Das mongolisch-tatarische Joch dauerte an. Gab es also in Russland ein tatarisch-mongolisches Joch?
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MONGOL-TATAR-INVASION
Bildung des mongolischen Staates. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts. In Zentralasien entstand der mongolische Staat auf dem Gebiet vom Baikalsee und den Oberläufen des Jenissei und Irtysch im Norden bis zu den südlichen Regionen der Wüste Gobi und der Chinesischen Mauer. Nach dem Namen eines der Stämme, die in der Nähe des Buirnur-Sees in der Mongolei lebten, wurden diese Völker auch Tataren genannt. Anschließend wurden alle Nomadenvölker, mit denen Russland kämpfte, Mongolen-Tataren genannt.
Die Hauptbeschäftigung der Mongolen war die ausgedehnte nomadische Viehzucht und im Norden und in den Taiga-Regionen die Jagd. Im 12. Jahrhundert. Die Mongolen erlebten einen Zusammenbruch der primitiven kommunalen Beziehungen. Unter den gewöhnlichen Gemeindehirten, die Karachu (Schwarze) genannt wurden, entstanden Noyons (Fürsten) – Adlige; Mit Truppen von Nuklearwaffen (Kriegern) eroberte sie Weiden für Vieh und einen Teil der Jungtiere. Die Noyons hatten auch Sklaven. Die Rechte von Noyons wurden durch „Yasa“ festgelegt – eine Sammlung von Lehren und Anweisungen.
Im Jahr 1206 fand am Onon-Fluss ein Kongress des mongolischen Adels statt – Kurultai (Khural), bei dem einer der Noyons zum Anführer der mongolischen Stämme gewählt wurde: Temujin, der den Namen Dschingis Khan – „Großkhan“ erhielt. von Gott gesandt“ (1206-1227). Nachdem er seine Gegner besiegt hatte, begann er, das Land durch seine Verwandten und den örtlichen Adel zu regieren.
Mongolische Armee. Die Mongolen verfügten über eine gut organisierte Armee, die familiäre Bindungen aufrechterhielt. Die Armee war in Zehner, Hunderter, Tausende aufgeteilt. Zehntausend mongolische Krieger wurden „Dunkelheit“ („tumen“) genannt.
Tumens waren nicht nur militärische, sondern auch administrative Einheiten.
Die Hauptschlagkraft der Mongolen war die Kavallerie. Jeder Krieger hatte zwei oder drei Bögen, mehrere Köcher mit Pfeilen, eine Axt, ein Seillasso und konnte gut mit einem Säbel umgehen. Das Pferd des Kriegers war mit Fellen bedeckt, die es vor Pfeilen und feindlichen Waffen schützten. Kopf, Hals und Brust des mongolischen Kriegers waren durch einen Eisen- oder Kupferhelm und eine Lederrüstung vor feindlichen Pfeilen und Speeren geschützt. Die mongolische Kavallerie verfügte über eine hohe Mobilität. Auf ihren kurzen, struppigen, robusten Pferden konnten sie bis zu 80 km pro Tag zurücklegen, mit Konvois, Rammböcken und Flammenwerfern sogar bis zu 10 km. Wie andere Völker zeichneten sich die Mongolen in der Phase der Staatsbildung durch Stärke und Solidität aus. Daher das Interesse an der Erweiterung der Weideflächen und der Organisation von Raubzügen gegen benachbarte Agrarvölker, die sich auf einem viel höheren Entwicklungsniveau befanden, obwohl sie eine Phase der Zersplitterung erlebten. Dies erleichterte die Umsetzung der Eroberungspläne der Mongolen-Tataren erheblich.
Die Niederlage Zentralasiens. Die Mongolen begannen ihre Feldzüge mit der Eroberung der Ländereien ihrer Nachbarn – der Burjaten, Ewenken, Jakuten, Uiguren und Jenissei-Kirgisen (bis 1211). Anschließend fielen sie in China ein und eroberten 1215 Peking. Drei Jahre später wurde Korea erobert. Nachdem sie China besiegt hatten (endgültig 1279 erobert), stärkten die Mongolen ihr militärisches Potenzial erheblich. Flammenwerfer, Rammböcke, Steinwerfer und Fahrzeuge wurden übernommen.
Im Sommer 1219 begann eine fast 200.000 Mann starke mongolische Armee unter der Führung von Dschingis Khan mit der Eroberung Zentralasiens. Der Herrscher von Khorezm (einem Land an der Mündung des Amu Darya), Schah Mohammed, akzeptierte keine allgemeine Schlacht und verteilte seine Truppen auf die Städte. Nachdem sie den hartnäckigen Widerstand der Bevölkerung unterdrückt hatten, stürmten die Invasoren Otrar, Khojent, Merv, Buchara, Urgentsch und andere Städte. Der Herrscher von Samarkand übergab die Stadt trotz der Forderung des Volkes, sich zu verteidigen. Mohammed selbst floh in den Iran, wo er bald starb.
Die reichen, blühenden Agrarregionen von Semirechye (Zentralasien) verwandelten sich in Weiden. Über Jahrhunderte aufgebaute Bewässerungssysteme wurden zerstört. Die Mongolen führten ein Regime grausamer Zwangsmaßnahmen ein, Handwerker wurden in Gefangenschaft genommen. Als Folge der mongolischen Eroberung Zentralasiens begannen Nomadenstämme, das Territorium zu bevölkern. Die sesshafte Landwirtschaft wurde durch eine ausgedehnte nomadische Viehzucht ersetzt, was die weitere Entwicklung Zentralasiens bremste.
Invasion des Iran und Transkaukasiens. Die Hauptmacht der Mongolen kehrte mit geplünderter Beute aus Zentralasien in die Mongolei zurück. Eine 30.000 Mann starke Armee unter dem Kommando der besten mongolischen Militärkommandanten Jebe und Subedei machte sich auf den Weg zu einer Fernaufklärungskampagne durch den Iran und Transkaukasien in den Westen. Nachdem sie die vereinten armenisch-georgischen Truppen besiegt und der Wirtschaft Transkaukasiens enormen Schaden zugefügt hatten, mussten die Invasoren jedoch die Gebiete Georgiens, Armeniens und Aserbaidschans verlassen, da sie auf starken Widerstand der Bevölkerung stießen. Vorbei an Derbent, wo es einen Durchgang entlang der Küste des Kaspischen Meeres gab, drangen die mongolischen Truppen in die Steppen des Nordkaukasus ein. Hier besiegten sie die Alanen (Osseten) und Kumanen und verwüsteten anschließend die Stadt Sudak (Surozh) auf der Krim. Die Polowzianer, angeführt von Khan Kotyan, dem Schwiegervater des galizischen Fürsten Mstislaw Udal, wandten sich hilfesuchend an die russischen Fürsten.
Schlacht am Fluss Kalka. Am 31. Mai 1223 besiegten die Mongolen die verbündeten Streitkräfte der polnischen und russischen Fürsten in der Asowschen Steppe am Fluss Kalka. Dies war die letzte große gemeinsame Militäraktion der russischen Fürsten am Vorabend der Batu-Invasion. Der mächtige russische Prinz Juri Wsewolodowitsch von Wladimir-Susdal, Sohn von Wsewolod dem Großen Nest, nahm jedoch nicht an dem Feldzug teil.
Während der Schlacht auf Kalka kam es auch zu fürstlichen Fehden. Der Kiewer Fürst Mstislaw Romanowitsch, der sich mit seiner Armee auf dem Hügel verstärkt hatte, nahm nicht an der Schlacht teil. Regimenter russischer und Polovtsy-Soldaten schlugen, nachdem sie Kalka überquert hatten, die vorgeschobenen Abteilungen der Mongolen-Tataren an, die sich zurückzogen. Die russischen und das polowzischen Regimenter ließen sich von der Verfolgung mitreißen. Die wichtigsten mongolischen Streitkräfte, die sich näherten, nahmen die verfolgenden russischen und polowzischen Krieger in einer Zangenbewegung gefangen und vernichteten sie.
Die Mongolen belagerten den Hügel, auf dem sich der Kiewer Prinz befestigte. Am dritten Tag der Belagerung glaubte Mstislaw Romanowitsch dem Versprechen des Feindes, die Russen im Falle einer freiwilligen Kapitulation ehrenhaft freizulassen, und legte seine Waffen nieder. Er und seine Krieger wurden von den Mongolen brutal getötet. Die Mongolen erreichten den Dnjepr, wagten es jedoch nicht, in die Grenzen Russlands vorzudringen. Russland hat noch nie eine vergleichbare Niederlage wie die Schlacht am Kalka-Fluss erlitten. Nur ein Zehntel der Armee kehrte aus der Asowschen Steppe nach Russland zurück. Zu Ehren ihres Sieges veranstalteten die Mongolen ein „Fest auf Knochen“. Die gefangenen Prinzen wurden unter den Brettern zerquetscht, auf denen die Sieger saßen und feierten.
Vorbereitungen für einen Feldzug gegen Russland. Als die Mongolen in die Steppe zurückkehrten, unternahmen sie einen erfolglosen Versuch, die Wolga-Bulgarien zu erobern. Die Aufklärung in Kraft zeigte, dass es nur möglich war, Angriffskriege mit Russland und seinen Nachbarn zu führen, indem man einen rein mongolischen Feldzug organisierte. Der Anführer dieses Feldzugs war der Enkel von Dschingis Khan, Batu (1227-1255), der von seinem Großvater alle Gebiete im Westen erhielt, „wo der Fuß eines mongolischen Pferdes seinen Fuß gesetzt hat“. Subedei, der den Schauplatz künftiger Militäreinsätze gut kannte, wurde sein wichtigster Militärberater.
Im Jahr 1235 wurde in einem Khural in der Hauptstadt der Mongolei, Karakorum, eine Entscheidung über einen rein mongolischen Feldzug nach Westen getroffen. 1236 eroberten die Mongolen Wolgabulgarien und unterwarfen 1237 die Nomadenvölker der Steppe. Im Herbst 1237 konzentrierten sich die Hauptkräfte der Mongolen, nachdem sie die Wolga überquert hatten, auf den Fluss Woronesch und zielten auf russische Länder. In Rus wussten sie um die drohende Gefahr, aber der fürstliche Streit hinderte die Geier daran, sich zu vereinen, um einen starken und heimtückischen Feind abzuwehren. Es gab kein einheitliches Kommando. Stadtbefestigungen wurden zur Verteidigung gegen benachbarte russische Fürstentümer und nicht gegen Steppennomaden errichtet. Die fürstlichen Kavallerietrupps standen den mongolischen Noyons und Atomwaffen in Bezug auf Bewaffnung und Kampfqualitäten in nichts nach. Der Großteil der russischen Armee bestand jedoch aus Milizen – städtischen und ländlichen Kriegern, die den Mongolen in Bezug auf Waffen und Kampffähigkeiten unterlegen waren. Daher die Verteidigungstaktik, die darauf abzielt, die Kräfte des Feindes zu schwächen.
Verteidigung von Rjasan. Im Jahr 1237 wurde Rjasan als erstes russisches Land von Eindringlingen angegriffen. Die Fürsten von Wladimir und Tschernigow weigerten sich, Rjasan zu helfen. Die Mongolen belagerten Rjasan und schickten Gesandte, die Unterwerfung und ein Zehntel von „allem“ forderten. Es folgte die mutige Antwort der Bewohner von Rjasan: „Wenn wir alle weg sind, dann gehört alles dir.“ Am sechsten Tag der Belagerung wurde die Stadt eingenommen, die Fürstenfamilie und die überlebenden Bewohner wurden getötet. Rjasan wurde an seinem alten Ort nicht mehr wiederbelebt (das heutige Rjasan ist eine neue Stadt, 60 km vom alten Rjasan entfernt; früher hieß sie Perejaslawl Rjasan).
Eroberung des Nordostens Russlands. Im Januar 1238 zogen die Mongolen entlang des Flusses Oka in das Land Wladimir-Susdal. Die Schlacht mit der Wladimir-Susdal-Armee fand in der Nähe der Stadt Kolomna an der Grenze der Gebiete Rjasan und Wladimir-Susdal statt. In dieser Schlacht starb die Wladimir-Armee, was tatsächlich das Schicksal der Nordost-Russlande vorherbestimmte.
Die Bevölkerung Moskaus, angeführt von Gouverneur Philip Nyanka, leistete dem Feind fünf Tage lang starken Widerstand. Nach der Eroberung durch die Mongolen wurde Moskau niedergebrannt und seine Bewohner getötet.
Am 4. Februar 1238 belagerte Batu Wladimir. Seine Truppen legten die Strecke von Kolomna nach Wladimir (300 km) in einem Monat zurück. Am vierten Tag der Belagerung drangen die Eindringlinge durch Lücken in der Festungsmauer neben dem Goldenen Tor in die Stadt ein. Die fürstliche Familie und die Überreste der Truppen schlossen sich in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale ein. Die Mongolen umzingelten die Kathedrale mit Bäumen und steckten sie in Brand.
Nach der Einnahme von Wladimir teilten sich die Mongolen in einzelne Abteilungen auf und zerstörten die Städte im Nordosten Russlands. Noch bevor sich die Eindringlinge Wladimir näherten, ging Fürst Juri Wsewolodowitsch in den Norden seines Landes, um Streitkräfte zu sammeln. Die hastig versammelten Regimenter wurden 1238 am Sit-Fluss (dem rechten Nebenfluss des Mologa-Flusses) besiegt, und Fürst Juri Wsewolodowitsch selbst starb in der Schlacht.
Die mongolischen Horden zogen in den Nordwesten der Rus. Überall stießen sie auf hartnäckigen Widerstand der Russen. Zwei Wochen lang verteidigte sich beispielsweise der entfernte Vorort von Nowgorod, Torschok. Die nordwestliche Rus wurde vor der Niederlage bewahrt, obwohl sie Tribut zollte.
Nachdem sie das steinerne Ignach-Kreuz erreicht hatten – ein altes Schild an der Wasserscheide Valdai (einhundert Kilometer von Nowgorod entfernt), zogen sich die Mongolen nach Süden in die Steppe zurück, um Verluste auszugleichen und müden Truppen Ruhe zu geben. Der Rückzug hatte den Charakter einer „Zusammenfassung“. In einzelne Abteilungen aufgeteilt „durchkämmten“ die Invasoren russische Städte. Smolensk konnte sich wehren, andere Zentren wurden besiegt. Während des „Überfalls“ leistete Koselsk den größten Widerstand gegen die Mongolen und hielt sieben Wochen durch. Die Mongolen nannten Kozelsk eine „böse Stadt“.
Einnahme von Kiew. Im Frühjahr 1239 besiegte Batu Südrussland (Perejaslawl Süd) und im Herbst das Fürstentum Tschernigow. Im Herbst des folgenden Jahres 1240 belagerten mongolische Truppen Kiew, nachdem sie den Dnjepr überquert hatten. Nach einer langen Verteidigung unter der Führung des Woiwoden Dmitri besiegten die Tataren Kiew. Im nächsten Jahr, 1241, wurde das Fürstentum Galizien-Wolyn angegriffen.
