Misionari care au creat primele versiuni ale alfabetului slav. Cum a fost creat alfabetul slav?

24 mai rusă biserică ortodoxă sărbătorește memoria Sfinților Egale cu Apostolii Chiril și Metodie.

Numele acestor sfinți este cunoscut de toată lumea de la școală și lor toți, vorbitori nativi ai limbii ruse, datorăm limba, cultura și scrierea noastră.

Incredibil, toată știința și cultura europeană s-a născut între zidurile mănăstirii: tocmai la mănăstiri s-au deschis primele școli, copiii au fost învățați să citească și să scrie și s-au adunat biblioteci vaste. Pentru iluminarea popoarelor, pentru traducerea Evangheliei, au fost create multe sisteme de scriere. Acest lucru s-a întâmplat cu limba slavă.

Sfinții frați Chiril și Metodiu proveneau dintr-o familie nobilă și evlavioasă care locuia în orașul grecesc Tesalonic. Metodie a fost un războinic și a condus principatul bulgar Imperiul Bizantin. Acest lucru i-a dat ocazia să învețe limba slavă.

Curând însă, a decis să părăsească modul de viață secular și s-a călugărit într-o mănăstire de pe Muntele Olimp. Constantin din copilărie și-a exprimat abilități uimitoare și a primit o educație excelentă împreună cu tânărul împărat Mihail al III-lea la curtea regală

Apoi a luat jurăminte monahale într-una dintre mănăstirile de pe Muntele Olimp din Asia Mică.

Fratele său Konstantin, care a luat numele Chiril în monahism, de la o vârstă fragedă s-a distins prin abilități mari și a înțeles perfect toate științele timpului său și multe limbi.

În curând, împăratul i-a trimis pe ambii frați la khazari pentru predica Evangheliei. Potrivit legendei, pe drum s-au oprit la Korsun, unde Konstantin a găsit Evanghelia și Psaltirea, scrise cu „litere rusești”, și un om care vorbea rusă și a început să învețe să citească și să vorbească această limbă.

Când frații s-au întors la Constantinopol, împăratul i-a trimis din nou într-o misiune educațională - de data aceasta în Moravia. Prințul morav Rostislav a fost asuprit de episcopii germani și a cerut împăratului să trimită profesori care să poată predica în limba lor maternă pentru slavi.

Primii dintre popoarele slave care s-au convertit la creștinism au fost bulgarii. La Constantinopol, sora prințului bulgar Bogoris (Boris) a fost ținută ostatică. A fost botezată cu numele Teodora și a fost crescută în duhul credinței sfinte. În jurul anului 860, s-a întors în Bulgaria și a început să-și convingă fratele să accepte creștinismul. Boris a fost botezat, luând numele Michael. Sfinții Chiril și Metodie se aflau în această țară și prin predicarea lor au contribuit foarte mult la instaurarea creștinismului în ea. Din Bulgaria, credința creștină s-a răspândit în Serbia vecină.

Pentru a îndeplini noua misiune, Constantin și Metodie au compilat alfabetul slav și l-au tradus în slavă principalele cărți liturgice (Evanghelie, Apostol, Psaltire). Acest lucru s-a întâmplat în 863.

În Moravia fraţii au fost primiţi din mare onoareși a început să predea închinarea în limba slavă. Acest lucru a stârnit furia episcopilor germani, care au celebrat slujbe divine în bisericile din Moravia pe latinși au depus o plângere la Roma.

Luând cu ei moaștele Sfântului Clement (Papa), descoperite de ei la Korsun, Constantin și Metodie au pornit spre Roma.
Aflând că frații poartă moaște sfinte, Papa Adrian i-a întâlnit cu cinste și a aprobat închinarea în limba slavă. A ordonat ca cărțile traduse de frați să fie așezate în bisericile romane și să se celebreze liturghia în limba slavă.

Sfântul Metodie a împlinit voința fratelui său: revenind în Moravia deja în grad de arhiepiscop, a lucrat aici timp de 15 ani. Din Moravia, creștinismul a pătruns în Boemia în timpul vieții Sfântului Metodie. Prințul boem Borivoj a primit de la el sfântul botez. Exemplul său a fost urmat de soția sa Lyudmila (care a devenit mai târziu martiră) și de mulți alții. La mijlocul secolului al X-lea, prințul polonez Mieczyslaw s-a căsătorit cu prințesa boema Dąbrowka, după care el și supușii săi au adoptat credința creștină.

