Un chapelet est un collier de perles que l'on touche en répétant des mantras ou des syllabes mystiques. Ils servent à compter le nombre de mantras prononcés et à calmer l'esprit. Il est difficile de dire quand et où ils sont apparus pour la première fois.

Les chapelets font partie intégrante de nombreuses religions. Ils sont activement utilisés dans le christianisme, les vieux croyants, l'islam, le bouddhisme, parmi les chamanes, etc. Mais dans chaque religion, quelque chose de différent apparaît. Dans le bouddhisme - méditation, dans l'islam et le christianisme - compter les prières et les augmenter. De plus, un certain concept philosophique est ancré partout. D'où le choix d'un certain nombre de grains. Et la forme compte souvent, tout comme le matériau. Pourquoi certains chapelets utilisent-ils des pratiques tantriques alors que d’autres sont utilisés par des bouddhistes laïcs ? C'est quelque chose comme un ordinateur ancien, qui contient plusieurs programmes. Tout d’abord, un programme d’auto-amélioration. Deuxièmement, un programme de connaissance philosophique, de compréhension et de compréhension du monde. Il y a aussi un aspect thérapeutique, l’effet calmant du chapelet.

On pense que le chapelet nous est venu de l’Inde ; c'est là qu'on en trouva les plus anciennes, dont l'âge est de quatre mille ans. Les chapelets chrétiens sont apparus vers le IVe siècle après JC ; selon les chroniques, ils ont été introduits par saint Pacôme ; Au début, les chapelets étaient utilisés par des moines illettrés qui ne pouvaient pas prier à partir de livres ; ils avaient besoin de chapelets pour compter le nombre de prières prononcées.

Il existe plusieurs traditions principales de fabrication de chapelets, dont les plus célèbres sont hindou-bouddhiste, musulmane et chrétienne. On peut supposer que les traditions orientales (hindoues, tantriques et bouddhistes) ont voyagé vers l’Occident, où elles ont été assimilées et sont devenues partie intégrante des traditions chrétiennes.

Dans le livre de Trofimov S.A. « Le Rosaire » (M., 2001) caractérise le mieux leur histoire et leurs traditions. Une version abrégée de ce livre peut être trouvée sur Internet http://ec-dejavu.ru/r/Rosary.html.

"Le chapelet est un manuel de philosophie céleste ; tous les dépositaires de livres du monde depuis huit mille ans peuvent être contenus dans les huit paroles de la prière de Jésus. Le chapelet rend le visible invisible et l'invisible visible. Le chapelet est un escalier menant vers le bas et vers le haut : vers le bas - au plus profond du cœur, là où l'âme se rencontre, et vers le haut - vers le ciel, où l'esprit, sans quitter le cœur, rencontre Dieu. Le chapelet est la mesure de l'amour d'une personne pour Dieu.

Le chapelet est une rose noire qui a poussé sur une tombe solitaire ; elle murmure au cœur la mort inévitable et indique où mènent et finissent toutes les routes du monde. Le chapelet dit à l'âme le matin - sauvez-vous, à midi - travaillez, le soir - repentez-vous, la nuit - restez éveillé. Les nœuds du chapelet sont les pétales d'une fleur qui s'épanouissent les uns après les autres au contact des doigts. Le chapelet est un fléau dans la main d'un dompteur de tigres, avec lequel il entre dans le cœur comme dans la cage d'une bête et apprivoise les passions de l'âme. Le chapelet est un calumet dont les sons sont entendus par les anges dans le ciel et par les morts dans leurs tombes. Le chapelet est une éponge qui a absorbé les larmes des saints et le sang des martyrs.

Le chapelet sonne comme les gémissements de la taïga enneigée de Sibérie et des steppes brûlées par le soleil du Kazakhstan. Rosaire - rejet du monde pour le bien de Celui qui est au-dessus du monde. Le chapelet est une voix du tombeau : « Ne nous oubliez pas ! Nous sommes des mendiants, nous demandons du pain aux portes des vivants. Le chapelet représente les actes de justes inconnus, pour lesquels le monde existe encore. Le chapelet respire le silence d'Athos et le parfum des fleurs de Nazareth. Un chapelet est un stylo avec lequel des patericons étaient écrits dans des cellules isolées et des grottes..." Réflexions sur le Rosaire

Quel est le but des chapelets au sens moderne du terme ?

Qu’est-ce qui les a rendus si populaires, nécessaires à la fois au clergé et aux laïcs ? Pourquoi vivent-ils encore aujourd'hui, malgré de longues années persécution de l'Église et de ses attributs ?

La raison principale ici est l’effet bénéfique du chapelet sur le bien-être de son propriétaire. On sait que les terminaisons nerveuses situées au bout des doigts sont directement reliées aux centres cérébraux. Ainsi, le simple fait de toucher le chapelet soulage leur fatigue et les calme.

La coutume adoptée dans la Chine ancienne bien avant l’apparition du chapelet : le doigter dans ses mains noix. Au Japon aussi, ils le savaient. Dans le célèbre ouvrage du scientifique Tokuhiro Namikoshi, « Shiatsu - thérapie japonaise par pression des doigts », il est indiqué que même un simple frottement des mains aide à se calmer. Le Shiatsu, construit sur cet effet, stimule la circulation sanguine vers le bout des doigts et les paumes, favorise la stabilité et améliore la santé.

L’ancien philosophe grec Anaxagore a dit un jour : « La main de chaque personne... cache en elle pouvoir miraculeux guérir les maladies. »

Les scientifiques E. S. Vilkhover et G. V. Kushnir fournissent dans leurs travaux un schéma de la connexion des doigts avec certains organes internes. Ainsi, le premier (« pouce ») est relié au cerveau, le deuxième (index) à l’estomac, le milieu aux intestins, le quatrième (anneau) au foie et le cinquième (petit) au cœur.

Après avoir étudié le mécanisme d'interaction, les scientifiques impliqués dans la réflexologie l'ont appliqué dans la pratique. On sait que l'effet sur le premier et le deuxième doigt soulage les maux de tête, facilite la respiration et traite certaines maladies du système respiratoire.

L'impact sur le troisième doigt régule divers États émotionnels, soulage la dépression, l’irritation ou la colère. L'impact sur le quatrième doigt augmente la résistance du corps aux influences de facteurs externes : orages magnétiques, changements de pression atmosphérique, en d'autres termes, aide au traitement de la météopathie (c'est le nom médical des affections douloureuses associées aux phénomènes météorologiques).

Les terminaisons nerveuses des quatrième et cinquième doigts sont associées à la régulation d'un aspect très important de la vie : qualités de volonté personne. Et les terminaisons nerveuses situées dans la paume « contrôlent » l'activité de tous les organes internes sans exception.