Batus Feldzug gegen Europa. Nach der Niederlage Russlands zogen die mongolischen Horden nach Europa. Polen, Ungarn, die Tschechische Republik und die Balkanländer wurden verwüstet. Die Mongolen erreichten die Grenzen des Deutschen Reiches und erreichten die Adria. Ende 1242 erlitten sie jedoch in Tschechien und Ungarn eine Reihe von Rückschlägen. Aus dem fernen Karakorum kam die Nachricht vom Tod des großen Khan Ogedei, des Sohnes von Dschingis Khan. Dies war ein praktischer Vorwand, um die schwierige Wanderung abzubrechen. Batu richtete seine Truppen wieder nach Osten.
Die entscheidende weltgeschichtliche Rolle bei der Rettung der europäischen Zivilisation vor den mongolischen Horden spielte der heldenhafte Kampf der Russen und anderer Völker unseres Landes gegen sie, die den ersten Schlag der Invasoren erlitten. Sie starb in erbitterten Kämpfen in Russland. bester Teil Mongolische Armee. Die Mongolen verloren ihre Angriffskraft. Sie konnten nicht umhin, den Befreiungskampf zu berücksichtigen, der sich im Rücken ihrer Truppen abspielte. ALS. Puschkin schrieb zu Recht: „Russland hatte ein großes Schicksal: Seine weiten Ebenen absorbierten die Macht der Mongolen und stoppten ihre Invasion am äußersten Rand Europas … die aufkommende Aufklärung wurde durch das zerrissene Russland gerettet.“
Der Kampf gegen die Aggression der Kreuzfahrer. Die Küste von der Weichsel bis zum Ostufer der Ostsee wurde von slawischen, baltischen (litauischen und lettischen) und finno-ugrischen (Esten, Karelier usw.) Stämmen bewohnt. Am Ende des XII. - Anfang des XIII. Jahrhunderts. Die baltischen Völker vollenden den Prozess des Zerfalls des primitiven Gemeinschaftssystems und der Bildung einer frühen Klassengesellschaft und Staatlichkeit. Am intensivsten fanden diese Prozesse bei den litauischen Stämmen statt. Die russischen Länder (Nowgorod und Polozk) hatten einen erheblichen Einfluss auf ihre westlichen Nachbarn, die noch keine eigene entwickelte Staatlichkeit und kirchliche Institutionen hatten (die Völker der baltischen Staaten waren Heiden).
Der Angriff auf russische Gebiete war Teil der Raubdoktrin der deutschen Ritterschaft „Drang nach Osten“. Im 12. Jahrhundert. Es begann, Gebiete der Slawen jenseits der Oder und im baltischen Pommern zu beschlagnahmen. Gleichzeitig wurde ein Angriff auf das Land der baltischen Völker verübt. Der Einmarsch der Kreuzfahrer in die baltischen Länder und die Nordwestrusslands wurde vom Papst und dem deutschen Kaiser Friedrich II. genehmigt. An dem Kreuzzug nahmen auch deutsche, dänische, norwegische Ritter und Truppen aus anderen nordeuropäischen Ländern teil.
Ritterliche Befehle. Um die Länder der Esten und Letten zu erobern, wurde 1202 aus den in Kleinasien besiegten Kreuzzugsabteilungen der ritterliche Orden der Schwertkämpfer gegründet. Ritter trugen Kleidung mit dem Bild eines Schwertes und eines Kreuzes. Sie verfolgten eine aggressive Politik unter dem Motto der Christianisierung: „Wer sich nicht taufen lassen will, muss sterben.“ Im Jahr 1201 landeten die Ritter an der Mündung der Westlichen Dwina (Daugava) und gründeten an der Stelle einer lettischen Siedlung die Stadt Riga als Festung für die Unterwerfung der baltischen Länder. Im Jahr 1219 eroberten dänische Ritter einen Teil der Ostseeküste und gründeten an der Stelle einer estnischen Siedlung die Stadt Revel (Tallinn).
Im Jahr 1224 nahmen die Kreuzfahrer Jurjew (Tartu) ein. Um 1226 die Länder Litauens (Preußen) und Südrusslands zu erobern, kamen die Ritter des Deutschen Ordens, der 1198 während der Kreuzzüge in Syrien gegründet wurde. Ritter – Ordensmitglieder trugen weiße Umhänge mit einem schwarzen Kreuz auf der linken Schulter. Im Jahr 1234 wurden die Schwertkämpfer von den Nowgorod-Susdal-Truppen und zwei Jahre später von den Litauern und Semgallen besiegt. Dies zwang die Kreuzfahrer, ihre Kräfte zu bündeln. Im Jahr 1237 schlossen sich die Schwertkämpfer mit den Germanen zusammen und bildeten einen Zweig des Deutschen Ordens – den Livländischen Orden, benannt nach dem vom livländischen Stamm bewohnten Gebiet, das von den Kreuzfahrern erobert wurde.
Schlacht an der Newa. Die Offensive der Ritter verschärfte sich insbesondere durch die Schwächung der Rus, die im Kampf gegen die mongolischen Eroberer ausblutete.
Im Juli 1240 versuchten schwedische Feudalherren, die schwierige Lage in Russland auszunutzen. Die schwedische Flotte drang mit Truppen an Bord in die Newamündung ein. Nachdem sie die Newa erklommen hatten, bis der Fluss Izhora in sie mündete, landete die ritterliche Kavallerie am Ufer. Die Schweden wollten die Stadt Staraja Ladoga und dann Nowgorod erobern.
Der damals 20-jährige Fürst Alexander Jaroslawitsch und seine Truppe eilten schnell zum Landeplatz. „Wir sind wenige“, wandte er sich an seine Soldaten, „aber Gott ist nicht in der Macht, sondern in der Wahrheit.“ Als Alexander und seine Krieger sich heimlich dem Lager der Schweden näherten, schlugen sie auf sie ein, und eine kleine Miliz unter der Führung von Mischa aus Nowgorod schnitt den Schweden den Weg ab, auf dem sie zu ihren Schiffen fliehen konnten.
Das russische Volk nannte Alexander Jaroslawitsch Newski wegen seines Sieges an der Newa. Die Bedeutung dieses Sieges besteht darin, dass er die schwedische Aggression im Osten für lange Zeit stoppte und Russland den Zugang zur Ostseeküste verschaffte. (Peter I. betonte das Recht Russlands auf die Ostseeküste und gründete das Alexander-Newski-Kloster in der neuen Hauptstadt am Ort der Schlacht.)
Kampf auf dem Eis. Im Sommer desselben Jahres 1240 griffen der Livländische Orden sowie dänische und deutsche Ritter Rus an und eroberten die Stadt Isborsk. Aufgrund des Verrats des Bürgermeisters Tverdila und eines Teils der Bojaren wurde Pskow bald eingenommen (1241). Streit und Streit führten dazu, dass Nowgorod seinen Nachbarn nicht half. Und der Kampf zwischen den Bojaren und dem Fürsten in Nowgorod selbst endete mit der Vertreibung Alexander Newskis aus der Stadt. Unter diesen Bedingungen befanden sich einzelne Abteilungen der Kreuzfahrer 30 km von den Mauern von Nowgorod entfernt. Auf Wunsch der Veche kehrte Alexander Newski in die Stadt zurück.
Zusammen mit seinem Trupp befreite Alexander mit einem plötzlichen Schlag Pskow, Isborsk und andere eroberte Städte. Nachdem Alexander Newski die Nachricht erhalten hatte, dass die Hauptstreitkräfte des Ordens auf ihn zukommen würden, versperrte er den Rittern den Weg und platzierte seine Truppen auf dem Eis des Peipsi-Sees. Der russische Prinz erwies sich als herausragender Kommandant. Der Chronist schrieb über ihn: „Wir gewinnen überall, aber wir werden überhaupt nicht gewinnen.“ Alexander platzierte seine Truppen unter dem Schutz eines steilen Ufers auf dem Eis des Sees, wodurch die Möglichkeit einer feindlichen Aufklärung seiner Streitkräfte ausgeschlossen und dem Feind die Handlungsfreiheit genommen wurde. Angesichts der Aufstellung der Ritter in einem „Schwein“ (in Form eines Trapezes mit einem scharfen Keil vorne, der aus schwer bewaffneter Kavallerie bestand) positionierte Alexander Newski seine Regimenter in Form eines Dreiecks mit der Spitze ruht am Ufer. Vor der Schlacht wurden einige der russischen Soldaten mit speziellen Haken ausgestattet, um Ritter von ihren Pferden zu ziehen.
Am 5. April 1242 fand auf dem Eis des Peipsi-Sees eine Schlacht statt, die als Eisschlacht bekannt wurde. Der Keil des Ritters durchbohrte die Mitte der russischen Stellung und vergrub sich im Ufer. Die Flankenangriffe der russischen Regimenter entschieden über den Ausgang der Schlacht: Wie Zangen zerschmetterten sie das ritterliche „Schwein“. Die Ritter, die dem Schlag nicht standhalten konnten, flohen in Panik. Die Nowgoroder trieben sie sieben Meilen über das Eis, das im Frühjahr vielerorts schwach geworden war und unter den schwer bewaffneten Soldaten zusammenbrach. Die Russen verfolgten den Feind, „ausgepeitscht und stürmten wie durch die Luft hinter ihm her“, schrieb der Chronist. Laut der Novgorod-Chronik „kamen in der Schlacht 400 Deutsche ums Leben, 50 wurden gefangen genommen“ (deutsche Chroniken schätzen die Zahl der Toten auf 25 Ritter). Die gefangenen Ritter wurden in Ungnade durch die Straßen von Herrn Weliki Nowgorod geführt.
Die Bedeutung dieses Sieges besteht darin, dass die militärische Macht des Livländischen Ordens geschwächt wurde. Die Reaktion auf die Eisschlacht war das Anwachsen des Befreiungskampfes in den baltischen Staaten. Allerdings verließen sich die Ritter Ende des 13. Jahrhunderts auf die Hilfe der römisch-katholischen Kirche. eroberte einen bedeutenden Teil der baltischen Länder.
Russische Länder unter der Herrschaft der Goldenen Horde. Mitte des 13. Jahrhunderts. Einer von Dschingis Khans Enkeln, Khubulai, verlegte sein Hauptquartier nach Peking und gründete damit die Yuan-Dynastie. Der Rest des Mongolenreiches war nominell dem Großkhan in Karakorum unterstellt. Einer von Dschingis Khans Söhnen, Chagatai (Jaghatai), erhielt die Ländereien des größten Teils Zentralasiens, und Dschingis Khans Enkel Zulagu besaß das Territorium Irans, einen Teil West- und Zentralasiens sowie Transkaukasiens. Dieser 1265 zugeteilte Ulus wird nach dem Namen der Dynastie Hulaguidenstaat genannt. Ein weiterer Enkel Dschingis Khans von seinem ältesten Sohn Jochi, Batu, gründete den Staat der Goldenen Horde.
Goldene Horde. Die Goldene Horde umfasste ein riesiges Gebiet von der Donau bis zum Irtysch (Krim, Nordkaukasus, Teil der in der Steppe gelegenen Gebiete der Rus, die ehemaligen Gebiete der Wolga, Bulgarien und Nomadenvölker, Westsibirien und Teil Zentralasiens). Die Hauptstadt der Goldenen Horde war die Stadt Sarai am Unterlauf der Wolga (sarai bedeutet auf Russisch Palast). Es war ein Staat, der aus halbunabhängigen Ulusen bestand, die unter der Herrschaft des Khans vereint waren. Sie wurden von Batus Brüdern und der örtlichen Aristokratie regiert.
Die Rolle einer Art Adelsrat spielte der „Diwan“, in dem militärische und finanzielle Fragen geklärt wurden. Da die Mongolen von einer türkischsprachigen Bevölkerung umgeben waren, übernahmen sie die türkische Sprache. Die lokale türkischsprachige Volksgruppe assimilierte die mongolischen Neuankömmlinge. Ein neues Volk entstand – die Tataren. In den ersten Jahrzehnten ihres Bestehens war die Religion der Goldenen Horde das Heidentum.
Die Goldene Horde war einer der größten Staaten ihrer Zeit. Zu Beginn des 14. Jahrhunderts konnte sie eine Armee von 300.000 Mann aufstellen. Die Blütezeit der Goldenen Horde fand während der Herrschaft von Khan Usbek (1312-1342) statt. In dieser Zeit (1312) wurde der Islam zur Staatsreligion der Goldenen Horde. Dann erlebte die Horde, genau wie andere mittelalterliche Staaten, eine Zeit der Zersplitterung. Bereits im 14. Jahrhundert. Die zentralasiatischen Besitztümer der Goldenen Horde trennten sich im 15. Jahrhundert. Besonders hervorzuheben sind die Khanate Kasan (1438), Krim (1443), Astrachan (Mitte des 15. Jahrhunderts) und Sibirien (Ende des 15. Jahrhunderts).
Russische Länder und die Goldene Horde. Die von den Mongolen verwüsteten russischen Länder mussten die Vasallenabhängigkeit von der Goldenen Horde anerkennen. Der anhaltende Kampf des russischen Volkes gegen die Eindringlinge zwang die Mongolen-Tataren, die Schaffung eigener Verwaltungsbehörden in Russland aufzugeben. Rus behielt seine Eigenstaatlichkeit. Dies wurde durch die Präsenz einer eigenen Verwaltung und Kirchenorganisation in Russland erleichtert. Darüber hinaus waren die Gebiete der Rus, anders als beispielsweise Zentralasien, die Kaspische Region und die Schwarzmeerregion, für die nomadische Viehzucht ungeeignet.
Im Jahr 1243 wurde der Bruder des großen Wladimir-Fürsten Juri, der am Fluss Sit getötet wurde, Jaroslaw Wsewolodowitsch (1238-1246), in das Hauptquartier des Khans berufen. Jaroslaw erkannte die Vasallenabhängigkeit von der Goldenen Horde an und erhielt ein Etikett (Brief) für die große Herrschaft Wladimirs und eine goldene Tafel („paizu“), eine Art Pass durch das Gebiet der Horde. Ihm folgend strömten weitere Fürsten zur Horde.
Um die russischen Länder zu kontrollieren, wurde die Institution der Gouverneure von Baskakov geschaffen – Anführer der Militärabteilungen der Mongolen-Tataren, die die Aktivitäten der russischen Fürsten überwachten. Die Denunziation der Baskaken bei der Horde endete unweigerlich entweder damit, dass der Prinz nach Sarai gerufen wurde (oft wurde ihm sein Etikett oder sogar sein Leben entzogen) oder mit einem Straffeldzug im aufständischen Land. Es genügt zu sagen, dass dies erst im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts der Fall war. 14 ähnliche Kampagnen wurden in russischen Ländern organisiert.
Einige russische Fürsten, die versuchten, die Vasallenabhängigkeit von der Horde schnell loszuwerden, schlugen den Weg des offenen bewaffneten Widerstands ein. Allerdings reichten die Kräfte noch immer nicht aus, um die Macht der Invasoren zu stürzen. So wurden beispielsweise 1252 die Regimenter der Fürsten Wladimir und Galizisch-Wolyn besiegt. Alexander Newski, von 1252 bis 1263 Großfürst von Wladimir, verstand dies gut. Er stellte die Weichen für die Wiederherstellung und das Wachstum der Wirtschaft der russischen Länder. Die Politik Alexander Newskis wurde auch von der russischen Kirche unterstützt, die die größte Gefahr in der katholischen Expansion sah und nicht in den toleranten Herrschern der Goldenen Horde.