Ulterior, aceste popoare slave, prin eforturile predicatorilor latini și ale împăraților germani, au fost rupte de Biserica Greacă sub stăpânirea Papei, cu excepția sârbilor și bulgarilor. Dar printre toți slavii, în ciuda secolelor trecute, este încă vie amintirea marilor iluminatori egali cu apostolii și a credinței ortodoxe pe care au încercat să o planteze printre ei. Amintirea sacră a Sfinților Chiril și Metodie servește drept legătură de legătură pentru toate popoarele slave.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise

Sfinții profesori ai Sloveniei s-au străduit pentru singurătate și rugăciune, dar în viață s-au aflat în permanență în frunte - atât atunci când au apărat adevărurile creștine în fața musulmanilor, cât și când au întreprins o mare muncă educațională. Succesul lor arăta uneori ca o înfrângere, dar, ca rezultat, lor le datorăm dobândirea „un dar cel mai valoros și mai mare decât orice argint și aur și pietre pretioaseși toată bogăția trecătoare”. Acest cadou este.

Fraţilor din Tesalonic

Limba rusă a fost botezată în vremurile când strămoșii noștri nu se considerau creștini - în secolul al IX-lea. În vestul Europei, moștenitorii lui Carol cel Mare au împărțit imperiul franc, în Orient statele musulmane se întăreau, izgonind Bizanțul, iar în tinerele principate slave, Egalul cu Apostolii Chiril și Metodie, adevărații întemeietori ai culturii noastre, predicau și lucrau.

Istoria activităților sfinților frați a fost studiată cu toată atenția posibilă: sursele scrise supraviețuitoare sunt comentate de multe ori, iar experții se ceartă despre detaliile biografiilor și interpretările acceptabile ale informațiilor care au ajuns. Și cum ar putea fi altfel când vine vorba de creatorii alfabetului slav? Și totuși, până acum, imaginile lui Chiril și Metodiu se pierd în spatele unei abundențe de construcții ideologice și de simple invenții. Dicționarul Khazar al lui Milorad Pavic, în care iluminatorii slavilor sunt încorporați într-o farsă teosofică cu mai multe fațete, nu este cea mai proastă opțiune.

Chiril, cel mai tânăr atât ca vârstă cât și în trepte ierarhice, a fost doar laic până la sfârșitul vieții și a luat tonsura monahală cu numele Chiril abia pe patul de moarte. În timp ce Metodie, fratele mai mare, deținea funcții înalte, era conducătorul unei regiuni separate a Imperiului Bizantin, starețul mănăstirii și și-a încheiat viața ca arhiepiscop. Și totuși, în mod tradițional, Chiril ocupă un loc onorabil, iar alfabetul chirilic poartă numele lui. Toată viața a avut un alt nume - Konstantin, și o altă poreclă respectuoasă - Filosoful.

Konstantin a fost un om extrem de talentat. „Viteza abilităților sale nu a fost inferioară diligenței”, viața, compilată la scurt timp după moartea sa, subliniază în mod repetat profunzimea și amploarea cunoștințelor sale. Traducând în limbajul realităților moderne, Konstantin Filosoful a fost profesor la Universitatea din Constantinopol din capitală, foarte tânăr și promițător. La 24 de ani (!) a primit prima sarcină importantă de stat - să apere adevărul creștinismului în fața musulmanilor de alte credințe.

Politician misionar

Această inseparabilitate medievală a sarcinilor spirituale, religioase și a treburilor de stat arată astăzi bizar. Dar chiar și pentru aceasta se poate găsi o analogie în ordinea mondială modernă. Și astăzi superputerile, cele mai noi imperii, își bazează influența nu numai pe puterea militară și economică. Există întotdeauna o componentă ideologică, o ideologie care este „exportată” în alte țări. Pentru Uniunea Sovietică era comunism. Pentru Statele Unite, este o democrație liberală. Cineva acceptă pasnic ideile exportate, undeva trebuie să recurgi la bombardamente.

Pentru Bizanț, doctrina era creștinismul. Întărirea și răspândirea Ortodoxiei a fost percepută de autoritățile imperiale ca o sarcină primordială a statului. Prin urmare, ca cercetător modern al moștenirii lui Chiril și Metodie A.-E. Tahiaos, „un diplomat care negocia cu dușmanii sau „barbari” era întotdeauna însoțit de un misionar”. Constantin a fost un astfel de misionar. De aceea este atât de greu să se separe activitatea sa educațională actuală de cea politică. Chiar înainte de moarte, a demisionat simbolic din serviciul public, luând monahismul.