Désormais, connaissant tout le « contexte » des effets bénéfiques de la réflexologie du bout des doigts à l'aide de chapelets, il est plus facile de comprendre le phénomène de leur « longévité ». Il s'avère que grâce au chapelet, vous pouvez influencer une grande variété d'aspects de la vie du corps, corriger les fonctions physiologiques altérées pour une raison ou une autre et traiter un certain nombre de maladies qui y sont associées.

Un autre effet bénéfique du chapelet est associé au rythme de leur doigté. On sait que l'activité de presque tous nos organes et systèmes obéit à un certain rythme : rappelez-vous les contractions du cœur, des poumons... Essayez de briser ce rythme, disons, retenez votre souffle ! Que dire du travail du cœur - ici, un trouble du rythme peut avoir des conséquences tragiques.

Un des moyens efficaces restauration du fonctionnement normal des organes internes - rythme « imposé » de l'extérieur. Avez-vous remarqué que beaucoup de gens ont l’habitude de taper du doigt, de secouer les jambes, etc. ? Et le font-ils en rythme ? Ainsi, ils régulent de manière totalement inconsciemment le rythme du corps.

Et ce qui est intéressant, c’est qu’il a été établi que les rythmes normaux de fonctionnement des différents organes internes sont interconnectés, multiples les uns des autres et obéissent à certains rythmes quotidiens.

Dans le même temps, les rythmes circadiens, malgré leur nom, sont associés non seulement à l'heure de la journée, mais aussi à calendrier lunaire, et avec l'activité solaire, et avec bien d'autres qui n'ont pas encore été entièrement explorés facteurs externes. Il est fort possible qu'en jouant sur le chapelet, nous essayions instinctivement d'atteindre une harmonie rythmique dans les conditions d'une influence concrète momentanée. environnement externe sur le corps.

Les chapelets sont également indispensables pour entraîner la sensibilité et la précision professionnelle des doigts des chirurgiens, musiciens, artistes, programmeurs, caissiers, horlogers... Vous avez subi une blessure à la main ou un bras cassé ? Le chapelet vous aidera à développer rapidement votre bras et à retrouver sa mobilité.

Tu dois te souvenir une information important, mais plus d'un, et dans un certain ordre ? Répétez-le-vous, en doigtant le chapelet : l’assimilation sera plus durable, car renforcée par des « impressions » musculaires supplémentaires. Le chapelet vous aidera à extraire les informations stockées du « réserve » de votre mémoire.

Connaissez-vous cette situation : une personne timide, peu sûre d'elle et qui, lors d'une conversation, ne sait pas où mettre ses mains ni quoi en faire. Un tel interlocuteur vous transmet de la nervosité ! Et si vous lui offriez un chapelet à ce moment-là ? La personne se calmera, la conversation se déroulera agréablement et facilement.

Avec le même effet positif Le chapelet est utilisé par les hommes et les femmes, les personnes âgées et les enfants, quel que soit leur choix religieux ou leur horoscope. Ils peuvent être tenus dans une ou deux mains, triés ou caressés les grains, ou tournés autour du fil. Le chapelet est beau si vous le mettez sur votre main ou si vous l'enroulez autour de votre poignet.

Actuellement, les chapelets sont en verre, métaux, céramique et plastique. Ils sont beaux et distrayants, mais de tels chapelets sont de peu d'utilité. Ce n'est pas sans raison que nos ancêtres ont choisi des minéraux naturels pour fabriquer des chapelets, de couleur noire - jais et lydite. Ces minéraux sont porteurs de l’énergie Yin. Avec leur couleur noire, ils agissent comme un aimant, absorbant l’énergie négative et la « éliminant » du corps. Ceci est également responsable de l’effet curatif du chapelet. Ils peuvent neutraliser, dissiper émotions négatives- colère, ressentiment, jalousie, etc. Lorsque vous travaillez avec des chapelets, il est important de les nettoyer périodiquement, comme toute autre pierre, pour en effacer l'énergie négative.

Un homme avec un chapelet à la main suscite l’intérêt et ajoute une touche romantique à son apparence. De plus, le chapelet, attirant l'attention sur lui-même, la détourne d'éventuels détails défavorables de votre apparence ou de votre costume.

Le chapelet doit être constamment avec vous, il vous rappellera la pratique spirituelle. C'est un outil puissant pour contrôler l'esprit. C'est le fouet qui guideesprit Àsuper connaissance . Chapelet - grandesprit plus grande valeur qu'un collier en or, car ils aident à atteindre des sommets spirituels. Ce n’est pas pour rien que les tantras disent que le chapelet est la Devata, la Divinité elle-même.

Le chapelet doit rester propre ; ne le manipulez pas sans vous être préalablement lavé les mains. Le chapelet, sur lequel le mantra est répété longuement, possède des pouvoirs magiques qui peuvent guérir les blessures et guérirles maladies .

Si vous souhaitez les utiliser à ce titre, portez le chapelet, en le mettant à votre main, à votre poignet, comme un bracelet, en l'enroulant autour de votre doigt. Vous pouvez simplement les tenir dans votre main, les secouer, les doigter, les caresser, les diffuser de paume en paume, faire tourner les grains autour du fil...

Tout est utile ! Et toutes ces manipulations conviendront à la maison, lors d'une fête, dans la rue, au théâtre, au travail. Si le ton du chapelet est assorti à la robe ou au costume ou en contraste avec celui-ci, ils serviront également de décoration. Les chapelets noirs sont stricts, élégants et toujours adaptés à toutes les tenues, quel que soit l'âge.

Fonctions du chapelet :

1 - dispositif de comptage :

Par les grains, nœuds, rouleaux ou autres composants du chapelet, les prières lues, les mantras, les arcs exécutés et les actions rituelles similaires sont comptés. En divisant les grains ou autres éléments de comptage du chapelet en groupes (surtout inégaux, comme sur une échelle), il devient plus facile de compter un grand ensemble de nombres. L'utilisation de pendentifs compteur permet de compter de grands nombres ; le nombre de perles complètement comptées est affiché sur le compteur. C'est-à-dire que le compteur est le prochain registre lors de la transmission de nombres dans le système de numérotation de base, égal au nombre grains dans un chapelet.

2 - rappel :

Le chapelet lui-même est un rappel de la prière, relié en anneau – de prière continue. La structure du chapelet est souvent coordonnée avec une prière ou une autre règle rituelle, c'est-à-dire que les grains du chapelet ressemblent à une séquence de mots et (ou) d'actions.

3 - mise en rythme :

Les règles de prière, les pratiques méditatives et autres actions rituelles exécutées à l'aide du chapelet nécessitent le respect d'un certain rythme, qui est défini et maintenu en jouant sur le chapelet.