Im Jahr 1257 führten die Mongolen-Tataren eine Volkszählung durch – „Erfassung der Zahl“. Besermen (muslimische Kaufleute) wurden in die Städte geschickt und die Tribute wurden ihnen ausgehändigt. Die Höhe des Tributs („Ausgang“) war sehr groß, nur der „Tribut des Zaren“, d.h. Der Tribut zu Gunsten des Khans, der zunächst in Form von Sachleistungen und dann in Geld erhoben wurde, belief sich auf 1.300 kg Silber pro Jahr. Der ständige Tribut wurde durch „Anfragen“ ergänzt – einmalige Forderungen zugunsten des Khans. Darüber hinaus gingen Abzüge von Handelszöllen, Steuern für die „Verpflegung“ der Beamten des Khans usw. in die Schatzkammer des Khans. Insgesamt gab es 14 Arten von Tributen zugunsten der Tataren. Volkszählung in den 50-60er Jahren des 13. Jahrhunderts. gekennzeichnet durch zahlreiche Aufstände des russischen Volkes gegen die Baskaken, Khans Botschafter, Tributeintreiber und Volkszähler. Im Jahr 1262 verhandelten die Einwohner von Rostow, Wladimir, Jaroslawl, Susdal und Ustjug mit den Tributeintreibern, den Besermen. Dies führte dazu, dass die Tributsammlung vom Ende des 13. Jahrhunderts stammt. wurde den russischen Fürsten übergeben.
Folgen der mongolischen Eroberung und des Jochs der Goldenen Horde für Russland. Die Mongoleninvasion und das Joch der Goldenen Horde wurden zu einem der Gründe dafür, dass die russischen Länder hinter den entwickelten Ländern Westeuropas zurückblieben. Der wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Entwicklung Russlands wurde enormer Schaden zugefügt. Zehntausende Menschen starben im Kampf oder wurden in die Sklaverei verschleppt. Ein erheblicher Teil der Einnahmen in Form von Tributen wurde an die Horde geschickt.
Die alten landwirtschaftlichen Zentren und einst erschlossenen Gebiete verödeten und verfielen. Die Grenze der Landwirtschaft verlagerte sich nach Norden, die südlichen fruchtbaren Böden erhielten den Namen „Wildes Feld“. Russische Städte waren massiven Verwüstungen und Zerstörungen ausgesetzt. Viele Handwerke wurden vereinfacht und verschwanden manchmal, was den Aufbau einer Produktion in kleinem Maßstab erschwerte und letztendlich die wirtschaftliche Entwicklung verzögerte.
Die Eroberung durch die Mongolen bewahrte die politische Zersplitterung. Es schwächte die Verbindungen zwischen verschiedenen Teilen des Staates. Die traditionellen politischen und Handelsbeziehungen mit anderen Ländern wurden unterbrochen. Der Vektor der russischen Außenpolitik, der entlang der „Süd-Nord“-Linie verlief (Kampf gegen die nomadische Gefahr, stabile Beziehungen zu Byzanz und über das Baltikum mit Europa), änderte seinen Schwerpunkt radikal auf „West-Ost“. Das Tempo der kulturellen Entwicklung der russischen Länder hat sich verlangsamt.
Was Sie über diese Themen wissen müssen:
Archäologische, sprachliche und schriftliche Zeugnisse über die Slawen.
Stammesbündnisse Ostslawen im VI-IX Jahrhundert. Gebiet. Klassen. „Der Weg von den Warägern zu den Griechen.“ Gesellschaftsordnung. Heidentum. Prinz und Truppe. Feldzüge gegen Byzanz.
Interne und externe Faktoren, die die Entstehung der Staatlichkeit unter den Ostslawen vorbereiteten.
Sozioökonomische Entwicklung. Die Bildung feudaler Beziehungen.
Frühe feudale Monarchie der Rurikovichs. „Normannische Theorie“, ihre politische Bedeutung. Organisation der Geschäftsführung. Innen- und Außenpolitik der ersten Kiewer Fürsten (Oleg, Igor, Olga, Swjatoslaw).
Der Aufstieg des Kiewer Staates unter Wladimir I. und Jaroslaw dem Weisen. Vollendung der Vereinigung der Ostslawen um Kiew. Grenzverteidigung.
Legenden über die Ausbreitung des Christentums in Russland. Annahme des Christentums als Staatsreligion. Die Russische Kirche und ihre Rolle im Leben des Kiewer Staates. Christentum und Heidentum.
„Russische Wahrheit“. Bestätigung feudaler Beziehungen. Organisation der herrschenden Klasse. Fürstliches und Bojarenerbe. Feudalabhängige Bevölkerung, ihre Kategorien. Leibeigenschaft. Bauerngemeinschaften. Die Stadt.
Der Kampf zwischen den Söhnen und Nachkommen Jaroslaws des Weisen um die großherzogliche Macht. Tendenzen zur Fragmentierung. Lyubech-Fürstenkongress.
Kiewer Rus im System der internationalen Beziehungen des 11. – frühen 12. Jahrhunderts. Polovtsische Gefahr. Fürstlicher Streit. Wladimir Monomach. Der endgültige Zusammenbruch des Kiewer Staates zu Beginn des 12. Jahrhunderts.
Kultur Kiewer Rus. Kulturelles Erbe der Ostslawen. Folklore. Epen. Der Ursprung der slawischen Schrift. Cyril und Methodius. Der Beginn der Chronik. „Die Geschichte vergangener Jahre“. Literatur. Bildung in der Kiewer Rus. Buchstaben aus Birkenrinde. Die Architektur. Malerei (Fresken, Mosaike, Ikonenmalerei).
Wirtschaftliche und politische Gründe für die feudale Zersplitterung Russlands.
Feudaler Landbesitz. Städtische Entwicklung. Fürstliche Macht und Bojaren. Politisches System in verschiedenen russischen Ländern und Fürstentümern.
Die größten politischen Einheiten auf dem Territorium Russlands. Rostow-(Wladimir)-Susdal, Fürstentümer Galizien-Wolyn, Bojarenrepublik Nowgorod. Sozioökonomische und innenpolitische Entwicklung von Fürstentümern und Ländern am Vorabend der Mongoleninvasion.
Internationale Lage der russischen Länder. Politische und kulturelle Verbindungen zwischen russischen Ländern. Feudaler Streit. Bekämpfung äußerer Gefahren.
Der Aufstieg der Kultur in den russischen Ländern im XII.-XIII. Jahrhundert. Die Idee der Einheit des russischen Landes in Kulturwerken. „Die Geschichte von Igors Feldzug.“
Bildung des frühen feudalen mongolischen Staates. Dschingis Khan und die Vereinigung der mongolischen Stämme. Die Mongolen eroberten die Länder der Nachbarvölker im Nordosten Chinas, Koreas und Zentralasiens. Invasion Transkaukasiens und der südrussischen Steppen. Schlacht am Fluss Kalka.
Batus Kampagnen.
Invasion im Nordosten Russlands. Die Niederlage der südlichen und südwestlichen Rus. Batus Feldzüge in Mitteleuropa. Russlands Kampf um Unabhängigkeit und seine historische Bedeutung.
Aggression deutscher Feudalherren in den baltischen Staaten. Livländischer Orden. Die Niederlage der schwedischen Truppen an der Newa und der deutschen Ritter in der Eisschlacht. Alexander Newski.
Bildung der Goldenen Horde. Sozioökonomisches und politisches System. System zur Verwaltung eroberter Gebiete. Der Kampf des russischen Volkes gegen die Goldene Horde. Folgen der mongolisch-tatarischen Invasion und des Jochs der Goldenen Horde für die weitere Entwicklung unseres Landes.
Die hemmende Wirkung der mongolisch-tatarischen Eroberung auf die Entwicklung der russischen Kultur. Zerstörung und Zerstörung von Kulturgut. Schwächung der traditionellen Beziehungen zu Byzanz und anderen christlichen Ländern. Niedergang von Handwerk und Kunst. Mündliche Volkskunst als Spiegelbild des Kampfes gegen Eindringlinge.
- Sacharow A. N., Buganow V. I. Geschichte Russlands von der Antike bis zum Ende des 17. Jahrhunderts.
Goldene Horde- eine der traurigsten Seiten in Russische Geschichte. Einige Zeit nach dem Sieg in Schlacht von Kalka, begannen die Mongolen, eine neue Invasion russischer Länder vorzubereiten, nachdem sie die Taktiken und Eigenschaften des zukünftigen Feindes untersucht hatten.
Goldene Horde.
Durch die Teilung entstand 1224 die Goldene Horde (Ulus Juni). Mongolisches Reich Dschinghis Khan zwischen seinen Söhnen im westlichen und östlichen Teil. Von 1224 bis 1266 bildete die Goldene Horde den westlichen Teil des Reiches. Unter dem neuen Khan wurde Mengu-Timur praktisch (wenn auch nicht formal) unabhängig vom Mongolenreich.
Wie viele Staaten dieser Zeit erlebte es im 15. Jahrhundert seinen Höhepunkt feudale Zersplitterung und als Folge davon (und es gab viele Feinde, die von den Mongolen beleidigt wurden) hörte es im 16. Jahrhundert endgültig auf zu existieren.
Im 14. Jahrhundert wurde der Islam zur Staatsreligion des Mongolenreiches. Es ist bemerkenswert, dass die Khane der Horde (einschließlich der Rus) in den von ihnen kontrollierten Gebieten ihre Religion nicht besonders durchgesetzt haben. Der Begriff „Golden“ etablierte sich bei der Horde erst im 16. Jahrhundert aufgrund der goldenen Zelte ihrer Khane.
Tatarisch-mongolisches Joch.
Tatarisch-mongolisches Joch, ebenso gut wie Mongolisch-tatarisches Joch, - aus historischer Sicht nicht ganz richtig. Dschingis Khan betrachtete die Tataren als seine Hauptfeinde und zerstörte die meisten (fast alle) Stämme, während der Rest sich dem Mongolenreich unterwarf. Die Zahl der Tataren in den mongolischen Truppen war gering, aber aufgrund der Tatsache, dass das Reich alle ehemaligen Gebiete der Tataren besetzte, wurden die Truppen von Dschingis Khan einberufen Tatarisch-Mongolisch oder Mongolisch-tatarisch Eroberer. In Wirklichkeit ging es darum Mongolisches Joch.
Das mongolische oder Horde-Joch ist also ein System politischer Abhängigkeit Altes Russland aus dem Mongolenreich und wenig später aus der Goldenen Horde als eigenständiger Staat. Die vollständige Beseitigung des mongolischen Jochs erfolgte erst zu Beginn des 15. Jahrhunderts, die eigentliche jedoch etwas früher.
Die Mongoleninvasion begann nach dem Tod von Dschingis Khan Batu Khan(oder Khan Batu) im Jahr 1237. Die wichtigsten mongolischen Truppen versammelten sich in den Gebieten in der Nähe des heutigen Woronesch, die zuvor von den Wolgabulgaren kontrolliert worden waren, bis sie von den Mongolen fast zerstört wurden.
Im Jahr 1237 eroberte die Goldene Horde Rjasan und zerstörte das gesamte Fürstentum Rjasan, einschließlich kleiner Dörfer und Städte.
Im Januar-März 1238 ereignete sich das gleiche Schicksal für das Fürstentum Wladimir-Susdal und Perejaslawl-Salesski. Die letzten, die eingenommen wurden, waren Twer und Torschok. Es bestand die Gefahr, das Fürstentum Nowgorod einzunehmen, doch nach der Einnahme von Torschok am 5. März 1238, weniger als 100 km von Nowgorod entfernt, kehrten die Mongolen um und kehrten in die Steppe zurück.
Bis zum Ende des Jahres 38 führten die Mongolen nur periodische Überfälle durch, 1239 zogen sie dann in die südliche Rus und nahmen am 18. Oktober 1239 Tschernigow ein. Putiwl (Schauplatz von „Jaroslawnas Klage“), Gluchow, Rylsk und andere Städte auf dem Gebiet der heutigen Gebiete Sumy, Charkow und Belgorod wurden zerstört.
Dieses Jahr Ögedey(der nächste Herrscher des Mongolenreiches nach Dschingis Khan) schickte zusätzliche Truppen aus Transkaukasien nach Batu und im Herbst 1240 belagerte Batu Khan Kiew, nachdem er zuvor alle umliegenden Länder geplündert hatte. Die damaligen Fürstentümer Kiew, Wolhynien und Galizien wurden von regiert Danila Galitsky, Sohn von Roman Mstislavovich, der sich zu diesem Zeitpunkt in Ungarn aufhielt und erfolglos versuchte, ein Bündnis mit dem ungarischen König zu schließen. Vielleicht bereuten die Ungarn später ihre Weigerung gegenüber Prinz Danil, als Batus Horde ganz Polen und Ungarn eroberte. Kiew wurde Anfang Dezember 1240 nach mehrwöchiger Belagerung eingenommen. Die Mongolen begannen, den größten Teil der Rus zu kontrollieren, darunter auch die Gebiete (auf wirtschaftlicher und politischer Ebene), die sie nicht eroberten.
Kiew, Wladimir, Susdal, Twer, Tschernigow, Rjasan, Perejaslawl und viele andere Städte wurden ganz oder teilweise zerstört.
In Rus setzte ein wirtschaftlicher und kultureller Niedergang ein – dies erklärt das fast völlige Fehlen von Chroniken der Zeitgenossen und infolgedessen einen Mangel an Informationen für heutige Historiker.
Für einige Zeit wurden die Mongolen durch Überfälle und Invasionen in polnische, litauische, ungarische und andere europäische Länder von Russland abgelenkt.
Gab es also in Russland ein tatarisch-mongolisches Joch?
Ein vorbeikommender Tatar. Die Hölle wird diese wirklich verzehren.
(Passieren.)
Aus Ivan Maslovs Parodie-Theaterstück „Elder Paphnutius“, 1867.
Die traditionelle Version der tatarisch-mongolischen Invasion der Rus, des „tatarisch-mongolischen Jochs“ und der Befreiung davon ist dem Leser aus der Schule bekannt. Wie von den meisten Historikern dargestellt, sahen die Ereignisse in etwa so aus. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts in der Steppe Fernost Der energische und mutige Stammesführer Dschingis Khan versammelte eine riesige Armee von Nomaden, die durch eiserne Disziplin zusammengeschweißt waren, und stürmte los, um die Welt zu erobern – „bis zum letzten Meer“. Nachdem sie ihre nächsten Nachbarn und dann China erobert hatten, rollte die mächtige tatarisch-mongolische Horde nach Westen. Nach einer Reise von etwa 5.000 Kilometern besiegten die Mongolen Khorezm und dann Georgien und erreichten 1223 den südlichen Stadtrand von Russland, wo sie die Armee der russischen Fürsten in der Schlacht am Fluss Kalka besiegten. Im Winter 1237 fielen die Tataren-Mongolen mit all ihren unzähligen Truppen in die Rus ein, brannten und zerstörten viele russische Städte und 1241 versuchten sie, Westeuropa zu erobern, indem sie in Polen, Tschechien und Ungarn einfielen und die Küsten erreichten Adria, aber kehrten um, weil sie Angst hatten, Rus in ihrem Rücken zu lassen, verwüstet, aber immer noch gefährlich für sie. Das tatarisch-mongolische Joch begann.
