieses Phänomen ist japanische Propaganda. Ein Selbstmordattentäter ist eine Kugel, sie kann nur einmal wirken. Selbstmordattentate sind ein Beweis für Abenteurertum und Fehlerhaftigkeit.“ des japanischen Militärgedankens“ (796).

Eine solche Einschätzung des „Kamikaze“-Phänomens durch Memoirenschreiber ist jedoch etwas vereinfacht: Dieses Phänomen ist mit den Besonderheiten der nationalen Traditionen, Kultur, Mentalität und religiösen Einstellungen der Japaner verbunden, die Vertretern der russischen Kultur nicht ganz klar sind. besonders in der sowjetischen, atheistischen Zeit. Eine Mischung aus Buddhismus und Shintoismus, der Kriegerkult in der Samurai-Tradition, die Verehrung des Kaisers, Vorstellungen von der Auserwähltheit des Landes der aufgehenden Sonne – all dies schuf die Voraussetzungen für eine besondere Art von Fanatismus, der in den Rang erhoben wurde öffentliche Ordnung und militärische Praxis.

Nur Freiwillige, die in getrennten Abteilungen zusammengefasst und speziell ausgebildet wurden, wurden zu Selbstmordattentätern. Vor einer Schlacht schrieben sie normalerweise Testamente und steckten einen Fingernagel und eine Haarsträhne in den Umschlag, für den Fall, dass keine Soldatenasche mehr übrig war, um ihn mit militärischen Ehren zu begraben. Was hat diese Menschen motiviert? In einem Testament der Verurteilten heißt es: „Der Geist hoher Opferbereitschaft besiegt den Tod. Nachdem man sich über Leben und Tod erhoben hat, muss man die Militärpflicht erfüllen. Man muss alle Kraft seiner Seele und seines Körpers für den Triumph der ewigen Gerechtigkeit einsetzen.“ Ein anderer „Kamikaze“ wendet sich mit den Worten an seine Eltern:

„Ehrwürdiger Vater und liebe Mutter! Möge die Nachricht, dass Ihr Sohn zum Ruhm des Kaisers auf dem Schlachtfeld gefallen ist, Sie mit Freude erfüllen. Selbst wenn mein zwanzigjähriges Leben verkürzt würde, werde ich immer noch in ewiger Gerechtigkeit bleiben ...“ ( 797)

Dieses Phänomen kann also nicht durch kaufmännische Überlegungen erklärt werden, obwohl bekannt ist, dass der „Kamikaze“ eine erhöhte Armeezulage erhielt und nach seinem Tod das Unternehmen, in dem er zuvor gearbeitet hatte, verpflichtet war, der Familie ein 33-Monatsgehalt zu zahlen (798). . „Materielle Ermutigung“ war lediglich ein Instrument der staatlichen „Sozialpolitik“, ein Ausdruck der „Sorge“ um Nationalhelden und förderte die Verbreitung dieses Phänomens, aber sie entstand aus den Besonderheiten der japanischen Zivilisation und war nur auf dieser nationalen Ebene möglich. kulturelle Basis.

Der Gedanke des Opfers verbreitete sich am Ende des Krieges aufgrund des Zusammenbruchs der Japaner, bis hin zur Bevorzugung des freiwilligen Todes und des Selbstmords gegenüber der Akzeptanz der Niederlage des eigenen Landes und noch mehr der Schande der Gefangenschaft Reich und seine Streitkräfte. Als der japanische Kriegsminister Anami von der aussichtslosen Lage der Kwantung-Armee erfuhr, erklärte er:

„Wenn es uns nicht gelingt, den Feind aufzuhalten, werden 100 Millionen Japaner den Tod einer schändlichen Kapitulation vorziehen.“

„...Um den heiligen Krieg zur Verteidigung des Landes der Götter zu beenden... Unerschütterlich zu kämpfen, auch wenn man Lehm kauen, Gras essen und auf nacktem Boden schlafen muss. Es gibt Leben im Tod – das Geist des großen Nanko [Held der japanischen Mythologie – E“ lehrt uns dies .S.], der sieben Mal starb, aber jedes Mal wiedergeboren wurde, um seiner Heimat zu dienen ...“ (799)

Das Ende war jedoch bereits vorherbestimmt. Und so wurde am 2. September 1945 auf dem amerikanischen Schlachtschiff Missouri der Akt der bedingungslosen Kapitulation Japans unterzeichnet.