„Nu mai sunt slujitor nici al regelui, nici al nimănui altcuiva de pe pământ; numai Dumnezeu Atotputernicul a fost și va fi pentru totdeauna”, va scrie acum Kirill.

Povestea lui de viață spune despre misiunea sa arabă și khazară, întrebări dificile și răspunsuri spirituale și profunde. Musulmanii l-au întrebat despre Treime, cum se pot închina creștinii la „mulți zei” și de ce, în loc să reziste răului, au întărit armata. Evreii khazar au contestat Întruparea și i-au acuzat pe creștini de nerespectarea prescripțiilor Vechiului Testament. Răspunsurile lui Konstantin - strălucitoare, imaginative și scurte - dacă nu i-au convins pe toți adversarii, atunci, în orice caz, au dat o victorie polemică, ducându-i pe ascultători în admirație.

"Nimeni altcineva"

Misiunea Khazar a fost precedată de evenimente care au schimbat foarte mult structura internă a fraților Tesalonic. La sfârșitul anilor 50 ai secolului al IX-lea, atât Constantin, un om de știință și polemist de succes, cât și Metodie, cu puțin timp înainte de acest arhon (șef) desemnat al provinciei, se retrag din lume și duc o viață ascetică solitară de câțiva ani. Metodie ia chiar și jurăminte monahale. Frații s-au distins prin evlavie încă de la o vârstă fragedă, iar ideea de monahism nu le era străină; totuși, probabil că au existat motive externe pentru o astfel de schimbare bruscă: o schimbare a situației politice sau simpatiile personale ale celor de la putere. Cu toate acestea, această viață este tăcută.

Dar forfota lumească s-a retras pentru o vreme. Deja în 860, Khazar Khagan a decis să organizeze o dispută „inter-religioasă” în care creștinii trebuiau să-și apere adevărul credinței în fața evreilor și musulmanilor. Potrivit expresiei vieții, khazarii erau gata să accepte creștinismul dacă polemiștii bizantini „au câștigat fruntea în disputele cu evreii și sarazinii”. L-au găsit din nou pe Constantin, iar împăratul l-a îndemnat personal cu cuvintele: „Du-te, Filosofule, la acești oameni și vorbește despre Sfânta Treime cu ajutorul Ei. Nimeni altcineva nu o poate lua în mod adecvat asupra lor.” În călătorie, Konstantin și-a luat ca asistent pe fratele său mai mare.

Negocierile s-au încheiat în ansamblu cu succes, deși statul khazar nu a devenit creștin, kaganul a permis celor care doreau să fie botezați. Au fost și succese politice. De asemenea, ar trebui să acordăm atenție unui eveniment trecător important. Pe drum, delegația bizantină a vizitat Crimeea, unde, lângă Sevastopolul modern (vechiul Chersonez), Constantin a găsit moaștele străvechiului sfânt Papă Clement. Ulterior, frații vor transfera la Roma moaștele Sfântului Clement, care, în plus, îl vor cuceri pe Papa Adrian. Cu Chiril și Metodiu începe venerația specială a Sfântului Clement printre slavi - să ne amintim de biserica maiestuoasă în cinstea sa din Moscova, nu departe de Galeria Tretiakov.

Sculptura Sfinților Apostoli Chiril și Metodie din Cehia. Foto: pragagid.ru

Nașterea scrisului

862 ani. Am atins un reper istoric. În acest an, prințul morav Rostislav a trimis o scrisoare împăratului bizantin cu o cerere de a trimite predicatori capabili să-și instruiască supușii în creștinism în limba slavă. Marea Moravia, care includea la acea vreme regiuni separate ale Republicii Cehe moderne, Slovacia, Austria, Ungaria, România și Polonia, era deja creștină. Dar clerul german a luminat-o, iar toate serviciile divine, cărțile sacre și teologia erau latine, de neînțeles pentru slavi.

Și iarăși la curte își amintesc de Constantin Filosoful. Dacă nu el, atunci cine altcineva ar fi în stare să îndeplinească sarcina, de complexitatea de care erau conștienți atât împăratul, cât și patriarhul, Sfântul Fotie?

Slavii nu aveau o limbă scrisă. Dar nici măcar absența literelor nu a fost principala problemă. Nu aveau concepte abstracte și bogăția terminologiei care se dezvoltă de obicei în „cultura cărții”.

Înalta teologie creștină, Scriptura și textele liturgice trebuiau traduse într-o limbă care nu avea mijloace de a face acest lucru.