Der große Dichter A. S. Puschkin hinterließ tief empfundene Zeilen: „Russland war für ein hohes Schicksal bestimmt ... seine weiten Ebenen absorbierten die Macht der Mongolen und stoppten ihre Invasion am äußersten Rand Europas; Die Barbaren wagten es nicht, das versklavte Russland in ihrem Rücken zu lassen und kehrten in die Steppen ihres Ostens zurück. Die daraus resultierende Aufklärung wurde durch ein zerrissenes und sterbendes Russland gerettet …“
Die riesige mongolische Macht, die sich von China bis zur Wolga erstreckte, hing wie ein bedrohlicher Schatten über Russland. Die mongolischen Khans gaben den russischen Fürsten die Herrschaft, griffen die Rus viele Male an, um zu plündern und zu plündern, und töteten wiederholt russische Fürsten in ihrer Goldenen Horde.
Nachdem Rus mit der Zeit stärker geworden war, begann es Widerstand zu leisten. Im Jahr 1380 besiegte der Großfürst von Moskau Dmitri Donskoi den Horde-Khan Mamai, und ein Jahrhundert später trafen im sogenannten „Stand an der Jugra“ die Truppen des Großfürsten Iwan III. und des Horde-Khan Achmat aufeinander. Die Gegner lagerten lange Zeit auf gegenüberliegenden Seiten der Jugra, woraufhin Khan Achmat, als er endlich erkannte, dass die Russen stark geworden waren und er kaum eine Chance hatte, die Schlacht zu gewinnen, den Befehl zum Rückzug gab und seine Horde an die Wolga führte . Diese Ereignisse gelten als „Ende des tatarisch-mongolischen Jochs“.
Doch in den letzten Jahrzehnten wurde diese klassische Version in Frage gestellt. Der Geograph, Ethnograph und Historiker Lev Gumilev zeigte überzeugend, dass die Beziehungen zwischen Russland und den Mongolen viel komplexer waren als die übliche Konfrontation zwischen grausamen Eroberern und ihren unglücklichen Opfern. Tiefe Kenntnisse auf dem Gebiet der Geschichte und Ethnographie ließen den Wissenschaftler zu dem Schluss kommen, dass zwischen den Mongolen und den Russen eine gewisse „Komplementarität“ besteht, also Kompatibilität, die Fähigkeit zur Symbiose und gegenseitige Unterstützung auf kultureller und ethnischer Ebene. Der Schriftsteller und Publizist Alexander Buschkow ging sogar noch weiter, indem er Gumilyovs Theorie zu ihrem logischen Schluss „verdrehte“ und eine völlig originelle Version zum Ausdruck brachte: Was gemeinhin als tatarisch-mongolische Invasion bezeichnet wird, war in Wirklichkeit ein Kampf der Nachkommen von Fürst Wsewolod dem Großen Nest ( Sohn von Jaroslaw und Enkel von Alexander Newski) mit ihren rivalisierenden Fürsten um die alleinige Macht über Russland. Die Khane Mamai und Achmat waren keine außerirdischen Räuber, sondern adlige Adlige, die aufgrund der dynastischen Bindungen der russisch-tatarischen Familien rechtsgültige Rechte auf die große Herrschaft hatten. Somit sind die Schlacht von Kulikovo und der „Stand an der Jugra“ keine Episoden des Kampfes gegen ausländische Aggressoren, sondern Seiten des Bürgerkriegs in Russland. Darüber hinaus verkündete dieser Autor eine völlig „revolutionäre“ Idee: Unter den Namen „Dschingis Khan“ und „Batu“ erscheinen die russischen Fürsten Jaroslaw und Alexander Newski in der Geschichte, und Dmitri Donskoi ist Khan Mamai selbst (!).
Natürlich sind die Schlussfolgerungen des Publizisten voller Ironie und grenzen an postmodernes „Geplänkel“, aber es sollte beachtet werden, dass viele Fakten der Geschichte der tatarisch-mongolischen Invasion und des „Jochs“ wirklich zu mysteriös aussehen und genauerer Aufmerksamkeit und unvoreingenommener Forschung bedürfen . Versuchen wir, einen Blick auf einige dieser Geheimnisse zu werfen.
Beginnen wir mit einer allgemeinen Anmerkung. Westeuropa bot im 13. Jahrhundert ein enttäuschendes Bild. Die christliche Welt erlebte eine gewisse Depression. Die Aktivität der Europäer verlagerte sich auf die Grenzen ihres Verbreitungsgebiets. Deutsche Feudalherren begannen, die slawischen Grenzgebiete zu erobern und ihre Bevölkerung in machtlose Leibeigene zu verwandeln. Die Westslawen, die an der Elbe lebten, widersetzten sich dem deutschen Druck mit aller Kraft, doch die Kräfte waren ungleich.
Wer waren die Mongolen, die sich von Osten her den Grenzen der christlichen Welt näherten? Wie entstand der mächtige mongolische Staat? Machen wir einen Ausflug in seine Geschichte.
Zu Beginn des 13. Jahrhunderts, 1202–1203, besiegten die Mongolen zunächst die Merkits und dann die Keraits. Tatsache ist, dass die Keraits in Anhänger von Dschingis Khan und seinen Gegnern gespalten waren. Die Gegner von Dschingis Khan wurden vom Sohn von Van Khan, dem rechtmäßigen Thronfolger, Nilkha, angeführt. Er hatte Gründe, Dschingis Khan zu hassen: Selbst zu der Zeit, als Van Khan ein Verbündeter von Dschingis war, wollte er (der Anführer der Keraits), als er dessen unbestreitbare Talente sah, den Kerait-Thron auf ihn übertragen und seinen eigenen umgehen Sohn. So ereignete sich der Zusammenstoß zwischen einigen Keraits und den Mongolen zu Wang Khans Lebzeiten. Und obwohl die Keraiten zahlenmäßig überlegen waren, besiegten die Mongolen sie, da sie außergewöhnliche Beweglichkeit zeigten und den Feind überraschten.
Im Zusammenstoß mit den Keraits kam der Charakter von Dschingis Khan vollständig zum Vorschein. Als Wang Khan und sein Sohn Nilha vom Schlachtfeld flohen, hielt einer ihrer Noyons (Militärführer) mit einer kleinen Abteilung die Mongolen fest und rettete ihre Anführer aus der Gefangenschaft. Dieser Noyon wurde beschlagnahmt, vor Dschingis Augen gebracht und er fragte: „Warum, Noyon, als du die Position deiner Truppen sahst, bist du nicht gegangen? Sie hatten sowohl Zeit als auch Gelegenheit.“ Er antwortete: „Ich habe meinem Khan gedient und ihm die Möglichkeit gegeben zu fliehen, und mein Kopf ist für dich, oh Eroberer.“ Dschingis Khan sagte: „Jeder muss diesen Mann nachahmen.“
Schauen Sie, wie mutig, treu und tapfer er ist. Ich kann dich nicht töten, nein, ich biete dir einen Platz in meiner Armee an.“ Noyon wurde ein Tausendmann und diente Dschingis Khan natürlich treu, denn die Kerait-Horde zerfiel. Van Khan selbst starb, als er versuchte, zum Naiman zu fliehen. Als ihre Wachen an der Grenze Kerait sahen, töteten sie ihn und überreichten den abgetrennten Kopf des alten Mannes ihrem Khan.
Im Jahr 1204 kam es zu einem Zusammenstoß zwischen den Mongolen von Dschingis Khan und dem mächtigen Naiman-Khanat. Und wieder siegten die Mongolen. Die Besiegten wurden in die Horde Dschingis aufgenommen. In der östlichen Steppe gab es keine Stämme mehr, die der neuen Ordnung aktiv Widerstand leisten konnten, und 1206 wurde Dschingis beim großen Kurultai erneut zum Khan gewählt, allerdings der gesamten Mongolei. So entstand der panmongolische Staat. Der einzige Stamm, der ihm feindlich gesinnt war, blieben die alten Feinde der Borjigins – die Merkits, aber 1208 wurden sie in das Tal des Flusses Irgiz vertrieben.
Die wachsende Macht von Dschingis Khan ermöglichte es seiner Horde, verschiedene Stämme und Völker problemlos zu assimilieren. Denn gemäß den mongolischen Verhaltensstereotypen hätte der Khan Demut, Gehorsam gegenüber Befehlen und die Erfüllung von Pflichten fordern können und sollen, eine Person jedoch zum Verzicht auf ihren Glauben oder ihre Bräuche zu zwingen galt als unmoralisch – der Einzelne hatte das Recht auf sein eigenes Auswahl. Dieser Zustand war für viele attraktiv. Im Jahr 1209 sandte der uigurische Staat Gesandte an Dschingis Khan mit der Bitte, sie in seinen Ulus aufzunehmen. Der Bitte wurde natürlich stattgegeben und Dschingis Khan gewährte den Uiguren enorme Handelsprivilegien. Eine Karawanenroute führte durch Uiguren, und die Uiguren, die einst Teil des mongolischen Staates waren, wurden reich, indem sie Wasser, Obst, Fleisch und „Vergnügungen“ zu hohen Preisen an hungrige Karawanenreiter verkauften. Die freiwillige Vereinigung Uiguriens mit der Mongolei erwies sich für die Mongolen als nützlich. Mit der Annexion Uigurens gingen die Mongolen über die Grenzen ihres Volksgebiets hinaus und kamen mit anderen Völkern der Ökumene in Kontakt.
Im Jahr 1216 wurden die Mongolen am Fluss Irgiz von den Chorezmiern angegriffen. Khorezm war zu dieser Zeit der mächtigste Staat, der nach der Schwächung der Macht der seldschukischen Türken entstand. Die Herrscher von Khorezm verwandelten sich von Gouverneuren des Herrschers von Urgentsch in unabhängige Herrscher und nahmen den Titel „Khorezmshahs“ an. Sie erwiesen sich als energisch, unternehmungslustig und kämpferisch. Dadurch konnten sie den größten Teil Zentralasiens und Südafghanistans erobern. Die Khorezmshahs schufen einen riesigen Staat, in dem die wichtigsten Militärmacht waren Türken aus den angrenzenden Steppen.
Doch der Staat erwies sich trotz des Reichtums, der tapferen Krieger und der erfahrenen Diplomaten als zerbrechlich. Das Regime der Militärdiktatur stützte sich auf Stämme, die der lokalen Bevölkerung fremd waren und eine andere Sprache, andere Moralvorstellungen und Bräuche hatten. Die Grausamkeit der Söldner sorgte bei den Bewohnern von Samarkand, Buchara, Merv und anderen zentralasiatischen Städten für Unmut. Der Aufstand in Samarkand führte zur Zerstörung der türkischen Garnison. Darauf folgte natürlich eine Strafaktion der Khorezmianer, die brutal mit der Bevölkerung von Samarkand umgingen. Auch andere große und wohlhabende Städte in Zentralasien waren betroffen.
In dieser Situation beschloss Khorezmshah Muhammad, seinen Titel „Ghazi“ – „Sieger der Ungläubigen“ – zu bestätigen und durch einen weiteren Sieg über sie berühmt zu werden. Die Gelegenheit bot sich ihm im selben Jahr 1216, als die Mongolen im Kampf mit den Merkits Irgiz erreichten. Als Mohammed von der Ankunft der Mongolen erfuhr, schickte er eine Armee gegen sie mit der Begründung, dass die Steppenbewohner zum Islam konvertiert werden müssten.
Die horesmische Armee griff die Mongolen an, ging jedoch in einem Nachhutgefecht selbst in die Offensive und schlug die horesmischen Truppen schwer. Erst der Angriff des linken Flügels, befehligt vom Sohn des Khorezmshah, dem talentierten Kommandanten Dschalal ad-Din, beruhigte die Lage. Danach zogen sich die Khorezmianer zurück und die Mongolen kehrten nach Hause zurück: Sie hatten nicht vor, mit Khorezm zu kämpfen; im Gegenteil, Dschingis Khan wollte Verbindungen zum Khorezmshah aufbauen. Schließlich führte die Große Karawanenroute durch Zentralasien und alle Besitzer der Ländereien, entlang derer sie verlief, wurden durch die von den Kaufleuten gezahlten Zölle reich. Händler zahlten bereitwillig Zölle, weil sie ihre Kosten ohne Verluste an die Verbraucher weitergaben. Um alle mit der Existenz von Karawanenrouten verbundenen Vorteile zu bewahren, strebten die Mongolen nach Frieden und Ruhe an ihren Grenzen. Der Glaubensunterschied sei ihrer Meinung nach kein Grund für einen Krieg und könne kein Blutvergießen rechtfertigen. Wahrscheinlich hat der Khorezmshah selbst den episodischen Charakter des Zusammenstoßes auf Irshza verstanden. Im Jahr 1218 schickte Mohammed eine Handelskarawane in die Mongolei. Der Frieden wurde wiederhergestellt, zumal die Mongolen keine Zeit für Khorezm hatten: Kurz zuvor begann der Naiman-Prinz Kuchluk einen neuen Krieg mit den Mongolen.
Wieder einmal wurden die Beziehungen zwischen Mongolen und Khorezm durch den Khorezm-Schah selbst und seine Beamten gestört. Im Jahr 1219 näherte sich eine reiche Karawane aus dem Land Dschingis Khans der Stadt Otrar in Khorezm. Die Kaufleute gingen in die Stadt, um ihre Lebensmittelvorräte aufzufüllen und sich im Badehaus zu waschen. Dort trafen die Kaufleute auf zwei Bekannte, von denen einer dem Herrscher der Stadt berichtete, dass diese Kaufleute Spione seien. Er erkannte sofort, dass es einen guten Grund gab, Reisende auszurauben. Die Kaufleute wurden getötet und ihr Eigentum beschlagnahmt. Der Herrscher von Otrar schickte die Hälfte der Beute nach Khorezm, und Mohammed nahm die Beute an, was bedeutet, dass er mitverantwortlich für das war, was er getan hatte.
Dschingis Khan schickte Gesandte, um herauszufinden, was den Vorfall verursacht hatte. Mohammed wurde wütend, als er die Ungläubigen sah, und befahl, einige der Botschafter zu töten und einige nackt auszuziehen und in den sicheren Tod in der Steppe zu vertreiben. Zwei oder drei Mongolen kamen schließlich nach Hause und erzählten, was passiert war. Dschingis Khans Zorn kannte keine Grenzen. Aus mongolischer Sicht zwei am meisten schreckliche Verbrechen: Täuschung der Vertrauenspersonen und Ermordung von Gästen. Dem Brauch zufolge konnte Dschingis Khan weder die in Otrar getöteten Kaufleute noch die Botschafter, die der Khorezmshah beleidigte und tötete, ungerächt lassen. Khan musste kämpfen, sonst würden seine Stammesgenossen ihm einfach das Vertrauen verweigern.