Hunderte Menschen auf dem Palastplatz in Tokio schluchzten und schlugen mit dem Kopf auf die Steine. Es gab eine Welle von Selbstmorden. Unter denjenigen, die „den Bund von Anami erfüllten“, befanden sich mehr als tausend Offiziere, Hunderte von Seeleuten und Zivilisten nicht mitgerechnet. Der Kriegsminister selbst sowie mehrere andere wichtige Regierungsbeamte begingen Selbstmord.

Auch nach der Ankündigung der Kapitulation hielten vereinzelte Widerstandsnester japanischer Fanatiker noch lange an. Es gibt Fälle, in denen japanische Soldaten auf verlassenen Inseln noch viele Nachkriegsjahre (und sogar Jahrzehnte) ihrem Kaiser treu blieben, manchmal einfach nichts vom Ende des Krieges wussten und manchmal sich weigerten, eine Niederlage einzugestehen und hinzunehmen.

Hier lohnt es sich wahrscheinlich, das Verständnis von Heldentum im europäischen, einschließlich sowjetischen Bewusstsein mit dem japanischen Phänomen der Selbstmordattentäter, einschließlich „Kamikaze“, zu vergleichen. In beiden Fällen ist der Kern des Heldentums das Opfer, die bewusste Entscheidung eines Menschen, sein Leben im Namen seines Landes zu opfern. Allerdings in Japanische Kultur Dieses Konzept wurde erweitert. Dazu gehört sogar der aus der Sicht des rationalistischen europäischen Geistes bedeutungslose Tod durch Selbstmord, der aus japanischer Sicht eine Demonstration der Pflichttreue, gegenüber dem Kaiser und der Verachtung des Todes war. Wenn also für die Europäer das Leben ein intrinsischer Wert ist, der zugunsten anderer, wichtigerer sozialer Werte geopfert wird, dann war der intrinsische Wert für japanische Militärtraditionen ein „richtiger“, ehrenhafter Tod. Von diesen Standpunkten aus sollte das „Kamikaze“-Phänomen beurteilt werden.

Wenn ein europäischer Soldat in den Tod geht, indem er einem Befehl gehorcht oder im Moment des Handelns eine bewusste Entscheidung trifft, erweist sich das Motivationsfeld seiner Wahl als sehr weit. Dies kann ein emotionaler Impuls sein oder eine nüchterne Berechnung bei der Beurteilung der Situation unter Berücksichtigung der Zweckmäßigkeit des eigenen Todes, um ein wichtiges Ziel zu erreichen (Kameraden auf Kosten des eigenen Lebens retten, so viel wie möglich zerstören). mögliche Anzahl Feinde, Verteidigung wichtiger Objekte usw.). Der japanische Selbstmordattentäter trifft eine Entscheidung im Voraus, lange vor der Umsetzung Entscheidung getroffen. Er ordnet sich selbst in eine bestimmte Kategorie derjenigen ein, die freiwillig zum Tode verurteilt sind. Von diesem Moment an beraubt er sich selbst der Wahl und verwandelt sich tatsächlich in einen lebenden Automaten, der nach einem Grund zum Sterben sucht. Gleichzeitig werden für ihn die tatsächliche Zweckmäßigkeit und die Kosten seines eigenen Todes unbedeutend: Allein die Tatsache des Todes im Kampf erweist sich als ehrenhaft, entsprechend der Erfüllung der höchsten Pflicht. Darüber hinaus ist der Held gleichermaßen derjenige, der den Panzer in die Luft gesprengt hat, indem er sich mit einer Mine darunter geworfen hat, und derjenige, der diesen Panzer nicht erreicht hat. Es ist kein Zufall, dass sowjetische Soldaten über die sinnlose Sturheit derjenigen erstaunt waren, die unter dem automatischen und Maschinengewehrfeuer der Kamikaze voranstürmten. Sie agierten routinemäßig wie seelenlose Automaten, während konventionelle Truppen viel effektivere Maßnahmen mit deutlich weniger Verlusten hätten ergreifen können. Der freiwillige Untergang schien den Selbstmordattentätern die Fähigkeit zum Denken zu nehmen.