Iar Filosoful a făcut față sarcinii. Desigur, nu trebuie să-ți imaginezi că a lucrat singur. Konstantin a cerut din nou ajutor de la fratele său și au fost implicați și alți angajați. Era un fel de institut științific. Primul alfabet - glagolitic - a fost compilat pe baza criptografiei grecești. Literele corespund literelor alfabetului grecesc, dar arată diferit - atât de mult încât glagoliticul a fost adesea confundat cu limbile orientale. În plus, pentru sunetele specifice dialectului slav s-au luat litere ebraice (de exemplu, „sh”).

Apoi au tradus Evanghelia, au verificat expresii și termeni, au tradus cărți liturgice. Volumul de traduceri realizat de sfinții frați și de ucenicii lor imediati a fost foarte semnificativ - până la botezul Rusului, exista deja o întreagă bibliotecă de cărți slave.

Prețul succesului

Cu toate acestea, activitățile iluminatorilor nu se puteau limita doar la cercetarea științifică și translațională. A fost necesar să-i învețe pe slavi litere noi, o nouă limbă livrească, un nou serviciu divin. Trecerea la o nouă limbă liturgică a fost deosebit de dureroasă. Nu este de mirare că clerul din Moravia, care până atunci urmase practica germană, a luat noile tendințe cu ostilitate. Chiar și argumente dogmatice au fost înaintate împotriva transpunerii slavone a slujbelor, așa-zisa erezie trilingvă, de parcă s-ar putea vorbi cu Dumnezeu doar în limbi „sacre”: greacă, ebraică și latină.

Dogma s-a împletit cu politica, dreptul canonic cu diplomația și ambițiile de putere - iar Chiril și Metodiu s-au găsit în centrul acestei încurcături. Teritoriul Moraviei se afla sub jurisdicția papei și, deși Biserica Occidentală nu era încă despărțită de Biserica Răsăriteană, inițiativa împăratului bizantin și a Patriarhului Constantinopolului (și anume, acesta era statutul misiunii) era încă privită cu suspiciune. Clerul german, strâns legat de autoritățile seculare din Bavaria, a văzut în angajamentele fraților realizarea separatismului slav. Într-adevăr, pe lângă interesele spirituale, prinții slavi urmăreau și interese de stat - limbajul lor liturgic și independența bisericii le-ar întări semnificativ poziția. În cele din urmă, papa era în relații tensionate cu Bavaria, iar sprijinul pentru renașterea vieții bisericești din Moravia împotriva „tri-păgânilor” se potrivea perfect în direcția generală a politicii sale.

Controversele politice i-au costat scump pe misionari. Din cauza intrigilor constante ale clerului german, Constantin și Metodie au trebuit de două ori să se justifice în fața marelui preot roman. În 869, incapabil să reziste la încordare, St. Chiril a murit (avea doar 42 de ani), iar Metodie și-a continuat munca, la scurt timp după aceea a fost hirotonit la Roma la gradul de episcop. Metodie a murit în 885, după ce a trecut prin exil, insulte și închisoare care a durat câțiva ani.

Cel mai valoros cadou

Succesorul lui Metodie a fost Gorazd și deja sub el lucrarea sfinților frați din Moravia practic s-a stins: traducerile liturgice au fost interzise, ​​adepții au fost uciși sau vânduți ca sclavi; mulți ei înșiși au fugit în țările vecine. Dar acesta nu a fost sfârșitul. Acesta a fost doar începutul culturii slave și, prin urmare, și al culturii ruse. Centrul literaturii slave s-a mutat în Bulgaria, apoi în Rusia. Alfabetul chirilic, numit după creatorul primului alfabet, a început să fie folosit în cărți. Scrisul a crescut și s-a întărit. Și astăzi, propunerile de desființare a literelor slave și trecerea la latină, care în anii 1920 au fost promovate activ de comisarul poporului Lunacharsky, sunet, slavă Domnului, nerealiste.

Deci data viitoare, punctând „yo” sau chinuind din cauza rusificării versiune noua Photoshop, gândiți-vă la bogăția pe care o avem.

Artistul Jan Matejko

Foarte puține națiuni au fost onorate să aibă propriul lor alfabet. Acest lucru a fost înțeles deja în îndepărtatul secol al IX-lea.