4 – maintenir la concentration :

Toucher les billes permet au praticien de maintenir son attention et de lutter contre la perte de concentration et de sommeil. Ainsi, par exemple, la répétition constante de la prière de Jésus sans compter, pratiquée dans l'hésychasme, présuppose la nécessité de maintenir l'attention, notamment la clarté du texte de la prière, qui est facilitée par le doigté rythmé du chapelet. Chaque grain « ramène » l’attention du croyant vers la prière.

5 - symbolisme :

Le design et la forme du chapelet, le nombre d'éléments, le matériau, la couleur, la méthode de port et d'utilisation sont dotés de différentes significations symboliques selon les différents enseignements. Le plus souvent, les chapelets sont associés à la cyclicité et à l'infini, à la connexion et à la continuité, à une couronne (couronne) et même à un « escalier vers le ciel ».

6 - signe distinctif :

Sur la base de l'apparence du chapelet, des conclusions peuvent être tirées quant à l'appartenance de son propriétaire à une branche particulière de l'enseignement et au degré de sa préparation.

7 - fonction didactique et « religieuse » :

Certains aspects d’un enseignement particulier peuvent être transmis à travers des chapelets.

8 - traitement :

Dans certaines pratiques, les chapelets sont fabriqués à partir de divers matériaux doté de la capacité de guérir certains maux. En plus, dextérité doigter le chapelet avec les doigts peut aider au traitement des maladies articulaires.

9 - armes :

Outre la signification symbolique d’une « arme spirituelle » contre les forces obscures, les chapelets pourraient être utilisés comme de véritables armes. Parmi les variétés exotiques d'armes orientales, il existe des chapelets avec des grains de métal (généralement du fer), qui sont des armes blanches flexibles avec un effet d'écrasement par impact, similaire en technique aux chaînes de combat.

10 - statut :

Les chapelets utilisés en dehors des fins religieuses, par exemple le komboloi, ou chapelet plat, peuvent symboliser un statut particulier, la « fraîcheur » du propriétaire.

11 - décoration

De nombreuses cultures utilisent le plat chapelet à retourner:

Il s'agit d'un ruban plat qui n'est pas relié à un anneau, comme il est d'usage pour les chapelets classiques. Cette ligne est constituée d'un petit nombre de plaques rectangulaires. Chapelet rabattable comportent généralement 13 éléments - plaques, mais une option avec 8, 10 et 12 plaques est également possible. Chapelet rabattable tordre, intercepter avec les doigts, autour des doigts ou sur toute la paume.

Dans le brahmanisme

En Inde, le chapelet existe comme accessoire culte depuis des temps immémoriaux. Et ils servent à décrire visuellement la doctrine du cycle de l'existence, composé d'une innombrable série de renaissances. Tout cela est en phase avec le bouddhisme. Mais il ne faut pas oublier que le bouddhisme est né des profondeurs du brahmanisme. Ainsi, le chapelet des brahmanes présente une différence significative avec le chapelet des mêmes bouddhistes, et plus encore avec le chapelet des autres religions. Il y a plusieurs siècles (environ 15 000 ans), seuls les prêtres brahmanes avaient le droit de porter le chapelet. De plus, le chapelet avait une couleur noire et était appelé « rudrakshas », c'est-à-dire « Yeux de Rudra ».

Les brahmanes ont créé la tradition de fabriquer des chapelets, en s'inspirant des images de leurs dieux, ou plutôt des colliers qu'on portait sur eux. Ces colliers n'étaient pas des décorations banales, mais un symbole de vénération du Soleil, auquel était attribué un pouvoir surnaturel particulier. Les brahmanes étaient conscients qu’ils n’étaient pas des dieux et que s’assimiler à eux signifiait périr. Si les dieux peuvent se permettre de porter le symbole du Soleil sur leur poitrine, alors les Brahmanes, étant prêtres du culte du Soleil, peuvent se permettre de porter le même symbole, mais pas sur leur poitrine, mais au moins sur leurs bras. Et c'est déjà le choix et l'appartenance à la classe supérieure ; si les dieux punissent les brahmanes, alors les brahmanes peuvent punir les personnes situées plus bas sur l'échelle des castes de la hiérarchie. Prêchant le culte du Soleil, les Brahmanes ont noté que le Soleil, faisant une révolution annuelle, se déplaçant chaque jour de gauche à droite et en avant, a une position différente par rapport aux étoiles, se répétant constamment d'année en année. Les prêtres brahmanes gardaient leur récit similaire du mouvement du Soleil par rapport aux 12 planètes en « roulant » des grains sur des perles à la main. Et puisque « en haut comme en bas », alors le microcosme de l'homme est un modèle réfléchi du macrocosme de l'Univers. Le chapelet reflète ainsi le modèle du Soleil et sa rotation dans le Cosmos, et est un symbole religieux de culte.

Dans l'hindouisme

Le chapelet indien classique s'appelle mala et se compose de 108 perles et d'une autre - Sumeru. Ce dernier est un symbole du sommet spirituel du monde, le Mont Meru, et en même temps un point de référence lors de la répétition des prières sur le chapelet. Les mantras hindous et bouddhistes sont également répétés à l’aide du sumirni, un chapelet comportant moins de grains. Ce nombre est le plus souvent un multiple de 108 (soit 54 ou 27 perles).

Dans le bouddhisme

Pays de l'Est comme l'Inde, la Chine, la Corée, le Japon, Ceylan, le Pamir, l'Himalaya, le Tibet, la Mongolie, la Mandchourie, Asie centrale et d'autres comme eux sont considérés depuis l'Antiquité comme des régions où le chapelet est l'attribut principal de la foi bouddhiste. Ici, les chapelets sont les plus utilisés et dans une variété de modèles. L'utilisation des chapelets ici remonte à la plus haute antiquité. L'apparition du bouddhisme coïncide avec l'apparition des chapelets, et l'usage prévu lui-même est attribué par analogie au fondateur du bouddhisme, Sakya Muni Buddha (Bouddha - Illuminé, Muni - Saint, Sakya - du clan Sakya, dans le monde - Siddhartha ). L'utilisation des perles est décrite dans diverses sources bouddhistes plus de 500 ans avant la naissance du Christ. Des « Vedas » indiens, on sait que Bouddha n’a pas inventé les perles, mais les a seulement assimilées dans sa foi et son idéologie dès les origines du bouddhisme-brahmanisme.

Les chapelets bouddhistes comportent traditionnellement 54, 27, 21 ou 18 grains (nœuds). Connu depuis le IIIe siècle. Les perles de cristal sont l'un des attributs d'Avalokiteshvara.