In Zentralasien verfügte der Khorezmshah über eine reguläre Armee von vierhunderttausend Mann. Und die Mongolen hatten, wie der berühmte russische Orientalist V. V. Bartold glaubte, nicht mehr als 200.000. Dschingis Khan forderte von allen Verbündeten militärische Unterstützung. Krieger kamen von den Türken und Kara-Kitai, die Uiguren schickten eine Abteilung von 5.000 Menschen, nur der tangutische Botschafter antwortete kühn: „Wenn Sie nicht genug Truppen haben, kämpfen Sie nicht.“ Dschingis Khan betrachtete die Antwort als Beleidigung und sagte: „Nur die Toten könnten eine solche Beleidigung ertragen.“
Dschingis Khan schickte versammelte mongolische, uigurische, türkische und karachinesische Truppen nach Khorezm. Khorezmshah, der sich mit seiner Mutter Turkan Khatun gestritten hatte, traute den mit ihr verwandten Militärführern nicht. Er hatte Angst, sie zu einer Faust zu sammeln, um den Ansturm der Mongolen abzuwehren, und zerstreute die Armee in Garnisonen. Die besten Kommandeure des Schahs waren sein eigener ungeliebter Sohn Jalal ad-Din und der Kommandant der Khojent-Festung Timur-Melik. Die Mongolen eroberten eine Festung nach der anderen, aber in Khojent gelang es ihnen auch nach der Einnahme der Festung nicht, die Garnison zu erobern. Timur-Melik schickte seine Soldaten auf Flöße und entkam der Verfolgung entlang des breiten Syr Darya. Die verstreuten Garnisonen konnten den Vormarsch der Truppen Dschingis Khans nicht aufhalten. Bald alles große Städte Sultanate – Samarkand, Buchara, Merv, Herat – wurden von den Mongolen erobert.
Bezüglich der Eroberung zentralasiatischer Städte durch die Mongolen gibt es eine etablierte Version: „Wilde Nomaden zerstörten die Kulturoasen der Agrarvölker.“ Ist es so? Diese Version basiert, wie L. N. Gumilev zeigte, auf den Legenden muslimischer Hofhistoriker. Beispielsweise wurde der Fall von Herat von islamischen Historikern als eine Katastrophe beschrieben, bei der die gesamte Bevölkerung der Stadt ausgerottet wurde, mit Ausnahme einiger Männer, denen die Flucht in die Moschee gelang. Sie versteckten sich dort und hatten Angst, auf die mit Leichen übersäten Straßen zu gehen. Nur wilde Tiere durchstreiften die Stadt und quälten die Toten. Nachdem sie einige Zeit gesessen und zur Besinnung gekommen waren, zogen diese „Helden“ in ferne Länder, um Karawanen auszurauben und ihren verlorenen Reichtum wiederzugewinnen.
Aber ist das möglich? Wenn die gesamte Bevölkerung große Stadt zerstört wurde und auf der Straße lag, dann wäre die Luft innerhalb der Stadt, insbesondere in der Moschee, voller Leichenschlamm und diejenigen, die sich dort versteckten, würden einfach sterben. In der Nähe der Stadt leben außer Schakalen keine Raubtiere, und sie dringen nur sehr selten in die Stadt ein. Es war für erschöpfte Menschen einfach unmöglich, mehrere hundert Kilometer von Herat entfernt Karawanen auszurauben, weil sie zu Fuß gehen und schwere Lasten – Wasser und Proviant – tragen mussten. Ein solcher „Räuber“ wäre, wenn er einer Karawane begegnet wäre, nicht mehr in der Lage, sie auszurauben ...
Noch überraschender sind die Informationen von Historikern über Merv. Die Mongolen nahmen es 1219 ein und vernichteten angeblich auch alle dortigen Bewohner. Doch bereits 1229 rebellierte Merv und die Mongolen mussten die Stadt erneut einnehmen. Und schließlich schickte Merv zwei Jahre später eine Abteilung von 10.000 Menschen in den Kampf gegen die Mongolen.
Wir sehen, dass die Früchte der Fantasie und des religiösen Hasses zu Legenden über mongolische Gräueltaten führten. Wenn man den Grad der Verlässlichkeit der Quellen berücksichtigt und einfache, aber unvermeidliche Fragen stellt, ist es leicht, historische Wahrheit von literarischer Fiktion zu trennen.
Die Mongolen besetzten Persien fast kampflos und drängten den Sohn des Khorezmshah, Jalal ad-Din, nach Nordindien. Muhammad II. Ghazi selbst starb, gebrochen durch den Kampf und die ständigen Niederlagen, in einer Leprakolonie auf einer Insel im Kaspischen Meer (1221). Die Mongolen schlossen Frieden mit der schiitischen Bevölkerung des Iran, die ständig von den an der Macht befindlichen Sunniten, insbesondere dem Bagdader Kalifen und Dschalal ad-Din selbst, beleidigt wurde. Dadurch litt die schiitische Bevölkerung Persiens deutlich weniger als die Sunniten Zentralasiens. Wie dem auch sei, im Jahr 1221 wurde der Staat der Khorezmshahs beendet. Unter einem Herrscher – Muhammad II. Ghazi – erreichte dieser Staat sowohl seine größte Macht als auch seine Zerstörung. Infolgedessen wurden Khorezm, Nordiran und Chorasan dem Mongolenreich angegliedert.
Im Jahr 1226 schlug die Stunde für den Tangutenstaat, der sich im entscheidenden Moment des Krieges mit Khorezm weigerte, Dschingis Khan zu helfen. Die Mongolen betrachteten diesen Schritt zu Recht als Verrat, der laut Yasa Rache erforderte. Die Hauptstadt von Tangut war die Stadt Zhongxing. Es wurde 1227 von Dschingis Khan belagert, nachdem er in früheren Schlachten die Truppen der Tanguten besiegt hatte.
Während der Belagerung von Zhongxing starb Dschingis Khan, aber die mongolischen Noyons verheimlichten auf Befehl ihres Anführers seinen Tod. Die Festung wurde eingenommen und die Bevölkerung der „bösen“ Stadt, die unter der kollektiven Schuld des Verrats litt, hingerichtet. Der Tangutenstaat verschwand und hinterließ nur schriftliche Zeugnisse seiner früheren Kultur, aber die Stadt überlebte und lebte bis 1405, als sie von den Chinesen der Ming-Dynastie zerstört wurde.
Von der Hauptstadt der Tanguten brachten die Mongolen die Leiche ihres großen Herrschers in ihre heimischen Steppen. Das Bestattungsritual war wie folgt: Die sterblichen Überreste von Dschingis Khan wurden zusammen mit vielen wertvollen Dingen in ein ausgehobenes Grab gesenkt und alle Sklaven, die Bestattungsarbeiten durchführten, wurden getötet. Dem Brauch zufolge war es genau ein Jahr später notwendig, die Totenwache zu feiern. Um später die Grabstätte zu finden, gingen die Mongolen wie folgt vor. Am Grab opferten sie ein kleines Kamel, das gerade seiner Mutter entrissen worden war. Und ein Jahr später fand das Kamel selbst in der weiten Steppe den Ort, an dem ihr Junges getötet wurde. Nachdem sie dieses Kamel geschlachtet hatten, führten die Mongolen das erforderliche Bestattungsritual durch und verließen dann das Grab für immer. Seitdem weiß niemand, wo Dschingis Khan begraben liegt.
In den letzten Jahren seines Lebens war er äußerst besorgt über das Schicksal seines Staates. Der Khan hatte vier Söhne von seiner geliebten Frau Borte und viele Kinder von anderen Frauen, die zwar als eheliche Kinder galten, aber kein Recht auf den Thron ihres Vaters hatten. Die Söhne von Borte unterschieden sich in Neigungen und Charakter. Der älteste Sohn, Jochi, wurde bald nach der Merkit-Gefangenschaft von Borte geboren und daher nicht nur böse Zungen, sondern auch jüngerer BruderÇağatay nannte ihn einen „degenerierten Merkit“. Obwohl Borte Jochi ausnahmslos verteidigte und Dschingis Khan ihn selbst immer als seinen Sohn erkannte, fiel der Schatten der Merkit-Gefangenschaft seiner Mutter mit der Last des Verdachts der Unehelichkeit auf Jochi. Einmal bezeichnete Chagatai Jochi im Beisein seines Vaters offen als unehelich, und die Angelegenheit endete fast in einem Streit zwischen den Brüdern.
Es ist merkwürdig, aber nach Aussage von Zeitgenossen enthielt Jochis Verhalten einige stabile Stereotypen, die ihn stark von Chinggis unterschieden. Wenn es für Dschingis Khan kein Konzept von „Barmherzigkeit“ gegenüber Feinden gab (er verließ sein Leben nur für kleine Kinder, die von seiner Mutter Hoelun adoptiert wurden, und für tapfere Krieger, die in den Dienst der Mongolen traten), dann zeichnete sich Jochi durch seine Menschlichkeit und Freundlichkeit aus. Während der Belagerung von Gurganj baten die vom Krieg völlig erschöpften Khorezmianer darum, sich zu ergeben, das heißt, sie zu verschonen. Jochi sprach sich für Gnade aus, doch Dschingis Khan lehnte das Gnadengesuch kategorisch ab, woraufhin die Garnison von Gurganj teilweise abgeschlachtet und die Stadt selbst vom Wasser des Amu Darya überflutet wurde. Das Missverständnis zwischen dem Vater und dem ältesten Sohn, ständig angeheizt durch Intrigen und Verleumdungen der Verwandten, verschärfte sich mit der Zeit und mündete in Misstrauen des Herrschers gegenüber seinem Erben. Dschingis Khan vermutete, dass Jochi bei den eroberten Völkern an Popularität gewinnen und sich von der Mongolei trennen wollte. Es ist unwahrscheinlich, dass dies der Fall war, aber die Tatsache bleibt bestehen: Anfang 1227 wurde Jochi, der in der Steppe jagte, tot aufgefunden – seine Wirbelsäule war gebrochen. Die Einzelheiten des Geschehens wurden geheim gehalten, aber Dschingis Khan war zweifelsohne an dem Tod von Jochi interessiert und durchaus in der Lage, dem Leben seines Sohnes ein Ende zu setzen.
Im Gegensatz zu Jochi war Dschingis Khans zweiter Sohn Chaga-tai ein strenger, effizienter und sogar grausamer Mann. Daher erhielt er die Position eines „Wächters der Yasa“ (so etwas wie ein Generalstaatsanwalt oder oberster Richter). Chagatai hielt sich strikt an das Gesetz und behandelte seine Übertreter gnadenlos.
Der dritte Sohn des Großkhans Ogedei zeichnete sich wie Jochi durch seine Freundlichkeit und Toleranz gegenüber den Menschen aus. Der Charakter von Ogedei lässt sich am besten durch diesen Vorfall veranschaulichen: Eines Tages sahen die Brüder auf einer gemeinsamen Reise, wie ein Muslim sich am Wasser wusch. Nach muslimischem Brauch ist jeder Gläubige verpflichtet, mehrmals täglich Gebete und rituelle Waschungen zu verrichten. Die mongolische Tradition hingegen verbot einer Person, sich den ganzen Sommer über zu waschen. Die Mongolen glaubten, dass das Waschen in einem Fluss oder See ein Gewitter auslöste, und ein Gewitter in der Steppe sei für Reisende sehr gefährlich, und daher galt das „Herausrufen eines Gewitters“ als Attentat auf das Leben der Menschen. Nuker-Bürgerwehrleute des rücksichtslosen Gesetzeshüters Chagatai nahmen den Muslim gefangen. Ogedei rechnete mit einem blutigen Ausgang – dem unglücklichen Mann drohte der Kopfabschlag – und schickte seinen Mann, um dem Muslim zu sagen, dass er ein Goldstück ins Wasser geworfen hatte und dort nur danach suchte. Das sagte der Muslim zu Chagatay. Er befahl, nach der Münze zu suchen, und während dieser Zeit warf Ogedeis Krieger das Gold ins Wasser. Die gefundene Münze wurde dem „rechtmäßigen Besitzer“ zurückgegeben. Zum Abschied nahm Ogedei eine Handvoll Münzen aus seiner Tasche, reichte sie der geretteten Person und sagte: „Wenn du das nächste Mal Gold ins Wasser wirfst, geh ihm nicht hinterher, verstoße nicht gegen das Gesetz.“
Der jüngste Sohn von Dschingis, Tului, wurde 1193 geboren. Da sich Dschingis Khan zu dieser Zeit in Gefangenschaft befand, war Bortes Untreue dieses Mal ziemlich offensichtlich, aber Dschingis Khan erkannte Tuluya als seinen legitimen Sohn an, obwohl er äußerlich seinem Vater nicht ähnelte.
Von Dschingis Khans vier Söhnen hatte der jüngste die größten Talente und zeigte die größte moralische Würde. Tuluy war ein guter Kommandant und hervorragender Verwalter, außerdem ein liebevoller Ehemann und zeichnete sich durch seinen Adel aus. Er heiratete die Tochter des verstorbenen Oberhauptes der Keraits, Van Khan, der ein gläubiger Christ war. Tuluy selbst hatte nicht das Recht, den christlichen Glauben anzunehmen: Wie Dschingisid musste er sich zur Bön-Religion (Heidentum) bekennen. Aber der Sohn des Khans erlaubte seiner Frau nicht nur, alle christlichen Rituale in einer luxuriösen „Kirchenjurte“ durchzuführen, sondern auch Priester bei sich zu haben und Mönche zu empfangen. Der Tod von Tuluy kann ohne Übertreibung als heroisch bezeichnet werden. Als Ogedei krank wurde, nahm Tuluy freiwillig einen starken schamanischen Trank, um die Krankheit auf sich zu ziehen, und starb, um seinen Bruder zu retten.
Alle vier Söhne hatten das Recht, die Nachfolge Dschingis Khans anzutreten. Nach der Eliminierung von Jochi blieben drei Erben übrig, und als Dschingis starb und noch kein neuer Khan gewählt worden war, regierte Tului über die Ulus. Doch beim Kurultai von 1229 wurde der sanfte und tolerante Ogedei gemäß dem Willen von Dschingis zum Großkhan gewählt. Ogedei hatte, wie wir bereits erwähnt haben, eine gütige Seele, aber die Freundlichkeit eines Herrschers kommt dem Staat und seinen Untertanen oft nicht zugute. Die Verwaltung der Ulus unter ihm erfolgte hauptsächlich dank der Strenge von Chagatai und den diplomatischen und administrativen Fähigkeiten von Tuluy. Der Großkhan selbst zog Wanderungen mit Jagden und Festen in der Westmongolei den Staatsgeschäften vor.
Den Enkeln von Dschingis Khan wurden verschiedene Bereiche des Ulus oder hohe Positionen zugewiesen. Jochis ältester Sohn, Orda-Ichen, erhielt die Weiße Horde, die zwischen dem Irtysch und dem Tarbagatai-Kamm (dem Gebiet des heutigen Semipalatinsk) liegt. Der zweite Sohn, Batu, begann die Goldene (Große) Horde an der Wolga zu besitzen. Der dritte Sohn, Sheibani, erhielt die Blaue Horde, die von Tjumen bis zum Aralsee zog. Gleichzeitig wurden den drei Brüdern – den Herrschern der Ulusen – nur ein oder zweitausend mongolische Soldaten zugeteilt, während die Gesamtzahl der mongolischen Armee 130.000 Menschen erreichte.
Die Kinder von Chagatai erhielten ebenfalls tausend Soldaten, und die Nachkommen von Tului besaßen am Hof den gesamten Ulus des Großvaters und des Vaters. Deshalb führten die Mongolen ein Erbsystem namens Minorat ein, bei dem der jüngste Sohn alle Rechte seines Vaters als Erbe erhielt und die älteren Brüder nur einen Anteil am gemeinsamen Erbe erhielten.