„Dumnezeu a creat chiar și acum în anii noștri – declarând literele pentru limba ta – ceva ce nu a fost dat nimănui după primele timpuri, pentru ca și tu să fii numărat printre marile popoare care îl slăvesc pe Dumnezeu în propria lor limbă... Acceptă darul, cel mai valoros și mai mare decât orice argint, aur și pietre prețioase și toată bogăția trecătoare”, i-a scris împăratul Rostislav Mihai prințului.

Și după aceea încercăm să despărțim cultura rusă de cultura ortodoxă? Literele ruse au fost inventate de călugării ortodocși pentru cărțile bisericești, la baza alfabetizării slave nu se află doar influența și împrumutul, ci „transplantul”, „transplantul” alfabetizării bisericești bizantine. Limbajul livresc, contextul cultural, terminologia de înaltă gândire au fost create direct împreună cu biblioteca de cărți de către apostolii slavilor, Sfinții Chiril și Metodie.

Koloskova Kristina

Prezentarea a fost creată sub tema: „Creatori Alfabetul slav: Chiril și Metodiu" Scop: atragerea elevilor către căutare independentă informarea, dezvoltarea abilităților creative ale elevilor.

Descarca:

Previzualizare:

Pentru a utiliza previzualizarea prezentărilor, creați un cont Google (cont) și conectați-vă: https://accounts.google.com

Subtitrările slide-urilor:

Chiril și Metodiu. Lucrarea a fost realizată de un student de 4 „a” clasa MOU” liceu Nr. 11, Kimry, Regiunea Tver Koloskova Christina

„Și nativul Rus îi va slăvi pe Sfinții Apostoli ai slavilor”

Pagina I „La început era cuvântul...” Chiril și Metodie Chiril și Metodie, educatori slavi, creatori ai alfabetului slav, predicatori ai creștinismului, primii traducători de cărți liturgice din greacă în slavonă. Chiril (înainte de a se călugări în 869 - Constantin) (827 - 14/02/869) și fratele său mai mare Metodie (815 - 06/04/885) s-au născut la Tesalonic în familia unui conducător militar. Mama băieților era greacă, iar tatăl lor era bulgar, așa că din copilărie au avut două limbi materne - greacă și slavă. Caracterele fraților erau foarte asemănătoare. Amândoi au citit mult, le-a plăcut să studieze.

Sfinții Frați Chiril și Metodie, Iluminatorii slavilor. În anii 863-866 frații au fost trimiși în Marea Moravia pentru a explica doctrina creștinăîntr-o limbă pe înţelesul slavilor. Marii profesori au tradus cărțile Sfintelor Scripturi, bazate pe dialectele bulgare de est, și au creat un alfabet special - glagolitic - pentru textele lor. Activitățile lui Chiril și Metodiu au avut o semnificație slavă comună și au influențat formarea multor limbi literare slave.

Sfântul Egal-cu-Apostolii Chiril (827 - 869), supranumit Filosoful, profesor de slovenă. Când Konstantin avea 7 ani, a văzut vis profetic: „Tatăl i-a adunat pe toți fete frumoase Tesalonic și a poruncit să aleagă pe una dintre ei ca soție. După ce i-a examinat pe toți, Konstantin a ales-o pe cea mai frumoasă; numele ei era Sophia (înțelepciunea greacă). Deci, chiar și în copilărie, s-a logodit cu înțelepciunea: pentru el, cunoștințele, cărțile au devenit sensul întregii sale vieți. Constantin a primit o educație excelentă la curtea imperială din capitala Bizanțului - Constantinopol. A învățat rapid gramatica, aritmetica, geometria, astronomia, muzica, cunoștea 22 de limbi. Interesul pentru științe, perseverența în învățare, diligența - toate acestea l-au făcut unul dintre cei mai mulți oameni educați Bizanţul. Nu întâmplător a fost numit Filosof pentru marea sa înțelepciune. Sfântul Egal cu Apostolii Chiril

Metodie din Moravia Sfântul Egal cu apostolii Metodie Metodie a intrat în serviciu militar. Timp de 10 ani a fost conducătorul uneia dintre regiunile locuite de slavi. În jurul anului 852, a făcut jurăminte monahale, renunțând la gradul de arhiepiscop, și a devenit egumen al mănăstirii. Polychron pe coasta asiatică a Mării Marmara. În Moravia, a fost închis timp de doi ani și jumătate, în ger puternic l-au târât prin zăpadă. Iluminatorul nu a renunțat la slujirea slavilor, iar în 874 a fost eliberat de Ioan al VIII-lea și restabilit în drepturi de episcopie. Papa Ioan al VIII-lea i-a interzis lui Metodie să celebreze Liturghia în limba slavă, dar Metodie, vizitând Roma în 880, a reușit să ridice interdicția. În 882-884 a trăit în Bizanț. La mijlocul anului 884 Metodie s-a întors în Moravia și era ocupat cu traducerea Bibliei în slavonă.