Le nombre de grains dans les perles bouddhistes traditionnelles est de 108. Ce nombre est sacré parmi les bouddhistes, car il a été établi par le Bouddha lui-même. Il existe également des chapelets contenant à la fois un nombre plus grand et un plus petit nombre de grains à partir du numéro clé 108. Cela est dû, tout d'abord, à la destination de chapelets spécifiques à des fins d'utilisation spécifiques. Par exemple, un chapelet de 21 grains est dédié au culte de la déesse Tara (l'équivalent féminin d'un Arhat dans le bouddhisme). En général, le nombre de grains dans les perles bouddhistes indique l'appartenance à l'une ou l'autre école bouddhiste (Hinayana, Mahayana, Tantra), ainsi que l'appartenance à une direction, un mouvement et même une secte spécifiques au sein du bouddhisme.

Dans le christianisme

Les chapelets apparaissent dans le christianisme au plus tard au IVe siècle. On pense que la forme initiale du chapelet était une corde avec des nœuds noués - ce qu'on appelle la « corde ». DANS différentes sources sont indiquées diverses personnalités qui ont introduit le chapelet dans la pratique chrétienne. Le plus souvent appelé Saint Pacôme. Dans le monachisme, le chapelet est appelé « épée spirituelle » et est remis au moine lors de la tonsure. Le chapelet est un attribut de l'iconographie de l'archange Sélaphiel.

Le nom « chapelet », selon V. Dahl, vient des mots : compter, honneur (compter), désignant ainsi un dispositif de comptage - un collier de perles ou une ceinture à nœuds - pour compter les prières et les arcs. Les chapelets en cuir sont appelés lestovka. Extérieurement, le chapelet n'est rien d'autre que des boules (tissu, verre, ambre, bois, etc.) enfilées sur une corde et surmontées d'une croix. L'échelle est une ceinture ronde qui, au lieu d'une croix, a quatre pattes, et entre elles se trouvent sept curseurs et neuf marches en cuir et 100 soi-disant « papillons » (ou une autre option - « bobochek »). Le but de l'échelle coïncide avec le chapelet, servant également à compter les prières et les révérences ; il a été préservé dans la vie quotidienne des vieux croyants et des autres croyants.

Vervitsa (diminutif du vieux russe vrv, vieux slave vrv - corde) est un nom obsolète et slave de l'Église pour le chapelet. Dans un sens plus étroit, il s'agit d'un type de chapelet noué, traditionnel de l'Église orthodoxe. La tradition attribue la création de la corde à Basile le Grand. Initialement, la corde n'était pas fermée en anneau, mais était une corde avec 103 nœuds attachés pour compter les prières des moines analphabètes. Aussi, la lecture d'un certain nombre de prières le long de la corde remplaçait, si nécessaire, le culte général. L'utilisation de la corde est inscrite dans le Nomocanon (87ème règle) (Nomocanon (loi-règle grecque) - Collections byzantines). règles de l'église et décrets impériaux concernant l'église, compilés aux VIe-VIIe siècles et complétés par la suite.)

Le mot slave de l'Église « vervitsa » a ensuite été utilisé pour désigner des chapelets de différentes conceptions : de type ceinture (comme la lestovka des vieux croyants modernes (Lestovka (diminutif de l'ancienne « échelle » russe, c'est-à-dire échelle) - un type de chapelet pour compter les prières, un ruban de cuir ou de tissu, cousu en forme de boucle et comportant 109 « marches » (en d'autres termes, des « bobines »), réparties en groupes inégaux.)), et avec des grains enfilés sur un fil.

Dans le même temps, la tradition du tricotage de chapelets à partir de fil ou de corde avec des nœuds spéciaux a été préservée. Les chapelets en corde traditionnellement tricotés ont 100 nœuds, généralement divisés en quarts (25 chacun) ou en décennies (10 chacun) par des nœuds plus gros ou des séparateurs enfilés. Des cordes plus petites sont également utilisées - 50, 33 (sous forme de bracelet) et 10 (sous forme de bague) nœuds. Dans la pratique monastique cellulaire, il est possible d'utiliser des cordes longues (1000 nœuds ou plus). Une corde tricotée reliée en anneau se termine généralement par un pompon et/ou une croix formée de plusieurs nœuds.

Dans les Balkans, une sorte de chapelet tricoté en laine de mouton, essentiellement une vervitsa, porte un nom spécial - broyanitsa et constitue l'un des symboles nationaux.

La vie d'un ascète chrétien est travail et prière. « Priez sans cesse » (1 Thess. 5 : 17) – ces paroles apostoliques encouragent les saints hommes à accomplir de nombreuses prières. Mais la plus célèbre d’entre elles était ce qu’on appelle la prière de Jésus : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur. »

Dans l’Orthodoxie, on a longtemps cru que seuls les moines pouvaient utiliser le chapelet. Mais désormais, des chapelets sont fabriqués dans chaque monastère et vendus à tous les croyants. Bien que les laïcs ne soient généralement pas autorisés à utiliser des chapelets ; S’ils les utilisent réellement, alors au moins ils ne devraient pas le faire dans le temple.

Si vous rassemblez tous les ouvrages écrits par les saints pères sur la prière de Jésus, vous obtiendrez une vaste bibliothèque. La brièveté et la simplicité permettent à tout chrétien de l'inclure dans sa règle quotidienne (bien sûr, avec la bénédiction de son confesseur), en le répétant un certain nombre de fois - 50, 100, 200... par jour. Mais comment pouvez-vous prier et compter en même temps ? Les chapelets y contribuent.

Le chapelet moderne est un fil fermé constitué de petits « grains », divisés en dizaines de « grains » plus gros. Le nombre de « grains » le plus courant est de 50 ou 100.

Également dans le christianisme, on reconnaît des chapelets ayant 33 grains sur un fil, selon le nombre d'années de la vie terrestre de Jésus-Christ. Ils sont également fabriqués à partir de divers matériaux et pierres (à l'exception de la serpentine - « la pierre du serpent tentateur », selon les idées bibliques).

Le chapelet permet de compter (d'où son nom) le nombre de prières ou de prosternations. Celui qui prie trie les « grains » avec les doigts de sa main gauche en même temps qu’il commence à prononcer nouvelle prière. Ayant atteint un gros « grain », ils s'arrêtent généralement et lisent « Notre Père » ou « Réjouissez-vous à la Vierge Marie », puis à nouveau la prière de Jésus. À la fin du numéro attribué, il est d'usage de lire « C'est digne de manger ». Vous pouvez effectuer n'importe quelle autre prière en utilisant le chapelet.

Dans les temps anciens en Russie, le chapelet avait une forme différente : une échelle fermée composée de blocs de bois recouverts de cuir ou de tissu. Ils étaient appelés « échelle » ou « lestovka » (échelle) et désignaient spirituellement l’échelle du salut, la montée au ciel. La fermeture du chapelet et du chapelet signifie une prière incessante et éternelle.