Der Großkhan Ogedei hatte auch einen Sohn, Guyuk, der das Erbe beanspruchte. Die Ausweitung des Clans zu Lebzeiten der Kinder von Dschingis führte zur Aufteilung des Erbes und zu enormen Schwierigkeiten bei der Verwaltung des Ulus, der sich über das Gebiet vom Schwarzen bis zum Gelben Meer erstreckte. In diesen Schwierigkeiten und familiären Problemen lagen die Keime zukünftiger Konflikte, die den von Dschingis Khan und seinen Kameraden geschaffenen Staat zerstörten.
Wie viele Tataren-Mongolen kamen nach Russland? Versuchen wir, dieses Problem zu lösen.
Russische vorrevolutionäre Historiker erwähnen eine „eine halbe Million Mann starke mongolische Armee“. V. Yang, Autor der berühmten Trilogie „Dschingis Khan“, „Batu“ und „To the Last Sea“, nennt die Zahl vierhunderttausend. Es ist jedoch bekannt, dass ein Krieger eines Nomadenstammes mit drei Pferden (mindestens zwei) auf einen Feldzug geht. Einer trägt Gepäck (gepackte Verpflegung, Hufeisen, Ersatzgeschirr, Pfeile, Rüstung) und der dritte muss von Zeit zu Zeit gewechselt werden, damit ein Pferd ausruhen kann, wenn es plötzlich in die Schlacht muss.
Einfache Berechnungen zeigen, dass für eine Armee von einer halben Million oder vierhunderttausend Soldaten mindestens eineinhalb Millionen Pferde benötigt werden. Es ist unwahrscheinlich, dass eine solche Herde in der Lage ist, sich effektiv über große Distanzen zu bewegen, da die führenden Pferde sofort das Gras auf einer großen Fläche zerstören und die hinteren Pferde an Futtermangel sterben.
Alle Haupteinfälle der Tataren-Mongolen in die Rus fanden im Winter statt, als das restliche Gras unter dem Schnee verborgen war und man nicht viel Futter mitnehmen konnte ... Das mongolische Pferd weiß wirklich, wie man Nahrung bekommt unter dem Schnee, aber alte Quellen erwähnen nicht die Pferde der mongolischen Rasse, die „im Dienst“ der Horde existierten. Pferdezuchtexperten beweisen, dass die tatarisch-mongolische Horde Turkmenen ritt, und das ist eine völlig andere Rasse, sieht anders aus und ist nicht in der Lage, sich im Winter ohne menschliche Hilfe zu ernähren...
Darüber hinaus wird der Unterschied zwischen einem Pferd, das im Winter ohne Arbeit wandern darf, und einem Pferd, das gezwungen ist, weite Strecken unter einem Reiter zurückzulegen und auch an Schlachten teilzunehmen, nicht berücksichtigt. Doch zusätzlich zu den Reitern mussten sie auch schwere Beute tragen! Die Konvois folgten den Truppen. Auch das Vieh, das die Karren zieht, muss gefüttert werden ... Das Bild einer riesigen Menschenmasse, die sich in der Nachhut einer Armee von einer halben Million Mann mit Konvois, Frauen und Kindern bewegt, erscheint ziemlich fantastisch.
Die Versuchung für einen Historiker, die Mongolenfeldzüge des 13. Jahrhunderts mit „Wanderungen“ zu erklären, ist groß. Aber moderne Forscher zeigen das Mongolische Feldzüge standen nicht in direktem Zusammenhang mit den Bewegungen großer Bevölkerungsmassen. Siege errangen nicht Horden von Nomaden, sondern kleine, gut organisierte mobile Abteilungen, die nach Feldzügen in ihre heimischen Steppen zurückkehrten. Und die Khans des Jochi-Zweigs – Batu, Horde und Sheybani – erhielten nach dem Willen von Dschingis nur 4.000 Reiter, d.h. etwa 12.000 Menschen ließen sich im Gebiet von den Karpaten bis zum Altai nieder.
Am Ende entschieden sich die Historiker für dreißigtausend Krieger. Aber auch hier tauchen unbeantwortete Fragen auf. Und die erste davon wird sein: Ist das nicht genug? Trotz der Uneinigkeit der russischen Fürstentümer sind 30.000 Kavalleristen eine zu kleine Zahl, um in ganz Russland „Feuer und Verderben“ anzurichten! Schließlich bewegten sie sich (das geben selbst Anhänger der „klassischen“ Version zu) nicht in kompakter Masse fort. Mehrere in verschiedene Richtungen verstreute Abteilungen reduzieren die Zahl der „unzähligen tatarischen Horden“ auf eine Grenze, ab der elementares Misstrauen beginnt: Könnte eine solche Anzahl von Angreifern Russland erobern?
Es stellt sich ein Teufelskreis heraus: Eine riesige tatarisch-mongolische Armee wäre aus rein physischen Gründen kaum in der Lage, ihre Kampffähigkeit aufrechtzuerhalten, um schnell vorzurücken und die berüchtigten „unzerstörbaren Schläge“ auszuführen. Eine kleine Armee wäre kaum in der Lage gewesen, die Kontrolle über den größten Teil des Territoriums Russlands zu erlangen. Um aus diesem Teufelskreis herauszukommen, müssen wir zugeben: Die tatarisch-mongolische Invasion war in Wirklichkeit nur eine Episode des blutigen Bürgerkriegs, der in Russland tobte. Die feindlichen Streitkräfte waren relativ klein und stützten sich auf ihre eigenen, in den Städten angesammelten Futterreserven. Und die Tataren-Mongolen wurden zu einem zusätzlichen externen Faktor, der im inneren Kampf auf die gleiche Weise eingesetzt wurde, wie zuvor die Truppen der Petschenegen und Polowzianer eingesetzt worden waren.
Die Chronikinformationen, die uns über die Feldzüge von 1237–1238 erreicht haben, zeigen den klassischen russischen Stil dieser Schlachten – die Schlachten finden im Winter statt und die Mongolen – die Steppenbewohner – agieren mit erstaunlichem Geschick in den Wäldern (z. B. die Einkreisung und anschließende vollständige Zerstörung einer russischen Abteilung unter dem Kommando des Großfürsten Wladimir Juri Wsewolodowitsch am Stadtfluss).
Nachdem wir einen allgemeinen Blick auf die Entstehungsgeschichte der riesigen mongolischen Macht geworfen haben, müssen wir zu Rus zurückkehren. Schauen wir uns die Situation mit der Schlacht am Kalka-Fluss genauer an, die von Historikern nicht vollständig verstanden wird.
Es waren nicht die Steppenvölker, die an der Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert die größte Gefahr für die Kiewer Rus darstellten. Unsere Vorfahren waren mit den Polovtsian-Khans befreundet, heirateten „rote Polovtsian-Mädchen“, nahmen getaufte Polovtsianer in ihre Mitte auf, und die Nachkommen der letzteren wurden Zaporozhye- und Sloboda-Kosaken, nicht umsonst enthielten ihre Spitznamen das traditionelle slawische Suffix der Zugehörigkeit „ov“ (Ivanov) wurde durch das türkische Wort „ enko“ (Ivanenko) ersetzt.
Zu dieser Zeit trat ein noch schlimmeres Phänomen auf – ein Verfall der Moral, eine Ablehnung der traditionellen russischen Ethik und Moral. Im Jahr 1097 fand in Lyubech ein Fürstenkongress statt, der den Beginn einer neuen politischen Existenzform des Landes markierte. Dort wurde beschlossen: „Jeder soll sein Vaterland behalten.“ Russland begann sich in eine Konföderation unabhängiger Staaten zu verwandeln. Die Fürsten schworen, die Verkündigung unantastbar zu befolgen und küssten dabei das Kreuz. Doch nach dem Tod von Mstislav begann der Kiewer Staat schnell zu zerfallen. Polozk war der erste, der sich niederließ. Dann hörte die „Republik Nowgorod“ auf, Geld nach Kiew zu schicken.
Ein markantes Beispiel für den Verlust moralischer Werte und patriotischer Gefühle war die Tat des Fürsten Andrei Bogolyubsky. Im Jahr 1169, nachdem Andrei Kiew erobert hatte, übergab er die Stadt seinen Kriegern zur dreitägigen Plünderung. Bis zu diesem Zeitpunkt war es in Russland üblich, dies nur mit ausländischen Städten zu tun. Während eines Bürgerkriegs wurde eine solche Praxis nie auf russische Städte ausgeweitet.
Igor Swjatoslawitsch, ein Nachkomme von Fürst Oleg, dem Helden aus „Die Geschichte von Igors Feldzug“, der 1198 Fürst von Tschernigow wurde, setzte sich zum Ziel, mit Kiew fertig zu werden, einer Stadt, in der die Rivalen seiner Dynastie immer stärker wurden. Er stimmte dem Smolensker Fürsten Rurik Rostislawitsch zu und rief die Polowzianer um Hilfe. Prinz Roman Volynsky verteidigte Kiew, die „Mutter der russischen Städte“, und stützte sich dabei auf die mit ihm verbündeten Torcan-Truppen.
Der Plan des Fürsten von Tschernigow wurde nach seinem Tod (1202) umgesetzt. Rurik, Fürst von Smolensk, und die Olgovichi gewannen im Januar 1203 mit den Polovtsy in einer Schlacht, die hauptsächlich zwischen den Polovtsy und den Torks von Roman Volynsky ausgetragen wurde, die Oberhand. Nachdem er Kiew erobert hatte, erlitt Rurik Rostislawitsch eine schreckliche Niederlage für die Stadt. Die Zehntenkirche und das Kiewer Höhlenkloster wurden zerstört und die Stadt selbst niedergebrannt. „Sie haben ein großes Übel geschaffen, das es seit der Taufe im russischen Land nicht mehr gegeben hat“, hinterließ der Chronist eine Nachricht.
Nach dem schicksalhaften Jahr 1203 erholte sich Kiew nie wieder.
Laut L. N. Gumilyov hatten die alten Russen zu diesem Zeitpunkt ihre Leidenschaft, das heißt ihre kulturelle und energetische „Aufladung“, verloren. Unter solchen Bedingungen musste ein Zusammenstoß mit einem starken Feind für das Land tragisch werden.
Unterdessen näherten sich die mongolischen Regimenter den russischen Grenzen. Zu dieser Zeit waren die Kumanen der Hauptfeind der Mongolen im Westen. Ihre Feindschaft begann im Jahr 1216, als die Kumanen die Blutfeinde Dschingis – die Merkits – akzeptierten. Die Polovtsianer verfolgten aktiv ihre antimongolische Politik und unterstützten ständig die den Mongolen feindlich gesinnten finno-ugrischen Stämme. Gleichzeitig waren die Kumanen der Steppe ebenso mobil wie die Mongolen selbst. Als die Mongolen die Sinnlosigkeit von Kavalleriekämpfen mit den Kumanen sahen, schickten sie eine Expeditionstruppe hinter die feindlichen Linien.
Die talentierten Kommandeure Subetei und Jebe führten ein Korps von drei Tumens durch den Kaukasus. Der georgische König George Lasha versuchte, sie anzugreifen, wurde jedoch zusammen mit seiner Armee zerstört. Den Mongolen gelang es, die Führer zu fangen, die ihnen den Weg durch die Daryal-Schlucht zeigten. Also gingen sie zum Oberlauf des Kuban, hinter die Polovtsianer. Nachdem sie den Feind in ihrem Rücken entdeckt hatten, zogen sie sich an die russische Grenze zurück und baten die russischen Fürsten um Hilfe.
Es sei darauf hingewiesen, dass die Beziehungen zwischen Russland und den Polovtsianern nicht in das Schema der unversöhnlichen Konfrontation „sesshaft – nomadisch“ passen. Im Jahr 1223 wurden die russischen Fürsten Verbündete der Polowzianer. Die drei stärksten Fürsten der Rus – Mstislaw der Udaloy aus Galich, Mstislaw von Kiew und Mstislaw von Tschernigow – versammelten Truppen und versuchten, sie zu schützen.
Der Zusammenstoß auf Kalka im Jahr 1223 wird in den Chroniken ausführlich beschrieben; Darüber hinaus gibt es eine weitere Quelle – „Die Geschichte der Schlacht von Kalka, der russischen Fürsten und der siebzig Helden“. Allerdings bringt die Fülle an Informationen nicht immer Klarheit...
Die Geschichtswissenschaft bestreitet schon lange nicht mehr, dass es sich bei den Ereignissen auf Kalka nicht um die Aggression böser Außerirdischer, sondern um einen Angriff der Russen handelte. Die Mongolen selbst suchten keinen Krieg mit Russland. Die recht freundlich bei den russischen Fürsten eintreffenden Botschafter forderten die Russen auf, sich nicht in ihre Beziehungen zu den Polowzianern einzumischen. Doch getreu ihren alliierten Verpflichtungen lehnten die russischen Fürsten Friedensvorschläge ab. Dabei machten sie einen fatalen Fehler mit bitteren Folgen. Alle Botschafter wurden getötet (einigen Quellen zufolge wurden sie nicht nur getötet, sondern „gefoltert“). Zu allen Zeiten galt die Ermordung eines Botschafters oder Gesandten als schweres Verbrechen; Nach mongolischem Recht war es ein unverzeihliches Verbrechen, jemanden zu täuschen, dem man vertraute.
Im Anschluss daran russische Armee geht auf eine lange Reise. Nachdem es die Grenzen Russlands verlassen hat, greift es zunächst das tatarische Lager an, erbeutet Beute, stiehlt Vieh und verlässt dann sein Territorium für weitere acht Tage. Am Fluss Kalka kommt es zu einer entscheidenden Schlacht: Die achtzigtausendste russisch-polowzische Armee greift die zwanzigtausendste (!) Abteilung der Mongolen an. Diese Schlacht verloren die Alliierten aufgrund ihrer Unfähigkeit, ihre Aktionen zu koordinieren. Die Polowzyer verließen panisch das Schlachtfeld. Mstislav Udaloy und sein „jüngerer“ Prinz Daniil flohen über den Dnjepr; Sie erreichten als Erste das Ufer und konnten in die Boote springen. Gleichzeitig zerhackte der Prinz den Rest der Boote, aus Angst, die Tataren könnten hinter ihm herüberkommen, „und voller Angst erreichte ich Galich zu Fuß.“ So verurteilte er seine Kameraden, deren Pferde schlimmer waren als fürstliche, zum Tode. Die Feinde töteten jeden, den sie überholten.
Die anderen Fürsten bleiben mit dem Feind allein, wehren sich drei Tage lang gegen seine Angriffe und ergeben sich dann im Glauben an die Zusicherungen der Tataren. Hier liegt ein weiteres Geheimnis. Es stellte sich heraus, dass die Fürsten kapitulierten, nachdem ein gewisser Russe namens Ploskinja, der sich in den Kampfformationen des Feindes befand, feierlich das Brustkreuz geküsst hatte, damit die Russen verschont blieben und ihr Blut nicht vergossen würde. Die Mongolen hielten ihrem Brauch entsprechend ihr Wort: Nachdem sie die Gefangenen gefesselt hatten, legten sie sie auf den Boden, bedeckten sie mit Brettern und setzten sich hin, um sich an den Leichen zu erfreuen. Es wurde tatsächlich kein Tropfen Blut vergossen! Und letzteres galt nach mongolischer Auffassung als äußerst wichtig. (Übrigens berichtet nur die „Geschichte der Schlacht von Kalka“, dass die gefangenen Prinzen unter Bretter gelegt wurden. Andere Quellen schreiben, dass die Prinzen einfach ohne Spott getötet wurden, und wieder andere, dass sie „gefangen genommen“ wurden. So die Geschichte mit einem Festmahl an den Körpern ist nur eine Version.)