Glagolitic este unul dintre primele (împreună cu chirilice) alfabete slave. Se presupune că a fost alfabetul glagolitic care a fost creat de educatorul slav St. Konstantin (Kirill) Filosof pentru înregistrarea textelor bisericești în slavonă. Glagolitic

Vechiul alfabet slavon a fost alcătuit de omul de știință Chiril și fratele său Metodie la cererea prinților morav. Așa se numește - chirilic. Acesta este alfabetul slav, are 43 de litere (19 vocale). Fiecare are propriul nume, asemănător cu cuvintele obișnuite: A - az, B - fagi, C - plumb, G - verb, D - bun, F - viu, Z - pământ și așa mai departe. Alfabetul - numele în sine este format din numele primelor două litere. În Rus', alfabetul chirilic s-a răspândit după adoptarea creștinismului (988). Alfabetul slav s-a dovedit a fi perfect adaptat pentru a transmite cu acuratețe sunetele limbii ruse vechi. Acest alfabet este baza alfabetului nostru. chirilic

În 863, cuvântul lui Dumnezeu a răsunat în orașele și satele din Moravia în limba lor natală, slavă, au fost create litere și cărți laice. A început scrierea cronicilor slave. Frații Soloun și-au dedicat întreaga viață învățării, cunoașterii și slujirii slavilor. Ei nu acordau prea multă importanță nici bogăției, nici onorurilor, nici faimei, nici carierei. Cel mai mic, Konstantin, citea mult, medita, scria predici, iar cel mai mare, Metodiu, era mai mult un organizator. Konstantin a tradus din greacă și latină în slavonă, a scris, după ce a creat alfabetul, în slavonă, Metodiu - cărți „publicate”, a condus școala de elevi. Konstantin nu era destinat să se întoarcă în patria sa. Când au ajuns la Roma, s-a îmbolnăvit grav, a luat tonsura, a primit numele Chiril și a murit câteva ore mai târziu. Cu acest nume, a rămas să trăiască în amintirea strălucitoare a urmașilor săi. Îngropat la Roma. Începutul cronicii slave.

Răspândirea scrisului în Rus' Rusiei antice citește scrisori și cărți. Istoricii și arheologii cred că numărul total de cărți scrise de mână înainte de secolul al XIV-lea era de aproximativ 100.000 de exemplare. După adoptarea creștinismului în Rus' - în 988 - scrisul a început să se răspândească mai repede. Cărțile liturgice au fost traduse în slavona bisericească veche. Scribii ruși au rescris aceste cărți, adăugându-le caracteristici ale limbii lor materne. Așa a fost creată treptat limba rusă antică. limbaj literar, au apărut lucrările autorilor antici ruși, (din păcate, adesea fără nume) - „Povestea campaniei lui Igor”, „Instrucțiunile lui Vladimir Monomakh”, „Viața lui Alexandru Nevski” și multe altele.

Iaroslav cel Înțelept marele Duce Yaroslav „adoră cărțile, le citește des atât noaptea, cât și ziua. Și a adunat mulți cărturari și au tradus din greacă în slavonă și au scris multe cărți ”(Cronica din 1037) Printre aceste cărți erau cronici scrise de călugări, bătrâni și tineri, oameni seculari, acestea sunt „vieți”, cântece istorice, „învățături”, „mesaje”. Iaroslav cel Înțelept

„Ei predau alfabetul în toată coliba pe care o strigă” (V.I. Dal “ Dicţionar mare limbă rusă vie") V.I. Dal Nu existau încă manuale în Rusia antică, educația se baza pe cărțile bisericești, trebuia să memoreze texte uriașe-psalmi - cântări instructive. Numele literelor au fost învățate pe de rost. Când învățați să citiți, literele primei silabă au fost numite mai întâi, apoi a fost pronunțată această silabă; apoi s-au numit literele celei de-a doua silabă și s-a pronunțat a doua silabă și așa mai departe și abia după aceea silabele formau un cuvânt întreg, de exemplu CARTE: kako, al nostru, ilk - KNI, verb, az - GA. Atât de greu a fost să înveți să citești.