Le chapelet fait partie des vêtements des moines ; les laïcs peuvent prier dessus après avoir reçu la bénédiction de leur confesseur. Le chapelet aide à prier au travail, dans les lieux publics - il suffit de mettre la main dans votre poche et de trier les « grains ».

Rosaire (lat. rosarium) - chapelet catholique traditionnel, ainsi qu'une prière lue selon ce chapelet ; traduit du latin signifie « couronne de roses ». Les premières mentions de l'utilisation de prières du Rosaire similaires au Rosaire dans les monastères chrétiens remontent au IXe siècle. Look moderne les chapelets ont été achetés au 13ème siècle. La tradition catholique relie officiellement leur apparition à l'apparition de la Vierge Marie à Saint-Pierre. Dominique en 1214. L'Ordre dominicain a joué un rôle particulier dans la diffusion de la prière du Saint Rosaire au XVe siècle. C'est à cette prière que la tradition relie la victoire de l'Europe catholique sur les Turcs à Lépante, en mémoire de laquelle fut instituée la fête de la Vierge Marie, Reine du Rosaire (7 octobre).

Le chapelet classique pour le Rosaire se compose de 5 séries de dix petites perles et une grande enfermées dans un anneau, ainsi que de trois petites perles, une grosse perle et une croix. Il existe également d'autres variétés moins courantes.

La prière du Rosaire, récitée sur le chapelet, est une alternance des prières Notre Père, Je vous salue Marie et Gloire, qui doivent être accompagnées de réflexions sur les mystères qui correspondent à certains événements évangéliques.

Durant la persécution des catholiques en Angleterre et en Irlande de 1540 à 1731, le port d'attirail catholique pouvait entraîner de graves sanctions. En conséquence, des formes compactes et cachées de chapelets ont émergé, comme le chapelet irlandais et l'anneau de chapelet caché.

Les anneaux du chapelet étaient également appelés anneaux de soldat car ils étaient souvent portés par les soldats au combat. Ce type est un anneau avec dix marques et une croix, ce qui signifie une dizaine de chapelet. Une bague comme celle-ci est généralement portée l'index main droite et lors du fonctionnement, il est le plus souvent placé sur la deuxième phalange du doigt pour assurer la libre rotation de la bague. Il existe également des anneaux de chapelet composés de deux parties : l'anneau lui-même et un pneu mobile avec des marques et une croix. Les anneaux de cette conception sont plus pratiques à utiliser et ne nécessitent pas de retrait de la première phalange lorsqu'ils sont utilisés.

Les moines de l'Ordre franciscain utilisaient un chapelet de sept dizaines en mémoire des sept joies de la Vierge Marie, appelé « couronne franciscaine », « chapelet séraphique » ou « chapelet des sept joies de la Vierge Marie ».

Rosaire en Islam

chapelet musulmangénéralement le numéro 99 (selon le nombre de noms d'Allah), 33 ou 11 perles et pendentif. Les chapelets musulmans traditionnels sont constitués de onze boules, puis d'un pont (un grain ovale, un cercle plat, etc.) puis à nouveau de la même séquence jusqu'au nombre de boules établi. Cela vient du fait que la prière musulmane se compose de onze parties :

1. L'intention de la prière.
2. Debout sur vos pieds.
3. Dire les mots « Allah est grand » (Allahu akbar).
4. A genou.
5. Tomber sur ton visage.
6. Dire une prière.
7. Répéter le nom de Dieu.
8. En prononçant la formule « Il n’y a de Dieu qu’Allah etMahomet- Son prophète."
9. Salutations.
10. Prononcer différents noms d'Allah (jusqu'à 99 noms).
11. Répétition continue en chœur de parties communément prononcées de la prière après l'imam.

Contrairement aux chapelets chrétiens, au lieu d'une croix, devant le pompon, il y a un os ovale allongé (caillou). Il symbolise l'un des principaux enseignements du prophète Mahomet : la foi en un Dieu unique.

Les grands chapelets (99 grains) sont souvent constitués de deux fils et forment aux jonctions deux nœuds opposés l'un de l'autre, avec des pompons attachés à chacun d'eux. Le nombre 99 signifie 99 noms (épithètes) d'Allah et ils sont appelés « beaux noms », en arabe - « al-Asma al-husna ». Par exemple : « Il est Allah, le créateur, créateur, éducateur. Il a les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre le loue. Il est grand et sage ! (Coran, 59 : 22-24).

Pendentifs

Un élément est souvent attaché au chapelet relié en anneau. Dans certains chapelets bouddhistes, on en distingue une plus grande et souvent, contrairement aux autres, une perle dorée - le signe du Bouddha. Dans de nombreuses traditions, plusieurs grains sont laissés aux extrémités libres du chapelet, qui servent de compteurs pour les chapelets entièrement lus. Les chapelets hindous ont le plus souvent deux extrémités libres identiques. Les chapelets chrétiens comprennent souvent une croix, un médaillon et (ou) un pompon. A la jonction des extrémités du ruban, l'échelle du Vieux Croyant comporte un pendentif en forme de quatre triangles gainés, dans lesquels, dans l'ancienne tradition, il y avait sept mouvements de comptage.

2.

L’Inde est considérée comme l’ancêtre des chapelets modernes. Même dans les temps anciens, les croyants qui ne savaient pas compter s'aidaient de diverses manières : ils déplaçaient des noix ou des cailloux d'un tas à un autre, faisaient des nœuds sur des cordes et des ceintures de cuir et enfilaient des coquillages, des graines, des os ou des bâtons sur des lacets.

Ce dispositif pratique s'est répandu dans presque tous les mouvements religieux, et l'orthodoxie ne fait pas exception.

Pourquoi les chrétiens orthodoxes ont-ils besoin d’un chapelet ?

La fonction principale du chapelet est de compter Un certain montant prières qu'un chrétien dit. La prière doit être offerte sincèrement, avec avec un coeur pur sans être distrait par des bruits et des actions parasites. Le chapelet aide parfaitement à se concentrer sur les paroles sacrées, sans se laisser distraire par le décompte des prières déjà dites.

Une autre fonction est de rappeler que le croyant doit constamment créer un bouclier de prière, purifiant son âme et demandant miséricorde et pardon à Dieu. De nombreux chrétiens oublient de prier pendant la journée et ne prient que le matin ou le soir. Si vous portez un chapelet à votre poignet, il vous rappellera de prier pendant la journée.

Sinon, pourquoi pourraient-ils être utiles ?