Verschiedene Völker nehmen Rechtsstaatlichkeit und den Begriff der Ehrlichkeit unterschiedlich wahr. Die Russen glaubten, dass die Mongolen durch die Tötung der Gefangenen ihren Eid gebrochen hätten. Aber aus der Sicht der Mongolen hielten sie ihren Eid und die Hinrichtung war höchste Gerechtigkeit, denn die Fürsten begingen die schreckliche Sünde, jemanden zu töten, der ihnen vertraute. Daher liegt der Punkt nicht in der Täuschung (die Geschichte liefert viele Beweise dafür, wie die russischen Fürsten selbst den „Kreuzkuss“ verletzt haben), sondern in der Persönlichkeit von Ploskini selbst – einem Russen, einem Christen, der sich auf mysteriöse Weise selbst gefunden hat unter den Kriegern des „unbekannten Volkes“.
Warum kapitulierten die russischen Fürsten, nachdem sie auf Ploskinis Bitten gehört hatten? „Die Geschichte der Schlacht von Kalka“ schreibt: „Neben den Tataren gab es auch Wanderer, und ihr Kommandant war Ploskinya.“ Brodniks sind russische Freikämpfer, die an diesen Orten lebten, die Vorgänger der Kosaken. Die Feststellung von Ploschinis sozialem Status verwirrt die Sache jedoch nur. Es stellt sich heraus, dass es den Wanderern in kurzer Zeit gelang, sich mit den „unbekannten Völkern“ zu einigen und ihnen so nahe zu kommen, dass sie gemeinsam auf ihre Brüder in Blut und Glauben einschlugen? Eines lässt sich mit Sicherheit sagen: Ein Teil der Armee, mit der die russischen Fürsten auf Kalka kämpften, war slawisch, christlich.
Die russischen Fürsten sehen in dieser ganzen Geschichte nicht besonders gut aus. Aber kehren wir zu unseren Rätseln zurück. Aus irgendeinem Grund ist die von uns erwähnte „Geschichte der Schlacht von Kalka“ nicht in der Lage, den Feind der Russen eindeutig zu benennen! Hier das Zitat: „...Wegen unserer Sünden kamen unbekannte Völker, die gottlosen Moabiter [symbolischer Name aus der Bibel], von denen niemand genau weiß, wer sie sind und woher sie kommen und was ihre Sprache ist, und um welchen Stamm es sich handelt und welchen Glauben sie haben. Und sie nennen sie Tataren, während andere Taurmen und wieder andere Petschenegen sagen.“
Erstaunliche Zeilen! Sie wurden viel später als die beschriebenen Ereignisse geschrieben, als genau bekannt sein sollte, gegen wen die russischen Fürsten auf Kalka kämpften. Immerhin kehrte ein Teil der Armee (wenn auch klein) dennoch aus Kalka zurück. Darüber hinaus verfolgten die Sieger die besiegten russischen Regimenter und jagten sie bis nach Nowgorod-Swjatopoltsch (am Dnjepr), wo sie angriffen Zivilisten, so dass es unter den Stadtbewohnern Zeugen gegeben haben sollte, die den Feind mit eigenen Augen sahen. Und doch bleibt er „unbekannt“! Diese Aussage verwirrt die Sache zusätzlich. Schließlich waren die Polovtser zu der beschriebenen Zeit in Russland gut bekannt – sie lebten viele Jahre in der Nähe, kämpften dann und wurden dann miteinander verwandt … Die Taurmen – ein nomadischer türkischer Stamm, der in der nördlichen Schwarzmeerregion lebte – waren es den Russen wiederum wohlbekannt. Es ist merkwürdig, dass in der „Geschichte von Igors Feldzug“ bestimmte „Tataren“ unter den nomadischen Türken erwähnt werden, die dem Fürsten von Tschernigow dienten.
Man hat den Eindruck, dass der Chronist etwas verheimlicht. Aus einem uns unbekannten Grund möchte er den russischen Feind in dieser Schlacht nicht direkt beim Namen nennen. Vielleicht handelt es sich bei der Schlacht auf Kalka überhaupt nicht um einen Zusammenstoß mit unbekannten Völkern, sondern um eine der Episoden des mörderischen Krieges, den russische Christen, Polovtsian-Christen und die in die Angelegenheit verwickelten Tataren untereinander führten?
Nach der Schlacht von Kalka richteten einige der Mongolen ihre Pferde nach Osten und versuchten, den Abschluss der zugewiesenen Aufgabe – den Sieg über die Kumanen – zu melden. Doch am Ufer der Wolga geriet die Armee in einen Hinterhalt der Wolgabulgaren. Die Muslime, die die Mongolen als Heiden hassten, griffen sie während der Überfahrt unerwartet an. Hier wurden die Sieger von Kalka besiegt und verloren viele Menschen. Diejenigen, denen es gelang, die Wolga zu überqueren, verließen die Steppe im Osten und schlossen sich mit den Hauptstreitkräften von Dschingis Khan zusammen. Damit endete das erste Treffen der Mongolen und Russen.
L. N. Gumilyov hat eine riesige Menge an Material gesammelt, das deutlich zeigt, dass die Beziehung zwischen Russland und der Horde mit dem Wort „Symbiose“ beschrieben werden KANN. Nach Gumilev schreiben sie besonders viel und oft darüber, wie russische Fürsten und „mongolische Khans“ Schwager, Verwandte, Schwiegersöhne und Schwiegerväter wurden, wie sie gemeinsame Feldzüge führten, wie ( Nennen wir das ein oder andere Mal beim Namen) sie waren Freunde. Beziehungen dieser Art sind auf ihre Art einzigartig – die Tataren haben sich in keinem Land, das sie erobert haben, so verhalten. Diese Symbiose, Waffenbrüderlichkeit, führt zu einer solchen Verflechtung von Namen und Ereignissen, dass es manchmal sogar schwierig ist zu verstehen, wo die Russen aufhören und die Tataren beginnen ...
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Das mongolisch-tatarische Joch ist die Zeit der Eroberung Russlands durch die Mongolen-Tataren im 13.-15. Jahrhundert. Das mongolisch-tatarische Joch dauerte 243 Jahre.
Die Wahrheit über das mongolisch-tatarische Joch
Die russischen Fürsten befanden sich zu dieser Zeit in einem Zustand der Feindseligkeit, so dass sie den Eindringlingen keine würdige Abfuhr erteilen konnten. Obwohl die Kumanen zu Hilfe kamen, nutzte die tatarisch-mongolische Armee schnell den Vorteil.
Der erste direkte Zusammenstoß zwischen den Truppen fand am 31. Mai 1223 am Fluss Kalka statt und ging recht schnell verloren. Schon damals war klar, dass unsere Armee nicht in der Lage sein würde, die Tataren-Mongolen zu besiegen, doch der Angriff des Feindes wurde für längere Zeit zurückgehalten.
Im Winter 1237 begann eine gezielte Invasion der wichtigsten tatarisch-mongolischen Truppen in das Gebiet der Rus. Diesmal wurde die feindliche Armee vom Enkel von Dschingis Khan, Batu, kommandiert. Dem Nomadenheer gelang es recht schnell, ins Landesinnere vorzudringen, plünderte nacheinander die Fürstentümer und tötete dabei jeden, der sich zu wehren versuchte.
Hauptdaten der Eroberung Russlands durch die Tataren-Mongolen
- 1223 Die Tataren-Mongolen näherten sich der Grenze Russlands;
- 31. Mai 1223. Erste Schlacht;
- Winter 1237. Der Beginn einer gezielten Invasion der Rus;
- 1237 Rjasan und Kolomna wurden gefangen genommen. Das Fürstentum Rjasan fiel;
- 4. März 1238. Großfürst Juri Wsewolodowitsch wurde getötet. Die Stadt Wladimir wird erobert;
- Herbst 1239. Tschernigow gefangen genommen. Das Fürstentum Tschernigow fiel;
- 1240 Kiew wird eingenommen. Palo Fürstentum Kiew;
- 1241 Das Fürstentum Galizien-Wolyn fiel;
- 1480 Sturz des mongolisch-tatarischen Jochs.
Gründe für den Untergang Russlands unter dem Ansturm der Mongolen-Tataren
- Fehlen einer einheitlichen Organisation in den Reihen der russischen Soldaten;
- zahlenmäßige Überlegenheit des Feindes;
- Schwäche des Kommandos der russischen Armee;
- schlecht organisierte gegenseitige Hilfeleistung unterschiedlicher Fürsten;
- Unterschätzung der feindlichen Kräfte und Zahlen.
Merkmale des mongolisch-tatarischen Jochs in Russland
In Russland begann die Errichtung des mongolisch-tatarischen Jochs mit neuen Gesetzen und Ordnungen.
Wladimir wurde de facto zum Zentrum des politischen Lebens; von dort aus übte der tatarisch-mongolische Khan seine Herrschaft aus.
Der Kern der Verwaltung des tatarisch-mongolischen Jochs bestand darin, dass Khan nach eigenem Ermessen das Regierungssiegel verlieh und alle Gebiete des Landes vollständig kontrollierte. Dies verstärkte die Feindschaft zwischen den Fürsten.
Die feudale Zersplitterung der Gebiete wurde auf jede erdenkliche Weise gefördert, da sie die Wahrscheinlichkeit einer zentralisierten Rebellion verringerte.
Von der Bevölkerung wurden regelmäßig Tribute eingesammelt, der „Hordeausgang“. Die Geldeinziehung erfolgte durch Sonderbeamte – Baskaks, die äußerste Grausamkeit an den Tag legten und vor Entführungen und Morden nicht zurückschreckten.
Folgen der mongolisch-tatarischen Eroberung
Die Folgen des mongolisch-tatarischen Jochs in Russland waren schrecklich.
- Viele Städte und Dörfer wurden zerstört, Menschen wurden getötet;
- Landwirtschaft, Handwerk und Kunst verfielen;
- Die feudale Zersplitterung nahm deutlich zu;
- Die Bevölkerung ist deutlich zurückgegangen;
- Russland begann in der Entwicklung merklich hinter Europa zurückzubleiben.
Das Ende des mongolisch-tatarischen Jochs
Die vollständige Befreiung vom mongolisch-tatarischen Joch erfolgte erst 1480, als Großfürst Iwan III. sich weigerte, der Horde Geld zu zahlen, und die Unabhängigkeit Russlands erklärte.
Wenn man die Werke von Chronisten, die Zeugnisse europäischer Reisender, die Russland und das Mongolenreich besuchten, und die alles andere als eindeutige Interpretation der Ereignisse des 10.–15 eine ganze Reihe von Fragen: Es gab ein tatarisch-mongolisches Joch oder es wurde speziell für einen bestimmten Zweck erfunden, dies ist eine historische Tatsache oder eine bewusste Fiktion.
In Kontakt mit
Russen und Mongolen
Der 978 verstorbene Kiewer Fürst Jaroslaw der Weise musste Folgendes tun: wie es die Briten tun, in dem das gesamte Erbe dem ältesten Sohn gegeben wird und der Rest entweder Priester oder Marineoffiziere wird, dann hätten wir nicht mehrere separate Regionen gebildet, die den Erben Jaroslaws gegeben wurden.
Spezifische Uneinigkeit der Rus
Jeder Fürst, der Land erhielt, teilte es unter seinen Söhnen auf, was zu einer noch größeren Schwächung der Kiewer Rus beitrug, obwohl sie ihre Besitztümer durch die Verlegung der Hauptstadt in das bewaldete Wladimir erweiterte.
Unser Staat Sei keine konkrete Uneinigkeit, ließ sich nicht von den Tataren-Mongolen versklaven.
Nomaden in der Nähe der Mauern russischer Städte
Am Ende des 9. Jahrhunderts war Kiew von den Ungarn umzingelt, die von den Petschenegen nach Westen vertrieben wurden. Ihnen folgten Mitte des 11. Jahrhunderts die Torci, gefolgt von den Polovtsianern; dann begann die Invasion des Mongolenreiches.
Annäherungen an russische Fürstentümer immer wieder von mächtigen Truppen belagert Steppenbewohner, nach einiger Zeit wurden die ehemaligen Nomaden durch andere ersetzt, die sie mit größerer Tapferkeit und besseren Waffen versklavten.
Wie entwickelte sich Dschingis Khans Reich?
Die Zeit des späten 12. und frühen 13. Jahrhunderts war geprägt von der Einheit mehrerer mongolischer Familien. geführt vom außergewöhnlichen Temujin, der 1206 den Titel Dschingis Khan annahm.
Die endlosen Fehden der Noyon-Gouverneure wurden beendet, gewöhnliche Nomaden wurden mit exorbitanten Löhnen und Verpflichtungen belegt. Um die Position der einfachen Bevölkerung und der Aristokratie zu stärken, verlegte Dschingis Khan seine riesige Armee zunächst in das wohlhabende Himmlische Reich und später in islamische Länder.
Der Staat Dschingis Khan verfügte über eine organisierte Militärverwaltung, Regierungspersonal, Postkommunikation und eine ständige Auferlegung von Zöllen. Der Yasa-Kanonismuskodex balancierte die Macht von Anhängern aller Glaubensrichtungen aus.
Die Grundlage des Reiches war das Heer, basierend auf den Grundsätzen der allgemeinen Wehrpflicht, der militärischen Ordnung und der strengen Zurückhaltung. Die Quartiermeister der Jurten planten Routen, hielten an und deckten sich mit Lebensmitteln ein. Informationen zur Zukunft Händler brachten Angriffspunkte ein, Konvoileiter, Sondervertretungen.
Aufmerksamkeit! Das Ergebnis der aggressiven Kampagnen von Dschingis Khan und seinen Anhängern war eine gigantische Supermacht, die das Himmlische Reich, Korea, Zentralasien, Iran, Irak, Afghanistan, Transkaukasien, Syrien, die Steppen Osteuropas und Kasachstan umfasste.
Erfolge der Mongolen
Von Südosten aus entluden kaiserliche Truppen auf den japanischen Inseln und den Inseln des malaiischen Archipels; erreichte Ägypten auf der Sinai-Halbinsel und näherte sich weiter nördlich den europäischen Grenzen Österreichs. 1219 – Dschingis Khans Armee eroberte den größten zentralasiatischen Staat – Choresm, der dann Teil der Goldenen Horde wurde. Um 1220 Dschingis Khan gründete Karakorum- die Hauptstadt des Mongolenreiches.
Nachdem sie das Kaspische Meer von Süden her umrundet hatten, drangen die Kavallerietruppen in Transkaukasien ein und erreichten sie durch die Derbent-Schlucht Nordkaukasus, wo sie sich mit den Polovtsianern und Alanen trafen, sie besiegten und den Krim-Sudak eroberten.
Von den Mongolen verfolgte Steppennomaden bat die Russen um Schutz. Die russischen Fürsten nahmen das Angebot an, gegen eine unbekannte Armee außerhalb der Grenzen ihres Landes zu kämpfen. Im Jahr 1223 lockten die Mongolen mit einem listigen Trick die Russen und Kumanen an die Küste. Die Truppen unserer Gouverneure leisteten vereinzelten Widerstand und wurden vollständig gestürzt.