Im Allgemeinen sahen die sowjetischen Truppen bei der Konfrontation mit den japanischen Streitkräften denselben Feind, den sie Ende der 1930er Jahre zweimal besiegt hatten. Neu war lediglich das Ausmaß der Feindseligkeiten, die Zahl der daran beteiligten Truppen, die Tiefe des Eindringens in feindliches Gebiet und die Heftigkeit seines Widerstands in einer politischen und strategischen Untergangssituation. So wurden damals häufig Besonderheiten im Verhalten der Japaner festgestellt, die insbesondere in einem geheimen Memorandum der alliierten Streitkräfte festgehalten werden: „Es wurde wiederholt beobachtet, dass viele Japaner in einer unvorhergesehenen oder neuen Situation zeigen.“ eine solche Unsicherheit, die den meisten Europäern fast unnormal erscheint. Ihr Verhalten unter diesen Bedingungen kann von extremer Apathie und körperlicher Erschöpfung bis hin zu ungezügelter Wut gegen sich selbst oder einen Gegenstand in ihrer Umgebung reichen“ (800). Der militärisch-politische Zusammenbruch und die Kapitulation stellten genau eine Situation dar, auf die die über Jahrzehnte durch militaristische Propaganda erzogenen Japaner weitgehend unvorbereitet waren.

Die Situation der Niederlage erwies sich für das japanische Massenbewusstsein als besonders dramatisch, auch weil diese Nationalkultur seit der Antike durch das Selbstverständnis als außergewöhnlich und ihren Staat und ihr Volk als „Auserwählte“ gekennzeichnet war. Unter den Bedingungen der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, als die imperialen Ambitionen ständig zunahmen und sich Rassentheorien auf der ganzen Welt verbreiteten, fielen diese kulturellen und ideologischen Einstellungen auf günstigen Boden. Es ist kein Zufall, dass das faschistische Deutschland ein Verbündeter des militaristischen Japan wurde: Nicht nur die Nähe geopolitischer und strategischer Interessen erwies sich als wichtig, sondern auch die Vorstellungen von Exklusivität und nationaler Überlegenheit. Die Führer Japans fühlten sich geschmeichelt, dass die Nazis die Japaner „Arier des Fernen Ostens“, also die überlegene Rasse Asiens, nannten (801).

Es waren diese rassistischen und hegemonialen Einstellungen der japanischen Führung, die die Grundlage für ihre Missachtung internationaler Rechtsnormen bildeten, die zu Verbrechen gegen die Menschlichkeit führten. Der Einmarsch sowjetischer Truppen in die riesigen Gebiete des Fernen Ostens, einschließlich der von den Japanern besetzten Mandschurei, Nordchina und Korea ermöglichten die Aufklärung vieler solcher Verbrechen, von der Vorbereitung bakteriologischer Kriegsführung bis zur praktisch vollständigen Vernichtung von Kriegsgefangenen. Im Mai 1946 fand in Tokio das Internationale Tribunal für japanische Kriegsverbrecher statt. Den Angeklagten wurden Verstöße gegen internationales Recht, Verträge und Verpflichtungen, Gesetze und Kriegsbräuche vorgeworfen. So war auf besetztem chinesischem Territorium, 20 km von Harbin entfernt, zehn Jahre lang ein geheimes Forschungszentrum der Kwantung-Armee tätig, das bakteriologische Massenvernichtungswaffen entwickelte, die im Krieg gegen die UdSSR eingesetzt werden sollten. Experimente wurden an lebenden Menschen durchgeführt, darunter Frauen und Kinder (802).