Le chapelet aide à se détendre et à se calmer, en se concentrant uniquement sur la prière, en débarrassant l'esprit des pensées et des soucis du monde. En touchant des perles lisses du bout des doigts, vous pouvez soulager les maux de tête, vous débarrasser de la colère et de l'agressivité et apprendre la patience et le repentir.

Chapelets dans la religion orthodoxe - types

L'Église orthodoxe autorise l'utilisation du chapelet, que nous avons l'habitude de voir le plus souvent. Il s'agit d'un fil avec des perles dont les extrémités sont fermées en cercle. A la jonction des deux extrémités du fil se trouve une croix surmontée d'un pompon. Dans les temps anciens, ils utilisaient différents types des chapelets, y compris des « échelles », que les vieux croyants priaient. De tels chapelets étaient tricotés à partir de corde ; au lieu de perles, des boucles étaient attachées dans lesquelles étaient insérées des feuilles de papier torsadées avec des prières écrites. Les croyants considéraient ces chapelets comme un « escalier vers le ciel ». De nos jours, un tel accessoire est considéré comme obsolète et n'est pas utilisé par les chrétiens orthodoxes.

Les chapelets pour chrétiens orthodoxes sont fabriqués à partir de divers matériaux naturels ; les chrétiens ne recherchent pas le luxe, c'est pourquoi ils utilisent le plus souvent du bois pour les fabriquer. La couleur et la taille des perles n'ont pas d'importance, l'essentiel est que le chapelet repose confortablement dans la main et que les règles concernant le nombre de grains soient respectées.

Les chapelets chrétiens ont un nombre de grains multiple de 10, ou similaire au nombre d’années terrestres de Jésus. Pour les laïcs, les chapelets sont généralement composés de 10, 30 ou, pour ceux qui se sont consacrés au service du Seigneur, le nombre de grains peut aller jusqu'à 1000 unités. Le chapelet se porte au poignet, autour du cou ou dans un sac en tissu spécial.

Chaque dix perles sont séparées par une petite croix ou une perle de taille différente. L'endroit où le fil se joint en cercle est surmonté d'une grande croix avec un pompon. Utilisant constamment le chapelet, ils absorbent l'humeur et l'énergie de leur propriétaire, cet accessoire est donc considéré comme personnel. Une exception est le rituel de transfert ou de don de chapelets d'enseignant à élève, ainsi que de père en fils.

Chapelet en orthodoxie - comment les utiliser correctement

Il est important que le chapelet repose confortablement dans la main et ne soit pas trop lourd. Seule l'harmonie complète de cet accessoire avec le propriétaire permettra à celui qui offre la prière de se détendre complètement et de renoncer au monde extérieur.

Vous pouvez lire n'importe quelle prière à l'aide du chapelet, l'essentiel est qu'elle vienne du cœur et qu'elle soit sincère. Pour les appels quotidiens à Dieu, il est recommandé de lire la prière à Jésus : « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi, pécheur ». Après avoir lu 10 fois, vos doigts sentiront un pont sur lequel vous pourrez lire une prière à la Mère de Dieu : « Très Sainte Théotokos, priez Dieu pour nous.

Si une situation nécessite attention particulière, alors ces prières peuvent être remplacées par celles qui conviennent à l'occasion : pour les malades, pour l'enfant, pour la santé, pour la paix. Emportez un chapelet avec vous, à chaque occasion, triez les grains tout en faisant une prière. Au fil du temps, les mots couleront d'eux-mêmes, sans aucun effort, et l'état de la personne qui prie s'apparentera à une légère transe.

Les moines et les ministres orthodoxes traitent leurs chapelets comme amulette forte des mauvais esprits et des mauvais esprits, ils ne lâchent donc pas cet accessoire, l'associant au bouclier sacré.

Chapelet correct ou effet bénéfique du chapelet sur système nerveux.
DANS Dernièrement On remarque de plus en plus de personnes tenant des chapelets à la main.
Essayons de comprendre à quoi servent les chapelets et quel est le bon chapelet.
Les perles du chapelet sont des boules de verre, de bois, d'ambre et autres enfilées sur un cordon ou un ruban, le plus souvent fermé par un anneau.
Orthodoxes et catholiques accrochent une croix à leur chapelet. Ceci est considéré comme le chapelet correct, orthodoxe et chrétien.
Dans la Russie antique, dans la vie de tous les jours, selon le chapelet culte, ils faisaient du « chit », c'est-à-dire « lisaient des prières ». Les arcs étaient lus à l'aide d'eux, c'est-à-dire qu'un « décompte » était effectué. « Lire » et « compter » ont finalement conduit à l'émergence d'un nom unique pour un attribut de prière : le chapelet (un nombre pair de prières offertes à Dieu).
Manger proverbe populaire« Tout ce qui est pair est pour Dieu, tout ce qui est étrange est pour le malin. »
Après avoir lu la prière suivante, un grain est mis de côté.
Et ainsi de suite jusqu'à ce que le cycle circulaire de lecture des prières prescrites soit terminé.
DANS église orthodoxe Les chapelets ne sont utilisés que par les moines, les nonnes et le haut clergé. Les chapelets sont également courants chez les bouddhistes et les musulmans.
Les effets bénéfiques des chapelets sur le bien-être de leur propriétaire sont connus.


Du livre Mouzaffar Hadji Usmanov"Le bâton du soufi"

A l'aide de chapelets, les derviches errants se massaient lors de longues marches, soulageant ainsi les tensions et améliorant la circulation lymphatique et sanguine. Le massage augmente la circulation sanguine artérielle et améliore la nutrition des cellules du corps. De plus, le massage normalise la redistribution du sang entre les organes internes et les muscles, ce qui en soi constitue une prévention contre les maladies.

A quoi servent les chapelets ? En Orient, il est d’usage de toucher les chapelets pour faciliter le décompte. Cependant, la principale caractéristique des perles à doigté est que le frottement du bout des doigts sur les perles, qui sont souvent constituées de pierres naturelles, qui ont des propriétés curatives, calment le système nerveux et renforcent considérablement le système immunitaire.

Autre raison : au bout des doigts commencent et se terminent des canaux énergétiques qui affectent la circulation sanguine et la formation de chaleur, régulent le fonctionnement des poumons, du cœur, du foie, des intestins et d'autres organes. Les habitants de l'Est considèrent comme très importante l'harmonisation du travail de ces chaînes à l'aide de chapelets.

De plus, en doigtant le chapelet minuscules particules les grains pénètrent dans la peau des doigts et enrichissent le corps en microéléments essentiels. Par exemple, les chapelets en shungite aident à lutter contre la dystonie végétative-vasculaire, les chapelets en ambre aident à lutter contre les maladies. glande thyroïde, le chapelet de cornaline soulage les maux de tête, augmente l'immunité et guérit les blessures.