1235 – Ein Treffen der mongolischen Aristokratie genehmigte die Entscheidung über einen Feldzug zur Eroberung Russlands und entsandte die meisten kaiserlichen Soldaten, etwa 70.000 Kampfeinheiten unter der Kontrolle von Dschingis Khans Enkel Batu.
Diese Armee wurde symbolisch als „tatarisch-mongolisch“ definiert. „Tataren“ wurden von den in den Steppen lebenden Persern, Chinesen und Arabern genannt nördliche Grenze mit ihnen.
Bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts waren die Mongolen im mächtigen Staat der Chingiziden die Oberhäupter von Militärbezirken und wählten privilegierte Kämpfer aus, andere Truppen blieben eine charakteristische kaiserliche Armee, die die Krieger der besiegten Gebiete repräsentierte – die Chinesen, Alanen, Iraner und unzählige türkische Stämme. Nachdem sie Silberbulgarien, die Mordwinen und die Kiptschaken erobert hatten, rückte diese Wolke in der Kälte des Jahres 1237 näher bis an die Grenzen Russlands, bedeckte Rjasan, dann Wladimir.
Wichtig! Der historische Countdown des tatarisch-mongolischen Jochs beginnt im Jahr 1237 mit der Einnahme von Rjasan.
Die Russen verteidigen sich
Von diesem Zeitpunkt an begann Russland, den Eroberern Tribut zu zollen, wobei es sehr oft brutalen Überfällen tatarisch-mongolischer Truppen ausgesetzt war. Die Russen reagierten heldenhaft auf die Eindringlinge. In die Geschichte ging das kleine Kozelsk ein, das die Mongolen eine böse Stadt nannten, weil es sich wehrte und bis zum Letzten kämpfte; Verteidiger kämpften: Frauen, alte Leute, Kinder – alle, Wer konnte eine Waffe halten? oder geschmolzenes Harz von den Stadtmauern gießen. In Kozelsk blieb kein einziger Mensch am Leben, einige starben im Kampf, der Rest wurde getötet, als die feindliche Armee die Verteidigungsanlagen durchbrach.
Der Name des Rjasaner Bojaren Evpatiy Kolovrat ist bekannt, der, nachdem er in seine Heimat Rjasan zurückgekehrt war und gesehen hatte, was die Eindringlinge dort angerichtet hatten, mit einer kleinen Armee auf Batus Truppen losging und sie bis zum Tod bekämpfte.
1242 – Khan Batu gründete das neueste Dorf in der Wolgaebene Chingizid-Reich - Goldene Horde . Den Russen wurde allmählich klar, mit wem sie in Konflikt geraten würden. Von 1252 bis 1263 war Alexander Newski der höchste Herrscher von Wladimir. Damals wurde das tatarische Joch als Konzept der rechtlichen Unterordnung unter die Horde etabliert.
Schließlich erkannten die Russen, dass sie sich gegen den schrecklichen Feind vereinen mussten. 1378 – Russische Truppen am Fluss Vozha besiegten riesige tatarisch-mongolische Horden unter der Führung des erfahrenen Murza Begich. Beleidigt über diese Niederlage stellte Temnik Mamai eine zahllose Armee zusammen und zog in Richtung Moskau. Auf den Aufruf von Fürst Dmitri, ihr Heimatland zu retten, erhoben sich alle Rus.
1380 – am Don wurde der Mamai-Temnik endgültig besiegt. Nach dieser großen Schlacht wurde Dmitri Donskoi genannt, die Schlacht selbst wurde nach der historischen Stadt Kulikovo-Feld zwischen den Flüssen Don und Neprjadwa benannt, wo das Massaker stattfand. genannt.
Aber Rus kam nicht aus der Knechtschaft heraus. Viele Jahre lang gelang es ihr nicht, die endgültige Unabhängigkeit zu erlangen. Zwei Jahre später brannte Tokhtamysh Khan Moskau nieder, weil Prinz Dmitry Donskoy ging, um eine Armee zusammenzustellen, und nicht rechtzeitig nachgeben konnte würdige Zurückweisung für die Angreifer. Weitere hundert Jahre lang unterwarfen sich die russischen Fürsten weiterhin der Horde, die durch den Streit der Dschingisiden – der Blutlinien von Dschingis – immer schwächer wurde.
1472 - Iwan III., Großherzog Moskau, das die Mongolen besiegt hatte, weigerte sich, ihnen Tribut zu zahlen. Einige Jahre später beschloss die Horde, ihre Rechte wiederherzustellen und einen weiteren Feldzug zu starten.
1480 - Russische Truppen ließen sich an einem Ufer der Jugra nieder, mongolische Truppen am anderen. Der „Stand“ an der Jugra dauerte 100 Tage.
Schließlich entfernten sich die Russen von den Ufern, um Platz für eine zukünftige Schlacht zu machen, aber die Tataren hatten nicht den Mut, die Küste zu überqueren, und gingen davon. Die russische Armee kehrte nach Moskau zurück und die Gegner kehrten zur Horde zurück. Die Frage ist, wer gewonnen hat- Slawen oder die Angst vor ihren Feinden.
Aufmerksamkeit! Im Jahr 1480 endete das Joch in Russland, seinem Norden und Nordosten. Eine Reihe von Forschern geht jedoch davon aus, dass die Abhängigkeit Moskaus von der Horde bis zur Regierungszeit anhielt.
Ergebnisse der Invasion
Einige Wissenschaftler glauben, dass das Joch trug zum Rückschritt Russlands bei, aber das ist ein geringeres Übel im Vergleich zu den westrussischen Feinden, die uns unsere Parzellen wegnahmen und die Konvertierung der Orthodoxen zum Katholizismus forderten. Positive Denker glauben, dass das Mongolenreich zum Aufstieg Moskaus beigetragen hat. Der Streit hörte auf, die uneinigen russischen Fürstentümer schlossen sich gegen einen gemeinsamen Feind zusammen.
Nachdem sie stabile Beziehungen zu Russland aufgebaut hatten, zogen die reichen tatarischen Murzas mit ihren Karren nach Moskau. Diejenigen, die ankamen, konvertierten zur Orthodoxie, heirateten slawische Frauen und brachten Kinder mit nichtrussischen Nachnamen zur Welt: Yusupov, Khanov, Mamaev, Murzin.
Die klassische russische Geschichte wird widerlegt
Unter einigen Historikern gibt es eine unterschiedliche Meinung über das tatarisch-mongolische Joch und über diejenigen, die es erfunden haben. Hier einige interessante Fakten:
- Der Genpool der Mongolen unterscheidet sich vom Genpool der Tataren, sodass sie nicht zu einer gemeinsamen ethnischen Gruppe zusammengefasst werden können.
- Dschingis Khan hatte ein kaukasisches Aussehen.
- Mangel an geschriebener Sprache Mongolen und Tataren des 12.–13. Jahrhunderts Daher mangelt es an verewigten Zeugnissen ihrer siegreichen Raubzüge.
- Unsere Chroniken, die die fast dreihundertjährige Knechtschaft der Russen bestätigen, wurden nicht gefunden. Es erscheinen einige pseudohistorische Dokumente, die das mongolisch-tatarische Joch erst seit Beginn der Herrschaft beschreiben.
- Es ist peinlich Mangel an archäologischen Artefakten vom Ort berühmter Schlachten, zum Beispiel vom Kulikovo-Feld,
- Das gesamte Gebiet, über das die Horde streifte, gab den Archäologen weder viele Waffen dieser Zeit noch Bestattungen der Toten noch Hügel mit den Leichen derer, die in den Lagern der Steppennomaden starben.
- Die alten russischen Stämme hatten Heidentum mit einer vedischen Weltanschauung. Ihre Gönner waren Gott Tarkh und seine Schwester, Göttin Tara. Daher stammt der Name des Volkes „Tarkhtars“, später einfach „Tataren“. Die Bevölkerung von Tartaria bestand aus Russen, weiter östlich von Eurasien wurde sie mit verstreuten mehrsprachigen Stämmen verwässert, die auf der Suche nach Nahrung umherwanderten. Sie wurden alle Tataren genannt, heute - Tataren.
- Spätere Chronisten vertuschten die Tatsache der gewaltsamen und blutigen Durchsetzung des griechisch-katholischen Glaubens in Russland mit dem Einmarsch der Horde; sie führten den Befehl der byzantinischen Kirche und der herrschenden Elite des Staates aus. Neu Christliche Lehre, das nach der Reform des Patriarchen Nikon den Namen Orthodoxes Christentum erhielt, führte zu einer Spaltung der Massen: Einige akzeptierten die Orthodoxie, andere waren anderer Meinung ausgerottet oder verbannt in die nordöstlichen Provinzen, nach Tartary.
- Die Tataren verziehen die Zerstörung der Bevölkerung und den Untergang des Kiewer Fürstentums nicht, aber ihre Armee konnte nicht blitzschnell reagieren, abgelenkt von den Unruhen an den fernöstlichen Grenzen des Landes. Als das vedische Reich an Stärke gewann, wehrte es sich gegen die Verbreiter der griechischen Religion und es begann ein regelrechter Bürgerkrieg: die Russen mit den Russen, die sogenannten Heiden (Altgläubige) mit den Orthodoxen. Hält fast 300 Jahre Moderne Historiker stellten ihre Konfrontation mit unserer als „mongolisch-tatarische Invasion“ dar.
- Nach der Zwangstaufe Wladimir der Roten Sonne wurde das Fürstentum Kiew zerstört, Siedlungen verwüstet, verbrannt, die meisten Einwohner zerstört. Sie konnten nicht erklären, was geschah, also vertuschten sie es mit dem tatarisch-mongolischen Joch, um die Grausamkeit zu verschleiern Bekehrung zu einem neuen Glauben(Nicht umsonst wurde Wladimir danach der Blutige genannt.) Die Invasion „wilder Nomaden“ war angesagt.
Tataren in Russland
Vergangenheit von Kasan
Ende des 12. Jahrhunderts wurde die Festung Kasan zur Thronstadt des Staates der Wolga-Kama-Bulgaren. Nach einiger Zeit unterwirft sich das Land den Mongolen, unterwirft sich drei Jahrhunderte lang der Goldenen Horde, die bulgarischen Herrscher zahlen, ähnlich den Moskauer Fürsten, Steuern und korrigieren untergeordnete Funktionen.
In den fünfziger Jahren des 15. Jahrhunderts folgte man dem Offensichtlichen Teilung des Mongolenreiches, dessen früherer Herrscher Udu-Muhammad, der kein Eigentum mehr hatte, in die bulgarische Hauptstadt einfiel, den Gouverneur Ali-Bek hinrichtete und seinen Thron bestieg.
1552 – Zarewitsch Ediger, der Erbe des Khans von Astrachan, kommt in Kasan an. Ediger kam mit zehntausend Ausländern an, eigenwilligen Nomaden, die durch die Steppe wanderten.
Iwan IV. Wassiljewitsch, Zar von ganz Russland, erobert die Hauptstadt Bulgariens
Der Kampf um Kasan wurde nicht mit den Ureinwohnern des Staates, sondern mit den militärischen Massen von Ediger ausgetragen, die von ihm aus Astrachan vertrieben wurden. Der Armee von vielen Tausenden von Iwan dem Schrecklichen stand eine Herde Dschingisiden gegenüber, bestehend aus den Völkern der mittleren Wolgaregion, Turkstämmen, Nogais und Mari.
15. Oktober 1552 nach 41 Tagen Nach tapferer Verteidigung ergab sich die glorreiche, fruchtbare Stadt Kasan während eines hektischen Angriffs. Nach der Verteidigung der Hauptstadt wurden fast alle ihre Verteidiger getötet. Die Stadt wurde einer totalen Plünderung ausgesetzt. Auf die überlebenden Bewohner wartete eine gnadenlose Strafe: Verwundete, Alte, Kinder – alle wurden auf Geheiß des Moskauer Zaren von den Triumphierenden erledigt; Junge Frauen mit kleinen Babys wurden in die Sklaverei geschickt. Wenn der Zar von ganz Russland, der sich damit befasst hatte Kasan und Astrachan, plante, den Taufritus gegen den Willen aller Tataren durchzuführen, dann hätte er natürlich eine weitere Gesetzlosigkeit begangen.
Schon Peter I. befürwortete die Schaffung eines monokonfessionellen christlichen Staates, doch unter seiner Herrschaft kam es nicht zur allgemeinen Taufe der Völker Russlands.
Die Taufe der Tataren in Russland erfolgte seit der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. 1740 – Kaiserin Anna Ioannowna erließ ein Dekret, nach dem alle heterodoxen Völker Russlands die Orthodoxie annehmen sollten. Den Vorschriften zufolge war es für Konvertiten nicht angemessen, mit Andersgläubigen zusammenzuleben; Nichtchristen sollten in getrennten Gebieten umgesiedelt werden. Unter den muslimischen Tataren, die die Orthodoxie anerkannten Es gab einen kleinen Anteil, viel weniger im Vergleich zu den Heiden. Die Situation rief den Unmut der Krone und der Verwaltung hervor, die die Praxis des letzten Viertels des 16. Jahrhunderts übernahmen. Die Machthaber veranlassten drastische Sanktionen.
Radikale Maßnahmen
Die Taufe der Tataren in Russland war vor mehreren Jahrhunderten nicht möglich und ist bis heute problematisch. Tatsächlich führten die Weigerung der Tataren, die Orthodoxie anzunehmen, sowie der Widerstand gegen den Kurs zur Christianisierung des orthodoxen Priestertums zur Umsetzung der Absicht, muslimische Kirchen zu zerstören.
Das islamische Volk eilte nicht nur mit Petitionen an die Behörden, sondern reagierte auch äußerst missbilligend auf die weit verbreitete Zerstörung von Moscheen. Daraus entstand dominantes Machtanliegen.
Orthodoxe Priester der russischen Armee wurden zu Predigern unter nichtchristlichen Soldaten. Als einige der nichtreligiösen Rekruten davon erfuhren, zogen sie es vor, sich bereits vor der Mobilisierung taufen zu lassen. Um die Annahme des Christentums zu fördern, wurden Steuerermäßigungen für die Getauften geschäftstüchtig genutzt, von nichtorthodoxen Christen mussten zusätzliche Beiträge gezahlt werden.
Dokumentarfilm über das mongolisch-tatarische Joch
Alternative Geschichte, tatarisch-mongolisches Joch
Schlussfolgerungen
Wie Sie wissen, gibt es heute viele Meinungen über die Merkmale der Mongoleninvasion. Vielleicht können Wissenschaftler in Zukunft überzeugende Beweise dafür finden, dass es existiert oder erfunden ist, was Politiker und Herrscher mit dem tatarisch-mongolischen Joch vertuscht haben und zu welchem Zweck es getan wurde. Vielleicht wird die wahre Wahrheit über die Mongolen („groß“ – so nannten andere Stämme die Dschingisiden) ans Licht kommen. Geschichte ist eine Wissenschaft, in der Es kann keine eindeutige Sicht geben auf dieses oder jenes Ereignis, da es immer mit berücksichtigt wird verschiedene Punkte Vision. Wissenschaftler sammeln Fakten und Nachkommen werden Schlussfolgerungen ziehen.