Pagina a IV-a „Reînvierea sărbătorii slave” Macedonia Ohrid Monumentul lui Chiril și Metodiu Deja în secolele IX-X, primele tradiții de slăvire și cinstire a creatorilor au început să apară în patria lui Chiril și Metodie Scrierea slavă. Dar curând Biserica Romană a început să se opună limbii slave, numind-o barbară. În ciuda acestui fapt, numele lui Chiril și Metodiu au continuat să trăiască printre poporul slav, iar la mijlocul secolului al XIV-lea au fost clasați oficial printre sfinți. În Rusia a fost diferit. Memoria slavilor iluministici a fost sărbătorită deja în secolul al XI-lea; aici nu au fost niciodată considerați eretici, adică atei. Dar totuși, doar oamenii de știință erau mai interesați de asta. Festivitățile largi ale cuvântului slav au început în Rusia la începutul anilor 60 ai secolului trecut.

În sărbătoarea scrierii slave din 24 mai 1992, la Moscova, în Piața Slavyanskaya, a avut loc marea deschidere a monumentului Sfinților Chiril și Metodie de către sculptorul Vyacheslav Mihailovici Klykov. Moscova. Piața Slavyanskaya

Kiev Odesa

Soloniki Mukacevo

Chelyabinsk Saratov Monumentul lui Chiril și Metodiu a fost deschis pe 23 mai 2009. Sculptorul Alexandru Rojnikov

Pe teritoriul Lavrei Kiev-Pechersk, lângă Peșterile Îndepărtate, a fost ridicat un monument pentru creatorii alfabetului slav Chiril și Metodiu.

Monumentul Sfinților Chiril și Metodie Sărbătoarea în cinstea lui Chiril și Metodie este o sărbătoare publică în Rusia (din 1991), Bulgaria, Cehia, Slovacia și Republica Macedonia. În Rusia, Bulgaria și Republica Macedonia, sărbătoarea este sărbătorită pe 24 mai; în Rusia și Bulgaria poartă numele de Ziua Culturii și Literaturii Slave, în Macedonia - Ziua Sfinților Chiril și Metodie. În Cehia și Slovacia, sărbătoarea este sărbătorită pe 5 iulie.

Vă mulțumim pentru atenție!

La sfârșitul anului 862, prințul Marii Moravie (statul slavilor occidentali) Rostislav s-a adresat împăratului bizantin Mihai cu o cerere de a trimite predicatori în Moravia care să poată răspândi creștinismul în limba slavă (predicile din acele părți erau citite în latină, necunoscute și de neînțeles pentru popor).

863 este considerat anul nașterii alfabetului slav.

Creatorii alfabetului slav au fost frații Chiril și Metodiu.

Împăratul Mihai i-a trimis pe greci în Moravia - omul de știință Constantin Filosoful (numele primit de Chiril Constantin când s-a călugărit în 869 și cu acest nume a intrat în istorie) și fratele său mai mare Metodie.

Alegerea nu a fost întâmplătoare. Frații Constantin și Metodie s-au născut la Salonic (în greacă, Thessaloniki) în familia unui comandant militar, au primit o bună educație. Chiril a studiat la Constantinopol la curtea împăratului bizantin Mihail al III-lea, cunoștea bine greacă, slavă, latină, ebraică, arabic, a predat filozofie, pentru care a primit porecla de Filosof. Metodie a fost în serviciul militar, apoi a condus câțiva ani în una dintre regiunile locuite de slavi; ulterior retras la o mănăstire.

În 860, frații făcuseră deja o călătorie la khazari în scopuri misionare și diplomatice.

Pentru a putea propovădui creștinismul în limba slavă a fost necesar să se facă o traducere a Sfintei Scripturi în limba slavă; cu toate acestea, alfabetul capabil să transmită vorbirea slavă nu exista în acel moment.

Constantin a început să creeze alfabetul slav. Metodie, care cunoștea bine și limba slavă, l-a ajutat în munca sa, deoarece în Tesalonic locuiau o mulțime de slavi (orașul era considerat jumătate grecesc, jumătate slav). În 863, a fost creat alfabetul slav (alfabetul slav a existat în două versiuni: alfabetul glagolitic - din verb - „vorbire” și alfabetul chirilic; oamenii de știință încă nu au un consens care dintre aceste două opțiuni a fost creată de Chiril). Cu ajutorul lui Metodiu, o serie de cărți liturgice au fost traduse din greacă în slavonă. Slavii au avut ocazia să citească și să scrie în propria lor limbă. Slavii nu numai că au avut propriul alfabet slav, dar s-a născut și prima limbă literară slavă, multe dintre ale cărei cuvinte încă trăiesc în bulgară, rusă, ucraineană și alte limbi slave.