Les chapelets font partie intégrante de nombreuses traditions religieuses. Au minimum, il existe des chapelets bouddhistes, hindous et musulmans. Les chrétiens sont également au même niveau qu’eux. Ces derniers, à leur tour, sont divisés en plusieurs types, en fonction des caractéristiques religieuses et de la conception de l'appareil. Dans cet article, nous examinerons le chapelet orthodoxe comme l’élément le plus répandu dans le monde russophone.

But du chapelet

La première chose à dire est que la pratique commune de toutes les religions est la prière. Il est d'usage de prononcer certains textes plusieurs fois de suite, ce qui nécessite un certain système compte. C'est précisément le rôle que jouent des grains spéciaux appelés chapelets : en les retournant entre vos mains, il est assez simple de retracer le nombre de prières prononcées. En fait, c’est la seule finalité strictement religieuse de cet objet. Et les chapelets orthodoxes ne font pas exception.

Parfois, cependant, certains de leurs types sont utilisés comme décoration religieuse. Par exemple, cela arrive souvent dans les paroisses catholiques, où des chapelets sont accrochés aux statues des saints, notamment de la Vierge Marie. De plus, en plus de sa fonction principale, le chapelet spécial est l'un des attributs des vêtements monastiques.

Chapelet orthodoxe : classement

Quant au chapelet inhérent à la tradition chrétienne purement orientale, alors ce moment il en existe deux types. Le premier peut être qualifié de primordialement orthodoxe, puisqu’il est le plus ancien. Ce type de chapelet s'appelle lestovka. Cependant, à l'heure actuelle, ils sont principalement conservés par les vieux croyants, alors que dans l'orthodoxie officielle, ils jouent le rôle d'une relique dépassée.

Le deuxième type a une apparence plus familière, semblable à des perles enfilées sur un fil dans un certain ordre. Ce sont les chapelets orthodoxes les plus populaires, qui sont utilisés non seulement par les croyants, mais aussi par les laïcs, par exemple comme pendentif sur le rétroviseur de leur voiture. Il existe même une marque de vin qui porte de telles perles sur son étiquette comme élément de design.

Lestovki

Lestovki sont, comme déjà mentionné, le plus ancien chapelet orthodoxe utilisé dans la tradition orthodoxe russe. Ils proviennent de ce qu'on appelle la vervitsa - une corde avec des nœuds, courante à Byzance et remplissant le même rôle de comptage des prières.

Le mot « lestovka » signifie « échelle » – cela signifie un escalier vers le ciel, vers Dieu. Ce n’est pas un hasard. Les chapelets orthodoxes en forme d'échelle ressemblent vraiment à une échelle, car ils ne ressemblent pas à des perles, mais à une ceinture en cuir, sur toute la longueur de laquelle se trouvent des sortes de marches - de larges boucles appelées bobs. L'agencement de ces derniers repose sur un système assez complexe. Les extrémités des échelles sont cousues ensemble d'une manière spéciale avec des triangles appelés pattes. Et à l'intérieur des haricots se trouve un rouleau de papier épais. Selon les règles, les paroles des prières étaient écrites sur ces morceaux de papier, mais aujourd'hui cette tradition est rarement maintenue.

Ce type de chapelet est également divisé en plusieurs types. Ainsi, il existe des échelles pour hommes, femmes et enfants. Il existe également des options de tous les jours, des funérailles, des mariages et des vacances.

Comme déjà mentionné, les lestovki sont des chapelets orthodoxes qui ont perdu leur sens aujourd'hui. Leur photo se trouve ci-dessous.

Structure des échelles

La structure des échelles est assez difficile à retenir dès le départ. Ceci est aggravé par le fait qu'il en existe plusieurs types. Version classique est un cercle de cent neuf haricots. Cela commence par quatre pattes cousues selon un motif à chevrons. Ils symbolisent la Trinité, et leur nombre est le nombre des évangélistes. Plus loin le long du ruban échelle, il y a trois bobines, et après elles se trouve une zone vide. Viennent ensuite douze autres petites étapes, suivies d'une grande. Ensuite - trente-huit autres petits haricots et encore un gros. Ils sont suivis d'un autre cycle de trente-trois étapes de petits éléments plus une grande. Ensuite, il y a dix-sept petits haricots, encore une fois une zone vide et enfin trois autres haricots.

Comment utiliser les échelles

Ainsi, les lestovki sont des chapelets orthodoxes. Presque personne ne sait comment les utiliser. Même si en fait c'est assez simple si leur structure, adaptée aux besoins du culte des Vieux-croyants, est bien maîtrisée. Avec leur aide, ils déterminent quand, combien et devant lesquels s'incliner, quelles prières dire, etc. De plus, de nombreuses règles de prière privée sont adaptées à la séquence des marches de l'échelle, consistant principalement en de courts appels répétés à Jésus-Christ, la Mère de Dieu, aux anges et aux saints.

Chapelet moderne

Le chapelet, très répandu dans l'orthodoxie moderne, représentée en Russie principalement par le Patriarcat de Moscou, est plus simple et plus concis que le chapelet. Leur origine est cependant occidentale, c'est-à-dire catholique, et est associée, selon la légende, au nom de saint Dominique. Ce dernier, selon la légende, aurait eu une vision de la Mère de Dieu, qui lui aurait remis un chapelet et lui aurait ordonné d'y lire des prières pour le triomphe du catholicisme sur les hérétiques.

Des preuves historiques suggèrent que le chapelet - c'est ainsi qu'on appelle ces chapelets - est né de la tradition de récitation quotidienne de cent cinquante psaumes, que les paysans analphabètes remplaçaient par les prières « Notre Père » et « Je vous salue Marie ». Cette pratique est également appelée le chapelet. Au XIVe siècle, le chapelet acquit la division moderne en dizaines et, sous cette forme, se répandit en Russie au XIXe siècle. Cet événement est lié au nom de saint Séraphin de Sarov. Le fait est qu'en tant que grand admirateur de la Vierge Marie, il a introduit dans les communautés dont il avait la charge la pratique de la lecture du chapelet sous sa forme orthodoxe, appelée règle de la Mère de Dieu. Le modèle de lecture est resté le même, seuls les mots des prières latines ont été remplacés par des équivalents slaves de l'Église.

Initialement, de cette innovation est née nouveau genre escalier, appelé la Mère de Dieu et adapté à la lecture de la règle de la Mère de Dieu. Cependant, très vite, ils furent remplacés par des perles occidentales traditionnelles avec un pendentif en forme de croix, connues aujourd'hui sous le nom de chapelets orthodoxes.