Während des Prozesses wurden die ungeheuerlichen Einzelheiten der Repressalien deutlich, die in der japanischen Armee gegen Gefangene verübt wurden:

„Menschen wurden enthauptet, gevierteilt, mit Benzin übergossen und bei lebendigem Leib verbrannt; Kriegsgefangenen wurden die Bäuche aufgerissen, ihre Lebern herausgerissen und gegessen, was angeblich eine Manifestation des besonderen Samurai-Geistes war“ (803).

Eine geheime Weisung des japanischen Kommandos vom 1. August 1944 forderte die völlige Vernichtung aller in japanischen Kerkern gefangenen Gefangenen. „Es spielt keine Rolle, wie die Liquidierung durchgeführt wird: einzeln oder in Gruppen“, hieß es, „egal welche Methoden angewendet werden: Sprengstoffe, giftige Gase, Gifte, Beruhigungsmittel, Enthauptung oder irgendetwas anderes – in jedem Fall ist das Ziel.“ damit niemand entkommen kann. Jeder muss vernichtet werden und es dürfen keine Spuren zurückbleiben“ (804).

All dies, einschließlich der Fakten über die Gräueltaten des japanischen Militärs in den besetzten Gebieten, wurde den sowjetischen Truppen bereits während der Offensive bekannt und beeinflusste die allgemeine Wahrnehmung und Einschätzung der Japaner als Feind.

Insgesamt wurde der letzte Feldzug des Zweiten Weltkriegs durchgeführt Sowjetische Armee im Fernen Osten brachte nicht nur das Kriegsende näher, beschleunigte die endgültige Niederlage des letzten Satelliten Nazi-Deutschlands, sorgte nicht nur für eine grundlegend andere Ausrichtung der strategischen Kräfte in der Nachkriegswelt, sondern trug auch zum Finale bei Beseitigung des Komplexes des besiegten Landes, der noch im historischen Gedächtnis des sowjetischen Volkes erhalten blieb, vom zaristischen Russland geerbt und teilweise während der japanischen Besetzung des Fernen Ostens während des Bürgerkriegs und der Intervention verstärkt wurde. Dieser Komplex wurde bereits Ende der 1930er Jahre angegriffen, aber die Tatsache, dass Japan die zu Beginn des Jahrhunderts beschlagnahmten russischen Gebiete behielt, sowie die ständig drohende Gefahr eines Dolchstoßes in den schwierigsten Momenten des Großen Vaterländischen Krieges Der Krieg bewahrte im Massenbewusstsein das Bild dieses Landes als potenzieller, heimtückischer und mächtiger Hauptfeind nach Deutschland. Und dieses Bild entsprach durchaus der Realität: Japanische Strategen bereiteten sich aktiv auf den Krieg vor und wagten einen Angriff nur deshalb nicht, weil das Risiko aufgrund des Kräfteverhältnisses zu groß war. Und Stalins obige Einschätzung der Bedeutung der Niederlage des militaristischen Japans war politisch absolut korrekt und entsprach den Gefühlen der sowjetischen Gesellschaft.