După moartea fraților, activitățile lor au fost continuate de studenții lor, care au fost expulzați din Moravia în 886,

în ţările slave de sud. (În Occident, alfabetul slav și alfabetizarea slavă nu au supraviețuit; slavii occidentali - polonezi, cehi ... - folosesc încă alfabetul latin). Alfabetizarea slavă a fost ferm stabilită în Bulgaria, de unde s-a răspândit în țările din sud și Slavii estici(sec. IX). Scrisul a venit la Rus' în secolul al X-lea (988 - botezul Rus'ului).

Crearea alfabetului slav a fost și este încă de mare importanță pentru dezvoltarea scrierii slave, a popoarelor slave, a culturii slave.

Biserica Bulgară a stabilit ziua amintirii lui Chiril și Metodie - 11 mai, după stilul vechi (24 mai, după stilul nou). Bulgaria a înființat și Ordinul lui Chiril și Metodie.

24 mai în multe țări slave, inclusiv Rusia, este o sărbătoare a scrierii și culturii slave.

Cuvântul „Azbuka” provine de la numele primelor două litere ale alfabetului slav: A (az) și B (fagi).

Mult mai vechi decât alfabetul este cuvântul „Alphabet”, care provine de la numele primelor două litere ale alfabetului grecesc: Alpha + Vita. Este general acceptat că creatorii alfabetului slav au fost frații Chiril și Metodiu. În secolul al IX-lea nu exista ABC, iar slavii nu aveau propriile litere, nu exista limba scrisă.

La cererea principelui slav Rostislav, țarul grec Mihai a trimis slavilor doi frați, Constantin și Metodie, care locuiau în Bizanț în orașul Salonic (azi Salonic, Grecia), să le spună slavilor despre cărțile creștine sfinte, cuvintele necunoscute lor și sensul lor. Ambii frați au primit o educație bună. Erau oameni înțelepți și știau bine limbi diferite. Metodie a fost chiar conducătorul unei regiuni slave, dar curând a părăsit lumea și s-a stabilit într-o mănăstire de pe Muntele Olimp. Chiril a gravit spre Dumnezeu din copilărie și a decis să se stabilească și el într-o mănăstire cu fratele său.

Scrierea slavă „își are originea” într-una dintre mănăstirile din Constantinopol.

Chiril creează alfabetul slav după imaginea și asemănarea grecului.

Printre istorici și oameni de știință nu există un consens cu privire la ce fel de alfabet a creat Chiril - chirilic sau glagolitic. Numele în glagolitic și chirilic sunt aceleași, doar grafica este diferită.

La fel ca literele alfabetului grecesc, literele glagolitice și chirilice au fost folosite pentru a desemna nu numai sunete de vorbire, ci și numere. Majoritatea literelor alfabetului vechi slavon sunt litere-cifre. studiu Vechiul alfabet slavon, mulți oameni de știință ajung la concluzia că, de fapt, primul „ABC” este un scenariu secret, care are un profund religios și sens filozofic. Dacă citiți fiecare scrisoare, puteți înțelege semnificația pe care i-a dat Konstantin.

Chiril și Metodiu au creat nu doar un alfabet, ci au deschis o nouă cale pentru poporul slav, care a condus la desăvârșirea omului pe pământ și la triumful unei noi credințe. Astăzi, nu există nicio îndoială cu privire la legătura dintre crearea alfabetului chirilic și adoptarea creștinismului. Alfabetul chirilic a fost creat în 863 (este interesant de observat că Konstantin Filosoful a compus un acrostic alfabetic pentru primul alfabet slav pe care l-a inventat - un poem, fiecare rând începe cu litera corespunzătoare a alfabetului (în ordinea alfabetică). Și deja în 988, Prințul Vladimir a anunțat oficial introducerea creștinismului.

Inițial Vechiul alfabet slavonesc bisericesc consta din 43 de litere. Conținea toate literele necesare pentru transmiterea sunetelor de bază, dar, în același timp, alfabetul chirilic includea 6 litere grecești care nu sunt necesare pentru transmiterea vorbirii slave. Prin urmare, în timpul reformelor scrisului rusesc din secolele 18-20, aceste 6 litere au fost excluse din alfabet.

Din cele de mai sus, se poate argumenta că alfabetul modern este un descendent direct al ceea ce a fost creat de marii iluminatori Chiril și Metodie.