Structure du chapelet

Ce type de chapelet étant principalement destiné à la lecture de la règle de la Mère de Dieu, qui est une copie du chapelet catholique, leur structure est similaire au prototype occidental. Il s'agit d'un groupe de cinquante petites perles, séparées toutes les dix par une grosse. C’est le chapelet orthodoxe classique. Le nombre de perles peut être différent, par exemple cent ou cent cinquante. Une petite croix est attachée à l'endroit où sont nouées les extrémités du fil, qui, selon la tradition russe, est souvent complétée par un pompon.

Il existe une autre option qui diffère non pas par la structure, mais par la méthode de fabrication. L'attribut est tissé à partir d'un seul fil, où les nœuds jouent le rôle de perles. Ainsi, ils ressemblent davantage à une vervitsa – un chapelet médiéval byzantin. Les chrétiens orthodoxes les tissent souvent de leurs propres mains et se les donnent ensuite. Cela est particulièrement vrai pour les moines.

Comment utiliser un chapelet

Nous avons découvert qu'à l'heure actuelle, le chapelet ne peut être appelé que chapelet orthodoxe. Comment les utiliser dans la tradition russe est expliqué par les Règles de la Mère de Dieu. Selon lui, les prières d'introduction habituelles sont lues sur la croix - "Au roi céleste", etc., suivies du "Symbole de la foi". Ensuite, sur dix petits grains, on prononce « Theotokos, Vierge », et sur le grand, « Notre Père ». C’est ainsi qu’il faut lire tout le cercle du chapelet. Dans ce cas, un cycle de cent cinquante prières à la Mère de Dieu est considéré comme complet, c'est pourquoi les chapelets orthodoxes peuvent avoir différentes quantités des dizaines - de un à quinze, et même plus.

Toute personne qui s’est engagée sur le chemin de l’adoration du Seigneur devrait savoir pourquoi les chapelets sont nécessaires. Cet attribut est obligatoire dans toute religion et revêt une importance capitale dans la pratique spirituelle. Extérieurement, ils ressemblent à un fil avec des perles fermées en anneau. Une variété de matériaux sont utilisés pour la production : bois, verre ou ambre. Il existe des chapelets bouddhistes, hindous, chrétiens et musulmans. Les chapelets chrétiens sont courants en Russie, en particulier orthodoxes. Mais même tous les croyants, sans parler des laïcs, ne savent pas à quoi ils servent et comment toucher correctement le chapelet.

Prière - pratique générale n'importe quelle religion. Il est d'usage de prononcer plusieurs fois des paroles sacrées, ce qui oblige le croyant à se concentrer et à compter souvent les répétitions. En triant le chapelet, il est facile de suivre le nombre de pétitions prononcées.

Un autre point important concernant le chapelet - combien de grains doivent y figurer. Leur nombre varie selon la tradition religieuse. Les chrétiens utilisent le plus souvent des chapelets comportant 100 grains principaux et trois grains supplémentaires. Ces derniers sont placés sous l'endroit où est fixée la croix. De tels chapelets sont parfois utilisés comme décoration, par exemple chez les catholiques : ils sont accrochés aux statues des saints. Dans l'Orthodoxie, il est plus courant d'utiliser 33 perles, symbolisant le nombre d'années de vie sur Terre de Jésus-Christ.

Types dans le christianisme

Il existe deux types de chapelet qui sont utilisés dans le christianisme pour la prière.

Le terme « lestovka » est traduit par « échelle » et symbolise l'ascension vers la demeure du Tout-Puissant. Cette variété a la forme non pas de perles, mais d'une ceinture en cuir, le long de laquelle de larges boucles (« marches ») sont créées. La disposition de ces derniers est basée sur un système extraordinaire, et dans leur structure se trouve un rouleau de papier dans lequel des prières sacrées ont été écrites depuis les temps anciens. Les extrémités des échelles sont cousues ensemble avec des « pattes »(fixé par des triangles). Aujourd’hui, cet ancien attribut n’est pas réellement utilisé.

Le Rosaire est le nom donné aux chapelets catholiques ordinaires, également utilisés dans les cercles orthodoxes. Ils sont plus faciles à utiliser et plus laconiques à fabriquer que les échelles. Leur origine est liée au nom du saint ascète Dominique. Les traditions prétendent que la Mère de Dieu lui est apparue, lui a remis un chapelet et lui a ordonné de dire des prières pour la victoire du christianisme occidental sur les hérétiques.

Il existe une autre version : le chapelet est issu de la tradition de lecture quotidienne de 150 psaumes sacrés. . Classement moderne ces chapelets ont été trouvés au 14ème siècle, et au 19ème ils se sont répandus sur le territoire Empire russe. Le Vénérable Séraphin de Sarov, grand ascète et admirateur Mère de Dieu, a introduit la pratique de la prière du chapelet dans ses propres communautés. Cette procédure s'appelait la règle de Theotokos. Saint Séraphin a abandonné les schémas de lecture, mais a remplacé le texte de l'Église par un texte slave de l'Église similaire.

Sur cette base, on peut affirmer que les échelles et les chapelets sont des chapelets orthodoxes.

Comment utiliser l'attribut

Avant de commencer une pratique régulière, il est recommandé au croyant d'obtenir la bénédiction du clergé de l'église. Un appel à la prière est un rituel simple dans lequel une perle symbolise une prière.

Autoproduction

L'attribut n'a pas besoin d'être acheté ; il peut être tissé indépendamment, avec la bénédiction d'un prêtre et la prière dans l'âme, consacré dans l'église et utilisé comme acheté. Il existe un schéma très simple expliquant comment tisser des chapelets orthodoxes. Pour le tissage, vous aurez besoin d'un long fil et de perles des tailles différentes et des formes. Ensuite, ils sont enfilés sur un fil selon le principe suivant :

• 9 petites perles (5 à 10 mm) ;
• 9 taille moyenne (10−15 mm);
• 1 petite perle (5-10 mm) ;
• La séquence se termine par la plus grosse perle (15-20 mm).

Il devrait y avoir 30 perles dans la chaîne, il faut les fermer en passant les extrémités dans la dernière perle, et en enfiler trois autres supplémentaires (oblongues, petites et moyennes). Les extrémités du fil sont sécurisées, puis coupées ou cautérisées ; une croix peut également y être attachée. Au lieu de perles, vous pouvez tisser des nœuds, par exemple à partir d'un ruban soutache. Dans les chapelets orthodoxes, le nombre de grains peut être non seulement 33, mais aussi un autre - un multiple de 10 ou 12, ou 103.

Cet accessoire religieux rappelle sans cesse l'importance de dire une prière, qui est une sorte de bouclier contre les conséquences néfastes de la vie mondaine. En utilisant un chapelet, l'esprit du suppliant se concentre plus facilement sur le Seigneur Suprême, qui grand amour aide ses propres créatures.