Die Wahrnehmungen anderer Völker und Länder spiegeln sich immer in der Populärkultur wider. Eine seiner Erscheinungsformen ist die Liedkreativität und die Existenz von Liedern unter den Menschen. In diesem Zusammenhang ist es vielleicht erwähnenswert, drei Lieder zu erwähnen, die bis heute sehr beliebt oder zumindest weithin bekannt sind. Sie alle entstanden im Zuge historischer Ereignisse, die für das Bewusstsein der Menschen dramatisch waren und ihren Zustand voll und ganz zum Ausdruck brachten. Deshalb sind sie im historischen und kulturellen Gedächtnis der Menschen erhalten geblieben. Das erste Lied ist „Varyag“, das der Leistung russischer Seeleute im Russisch-Japanischen Krieg gewidmet ist. Es spiegelt nicht nur die dramatischen Momente der Schlacht wider, sondern auch die Haltung gegenüber dem Feind und mit einem klaren Hinweis auf seine Rasse:

„Vom treuen Hafen aus ziehen wir in die Schlacht,

Dem Tod entgegen, der uns bedroht,

Wir werden für unsere Heimat auf offener See sterben,

Wo die gelbgesichtigen Teufel warten!“ (805)

Es ist bemerkenswert, dass während der Aufführung von „Warjag“ bereits in Sowjetzeit Es war genau dieser Vierzeiler, der aus dem Lied „herausfiel“: Der Internationalismus – einer der Schlüsselbestandteile der offiziellen kommunistischen Ideologie – erlaubte die Verwendung solcher „rassistischer“ Merkmale nicht einmal in Bezug auf den Feind und die allgegenwärtige Zensur.“ „gelöscht“ anstößige Zeilen sogar aus Volksliedern.

Indirekt kann man in diese Werkreihe, die die russisch-japanischen Konfliktbeziehungen dokumentiert, auch ein revolutionäres romantisches Lied darüber aufnehmen Bürgerkrieg„Über die Täler und entlang der Hügel“, das auf volkstümlichem Ursprung basiert und im Fernen Osten geboren wurde. Eine seiner Folklorevarianten spricht nicht nur von der Befreiung Primorjes, sondern auch direkt von der Vertreibung der Interventionisten (806). Für den Zuhörer war völlig klar, dass sie in erster Linie von den Japanern sprach, und ihre prophetischen Schlusszeilen „Und sie beendeten ihren Feldzug im Pazifischen Ozean“ erlangten 1945 besondere Popularität. Hier herrscht ein anderer vorherrschender Ton: Dieses ganze Lied ist eine Art epische Erzählung über einen mächtigen Menschenstrom, der den Feind aus seinem Heimatland vertreibt.

Und schließlich der Dritte Berühmtes Lied etwa drei Panzerbesatzungen aus einem Film aus den späten 1930er Jahren. „Traktorfahrer“. Ständig wird der Feind erwähnt, der nachts heimtückisch die „Grenze am Fluss“ überquerte. Dieser Feind sind natürlich die Samurai, die von der tapferen Roten Armee besiegt wurden:

„Die Panzer rasten und erhöhten den Wind,

Eine gewaltige Panzertruppe rückte vor.

Und der Samurai flog zu Boden

Unter dem Druck von Stahl und Feuer.

Dieses Lied war das Ergebnis einer unmittelbaren gesellschaftlichen Ordnung, genau wie der Film selbst, für den es geschrieben wurde. Regisseur I.A. Pyryev beauftragte den Dichter Boris Laskin, ein Werk zu schreiben, in dem „das Thema der Verteidigung unserer Grenzen, die Leistung der glorreichen Panzerhelden und Teilnehmer an den Schlachten auf Khasan“ widergespiegelt werden sollte (807). Und das Lied erwies sich als wirklich relevant: Das Erscheinen des Films auf den Bildschirmen fiel mit neuen Komplikationen an den südöstlichen Grenzen des Landes, mit den Ereignissen am Khalkhin Gol, zusammen. Deshalb waren die kriegerischen Worte und die Marschmusik von „Three Tankers“ so beliebt. Im Gegensatz zu früheren Liedern wurde hier die offensive Siegeskraft der modernen Armee etabliert.

Während des Großen Vaterländischen Krieges wurde dieses Lied oft in abgeänderter Form verwendet: Soldaten an der Front änderten seinen Text entsprechend der neuen Situation und dem neuen Feind. Und nur die im Fernen Osten stationierten Einheiten sangen es weiterhin so, wie es im Film klang. Doch im August-September 1945 fand das Lied ein „zweites Leben“: Seine traditionelle, antijapanische Version erlangte wieder Aktualität. Bemerkenswert ist die Tatsache, dass der Fernostfeldzug von 1945 selbst trotz aller historischen Bedeutung kein so populäres Werk wie die oben genannten Lieder hervorgebracht hat: wahrscheinlich vor dem tragischen und groß angelegten Hintergrund des Großen Während des Vaterländischen Krieges befand sich der russisch-japanische Zusammenstoß am Rande des öffentlichen Bewusstseins.

Es ist notwendig, einen solchen Faktor zu erwähnen, der die Existenz von Werken der Massenkultur als eine Form der Manifestation des öffentlichen Bewusstseins beeinflusst, beispielsweise die Außenpolitik und die zwischenstaatlichen Beziehungen. Beispielsweise war in den 1970er Jahren das gleiche Lied über drei Panzerbesatzungen recht häufig in Konzerten und im Radio zu hören, doch die Zensur nahm charakteristische Änderungen am Text vor. Jetzt handelte es sich nicht mehr um sehr spezifische Samurai-Feinde, sondern um ein abstraktes „Feindpaket“. Die Ersetzung des Feindbildes durch ein allgemeineres hatte offensichtlich mehrere Gründe. Zunächst gab es Überlegungen diplomatischer Natur: Die UdSSR war an einer Normalisierung der Beziehungen zu ihrem östlichen Nachbarn interessiert, dessen wissenschaftliche, technische und wirtschaftliche Errungenschaften in der Weltpolitik zunehmend an Bedeutung gewannen. Angesichts des anhaltenden Problems der sogenannten „Nordgebiete“ (ein Friedensvertrag mit Japan wurde nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs nie geschlossen) war jeder Faktor, der die Spannungen verschärfen könnte, unerwünscht. Darüber hinaus waren die Propagandaklischees, die in den 1930er Jahren aufkamen und in Werke der Massenkultur eindrangen, unangemessen: Jeder wusste, dass sowohl das künstlerische Schaffen als auch die Medien vom Sowjetstaat kontrolliert wurden und daher die Bewahrung dieser alten Klischees unter den neuen Bedingungen möglich war als Zeichen von Böswilligkeit in den zwischenstaatlichen Beziehungen wahrgenommen. Und das Feindbild Japans entsprach nicht den Zielen der Propaganda.

Es sollte auch beachtet werden, dass die Ereignisse von 1938-1939 im Gedächtnis der Bevölkerung verankert sind Es stellte sich heraus, dass es stark von den größeren Ereignissen des Großen Vaterländischen Krieges „überschattet“ wurde, bei dem der Hauptfeind nicht Japan, sondern Deutschland war. Das Konzept „Samurai“ für jüngere Generationen bedurfte also bereits einer Klärung.

2.2 Japan während des Zweiten Weltkriegs

Nachdem Deutschland 1940 Frankreich und Holland besetzt hatte, nutzte Japan die günstige Lage und eroberte ihre Kolonien – Indonesien und Indochina.

Am 27. September 1940 schloss Japan mit Deutschland und Italien ein gegen die UdSSR gerichtetes Militärbündnis (Dreierpakt). England und USA. Gleichzeitig wurde im April 1941 ein Neutralitätsabkommen mit der UdSSR geschlossen.

Nach dem deutschen Angriff auf die UdSSR im Juni 1941 verstärkten die Japaner ihr militärisches Potenzial an der Grenze in diesem Gebiet – die Kwantung-Armee – erheblich. Das Scheitern des deutschen Blitzkrieges und die Niederlage bei Moskau sowie die Tatsache, dass die Sowjetunion ständig kampfbereite Divisionen an den Ostgrenzen hielt, erlaubten der japanischen Führung jedoch nicht, hier militärische Operationen zu beginnen. Sie waren gezwungen, ihre militärischen Anstrengungen in andere Richtungen zu lenken.

Nachdem sie die britischen Truppen besiegt hatten, eroberten die Japaner in kurzer Zeit viele Gebiete und Länder Südostasiens und näherten sich den Grenzen Indiens. 7. Dezember 1941 Ohne Kriegserklärung griff die japanische Armee plötzlich den US-Marinestützpunkt Pearl Harbor (Hawaii-Inseln) an.

Der Überraschungsangriff auf US-Marineeinrichtungen, die mehr als 6.000 km von den japanischen Inseln entfernt liegen, verursachte enormen Schaden bei den amerikanischen Streitkräften. Zur gleichen Zeit fielen japanische Truppen in Thailand ein und begannen mit Militäroperationen zur Eroberung Burmas, Malayas und der Philippinen. Die erste Phase des Krieges verlief für die japanischen Militaristen erfolgreich. Nach fünf Monaten Krieg eroberten sie Malaya, Singapur, die Philippinen, die Hauptinseln Indonesiens, Burma, Hongkong, Neubritannien und die Salomonen. In kurzer Zeit eroberte Japan eine Fläche von 7 Millionen Quadratmetern. km mit einer Bevölkerung von etwa 500 Millionen Menschen. Die Kombination aus Überraschung und zahlenmäßiger Überlegenheit sicherte den Erfolg und die Initiative der japanischen Streitkräfte in der Anfangsphase des Krieges.

Die japanische Führung spielte mit dem Wunsch dieser Völker, sich aus der kolonialen Abhängigkeit zu befreien, und präsentierte sich als solcher „Befreier“, indem sie Marionettenregierungen in den besetzten Ländern einsetzte. Allerdings konnten diese Manöver Japans, das die besetzten Länder gnadenlos ausplünderte und hier Polizeiregime errichtete, die breiten Massen dieser Länder nicht täuschen.

Die Hauptgründe, die Japan davon abhielten, die UdSSR anzugreifen, waren seine militärische Macht – Dutzende Divisionen im Fernen Osten, die schwierige Lage der japanischen Truppen, die hoffnungslos in einem zermürbenden Krieg in China feststeckten, dessen Volk einen heroischen Kampf gegen die Invasoren führte; Sieg der Roten Armee im Krieg mit Nazideutschland.

Die Situation begann sich jedoch bald zu ändern. Das japanische Kommando unterschätzte die Bedeutung des Einsatzes von U-Booten und großen Flugzeugträgern, und bald begannen amerikanische und britische Einheiten, ihnen erhebliche Niederlagen zuzufügen. 1944, nach dem Verlust der Philippinen, begannen massive Bombenangriffe auf Japan selbst durch US-Flugzeuge. Tokio wurde fast vollständig zerstört. Das gleiche Schicksal ereilte die meisten Großstädte. Doch auch 1945 gab Japan nicht auf und die Truppen leisteten erbitterten Widerstand. Daher waren die Vereinigten Staaten und Großbritannien gezwungen, Pläne zur Landung ihrer Truppen direkt auf japanischem Territorium aufzugeben, und Amerika führte am 6. und 9. August 1945 die Atombombenabwürfe auf Hiroshima und Nagasaki durch.

Erst nach dem Kriegseintritt der UdSSR änderte sich die Situation dramatisch. Die Sowjetunion begann am 9. August 1945 mit Militäroperationen gegen die Kwantung-Armee. Es wurde in kurzer Zeit besiegt und bereits am 14. August 1945 musste der Kaiser die Kapitulation verkünden. Das Gesetz wurde am 2. September 1945 unterzeichnet. An Bord des amerikanischen Schlachtschiffs Missouri... / Jüngste Geschichte Länder Asiens und Afrikas, Teil 1, 2003, S. 51-70/.

Am 14. August 1945 akzeptierten Regierung und Militärführung die Bestimmungen der Potsdamer Erklärung bedingungslos und kapitulierten vor den alliierten Staaten China, USA, England und China die Sowjetunion. Es war ein langer und unfairer Krieg. Sie dauerte 14 Jahre seit Beginn der Aggression in der Mandschurei, 8 Jahre seit der Aggression in China und vier Jahre seit Beginn der Feindseligkeiten gegen andere Nationen. Während dieses Krieges wurden Millionen Menschen in China, den Philippinen, Vietnam, Siam, Burma, Malaya und Indonesien getötet.

In Vorbereitung auf den Krieg, Führungsschicht Japan entzog seinem Volk nach und nach seine Rechte und nahm ihm am Ende jegliche Freiheit. Am Anfang, vor dem Vorfall in der Mandschurei, waren Kommunisten, fortgeschrittene Arbeiter und Bauern illegalen Verhaftungen, Folterungen, Inhaftierungen und Hinrichtungen ausgesetzt. Dann, nach 1933, weitete sich die Unterdrückung auf Liberale und Demokraten aus. Die Meinungs-, Versammlungs- und Gewerkschaftsfreiheit wurde zerstört. Menschen, die vor 1936-1937 Sie dachten, dass nur die „Roten“ verfolgt würden, dass diese Repressionen sie nicht treffen würden, dass die durch den Krieg verursachte Wiederbelebung der Wirtschaft heilsam sei, und während des Krieges erkannten sie ihren Fehler. Viele von ihnen mussten ihren Beruf wechseln und wurden zwangsweise zur Arbeit in die Kriegsindustrie geschickt.

Das gesamte Wirtschaftsleben wurde durch Militär, Beamte und Großkapitalisten reguliert. Es gab wirklich keine Arbeitslosen mehr. Dies geschah jedoch, weil mehrere Millionen Menschen zur Zwangsarbeit in Militärunternehmen verurteilt waren. Mehr als 3,5 Millionen junge Menschen, darunter Studenten und 12-jährige Schulkinder (Jungen und Mädchen), wurden für die Militärindustrie und die Landwirtschaft mobilisiert. Kurz gesagt, 80 Millionen Japaner wurden zur Zwangsarbeit in einem riesigen Militärgefängnis verurteilt / Inoue Kiyoshi et al., 1955, S. 257, 258/.

Am Ende des Krieges war der größte Teil des japanischen Territoriums vollständig zerstört. Alliierte Bombenangriffe zerstörten praktisch die wichtigsten städtischen Zentren, darunter viele Städte, die kein Militär oder kein Militär hatten strategisches Ziel. Noch tragischer war das Schicksal von Hiroshima und Nagasaki, die praktisch vom Erdboden verschwunden waren. In den Jahren der Feindseligkeiten verlor die japanische Armee mehr als 2 Millionen Menschen / ebd., S. 259, 260/.

Dies bedeutete, dass der nächste starke Anstieg der Ölpreise Ende der 1970er Jahre keine wesentlichen Auswirkungen auf die japanische Wirtschaft hatte. Die zweite Hälfte der 70er und 80er Jahre ist ein Übergang zu einem Modell mit gemäßigtem Tempo wirtschaftliche Entwicklung, am meisten wichtige Funktionen Das war die Entstehung der High-Tech-Produktion. Das Hauptaugenmerk wurde auf exportorientierte Industrien gelegt...

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Die kapitalistische Entwicklung Japans und die Ergreifung von Pater Dr. Taiwan und die Penghuledao-Inseln markierten den Beginn der Entstehung des japanischen Kolonialreiches. 6. Außenpolitik zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Japans Vorbereitung auf den Weltkrieg Japans internationaler Einfluss wuchs. Japan erwirkte von den europäischen Mächten und den Vereinigten Staaten die Abschaffung ungleicher Verträge. England war das erste Land, das einen solchen Vertrag ablehnte – am 16. Juli 1894. Am Ende...

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